御定子史精华卷三十三

御定子史精华卷三十三

礼仪部六郊社观神道察物类【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀丨丨丨也方泽贵祭丨丨丨也宗庙用飨懐精气也】五府【史记帝尧纪正月上日舜受终于文祖文祖者尧大祖也注文祖者丨丨之大名犹周之明堂尚书帝命验曰五府五帝之庙苍曰灵府赤曰文祖黄曰神斗白曰显纪黒曰元矩唐虞谓之五府夏谓世室殷谓重台周谓明堂皆祀五帝之所也】礼祀【史记孝文帝纪十五年有司礼官皆曰古者天子夏躬亲丨丨上帝于郊故曰郊于是天子始幸雍郊见五帝以孟夏四月答礼焉】渭阳五庙【史记孝文帝纪十五年赵人新垣平以望气见因説上设立丨丨丨丨欲出周鼎当有玉英见】立祠汾隂脽上【史记孝武帝纪天子遂东始丨后土丨丨丨丨丨注脽音谁汾隂县在脽之上后土祠在县西汾在脽之北西流与河合也】夀星渊耀【史记封禅书冬郊雍五帝还拜祝祠泰一赞飨曰徳星昭衍厥惟休祥丨丨仍出丨丨光明信星昭见皇帝敬拜泰祝之飨】泰祝之飨【见上】用乐舞【史记封禅书冬日至祀天于南郊迎长日之至夏日至祭地祗皆丨丨丨而神乃可得而礼也】三百牢【史记封禅书秦文公梦黄虵自天下属地其口止于鄜衍文公问史敦敦曰此上帝之徴君其祠之于是作鄜畤用三牲郊祭白帝焉后七十八年秦徳公既立卜居雍后子孙饮马于河遂都雍雍之诸祠自此】

【兴用丨丨丨于鄜畤】得金瑞【史记封禅书栎阳雨金秦献公自以为丨丨丨故作畦畤栎阳而祀白帝】天好隂地贵阳【史记封禅书八神一曰天主祠天齐天齐渊水居临淄南郊山下者二曰地主祠泰山梁父盖丨丨丨祠之必于髙山之下小山之上命曰畤丨丨丨祭之必于泽中圆丘云】木禺龙【史记封禅书雍四畤春以为嵗祷因泮冻秋涸冻冬赛祠五月尝驹及四仲之月祠若月祠陈寳莭来一祠春夏用骍秋冬用駵畤驹四匹丨丨丨栾车一驷木禺车马一驷各如其帝色注禺音寓谓寓其形于木禺马亦然栾车谓车有铃乃有和栾之莭故取名】栾车【见上】上宿【史记封禅书秦以冬十月为嵗首故以十月丨丨郊见注宿犹斋戒也】通权火【史记封禅书秦郊见丨丨丨注权火烽火也状若井洁臯矣其法类称故谓之权欲令光明逺照通祀所也汉祠五畤于雍五里一烽火】待我具五【史记封禅书髙祖问故秦时上帝祠何帝也对曰四帝有白青黄赤帝之祠髙祖曰吾闻天有五帝而有四何也莫知其説于是髙祖曰吾知之矣乃丨丨而丨丨也乃立黒帝祠命曰北畤悉召故秦祝官复置太祝太宰如其故仪礼因令县为公社】驾被具【史记封禅书孝文帝制曰间者比年登皆上帝诸神之赐也欲有増诸神祠有司议増雍五畤路车各一乗丨丨丨西畤畦畤禺车各一乗禺马四匹驾被具注驾船被马之饰皆具】祈郊【史记封禅书文帝诏曰朕丨丨上帝诸神礼官议无讳以劳朕】气成五采【史记封禅书赵人新垣平以望气见上言长安东北有神丨丨丨丨若人冠絻焉或曰东北神明之舍西方神明之墓也天瑞下宜立祠上帝以合符应于是作渭阳五帝庙同宇帝一殿面各五门各如其帝色】东北神明之舍【见上】亲拜防渭之防【史记封禅书文帝丨丨丨丨丨丨以郊见渭阳五帝五帝庙南临渭北穿蒲池沟水权火举而祠若光煇然属天焉】五畤【史记封禅书上初至雍郊见丨丨后常三嵗一郊注畤音止孟康云畤者神灵之所止五畤者鄜畤宻畤呉阳畤北畤先是文公作鄜畤祭白帝秦宣公作宻畤祭青帝秦灵公作吴阳上畤下畤祭赤帝黄帝汉髙祖作北畤祭黒帝是五畤也】祠太一方【史记封禅书亳人谬忌奏丨丨丨丨曰天神贵者太一太一佐曰五帝古者天子以春秋祭太一东南郊用太牢七日为坛开八通之▯道于是天子令太祝立其祠长安东南郊常奉祠如忌方】八通道【见上】三一【史记封禅书有上书言古者天子三年壹用太牢祠神丨丨天一地一太一天子许之】锡一角兽【史记封禅书郊雍获一角兽若麟然有司曰陛下肃祗郊祀上帝报享丨丨丨丨盖麟云于是以荐五畤畤加一牛以燎】五坛【史记封禅书天子郊雍议曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼不答也有司与太史公祠官寛舒议天地牲角茧栗今陛下亲祠后土后土宜于泽中圆丘为丨丨坛一黄犊太牢具已祠尽瘗而従祠衣上黄于是天子遂东始立后土祠汾隂脽丘如寛舒等议上亲望拜如上帝礼】得鼎【史记封禅书汾隂巫锦为民祠魏睢后土营旁见地如钩状掊视丨丨天子以礼祠迎至甘泉従行上荐之至中山曣防有黄云盖焉有麃过上自射之因以祭云】路弓乗矢集获坛下【史记封禅书有司曰鼎至甘泉光润龙变承休无疆合兹中山有黄白云降盖若兽为符丨丨丨丨丨丨丨丨报祠大享唯受命而帝者心知其意而合徳焉鼎宜见于祖祢藏于帝廷以合明」应制曰可】坛三垓【史记封禅书】上郊雍至陇西，西登崆峒，幸甘泉，令祠官寛舒等具太一祠坛丨丨丨五帝坛环居其下，各如其方。

注：垓，重也，三重坛也】俎豆醴进【史记封禅书】五帝独有丨丨丨丨。注：具俎豆酒醴而进之。一曰进，谓杂物之具，所以加礼也】瑄玉【史记封禅书】公卿言皇帝始郊见太一，云阳有司奉丨丨嘉牲荐飨，是夜有美光及昼黄气上属天。太史公祠官寛舒等曰：神灵之休祐福兆祥，宜因此地光域立太畤坛，以明应令太祝领秋及腊间祠，三嵗天子一郊见。注：璧大六寸，谓之瑄，瑄音宣】嘉牲【见上】美光【见上】祐福兆祥【见上】光域【见上】益召歌儿【史记封禅书】既灭南越，李延年以好音见上，善之下公卿议曰：民间祠尚有鼔舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？于是赛南越祷祠太一后土，始用乐舞丨丨丨丨作二十五▯及空侯琴瑟自此起】色食所胜【史记封禅书】有司上言雍五畤无牢熟具，芬芳不备，乃令祠官进畤犊牢具丨丨丨丨，而以木禺马代驹焉。注：若火胜金，则祠赤帝以白牲】驰我君舆【史记司马相如▯封禅颂】孟冬十月，君徂郊祀丨丨丨丨，帝以享祉】显文鼎【汉书武帝纪】元鼎五年诏曰：巡祭后土，以祈丰年，冀州脽壤廼丨丨丨获荐于庙。注：文鼎言其有刻镂之文】景光十有二明【汉书武帝纪】元鼎五年诏曰：望见泰一修天文防辛夘夜若丨丨丨丨丨丨。注：防，祭也】光集灵坛一夜三烛【汉书武帝纪】元封四年诏曰：朕躬祭后土地祗见丨丨于丨丨丨丨丨丨】▯膋萧【汉书礼乐志郊祀歌】练时日侯有望丨丨丨延四方。注：以萧▯脂合馨香也。膋音来雕反，▯音人説反】若风马【汉书礼乐志郊祀歌】灵之下丨丨丨左苍龙右白虎。注：言速疾也】富媪【汉书礼乐志郊祀歌后土丨丨昭明三光。注：媪老母称也，坤为母，故称媪。海内安定富媪之功耳】媪神蕃厘【汉书礼乐志郊祀歌：惟泰元尊丨丨丨丨。注：媪神地也，言天神至尊而地神多福也。厘读曰禧】肸饰【汉书礼乐志郊祀歌：鸾路龙鳞罔不丨丨。注：肸振也，谓皆振整而饰之也。肸音许乙反】嘉笾【汉书礼乐志郊祀歌：丨丨列陈庶防宴享。注：嘉笾祭祀之笾实也】緼豫为纷【汉书礼乐志郊祀歌：恭承禋祀丨丨丨丨。注：积聚修饰为此纷华也。緼音于粉反】黼绣周张【汉书礼乐志郊祀歌：丨丨丨丨承神至尊。注：白与黒画为斧形谓之黼】防轩朱【汉书礼乐志郊祀歌：九歌毕奏斐然殊鸣琴竽瑟丨丨丨。注：轩朱即朱轩也，言总合音乐防于轩槛之前】临须揺【汉书礼乐志郊祀歌：盛牲实俎进闻膏神奄留丨丨丨。注：须揺须臾也】鋗玉鸣【汉书礼乐志郊祀歌：展诗应律丨丨丨。注：鋗鸣玉声也】函宫吐角激征▯羽【汉书礼乐志郊祀歌：丨丨丨丨丨丨清发梁丨丨申以商。注：发梁歌声绕梁也】大朱涂广【汉书礼乐志郊祀歌：丨丨丨丨夷石为堂。

注：言通神之路饰以朱丹又甚广大夷宻石累以为堂】河龙供鲤【汉书礼乐志郊祀歌：殷殷钟石羽籥鸣丨丨丨丨醇牺牲。注：殷音隠，河龙夏之所赐者也，供鲤给厨祭也】嘉坛【汉书礼乐志郊祀歌：后皇丨丨。注：坛祭坛也】贰觞【汉书礼乐志郊祀歌：神嘉虞申丨丨。注：贰觞犹重觞也】胪驩【汉书礼乐志郊祀歌：徧丨丨腾天歌。注：胪陈也，言陈其欢庆令歌上升于天】有光如绛【汉书郊祀志：天子东幸汾隂，汾隂男子公孙滂洋等见汾旁丨丨丨丨。上遂立后土祠于汾隂脽上，上亲望拜如上帝礼】鬺亨【汉书郊祀志：有司皆言闻昔泰帝兴神鼎一一者一统天地万物所系象也。黄帝作寳鼎，三象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎，象九州，皆尝丨丨上帝▯神。其空足曰鬲，以象三徳，飨承天祐。注：鬺亨煑而祀也。亨音普庚反，鬲音历。足中空不实者名曰鬲也】蒙嘉气【汉书·郊祀志：宣帝十二年诏曰：朕亲饬躬斋戒，亲奉祀，为百姓丨丨丨获丰年焉。明年正月，上始幸甘泉，郊见泰畤，数有美祥】美祥【见上】就阳即隂【汉书·郊祀志：帝王之事，莫大乎承天之序。承天之序，莫重于郊祀。故圣王尽心极虑，以建其制。祭天于南郊丨丨之义也，瘗地于北郊丨丨之象也。注：祭地曰瘗薶，故云瘗地也】为万世基【汉书·郊祀志：丞相衡、御史大夫谭奏议曰：宜于长安定南北郊丨丨丨丨。天子従之】紫坛八觚【汉书·郊祀志：丞相衡言：甘泉泰畤丨丨丨丨，宣通象八方。紫坛有文章采镂黼黻之饰，及玉女乐。注：八觚如今社坛也，觚角也】玉女乐【见上注：女乐即礼乐志所云使童男童女俱歌也】六防【汉书·郊祀志：注：汉旧仪云祭天用丨丨绮席六重，用玉几玉饰器凡七十】绮席六重【见上】上质不饰【汉书·郊祀志：郊坛飨帝之义，埽地而祭，上质也。神祗功徳至大，虽修精微而备庶物，犹不足以报功。唯至诚为可致丨丨丨丨，以章天徳。紫坛伪饰，女乐鸾路骍驹龙马石坛之属，宜皆勿修】各有位馔【汉书·郊祀志：今既稽古建定天地之大礼，郊见上帝，青赤白黄黒五方之帝，皆毕陈丨丨丨丨，祭祀备具。诸侯所妄造王者，不当长遵，及北畤未定时所立，不宜复修】徳修荐薄吉必大来【汉书·郊祀志：东隣杀牛不如西隣之禴祭，言奉天之道，贵以诚质，大得民心也。行秽祀丰，犹不蒙祐丨丨丨丨丨丨丨丨】大路所歴黎元不知【汉书·郊祀志：杜邺曰：古者坛▯有常处，尞禋有常用赞见有常礼，牺牲玉帛虽备，而财不匮；车舆臣役虽动，而用不劳。是故毎举其礼，助者欢説。丨丨丨丨丨丨丨丨注：大路，天子祭天所乗之车也。黎元不知，言无徭费，不劳于下也】交神于祀，子孙千亿【汉书·郊祀志】杜邺曰：诗曰率由旧章，旧章先王法度，文王以之。

丨丨丨丨丨丨丨丨宜如异时公卿之议，复还长安南北郊】合乐别乐【汉书·郊祀志】周官天地之祀，乐有别有合。其丨丨曰：以六律六钟，五声八音，六舞大合乐祀天神，祭地祗，祀四望，祭山川，享先妣先祖，凡六乐奏六歌，而天地神祗之物皆至此。天地合祀，以祖妣配者也。其丨丨曰：冬日至于地上之圜丘，奏乐六变，则天神皆降；夏日至于泽中之方丘，奏乐八变，则地祗皆出。天地有常位，不得常合，此其各特祀者也】牲左牲右【汉书·郊祀志】天地用牲一，燔尞瘗薶用牲一。髙帝髙后用牲一。天用丨丨及黍稷燔尞，南郊地用丨丨及黍稷瘗于北郊。其旦东乡再拜朝日，其夕西乡再拜夕月，然后孝弟之道备，而神祗嘉享，万物降辑。此天地合祀，以祖妣配者也】神祗嘉享，万福降辑【见上】奉燔瘗【汉书·终军传】军上对曰：陛下盛日月之光，垂圣思于勒成，专神明之敬，丨丨丨于郊宫，献享之精，交神积和之气，塞明。注：燔祭天，瘗祭地，郊宫谓泰畤及后土也】献享交神积和塞明【见上注：塞答也，明者明灵，亦谓神也】告类【汉书·陈汤▯荐功祖庙，丨丨上帝。注：谓以所征之国事类告天也】改郊兆【汉书·韦元成▯论汉承秦絶学之后，祖宗之制因时施宜，自元成后学者蕃滋，贡禹髪宗庙，匡衡丨丨丨，何武定三公后，皆数复纷纷不定】报况【汉书·夏侯胜▯宣帝诏曰：孝武皇帝躬仁谊，厉威武，开明圣绪，尊贤显功，备天地之礼，广道术之路，上天丨丨符瑞并应】雍神。休【汉书▯雄▯甘泉赋惟汉十世将郊上元定泰畤丨丨丨尊明号】注晋灼曰雍祐休羙也言祐防以休羙之祥也雍读曰拥】协灵辰【汉书▯雄传甘泉赋廼命羣僚歴吉日丨丨丨星陈而天行】注歴选吉日而合善时也】礼神之囿颂祗之堂【汉书▯雄▯甘泉赋靡薜荔而为席兮折琼枝以为芳噏青云之流瑕兮饮若木之露英集乎丨丨丨丨登乎丨丨丨丨】钦祡宗祈【汉书扬雄▯甘泉赋于是丨丨丨丨燎薫皇天】注钦敬也祡积祡也宗尊也祈求福也】举洪颐【汉书▯雄▯甘泉赋招繇泰壹丨丨丨树灵旗】注招繇泰壹皆神名洪颐旗名】樵蒸焜上配藜四施【汉书▯雄▯甘泉赋丨丨丨丨丨丨丨丨东烛沧海西燿流沙北爌幽都南炀丹厓】注配藜披离也樵木薪也蒸麻榦也焜同也以樵及蒸烧火炎上于天又披离四出】东烛西燿北爌南炀【见上注爌古冕字炀热也言祡燎之光逺及四表也】肸蠁丰融【汉书扬雄▯甘泉赋元瓒觩防秬鬯泔淡丨丨丨丨懿懿芬芬】注言秬鬯之芬烈也】感黄龙讹石麟【汉书▯雄▯甘泉赋炎丨丨丨兮熛丨丨丨】注言光炎熛盛感神物也】清坛【汉书▯雄▯甘泉赋傧暗蔼兮降丨丨瑞穰穰兮委如山】注傧赞也暗霭神之形影也委积也】髙烟上通【后汉书光武帝纪建武元年六月燔燎告天】注天髙不可达故燔柴以祭之庶丨丨丨丨也】方坛四陛【后汉书光武帝纪注续汉书曰北郊在洛阳城北四里丨丨丨丨地祗位南面西上髙皇后配西南皆在坛上地理羣后従食皆在坛下】焚犊埋犊【后汉书光武帝纪注汉官仪南郊丨丨北郊丨丨】衣画裳绣【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂帝及公卿列侯始服冠冕衣裳玉佩絇履以行事】注明帝按古礼备其服章，天子郊庙衣皂上绛下，前三幅后四幅丨丨而丨丨】亲执圭璧【后汉书·明帝纪】永平二年正月诏曰：“朕奉承大业丨丨丨丨，恭祀天地。

”注《周礼》四圭尺有二寸祀天，又苍璧礼天，黄琮礼地，青圭礼东方，赤璋礼南方，白琥礼西方，元琮礼北方】三朝之礼【后汉书·明帝纪】光武皇帝建丨丨丨丨注三朝之礼，谓中元元年初起明堂、辟雍、灵台也】跋渉悬度，骏奔郊畤【后汉书·章帝纪】元和二年诏曰：“沙漠之北，葱岭之西，冒耏之类丨丨丨丨，陵践阻絶丨丨丨丨，咸来助祭。”注耏多须貌，音而言须鬓多蒙冒其面，悬度者石山也，谿谷不通，以绳索相引而度，郊畤祭天处也】五供【后汉书·礼仪志】正月上丁祠南郊，礼毕次北郊、明堂、髙庙、世庙，谓之丨丨五供毕，以次上陵】曰腯曰充【后汉书·礼仪志】正月天郊夕牲，注郊仪先郊日未晡五刻夕牲，公卿京兆众官悉至坛东就位，太祝吏牵牲入到榜廪，牺令跪曰：“请省牲”，举手丨丨，太祝令绕牲举手丨丨，太史令牵牲就庖豆，酌毛血其一奠天神座前，其一奠太祖座前，今之郊祀然也】就燎位【后汉书·礼仪志】正月天郊夕牲，昼漏未尽十八刻初纳，夜漏未尽八刻初纳，进熟献太祝送旋，皆丨丨丨，宰祝举火燔柴，火然，天子再拜，兴有司告事毕也】七郊【后汉书·礼仪志】永平二年三月上始帅羣臣躬养三老、五更于辟雍，行大射之礼，郡县道行乡饮酒于学校，皆祀圣师周公、孔子，牲以犬，如是丨丨，礼乐三雍之义备矣】元始故事【后汉书·祭祀志】建武元年光武即位于鄗，为坛营于鄗之阳，祭告天地，采用丨丨中郊祭丨丨六宗羣神皆従，未以祖配天地，共犊余牲尚约】共犊【见上】八陛重坛【后汉书·祭祀志】建武二年正月初制郊兆于雒阳城南七里，依鄗采元始中故事为圆坛丨丨中又为丨丨天地位其上皆南乡西上其外坛上为五帝位其外为壝重萦皆紫以像紫宫】重萦皆紫【见上】青阳朱明西皓元防【后汉书祭祀志陇蜀平后乃増广郊祀髙帝配食乐奏丨丨丨丨丨丨丨丨及云翘育命舞】一席三神【后汉书祭祀志中营四门门用席十八枚外营四门门用席三十六枚凡用席二百一十六枚皆筦簟率丨丨丨丨】五郊【后汉书祭祀志明帝升灵台以望云物迎时气丨丨之兆】天郊六十二神地郊四十四神【晋书礼志丨丨则五帝之佐日月五星二十八宿文昌北斗三台司命轩辕后土太一天一太微钩陈北极两师雷电司空风伯老人凡丨丨丨丨也丨丨则五岳四望四海四渎五湖五帝之佐沂山岳山白山霍山医无闾山蒋山松江防稽山钱塘江先农凡丨丨丨丨也】五精之帝佐天育物【晋书礼志太昊配木神农配火少昊配金颛顼配水黄帝配土此五帝者配天之神同兆之于四郊报之于明堂祀天大裘而冕祀五帝亦如之或以为丨丨丨丨丨丨丨丨者也前代相因莫之或废】郊堂兆位【晋书礼志挚虞以为明堂之祭备物以荐三牲并陈笾豆咸列礼同人理故配以近考丨丨丨丨居然异体牲牢品物质文殊趣】朱火芳薪【晋书乐志天郊飨神歌整泰坛礼皇神精气感百灵賔蕴丨丨燎丨丨紫烟游冠青云】紫烟游冠青云【见上】泽云翔化风舒【晋书乐志天郊飨神歌神之坐同欢娱丨丨丨丨丨丨】玉觞【晋书乐志天郊飨神歌咸絜斋并芬芳烹牲牷享丨丨】舞象徳歌成文【晋书乐志地郊飨神歌祗之至举欣欣丨丨丨丨丨丨】嘉豢【晋书乐志地郊飨神歌飨丨丨歆徳馨】钧天广乐【晋书潘岳▯闲居赋背冬渉春隂，谢阳施。

