隠居通议卷二十三
甘归隠于莵裘;规地东荣,更诒谋于燕翼。为乃翁行乐之所,作诸儿栖息之区。若个圆成,吾事满足。」定斋主人不才,宜弃未老得闲。万兵立帐而里吏绕前,曽作元龙之梦;一水防田而两山排闼,每羡野人之居。天施斥去之恩,神相归来之福。一枝定卜,百指具宜;尚恨无燕坐以接亲朋,无隲地以种花木。规模防防,只可为奉礼太祝之防;童穉骎骎,便当得防军新妇之配。载谋新筑,庶可奠居。聚国族于斯,何须轮奂定男位乎?外靡限籓篱,往来可当行窝;褊迫难论别墅。展名画于四壁,列怪石于两厢。暴法帖则多漫字之碑,蓄古琴则学无▯之谱。有客吃常堂之饭,无事读来世之书。只尔便了吾生,舍此宁复多事?婆娑正坐,君辈敢怀责子之心;辛勤有此屋庐,肻防束书之力?聊题韵语以相工歌。伏愿心地清宁,脚跟强健,饱饭安眠而日日村歌社鼔,以年年老景▯栾。曰富贵而与饮食,阿奴跄踉无灾难而至公卿;子舍发祥,孙枝衍庆。下泽车欵段马,到处闲嬉;赤脚婢长须奴,勿来相恼。鬼无阚室,人尽逊耕。
译甘心情愿在莵裘隐居;规划东荣这块地,为子孙后代留下燕翼般的谋略。作为父亲行乐的地方,作为孩子们栖息的区域。如果这一切都能圆满成就,我的心愿就满足了。」定斋主人我没什么才能,理应趁未老时弃官得闲。曾经身居万兵立帐、里吏环绕的显赫地位,曾做过陈元龙那样的豪梦;如今有一水护田、两山推门,常羡慕野人般的居所。上天施予斥退的恩典,神明佑助归来的福分。一枝栖身之所已定,全家老少都适宜;只遗憾没有闲坐之处接待亲朋,没有大片土地种植花木。规模狭小,只能作为奉礼太祝那样的小官居所;孩童渐渐长大,便该为他们娶新妇了。于是谋划新建房屋,希望能安顿下来。将宗族聚集在此,何必需要华丽高大的建筑来确立男丁的地位呢?外面没有篱笆限制,往来方便可当作行窝;地方狭小难以称为别墅。在四壁挂上名画,在两厢陈列怪石。展示法帖则多是漫漶字迹的碑刻,收藏古琴则学习无弦之琴的谱曲。有客人就吃常堂之饭,无事时就读来世之书。这样便足以了结我的一生,离开这里难道还会多事吗?安坐于婆娑树下,你们怎敢怀有责备儿子的心意?辛勤劳作有了这屋舍,怎肯辜负束书之力?姑且题写韵语以相和歌唱。衷心祝愿心地清静安宁,脚力强健,饱食安眠,日日伴着村歌社鼓,年年享受老境的欢乐。说富贵而能享受饮食,阿奴步履稳健无灾无难而升至公卿;子嗣发祥,孙辈绵延喜庆。乘坐下泽车,骑着款段马,到处悠闲嬉戏;赤脚婢女、长须奴仆,不要来打扰。鬼魅不窥视室内,人们都谦让耕地。
又作歳寒堂上梁文云:「结庐在人境,幸逃火刼之灾;艺木印歳寒,添剏草庵之景。聊取后凋之意,以为晚对之宜。」定斋主人勇退急流,愿为老圃,饱尝世味,掩鼻腐防之场,识破幻尘,留眼归鸿之外。顷回禄之为变,幸灵光之偶存。东里西邻,无复栋甍之接;南贫北富,率为瓦砾之场。扩地得十亩之余,诛茅开三径之所。夭桃曼李,只得意于春风;苍桧緑筠,愿定交于晚节。荼梅擢秀于雪里,橘柚垂实于霜前。凡此同盟之人,允谓防年之友。十年之计,种以木,培植成隂,一日不可无此君。弹压俗气,修梁载举,韵语前陈。伏愿饱饭长闲,挂冠得请,胸中丘壑,具山髙水长之风;笔下波澜,得霜降水涸之妙。因孤竹君而识玉版,老约赤松子而交黄石公。徧防柏树之禅,频醉梅花之梦。淡交莫逆,俗客不来。共园公而睹玉尘,相将橘隠,防麻姑而劈麐脯,重説桑田。
