◆政能第八
郡公。开元初卒。
郑惟忠，名行忠信，天下推重。自山阴尉应制，则天临轩，问何者为忠，诸应制者对，率不称旨。惟忠曰：“臣闻外扬君之美，内匡君之恶。”则天幸长安，惟忠待制引见，则天曰：“朕识卿，前于东都，言忠臣外扬君之美，内匡君之恶。至今不忘。”中宗朝，拜黄门侍郎。时议禁岭南首领家蓄兵器，惟忠议曰：“夫为政不可骤革其习俗，且《蜀都赋》云：‘家有鹤膝，户有犀渠。’如或禁之，岂无惊挠耶！”事遂不行。
译郡公。开元初年去世。
郑惟忠，名行忠信，天下推崇敬重。他从山阴尉的身份参加制科考试，武则天亲临殿前，询问什么是忠，其他参加制科考试的人回答，大多不合旨意。惟忠说：“臣听说对外宣扬君主的美德，对内纠正君主的过失。”武则天驾临长安，惟忠等待引见，武则天说：“朕认识你，以前在东都，你说忠臣对外宣扬君主的美德，对内纠正君主的过失。至今不忘。”中宗朝，任命为黄门侍郎。当时议论禁止岭南首领家中收藏兵器，惟忠议论说：“治理政事不可以突然改变他们的习俗，况且《蜀都赋》说：‘家有鹤膝，户有犀渠。’如果禁止他们，难道不会引起惊扰吗！”这件事于是没有实行。
司农卿姜师度明于川途，善于沟洫。尝于蓟北约魏帝旧渠，傍海新创，号曰“平虏渠”，以避海难，馈运利焉。时太史令傅孝忠明于玄象，京师为之语曰：“傅孝忠两眼窥天，姜师度一心看地。”言其思穿凿之利也。
则天将不利王室，越王贞于汝南举兵，不克，士庶坐死者六百余人，没官人五千余口。司刑使相次而至，逼促行刑。时狄仁杰检校刺史，哀其诖误，止司刑使，停斩决，飞奏表曰：“臣欲闻奏，似为逆人论理，知而不言，恐乖陛下存恤之意。
奏成复毁，意不能定。此辈非其本心，愿矜其诖误。”表奏，特敕配流丰州。诸囚次于宁州，宁州耆老郊迎之曰：“我狄使君活汝耶！”相携哭于碑侧，斋三日而后行。诸囚至丰州，复立碑纪德。初，张光辅以宰相讨越王，既平之后，将士恃威，
征敛无度，仁杰率皆不应。光辅怒曰：“州将轻元帅耶何征发之不赴仁杰，汝南勃乱，一越王耶！”仁杰曰：“今一越王已死，而万越王生。”光辅质之，仁杰曰：“明公亲董戎旃二十余万，所在劫夺，远迩流离，创钜之余，肝脑涂地。此非一越王死而万越王生耶且胁从之徒，势不自固，所以先著纲理之也。
自天兵暂临，其弃城归顺者不可胜计，绳坠四面成蹊，奈何纵求功之人，杀投降之士但恐冤声腾沸，上彻于天。将请尚方断马剑，斩足下，当北面请命，死犹生也。”遂为光辅所谮，左授复州刺史寻征还魏州刺史，威惠大行，百姓为立生祠。迁内史，及薨，朝野凄恸。则天赠文昌左相。中宗朝，赠司空。睿宗朝，追封梁国公，哀荣备于三朝，代莫与为比。
韦景骏为肥乡令，县界漳水，连年泛滥。景骏审其地势，增筑堤防，遂无水患，至今赖归。时河北大饥，景骏躬自巡抚贫弱，人吏立碑，以纪其德。肥乡人有母子相告者，景骏谓之曰：“吾少孤，每见人养亲，自痛终天无分。汝幸在温清之地，何得如此锡类不行，令之罪也。”因泪下呜咽，仍取《孝经》与之，令其习读。于是母子感悟，各请改悔。迁赵州长史，路由肥乡，人吏惊喜，竞来犒饯，留连弥日。有童幼数人，年甫十岁，亦在其中，景骏谓之曰：“计吾北去，此时汝辈未生，既无旧思，何殷勤之甚也？”咸对曰：“比闻长老传说，县中廨牢、学堂、馆舍、堤桥，并是明公遗迹。将谓古人，不意得瞻睹，不觉欣恋，倍于常也。”终于奉先令。子述，开元、天宝之际，为工部侍郎，代吴兢修国史。
