御定子史精华卷十七

御定子史精华卷十七

帝王部五节俭去甚去奢去泰【老子：是以圣人丨丨丨丨丨丨注：甚谓贪淫声色，奢谓服饰饮食，泰谓宫室台榭，去此三者，处中和，行无为，则天下自化】在天下怵怵【老子：圣人丨丨丨丨丨注：常恐怖富贵，不敢骄奢】紩衣挛领【晏子：古者尝有丨丨丨丨而王天下者，其羲好生而恶杀，节上而羡下，不朝其服而共归其义】服侻不驵【晏子：景公为巨冠长衣以听朝，疾视矜立，日晏不罢。晏子进曰：圣人之丨中丨而丨丨可以导众，其动作侻顺而不逆，可以奉生，是以下皆法其服而民争学其容。今君之服驵华，不可以导众，民疾视矜立，不可以奉生，日晏矣。君不若脱服就燕。按：侻音脱，驵作朗切，臧上声，秦晋呼大为驵，驵犹麤也】法其服学其容【见上】无偪山林川泽【晏子：右者先君之干福也，政必合乎民，行必顺乎神，节宫室，不敢大斩伐以丨丨丨丨，节饮食，无多畋渔以无偪丨丨】怵戒涂髹【子华子：尧不以土阶为陋，而有虞氏丨丨于丨丨，其尚俭之谓欤】土簋土铏【韩非子：昔者尧有天下，饭于丨丨，饮于丨丨】粝粢食藜藿羮【韩非子：尧之王天下也，茅茨不翦，采椽不斲，丨丨之丨丨丨之丨，冬日麑裘，夏日葛衣，虽监门之服养不亏于此矣】蒿柱【吕氏春秋：明堂茅茨丨丨，土阶三等，以见节俭】茅茨不翦采椽不断【淮南子：尧之有天下也，身服节俭之行，丨丨丨丨丨丨丨丨大】【路不画，越席不缘，大羮不和，粢食不毇。注：毇音毁，细也】麤裘大帛【抱朴子：遵放勲之丨丨，准衞文之丨丨，追有夏之卑宫，识露台之不果】有唐鹿裘【枹朴子：丨丨以丨丨臻太平，齐桓以捐紫止奢竞】捐金捐璧【抱朴子：唐尧之为君也，丨丨于山；虞舜之禅也，丨丨于谷，蔬食菲服方之监门】疏仪狄，絶防酒【战国防：昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，遂丨丨丨丨丨丨】黄收纯衣【史记五帝纪：帝尧者，富而不骄，贵而不舒，丨丨丨丨彤车乘白马。注：收冕名，其色黄，故曰黄收，象古质素也。纯读曰缁】百金，中民十家之产【史记文帝纪：尝欲作露台，召匠计之直百金，上曰：丨丨丨丨丨丨丨丨吾奉先帝宫室，常恐羞之，何以台为】衣弋绨【汉书文帝纪赞：身丨丨丨所幸愼夫人，衣不曵地，帷帐无文绣，以示敦朴为天下先】敦朴为天下先【见上】雕文刻镂伤农事，锦绣纂组害女红【汉书景帝纪：诏曰：丨丨丨丨丨丨丨者也，丨丨丨丨丨丨丨者也，农事伤则饥之本也，女红害则寒之原也】齐三服官无作输【汉书哀帝纪：诏曰：丨丨丨丨诸官织绮绣难成，害女红之物皆止丨丨丨。注：谓未成者不作，已成者不输耳】以韦带剑【汉书东方朔传：孝文皇帝贵为天子，富有四海，身衣弋绨，足履革舄，丨丨丨丨莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷，以道徳为丽，以仁义为准。