又创一楼,其上榜以“水月观”,其下榜以“逍遥游”,混融二教,防作一家。其上梁文云:“神仙好楼居,▯欲逍遥于物外;水月通禅观,又将证悟于胸中。合心迹于双清,融道释于一致。”定斋主人,在家羽士,有髪衲僧,跳出呶篮,始觉昨非而今是。爱穿翻韤肻,教人重而已轻。手持种树之书,身抱灌园之瓮,无复万间广厦庇寒士之欢顔,且图百尺髙楼敛少年之豪气。不为行藏而独倚,将随深浅以见机。玉京十二阑干,分明可到;金地三千世界,倏忽见前。个中落成,吾生愿足,暂停工斲,齐听相歌。伏愿境静长春,人闲不老。凥轮神马,徧从尘外遨游;心印法灯,尽向眼前了彻。知有之非无,无之非有,悟空即是色,色即是空。挽浮丘袂,拍洪厓肩,相与共游方之内。遭临济喝,吃徳山棓,孰如防不语之禅?纵未能白日升仙也,终解立地成佛。
嘉熙庚子歳,公于旴城景徳寺门创一杰阁,傃五百罗汉像于其中。作上梁文云:「五百尊石桥大士化身,久驻于浄方。三千年刼火弥天,余烬未还于旧观。花甲已经于十稔,檀那莫辨于众縁。水到渠成,山鸣谷应。定斋老人来佛果位,见宰官身久厌尘縁,求出世法无我相,无人相。天开方便之门,学小乘,学大乘,愿求解脱之路。不惮有为之功徳,要成无上之因縁。阿堵物聚少成多,运斤手将勤补拙。采山而木客泣,伐石而土丁愁。伻图告成,卜筮协吉。开法筵看第一义,从浄土入不二门。轮奂九霄,龙象为之欢喜。翚飞万瓦,燕雀贺其崇成。于以祝当今皇帝之寿龄,于以镇南赡部州之世界。聊题六律以相百工。伏愿佛日光明,僧宝坚固,为一大事续如来无尽之灯,于万斯年增主上在躬之厯。病居士消身口意之业,善知识结去来今之因。阿阇黎朝朝去应縁,道场小沙弥个个作承家法嗣。风调雨顺,从今都是大有年。贯朽粟陈,到处尽成极乐。国防持刼运,镇压衺魔。公有文十卷,号定斋集。其孙淮西运使世坚刋本濡须,此其集中之一也。他作多可观,然其仕宦所至颇乏廉称。其帅蜀也,归装满载,由是田宅浸广,宝玩充牣,屡为台简所攻,故公论以此少之。」
冯初心诸作
冯景説梦得,南剑人,自号初心。由进士入官,歴知连山县,通判建昌军。开庆乙未,贾师宪以枢密便宣抚京湖,辟为干辨公事。以笺表受知,师宪入相,力防擢登朝,歴清显,掌内外制,与后村刘潜夫相继代言。景説晚进,名望在刘公下,然刘公文章宿老,为工部尚书,仅得兼直学士院,而师宪擢景説,乃至真拜翰林学士知制诰,时论以为不公,葢景定间也。景説有《初心玉堂集》十六卷,《掖垣集》三十卷,板行于时。尝见西园傅公谓余曰:「顷于矩斋曽公馆中见几间,有《初心》二集,谩启卷观其一二,全不成文章,因擿去不复观。」余窃骇傅公之言,以为师宪固不学无术之相,然朝廷擢一词臣,发帝之制,海内具瞻,纵非竒材,亦何至如傅公所言哉?即欲求其藁证验,不可得也。歳在甲申,乃始从曾九华假冯集,熟观见其所作,严重缜宻,事辞
译又作《岁寒堂上梁文》说:“结庐在人境,幸逃火劫之灾;艺木印岁寒,添创草庵之景。聊取后凋之意,以为晚对之宜。”定斋主人勇于急流勇退,愿为老圃,饱尝世味,掩鼻于腐防之场,识破幻尘,留眼于归鸿之外。近来回禄(火灾)发生变故,幸而灵光(房屋)偶然幸存。东邻西舍,不再有屋脊相接;南贫北富,都成了瓦砾之场。扩地得到十亩有余,除草开辟三径之所。夭桃曼李,只得意于春风;苍桧绿筠,愿定交于晚节。荼梅在雪里擢秀,橘柚在霜前垂实。凡此同盟之人,确实可称为防年之友。十年之计,种以树木,培植成荫,一日不可无此君。弹压俗气,修梁载举,韵语前陈。伏愿饱饭长闲,挂冠得请,胸中丘壑,具山高水长之风;笔下波澜,得霜降水涸之妙。因孤竹君而识玉版,老约赤松子而交黄石公。遍访柏树之禅,频醉梅花之梦。淡交莫逆,俗客不来。共园公而睹玉尘,相将橘隐,访麻姑而劈麟脯,重说桑田。
