◆酷忍第二十七
长孙无忌已下切谏，以为不可。时中书舍人李义府，阴贼乐祸，无忌恶之，左迁璧州司马。诏书未至门下，李义府密知之，问计于中书舍人王德俭。王德俭曰：“武昭仪甚承恩宠，上欲立为皇后，犹豫未决者，直恐大臣异议耳。公能建策立之，则转祸为福，坐取富贵。”义府然其计，遂代德俭宿直，叩头上表，请立武昭仪。高宗大悦，召见与语，赐宝珠一斗，诏复旧官。
德俭，许敬宗之甥也。癭而多智，时人号曰“智囊”。义府于是与敬宗及御史大夫崔义玄、中丞袁公瑜等，观时变而布腹心矣。高宗召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良，将议废立。勣称疾不至，志宁顾望不敢对。高宗再三顾无忌曰：“莫大之罪，无过绝嗣。皇后无子，今欲废之，立武士彟女，何如？”无忌曰：“先朝以陛下托付遂良，望陛下问其可否？”遂良进曰：“皇后出自名家，先帝为陛下所娶，伏事先帝，无违妇德。愚臣不敢曲从，上违先帝之旨。”高宗不悦而罢。翌日，又言之。
遂良曰：“伏愿再三审思。愚臣上忤圣颜，罪当万死。但得不负先帝，甘心鼎镬。”因置笏于殿阶，曰：“还陛下此笏。”
乃解巾叩头流血。高宗大怒，命引出。则天隔帘大声曰：“何不扑杀此獠！”无忌曰：“遂良受先帝顾命，有罪不可加刑！
“翌日，高宗谓李勣曰：“册立武昭仪，遂良固执不从，且止。”勣曰：“陛下家事，何须问外人。”许敬宗又宣言于朝曰：“田舍儿剩种得十斛麦，尚欲换旧妇。况天子富有四海，立皇后有何不可关汝诸人底事，而生异议！”则天令人以闻，高宗意乃定。遂废王皇后及萧淑妃为庶人，囚之别院。高宗犹念之，至其幽所，见其门封闭极密，唯通一窍，以通食器，恻然呼曰
：“皇后、淑妃何在复好在否？”皇后泣而言曰：“妾得罪，废弃以为宫婢，何敢窃皇后名！”言讫呜咽，又曰：“至尊思旧，使妾再见日月，望改此为回心院，妾再生之幸。”高宗曰：“朕即有处分。”则天知之，各杖一百，截去手，投于酒瓮中，谓左右曰：“令此两妪骨醉可矣。”初，令宫人宣敕示王后，后曰：“愿大家万岁。昭仪长承恩泽，死是吾分也。”次至淑妃，闻敕骂曰：“阿武狐媚，翻覆至此，百生千劫，愿我托生为猫儿，阿武为老鼠。吾扼其喉以报今日足矣！”自此，禁中不许养猫儿。频见二人为祟，被发沥血，如死时状。则天恶之，命巫祝祈祷，祟终不灭。
则天以长孙无忌不附己，且恶其权，深衔之。许敬宗希旨乐祸，又伺其隙。会栎阳人李奉节告太子洗马韦季方、监察御史李巢，交通朝贵，有朋党之事，诏敬宗推问。敬宗甚急，季方自杀，又搜奉节，得私书与赵师者。遂奏言：“赵师即无忌，少发，呼作赵师，阴为隐语，欲谋反耳。”高宗泣曰：“我家不幸，亲戚中顿有恶事。往年高阳公主与朕同气，与夫谋反。
今阿舅复作恶心。近亲如此，使我惭见百姓，其若之何？”翌日，又令审问，敬宗奏曰：“请准法收捕。”高宗又泣曰：“阿舅果耳，我决不忍杀之。”竟不引问，配流黔州。则天寻使人逼杀之。凉州长史赵持满，与韩瑷、无忌姻亲，许敬宗惧为己患，诬其同反。追至京，考讯，叹曰：“身可杀，词不可辱！”吏更代占而结奏之，遂死狱中。尸于城西，亲戚莫敢视。
友人王方翼叹曰：“栾布之哭彭越，大义也。周文之掩枯骸，至仁也。绝友之义，蔽主之仁，何以事君！”遂具礼葬之。高宗义之，不问。
