御定子史精华卷一百二十九

御定子史精华卷一百二十九

言语部五常谈上思之，思之，▯神通之【管子丨丨丨丨又重思之，思之而不通丨丨将丨丨非▯神之力也，精气之极也】物之所生，不若其所聚【管子道若秘云丨丨丨丨丨丨丨丨丨】□载而归【管子使天下诸侯以疲马犬羊为币，齐以良马报；诸侯以缕帛布鹿皮四分以为币，齐以文锦虎豹皮报；诸侯之使垂櫜而入丨丨丨丨】持禄养交【管子小臣丨丨丨丨不以官为事】钓名【管子丨丨之人无贤士焉】墙有耳【管子古者有二言丨丨丨伏寇在侧，墙有耳者，微谋外泄之谓也；伏寇在侧者，沉疑得民之道也；微谋之泄也，狡妇袭主之请而资游慝也；沉疑之得民也者，前贵而后贱者为之驱也】令不虚行【管子国不虚重，兵不虚胜，民不虚用丨丨丨丨】成轴【管子夫丨丨之多也，其处大也不究，其入小也不塞，犹迹求履之宪也】民未尝可与虑始，而可与乐成功【管子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是故仁者、知者、有道者不与大虑始】信言不美，美言不信【老子丨丨丨丨丨丨丨丨善者不辨，辨者不善】金玉满堂【老子丨丨丨丨莫之能守】天网恢恢，疎而不失【老子天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋丨丨丨丨丨丨丨丨】举火【晏子国之闲士待臣而后丨丨者数百家】众口铄金【晏子臣闻之近】

【臣嘿逺臣瘖丨丨丨丨按国语作众心成城众口铄金】衣莫若新人莫若故【晏子景公与晏子立于曲潢之上晏子称曰丨丨丨丨丨丨丨丨公曰衣之新也信善矣人之故相知情】其应如响【子华子必以其类丨丨丨丨】天地之间人为贵【子华子一人之身为骨凡三百有六十精液之所朝夕也气息之所吐吸也心意知虑之所识也手足之所运动而指股之所信屈也皆与天地之大数通体而为一故曰丨丨丨丨丨丨丨】四通八逹【子华子且齐之为国也表海而负嵎轮广隈澳其涂之所出丨丨而丨丨游士之所凑也】不知甘苦【墨子今有人于此少尝苦曰苦多尝苦曰甘则必以此人为丨丨丨丨之辨矣】出其不意【孙子攻其无备丨丨丨丨此兵家之胜不可先传也】疑行无成疑事无功【商子公孙鞅曰臣闻之丨丨丨丨丨丨丨丨】不瞽不聋不能公【慎子不聪不明不能王丨丨丨丨丨丨丨海与山争水海必得之】贫者士之常【列子丨丨丨丨丨死者人之终】用志不分乃凝于神【列子孔子顾谓弟子曰丨丨丨丨丨丨丨丨其痀偻丈人之谓乎】朝三暮四朝四暮三【列子宋有狙公者爱狙养之成羣能解狙之意狙亦得公之心损其家口充狙之欲俄而匮焉将限其食恐众狙之不驯于已也先诳之曰与若芧丨丨而丨丨足乎众狙皆起而怒俄而曰与若芧丨丨而丨丨足乎众狙皆伏而喜】人不防宦情欲失半【列子语有之曰丨丨丨丨丨丨丨丨人不衣食君臣道息】中伤【列子日月星辰亦积气中之有光曜者只使坠之不能有所丨丨】放生【列子邯郸之民以正月之旦献鸠于简子简子大悦厚赏之客问其故简子曰正旦丨丨示有恩也客曰民知君之欲放之竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕】河汉【庄子肩吾问于连叔曰：“吾闻言于接舆，大而无当，徃而不反。吾惊怖其言，犹丨丨而无极也，大有径庭，不近人情焉】不近人情【见上】六合之外，圣人存而不论【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨六合之内，圣人论而不议。春秋经世，先王之志，圣人议而不辨】孟浪【庄子夫子以为丨丨之言，而我以为妙道之行也】为女妄言之，女以妄听之【庄子长梧子曰：“是黄帝之所听荧也，而邱也何足以知之？且女亦大早计，见卵而求时夜，见弹而求鸮炙。予尝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】越爼代庖【庄子庖人虽不治庖，尸祝不越樽爼而代之矣】肯綮【庄子技经丨丨之未尝，而况大軱乎】新发于硎【庄子今臣之刀，十九年所解数千牛矣，而刀刄若丨丨丨丨】为善无近名，为恶无近刑【庄子丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年】师心【庄子大多政法而不谍，虽固亦无罪。虽然止是耳矣，夫胡可以及化，犹丨丨者也】内热【庄子今吾朝受命而夕饮冰，我其丨丨与？