又创建一楼,楼上匾额题“水月观”,楼下匾额题“逍遥游”,混融二教,防作一家。其上梁文说:“神仙好楼居,〇欲逍遥于物外;水月通禅观,又将证悟于胸中。合心迹于双清,融道释于一致。”定斋主人,在家羽士,有发衲僧,跳出呶篮,始觉昨非而今是。爱穿翻袜肯,教人重而已轻。手持种树之书,身抱灌园之瓮,无复万间广厦庇寒士之欢颜,且图百尺高楼敛少年之豪气。不为行藏而独倚,将随深浅以见机。玉京十二阑干,分明可到;金地三千世界,倏忽见前。个中落成,吾生愿足,暂停工斫,齐听相歌。伏愿境静长春,人闲不老。凥轮神马,遍从尘外遨游;心印法灯,尽向眼前了彻。知有之非无,无之非有,悟空即是色,色即是空。挽浮丘袂,拍洪厓肩,相与共游方之内。遭临济喝,吃德山棒,孰如防不语之禅?纵未能白日升仙也,终解立地成佛。
嘉熙庚子年,公在旴城景德寺门创建一座杰阁,傃五百罗汉像于其中。作上梁文说:“五百尊石桥大士化身,久驻于净方。三千年劫火弥天,余烬未还于旧观。花甲已经于十稔,檀那莫辨于众缘。水到渠成,山鸣谷应。定斋老人来佛果位,见宰官身久厌尘缘,求出世法无我相,无人相。天开方便之门,学小乘,学大乘,愿求解脱之路。不惮有为之功德,要成无上之因缘。阿堵物聚少成多,运斤手将勤补拙。采山而木客泣,伐石而土丁愁。伻图告成,卜筮协吉。开法筵看第一义,从净土入不二门。轮奂九霄,龙象为之欢喜。翚飞万瓦,燕雀贺其崇成。于以祝当今皇帝之寿龄,于以镇南赡部州之世界。聊题六律以相百工。伏愿佛日光明,僧宝坚固,为一大事续如来无尽之灯,于万斯年增主上在躬之历。病居士消身口意之业,善知识结去来今之因。阿阇黎朝朝去应缘,道场小沙弥个个作承家法嗣。风调雨顺,从今都是大有年。贯朽粟陈,到处尽成极乐。国防持劫运,镇压邪魔。公有文十卷,号《定斋集》。其孙淮西运使世坚刊本濡须,此其集中之一也。他作多可观,然其仕宦所至颇乏廉称。其帅蜀也,归装满载,由是田宅浸广,宝玩充牣,屡为台简所攻,故公论以此少之。”
冯初心诸作
冯景说梦得,南剑人,自号初心。由进士入官,历任知连山县,通判建昌军。开庆乙未年,贾师宪以枢密使宣抚京湖,辟为干办公事。以笺表受知,师宪入相,力防擢登朝,历清显,掌内外制,与后村刘潜夫相继代言。景说晚进,名望在刘公下,然刘公文章宿老,为工部尚书,仅得兼直学士院,而师宪擢景说,乃至真拜翰林学士知制诰,时论以为不公,盖景定间也。景说有《初心玉堂集》十六卷,《掖垣集》三十卷,板行于时。尝见西园傅公谓余曰:“顷于矩斋曾公馆中见几间,有《初心》二集,谩启卷观其一二,全不成文章,因擿去不复观。”余窃骇傅公之言,以为师宪固不学无术之相,然朝廷擢一词臣,发帝之制,海内具瞻,纵非奇材,亦何至如傅公所言哉?即欲求其稿证验,不可得也。岁在甲申,乃始从曾九华假冯集,熟观见其所作,严重缜密,事辞
饱满,亦可谓平正之文。所病者层砌堆叠,而乏疏畅活动之工。比之后村,天材宏纵,雄浑超卓,则诚有不及。而谓其全不成文,擿置弗视,则傅公之言,眇之过甚。葢傅公老儒,交游后村、梅亭诸公,景説晩进,固宜其俛视之。然文章绳尺,自有定论,未容以辈行先后,望风轻訾。此吾所以欲为平心之论也。余编《中华黼藻集》,已悉取《初心集》之佳者,具在,而犹有警聨可称者,輙列于此。贾师宪进书加恩制词有云:「恭惟茂陵越我穆考,前圣后圣一也。防之有元,大事小事书之,俟而不惑,坦然示以轨范,焕乎其有文章。商颂十二篇,兹葢得于考父、武成二三策,实见取于孟轲。今余宣乃重光,成于五载,日月所照,罔不尊亲,天地之间而大丰美,壹是谟烈之佑后,亦惟朝夕以辅台。」予所谓严宻饱满而欠疏畅活动者,于此可见矣。叶镇之梦鼎免右丞相,依前少保,授观文殿大学士,判福州福建安抚大使制词有曰:「东海记夜衣之往同州副渭猎之求曰:「俞,汝谐,爰置诸右。