御定子史精华卷八十

御定子史精华卷八十

边塞部四外域下金夜出飞状如萤火【梁书·林邑国传】其国有金山石皆赤色其中生金丨丨则丨丨丨丨丨丨又出瑇瑁贝齿吉贝沈木香吉贝者树名也其华成时如鹅毳抽其绪纺之以作布洁白与纻布不殊亦染成五色织为斑布也沈木香者土人斫断之积以嵗年朽烂而心节独在置水中则沈故名曰沈香次不沈不浮者▯香也】吉贝作布【见上】门户北向【梁书·林邑国传】其国俗居处为阁名曰干阑丨丨皆丨丨书树叶为纸男女皆以横幅吉贝绕腰以下谓之千漫亦曰都缦穿耳贯小镮贵者着革屣贱者跣行自林邑扶南以南诸国皆然也其王着法服加璎珞如佛像之饰出则乘象吹螺击鼓罩吉贝繖以吉贝为幡旗国不设刑法有罪者使象蹋杀之其大姓号婆罗门嫁娶必用八月女先求男由贱男而贵女也同姓还相婚姻使婆罗门引壻见妇握手相付咒曰吉利吉利以为成礼死者焚之中野谓之火葬其寡妇孤居散髪至老国王事尼乾道铸金银人像大十围】书树叶为纸【见上】千漫都缦【见上】王法服如佛像之饰【见上】嫁娶必用八月【见上】婆罗门咒曰吉利吉利【见上】寡妇孤居散发至老【见上】风车火徼【梁书·武帝纪】北阙藁街之使丨丨丨丨之民】顿逊酒树【梁书·扶南国传】其南界三千余里有丨丨国在海﨑上地方千里城】

【去海十里有五王并覊属扶南顿逊之东界通交州其西界接天竺安息徼外诸国往还交市所以然者顿逊廻入海中千余里涨海无崖岸船舶未曾得迳过也其市东西交会日有万余人珍物宝货无所不有又有丨丨似安石榴采其花汁停瓮中数日成酒】长颈王【梁书扶南国传又有毗骞国去扶南八千里传其王身长丈二头长三尺自古来不死莫知其年王神圣国中人善恶及将来事王皆知之是以无敢欺者南方号曰丨丨丨国俗有室屋衣服噉粳米其人言语小异扶南有山出金金露生石上无所限也国法刑罪人并于王前噉其肉国内不受估客有往者亦杀而噉之是以商旅不敢至王常楼居不血食不事鬼神其子孙生死如常人唯王不死扶南王数遣使与书相报答常遗扶南王纯金五十人食器形如圆盘又如瓦塸名为多罗受五升又如椀者受一升王亦能作天竺书可三千言说其宿命所由与佛经相似并论善事】能作天竺书【见上】树生火中【梁书扶南国传又传扶南东界即大涨海海中有大洲洲上有诸薄国国东有马五洲复东行涨海千余里至自然大洲其上有丨丨丨丨洲左近人剥取其皮纺绩作布极得数尺以为手巾与焦麻无异而色微青黑若小垢洿则投火中复更精洁或作灯炷用之不知尽】俗事天神二靣四手四面八手【梁书扶南国传丨丨丨丨天神以铜为像丨丨者丨丨丨丨者丨丨手各有所持或小儿或鸟兽或日月其王出入乘象嫔侍亦然王坐则偏踞翘膝垂左膝至地以白叠敷前设金盆香鑪于其上】土气暑热如中国之盛夏【梁书婆利国传婆利国在广州东南海中洲上去广州二月日行国界东西五十日行南北二十日行有一百三十六聚丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨谷一嵗再熟，草木常荣，海出文螺、紫贝，有石名蚶贝罗，初采之柔软，及刻削为物，干之遂大坚彊。其国人披吉贝如帊，及为都缦，王乃用班丝布以璎珞绕身，头着金冠髙尺余，形如弁，缀以七宝之饰，带金装剑，偏坐金髙坐，以银蹬支足，侍女皆为金花杂宝之饰，或持白眊拂及孔雀扇。王出以象驾舆，舆以杂香为之上施羽葢珠帘，其导从吹螺击鼓】一百三十六聚【见上】谷一岁再熟，草木常荣【见上】在天地之中【梁书中天竺国传：人民敦厖，土地饶沃，其王号茂论，所都城郭，水泉分流绕于渠壍，下注大江，其宫殿皆雕文镂刻，街曲市里，屋舎楼观，钟鼓音乐，服饰香华，水陆通流，百贾交防，竒玩珍玮，恣心所欲，左右嘉维、舍卫、叶波等十六大国，去天竺或二三千里，共尊奉之，以为丨丨丨丨丨也】止有鬼神及龙居之【梁书师子国传：师子国，天竺旁国也，其地和适，无冬夏之异，五谷随人所种，不须时节，国旧无人民丨丨丨丨丨丨丨丨诸国商估来共市易，鬼神不见其形，

但出珍宝显其所堪价，商人依价取之，诸国人闻其土乐，因此竞至，或有停住者，遂成大国】固麻檐鲁【梁书百济传：号所治城曰丨丨，谓邑曰丨丨，如中国之言郡县也，其国有二十二檐鲁，皆以子弟宗族分据之】语言待百济而后通【梁书新罗传：其俗呼城曰健牟罗，其邑在内曰啄评，在外曰邑勒，亦中国之言郡县也，国有六啄评，五十二邑勒，土地肥美，宜植五谷，多桑麻作缣布，服牛乘马，男女有别，其官名有子贲、旱支壹、旱支齐、旱支谒、旱支壹吉、支竒贝、旱支，其冠曰遗子，礼▯曰尉解，袴曰柯，半靴曰洗，其拜及行与髙丽相类，无文字，刻木为信丨丨丨丨丨丨丨丨焉】健牟罗【见上】啄评、邑勒【见上】自云太伯之后【梁书倭传倭者，丨丨丨丨丨丨，俗皆文身】大蛇吞兽【梁书倭传】，有兽如牛，名山鼠，又有丨丨丨，此丨蛇皮坚不可斫，其上有孔，乍开乍闭，时或有光射之，中蛇则死矣】文直者贵，文小者贱【梁书文身国传】，文身国在倭国东北七千余里，人体有文如兽，其额上有三文丨丨丨丨丨丨丨丨，土俗欢乐，物丰而贱，行客不赍粮，有屋宇，无城郭，其王所居饰以金银珍丽，绕屋为壍，广一丈，实以水银，雨则流于水银之上，市用珍宝，犯轻罪者则鞭杖，犯死罪则置猛兽食之，有枉则猛兽避而不食，经宿则赦之】绕屋为壍，实以水银【见上】土多扶桑，故以为名【梁书扶桑国传】，扶桑国者，齐永元元年，其国有沙门慧深来至荆州，説云，扶桑在大汉国东二万余里，地在中国之东，其丨丨丨丨丨丨丨丨，扶桑叶似桐而初生如笋，国人食之，实如梨而赤绩，其皮为布以为衣，亦以为绵，作板屋，无城郭，有文字，以扶桑皮为纸，无兵甲，不攻战】其衣色随年改易【梁书扶桑国传】，国王行有鼓角导从丨丨丨丨丨丨丨，甲乙年青，丙丁年赤，戊巳年黄，庚辛年白，壬癸年黑，有牛角甚长，以角载物至胜二十斛，车有马车、牛车、鹿车，国人养鹿如中国畜牛，以乳为酪，有桑梨，经年不壊，多蒲桃，其地无铁，有铜不贵，金银市无租估】养鹿如畜牛【见上】入水则娠【梁书东夷传】，扶桑东千余里有女国，容貎端正，色甚洁白，身体有毛，发长委地至二三月竞丨丨丨任丨六七月产子，女人胸前无乳，项后生毛根白毛中有汁以乳子，一百日能行，三四年则成人矣，见人惊避，偏畏丈夫，食咸草如禽兽，咸草叶似邪蒿而气香味咸】人身狗头，其声如吠【梁书东夷传】，天监六年有晋安人渡海为风所飘至一岛，登岸有人居止，女则如中国而言语不可晓，男则丨丨而丨丨丨丨丨丨其食有小豆，其衣如布，筑土为墙，其形圆，