注：但空用韦不加饰】推甲乙帐【汉书东方朔传：陛下诚能用臣朔之计，丨丨丨之丨燔之于四通之衢，却走马示不复用，则尧舜之隆宜可与比治矣。注：西域传赞云兴造甲乙之帐，络以随珠和璧，天子袭翠被▯玉几而处其中也】革鞜【汉书▯雄传：逮至圣文随风乘流，躬服节俭，绨衣不敝，丨丨不穿，大夏不居。木噐无文，于是后宫贱瑇瑁而疎珠玑，却翡翠之饰，除雕瑑之巧，恶丽靡而不近，斥芬芳而不御，是以玉衡正而太阶平也。注：鞜革履，音踏】贱瑇瑁，疎珠玑，却翡翠，除雕瑑【见上注，瑑刻镂也，音篆】宫不新馆【汉书叙传：太宗穆穆，允恭元黙，化民以躬，率下以徳，农不供贡，罪不收孥丨丨丨丨陵不崇墓】割禁囿，损御服【汉书叙传：孝元翼翼高明，柔克宾礼，故老优繇亮直外丨丨丨内丨丨丨】不以滋味为徳【后汉书和帝纪注：上丨丨丨丨丨丨下不以贡膳为功】示大素【后汉书班固传：乃申旧章，下明诏，命有司班宪度，昭节俭丨丨丨去后宫之丽饰，损乘舆之服御注：大素者，质之始也】服絺衣【后汉书王充、王符、仲长统传论：及至戴黄屋丨丨丨豊薄不齐，而致化则一注：天子车以黄缯为葢裹，故曰黄屋，韩子曰：尧之王天下也，冬日鹿裘，夏日葛衣】色无重防【后汉书循吏传序：光武身衣大练丨丨丨丨耳不听郑衞之音，手不持珠玉之玩】断赋衣薄私谷【魏志杜畿传：陛下感帑蔵之充实，而军事未息，至乃丨四时之丨丨丨御府之丨丨】牛纼青麻【晋书武帝纪：帝恭俭寡欲，有司尝奏御丨青丝丨断诏以丨丨代之】絶缣纶贡【晋书武帝纪：制武皇丨丨丨之丨去雕琢之饰，制奢俗以变俭约，止浇风而反淳朴】布帐綀帷【晋书元帝纪：有司奏太极殿广室施绛帐，帝曰：汉文集上书皁囊为帷，遂令冬施青布，夏施青綀帷帐，史臣论丨丨丨丨详刑简化，抑▯前轨，光启中兴】市钗不许【晋书元帝纪：将拜贵人，有司请丨雀丨帝以烦费丨丨】紩衣御防【宋书孝武帝纪：诏曰：昔丨丨丨丨贬甘示节，土簋临天，饬俭昭度】贬甘饬俭【见上】勤素成风【宋书范泰传：陛下劳谦终日，无倦庶务，以身率物丨丨丨丨】五醆盘【宋书·江夏王义恭传】高祖为性俭约，诸子食不过丨丨丨】绌华屏欲【宋史·良吏传序】高祖丨丨丨丨以俭抑身】衣不文绣，色无红采【齐书·皇后传论】太祖创命，宫禁贬约，毁宋明之紫极，革前代之逾奢丨丨丨丨丨丨丨丨永巷贫空，有同素室】永巷素室【见上】体唐成俭，踵虞为朴【齐书·崔祖思传】陛下丨丨丨丨丨丨丨丨寝殿则素木卑搆，饍器则陶瓢充御】素木卑搆【见上】陶瓢充御【见上】膳无鲜腴【梁书·武帝纪丨丨丨丨惟豆羮粝食而已】一冠三载，一被二年【梁书·武帝纪】身衣布衣，木緜皁帐丨丨丨丨丨丨丨丨常克俭于身】瓦器蚌盘【陈书·髙祖纪】加以俭素自率，常饍不过数品，私飨曲宴皆丨丨丨丨肴核庶羞，裁令充足而已】损撤【陈书·宣帝纪】诏曰丨丨之制，前自朕躬】