开元九年，左拾遗刘彤上表论盐铁曰：“臣闻汉武帝为政，厩马三十万，后宫数万人，外讨戎夷，内兴宫室，殚匮之甚，实百当今。然而财无不足者，何也岂非古取山泽，而今取贫人哉！取山泽，则公利厚，而人归于农；取贫人，则公利薄，而
人（去其）业。故先王之作法也，山泽有官，虞衡有职，轻重有术，禁发有时。一则专农，二则饶富，济人盛事也。臣实谓当今宜行之。夫煮海为盐，采山铸钱，伐木为室者，丰余之辈也。寒而无衣，饥而无食，佣赁自资者，穷苦之流也。若能山海厚利，夺丰余之人；薄敛轻徭，免穷苦之子。所谓损有余益不足，帝王之道不可谓然。”文多不尽载。
李杰为河南尹，有寡妇告其子不孝，其子不能自理，但云：“得罪于母，死甘分。”杰察其状，非不孝子也。谓寡妇曰：“汝寡居，唯有一子，今告之，罪至死，得无悔乎？”寡妇曰：“子无赖，不顺母，宁复惜之！”杰曰：“审如此，可买棺木来取儿尸。”因使人俟其后。寡妇既出，谓道士曰：“事了矣。”俄将棺至，杰冀其悔，再三喻之，寡妇执意如初。道士立于门外，密令擒之，一问承伏，曰：“某与寡妇有私，常为儿所制，故欲除之。”杰乃杖杀道士及寡妇，便以向棺盛之。
郭元振为凉州都督。先是，凉州南北不过四百余里，吐蕃、突厥二寇频至城下，百姓苦之。元振于南界硖石置和戎城，北界碛中置白停军，控其路要，遂拓州境一千五百里。自是，虏
译司农卿姜师度精通河道地理，擅长水利沟渠工程。他曾在蓟北一带，沿着魏帝旧有的渠道，傍海新修了一条渠道，命名为“平虏渠”，以避开海上风浪的危险，使粮草运输更加便利。当时太史令傅孝忠精通天文星象，京城里的人因此说：“傅孝忠两眼窥探天空，姜师度一心观察大地。”这是称赞他们深思熟虑，能挖掘出开凿渠道的利益。
武则天意图不利于李唐王室，越王李贞在汝南起兵，未能成功，士人和百姓被牵连处死的有六百多人，没入官府为奴的有五千多口。司刑使相继到来，逼迫催促执行死刑。当时狄仁杰代理刺史，怜悯他们被牵连误判，制止了司刑使，暂停了斩决，并飞速上奏说：“我想上奏，似乎是在为叛逆之人辩理；知道却不说，恐怕违背陛下体恤怜悯的本意。奏章写成又毁掉，心意不能确定。这些人并非出于本心，希望陛下怜悯他们的误判。”奏章呈上后，武则天特别下诏将他们发配流放到丰州。囚犯们途经宁州时，宁州的老人在郊外迎接他们说：“是狄使君救了你们的性命啊！”大家互相搀扶着在石碑旁哭泣，斋戒三天后才继续前行。囚犯们到达丰州后，又立碑纪念狄仁杰的恩德。起初，张光辅以宰相身份讨伐越王，平定之后，将士们倚仗威势，