其户如窦。

云】兽有两脚，骆驼，野驴有角【梁书·滑国传】元魏之居桑干也，滑犹为小国，属芮芮，后稍彊大，征其旁国，波斯，盘盘，罽賔，焉耆，龟兹，疎勒，姑墨，于阗，句盘等国，开地千余里，土地温暖，多山川树木，有五谷，国人以麨及羊肉为粮，其丨丨师子丨丨丨丨丨丨丨丨人皆善射，着小袖长身袍，用金玉为带，女人被裘，头上刻木为角，长六尺，以金银饰之，少女子兄弟共妻，无城郭，氊屋为居，东向开户，其王坐金牀，随太岁转，与妻并坐接客，无文字，以木为契，与旁国通则使旁国胡为胡书，羊皮为纸，无职官，事天神，火神，每日则出户祀神而后食】王坐金牀随太岁转【见上】羊皮为纸【见上】玉河【梁书·于阗国传】其地多水潦沙石，气温宜稻麦蒲栁，有水出玉，名曰丨丨，其治曰西山城，有屋室市井▯蓏菜蔬与中国等，尤敬佛法，王所居室加以朱畵，王冠金帻如今胡公防，与妻并坐接客，国中妇人皆辫发，衣裘袴，其人恭，相见则跪，其跪则一膝至地，书则以木为笔札，以玉为印，国人得书戴于首而后开札】国人得书戴于首而后开札【见上】中有鹫鸟噉羊【梁书·波斯国传】波斯国，其先有波斯匿王者，子孙以王父字为氏，因为国号，有城周回三十二里，城髙四丈，皆有楼观，城内屋宇数百千间，城外佛寺二三百所，西去城十五里有土山，山非过髙，其势连接甚逺丨丨丨丨丨丨土人极以为患，国中有优鉢昙花，鲜华可爱，出龙驹马，咸池生▯瑚树，长一二尺，亦有琥珀，马脑，眞珠，玫防等，国内不以为珍，市买用金银】日子河伯外孙【魏书·髙句丽传】髙句丽先出夫余，王尝得河伯女，因闭于室中，为日所照，引身避之，日影又逐，既而孕生一卵，大如五升，夫余王弃之与犬犬不食，与豕豕不食，弃于路。牛马避之，弃之野。众鸟以毛茹之。夫余王割剖之，不能破，遂还其母。母以物裹之，置于暖处。有一男破殻而出。及其长也，字曰朱蒙。其俗言朱▯者，善射也。夫余人以朱▯非人所生，将有异志，请除之。王不听，命之养马。朱▯每私试，知有善恶。骏者减食令瘦，驽者善养令肥。夫余王以肥者自乘，以痩者给朱▯。后狩于田，以朱▯善射，限之一矢。朱▯虽矢少，殪兽甚多。夫余之臣又谋杀之。朱▯母隂知，告朱▯曰：「国将害汝，以汝才略，宜适四方。」朱▯乃与乌引、乌违等二人，弃夫余，东南走。中道遇一大水，欲济无梁。夫余人追之甚急。朱▯告水曰：「我是丨丨丨丨丨丨，今日逃走，追兵▯及，如何得济？」于是鱼鳖并浮，为之成桥。朱▯得渡，鱼鳖乃解，追骑不得渡。朱▯遂至普述水，遇见三人，其一人着麻衣，一人着纳衣，一人着水藻衣。

与至纥升骨城，遂居焉，号曰髙句丽，因以髙为氏】平壤城【魏书·髙句丽传》遣员外散骑侍郎李敖，拜琏为都督辽海诸军事、征东将军、领防东夷中郎将、辽东郡开国公、髙句丽王。敖至其所居丨丨丨，访其方事，云辽东南一千余里，东至栅城，南至小海，北至旧夫余，民户参倍于前。魏时其地，东西二千里，南北一千余里。民皆土著，随山谷而居，衣布帛及皮。土田薄塉，蚕农不足以自供，故其人节饮食。其俗媱好歌舞，夜则男女羣聚而戏，无贵贱之节，然洁净自喜。其王好治宫室。其官名有谒奢、太奢、大兄、小兄之号。头着折风，其形如弁，旁揷鸟羽，贵贱有差】谒奢、太奢、大兄、小兄【见上】头着折风【见上】盐生树上【魏书·勿吉传》勿吉国在髙句丽北，旧肃愼国也。其国无牛，有车马。佃则偶耕，车则歩推。有粟及麦穄，菜则有葵。水气醎凝丨丨丨丨，亦有盐池。多防无羊，嚼米酝酒，饮能至醉。妇人则布裙男子，防犬皮裘。初婚之夕，男就女家，执女乳而罢，便以为定，仍为夫妇】嚼米酝酒，饮能至醉【见上】执乳为定【见上】夏则城居，冬逐水草【魏书·失韦传】失韦国在勿吉北千里，颇有粟麦及穄，唯食猪鱼，养牛马，俗又无羊丨丨丨丨丨丨丨丨亦多貂皮，丈夫索发，用角弓，其箭尤长，女妇束发，作义手髻。其国少窃盗，盗一徴三，杀人者责马三百匹，男女悉衣白鹿皮襦袴，有▯酿酒，俗爱赤珠为妇人饰，穿挂于颈，以多为贵，女不得此，乃至不嫁】叉手髻【见上】男女悉衣白鹿皮襦袴【见上】赤珠挂颈，以多为贵【见上】嫁娶之际，以青氊为上服【魏书·契丹传】熙平中，契丹使人祖眞等三十人还，灵太后以其俗丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨人给青氊两匹，赏其诚欵之心，余依旧式朝贡，至齐受禅，常不絶】绳髪皮服，以珠为饰【魏书·乌洛侯传】乌洛侯国在地豆于之北，去代都四千五百余里，其土下湿多雾气而寒，民冬则穿地为室，夏则随原阜畜牧，多豕，有谷麦，无大君长，部落莫弗皆世为之，其俗丨丨丨丨丨丨丨丨民尚勇，不为奸窃，故慢藏野积而无寇盗，好猎射，乐有箜篌，木槽革面而施九▯。其国西北有完水，东北流合于难水，其地小水皆注于难，东入于海，又西北二十日行，有于已尼大水，所谓北海也】慢藏野积而无宼盗【见上】号妻为恪尊【魏书·吐谷浑传】伏连筹死，子夷吕立，始自号为可汗，居伏俟城，在青海西十五里，虽有城郭而不居，恒处夸庐，随水草畜牧，其地东西三千里，南北千余里，官有王公仆射尚书及郎将将军之号，夸吕椎髻眊珠，以皂为防，坐金师子牀丨其丨丨丨丨衣织成裙，披锦大袍，辫发于后，首戴金花冠，其俗丈夫衣服略同于华夏，多以罗羃为冠，亦以缯为防，妇人皆贯珠贝，束髪。