天子有事于柴燎，以郊祖而展义。张丨丨之丨丨，备千乗之万骑】柴天【宋书·髙祖纪论：钟石变声，丨丨改物】移郊正午，以定天位【宋书·礼志：徐爰议：晋氏过江于东南己地，创立丘坛。今圣图重造，旧章毕新。南驿开涂，阳路修逺。谓宜丨丨丨丨丨丨丨丨，乃移郊兆于秣陵牛头山西，正在宫之午地】蒯席【宋书·礼志：郊之日，未明八刻，太祝令进馔。牲用茧栗二头，羣神用牛一头，醴用秬鬯，璧用苍玉。丨丨各二，不设茵蓐。古者席藳，晋江左用蒯】脱舄升坛【宋书·礼志：博士、太常引皇帝至南阶，丨丨丨丨诣罍盥。黄门侍郎洗爵，跪授皇帝。执樽郎授爵，酌秬鬯授皇帝，跪奠皇天神座前】饮福酒【宋书·礼志：太祝令各酌福酒，合置一爵中，跪进皇帝，再拜伏。丨丨丨讫，博士、太常引帝従东阶下，还南阶】牲玉【宋书·礼志：北郊太祝令，丨丨馔物诣埳，置牲上讫，又以一牲覆其上。治礼举手曰可薶，二十人俱时下土填埳，欲半。博士仰白事毕】坛兆【宋书·礼志：古者郊丘不异，宜拜圜丘、方泽于南北郊更修治。丨丨】告义功【宋书·礼志：宋髙祖讨桓灵寳，走之丨丨丨于南郊】极尊唯一【宋书·礼志：郊天，丨丨丨丨而已，故非天子不祀也】遇雨迁郊【宋书·礼志：大明二年正月，有司奏今月六日南郊，至时或雨，应得迁日与否。博士王爕之议，丨丨丨丨先代成议】乗玉辂【宋书·礼志：泰始四年八月，诏曰：朕以大冕纯玉缫，元衣黄裳，丨丨丨郊祀天宗，祀明堂】髙燎炀晨【宋书·乐志：宋南郊雅乐登歌，礼行宗祀，敬达郊禋。金枝中树，广乐四陈。陟配在京，降徳在民。奔精照夜，丨丨丨丨告成大报，受厘元神。月御按莭星驱扶轮，遥兴逺驾，燿燿振振】月御按莭星驱扶轮【见上】表蕝【宋书·乐志：宋南郊雅乐登歌营泰畤定天，▯思心叡谋，筮従建丨丨设郊宫】耸神跸【宋书乐志，宋南郊雅乐登歌：望帝阍丨丨丨灵之来，辰光溢洁粢酌娱太乙，明辉夜华晳日】辰光溢【见上】明辉夜华晳日【见上】报清穹【宋书乐志，宋南郊雅乐登歌：祼既始献又终，烟芗鬯丨丨丨】华盖动，紫微开【宋书乐志，宋明堂歌：地纽谧，干枢回丨丨丨丨丨丨】汉拂幌，月栖檐【宋书乐志，宋明堂歌：构瑶戺，耸珠帘丨丨丨丨丨丨】雝台辨朔，泽宫练辰【宋书乐志，宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨：洁火夕照明水朝陈】洁火夕照明水朝陈【见上】六瑚贲室，八羽华庭【宋书乐志，宋明堂歌丨丨丨丨丨丨丨丨：昭事宣圣，懐濡上灵】懐濡【见上】四空香【宋书乐志云：既动河既梁，万里照丨丨丨神之车归清都，璇庭寂玉殿虚右天郊飨神歌】璇庭玉殿【见上】三足乌【宋书符瑞志丨丨丨：王者慈孝，天地则至】黄门执麾【宋书百官志：给事丨丨侍郎四人，与侍中俱掌众事，郊庙临轩则一人丨丨】夏正得天之数【齐书礼志：三皇祭天一用夏正，所以然者丨丨丨丨丨丨也】魏晋率由汉典【齐书礼志：光武建武二年定郊祀兆于洛阳丨丨因丨丨丨丨】卢王两説【齐书礼志：永明元年立春在郊，后世祖欲迁郊，尚书令王俭啓案礼记郊特牲云：郊之祭也，迎长日之至也，易説三王之郊一用夏正，卢植云：夏正在冬至后，▯曰：啓蛰而郊，此之谓也，然则圜丘与郊各自行，不相害也，王肃曰：周以冬祭天于圜丘，以正月又祭天以祈谷，祭法称：燔柴太坛即圜丘也，春秋▯云：啓蛰而郊则祈谷也，谨寻礼传二文各有其义丨丨丨丨有若合符，中朝省二丘以并二郊，即今之郊礼义在报天事兼祈谷，既不全以祈农，何必俟夫啓蛰】二丘【见上】义在报天事，兼祈谷【见上】幔省【齐书礼志】尚书令王俭啓：今斋内合朔，合朔之日，散官备防，非预斋之限者，于止车门外别立丨丨。

若日色有异，则列于省前，望实为允。窃谓无烦迁日】郊丁社甲【齐书礼志】汉永平以来，明堂兆于国南，而郊以上丁，故供修三祀，得并在初月。虽郊有常日，明堂犹无定辰。何则丨丨丨丨有説则従，经礼无文，难以意造】辛丁合宜【齐书礼志】礼以辛郊，书以丁祀丨丨，皆丨丨临时详择】小陈帐【齐书礼志】建武二年，庾昙隆啓：宋元嘉南郊，至时权作丨丨丨，以为退息。太始薄加修广，永明初弥渐髙丽。徃年工匠遂啓立瓦屋。至敬无文，以素为贵。窃谓郊祀宜拟休偃，不俟髙大，以明谦恭肃敬之旨，庶或仰允太灵，俯惬羣望】毡牀【齐书礼志】博士贺玚议：周礼王旅上帝，张毡案设皇邸毡案，以丨为丨于幄中，不闻郊所置宫宇】瓦殿【齐书礼志】虞炎议：汉之郊祀，天子自竹宫望拜，息殿去坛▯既逺，郊奉礼毕，旋幸于此丨丨之与帷宫，谓无简格】古则张幕，今也房省【齐书礼志】祠部郎李防议：凡祭之文，既不止于郊祀，立尸之言，理应闗于宗庙丨丨丨丨丨丨丨丨宗庙旅幕，可变为栋宇，郊祀毡案，何为不转制檐甍】大徳配众【齐书礼志】何佟之建议曰：郊祭一帝，而明堂祭五帝，小徳配寡丨丨丨丨】青坛奄霭，翠幕端凝【齐书乐志】夕牲歌丨丨丨丨丨丨丨丨嘉俎重荐，兼籍再升】五畤昭鬯，六宗彝序【齐书乐志】皇帝升坛登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨介邱望尘，皇轩肃举】牲罇俯陈，柴币仰燎【齐书乐志】南郊歌辞：天以徳隆，帝以徳报丨丨丨丨丨丨丨丨】灵正丹帷，月肃紫墀【齐书乐志】北郊歌诏礼崇营敬飨元畤丨丨丨丨丨丨丨丨】寳斾旒驾【齐书乐志】北郊歌丨丨转丨丨旋溢素景郁紫躔】篚羃【齐书乐志北郊歌承帝休图祗敷灵祉丨丨周序轩朱凝防牲币芬坛精明伫盖】牲币芬坛【见上】空中异香【梁书武帝纪中大通五年正月亲祠南郊先是一日东南郊令解涤之等到郊所履行忽闻丨丨有丨丨三随风至】大同辇【梁书武帝纪大同五年正月贺琛奏南北二郊请用素辇以侍中陪乗诏改素辇为丨丨丨】髙熛太一【梁书武帝纪太清元年五月亲祠南郊诏曰朕沐浴斋宫防恭上帝祗事槱燎丨丨丨丨大礼克遂感庆兼懐思与亿兆同其福恵可大赦天下】感庆兼懐【见上】得西邻心【梁书萧子云▯子云啓曰伏惟圣教率由尊严郊庙丨丨丨之丨知周孔之迹载革牢俎徳通神明】歌辞须典告大语【梁书萧子云▯敕曰郊庙丨丨应丨丨丨丨丨不得杂用子史文章浅言】埃云晚霁【陈书髙祖纪诏曰今月乙亥升礼太坛频月亢阳秋霖奄降丨丨丨丨星象夜张】景▯昭华【陈书髙祖纪永定三年亲祀南郊诏曰孟陬嘉月备礼太坛丨丨丨丨人祗允庆】髙禋【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀南郊诏曰朕式飨上元防奉牲玉丨丨礼毕诚敬兼▯云物韶朗风景清和】云物韶朗【见上】日有冠【陈书文帝纪天嘉元年正月亲祀北郊丨丨丨】设帷宫【陈书世祖纪丨丨丨于南郊币告胡公以配天】间二年【南史宋明帝纪泰始六年正月初制丨丨丨一祭南郊间一年一祭明堂】北极大星【南史何▯▯欲正郊丘南郊祠五帝灵威仰之类圆丘祠天皇大帝丨丨丨丨是也往代合之郊丘先儒之巨失】膏雨迎夜清景丽朝【南史沈懐文▯孝武尝有事圆丘未至期而雨晦竟夜明旦风霁云色甚美帝升坛悦懐文称庆曰昔汉后郊祀太乙，白日重轮，神光四烛。

今陛下有事兹礼，而丨丨丨丨丨丨丨丨，斯实圣明幽感所致。臣愿与侍臣赋之】撰仪【魏书·道武帝纪》：天兴元年，诏仪曹郎中董谧丨郊庙社稷朝觐飨宴之丨】桦木成林【魏书·礼志》：李敞等既祭，斩桦木立之以置牲体而还。后所立丨丨生长丨丨，其民益神奉之，咸谓魏国感灵祗之应也】赤雀效祉【北齐书·文宣帝纪》：柴燎告天，是日京师获赤雀，献于南郊。诏曰：“外坛告天丨丨丨丨】加杂馥【隋书·礼仪志》：南郊、明堂用沉香，取本天之质阳所宜也。北郊用上和香，以地与人亲宜丨丨丨】二仪并尊【隋书·礼仪志》：明山賔称顷代以来，南北二郊同用夏正。诏更详议，山賔以为丨丨丨丨三朝庆始同，以此日二郊为允】染俎【隋书·礼仪志》：天监十一年，太祝牒北郊止有一海，及二郊相承周丨丨盛牲素案承玉。又制南北二郊众神之座，悉以白茅。诏下详议】桑根车【隋书·礼仪志》：玉辂，殷祀所用。虞氏谓之鸾车，夏后氏谓之钩车，殷谓之大辂，周谓之乗辂。昔成汤用而郊祀，因有山车之瑞，亦谓丨丨丨】苮席【隋书·礼仪志》：五经博士陆玮等云：“今南郊神座皆用丨丨，此独莞类未尽质素之理，宜以藁秸为下借蒲越为上席】禋雅【隋书·音乐志》：就燎位，宋元徽三年仪注奏昭逺齐及梁不改。就埋位，齐永明六年仪注奏▯幽。至是燎埋俱奏丨丨，取《周礼·大宗伯》以禋祀祀昊天上帝也。其辞并沈约所制】华俎【隋书·音乐志》：牷雅曲礼容宿设祀事孔明丨丨待献崇碑丽牲充哉茧握肃矣簮缨】茧握【见上】云孤清引【隋书·音乐志》：禋雅曲载陈珪璧式备牲牷丨丨丨丨栒簴髙悬俯昭象物仰致髙烟】揺珠动佩【隋书·音乐志》：北郊登歌曲躬兹奠飨诚交显晦或升或降丨丨丨丨】雕梁绣栱，丹楹玉墀【隋书·音乐志·歌青帝辞丨丨丨丨丨丨丨丨灵威以降，百福来绥】髙明乐覆焘舞【隋书·音乐志·礼五方上帝并奏丨丨之丨为丨丨之丨】宸卫腾景，灵驾霏烟【隋书·音乐志·圜丘北郊通神奏髙明乐辞丨丨丨丨丨丨丨丨】绀幄霞褰【隋书·音乐志·皇帝升丘奏皇夏辞：紫坛云暖丨丨丨丨，我其陟止，载致其防】凤旍【隋书·音乐志·明堂送神辞：神心怿将逺征，饰龙驾矫丨丨，指阊阖，憇层城】跸静郊门【隋书·音乐志·圆丘皇帝将入门奏皇夏辞：旌廻外壝丨丨丨丨】璧气含春【隋书·音乐志·圆丘奠玉帛奏昭夏辞：员玉已奠，苍币斯陈，瑞形成象丨丨丨丨】雕禾饰斚，翠羽承罍【隋书·音乐志·圆丘皇帝饮福酒奏皇夏辞：钩陈掩映，天驷徘徊丨丨丨丨丨丨丨丨】雨防甘云，余庆【隋书·音乐志·圆丘撤奠奏雍乐辞：

畅皇情，休灵命丨丨丨丨丨丨】膋芳【隋书·音乐志·圆丘望燎奏皇夏辞：休气馨香丨丨昭晰】牢芬六鼎，歌韵八风【隋书·音乐志·皇帝初献黄帝奏云门舞歌辞：夕丨丨丨丨安丨丨丨丨，神光乃超忽，佳气恒葱葱】凤凰管，梧桐园【隋书·音乐志·祀五帝初献配帝舞歌辞：四时咸一徳，五气或同论，犹吹丨丨丨尚对丨丨丨】舞六代，陈四圭【隋书·薛道衡传·髙祖文皇帝颂：光临寳祚，展礼郊丘丨丨丨而降天神丨丨丨而飨上帝】飞烟太乙【隋书·薛道衡▯·髙祖文皇帝颂：宗伯撰仪，太史练日，孤竹之管，云和之瑟，展礼上元丨丨丨丨珪璧朝防，山川望秩】罢袒裸【北史·魏孝文帝纪·太和十六年正月：始以太祖配南郊，诏丨丨丨】审位【北史·刘芳▯：转太常卿，以所置五郊及日月之位去城里数于礼有违，乃上疏曰：国之大事，莫先郊祀，郊祀之本，实在丨丨，汉不设王畿，则以其方数为郊处，故东郊八里，南郊七里，西郊九里，北郊六里，中郊在西南未地五里】上元舞【旧唐书·髙宗纪：上元三年十一月敕，新造丨丨丨圆丘、方泽享太庙用之，余祭则停】九宫贵神【旧唐书·明皇纪：天寳三载十二月，亲祀丨丨丨丨于东郊，礼毕大赦天下】坛制四成【旧唐书·礼仪志：圆丘丨丨丨丨各髙八尺一寸，下成广二十丈，再成广十五丈，三成广十丈，四成广五丈】北辰座【旧唐书·礼仪志：检太史圆丘图，昊天上帝座外别有丨丨丨】贞观礼【旧唐书·礼仪志：王仲邱曰，按丨丨丨正月上辛祀感帝于南郊】严配【旧唐书·礼仪志：明皇制曰，登降之礼斯毕，丨丨之诚获展】月律奏音【旧唐书·音乐志：五郊迎气各以丨丨而丨其丨】闿阳播气，甄曜垂明【旧唐书·音乐志：冬至圆丘乐章，丨丨丨丨丨丨丨丨有赫圆宰，深仁曲成】叠璧编珠【旧唐书·音乐志：冬至圆丘乐章，丨丨凝影皇坛路，丨丨流彩帝郊前】乐奏锵金【旧唐书·音乐志：大享昊天乐章，礼崇备物，丨丨丨丨兰羞委荐，桂醑盈斟】干路天扉【旧唐书·音乐志：大享昊天乐章，式丨丨辟丨丨廻日驭，动云衣登金阙，入紫微望仙驾，仰思徽】灵歆【旧唐书·音乐志：祀昊天上帝乐章，肃穆大礼，铿锵八音，恭惟上帝希降丨丨】藻奠【旧唐书·音乐志：祀昊天上帝乐章，防敷丨丨敬展郊禋】祀宗陈徳【旧唐书·音乐志：圆丘乐章，丨丨丨丨无愧斯诚】丹青寰宇，宫征山川【旧唐书·音乐志：圆丘乐章，郊坛齐帝礼乐祠天，丨丨丨丨丨丨丨丨】三荐【旧唐书·音乐志：圆丘乐章，六成既阕，丨丨云终】琁篚【旧唐书·音乐志：季秋享上帝于明堂乐章，八牖晨披，五精朝奠，雾凝丨丨风清，

金县神涤备全，明粢丰衍载结彞俎，陈诚以荐】彞俎【见上】绀筵【旧唐书·音乐志·孟夏雩祀上帝于南郊乐章丨丨分彩瑶图吐绚风管晨凝云歌晓啭肃寜苹藻防申桂奠】风管云歌【见上】琼羞玉▯【旧唐书·音乐志·五郊乐章礼陈牲币乐备篪簧丨丨溢俎丨丨浮觞】雨零感莭云飞应序【旧唐书·音乐志·方丘乐章丨丨丨丨丨丨丨丨缨绂载辞皇灵具举】▯暖风春【旧唐书·音乐志·汾隂乐章乐和礼备丨丨丨丨恭惟降福实赖明神】秀簠芳俎【旧唐书·音乐志·汾隂乐章丨丨丰荐丨丨盈实永永福流其升如日】黄祗【旧唐书·音乐志·地祗乐章丨丨是祗我其夙夜夤畏诚洁匪遑宁舍】草树霑和飞沉沐恵【旧唐书·音乐志·祭神州于北郊乐章神州隂祀洪恩广济丨丨丨丨丨丨丨丨礼修鼎俎奠歆瑶币送乐有章灵轩其逝】瑶币【见上】郊配【旧唐书·张九龄▯迁右拾遗时帝未行亲郊之礼九龄上疏曰自古继统之主必有丨丨之义伏望以迎日之至展焚柴之礼升紫坛陈采席定天位明天道】采席【见上】危冠乗马【旧唐书·刘知防▯知防议秘阁有梁武帝南郊图多有丨丨丨丨者】礼神九玉【旧唐书·王起▯起判太常卿充礼仪详定使创造丨丨丨丨奏议曰谨按周礼以苍璧礼天黄琮礼地青珪礼东方赤璋礼南方白琥礼西方黒璜礼北方又云四圭有邸以祀天两珪有邸以祀地圭璧以祀日月星辰凡此九噐皆祀神之玉也】作仙台【唐书·文宗纪防昌五年有事于南郊大赦赐文武官阶勲爵丨丨丨于南郊】六天【唐书·礼乐志天皇大帝者北辰耀魄寳也青帝灵威仰赤帝赤熛怒黄帝含枢纽白帝白招拒黑帝汁光纪者五天也由是有丨丨之説后世莫能废焉】奏四严【唐书·仪卫志伶工谓夜警为严凡大驾严夜警十二曲中警三曲，五更严三遍，天子谒郊庙，夜五鼔过半丨丨丨车驾至桥，复奏一严】撙裁文物【唐书崔縦▯，贞元元年，天子郊见，为大礼使，嵗旱，用屈縦丨丨丨丨俭而不陋】告燎【宋史礼志，开寳元年十一月郊，以燎坛稍逺，不闻丨丨之声，始用爟火，令光明逺照，通于祀所】匏爵【宋史礼志，庆厯中，太常请皇帝献天地配帝以丨丨，亚献以木爵】御封香【宋史礼志，凡常祀天地宗庙，皆内降丨丨丨，仍制漆匮，付光禄司农寺，毎祠祭命判寺官缄署礼料，送祀所，凡祈告亦内出香，遂为定制】礼料【见上】习仪青城【宋史礼志，元丰六年，详定礼文所言，本庙亲祠南郊，习仪于坛所，伏请南郊丨丨于丨丨，以逺神为恭】看器【宋史礼志，庆厯元年，判太常寺吕公绰言，旧礼郊庙尊罍数皆准古而不实，三酒五齐明水明酒，有司相承名为丨丨】立表【宋史礼志，天圣六年，亲郊则丨丨于青城，表三壝】

青绳【宋史礼志，元丰元年，详定奉祀礼文所言，周官外祀皆有兆域，后世因之稍增其制，国朝郊坛率循唐旧，虽仪注具载圜丘三壝，毎壝二十五歩，而有司乃以丨丨代内壝，诚不足以等神位序祀事，严内外之限也，伏请除去青绳，为三壝之制，従之】四祖迭配【宋史礼志，国初以来，南郊四祭及感生帝皇地祗神州，凡七祭，并以丨丨丨丨】三圣并侑【宋史礼志，皇祐五年郊，诏自今圜丘丨丨丨丨】簪花従驾【宋史礼志，隆兴二年，诏改来年元为乾道，乃以正月一日有事南郊，礼成进胙于徳夀宫，导驾官自端诚殿丨丨丨丨至徳夀宫，上夀饮福称贺，陈设仪注并同上夀礼】配侑意【宋史礼志，宋制三嵗郊祀，毎嵗祈谷上帝祀感帝雩祀祭方丘明堂神州地祗圜丘，并遣官告祖宗丨丨之丨】合祭六议【宋史礼志元祐五年十一月亲祠南郊，合祭天地。

八年，礼部尚书蘓轼复陈：「丨丨丨丨」，令礼官集议以闻】頋享【宋史礼志：南郊青城至坛所，五百一十八歩；自端圣园至皇地祗坛之东坛，五百五十六歩，相去不逺。其坛系国初所建，神灵丨丨已乆】増冰鉴【宋史礼志：崇宁初，礼部员外郎陈▯言，常祭地祗配位各用冰鉴一，今亲祀盛暑，请丨正配及▯祀位丨丨四十一▯之】绌六天正五室【宋史礼志：礼部尚书许光凝等议，明堂五室祀五帝，而王安石以五帝为五精之君，昊天之佐，故分位于五室与享于明堂。神宗诏惟以英宗配帝，悉去▯祀羣神。陛下肇新宏规，得其时制，位五帝于五室，既无以祢概配之嫌，止祀五帝，又无羣神▯祀之凟。则神考丨丨丨于前，陛下丨丨丨于后，其揆一也。至是诏罢▯祀而亲祀五室焉】奉禋歌【宋史乐志：景祐二年郊祀，减导引第二曲，増丨丨丨】不可为暑辍行【宋史龚原▯：为国子丞、太常博士，方议祀北郊，原曰：「合祭非理也。天子父天母地，既丨为寒而废祠，其丨丨丨而丨丨，此汉儒陋说尔，愿亟正之】鹿甒【辽史穆宗纪：应歴十八年二月，造大酒器，刻为鹿文，名曰丨丨，贮酒以祭天】君树【辽史礼志：祭山仪，设天神地祗位于木叶山东乡，中立丨丨，前植羣树以像朝班，又偶植二树以为神门。皇帝至君树前下马，升南坛御榻坐，羣臣以次入就位。皇帝诣天神地祗位致奠，复位坐。北府宰相及▯隠以次致奠于君树，徧及羣树】柴册【辽史国语解：丨丨礼名，积薪为坛，受羣臣玉册，礼毕燔柴祀天】敷绎旷文明昭大报【金史礼志：大定十一年始郊，诏曰：「天休滋至，年谷累丰，敢不丨丨丨丨丨丨丨丨」，取阳升之至日，将亲飨于圆坛】幄殿【元史世祖纪：至元二十七年正月，造祀天丨丨。】恢恢上圆【元史礼乐志郊祀乐章丨丨丨丨无声无臭日监孔昭思皇多祐】黄道裀褥【元史祭祀志郊祀仪注设丨丨丨丨自大次至于小次版位及坛上皆设之】实水纳烹【元史祭祀志郊祀烹牲刑部尚书莅之监丨丨丨丨之事】南郊十议【元史袁桷▯初建丨丨桷进丨丨曰昊天五帝议祭天名数议圜丘非郊议后土即社议祭天无间嵗议燔柴泰坛议郊不当立▯祀议郊明堂礼仪异制议郊非辛日议北郊议礼官推其博多采用之】钟鼓更漏【元史齐履谦▯始立南郊履谦摄司天防旧制司天虽掌时刻无钟鼔更漏徃徃至旦始行事履谦白宰执请用丨丨丨丨俾早晏有莭▯之】昆崚北阿【东方朔十洲记昆仑号曰丨丨昔禹治洪水既毕乃乗蹻车度弱水而到此山祠上帝于丨丨归大功于九天】神光烛燿【王充论衡宣帝祭南郊丨丨并见或兴子谷丨丨斋宫十有余日明年祭后土灵光复至如南郊之时】甘泉卤簿【三辅黄图天子出车驾次第谓之卤簿有大驾公卿奉引大将军参乗太仆御属车八十一乗作三行尚书御史乗之备千乗万骑出长安出祠天于甘泉名曰丨丨丨丨法驾京兆尹奉引侍中参乗奉车郎御属车三十六乗北郊明堂则省副车】

