◆识量第十四
，臧哀伯谏以为不可。《春秋》书之，百王所法。受不臣之筐篚，纳弑逆之朝贡，不以为愆，何以示后。臣谓莫离支所献不宜受。”
译臧哀伯进谏认为不可。《春秋》记载此事，是历代君王所效法的准则。接受不守臣礼的筐篚之礼，接纳弑君叛逆者的朝贡，不认为这是过失，拿什么来昭示后人呢？臣认为莫离支所献的礼物不应当接受。
太宗从之。
王方庆为凤阁侍郎知政事，患风俗偷薄，人多苟且，乃奏曰：“准令式：齐縗、大功未葬，并不得朝会。仍终丧，不得参燕乐。比来朝官不依礼法，身有哀惨，陪厕朝贺，手舞足蹈，公违宪章。名教既亏，实玷皇化。请申明程式，更令禁止。”
则天从之。方庆，周司空褒之曾孙，博通群书，所著论凡二百余卷，尤精《三礼》，好事者多访之，每所酬答，咸有典据，
时人编次之，名曰《礼杂问》。聚书甚多，不减秘阁。至于图画，亦多异本。子晙，工札翰，善琴棋，少聪悟而性严整，历殿中侍御史。
徐有功，为秋官郎中、司刑少卿，历居法官，数折大狱，持平守正，不以生死易节，全活者数千百家。有鹿城主簿潘好礼者，慕其为人，乃著论称有功断贤于张释之，其略曰：“释之为廷尉，天下无冤人；有功之断狱，亦天下无冤人。然释之所行甚易，徐公所行甚难。难易之间，优劣可知矣！”君子以为知言。
狄仁杰为内史，则天谓之曰：“卿在汝南，甚有善政，欲知谮卿者乎？”仁杰谢曰：“陛下以臣为过，臣当改之。陛下明臣，臣之幸也。若臣不知谮者，并为友善，臣请不知。”则天深加叹异。
张文瓘为侍中，同列宰相以政事堂供馔珍美，请减其料。
文瓘曰：“此食，天子所以重枢机，待贤才也。若不任其职，当自陈乞，以避贤路，不宜减削公膳，以邀虚名。国家所贵，不在于此。苟有益于公道，斯不为多也。”初为大理卿，旬日决遣疑狱四百余条，无一人称屈。文瓘尝卧疾，系囚设斋以祷焉，乃迁侍中，诸囚一时恸哭。其得人心如此。四子，潜、沛、洽、涉，皆至三品，时人呼为“万石张家”。咸以为福善之应也。
房光庭任侠不拘小节。薛昭坐流放而投光庭，光庭匿之。
既露，御史陆遗逼之急，光庭惧，乃见执政。执政诘之曰：“公郎官，何为匿此人为？”光庭曰：“光庭与薛昭有旧，途穷而归光庭。且其所犯非大故，光庭得不纳之耶若擒以送官，居庙堂者，复何以见待？”执政义之，出为磁州刺史。
神龙初，将合祔则天于乾陵。给事中严善思上疏谏曰：“
汉时诸陵，皇后多不合葬。魏晋已来，始有合葬。伏愿依汉朝之故事，改魏晋之颓纲，于乾陵之旁，更择吉地。”疏奏不纳，有识之士咸是之。
开元初，玄宗诏太子宾客元行冲修魏征撰次《礼记疏》，拟行之于国学，及成，奏上之，中书令张说奏曰：“今上《礼记》，是戴圣所编，历代传习，已向千载，著为经教，不可刊削。至魏，孙炎始改旧本，以类相比，有同钞书，先儒所非，竟不行用。贞观中，魏征因炎旧书，更加厘正，兼为之注。先朝虽加赐赉，其书亦竟不行。今行冲勒成一家，然与先儒义乖，章句隔绝。若欲行用，窃恐未可。”诏从之，留其书于内府，竟不颁下。时议以为：说之通识，过于魏征。
玄宗尝赐握兵都将郭知运等四人天军节度，太原尹王皎独不受，上表曰：“臣事君，犹子事父。在三之义，宁有等差。
岂有经侍宫闱多臣子敢当恩贶？”以死自誓，固辞不受，优诏许之。
张说拜集贤学士，于院厅宴会，举酒，说推让不肯先饮，谓诸学士曰：“学士之礼，以道义相高，不以宫班为前后。说闻高宗朝修史学士有十八九人。时长孙太尉以元勇之尊，不肯先饮，其守九品官者，亦不许在后，乃取十九杯，一时举饮。