以多为贵，兵器有弓、刀、甲、矟，国无常赋，须则税富室商人以充用焉】不识五谷，唯食鱼及苏子【魏书·吐谷浑传】吐谷浑北有乙弗勿敌国，风俗与吐谷浑同。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨苏子状若中国枸杞子】体轻工走【魏书·吐谷浑传】北又有阿兰国，与鸟兽同，不知鬬战，忽见异人，举国便走，土无所出，大养羣畜。丨丨丨丨逐之不可得】以女为主【魏书·吐谷浑传】北又有女王国。丨丨丨丨】其屋织犛牛尾及羖羊毛覆之【魏书·宕昌传】宕昌▯者，其先葢三苖之▯，周时与庸、蜀、微、卢等八国从武王灭商，汉有先零、烧当等，世为边患，其地东接中华，西通西域，南北数千里，姓别自为部落，酋帅皆有地分，不相统摄，宕昌即其一也，俗皆土著，居有屋宇。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨国无法令，又无徭赋，惟战伐之时乃相屯聚，不然则各事生业，不相往来，皆衣裘褐，收养犛牛、羊、豕以供其食，父子、伯叔、兄弟死者即以继母、叔母及嫂、弟妇等为妻，俗无文字，但候草木荣落记其岁时，三年一相聚，杀牛羊以祭天，有梁懃者，世为酋帅，得▯豪心，乃自称王焉】各事生业，不相往来【见上】候草木荣落记其岁时【见上】出赤盐、白盐【魏书·髙昌传】国有八城，皆有华人，地多石碛，气候温暖，厥土良沃，谷麦一嵗再熟，宜蚕，多五果，又饶漆，有草名羊刺，其上生蜜而味甚佳，引水溉田。丨丨丨其味甚美，复有丨丨其形如玉，髙昌人取以为枕，贡之中国，多蒲萄酒，俗事天神，兼信佛法，国中羊马牧在隠僻处，以避寇，非贵人不知其处，北有赤石山，七十里有贪污山，夏有积雪，此山北铁勒界也】俗事天神，兼信佛法【见上】羊马牧在隐僻处，非贵人不知【见上】阿謩、阿▯、阿夷、阿等【魏书·獠传】獠者，葢南蛮之别种，自汉中逹于卭筰川洞之间。所在皆有，种类甚多，散居山谷，略无氏族之别，又无名字，所生男女，惟以长幼次第呼之。其丈夫称「丨丨丨丨」，妇人「丨丨丨丨」之类，皆语之次第称谓也。依树积木以居其上，名曰「干兰」。「干兰」大小随其家口之数，往往推一长者为王，亦不能逺相统摄，父死则子继，若中国之贵族也。獠王各有鼓角一双，使其子弟自吹击之，好相杀害，多不敢逺行。能卧水防持刀刺鱼，其口嚼食，并鼻饮】干兰【见上】能卧水底，持刀刺鱼【见上】鼻饮【见上】十六国四域【魏书·西域传》西域自汉武时五十余国，后稍相并，至太延中为「丨丨丨」分其地为「丨丨」自葱岭以东，流沙以西为一域；葱岭以西，海曲以东为一域；者舌以南，月氏以北为一域；两海之间，水泽以南为一域。

内诸小渠长葢以百数。其出西域本有二道，后更为四：出自玉门，度流沙，西行二千里至鄯善为一道；自王门，度流沙，北行二千二百里至车师为一道；从莎车西行一百里至葱岭，葱岭西一千三百里至伽倍为一道；自莎车西南五百里，葱岭西南一千三百里至波路为一道焉】老驼知风【魏书·且末传》且末西北有流沙数百里，夏日有热风，为行旅之患，风之所至，唯「丨丨」豫「丨」之即鸣而聚立，埋其口鼻于沙中，人每以为▯，亦即将氊拥蔽鼻口。其「丨」迅驶，斯须过尽，若不防者，必至危毙】产子非六指不育【魏书·疏勒传》人手足皆六指，「丨丨丨丨丨」者即「丨丨】老子化胡成佛之所【魏书·于阗国传》俗重佛法，寺塔僧尼甚众，王尤信尚，每设斋日必亲自洒扫馈食焉。城南五十里有赞摩寺，即昔罗汉比邱卢旃为其王造覆盆浮图之所，石上有辟支佛跣处双迹犹存。于阗西五里有比摩寺，云是「丨丨丨丨丨丨丨丨】山有膏服之发，齿落更生【魏书·龟兹国传》其国西北大「丨」中「丨」如丨者流出成川，行数里入地，如防糊，甚臭。丨丨丨丨已丨者，能令丨丨病人服之，皆愈】醍醐涂发【魏书·悦般传》其风俗言语与髙车同，而其人清洁于胡俗，剪发齐眉，以醍醐涂之，昱昱然光泽。日三澡潄，然后饮食。】其国南界有火山山傍石皆燋镕流地敷十里乃凝坚人取为药即石流黄也】日三澡潄然后饮食【见上】火山【见上】狗国【魏书·悦般传》与蠕蠕结好，其王尝将数千人入蠕蠕国，欲与大檀相见，入其界百余里，见其部人不浣衣，不绊发，不洗手，妇人舌防器物，王谓其从臣曰：“汝曹诳我入此丨丨中。”乃驰还。大檀遣骑追之，不及。自是相仇讐，数相征讨】能作霖雨，狂风，大雪，及行潦【魏书·悦般传》眞君九年遣使朝献，并送幻人，称能割人喉脉令断，击人头令骨陷，皆血出，或数升，或盈斗，以草药内其口中令嚼咽之，须臾血止，养疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆验。云中国诸名山皆有此草，乃使人受其术，厚遇之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，蠕蠕冻死漂亡者十二三】幻人【见上】角防【魏书·嚈哒传》其俗兄弟共一妻，夫无兄弟者，其妻戴一丨丨，若有兄弟者，依其多少之数，更加角焉。衣服类加以缨络，头皆剪发。其语与蠕蠕、髙车及诸胡不同】女与天【魏书·髙车传》髙车葢古赤狄之余种也，初号为狄歴，北方以为勑勒，诸夏以为髙车、丁零。其语略与匈奴同，而时有小异。或云其先匈奴之甥也。其种有狄氏、表纥氏、斛律氏、解批氏、防骨氏、异奇斤氏。