省副车【见上】天▯府弧矢【李绰尚书故实丨丨丨丨丨尺度盖倍于常者藏在武库歴代郊丘重礼必陈于仪卫之前以耀武徳】达自然气【宋祁笔记郊也者不屋者也丨丨丨之丨也埽地而祭器用陶匏不敢以人之所爱奉之尊之也逺而敬之也】五使【宋敏求春明退朝录毎南郊大礼循唐制命丨丨宰相为大礼使学士为礼仪使卤簿使御史中丞为仪仗使知开封府为桥道顿递使】百神皆预【沈括梦溪笔谈唐故事凡有事于上帝则丨丨丨丨遣使祭告，惟太清宫太庙则皇帝亲行其▯祝，宗庙谓之奏告，余皆谓之祭告，惟南郊方为正祠】正祠【见上】大礼推恩【沈括梦溪笔谈，故事，宗子无迁官法，唯遇稀旷大庆则普迁一官，景祐中初定祖宗并配南郊，宗室欲縁丨丨乞丨丨，使诸王宫教授刁约草表上闻，自此遂有南班之授】四音【沈括梦溪笔谈，圆丘方泽之乐皆以角为先，其次徴，又次宫，又次羽，始于角木，木生火，火生土，土生水，木火土水相次者天地之叙，故以之礼天地，此丨丨之序也，天之气始于子，故先以黄钟，天之功毕于三月，故终之以姑洗，地之功见于正月，故先之以太簇，毕于八月，故终之以南吕，幽隂之气钟于北方，故先之以黄钟，终之以应钟，此三乐之始终也】三乐【见上】勘契【王辟之渑水燕谈录，旧制郊祀礼成驾还阙门有丨丨之仪，其制以剳为箭，长三尺，镂金饰其端，缄以▯金绛囊，金吾掌之，金涂铜为镞，长三寸，其端所以合符者也，贮以泥金紫囊，驾前掌之，驾至端门，阍吏阖扉以问曰，南来者为谁，驾前司告曰，天皇皇帝奏请行勘箭之镞交勘，奏曰勘讫，又审曰是否，赞者齐声曰是，三审乃啓扉，列班起居，驾乃入】学士执绥【周必大玉堂杂记，南郊大礼上乗玉辂率命翰林丨丨丨丨备顾问】月华正中【周必大玉堂杂记，上亲郊加恩羣臣，必大草制云祼将大宫霖潦骤霁陟格大寝丨丨丨丨】幔城【叶廷珪海録碎事，在郊丘故有帷丨丨】夕祼宵燔【叶廷珪海録碎事，王禹玉郊祀庆成诗，黄流凝丨丨，紫防亘丨丨】宸幄帝辕【叶廷珪海録碎事，王禹玉郊祀庆成诗，星拱低丨丨，云回防丨丨】大圆【叶廷珪海録碎事，王禹玉郊祀庆成诗，寳歴迎长至神丘放丨丨】千福一诚【叶廷珪《海录碎事》王禹玉《南郊诗》「灵宫丨丨堕清庙丨丨専】侧班【叶廷珪《海録碎事》王禹玉《诗》丨丨回众弁虗次待髙烟，注旧制亲祠百官侧班迎驾，诏特止之，自亚献行礼不入小次，拱立以俟升燎】元祀【叶廷珪《海录碎事》《东京赋》丨丨惟称羣望咸秩，注元大也】歆馨【叶廷珪《海录碎亊东京赋》神丨丨而頋徳祚，灵主以元吉】万玉陪【叶廷珪《海録碎事》宗楚客《诗》殷荐三神享明祠丨丨丨】

帝禋【叶廷珪《海录碎事》王禹玉《诗》明堂奉丨丨】銮殿【罗泌《路史》黄帝建丨丨以祀上帝，接万灵】

御定子史精华巻三十三钦定四库全书御定子史精华巻三十四礼仪部七封禅

七十二家【管子桓公既覇防诸侯于葵邱而欲封禅管子曰古者封泰山禅梁父者丨丨丨丨而夷吾所记者十有二焉】夷吾所记十有二【见上】鄗上黍北里禾【管子古之封禅丨丨之丨丨丨之丨所以为盛江淮之间一茅三脊所以为借也东海致比目之鱼西海致比翼之鸟然后物有不召而自至者十有五焉】一茅三脊【见上】比目鱼【见上】比翼鸟【见上】菁茅一束【管子天子封禅号令天下诸侯曰诸从天子封于泰山禅于梁父者必抱丨丨丨丨以为禅借不如令者不得从】禅借【见上】万有余家【史记三皇本纪自古封泰山禅梁甫者丨丨丨丨仲尼观之不能尽识】振兵泽旅【史记孝武帝纪上曰古者先丨丨丨丨然后封禅乃遂北廵朔方勒兵十余万还祭黄帝冡桥山泽兵须如注古释字作泽】修封【史记孝武帝纪建汉家封禅五年一丨丨】望景▯声【史记孝武帝纪索隠赞登嵩勒岱丨丨丨丨】符瑞见【史记封禅书自古受命帝王曷尝不封禅盖有无其应而用事者矣未有覩丨丨丨而不臻乎泰山者也】蒲车【史记封禅书古者封禅为丨丨恶伤山之土石草木埽地而祭席用葅稭言其易遵也】习射牛仪【史记封禅书自得寳鼎上与公卿诸生议封禅封禅用希旷絶莫知其仪礼而羣儒采封禅尚书周官王制之望祀射牛事齐人丁公年】【九十余曰陛下必欲上稍上即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒丨丨丨草封禅丨】与神通【史记封禅书」天子闻公孙卿及方士之言黄帝防上封禅皆致怪物丨丨丨欲放黄帝以上接神僊人蓬莱士高世比徳于九皇而颇采儒术以文之】比德九皇【见上】白云起封中【史记封禅书」封禅祠其夜若有光昼有丨丨丨丨丨】僊人闾【史记封禅书」还太山修五年之礼如前而加以禅祠石闾石闾者在太山下阯南方方士多言此丨丨之丨也故上亲禅焉】鸣和鸾扬乐颂【史记司马相如▯」难蜀父老方将增太山之封加梁父之事丨丨丨丨丨丨上咸五下登三】一卷书【史记司马相如▯」相如既病免家居茂陵天子曰司马相如病甚可往从悉取其书若不然后失之矣使所忠往而相如家无书问其妻对曰长卿为丨丨丨曰有使来求书奏之其遗札书言封禅事奏所忠忠奏其书天子异之】续昭夏崇号谥【史记司马相如▯封禅书」纷纶葳防堙灭而不称者不可胜数也丨丨丨丨丨丨畧可道者七十有二君注昭明也夏大也德明大相继】进让【史记司马相如▯封禅书」葢周跃鱼陨航休之以燎防夫斯之为符也防登介丘不亦恧乎丨丨之道其何爽与注进周也让汉也言周未可封禅为进汉可封禅而不封禅为让也】号防况荣【史记司马相如▯封禅书」陛下徳侔往初功无与二期应绍至不特创见意者泰山梁父设坛场望幸葢丨丨丨丨注防况受上天之荣为名号】垂恩储祉将防荐成【史记司马相如▯封禅书」上帝丨丨丨丨丨丨丨丨陛下谦让而弗发也挈三神之驩缺王道之仪羣臣恧焉注防众瑞物初至封禅处荐之上天告成功也】三神驩【见上注挈缺也三神地祗天神山岳也】奉符行事【史记司马相如▯封禅书夫修德防锡符丨丨防丨丨不为进越故圣王弗替而修礼地祗谒欵天神勒功中岳防彰至尊舒盛德发号荣受厚福防浸黎民也】修礼谒欵【见上】杂荐绅之畧述【史记司马相如▯封禅书皇皇哉斯事天下之壮观王者之丕业不可贬也愿陛下全之而后因丨丨丨先生丨丨丨使获曜日月之末光絶炎防展采错事犹兼正列其义校饬厥文作春秋一艺注校一作祓祓犹拂也音废按汉书荐作缙】展采错事【见上注错音厝采官也使诸儒记功着业得覩日月末光殊絶之用防展其官职设厝其事业者也】作春秋一艺【见上注春秋者正天时列人事诸儒既得展事业因兼正天时列人事叙述大义为一经】蜚英声腾茂实【史记司马相如▯封禅书俾万世得激清流扬防波丨丨丨丨丨丨前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此宜命掌故悉奏其仪而览焉注飞扬英伟之声腾驰茂盛之实也】称首【见上注称尺孕反】掌故奏仪【见上】名山显位【史记司马相如▯封禅颂万物熙熙懐而慕思丨丨丨丨望君之来注名山大山也显位封禅也】封峦【史记司马相如传封禅颂厥之有章不必谆谆依类托寓谕防丨丨注天之所命表防符瑞章明其德不必谆谆然有语言也寓寄也峦山也言依事类托寄防喻封禅者】万灵禋祀【史记太史公自序受命而王封禅之符罕用用则丨丨罔不丨丨追本诸神名山大川礼作封禅书第六】呼万嵗三【汉书武帝纪元封元年诏曰朕用事华山至于中岳亲登嵩高御史乗属在庙防吏卒咸闻丨丨丨者丨登礼罔不答其令祠官加增太室祠】登礼【见上注言丨丨于神无不答应】俎生鱼【汉书武帝纪注：封者尚元酒而丨丨丨】祀地主【汉书·武帝纪注：下禅梁父丨丨丨示增广此古制也】况施【汉书·武帝纪诏曰：朕用事八神，遭天地丨丨着见景象，防然如有闻震于怪物，欲止不敢，遂登封泰山，至于梁父，然后升防肃然自新，嘉与士大夫更始，其以十月为元封元年。

注：况赐也，施与也，言天地神灵赐我瑞应，按防同屑】用事介山【汉书·武帝纪：太初二年四月诏曰：朕丨丨丨丨祭后土，皆有光应】光应【见上】寖寻于泰山【汉书·郊祀志：天子至荥阳还，过雒阳下诏封周后，令奉其祀，上始廵幸郡县丨丨丨丨丨矣】图封事【汉书·郊祀志：周霸属丨丨丨注：属防也，防诸儒图封亊也，周霸人姓名】玉牒书【汉书·郊祀志：天子至梁父礼祠地主，封泰山下东方如郊祀太乙之礼，封广丈二尺，高九尺，其下则有丨丨丨书秘】报德星【汉书·郊祀志：有星孛于东井，后十余日有星孛于三能，望气王朔言后独见塡星出如▯食顷复入，冇司皆言陛下建汉家封禅天其丨丨丨云。注：德星即塡星也，言天以德星报于帝】泰山靡记，梁父罔几【汉书·司马相如▯封禅书：或谓且天为质闇示珍符，固不可辞，若然辞之，是丨丨丨丨而丨丨丨丨也。按史记罔作靡】昭姓考瑞【汉书·皃寛▯：封泰山禅梁父丨丨丨丨帝王之盛节也】合祛【汉书·皃寛▯：封禅告成丨丨于天地神只，祗戒精専防接神明。注：祛开散，合闭也，开闭于天地也】祗戒精専【见上】兼总条贯，金声玉振【汉书·皃寛▯：唯天子建中和之极丨丨丨丨丨丨而丨丨之防顺成天庆，垂万世之基】顺成天庆【见上】六律五声，幽赞圣意【汉书·皃寛▯：从东封泰山还，登明堂，寛上寿曰：臣闻三代改制属象相因，陛下合指天地祖立明堂辟雍宗祀泰山丨丨丨丨丨丨丨丨神乐四合，各有方象，以丞嘉祀，为万世则，天下幸甚】神乐四合，以丞嘉祀【见上】发祉闿门【汉书皃寛▯，寛上寿曰：将建大元本瑞，登告岱宗丨丨丨丨，以候景至。注：闿读与开同】日宣重光【汉书皃寛▯，寛上寿曰：癸亥宗祀，日宣重光，上元甲子，肃邕永享，光辉充塞，天文粲然，见象，日昭报降，符应臣寛奉觞再拜，上千万嵗寿。制曰：敬举君之觞】天文粲然【见上】上千万嵗寿【见上】发嘉号【汉书终军▯丨丨丨于营邱，以应缉熙。注：嘉号封禅也，泰山在齐分野，故曰营邱也，登封泰山以明姓号也】海效钜鱼【汉书夏侯胜▯，孝武皇帝僃天地之礼，广道术之路，上天报况，符瑞并应丨丨丨丨，神人并见，山称万嵗，功德茂盛】延光【汉书▯雄▯，长杨赋，方将俟元符，防禅梁父之基，增泰山之高丨丨于将来，比荣乎往号】胪岱【汉书叙▯，昔在上圣，昭事百神，类帝禋宗，望秩山川，季末大夫丨丨侯伯僣畤，放诞之徒縁间而起。注：胪陈也】黄鹄三十【后汉书章帝纪，幸泰山柴告岱宗，有丨丨丨丨从西南来，经祠坛上，东北过于宫屋，翶翔升降，进幸奉高】为民报德【后汉书祭祀志注，东观书载太尉赵熹上言：陛下圣德洋溢，作民父母，黎庶頼福，海内清平，功成治定，羣司礼官咸以为宜登封告成丨丨丨丨，百王所同，当仁不让，宜登封岱宗，正三雍之礼，防明灵契，望秩羣神，防承天心也】赤刘之九【后汉书祭祀志，建武三十二年正月，上斋夜读河图防昌符曰丨丨丨丨，防命岱宗，不慎克用，何益于承诚，善用之，奸伪不萌，感此文乃诏松等复案索河雒防文，言九世封禅事者，松等列奏，乃许焉。

按：松即梁松】三十六事【后汉书祭祀志注，河雒防书，赤汉九世当廵封泰山，凡丨丨丨丨▯奏左帷陛下遂防仲月令辰，遵岱岳之正礼，奉图雒之明文，防和灵瑞，防为兆民】岱岳正礼，图雒明文【见上】元封故事【后汉书·祭祀志】上许梁松等奏，乃求丨丨时封禅丨丨议封禅所施用】金缕【后汉书·祭祀志】有司奏当用方石再累至坛中，用玉牒书藏方石，有玉检检用丨丨五周防水银和金防为泥】天门窔辽【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：遂至天门之下，仰视丨丨丨丨如从穴中视天】环道【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：直上七里頼其羊肠逶迤，名曰丨丨往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸▯石，扪天之难也】絙索可登【见上】木甲【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：早食上脯后，到天门郭使者得铜物形状如钟，又方柄有孔，莫能识，疑封禅具也，东上一里余得丨丨木甲者，武帝时神也】得铜物状如钟【见上】梨枣钱【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：武帝封禅至泰山下未及上百官为先上跪拜，置丨丨丨于道防求福】日观【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：东山名曰丨丨日观者，鸡一鸣时见日始欲出，长三丈所】石室玉盘【后汉书·祭祀志注】马第伯封禅仪记曰：日观西北有丨丨坛防，南有丨丨中有玉龟，山南胁神泉饮之极清美利人】神泉清羙【见上】蕃王十二咸来助祭【后汉书·祭祀志】遣侍御史与兰台令史将工先上山刻石文曰：维建武三十有二年二月，皇帝东廵狩至于岱宗，柴望秩于山川，班于羣神，遂觐东后丨丨丨丨丨丨丨丨】德封【后汉书·祭祀志】河图考古篇曰：帝刘之秀九名之世，帝行丨丨刻政河图】刻政河图【见上】刻石着纪【后汉书·祭祀志】河图防昌符曰：汉大兴之道，在九世之王，封于泰山丨丨丨丨禅于梁父，退省考功】云气成宫阙【后汉书·祭祀志注：封禅仪曰：车驾十九日之山，虞比日山上丨丨丨丨丨百官并见之】储辇三百【后汉书·祭祀志注：封禅仪曰：百官各以次上郡丨丨丨丨为贵，臣诸公王侯卿大夫百官皆歩上，少用辇】清晏温和【后汉书·祭祀志注：封禅仪曰：泰山率多暴雨，如今上直下柴祭封登丨丨丨丨】崇其坛场，明其代兴【后汉书·祭祀志注：袁宏曰：东方者，万物之所始，山岳者，灵气之所宅，故求之物本，必于其始，取其所通，必于所宅丨丨丨丨则谓之封丨丨丨丨则谓之禅，然则封禅者，王者开务之大礼也，徳不周洽，不得辄议斯事，功不▯济，不得髣髴斯礼，旷世一有其道，至高】改封【后汉书·祭祀志论：自上皇以来，封泰山者至周七十二代，封者谓封土为坛，柴祭告天，代兴成功也，易姓则丨丨者着一代之始，明不相袭也，继世之王廵狩则修封防祭而已】寤寐次于圣心【后汉书·班固▯顺命防创，制定性防和神，答三灵之繁祉，展放唐之明文，兹事体大而允丨丨丨丨丨丨瞻前顾后，岂蔑清庙，惮敕天乎？

注：兹事谓封禅之事，大而且信，次止也，寤寐常止于圣心，言不可忘之也】逢吉丁辰【后汉书·班固▯丨丨丨丨景命也？注：丁，当也，辰，时也，逢休吉之代，当封禅之时，此为天子之大命也】登空蹑岱【晋书·地理志序：黄帝则东海，南江丨丨丨丨至于昆峯，振辔风山，访道，按空谓空同也】三茅不翦，曰观停瑄【晋书·礼志：武皇帝意先仪范其吉礼也，则丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖扬祢【晋书·礼志：魏黄初中，防军蒋济曰：夫帝王大礼，廵狩为先丨丨丨丨封禅为首】刊无竟之名【晋书·礼志：魏黄初中，防军蒋济曰：自古受符，未有不蹈梁父，登泰山丨丨丨丨丨纪天人之际者也。大魏自武文至于圣躬，所以参成天地之道，纲维神人之化，上天报应，嘉瑞显祥，以比往古，无所取喻】卜年考时【晋书礼志】魏防军蒋济曰：去嵗破呉，今兹屠蜀，其震荡内溃，在不服淹，无累于封禅之事也。宜下公卿，广撰其礼丨丨丨丨昭告上帝，以副天下之望】盛德之事【南齐书王俭▯】上曲宴俭，跪上前诵相如封禅书，上笑曰：此丨丨丨丨吾何以堪之】皇代上仪【晋书礼志】卫瓘、山涛、魏舒、刘实、张华等奏曰：臣闻唐虞三代济世▯功之君，莫不登介丘，履梁父，陛下勲高百王，德无与二，阙丨丨之丨丨，塞灵祗之欵望，使大晋之典谟，不同风于三五，臣等请如前奏施行】欵望【见上】镂玉【宋书礼志】大明元年，江夏王义恭表曰：钟律之先，旷世绵絶，难得而闻，邱索着明，尚有遗炳，盖陶唐姚姒商姬之主，莫不由斯道，炎汉二帝亦踵曩则，因百姓之心，听舆人之颂，龙驾帝服丨丨梁甫昌言，明称告成上灵】告成上灵【见上】比李灵茅【宋书礼志】江夏王义恭表：大宋道冠轩尧，恵深亭毒，而犹执冲约，未言封禅之事，四海窃以恧焉。今龙麟已至，凤凰已仪丨丨已实丨丨已茂，雕气降雰于宫榭，珍露呈味于禁林，嘉禾积穂于殿甍，连理合干于园籞，皆耀质离宫，植根兰囿】雕气降雰，珍露呈味【见上】茅禾兼瑞【宋书礼志】诏曰：太宰表如此，昔之盛王，永保鸿名，常为称首，由斯道矣。顷麟凤表祯丨丨丨丨虽符祥显见，恧乎犹深，庶仰述先志，拓清中防，礼祗谒神，朕将试哉】镂迹熏今，镌德丽逺【宋书礼志】大明四年，有司奏曰：臣闻重代列圣，咸由厥道，爰洎姬汉，风流尚存，腾金彩奏玉润丨丨以丨丨丨丨以丨丨自兹以降，讫于季末，莫不欲英▯徽位，详固洪声，岂徒深黙修文渊幽驭世而已】英▯徽位详固洪声【见上】奏玉禋珪【宋书礼志有司奏曰圣上韫箓蕃河竚翔衡汉澄氛海岱开景中区祥映昌基系发篆素重以班朝侍典饰令详仪纂综沦芜捜腾委逸丨丨郊宫丨丨元畤景集天庙脉壤详农节至昕阳川邱夙礼纲威廵▯表绥中甸史流其咏民挹其风】

史流其咏民挹其风【见上】天岱发灵宗河开寳【宋书礼志有司奏曰殊生诡气奉俗还乡羽族卉仪懐音革状邉帛絶书权光弛烛丨丨丨丨丨丨丨丨重以荣露腾轩萧云掩阁镐颖孶萌移华渊禁山舆竚衡云鹣竦翼海鲽泳流江茅吐防校书之列仰笔以饰辞济代之蕃献邑以待礼】云鹣海鲽【见上】江茅吐防【见上】升文中岱登牒天闗【宋书礼志有司奏曰太宰江夏王臣义恭咀道遵英抽竒丽古该润图史弛详閟载表以功懋往初徳耀炎昊丨丨丨丨丨丨丨丨耀冠荣名摛振声号】鸣凤竚律腾驾流文【宋书礼志有司奏曰陛下▯辰稽古肃齐警列儒僚展采礼官相仪悬防动音洪钟竦节阳路整卫正途清禁于是绩环佩端玉藻丨丨丨丨丨丨丨丨间彩比象之容昭明纪数之服徽焯天阵容藻神行翠盖懐隂羽华列照】徽焯天阵容藻神行【见上】翠葢懐隂羽华列照【见上】台冠丹光坛浮素霭【宋书礼志有司奏曰乃诏聨事掌祭賔客赞仪金支宿县镛石润响命五神以相列辟九闗以集灵警卫兵而开云先雨祗以洒路霞凝生阙烟起成宫丨丨丨丨丨丨丨丨】寿固皇根【宋书礼志有司奏曰尔乃临中坛备盛礼天降祥锡丨丨丨丨谷动神音山传称响草縢书堙玉之礼具竦石绳金之仪和芝润瑛镌玺干封惧弗轨属上徽燀当王则谨奉仪注以闻】谷动神音山传称响【见上】竦石绳金【见上】琬碑镠检【宋书宗室▯鲍昭清河颂丨丨丨丨盛典芜而不治】相如笔【宋书谢灵运▯上书劝伐河北曰臣仰希太平之道倾覩岱宗之封虽乏丨丨之丨庶免史谈之愤】检玉岱宗【宋书袁淑▯淑侍坐从容曰今当鸣銮中岳席卷赵魏丨丨丨丨今其时也臣逢千载之防愿上封禅书一篇】阐燿炎昊贯轶商周【宋书袁淑▯奠山沉河创礼辑防丨丨丨丨之遗则丨丨丨丨之旧文】泛修风浮庆烟【宋书谢庄▯舞马赋曰若乃曰宣重光德星昭衍鄗上之瑞彰江间之祯阐荣镜之运既臻防昌之歴已辨感五繇之程符鉴羣后之荐典圣主将有事于东岳礼也于是顺斗极乗次躔戒悬日于昭旦命月题于上年騑騑翼翼丨丨丨而丨丨丨肃肃雍雍引八神而诏九仙下齐郊而掩配林集嬴里而降祊田蒲轩次巘瑄璧承峦金检斯发玉牒斯刋】引八神诏九仙【见上】蒲轩次巘瑄璧承峦【见上】击辕之蹈抚埃之舞【宋书谢庄▯舞马赋曰盛节之仪洽升中之礼殚亿兆悦精只欢聆万嵗于曾岫烛神光于紫坛是以丨丨丨丨丨丨丨丨相与而歌曰耸朝葢兮泛晨霞灵之来兮云汉华山有寿兮松有茂祚神极兮贶皇家】銮光幸岱【齐书王融▯帝畧逺孚无思不服丨丨丨丨匪暮斯朝】天移云动【齐书王融▯丨丨丨丨勒封岱宗咸五登三追踪七十百神肃警万国具僚璯弁星离玉帛云聚集三烛于兰席聆万嵗之祯声岂不盛哉岂不韪哉】追踪七十【见上】万嵗祯声【见上】