长安中，说修《三教珠英》，当时学士亦高卑悬隔，至于行立前后，不以品秩为限也。”遂命数杯，一时同饮，时议深赏之。
李适之性简率，不务苛细，人吏便之。雅好宾客，饮酒一斗不乱，延接宾朋，昼决公务，庭无留事。及为左相，每事不让李林甫。林甫憾之，密奏其“好酒，颇妨政事”。玄宗惑焉，除太子少保。适之遽命亲故欢会，赋诗曰：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来。”举朝伏其度量。适之在门下也，性疏
译太宗听从了他的建议。
王方庆担任凤阁侍郎并参与政事，他担忧社会风气轻浮浅薄，人们大多苟且敷衍，于是上奏说：“按照法令规定：齐衰、大功等丧期且尚未安葬的，一律不得参加朝会。并且服丧期间，不得参与宴饮娱乐。近来朝中官员不遵守礼法，身有哀痛之事，却陪侍在朝贺行列中，手舞足蹈，公然违背宪章。名教既已亏损，实在玷污了皇上的教化。请求重申法令程式，再次下令禁止。”
武则天听从了他的建议。王方庆是北周司空王褒的曾孙，博览群书，所著论著共二百多卷，尤其精通《三礼》，好事者多向他请教，他每次回答，都有典籍依据，
当时的人将这些问答编次成书，名为《礼杂问》。他收藏书籍极多，不亚于秘阁。至于图画，也有很多珍异版本。他的儿子王晙，擅长书法，精通琴棋，年少时聪慧悟性高且性情严肃整饬，历任殿中侍御史。
徐有功担任秋官郎中、司刑少卿，历任法官，多次平反重大冤狱，持公正守正道，不因生死而改变节操，保全性命免遭死罪的有数千家。有一位鹿城主簿叫潘好礼，仰慕他的为人，于是著论称赞徐有功断案贤能胜过张释之，其大略说：“张释之担任廷尉，天下没有冤屈的人；徐有功断案，也是天下没有冤屈的人。然而张释之所做的很容易，徐公所做的很难。难易之间，优劣就可知晓了！”君子认为这是知人之言。
狄仁杰担任内史，武则天对他说：“你在汝南任职，很有善政，想知道诬陷你的人是谁吗？”狄仁杰谢恩说：“陛下认为我有过错，我应当改正。陛下明察我的清白，是我的幸运。如果我不知道诬陷我的人，并与他交好，我请求不知道。”武则天深深赞叹他的奇异之处。
张文瓘担任侍中，同僚宰相因为政事堂提供的饮食珍美，请求减少其用度。
张文瓘说：“这些饮食，是天子用来重视枢机重臣、优待贤才的。如果不称职，应当自己陈述请求离职，以避开贤路，不应当削减公家膳食，来博取虚名。国家所看重的，不在于此。如果有益于公道，这不算多。”他起初担任大理卿，十天内判决遣送疑难案件四百多条，没有一个人称冤。张文瓘曾经卧病在床，系狱囚犯设斋祈祷，于是升任侍中，众囚犯一时痛哭流涕。他得人心到了这种地步。他的四个儿子，张潜、张沛、张洽、张涉，都官至三品，当时人称他们为“万石张家”。大家都认为这是积善得福的应验。
房光庭崇尚侠义，不拘小节。薛昭因犯罪被流放而投奔房光庭，房光庭将他藏匿起来。
事情暴露后，御史陆遗逼迫得很急，房光庭害怕，于是去见执政大臣。执政大臣责问他说：“你是郎官，为什么要藏匿这个人？”房光庭说：“我与薛昭有旧交，他走投无路才投奔我。况且他所犯的并非大罪，我难道能不接纳他吗？如果抓起来送交官府，身居高位的人，又拿什么来对待我？”执政大臣认为他讲义气，将他外放为磁州刺史。
神龙初年，准备将武则天合葬于乾陵。给事中严善思上疏劝谏说：“
汉代各陵墓，皇后大多不合葬。自魏晋以来，才开始有合葬。恳请依照汉代的旧例，改变魏晋的颓废纲常，在乾陵旁边，另外选择吉地。”奏疏呈上后未被采纳，有识之士都赞同他的观点。