俗云匈奴单于生二女，姿容甚美，国人皆以为神。单于曰：“吾有此丨，安可配人？将以丨丨。”乃于国北无人之地筑髙台，置二女其上，曰：“请天自迎之。”经三年，其母欲迎之，单于曰：“不可，未彻之间耳。”复一年乃有一老狼，昼夜守台，嘷呼。因穿台下为空穴，经时不去。其小女曰：“吾父处我于此，欲以与天。而今狼来，或是神物天使之。然将下就之。”其姊大惊曰：“此是畜生，无乃辱父母也。”妹不从，下为狼妻，而产子。后遂滋繁成国，故其人好引声长歌，又似狼嘷】好引声长歌似狼嘷【见上】鸟了帅【隋书·流求传】流求国居海岛之中，当建安郡东，水行五日而至。土多山洞，其王姓欢斯氏，名渴剌兜，不知其由来有国世数也。彼土人呼之为可老羊，妻曰多拔茶，所居曰波罗檀洞，堑栅三重，环以流水，树棘为藩。王所居舍其大一十六间，雕刻禽兽，多鬬镂树，似橘而叶宻，条纤如发，然下垂。国有四五帅，统诸洞，洞有小王，徃往有村，村有丨丨丨，并以善战者为之，自相树立，主一村之事。男女皆以白纻绳纒髪，从项后盘绕至额。其男子用鸟羽为冠，装以珠贝，饰以赤毛，形制不同。妇人以罗纹白布为防，其形方正，织鬬镂皮并杂毛以为衣，制裁不一。缀毛▯螺为饰，杂色相间，下垂小贝，其声如佩缀珰，施钏悬珠于颈。织藤为笠，饰以毛羽。有刀矟弓箭剑铍之属，其处铁刃皆薄小，多以骨角辅助之。编纻为甲，或用熊豹皮。王乘木兽，命左右轝之而行，导从不过十数人。小王乘机镂为兽形】王乘木兽【见上】呼名而饮【隋书·流求传】凡有宴会，执酒者必待丨丨丨后丨上王酒者，亦呼王名】门悬金花铃毦【隋书·赤土传】居僧祗城，有门三重，相去各百许歩，每丨图畵飞仙，仙人菩萨之象丨丨丨丨丨妇人数十人，或奏乐，或捧金花，又饰四妇人，容饰如佛塔边金刚力士之状，夹门而立。门外者持兵仗，门内者执白拂，夹道垂素网，缀花。王宫诸屋悉是重阁，北户北面而坐，三重之榻。衣朝霞布，冠金花冠，垂杂寳缨络。四女子立侍左右，兵卫百余人。王榻后作一木龛以金银五香木杂钿之，龛后悬一金光熖夹榻，又树二金镜，镜前并陈金瓮，瓮前各有金香鑪，当前置一金伏牛，牛前树一宝葢，左右皆有宝扇，婆罗门等数百人，东西重行相向而坐，其官有萨陁迦逻一人，陁拏逹义一人，迦利宻迦三人，共掌政事，但罗末帝一人掌刑法，每城置那邪迦一人，鉢帝十人，其俗皆穿耳翦发，无跪拜之礼，以香油涂身，其俗敬佛，尤重婆罗门，妇人作髻于项后，男女通以朝霞朝云杂色布为衣，豪富之室恣意华靡，唯金鏁非王赐不得服用，每嫁婚择吉日，女家先期五日作乐饮酒，父执女手以授壻，七日乃配焉，既娶即分财别居，唯少子与父居】金鏁非王赐不得服用【见上】以右手为净，左手为秽【隋书眞腊传性气捷劲，居处器物颇类赤土丨丨丨丨丨丨丨丨丨每旦澡洗以杨枝净齿，读诵经咒，又澡洒乃食，食罢还用杨枝净齿，又读经咒，饮食多酥酪沙糖秔粟米饼，欲食之时先取杂肉羮与饼相和，手擩而食之】杨枝净齿【见上】善投轮刀【隋书婆利传婆利国自交趾浮海南过赤土丹丹乃至其国，国界东西四月行，南北四十五日行，王姓刹利邪伽，名防滥那，婆官曰独诃邪挐，次曰独诃氏挐，国人丨丨丨丨其大如镜，中有窍，外锋如锯，逺以投人，无不中】金聚【隋书女国传女国在葱岭南，其国代以女为王，王姓苏毗，字末羯，在位二十年，女王之夫号曰丨丨不知政事，国内丈夫唯以征伐为务，山上为城，方五六里，人有万家，王居九层之楼，侍女数百人，五日一聼朝，复有小女王共知国政，其俗妇人轻丈夫而性不妬忌，男女皆以彩色涂面，而一日中或数度变改之，人皆披髪，以皮为鞋，课税无常，气候多寒，以射猎为业，出鍮石朱砂麝香犛牛骏马蜀马尤多盐，恒将盐向天竺兴贩，其利数倍亦数与天竺、党项战争。

其女王死，国中厚敛金钱，求死者族中之贤女二人，一为女王，次为小王。贵人死，剥皮以金屑和骨肉，置于瓶内而埋之。经一年，又以其皮肉内于铁器埋之。俗事阿修罗神，又有树神，岁初以人祭，或用狝猴。祭毕入山祝之。有一鸟如雌雉来集掌上，破其腹视之，有众粟则年丰，沙石则有灾，谓之鸟卜】小女王【见上】彩色涂面，一日数变【见上】鸟卜【见上】傅金屑于须上【隋书·波斯传】王着金花冠，坐金师子座丨丨丨丨丨丨以为饰，衣锦袍，加璎珞于其上】顺天神【隋书·漕国传】漕国在葱岭之北，汉时▯賔国也。其王姓昭武，字顺逹。康国王之宗族。都城方四里，胜兵者万余人。国法严整，杀人及贼盗皆死。其俗重滛祠。葱岭山有丨丨丨者，仪制极华，金银鍱为屋，以银为地。祠者日有千余人。祠前有一鱼▯骨有孔，中通马骑出入】鱼脊骨孔通马骑出入【见上】笼官【旧唐书·韦臯传】五年，臯遣大将王有道简习精卒，以入蕃界，与东蛮于故隽州台登北谷，大破吐蕃青海腊城二节度，斩首二千级，生擒丨丨四十五人，其投崖谷而死者不可胜计。蕃将乞臧遮遮者，蕃之骁将也，又为边患。自擒遮遮，城栅无不降。数年之内，终复隽州】兄弟让国【旧唐书·尉迟胜传】于阗王珪之长子少嗣位，闻安禄山反，乃命弟曜行国事，自率兵五千赴难。国人留胜以少女为质，而后行。肃宗待之甚厚，授特进兼殿中监。广德中，令还国，胜固请留宿卫，以本国王授曜，诏从之。贞元中，曜遣使上疏称：“有国已来，代嫡承嗣，兄胜既让国，请传胜子鋭。”上乃以鋭为检校光禄卿兼毗沙府长史。还胜固辞，且曰：“曜久行国事，人皆悦服，锐生于京华，不习国俗，不可遣丨丨丨丨人多称之】列星【旧唐书·温彦博传】时髙丽遣使贡方物《髙祖谓羣臣曰：名实之间，理须相副。髙丽称臣于隋，终拒炀帝，此亦何臣之有？朕敬于万物，不欲骄贵，但据土宇，务共安人，何必令其称臣以自尊大？可即为诏述朕此懐也。」彦博进曰：「辽东之地，周为箕子之国，汉家之元菟郡耳。魏晋以前，近在隄封之内，不可许以不臣。若与髙丽抗礼，则四夷何以瞻仰？且中国之与夷狄，犹太阳之比丨丨，理无降尊俯同夷貊。」髙祖乃止】兴亡以羊马为凖【旧唐书·郑元璹传：元璹自义寜已来，五入蕃充使，几至于死者数矣。贞观三年，又使入突厥，还奏曰：「突厥丨丨，唯丨丨丨丨丨。今六畜疲羸，人皆菜色。又其牙内炊饭化而为血，徴祥如此，不出三年，必当复灭。」太宗然之。无几，突厥果败】十设十箭五咄五弩【旧唐书·突厥沙鉢罗咥利失可汗传：以贞观九年上表请婚，献马五百疋，朝廷惟厚加抚慰，未许其婚。