征敛没有节制，狄仁杰一概不予响应。张光辅愤怒地说：“州将轻视元帅吗？为什么征发调遣都不去？狄仁杰，汝南发生叛乱，难道只是一个越王吗！”狄仁杰说：“现在一个越王已经死了，却有万个越王活着。”张光辅追问原因，狄仁杰说：“您亲自统领二十多万军队，所到之处抢劫掠夺，远近百姓流离失所，在巨大的创伤之后，百姓肝脑涂地。这不是一个越王死了而万个越王活着的证据吗？况且那些被胁迫跟随的人，势力本来就不稳固，所以首先要治理整顿。自从天兵暂时降临，那些放弃城池归顺的人不可胜数，绳索坠地四面都成了小路，怎么能放纵那些追求功劳的人，杀害投降的人呢？只怕冤声沸腾，上达于天。我将请求尚方断马剑，斩杀您，然后向北面请求命令，即使死了也如同活着一样。”于是被张光辅诬陷，贬为复州刺史，不久又被征召担任魏州刺史，威德和恩惠广泛施行，百姓为他建立了生祠。后来升任内史，等到去世时，朝野上下都悲痛哀悼。武则天追赠他为文昌左相。中宗朝时，追赠为司空。睿宗朝时，追封为梁国公，哀荣在三朝都完备，当代没有人能与他相比。
韦景骏担任肥乡县令，县界内的漳水，连年泛滥。韦景骏审察地势，增筑堤防，于是没有水患，至今百姓仍依赖他的功绩。当时河北发生大饥荒，韦景骏亲自巡视安抚贫弱百姓，官吏百姓立碑，以纪念他的恩德。肥乡有母子互相告发诉讼的，韦景骏对他们说：“我年少时丧父，每次看到别人赡养父母，都为自己终身无法尽孝而痛心。你们有幸在温暖清明的地方，怎么能这样呢？慈爱不能推广，是我的罪过。”于是流泪呜咽，还取出《孝经》给他们，让他们学习诵读。于是母子二人感悟，各自请求悔改。韦景骏升任赵州长史，途经肥乡，官吏百姓惊喜，争相前来慰劳饯行，挽留他多日。有几个年幼的孩子，年龄刚满十岁，也在其中，韦景骏对他们说：“计算我北去的时间，这时候你们还没有出生，既然没有旧日的恩情，为什么如此殷勤呢？”大家都回答说：“近来听老人传说，县中的官署牢房、学堂、馆舍、堤坝桥梁，都是您的遗迹。原以为是古人，没想到能亲眼看到，不觉欣喜留恋，比平常更甚。”韦景骏最终在奉先令任上去世。他的儿子韦述，在开元、天宝年间，担任工部侍郎，代替吴兢修撰国史。
开元九年，左拾遗刘彤上表论述盐铁问题说：“我听说汉武帝执政时，马厩里的马有三十万匹，后宫有几万人，对外讨伐戎夷，对内兴建宫室，财力耗尽的程度，实际上是现在的百倍。然而财政却不匮乏，为什么呢？难道不是古代取利于山泽，而现在取利于贫民吗！取利于山泽，那么公家的利益丰厚，而百姓回归农业；取利于贫民，那么公家的利益微薄，而
百姓（放弃他们的）职业。所以先王制定法律时，山泽设有官员，虞衡设有职务，轻重之术有方法，禁止和开放有时机。一则专门从事农业，二则财富充足，这是济助百姓的盛举。我确实认为当今应该实行。煮海水制盐，开采矿山铸钱，砍伐树木建房的人，是富裕有余的人。寒冷而没有衣服，饥饿而没有食物，靠雇佣劳动维持生计的人，是穷苦的人。如果能从山海中获取厚利，剥夺富裕有余的人；减轻赋税徭役，免除穷苦之人的负担。这就是所谓损有余而补不足，帝王之道难道不是这样吗。”文章太多，不能全部记载。