周兴、来俊臣等，罗告天下衣冠，遇族者不可胜纪。俊臣案诏狱，特造十个大枷：一曰定百脉，二曰喘不得，三曰突地
吼，四曰着即承，五曰失魂魄。六曰实同反，七曰反是实，八曰死猪愁，九曰求即死，十曰求破家。遭其枷者，宛转于地，斯须闷绝。又有枷名■尾 ，棒名见即承；复有铁圈笼头，名号数十，大略如此。又与其徒侯思止、卫遂忠等，招集告事者数百人，造《告密罗织经》一
译长孙无忌等人极力劝谏，认为不可。当时中书舍人李义府，阴险狠毒且乐于见祸，长孙无忌厌恶他，将他贬为璧州司马。诏书尚未送达门下省，李义府却秘密得知了此事，便向中书舍人王德俭询问计策。王德俭说：“武昭仪非常受皇帝恩宠，皇上想立她为皇后，犹豫不决的，只是担心大臣们提出异议罢了。您若能出谋划策拥立她，就能转祸为福，坐着获取富贵。”李义府认为他的计策可行，于是代替王德俭值夜班，叩头呈上奏表，请求立武昭仪为皇后。高宗非常高兴，召见他并与他交谈，赏赐宝珠一斗，下诏恢复他原来的官职。
王德俭是许敬宗的外甥。他患有瘿病却足智多谋，当时人称他为“智囊”。李义府于是与许敬宗以及御史大夫崔义玄、御史中丞袁公瑜等人，观察时局变化而结为心腹。高宗召见长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良，准备商议废立皇后之事。李勣称病未到，于志宁观望不敢回答。高宗再三看着长孙无忌说：“最大的罪过，没有超过断绝子嗣的。皇后没有儿子，现在想废掉她，立武士彟的女儿，怎么样？”长孙无忌说：“先朝将陛下托付给褚遂良，希望陛下询问他的意见。”褚遂良进言说：“皇后出身名门，是先帝为陛下娶的，侍奉先帝，没有违背妇德。愚臣不敢曲意顺从，从而违背先帝的旨意。”高宗不高兴，于是罢朝。第二天，高宗又提起此事。
褚遂良说：“恳请陛下再三仔细考虑。愚臣冒犯圣颜，罪该万死。但只要不辜负先帝，即使被烹煮也心甘情愿。”于是将笏板放在殿阶上，说：“把陛下这笏板还给您。”
接着解下发巾叩头，血流满面。高宗大怒，命令将他带出去。武则天隔着帘子大声说：“为什么不扑杀这个家伙！”长孙无忌说：“褚遂良受先帝临终托付，有罪也不能施加刑罚！”
第二天，高宗对李勣说：“册立武昭仪，褚遂良固执不从，暂且停止吧。”李勣说：“这是陛下的家事，何必询问外人。”许敬宗又在朝堂上公开说：“乡下人多种出十斛麦子，尚且想换掉旧妻。何况天子富有四海，立皇后有什么不可，关你们这些人什么事，却生出异议！”武则天让人将这话报告给高宗，高宗的心意于是确定。于是废黜王皇后和萧淑妃为平民，囚禁在别院。高宗还念及旧情，来到她们幽禁的地方，看见门封闭得非常严密，只通一个小孔，用来传递食物，怜悯地呼唤说：“皇后、淑妃在哪里？还好吗？”皇后哭着回答说：“妾获罪，被废弃成为宫婢，怎敢窃取皇后的名号！”说完呜咽哭泣，又说：“至尊思念旧情，让妾再见天日，希望将这里改名为回心院，那是妾再生的幸运。”高宗说：“朕立刻会有安排。”武则天得知后，分别杖打她们一百下，砍去手，投入酒瓮中，对左右说：“让这两个老妇人的骨头醉掉就可以了。”起初，让宫人宣读敕令给王皇后看，王皇后说：“愿大家万岁。昭仪长久承受恩泽，死是我的本分。”接着轮到萧淑妃，听到敕令骂道：“阿武狐媚，竟然反复到这种地步，百生千劫，愿我托生为猫儿，阿武为老鼠。我掐住她的喉咙来报今日之仇就满足了！”从此，宫中不许养猫。频繁看见这两人作祟，披头散发滴血，像死时的样子。武则天厌恶这样，命令巫师祈祷，邪祟始终不灭。