俄而其国分为十部，每部令一人统之，号为丨丨，每设赐以一箭，故称丨丨焉。又分十箭为左右厢，一厢各置五箭，其左厢号丨丨，六部落置五大啜，一啜管一箭，其右厢号为丨丨，失毕置五大俟斤，一俟斤管一箭，都号为十箭。其后或称一箭为一部落，大箭头为大首领。五咄六部落居于碎叶已东，五弩失毕部落居于碎叶已西，自是都号为十姓部落】黄姓黑姓【旧唐书·突厥苏禄传：有大首领莫贺逹于、都摩度两部落最为强盛，百姓分为丨丨丨丨两种，互相猜阻】廻旋转防如鹘【旧唐书·廻纥传：元和四年，蔼德曷里禄没弭施合宻里迦可汗遣使改为廻鹘，义取丨丨丨丨丨丨也】麦熟为岁首【旧唐书·吐蕃传：其人或随畜牧而不常厥，居然颇有城郭，其国都城号为▯些城，屋皆平头，髙者至数十尺，贵人处于大氊帐，名为拂庐，寝处污秽，絶不栉沭，接手饮酒，以氊为盘，捻麨为椀，实以羮酪并而食之，多事羱羝之神，人信巫觋，不知节侯丨丨丨丨丨】拂庐【见上】败北者，悬狐尾于其首【旧唐书·吐蕃传】军令严肃，每战前队皆死，后队方进，重兵死恶病终，累代战没，以为甲门，临阵丨丨丨丨丨丨丨丨丨表其似狐之怯，稠人广众必以狥焉，其俗耻之，以为次死】飞鸟使【旧唐书·吐蕃传】适有丨丨丨至，飞鸟犹中国驿骑也】夏衙【旧唐书·吐蕃传】元鼎初，见赞普于闷惧庐川，葢赞普丨丨之所，其川在逻娑川南百里，臧河之所流也】稻，每月一熟【旧唐书·堕娑登国传】其国种丨丨丨丨丨，亦有文字，书之于贝叶】水眞腊，陆眞腊【旧唐书·眞腊国传】自神龙已后，眞腊分为二半，以南近海多陂泽处谓之丨丨丨，半以北多山阜谓之丨丨丨】六诏合为一诏【旧唐书·南诏传】皮逻阁立二十六年，诏授特进，封越国公，赐名曰归义，其后破洱河蛮，以功防授云南王，归义渐强盛，余五诏浸弱，先是剑南节度使王昱受归义赂，奏丨丨丨丨丨丨归义既并五诏，服羣蛮，破吐蕃之众，兵日以骄，大每入觐朝廷，亦加礼异】金绳牀【旧唐书·骠国传】其王近适则舁以丨丨丨，逺适则乘象，嫔姝甚众，常数百人，其罗城构以砖甃，周一百六十里，壕岸亦构砖，相传本是舍利佛城，城内有居人数万家，佛寺百余区，其堂宇皆错以金银，涂以丹彩，地以紫鑛覆以锦罽】本是舍利佛城【见上】钱不穿孔【旧唐书·泥婆罗传】泥婆罗国在吐蕃西，其俗剪髪与眉齐，穿耳揎以竹筩，牛角缀至肩者以为姣丽，食用手无匕箸，其器皆铜，多商贾少田作，以铜为丨面文为人，背文为马牛丨丨丨，衣服以一幅布蔽身，日数盥浴，以板为屋，壁皆雕畵，俗重博戏，好吹蠡击鼓，颇觧推测盈虚，兼通历术，事五天神，镌石为像，每日清水浴神，烹羊而祭其王那陵提婆，身着眞珠玻瓈车渠▯瑚琥珀缨络，耳垂金钩玉珰，佩宝装伏，突坐狮子牀。

其堂内散花香，大臣及诸左右并坐于地，持兵数百列侍其侧。宫中有七层之楼，覆以铜瓦，栏槛楹栿皆饰珠寳。楼之四角各悬铜槽，下有金龙激水上楼，注于槽中，从龙口而出，状若飞泉。那陵提婆之父为其叔父所簒，那陵提婆逃难于外，吐蕃因而纳焉，克复其位，遂覊属吐蕃。贞观中，卫尉丞李义表往使天竺，涂经其国，那陵提婆见之大喜，与义表同出观阿▯婆沴池，周廻二十余歩，水恒沸，虽流潦暴集，烁石焦金，未尝增减，以物投之即生烟熖，悬釜而炊，须臾而熟】清水浴神，烹羊而祭【见上】金龙激水上楼，状若飞泉【见上】阿▯婆沴池【见上】生子必以石蜜内口中，明胶置掌内【旧唐书康国传丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨欲其成长，口尝甘言，掌持钱如胶之黏物】进食有毒，其鸟輙鸣【旧唐书拂菻传拂防国一名大秦，其王冠形如鸟，举翼冠及璎珞皆缀以珠宝，着锦绣衣，前不开襟，坐金花牀，有一鸟似鹅，其毛緑色，常在王边，倚枕上坐，每丨丨丨丨丨丨丨丨其都城叠石为之，尤絶髙峻，凡有十万余户，南临大海，城东面有大门，其髙二十余丈，自上及下饰以黄金，光辉灿烂，连曜数里，自外及王室凡有大门三重，列美宝雕饰，第二门之楼中悬一大金秤，以金丸十二枚属于衡端，以▯日之十二时焉，为一金人，其大如人，立于侧，每至一时，其金丸輙落，铿然发声，引唱以纪日时，豪厘无失。其殿以瑟瑟为柱，黄金为地，象牙为门扇，香木为栋梁，其俗无瓦，▯白石为末罗之涂屋上，其坚宻光润，还如玉石。至于盛暑之节，人厌嚣热，乃引水潜流上徧于屋宇，机制巧宻，人莫知之，观者惟闻屋上泉鸣，俄见四檐飞溜悬波如瀑激，气成凉风，其巧妙如此。风俗，男子剪发披帔而右袒，妇人不开襟，锦为头巾。家资满亿，封以上位。有羊羔生于土中，其国人▯其欲萌，乃筑墙以院之，防外兽取食也。然其脐与地连，割之则死，唯人着甲走马，反击鼓以骇之，其羔惊鸣而脐絶，便逐水草】金丸▯时【见上】衣前不开襟【见上】屋上泉鸣，四檐飞溜【见上】羔生土中【见上】狮子人语【旧唐书·大食传】大食国本在波斯之西，大业中有波斯胡人牧駞于俱纷摩地那之山，忽有丨丨丨丨谓之曰：此山西有三穴，穴中大有兵器，汝可取之。穴中并有黑石白文，读之便作王位。胡人依言，果见穴中有石及矟刃甚多，上有文教其反叛，于是紏合亡命，渡恒曷水，劫夺商旅，其众渐盛，遂割据波斯西境，自立为王。波斯拂防各遣兵讨之，皆为所败】树上生小儿【旧唐书·大食传】尝遣人乘船将衣粮入海，经八年而未及西岸，海中见一方石，石上有树，干赤叶青丨丨总丨丨丨长六七寸，见人皆笑，动其手脚，头着树。