未殚逺业,遽动遐心。惟三少一,请得谢。故事以为,非大夫七十致事有徳,则勿听。引年何谓,抗疏不移?胡宁忍予是自弃?朕顾上下之交,其志同也;而君臣之义,如何废之?既难反于留行,是用华其去位。」贾师宪明堂加恩制有曰:「右我穆考,格于皇天,谟兴唐虞,以俟圣人。不惑功见河洛,号为天运重开。今也牺尊在西,匏竹在下,侑于宗祖,交于神只。维朕属属,如弗胜;勿勿乎,欲飨粢盛秬鬯。尔乃将至治之馨,衡紞纮綖;尔乃着孔容之侧,来马游乎阊阖,毕寮从乎昆仑。」▯蠁丰融,帝五位之时序,洗濯铲铗,民四方之太和。以予敬休,得师殖礼,率有功而不伐,将无官之可酬。安南国王该郊祀加恩制有曰:「服领自治之,虽殊周疆之索土宇,尔厚矣。俾服汉官之仪。」又曰:「维天于穆,赐朕宏休。孝通神明,薄四海而皆准。南暨声教,绥万福以攸同。」陈昉除史官诰词有曰:「君子多识前言往行,具有典刑。圣人所修旧史遗文,尚求防趣。」包恢除端明殿学士签书枢密院事诰词曰:「春秋王者无外,首明一统之经。天下大老来归,实重五经之本。」涣敭明命,孚验羣工具官。包某学积于原,而心弥充;智酬于变,而力弥裕。教于齐国,本伏生口授之书,仪我汉庭皆申生力行之对,永肩一节,逮事两朝。外而云雷之经纶,内而日月之献纳,所至可纪,非道不陈。顷往聘者,久之乃览辉而至止。尔惟训克迈,乃训缉熙典学之功。朕仪刑有徳,惟刑敷绎,咸中之庆。斯今图小毖之助,属采薇之勤于稽。仁皇有若臣拯,曾以方严之操,而陪宥宻之聨,尚有典刑。矧乃书考四十,必攀轨辙,寘诸执政。二三书殿穹班,武经大笔,以増西府之重,以成南方之强。噫!敷前人命不▯,大功葢欲图敉宁之事。今冲子嗣无遗,寿耉尚思稽勤恤之谋,克赞庙谟,丕昭。成效马光祖自建康除防政有曰:「黄旗紫葢,千载南方之强大纛,髙牙三命,北门之管。」又曰:「贤者时人耳目,尚见老成执政,犹吾股肱。」式和鬷假,姚希得除资政学士有曰:「大学东防典故,西防曾柬知于先帝。」华至蔑席,文贝底席,实协赞于冲人。江万里知太平州有曰:「朕综核名实,统辑黎元,数下恩泽诏书,谁与领此?亲见郡国守相,问所以然。」又曰:「不逺帝城,尚冀京师之福,虽在外服,毋忘王室之心。」嘉与含生之民,共由太平坦荡之路。吴坚兵部尚书诰有曰:「王觐为可思,见春宫之端。」寮氏功曰:「庸峻陟夏官之常伯。」洪天锡显文阁待制帅潭州有曰:「承明劳侍从,勇辞加璧之招。」岳牧用词人,特重分符之寄,莫如南纪用张中军。又曰:「翽翽亦集,爰止已半。」老儒咄咄不相助耶?独一选士。黄万石殿中侍御史诰有曰:「遹骏殿中无双之称,勿替法筵第一之义。」万古在前,亿世在后,惟名节之不磨,羣枉俱闭,众正俱开,尚邦家之有赖。章鉴遗表赠官有曰
译饱满,也可以说是平正的文章。所弊病的是层层堆砌,而缺乏疏朗通畅、灵动活泼的功夫。与后村相比,后村天赋宏大纵逸,雄浑超卓,确实有不及之处。但如果说他完全不成文章,挑剔排斥不予重视,那么傅公的话,就过于轻蔑了。大概傅公是老儒,与后村、梅亭等公交往,景仰推崇后进,固然应当轻视他。然而文章的准则,自有定论,不容许因为辈分先后,望风轻率诋毁。这就是我之所以想要发表平心之论的原因。我编纂《中华黼藻集》,已经全部选取《初心集》中的佳作,都在其中,而还有警策联语可称道的,就列在这里。贾师宪进书加恩的制词中有说:“恭敬地认为茂陵超越我的穆考,前圣后圣是一样的。防范有元,大事小事都记载下来,等待而不迷惑,坦荡地展示规范,光辉灿烂而有文章。商颂十二篇,这大概得自考父、武成二三策,确实被孟轲所取用。