藜杖韦带【陈书·宣帝纪】汤禹为君丨丨丨丨】辇防不改【南史·宋文帝纪】帝性存俭约，不好奢侈，车府令尝以丨丨故请改易之，又辇席旧以乌皮缘，故欲代以紫皮，上以竹防未至于壊，紫色贵，并丨听丨按防同篷】黄纱帐，紫皮履【南史·齐高帝纪】内殿施丨丨丨宫人着丨丨丨】圆案三盏【南史·循吏▯序】梁武身服浣濯之衣，御府无文锦之饰，太官常膳唯以菜蔬丨丨所陈不过丨丨葢以俭先海内也】鞍勒铁木【魏书·高祖纪】帝性俭素，尝服澣濯之衣丨丨丨丨而已】妫徳禹功【魏书·任城王澄▯食土簋而丨丨昭寝，卑室而丨丨盛】开福之源【魏书·李彪▯夫尚俭者丨丨丨丨好奢者起贫之兆，故夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋而乘辂舆，此示俭于后王也】纸绢帐扆，铜铁辔勒【魏书·邢峦传】先王深观古今，去诸奢侈，至乃以丨丨为丨丨丨丨为丨丨训朝廷以节俭】萧何之对非雅言【北史·魏太武帝纪：羣臣白帝更峻京邑城隍，又陈萧何壮丽之説。

帝曰：「古人有言，在徳不在险。屈匃蒸土筑城，而朕防之，岂在城也。今天下未平，方须人力土功之事，朕所未为丨丨丨丨丨丨丨也】罢轻纤服【旧唐书·李徳裕传：昔汉文帝衣弋绨之衣，元帝丨丨丨之丨仁徳慈俭，至今称之】诏还騄耳【旧唐书·李徳裕传：其罢献箴曰：「汉文罢献丨丨丨丨，銮辂徐驱，焉用千里】翟裘既焚筒布则毁【旧唐书·李徳裕传：厥后令王亦能防己丨丨丨丨丨丨丨丨，道徳为丽，慈仁为美】一口颂歌【唐书·张元素传：元素上疏曰：「陛下向平东都，曾观广殿，皆撤毁之，天下翕然丨丨丨丨，岂有初恶侈靡而后好雕丽哉】苇帘【宋史·太祖纪：宫中丨丨缘用青布】用绘絁【宋史·仁宗纪赞：燕私常服澣濯帷帟衾裯，多丨丨丨】焚翠羽【宋史·高宗纪：诏丨交趾所贡丨丨于通衢，仍禁宫人服用销金翠羽】此服三年【金史·世宗纪：上御广仁殿，皇太子亲王皆侍膳，上从容训之曰：「大凡资用当务节省，因举所御服曰：『丨丨已丨丨未尝更换，尚尔完好，汝等宜识之】服御质素【元史·仁宗纪：平居丨丨丨丨，澹然无欲】集书囊为殿帷【应劭·风俗通：文帝即位为天子，躬自节俭丨上丨丨以丨前丨丨】不持珠玉【荀悦·申鉴：光武手丨丨丨丨】衣三澣【钱希白·南部新书：肃皇尝举衣袖示韩择木曰：「朕此丨已丨丨矣】俭徳垂世【邵伯温·闻见前录：本朝自祖宗以丨丨丨丨，故艺祖之训曰：「当思在甲马营时可也。其所用帏帘有青布缘者】当思甲马营时【见上】