其使摘取一枝，小儿便死，收在大食王宫】号为君子之国【旧唐书·新罗传】开元二十五年，兴光卒，诏赠太子太保，仍遣左赞善大夫邢璹摄鸿胪少卿往新罗吊祭，并册立其子承庆袭父开府仪同三司新罗王。璹将进发，上制诗序，太子以下及百寮咸赋诗以送。之上谓璹曰：新罗丨丨丨丨丨丨颇知书记，有类中华，以卿学术善与讲论，故选使充此到彼，宜阐扬经典，使知大国儒教之盛。又闻其人多善奕碁，因令善碁人率府兵曹杨季鹰为璹之副。璹等至彼，大为蕃人所敬，其国碁者皆在季鹰之下】悉昙章【旧唐书·天竺国传】其人皆学丨丨丨云是梵天法书，于贝多树叶以纪事】夕胹羊髀，才熟而曙【唐书·天文志】骨利干居瀚海之北，昼长而夜短，既夜天如曛不暝。丨丨丨丨丨丨丨丨葢近日出没之所】两戒【唐书天文志：初贞观中，淳风譔法象志，因汉书之二次度数，始以唐之州县配焉。而一行以为天下山河之象存乎丨丨。北戒自三危积石，负终南地络之隂，东及太华，逾河并雷首底柱王屋太行，北抵常山之右，乃东循塞垣至濊貊朝鲜，是谓北纪，所以限戎狄也。南戒自岷山嶓冢，负地络之阳，东及太华，连商山熊耳外方桐栢，自上洛南逾江汉携武当荆山至于衡阳，乃东循岭徼逹东瓯闽中，是谓南纪，所以限蛮夷也】北纪南纪【见上】昼长夜短【唐书地理志：骨利干之东，室韦之西，有鞠部落，亦曰祴部落。其东十五日行，有俞折国，亦室韦部落。又正北十日行，有大汉国。又北有骨师国。骨利干都播二部落北有小海，氷坚时马行八日可度海。北多大山，其民状貌甚伟，风俗类骨利干丨丨而丨丨】西山八国【唐书韦臯传：天宝中，鲜于仲通下兵南溪道，遂闭。至是蛮径北谷近吐蕃，故臯治复之，繇黎州出卭部直云南，置清溪关，号曰南道。乃诏臯统押近界诸蛮丨丨丨丨云南安抚使】月光盛处必得美玉【唐书于阗传：有玉河，国人夜视丨丨丨丨丨丨丨丨】四楼【五代史四夷附录：契丹以其所居为上京，起楼其间，号西楼。又于其东千里起东楼，北三百里起北楼，南木叶山起南楼，往来射猎丨丨之间】人身牛足【五代史四夷附录：牛蹄突厥丨丨丨丨其地尤寒，水曰葫芦河，夏秋氷厚二尺，春冬氷彻底，常烧器销氷乃得饮】妪厥律【五代史四夷附录：丨丨丨其人长大，髦头，酋长全其发，盛以紫囊。地苦寒，水出大鱼，契丹仰食。又多黑白黄貂鼠皮，北方诸国皆仰足，其人最勇，邻国不敢侵】捻崖天子【五代史四夷附录：沙岭党项牙也，其酋曰丨丨丨丨】鸣沙【五代史四夷附录▯洲南十里丨丨山云冬夏殷殷有声如雷云禹贡流沙也】湿沙止渴【五代史四夷附录仲云者小月支之遗种也自仲云界西始渉▯碛无水掘地得丨丨人置之胸以丨丨】涝玉【五代史四夷附录河源所出至于阗分为三东曰白玉河西曰绿玉河又西曰乌玉河三河皆有玉而每岁秋水涸国王丨丨然后国人得涝玉】铁林相公【宋史何继筠传子承矩字正则至道元年契丹精骑数千夜袭城下伐鼓纵火以逼楼堞承矩整兵出拒迟明列阵酣战久之斩馘甚众擒其酋所谓丨丨丨丨者契丹遁去】指环为印【宋史外国三佛齐传国中文字用梵书以其王丨丨丨丨】李陵题字处【宋史外国髙昌传次历阿墩族经马騣山望乡台上石龛有丨丨丨丨丨】白衣黑衣【宋史外国大食传其王盆泥未换之前谓之丨丨大食阿蒲罗拔之后谓之丨丨大食】鸦飞不到山【宋史蛮夷传元丰四年熟夷杨光震杀阿讹诏林广与光震同力讨贼乞弟恐复送欵帝以其前后反覆无眞降意督广进师广遂破乐攻城至斗蒲村斩首二千五百级次落婆乞弟乃纳降广盛陈兵以受之对语良乆乞弟疑有变引众遁广帅兵深入防大雨雪浃旬始次老人山山形剑立度黑崖至丨丨丨丨丨】氊车硬寨【辽史百官志辽之先世未有城郭沟池宫室之固丨丨为营丨丨为宫御帐之官不得不谨】白山黑水【金史世纪生女直地有混同江长白山混同江亦号黑龙江所谓丨丨丨丨是也】殿宇沉檀【元史郭侃传至克实宻尔部呼噜苏勒坦降西戎大国也地方八千里父子相传四十二世胜兵数千万侃兵至破其兵七万屠西城又破其东城东城丨丨皆构以丨丨木举火焚之香闻百里】结胸【山海经」丨丨国在其西南，其为人结匈。

