◆褒锡第二十四
赖卿，即其义也。知公疾病，可卧护之。”征宅无堂，太宗将营小殿，辍其材以赐之，五日而就。遣使赍以素褥布被赐之，遂其所尚。及疾亟，太宗幸其弟，抚之流涕，问其所欲。征曰：“嫠不恤纬，而忧宗社之陨。”征状貌不逾中人，而素有胆气，善得人主意。身死之日，知与不知，莫不痛惜。
译“赖卿”二字，正是这个意思。知道您病重，可以躺着辅佐朝政。”魏征的住宅没有厅堂，太宗打算建造一座小殿，便停止施工，把木材赐给魏征，五天就建成了。太宗派遣使者带着白色的褥子和布被赐给魏征，以顺从他所崇尚的简朴。等到魏征病危时，太宗亲自到他家探视，抚摸着魏征流泪，问他有什么愿望。魏征说：“寡妇不担忧织布的纬线，却担忧宗庙社稷的倾覆。”魏征的相貌身材不超过普通人，但向来有胆识气魄，善于获得君主的信任。他去世的那天，认识他的人和不认识他的人，没有不悲痛惋惜的。
李纲詹事，隐太子尝至温汤，纲以小疾不从。有进鱼者，太子召饔者鲙之，时唐俭、赵元楷在坐，皆自言能为鲙，太子谓之曰：“飞刀鲙鲤，调和鼎食，公等善之。至于审谕弼谐，固属李纲矣。”于是送绢二百疋以遗之。数谏太子，郁郁不得志，辞以年老，乃乞骸骨。
高宗初立为太子，李勣詹事，仍同中书门下三品，自勣始也。太宗谓之曰：“我儿初登储贰，故以宫府相委，勿辞屈也。”勣尝有疾，医诊之曰：“须龙须灰方可。”太宗剪须以疗之，服讫而愈。勣顿首泣谢。他日，顾谓勣曰：“朕当属卿以孤幼，思之，无逾公者，往不（负李）密，岂负于朕哉！”勣流涕而致谢，噬指出血，俄而沉醉，解御服以覆之。
唐九征为御史，监灵武诸军。时吐蕃入寇蜀汉，九征率兵出永昌郡千余里讨之，累战皆捷。时吐蕃以铁索跨漾水、濞水
为桥，以通西洱河，蛮筑城以镇之。九征尽刊其城垒，焚其二桥，命管记癌丘均勒石于剑川，建铁碑于滇池，以纪功焉。俘其魁帅以还。中宗不时加褒赏，左拾遗呼延皓论之，乃加朝散大人，拜侍御史，赐绣袍、金带、宝刀、累迁汾州刺史。开元末，与吐蕃赞普书云：“波州铁柱，唐九征铸。”即谓此是也。
开元初，左常侍褚无量与光禄卿马怀素隔日侍读。诏曰：“朕于百事考之，无如文籍；先王要道，尽在于斯。是欲令经史详备，听政之暇，游心观览。”无量等奉诏整理内库书。至六年，分部上架毕，制文武百官入乾元殿东廊观察，移时乃出。
于是赐无量等束帛有差。
贺知章，自太常少卿迁礼部侍郎，兼集贤学士，一日并谢二恩。特源乾曜与张说同秉政，乾曜问说曰：“贺公久著盛名，今日一时两加荣命，足为学者光耀。然学士与侍郎，何者为美？”说对曰：“侍郎自皇朝已来，为衣冠之华选，自非望实具美，无以居之。虽然，终是具员之英，又非往贤所慕。学士者，怀先王之道，为缙绅轨仪，蕴扬、班之词彩，兼游、夏之文学，始可处之无愧。二美之中，此为最矣。”
张说既致仕，在家修养，乃乘闲往景山之阳，于先茔建立碑表。玄宗仍赐御书碑额以宠之。其文曰：“呜呼，积善之墓。”与宣父延陵季子墓志同体也。朝野以为荣。及说薨，玄宗亲制神道碑，其略曰：“长安中，公为凤阁舍人，属鳞台监张易之诬构大臣，作为飞语。御史大夫魏元忠即其丑正，必以中伤。
天后致投杼之疑，中宗忧掘蛊之变。是时敕公为证，啗以右职。
一言刺回，四国交乱。公重为义，死且不辞，庭辩无辜，中旨有忤，左右为之惕息，而公以之抗词。友元忠之茔魂，出太子于坑陷。人谓此举，义重于生，由是长流钦州，守正故也。”
文多不尽载。
右补阙毋■，博学有著述才，上表请修古史，先擢日目以进。玄宗称善，赐绢百疋。性不饮茶，（制《代茶余序》），其略曰：“释滞销壅，一日之利暂佳；瘠气侵精，终身之累斯大。获益则归功茶力，贻患则不为茶灾。岂非福近易知，祸远难见。”■直集贤，无何，以热疾暴终。初，■梦着衣冠上比北邙山，亲友相送，及至山顶，回顾不见一人，意恶之。及卒，僚友送至北邙山，咸如所梦。玄宗闻而惮之，赠朝散大夫。
自汉魏以来，历代皆封孔子后，或为褒城侯，或号褒圣侯。
至开元二十七年，诏册孔子为文宣王，其嗣褒城侯，改封文宣王。令右丞相裴耀卿摄太尉，持节就国子监册命讫，有司奠祭，乐用宫悬八佾之舞。诏曰：“弘我王化，在乎儒术。皆发挥此道，启迪含灵，则生人以来，未有如夫子也。所谓自天攸纵，将圣多能，德配乾坤，身揭日月。故能致天下之太平，成天下之大经。美政教，移风俗，君君臣臣，父父子子，人到于今受其赐，不其猗欤！”文多不尽载。
◆惩戒第二十五
太宗尝与侍臣泛舟春苑，池中有异鸟随波容与，太宗击赏数四，诏坐者为咏，召阎立本写之。阁外传
译李纲任詹事时，隐太子曾到温汤，李纲因小病没有跟随。有人进献鱼，太子召来厨师切鱼脍，当时唐俭、赵元楷在座，都自称会切鱼脍，太子对他们说：“飞刀切鲤鱼，调和鼎中食物，你们擅长这些。至于审慎劝谏、辅佐和谐，自然属于李纲了。”于是送二百匹绢给他。李纲多次劝谏太子，郁郁不得志，以年老为由辞职，请求退休。
高宗初立为太子时，李勣任詹事，仍兼任同中书门下三品，从李勣开始。太宗对他说：“我儿子初登储君之位，所以把宫府事务托付给你，不要推辞委屈。”李勣曾患病，医生诊断说：“必须用龙须灰才能治好。”太宗剪下胡须为他治病，服药后痊愈。李勣叩头流泪谢恩。另一天，太宗看着李勣说：“朕将要把孤弱的幼主托付给你，思来想去，没有超过您的，过去没有辜负李密，难道会辜负朕吗！”李勣流泪致谢，咬指出血，不久醉倒，太宗脱下御服盖在他身上。
唐九征任御史，监领灵武各军。当时吐蕃入侵蜀汉，唐九征率兵出永昌郡一千多里去讨伐，多次作战都获胜。当时吐蕃用铁索横跨漾水、濞水建桥，以连通西洱河，蛮人筑城来镇守。唐九征全部摧毁他们的城垒，烧毁两座桥，命令管记癌丘均在剑川刻石，在滇池立铁碑，来记录功绩。俘获他们的首领返回。中宗不时加以褒奖赏赐，左拾遗呼延皓议论此事，于是加授朝散大人，拜侍御史，赐绣袍、金带、宝刀，多次升迁任汾州刺史。开元末年，与吐蕃赞普书信中说：“波州铁柱，唐九征铸造。”说的就是这件事。
开元初年，左常侍褚无量与光禄卿马怀素隔日侍读。诏书说：“朕对百事考察，没有比文籍更重要的；先王的重要道理，全在这里。这是想要让经史详备，在听政的空暇，游心观览。”褚无量等人奉诏整理内库书籍。到开元六年，分部上架完毕，皇帝下制让文武百官进入乾元殿东廊观察，过了很久才出来。
于是赐给褚无量等人束帛，各有差别。
贺知章，从太常少卿升任礼部侍郎，兼任集贤学士，一天同时谢恩两次。源乾曜与张说共同执政，源乾曜问张说：“贺公久负盛名，今天一时加授两项荣命，足以成为学者的光耀。然而学士与侍郎，哪个更优？”张说回答：“侍郎自皇朝以来，是士大夫中的华贵之选，如果不是名望与实才兼备，无法担任。虽然如此，终究是备位之英，又不是往昔贤人所羡慕的。学士则是怀抱先王之道，作为士大夫的规范，蕴藏扬雄、班固的词采，兼有子游、子夏的文学，才可以居之无愧。两者之中，这个最优。”
张说退休后，在家修养，于是趁闲暇前往景山南面，在祖先墓前建立碑表。玄宗仍赐御书碑额以宠幸他。碑文说：“呜呼，积善之墓。”与孔子延陵季子墓志文体相同。朝野认为光荣。等到张说去世，玄宗亲自撰写神道碑，其大略说：“长安年间，您任凤阁舍人，恰逢麟台监张易之诬陷大臣，制造流言。御史大夫魏元忠就其丑正，必定中伤。
天后产生投杼之疑，中宗担忧掘蛊之变。当时敕令您作证，以高官利诱。
一言刺回，四国交乱。您重视道义，死且不辞，在朝廷辩明无辜，违逆中旨，左右为之恐惧，而您却抗辩直言。安抚魏元忠的亡灵，救出太子于坑陷。人们认为此举，义重于生，因此长期流放钦州，是因为坚守正道。”
文字太多不全记载。
右补阙毋■，博学有著作才能，上表请求修撰古史，先提拔任目日以进。玄宗称赞，赐绢百匹。他不饮茶，（作《代茶余序》），其大略说：“消除滞涩壅塞，一日之利暂时好；损害精气，终身之累就大了。获益则归功于茶力，贻患则不归咎于茶灾。难道不是福近易知，祸远难见。”毋■任集贤直，不久，因热病突然去世。起初，毋■梦见穿着衣冠登上北邙山，亲友相送，等到山顶，回头不见一人，心中厌恶。等到去世，同僚送到北邙山，都像所梦。玄宗听说后感到畏惧，追赠朝散大夫。
自汉魏以来，历代都封孔子后代，有的为褒城侯，有的号褒圣侯。
到开元二十七年，诏书册封孔子为文宣王，其嗣褒城侯，改封文宣王。命令右丞相裴耀卿代理太尉，持节到国子监册命完毕，有关部门奠祭，音乐用宫悬八佾之舞。诏书说：“弘扬我王化，在于儒术。都发挥此道，启迪生灵，那么自生人以来，没有像夫子这样的。所谓自天所纵，将圣多能，德配乾坤，身揭日月。所以能致天下太平，成天下大经。美化政教，移风易俗，君君臣臣，父父子子，人到现在受其赐，不伟大吗！”文字太多不全记载。
◆惩戒第二十五
太宗曾与侍臣在春苑泛舟，池中有异鸟随波从容游动，太宗击赏数次，诏令在座者作咏，召阎立本画下。阁外传