开元初年，玄宗下诏让太子宾客元行冲修订魏征撰写的《礼记疏》，打算在国学中推行，等到完成，奏呈皇上，中书令张说上奏说：“现在的《礼记》，是戴圣所编纂，历代传习，已近千年，著为经教，不可删削。到了魏代，孙炎开始改动旧本，按类别相比，如同抄书，先儒所非议，最终没有施行。贞观年间，魏征依据孙炎的旧书，更加厘正，并为之作注。先朝虽然加以赏赐，那本书也最终没有施行。现在元行冲勒成一家之言，然而与先儒义理相违背，章句隔绝。如果想要施行，私下恐怕不可以。”皇帝下诏听从了他的意见，将书留在内府，最终没有颁布。当时舆论认为：张说的通达见识，超过魏征。
玄宗曾经赐给握兵都将郭知运等四人天军节度，太原尹王皎唯独不接受，上表说：“臣侍奉君主，如同儿子侍奉父亲。在三之义，哪有等级差别。
哪有经过侍奉宫闱多年的臣子敢承受恩赐？”以死自誓，坚决推辞不接受，皇帝下优诏允许了他。
张说被任命为集贤学士，在院厅宴会，举杯时，张说推让不肯先饮，对各位学士说：“学士的礼仪，以道义相高，不以官阶高低为前后。我听说高宗朝修史的学士有十八九人。当时长孙太尉凭借元勇的尊贵，不肯先饮，那些守九品官位的人，也不允许在后，于是取十九杯酒，同时举起饮用。
长安年间，张说修撰《三教珠英》，当时的学士也高低悬殊，至于行走站立的前后，不以品秩为限。”于是命人取几杯酒，同时一起饮用，当时舆论深深赞赏他。
李适之性情简朴率直，不追求苛细，官吏百姓都感到便利。他向来喜好宾客，饮酒一斗也不乱，接待宾客朋友，白天处理公务，庭院中没有积压的事。等到担任左相，每件事都不谦让李林甫。李林甫怨恨他，密奏他“好酒，颇妨碍政事”。玄宗被迷惑，将他降职为太子少保。李适之立刻命令亲故欢聚，赋诗说：“避贤初罢相，乐圣且衔杯，为问门前客，今朝几个来。”满朝文武佩服他的度量。李适之在门下省任职时，性情疏
焉，采之可以富国。上未之知耳。”适之心善其言，他日款曲奏之，玄宗大悦。顾问林甫，对曰：“臣知之久矣。华山，陛下本命，王气所在，不可发掘。故臣不敢言。”适之由是渐见疏退。林甫阴构陷之，贬于袁州，遣御史罗奭就州处置。适之闻命排马牒到，仰药而死。子霅，亦见害。
牛仙客为凉州都督，节财省费，军储所积万计。崔希逸代之，具以闻。诏刑部尚书张利贞覆之，有实。玄宗大悦，将拜为尚书。张九龄谏曰：“不可，尚书，古之纳言，有唐已来，多用旧相居之。不然，历践内外清贵之地，妙行德望者充之。
仙客本河湟一吏典耳，拔升清流，齿班常伯，此官邪也。又欲封之，良为不可。汉法：非有功不封。唐尊汉法，太宗之制也。
边将积谷帛，缮兵器，盖将帅之常务。陛下念其勤劳，赏之金帛可也，尤不可列地封之。”玄宗怒曰：“卿以仙客寒士嫌之耶若是，如卿岂有门籍”。九龄顿首曰：“荒陬贱类，陛下过听，以文学用臣。仙客起自胥吏，目不知书。韩信，淮阴一壮士耳，羞与绛、灌同列。陛下必用仙客，臣亦耻之。”玄宗不悦。翌日，李林甫奏：“仙客，宰相材，岂不堪一尚书九龄文吏，拘于古义，失于大体。”玄宗大悦，遂擢仙客为相。先是，张守珪累有战功，玄宗将授之以宰相。九龄谏曰：“不可。宰相者，代天理物，有其人而后授，不可以赏功。若开此路，恐生人心。《传》曰：国家之败，由官邪也。官滥爵轻，不可理也。若赏功臣，即有故事。”玄宗乃止。九龄（由是）获谴。
自后朝士惩九龄之纳忠见斥，咸持禄养恩，无敢庭议失。
