◆持法第七
曰：“卿以为枉也？”仁恭曰：“臣识虑浅短，非的以为枉，恐万一非实，则怨气生焉。”缓之旬余，果获贼。高宗善之，迁刑部侍郎。
译高宗问：“你认为这是冤案吗？”仁恭回答说：“臣见识浅陋，并非确知是冤案，只是担心万一事实并非如此，就会滋生怨气。”过了十多天，果然抓获了盗贼。高宗认为他做得好，升任他为刑部侍郎。
权善才，高宗朝为将军，中郎将范怀义宿卫昭陵，有飞骑犯法，善才绳之。飞骑因番请见，先涕泣不自胜，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自胜，命杀之。大理丞狄仁杰断善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣仅守之。奈何以数株小柏而杀大臣请不奉诏。”高宗涕泣曰：“善才斫我父陵上柏，我为子不孝，以至是。知卿好法官，善才等终须死。”仁杰固谏，侍中张文瓘以笏挥令出，仁杰乃引张释之高庙、辛毗牵裾之例，曰：“臣闻犯龙鳞，忤人主，自古以为难，臣以为不难。居桀纣时则难，尧舜时则不难。臣今幸逢尧舜，不惧比干之诛。陛下不纳臣言，臣瞑目之后，善见
释之、辛毗于地下。”高宗曰：“善才情不可容法，虽不死，朕之恨深矣。须法外杀之。”仁杰曰：“陛下作法，悬诸象魏，徒、流及死，具有等差。岂有罪非极刑，特令赐死法既无恒，万方何所措其手足陛下必欲变法，请今日为始。”高宗意乃解，曰：“卿能守法，朕有法官。”命编入史。又曰：“仁杰为善才正朕，岂不能为朕正天下耶！”授侍御史。后因谏事，高宗笑曰：“卿得权善才便也。”时左司郎中王本立恃宠用事，朝廷惧之，仁杰按之，请付法。高宗特原之，仁杰奏曰：“虽国之英秀，岂少本立之类。陛下何惜罪人而废王法必不欲推问，请曲赦之，弃臣于无人之境，以为忠贞将来之戒。”高宗乃许之。由是朝廷肃然。
李日知为司刑丞，尝免一死囚，少卿胡元礼异判杀之，与日知往复，至于再三。元礼怒，遣府吏谓曰：“元礼不离刑曹，此囚无活法。”日知报曰：“日知不离刑曹，此囚无死法。”
竟以两闻，日知果直。
则天朝，奴婢多通外人，辄罗告其主，以求官赏。润州刺史窦孝谌妻庞氏，为其双所告夜醮，敕史薛季旭推之。季旭言其“咒诅”，草状以闻，先于玉阶涕泣不自胜，曰：“庞氏事状，臣子所不忍言。”则天纳之，迁季旭给事中。庞弃市，将就刑，庞男希瑊诉冤于侍御史徐有功。有功览状曰：“正当枉状。”停决以闻。三司对按，季旭益周密其状。秋官及司刑两曹既宣覆而自惧，众迫有功。有功不获申，遂处绞死。则天召见，迎谓之曰：“卿比按，失出何多也！”有功曰：“失出，臣下之小过；好生，圣人之大德。愿陛下弘大德。天下幸甚！”
则天默然，久之，曰：“去矣。”敕减死，放于岭南。月余，复授侍御史。有功俯伏流涕，固不奉制。则天固授之，有功曰：“臣闻鹿走于山林，而命悬于厨者何势使然也。陛下以法官
用臣，臣以从宽行法，必坐而死矣。”则天既深器重，竟授之，迁司刑少卿。时周兴、来俊臣等罗告天下衣冠，遇族者数千百家。有功居司刑，平反者不可胜纪，时人方之于定国。中宗朝，追赠越州都督，优赐其家，并授一品官。开元初，窦希瑊外戚荣贵，奏请回己之官，以酬其子。