仁爱圣人孩之【老子】百姓皆注其耳目丨丨皆丨丨注注用也百姓皆用其耳目为圣人视听也圣人爱念百姓如孩婴赤子长养之而不责望其报】防暍人【淮南子】武王丨丨丨于樾下左拥而右扇之而天下怀其徳】左拥右扇【见上】不▯费人【史记高祖纪】秦人大喜争持牛羊酒食献飨军士沛公又譲不受曰仓粟多非乏丨丨丨丨人又益喜惟恐沛公不为秦王】画衣冠异章服【史记文帝纪】诏曰葢闻有虞氏之时丨丨丨丨丨丨以为僇而民不犯何则至治也今法有肉刑三而奸不止其咎安在】冠葢相望结辙于道【汉书文帝纪】诏曰朕夙兴夜寐勤劳天下忧苦万民为之恻怛不安故遣使者丨丨丨丨丨丨丨丨以谕朕志于单于今单于结兄弟之义以全天下元元之民和亲以定始于今年注使车往还故辙如结也】县乡即赐毋赘聚【汉书武帝纪】皇帝使谒者赐县三老孝者帛人五疋乡三老弟者力田帛人三疋年九十以上及鳏寡孤独帛人二疋絮三斤八十以上米人三石有寃失职使者以闻丨丨丨丨丨丨丨注即就也各遣就其所居而赐之勿防聚也】下巴蜀粟致之江陵【汉书武帝纪】诏曰今水潦移于江南廹隆冬至朕惧其饥寒不活方丨丨丨之丨丨丨丨丨遣博士中等分循行谕告所抵无令重困】合尸鸠诗【汉书鲍宣传】天下乃皇天之天下也陛下上为皇天子下为黎庶父母为天牧养元元视之当如一丨丨丨之丨注诗云尸鸠在桑其子七兮淑人君子其仪一兮言尸鸠之鸟养其子平均如一善人君子布徳施惠亦当然也】动不为身【汉书扬雄传】葢闻圣主之养民也仁沾而恩洽丨丨丨丨注言忧百姓也】车引避騑辍解【后汉书章帝纪】敕侍御史司空曰方春所过无得有所伐杀，丨可以，丨丨引避之，丨马可，丨丨辍解之。注：夹辕者为服马，服马外为騑马】除惨狱科【后汉书·章帝纪论：魏文帝称明帝察察，章帝长者。章帝素知人，厌明帝苛切，事从寛厚，感陈宠之义，丨丨丨之丨。注：宠时为尚书，以吏政严切，乃上书除惨酷之科五十余条】胎养令【后汉书·章帝纪论：章帝深元元之爱，着丨丨之丨。注：元和二年，令诸怀▯者赐谷人三斛】太官勿受献【后汉书·和帝纪诏曰：逺国珍羞，本以荐奉宗庙，苟有伤害，岂爱民之本，其敕丨丨丨复丨丨】▯崇晏晏【后汉书·陈宠传：陛下即位，数诏羣僚，丨丨丨丨，而有司执事未悉奉承，典刑用法犹尚深刻。注：晏晏，温和也】反支日受章奏【后汉书·王符传：明帝时，公车以丨丨丨不丨丨丨，帝闻而怪曰：民废农桑，逺来诣阙，而复拘于禁忌，岂为政之意乎，于是遂蠲其制。注：凡反支日，用月朔为正，戌亥朔一日反支，申酉朔二日反支，午未朔三日反攴，辰巳朔四日反支寅卯朔五日反支，子丑朔六日反支，见《隂阳书》也】家佩惠君，戸▯慈父【魏志·文帝纪注：徳侪先王，功侔太古，丨丨丨丨丨丨丨丨】阔歩高谈【魏志·文帝纪注：帝尝嘉汉文帝之为君，着《太宗论》曰：孝文▯三章之教，恺悌之化，欲使曩时累息之民得丨丨丨丨，无危惧之心】翔鹪征仁【宋书·符瑞志：沈演之表曰：臣闻鸣凤表垂衣之化，丨丨丨解网之丨】费由府实【宋书·良吏传序：太祖命将动师，经畧司兖，丨丨丨丨，役不及民】满堂之悲，有矜圣思【齐书·孔稚珪传：陛下绍兴光开帝业，下车之痛每恻上仁，丨丨丨丨丨丨丨丨，爰发徳音，删正刑律】伐树留绢【魏书·髙祖纪：廵幸淮南，如在内地，军事须丨民丨者，必丨丨以酬其直】眷百龄【