琼茅【梁书元帝纪王僧辩表曰陛下继明阐祚即宫旧椘左庙右社之制可以权宜五礼六乐之容嵗时取僃金芝九茎丨丨三脊禅梁甫而封泰山临东濵而礼日观】纬书曲説【梁书许懋▯》舜幸岱宗，是为廵狩。

而郑引《孝经钩命决》云：「封于泰山，考绩柴燎，禅乎梁父，刻石纪功。」此丨丨之丨丨，非正经之通义也】奕奕亭亭【梁书·许懋▯》：「礼记云：三皇禅丨丨，谓盛徳也。五帝禅丨丨，特立独起于身也】东封书【南史·陈后主纪》：「从东廵登芒山，侍饮赋诗曰：『日月光天徳，山河壮帝居。』太平无以报▯上丨丨丨，并表请封禅。隋文帝优诏谦让不许】封金刋玉【北齐书·樊逊▯》：「五年正月，制诏问升中纪号，对曰：『臣闻廵岳之礼，勒在《虞书》；省方之义，着于《易》象。往帝前王，匪唯一姓丨丨丨丨，亿有余人。然盛德之事，必待太平。苟非其人，更贻灵谴】用张纯之文，从伯阳之説【北齐书·樊逊▯》：「五年正月，制诏问升中纪号，对曰：『文叔受命，炎精更辉，四海安流，天下辑睦。剑赐骑士，马驾鼓车，乃丨丨丨丨丨，始丨丨丨丨丨】奉常定礼，武骑草文【隋书·许善心▯》：「《神雀颂》：『登封盛典，云亭伫白检之仪，致治成功，柴燎靡元珪之告。』虽丨丨丨丨丨丨丨丨，天子抑而未行，推而不有，允恭克让，其在斯乎？七十二君，信蔑如也】展礼介丘【隋书·薛道衡▯》：「高祖文皇帝颂：『天平地成，千载之嘉防；登封降禅，百王之盛典。』宜其金泥玉检丨丨丨丨，飞声腾实，常为称首。天子为而不恃，成而不居，冲防凝邈，固辞弗许。而虽休勿休，上徳不徳，更乃洁诚岱岳，逊谢愆咎，方知六十四卦谦防之道为尊，七十二君告成之义为小。巍巍荡荡，无得以称焉】撰图【北史·薛胄▯》：「胄以天下太平，遂遣博士登泰山观古迹丨封禅丨及仪，上之。帝谦让不许】不立藁草【北史·薛收▯》：「诏收为封禅书，收下笔便就丨丨丨丨，文将千言，所改无几】日抱戴【旧唐书·明皇纪》：「开元十三年，东封泰山。十一月日南至，僃法驾登山，仗卫罗列岳中百余里。礼毕，蔵玉册于封祀坛。」之石防，燔柴燎发，羣臣称万嵗，▯呼自山顶至岳下，震动山谷，上还斋宫，庆云见丨丨丨】圜台石阙【旧唐书·礼仪志：汉建武中封禅，用元封时故事，封泰山于丨丨上，四靣皆立丨丨，高五丈有方石再累，藏玉牒书石检于四邉】明水实樽【旧唐书·礼仪志：前罗舍府果毅李敬贞论封禅须丨丨丨丨，《淮南子》云：方诸见月则津而为水，注云：方诸，隂燧大蛤也，熟摩拭令热，以向月则水生，以铜盘受之下数滴】瓦罇秸席【旧唐书·礼仪志：制曰：今封禅即用玉牒金绳，器物之间复有丨丨丨丨，一时行礼，文质顿乖，深为未惬，其封祀降禅祈谷上帝后土位先设藁秸瓦甒瓢杯等物，并宜改用裀褥垒爵，每事从文，其诸郊祀亦宜凖此】舞鹤台【旧唐书·礼仪志：诏立登封降禅朝觐之碑，各于坛所，又诏名封祀璮为丨丨丨，介丘坛为万嵗台，降禅台为景云台，以记当时所见之瑞焉】五材无▯【旧唐书·礼仪志：开元十二年，文武百僚朝集使皇亲及四方文学之士皆上书请封禅，中书令张説又固请，乃下制曰：今百谷有年，丨丨丨丨，刑罚不用，礼义兴行，和气氤氲，淳风澹泊】和气氤氲淳风澹泊【见上】鸿生硕儒献书于外【旧唐书·礼仪志：制曰：王公卿士，罄乃诚于中，丨丨丨丨丨其丨丨丨神祗合契，亿兆同心】灵山好静【旧唐书·礼仪志：明皇以丨丨丨丨，不欲喧繁，与宰臣及侍读学士对议，用山下封祀之仪】谢成【旧唐书·礼仪志：明皇玉牒曰：恭承大宝十有三年，敬若天意，四海晏然，封祀岱岳，丨丨于天，子孙百禄，苍生受福】封台【旧唐书·礼仪志：祀昊天上帝于山上，丨丨之前，坛高祖神尧皇帝配享焉】无秘请【旧唐书·礼仪志：召礼官学士贺知章等入讲仪注，因问玉牒之文，前代帝王何故秘之，知章曰：玉牒本是通于神明之意，前代帝王所求各异，或祷年算，或思神仙，其事微宻是故莫知之。

明皇曰：“朕今此行，皆为苍生祈福，更丨丨丨宜将玉牒出示百寮】息风收雨【旧唐书·礼仪志】中书令张説言：“圣心诚恳，宿斋山上，昨夜则丨丨丨丨，今朝则天清日暖，复有祥风助乐，卿云引燎，灵迹盛事，千古未闻】祥风助乐，卿云引燎【见上】海神来迎【旧唐书·礼仪志】先是车驾至岳西来苏顿，有大风从东北来，自午至夕，裂幕折柱，众恐。张説倡言曰：“此必是丨丨丨丨也。”及至岳下，天地清晏】火如连星【旧唐书·礼仪志】明皇登山，从山上布兵至于山坛，▯呼辰刻，及诏命来往，斯须而逹。夜中然丨相属，山下望之，有丨丨丨自地属天】丝竹之声飘若天外【旧唐书·礼仪志】其日平明，山上清迥，下望山下休气四塞，登歌奏乐，有祥风自南而至，丨丨丨丨丨丨丨丨。及行事日，扬火光，庆云纷郁，遍满天际，羣臣并集于社首山帷宫之次，以▯鸾驾，遥望紫烟憧憧上逹，内外欢噪】紫烟上逹【见上】太山铭【旧唐书·礼仪志】封太山神为天齐王，礼秩加三公一等，仍令所管崇饰祠庙，环山十里禁其樵采，给近山二十戸复以奉祀神。明皇制纪丨丨丨御书勒于山顶石壁之上】嵗云嘉熟，人用大和【旧唐书·礼仪志】泰山铭：“朕頼上帝垂休，先后诸庆，宰衡庶尹交修皇极，四海防同，五典敷□，丨丨丨丨丨丨丨丨，百辟佥谋，唱予封禅】序图录【旧唐书·礼仪志】泰山铭：“自昔王者受命，启天地，荐成功，丨丨丨纪氏号】佐祠【旧唐书·刘祥道▯】麟德二年将有事于泰山，有司议依旧礼，皆以太常卿为亚献，光禄卿为终献。祥道驳曰：“昔在三代，六卿位重，故得丨丨。汉魏以来，权归台省，九卿皆为常伯属官，今登封大礼，不以八座行事，而用九卿，无乃徇虚名而忘实事乎？髙宗从其议】八座行事【见上】马色望如云锦【旧唐书·王毛仲▯毛仲检校内外闲廐扈从东封，以诸牧丨数万匹，从每丨为一队丨丨丨丨。明皇益喜于岳下，加开府仪同三司】西戎扈跸【旧唐书·突厥▯论东封泰山丨丨丨丨】封坛大槲【唐书·则天皇后武氏▯则天加号天册金轮圣神皇帝，遂封嵩山，禅少室，册山之神为帝，配为后丨丨。南有丨丨，赦日置鸡其杪，赐号金鸡树】封禅坛颂【唐书·张説▯东封还，为尚书右丞相兼中书令，诏説撰丨丨丨丨，刻之泰山，以夸成功】絶典【唐书·张九龄▯防帝封泰山，九龄曰：“今登封告成，千载之丨丨】先祭后燔【唐书·康子元▯子元白奏：“周官乐六变，天神降，是降神以乐，非縁燔也。宋齐以来，皆先哜福酒，乃燔请丨丨丨丨】醴泉出，苍龙见【宋史·眞宗纪】大中祥符元年，王钦若、赵安仁为泰山封禅经度制置使，王钦若言：“泰山丨丨丨，锡山丨丨丨】神光起，玉册上【宋史·眞宗纪】车驾发京师，驻驆郓州丨丨丨，昊天丨丨丨】芝草三万八千余本【宋史·眞宗纪】法驾入奉高宫，王钦若等献泰山丨丨丨丨丨丨丨丨，五色云起岳顶】黄云覆辇【宋史·眞宗纪】法驾临山门丨丨丨丨，先夕大风，至是顿息】周伯星【宋史·礼志】大中祥符二年，翰林天文邢中和言：“景德中丨丨丨出亢宿下，按天文志，角亢为泰山之根，果符上封之应。

望于亲郊日，特置周伯星位于亢宿间，诏礼官与司天监定议，设位氐宿之间，为永式】铸五使印【宋书·礼志】大中祥符元年，诏今年十月有事于泰山，以王旦为大礼使，王钦若为礼仪使，参知政事冯拯为仪仗使，知枢宻院陈尧叟为卤簿使，赵安仁为桥道顿递使，仍丨丨丨丨及经度制置使印给之】习仪崇德【宋史·礼志】大中祥符元年，诏今年十月有事于泰山。九月，诏审刑院、开封府母奏大辟案。帝丨丨于丨丨殿】设漏壶【宋史·礼志】有司请登封日，圜台立广麾仗至山下，坛设爟火，将行礼，然炬相属，又遣司天丨丨丨山之上下，命中官覆校日景，复于坛侧击板相应】笼灯【宋史·礼志】自太平顶、天门、黄岘岭、岱岳观各竖长竿掲丨丨下，照以相参候】给横板【宋史·礼志】以回马岭至天门路峻絶，人丨丨丨二长三尺许，繋防两端，施于背膺，选从卒推引而上，卫士皆给钉鞵，供奉马止于中道】防绣相间【宋史·礼志】自山趾盘道至太平顶，凡两歩一人丨丨丨丨树当道者不伐，止萦以缯】紫气▯坛，黄光如帛【宋史·礼志】帝之廵祭也，往还四十七日，未尝遇雨雪严冬之候，景气恬和，祥应纷委，前祀之夕，阴雺风劲，不可以烛及行事，风顿止，天宇澄霁，烛防凝然，封防讫丨丨丨丨丨丨丨丨】五色云见【宋史·礼志】法驾还奉高宫，日重轮丨丨丨丨鼔吹振作，观者塞路，欢呼动天地，改奉高宫曰防眞宫】防眞宫【见上】冰谷▯【郭宪·洞防记】帝封泰山，从者皆赐丨丨素叶之丨，帝解鸣鸿之刀以赐朔，刀长三尺，朔曰：“此刀黄帝采首山之铜铸之，雄已飞去，雌者犹存。”帝欲销之，刀已手中化为鹊，赤色飞去云中】形兆圻堮【严遵《道徳指归论》】封泰山、禅梁父七十有二君，其有丨丨丨丨髣髴不可识者不可言，此其性命不同，功名不齐耶？非也，上德之君体道而存神，与化伦莫有见闻，徳归万化，皆曰自然】天下和安【王充《论衡》】戴泰山之上者七十有二君，皆劳情苦思，忧念王亊，然后功成事立，致治太平，太平则丨丨丨丨乃升泰山而封禅焉】告安【王充《论衡》】帝王治平，升封泰山丨丨也】瑞命符【应劭《汉官仪》】世祖封禅，有白气一丈，东南极望正直坛，所有青气上与天属，遥望不见此丨丨之丨也】金箧【应劭《风俗通俗》説岱宗上有丨丨玉策，能知人年寿修短。武帝探策得十八，因读曰八十，其后果用耆长】金泥银绳【应劭《风俗通》封泰山丨丨丨丨印之玺下，禅梁父礼祠地主，去事之杀，示增广也】敬拜泰灵【应劭《风俗通》孝武皇帝封广丈二尺，高九尺，其享曰皇帝丨丨丨丨，其夜有光如流星】仙人对博【应劭《风俗通》武帝与丨丨丨丨碁没石中，马蹄迹于今尚在】珪玉兰蒲【王嘉《拾遗记》黄帝诏使百辟羣臣受德教者，先列丨丨于丨丨席上，燃沈榆之香，舂杂寳为屑，以沈榆之胶和之为泥，以涂地，分别尊卑华戎之位也。

注事出《封禅记】沈榆之胶【见上】瘗玉【沈约《袖中记》修封泰山丨丨岱宗】神鼎▯芳【虞荔《鼎录》武帝登泰山铸一鼎，高四尺，铜银为之，其形如瓮，有三足，太始四年造，其文曰登于泰山，万夀无疆，四海宁谧丨丨丨丨，大篆书】昆山寝燎，炎海韬波【李翺《卓异记》麟德三年正月一日有事于泰山，玉牒文曰臣忝奉余绪，承威积庆，遂得丨丨丨丨丨丨丨丨，虽业茂宗祧，斯实降灵穹昊，今谨告成东岳，归功上天，大宝克隆，鸿基永固，凝薰万姓，陶化八纮】升山官【刘肃《大唐新语》明皇将封禅泰山，张説自定丨丨之丨，多引两省工録及已之亲戚，张九龄曰登封霈泽，千载一遇，清流高品不沐殊恩，恐制出之后，四方失望，説曰事已决矣，悠悠之谈，何足虑也】千载一遇【见上】八嵗献书【郑棨《开天▯信记》开元初上励精理道，天下大治，人情欣欣然，感登岱告成之事，上犹惕励不已，为让者数四焉，是时刘晏年丨丨丨，东封丨，上览而奇之】进白骡【郑棨《开天▯信记》上将登封泰山，益州丨丨丨至洁朗丰润，权奇伟异，上遂亲乗之柔，习安便，不知登降之倦，告成礼毕，复乗而下，才下山坳，休息未久，而有司言白骡无疾而殪，上叹异之，諡曰「白骡将军】朱发紫衣【郑棨开天▯信记》车驾次华隂，上见岳神，数里迎接，上问左右，莫之见，遂诏诸巫问神安在，独老巫阿母婆奏云「三郎在路左丨丨丨丨迎候陛下」，上顾笑之，仍勒阿母婆，敕神先归，上至庙见神，櫜鞬俯伏庭东南大栢树下，又诏阿母婆问之，对如上见，上加敬礼，命阿母婆致意而旋，降诏先诣岳封为金天王】金桥图【郑棨开天▯信记》上封泰山回，车驾次上党，父老负担壶浆，逺近迎谒，上皆亲加存问，及金桥御路萦转，上见数十里间旌纛鲜洁，羽卫整肃，遂诏吴道元、韦无忝、陈闳令同制丨丨丨】防然伏流【郑棨开天▯信记》上封泰山，进次荥阳防然河上，见黑龙，命弧矢射之，夫发龙潜灭，自尔丨丨丨丨于今百余年矣，按防然即济水也】尚衣带【沈括梦溪笔谈》丁晋公从车驾廵幸，礼成，有诏赐辅臣玉带，时辅臣八人，行在祗候库止有七带，尚衣有带谓之比玉，价直数百万，上欲赐辅臣以足其数，晋公心欲之，而位在七人之下，度必不及已，乃谕有司不须发丨丨丨，自有小私带，且可服之以谢，候还京别赐可也，有司具以闻，既各受赐，而晋公一带仅如指濶，上顾近侍曰「丁谓带与同列大殊」，速求一带易之，有司奏惟有尚衣御带，遂以赐之】得天瑞【苏辙龙川别志》王钦若曰「自古封禅当丨丨丨希世絶伦之事然后可为也】答灵贶【呉处厚青箱杂记》眞宗封岱祠汾，虽则继述先志，昭丨丨丨中外臣民协谋同欲，然实由文穆之力赞焉】干封泉寳【董逌钱谱》丨丨丨丨唐防要，高宗祀昊天上帝于泰山，改干封年，铸径一寸，重十二铢六分，以一当十】梦三牛鬭【赵德麟侯鲭录》梅询尝从眞宗东封，因卜命于岳神。

丨丨丨丨于庭，有称相公通谒者，虽异之而不晓其兆。既而得濠梁守，有三石牛】连嵗榜【王辟之《渑水燕谈录》：祥符二年眞宗东封岱山，放梁固已下进士三十一人；及第四年祀后土于汾隂，放张师德以下三十一人及第。固雍熙二年状元颢之子师德，建隆二年状元去华之子，两家父子状元，当时士大夫荣之。魏野以诗贺之曰：「封禅汾隂丨丨丨状元俱是状元儿】发六难【洪迈《容斋随笔》：贞观五年，羣臣请封禅，诏不许。六年复请，上曰：「事天扫地而祭，何必登泰山之颠？封数尺之土，然后可以展其诚敬乎？」已而欲从其请，魏郑公独以为不可丨丨丨以争之，防河北大水，遂寝。十年复使房乔裁定其礼】三观【洪迈《容斋随笔》：秦观者望见长安，吴观者望见防稽，周观者望见齐，凡记文之工，悉如此，而未尝见称于昔贤。秦吴周丨丨亦无曾用之者】干符坤珍【叶廷珪《海录碎事》：张説《封禅颂》：「神寳防至丨丨丨丨】封神邱【叶廷珪《海録碎事》：班固铭「丨丨丨兮建隆碣】隆碣【见上】囤碑【赵彦卫《云麓漫抄》：吴天玺元年，吴兴阳羡山后有封禅碑，土人目曰丨丨，以其石圆八出如米廪云。字画奇古，嵗久多磨防，访得旧刻，以今文写之】神鱼吐书【赵彦卫《云麓漫抄》：阳羡山封禅碑丨丨丨丨，白鲤腾船者二，灵絮神蚕弥被原野者三】

御定子史精华巻三十四<子部,类书类,御定子史精华》>钦定四库全书御定子史精华巻三十五礼仪部八陵庙

九葢皆继【荀子子贡观于鲁庙之北堂问于孔子曰赐观于太庙之北堂丨丨丨丨彼有説耶匠过絶耶孔子曰太庙之堂亦尝有説官致良工因丽节文非无良材也葢曰贵文也】贵文【见上】乔山劒舄【抱朴子列仙▯云黄帝▯于丨丨墓空但丨丨在焉】怀精气【文中子三才不相离也措之事业则有主焉圆丘尚祀观神道也方泽贵祭察物类也宗庙用飨丨丨丨也】歌儿吹乐【史记高祖纪孝惠五年防沛宫为高祖原庙高祖所教丨丨百二十人皆令为丨丨】霸陵瓦器【史记孝文帝纪治丨丨皆以丨丨不得防金银铜锡为饰不治坟欲为省母烦民】埏陶精类【史记天官书营室为清庙注营室十星丨丨丨丨始立纪纲包物为室】太常论著【史记叔孙通▯孝惠谓叔孙生曰先帝园陵寝庙羣臣莫能习徙为太常定宗庙仪法及稍定汉诸仪法皆叔孙生为丨丨所丨丨也】游衣冠【史记叔孙通▯孝惠帝为东朝长乐宫又间往来数跸烦人廼作复道方筑武库南叔孙生请问曰愿陛下为原庙渭北衣冠月出逰之益广多宗庙大孝之本也注月出高帝衣冠备法驾名曰丨丨丨】果献【史记叔孙通▯孝惠帝曾春出游离宫叔孙生曰古者有春尝果方今樱桃熟可献愿陛下出因取樱桃献宗庙上廼许之诸丨丨由此兴】缀祀【汉书髙帝纪赞丰公盖太上皇父其迁日浅坟墓在丰鲜焉高祖即】【位置祠祀官则有秦、晋、梁、荆之巫，世祠天地丨之防丨，岂不信哉】斥上【汉书·恵帝纪】“视作丨丨者，将军四十金。”注：斥上，圹上也】世世献【汉书·宣帝纪】“尊孝武庙为世宗庙，奏盛德、文始、五行之舞，天子丨丨丨】嘉至永至【汉书·礼乐志】“高帝时，叔孙通因秦乐人制宗庙乐，大祝迎神于庙门，奏丨丨，犹古降神之乐也。皇帝入庙门，奏丨丨，防为行歩之节，犹古采齐、肆夏也。”注：嘉，善也；善神之至也】休成永安【汉书·礼乐志】“登歌再终，下奏丨丨之乐，美神明既飨也。皇帝就酒东厢，坐定奏丨丨之乐，羙礼已成也】白鹤集【汉书·郊祀志】“宣帝即位，尊孝武庙为世宗，行所廵狩郡国皆立庙，告祠世宗庙，日有丨丨丨，后庭防立世宗庙，告祠孝昭寝，有雁五色集殿前，西河】珍物陈【汉书·燕王旦▯遣中大夫至京师，上书言孝武皇帝封泰山，禅梁父，廵狩天下，逺方丨丨丨于太庙，德甚休盛】贡酎【汉书·严助▯淮南王安上书曰：‘越人名为藩臣，丨丨之奉不输大内。’注：越国僻逺，珍竒之贡，宗庙之祭皆不与也。大内，都内也，国家寳藏也】羔菟鼃【汉书·霍光▯魏大夫为丞相，数燕见言事，时霍山领尚书，上令吏民得奏封事不闗尚书，羣臣进见独往来，于是霍氏甚恶之。山曰：‘丞相擅减宗庙丨丨丨，可防此罪也。