武则天因为长孙无忌不依附自己，而且憎恨他的权势，深深怀恨在心。许敬宗迎合旨意乐于见祸，又窥探他的破绽。恰逢栎阳人李奉节告发太子洗马韦季方、监察御史李巢，勾结朝廷权贵，有结党营私之事，下诏让许敬宗推究审问。许敬宗审讯非常严酷，韦季方自杀，又搜查李奉节，得到与赵师者的私信。于是上奏说：“赵师就是长孙无忌，头发稀少，称为赵师，暗中作为隐语，想要谋反罢了。”高宗哭泣说：“我家不幸，亲戚中突然有坏事。往年高阳公主与我同气连枝，与丈夫谋反。现在舅舅又起坏心。近亲如此，让我惭愧面对百姓，该怎么办？”第二天，又命令审问，许敬宗上奏说：“请求按照法律逮捕。”高宗又哭泣说：“舅舅果然如此，我决不忍心杀他。”最终没有审问，发配流放到黔州。武则天不久派人逼迫他自杀。凉州长史赵持满，与韩瑷、长孙无忌有姻亲关系，许敬宗担心他成为自己的祸患，诬陷他同谋反叛。追到京城，拷问审讯，赵持满叹息说：“身体可以杀，言辞不可侮辱！”官吏轮流替换口供并结案上奏，于是死在狱中。尸体停在城西，亲戚不敢去看。
友人王方翼叹息说：“栾布哭祭彭越，是大义。周文王掩埋枯骨，是至仁。断绝朋友的义气，遮蔽君主的仁德，怎么侍奉君主！”于是备办礼仪安葬了他。高宗认为他合乎道义，没有追究。
周兴、来俊臣等人，罗织罪名告发天下士族，被灭族的人不可胜数。来俊臣审理诏狱，特意制造了十个大枷：一个叫定百脉，一个叫喘不得，一个叫突地吼，一个叫着即承，一个叫失魂魄。一个叫实同反，一个叫反是实，一个叫死猪愁，一个叫求即死，一个叫求破家。遭受这些枷刑的人，在地上辗转，不一会儿就闷绝昏死。又有枷名叫驴尾，棒名叫见即承；又有铁圈笼头，名号有几十个，大致如此。又与他的党徒侯思止、卫遂忠等人，招集告密者数百人，编造《告密罗织经》一部
每讯囚，先布枷棒于地，召囚前曰：“此是作具。”见者魂魄飞越，罕不自诬。由是破家者已千数。则天不下阶序，潜移六合矣。天授中，春官尚书狄仁杰、天官侍郎任令晖、文昌左丞卢献等五人，并为所告。俊臣既以族人为功，苟引之承反，乃奏请一问即承同首，例得减死。乃胁仁杰等令承反。仁杰叹曰：“大周革命，万物维新。唐朝旧臣，甘从诛戮。反是实。”
俊臣乃少宽之。其判官王德寿谓仁杰曰：“尚书事已尔，且得免死。德寿今业已受驱策，意欲求少阶级，凭尚书牵杨执柔，可乎？”仁杰曰：“若之何？”德寿曰：“尚书昔在春官，执柔任其司员外，引可也。”仁杰曰：“皇天后土，遣仁杰自行此事。”以头触柱，血流被面。德寿惧而谢焉。仁杰既承反，所司但待日刑，不复严备。仁杰求守者得笔砚，拆被头帛，书之叙冤，匿置于绵衣中，谓德寿曰：“时方热，请付家人去其绵。”德寿不之虑。仁杰子光远得衣中书，持以称变，得召见。
则天览之悯然，问俊臣曰：“卿言仁杰等反，今子弟诉冤何多也？”俊臣曰：“此等何能自伏其罪，臣寝处甚安，亦不去巾带。”则天使人视之，俊臣遽命仁杰巾带。使者将复命，俊臣乃令德寿代仁杰等作《谢死表》，代署附使者进之。则天召仁杰等谓曰：“卿承反何也？”仁杰等曰：“向若不承反，已死于枷棒矣。”则天曰：“何为作《谢死表》。”仁杰等曰：“无之。”出《表》示之，乃知代署。仁杰等五人获免。
孝敬帝仁孝英果，甚为高宗所锺爱。自升储位，敬礼大臣
及儒学之士，未尝有过，天下归心焉。咸亨初，留在京师监国。
时关中饥甚，孝敬令取廊下兵士粮视之，见有食榆皮、蓬实者，恻然哀之，命家令等给米使足，其仁惠如此。先是，义阳、宣城二公主以母得罪，幽于掖庭，垂三十年不嫁。孝敬见之惊悯，遽奏出降。又请以沙苑地分借贫人。诏皆许之。则天大怒。即日以卫士二人配二公主。孝敬因是失爱，遇毒而薨，时年二十四。朝野莫不伤痛。
侯思止，贫寒无赖，事恒州参军高元礼家。则天朝，以告变授侍御史，按中丞魏元忠，曰：“急奉白司马，不然即吃孟青。”洛阳北有坂名白司马，将军有姓孟名青棒者。思止闾巷佣保，尝以此谓诸囚也。元忠词气不屈，思止倒曳之。元忠徐起曰：“我薄命，如乘恶驴而坠，脚为镫所挂，遂被曳耳。”
思止愈怒，又曳之，曰：“汝拒捍制使，即奏斩之。”元忠曰：“侯思止，汝今为国家御史，须识轻重。必须魏元忠头，何不以锯截将，无为抑我承反。奈何佩服朱绂，亲衔天命，不能行正直事，乃言‘白司马、孟青’，是何言也非魏元忠无人仰教！”思止乃引忠上阶，坐而问之。元忠容止自若。来俊臣党人与司刑府吏樊甚不叶，诬以谋反，诛之。其子诉冤于朝堂，无敢理者，乃引刀自刳其腹。秋官侍郎刘如璇不觉言唧唧而泪下。俊臣奏：“如璇党恶人。”下狱，如璇对曰：“年老，目遇风而泪下。”俊臣批之曰：“目下涓涓之泪，即是因风；口中唧唧之声，如何分雪？”处以绞刑。则天宥之，流于瀼州。
子景宪诉冤，得征还，复本官。俊臣无文，其批郑惰之词也。
则天时，朝士多不自保，险薄之徒，竞告事以求官赏。左司员外霍献可尝以头触玉阶，请杀狄仁杰、裴行本。行本，献可之舅也。既损额，以绿帛裹之幞头下，常令露出，冀则天见之。
时人方之李子慎。子慎，诬告其舅以获五品，其母见其著绯衫，
覆床涕泣曰：“此是汝舅血染者也！”
郭霸与来俊臣为罗织之党，尝按芳州刺史李思征，思征不承反，乃杀之。圣历中，思征出见霸，霸甚恶之，退朝遽归家，命人速请僧转经设斋。须臾，见思征从数十骑止其庭，诟曰：“汝枉陷我，今取汝。”霸周章惶怖，拔刀自刳腹而死。是日，闾里咸见焉。霸才气绝，思征亦没。太子谕德张元一以斋谐供奉。时中桥新成
译每次审讯囚犯，先在地面上摆好枷锁和刑具，召囚犯上前说：“这些是行刑的工具。”看见的人吓得魂飞魄散，很少有不自认罪行的。因此，被抄没家产的已有上千人。武则天不用离开台阶，天下局势就已经暗中改变了。天授年间，春官尚书狄仁杰、天官侍郎任令晖、文昌左丞卢献等五人，都被诬告。来俊臣既然以株连族人为功绩，只要他们牵连出同党，就奏请皇上说，一经审讯就承认同谋自首的，按例可以减免死刑。于是胁迫狄仁杰等人承认谋反。狄仁杰叹息说：“大周朝革命，万物更新。唐朝的旧臣，甘愿接受诛杀。谋反是实情。”
来俊臣于是稍微宽待他们。他的判官王德寿对狄仁杰说：“尚书的事已经这样了，暂且能免死。德寿现在既然受驱使，心里想求得一点官阶，凭借尚书牵连杨执柔，可以吗？”狄仁杰说：“怎么做？”德寿说：“尚书以前在春官任职时，杨执柔担任该司员外郎，引荐他是可以的。”狄仁杰说：“皇天后土，让狄仁杰自己去做这件事。”用头撞柱子，血流满面。德寿害怕而道歉。狄仁杰既然承认谋反，有关部门只等待行刑的日子，不再严密看守。狄仁杰向看守者求得笔砚，拆下被头的丝帛，写下冤情，藏在棉衣里，对德寿说：“天气正热，请让家人拿去去掉棉絮。”德寿没有顾虑。狄仁杰的儿子狄光远得到衣中的书信，拿着它申诉冤情，得以被召见。
武则天看了信后怜悯，问来俊臣说：“你说狄仁杰等人谋反，现在他们的子弟申诉冤情的为什么这么多？”来俊臣说：“这些人怎么能自己认罪，我睡觉很安稳，也不脱去头巾腰带。”武则天派人去查看，来俊臣急忙命令狄仁杰戴上头巾腰带。使者将要回报，来俊臣于是让王德寿代替狄仁杰等人写《谢死表》，代签名字后交给使者呈进。武则天召见狄仁杰等人说：“你们承认谋反是为什么？”狄仁杰等人说：“刚才如果不承认谋反，已经死在枷锁刑具下了。”武则天说：“为什么写《谢死表》？”狄仁杰等人说：“没有这回事。”拿出《谢死表》给他们看，才知道是代签的。狄仁杰等五人得以免死。
孝敬皇帝仁孝英明果断，非常受高宗钟爱。自从登上储君之位，尊敬礼遇大臣和儒学之士，没有过错，天下人心归附。咸亨初年，留在京城监国。当时关中饥荒严重，孝敬皇帝命令取来廊下士兵的粮食查看，看见有吃榆树皮、蓬草籽的，怜悯哀伤，命令家令等人发放米粮让他们吃饱，他的仁爱恩惠就是这样。起初，义阳、宣城两位公主因为母亲获罪，被幽禁在掖庭，将近三十年没有出嫁。孝敬皇帝看见她们惊愕怜悯，立即奏请放出她们下嫁。又请求把沙苑的土地分借给贫民。诏书都答应了。武则天大怒。当天就把两名卫士配给两位公主。孝敬皇帝因此失宠，遇毒而死，享年二十四岁。朝野没有不伤痛哀悼的。
侯思止，贫寒无赖，在恒州参军高元礼家做事。武则天朝，因为告发变乱被任命为侍御史，审讯中丞魏元忠，说：“赶快去白司马坂，不然就吃孟青棒。”洛阳北边有个坂名叫白司马，将军中有姓孟名青棒的。侯思止是里巷中的佣工，曾经用这话威胁囚犯。魏元忠言辞气概不屈服，侯思止倒拖着走。魏元忠慢慢起来说：“我命薄，像骑劣驴摔下来，脚被马镫挂住，于是被拖着走罢了。”
侯思止更加愤怒，又拖着他，说：“你抗拒制使，就奏请斩首。”魏元忠说：“侯思止，你现在是国家御史，必须懂得轻重。一定要魏元忠的头，为什么不拿锯子截下来，不要逼迫我承认谋反。怎么佩戴着朱绂，亲自秉承天命，不能做正直的事，却说‘白司马、孟青’，这是什么话！没有魏元忠就没有人仰仗教导！”侯思止于是引魏元忠上台阶，坐着审问。魏元忠仪容举止如常。来俊臣的党羽与司刑府吏樊甚不和，诬陷他谋反，杀了他。他的儿子在朝堂申诉冤情，没有人敢受理，于是引刀剖开自己的肚子。秋官侍郎刘如璇忍不住发出唧唧声而流泪。来俊臣奏报：“刘如璇是恶人的党羽。”下狱，刘如璇回答说：“年老，眼睛遇风而流泪。”来俊臣批驳说：“眼下涓涓的泪水，是因为风；口中唧唧的声音，怎么分辨清白？”判处绞刑。武则天宽恕了他，流放到瀼州。
儿子景宪申诉冤情，得以征召回来，恢复原官。来俊臣没有文采，那批驳郑惰的词句是这样的。
武则天时期，朝中士人多不能自保，险恶轻薄之徒，争相告发事情以求取官职赏赐。左司员外郎霍献可曾经用头撞玉阶，请求杀狄仁杰、裴行本。裴行本是霍献可的舅舅。额头受伤后，用绿帛裹在幞头下，常常露出来，希望武则天看见。当时人把他比作李子慎。李子慎，诬告舅舅而获得五品官，他母亲看见他穿着绯色官服，覆盖在床上哭泣说：“这是你舅舅的血染成的！”
郭霸与来俊臣结为罗织罪名的党羽，曾经审讯芳州刺史李思征，李思征不承认谋反，于是杀了他。圣历年间，李思征出现见郭霸，郭霸非常厌恶他，退朝后急忙回家，命令人迅速请僧人转经设斋。不一会儿，看见李思征带着几十名骑兵停在庭院，辱骂说：“你冤枉陷害我，现在取你性命。”郭霸惊慌恐惧，拔刀剖开肚子而死。这一天，邻里都看见了。郭霸才气绝，李思征也消失了。太子谕德张元一以诙谐取悦皇帝。当时中桥新建成
武三思既废五王，虑为后患，乃令宣州司功参军郑愔告张柬之与王同皎同谋反。又令人阴疏韦后秽行，榜于天津桥，请行废黜。中宗大怒，付执政按之。诸相皆佯假寐，唯李峤、韦巨源、杨再思遽出承制，攘袂于其间。遂命御史大夫李承嘉深竟其事。承嘉奏云：“柬之等令人密为此榜，虽托废皇后为名，实有危君之计。请加族诛。”中宗大怒，遽令法司结罪。又讽皇太子上表，请夷柬之等三族。中书舍人崔湜又劝三思尽杀之，绝其归望。三思问：“谁可使者？”湜荐表兄周利贞，先为桓、景所恶，贬嘉州司马。三思即以利贞为南海都督，令矫诏杀之。
唯桓彦范于竹槎上曳，肉尽而死。初，柬之惧三思谗，引湜以为耳目，自使伺其动静。湜反党三思，以图柬之等。君子知湜之不免耳。
武三思干纪乱常，海内忿恚。张仲之、宋之逊、祖延庆等，谋于袖中发铜弩射之，伺便未果。之逊子昙知之，以告冉祖雍。
祖雍以闻，则天敕宰臣与御史大夫李承嘉于新开门案问。诸相惧三思，但僶俛，佯不应仲之等。唯李峤独与承嘉耳语，令御史姚绍之密致力士七十余，引仲之对问。至则塞口反接，送于系所。绍之谓仲之曰：“张三，事不谐矣！”仲之固言三思反状，绍之命棒之而臂折。仲之大呼：“天子”者七八，谓绍之
曰：“反贼，我臂且折，当诉尔于天曹。”请裂汗衫与绍之，乃自诬反而族。绍之自此神气自若，朝庭侧目焉。寻坐赃污，宪司推之，获赃五十余贯，当死。韦庶人之党护之，得免，放于岭南。
●卷十三
◆谐谑第二十八
太宗尝宴近臣，令嘲谑以为乐。长孙无忌先嘲殴阳询曰：“耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟阁上，画此一猕猴”。询应声答曰：“索头连背暖，漫裆畏肚寒。只由心溷溷，所以面团团。”太宗敛容曰：“汝岂不畏皇后闻耶！”无忌，后之弟也。询为人瘦小特甚，寝陋而聪悟绝伦，读书数行俱下，博览古今，精究《苍》《雅》。初学王羲之书，渐变其体，笔力险劲，为一时之绝。
温彦博为吏部侍郎，有选人裴略被放，乃自赞于彦博，称解曰嘲。彦博即令嘲厅前丛竹，略曰：“竹，冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国土，皮外何劳生枝节？”又令嘲屏墙，略曰：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博曰：“此语似伤博。”略曰：“即扳公肋，何止伤博！”
博惭而与官。
则天朝，蕃客上封事，多获官赏，有为右台御史者。则天尝问张元一曰：“近日在外，有何可笑事？”元一对曰：“朱前宜着绿，录仁杰着朱。闾知微骑马，马吉甫骑驴。（将名）
作姓李千里，将姓作名吴扬吾。左台胡御史，右台御史胡。”
胡御史，元礼也；御史胡，蕃人为御史者。寻授别敕。
李义府尝赋诗曰：“镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。”有枣强尉张怀庆，好偷名士文章，乃为诗曰：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回云影，时来好取洛川归。”人谓之谚曰：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”
元崇逵为果州司马，有一婢死，处分直典云：“逵家老婢死，驱使来久，为觅一棺木殡之。逵初到，家贫不能买得新者，但得经一用者，充事即得。亦不须道逵买，直云君家自有须。”
直典出说之，一州以为口实。
则天初革命，恐群心未附，乃令人自举。供奉官正员之外置里行、拾遣、补阙、御史等，至有车载斗量之咏。有御史台令史将入台，值里行数人聚立门内，令史下驴，驱入其间，里行大怒，将加杖罚。令史曰：“今日过实在驴，乞数之，然后受罚。”里行许之，乃数驴曰：“汝技艺可知，精神极钝，何物驴畜，敢于御史里行！”诸里行羞赧而止。
京城流俗，僧、道常争二教优劣，递相非斥。总章中，兴善寺为火灾所焚，尊像荡尽。东明观道士李荣因咏之曰：“道善何曾善，云兴遂不兴，
译武三思废黜了五王之后，担心他们成为后患，于是命令宣州司功参军郑愔诬告张柬之与王同皎同谋造反。又派人暗中列举韦后的秽行，张贴在天津桥上，请求废黜她。中宗大怒，交给执政大臣查办。各位宰相都假装睡着，只有李峤、韦巨源、杨再思急忙出来迎合圣意，在中间推波助澜。于是命令御史大夫李承嘉彻底查办此事。李承嘉上奏说：“张柬之等人让人秘密制作这张榜文，虽然借口废黜皇后的名义，实际上有危害君主的计谋。请对他们灭族。”中宗大怒，立即命令司法部门定罪。又暗示皇太子上表，请求诛灭张柬之等人的三族。中书舍人崔湜又劝武三思把他们全部杀光，断绝他们的复辟希望。武三思问：“谁可以派去执行？”崔湜推荐表兄周利贞，周利贞先前被桓彦范、敬晖厌恶，贬为嘉州司马。武三思立即任命周利贞为南海都督，让他假传圣旨杀了张柬之等人。
只有桓彦范被绑在竹筏上拖行，肉被磨尽而死。起初，张柬之害怕武三思进谗言，引荐崔湜作为耳目，让他自己监视武三思的动静。崔湜反而依附武三思，以此图谋张柬之等人。君子早就知道崔湜难逃一死了。
武三思违背纲纪扰乱常理，天下人愤恨。张仲之、宋之逊、祖延庆等人，谋划在袖中拿出铜弩射他，等待时机却没有成功。宋之逊的儿子宋昙知道了，告诉了冉祖雍。
冉祖雍上报，武则天命令宰相与御史大夫李承嘉在新开门查问。各位宰相害怕武三思，只是敷衍应付，假装不回应张仲之等人。只有李峤独自与李承嘉耳语，命令御史姚绍之暗中调集七十多名卫士，引来张仲之对质。到了之后，塞住他的嘴反绑双手，送到关押的地方。姚绍之对张仲之说：“张三，事情不顺利了！”张仲之坚持陈述武三思谋反的罪状，姚绍之命令用棍棒打他，打断了他的手臂。张仲之大喊“天子”七八次，对姚绍之说：“反贼，我的手臂都要被打断了，我要向天庭控诉你。”请求撕下汗衫给姚绍之，于是自己诬陷谋反而被灭族。姚绍之从此神态自若，朝廷官员对他侧目而视。不久因贪赃枉法，司法部门推究他，查获赃款五十多贯，判处死刑。韦庶人的党羽庇护他，得以免死，被流放岭南。
●卷十三
◆谐谑第二十八
太宗曾经宴请近臣，让他们互相嘲笑戏谑以取乐。长孙无忌首先嘲笑欧阳询说：“耸起的肩膀像‘山’字，埋下的肩膀露不出头。谁家麒麟阁上，画着这样一只猕猴。”欧阳询随即回答说：“秃头连着后背暖和，宽松的裆部怕肚子冷。只是因为心里浑浊，所以面团团。”太宗收敛神色说：“你们难道不害怕皇后听到吗！”长孙无忌是皇后的弟弟。欧阳询为人极其瘦小，相貌丑陋但聪明悟性超群，读书几行一起看，博览古今，精通研究《苍颉篇》《尔雅》。起初学习王羲之的书法，逐渐改变其风格，笔力险峻刚劲，成为一时的绝艺。
温彦博担任吏部侍郎，有位候选官员裴略被淘汰，于是向温彦博自我推荐，声称擅长说嘲谑语。温彦博就让他嘲笑厅前的丛竹，裴略说：“竹子，冬天不肯凋谢，夏天不肯炎热，肚子里不能容纳国土，皮外何必生出枝节？”又让他嘲笑屏风墙，裴略说：“高低八九尺，东西六七步，突兀地坐在厅前，遮挡了多少贤人的道路。”温彦博说：“这话似乎伤害了我。”裴略说：“既然扳着您的肋骨，何止是伤害我！”
温彦博惭愧，于是给了他官职。
武则天朝，外国使者上奏章，大多获得官职赏赐，有担任右台御史的。武则天曾经问张元一说：“最近在外面，有什么可笑的事？”张元一回答说：“朱前宜穿着绿袍，录仁杰穿着朱袍。闾知微骑马，马吉甫骑驴。（把名字）当作姓氏李千里，把姓氏当作名字吴扬吾。左台的胡御史，右台的御史胡。”
胡御史，是元礼；御史胡，是外国人担任御史。不久授予别敕。
李义府曾经赋诗说：“镂刻月亮做成歌扇，裁剪云彩作为舞衣。自怜回旋如雪的身影，正好取道洛川归来。”有个枣强尉张怀庆，喜欢偷窃名士的文章，于是作诗说：“生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回云影，时来好取洛川归。”人们编谚语说：“活剥王昌龄，生吞郭正一。”
元崇逵担任果州司马，有一个婢女死了，吩咐直典说：“逵家的老婢女死了，驱使很久，去寻一口棺木埋葬她。逵刚到任，家里贫穷买不起新的，只要得到用过一次的，凑合用就行。也不必说是逵买的，直接说是你家自有需要的。”
直典出去说了，全州都当作谈资。
武则天刚改朝换代，担心人心未附，于是让人自我推荐。在供奉官正员之外设置里行、拾遗、补阙、御史等，以至于有车载斗量的讥讽。有个御史台令史将要进入御史台，遇到几个里行聚集站在门内，令史下驴，驱赶进入他们中间，里行大怒，将要施加杖罚。令史说：“今天的过错实在在驴身上，请数落它，然后我接受惩罚。”里行答应了他，于是数落驴说：“你的技艺可知，精神极其迟钝，什么东西驴畜，敢在御史里行！”各位里行羞愧而停止。
京城流俗，僧人、道士常争论二教优劣，互相非议排斥。总章年间，兴善寺被火灾焚毁，尊像荡然无存。东明观道士李荣因此咏叹说：“道善何曾善，云兴遂不兴，