如今我宣扬重光,成就于五年,日月所照耀的地方,无不尊崇亲近,天地之间而大丰美,一切都是谋略功业的佑助后代,也只有朝夕辅佐我。”我所说的严密饱满而欠缺疏朗通畅、灵动活泼的,在这里可以看到了。叶镇之梦鼎免去右丞相,依旧担任少保,授予观文殿大学士,判福州福建安抚大使的制词中有说:“东海记得夜衣的往事,同州副渭猎的请求说:‘好,你合适,于是安置在右边。没有完成远大事业,突然动了远行之心。只有三少一,请求得以谢职。旧例认为,如果不是大夫七十岁退休有德,就不听从。引年是什么意思,上疏抗辩不改变?为什么忍心自我放弃?我顾念上下之交,志向相同;而君臣之义,如何废除?既然难以返回留行,因此用华美的方式让他去位。”贾师宪明堂加恩制中有说:“右边我的穆考,格于皇天,谋略兴起唐虞,以等待圣人。不迷惑的功业见于河洛,号称天运重开。如今牺尊在西,匏竹在下,助祭宗祖,交接神只。我属属,好像不胜任;匆匆地,想要享用粢盛秬鬯。你将至治的馨香,衡紞纮綖;你彰显孔容的侧面,来马游于阊阖,毕寮跟随于昆仑。”〇蠁丰融,帝五位之时序,洗濯铲铗,民四方之太和。以我敬休,得师殖礼,率有功而不伐,将无官之可酬。安南国王该郊祀加恩制中有说:“服领自治,虽然不同于周疆的索土宇,你厚道。使服汉官之仪。”又说:“维天于穆,赐我宏休。孝通神明,薄四海而皆准。南暨声教,绥万福以攸同。”陈昉除史官诰词中有说:“君子多识前言往行,具有典刑。圣人所修旧史遗文,尚求防趣。”包恢除端明殿学士签书枢密院事诰词曰:“春秋王者无外,首明一统之经。天下大老来归,实重五经之本。”涣敭明命,孚验羣工具官。包某学积于原,而心弥充;智酬于变,而力弥裕。教于齐国,本伏生口授之书,仪我汉庭皆申生力行之对,永肩一节,逮事两朝。外而云雷之经纶,内而日月之献纳,所至可纪,非道不陈。顷往聘者,久之乃览辉而至止。尔惟训克迈,乃训缉熙典学之功。朕仪刑有徳,惟刑敷绎,咸中之庆。斯今图小毖之助,属采薇之勤于稽。仁皇有若臣拯,曾以方严之操,而陪宥宻之聨,尚有典刑。矧乃书考四十,必攀轨辙,寘诸执政。二三书殿穹班,武经大笔,以増西府之重,以成南方之强。噫!敷前人命不〇,大功葢欲图敉宁之事。今冲子嗣无遗,寿耉尚思稽勤恤之谋,克赞庙谟,丕昭。成效马光祖自建康除防政有曰:“黄旗紫葢,千载南方之强大纛,髙牙三命,北门之管。”又说:“贤者时人耳目,尚见老成执政,犹吾股肱。”式和鬷假,姚希得除资政学士有曰:“大学东防典故,西防曾柬知于先帝。”华至蔑席,文贝底席,实协赞于冲人。江万里知太平州有曰:“朕综核名实,统辑黎元,数下恩泽诏书,谁与领此?亲见郡国守相,问所以然。”又说:“不逺帝城,尚冀京师之福,虽在外服,毋忘王室之心。”嘉与含生之民,共由太平坦荡之路。吴坚兵部尚书诰有曰:“王觐为可思,见春宫之端。”寮氏功曰:“庸峻陟夏官之常伯。”洪天锡显文阁待制帅潭州有曰:“承明劳侍从,勇辞加璧之招。”岳牧用词人,特重分符之寄,莫如南纪用张中军。又说:“翽翽亦集,爰止已半。”老儒咄咄不相助耶?独一选士。黄万石殿中侍御史诰有曰:“遹骏殿中无双之称,勿替法筵第一之义。”万古在前,亿世在后,惟名节之不磨,羣枉俱闭,众正俱开,尚邦家之有赖。章鉴遗表赠官有曰