南山在其东南，自此山来，虫为蛇，蛇号为鱼】虫为蛇，蛇为鱼【见上】羽民长颊【山海经」丨丨国在其东南，其为人长头，身生羽，一曰在比翼鸟东南，其为人丨丨】不死【山海经」丨丨民在其东，其为人黑色，夀不死，一曰在穿匈国东】岐舌【山海经」海外南经丨丨国在其东，一曰在不死民东】交胫穿匈【山海经」丨丨国在其东，其为人交胫，一曰在丨丨东】三身一臂【山海经」丨丨国在夏后启北，一首而三身。丨丨国在其北，一臂一目一鼻孔，有黄马，虎文，一目而一手】竒肱【山海经」丨丨之国在其北，其人一臂三目，有隂有阳，乘文马】丈夫【山海经」丨丨国在维鸟北，其为人衣冠带剑】女子【山海经」丨丨国在巫咸北，两女子居水周之，一曰居一门中】不夀者八百岁【山海经」轩辕之国在此穷山之际，其丨丨丨丨丨丨在女子国北，人面蛇身，尾交，首上穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之邱】天野【山海经」在轩辕国北，其邱方四蛇相绕，此诸丨之丨，鸾鸟自歌，鳯鸟自舞，凤凰卵民食之，甘露民饮之，所欲自从也，百兽相与羣居】鸾鸟自歌，凤鸟自舞【见上】长股【山海经」丨丨之国在雄常北，被发，一曰长脚】为人无防【山海经」无防之国在长股东，丨丨丨丨】深目无肠【山海经」丨丨国在其东，为人举一手一目，在共工台东。丨丨之国在深目东，其为人长而无肠】聂耳【山海经」丨丨之国在无肠国东，使两文虎，为人两手聂其耳，县居海水中及水所出入，竒物，两虎在其东】据树欧丝【山海经」欧丝之野在大踵东，一女子跪丨丨丨丨，三桑无枝在欧丝东，其木长百仞无枝】大人君子【山海经」丨丨国在其北，为人大坐而削船，一曰在▯邱北，奢比之尸在其北，兽身人面，大耳，珥两青蛇。一曰肝榆之尸，在大人北。丨丨国在其北，衣冠带剑，食兽，使二大虎在旁。其人好让不争，有薫华草，朝生夕死。一曰在肝榆之尸北】毛民【山海经》丨丨之国在其北，为人身，生毛。一曰在元股北】衣鱼食防【山海经》元股之国在其北，其为人丨丨丨丨，使两鸟夹之。一曰在雨师妾北】思士不妻，思女不夫【山海经》有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生丨丨丨丨丨丨丨丨，食黍，食兽，是使四鸟。有大阿之山者】卵民【山海经》有丨丨之国，其民皆生卵】菌人【山海经》有葢犹之山者，其上有甘柤，枝干皆赤，黄叶白华黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶有青马，有赤马，名曰三骓。有视肉，有小人名曰丨丨。有南类之山，爰有遗玉，青马，三骓，视肉，甘华，百谷所在】沤鬋【逸周书》臣请正东，符娄，仇州，伊虑，沤深，九夷，十蛮，越丨丨，文身】闟耳，贯胸，雕题，漆齿【逸周书》正西，昆仑，狗国，鬼亲，枳已丨丨丨丨丨丨离邱丨丨】畱骨之邦【穆天子传》天子留骨，六师之属。

天子乃封长肱于黑水之西河，是惟鸿鹭之上，以为周室主，是曰丨丨丨丨】郅支饵石【郭宪洞防记》元鼎五年丨丨国贡马肝石百斤，常以水银养之内玉柜中，金泥封其上。国人长四尺，惟丨此丨而已，半青半白，如今之马肝。舂碎以和九转之丹，服之弥年不饥渴也。以之拂髪，白者皆黑】乘象入海底，取宝【郭宪洞防记》吠勒国贡文犀四头，状如水兕，角表有光，因名明犀。置暗中有光影，亦曰影犀。织以为簟，如锦绮之文。此国去长安九千里，在日南，人长七尺，被发至踵，乘犀象之车丨丨丨丨丨丨丨宿于鲛人之舍，得泪珠则鲛所泣之珠也，亦曰泣珠】甜水【郭宪洞防记》丨丨去虞渊八十里，有甜溪，水味如蜜。东方朔游此水得数斛以献，帝投水于井，井常甜而寒，洗沐则肌理柔滑】羣飞往日下自曝【郭宪洞防记勒毕，国人长三寸有翼，善言语戏笑，因名善语国，常丨丨丨丨丨丨丨身热乃归，饮丹露为浆，丹露者，日初出有露，汁如珠也】取犀象相投掷为乐【郭宪洞防记太初四年，东方朔从支提国来，国人长三丈二尺，三手三足，各三指，多力善走，国内小山能移之，有涧泉饮能尽，结海苔为衣，其戏笑丨丨丨丨丨丨丨丨】人在鹄腹中不死，而鹄一举千里【东方朔神异记西海之外有鹄国焉，男女皆长七寸，为人自然有礼，好经纶，拜跪其人皆夀三百嵗，其形如飞，日行千里，百物不敢犯之，唯畏海鹄过輙吞之，亦夀三百嵗，此丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】孔雀珥门户，玉璞抵乌鹊【桓寛盐铁论昔周公处谦以卑，士执礼以治下，天下辞越裳之贽，见恭让之礼，既与入文王之庙，是见大孝之礼也，目覩威仪千戚之容，耳听清歌雅颂之声，心充至德，欣然以归，此四夷所以慕义内附，非重译狄鞮来观猛兽熊罴也，夫犀象兕虎，南夷之所多也，骡驴馲駞，北夷之常畜也，中国所鲜，外国贱之，南越以丨丨丨丨丨，昆山之旁以丨丨丨丨丨，今贵人之所贱，珍人之所饶，非所以厚中国，明盛德也】织栁为室，旃廗为葢【桓寛盐铁论匈奴无城郭之守，沟池之固，修防强弩之用，仓廪府库之积，上无义法，下无文理，君臣嫚易，上下无礼丨丨丨丨丨丨丨丨素弧骨镞，马不粟食，内则备不足，畏外则礼不足称】一旦有急，贯弓上马【桓寛盐铁论文学曰匈奴车器无银黄丝漆之饰，素成而务坚，丝无文采，裙祎曲襟之制，都成而务完，男无刻镂竒巧之事，宫室城郭之功，女无绮绣滛巧之贡，纤奇罗纨之作，事省而致用，易成而难弊，虽无修防强弩，戎马良弓家有其备，人有其用，丨丨丨丨丨丨丨丨而已。赀粮不见，案首而支数十日之食，因山谷为城郭，因水草为仓廪，法约而易办，求寡而易供，是以刑省而不犯，指麾而令从，嫚于礼而笃于信，略于口而敏于事故，虽无礼义之书，刻骨卷衣，百官有以相记，而君臣上下有以相使】连蹇【焦氏易林，胡言丨丨译瘠且聋】狗邦【焦氏易林，穿胸丨丨僵离旁舂。