’注：羔、菟、鼃所以供祭也】荐功【汉书·陈汤▯丨丨祖庙，告类上帝】取土东山与谷同贾【汉书·陈汤▯起昌陵邑下，有司议皆曰：‘卒徒工庸以钜万数，至防脂火夜作丨丨丨丨，且丨丨丨丨，故陵因天性，据眞土，处势高敞，旁近祖考前，又已有十年功绪，宜还复故陵，勿徙民。’上廼下诏罢昌陵】酎祭【汉书·薛广德传】“上丨丨宗庙，出便门欲御楼船，广德当乗舆车，免冠顿首曰：‘宜从桥。’光禄大夫张猛进曰：‘乗船危，就桥安，御”史大夫言可听，上曰：“晓人不当如是耶】日于寝，月于庙，时于便殿【汉书韦元成▯丨祭丨丨丨祭丨丨丨祭丨丨丨寝日四上食，庙嵗二十五祠，便殿嵗四祠】建威销萌，一民至权【汉书韦元成▯永光四年诏曰：“往者天下初定，逺方未賔，因尝所亲防立宗庙，盖丨丨丨丨丨丨之丨丨也。”注：亲谓亲临幸处也】尊尊大义，亲亲至恩【汉书韦元成▯盖闻王者祖有功而宗有德，丨丨之丨丨也，存亲庙四，丨丨之丨丨也】交神之礼，清静【汉书韦元成▯议者以为清庙之诗言，丨丨丨丨无不丨丨，今衣冠出游有车骑之众风雨之气，非所谓清静也】禘尝之序，靡有过五【汉书韦元成传告谢毁庙曰：“天序五行人亲五属，天子奉天，故率其意而尊其制，是防丨丨丨丨丨丨丨丨】昭祖宗之德，顺天人之序【汉书韦元成▯匡衡曰：“即防令日迁太上孝惠庙孝文太后孝昭太后寝将防丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨定无穷之业】义有所断，礼有所承【汉书韦元成▯匡衡曰：“天子之祀丨丨丨丨丨丨丨丨皇帝宜厚蒙祉福，嘉气日兴，永保宗庙与天亡极】嘉气日兴【见上】德厚流光【汉书韦元成▯天子三昭三穆与太祖之庙而七，诸侯二昭二穆与太祖之庙而五，故丨丨者丨丨，德薄者流卑】宗无数【汉书韦元成▯刘歆曰：“臣闻苟有功德则宗之，不可预为设数，故于殷太甲为太宗，太戊曰中宗，武丁曰高宗，周公为无逸之戒，举殷三宗防劝成王，繇是言之，丨丨丨也】宗其道【汉书韦元成▯诗云：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，邵伯所茇。”思其人犹爱其树，况丨丨丨而毁其庙乎】难防疑文虚说定【汉书韦元成▯祖宗之序多少之数，经▯无明文，至尊至重，丨丨丨丨丨丨丨也】德盛游广【汉书韦元成▯春秋外▯曰：“祖祢”则日祭，曾高则月祀，二祧则时享，坛墠则嵗贡，大禘则终王丨丨而丨丨，亲亲之杀也，弥逺则弥尊，故禘为重矣】弥逺弥尊【见上】取斋衣【汉书丙吉▯子显少为诸曺，尝从祠高庙，至夕牲日，乃使出丨丨丨丞相吉大怒，谓其夫人曰：宗庙至重，而显不敬慎，亡吾爵者必显也】珍贡【汉书夏侯胜▯宣帝欲褒先帝，

诏丞相御史曰：孝武皇帝躬仁谊，厉威武，百蛮率服，欵塞自至丨丨陈于宗庙】郡国四十九皆立庙【汉书夏侯胜▯有司请尊孝武帝庙为世宗庙，奏盛德文始五行之舞，天下世世献纳，防明盛德，武帝廵狩所幸丨丨凡丨丨丨丨丨丨如高祖太宗焉】齐酎【汉书赵广汉▯丞相奉丨丨入庙祠】陵不崇墓【汉书叙▯太宗穆穆允恭，元黙化民，防躬帅下，防徳农不供，贡辠不收，拏宫不新馆丨丨丨丨】不邑【汉书叙▯离宫不卫，山陵丨丨】更立为原【后汉书光武帝纪建武五年七月，幸沛祠高原庙，注原再也，谓已立庙丨丨者丨丨】逺方口实【后汉书光武帝纪建武十三年诏曰：往年已勅郡国，异味不得有所献御，今犹未止，非徒有豫养导择之劳，至乃烦扰道上，疲费过所，其令太官勿复受，明勅下防丨丨丨丨所防荐宗庙，自如旧制，注口实膳羞之事也】陶人茅马【后汉书光武帝纪初作夀陵，帝曰：古者皆丨丨瓦器，木车丨丨今所制地不过二三顷，无为山陵陂池，裁令流水而已】裁令流水【见上】观田庐【后汉书光武帝纪建武十七年冬十月，幸章陵修园庙，祠旧宅丨丨丨置酒作乐，赏赐】如元防仪【后汉书明帝纪永平元年春正月，帝率公卿防下朝于原陵丨丨丨丨注汉诸陵寝皆防晦望，二十四气，三伏社腊及四时上饭，其亲陵所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈庄具】上饭【见上】随鼔漏理被枕具盥水陈庄具【见上】咏祉福舞功德【后汉书·明帝纪】永平二年春正月登灵台使尚书令持节诏骠骑将军三公曰今令月吉日宗祀光武皇帝于明堂防配五帝礼备法物乐和八音丨丨丨丨丨丨其班时令勅羣后事毕升灵台望元气吹时律观物变羣寮藩辅宗室子孙众郡奉计百蛮贡职乌桓濊貊咸来助祭单于侍子骨都侯亦皆陪位斯固圣祖功德之所致也】众郡奉计【见上注奉计谓计吏也】百蛮贡职【见上】侍子陪位【见上】歴览馆邑【后汉书·明帝纪】永平二年十月西廵狩幸长安祠高庙遂有事于十一陵丨丨丨丨防郡县吏劳赐作乐】小厨【后汉书·明帝纪】初作寿陵注陵东北作庑长三丈五歩外为丨丨财足祠祀】除日祀法【后汉书·章帝纪】有司奏言孝明皇帝深执谦谦无起寝庙埽地而祭丨丨丨之丨遂藏主于光烈皇后更衣别室陛下至孝烝烝奉顺圣德臣愚防为更衣在中门之外处所殊别宜尊庙曰显宗其四时禘祫于光武之堂间祀悉还更衣共进武德之舞如孝文皇帝祫祭高庙故事制曰可注春秋外▯曰日祭月祀时享祖祢则日祭高曾则月祀三祧则时享今此除日祀之法从时月之祭】更衣别室【见上】间祀【见上注续汉书曰四时正祭外有五月尝麦三伏立秋尝粢盛酎十月尝稻等谓之丨丨即各于更衣之殿更衣者非正处也园中有寝有便殿寝者陵上正殿便殿寝侧之别殿即更衣也】

明哲之祀【后汉书·章帝纪】建初七年诏书云祖考来假丨丨丨丨予末小子仰惟先帝烝烝之情前修禘祭防尽孝敬朕得识昭穆之序寄逺祖之思今年大礼复举虽祭亡如在而空虚不知所裁庶或飨之岂亡克慎肃雍之臣辟公之相皆助朕之依依今赐公钱四十万，卿半之，及百官执事各有差】助朕依依【见上】始生堂即位坛【后汉书章帝纪元和三年幸中山，还幸元氏，祠光武、显宗于县舍正堂，明日又祠显宗于丨丨丨，皆奏乐。

三月丙子诏高邑令祠光武丨丨丨。注：明帝生于常山元氏传舍也】小黄园【后汉书章帝纪章和元年八月南廵狩，遣使者祠昭灵后于丨丨丨。注：昭灵后高祖母作园庙于小黄栅】如平生欢【后汉书光烈隂皇后纪明帝性孝爱，十七年正月当谒原陵，夜梦先帝太后丨丨丨丨，遂率百官及故客上陵，其日降甘露于陵树，帝令百官采取防荐，防毕，帝从席前伏御床视太后镜奁中物，感动悲涕，令易脂泽装具，左右皆泣，莫能仰视焉】甘露陵树【见上】伏御床视镜奁【见上】方中【后汉书和熹邓皇后纪康陵丨丨秘藏。注：方中，陵中也，冢藏之中，故言秘也】上陵【后汉书礼仪志西都旧有丨丨，东都之仪，百官四姓亲家妇女公主诸王大夫外国朝者侍子郡国计吏防陵画漏上水，大鸿胪设九賔，随立寝殿前，钟鸣，谒者治礼引客，羣臣就位如仪，乗舆自东厢下，太官上食，太常乐奏食举文始五行之舞，郡国上计吏防次前当神轩占其郡谷价民所疾苦欲神知其动静孝子事亲尽礼敬爱之心也，八月饮酎上陵礼亦如之】设九宾【见上注九宾谓王侯公卿二千石六百石下及郎吏侍子凢九等】文始五行之舞【见上注文始舞者本韶舞也，高祖六年更名五行舞者本周舞也，秦更名】当神轩占谷价【见上】八月饮酎【见上注丁孚汉仪曰酎金律文帝所加正月旦作酒八月成名酎酒因合诸侯助祭贡金】斩牲【后汉书礼仪志立秋之日自郊礼毕始▯威武丨丨于郊东门防荐陵庙，其仪乗舆御戎路白马朱鬛躬执弩射牲，牲防鹿麛。太宰令，谒者各一人，载获车驰驷，送陵庙】获车驰驷【见上】侍祠【后汉书·祭祀志】光武帝诏曰：“园庙去太守治所逺者，在所令长行太守事。”丨丨注：宗庙在章陵，南阳太守称使者往祭，不使侯王祭者，诸侯不得祖天子。凡临祭宗庙，皆为侍祠】绣帐绣絪【后汉书·祭祀志】注：汉旧仪曰：“宗庙三年大祫，祭高祖南面幄丨丨望堂上西北隅帐中坐，长一丈，广六尺丨丨厚一尺，着之防絮四百斤，曲几，黄金扣器。高后右坐亦幄帐却六寸，白银扣器。每牢中分之，左辨上帝，右辨上后，俎余委肉积于前数千斤，名曰帷俎】黄金扣器【见上】左辨右辨【见上】仰见榱桷，俯视几筵【后汉书·祭祀志】注：章帝赐东平王苍书曰：“有司奏上尊号曰显宗藏主更衣，不敢违诏祫食世祖庙，皆如王议。防正月十八日始祠丨丨丨丨丨丨丨丨眇眇小子无所奉承，爱而劳之所望于王也】十八太牢皆有副倅【后汉书·祭祀志】灵帝时，京都四时所祭，高庙五主，世祖庙七主，少帝三陵，追尊后三陵，凡牲用丨丨丨丨丨丨丨丨】迎送皆跸【后汉书·祭祀志】注：毁庙之主藏于始祖之庙，祷则迎主出陈于坛墠而祭，之事讫还藏故室丨丨丨丨礼也】象生之具【后汉书·祭祀志】庙防藏主防四时祭，寝有衣冠几杖丨丨丨丨防荐新物】寝殿【后汉书·祭祀志】秦始出寝，起于墓侧，汉因而弗改，故陵上称丨丨】小驾【后汉书·舆服志】行祠天郊防法驾，祠地明堂省什三，祠宗庙尤省，谓之丨丨】陵树枝蘖皆谙其数【后汉书·虞延▯东廵路过小黄，高帝母昭灵后园陵在焉，时延为部督邮，诏呼引见，问园陵之事，延进止从容，占拜可观其丨丨丨丨丨丨丨丨俎豆牺牲颇晓其礼，帝善之】禘防夏祫防冬【后汉书·张纯传】纯奏曰：“丨祭丨丨四月夏者阳气在上隂气在下故正尊卑之义也丨祭丨丨十月冬者五谷成熟物备礼成故合聚饮食也】祠谒【后汉书张禹传和帝南廵祠园庙禹防太尉兼卫尉留守闻车驾当进幸江陵防为不宜冒险逺驿马上谏诏报曰丨丨既讫当南礼大江防得君奏临汉回舆而旋】朱轩軿马【后汉书陈忠▯忠上疏曰陛下防不得亲奉孝德皇园庙比遣中使致敬甘陵丨丨丨丨相望道路可谓孝至矣注孝德皇安帝父軿竝也】置令丞设兵车【后汉书清河孝王庆▯告祠高庙使司徒持节与大鸿胪奉策书玺绶清河追上尊号尊陵曰甘陵庙曰昭庙丨丨丨丨丨丨周卫比章陵注皇考南顿君陵】陪陵【魏志武帝纪建安二十三年令曰其规西门豹祠西原上为夀陵因高为基不封不树周礼冡人掌公墓之地凡诸侯居左右以前卿大夫居后汉制亦谓之丨丨】农不易亩【魏志文帝纪黄初三年表首阳山东为夀陵曰昔禹葬防稽丨丨丨丨】因山为体【魏志文帝纪夀陵丨丨丨丨无为封树无立寝殿造园邑通神道】羡思慈亲【魏帝甄皇后▯初营宗庙掘地得玉玺方一寸九分其文曰天子丨丨丨丨明帝为之改容以太牢告庙】荆山木华山石【晋书武帝纪泰始二年秋七月帝营太庙致丨丨之丨采丨丨之丨铸铜柱十二涂以黄金镂以百物缀以明珠】铜柱十二【见上】荐荔枝【晋书武帝纪咸宁二年六月癸丑丨丨丨于太庙】荐酃渌【晋书简文帝纪咸安元年初丨丨丨酒于太庙】赤牲【晋书礼志郊庙牲币璧玉之色虽有成文秦世多以骝驹汉则但云犊未辩其色江左南北郊同用元牲明堂庙社同以丨丨】上古一宫【晋书礼志泰始二年正月有司奏置七庙帝重其役诏宜权立一庙，于是羣臣议奏，以丨丨清庙丨丨，尊逺神祗。

逮至周室，制为七庙，以辩宗祧。圣防深▯逺迹，上世敦崇唐虞，舍七庙之繁华，遵一宫之逺防】七室【晋书礼志：古虽七庙，近代以来皆庙丨丨于礼无废，于情为叙，亦随时之宜也】次殿解息【晋书礼志：魏故事，天子为次殿于庙殿之北东，天子入自北门；新礼设次殿于南门中门外之右，天子入自南门。挚虞以为丨丨所以为丨丨之处，入自南门，非谦猒之义，宜定新礼，皆如旧説，从之】嘉豢【晋书乐志：祠庙夕牲歌：我夕我牲，猗欤敬止丨丨孔时，供兹享祀】告出告至【宋书礼志：天子诸侯将出，必以币帛皮圭告于祖祢，反必告至。天子诸侯虽事有大小，其理畧钧丨丨丨丨，理不得殊】前庙后寝【宋书礼志：汉氏诸陵皆有园寝，者承秦所为也。说者以为古丨丨丨丨，以象人君前有朝后有寝也】乗金路【宋书礼志：泰始四年诏曰：法冕五防缫，元衣绛裳丨丨丨祀太庙】蒿宫仰盖，日馆希旌【宋书乐志：内灵八辅，外光四瀛丨丨丨丨丨丨丨丨右歌太祖文皇帝辞】复殿留景，重檐结风【宋书乐志：丨丨丨丨丨丨丨丨刮楹接纬逹向承虹右歌太祖文皇帝辞】刮楹接纬逹向承虹【见上】瑶戺珠帘【宋书乐志：宋明堂歌构丨丨耸丨丨汉拂幌月栖檐】庆云承掖，甘露飞甍【宋书乐志：世祖孝武帝歌：泽牣九有，化浮八瀛丨丨丨丨丨丨丨丨肃肃清庙，徽徽閟宫，舞蹈象德，笙磬陈风】笙磬陈风【见上】朱▯玉籥，式载琼芳【宋书乐志：宣皇太后庙歌：母临万防，训蔼紫房丨丨丨丨丨丨丨丨】分枝飏烈，黼构周张【宋书乐志：章庙舞乐歌词：司仪具序，羽容夙彰丨丨丨丨丨丨丨丨助寳奠轩酎，珍充庭璆县凝防涓朱竚声，先期选礼肃，若有承只对灵祉皇庆昭膺】助寳酎珍【见上】璆县凝防涓朱竚声【见上】依防昭旦物色轻宵【宋书乐志章庙舞乐歌词戒诚望夜端列承朝丨丨丨丨丨丨丨丨鸿庆遐鬯嘉荐令芳翊帝明德永祚流光】鸿庆遐鬯嘉荐令芳【见上】萧芳华火【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨四举丨丨周▯神监孔昭嘉是柔牷】柔牷【见上】牲柔仪刚【宋书乐志章庙舞乐歌词丨丨既昭丨丨既陈恭涤惟清敬事惟神加笾再御兼俎重荐节动轩越声流金县奕奕閟幄娓娓严闱洁诚夕鉴端服晨晖】节动轩越声流金县【见上】閟幄严闱【见上】璿除釭璧【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词閟宫黝黝复殿防防丨丨肃炤丨丨彤煇黼帟神凝玉堂严馨圜火夕燿方水朝清】黼帟【见上】严馨【见上】圜火方水【见上】金枝委树翠镫竚县【宋书乐志迎神奏韶夏乐歌词丨丨丨丨丨丨丨丨渟波澄宿华汉浮天】行金景送步玉风韶【宋书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌词皇明鬯矣孝容以昭申申嘉夜翊翊休朝丨丨丨丨丨丨丨丨师承祀则肃对禋祧】

庶旄委佾【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词帝容承祀练时涓日九重彻闗四灵宾室肃倡函音丨丨丨丨】玉瑚列桂簋陈【宋书乐志太祝祼地奏登歌乐词丨丨饰丨丨丨昭丨】膺华丹燿登瑞紫穹【宋书乐志表灵躔象缵仪纬风丨丨丨丨丨丨丨丨】玉颂金籥【宋书乐志宣皇太后神室奏宣德凯容之乐舞歌词薰霭中寓景躔上防丨丨镂德丨丨▯徽】端庭严殿【宋书乐志皇帝诣便殿奏休成之乐歌词跸动丨丨銮回丨丨】福草【宋书符瑞志丨丨者宗庙肃则生宗庙之中】五色云【宋书符瑞志太始四年崇宁陵令上书言自大明八年至今四年二月，宣太后陵明堂前后数有光及丨丨丨，又芳香四满，又五色云在松树下，状如车盖】芳香四满【见上】白乌至【宋书符瑞志丨丨王者宗庙肃敬则丨】三禺之禾【宋书符瑞志巨鬯丨丨丨丨一稃二米王者宗庙修则出】黑丹【宋书符瑞志陵出丨丨王者修至孝则出】庙僚【齐书礼志建元二年，太祖亲祀太庙六室如仪，拜伏竟，次至昭后室前，仪注应倚立，上以为疑，欲使丨丨行事】世必限七主无定数【齐书礼志论江左贺循立议以后弟不继兄，故丨丨丨丨丨丨丨丨】流光之典【齐书礼志论閟宫之德，周七非数，杨元之祀，晋八无伤，今谓之七庙而上唯六祀，使受命之君丨丨丨丨不足，若谓太祖未登，则昭穆之数何继，斯故礼官所宜详也】荐所嗜【齐书礼志诏太庙四时祭丨宣帝面起饼鸭臛，孝皇后笋鸭卵脯酱炙白肉，高皇帝荐肉脍葅羮，昭皇后茗粣炙鱼，皆丨丨也】重檐閟寝【齐书礼志论汉氏之庙徧在郡国，求祀已渎，縁情又疎丨丨丨丨不可兼建，故前儒抗议谓之迁毁】五汉同休【齐书乐志太祖高皇帝配飨，奏高德宣烈之乐丨丨丨丨六幽咸泰】十三篇【齐书乐志夏侯湛造宗庙歌丨丨丨】十六章【齐书乐志建元初，黄门侍郎谢超宗造庙乐歌诗丨丨丨】十室同辞【齐书乐志永明二年，尚书殿中曺奏按傅元云登歌庙异其文飨神丨丨丨丨此议为允】金华树藻【齐书乐志太庙羣臣出入奏肃咸乐歌辞丨丨丨丨肃哲腾光】芬涤【齐书乐志太庙引牲乐歌辞丨丨既肃犠牷既整耸诚流思端仪选景】耸诚流思【见上】凝旒若慕倾璜载竚【齐书乐志皇帝入庙北门奏永至乐歌辞銮迾静陈缦乐具举丨丨丨丨丨丨丨丨按迾音列车驾清道也】鋗玉登声【齐书·乐志》太祝祼地奏登歌辞鬱祼升礼丨丨丨丨】桂樽瑶俎【齐书·乐志》皇帝上福酒奏永祚乐歌辞丨丨既涤丨丨既薰】耸跸浮銮【齐书·乐志》皇帝诣便殿奏休成乐歌辞辰仪丨丨宵卫丨丨】金罍渟桂冲幄舒薰【齐书·乐志》太庙登歌辞丨丨丨丨丨丨丨丨备僚肃列驻景开云】秬草流芳【齐书·乐志》太祖神室奏高德宣烈乐歌辞信星含曜丨丨丨丨七庙观德六乐宣章惟先惟敬是飨是将】

表阙骐驎【齐书·豫章文献王嶷▯上数幸嶷第，宋长宁陵▯道出第前路上曰：我便是入他家墓内寻人，乃徙其丨丨丨丨于东冈上，骐驎及阙形势甚巧，宋孝武于襄阳致之后，皆模范而莫及也】松草变色【梁书·武帝纪》拜扫山陵，涕泪所洒丨丨丨丨】设净馔【梁书·武帝纪》立七庙堂，月中再过丨丨丨】华表龙鸣【南史·齐髙帝纪》所树丨丨柱忽丨丨震飨山谷】奢俭之中【南史·齐武帝纪》诏曰：山陵内殿、凤华、夀昌、曜灵三处是吾所改制，夫贵有天下，富兼四海，宴处寝息不容乃陋，谓此为丨丨丨丨，慎勿壊去】增基九尺【南史·梁武帝纪》天监十二年，新作太庙丨丨丨丨】枯泉流水【南史·梁武帝纪》大同十年，谒建陵，有紫云防陵上，食顷乃散，陵傍有丨丨至是而丨丨香洁】油殿【南史·宋路太后▯有司奏请修宁陵，补葺毁壊，权施丨丨】崇严【南史·萧琛▯国之大事在祀与戎，将营宫室，宗庙为首，古先哲王莫不致肃恭之诚心，尽丨丨乎祖考，然后能流淳化于四海，通幽感于▯神，固宜详废兴于古典，修情礼以求中者也】万年堂【魏书·冯皇后▯初，高祖孝于太后，乃于永固陵东北里余豫营夀宫，有终焉瞻望之志，及迁洛阳，乃自表瀍西以为山园之所，而方山虚宫至今犹存，号曰丨丨丨云」。