魏书·肃宗纪诏曰：民之疾苦，勿遑纪恤，夙宵矜慨鉴，寐深怀丨彼丨丨悼兹六极】生生得性【北齐书·文宣帝纪】文襄承构，世业逾广，国命已康丨丨丨丨】家环海子，烝黎【隋书·音乐志】受兹华玉，爰锡元圭，奄丨丨丨实丨丨丨】鸾凤驯鸣，螭龙盘蜿【隋书·许善心传】不刳胎剖卵，则丨丨丨丨不漉浸焚原则丨丨丨丨是知陛下止杀，故飞走宅心，皇慈好生，而浮潜育徳】飞走宅心，浮潜育徳【见上】不得鞭背【旧唐书·太宗纪】制决罪人丨丨丨丨以明堂孔穴针灸之所】食防藜藿，乐撤簨簴【旧唐书·李百药传】去嵗荒俭，圣情矜愍，勤加惠恤，竟无一人流离道路，犹且丨丨丨丨丨丨丨丨言必凄动貌成癯瘠】言必凄动，貎成癯瘠【见上】购隋人【唐书·太宗纪】以金帛丨丨丨没于突厥者以还其家】申挺狱讼【唐书·虞世南传】山东及江淮大水，帝忧之，以问世南，对曰：山东淫雨，江淮大水，恐有寃狱枉系，宜省录累囚，庶几或当天意，帝然之，于是遣使赈饥民丨丨丨丨多所原赦】罢采珠塲【宋史·太宗纪】丨岭南丨丨丨】给装钱【宋史·眞宗纪】诏岭南戍兵代还日，人丨丨丨五百】碎通天犀【宋史·仁宗纪】丨丨丨丨和药以疗民】思膳烧羊【宋史·仁宗纪赞】宫中夜饥丨丨丨丨戒勿宣索，恐膳夫自此戕贼物命以备不时之需】蛋丁自便【宋史·高宗纪】罢亷州贡珠，纵丨丨丨丨】字民训【宋史·理宗纪】帝制丨丨丨赐改秩亲民官】宋谍遣还【元史·世祖纪】中统四年九月壬午，河南、大名两路宣慰司所获丨丨王立、张逹、刁俊等十八人，遇赦释免，给衣服丨丨】禁践田麦【元史·董文炳传】敕文炳进兵所过丨士马无敢履丨丨丨曰：在仓者吾既食之，在野者汝又践之，新邑之民何以续命】裂帛书令【元史·姚枢传】从世祖征大理，夜宴，枢陈宋太祖遣曹彬取南唐，不杀一人。

明日，世祖据鞍呼曰：“汝昨夕言曹彬不杀者，我能为之。”枢马上贺曰：“圣人之心，仁明如此，生民之幸，有国之福也。”师及大理城，饬枢丨丨为旂丨止杀之丨分号街陌，由是民得相完保】十重者王【逸《周书》有十年之积者王，有五年之积者霸，生十杀一者，物十重；生一杀十者，物顿空丨丨丨丨】铸币以赠【桓寛《盐铁论》禹以歴山之金，汤以严山之铜丨丨丨丨其民，而天下称仁】非足行而人办【桓寛《盐铁论》王者中立而听乎天下，徳施方外，絶国殊俗臻于阙庭，凤凰在列树，麒麟在郊薮，羣生庶物莫不被泽丨丨丨丨丨丨之也，推其仁恩而皇之诚也】下车泣【刘向《説苑》禹出见罪人丨丨问而丨之，左右曰：“罪人不顺道，君王何为痛之至于此也？”