:「某蚤服官常,晚登禁从,清要之路,老成尚想于典刑。」黄散之班,俛仰已成为陈迹,反吾初服,怀吾里居,何蒹葭之凄凄?曰:「龙蛇之起起,惟是窀穸能不防伤。」邓坰赠光禄大夫诰曰:「穷化尽数,忽擥于遗占,隠卒崇终,宜优于愍典。」某履行谦毖,涖政廉平,有此典刑,曾不当于吾世,居然梦幻,遽已隔于重泉,能不防伤?可无宠异?昔贡禹守经据古,山涛舍政自髙皆以老成而拜光禄大夫,年弥髙而徳弥邵,通国贤之生也荣,而死也哀,阖棺定矣。其追美躅以贲宠章。文及翁除尚书郎官行词有曰:「圆精垂象,大微着乎积宿,天台帅属,武铨剧于列部,非夫标清海岱,津平水镜,则孰能举用资其甄明,薄最倚之详致者矣。」此葢用六朝之体,亦一格也。南郊卤簿使包恢加恩诰有曰:「诏招揺钩陈使,当兵流星旄而烛电,令望。」舒飞防使奔属,杂瑶象以驾龙,纷其葳防,靡不胖饰。参旗来清昼之捷,斗衡揭中宵之符。琄玉和鸣,芸珠绚耀。贾似道曾祖母赠魏国夫人诰有曰:「肇称殷礼,咸秩无文。时维曾孙之助,为歌魏风曰:大而婉。世比小君之封。」贾涉封魏王有曰:「朕肇称殷,荐穆卜夏正。天子相维辟公,假哉皇考乃父,厥有成绩,纪于太常。」贾似道生母胡氏加封有曰:「母以子贵,书特书而屡书。君为臣纲,老吾老而及老。」知宝庆府麋▯被监司按发,降官诰词曰:「邵阳,我先皇帝潜龙之邦,尝选用能太守。以尔父【阙】为嘉定直臣,尔弟弇亦近世辨吏。咨尔往牧,亢其家声。乃使部使者得以数其过于朕前,朕固怃然于此矣。削官二列,迟尔惟艾。」
译某早年服膺官常,晚年登上禁从之职,清要之路,老成之人尚且向往典刑。黄散之班,俯仰之间已成为陈迹,回归初服,怀念里居,为何蒹葭如此凄凄?说:“龙蛇之起起,只有窀穸能不防伤。”邓坰赠光禄大夫诰曰:“穷化尽数,忽然擥于遗占,隠卒崇终,宜优于愍典。”某履行谦毖,涖政廉平,有此典刑,曾不当于吾世,居然梦幻,遽已隔于重泉,能不防伤?可无宠异?昔贡禹守经据古,山涛舍政自髙,皆以老成而拜光禄大夫,年弥髙而徳弥邵,通国贤之,生也荣,而死也哀,阖棺定矣。其追美躅以贲宠章。文及翁除尚书郎官行词有曰:“圆精垂象,大微着乎积宿,天台帅属,武铨剧于列部,非夫标清海岱,津平水镜,则孰能举用资其甄明,薄最倚之详致者矣。”此葢用六朝之体,亦一格也。南郊卤簿使包恢加恩诰有曰:“诏招揺钩陈使,当兵流星旄而烛电,令望。舒飞防使奔属,杂瑶象以驾龙,纷其葳防,靡不胖饰。参旗来清昼之捷,斗衡揭中宵之符。琄玉和鸣,芸珠绚耀。”贾似道曾祖母赠魏国夫人诰有曰:“肇称殷礼,咸秩无文。时维曾孙之助,为歌魏风曰:大而婉。世比小君之封。”贾涉封魏王有曰:“朕肇称殷,荐穆卜夏正。天子相维辟公,假哉皇考乃父,厥有成绩,纪于太常。”贾似道生母胡氏加封有曰:“母以子贵,书特书而屡书。君为臣纲,老吾老而及老。”知宝庆府麋〇被监司按发,降官诰词曰:“邵阳,我先皇帝潜龙之邦,尝选用能太守。以尔父【阙】为嘉定直臣,尔弟弇亦近世辨吏。咨尔往牧,亢其家声。乃使部使者得以数其过于朕前,朕固怃然于此矣。削官二列,迟尔惟艾。”
以上皆冯集中语。禀经酌雅,极有本原,初不为谬。其短处在砌叠全句,以求典实之工,不知全句太多,反伤重滞,而无神化之妙。作四六自有法度,不用全句固不可,纯用全句亦不可。冯其未知之欤?若意脉沈厚,风骨苍劲,虽不用古人语,而自作议论,辞意俱到,尤为超絶近世。惟陆放翁深得此体,故其表启独步一时。惜乎其不大用也,使之当制,必能黼黻皇猷,以名百世。其后惟后村刘潜夫力学陆体,故代言之作,应用之文,皆非时辈能及。杨诚斋表笺亦自超出翰墨畦径,可讽而诵,然病于大竒,遂至刻露,曽不如陆之深沈浑厚也。尝纪戊午己未间,景説倅贰旴江时,通▯斋包公启有曰:「其在暗室,屋漏洞洞,属属如交神明。凡为天下国家,磊磊落落,若行日月。」又曰:「九分君实,儿童皆诵其名,一个包家,鬼神亦落其胆。」又通陈右司启结句有曰:「春风坐了三个月,愿自进于明道之门;黄昏一洗十年肠,殆庶几乎后山之学。」自初学观之,亦可谓工矣,其如累句之太多何?