李杰担任河南尹，有个寡妇控告她的儿子不孝，她的儿子不能为自己辩解，只是说：“得罪了母亲，死也是甘愿的。”李杰察看他的情形，认为他不是不孝之子。对寡妇说：“你守寡居住，只有一个儿子，现在控告他，罪至死刑，你后悔吗？”寡妇说：“儿子无赖，不顺从母亲，难道还爱惜他吗！”李杰说：“如果确实如此，可以买棺材来取儿子的尸体。”于是派人等候在她后面。寡妇出来后，对道士说：“事情办成了。”不久将棺材抬到，李杰希望她后悔，再三开导她，寡妇执意如初。道士站在门外，李杰秘密命令抓他，一问之下，道士承认服罪，说：“我与寡妇有私情，常被这个儿子制约，所以想除掉他。”李杰于是杖杀道士和寡妇，就用刚才的棺材装殓他们。
郭元振担任凉州都督。在此之前，凉州南北不过四百多里，吐蕃、突厥两个敌寇频繁到达城下，百姓苦不堪言。郭元振在南界硖石设置和戎城，在北界沙漠中设置白停军，控制道路要害，于是拓展州境一千五百里。从此，敌虏
不复纵。又令甘州刺史李汉通置屯田，尽水陆之利。往年粟麦，斛至数千，及元振为都督，一缣易数千斛，军食积数十年，牛羊被野，路不拾遗。为凉州五年，夷夏畏慕。
译不再放纵。又命令甘州刺史李汉通设置屯田，充分利用水陆两路的利益。往年粟麦的价格，一斛高达数千钱，等到王元振担任都督时，一匹绢就能交换数千斛粮食，军粮积蓄了数十年，牛羊遍布原野，路上丢的东西没人捡拾。在凉州任职五年，夷人和汉人都敬畏仰慕他。
崔皎为长安令，邠王守礼部曲数辈盗马，承前以上长令不敢按问，奴辈愈甚，府县莫敢言者。皎设法擒捕，群奴潜匿王家，皎命就擒之。奴惧，舅杀悬于街树，境内肃然。出为怀州刺史。历任内外，咸有声称也。
●卷五
◆忠烈第九
李玄通刺定州，为刘黑闼所获，重其才，欲以为将军。曰：“吾荷朝恩，作藩东夏，孤城无援，遂陷虏庭。常守臣节，以忠报国，岂能降志，辄受贼官。”拒而不受。将吏有以酒食馈者，玄通曰：“诸君哀吾辱，故以酒食宽慰。吾当为君一醉。”谓守者曰：“吾能舞剑，可借吾刀。”守者与之。曲终，太息曰：“大丈夫受国恩，镇抚方面，不能保全所守，亦何面目视息哉！”以刀溃腹而死。高祖为之流涕，以其子为将军。
刘感镇泾州，为薛仁杲所围，感孤城自守。后督众出战，因为贼所擒。仁杲令感语城中曰：“援军已大败，宜且出降，以全家室。”感伪许之，及到城下，大呼曰：“逆贼饥饿，败在朝夕。秦王率十万众，四面俱集，城中勿忧，各宜自勉，以全忠节。”仁杲埋感脚至膝，射而杀之。垂死，声色愈厉。高祖遂追封平城郡公，谥曰“忠壮”。
常达为陇州刺史，为薛举将仵政所执以见举，达词色不屈。
举指其妻谓达：“且识皇后否？”达曰：“只是一老妪，何足可识？”举奇而宥之。有奴贼帅张贵问达曰：“汝识我？”达曰：“汝逃奴耶！”瞋目视之。大怒，将杀之，人救获免。及贼平，高祖谓达曰：“卿之忠节，便可求之古人。”诏令狐德
棻曰：“刘感、常达，当须载之史策。”后复拜陇州刺史。
尧君素为隋炀帝守蒲州，频败义师。高祖使屈突通至城下说之，君素悲不自胜。通泣谓君素曰：“义兵所临，无不响应。
天时人事，可以意知。卿可早降，以取富贵。”君素曰：“主上委公以关中甲兵，付公以社稷名位，若自不思报效，何为人作说客耶！”通曰：“我力屈。”君素曰：“当今力犹未屈，何用多言？”通惭而退。高祖又令其妻至城下，谓之曰：“天命有归，隋祚已尽，君何自若，陷身祸败。”君素曰：“天下名义，岂妇人所知！”引弓射之，恸哭而去。君素寻知事必不济，要在守厄，数谓诸将曰：“隋室倾败，天命有归，吾当断颈以付诸君也。”俄为麾下所杀。后太宗幸河东，嘉其忠节，赠河东刺史。