禹曰：“尧舜之人皆以尧舜之心为心，今寡人为君也，百姓各自以其心为心，是以痛之也】五覆奏【刘餗《隋唐嘉话》贞观中有河内人妄为妖言，大理丞张蕴古以其素狂病不当坐，太宗以有情令斩之，寻悔已无所及，自后每决刑皆令丨丨丨】葳防生【孙氏《瑞应图》丨丨者王者爱人命则丨】不忍贵盐【彭乘《墨客挥犀》王君贶为三司使，乞更河北盐法条约颇精密，仁庙批曰：“朕丨丨河北军民顿食丨丨”，三司即时寝罢，后刻诏于北京望宸阁】童牛不服童马不驰【叶廷珪《海录碎事》《周书》文王语太子发曰：“吾厚徳而广惠，不为骄侈，不为泰靡丨丨丨丨丨丨丨丨万物不失其性】惠浸萌生【叶廷珪《海录碎事》顔延年诗丨丨丨丨信及翔泳，萌生万物也】延钧曲【叶廷珪《海录碎事》王禹玉诗夜久更传仙鹤语，为丨丨丨与民娯，是夕传宣缓奏露台乐】

勤政沐霪雨栉扶风【淮南子禹丨浴丨丨丨丨丨决江疏河凿龙门辟伊阙修彭蠡之防乘四载随山栞木平治水土定千八百国注扶风疾风栞音刋】尧瘦癯舜霉黑【淮南子神农憔悴丨丨丨丨丨丨禹胼胝由此观之则圣人之忧劳百姓甚矣】披山通道【史记五帝纪轩辕为天子代神农氏是为黄帝天下有不顺者黄帝从而征之平者去之丨丨丨丨未尝寜居】夙兴以求夜寐以思【汉书武帝纪诏曰今朕获奉宗庙丨丨丨丨丨丨丨丨猗与伟与何行而可以章先帝之洪业休徳】不明求衣【汉书邹阳传始孝文皇帝据关入立寒心销志丨丨丨丨】乐此不疲【后汉书光武帝纪帝每旦视朝日昃乃罢数引公卿郎将讲论经理夜分廼寐皇太子见帝勤劳不怠承闲谏曰陛下有禹汤之明而失黄老养性之福愿頥爱精神优游自宁帝曰我自丨丨丨为丨也】劬劳日昃【后汉书章帝纪有司奏言孝明皇帝圣徳淳茂丨丨丨丨身御浣衣食无兼珍】延谋【后汉书牟融▯显宗方勤万几公卿数朝防每辄丨丨政事判折狱讼】万机简心【后汉书樊准▯孝明皇帝兼天地之姿用日月之明庶政丨丨无不丨丨】朝夕尘埃昼暮庶政【后汉书黄琼▯陛下遵稽古之鸿业体防肃以应天顺时奉元怀柔百神丨丨触丨丨于道路丨丨聆丨丨以恤人虽诗咏成汤之不怠遑书美文王之不暇食诚不能加】广求民瘼观纳风谣【后汉书循吏传序光武数引公卿郎将列于禁坐丨丨丨丨丨丨丨丨故能内外匪懈百姓寛息】听讼观【魏志明帝纪改平望观曰丨丨丨帝尝言狱者天下之性命也每断大狱尝幸观临听之】夕爽选政昃旦调风【宋书谢庄传陛下膺庆集图缔防开县丨丨丨丨丨丨丨丨】把烛看事，执笔触寒【梁书·武帝纪】每至冬月四更，竟即敕丨丨丨丨丨丨丨丨手为皴裂】求衣夜枕【梁书·沈约传】躬靡暇于朝食，常丨丨于丨丨，既牢笼于妫夏，又驱驰乎轩顼】投籖阶石【陈书·世祖纪】每鸡人伺漏传更籖于殿中，乃敕送者必丨丨于丨丨之上，令鎗然有声，云吾虽眠，亦令惊觉也】亲纳滞枉【魏书·肃宗纪】诏曰：察讼理寃，实惟政首，躬亲听覧，民信所由，身今月望，当蹔出城闿丨丨丨丨】驭朽悬旌【旧唐书·代宗纪】制曰：朕所以丨丨丨丨，坐而待曙，劳怀罪已之念，延想安人之策】昼漏率下五六刻【旧唐书·宪宗纪】论宪宗嗣位之初，读列圣实录，顾谓丞相曰：当先圣之代，犹湏宰执臣僚同心辅助，岂朕今日独能为理哉？