天地易纪，日月更始】孕三十六年生【张华博物志，大人国其人丨丨丨丨丨丨白头，其儿则长大，能乘云而不能走，葢龙类，去会稽四万六千里】光出口中【张华博物志，厌光国民丨丨丨丨形尽似猨猴，黑色】眠能泣珠【张华博物志，南海外有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其丨丨丨丨】化虎【张华博物志，江陵有猛人能丨为丨俗，又曰虎化为人，好着紫葛，人足无踵】两角如蠒【王嘉拾遗记，东极扶桑之外有泥离之国来朝，其人长四尺丨丨丨丨牙出于唇，自乳已来有灵毛自蔽，居于深穴，其夀不可测也】无老纯孝【王嘉拾遗记，卢扶国人皆三百岁，至死不老，咸知孝让，夀登百岁以上，相敬如至亲之礼，大禹随山导川，乃旌其地为丨丨丨丨之国】常行水上【王嘉拾遗记，贠峤山北有浣肠之国，甜水绕之，味甜如蜜，而水强流迅急，千钧投之，久久乃没，国人丨丨于丨丨】无翼而飞【王嘉拾遗记，溟海之北有勃鞮之国，人皆衣羽毛丨丨丨丨日中无影，夀千岁，食以黑河水藻，饮以隂山桂脂，凭风而翔，乘波而至中国，气暄羽毛之衣，稍稍自落】凭风而翔乘波而至【见上】孝养国【王嘉拾遗记，冀州之西二万里有丨丨之丨其俗，人年三百岁，有亲死者，刻木为影，事之如生，善养禽兽，入海取虬龙，育于圜室，以充祭祀，昔黄帝表此为孝养之乡，万国莫不钦仰】铁岘沸海虵洲蜂岑【王嘉拾遗记燃▯之国经历百有余国方至京师其中路山川不可记越丨丨泛丨丨丨丨丨丨铁岘峭砺刚金为辋比至京师轮皆铫锐几尽泛沸海之时以铜薄舟底蛟龙不能近经虵洲以豹皮为屋于屋内推车经蜂岑燃胡苏之木木烟能杀百虫经五十余年乃至洛邑】佛外祖国【郦道元水经注恒水又迳波丽国即是丨丨丨丨也】骑歩相持絙桥相引【郦道元水经注释法显曰度葱岭已入北天竺境于此顺岭西南行十五日其道艰岨崖岸险絶其山唯石壁立千仞临之目▯欲进则投足无所下有水名新头河昔人有凿石通路施傍梯者凡度七百渡梯已蹑县絙过河河两岸相去咸八十歩九译所絶汉之张骞甘英皆不至也余诊诸史传即所谓罽賔之境有盘石之磴道狭尺余行者丨丨丨丨丨丨丨丨二十许里方到县渡阻险危害不可胜言郭义恭曰乌秅之西有县渡之国山谿不通引绳而渡故国得其名也其人山居佃于石壁间累石为室民接手而饮所谓猨饮也】猨饮【见上】三千日月万二千天地之中央【郦道元水经注竺法维曰迦维国佛所生天竺国也丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】田织信厚【郦道元水经注朝鲜故箕子国也箕子教民以义丨丨丨丨约以八法而下知禁遂成礼俗】其田从潮水上下【郦道元水经注交州外域记曰交阯昔未有郡县之时土地有雒田丨丨丨丨丨丨丨民垦食其田因名为雒民】采香为业【郦道元水经注朱吾以南有文狼人野居无室宅依树止宿鱼食生肉丨丨丨丨与人交市若上皇之民矣】狼防【郦道元水经注其水又东南流迳船官口船官川源徐即外夷皆祼身男以竹筒掩体女以树叶蔽形外名丨丨所谓躶身者也，虽习俗躶袒，犹耻无蔽。

惟依暝夜与人交，市闇中齅金，便知好恶。明朝晓防，皆如其言】闇中齅金便知好恶【见上】元国【郦道元水经注林邑记曰：汉置九郡，儋耳预焉。民好徒跣，耳广垂以为饰。虽男女防露，不以为羞。暑防薄日，自使人黑。积习成常，以黑为美。离骚所谓丨丨矣】马流【郦道元水经注俞益期牋曰：马文渊立两铜柱于林邑岸北，有遗兵十余家不反，居夀泠岸南而对铜柱，悉姓马，自婚姻今有二百户。交州以其流寓，号曰丨丨。言语饮食，尚与华同。山川移易，铜柱今复在海中。正赖此民以识故处也】须人祭天，即取呵▯部落子孙【叚成式酉阳杂爼突厥之先曰射摩舍利，海神神在阿史德窟西。射摩有神异，又海神女毎日暮以白鹿迎射摩入海，至明送出。经数十年后，部落将大猎，至夜中海神谓射摩曰：明日猎时，尔上代所生之窟当有金角白鹿出尒。若射中此鹿毕形与吾来往，或射不中即缘絶矣。至明入围，果所生窟中有金角白鹿起，射摩遣其左右固其围将跳出围，遂杀之。射摩怒，遂手斩呵▯首领，仍誓之曰：自杀此之后丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨斩之以祭也。至今突厥以人祭纛，常取呵▯部落用之。射摩即斩呵▯，至暮还海神女报射摩曰：尒手斩人血气腥秽，因缘絶矣】仰树汁为用【叚成式酉阳杂爼木饮州珠崖一州，其地无泉，民不作井，皆丨丨丨丨丨】一日造食，一月食之【叚成式酉阳杂爼孝亿国界，周三千余里，在乎川中，以木为栅，周十余里。栅内百姓二千余家，周国大栅五百余所。气▯常暖，冬不凋落。宜牟马，无駞牛。俗性质直，好客侣。躯貌长大，防鼻黄发，緑眼赤髭，被发面如血色。战具唯矟，一色宜五谷，出金铁，衣麻布。举俗事妖，不识佛法。有妖祠三百余所。马歩甲兵一万不尚商贩自称孝亿，人丈夫妇人俱带，每丨丨丨丨丨丨丨丨常吃宿食】所有种植待雨而生【叚成式酉阳杂爼仍建国无井及河涧丨丨丨丨丨丨丨丨以紫鑛泥地承雨水用之穿井即若海水又咸，土俗潮落之后平地为池取鱼以作食】起春以后屯集甲兵与猿战【叚成式酉阳杂爼婆弥烂国去京师二万五千五百五十里，此国西有山巉岩峻崄，上多猿，猿形絶长大，常暴雨年有二三十万国中丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虽岁杀数万不能尽其巢穴】东西互击甲人【叚成式酉阳杂爼防污那十二月十九日，王及首领分为两朋，各出一人着甲，众人执瓦石，东西捧杖丨丨丨丨丨丨先死即止以占当年丰俭】飞头【叚成式酉阳杂爼岭南溪洞中往往有丨丨者，故有飞头獠子之号，头将飞一日前颈有痕匝项如红缕，妻子遂防守之，其人及夜状如病，头忽生翼脱身而去，乃于岸泥寻蟹蚓之类食，将晓飞还如梦觉其腹实矣，梵僧菩萨胜又言阇婆国中有飞头者，其人目无瞳子，聚落时有一人据于氏志怪，南方落民其头能飞，其俗所祠名曰虫落，因号落民】虫落【见上】解形之民【叚成式酉阳杂爼王子年拾遗言汉武时因墀国使，南方有丨丨丨丨能先使头飞南海，左手飞东海，右手飞西泽，至暮头还肩上，两手遇疾风飘于海水外】绣靣狫子【叚成式酉阳杂爼越人习水必镂身以避蛟龙之患，今南中丨丨丨丨葢雕题之遗俗也】神厨【叚成式酉阳杂爼丨丨俱振提国尚鬼神，城北隔眞珠江二十里有神，春秋祀之时国王所须什物金银器，神厨中自然而出，祠毕亦灭，天后使验之不妄】六十四种书【叚成式酉阳杂爼西域书有驴唇书，莲叶书，节分书，大秦书，防乘书，牸牛书，树叶书，起尸书，石旋书覆书、天书、龙书、鸟音书等，有六十四种】仙人镜【苏鹗《杜阳杂编》：大厯中，日林国献灵光豆、龙角钗，其国在海东北四万里，国西南有怪石，方数百里，光明澄澈，可鉴人五藏六腑，亦谓之丨丨丨，其国人有疾，輙照其形，遂知起于某藏府，即自采神草饵之，无不愈焉】酒山、紫海【苏鹗《杜阳杂编》：敬宗皇帝宝历元年，南昌国献玳瑁盆、浮光裘、夜明犀，其国有丨丨丨丨，葢山有泉，其味如酒，饮之甚美，醉则经月不醒，紫海水色如烂椹，可以染衣，其龙鱼龟鳖砂石草木，无不紫焉】

御定子史精华卷八十<子部,类书类,御定子史精华》>

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