太宗时，刑部奏《贼盗律》反逆缘坐，兄弟没官为轻，请改从死。给事中崔仁师驳之曰：“自羲农以降，或设狱而人不犯，或画象而下知禁。三代之盛，泣辜解网。父子兄弟，罪不相及。咸臻至理，俱为称首。及其叔世，乱狱滋繁。周之季年不胜其弊。刑书原于子产，峭涧起于安于，秦严其法，以至于灭。”又曰：“且父子天属，昆弟同气。诛其父子，或累其心，如此不顾，何爱兄弟？”文多不尽载，朝廷从之。
则天朝，恒州鹿泉寺僧净满有高行，众僧嫉之，乃密画女人居高楼，净满引弓射之状，藏于经笥，令其弟子诣阙告之。
则天大怒，命御史裴怀古推按，便行诛决。怀古穷其根本，释净满而坐告者，以闻，则天惊怒，色动声战，责怀古宽纵。怀古执之不屈。李昭德进曰：“怀古推事疏略，请令重推。”怀古厉声而言曰：“陛下法无亲疏，当与天下执一，奈何使臣诛无辜之人，以希圣旨向使净满有不臣之状，臣复何颜能宽之乎臣守平典，庶无冤滥，虽死不恨
译权善才，在高宗朝任将军，中郎将范怀义在昭陵宿卫，有飞骑犯法，权善才依法惩处他们。飞骑趁轮值时请求觐见，先哭得不能自持，说权善才等人砍伐陵墓上的柏树，是大不敬。高宗悲痛哭泣不能自持，命令杀了他们。大理丞狄仁杰判定权善才的罪过只应免官。高宗大怒，命令立即行刑。狄仁杰说：“法律是陛下的法律，臣只是遵守它。怎么能因为几株小柏树就杀大臣？请允许我不奉诏。”高宗哭着说：“权善才砍伐我父亲陵墓上的柏树，我作为儿子不孝，才到了这个地步。我知道你是好法官，权善才等人终究必须死。”狄仁杰坚持劝谏，侍中张文瓘用手板挥动示意让他出去，狄仁杰于是引用张释之在高庙、辛毗拉扯衣襟的例子，说：“臣听说触犯龙鳞，违背君主，自古以来被认为很难，臣认为不难。处在桀纣的时代就难，处在尧舜的时代就不难。臣现在有幸遇到尧舜，不怕比干那样的诛杀。陛下不采纳臣的话，臣闭眼之后，将在地下见到张释之、辛毗。”高宗说：“权善才的情理不可容忍，虽然不死，朕的怨恨很深。必须法外杀他。”狄仁杰说：“陛下制定法律，悬挂在象魏，徒刑、流放乃至死刑，都有等级差别。哪有罪不在极刑之列，特别命令赐死的？法律既然没有定准，天下百姓将手足无措。陛下一定要变法，请从今天开始。”高宗的怒气才消解，说：“你能守法，朕有了好法官。”命令编入史册。又说：“狄仁杰为权善才纠正朕，难道不能为朕纠正天下吗！”授予侍御史。后来因为进谏的事，高宗笑着说：“你得到了权善才的便利啊。”当时左司郎中王本立倚仗宠幸专权，朝廷畏惧他，狄仁杰查办他，请求交付法律制裁。高宗特别宽恕了他，狄仁杰上奏说：“虽然国家的英才秀士，难道缺少王本立这类人。陛下何必爱惜罪人而废弃王法？如果一定不想推究审问，请特别赦免他，把我抛弃到无人之境，作为忠贞之士将来的警戒。”高宗才答应。从此朝廷肃然整饬。
李日知任司刑丞，曾经免除一个死囚的死刑，少卿胡元礼持不同意见判处他死刑，与李日知反复争论，直到再三。胡元礼发怒，派府吏对他说：“胡元礼不离开刑曹，这囚犯没有活路。”李日知回答说：“李日知不离开刑曹，这囚犯没有死路。”
最终将双方意见都上报，李日知果然正确。
则天朝，奴婢多与外人通奸，就罗织罪名告发他们的主人，以求取官职赏赐。润州刺史窦孝谌的妻子庞氏，被她的两个奴婢告发夜间祭祀，敕史薛季旭推究审问。薛季旭说庞氏“咒诅”，起草奏章上报，先在玉阶前哭得不能自持，说：“庞氏的事状，臣子不忍心说。”则天采纳了，提拔薛季旭为给事中。庞氏被处死，将要行刑时，庞氏的儿子希瑊向侍御史徐有功申诉冤屈。徐有功看了状子说：“这确实是冤枉的状子。”停止行刑上报。三司共同审问，薛季旭更加周密地罗织罪状。秋官及司刑两曹既已宣布复核结果却自己害怕，众人逼迫徐有功。徐有功无法申辩，于是判处庞氏绞死。则天召见徐有功，迎上前对他说：“你近来断案，失出怎么这么多啊！”徐有功说：“失出，是臣下的小过错；好生，是圣人的大德行。希望陛下弘扬大德行。天下幸运极了！”
则天沉默不语，过了很久，说：“去吧。”敕令减死，流放到岭南。一个多月后，又授予侍御史。徐有功俯伏流涕，坚决不奉诏命。则天坚持授予他，徐有功说：“臣听说鹿在山林奔跑，而性命悬在厨房，是什么形势造成的呢。陛下用臣做法官，臣以从宽执行法律，必定获罪而死。”则天既然深深器重他，最终授予他，升任司刑少卿。当时周兴、来俊臣等人罗织罪名告发天下士大夫，遭遇灭族的有数千百家。徐有功在司刑任职，平反的案件不可胜数，当时人将他比作张释之。中宗朝，追赠越州都督，优厚赏赐他家，并授予一品官。开元初，窦希瑊作为外戚荣耀显贵，上奏请求收回自己的官职，以酬谢他的儿子。
太宗时，刑部上奏《贼盗律》中反逆缘坐，兄弟没官为奴太轻，请求改为死刑。给事中崔仁师驳斥说：“自从伏羲神农以来，有的设立监狱而人不犯法，有的画象示禁而下面知道禁令。三代的盛世，哭泣罪人，解开罗网。父子兄弟，罪过不相牵连。都达到极致的治理，都成为称颂的首席。等到末世，混乱的狱案滋生繁多。周朝末年不能承受这种弊端。刑书源于子产，峻法兴起于安于，秦朝严酷其法，以至于灭亡。”又说：“况且父子是天生的亲属，兄弟是同气的亲人。诛杀父子，或许累及他们的内心，如果这样都不顾惜，哪里还爱惜兄弟？”文字太多不能全部记载，朝廷听从了他的意见。
则天朝，恒州鹿泉寺僧人净满有高洁的品行，众僧嫉妒他，于是秘密画了女人站在高楼，净满拉弓射她的画，藏在经箱里，让他的弟子到朝廷告发。
则天大怒，命令御史裴怀古推究审问，立即执行诛杀。裴怀古穷究根本，释放净满而治告发者的罪，上报，则天惊怒，脸色变动声音颤抖，责备裴怀古宽纵。裴怀古坚持不屈。李昭德进言说：“裴怀古推究事情疏漏粗略，请让他重新推究。”裴怀古厉声说：“陛下的法律没有亲疏，应当与天下执行一致，怎么能让臣诛杀无辜的人，来迎合圣旨？假使净满有不臣的罪状，臣又有什么脸面能宽恕他呢？臣坚守平正的典章，希望没有冤滥，虽然死也不遗憾。”
后副阎知微和亲于突厥，突厥立知微为南面可汗，而入寇赵、定。怀古因得逃归，素嬴弱不堪奔驰，乃恳诚告天，愿投死南土。倦而寝，梦一僧，状如净满者，引之曰：“可从此路出。”
觉而从之，果获全。时人以为忠恕之报。
魏元忠、张说为二张所构，流放岭南。夏官侍郎崔贞慎、将军独孤祎之、郎中皇甫伯琼等八人并追送于郊外。易之乃设诈告事人柴明状，称贞慎等与元忠谋反。则天命马怀素按之，
曰：“此事并实，可略问，速以闻。”斯须，中使催迫者数焉，曰：“反状皎然，何费功夫，遂至许时。”怀素奏请柴明对问，则天曰：“我亦不知柴明处，但握此状，何须柴明？”怀素执贞慎等无反状，则天怒曰：“尔宽纵反者耶！”怀素曰：“魏元忠以国相流放，贞慎等以亲故相送，诚则可责。若以为谋反，臣岂诬罔神明。只如彭越以反伏诛，英布奏事尸下，汉朝不坐。
况元忠罪非彭越，陛下岂加追送者罪耶陛下当生杀之柄，欲加之罪，取决圣衷足矣。今付臣推勘，臣但守法耳。”则天曰：“尔欲总不与罪耶！”怀素曰：“臣识见庸浅，不见贞慎等罪。”则天意解，曰：“卿守我法。”乃赦之。时朱敬则知政事，对朝堂执怀素手曰：“马子，马子！可爱，可爱！”时人深赏之。
则天朝，或罗告驸马崔宣谋反者，敕御史张行岌按之。告者先诱藏宣家妾，而云：“妾将发其谋，宣杀之，投尸于洛水。”行岌按无状。则天怒，令重按。行岌奏如初。则天曰：“崔宣反状分明，汝宽纵之。我令俊臣勘当，汝无自悔。”行岌曰：“臣推事不弱俊臣，陛下委臣，必须状实。若顺旨妄族人，岂法官所守臣必以为陛下试臣矣。”则天厉色曰：“崔宣若实杀妾，反状自然明矣。不获妾，如何自雪更不得实，我即令俊臣推勘，汝自无悔也。”行岌惧，逼宣家访妾。宣再从弟思竞，乃于中桥南北，多致钱帛，募匿妾者，数日略无所闻。而其家每窃议事，则告者辄知之。思竞揣家中有同谋者，乃佯谓宣妻曰：“须绢三百疋，雇刺客杀此告者。”而侵晨微服俟于台侧，宣家有馆客姓舒，婺州人，言行无缺，为宣家所信，委之如子弟。须臾，见其人至台侧门入，以通于告者。遽密称云：“崔家雇人刺我，请以闻。”台中惊扰。思竞素重馆客，馆客不之疑，密随之行，到天津桥，料其无由至台，乃骂之曰：“无赖
险獠，崔宣破家，必引汝同谋，汝何路自雪汝幸能出崔家妾，我遗汝五百缣，归乡足成百年之业。不然，杀汝必矣。”其人悔谢，乃引思竞于告者之党，搜获其妾，宣乃得免。
朱履霜好学，明法理。则天朝，长安市屡非时杀人，履霜因入市，闻其称冤声，乘醉人兵围中，大为刑官所责。履霜曰：“刑人于市，与众共之。履霜亦明法者，不知其所犯，请详其按，此据令式也，何见责之甚？”刑官唯诺，以按示之。时履霜详其案，遂拔其二。斯须，监刑（御史）至，诃责履霜，履霜容止自若，剖析分明，御史意少解。履霜曰：“准令，当刑能申理者，加阶而编入史，乃侍御史之美也。”御史以闻，两囚竟免。由是名动京师。他日，当刑之家，或可分议者，必求履霜详案，履霜惧不行。死家讲于主司，往往召履霜详究，多所全济。补山阴尉，巡察使必委以推案，故人或遗以数两黄连，固辞不受曰：“不辞受此，归恐母妻诘问从何而得不知所以对也。”后为姑蔑令，威化行于浙西。著《宪问》五卷，撮刑狱之机要。
僧惠范，恃权势逼夺生人妻，州县不能理。其夫诣台诉冤，中丞薛登、侍御史慕容珣将奏之，台中惧其不捷，请寝其议，登曰：“宪司理冤滞，何所回避朝弹暮黜，亦可矣。”登坐此出为岐州刺史。时议曰：“仁者必有勇，其薛公之谓欤！”
李承嘉为御史大夫，谓诸御史曰：“公等奏事，须报承嘉知；不然，无妄闻也。”诸御史悉不禀之，承嘉厉而复言。监察萧至忠徐进曰：“御史，人君耳目，俱握
译后来，阎知微作为副使与突厥和亲，突厥立阎知微为南面可汗，并入侵赵州、定州。怀古因此得以逃回，他向来瘦弱，不堪奔波，于是诚恳地向天祷告，愿意死在南方的土地上。疲倦后睡去，梦见一个僧人，模样像净满，拉着他说：“可以从此路出去。”
醒来后跟随僧人指引，果然保全了性命。当时的人认为这是忠恕之心的回报。
魏元忠、张说被二张陷害，流放到岭南。夏官侍郎崔贞慎、将军独孤祎之、郎中皇甫伯琼等八人都在郊外为他们送行。易之于是伪造告发者的状纸，称崔贞慎等人与魏元忠谋反。武则天命令马怀素审理此案，
说：“此事都是实情，可以略加审问，迅速上报。”不一会儿，中使催促逼迫了好几次，说：“谋反的罪状很明显，何必费功夫，竟然拖延了这么久。”马怀素奏请让柴明当面对质，武则天说：“我也不知道柴明在哪里，只拿着这张状纸，何必需要柴明？”马怀素坚持认为崔贞慎等人没有谋反的罪状，武则天愤怒地说：“你是宽纵反贼吗！”马怀素说：“魏元忠以国相的身份被流放，崔贞慎等人因为是亲友而送行，确实可以责备。但如果认为他们谋反，臣岂敢欺瞒神明。就像彭越因谋反被杀，英布在彭越尸下奏事，汉朝也没有治英布的罪。
况且魏元忠的罪过不像彭越，陛下难道要加罪于送行的人吗？陛下掌握生杀大权，想要加罪，由圣意决定就够了。现在交给臣审理，臣只是遵守法律罢了。”武则天说：“你是想一概不给他们定罪吗！”马怀素说：“臣见识庸俗浅薄，看不出崔贞慎等人的罪过。”武则天怒气稍解，说：“你遵守我的法律。”于是赦免了他们。当时朱敬则知政事，在朝堂上握着马怀素的手说：“马子，马子！可爱，可爱！”当时的人深深赞赏他。
武则天时期，有人罗织罪名告发驸马崔宣谋反，敕令御史张行岌审理。告发者事先引诱并藏匿了崔宣家的妾，然后说：“妾将要揭发他的阴谋，崔宣杀了她，把尸体扔进了洛水。”张行岌审理后没有发现罪状。武则天愤怒，命令重新审理。张行岌奏报如初。武则天说：“崔宣谋反的罪状分明，你宽纵了他。我让周俊臣去审理，你不要后悔。”张行岌说：“臣审理案件不弱于周俊臣，陛下委托臣，必须证据确凿。如果顺从旨意妄杀族人，难道这是法官所坚守的吗？臣一定认为陛下是在试探臣。”武则天脸色严厉地说：“崔宣如果真的杀了妾，谋反的罪状自然就明白了。如果不找到妾，怎么自证清白？如果再没有实据，我就让周俊臣审理，你自然后悔。”张行岌害怕，逼迫崔宣家寻找妾。崔宣的再从弟崔思竞，于是在中桥南北，多放置钱财布帛，招募藏匿妾的人，几天后几乎没有什么消息。而崔宣家每次私下议论，告发者就知道。崔思竞推测家中有同谋者，于是假装对崔宣的妻子说：“需要三百匹绢，雇佣刺客杀了这个告发者。”而在清晨微服在御史台旁边等候，崔宣家有个姓舒的馆客，是婺州人，言行没有瑕疵，被崔宣家信任，对待他像子弟一样。不一会儿，看见那个人到御史台侧门进入，去通报告发者。立刻秘密声称说：“崔家雇佣人刺杀我，请让我上报。”御史台中惊扰。崔思竞一向看重馆客，馆客不怀疑他，秘密跟随他走，到天津桥，料想他没有理由到御史台，于是骂他说：“无赖
奸诈的蛮夷，崔宣家破人亡，一定会牵连你同谋，你从什么路自证清白？你幸好能放出崔宣家的妾，我送你五百匹绢，回乡足以成就百年基业。不然，杀你必定。”那个人悔过谢罪，于是带领崔思竞到告发者的同党那里，搜获了妾，崔宣才得以免罪。
朱履霜好学，通晓法律。武则天时期，长安市多次在非规定时间杀人，朱履霜于是进入市场，听到喊冤的声音，乘醉闯入士兵包围圈中，被刑官严厉斥责。朱履霜说：“在市集执行刑罚，与众人共同见证。朱履霜也是通晓法律的人，不知道他们所犯的罪，请求详细查看案卷，这是根据令式的规定，为什么斥责得这么厉害？”刑官答应，把案卷给他看。当时朱履霜详细查看案卷，于是救出了其中两人。不一会儿，监刑御史到来，呵斥朱履霜，朱履霜神态自若，分析清楚明白，御史怒气稍解。朱履霜说：“根据令式，当刑时能申辩理由的，提升官阶并编入史册，这是侍御史的美德。”御史上报，两个囚犯最终免罪。因此名声震动京城。后来，当刑的人家，如果有可以分辩的，一定请求朱履霜详查案卷，朱履霜害怕不执行。死囚家属向主管官员申诉，往往召朱履霜详细探究，多所保全救助。补任山阴尉，巡察使一定委托他审理案件，所以有人送给他几两黄连，他坚决推辞不接受说：“如果不推辞接受这个，回去恐怕母亲妻子质问从哪里得到，不知道如何回答。”后来担任姑蔑令，威德教化行于浙西。著有《宪问》五卷，摘录刑狱的关键要点。
僧人惠范，倚仗权势逼迫夺取平民的妻子，州县不能处理。她的丈夫到御史台诉冤，中丞薛登、侍御史慕容珣将要上奏，御史台中的人害怕事情办不成，请求压下这个建议，薛登说：“宪司处理冤滞，有什么可回避的？早上弹劾晚上被罢免，也可以了。”薛登因此被外放为岐州刺史。当时议论说：“仁爱的人一定有勇气，大概是说薛公吧！”
李承嘉担任御史大夫，对各位御史说：“你们上奏事情，必须报告李承嘉知道；不然，不要随便听闻。”各位御史都不听从，李承嘉严厉地再次说。监察御史萧至忠缓缓进言说：“御史，是君王的耳目，都掌握
延和中，沂州人有反者，诖误坐者四百余人，将隶于司农，未即路，系州狱。大理评事敬昭道援赦文刊而免之。时宰相切
责大理：“奈何免反者家口！”大理（卿）及正等失色，引昭道以见执政。执政怒而责之，昭道曰：“赦云‘见禁囚徒’，沂州反者家口并系在州狱，此即见禁也。”反覆诘对，至于五六，执政无以夺之。诖误者悉免。昭道迁监察御史。先是，夔州征人舒万福等十人次于巴阳滩，溺死。昭道因使巴渝，至万春驿，方睡，见此十人祈哀。才寐觉，至于再三。乃召驿吏问之，驿人对如梦。昭道即募善游者出其尸，具酒殽以酹之。观者莫不歔欷。乃移牒近县，备槥椟归之故乡。征人闻者，无不感激。
睿宗朝，雍令刘少征凭恃岑义亲姻，颇黩于货。殿中侍御史辛替否按之，义嘱替否以宽其罪。替否谓同列曰：“少征恃势贪暴，吾忝宪司，奈何惧势宽纵罪人，以侮王法！”少征竟处死。
开元中，申王捴奏：“辰府录事阎楚珪，望授辰府参军。”
玄宗许之。姚崇奏曰：“臣昔年奉旨，王公驸马所有奏请，非降墨敕，不可商量。其楚珪官，请停。”诏从之。
肃宗初克复，重将帅之臣，而武人怙宠，不遵法度。将军王去荣打杀本县令，据法处尽。肃宗将宥之，下百寮议。韦陟议曰：“昔汉高约法，‘杀人者死’。今陛下出令，杀人者生。
伏恐不可为万代之法。”陟尝任吏部侍郎，有一致仕官叙五品。
陟判之曰：“青毡展庆，曾不立班；朱绂承荣，无宜卧拜。”
时人推其强直。
◆政能第八
武德中，以景命惟新，宗室犹少，至三从弟侄皆封为王。
及太宗即位，问群臣曰：“遍封宗子，于天下便乎？”封德彝对曰：“不便。历观往古，封王者当今最多。两汉以降，唯封帝子及兄弟。若宗室疏远者，非有大功，如周之郇、滕，汉之贾、泽，并不得滥居名器，所以别亲疏也。”太宗曰：“朕为百姓理天下，不欲劳百姓以养己之亲也。”于是疏属，悉降爵为公。
狄仁杰因使岐州，遇背军士卒数百人，夜纵剽掠，昼潜山谷，州县擒捕系狱者数十人。仁杰曰：“此途穷者，不辑之，当为患。”乃明榜要路，许以陈首。仍出系狱者，禀而给遣之。
高宗喜曰：“仁杰识国家大体。”乃颁示天下，宥其同类，潜窜毕首矣。
薛大鼎为沧州刺史，界内先有棣河，隋末填塞。大鼎奏闻开之，引鱼盐于海。百姓歌曰：“新河得通舟楫利，直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷，美哉薛公德滂被。”大鼎又决长卢及漳、衡等三河，分泄夏潦，境内无复水害。
高宗朝，司农寺欲以冬藏余菜出卖与百姓，以墨敕示仆射苏良嗣。良嗣判之曰：“昔公仪相鲁，犹拔去园葵，况临御万乘，而卖鬻蔬菜。”事遂不行。
员半千，本名余庆，与何彦光师事王义方。义方甚重之，尝谓曰：“五百年一贤，足下当之矣。”改名半千。义方卒，半千、彦光皆制师服。上元初，应六科举，授武陟尉。时属旱歉，劝县令开仓赈恤贫馁，县令不从。俄县令上府，半千悉发仓粟，以给百姓。刺史郑齐宗大怒，因而按之，将以上闻。时黄门侍郎薛元超为河北存抚使，谓齐宗曰：“公百姓不能救之，而使惠归一尉，岂不愧也！”遽令释之。又应岳牧举，高宗御武成殿，召诸举人，亲问曰：“兵书所云天阵、地阵、人阵，各何谓也？”半千越次对曰：“臣观载籍多矣，或谓天阵，星
宿孤虚也；地阵，山川向背也；人阵，偏伍弥缝也。以臣愚见则不然。夫师出以义，有若时雨，则天利，此天阵也。兵在足食，且耕且战，得地之利，此地阵也。卒乘轻利，将帅和睦，此人阵也。若用兵者，使三者去，其何以战？”高宗深嗟赏，对策上第，擢拜左卫渭上参军，仍充宣慰吐蕃使。引辞，则天曰：“久闻卿，谓是古人，不意乃在朝列。境外小事，不足烦卿，且留待制也。”前后赐绢千余疋。累迁正谏大夫，封平凉
译延和年间，沂州有人谋反，受牵连获罪的有四百多人，将要被发配给司农寺，还没上路，就关押在州监狱里。大理评事敬昭道援引赦免文书，将他们刊定免除刑罚。当时宰相严厉责备大理寺：“怎么能免除谋反者家属的罪责！”大理卿及大理正等人吓得变了脸色，带着敬昭道去见执政大臣。执政大臣愤怒地责问他，敬昭道说：“赦文说‘现被囚禁的囚徒’，沂州谋反者的家属都关押在州监狱，这就是现被囚禁的人。”反复辩驳对答，多达五六次，执政大臣无法驳倒他。受牵连的人全部获免。敬昭道升任监察御史。在此之前，夔州征发的士兵舒万福等十人在巴阳滩住宿，溺水而死。敬昭道出使巴渝，到了万春驿，刚睡着，看见这十人祈求哀怜。刚睡醒，又见到他们，如此反复多次。于是召来驿吏询问，驿吏的回答如同梦境所说。敬昭道立即招募善于游泳的人打捞他们的尸体，备办酒肉祭奠他们。观看的人没有不叹息流泪的。于是发公文给邻近各县，准备棺木将遗体送归故乡。征发的士兵听说后，没有不感激的。
睿宗朝，雍县令刘少征倚仗岑义的亲属关系，大肆贪赃枉法。殿中侍御史辛替否查办他，岑义嘱托辛替否宽恕刘少征的罪过。辛替否对同僚说：“刘少征依仗权势贪婪暴虐，我忝列御史台，怎么能畏惧权势而宽纵罪人，以此侮辱王法！”刘少征最终被处死。
开元年间，申王李捴上奏：“辰州府录事阎楚珪，希望授予辰州府参军。”
玄宗答应了。姚崇上奏说：“臣往年奉旨，王公驸马所有的奏请，如果没有下达墨敕，不可以商量。阎楚珪的官职，请求停止授予。”诏令听从了姚崇的意见。