】神乡福地【魏书·韩显宗▯显宗上书曰：代北宗庙在焉，山陵托焉，王业所基，圣躬所载，其为丨丨丨丨，实亦逺矣，宜建畿置尹，一如故事，崇本重旧，以光万叶】车骑声【魏书·礼志】帝尝于白登庙将荐熟，有神异焉。太庙博士许钟上言曰：臣闻圣人能飨帝，孝子能飨亲。伏惟陛下孝诚之至，通于神明。近尝于太祖庙有丨丨丨从北门入，殷殷轞轞，震动门阙，执事者无不肃栗，斯乃国祚永隆之兆，宜告天下，使知圣徳之深逺】石室【魏书·礼志】魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙，于乌洛侯国西北。自后南迁，其地隔逺。眞君中，乌洛侯国遣使朝献，云石庙如故，民常祈请有神騐焉。其嵗遣中书侍郎李敞诣丨丨告祭天地，以皇祖先妣配。祝曰：天子谨遣敞等，用骏足一元大武，敢昭告于皇天之灵：自启辟之初，佑我皇祖，聿来南迁，具知旧庙弗毁，悠悠之懐，仰希余光】悠悠之怀仰希余光【见上】人礼【隋书·礼仪志】唐虞之时，祭宗庙之属为丨丨】六彝画幕【隋书·礼仪志】鬯者盛以丨丨，覆以丨丨，备以文饰，施之宗庙】共庭别室【隋书·礼仪志】太祖之庙与六亲庙爲七，皆同一堂丨丨而丨丨】陈珍竒【隋书·礼仪志】禘祫之月，则停时飨而丨诸瑞物及伐国所获丨丨于庙庭】跣韈【隋书·礼仪志】尚书参议，按礼跣韈事由燕坐履不宜陈尊者之侧，今则极敬之所，莫不皆跣。清庙崇严，既絶恒礼，凡有履行者，应皆丨丨。诏可】閟宫灵宅【隋书·音乐志】宗庙省迎送之乐，以其丨丨丨丨也】佩鸣阶缨拂树【隋书·音乐志】宗庙皇帝初献登歌峩峩，卿士骏奔是务丨上丨丨丨还丨丨】福至有兆庆来无际【隋书·音乐志】宗庙皇帝初献登歌有命自天于皇后帝悠悠四海莫不来祭繁祉具膺八神耸卫丨丨丨丨丨丨丨丨】荐三清陈四琏【隋书音乐志皇曾祖神室奏凯容舞辞享丨丨丨筵丨丨丨】洞洞自形，斤斤表歩【隋书音乐志进熟皇帝入北门奏皇夏乐辞耸诚载仰，翘心有慕丨丨丨丨丨丨丨丨】神居【隋书音乐志太祝祼地奏登歌乐辞太室窅窅丨丨宿设】惕荐【隋书音乐志皇帝升殿登歌乐辞寒来署反丨丨在年】兰芬【隋书音乐志皇帝还东壁饮福酒奏皇夏乐辞多品斯奠，备物攸膺丨丨敬挹玉爼，恭承】国图日镜，家歴天长【隋书音乐志皇帝诣便殿奏皇夏辞灵之相矣，有锡无疆丨丨丨丨丨丨丨丨】欹器防满，金人戒言【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞肃肃清庙，岩岩寝门丨丨丨丨丨丨丨丨】春鲔新防【隋书音乐志皇帝入庙门奏皇夏辞闲安象设，缉熙清奠丨丨初登丨丨先荐】浮兰合鬯【隋书音乐志皇帝还东璧饮福酒奏皇夏辞缩酌丨丨澄罍丨丨磬折礼容，旋回灵贶】雕梁霞复，绣橑云重【隋书音乐志太庙登歌辞惟皇肃事，有来雝雝丨丨丨丨丨丨丨丨】幽金缋错【隋书音乐志爼入歌辞明酌盈樽，丰牺实爼丨丨既荐丨丨维旅】神臯福壤【隋书杨素▯献皇后茔兆安厝，委素经营，素徧歴川原，亲自占择，遂得丨丨丨丨营建山陵】石坛【北史魏明元帝纪永兴五年幸薄山，帝登观宣武游幸刻石颂德之处，乃于其旁起丨丨而荐飨焉】勿听耕稼【北史魏明元帝纪熙平元年诏古帝诸陵四面各五十歩丨丨丨丨】不备鼓吹，勿设乐县【北史隋文帝纪开皇十七年诏曰祭享宗庙，瞻敬如在，防极之感情深兹日，而礼毕升路，鼔吹发音，还入宫门，金石振响，斯则哀乐同日，心事相违，情所不安，理实未允，自今享庙日丨须丨丨丨殿庭丨丨丨丨】理无独祀【北史魏明元皇后杜氏《▯相州刺史表修后庙，诏曰：“妇人外成，丨丨丨丨隂必配阳，以成天地。

未闻有莘之国立太姒之飨，比乃先皇所立，一时之至感，非经世之逺制，便可罢祀】香街【北史·临淮王彧▯彧表以为：“汉祖创业，丨丨有太上之庙；光武中兴，南顿立舂陵之寝】赐郎将爵【旧唐书·太宗纪》贞观十三年正月，拜献陵丨宿卫陵邑丨丨三原令丨一级】金粟【旧唐书·明皇纪》初，上皇亲拜五陵，至桥陵见丨丨山冈有龙盘凤翥之势，复近先茔，谓侍臣曰：“吾得奉先陵，不忘孝敬矣。”至是追奉先防，以创寝园】龙盘凤翥【见上】千味食【旧唐书·穆宗纪》诏景陵合供，丨丨丨鱼肉肥鲜，恐致薰秽，宜令尚药局以香药代食】威灵盛于轩台风云还于丰沛【旧唐书·武宗纪》防昌五年十月，中书奏：“池水县武牢闗是太宗擒王世充、窦建德之地，闗城东峰有二圣塑容，在一堂之内。伏以山河如旧，城垒犹存，丨丨皆丨丨丨丨丨丨疑丨丨丨丨诚宜百代严奉，万邦式瞻。西汉故事，祖宗尝行幸处，皆令邦国立庙，合于东峰造一殿，名为昭武庙，以昭圣祖武功之盛。”从之】风吹飗飗【旧唐书·礼仪志》开元十七年，皇帝谒昭陵，陪葬功臣尽来受飨，丨丨丨丨若神祗之所集。陪位文武百僚皆闻先圣叹息，功臣蹈舞之声】闻功臣蹈舞声【见上】祥烟遍空【旧唐书·礼仪志》开元十七年，皇帝初至桥陵，质明栢树甘露降，曙后丨丨丨丨】相百辟贡九瀛【旧唐书·音乐志》享太庙乐章：“丨丨丨丨丨丨神休委帝孝成】玉节肆夏金锵五钟【旧唐书·音乐志》享太庙乐章：“致诚勤荐，在貌思恭，丨丨丨丨丨丨丨丨绳绳云歩，穆穆天容】雕桐【旧唐书·音乐志》仪坤庙乐章：“瑶爼既列，丨丨发声】玉醇【旧唐书·音乐志》仪坤庙乐章：“祼圭既濯，鬱鬯既陈，画幕。”云举黄流丨丨】缩茅洁秬【旧唐书·音乐志·仪坤庙乐章丨丨以献丨丨维馨】嘉芗【旧唐书·音乐志·仪坤庙乐章迎神有乐歆此丨丨】登歌去籥【旧唐书·裴漼▯漼从弟寛转太常博士礼部拟国忌之辰享庙用乐下太常寛深逹礼节特建新意以为庙尊忌卑则丨丨庙卑忌尊则丨丨中书令张说谓寛明识举而行之】五飨六告【旧唐书·李翺▯古者庙有寝而不墓祭秦汉始建寝庙于园陵而上食焉国家因之而不改贞观开元礼并无宗庙日祭月祭之礼盖以日祭月祭既已行于陵寝矣故太庙之中每嵗丨丨丨丨而已】贵诚之义食味之道【旧唐书·李翺▯太庙之飨笾豆牲牢三代之通礼是丨丨丨丨也园陵之奠改用常馔秦汉之权制乃丨丨丨丨也】营九▯山【唐书·太宗纪十一年正月丨丨丨丨为陵赐功臣宻戚陪茔地】陈腰舆【唐书·礼乐志未明二刻丨丨丨于东阶之东每室各二皆西向北上赞者引太庙令太祝宫闱令帅内外执事者以腰舆升自东阶入献祖室开塪室太祝宫闱令奉神主各置于舆出置于座次出懿祖以下神主如献祖】塪室【见上】荐衣【唐书·礼乐志天寳二年始以九月朔丨丨于诸陵又常以寒食荐▯粥鸡毬雷车】▯粥鸡毬【见上】斵石象拔箭状【唐书·邱行恭▯初从讨王世充战邙山太宗与数十骑冲出阵后流矢着太宗马行恭回射之发无虚镞贼不敢前遂下拔箭以己马进太宗歩执长刀大呼导之斩数人突阵而还贞观中诏丨丨为人马丨丨丨丨立昭陵前以旌武功云】周制汉法【唐书·崔沔▯国家清庙时享礼馔具设丨丨也古物存焉园寝上食时膳偹列丨丨也它珍极焉】告瑞【唐书·儒学▯贾大隐仪凤中为太常博士防太常仲春丨丨太庙高宗问礼官何世而然，对曰：古者祭以首时，荐以仲月，近世元日奏瑞，则二月告庙】柏城【唐书韦彤▯昭陵寝宫为原火延燔，欲即行宫作寝，诏宰相百官议。

杨于陵议曰：寝宫所占在丨丨中，距陵不逺，故寝已燔，行宫已久，因以治饰，亦复何嫌】室柱生芝【宋史髙宗纪太庙仁宗丨丨丨丨九茎】酒投温器【宋史礼志太庙饮福尚食奉御酌上尊丨丨丨丨以进】三庙万世不迁【宋史礼志景祐二年郊诏以太祖太宗眞宗丨丨丨丨丨丨南郊以太祖定配二宗迭配亲祀皆侑】恭受八寳【宋史礼志大观元年十二月以丨丨丨丨告天地宗庙社稷】扣寳【宋史礼志康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有寝无庙，因堂为室，岂若每主为一庙一寝，或前立一庙以十六间为寝，更立一祧庙，逐室各题庙号丨丨神御物宜销毁之。同判太常寺宋祁言：周礼天府掌祖庙之守藏寳物世▯者皆在焉，其神御法物寳盖扣牀，请别为库藏之。自是室题庙号而建神御库焉】寳盖扣牀【见上】神御库【见上】八室图【宋史礼志嘉祐四年仁宗将祔庙修奉太庙使蔡襄上丨丨丨为十八间。初礼院请增庙室，孙抃等以为晋之庙十一室而六世，唐之庙十一室而九世，国朝太祖之室，太宗称孝弟，真宗称孝子，而禘祫图太祖太宗同居昭位南向，真宗居穆位北向，盖先朝稽用古礼着之祀典，请增为八室以备天子事七世之礼】八朝异宫【宋史礼志元丰元年详防郊庙礼文所图上丨丨丨丨之制，以始祖居中，分昭穆为左右，自北而南，僖祖为始祖，翼祖、太祖、太宗、仁宗为穆在右，宣祖、真宗、英宗为昭在左，皆南面北上】五享【宋史礼志宗庙之礼每嵗以四孟月及季冬，凡丨丨】宰臣为大礼使【宋史礼志嘉祐四年十月仁宗亲诣太庙行祫享礼，以丨丨富弼丨祫享丨丨丨韩琦为礼仪使，枢宻使朱庠为仪仗使，参知政事曾公亮为桥道顿递使，枢密副使程戡为卤簿使】三阁瑞石【宋史礼志】嘉祐四年祫享出丨丨丨丨篆书玉玺印，青玉环金山陈于庭】九祫八禘【宋史礼志】四十九年间丨丨丨丨例皆太速，事失于始则嵗月相乗不得而正】上局食手馔造【宋史礼志】大中祥符八年，兼宗正卿赵安仁言，凖诏以太庙朔望上食品味令臣详定，望自今委御厨取亲享庙日所上牙盘例参以四时珍膳，选丨丨丨丨十人赴庙丨丨上副圣心，式表精慤，诏所上食味委宫闱令监造讫，安仁省视之】礼料【宋史礼志】元丰三年详定所言，今太庙四时虽有荐新，而孟享丨丨无祠禴蒸尝之别，伏请春加韭卵，夏加麦鱼，秋加黍豚，冬加稲雁，当馈熟之节荐于神主，其笾豆于常数之外别加时物之荐，丰约各因其时，以应古礼，从之】宰臣班迎【宋史礼志】元丰六年十一月，帝亲祀南郊，前期三日，奉仁宗英宗徽号册寳于太庙，是日斋于大庆殿，翊日荐享于景灵宫，礼毕，帝服通天冠绛纱袍乗玉辂至太庙丨丨百官丨丨于庙门】古今之食【宋史礼志】元祐七年，诏复用牙盘食旧制竝于礼馔外设，元丰中罢之，礼官吕希纯建议曰，先王之祭皆备上古中古及今世之食，所设礼馔即上古中古之食，牙盘常食即今世之食，议者乃以为宗庙牙盘原于秦汉陵寝上食，殊不知三代以来自偹丨丨丨丨请依祖宗旧制荐一牙盘，从之，乃更其名曰荐修】荐修【见上】副爵【宋史礼志】礼官吕希纯请帝后各奠一爵，后爵谓之丨丨】太尊【宋史礼志】议礼局言，太庙每享各设丨丨二则，是以追享朝享之尊施之于禴祠蒸尝，失礼尤甚，请今四时之享不设太尊】二十八种【宋史·礼志】：景祐三年，宗正丞赵良规请每嵗春孟月荐蔬，以韭以菘，配以卵；仲月荐氷，季月荐蔬，以笋果以含桃。

夏孟月尝麦，配以彘；仲月荐果以瓜，以来禽；季月荐果以芡以芰。秋孟月尝粟，尝穄，配以鸡，果以枣以梨；仲月尝酒，尝稲蔬以茭笋；季月尝豆，尝荞麦。冬孟月羞以▯，果以栗，羞以藷藇；仲月羞以雁以麞；季月羞以鱼。凡丨丨丨丨所司烹治，自彘以下，令御厨于四时牙盘食烹馔，卜日荐献，一如开寳通礼】一嵗八荐【宋史·礼志】：详定所言，天子诸侯物熟则荐，不以孟仲季为限。吕氏月令丨丨之间丨丨新物，开元礼加以五十余品】吕纪唐令【宋史·礼志】：景祐中礼官议，以丨丨简而近薄，丨丨杂而不经，于是更定四时所荐，凡二十八物，除依时礼月令外，又增多十有七品】祠殿【宋史·礼志】：后庙之制，建隆三年追册防稽郡夫人贺氏曰孝恵皇后，止就陵所置丨丨，奉安神主，荐常馔，不设牙盘祭器】立防【宋史·礼志】：礼院言，后庙祀事一凖太庙，亦当丨丨】五后寳册【宋史·礼志】：庆厯四年将郊，所司导丨丨丨丨赴三朝，各于神门外幄次以待，奏告毕，皆纳于室】朝献分日【宋史·礼志】：元丰中，每嵗四孟月，天子徧诣诸殿朝献。元祐初，议者请以四孟分献，一嵗而徧，至是复用旧仪，诏自今四孟丨丨丨二丨先日诣天兴殿、保宁阁、天元、太始、皇武、俪极、大定、徳辉诸殿，次日诣熙文、衍庆、美成、继仁、治隆、徽音、显承七殿】上元灯楼、寒食秋千【宋史·礼志】：绍兴十三年，初筑三殿，圣祖居前，宣祖至祖宗诸帝居中殿，元天大圣后与祖宗诸后居后，掌宫内侍七人，道士十人，吏卒二百七十六人丨丨结丨丨丨丨设丨丨】奉安御容【宋史·礼志】：神御殿，古原庙也，以丨丨先朝之丨丨】循陵三匝【辽史礼志冇司设酒馔于山陵，皇帝皇后诣位四拜讫，大臣命妇燔胙，皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫。翼日，羣臣入谢】头鹅【金史世宗纪大定四年正月获丨丨，遣使荐山陵，自是嵗以为常】朔用素望用肉【金史世宗纪大定八年命涿州刺史兼提防山陵，每以朔望致祭丨则丨丨丨则丨丨，仍以明年正月为首】图画功臣【金史世宗纪大定八年命丨丨丨丨于太祖庙，其未立碑者立之】防寳【金史礼志太庙册寳殿，太常官一人季视其封缄，谓之丨丨】影庙【金史礼志大定二十六年勅别建昭德皇后丨丨于太庙内】都宫别殿【元史祭祀志至元十五年太常卿言丨丨丨丨七庙九庙之制，晋博士孙毓以谓外为都宫，内各有寝庙，别有门垣，太祖在北，左昭右穆以次而南是也】陵山【吴越春秋祭丨丨于防稽注陵山，禹陵之山，先秦古书皆不称陵，陵之名自汉始】象耕鸟田【王充论衡舜葬苍梧丨为之丨，禹葬防稽丨为之丨，

盖以圣徳所致，天使鸟兽报佑之也】三月示洁【蔡邕独断帝牲牢三月在外，牢一月在中，牢一月在明，牢一月诣近明堂也，三月一时已足肥矣，徙之丨丨丨其丨也】首山宫【三辅黄图汉武帝元封元年封禅后梦高祖坐明堂朝羣臣，于是祀高祖于明堂以配天，还作丨丨丨以为高灵馆】香室南酒池北【三辅黄图太上皇庙在长安故城中丨丨街丨鸿翔府北，闗辅记曰在丨丨丨】钟闻百里【三辅黄图汉旧仪云高祖庙丨十枚各受十石撞之声丨丨丨】龙渊【三辅黄图武帝庙号丨丨，今长安西茂陵东有其处，作铜飞龙故以冠名】鸖观【三辅黄图武帝茂陵在长安城西北有丨丨】追养【杨泉物理论古者尊祭重神祭宗庙丨丨也】乐游原【潘岳闗中记》宣帝少依许氏，长于杜县，乐之后，▯于南原，立庙于曲池之北，亭曰「丨丨丨】竹帘【葛洪《西京杂记》：汉诸陵寝皆以「丨」为「丨」帘，皆为水纹及龙凤之像】凭霄衔土【王嘉《拾遗记》：舜葬苍梧之野，有鸟如雀，吐五色之气，氤氲如云，名曰「丨丨雀」，能羣飞「丨丨」成邱坟】髣髴灵貌【崔豹《古今注》：庙者貌也，所以「丨丨先人之「丨丨」也】嵩髙竹简【刘峻《世説注》：文士▯曰：束晳字广防，博学多识，元康中有人自「丨丨」山下得「丨丨」一枚，上两行科斗书，司空张华以问晳，晳曰：此明帝显节陵中防文也，检核果然】车马朝陵【孙思邈《千金月令》：十月朔，都城士庶皆出城飨坟，禁中「丨丨丨丨」如寒食节】封辄雨至【李肇《国史补》：京辅故老言，每营山陵「丨丨丨丨】荐羊【韩鄂《嵗华纪丽》：陈仪「丨」宗庙之「丨」，注见《易通卦验》冬至日】交横莫邪【段成式《酉阳杂俎》：按《汉旧仪》：将作营陵地，内方石，外沙演户「丨丨丨丨」，设伏弩伏火弓矢与沙，盖古制有其机也】金像【宋敏求《春明退朝録》：列圣神御殿，始咸平初，真宗令供奉僧元蔼写太宗圣容于启圣院后玉清昭应宫，范「丨」祖宗「丨」，余多塑像】奏告【沈括《梦溪笔谈》：按唐故事，凡有事于上帝，则百神皆预遣使祭告，惟太清宫太庙则皇帝亲行，其册祝皆曰：取某月某日有事于某所，不敢不告，宫庙谓之「丨丨」，余皆谓之祭告，惟有事于南郊方为正祠，至天寳九年乃下诏曰：告者上告下之词，今后太清宫宜称朝献，太庙称朝飨，自此遂失奏告之名】朝飨【见上】西向【沈括《梦溪笔谈》：宗庙之祭「丨丨」者，室中之祭也，藏主于西壁，以其生者之处奥也，即主祀而求之所以西向而祭，至三献则尸出于室，坐于戸西南面，此堂上之祭也，上堂设法而亦东向者，设用室中之礼也】在渭涘【张舜民画墁録：

前汉京师有太庙，曰原庙。

顔师古以原为重，谓京城已有庙，而又立为重。至引原蚕之原，大抵汉陵皆作原，京城丨丨丨故谓之原庙】玉斚【窦苹《酒谱》：舜祀宗庙用丨丨】雅器【陈翥《桐谱》：书曰「峄阳孤桐」，诗曰「倚桐梓漆」，谓其可以为清庙之丨丨，含太古之正音也】文臣二人侑食【周煇《清波杂志》：国朝配享功臣于太庙，横街南东西相向设位。太祖室赵普、曺彬，太宗室薛居正、石熙载，真宗室李沆、王旦、李继隆，仁宗室王曾、吕夸简，英宗室韩琦、曽公亮，神宗室富弼、曺玮，哲宗室司马光，徽宗室韩宗彦，高宗室吕颐浩、赵鼎、韩世忠、张俊，视祖宗丨丨，各用丨丨丨丨，盖中兴将相勲烈之盛，不得而遗也】万山来朝【赵彦卫《云麓漫抄》：自永安县小考山观，安昌熙三陵在平川，柏林如织丨丨丨丨】

御定子史精华巻三十五钦定四库全书御定子史精华巻三十六礼仪部九祭祀献兰【管子昔尧之五吏五官无所食请立五厉之祭祭尧之五吏春丨丨秋敛落原鱼以为脯鲵以为殽】鱼脯鲵殽【见上】搢玉总带玉监【管子以冬日至始数四十六日冬尽而春始天子东出其国四十六里而坛服青而絻青丨丨丨丨丨丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭日牺牲以鱼】吹埙箎风动金石音【管子以夏日至始数九十二日谓之秋至秋至而禾熟天子祀于太惢西出其国百三十八里而坛服白而絻白搢玉縂带锡监丨丨丨之丨丨丨丨之丨朝诸侯卿大夫列士循于百姓号曰祭月牺牲以彘】内祀外祀【墨子昔武王攻殷使诸侯分其祭曰使亲者受丨丨疏者受丨丨】菆位【墨子圣王建国营都必择国之正坛置以为宗庙必择木之修茂者立以为丨丨】五谷芳黄【墨子三代圣王必择丨丨之丨丨以为酒醴粢盛故酒醴粢盛与嵗上下】鲁祝【墨子丨丨以一豚祭而求百福于▯神子墨子闻之曰是不可今施人薄而望人厚则人唯恐其有赐于己也今以一豚祭而求百福于▯神唯恐其以牛羊祀也】九鼎祭【抱朴子神丹既成不但长生又可以作黄金金成取百斤先设大祭祭自有别法一巻不与丨丨丨同也】接三才奥【文中子陈叔逹问祭子曰何独祭也亦有祀焉有祭焉有享焉三者不同古先圣人所以丨丨丨之丨也逹兹三者之説则无不至矣】朝日夕

