◆公直第五
适有南使至云，桓、敬已死。”袭秀闻之，泫然流泪。祖雍曰：“桓彦范负国刑宪，今已死矣。祖雍按足下事，意未测，闻其死乃对雍流涕，何也？”袭秀曰：“桓彦范自负刑宪，然与袭秀有旧，闻其死，岂不伤耶！”祖雍曰：“足下下狱，闻诸弟俱纵酒而无忧色，何也？”袭秀曰：“袭秀何负于国家，但于桓彦范有旧耳。公若尽杀诸弟，不知矣；如独杀袭秀，恐明公不得高枕而卧。”祖雍色动，握其手曰：“请无虑，当活公。”乃善为之辞，得不坐。
译恰好有南方来的使者到，说桓彦范、敬晖已经死了。”袭秀听到这个消息，流泪悲伤。祖雍说：“桓彦范辜负了国家的刑法，如今已经死了。祖雍查办你的事，心意尚未测度，听说他死了却对着我流泪，为什么呢？”袭秀说：“桓彦范辜负了国家的刑法，然而与我袭秀有旧交，听说他死了，难道不悲伤吗！”祖雍说：“你下狱时，听说各位兄弟都尽情饮酒而没有忧虑的神色，为什么呢？”袭秀说：“我袭秀对国家有什么辜负，只是对桓彦范有旧交罢了。您如果杀尽各位兄弟，我不知道；如果只杀我袭秀，恐怕您不能高枕无忧。”祖雍脸色变动，握着他的手说：“请不要忧虑，我会让你活命。”于是用好话为他辩解，得以免于治罪。
陆德明受学于周弘正，善言玄理，王世充僭号，署为散骑侍郎。王令子师之，将行束修之礼，德明服巴豆散，卧东壁下。
充之子入跪床下，德明佯绐之痢，竟不与语，遂移病成皋。及入朝，太宗引为文馆学士，使阎立本写真形，褚亮为之赞曰：“经术为贵，玄风可师；励学非远，通儒在兹。”终于国子博士。
李密既降，徐搩尚守黎阳仓，谓长史郭恪曰：“魏公既归于唐，我士众土地，皆魏公之有也。吾若上表献之，即是自邀富贵，吾所耻也。今宜具录以启魏公，听公自献，则魏公之功也。”及使至，高祖闻其表，甚怪之。使者具以闻，高祖大悦曰：“徐搩盛德推功，真忠臣也。”即授黎州总管，赐姓李氏。
贞观中，太宗谓褚遂良曰：“卿知《起居注》，记何事大抵人君得观之否？”遂良对曰：“今之《起居》，古之左右史，书人君言事，且记善恶，以为检戒，庶乎人主不为非法。不闻帝王，躬自观史。”太宗曰：“朕有不善，卿必记之耶！”遂良曰：“守道不如守官，臣职当载肇，君举必记。”刘洎进曰：“设令遂良不记，天下之人皆记之矣。”
太宗谓侍臣曰：“朕戏作艳诗。”虞世南便谏曰：“圣作虽工，体制非雅。上之所好，下必随之。此文一行，恐致风靡。
而今而后，请不奉诏。”太宗曰：“卿恳诚若此，朕用嘉之。
群臣皆若世南，天下何忧不理！”乃赐绢五十疋。先是，梁简文帝为太子，好作艳诗，境内化之，浸以成俗，谓之“宫体”。
晚年改作，追之不及，乃令徐陵撰《玉台集》，以大其体。永兴之谏，颇因故事。
窦静为司农卿，赵元楷为少卿。静颇方直，甚不悦元楷之为，官属大会，谓元楷曰：“如隋炀帝意在奢侈，竭四海以奉一人者，司农须公矣。方今圣上，躬履节俭，屈一人以安兆庶，司农何用于公哉！”元楷赧然而退。初，太宗既平突厥，徙其部众于河南，静上疏极谏，以为不便。又请太原置屯田，以省馈饷，皆有弘益。
文德皇后崩，未除丧，许敬宗以言笑获谴。及太宗梓宫在前殿，又垂臂过。侍御史阎玄正弹之曰：“敬宗往居先后丧，已坐言笑黜，今对大行梓宫，又垂臂无礼。”敬宗惧获罪，高
宗寝其奏，事虽不行，时人重其刚正。
刘仁轨为左仆射，暮年颇以言词取悦诉者。户部员外魏克己断案，多为仁轨所异同。克己执之曰：“异方之乐不入人心，秋蝉之声徒聒人耳。”仁辄怒焉，骂之曰：“痴汉！”克己俄迁吏部侍郎。