邓季颙所作
临川邓季颙,林号谦谷,冨有文采,尝以翰墨见赏于诸公。间开庆己未,陈华父元桂出守临江,以乡里故,约季颙与俱,凡文墨皆属焉。防鄂渚,逗渡江右,俱警。江西制置副使徐有功敏子驻临江,华父大合乐以飨之,季颙为作乐语,甚佳。有曰:“持节督官军,次碧嶂清江之列;负弩迎使者,瞻碧油红斾之辉。”云云。某官通身是胆,满腹皆神。三十年前为周造士,进士一万里外识汉防军将军。云云。结语云:“幸有陈平六出计,可与相谋。吾知徐公百不忧,何妨径醉试筑急掺,以动杀声。”此数语竒气拂拂,真俊才也。口号有曰:“平生朋友叔知我,天下英雄操与君。”亦自佳句,惜省记不全耳。其后临江破,有功遁,华父坚守死节。理皇哀其忠,赠官立庙,泽及二子。贬有功于封州,季颙逃免后,擢进士第,客淮帅李祥甫庭之舘中,仕至京官。后为江西提刑黄东乡震所劾,仕不大显,识者惜之。
隠居通议卷二十三
<子部,杂家类,杂说之属,隐居通议》>
钦定四库全书
隐居通议卷二十四
元 刘壎 撰
经史一
姚崇言十事
唐▯宗初即位,召申州刺史姚崇,欲以为相。崇至,帝方猎渭滨,即召见,帝曰:“公知猎乎?”对曰:“少所习也。”帝説与俱驰逐,缓速如防。既罢,乃咨天下事曰:“卿宜遂相朕。”崇知帝大度锐于治,乃先设事以坚帝意,即佯不对。帝恠之,崇因跪奏:“臣愿以十事闻陛下,度不可行,臣敢辞。”此一节,先儒议之,谓姚崇先设十事要君,失人臣体。愚以为崇所陈十事,皆闗系国家大政,初无私意。君臣交际之初,以诚要约,他日各践其言,克全始终,岂非美事?又何失体之有?今观崇所奏十事:曰“垂拱以来,以峻法绳下,臣愿政先仁恕可乎?”“朝廷覆师青海,未有牵复之悔,臣愿不幸边功可乎?”“比来壬佞冒触宪网,皆得宠自解,臣愿法行自近可乎?”“后氏临朝,喉舌之任出阉人之口,臣愿宦竖不敢任政可乎?”“戚里贡献,自媚于上,公卿方镇寖亦为之,臣愿租赋外一絶之可乎?”“外戚贵主更相用事,班序荒杂,臣请戚属不任台省可乎?”“先朝防狎大臣,亏君臣之严,臣愿陛下接之以礼可乎?”“燕钦融、韦月将以忠被罪,自是诤臣沮折,臣愿羣臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎?”“武后造福光寺,上皇造金▯、玉真二观,费百钜万,臣请絶道佛营造可乎?”“汉以禄、莽、阎、梁乱天下,国家为甚,臣愿推此鉴戒为万世法可乎?”帝曰:“朕能行之。”崇乃谢。翌日拜相,封梁国公,迁紫微令。如上十事,皆闗系国体、君德之大者,真宰相之言。使▯宗始终信用,何至启播迁之祸耶?非特当时行之有益,虽后世明主谨此十事,亦足致治。而以要君议崇迂矣。
张良言八事
史载汉三秊,项羽急围汉王荥阳。汉王恐忧,与郦食其谋挠楚权。食其曰:
译以上都是《冯集》中的话。遵循经典,斟酌雅正,极有本源,起初并非谬误。它的短处在于堆砌完整的句子,以求典故充实的工整,不知道完整句子太多,反而伤害了文章的凝重滞涩,而没有神妙变化的趣味。写四六文自有法度,不用完整句子固然不可以,纯用完整句子也不可以。冯集难道不知道这一点吗?如果意脉深沉厚重,风骨苍劲有力,即使不用古人的话语,而自作议论,文辞和意旨都到位,尤其超越近世。只有陆游深得这种体式,所以他的表启独自领先于一时。可惜他没有大量使用这种体式,如果让他当值撰写诏令,必定能美化皇上的谋略,以名垂百世。他之后只有刘克庄、刘潜夫努力学习陆游的体式,所以代言之作,应用之文,都不是当时同辈所能赶上的。杨万里的表笺也自超出文墨的常规,可以讽诵,但弊病在于过于奇特,以至于刻露,曾不如陆游的深沉浑厚。曾经记载戊午、己未年间,景说任旴江副职时,给包公的信中有说:“在暗室之中,屋顶漏洞洞,恭敬如交接神明。凡是治理天下国家,磊落光明,如同行走于日月之下。”又说:“九分司马光,儿童都诵读他的名字,一个包拯,鬼神也畏惧他的胆识。”又给陈右司的信结尾有说:“春风坐了三个月,愿自己进入明道之门;黄昏一洗十年肠,大概接近后山的学问。”从初学者看来,也可以说是工整了,但怎么能忍受累赘句子太多呢?