肃宗初年收复两京，重视将帅大臣，而武人依仗宠幸，不遵守法度。将军王去荣打死了本县县令，按照法律应当处死。肃宗打算宽恕他，下达给百官讨论。韦陟议论说：“从前汉高祖约法，‘杀人者死’。现在陛下下令，杀人者生。
恐怕不能成为万代的法则。”韦陟曾经担任吏部侍郎，有一位退休官员叙定五品官阶。
韦陟批判决议说：“青毡展开庆祝，曾经不站立班列；朱绂承受荣耀，不适宜卧拜受职。”
当时的人推崇他刚强正直。
◆政能第八
武德年间，因为天命刚刚更新，宗室还少，直到三从弟侄都封为王。
等到太宗即位，问群臣说：“普遍封赏宗室子弟，对天下有利吗？”封德彝回答说：“不利。纵观往昔，封王的当今最多。两汉以来，只封皇帝的儿子和兄弟。如果宗室疏远的人，没有大的功劳，像周朝的郇公、滕公，汉朝的贾公、泽公，都不能滥居名位，这是用来区别亲疏的。”太宗说：“我为百姓治理天下，不想劳烦百姓来供养我的亲属。”于是疏远的亲属，全部降爵为公。
狄仁杰出使岐州，遇到叛逃的士兵数百人，夜里放纵抢劫，白天潜伏在山谷，州县抓捕关押在监狱的有几十人。狄仁杰说：“这些人走投无路，不安抚他们，将会成为祸患。”于是在要道张贴明白告示，允许他们自首。仍然放出关押在监狱的人，供给饮食并遣散他们。
高宗高兴地说：“狄仁杰识大体。”于是颁布告示天下，宽恕他们同类的人，潜伏逃匿的全部自首了。
薛大鼎担任沧州刺史，境内先前有棣河，隋末填塞。薛大鼎上奏朝廷开通它，从海上引来鱼盐。百姓歌唱说：“新河开通舟楫便利，直达沧海鱼盐到来。昔日徒步行走如今驰骋车马，美好啊薛公的恩德广布。”薛大鼎又决开长卢及漳、衡等三条河，分流排泄夏季的雨水，境内不再有水灾。
高宗朝，司农寺打算把冬天储藏剩余的蔬菜卖给百姓，用墨敕给仆射苏良嗣看。苏良嗣批判决议说：“从前公仪休做鲁国相，尚且拔去园中的葵菜，何况统御万乘之尊，却卖蔬菜。”事情于是没有实行。
员半千，本名余庆，与何彦光师从王义方。王义方很看重他，曾经对他说：“五百年出一位贤人，您就是那个人了。”改名为半千。王义方去世，员半千、何彦光都制作师服。上元初年，参加六科举考试，授予武陟尉。当时遭遇旱灾歉收，劝县令开仓赈济贫困饥饿的人，县令不听从。不久县令到府衙，员半千全部发放仓粟，供给百姓。刺史郑齐宗大怒，于是查办他，将要上报朝廷。当时黄门侍郎薛元超担任河北存抚使，对郑齐宗说：“您不能救助百姓，却让恩惠归于一个县尉，难道不惭愧吗！”立即命令释放他。又参加岳牧举，高宗在武成殿，召见各位举人，亲自问说：“兵书所说的天阵、地阵、人阵，各是什么意思？”员半千越级回答说：“臣观看记载很多，有人说天阵，是星宿孤虚；地阵，是山川向背；人阵，是偏伍弥缝。以臣的愚见则不然。军队出兵出于正义，如同及时雨，就是天利，这是天阵。军队在于充足粮食，且耕且战，得到地利，这是地阵。士兵轻快便利，将帅和睦，这是人阵。如果用兵的人，使这三者离去，靠什么作战？”高宗深深赞叹赏识，对策考中上等，提拔拜为左卫渭上参军，仍然充任宣慰吐蕃使。引见辞行，武则天说：“久闻您，以为是古人，没想到在朝列。境外小事，不值得烦劳您，暂且留下待制。”前后赐绢一千多匹。屡次升迁正谏大夫，封平凉