则天朝，豆卢钦望为丞相，请辍京官九品已上两月日俸以赡军，转帖百司，令拜表。群臣俱赴拜表，而不知事由。拾遗王求礼谓钦望曰：“群官见帖即赴，竟不知拜何所由。既以辍俸供军，而明公禄厚俸优，辍之可也。卑官贫迫，柰何不使其知而欺夺之，岂国之柄耶！”钦望形色而拒之。表既奏，求礼历阶进曰：“陛下富有四海，足以储军国之用，何籍贫官九品之俸，而钦望欺夺之，臣窃不取。”纳言姚璹前进曰：“秦汉皆税算以赡军，求礼不识大体，妄有争议。”求礼曰：“秦皇、汉武税天下，使空虚以事边。柰何使圣朝仿习之。姚璹言臣不识大体，不知璹言是大体耶！”遂寝。
魏元忠男昇娶荣阳郑远女，昇与节愍太子谋诛武三思，废韦庶人，不克，为乱兵所害，元忠坐系狱。远比此乃就元忠求离书。今日得离书，明日改醮。殿中侍御史麻察不平之，草状弹曰：“郑远纳钱五百万，将女易官。先朝以元忠旧臣，操履坚正，岂独尚兹贤行，实欲荣其姻戚，遂起复授远河内县令，远子良解褐洛州参军。既连婚国相，父子崇赫，迨元忠下狱，遂诱和离。今日得书，明日改醮。且元忠官历三朝，荣跻十等，虽金精屡铄，玉色常温。远胄虽参华，身实凡品。若言齐郑非偶，不合结缡；既冰玉交欢，理资同穴。而下山之夫未远，御轮之婿已尚。无闻寄死托孤，见危授命，斯所谓滓秽流品，点辱衣冠，而乃延首靦颜，重尘
译陆德明师从周弘正，擅长谈论玄学义理。王世充篡位称帝，任命他为散骑侍郎。王世充让儿子拜他为师，准备举行拜师的束脩之礼，陆德明却服用了巴豆散，躺在东墙下。
王世充的儿子进入室内在床下跪拜，陆德明假装腹泻，始终不与他说一句话，于是称病迁居到成皋。等到入朝，唐太宗任命他为文馆学士，让阎立本为他画肖像，褚亮为他作赞词说：“以经术为尊贵，以玄风为可师；励精求学并非遥远，通达的儒者就在这里。”最终官至国子博士。
李密投降后，徐搩仍然坚守黎阳仓，他对长史郭恪说：“魏公既然归顺了唐朝，我们的士兵和土地，都是魏公所有的。我如果上表献出，就是自求富贵，这是我感到羞耻的。现在应当详细记录呈报给魏公，听任魏公自己献出，那就是魏公的功劳了。”等到使者到达，唐高祖看到奏表，非常奇怪。使者把情况详细禀报，唐高祖非常高兴地说：“徐搩品德高尚，推让功劳，真是忠臣啊。”立即授予他黎州总管，赐姓李氏。
贞观年间，唐太宗对褚遂良说：“你掌管《起居注》，记录什么事？大体上君主可以观看吗？”褚遂良回答说：“现在的《起居注》，相当于古代的左右史，记录君主的言行，并且记载善恶，作为警戒，希望君主不做非法之事。没听说过帝王亲自观看史书。”唐太宗说：“我有不好的地方，你一定会记录下来吗？”褚遂良说：“坚守道义不如坚守官职，我的职责应当记载，君主的举动必须记录。”刘洎进言说：“即使褚遂良不记录，天下的人也都记下了。”
唐太宗对侍臣说：“我开玩笑写了一首艳诗。”虞世南立即劝谏说：“圣上的作品虽然精巧，但体裁不雅正。上面所喜好，下面必定跟随。这篇文章一旦流传，恐怕会导致风气败坏。从今以后，请不要再下诏让我写。”唐太宗说：“你如此恳切真诚，我嘉奖你。群臣都像虞世南，天下还有什么可担忧治理不好的呢！”于是赐给他五十匹绢。在此之前，梁简文帝做太子时，喜好写艳诗，境内受其影响，逐渐形成习俗，称为“宫体”。晚年改变写法，追悔莫及，于是让徐陵编纂《玉台集》，以扩大这种体裁。虞世南的劝谏，很大程度上是因为这个旧例。
窦静担任司农卿，赵元楷担任少卿。窦静颇为方正刚直，非常不喜欢赵元楷的所作所为。在官员大会时，窦静对赵元楷说：“如果像隋炀帝那样意在奢侈，耗尽四海之力来奉养一人，司农就需要您了。如今圣上亲身践行节俭，委屈一人来安定百姓，司农对您有什么用呢！”赵元楷羞愧地退下。起初，唐太宗平定突厥后，把他们的部众迁徙到河南，窦静上疏极力劝谏，认为这不合适。又请求在太原设置屯田，以节省军粮运输，都有很大的益处。
文德皇后去世，丧期未满，许敬宗因为谈笑被责罚。等到唐太宗的灵柩停在前殿，他又垂臂过礼。侍御史阎玄正弹劾他说：“许敬宗以前在先后丧期，已因谈笑被罢黜，现在面对先帝的灵柩，又垂臂无礼。”许敬宗害怕获罪，唐高宗压下奏章，事情虽然没有施行，当时的人看重阎玄正的刚正。
刘仁轨担任左仆射，晚年常常用言语取悦申诉的人。户部员外郎魏克己断案，多被刘仁轨所异议。魏克己坚持说：“异地的音乐不入人心，秋蝉的声音徒然聒噪人耳。”刘仁轨立刻发怒，骂他说：“痴汉！”魏克己不久升任吏部侍郎。
武则天朝，豆卢钦望担任丞相，请求停止京官九品以上两个月俸禄来供养军队，转帖百官，让他们上表。群臣都去上表，却不知道事由。拾遗王求礼对豆卢钦望说：“群官看到帖子就去，竟然不知道上表的原因。既然用停止俸禄来供养军队，而您俸禄丰厚，停止是可以的。卑官贫困紧迫，怎么能不让他们知道就欺骗夺取，这难道是国家的权柄吗！”豆卢钦望变了脸色拒绝他。表章已经奏上，王求礼登阶进言说：“陛下富有四海，足以储备军国之用，何必依赖贫官九品的俸禄，而豆卢钦望欺骗夺取，臣私下认为不可取。”纳言姚璹前进说：“秦汉都征税来供养军队，王求礼不识大体，妄加争议。”王求礼说：“秦始皇、汉武帝征天下税，使天下空虚来从事边防。怎么能让圣朝效仿他们。姚璹说我不知大体，不知道姚璹说的是大体吗！”于是作罢。
魏元忠的儿子魏昇娶了荥阳郑远的女儿，魏昇与节愍太子谋划诛杀武三思，废黜韦庶人，没有成功，被乱兵杀害，魏元忠受牵连入狱。郑远于是向魏元忠求取离婚书。今天得到离婚书，明天就改嫁。殿中侍御史麻察对此不平，起草弹劾状说：“郑远纳钱五百万，用女儿交换官职。先朝因为魏元忠是旧臣，操守坚正，难道只是崇尚这种贤行，实在是想荣耀他的姻亲，于是起复授予郑远河内县令，郑远的儿子郑良刚做官任洛州参军。既然与国相联姻，父子显赫，等到魏元忠下狱，就诱导和离。今天得到书，明天改嫁。况且魏元忠官历三朝，荣耀升至十等，虽然历经磨难，玉色常温。郑远虽然出身华贵，身份实为凡品。如果说齐郑不匹配，不应结为夫妻；既然冰玉交欢，理应同穴。而下山的丈夫未远，御轮的女婿已尚。没听说寄死托孤，见危授命，这所谓玷污流品，辱没衣冠，而竟然伸头厚颜，重尘”
清鉴。九流选叙，须有淄渑；四裔遐陬，宜从槟斥。虽渥恩周洽，刑罚免加；而名教所先，理
译清明的鉴察。对于九流百家的选任叙用，必须有所区分；对于四方边远之地，应当予以排斥。虽然皇恩广布、遍及各方，刑罚不加于他们；但名教所推崇的首要原则，理
资惩革。请裁以宪纲，禁锢终身。”远从此废弃。朝野咸赏察之公直。
来俊臣弃故妻，奏娶太魇王庆诜女。侯思正亦奏娶赵郡李自挹女。敕正事商量，内史李昭德抚掌谓诸宰曰：“大可笑，大可笑！”诸宰问故，昭德曰：“往年来俊臣贼劫王庆诜女，已太辱国；今日此奴又请索李自挹女，乃复辱国耶！”遂寝。
思正竟为昭德所绳，榜杀之。
长安末，诸酷吏并诛死。则天悔于枉滥，谓侍臣曰：“近者朝臣多被周兴、来俊臣推勘，递相牵引，咸自承伏。国家有法，朕岂能违。中间疑有滥者，更使近臣就狱推问，得报皆自承引。朕不以为疑，即可其奏。自周兴、俊臣死，更不闻有反逆者。然已前就戮者，岂不有冤滥耶！”夏官侍郎姚崇对曰：自垂拱已后，被告身死破家者，皆枉酷自诬而死。告事者特以为功，天下号为罗织，甚于汉之党锢。陛下令近臣就狱问者，近臣亦不自保，何敢辄有动摇。赖上天降灵，圣情发寤，诛灭凶竖，朝庭宴安。今日已后，微躯及一门百口，保见在内外官吏无反逆者。则天大悦曰：“已前宰相，皆顺成其事，陷朕为淫刑之主。闻卿所说，甚合朕心。”乃赐银一千两。
景龙中，中宗尝游兴庆池，侍宴者递起歌舞，并唱《回波词》，方便以求官爵。给事中李景伯亦起舞歌曰：“回波尔持酒卮，微臣职在箴规。侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。”于是宴罢。
安乐公主恃宠，奏请昆明池以为汤沐。中宗曰：“自前代已来，不以与人。”不可。安乐于是大役人夫，掘其侧为池，名曰“定昆池”。池成，中宗、韦庶人皆往宴焉，令公卿已下咸赋诗。黄门侍郎李日知诗曰：“但愿暂思居者逸，无使时传作者劳。”后睿宗登位，谓日知曰：“朕当时亦不敢言，非卿
忠正，何能如此？”俄拜侍中。
景龙末，朝纲失叙，风教既替，公卿太臣，初拜命者，例许献食，号为“烧尾。”时苏瑰拜仆射，独不献食。后因侍宴，宗晋卿谓瑰曰：“拜仆射竟不烧尾，岂不喜乎？”中宗默然。
瑰奏曰：“臣闻宰相主调阴阳，代天理物。今粒食涌贵，百姓不足，臣见宿卫兵至有三日不得食者。臣愚不称职，所以不敢烧尾耳。”晋卿无以对。
中宗暴崩，秘不发丧。韦庶人亲总庶政，召宰相韦巨源等一十一人入禁中会议。遗诏令韦庶人辅少主知政事，授相王太尉，参谋辅政。宗楚客谓韦温曰：“今皇太后临朝，宜停相王辅政。且太后于诸王居嫂叔之地，难为仪注，是诏理全不可。”
苏瑰独正色拒之，谓楚客等曰：“遗诏是先帝意，安可更改。”
楚客、温等大怒，遂削相王辅政语，乃宣行之。
玄宗命宋璟制诸王及公主邑号，续遣中使宣诏，令更作一佳号。璟奏曰：“七子均养，鸣鸠之德。至锡名号，不宜有殊。
今奉此旨，恐母宠子异，非正家国之大训，王化之所宜。不（敢奉）诏。”玄宗从之。
苏瑰，开元七年五月己丑朔，日有蚀之，玄宗素服候变，撤乐减膳，省囚徒，多所原放；水旱州皆定赈恤，不急之务，一切停罢。瑰与宋璟谏曰：“陛下频降德音，勤恤人隐，令徒已下刑尽责保放，惟流、死等色，则情不可宽，此古人所以慎赦也。恐言事者，直以月蚀修刑，日蚀修德，或云分野应灾祥，冀合上旨。臣以为君子道长，小人道消，女谒不行，谗夫渐远，此所谓修德。囹圄不扰，甲兵不黩，理官不以深文，军将不以轻进，此所谓修刑也。若陛下常以此留念，纵日月盈亏，将因此而致福，又何患乎！且君子耻言浮于行，故曰：‘予欲无言。
’又曰：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’要以至诚动天，
不在制书频下。”玄宗深纳之。
定安公主初降王同皎，后降韦擢，又降崔铣。诜先卒，及公主薨，同皎子繇为驸马，奏请与其父合葬，敕旨许之。给事中夏侯銛驳曰：“公主初昔降婚，梧桐半死，逮乎再醮，琴瑟两亡。则生存之时，已与前夫义绝；殂谢之日
译资以惩戒革除。请求依据宪纲，将其终身禁锢。”远从此被废弃。朝廷内外都赞赏察的公正刚直。
来俊臣抛弃原配妻子，上奏请求娶太魇王庆诜的女儿。侯思正也上奏请求娶赵郡李自挹的女儿。皇帝下敕令让他们自行商量，内史李昭德拍手对各位宰相说：“太可笑了，太可笑了！”各位宰相询问缘故，昭德说：“往年来俊臣像强盗一样劫走王庆诜的女儿，已经大大辱没了国家；今天这个奴才又请求索取李自挹的女儿，难道又要再次辱没国家吗！”于是此事被搁置。
侯思正最终被李昭德依法制裁，被拷打致死。
长安末年，各位酷吏都被诛杀。武则天后悔之前的冤滥，对侍臣说：“近来朝臣多被周兴、来俊臣推究审问，互相牵连，都自己认罪伏法。国家有法律，朕怎能违背。中间怀疑有冤滥的人，又派近臣到监狱审问，得到的报告都是他们自己认罪牵连。朕不以为疑，就批准了奏请。自从周兴、来俊臣死后，再没听说有谋反叛逆的人。然而以前被处死的人，难道没有冤滥的吗！”夏官侍郎姚崇回答说：“自从垂拱年间以后，被告发而身死家破的人，都是被严刑拷打而被迫诬陷自己致死。告发的人特意以此作为功劳，天下称之为‘罗织’，比汉代的党锢之祸还要严重。陛下命令近臣到监狱审问，近臣也自身难保，怎敢随意动摇案情。幸赖上天降下灵验，圣心醒悟，诛灭了凶恶的奴才，朝廷得以安宁。从今以后，我卑微的身躯以及全家百口，保证在内外官吏中没有谋反叛逆的人。”武则天非常高兴地说：“以前的宰相，都顺从成全这些事，陷朕成为滥用刑罚的君主。听到您所说的，很合朕的心意。”于是赐给姚崇白银一千两。
景龙年间，中宗曾经游览兴庆池，侍宴的人轮流起身歌舞，都唱《回波词》，借机谋求官爵。给事中李景伯也起舞歌唱道：“回波尔持酒卮，微臣职责在于规谏。侍宴已经过了三爵，喧哗恐怕不合礼仪。”于是宴会结束。
安乐公主依仗宠幸，上奏请求将昆明池作为她的汤沐邑。中宗说：“自从前代以来，不把它赐给他人。”没有答应。安乐公主于是大量役使民夫，在昆明池旁边挖掘水池，命名为“定昆池”。池子建成后，中宗、韦庶人都前往宴饮，命令公卿以下的人都赋诗。黄门侍郎李日知的诗说：“但愿暂且考虑居住者的安逸，不要让当时传颂建造者的劳苦。”后来睿宗登位，对李日知说：“朕当时也不敢说话，如果不是您忠诚正直，怎么能这样？”不久任命他为侍中。
景龙末年，朝纲失序，风化衰败，公卿大臣，初次接受任命的人，惯例允许献食，称为“烧尾”。当时苏瑰拜任仆射，唯独不献食。后来在侍宴时，宗晋卿对苏瑰说：“拜任仆射竟然不烧尾，难道不欢喜吗？”中宗沉默不语。
苏瑰上奏说：“臣听说宰相主管调和阴阳，代替上天治理万物。现在粮食价格暴涨，百姓不足，臣看到宿卫兵甚至有三天不得吃饭的。臣愚笨不称职，所以不敢烧尾。”宗晋卿无言以对。
中宗突然去世，秘不发丧。韦庶人亲自总揽政务，召宰相韦巨源等十一人入宫禁中会议。遗诏命令韦庶人辅佐少主处理政事，授予相王太尉，参谋辅政。宗楚客对韦温说：“现在皇太后临朝，应当停止相王辅政。况且太后在诸王中处于嫂叔的地位，难以制定礼仪，这诏书按理完全不可行。”
苏瑰独自正色拒绝，对宗楚客等人说：“遗诏是先帝的意思，怎么可以更改。”
宗楚客、韦温等人大怒，于是删去相王辅政的话，然后宣布执行。
玄宗命令宋璟制定诸王及公主的封号，接着派遣中使宣读诏书，命令再作一个更好的封号。宋璟上奏说：“七子均养，是鸣鸠的美德。至于赐给名号，不应该有差别。现在奉行此旨，恐怕母亲宠爱、儿子不同，这不是端正家国的重大训诫，也不是王化所适宜的。（不敢奉）诏。”玄宗听从了他。
苏瑰，开元七年五月己丑朔，发生日食，玄宗穿素服等待变化，撤去音乐减少膳食，审查囚徒，大多予以赦免；水旱灾害的州县都确定赈济抚恤，不急的事务，全部停罢。苏瑰与宋璟劝谏说：“陛下频繁降下德音，勤勉体恤百姓疾苦，命令徒刑以下刑罚尽数担保释放，只有流刑、死刑等类，则情理上不可宽恕，这是古人慎重赦免的原因。恐怕进言的人，只是认为月食修刑，日食修德，或者云分野应验灾祥，希望迎合圣旨。臣认为君子之道兴盛，小人之道消亡，女宠不行，谗言之人渐渐远离，这就是所谓的修德。监狱不扰民，军队不滥用武力，司法官不深文周纳，将领不轻率进兵，这就是所谓的修刑。如果陛下常以此留心，纵然日月盈亏，将因此而招致福分，又有什么可担忧的呢！况且君子以言语浮于行为为耻，所以说：‘予欲无言。’又说：‘天何言哉，四时行焉，百物生焉。’关键是以至诚感动上天，不在于制书频繁下达。”玄宗深深采纳。
定安公主最初下嫁王同皎，后来下嫁韦擢，又下嫁崔铣。王同皎先去世，等到公主去世，王同皎的儿子王繇为驸马，上奏请求与其父亲合葬，敕旨允许。给事中夏侯銛驳斥说：“公主当初下嫁，梧桐半死，等到再嫁，琴瑟两亡。那么生存之时，已经与前夫义绝；去世之日
，合从后夫礼葬。
今若依繇所请，却祔旧姻，但恐魂而有知，王同皎不纳于幽壤；死而可作，崔诜必诉于玄天。国有典章，事难逾越。銛谬膺驳止，敢废司存！请傍移礼官，以求指定。”朝庭咸壮之。
译，合从后夫之礼安葬。
如今如果依照刘繇的请求，将王同皎附祭于前夫崔氏宗庙，只怕亡魂若有知觉，王同皎不会安于地下；死者若能复生，崔诜必定向苍天申诉。国家有法度章程，事情难以逾越。我谬承驳议之职，岂敢废弃职责！请求另派礼官，以求裁定定论。”朝廷众人都认为他很有胆识。
玄宗将封禅泰山，张说自定升山之官，多引两省工录及己之亲戚。中书舍人张九龄言于说曰：“官爵者，天下之公器，德望为先，劳旧为次。若颠倒衣裳，则讥议起矣。今登封沛泽，十载一遇，清流高品不沐殊恩，胥吏末班先加章绂，但恐制出之后，四方失望。今进草之际，事犹可改。”说曰：“事已决矣，悠悠之谈，何足虑也。”果为宇文融所劾。
李辅国扈从肃宗，栖止帷幄，宣传诏命，自灵武列行军司马，中外枢要，一以委之。及克京城后，于银台门决事，凡追捕，先行后闻，权倾朝野，道路侧目。又求宰相，肃宗谓之曰：“卿勋业则可，公卿大臣不欲，如之何？”又谓裴晃等速表荐己。肃宗患之，乃谓萧华曰：“辅国求为宰相，若公卿表来，不得不与。卿与裴晃蚤为之所。”华出问晃，晃曰：“初无此事，臂可截也，而表不为也。”复命奏之，上大悦。
◆清廉第六
李袭誉，江淮俗尚商贾，不事农业，及誉为扬州，引雷陂水，又筑句城塘，以灌溉田八百余顷。袭誉性严整，在职庄肃，
素好读书，手不释卷。居家以俭约自处，所得俸禄，散给宗亲，余赀写书数万卷。每谓子孙曰：“吾不好货财，以至贫乏。京城有赐田一十顷，耕之可以充食；河南有桑千树，事之可以充衣；所写得书，可以求官。吾殁之后，尔曹勤此三事，可以无求于人矣。”时论尤善之。
郑善果父诚周为大将军，讨尉迟迥遇害。善异性至孝笃慎，大业中，为鲁郡太守。母崔氏甚贤明，晓正道。尝于阁中听善果决断，闻剖析合理，悦；若处事不允，则不与之言。善果伏床前，终日不敢食。母曰：“吾非怒汝，愧汝家耶。汝先君清恪，以身徇国，吾亦望汝及此。汝自童子承袭茅土，今至方伯，岂汝自能致之耶安可不思此事。吾寡妇也，有慈无威，使汝不知教训，以负清忠之业。吾死之日，亦何面目见汝先君乎？”
善果由是励己清廉，所莅咸有政绩。炀帝以其俭素，考为天下第一，赏物千段，黄金百两。入朝，拜左庶子，数进忠言，多所匡谏。迁工部尚书，正身奉法，甚著劳绩。
冯立有武艺，略涉书记，事隐太子。太子诛，左右悉逃散。
立叹曰：“岂有生受其恩，而逃其难。”乃率兵犯玄武门，杀将军敬君弘，谓其徒曰：“微以报太子矣。”遂解兵而遁。俄来请罪，太宗数之曰：“汝间构阻我骨肉，复出兵来战，杀我将士，汝罪大也。何以逃死？”对曰：“屈身事主，期于敕命，当战之日，无所顾惮。”因歔叹，悲不自胜。太宗宥之，立谓其所亲曰：“逄莫大之恩，终当以死奉答。”俄而突厥至便桥，立率数百人力战，杀获甚众。太宗深嘉叹之。出牧南海，前后牧守，率多贪冒。蛮夷患之，数为叛逆。立不营生业，衣食取给而已。尝至贪泉，叹曰：“此吴隐之所酌泉也，饮一杯何足道哉吾当汲而为食。”毕饮而去。
裴炎有雅望于朝庭。高宗临崩，与舅王德真俱受遗诏辅少
主。则天既临朝，废中宗为庐陵王，将行革命之事。徐敬业举兵于扬州，时炎为内史，示闲暇不急讨。则天潜察之，下炎诏狱。凤阁侍郎胡元范、刘齐贤等庭争，以炎忠鲠无反状。则天曰：“炎反有端，顾卿不知耳。”范、贤曰：“若裴炎反，臣等亦反。”则天曰：“朕知裴炎反，知卿不反。”炎既诛，范、贤亦被废黜。炎将刑，顾谓兄弟曰：“可怜官职并自得之，炎无分毫遗，今坐炎流窜矣。”炎虽官达而甚清贫，收其家，略无积聚，时人伤焉。
杨峤为祭酒，谓人曰：“吾虽三品，非不荣贵，意常不逾畴昔一尉也。”时议重之。峤祖父休之，事北齐，执政将封为王以宠之。休之固辞，而谓入曰：“我非奴、非獠，何事封王耶！”
李日知为侍中，频乞骸骨，诏许之。初，日知将欲陈请，不与妻谋。及还，饰装将出居别业，妻惊曰：“家室屡空，子弟名宦未立，何为辞职也？”日知曰：“书生至此已过分，人情无厌，若恣其心，是
译唐玄宗将要封禅泰山，张说自行决定登山官员的人选，大量引荐两省的胥吏以及自己的亲戚。中书舍人张九龄对张说说道：“官爵是天下共有的器物，应以品德声望为优先，功劳资历为其次。如果本末倒置，就会招致讥讽议论。如今登封的恩泽，十年才遇到一次，清流高品不沐浴特殊恩宠，胥吏末等却先加封官爵，只怕诏令颁布之后，四方都会失望。现在起草诏书之际，事情还可以更改。”张说说道：“事情已经决定了，那些流言蜚语，哪里值得顾虑呢。”结果张说果然被宇文融弹劾。
李辅国跟随肃宗，居住在帷幄之中，传达诏命，从灵武起历任行军司马，朝廷内外的关键事务，全都委托给他。等到攻克京城后，他在银台门决断事务，凡是追捕行动，都是先行动后上报，权势倾覆朝野，路人侧目而视。他又谋求宰相之位，肃宗对他说：“你的功勋业绩是可以的，但公卿大臣不愿意，怎么办？”他又对裴晃等人说，让他们赶快上表推荐自己。肃宗对此感到忧虑，于是对萧华说：“李辅国谋求做宰相，如果公卿上表来，不得不给他。你与裴晃早点想办法处置他。”萧华出去询问裴晃，裴晃说：“起初没有这件事，手臂可以截断，但表章是不会上的。”萧华再次上奏，皇上非常高兴。
◆清廉第六
李袭誉，江淮一带风俗崇尚经商，不从事农业，等到李袭誉任扬州刺史，引来雷陂的水，又修筑句城塘，用来灌溉田地八百多顷。李袭誉性情严正整肃，在职期间庄重严肃，
一向喜好读书，手不释卷。居家以节俭自处，所得俸禄，分发给宗族亲属，剩余的钱财用来抄写书籍数万卷。他常对子孙说：“我不喜好钱财，以至于贫困。京城有赐田十顷，耕种它可以充饥；河南有桑树千株，从事它可以充衣；所抄写的书籍，可以用来谋求官职。我死后，你们勤勉这三件事，就可以不向他人求取什么了。”当时的舆论特别称赞他。
郑善果的父亲郑诚周任大将军，讨伐尉迟迥时遇害。郑善果天性至孝谨慎，大业年间，任鲁郡太守。母亲崔氏非常贤明，通晓正道。曾经在阁中听郑善果决断事务，听到剖析合理，就高兴；如果处事不公允，就不与他说话。郑善果伏在床前，整天不敢吃饭。母亲说：“我不是生你的气，是为你家感到羞愧。你父亲清廉恪尽职守，以身殉国，我也希望你达到这个境界。你从童子时期继承封地，如今做到方伯，难道是你自己能够达到的吗？怎么能不思量这件事。我是寡妇，有慈爱没有威严，使你不知教训，辜负了清忠的家业。我死的时候，又有什么面目见你父亲呢？”
郑善果因此激励自己清廉，所到之处都有政绩。炀帝因为他节俭朴素，考核为天下第一，赏赐物品千段，黄金百两。入朝，拜左庶子，多次进献忠言，多有匡正劝谏。升任工部尚书，端正自身奉行法度，很有功劳业绩。
冯立有武艺，略通文书，侍奉隐太子。太子被杀，左右侍从全都逃散。
冯立感叹道：“哪有生前接受他的恩惠，却逃避他的危难。”于是率领士兵侵犯玄武门，杀了将军敬君弘，对他的部属说：“稍微报答太子了。”于是解散士兵逃走。不久来请罪，太宗责备他说：“你离间阻挠我的骨肉，又出兵来战，杀了我的将士，你的罪过很大。凭什么逃避死罪？”冯立回答说：“屈身侍奉君主，期望听从命令，当战斗之日，无所顾忌。”于是叹息，悲伤得不能自持。太宗宽恕了他，冯立对他的亲信说：“遭遇莫大的恩惠，终将以死报答。”不久突厥到达便桥，冯立率领数百人奋力作战，杀敌俘获很多。太宗深深赞赏感叹他。外放任南海太守，前后的太守，大多贪婪冒进。蛮夷为此忧患，多次叛逆。冯立不经营产业，衣食仅取给而已。曾经到贪泉，感叹道：“这是吴隐之所饮用的泉水，喝一杯何足挂齿，我应当汲取来食用。”喝完才离开。
裴炎在朝廷有高雅的声望。高宗临终，与舅舅王德真一起接受遗诏辅佐少主。武则天临朝后，废中宗为庐陵王，将要实行革命之事。徐敬业在扬州起兵，当时裴炎任内史，表现得悠闲不急迫讨伐。武则天暗中察知，将裴炎下诏狱。凤阁侍郎胡元范、刘齐贤等在朝堂争辩，认为裴炎忠诚刚直没有反叛的迹象。武则天说：“裴炎反叛有端倪，只是你们不知道罢了。”胡元范、刘齐贤说：“如果裴炎反叛，臣等也反叛。”武则天说：“朕知道裴炎反叛，知道你们不反叛。”裴炎被杀后，胡元范、刘齐贤也被废黜。裴炎将要受刑，回头对兄弟说：“可怜官职都是靠自己得到的，裴炎没有遗留分毫，如今却因裴炎而流窜了。”裴炎虽然官位显达但非常清贫，抄没他的家，几乎没有积蓄，当时的人为他悲伤。
杨峤任祭酒，对人说：“我虽然三品，并非不荣耀富贵，心意常常不超过从前一个县尉。”当时的议论重视他。杨峤的祖父杨休之，侍奉北齐，执政将要封他为王以宠幸他。杨休之坚决推辞，而对人说：“我不是奴仆、不是獠人，什么事要封王呢！”
李日知任侍中，多次请求退休，诏书允许。起初，李日知将要陈情请求，不与妻子商量。等到回来，整理行装将要出居别业，妻子惊讶地说：“家中屡次空乏，子弟功名未立，为什么辞职呢？”李日知说：“书生到此已经过分，人情没有满足的时候，如果放纵其心，是