◆容恕第十五
崔善为，明天文历算，晓达时务，为尚书左丞。令史恶其明察，乃为谤书曰：“崔子曲如钩，随时待封侯。”高宗谓之曰：“浇薄之后，人多丑政。昔北齐奸吏，歌斛律明月，高纬暗主，遂灭其家。朕虽不明，幸免斯事。”乃构流言者罪之。
李靖征突厥，征颉利可汗，拓境至于大漠。太宗谓侍臣曰：“朕闻：主忧臣辱，主辱臣死。往者国家草创，太上皇以百姓之故，称臣于突厥，未尝不痛心疾首，志灭匈奴。今暂劳偏师。无往不捷，单于稽首，耻其雪乎！”群臣皆呼“万岁”。
御史大夫温彦博害靖之功，劾靖军无纪纲，突厥宝货，乱兵所分。太宗舍而不问。及靖凯旋，进见谢罪，太宗曰：“隋将史万岁破突厥，有功不赏，以罪致戮。朕则不然，当舍公之罪，录公之勋也。”
契苾何力，铁勒酋长也。太宗征辽，以为前军总管。军次白雀城，被槊中腰，疮重疾甚。太宗亲为傅药，及城破，敕求得伤何力者，付何力令自杀之。何力奏曰：“犬马犹为主，况于人乎彼为其主致命，冒白刃而刺臣者，是义勇士也。不相识，岂是冤仇？”遂舍之。
裴玄本好谐谑，为户部郎中。时左仆射房玄龄疾甚，省郎将问疾，玄本戏曰：“仆射病可，须问之；既甚矣，何须问也？”有泄其言者。既而随例候玄龄，玄龄笑曰：“裴郎中来，玄龄不死矣。”
刘童为御史，东都留台，时兰謩为留守，辄役数百人修宫内。刘童为盛夏不宜擅役工力，謩拒之曰：“别奉进旨。”童
奏之，诏决謩二十下，谪岭南。童后因他事，左授临朐令。时有敕令上佐县令送租，謩已为司农卿，知出纳。謩雅知童清介，不以曩事嫌恶，乃召仓吏谓之曰：“刘侍御顷在宪司，革非惩违，今亲自送租，固无瑕玷。数州行纳，与刘侍御同行，亦必无欠折。”一切令受纳，更无所问。时人赏謩忠恕。（刘名灵
童）
苏良嗣为洛州长史，坐妻犯赃，左迁冀州刺史。及事释，妻妹诣良嗣，初无恨色，谓之曰：“牧守迁转出入是常，不闻有所累也。”后为荆州长史，高宗使中宫缘江采异竹，植于苑内。中官科船载行，所在纵暴。还过荆州，良嗣因之上疏切谏。
高宗谓则天曰：“吾约束不严整，果为良嗣所怪乎！”诏慰谕，便令弃竹于江中。
译这样，开采它可以使国家富裕。皇上不知道罢了。”适之心认为他的话很好，后来委婉地向玄宗奏报，玄宗非常高兴。回头询问李林甫，林甫回答说：“臣早就知道了。华山是陛下的本命所在，是王气聚集的地方，不可以发掘。所以臣不敢说。”适之心因此逐渐被疏远退职。李林甫暗中构陷他，将他贬到袁州，派遣御史罗奭到袁州处置。适之心听到命令，排马牒刚到，就仰头喝药而死。他的儿子崔霅，也被杀害。
牛仙客担任凉州都督，节约财用，军需储备堆积数以万计。崔希逸接替他的职务，将情况详细上报。皇帝下诏让刑部尚书张利贞复核，情况属实。玄宗非常高兴，打算任命他为尚书。张九龄劝谏说：“不行，尚书是古代的纳言官，唐朝以来，多由旧宰相担任。如果不是这样，也要历任内外清贵职位，德行声望美好的人来充任。
牛仙客本来是河湟地区的一个小吏，提拔进入清流，位列常伯，这是官职不正。又想封爵给他，实在不可以。汉朝法律规定：没有功劳不封爵。唐朝尊崇汉法，这是太宗的制度。