邓季颙所作
临川邓季颙,林号谦谷,富有文采,曾经以文墨被各位公卿赏识。间开庆己未年,陈华父元桂出任临江太守,因为同乡的缘故,约邓季颙一同前往,凡文书笔墨都委托给他。防备鄂渚,逗留在渡江右岸,都警戒。江西制置副使徐有功敏子驻守临江,陈华父大摆音乐宴饮他,邓季颙为他作乐语,非常好。有说:“持节督率官军,次于碧嶂清江之列;负弩迎接使者,瞻仰碧油红旗的光辉。”等等。某官通身是胆,满腹皆神。三十年前为周朝造就人才,进士一万里外认识汉朝防军将军。等等。结语说:“幸有陈平六出奇计,可以与他谋划。我知道徐公百不忧,何妨径直醉试筑急掺,以动杀声。”这几句话奇气拂拂,真是俊才。口号有说:“平生朋友叔知我,天下英雄操与君。”也是好句子,可惜省记不全。后来临江被攻破,徐有功逃跑,陈华父坚守死节。理宗哀怜他的忠义,赠官立庙,恩泽及于二子。贬徐有功到封州,邓季颙逃免后,考中进士,客居淮帅李祥甫的馆中,仕途做到京官。后来被江西提刑黄震弹劾,仕途不大显达,识者惋惜他。
隐居通议卷二十三
<子部,杂家类,杂说之属,隐居通议>
钦定四库全书
隐居通议卷二十四
元 刘壎 撰
经史一
姚崇言十事
唐玄宗初即位,召申州刺史姚崇,想让他做宰相。姚崇到,皇帝正在渭滨打猎,就召见,皇帝说:“您知道打猎吗?”回答说:“年轻时学习过。”皇帝高兴与他一起驰骋追逐,缓速如防。结束后,就咨询天下大事说:“您应该就做我的宰相。”姚崇知道皇帝大度锐于治理,就先设事以坚定皇帝心意,就假装不回答。皇帝奇怪他,姚崇于是跪奏:“臣愿以十事告知陛下,估计不可行,臣敢辞。”这一节,先儒议论,说姚崇先设十事要挟君主,失人臣体。我认为姚崇所陈十事,都关系国家大政,初无私意。君臣交际之初,以诚要约,他日各践其言,克全始终,岂非美事?又何失体之有?今观姚崇所奏十事:说“垂拱以来,以峻法绳下,臣愿政先仁恕可乎?”“朝廷覆师青海,未有牵复之悔,臣愿不幸边功可乎?”“比来壬佞冒触宪网,皆得宠自解,臣愿法行自近可乎?”“后氏临朝,喉舌之任出阉人之口,臣愿宦竖不敢任政可乎?”“戚里贡献,自媚于上,公卿方镇寖亦为之,臣愿租赋外一絶之可乎?”“外戚贵主更相用事,班序荒杂,臣请戚属不任台省可乎?”“先朝防狎大臣,亏君臣之严,臣愿陛下接之以礼可乎?”“燕钦融、韦月将以忠被罪,自是诤臣沮折,臣愿羣臣皆得批逆鳞犯忌讳可乎?”“武后造福光寺,上皇造金〇、玉真二观,费百钜万,臣请絶道佛营造可乎?”“汉以禄、莽、阎、梁乱天下,国家为甚,臣愿推此鉴戒为万世法可乎?”皇帝说:“朕能行之。”姚崇于是谢。翌日拜相,封梁国公,迁紫微令。如上十事,都关系国体、君德之大者,真宰相之言。使玄宗始终信用,何至启播迁之祸耶?非特当时行之有益,虽后世明主谨此十事,亦足致治。而以要君议崇迂矣。
张良言八事
史载汉三年,项羽急围汉王荥阳。汉王恐忧,与郦食其谋挠楚权。食其曰: