御定子史精华卷六十七

御定子史精华卷六十七

文学部三文辞上长庲歌【晏子景公为丨丨将欲羙之有风雨作公与晏子入坐饮酒致堂上之乐酒酣晏子作丨曰穗乎不得获秋风至兮殚零落风雨之弗杀也太上之靡弊也歌终顾而流涕张躬而舞公就晏子而止之曰今日夫子为赐而诫于寡人是寡人之罪遂废酒罢役不果成长庲】古诗【列子尧治天下五十年不知天下治欤不治欤不知亿兆之愿戴已欤不愿戴已欤顾问左右左右不知问外朝外朝不知问在野在野不知尧乃微服防于康衢闻儿童谣曰立我蒸民莫匪尔极不识不知顺帝之则尧喜问曰谁敎尔为此言童儿曰我闻之大夫问大夫大夫曰丨丨也】康衢谣【见上】无端崖之辞【庄子以谬悠之説荒唐之言丨丨丨丨丨时恣纵而不谠不以觭见之也以天下为沈浊不可与庄语以巵言为曼衍以重言为真以寓言为广】巵言重言寓言【见上】瓌玮连犿【庄子其书虽丨丨而丨丨无伤也其辞虽参差而諔诡可观彼其充实不可以已】諔诡【见上】纪纲道德经纬人事【淮南子夫作为书论者所以丨丨丨丨丨丨丨丨上考之天下揆之地中通诸理虽未能抽引元妙之中才繁然足以观终始矣】雕虫篆刻壮夫不爲【扬子或问吾子少而好赋曰然童子丨丨丨丨俄而曰丨丨丨丨也】不免于劝【扬子或曰赋可以讽乎曰讽则已不已吾恐丨丨丨丨也】丽以则丽

以滛【扬子或问景差唐勒宋玉枚乘之赋也益乎曰必也滛滛则奈何曰诗人之赋丨丨丨辞人之赋丨丨丨如孔氏之门用赋也则贾谊升堂相如入室矣知其不用何】贾谊升堂相如入室【见上】事辞称则经【扬子事胜辞则伉辞胜事则赋丨丨丨丨丨足言足容德之藻矣】有意于慎【扬子或问铭曰铭哉铭哉丨丨丨丨也】浑浑若川【扬子圣人之辞丨丨丨丨】珑▯其声【扬子圣人之言远如天贤人之言近如地丨丨丨丨者其质玉乎注玉之珑▯其声亦犹君子清冷其德音】子长爱奇【扬子多爱不忍子长也仲尼多爱爱义也丨丨多爱丨丨也】义深元渊辞赡波涛【抱朴子汉魏以来羣言弥繁丨丨于丨丨丨丨于丨丨】振翰摛藻【抱朴子丨丨丨丨德音无穷斯则贵矣】弹毫属笔祖述六艺【抱朴子出不能安上治民移风易俗入不能丨丨丨丨丨丨丨丨】四声八病【文中子李伯药见子而论诗子不答伯药退谓薛收曰吾上陈应刘下之沈谢分丨丨丨丨刚柔清浊各有端序音若埙箎而夫子不应我其未逹欤薛收曰吾尝闻夫子之论诗矣上明三纲下逹五常于是征存亡辨得失故小人歌之以贡其俗君子赋之以见其志圣人采之以观其变今子营营驰骋乎末流是夫子之所痛也不答则有由矣】音若埙箎【见上】贡俗见志观变【见上】驰骋末流【见上】思苦言艰【文中子或问扬雄张衡子曰古之振奇人也其丨丨其丨丨】急以怨怪以怒【文中子鲍照江淹古之狷者也其文丨丨丨呉筠孔珪古之狂者也其文丨丨丨】霸心之存悔志之萌【文中子大风安不忘危其丨丨丨丨乎秋风乐极哀来其丨丨丨丨乎】言典致博【文中子叔恬曰敢问防何谓也子曰：「其丨也丨其丨也丨】僊真人诗【史记·秦始皇纪》：使博士为丨丨丨丨，及行所防天下，传令乐人歌弦之】尔雅》之文【史记·乐书》：至今上即位，作十九章，令侍中李延年次序其声，拜为协律都尉，通一经之士不能独知其辞，皆集防五经家，相与共讲习读之，乃能通知其意，多丨丨丨丨】通一经之士不能独知其辞【见上】属书离辞【史记·庄子传》：庄子者，防人也，名周，周尝为防漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时，其学无所不闚然其要本归于老子之言，故其著书十余万言，大抵率寓言也，作《渔父》《盗跖》《胠箧》以诋訿孔子之徒，以明老子之术，畏累虚、亢桑子之属，皆空语无事实，然善丨丨丨丨，指事类情，用剽剥儒墨，虽当世宿学不能自解免也，其言洸洋自恣以适已，故自王公大人不能器之】剽剥儒墨【见上】洸洋自恣【见上】国风」「小雅」「离骚」兼之【史记·屈原传》：丨丨好色而不滛，丨丨怨诽而不乱，若丨丨者，可谓丨丨矣，上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事，明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见，其文约，其辞微，其志洁，其行亷，其称文小而其指极大，举类迩而见义远，其志絜，故其称物芳，其行亷，故死而不容自疎】其志絜故其称物芳【见上】游梁着子虚赋【史记·司马相如传》：事孝景帝，为武骑常侍，防景帝不好辞赋，是时梁孝王来朝，从游説之士，齐人邹阳、淮隂枚乘、呉荘忌夫子之徒，相如见而説之，因病免，客丨丨梁孝王，令与诸生同舎，相如得与诸生游士居，数嵗乃丨丨丨之丨】尚书给笔札【史记·司马相如传》：蜀人杨得意为狗监，侍上，上读《子虚赋》而善之，曰：「朕独不得与此人同时哉！

」得意曰：「臣邑人司马相如自言为此赋。」上惊，乃召问相如，相如曰：「有是，然此乃诸侯之事，未足观也，请为天子游猎赋。」赋成奏之上，许令丨丨丨丨丨相如以子虚虚言也，为楚称乌有先生者，乌有此事也，为齐难无是公者，无是人也。明天子之义，故空借此三人为辞，以推天子诸侯之苑囿，其卒章归之于节俭，因以风谏。奏之】飘飘有凌云之气【史记司马相如传，相如既奏大人之颂，天子大説丨丨丨丨丨丨丨似防天地之间】曲终奏雅【史记司马相如传注，扬雄以为靡丽之赋，劝百风一，犹驰骋郑卫之声丨丨而丨丨不已亏乎】建元元狩间，文辞粲如【史记太史公自序，自孔子卒，京师莫崇庠序，惟丨丨丨丨之丨丨丨丨丨也】诗妖【汉书五行志，言之不从，是谓不艾，时则有丨丨】登高能赋【汉书艺文志，丨丨丨丨可以为大夫，言感物造耑，材知深羙，可与图事故，可以为列大夫也】有恻隐古诗之义【汉书艺文志，春秋之后，周道寝衰，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣，大儒孙卿及楚臣屈原离防忧国，皆作赋以风，咸丨丨丨丨丨丨丨】受诏輙成【汉书枚乘传，子臯从行至甘泉，雍河东，东廵狩，封泰山，塞决河，宣房防观，三辅离宫舘，临山泽弋猎射驭，走马蹵鞠刻镂，上有所感，輙使赋之，为文疾丨丨丨丨，故所赋者多，司马相如善为文而迟，故所作少，而善于臯，臯赋辞中自言为赋不如相如，又言为赋廼俳见视如倡，自悔类倡也，故其赋有诋娸，东方朔又自诋娸其文骫骳，曲随其事，皆得其意，颇诙笑不甚闲靡，凡可读者百二十篇，其尤嫚戏不可读者尚数十篇】诋娸【见上】骫骳【见上】文约指明【汉书河间献王传，武帝时献王来朝，献雅乐，对三雍宫及诏防所问三十余事，其对推道术而言得事之中丨丨丨丨】藏之名山【汉书司马迁传，仆诚已着此书丨丨丨丨传之其人，通邑大都则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉】成一家言【汉书·司马迁传】仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以防天人之际，通古今之变丨丨丨之丨】爲圣主得贤臣颂其意【汉书·王褒传】褒既为刺史作颂，又作其传，益州刺史因奏褒有轶材，上廼征褒，既至，诏褒丨丨丨丨丨丨丨丨丨】辨丽可喜【汉书·王褒传】辞赋大者与古诗同义，小者丨丨丨丨】八言七言【汉书·东方朔传】朔之文辞，此二篇最善，其余有封泰山、责和氏璧及皇太子生禖、屏风、殿上柏柱、平乐观赋、猎丨丨丨丨上下从公孙▯借车，凡刘向所录朔书具是矣，世所传他事皆非也】作诗讽谏【汉书·韦贤传】韦贤字长孺，鲁国邹人也，其先韦孟，家本彭城，为楚元王傅，傅子夷王及孙王戊，戊荒滛不遵道，孟丨丨丨丨后遂去位，徙家于邹，又作一篇】畔牢愁【汉书·扬雄传】又旁惜诵以下至怀沙一卷，名曰丨丨丨】草元【汉书·扬雄传】时雄方丨太丨有以自守，泊如也】陶冶大鑪旁薄羣生【汉书·扬雄传】客难扬子曰：凡著书者，为众人之所好也，羙味期乎合口，工声调于比耳，今吾子乃抗辞幽説，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而丨丨丨丨丨丨丨丨歴览者滋年矣，而殊不寤，亶费精神于此，而烦学者于彼，譬画者画于无形，▯者放于无声，殆不可乎】廼玉廼金【汉书·扬雄传】昔人之辞丨丨丨丨】口占数百封【汉书·陈遵传】为河南太守，既至官，尝遣从史西召善书吏十人于前治私书，谢京师故人，遵冯几丨丨书吏且省官事，书丨丨丨亲疎各有意，河南大惊】摛藻如春华【汉书·叙传】虽驰辩如涛波丨丨丨丨丨犹无益于殿最】文艳用寡【汉书·叙传】丨丨丨丨子虚乌有寓言滛丽托风终始多识博物有可观采，蔚为辞宗，赋颂之首】辞宗【见上】帝之下书有四【后汉书·光武帝纪注】汉制度曰：丨丨丨丨丨丨一曰防书，二曰制书，三曰诏书，四曰诫敕。

防书者，编简也，其制长二尺，短者半之，篆书起年月日，称皇帝以命诸侯王三公，以罪免亦赐防，而以▯书用尺一木，两行，唯此为异也。制书者，帝者制度之命，其文曰制，诏三公皆玺封，尚书令印重封，露布州郡也。诏书者，诏告也，其文曰告某官云如故事。诫敕者，谓敇刺史太守，其文曰有诏敕某官，他皆仿此】燕然刻石，班固作铭【后汉书·窦宪传】与北单于战于稽落山，大破之，虏众崩溃，单于遁走，追击诸部，遂临私渠北鞮海，斩名王已下万三千级，获生口马牛羊槖驼百余万头，于是温犊须、日逐、温吾、夫渠、五桞鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人，宪秉遂登丨丨山，去塞三千余里丨丨勒功纪汉威德，令丨丨丨丨】作七序而窃位素餐者慙【后汉书·梁竦传】竦闭门自养，以经籍为娯，著书数篇，名曰七序，班固见而称曰：孔子着春秋而乱臣贼子惧，梁竦丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】颂文典雅【后汉书·东平宪王传】十五年春，行幸东平，赐苍钱千五百万，布四万疋，帝以所作光武本纪示苍，苍因上光武受命中兴丨帝甚善之，以其丨丨丨特令校书郎贾逵为之训诂】▯雅温丽【后汉书·周荣传】古者帝王有所号令，言必丨丨，辞必丨丨，垂于后世，列于典经】上四廵颂辞甚典羙【后汉书·崔骃传】元和中，肃宗始修古礼，巡狩方岳，骃丨丨丨丨以称汉德丨丨丨丨，文多故不载，帝雅好文章，自见骃颂后，常嗟叹之，谓侍中窦宪曰：卿寜知崔骃乎？对曰：班固数为臣説之，然未见也。帝曰：公爱班固而忽崔骃，此叶公之好龙也】精思传防十年乃成【后汉书·张衡传时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈，衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽諌。丨丨丨丨丨丨丨丨】扬班俦【后汉书·孔融传】魏文帝深好融文辞，叹曰：丨丨丨也，募天下有上融文章者，輙赏以金帛。所着诗颂碑文论议六言防文表檄教令书记凡二十五篇】如祖腹中所欲言【后汉书·祢衡传】刘表及荆州士大夫先服其才名，甚宾礼之，文章言议非衡不定。表尝与诸文人共屮章奏，竝极其才思，时衡出还见之，开省未周，因毁防抵地。表怃然为骇，衡乃从求笔札，须臾立成辞义可观，表大悦，益重之。后复侮慢于表，表耻不能容，防江夏太守黄祖性急，故送衡与之。祖亦善待焉，衡为作书记，轻重疎宻各得体宜。祖持手曰：处士此正得祖意丨丨丨丨之丨丨丨也】须臾立成辞义可观【见上】文无加防，辞采甚丽【后汉书·祢衡传】射时大防，宾客人有献鹦鹉者，射举巵于衡曰：愿先生赋之以娯嘉宾。衡揽笔而作丨丨丨丨丨丨丨丨按射黄祖长子】度尚碑【后汉书·孝女曹娥传】孝女曹娥者，防稽上虞人也，父盱能▯歌为巫祝。

汉安二年五月五日，于县江泝涛迎婆娑神溺死，不得尸骸。娥年十四，乃沿江号哭，昼夜不絶声，旬有七日，遂投江而死。至元嘉元年，县长丨丨改葬娥于江南道傍，为立丨焉。注防稽典录曰：上虞长度尚弟子邯郸淳字子礼，时甫弱冠而有异才。尚先使魏朗作曹娥碑，文成未出，防朗见尚，尚与之饮宴而子礼方至，督酒尚问朗碑文成未，朗辞不才，因试使子礼为之，操笔而成，无所防定。朗嗟叹不暇，遂毁其草。其后蔡邕又题八字曰：黄绢防妇外孙虀臼】黄绢防妇外孙虀臼【见上】下笔成章【魏志·陈思王植传】陈思王植字子建，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：汝倩人耶？植跪曰：言出为论丨丨丨丨愿当面试，奈何？倩人时，邺铜爵台新成，太祖悉将诸子登台，使各为赋。植援笔立成，可观。太祖甚异之】人握灵蛇之珠，家抱荆山之玉【魏志·陈思王植传注·典畧曰：临淄侯植与杨修书：「昔仲宣独歩于汉南，孔璋鹰扬于河朔，伟长擅名于青土，公干振藻于海隅，德琏发迹于大魏，足下高视于上京。当此之时，丨人自谓丨丨丨丨丨丨，家自谓丨丨丨丨丨也】后世谁相知，定吾文者【魏志·陈思王植传注·典畧曰：临淄侯植与杨修书：「世人著述不能无病，仆常好人讥弹其文，有不善者应时改定。昔丁敬礼尝作小文，使仆润饰之，仆自以才不能过若人，辞不为也。敬礼云：『卿何所疑难乎？文之佳丽，吾自得之丨丨丨丨丨丨丨丨丨耶。』仆常叹此逹言，以为羙谈】好人讥弹其文【见上】若成诵在心，借书于手【魏志·陈思王植传注·典畧曰：临淄侯植与杨修书：「修答曰：『又尝亲见执事握牍持笔有所造作丨丨丨丨丨丨丨丨丨，会不斯须少留思虑】钟繇王朗阁笔【魏志·王粲传注·典畧曰：「粲既才高辩论应机丨丨丨丨，虽各为魏卿相，至于朝廷奏议，皆丨丨不能措手】愈头风【魏志·王粲传注·典畧曰：「陈琳作诸书及檄草成呈太祖，太祖先苦头风，是日疾发，卧读琳所作，翕然而起，曰：『此愈我病』，数加厚赐】七子【魏志·王粲传注·典论曰：「今之文人，鲁国孔融，广陵陈琳，山阳王粲，北海徐干，陈留阮瑀，汝南应玚，东平刘桢。斯丨丨者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰】于学无所遗，于辞无所假【见上】好为梁父吟【蜀志·诸葛亮传：「亮躬畊陇畆丨丨丨丨丨】文藻壮羙【蜀志·秦宓传评：「秦宓始慕肥遯之高，而无若愚之实，然专对冇余丨丨丨丨，可谓一时之才士矣】雄伯【呉志·张纮传注·呉书曰：「纮见」柟橊枕爱其文，为作赋。陈琳在北，见之，以示人曰：“此吾乡里张子纲所作也。

”后纮见陈琳作《武库赋》《应机论》，与琳书，深叹羙之。琳答曰：“自仆在河北，与天下隔，此间率少于文章，易为丨丨，故使仆受过差之谭，非其实也。今景兴在此，足下与子布在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣】小巫大巫【见上】私载【呉志薛综传】凡所着诗赋难论数万言，名曰丨丨】驰文檄若春荣【呉志虞翻传注会稽典录曰其文章之事立言粲盛，则御史中丞句章任奕、鄱阳太守章安虞翻各丨丨丨▯丨丨丨】天才绮练【呉志陆抗传注机云别传曰陆机丨丨丨丨文藻之羙独冠于时】飞翰骋藻【呉志华覈传以卿研精坟典，博览多闻，可谓悦礼乐敦诗书者也，当丨丨丨丨光赞时事，以越扬班张蔡之畴】抽藻思【晋书乐志王粲等各造新诗丨其丨丨吟咏神灵，赞扬来飨】胜十万众【晋书荀朂传时将发使聘呉，并遣当时文士作书与孙皓，帝用朂所作，皓既报命和亲，帝谓朂曰：“君前作书使呉思顺丨丨丨之丨也】名笔【晋书乐广传累迁侍中河南尹，广善清言而不长于笔，将譲尹，请潘岳为表，岳曰：“当得君意。”广乃作二百句语述已之志，岳因取次比便成丨丨】小道【晋书卢钦传所着诗赋论难数十篇，名曰丨丨】辞甚淸壮【晋书阮籍传防帝譲九锡，公卿将劝进，使籍为其辞，籍沈醉忘作，临诣府使取之，见籍方据案醉眠，使者以告，籍便书案使写之，无所改窜丨丨丨丨为时所重】属文初不留思【晋书阮籍传籍能丨丨丨丨丨丨作《咏怀诗》八十余篇，为世所重，着《逹庄论》叙无为之贵】在有无之间【晋书庾敳传着《意赋》以豁情，衍贾谊之服鸟也。从子亮见赋问曰：“若有意也，非赋所尽；若无意也，复何所赋？”答曰：“丨丨丨丨丨耳。”】广谈虞笔【晋书·摰虞传】东平太叔广枢机淸辨，丨丨虞不能对，丨丨广不能答，更相嗤笑，纷然于世云】人恨才少，子患其多【晋书·陆机传】机天才秀逸，辞藻宏丽，张华尝谓之曰：丨之为文，尝丨丨丨而丨更丨丨丨。弟云尝与书曰：君苖见兄文，輙欲烧其笔砚】善构新词【晋书·夏侯湛传】防有盛才，文章宏富，丨丨丨丨】染彤管，吐洪煇【晋书·夏侯湛传】入阊阖，蹑丹墀，丨丨丨丨丨丨】乍幽乍蔚【晋书·夏侯湛传】志则乍显乍昧，文则丨丨丨丨】别见孝弟之性【晋书·夏侯湛传】初湛作周诗成，以示潘岳，岳曰：此文非徒温雅，乃丨丨丨丨丨丨】文淸防诣【晋书·潘岳传】选为长安令，作西征赋，述所经人物山水，丨丨丨丨】未知文生于情，情生于文【晋书·孙楚传】初楚除妇服，作诗以示济，济曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，览之凄然，増伉俪之重（按：济，王济】掷地当作金石声【晋书·孙绰传】尝作天台山赋，辞致甚工，初成以示友人范荣期，云：卿试丨丨丨丨丨丨丨也。

荣期曰：恐此金石非中宫啇，然毎至佳句，輙云应是我辈语】五经鼓吹【晋书·孙绰传】絶重张衡、左思之赋，云：三都、二京，丨丨之丨丨也】出其胸臆，乃是一国所推【晋书·杨方传】恢尝遣方为文荐郡功曹、主簿虞预，称羙之，送以示循，循报书曰：此子开拔有志意，只言异于凡猥耳，不图伟才如此，其文甚有奇分，若丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，岂但收竖中逸羣耶（按：恢，诸葛恢；循，贺循】富于班马【晋书·葛洪传】洪博闻深洽，江左絶伦，著述篇章，丨丨丨丨】不如方回，故常奴【晋书·刘惔传】郗愔有伧奴，善知文章，羲之爱之，毎称奴于惔，惔曰：何如方囬邪？羲之曰：小人耳，何比郗公？惔曰：若丨丨丨丨丨丨丨耳】碎金【晋书·谢安传】温常以安所作简文帝谥议以示坐宾曰：「此谢安石丨丨也】处优出劣【晋书·谢万传】善属文，叙渔父、屈原、季主、贾谊、楚老、龚胜、孙登、嵇康四隠四显为八贤，论其防，以丨者为丨丨者为丨】金羁齐骛，玉轪并驰【晋书·文苑传序】姬歴云：「季歌颂滋繁，荀宋之流导源自逺，总丨丨而丨丨，扬丨丨而丨丨。」言泉防于九流文律谐于六变】言泉文律【见上】耀灵蛇于掌握，发雕龙于绨椠【晋书·文苑传序】西都贾马丨丨丨丨丨丨，东汉班张丨丨丨丨丨丨】综采繁缛，抒抽淸英【晋书·文苑传序】金行纂极，文雅斯盛，张载擅名山之羙，陆机挺焚研之竒，藩夏连辉，颉颃名辈，并丨丨丨丨丨丨丨丨，穷广内之靑编，缉平台之丽曲，嘉声荗迹，陈诸别传】江右才杰，中兴时秀【晋书·文苑传序】吉甫太冲丨丨之丨丨，曹毗庾阐丨丨之丨丨，信乃金相玉润，野会川冲，埓羙前修，埀裕来叶】金相玉润，野防川冲【见上】洛阳纸贵【晋书·左思传】造《齐都赋》，一年乃成，复欲赋《三都》。防妹芬入宫，移家京师，乃诣著作郎张载，访岷卭之事，遂构思十年，门庭藩溷皆着笔纸，遇得一句，即便疎之。自以所见不博，求为袐书郎。及赋成，时人未之重，思自以其作不谢班张，恐以人废言，安定皇甫谧有高誉，思造而示之，谧称善，为其赋序。张载为注《魏都》，刘逵注《呉蜀》而序之。司空张华见而叹曰：「班张之流也。使读之者尽而有余，久而更新。」于是豪贵之家竞相传写，丨丨为之丨丨。初，陆机入洛，欲为此赋，闻思作之，抚掌而笑，与弟云书曰：「此间有伧夫欲作《三都赋》，须其成当以覆酒瓮耳。」及思赋出，机絶叹服，以为不能加也，遂辍笔焉】门戸藩溷皆着纸笔【见上】尽而有余，久而更新【见上】覆酒瓮【见上】续兰香歌【晋书·曹毗传】时桂阳张硕为神女杜兰香所降，

毗因以二篇诗嘲之，幷丨丨丨丨诗十篇甚有文彩】藻拔【晋书袁宏传少孤贫以运租自业谢尚时镇牛渚秋夜乘月率尔与左右微服泛江防宏在舫中讽咏声既淸防辞又丨丨遂驻听久之遣问焉答云是袁临汝郎诵诗即其咏史之作也尚倾率有胜致即迎升舟与之谭论申旦不寐】高丽【宋书谢惠连传是时义康治东府城城壍中得古冡为之改葬使惠连为祭文留信待成其文甚羙又为雪赋亦以丨丨见奇文章并传于世】江左莫逮【宋书谢灵运传灵运少好学博览羣书文章之羙丨丨丨丨】英辞润金石高义薄云天【宋书谢灵运传论周室既衰风流弥着屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于后丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】风流弥着【见上】导清源振芳尘【见上】艳发【宋书谢灵运传论若夫平子丨丨文以情变絶唱高踪久无嗣响】汉魏文体三变【宋书谢灵运传论自丨至丨四百余年辞人才子丨丨丨丨相如巧为形似之言班固长于情理之説子建仲宣以气质为体并摽能擅羙独映当时是以一世之士各相慕习原其飇流所始莫不同祖风骚徒以赏好异情故意制相诡降及元康潘陆特秀律异班贾体变曹王缛防星稠繁文绮合缀平台之逸响采南皮之高韵遗风余烈事极江右】同祖风骚【见上】缛防星稠繁文绮合【见上】冠絶当时【宋书顔延之传延之少孤居贫负郭室巷甚陋好读书无所不览文章之羙丨丨丨丨】比物荃荪连类龙鸾【宋书顔延之传延之之郡道经汨潭爲湘州刺史张纪祭屈原文以致其意曰兰薫而摧玉贞则折物忌坚方人讳明洁曰若先生逢辰之缺温风待时飞霜急节嬴芊遘纷昭怀不端谋折仪尚贞蔑椒兰身絶郢阙迹遍湘干丨丨丨丨丨丨丨丨声溢金石志华，日月如彼，树芬寔，颍寔发，望汨心欷，瞻罗思越，借用可尘，昭忠难阙】声溢金石，志华日月【见上】述竹林七贤【宋书顔延之传，出为永嘉太守，延之甚怨愤，乃作五君咏以丨丨丨丨丨山涛，王戎以贵显被黜，咏嵇康曰：鸾翮有时铩，龙性谁能驯；咏阮籍曰：物故可不论，涂穷能无恸；咏阮咸曰：屡荐不入官，一麾乃出守；咏刘伶曰：韬精日沉饮，谁知非荒宴，此四句葢自序也】顔谢【宋书顔延之传，延之与陈郡谢灵运俱以词彩齐名，自潘岳，陆机之后，文士莫及也，江左称丨丨焉，所着并传于世】口受师伯【宋书沈庆之传，上尝欢饮，普令羣臣赋诗，庆之手不知书，眼不识字，上逼令作诗，庆之曰：臣不知书，请丨丨丨丨，上即令顔师伯执笔，庆之口授之曰：微命値多幸，得逄时运昌，朽老筋力尽，徒歩还南冈，辞荣此圣世，何愧张子房，上甚悦，众坐称其辞意之羙】辞髙一座【宋书沈怀文传，隐士雷次宗被征居钟山，后南还庐岳，何尚之设祖道，文义之士毕集，

为连句诗，懐文所作尤羙丨丨丨丨】江东无我，卿当独秀【宋书谢庄传，南平王铄献赤鹦鹉，普诏羣臣为赋，太子左卫率袁淑文冠当时，作赋毕赍以示庄，庄赋亦竟，淑见而叹曰：丨丨丨丨丨丨丨丨，我若无卿，亦一时之杰也，遂隠其赋】速藻【宋书自序，璞尝作旧宫赋，久而未毕，濬与璞疏曰：卿尝有丨丨旧宫，何其淹耶，想行就耳，璞因事陈答，辞义可观，按璞沈约父】得賖促之中【齐书乐志，近世王韶之，顔延之并四韵，乃转丨丨丨丨丨】手笔典裁【齐书王俭传丨丨丨丨为当时所重】安仁士衡深可宗尚【齐书武陵王▯传，▯刚颍防出，工奕棊，与诸王共作短句诗，学谢灵运体，以呈上报曰：见汝二十字，诸儿作中最为优者，但康乐放荡作体，不辨有首尾丨丨丨丨丨丨丨丨顔延之抑其次也】恨不道盐【齐书张融传融作海赋以示镇国将军顾凯之凯之曰卿此赋寔超元虚但丨丨丨丨耳融即求笔注之曰漉沙构白熬波出素积雪中春飞霜暑路此四句后所足也】师耳以心【齐书张融传永明中遇疾为问律自序曰吾文章之体多为世人所惊汝可丨丨丨丨不可使耳为心师也夫文岂有常体但以有体为常政当使常有其体丈夫当删诗书制礼乐何至因循寄人篱下且中代之文道体阙变尺寸相资弥缝旧物吾之文章体亦何异何尝颠温凉而错寒暑综哀乐而横歌哭哉政以属辞多出比事不羁不阡不陌非途非路耳然其传音振逸鸣节竦韵或当未极亦已极其所矣汝若复别得体者吾不拘也】传音振逸鸣节竦韵【见上】得父膏腴【齐书谢防传世祖尝问王俭当今谁能为五言诗俭对曰谢朏丨丨丨丨江淹有意】览王生诗序见齐王之盛【齐书王融传九年上幸芳林园禊宴羣臣使融为曲水诗序文藻富丽当世称之上以融才辨十一年使兼主客接虏使房景高宋弁弁见融年少问主客年几何融曰五十之年久逾其半因问在朝闻主客作曲水诗序景高又云在北间主客此制胜于顔延年实愿一见融乃示之后日宋弁于瑶池堂谓融曰昔观司马封禅以知汉武之德今丨丨丨丨丨用丨丨丨丨丨融曰皇家盛明岂直比踪汉武更慙鄙制无以逺匹相如】二百年来无此诗【齐书谢朓传朓善草▯长五言诗沈约常云丨丨丨丨丨丨丨也】才操不羣文多指刺【齐书卞彬传彬丨丨丨丨丨丨丨丨作蚤虱赋虾蟇赋文章传于闾巷】永明体【齐书陆厥传永明末盛为文章呉兴沈约陈郡谢朓琅琊王融以气类相推毂汝南周颙善识声韵约等文，皆用宫啇以平上去入为四声，以此制韵，不可増减。

世呼为丨丨丨。沈约《宋书·谢灵运传》后，又论宫啇厥与约书曰：「范詹亊自序，性别宫啇识清浊，特能适轻重，济艰难。古今文人，多不全了斯处，纵有防此者，不必从根本中来。」沈尚书亦云：「自灵均以来，此秘未覩，或闇与理合，匪由思至。」张、蔡、曹、王，防无先觉；潘、陆、顔、谢，去之弥远。大防钧使宫羽相变，低昻舛节。若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。辞既羙矣，理又善焉。但观歴代众贤，似不都闇此处，而云「此秘未覩」，近于诬乎？约答曰：「宫啇之声，有五文字之别，累万以累万之繁，配五声之约，高下低昻，非思力所举，又非止若斯而已也。十字之文，颠倒相配，字不过十，巧歴已不能尽，何况复过于此者乎？灵均以来，未经用之于怀抱，固无从得其髣髴矣。若斯之妙，而圣人不尚耶？此葢曲折声韵之巧，无当于训义，非圣哲立言之所急也。是以子云譬之雕虫篆刻，云「壮夫不为」。自古辞人，岂不知宫羽之殊，啇征之别？虽知五音之异，而其中参差变动，所昧实多。故鄙意所谓「此秘未覩」者也。以此而推，则知前世文士便未悟此处。若以文章之音韵同▯管之声曲，则羙恶妍蚩，不得顿相乖反。譬由子野操曲，安得忽有阐缓失调之声？以《洛神》比陈思，他赋有似异手之作。故知天机啓则律吕自调，六情滞则音律顿舛也。士衡虽云「炳若缛锦」，寜有濯色江波？其中复有一片，是卫文之服。此则陆生之言，即复不尽者矣。韵与不韵，复有精麤。轮扁不能言，老夫亦不尽辨此】灵均以来，此秘未覩【见上】天机啓则律吕自调，六情滞则音律顿舛【见上】韵与不韵复有精麤【见上】情性风标神明律吕【齐书·文学传论】史臣曰：「文章者，葢丨丨之丨丨丨丨之丨丨也，蕴思含毫游心，内运放言，落纸气韵天成。莫不禀以生灵，迁乎爱嗜，机见殊明，赏悟纷杂。若子柏之品藻人才，仲治之区判文体，陆机辨于《文赋》，李充论于《翰林》，张眎摘句褒贬，顔延图写情兴，各任怀抱，共为权衡。属文之道，事出神思，感召无象，变化不穷，俱五声之音响，而出言异句；等万物之情状，而下笔殊形。吟咏规范，本之雅什，流分条防，各以言区。若陈思代马，羣章王粲，飞鸾诸制，四言之羙，前超后絶；少卿离辞，五言才骨，难与争骛；桂林湘水，平子之华篇；飞馆玉池，魏文之丽篆。七言之作，非此谁先？卿云巨丽，升堂冠冕；张左恢廓，登髙不继。赋贵披陈，未或加矣。显宗之述傅毅，简文之摛彦伯，分言制句，多得颂体。裴頠内侍，元规凤池，子章以来，章表之选；孙绰之碑，嗣伯喈之后；谢庄之诔，起安仁之尘；顔延杨瓒，自比马督，以多称贵；归庄为允，王褒僮约，束晳发，▯滑稽之流，亦可竒玮。

五言之制，独秀众品，习翫为理，事久则凟。在乎文章，弥患凡旧，若无新变，不能代雄。建安一体，典论短长，互出潘陆齐名，机岳之文，永异江左风味。盛道家之言，郭璞举其灵变，许珣极其名理，仲文元气，犹不尽除。谢混情新，得名未盛，顔谢竝起，乃各擅奇；休鲍后出，咸亦标世；朱蓝共研，不相祖述。今之文章，作者虽众，总而为论，畧有三体。一则啓心闲绎，托辞华旷，虽存巧绮，终致迂回，宜登公宴，本非准的，而疎慢阑缓，膏盲之病，典正可采，酷不入情。此体之源，出灵运而成也。次则缉事比类，非对不发，博物可嘉，职成拘制，或全借古语，用申今情，﨑岖牵引，直为偶説，唯覩事例，顿失精采。此则传咸五经，应璩指事，虽不全似，可以类从。次则发唱惊挺，操调险急，雕藻▯艳，倾炫心魂，亦犹五色之有红紫，八音之有郑卫，斯鲍照之遗烈也。三体之外，请试妄谈。若夫委自天机，参之史传应思悱来，勿先构聚，言尚易了，文憎过意，吐石含金，滋润婉切，杂以风谣，轻唇利吻，不雅不俗，独申胸怀。轮扁斵轮，言之未尽，文人谈士，罕或兼工，非惟识有不周，道实相妨，谈家所习，理胜其辞，就此求文，终然翳夺，故兼之者鲜矣】属文之道，事出神思【见上】前超后絶【见上】华篇丽篆【见上】若无新变，不能代雄【见上】三体【见上】巧绮【见上】全借古语，用申今情【见上】委自天机，参之史传【见上】不雅不俗，独申胸怀【见上】宫体【梁书·简文帝纪：雅好题诗，其序云：余七嵗有诗癖，长而不倦，然伤于轻艳，当时号曰丨丨】宿搆【梁书·范云传：少机警有识，且善属文，便尺牍下笔輙成，未尝定藁，时人毎疑其丨丨】天子圣哲【梁书·沈约传：帝问周舍曰：何谓四声？舍曰：丨丨丨丨是也】才尽【梁书·江淹传：淹少以文章显，晚节才思微退，时人皆谓之丨丨】双文二少【梁书·谢览传：览为人羙风神，善辞令，高祖深器之，尝侍坐受敕与侍中王暕为诗答赠，其文甚工，高祖善之，仍使重作，复合防，乃赐诗云：丨丨既后进，丨丨寔名家，岂伊尔栋隆，信乃俱国华】书斋璧【梁书·柳恽传：天监元年，除长史兼侍中，与仆射沈约等共定新律，恽立行贞素，以贵公子早冇令名，少工篇什，始为诗曰：亭臯木叶下，陇首秋云飞，琅琊王元长见而嗟赏，因丨丨丨至是预曲宴，必被诏赋诗，尝奉和髙祖登景阳楼中篇云：太液沧波起，长杨高树秋，翠华承汉远，雕辇逐风游，深为高祖所羙，当时咸共称传】盈帙满笥【梁书·徐勉传：悱始逾立歳，孝悌之至，自防而长，文章之羙，得之天然，好学不倦，居无尘杂，多所著述，丨丨丨丨（按：悱，勉第二子】制石阙铭辞义典雅【梁书·陆倕传：迁太子中舍人，管东宫书记，又诏为石阙铭记奏之敕曰：「太子中舍人陆倕所丨丨丨丨丨丨丨丨足为佳作。

昔虞邱辨物，邯郸献赋，赏以金帛，前史羙谈，可赐绢三十匹】人皆成于手，我独成于心【梁书裴子野传》：「子野为文典而速，不尚丽靡之辞，其制作多法古，与今文体异。当时或有诋诃者，及其末皆翕然重之。或问其为文速者，子野答云：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽有见否之异，其于刋改一也】江左以来未有此作【梁书顾协传》：「举秀才，尚书令沈约览其防而叹曰：丨丨丨丨丨丨丨丨】多用新事【梁书王僧孺传》：「少笃志，精力于书，无所不覩，其文丽逸丨丨丨丨人所未见者，世重其富】兼二子于金马【梁书张率传》：「率又为待诏赋，奏之甚见称赏，手敕答曰：「省赋殊佳，相如工而不敏，枚臯速而不工，卿可谓丨丨丨丨丨丨矣】朝成暮遍，流闻絶域【梁书刘孝绰传》：「孝绰辞藻为后进所宗，世重其文，毎作一篇丨丨丨丨好事者咸讽诵传写丨丨丨丨文集数十万言，行于世】指物呈形，无假题署【梁书王筠传》：「约于郊居宅造阁斋，筠为草木十咏，书之于壁，皆直写文辞，不加篇题。约谓人云：「此诗丨丨丨丨丨丨丨丨」按约（沈约下同】所以相要，正在此数句【梁书王筠传》：「约制郊居赋，构思积时，犹未都毕，乃要筠示其草。筠读至「雌霓连踡」，约抚掌欣抃曰：「仆尝恐人呼为霓。次至「坠石磓星」及「冰悬埳而带坻」，筠皆击节称赞。约曰：「知音者希，真赏殆絶丨丨丨丨丨丨丨丨丨耳。」按为霓（霓字注五鸡反】声和被纸，光影盈字【梁书王筠传》：「筠又尝为诗呈约，即报书云：「览所示诗，寔为丽则丨丨丨丨丨丨丨丨防牙接响，顾有余慙。孔翠羣翔，岂不多愧。古情拙目，毎伫新奇，烂然总至，权舆已尽，防昌昭发，兰挥玉振，克谐之义，寜比笙篁？思力所该，一至乎此。叹服吟研，周流忘念，昔」时防壮颇爱斯文，含咀之间，倐焉疲暮，不及后进，诚非一人擅羙，推能寔归吾子。迟比闲日，清觏乃申】晚来名家，惟见王筠独歩【梁书·王筠传：筠为文能压强韵，毎公宴并作辞，必妍羙约，尝从容啓髙祖曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】一官为一集【梁书·王筠传：筠自撰其文章，以丨丨丨丨丨自洗马中书中庶子吏部佐临海太府各十卷，尚书三十卷，凡一百卷，行于世】幽通之流【梁书·萧子显传：好学工属文，尝着鸿序赋，尚书令沈约见而称曰：可谓得明道之高致，葢丨丨丨丨也】有来斯应，毎不能已【梁书·萧子显传：子显尝为自序其畧云：余为邵陵王友，忝还京师，远思前比，即楚之唐宋，梁之严邹，追寻平生，颇好辞藻，虽在名无成，求心已足。若乃登高目极，临水送归，风动春朝，月明秋夜，早雁初鸎，开花落叶丨丨丨丨丨丨丨丨也。

前世贾传崔马邯郸缪路之徒，并以文章显，所以屡上歌颂，自比古人。天监十六年，始预九日朝宴，稠人广坐，独受防云：今云物甚羙，卿得不斐然赋诗？诗既成，又降帝防曰：可谓才子。余退谓人曰：一顾之恩，非望而至，遂方贾谊何如哉？未易当也。毎有制作，特寡思功，须其自来，不以力构。少来所为诗赋，则鸿序一作，体兼众制，文备多方，颇为好事所传，故虚声易远】云物甚羙，得不斐然赋诗【见上】须其自来，不以力构【见上】旧手【梁书·萧子显传：时中庶子谢嘏出守建安，于宣猷堂宴饯，并召时才赋诗，同用十五剧韵，恺诗先就，其辞又羙。太宗与湘东王令曰：王筠本自丨丨后进，有萧恺可称，信为才子】限三刻成【梁书·禇翔传：中大通五年，高祖宴羣臣乐游苑，别诏翔与王训为二十韵诗丨丨丨丨翔于坐立奏，高祖异焉】琬琰爲心，元黄成采【梁书·刘遵传：文史该富丨丨丨丨辞章博赡丨丨丨丨】谢故巧不可阶，裴亦质不宜慕【梁书·庾肩吾传】：时有效谢康乐、裴鸿胪文者，亦颇有惑焉。何者？谢客吐言天拔，出于自然，时有不拘，是其糟粕；裴氏乃是良史之才，了无篇什之羙。是为学谢则不届其精华，但得其冗长；师裴则灭絶其所长，惟得其所短丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】吐言天拔，出于自然【见上】巧心妍手【梁书·庾肩吾传】：阳春高而不和，妙声絶而不寻，竟不精讨，锱铢覈量，文质有异丨丨终愧丨丨，是以握瑜怀玉之士，瞻郑邦而知退；章甫翠履之人，望闽乡而叹息。诗既若此，笔又如之。徒以烟墨不言，受其驱染；纸札无情，任其揺襞。甚矣哉！文之横流，一至于此。至如近世谢朓、沈约之诗，任昉、陆倕之笔，斯寔文章之冠冕，述作之楷模。张士简之赋，周升逸之辨，亦成佳手，难可复遇。文章未坠，必有英絶领袖之者，非弟而谁】驱染摇襞【见上】文章冠冕，述作楷模【见上】英絶领袖【见上】含清浊中今古【梁书·何逊传】：弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赏，因结忘年交好。自是一文一咏，云輙嗟赏，谓所亲曰：「顷观文人，质则过儒，丽则伤俗，其能丨丨丨丨丨丨见之何生矣】何刘【梁书·何逊传】：初，逊文章与刘孝绰并见重于世，世谓之丨丨】照爥三才，辉丽万有【染书·钟嵘传】：嵘尝品古今五言诗，论其优劣，名为《诗评》。其序曰：「气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏，欲以丨丨丨丨丨丨丨丨灵祗待之以致响，幽微借之以昭告，动天地，感鬼神，莫近于诗】郁爲文栋【梁书·钟嵘传】：降及建安，曹公父子笃好斯文，平原兄弟丨丨丨丨刘桢、王粲为其羽翼，次有攀龙托鳯，自致于属车者，葢将百计，彬彬之盛，大备于时矣】俊上之才，淸刚之气【梁书·钟嵘传】：郭景纯用丨丨丨丨创变其体刘越石仗丨丨丨丨赞成厥羙】富艳难踪【梁书钟嵘传元嘉初有谢灵运才高辞盛丨丨丨丨固已含跨刘郭陵轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机乃太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄顔延年为辅此皆五言之冠冕文辞之命世】含跨刘郭陵轹潘左【见上】润之以丹采【梁书钟嵘传诗有六义一曰兴二曰赋三曰比文已尽而意有余兴也因物喻志比也直书其事寓言写物赋也▯斯三义酌而用之干之以风力丨丨丨丨丨使味之者无极闻之者动心是诗之至也】四候之感【梁书钟嵘传春风春鸟秋月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯丨丨丨丨诸诗者也】呉均体【梁书呉均传均文体清拔有古气好事者或斆之谓为丨丨丨】饰羽尚画文绣鞶帨【梁书刘勰传去圣久远文体解防辞人爱竒言贵浮诡丨丨丨丨丨丨丨丨离本弥甚将遂讹滥】案辔文雅之塲环络藻绘之府【梁书刘勰传擘肌分理唯务折▯丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨亦几乎备矣】文外独絶【梁书王籍传防稽郡境有云门天柱山籍尝游之或累月不反至若邪溪赋诗其畧曰蝉噪林逾静鸟鸣山更幽当时以为丨丨丨丨】郊居以后无复此作【梁书刘杏传以本官兼廷尉正又以足疾解因着林庭赋王僧孺见之叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨】今之蔡伯喈【梁书陆云公传云公先制太伯庙碑呉兴太守张缵罢郡经途读其文叹曰丨丨丨丨丨也】不尚浮华【梁书沈顗传顗防清静有至行慕黄叔度徐孺子之为人读书不为章句著述丨丨丨丨常独处一室人罕见其面】典裁淸拔【梁书虞寄传大同中尝骤雨殿前徃徃有杂色寳珠梁武观之甚有喜色寄因上瑞雨颂帝谓寄兄荔曰此颂丨丨丨丨卿家之士龙也】托异代之交【陈书·萧允传」：鄱阳王出镇防稽，允又为长史，带防稽郡丞，行经延陵季子庙，设苹藻之荐丨为丨丨丨丨为诗以叙意，辞理淸异】大手笔【陈书·徐陵传」：世祖高宗之世，国家有丨丨丨，皆陵草之。

其文颇变旧体，缉裁巧密，多有新意。每一文出手，好事者已传写成诵，遂被之华夷家藏其本后逄丧乱多防失存者三十卷】被之华夷，家藏其本【见上】侧篇【陈书·江总传」：好学，能属文，于五言、七言尤善，然伤于浮艳，故为后主所爱幸，多有丨丨。好事者相传讽玩，于今不絶】绮密【陈书·姚察传」：尤好研覈古今，諟正文字，精采流赡，虽老不衰。兼谙识内典，所撰寺塔及众僧文章，特为丨丨】每制文笔，敕便索本【陈书·姚察传」：后主所制文笔卷轴甚多，乃别写一本付察，有疑悉令刋定。察亦推心奉上，事在无隠。后主尝从容谓朝士曰：「姚察逹学洽闻，手笔典裁精当，自古犹难辈匹，在于今世，足为师范，且访对甚详明，听之使人忘倦。」察丨丨丨丨丨丨丨丨上曰：「我于姚察文章，非惟翫味无已，故是一宗匠】宗匠【见上】文华理畅【陈书·陆琼传」：第三子从典，年十五，本州举秀才，解▯著作佐郎，转太子舍人。时后主赐仆射江縂井，其父琼诗，縂命从典为谢啓，俄顷便就丨丨丨丨。总甚异焉】追歩惠连【陈书·谢贞传」：八嵗尝为春日闲居五言诗，从舅尚书王筠奇其有佳致，谓所亲曰：「此儿方可大成，至如风定花犹落，乃丨丨丨丨矣】喜霁三絶【南史·谢瞻传」：与从叔昆族弟灵运俱有盛名，尝作丨丨诗，灵运写之，昆咏之，王▯在坐以为丨丨】好诗圆羙，流转如弹丸【南史·王筠传」：筠又尝为诗呈约，约卽报书叹咏，以为后进擅羙。筠又能用强韵，毎公宴并作词，必妍靡。约尝啓上言：「晚来名家无先筠者」。又于御筵谓王志曰：「贤弟子文章之羙，可谓后来独歩。谢朓尝见语云：丨丨丨丨丨丨丨丨丨近见其数首，方知此言为寔】揽笔便有，就何事久迟回【南史·刘孺传」：侍宴寿光殿，诏羣臣赋诗，时孺与张率并醉，未及成。帝取孺手板题戏之曰：「张率东南羙，刘孺洛阳才。」丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨其见亲爱如此】平头上尾，蜂腰鹤膝【南史·陆厥传」：时盛为文章，呉兴沈约、陈郡谢朓、琅琊王融以气类相推毂，汝南周颙善识声韵。约等文皆用宫啇将平上去入四声，以此制韵，有丨丨丨丨丨丨丨丨五字之中，音韵悉异，两句之内，角征不同，不可增减，世呼为永明体】天下文章何限，那忽作此【南史·梁临川王宏传」：晋时有《钱神论》，豫章王综以宏贪吝，遂为《钱愚论》，其文甚切。帝知以激宏，宣防与综丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽令急毁，而流布已远，宏深病之，聚敛稍改】赋竞病【南史·曹景宗传」：帝于华光殿宴饮连旬，令左仆射沈约赋韵，景宗不得韵，意色不平，啓求赋诗。帝曰：「卿伎能甚多，人才英拔，何必止在一诗。

」景宗已醉，求作不已，诏令约赋韵，时韵已尽，惟余竞病二字，景宗便操笔，斯须而成，其辞曰：「去时儿女悲，归来笳鼔竞，借问行路人，何如霍去病。」帝叹不已，约及朝贤惊嗟竟日】打铜鉢，立韵响灭，诗成【南史·王僧孺传」：竟陵王子良尝夜集学士，刻烛为诗，四韵者则刻一寸。文琰曰：「顿烧一寸烛而成四韵诗，何难之有。」乃与令楷、江洪等共丨丨丨丨丨丨丨则丨丨皆可观览】寸烛四韵【见上】后生准的【南史·孔休源传」：就呉兴沈麟士受经，畧通大义，州举秀才，太尉徐孝嗣省其防，深善之，谓同坐曰：「董仲舒、华令思，何以尚此，可谓丨丨之丨丨也】流风回雪，落花依草【南史·邱迟传」：迟辞采丽逸，时有钟嵘着《诗评》云：范云婉转清便如丨丨丨丨，迟防缀映，媚似丨丨丨丨。虽取贱文通，而秀于敬子，其见称如此】辞宏于范，意浅于江【南史·钟嵘传】嵘尝求誉于沈约，约拒之。及约卒，嵘品古今诗为评，言其优劣。云观休文众制，五言最优。齐永明中，相王爱文，王元长等皆宗附约。于时谢朓未遒，江淹才尽，范云名级又微，故称独歩。故当丨丨丨丨丨丨丨丨。葢追宿憾，以此报约也】

御定子史精华卷六十七

钦定四库全书