自是延英议政丨丨丨丨丨丨丨方退】僃尽肝膈【旧唐书·李百药▯陛下罢朝之后，引进名臣，讨论是非丨丨丨丨，唯及政事，更无异辞】对廷燎【旧唐书·刘太眞传】贞元四年九月，赐宴曲江亭，帝为诗曰：早衣丨丨丨躬化，勤意诚】置仗马二【唐书·顔眞卿传】昔太宗勤劳庶政，其司门式曰：无门籍者有急奏，令监司与仗家引对，不得关碍防拥蔽也丨立丨丨丨须乘者听，此其平治天下也】丙夜不安枕【唐书·循吏传序】太宗尝曰：朕思天下事丨丨丨丨丨永惟治人之本，莫重刺史，故录姓名于屏风，卧兴对之，得才否状，辄疏之下方，以拟废置】写无逸篇于屏【宋史·仁宗纪】置迩英、延义二□丨尚书丨丨丨丨丨】长春视事，崇政临决【宋史·谢泌传】太宗孜孜为治，每御丨丨殿丨丨罢，复即丨丨殿丨丨，日旰未进御膳】索烛以记【金史·宣宗纪】上谓皇太子曰：吾尝夜思天下事，必丨丨丨丨明而即行，汝亦当然】清微其身，听观天下【刘向·説苑】昔者尧舜丨丨丨丨以丨丨丨丨务来贤人】若腊若腒【王充《论衡》：圣人忧世深思，事勤愁扰，精神感动，形体故称尧『丨丨舜『丨丨】铲革讹弊【郑棨《开天传信记》：开元初，上励精理道『丨丨丨丨不六七年，天下大治】甲夜观事，乙夜观书【叶廷珪《海录碎事》：唐太宗曰：『若不『丨丨丨丨『丨丨丨丨何以为人君也】只日御视【释文莹《玉壶清话》：唐高宗寰宇宁静，长孙无忌请隔日视事，自后防日不坐『丨丨丨丨五日一开廷英】

重农积不涸，仓蔵不竭，府【管子丨于丨丨之丨者务五谷也丨于丨丨之丨者养桑麻育六畜也】金粟争贵【管子丨与丨丨丨注所寳惟谷故金与粟争贵】百人农一人居【商子丨丨丨丨丨丨者王十人农一人居者强】金粟两生【商子国好生粟于境内则丨丨丨丨仓府两实】▯土【国语古者太史顺时丨丨阳瘅愤盈土气震发农祥晨正日月底于天庙土乃脉发先时九日大史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝土膏其动弗震弗渝胍其满眚谷乃不殖】王耕一墢【国语丨丨丨丨班三之庶人终于千亩】大狥【国语乃命其旅曰狥农师一之农正再之后稷三之司空四之司徒五之太保六之大师七之大史八之宗伯九之王则丨丨耨耯亦如之】艺五种【史记五帝纪轩辕乃修徳振兵治五气丨丨丨注五种黍稷菽麦稻也】立灵星祠【史记封禅书高祖制诏御史其令郡国县丨丨丨丨注龙星左角曰天田则农祥也晨见而祭】祈为百姓育谷【史记封禅书天子曰闻者河溢嵗数不登故廵祭后土丨丨丨丨丨丨今嵗农庑未报鼎曷为出哉】赡萌▯【史记司马相如传于是乃解酒罢猎而命有司曰地可以垦辟悉为农郊以丨丨丨隤墙塡▯使山泽之民得至焉】耕弄田【汉书昭帝纪始元元年春上丨于钩盾丨丨注钩盾宦者近署】劭农【汉书成帝纪诏曰洪范八政以食为首斯诚家给刑措之本也先帝丨丨薄其租税宠其彊力令与孝弟同科注劭劝勉也】宠其彊力【见上注谓优宠力田之人】孝弟同科【见上注谓每同荐举及赐也】性勤稼穑【后汉书光武帝纪光武丨丨于丨丨而兄伯升好侠养士常非笑光武事田业】去末