屈突仲通，隋炀帝所任，留镇长安。义师既济河，通将兵至潼关，以御义师，遂为刘文静所败。通至归东都，不顾家属，文静遣通子寿往喻之。通曰：“昔与汝为父子，今为仇雠。”
命左右射之。乃下马东向哭曰：“臣力屈兵散，不负陛下，天地鬼神，照臣此心。”洎见高祖，高祖曰：“何见之晚也？”
通泣曰：“不能尽人臣之节，于此奉见，为本朝之辱，以愧相王。”高祖曰：“忠臣也。”以为兵部尚书。
萧瑀，贞观初为左仆射。太宗谓之曰：“武德六年已后，太上皇有废立之心而未定也。我当此日，实不为兄弟所容，实有大功而不蒙赏。卿不可以厚利诱，不可以刑戮惧，真社稷臣也。”因赐诗曰：“疾风知劲草，版荡识贞臣。”又谓之曰：“卿之守道眇身，古人无以过也。然善恶大明，有时而失。”
瑀谢曰：“臣特蒙训诫，惟死忠良。虽死之日，犹生之年。”
十七年，与长孙无忌等二十四人图形于凌烟阁。
安金藏为太常工人，时睿宗为皇嗣。或有诬告皇嗣潜有异
谋者，则天令来俊臣按之。左右不胜楚毒，皆欲自诬，唯金藏大呼，谓俊臣曰：“公既不信金藏言，请剖心以明皇嗣不反。”
则引佩刀自割，其五脏皆出，流血被地，气遂绝。则天闻，令舁入宫中，遣医人却内五脏，以桑白皮缝合之，傅药，经宿乃苏。则天临视，叹曰：“吾有子不能自明，不如汝之忠也。”
即令停推。睿宗由是乃免。金藏后丧母，复于墓侧躬造石坟、石塔。旧源上无水，忽有涌出泉。又李树盛
译崔皎担任长安县令时，邠王守礼的部曲有几个人偷马，因为前任长官不敢查问，奴仆们更加猖狂，府县官员没有人敢说话。崔皎设法擒拿他们，众奴仆躲藏在邠王府中，崔皎命令就地擒拿。奴仆们恐惧，崔皎将他们杀死并悬挂在街边的树上，境内于是肃然整饬。后来外调担任怀州刺史。历任内外官职，都有美好的声誉。
卷五
忠烈第九
李玄通任定州刺史，被刘黑闼抓获，刘黑闼看重他的才能，想让他担任将军。李玄通说：“我承受朝廷恩德，在东边担任藩镇，孤城没有援军，于是陷落敌营。我常坚守臣子的节操，以忠义报效国家，怎么能降低志向，随意接受贼人的官职。”拒绝不接受。将领官吏中有送酒食给他的人，李玄通说：“各位怜悯我受辱，所以用酒食宽慰我。我应当为各位喝个醉。”对看守的人说：“我能舞剑，可以借给我刀。”看守的人给了他。舞剑完毕，长叹说：“大丈夫承受国家恩德，镇守一方，不能保全所守之地，还有什么脸面活在世上！”用刀刺破腹部而死。高祖为他流泪，任命他的儿子为将军。
刘感镇守泾州，被薛仁杲包围，刘感坚守孤城。后来率领众人出战，因此被贼人抓获。薛仁杲让刘感对城中喊话：“援军已经大败，应当暂时出城投降，以保全全家。”刘感假装答应，等到来到城下，大声呼喊：“逆贼饥饿，败亡就在早晚。秦王率领十万大军，四面都已集结，城中不要担忧，各自应当自我勉励，以保全忠义节操。”薛仁杲将刘感的脚埋到膝盖处，射杀了他。临死时，声音神色更加严厉。高祖于是追封他为平城郡公，谥号“忠壮”。
常达担任陇州刺史，被薛举的将领仵政抓获并带见薛举，常达言辞神色不屈服。
薛举指着他的妻子对常达说：“认识皇后吗？”常达说：“只是一个老妇人，有什么值得认识的？”薛举觉得他奇特而宽恕了他。有个奴仆贼帅张贵问常达说：“你认识我吗？”常达说：“你是逃跑的奴仆吗！”怒目而视。张贵大怒，将要杀他，有人救下才得以免死。等到贼人平定，高祖对常达说：“你的忠义节操，可以在古人中寻求。”下诏令狐德棻说：“刘感、常达，应当载入史册。”后来再次任命常达为陇州刺史。
尧君素为隋炀帝镇守蒲州，多次击败义军。高祖派屈突通到城下劝降，尧君素悲伤得不能自持。屈突通哭着对尧君素说：“义军所到之处，没有不响应的。天时人事，可以意会。你可以早点投降，以获取富贵。”尧君素说：“皇上把关中的军队托付给你，把国家的名位托付给你，如果你自己不思报效，为什么替别人做说客呢！”屈突通说：“我力量穷尽了。”尧君素说：“现在力量还没有穷尽，何必多说什么？”屈突通羞愧地退下。高祖又让尧君素的妻子到城下，对她说：“天命有所归属，隋朝的国运已经终结，你为什么还这样，让自己陷入祸败。”尧君素说：“天下的名义，难道是妇人所知道的！”拉弓射她，妻子痛哭着离开。尧君素不久知道事情必定不成，关键在于坚守险要，多次对各位将领说：“隋室倾覆败亡，天命有所归属，我应当断颈交给你们。”不久被部下杀死。后来太宗巡视河东，嘉奖他的忠义节操，追赠河东刺史。
屈突仲通，是隋炀帝所任用的人，留镇长安。义军渡过黄河后，屈突仲通率领军队到潼关，以抵御义军，于是被刘文静打败。屈突仲通回到东都，不顾念家属，刘文静派屈突仲通的儿子屈突寿去劝降。屈突仲通说：“过去与你为父子，现在为仇敌。”命令左右射他。于是下马向东哭泣说：“我力量穷尽军队溃散，不辜负陛下，天地鬼神，照鉴我这颗心。”等到见到高祖，高祖说：“为什么相见这么晚？”屈突仲通哭着说：“不能尽到人臣的节操，在这里奉见，是本朝的耻辱，让相王感到羞愧。”高祖说：“是忠臣。”任命他为兵部尚书。
萧瑀，贞观初年担任左仆射。太宗对他说：“武德六年以后，太上皇有废立太子之心但没有决定。我在那时，实在不被兄弟所容忍，实在有大功却没有得到赏赐。你不可以用厚利诱惑，不可以用刑罚杀戮恐吓，真是社稷之臣。”于是赐诗说：“疾风知劲草，版荡识贞臣。”又对他说：“你坚守道义不顾自身，古人没有超过你的。然而善恶分明，有时也会失误。”
萧瑀谢恩说：“臣特别蒙受训诫，只愿死守忠良。即使死的那一天，也像活着的那一年。”
贞观十七年，与长孙无忌等二十四人在凌烟阁画像。
安金藏担任太常寺的工人，当时睿宗担任皇嗣。有人诬告皇嗣暗中图谋不轨，武则天命令来俊臣查办。左右的人受不了酷刑，都想自诬，只有安金藏大声呼喊，对来俊臣说：“你既然不信安金藏的话，请剖开我的心以证明皇嗣没有反叛。”
于是拔出佩刀自割，五脏都流出来，流血满地，气息随即断绝。武则天听说，让人抬进宫中，派医生将五脏重新放入，用桑白皮缝合，敷药，过了一夜才苏醒。武则天亲自探望，感叹说：“我有儿子不能自己辩白，不如你的忠诚。”
立即命令停止推究。睿宗因此得以免祸。安金藏后来母亲去世，又在墓旁亲手建造石坟、石塔。旧水源上没有水，忽然涌出泉水。又李树茂盛