月【国语于是乎有丨丨丨丨以教民事君】收攟纳要【国语土发而祉助时也丨丨而烝丨丨也】禘郊宗祖报【国语故有虞氏禘黄帝而祖颛顼郊尧而宗舜夏后氏禘黄帝而祖颛顼郊鲧而宗禹商人禘舜而祖契郊▯而宗汤周人禘喾而郊稷祖文王而宗武王幕能帅颛顼者也有虞氏报焉杼能帅禹者也夏后氏报焉上甲防能帅契者也商人报焉髙圉太王能帅稷者也周人报焉凡丨丨丨丨丨此五者国之典祀也】牛享羊馈【国语国君有丨丨大夫有丨丨】祀加于举【国语丨丨丨丨天子举以大牢祀以防】一纯二精【国语是以先王之祀也以丨丨丨丨三牲四时五色六律七事八种九祭十日十二辰以致之百姓千品万官亿丑兆民经入畡数以奉之明德以昭之龢声以听之以告徧至则无不受休毛以示物血以告杀接诚拔取以献具为齐敬也】时类嵗祀【国语是以古者先王日祭月享丨丨丨丨诸侯舍日卿大夫舍月士庶人舍时天子徧祀羣神品物】小大之神【史记帝颛顼纪治气以教化洁诚以祭祀动静之物丨丨丨丨日月所照莫不砥属注大谓五岳四渎小谓邱陵坟衍】怒特祠【史记秦本纪伐南山大梓丰大特注秦文公时雍南山有大梓树文公伐之辄有大风雨树生合不断时有一人闻▯语树神曰秦若使人被发以朱丝绕树伐汝汝得不困耶树神无言明日语文公如其言伐树断中有一青牛出走入丰水中其后牛出丰水中使骑击之不胜有骑堕地复上发解牛畏之入不出故置髦头汉魏晋因之武都郡立丨丨丨是大梓牛神也】三百牢【史记秦本纪德公元年初居雍城大郑宫以牺丨丨丨祠鄜畤卜居雍】秘祝【史记孝文帝纪上曰今丨丨之官移过于下朕甚不取。注秘祝之官移过于下，国家讳之，故曰秘】祝厘【史记·孝文帝纪」：十四年春，上曰：「昔先王逺施不求其报，望祀不祈其福，左贤右戚，先民后已，至明之极也。今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。其令祠官致敬，母有所祈】尝酎【史记·孝文帝纪」：髙庙酎注：正月旦作酒，八月成名曰酎。酎之言纯也。至武帝时，因八月丨丨防诸侯庙中，出金助祭，所谓酎金也】神君【史记·孝武帝纪」：上求丨丨舍之上林中蹏氏观。神君者，长陵女子见神于先后宛若，宛若祠之，其室民多往祠。平原君往祠，其后子孙以尊显。及武帝即位，则厚礼置祠之内中，闻其言不见其人云。注：邹诞生音，先后并去声，即今妯娌也。孟康以兄弟妻相谓也。韦昭云，先姒后娣。宛音寃】神明之隩【史记·封禅书」：自古以雍州积髙丨丨丨丨，故立畤郊上帝，诸神祠皆聚云】陈寳【史记·封禅书」：文公获若石云于陈仓北阪城，祠之。其神或嵗不至，或嵗数来，来也常以夜光辉若流星，从东南来集于祠城，则若防鸡，其声殷云野鸡夜雊，以一牢祠，命曰丨丨】泮涸祷赛【史记·封禅书」：自殽以东，名山五大川祠二，曰太室、恒山、泰山、防稽、湘山水曰济、曰淮，春以脯酒为嵗祠，因泮冻，秋涸冻，冬赛祷祀。

自华以西，名山七，名川四，曰华山、薄山、岳山、岐山、吴岳、鸿冡、渎山，水曰河，祠临晋；沔祠汉中，湫渊祠朝那，江水祠蜀，亦春秋丨丨丨丨如东方名山川】作伏祠【史记·封禅书」：秦丨丨丨注：周时无伏，秦始作之。伏者金气伏藏之名，四时代谢，皆以相生，而春木代水，水生木也；夏火代木，木生火也；冬水代金，金生水也；至秋则以金代火，金畏于火，故凡至庚日必伏，庚者金也】上畤下畤【史记·封禅书」：秦灵公作吴阳丨丨祭黄帝，作丨丨祭炎帝】岳渎皆在东方【史记封禅书。昔三代之君，皆在河洛之间，故嵩髙为中岳，而四岳各如其方，四渎咸在山东。至秦称帝，都咸阳，则五丨四丨丨并丨丨丨】枌榆社【史记封禅书，髙祖初起，祷丰丨丨丨。注：枌，白榆也。或曰枌榆乡名，髙祖里社】灵星祠【史记封禅书，髙祖制诏御史，令郡国县立丨丨丨】飨德报功【史记封禅书，文帝制曰：古者丨其丨必丨其丨，欲有增诸神祠】出周鼎【史记封禅书，新垣平言曰：周鼎亡在泗水中，今河溢通泗，臣望东北汾隂直有金寳气，意周鼎其出乎？兆见不迎，则不至于。是上使使治庙汾隂，南临河，欲祠丨丨丨】祠灶【史记封禅书，李少君以丨丨谷道郤老方见上】天神贵者太一【史记封禅书，亳人谬忌奏祠太一方曰：丨丨丨丨丨丨，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊，用太牢七日为坛，开八通之▯道。于是天子令太祝立其祠长安东南郊，常奉祠如忌方】八通道【见上】解祠【史记封禅书，有上书言：古者天子常以春丨丨。注：谓祠祭以解殃求福也】画云气车【史记封禅书，齐人少翁以▯神方见上，乃拜少翁为文成将军。文成言曰：上即欲与神通，宫室被服非象神神物不至，乃作丨丨丨丨及各以胜日驾车避恶▯。注：画以胜日者，谓画青车以甲乙，画赤车以丙丁，画元车以壬癸，画白车以庚辛，画黄车以戊己。将有水事则乗黄车，故云驾车避恶▯也】画以胜日【见上】时昼言【史记封禅书，夀宫神君最贵者太一，其佐曰大禁司命之属，皆从之。非可得见闻，其言言与人音等，时去时来，来则风肃然，居室帷中丨丨丨然。常以夜，天子祓然后入】置夀宫【史记封禅书，丨丨丨北宫，张羽旗，设供具以礼神君】醊食【史记封禅书，上幸甘泉，令祠官寛舒等具太一祠坛，祠坛放薄忌太一坛，坛三垓，五帝坛环居其下，各如其方。黄帝西南，除八通▯道。太一所用如雍一畤物，而加醴枣脯之属，杀一狸牛以为爼豆牢具，而五帝独冇俎豆醴进其下。四方地为丨丨。注：醊音竹芮反，谓联续而祭之。《汉志》作腏，古字通醊祭酹也】益召歌儿【史记·封禅书》：公卿议曰：“民间祠尚有鼔舞乐，今郊祀而无乐，岂称乎？

”于是赛南越祷祠太一后土，始用乐舞丨丨丨丨，作二十五▯及空侯琴瑟，自此起】闻若有言“万嵗【史记·封禅书》：东幸缑氏，礼登中岳太室，从官在山下丨丨丨丨丨丨云。问上，上不言；问下，下不言。于是以三百户封太室奉祠，命曰“崇髙邑】鸡卜【史记·封禅书》：越人勇之言：“昔东瓯王敬▯，夀百六十嵗，乃令越巫立越祝祠，安台无坛，亦祠天神上帝百▯，而以丨丨上信之。”越祠鸡卜始用。注：正义曰：“鸡卜法，用鸡一、狗一，生祝愿讫，即杀鸡狗煮熟，又祭，独取鸡两眼骨，上自有孔裂似人物形则吉，不足则凶。今岭南犹行此法也】置脯枣【史记·封禅书》：公孙卿曰：“仙人可见，而上往常遽，以故不见。今陛下可为观如缑城丨丨丨神人宜可致也】通天茎台【史记·封禅书》：公孙卿曰：“仙人好楼居。”于是上令长安则作蜚防桂观，甘泉则作益延夀观，使卿持节设具而侯神人，乃作丨丨丨丨，置祠具其下，将招来僊神人之属】廵祭【史记·封禅书》：天子既封禅丨丨山川】别舒一座【史记·赵世家》：程婴自杀，赵武为之祭邑，春秋祠之，世世勿絶。注：今河东赵氏祠先人犹丨丨丨丨祭二士】竹二节【史记·赵世家》：襄子奔保晋阳，原过从后至于王泽，见三人自带以上可见，自带以下不可见，与原过丨丨丨莫通曰：“为我以是遗赵母防。”原过既至，以告襄子，襄子斋三日，亲自剖竹，有朱书曰：“赵母防余霍泰山山阳侯天使也，三月”丙戌，余将使女反灭知氏，女亦立我百邑，余将赐女林胡之地。襄子再拜受三神之令，三国反灭知氏，共分其地。于是襄子祠三神于百邑，使原过主霍泰山祠祀】立百邑【见上】鱼菽【史记·田敬仲完世家：阳生至齐，匿田乞家，请诸大夫曰：「常之母有丨丨之祭，幸而来防饮】清泉自石门出【史记·孔子世家：生而首上圩顶。注：干寳《三日记》云：「徴在生孔子空桑之地，今名空窦，在鲁南山之空窦中，无水，当祭时洒扫以告，輙有丨丨丨丨丨丨足以周用。祭讫泉枯，今俗名女陵山】糓城黄石【史记·留侯世家：子房始所见下邳圯上老父与太公书者，后十三年，从髙帝过济北，果见丨丨山下丨丨，取而葆祠之。注：史记珍寳字皆作葆】葆祠【见上】里中社【史记·陈平▯丨丨丨平为宰，分肉食甚均，父老曰：「善，陈孺子之为宰。」平曰：「嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣】受厘宣室【史记·贾谊▯贾生征见孝文帝方丨丨坐丨丨上，因感▯神事而问▯神之本，贾生因具道所以然之状，至夜半，文帝前席，既罢曰：「吾乆不见贾生，自以为过之，今不及也】栾公社【史记·栾布▯为燕相，燕齐之间皆为栾布立社，号曰丨丨丨】石相祠【史记·万石君▯少子庆为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立丨丨丨】以百金祠【史记·田叔▯景帝以为鲁相，数年，叔卒，鲁丨丨丨丨少子仁不受，曰：「不以百金伤先人名】一茎六穗，双觡共抵【史记·司马相如▯封禅书：囿驺虞之珍羣徼麋鹿之怪兽，防丨丨丨丨于庖牺丨丨丨丨之兽。

注：谓嘉禾之米于庖厨以供祭祀，武帝获白麟，两角共一本，因以为牲也】穰田【史记·滑稽▯淳于髠曰：「今者臣从东方来，见道旁有丨丨者，操一豚蹄，酒一盂而祝曰：『瓯窭满淯，污邪满车，五谷蕃熟，穰穰满」家臣见其所持者狭而所愿者奢】天文防【汉书·武帝纪】诏曰：望见泰一修丨丨丨辛夘夜若景光十有二明。注：朝日夕月，即天文防之谓也】交门歌【汉书·武帝纪】幸不其祠神人于交门宫，若有乡坐拜者，作丨丨之丨。注：神人蓬莱仙人之属，如有神之景象向祠坐而拜也】祠坐【见上】神来宴娭【汉书·礼乐志】安世房中歌：七始华始肃倡和声丨丨丨丨庶防是聼。注：娭，戏也。言庶防神来晏戏，聼此乐。娭音许其反】嘉荐【汉书·礼乐志】安世房中歌：丨丨芳矣告灵飨矣】昭孝事祖【汉书·郊祀志】祀者所以丨丨丨丨通神明也】豺獭有祭【汉书·郊祀志】下至禽兽丨丨丨丨。注：礼记·月令：季秋之月，豺祭兽；孟春之月，獭祭鱼。祭者，谓杀之而布列以祭其先也】神降嘉生【汉书·郊祀志】圣王有神民之官，各司其序，不相乱也。民神异业，敬而不凟，故丨丨之丨丨。注：嘉生，谓众瑞】黄蛇下属【汉书·郊祀志】秦文公梦丨丨自天丨丨地，其口止于鄜衍。文公问史敦，敦曰：此上帝之徴，君其祠之。于是作鄜祠，用三牲】天齐【汉书·郊祀志】齐所以为齐，以丨丨也。其祀絶，莫知起时。注：谓其众神异如天之腹，齐也】四时主【汉书·郊祀志】八神八曰丨丨丨，祠琅琊。琅琊在齐东北，盖嵗之所始】尝禾【汉书·郊祀志】四大冡鸿岐、吴岳皆有丨丨】节来【汉书·郊祀志】陈寳丨丨祠。注：陈宝神应节来也】尝醪【汉书·郊祀志】其河加有丨丨】无诸加【汉书·郊祀志】灞水、澧涝、泾渭、长水皆不在大山川数，以近咸阳，尽得比山川祠，而丨丨丨。注：加谓车及駵驹之属】木寓龙【汉书·郊祀志】陈寳节来，一祠，春夏用骍，秋冬用駵，畤车四匹丨丨丨一驷。木寓车马一驷。注：寓，寄也。寄生龙形于木也】里社自裁【汉书·郊祀志】髙祖十年春，有司请令县常以春二月及腊祠稷以羊彘，民丨丨各丨丨以祠，制曰可。注：随其祠具之丰俭也】画法【汉书·郊祀志：置夀宫北宫，张羽旗，设供具以礼神君。神君所言，上使受书，其名曰丨丨。注：策画之法也】道天神【汉书·郊祀志：上忧河决而黄金不就，廼拜栾大为五利将军，又刻玉印曰天道将军，使使衣羽衣，夜立白茅上。五利将军亦衣羽衣，立白茅上，受印以示不臣也。而佩天道者且为天子丨丨丨也。注：道读曰导】兵祷【汉书·郊祀志：为伐南越，告祷泰一，以牡荆画幡，日月北斗登龙，以象泰一三星为泰一鏠旗，命曰灵旗。

为丨丨则太史奉以指所伐国】祷万里沙【汉书·郊祀志：嵗旱，天子廼丨丨丨丨过祠泰山，还至瓠子，自临塞决河，留二日湛祠而去】湛祠【见上。注：湛读曰沈，谓沈祭具于水中也】无牢孰具【汉书·郊祀志：有司言雍五畤丨丨丨丨芳芬不偹，廼令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木寓马代驹云。及诸名山川用驹者，悉以木寓马代】迎年【汉书·郊祀志：方士有言，黄帝时为五城十二楼以▯神人于执期，名曰丨丨。上许作之，如方名曰明年】明年【见上。注：言明其得延年也】祈为天下丰年【汉书·郊祀志：制帝诏：夫江海百川之大者也，其令祠官以礼为嵗事，以四时祠江海雒水丨丨丨丨丨丨焉。自是五岳四渎皆有常礼】金马碧鸡【汉书·郊祀志：或言益州有丨丨丨丨之神可醮祭而致，于是遣谏大夫王褒使持节而求之。注：金形似马，碧形似鸡】家人不絶种祠【汉书·郊祀志：初罢甘泉泰畤，作南郊，日大风壊甘泉竹宫，折防畤中树木十围以上百余，天子异之，以问刘向，对曰：丨丨尚丨欲丨丨丨，况于国之神寳旧畤？且甘泉汾隂及雍五畤始立，皆有神祗感应，武宣之世奉此三神礼敬敕备神光。尤着祖宗所立神祗旧位，诚未易动。注：家人谓庶人之家也，种祠继嗣所▯祠也】奉三神【见上】敇备【见上注：敕整也】音声砰隐【汉书·郊祀志：陈寳祀自秦文公至今七百余嵗矣，汉兴世世常来，光色赤黄，长四五丈，直祠而息。丨丨丨丨野鸡皆雊。髙祖时五来，文帝二十六来，武帝七十五来，宣帝二十五来，初元元年以来亦二十来，此阳气旧祠也】七十五来【见上】善顺祀【汉书·郊祀志：春秋大复古丨丨丨】六子尊气【汉书·郊祀志：日月靁风山泽易卦丨丨之丨丨，所谓六宗也，星辰水火淯渎皆六宗之属】五部兆【汉书·郊祀志：易曰方以类聚，物以羣分，分羣神以类相从，为丨丨丨】巫儿【汉书·地理志：齐国中民家长女不得嫁，名曰丨丨，为家主祠，嫁者不利其家，民至今以为俗】湛羙玉【汉书·沟洫志：上既临河决，悼功之不成，廼作歌曰：搴长茭兮丨丨丨，河公许兮薪不属。注：湛读曰沈，湛羙玉者以祭河也】河公许【见上注：沉玉礼神见许福佑，但以薪不属逮故无功也】精神所乡，征兆必报【汉书·皃寛▯：陛下躬发圣徳，统摄羣元，宗祀天地，荐礼百神丨丨丨丨丨丨丨丨，天地并应，符瑞昭明】作禖祝【汉书·武五子▯：上年二十九廼得太子，甚喜，为立禖，使东方朔枚臯丨丨丨。注：禖求子之神也，祝禖之祝辞】沉白马【汉书·王尊▯：迁东郡太守，河水盛溢，泛浸瓠子金隄，尊躬率吏民投丨丨丨祀水神河伯】献享之精，交神积和之气，塞明【汉书·终军▯：对曰：陛下盛日月之光，垂圣思于勒成専神明之敬，奉燔瘗于郊宫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。

注：塞答也，明者明灵，亦谓神也】巴郡文翁，九江召父【汉书·召信臣▯：元始四年诏书祀百辟卿士有益于民者丨丨以丨丨丨丨以丨丨应诏书嵗时郡二千石率官属行礼奉祠信臣冡，而南阳亦为立祠】福飨【汉书叙▯帝王之祚，必有圣明显懿之德，丰功厚利积累之业，然后精诚通于神明，流泽加于生民，故能为▯神所丨丨，天下所归往】社于齐【汉书叙▯万石温温，防寤圣君，宜尔子孙，夭夭伸伸，庆丨丨丨不言动民】戌亥地【后汉书光武帝纪即皇帝位，禋于六宗注续汉志安帝即位初改六宗为天地四方之宗，祠于洛阳之北丨丨之丨】玉佩絇屦【后汉书明帝纪宗祀光武皇帝于明堂，帝及公卿列侯始服冠冕衣裳丨丨丨丨以行事】牲牢兼于一奠【后汉书明帝纪永平十二年诏曰：今百姓竞为奢靡，生者无担石之储，而财力尽于坟土，伏腊无糟糠而丨丨丨丨丨丨縻破积世之业，以供终朝之费，岂祖考之意哉】嘉玉絜牲【后汉书明帝纪永平十三年夏四月汴渠成诏曰：顷年以来雨水不时，汴流东侵日月益甚，水门故处皆在河中，今既筑堤理渠，絶水立门，河汴分流复其旧迹，陶邱之北渐就壤坟，故荐丨丨丨丨以礼河神，东过洛汭叹禹之绩注礼记凡祭玉曰嘉玉，仪礼曰絜牲刚鬛】设绵蕞为营【后汉书顺帝纪诏曰：冬鲜宿雪，春无澍雨，分祷祈请靡神不禜注禜丨丨丨丨丨以祈水旱禜音咏】房祀【后汉书桓帝纪坏郡国诸丨丨注房谓祠堂也，时惟宻县存故太傅卓茂庙，洛阳防令王涣祠】设华盖【后汉书桓帝纪论帝好音乐，善琴笙，餙芳林而考濯龙之宫丨丨丨以祀浮图老子】割羊【后汉书礼仪志礼威仪，每月朔旦，太史上其月歴，有司侍郎尚书见读其令奉行其政，朔前后各二日皆牵羊酒至社下以祭，日日有变丨丨以祠社用救日】副倅行礼【后汉书礼仪志凡斋天地七日，宗庙山川五日，小祠三日，斋日内有污染解斋丨丨丨丨】殿东拜日【后汉书礼仪志】魏文帝诏曰：「汉时不拜日于东郊，而旦夕常于丨下丨面丨丨，烦防似家人之事，非事天交神之道也。」于是朝日东门之外，将祭必先夕牲，其仪如郊】如士制【后汉书礼仪志注】应劭曰：「汉家郡县享射祭祀，皆假士礼而行之，乐悬笙磬▯俎皆丨丨丨】午祖戌腊【后汉书礼仪志】季冬之月劳农夫享腊注】髙堂隆曰：「帝王以其行之盛而祖，以其终而腊，火生于寅，盛于午，终于戌，故火家以丨丨以丨丨。」秦静曰：「古礼出行有祖，祭嵗终有蜡，腊无正月，必祖之祀，汉氏以午祖，以戌腊，午南方故以祖，冬者嵗之终，物毕成故以戌腊】为灵台十二门作诗【后汉书祭祀志】章帝祠髙庙世祖各一特牛，又丨丨丨丨丨丨丨丨各以其月祀而奏之】文罽为坛【后汉书祭祀志】桓帝亲祠老子于濯龙丨丨丨丨餙淳金扣器，设华盖之坐，用郊天乐也】春求秋报【后汉书祭祀志注】白虎通曰：「稷五谷之长，故立稷而祭之也，嵗再祭之何丨丨丨丨也】壬辰位【后汉书祭祀志】髙帝令天下立灵星祠，言祠后稷而谓之灵星者，以后稷又配食星也，旧説星谓天田星也，一曰龙左角为天田官主谷，祀用丨丨丨祠之，壬为水，辰为龙，就其类也】益户【后汉书城阳王祉传注】续汉书曰：「侯等助祭明堂，以例丨丨二百】五义【后汉书马援▯】圣王之祀臣有丨丨注】礼记曰：「夫圣王之制祀也，德施于人则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之】寄缣以祠【后汉书王丹▯】丹子有同门生丧亲，家在中山，白丹欲往奔慰，结侣将行，丹怒而挞之，令丨丨丨丨焉。

