◆著述第十九
人，余暇
述夫子之志而注《孝经》。”盖康成胤孙所作也。陆德明亦云：“案郑志及《晋中经簿》并无，唯晋穆帝集讲《孝经》，云以郑注为主。”今验《孝经注》，与康成所注五经体并不同。
译人，在闲暇时
叙述孔子的志向并注解《孝经》。”这大概是郑康成的后代所作的。陆德明也说：“查考《郑志》和《晋中经簿》都没有记载，只有晋穆帝召集讲授《孝经》时，说以郑玄的注本为主。”现在检验《孝经注》，与郑康成所注的五经体例完全不同。
则刘子玄所论，信有征矣。
萧何封酂侯，先儒及颜师古以酂为南阳筑阳之城，（筑阳）
今属襄州。窃以凡封功臣，多就本土，盖欲荣之也。张良封留侯，是为成例。案班固何须穿凿，更制别音乎刘子玄直史馆，时宰臣萧至忠、纪处讷等并监修国史。子玄以执政秉权，事多掣肘，辞以著述无功，求解史任。奏记于至忠等，其略曰：“伏见每汲汲于劝诱，勤勤于课责，云：‘经籍事重，努力用心。’或岁序已奄，何时辍手。纲维不举，督课徒勤。虽威以刺骨之刑，勖以悬金之赏，终不可得也。语云：‘陈力就列，不能者止。’仆所以比者，布怀知己，历讼群公，屡辞载笔之官，欲罢记言之职者，正为此耳。当今朝号得人，国称多士。蓬山之下，良直比肩；芸阁之间，英奇接武。
仆既功亏刻鹄，笔未获麟，徒殚太官之膳，虚索长安之米。乞以本职，还其旧居，多谢简书，请避贤路。”文多不尽载。至忠惜其才，不许。宗楚客恶其正直，谓诸史官曰：“此人作书如是，欲置我于何地？”子玄著《史通》二十篇，备陈史册之体。
开元十年，玄宗诏书院撰《六典》以进。时张说为丽正学士，以其事委徐坚。沉吟岁余，谓人曰：“坚承乏，已曾七度修书，有凭准皆似不难。唯《六典》，历年措思，未知所从。”
说又令学士毋婴等，检前史职官，以令式分入六司，以今朝《六典》，象《周官》之制。然用功艰难，绵历数载。其后张九龄委陆善经，李林甫委苑（咸），至二十六年始奏上，百寮陈贺，迄今行之。
开元十二年，沙门一行造《黄道游仪》以进。玄宗亲为之序，文多不尽载。其略曰：“孰为天大，此焉取则。均以寒暑，分诸晷刻。盈缩不愆，列舍不忒。制器垂象，永鉴无惑。”因遣太史官，驰往安南及蔚州，测候日影，经年乃定。
玄宗谓张说曰：“儿子等欲学缀文，须检事及看文体。《御览》之辈，部帙既大，寻讨稍难。卿与诸学士撰集要事并要文，以类相从，务取省便，令儿子等易见成就也。”说与徐坚、韦述等，编此进上，诏以《初学记》为名。赐修撰学士束帛有差，其书行于代。
道家有庚桑子者，代无其书。开元末，襄阳处士王源撰《亢仓子》两卷以补之。序云：“《庄子》谓之庚桑子，《史记》作亢桑子，《列子》作亢仓子，其实一也。”源又取《庄子》《庚桑楚》一篇为本，更取诸子文义相类者，合而成之，亦行于代。
◆从善第二十
魏征尝取急还奏曰：“人言陛下欲幸山南，在外装束悉了，而竟不行，何因有此消息？”太宗笑曰：“当时实有此心，畏卿嗔，遂停耳。”
韦悰为右丞，勾当司农木橦七十价，百姓四十价，奏其隐没。太宗切责有司，召大理卿孙伏伽亟书司农罪。伏伽奏曰：“司农无罪。”太宗骇而问之，伏伽曰：“只为官木橦贵，所以百姓者贱。向使官木橦贱，百姓无由贱。但见司农识大体，不知其过也。”太宗深赏之，顾谓韦悰曰：“卿识用欲逮伏伽，远矣！”
贞观中，金城坊有人家为胡所劫者，久捕贼不获。时杨纂为雍州长史，判勘京城坊市诸胡，尽禁推问。司法参军尹伊异判之曰：“贼出万端，诈伪非一，亦有胡着汉帽；汉着胡帽，亦须汉里兼求，不得胡中直览。请追禁西市胡，余请不问。”
纂初不同其判，遽命，沉吟少选，乃判曰：“纂输一筹，余依判。”太宗闻之，笑曰：“朕用尹伊，杨纂闻义，伏输一筹，朕复得几筹耶！”俄果获贼。尹伊尝（为坊）州司户，尚药局牒省索杜若，省符下坊州供送。伊判之曰：“坊州本无杜若，天下共知。省符忽有此科，应由谢朓诗误。华省曹郎如此判，岂不畏二十八宿向下笑人。”由是知名，改补雍州司法。
郭翰为御史，巡察陇右，所经州县，多为按劾。次于宁州，时狄仁杰为刺史，风化大行。翰才入境，耆老荐扬之状，已盈于路。翰就馆，以州所供纸笔置于案，召府寮曰：“入境其
译那么刘子玄的论述，确实有证据可以验证了。
萧何被封为酂侯，以前的儒生以及颜师古认为酂是南阳筑阳的一座城，现在属于襄州。我私下认为，凡是封赏功臣，大多就在他本土进行，大概是为了荣耀他。张良被封为留侯，这就是先例。考察班固何必穿凿附会，另外制定别的读音呢？刘子玄在史馆任职时，当时的宰相萧至忠、纪处讷等都监修国史。刘子玄认为执政者独揽大权，事情多有牵制阻碍，便以著述没有功劳为由，请求解除史官职务。他向萧至忠等人上奏章，大意说：“我见你们每每急切地劝诱，勤勉地督促责罚，说：‘经籍的事情重要，努力用心。’或者一年将尽，何时停手。纲纪不举，督促徒然勤勉。即使用刺骨的刑罚来威慑，用悬金的赏赐来勉励，终究也无法得到成果。俗话说：‘能施展才力就担任职位，不能胜任的就停止。’我之所以屡次这样，是向知己倾诉胸怀，向各位公卿申诉，多次辞去执笔的官职，想要罢免记录言行的职务，正是因为这个。当今朝廷号称得到人才，国家称颂士人众多。蓬山之下，贤良正直的人比肩而立；芸阁之间，英雄奇才接踵而至。
我既然功夫欠缺，未能刻鹄成鸟，笔头也未获麟之瑞，白白耗尽太官的美食，虚索长安的米粮。请求把我的本职交还，让我回到旧居，多谢公文簿册的劳烦，请让我避开贤人的道路。”文章太多，不能全部记载。萧至忠爱惜他的才华，没有允许。宗楚客厌恶他的正直，对各位史官说：“这个人写史书像这样，想把我置于何地？”刘子玄撰写《史通》二十篇，详尽陈述史书的体制。
开元十年，玄宗下诏让书院编撰《六典》进献。当时张说担任丽正学士，把这件事委托给徐坚。徐坚思考了一年多，对人说：“我承蒙空缺而任职，曾经七次修书，有依据标准的大多不难。只有《六典》，历年思考，不知道从何着手。”
张说又命令学士毋婴等人，查阅前代史书中的职官，按照令式分入六司，让当今的《六典》，效法《周官》的制度。然而用工艰难，绵延数年。后来张九龄委托陆善经，李林甫委托苑咸，到开元二十六年才奏上，百官陈设庆贺，至今仍在施行。
开元十二年，僧人一行制造《黄道游仪》进献。玄宗亲自在上面作序，文章太多，不能全部记载。大意说：“什么比天更大，这里可以取法。平均寒暑，划分晷刻。盈缩没有差错，列舍没有偏差。制造器物垂示形象，永远借鉴没有疑惑。”于是派遣太史官，快马加鞭前往安南和蔚州，观测日影，经过一年才确定。
玄宗对张说说道：“儿子们想要学习写文章，必须查考典故以及看文章体裁。《御览》之类，卷帙既大，查寻稍难。你与各位学士编撰紧要的典故和文章，按类别相从，务必取得省便，让儿子们容易看到成就。”张说与徐坚、韦述等人，编纂此书进献，下诏以《初学记》为名。赏赐修撰学士束帛有差别，这本书在当世流行。
道家有庚桑子，当世没有他的书。开元末年，襄阳处士王源撰写《亢仓子》两卷来补充它。序言说：“《庄子》称他为庚桑子，《史记》写作亢桑子，《列子》写作亢仓子，其实是一个人。”王源又选取《庄子》《庚桑楚》一篇为本，再选取诸子中意义相近的文章，合并而成，也在当世流行。
◆从善第二十
魏征曾经请假回家，上奏说：“人们说陛下想要去山南，在外面的装束都已经准备好了，但最终没有去，为什么会有这样的消息？”太宗笑着说：“当时确实有这个心思，害怕你生气，于是停止罢了。”
韦悰担任右丞，核查司农寺木橦七十价，百姓四十价，上奏其隐瞒吞没。太宗严厉责问有关部门，召见大理卿孙伏伽立刻书写司农的罪状。孙伏伽上奏说：“司农没有罪。”太宗惊讶地问他，孙伏伽说：“只是因为官方的木橦贵，所以百姓的才贱。假使官方的木橦贱，百姓没有理由贱。只见司农识大体，不知道他的过错。”太宗深深赞赏他，回头对韦悰说：“你的见识和运用想要赶上孙伏伽，差得远了！”
贞观年间，金城坊有人家被胡人抢劫，很久抓捕贼人没有抓获。当时杨纂担任雍州长史，判决查勘京城坊市各胡人，全部禁止推问。司法参军尹伊不同地判决说：“贼人出自万端，欺诈伪饰不一，也有胡人戴汉帽；汉人戴胡帽，也必须在汉人里同时寻找，不能只在胡人中直接查看。请求追捕禁止西市的胡人，其余请求不追究。”
杨纂起初不同意他的判决，立刻命令，思考片刻，于是判决说：“杨纂输了一筹，其余依照判决。”太宗听说后，笑着说：“朕任用尹伊，杨纂听闻义理，伏输一筹，朕又得到几筹呢！”不久果然抓获贼人。尹伊曾经担任坊州司户，尚药局公文到省索取杜若，省符下到坊州供应。尹伊判决说：“坊州本来没有杜若，天下共知。省符忽然有此苛求，应该是因为谢朓诗误。华省曹郎如此判决，难道不怕二十八宿向下笑人。”由此知名，改补雍州司法。
郭翰担任御史，巡察陇右，所经过的州县，大多被弹劾。驻扎在宁州，当时狄仁杰担任刺史，风化大行。郭翰刚进入境内，老人推荐赞扬他的状子，已经充满道路。郭翰到达馆舍，把州所供应的纸笔放在案上，召集府僚说：“进入境内其