边将积蓄粮帛，修缮兵器，是将帅的常规事务。陛下念及他们的勤劳，赏赐金帛就可以了，尤其不可以分封土地爵位。”玄宗生气地说：“你是因为牛仙客出身寒微而嫌弃他吗？如果是这样，像你这样的人难道有门第籍贯吗？”张九龄叩头说：“边远地区的卑贱之人，陛下听信了过誉的话，因为文学才能任用臣。牛仙客出身胥吏，目不识丁。韩信不过是淮阴的一个壮士，尚且羞于与周勃、灌婴同列。陛下一定要任用牛仙客，臣也感到羞耻。”玄宗不高兴。第二天，李林甫上奏说：“牛仙客有宰相的才能，难道不能担任一个尚书吗？张九龄是文吏，拘泥于古义，失于大体。”玄宗非常高兴，于是提拔牛仙客为宰相。在此之前，张守珪屡次建立战功，玄宗打算授予他宰相职位。张九龄劝谏说：“不行。宰相是代替天子治理万物，要有合适的人选然后授予，不可以用来赏赐功劳。如果打开这条路，恐怕会引发人心觊觎。《左传》说：国家的败坏，是由于官职不正。官职泛滥爵位轻贱，就无法治理了。如果赏赐功臣，就有先例可循。”玄宗于是作罢。张九龄因此获罪。
从此以后，朝廷官员鉴于张九龄进献忠言却被斥退，都保持禄位、养尊处优，没有人敢在朝堂上议论过失。
◆容恕第十五
崔善为，精通天文历算，通晓时务，担任尚书左丞。令史厌恶他的明察，于是写诽谤书说：“崔子曲如钩，随时待封侯。”高宗对他说：“浇薄之后，人多丑政。过去北齐奸吏，歌唱斛律明月，高纬是昏庸君主，于是灭了他的家族。朕虽然不明，幸好避免了这种事。”于是治了散布流言者的罪。
李靖征讨突厥，征讨颉利可汗，开拓疆土直到大漠。太宗对侍臣说：“朕听说：君主忧愁臣子受辱，君主受辱臣子死节。过去国家初创，太上皇为了百姓的缘故，向突厥称臣，没有不痛心疾首，立志消灭匈奴的。现在暂时劳烦偏师，无往不胜，单于叩首，耻辱得以洗雪了吗！”群臣都高呼“万岁”。
御史大夫温彦博嫉妒李靖的功劳，弹劾李靖军队没有纪律，突厥的宝物，被乱兵分抢。太宗宽恕而不追究。等到李靖凯旋，进见谢罪，太宗说：“隋将史万岁打败突厥，有功不赏，反而因罪被杀。朕则不然，应当宽恕你的罪过，记录你的功勋。”
契苾何力，是铁勒的酋长。太宗征讨辽东，任命他为前军总管。军队驻扎在白雀城，被长矛刺中腰部，伤势严重。太宗亲自为他敷药，等到城破，下令寻找刺伤何力的人，交给何力让他自行处死。何力上奏说：“犬马尚且为主人效命，何况是人呢？那个人为了他的主人效命，冒着白刃刺伤我，这是义勇之士。彼此不相识，哪里是冤仇？”于是放了他。
裴玄本喜欢开玩笑，担任户部郎中。当时左仆射房玄龄病重，省郎将去问安，裴玄本开玩笑说：“仆射的病如果还可以，需要去问；既然已经很重了，何必去问呢？”有人泄露了他的话。不久按照惯例去探望房玄龄，房玄龄笑着说：“裴郎中来，玄龄就不死了。”
刘童担任御史，在东都留台，当时兰謩担任留守，擅自役使数百人修葺宫内。刘童认为盛夏不宜擅自役使民力，兰謩拒绝说：“另外奉有进旨。”刘童上奏，皇帝下诏杖责兰謩二十下，贬谪到岭南。刘童后来因为其他事情，被贬为临朐县令。当时有敕令让上佐县令送租，兰謩已经担任司农卿，掌管出纳。兰謩深知刘童清廉正直，不因过去的事情嫌弃厌恶他，于是召来仓吏对他说：“刘侍御最近在宪司，革除弊端惩治违犯，现在亲自送租，肯定没有瑕疵。几个州行纳，与刘侍御同行，也一定不会有亏欠。”一切让他接受缴纳，不再过问。当时的人赞赏兰謩的忠恕。（刘名灵童）
苏良嗣担任洛州长史，因为妻子犯赃罪，被贬为冀州刺史。等到事情平息，妻子的妹妹来到苏良嗣那里，起初没有怨恨的神色，对他说：“牧守迁转出入是常事，没听说有所连累。”后来担任荆州长史，高宗让中宫沿长江采集异竹，种植在苑内。宦官征用船只运载，到处纵暴。返回经过荆州，苏良嗣因此上疏切谏。
高宗对武则天说：“我约束不严整，果然被苏良嗣责怪了吗！”下诏慰谕，便命令将竹子丢弃在江中。