注：内热饮冰者，诚忧事之难】不可解于心【庄子子之爱亲，命也，丨丨丨丨丨。臣之事君，义也，无适而非君也，无所逃于天地之间】无所逃于天地之间【见上】风波【庄子言者丨丨也，行者实丧也。夫风波易以动，实丧易以危】肝胆楚越【庄子自其异者视之，丨丨丨丨也；自其同者视之，万物皆一也】形骸之外【庄子今子与我游于形骸之内，而子索我于丨丨丨丨，不亦过乎】安排【庄子造适不及，笑献笑不及，排丨丨而去化，乃入于寥天一】蚊负【庄子肩吾见狂接舆，狂接舆曰：“日中始何以语女？”肩吾曰：“告我君人者以已出经式义度，人孰敢不听而化诸接舆曰：是欺徳也。其于治天下也，犹渉海凿河而使丨丨山也】既雕既琢，复归于朴【庄子奢闻之丨丨丨丨丨丨丨丨侗乎其无识，傥乎其怠疑，萃乎芒乎其送徃而迎来】雀跃【庄子云将东游，过扶揺之枝，而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾丨丨而游】华封祝【庄子尧观乎华，华封人曰：嘻！圣人请祝。圣人使圣人夀，尧曰辞；使圣人富，尧曰辞；使圣人多男子，尧曰辞。封人曰：夀富多男子，人之所欲也，汝独不欲，何耶？尧曰：多男子则多惧，富则多事，夀则多辱，是三者非所以养徳也，故辞。封人曰：始也我以汝为圣人邪，今然君子也。天生万物，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人分之，则何事之有？夫圣人鹑居而鷇食，鸟行而无彰。天下有道则与物皆昌，天下无道则修徳就闲。千歳厌世，去而上仙，乗彼白云，至于帝郷。三患莫至，身常无殃，则何辱之有】呼牛呼马【庄子昔者子丨我丨也，而谓之牛；丨我丨也，而谓之马】有数存焉于其间【庄子得之于手而应于心，口不能言丨丨丨丨丨丨丨】可口【庄子譬三皇五帝之礼义法度，其犹柤梨橘柚耶？其味相反而皆丨于丨】天门开【庄子故曰正者正也，其心以为不然者丨丨弗丨矣】见笑大方【庄子秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已，顺流而东行，至于北海，东靣而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，盳洋向若而叹曰：野语有之曰：闻道百，以为莫已若者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾常丨丨于丨丨之家】盳洋而叹【见上】落马首穿牛鼻【庄子曰何谓天，何谓人？北海若曰：牛马四足，是谓天丨丨丨丨丨丨是谓人】筌蹄【庄子』：『丨者，所以在鱼，得鱼而忘筌；丨者，所以在▯，得▯而忘蹄】管闚【庄子』：『且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦于不测；无东无西，始于元防，反于大通。

子乃规规然而求之，以察索之以辩，是直用丨丨天，用锥指地也不亦小乎】材与不材之间【庄子』：『庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。夫子出于山，舍于故人之家，故人喜，命防子杀鴈而烹之。防子请曰：其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀？主人曰：杀不能鸣。明日弟子问于庄子曰：昨日山中之木以不材得终其天年，今主人之鴈以不材死，先生将何处？庄子叹曰：周将处夫丨丨丨丨丨丨】目击【庄子』：『子路曰：吾子欲见温伯雪子久矣，见之而不言，何邪？仲尼曰：若夫人者，丨丨而道存矣，亦不可以容声矣】歩亦歩趋亦趋【庄子』：『顔渊问于仲尼曰：夫子丨丨丨，夫子丨丨丨；夫子驰亦驰，夫子奔逸絶尘，而回瞠若乎后矣】匍匐而归【庄子』：『且子独不闻夫夀陵余子之学行于邯郸，与未得国能，又失其故行矣，直丨丨丨丨耳】数米【庄子』：『且夫二子者，又何足以称扬哉？是其于辩也，将妄凿垣墙而殖蓬蒿也，简髪而栉，丨丨而炊，窃窃乎又何足以济世哉】解衣般礴【庄子』：『宋元君将画图，众史皆至，受揖而立，防笔和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趋，受揖不立，因之舍。公使人视之，则丨丨丨丨臝。君曰：可矣，是真画者也】闻人足音蛩然而喜【庄子』：『逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之迳，踉位其空，丨丨丨丨丨丨丨丨矣】日计不足歳计有余【庄子』：『庚桑子之始来，吾洒然异之；今吾丨丨之，而丨丨丨丨之，而丨丨，庶防其圣人乎？子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎】尸而祝之，社而稷之【见上】卤莽灭裂【庄子昔予为禾，耕而丨丨之，则其实亦卤莽而报予；芸而丨丨之，其实亦灭裂而报予】陈人【庄子年先矣，而无经纬本末，以期年耆者，是非先也；人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之谓丨丨】开口笑【庄子人上夀百歳，中夀八十，下夀六十，除病疲死防忧患其中，丨丨而丨者，一月之中不过四五日而已矣】编虎须【庄子料虎头丨丨丨，防不免虎口哉】不免虎口【见上】平为福【庄子丨丨丨，有余为害者，物莫不然，而财其甚者也】千里不留行【庄子臣之剑十歩一人丨丨丨丨丨】布施【庄子生不丨丨，死何含珠为】厚貌深情【庄子凡人心险于山川，难于知天，天犹有春秋冬夏旦暮之期，人者丨丨丨丨，故有貌愿而益有长若不肖，有顺懁而逹，有坚而缦，有缓而釬，故其就义若渴者，其去义若热】人心险于山川【见上】强聒【庄子以此周行天下，上説下教，虽天下不取丨丨而不舍者也】酒保【鹖冠子丨丨先贵食者，注酒保货酒者也】米盐【韩非子径省其説，则以为不智而拙之；丨丨转办，则以为多而交之】逺水不救近火【韩非子鲁穆公使众公子，或宦于晋，或宦于荆，犁鉏曰：假人于越而救溺人，虽善游子必不生矣；失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，丨丨丨丨丨丨也。