归本【后汉书章帝纪诏曰深惟先帝忧人之本诏书曰：「不伤财，不害人，诚欲元元」丨丨丨丨「而今贵戚近亲奢纵无度，有司废典，莫肯举察，今自三公并宜明纠非法，宣振威风】飨醴载耒【后汉书·黄琼传》：「先王制典籍，田有日，司徒咸戒，司空除坛，先时五日，有协风之应，王即斋宫」丨丨丨丨「诚重之也】金天命鳸【晋书·食货志》：「昔在」丨丨「勤于民事」丨「春」丨以耕稼，诏夏鳸以耕锄，秋鳸所以收敛，冬鳸于焉葢蔵】储驾廛左【晋书·潘岳传·籍田赋》曰：「俨」丨丨「于」丨丨「兮，俟万乘之躬履】抚御耦【晋书·潘岳▯籍田赋曰：「我皇乃降灵坛」丨丨丨「游」▯染屦，洪縻在手」。三推而舍庶人终亩贵贱以班或五或九按文选张铣注二耜为耦】游▯染屦洪縻在手【见上，按《文选》李周翰注：「言天子游歩于壤，屦染于土，以执洪縻也。縻，牛辔也】图匮于丰防俭于逸【晋书·潘岳传》：「今圣上昧旦丕显，夕惕若栗」丨丨丨丨丨丨丨丨「钦哉钦哉，惟谷之恤】高选农官【晋书·慕容皝载记》：「圣王宰国而水旱不为灾者何也」丨丨丨丨「务尽劝课】从时脉土【宋书·礼志》：诏曰：「古者」丨丨丨丨「以训农功，躬耕帝籍，敬供粢盛，仰瞻前主，思遵令典】贱寳崇谷疏爵待农【陈书·高祖纪》丨丨丨丨丨丨丨丨「室富京坻，民知荣辱】赡榆望杏【隋书·音乐志》：「粒食兴敎，播厥有先，尊神致絜，报本惟防」丨丨「束耒」丨丨「开田，方凭戬福，伫咏丰年】种麦苑中【唐书·太子瑛传》：「帝」丨丨丨丨「诸王侍登，帝曰：「是将荐宗庙，故亲之，亦欲君等知稼穑之难，因分赐侍臣曰：「春秋书无麦禾，古所甚重，比诏使者阅田亩所对不以实，故朕自莳以观其成云】玉津观稻【宋史·太祖纪》：「开寳八年四月戊辰，幸」丨丨「园」丨「种」丨】踏犁式【宋史·眞宗纪》：「取淮楚间」丨丨丨「颁之河朔】织妇茶帛【宋史·仁宗纪》：「幸御荘观刈麦，闻民舍机杼」声赐丨丨丨丨】西川麦秀图【宋史·五行志】皇祐三年，彭山县上瑞麦图，凡一茎五穗者数本。帝曰：“朕尝禁四方献瑞，今得丨丨丨丨丨，可谓眞瑞矣。其赐田夫束帛，以劝之】国崇美谷【宋史·乐志丨丨丨丨民资力穑】三时务本，一拨躬耕【宋史·乐志丨丨丨丨丨丨丨丨人祗胥悦，祉福是膺】日练吉亥【宋史·乐志青阳开动，土膏脉起丨丨丨丨为农祈祉】进一官，留再任【宋史·食货志嘉祐中，唐守赵尚寛言土旷可辟，民希可招，劝课劳来，流民自归，引水溉田几数万顷，嵗满当去。英宗嘉其勤，且倚以兴辑，特丨丨丨赐钱二十万，复丨丨丨】刻木为耕夫、织妇、蚕女【宋史·陶谷传世宗留心稼穑，命工丨丨丨丨丨丨丨丨丨之状置于禁中，思广劝课之道，谷为赞辞以进】

御定子史精华卷十七<子部,类书类,御定子史精华》>

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