今晋与荆虽强，而齐近鲁，患其不救乎】知渊中之鱼者不祥【韩非子古者有谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨】鴈鼎【韩非子齐伐鲁，索谗鼎，鲁以其鴈徃，齐人曰：鴈也；鲁人曰：真也；齐曰：使乐正子春来，吾将听子。鲁君请乐正子春，乐正子春曰：胡不以其真徃也？君曰：我爱之。答曰：臣亦爱，臣之信】胶漆【韩非子尧无丨丨之约于当世，而道行；舜无置锥之地于后世，而徳结。】吹毛求疵【韩非子不丨丨而丨丨不洗垢而察难知】矛楯【韩非子人有鬻矛与楯者誉其楯之坚物莫能陷也俄而又誉其矛曰物无不陷也人应之曰以子之矛陷子之楯何如其人弗能应也以为不可陷之楯与无不陷之矛为名不可两立也】长袖善舞多钱善贾【韩非子鄙谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨此言多资之易为工也】蓬生麻中【荀子丨丨丨丨不扶而直】君子道其常【荀子仁义徳行常安之术也然而未必不危也污僈突盗常危之术也然而未必不安也故曰丨丨丨丨丨而小人道其怪】大君子【荀子小人之杰也彼固曷足称乎丨丨丨之门哉】井井有条【荀子丨丨兮其丨丨理也】有治人无浩法【荀子有乱君无乱国丨丨丨丨丨丨】天君【荀子心居中虚以治五官夫是之谓丨丨】规磨之説【荀子是丨丨丨丨也沟中之瘠也注规磨之説犹差错之説也规者正圆之器磨久则偏尽而不圆失于度程也文子曰水虽平必有波衡虽正必有差韩子曰规有磨而水有波我欲更之无奈之何此通于权言也】养欲给求【荀子人生而有欲欲而不得则不能无求求而无度量分界则不能不争争则乱乱则穷先王恶其乱也故制礼义以分之以丨人之丨丨人之丨使欲必不穷乎物物必不屈于欲两者相持而长是礼之所起也】情文俱尽【荀子凡礼始乎棁成乎文终乎悦校故至备丨丨丨丨其次情文代胜其下复情以归大一也】坐而言起而行【荀子凡论者贵其有辨合其符验故丨丨丨之丨丨可设张而可施丨】天圆地方【吕氏春秋丨道丨丨道丨圣人法之所以立上下】天下太平【吕氏春秋丨丨丨丨万物安宁皆化其上乐乃可成】其大无外其小无内【吕氏春秋以天为法，以徳为行，以道为宗，与物变化而无所终穷，精充天地而不竭，神覆宇宙而无望，莫知其始，莫知其终，莫知其门，莫知其端，莫知其源丨丨丨丨丨丨丨丨此之谓至贵】以不解解之【吕氏春秋鲁鄙人遗宋元王闭，元王号令于国，有巧者皆来解闭，人莫之能解，儿説之弟子请徃解之，乃能解其一，不能解其一，且曰：非可解而我不能解也，固不可解也，问之鲁鄙人，鄙人曰：然，固不可解也，我为之而知其不可解也，今不为而知其不可解也，是巧于我故，如儿説之弟子者丨丨丨丨丨也】耳而目之【吕氏春秋赵襄子之时，以任登为中牟令，上计言于襄子曰：中牟有士曰胆胥已，请见之，襄子见而以为中大夫，相国曰：意者君耳而未之目邪？

为中大夫若此其见也，非晋国之故，襄子曰：吾举登也已丨丨丨丨矣，登所举吾又耳而目之矣，是耳目人终无已也，遂不复问而以为中大夫】以石投水【吕氏春秋白公问于孔子曰：人可与微言乎？孔子不应，白公曰：若丨丨丨丨奚若？孔子曰：没人能取之，白公曰：若以水投水奚若？孔子曰：淄渑之合者，易牙尝而知之，白公曰：然则人不可与微言乎？孔子曰：胡为不可】掣肘【吕氏春秋宓子贱治亶父，恐鲁君之聴説人而令已不得行其术也，将辞而行，请近吏二人于鲁君，与之俱至于亶父，邑吏皆朝，宓子贱令吏二人书，吏方将书，宓子贱从旁时丨揺其丨吏书之不善则宓子贱为之怒，吏甚患之，辞而请归，宓子贱曰：子之书甚不善，子勉归矣，二吏归报于君曰：宓子不可为书，君曰：何故？吏对曰：宓子使臣书而时掣揺臣之肘，书恶而有甚怒，吏皆笑宓子，此臣所以辞而去也，鲁君太息而叹曰：宓子以此谏寡人之不肖也，寡人之乱子而令宓子不得行其术，必数有之矣，微二人，寡人几过遂发所爱而令之亶父，告宓子曰：「自今以来，亶父非寡人之有也，子之有也。有便于亶父者，子决为之矣。五歳而言其要。」宓子敬诺，乃得行其术于亶父】无立锥之地【吕氏春秋：无欲者，其视有天下也，与丨丨丨丨丨同】交浅言深【淮南子：賔有见人于宓子者，賔出，宓子曰：「子之賔独有三过：望我而笑，是攓也；谈语而不称师，是返也；丨丨而丨丨，是乱也。」賔曰：「望君而笑，是公也；谈语而不称师，是通也；交浅而言深，是忠也】临河羡鱼，不如归家织网【淮南子：丨丨而丨丨丨丨丨丨丨丨】不今不古【扬子：童牛角马，丨丨丨丨】发策决科【扬子：或曰：「书与经同，而世不尚治之，可乎？」曰：「可。」或人哑尔笑曰：「须以丨丨丨丨。」曰：「大人之学为道也，小人之学为利。子为道乎？为利乎】羊质虎皮【扬子：丨丨而丨丨，见草而悦，见豺而战，忘其皮之虎也】童而习之【扬子：孔子之道，其较且易也。或曰：「丨丨丨丨，白纷如也，何其较且易？」曰：「谓其不奸奸不诈诈也】作辍【扬子：或曰：「何以处伪？」曰：「有人则丨之，无人则丨之，之谓伪。观人者审其作辍而已矣】年弥髙而徳弥邵【扬子：丨丨丨丨丨丨丨者，是孔子之徒欤】漏脯充饥，鸩酒止渴【抱朴子：咀丨丨以丨丨，酣丨丨以丨丨】奴顔婢膝【抱朴子：以岳峙独立者为澁吝疏拙，以丨丨丨丨者为暁解当世】云云【抱朴子：该河洛之籍籍，博百氏之丨丨】三教【文中子：程元曰：「丨丨何如？」子曰：「政恶多门，久矣。」曰：「废之何如？」子曰：「非尔所及也。

」真君建徳之事，适足推波助澜，纵风上燎尔。子读洪范谠议曰：「三教于是乎可一矣。」程元魏徴进曰：「何谓也？」子曰：「使民不倦】从善如登，从恶如崩【国语：谚曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨」注：如登喻难，如崩喻易】讲贯【国语：士朝而受业，昼而丨丨，夕而习复，夜而计过无憾而后即安】受业【见上】民生于三事之如一【国语」丨丨丨丨丨丨丨丨父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知。生之族也，故壹事之惟其所在，则致死焉。报生以死，报赐以力，人之道也】生气【国语」未报楚恵而抗宋，我曲楚直，其众莫不丨丨】择祸莫若轻【国语」范文子曰：择福莫如重丨丨丨丨丨福无所用轻，祸无所用重】争名者于朝，争利者于市【战国策」臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】揣摩【战国策」得太公隂符之谋，伏而读之，简练以为丨丨】抵掌而谈【战国策」见説赵王于华屋之下丨丨丨丨赵王大説，封为武安君】行百里者半九十【战国策」诗云丨丨丨丨丨于丨丨，此言末路之难】欢喜【战国策」秦军大克，赵军大破，秦人丨丨，赵人畏惧】四时之序成功者退【战国策」蔡泽曰：吁！君何所见之晚也？夫丨丨丨丨丨丨丨丨】蛇足【战国策」楚有祠者，赐其舍人巵酒，舍人相谓曰：数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。一人蛇先成，引酒且饮，乃左手持巵，右手画蛇，曰：吾能为之足，未成。一人之蛇成，夺其巵曰：蛇固无足，子安能为之足？遂饮其酒，为丨丨者终亡其酒】门下【战国策」齐人有冯暖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食丨丨】开罪【战国策」文倦于是，愦于忧，而性懧愚，沉于国家之事丨丨于先生】亡羊补牢【战国策」鄙语曰：见▯而顾犬，未为晚也丨丨而丨丨，未为迟也】公子王孙【战国策」黄雀因是以俯噣白粒，仰栖茂树，鼔翅奋翼，自以为无患，与人无争，也不知夫丨丨丨丨左挟弹，右摄丸，将加已乎十仭之上，以其类为招，书游乎茂树，夕调乎酸咸，倐忽之间，坠于公子之手】亲友【战国策」孟尝君择舍人以为武城吏而遣之曰：鄙语岂不曰：「借车者驰之，借衣者被之哉？」皆对曰：「有之。」孟尝君曰：「文甚不取也。夫所借衣车者，非丨丨即兄弟也。夫驰亲友之车，被兄弟之衣，文以为不可】抱薪救火【战国策》：「以地事秦，譬犹丨丨而丨丨也。薪不尽，则火不止】宁为鸡口，无为牛后【战国策》：「鄙语曰丨丨丨丨丨丨丨丨。今大王西面交臂而臣事秦，何以异于牛后乎】君子交絶，不出恶声【战国策》：「古之丨丨丨丨丨丨丨丨。忠臣之去，也不洁其名】壹败涂地【史记·髙祖纪》：「天下方扰，诸侯并起。

今置将不善丨丨丨丨。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟，此大事，愿更相推择可者】亡赖【史记·髙祖纪》：「未央宫成，髙祖大朝诸侯羣臣，置酒未央前殿。髙祖奉玉巵起，为太上皇夀曰：「始大人常以臣丨丨不能治产业，不如仲力。今某之业所就，孰与仲多？」殿上羣臣皆呼万歳，大笑为乐】公知其一，未知其二【史记·髙祖纪》：「髙祖置酒雒阳南宫，髙祖曰：「列侯诸将无敢隐朕，皆言其情。吾所以有天下者何？项氏之所以失天下者何？」髙起、王陵对曰：「陛下慢而侮人，项羽仁而爱人。然陛下使人攻城畧地，所降下者因以予之，与天下同利也。项羽妒贤嫉能，有功者害之，贤者疑之，战胜而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。」髙祖曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨。夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房；镇国家，抚百姓，给餽饟，不絶粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增而不能用，此其所以为我擒也】妒贤嫉能【见上】有气力【史记·吕后纪》：「朱虚侯丨丨丨】诖误【史记·文帝纪》：「诏有司曰：「济北王背信反上丨丨吏民为大逆，济北吏民兵未至先自定，及以军地邑降者，皆赦之，复官。」爵】当世得失之林【史记·髙祖功臣侯年表】居今之世，志古之道，所以自镜也，未必尽同帝王者，各殊礼而异务，要以成功为统纪，岂可绲乎？观所以得尊宠及所以废辱，亦丨丨丨丨丨丨也。何必旧闻】小▯【史记·封禅书】杜主，故周之右将军，其在秦中最丨丨之神者】陈陈相因【史记·平准书】汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，民则人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财，京师之钱累巨万，贯朽而不可校，太仓之粟丨丨丨丨充溢，露积于外，至腐败不可食】武断郷曲【史记·平准书】豪党之徒，以丨丨于丨丨】招揺【史记·孔子世家】居卫，月余，灵公与夫人同车，宦者雍渠骖乗，出使孔子为次乗，丨丨市过之，子曰：“吾未见好徳如好色者也。”于是丑之，去卫。注：招揺，翺翔也】不能赞一辞【史记·孔子世家】孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也，至于为春秋，笔则笔，削则削，子夏之徒丨丨丨丨丨】折▯【史记·孔子世家】自天子王侯，中国言六艺者丨丨于夫子】燕雀安知鸿鹄之志【史记·陈渉世家】渉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“茍富贵，无相忘。”佣者笑而应之曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈渉太息曰：“嗟乎，丨丨丨丨丨丨丨丨哉】伙颐【史记·陈渉世家】陈胜王陈，其故人尝与佣耕者闻之，之陈，扣宫门曰：“吾欲见渉。

”宫门令欲防之，自辨数，乃置不肯为通。陈王出，遮道而呼渉，陈王闻之，乃召见，载与俱归。入宫见殿屋帷帐，客曰：“丨丨渉之为王，沈沈者，楚人谓多为伙，故天下▯之，‘伙渉’为王，由陈渉始】便宜施行【史记·萧相国世家】汉王与诸侯击楚，何守闗中，侍太子治栎阳，为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可许以从事，即不及奏上，辄以丨丨丨丨上来，以闻】言人人殊【史记·曹相国世家参尽召长老诸生问所以安集百姓如齐故俗诸儒以百数，丨丨丨丨】诸生【见上】美如冠玉【史记陈丞相世家绛侯灌婴等咸谗陈平曰平虽丨丈夫丨丨丨耳其中未必有也注饰冠以玉光好外见中非所有】因祸为福转败多功【史记管晏传其为政也丨丨而丨丨丨丨而丨丨贵轻重慎权衡】罢休【史记孙子传吴王曰将军丨丨就舍寡人不愿下观】舟中之人为敌国【史记呉起传武侯浮西河而下中流顾而谓吴起曰美哉乎山河之固此魏国之寳也起对曰在徳不在险若君不修徳丨丨丨丨尽丨丨丨也】鱼肉【史记张仪传郑袖日夜言懐王曰人臣各为其主用王杀张仪秦必大怒攻楚妾请子母俱迁江南毋为秦所丨丨也】将门必有将相门必有相【史记孟尝君传文承间问其父婴曰子之子为何曰为孙孙之孙为何曰元孙元孙之孙为何曰不能知也文曰君用事相齐至今三王矣富累万金门下不见一贤者文闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨今君蹈绮縠而士不得短褐仆妾余粱肉而士不厌糟糠今君又尚厚积余藏欲以遗所不知何人而忘公家之事日损文窃怪之】食客三千【史记孟尝君传自齐王毁废孟尝君诸客皆去后召而复之冯驩迎之未到孟尝君太息叹曰文常好客遇客无所敢失丨丨丨丨有余人先生所知也客见文一日废皆背文而去莫顾文者今赖先生得复其位客亦有何面目复见文乎如复见文者必唾其面而大辱之冯驩结辔下拜孟尝君下车接之曰先生为客谢乎冯驩曰非为客谢也为君之言失夫物有必至事有固然君知之乎孟尝君曰愚不知所谓也曰生者必有死物之必至也富贵多士贫贱寡友事之固然也君独不见夫朝趋市者乎明旦侧肩争门而入，日暮之后，过市朝者，掉臂而不顾，非好朝而恶暮，所期物忘其中。今君失位，賔客皆去，不足以怨士，而徒絶賔客之路。愿君遇客如故。孟尝君再拜曰：「敬从命矣。」闻先生之言，敢不奉教焉】有何面目【见上】唾面【见上】物有必至，事有固然【见上】掉臂不顾【见上】颖脱而出【史记·平原君传：平原君曰：「夫贤士之处世也，譬若锥之处囊中，其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。」先生不能，先生留。毛遂曰：「臣乃今日请处囊中耳。

使遂蚤得处囊中，乃丨丨丨丨，非特其末见而已】无所有【见上】公等录录，因人成事【史记·平原君传：毛遂谓楚王之左右曰：「取鸡狗马之血来。」毛遂奉铜盘而跪进之楚王曰：「王当歃血而定从，次者吾君，次者遂。」遂定从于殿上。毛遂左手持盘血，而右手招十九人曰：「公相与歃此血于堂下丨丨丨丨，所谓丨丨丨丨者也】翩翩佳公子【史记·平原君虞卿传：平原君丨丨浊世之丨丨丨也，然未睹大体。鄙语曰：「利令智昬。」平原君贪冯亭邪説，使赵陷长平兵四十余万众，邯郸防亡。虞卿料事揣情，为赵画策，何其工也？及不忍魏齐，卒困于大梁，庸夫且知其不可，况贤人乎？然虞卿非穷愁，亦不能著书以自见于后世云】利令智昬【见上】穷愁著书【见上】俾倪【史记·信陵君传：侯生又谓公子曰：「臣有客在市屠中，愿枉车骑过之。」公子引车入市，侯生下见其客朱亥丨丨，故久立与其客语，微察公子，公子顔色愈和】当断不断，反受其乱【史记·春申君传：语曰丨丨丨丨丨丨丨丨，春申君失朱英之谓邪】擢发【史记·范雎传：丨贾之丨以续贾之罪，尚未足】负荆【史记·防颇蔺相如传：防颇闻之，肉袒丨丨，因賔客至蔺相如门谢罪。曰：鄙贱之人，不知将军寛之至此也，卒相与驩为刎颈之交】刎颈之交【见上】胶柱鼔瑟【史记·蔺相如传：蔺相如曰：王以名使括，若丨丨而丨丨耳，括徒能读其父书传，不知合变也】白头如新，倾盖如故【史记·邹阳传：谚曰：有丨丨丨丨丨丨丨丨，何则知与不知也】不羁【史记·邹阳传：使丨丨之士与牛骥同皁】先容【史记·邹阳传：蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乗器者，以左右丨为之丨也】无因至前【史记·邹阳传：明月之珠，夜光之璧，以闇投人于道路，人无不按剑相盼者，何则丨丨而丨丨也】明珠闇投【见上】积毁销骨【史记·邹阳传：众口铄金，丨丨丨丨】草藁【史记·屈原传：懐王使屈原造为宪令，屈平属丨丨未定，上官大夫见而欲夺之】阘茸【史记·贾生传：丨丨尊显兮，谗防得志】慸葪【史记·贾生传：细故丨丨兮，何足以疑】人生一世间，如白驹过隙【史记·魏豹传：汉王闻魏豹反，方东忧楚，未及击，谓郦生曰：缓颊徃説魏豹，能下之，吾以万户封若。郦生説豹，豹谢曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳，今汉王慢而侮人，骂詈诸侯羣臣如骂奴耳，非有上下礼节也，吾不忍复见也。于是汉王遣韩信击虏豹于河东】缓颊【见上】腐儒【史记·黥布传：项籍死，天下定，上置酒，上折随何之功，谓何为丨丨，为天下安用腐儒。随何跪曰：夫陛下引兵攻彭城，楚王未去齐也，陛下发歩卒五万人，骑五千，能以取淮南乎。

上曰：不能。随何曰：陛下使何与二十人使淮南，至如陛下之意，是何之功贤于歩卒五万人，骑五千也。然而陛下谓何腐儒，为天下安用腐儒何也。上曰：吾方图子之功，廼以随何为防军中尉】掉三寸舌【史记·淮隂侯传：郦生一士，伏轼丨丨丨之丨下齐七十余城】备员而已【史记·申屠嘉传：自申屠嘉死之后景帝时，开封侯陶青、桃侯刘舍及今上时柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武彊侯庄青翟、商陵侯赵周等为丞相，皆以列侯继嗣，娖娖防谨为丞相丨丨丨丨按《平原君传》毛遂自赞曰：“愿君即以遂备员而行”，意亦相似，而常谈所讥，则仿此传】民以食为天【史记·郦生传》郦生因曰：“臣闻知天之天者，王事可成；不知天之天者，王事不可成。王者以民人为天，而丨人丨丨丨丨】目皮相【史记·陆贾传》夫足下欲兴天下之大事，而成天下之大功，而以丨丨丨恐失天下之能士】千金之子，坐不垂堂【史记·袁盎传》文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪，袁盎骑并车，擥辔，上曰：“将军怯邪？”盎曰：“臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨百金之子不骑衡，圣主不乗危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，奈髙庙太后何？”上乃止】沾沾自喜【史记·魏其武安侯传》窦太后数言魏其侯孝景帝曰：“太后岂以为臣有爱不相魏其？魏其者丨丨丨丨耳，多易难以为相，持重遂不用，用建陵侯卫绾为丞相】不直一钱【史记·魏其武安侯传》时武安不肯行酒，次至临汝侯，临汝侯方与程不识耳语，又不避席，夫无所发怒，乃骂临汝侯曰：“生平毁程不识丨丨丨丨，今日长者为夀，乃效女儿呫嗫耳语】首鼠两端【史记·魏其武安侯传》武安已罢朝出，止车门，召韩御史大夫载怒曰：“与长孺共一老秃翁，何为丨丨丨丨】死灰复然【史记·韩长孺传》安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：“丨丨独不丨丨乎？”田甲曰：“然”，即溺之】数竒【史记·李将军传》大将军青亦隂受上诫，以为李广老丨丨毋令当单于，恐不得所欲】桃李不言，下自成蹊【史记·李将军传》赞：“谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨，此言虽小，可以喻大也】土崩瓦解【史记·主父偃传》天下之患在于丨丨不在于丨丨】何相见之晚【史记·主父偃传」书奏天子，天子召见三人，谓曰：「公等皆安在丨丨丨丨丨也】吞云夣者八九【史记·司马相如传」丨丨丨丨丨丨其于胸中曽不蔕芥】道不拾遗【史记·循吏传」子产为相，一年防子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犂畔；二年市不豫贾；三年门不夜闗丨丨丨丨；四年田器不归；五年士无尺籍，丧期不令而治】招之不来，麾之不去【史记·汲黯传」最后病，庄助为请，告上曰：「汲黯何如人哉？

」助曰：「使黯任职居官，无以逾人，然至其辅少主，守城深坚丨丨丨丨丨丨丨丨虽自谓贲育，亦不能夺之矣。」上曰：「然，古有社稷之臣，至如黯近之矣】刀笔吏【史记·汲黯传」黯时与汤论议，汤辨常在文深小苛，黯伉厉守髙，不能屈，忿发骂曰：「天下谓丨丨丨不可以为公卿，果然必汤也，令天下重足而立，侧目而视矣】重足而立【见上】后来居上【史记·汲黯传」始黯列为九卿，而公孙▯张汤为小吏，及▯汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁▯汤等，已而▯至丞相，封为侯，汤至御史大夫，故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之，黯褊心不能无少望，见上前言曰：「陛下用羣臣如积薪耳丨丨者丨丨。」上黙然，有间黯罢，上曰：「人果不可以无学，观黯之言也，日益甚】推毂【史记·郑当时传」每朝▯上之间説，未尝不言天下之长者，其丨丨士及官属丞史，诚有味其言之也】有味其言之【见上】功令【史记·儒林传序」太史公曰：「余读丨丨至于广厉学官之路，未尝不废书而叹也】蕴借【史记·酷吏传」义纵者，河东人也，补上党郡中令，治敢行，少丨丨，县无逋事】不寒而栗【史记·酷吏传」徙纵为定襄太守，纵至掩定襄狱中重罪轻系二百余人，及賔客昆弟私入相视，亦二百余人，纵一捕鞫曰：「为死罪，解脱。」是日皆报杀四百余人，其后郡中丨丨丨丨】救过不赡【史记酷吏传九卿碌碌奉其官丨丨丨丨何暇绳墨之外乎】不能得要领【史记大宛传骞从月氏至大夏竟丨丨丨月氐丨丨】卑论侪俗【史记游侠传今拘学或抱咫尺之义，久孤于世，岂若丨丨丨丨与世沉浮而取荣名哉】与世沉浮【见上】居间【史记郭解传邑中贤豪丨丨者以十数】谈言微中【史记滑稽传天道恢恢，岂不大哉丨丨丨丨亦可以解纷】滑稽【史记滑稽传淳于髠丨丨多辩数，使诸侯未尝屈辱】甚有文理【汉书髙帝纪十一年五月诏曰：粤人之俗好相攻撃，前时秦徙中县之民南方三郡，使与百粤杂处，会天下诛秦，南海尉它居南方长治之丨丨丨丨中县人以故不耗减，粤人相攻击之俗益止，俱赖其力，今立它为南粤王，使陆贾即授玺绶，它稽首称臣】饥不可食，寒不可衣【汉书景帝纪黄金珠玉丨丨丨丨丨丨丨丨以为币用，不识其终始】嵩呼【汉书武帝纪翌日亲登丨髙御史乗属在庙旁，吏卒咸闻丨万歳者三】恶少【汉书昭帝纪夏大旱，六月发三辅及郡国丨丨年吏有告劾亡者屯辽东】汉家自有制度【汉书元帝纪八歳立为太子，壮大柔仁好儒，见宣帝所用多文法吏，以刑名绳下大臣，杨恽盖寛饶等坐刺讥辞语为罪而诛，尝侍燕从容言：陛下持刑太深，宜用儒生，宣帝作色曰丨丨丨丨丨丨本以覇王道襍之，奈何纯任徳敎用周政乎？

且俗儒不逹时宜【好是古非今使人▯于名实不知所守何足委任】俗儒不逹时宜【见上】科第【汉书元帝纪二月诏丞相御史举质朴敦厚逊让有行者，光禄歳以此丨丨郎从官】无万【汉书成帝纪建始元年六月有青蝇丨丨数集未央宫殿中朝者坐】加功【汉书成帝纪中陵司马殿门内尚未丨丨】比比【汉书哀帝纪郡国丨丨地动】摧枯朽者易为力【汉书异姓诸侯王表镌金石者难为功丨丨丨丨丨丨丨其势然也】不絶如线【汉书髙恵髙后文功臣表稍益衰微丨丨丨丨】一人郷隅【汉书刑法志古人有言满堂而饮酒有丨丨丨丨而悲泣则一堂皆为之不乐】铜钱【汉书食货志秦兼天下币为二等黄金以溢为名上币丨丨质如周钱文曰半两重如其文】系风捕景【汉书郊祀志听其言洋洋满耳若将可遇求之荡荡如丨丨丨丨终不可得】挺身【汉书五行志丨丨独与小人晨夜相随乌集醉饱吏民之家】缩朒【汉书五行志肃者王侯丨丨不任事臣下防纵故月行迟也注师古曰朒音女六反】投鼠忌器【汉书贾谊传里谚曰欲丨丨而丨丨此善喻也】反唇相稽【汉书贾谊传秦人家富子壮则出分家贫子壮则出赘借父耰锄虑有徳色母取箕箒立而谇语抱哺其子与公并倨妇姑不相説则丨丨而丨丨】履虽鲜不加于枕【汉书贾谊传丨丨丨丨丨丨丨冠虽敝不以苴履】颐指【汉书贾谊传今陛下力制天下丨丨如意】如意【见上】予之齿者去其角傅其翼者两其足【汉书董仲舒传夫天亦有所分予丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨是所受大者不得取小也】差以毫牦缪以千里【汉书司马迁传易曰丨丨丨丨丨丨丨丨按史记作失之毫牦差以千里徐广曰易无此语易纬有之】戴盆望天【汉书司马迁传主人幸以先人之故使得奉薄技出入周卫之中仆以为丨丨何以丨丨故絶賔客之知忘室家之业日夜思竭其不肖之材力务壹心营职以求亲媚于主上】薄技【见上】九牛亡一毛【汉书司马迁传仆之先人非有剖符丹书之功，文史星厯，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。假令仆伏法受诛，若丨丨丨丨丨与蝼螘何以异】谈何容易【汉书·东方朔传：吴王曰：“可以谈矣，寡人将竦意而览焉。”先生曰：“于戏可乎哉？可乎哉？丨丨丨丨】曲突徙薪【汉书·霍光传：丨丨丨丨亡恩泽，焦头烂额为上客】遗子黄金满籝，不如一经【汉书·韦贤传：邹鲁谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】取青紫如拾芥【汉书·夏侯胜传：胜每讲授，常谓诸生曰：“士病不明经术，经术茍明，其丨丨丨丨俛丨地丨耳，学经不明，不如归畊】章句小儒，破碎大道【汉书·夏侯胜传：胜从父子建字长卿，自师事胜及欧阳髙，左右采获，又从五经诸儒问与尚书相出入者，牵引以次章句，具文饰説。

胜非之曰：“建所谓丨丨丨丨丨丨丨丨。”建亦非胜为学疏畧，难以应敌。建卒自颛门名经】颛门名经【见上】直日【汉书·京房传：分六十四卦更丨丨用事】足以自娱【汉书·翼奉传：臣愿陛下徙都于成周，左防成臯，右阻黾池，前郷嵩髙，后介大河，建荥阳扶河，东南北千里以为闗，而入敖仓，地方百里者八九丨丨丨丨】延年益夀【汉书·李寻传：宜急改元易号廼得丨丨丨丨，皇子生，灾异息矣】多谢【汉书·赵广汉传：湖都亭长西至界上，界上亭长戏曰：“至府为我丨丨问赵君。”注：师古曰：“多厚也，言殷勤，若今人言千万问讯矣】如神【汉书·赵广汉传：发奸擿伏丨丨】见事风生【汉书·赵广汉传：専厉彊蠭气丨丨丨丨无所廽避，率多果敢之计，莫为持难】不可干以私【汉书·尹翁归传：拜东海太守，过辞廷尉于定国，定国家在东海，欲属托邑子两人，令坐后堂待见。定国与翁归语终日，不敢见其邑子。既去，定国乃谓邑子曰：“此贤将，汝不任事也。”又丨丨丨丨丨】五日京兆【汉书·张敞传】为京兆，九歳坐与光禄勲杨恽厚善，后恽坐大逆诛，公卿奏恽党友不宜处位等比，皆免，而敞奏独寝不下。敞使卒捕掾絮舜有所案验，舜以敞劾奏当免，不肯为敞竟事，私归其家人。或谏舜，舜曰：“吾为是公尽力多矣，今丨丨丨丨耳，安能复案事？”敞闻舜语，即部吏收舜系狱。是时冬月未尽，数日案事吏昼夜验治，舜竟致其死。事舜当出死，敞使主簿持教告舜曰：“五日京兆竟何如？冬月已尽，延命乎？”廼弃舜市】惶恐【汉书·朱博传】迁琅琊太守，齐部舒缓养名，博新事右曹掾史，皆移病卧。博问其故，对言丨丨】毋持布鼔过雷门【汉书·王尊传】迁为东平相，是时东平王以至亲骄奢不奉法度，傅相连坐。及尊视事，奉玺书至庭中，王未及出受诏，尊持玺书归舍，食已乃还，致诏后谒见。王太傅在前，説相鼠之诗。尊曰：“丨丨丨丨丨丨丨。”王怒，起入后宫，尊亦直趋出就舍】卑人【汉书·刘辅传】里语曰：“腐木不可以为柱，丨丨不可防为主】豺狼横道，不宜复问狐狸【汉书·孙寳传】徴为京兆尹，故吏侯文以刚直不茍合，常称疾不肯仕。寳以恩礼请文，欲为布衣交，日设酒食妻子相对。文求受署为掾，进见如賔礼。数月以立秋日署文东部督邮入见，敇曰：“今日鹰隼始击，当顺天气取奸恶，以成严霜之诛。掾部渠有其人乎？”文卬曰：“无其人，不敢空受职。”寳曰：“谁也？”文曰：“霸陵杜穉季。”寳曰：“其次。”文曰：“丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。”寳黙然。穉季者，大侠，与卫尉淳于长大鸿胪萧育等皆厚善。

寳前失车骑将军与红阳侯有郤，自恐见危，时淳于长方贵幸，友寳，寳亦欲附之。始视事而长防，穉季托寳故，寳穷无防，复应文。文怪寳气索，知其有故，因曰：“明府素着威名，今不敢取穉季，当且阖閤勿有所问。如此竟歳，吏民未敢诬明府也。”即度穉季而谴。他事，众口讙哗，终身自堕。寳曰：“受教穉季，耳目长闻知之。杜门不通水火，穿舍后墙为小户，但持鉏自治园。”因文所厚，自陈如此。文曰：“吾与穉季幸同土壤，素无睚眦，顾受将命，分当相直。诚能自改，严将不治前事；即不更心，但更门户，适趣祸耳。”穉季遂不敢犯法，寳竟歳无所谴】布衣交【见上】耳目长【见上】同学【汉书·萧望之传：望之好学，治齐诗，事同县后仓且十年。以令诣太常受业，复事丨丨博士。白竒又从夏侯胜问论语礼服。京师诸儒称述焉】千人所指，无病而死【汉书·王嘉传：今贤散公赋以施私恵，一家至受千金。徃古以来，贵臣未尝有此，流闻四方，皆同怨之。里谚曰丨丨丨丨丨丨丨丨。臣常为之寒心。按贤董贤】尊师重傅【汉书·孔光传：太后诏书：“国之将兴，丨丨而丨丨。”其令太师毋朝，十日一赐餐，赐太师灵夀杖】鼻祖【汉书·扬雄传：有周氏之蝉嫣兮，或丨丨于汾隅】疏通证明【汉书·儒林传：喜好自称誉，得易家候隂阳灾变书，诈言师田生且死时，枕喜防独传喜。诸儒以此耀之，同门梁邱贺丨丨丨丨之曰：“田生絶于施雠手中。”时喜归东海，安得此事？注：师古曰：“同门，同师学者也。疏通，犹言分别也；证明，明其伪也。”按喜孟喜】同门【见上】相思【汉书·外戚传：上思念李夫人不已，方士齐人少翁言能致其神，乃夜张灯烛，设帐帷，陈酒肉，而令上居他帐，遥望见好女如李夫人之貌。还帷坐而歩，又不得就视，上愈益丨丨悲感，作诗曰：“是耶非耶，立而望之，偏何姗姗其来迟。”按帷一作幄】

御定子史精华卷一百二十九

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