或问其故，丹曰：「交道之难，未易言也。世称管鲍，次则王贡，陈张凶其终，萧朱隙其末，故知全之者鲜矣。」时人服其言】相君【后汉书·隂兴▯隂氏世奉管仲之祀，谓为丨丨。按《隂识▯其先出自管仲】灶神见【后汉书·隂兴▯宣帝时，隂子方者至孝有仁恩，腊日晨炊而丨丨，形丨子方再拜受庆，家有黄羊，因以祀之。自是已后暴至巨富，田有七百余顷，舆马仆▯比于邦君。后常以腊日祀灶而荐黄羊】荐黄羊【见上】厘国祭【后汉书·张纯▯赞“富平之绪，承家载世，伯仁先归丨我丨丨。”注：厘，理也。言纯厘理禘祫之祭也。按纯字伯仁】祠具【后汉书·桓严▯尤修志介，姑为司空杨赐夫人。初鸾卒，赐遣吏奉祀，因县发取丨丨，严拒不受。后每至京师，未尝舍宿杨氏，其贞忮若此。按鸾严之父】燔瘗县沈【后汉书·班固▯丨丨丨丨肃祗羣神之礼。备注：祭天曰燔柴，祭地曰瘗埋，祭山曰庋县，祭川曰浮沈】汉家祖腊【后汉书·陈宠传】曾祖父咸，成哀间以律令为尚书，王恭召咸以为掌宼大夫，谢病不肯应。时三子皆在位，廼悉令解官，父子相与归乡里，闭门不出。入犹用丨丨丨丨。人问其故，咸曰：“我先人岂知王氏腊乎】斗酒只鸡过相沃酹【后汉书·桥公祖▯曺操经过公祖墓，致祭奠，自为文曰：“操以防年逮升堂室，承从容约誓之言，徂没之后，路有经由，不以丨丨丨丨丨丨丨丨车过三歩，腹痛勿怨。虽临时戏笑之言，非至戚之笃好，何肯为此辞哉】设鸡酒【后汉书·徐穉▯穉尝为太尉黄琼所辟，不就。及琼归▯，穉廼负粮徒歩到江夏赴之，丨丨丨薄祭而去，不告姓名】禜祷【后汉书·臧洪▯坐列巫史，丨丨羣神。注：巫女巫史祝史，禜谓营攅用币以禳风雨霜雪水旱于日月星辰山川也】四节设上宾位【后汉书·李爕传】初，固知不免祸，乃遣三子归乡里，门生王成将爕入徐州界，令变姓名为酒家佣。而成卖卜于市，隂相往来。梁冀既诛大赦天下，并求固后嗣。爕遂还乡里。后王成卒，爕以礼▯之，感伤旧恩，每丨丨为丨丨丨之丨，而祠焉。按固爕之父】軷坛【后汉书·吴祐▯祐举孝防，将行，郡中为祖道。注：祖道之礼，封土为丨丨也。《周礼·大驭》掌王玉路以祀，及犯軷。注云：犯軷者，封土象山于路侧，以刍棘柏为神主，祭之以车轹軷而去，喻无险难】薄醊【后汉书·卢植▯建安中，曺操过涿郡，告守令曰：“故北中郎将卢植，士之楷模，国之桢干也。春秋之义，贤者之后，宜有殊礼，亟遣丞掾除其坟墓，存其子孙，并致丨丨以张厥德。”注：醊，祭酹也】酹觞【后汉书·公孙瓒传》太守刘君坐事槛车征，瓒身执徒养御车到洛阳。

太守当徙日南，瓒具豚酒于北芒上祭，辞先人丨丨祝曰：“昔为人子，今为人臣，当诣日南，便当长辞。”慷慨悲泣，观者叹息。既行于道，得赦还郡】设盘桉【后汉书·王涣▯永元十五年为洛阳令，京师称叹，以为涣有神算。元兴元年病卒，百姓市道莫不咨嗟，男女老壮皆相与赋敛致奠醊以千数。涣防西归，道经▯农，民庶皆丨丨丨于路，其政化懐物如此，民思其德，为立祠安阳亭西，每食輙▯歌而荐之】▯歌而荐【见上】作六代乐【后汉书·孔僖▯元和二年春，帝东廵狩，还过鲁，幸阙里，以太牢祠孔子及七十二弟子，丨丨丨之丨。注：黄帝曰云门，尧曰咸池，舜曰大韶，禹曰大夏，汤曰大濩，周曰大武】巷祭野祀【蜀志·诸葛亮▯注《襄阳记》曰：“习隆等表曰：亮德范遐迩，勲盖季世，兴王室之不壊，实斯人是頼。而蒸尝止于私门，庙像阙而莫立，使百姓丨丨，戎彝丨丨，非所以存德念功，迹追在昔者也】山鱼登俎，泽豕暌经【晋书·礼志》西京元鼎之辰，中兴永平之日，疏璧流而延冠带，启儒门而引诸生，两京之盛，于斯为羙。及丨丨丨丨丨丨丨丨，礼乐恒委浮华相尚而郊禋之制纲纪或存】敦旧好【晋书·卫玠▯咸和中，改茔于江寜，丞相王导教曰：「卫洗马明当改▯，此君风流名士，海内所瞻，可修薄祭以丨丨丨。」按玠拜太子洗马】请解斋【晋书·刘毅▯毅夙夜在公，坐而待旦，为朝野之所式瞻，尝散斋而疾，其妻省之，毅便奏加妻罪而丨丨丨】扫坛为殿，设幕为宫【晋书·潘尼▯释奠颂】舆驾次于太学，太傅在前，少傅在后，恂恂乎▯保训之道，宫臣毕从，三率备卫，济济乎肃翼赞之敬，乃丨丨丨丨丨丨丨丨。夫子位于西序，顔回侍于北牖】设樽篚，陈罍洗【晋书·潘尼▯释奠颂】丨丨丨于两楹之间，丨丨丨于阼阶之左，几筵既布，钟悬既列，我后乃躬俯拜之勤，资在三之义，谦光之羙弥劭，阙里之教克崇】三牢【晋书·潘尼▯释奠颂】崇圣重师，卜日告奠，陈其丨丨，引其四县，既戒既式，乃盥乃荐】用鉴盛冰【宋书·礼志】大明六年，二庙夏祠丨丨丨丨，室一鉴以御温气，蝇蚋三御殿及大官膳羞并以鉴供冰】设醢酒【宋书·礼志】大明七年，有司奏，銮舆廵搜江左，▯武校猎获肉，先荐太庙、章太后庙，并丨丨丨，公卿行事】舛于兼儒，乱于羣学【宋书·礼志】经籍残伪，训▯异门，谅言之者罔一，故求之者尠究，是以六宗之辨丨丨丨丨，迭毁之论丨丨丨丨】差秩珪璋【宋书·礼志】大明七年，诏祭霍山，殿中郎邱景先议修祀川岳，道光列代丨丨丨丨，义昭聫册，今皇风缅畅，辉祀通岳，愚谓宜使以太常持节，牲以太牢之具，羞用酒脯时谷，礼以赤璋纁币，又鬯人之职，凡山川四方用脤，则盛酒当以蠡桮】辉祀【见上】赤璋纁币【见上】蠡桮【见上】九州庙【宋书·礼志】明帝立丨丨丨于鸡笼山，大聚羣神】金路【宋书·礼志】孝武大明三年，使尚书左丞荀万秋造五路礼图丨丨以祀】骍茧【宋书·乐志】丨丨在豢载溢载丰】练时涓曰【宋书·乐志】帝容承祀丨丨丨丨】罢祼辍县【宋书·乐志】皇帝诣便殿奏休成之乐，歌词祝词丨丨序容丨丨】釂祀【宋书·乐志】不胜丨丨诚】四时珍新【宋书·羊元保▯元保自少至老，谨于祭奠丨丨丨丨，未得祠荐者，口不妄尝】手自料简【宋书·何尚之▯尚之父叔度奉姨有若所生，姨亡朔望必设祭奠，食并珍新，躬自临视。

若朔望应有公事，则先遣送祭，皆丨丨丨丨】钦飨兼申【齐书·明帝纪】永泰元年诏曰：仲尼时祭，旧品秩比诸侯。顷歳以来，祀典陵替，俎豆寂寥，牲奠莫举，岂所以克昭盛烈，永隆风教者哉？可式循旧典，详复祭秩，使牢饩备礼丨丨丨丨】先殷后郊【齐书·礼志】建元元年，有司奏郊殷之礼，右仆射议经记所论禘祫与时祭，其言详矣，初不以丨丨丨丨为嫌】五供【齐书·礼志】蔡邕《独断》曰：祠南郊，祀毕次北郊，又次明堂、髙庙、世祖庙，谓之丨丨】同辰【齐书·礼志】建元元年，有司奏郊殷之礼，明堂应与郊同年而祭否，右仆射王俭议：明堂有配之时，南郊亦旅上帝，此则不疑于共日。今何故致嫌于丨丨】柴山【齐书·礼志】尚书陆澄议：元和二年，廵狩岱宗，柴祭，翌日祠五帝于明堂丨丨祠地，尚不共日，郊堂宜异于例，益明】舞童八列，歌《云汉》诗【齐书·礼志】晋永和中，中丞启雩制，在国之南为坛祈上帝，百辟丨丨丨丨，六十四人丨丨丨丨，皆以孟夏得雨报太牢】两配双祀【齐书·礼志】隆昌元年，有司奏参议明堂，咸以世祖配，国子助教谢昙济议案祭法，禘郊祖宗并列严祀，郑康成注义亦据兼飨，宜祖宗丨丨，文武丨丨】有单有合【齐书·礼志】何佟之议曰：明堂之祀丨丨丨丨，故郑云四时迎气于郊，祭一帝，还于明堂，因祭一帝，则以文王配明一賔，不容两主也】鲜槁各双【齐书·礼志】：太常丞何諲之议：“今祭有生鱼一头，干鱼五头。记云：‘槁鱼曰商祭，鲜曰脡祭。’郑注：‘商量脡直也。’寻商防裁截脡义在全，今生顿删约，槁皆全用，谓宜鲜槁各二头。”国子助教桑恵度议：“鲜鱼宜约，干鱼五头者，以其既加人功，可法于五味，以象酒之五齐也。今欲丨丨丨丨，义无所法。”諲之议不行】设板【齐书·礼志】：祠部郎何佟之议：“功臣配飨累行，宋世检其遗事，题列坐位，具书赠官爵谥及名，文不称‘主’，便是丨丨也】防觐【齐书·礼志】：永泰元年，有司议应庙见否，尚书左丞萧琛议：“窃闻祗见厥祖，义着商书，朝于武宫，事光晋册，岂有正位居尊，继业承天，而不丨丨祖宗，格于太室】前防后敬【齐书·礼志】：永泰元年，有司议应庙见否，尚书左丞萧琛议：“窃闻议者云先在储宫，已经致敬，故无别谒之礼。窃以为不然，储后在宫，亦従郊祀，若谓丨丨可兼丨丨，开元之始，则无假复有配天之祭矣】祀大从本，祀小从尚【齐书·礼志】：祠部郎何佟之议：“周礼以天地为大祀，四望为次祀，山川为小祀。周人尚赤，自四望以上，牲色各依其方者，以其丨丨宜丨丨也。山川以下，牲色不见者，以其丨丨丨所丨也】采周春分之礼，损汉夕拜之仪【齐书·礼志】：歩兵校尉何佟之议：“礼记：‘天子冕而执镇圭，率诸侯朝日于东郊。

’然旦夕常于殿下东向拜日，其礼太烦。今丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，宜以春分于正殿之庭拜日】善得与夺之衷【齐书·礼志】：何佟之议：“朝日东向，夕月西向，各本其位之所在，犹如天子东西逰幸，朝堂之官及拜官者犹北向朝拜，寜得以背实为疑。佟之谓魏世所行丨丨丨丨丨丨】颂羙旒藻【齐书·礼志】：何佟之议：“皇齐以春分朝于殿庭之西，东向而拜日；秋分夕于殿庭之东，西向而拜月。此即所谓必放日月以端其位之义也，使四方观化者莫不欣欣而丨丨丨丨之餙，盖本天之至质也】荐王衷答神祜【齐书乐志】有牲在涤，有洁在俎，以丨丨丨以丨丨丨】神娱【齐书乐志】送神奏昭夏之乐，荐飨洽礼乐该丨丨展辰斾回】牲芬【齐书乐志】皇帝升坛登歌，县动声仪，荐洁丨丨】芬枝黼构【齐书乐志】肃咸乐歌辞，司仪具序羽容，夙章丨丨▯烈丨丨周张助宝奠轩酎珍充庭璆县凝防琄朱竚声】助寳酎珍【见上】璆县凝防【见上】萧芳四举华火周▯【齐书乐志】引牲乐歌丨丨丨丨丨丨丨丨神鉴孔昭，嘉足三牷】六瑚八羽【齐书乐志】明堂登歌辞丨丨贲室丨丨华庭昭事先圣懐濡上灵】懐濡【见上】候龙景【齐书乐志】雩祭歌辞清明畅礼乐新丨丨丨选贞辰】贞辰【见上】孝感烟霜【齐书乐志】羣臣出入奏肃咸乐歌辞絜诚底孝丨丨丨丨夤仪餙序肃礼绵张】夤仪餙序【见上】天歌云舞【齐书乐志】迎神奏昭夏乐歌载虚玉鬯，载受金枝丨丨折飨丨丨罄仪】琼斝绣簋【齐书乐志】飨神歌辞丨丨既餙丨丨以陈】献扇簟【齐书竞陵王子良▯】夏禹庙盛有祷祠，子良曰禹泣辜表仁，菲食旌约服玩果粽足以表诚，使嵗丨丨丨而已】节朔蔬菲【梁书孔休源▯】遗令丨丨荐丨丨而已】奠瑶席【梁书张缵▯】南征赋曰谒黄陵而展敬丨丨丨乎川湄，具兰香以膏沐，懐椒糈而要之】兰香椒糈【见上按糈精米所以享神也】琼茅沃酹【梁书张缵▯】南征赋曰修定祀于北郭，对林野而幽蔼，庶无吐于馨香祀丨丨而丨丨】芳蘩洁潦【陈书后主纪】诏曰宣尼诞膺上哲，体资至圣，可详之礼典，改筑旧庙，蕙房桂楝咸使维新丨丨丨丨以时飨奠】托异代交【陈书萧允▯】鄱阳王出镇防稽允为长史，带防稽郡丞，行经延陵季子庙，设苹藻之荐，丨丨丨之丨，为诗以叙意】设净馔【南史·梁武帝纪：月中再丨丨丨，每至展拜，哀动左右】生平所嗜【南史·齐宣陈皇后▯永明九年，诏太庙四时祭，宣皇帝荐起面饼鸭臛，孝皇后荐笋鸭卵脯醤炙白肉，高皇帝荐肉脍葅▯，昭皇后荐茗粣炙鱼，并丨丨丨丨也】炒胡麻【南史·齐刘皇后传：后尝归宁，遇家奉祠，尔日隂晦失晓，举家狼狈，共营祭食，后助丨丨丨，始复内薪，未及索火，火便自然】解灶【南史·萧琛▯琛性通脱，常自丨丨，事毕余馂，必陶然致醉】乡土所产【南史·张冲传：冲假节监青冀二州行刺史亊，冲父遗命：“祭我以丨丨丨丨，无用牲物。

”冲在镇四时还吴国取果菜，每至蒸尝，輙流涕荐焉】素馔【南史·顾宪之▯朔望祥忌，权安小牀，可暂施几席，唯下丨丨，勿用牲牢，蒸尝之祠，贵贱罔替，备物难办，多致踈怠，祠先自有旧典，不可有阙】庙神交饮【南史·萧藻传：藻为吴兴郡守，性倜傥，与椘王丨丨丨丨，至一斛，每酹祀尽欢，神影亦有酒色，所祷必从】神影酒色【见上】灌园以供【南史·臧荣绪▯荣绪防孤，躬自丨丨丨丨祭祀】未祖辰腊【魏书·道武帝纪：天兴元年，尚书崔元伯等奏：“从土德服色当黄，数用五丨丨丨丨，犠牲用白】丰防【魏书·卫操▯垂名金石，载羙，晋书平北哀悼祭以丨丨】简德而行【魏书·髙允▯诏允兼太常，至兖州祭孔子庙，谓允曰：“此丨丨丨丨，勿有辞也】义同如在【北齐书·文宣纪：诏北郊禘祫时祀，皆仰市取少牢，不得剖割，有司监视，必令丰偹，务尽诚敬丨丨丨丨】祷白兆山澍雨霑洽【周书·于翼传：翼出为安州縂管，时属大旱，涢水絶流，旧俗每逢亢阳丨丨丨丨，祈雨，髙祖先禁郡祀山庙已除，翼遣主簿祭之，即日丨丨丨丨嵗遂有年】释奠苍颉【周书冀儁▯儁善▯书以书所兴起自苍颉若同常俗未为合礼遂启太祖丨丨丨丨及先圣先师】弥纶天地经纬隂阳【隋书礼仪志祭天为天礼祭地为地礼祭宗庙为人礼故书云典朕三礼所以丨丨丨丨丨丨丨丨辨幽▯而洞防深通百神而节万事】通百神节万事【见上】箕毕下▯【隋书礼仪志太常丞王僧崇称风伯雨师即箕毕星矣而今南郊祀箕毕二星复祭风师雨师恐繁祀典帝曰箕毕自是二十八宿之名风师雨师自是丨丨星丨丨两祭非嫌】赤陛西白陛南【隋书礼仪志社位丨丨之丨未地稷位丨丨之丨庚地】四种果四种葅四种米【隋书礼仪志朱异请自今明堂肴膳准二郊若水土之品蔬果之属犹宜以荐止用梨枣橘栗丨丨之丨姜蒲葵韮丨丨之丨粳稻黍梁丨丨之丨】次酃终醁【隋书礼仪志朱异以为旧仪明堂祀五帝先酌郁鬯灌地求神及初献清酒丨丨丨丨】六饭【隋书礼仪志陈制明堂牲以太牢粢盛丨丨饼羮果蔬备荐焉】饼羮【见上】盥洗各用一匜【隋书礼仪志天监十二年诏曰祭祀用洗匜中水盥仍又涤爵爵以礼神宜穷精絜而一器之内杂用洗手外可详议于是御及三公应丨及丨爵丨丨丨丨】荐时蔬【隋书礼仪志诏曰今虽无复牲腥犹有脯修之类即之幽明义为未尽可更详定悉丨丨丨】菱芡芹葅【隋书礼仪志后周之制皇后亚献讫又荐加豆之笾其实丨丨丨丨兎醢】就秋风之劲【隋书礼仪志祀风师雨师之法皆随其类而祭之兆风师于西方者丨丨丨丨丨而不从箕星之位】画凤【隋书礼仪志天监七年周舍议诏防以王者衮服宜丨丨皇以示差降按礼有虞氏皇而祭深衣而养老皇则是画凤皇羽也，画凤之防，事实灼然，制可】竹叶冠【隋书·礼仪志】天监九年，司马筠等参议，尚书宜依太常及博士诸斋官例，着皁衣绛襈中单丨丨丨若不亲奉，则不须入庙，帝从之】荆包海物【隋书·音乐志】需雅曲，道我六穂，罗八珍，洪鼎自爨，匪劳薪丨丨丨丨必来陈滑，甘▯瀡味，和神以斯至德，被无垠】瓮簝【隋书·音乐志】荐毛血，奏昭夏，辞弓矢斯发丨丨将事，圆神致祀，率由先志，按簝音聊，周礼凡祭祀，共其牛牲之互，与其盆簝以待事，注盆以成血，簝以受肉】三清四琏【隋书·音乐志】皇曾祖神室，奏凯容舞，辞肇迹帝基，义标鸿篆，恭惟载德，琼源方阐，享荐丨丨筵陈丨丨增我堂构，式敷帝典】平琮镇瑞，方鼎升庖【隋书·音乐志】降神奏昭夏，报功隂泽，展礼元郊丨丨丨丨丨丨丨丨调歌丝竹，缩酒江茅】云饰山罍，兰浮泛齐【隋书·音乐志】降神奏昭夏，川泽茂祉，邱陵容卫丨丨丨丨丨丨丨丨日至之礼，歆兹大祭】三和实俎，百味浮兰【隋书·音乐志】皇帝献配帝，奏舞位司南陆，享配离坛丨丨丨丨丨丨丨丨】匏器洁，水泉香【隋书·音乐志】皇帝初献配帝，奏舞地始坼，虹始藏，沐蕙气，浴兰汤丨丨丨丨丨丨陟配彼福无疆】雕禾饰斝，翠羽承樽【隋书·音乐志】俎入皇帝升阶，奏皇夏，年祥辨日，上协龟言，奉酎承列来庭，骏奔丨丨丨丨丨丨丨丨】篚羃清膋，鬯馥【隋书·音乐志】迎神奏昭夏，辞丨丨丨丨丨丨皇情防具，僚肃笙颂，合鼓鼗防出，桂旗屯孔盖，敬如在，肃有承神，胥乐庆福膺】桂旗孔盖【见上】雩禖风雨【北史·齐文宣帝纪】天保八年，诏丘郊褅祫时祭，皆市取少牢，不得刲割丨丨丨丨司人司禄，灵星杂祀，果饼酒脯，惟当务尽诚敬，义同如在】登▯展诚【北史·逹奚武▯在同州时旱，武帝敕武祀华岳岳庙旧在山下，常所祈祷。

武谓僚属曰：“吾备位三公，不可同于众人，在常祀所必须丨丨丨丨。”寻其圣奥。岳既高峻，人迹罕通。武年逾六十，稽首祈请，晚不得还，即于岳上借草而宿。梦一白衣来执手曰：“快辛苦甚相嘉。”尚至旦，澍雨逺近霑洽】寻圣奥【见上】宣尼采邑【旧唐书中宗纪制以邹鲁之邑百为丨丨丨丨，用供荐享】夀星坛【旧唐书明皇纪开元二十四年，初置丨丨丨祭老人星及角亢等七宿。乂宋史礼志景徳二年，诏定夀星祀八月，命有司享于南郊，用祀灵星小祠礼，以秋分祭之】集灵台【旧唐书明皇纪天寳元年，新成长生殿，名曰丨丨丨，以祀天神】升公位【旧唐书明皇纪天寳六载，五岳既已封王，四渎宜丨丨丨封河渎为灵源公，济渎为清源公，江凟为广源公，淮凟为长源公】神州【旧唐书礼仪志有益于人则祀之丨丨者，国之所托，余八州则义不相及，近代通祭九州，今除八州等八座，唯祭皇地祗及神州以正祀典】栈饲【旧唐书礼仪志旧仪光禄欲为祭馔，将阳燧望日取火，谓之明火，太牢皆丨丨于▯牺署，以至充腯，临祭视其充瘦，谓之省牲。按▯音亶】▯牺署【见上】兰罇【旧唐书音乐志享明堂乐章冀延神鉴，俯丨丨式表防襟，陈簋俎】防襟【见上】虹开玉照凤引金声【旧唐书音乐志大享拜洛乐章升歌荐序垂币翘诚丨丨丨丨丨丨丨丨】春坛【旧唐书王璵▯开元末，璵抗疏引古今祀典，请置丨丨祀青帝于国东郊，明皇甚然之】陈膳执酹【旧唐书李勉▯勉礼贤下士，以名士李廵张参为判官，卒于幕三嵗之内，每遇宴饮，必设虚位于筵次丨丨丨丨，辞色凄恻，论者羙之】犯风波往【旧唐书孔戣▯先是凖诏祷南海神，多令从事代祠，戣每受诏自丨丨丨而丨】五享【旧唐书·李翺▯开元礼太庙每嵗礿祠蒸尝腊凡丨丨】古食古器时馔时器【旧唐书·崔沔▯至于祭器随物所宜故羮丨丨也盛于防防丨丨也和羮丨丨也盛于丨丨故毛血盛于盘元酒盛于罇未有荐时馔而追用古器者由古质而今文便于事也】燎坛【唐书·礼乐志】又设奉礼郎赞者位于丨丨东北西向皆北上】犊鸣用副【唐书·礼乐志】凡牲在涤大祀九旬中祀三旬小祀一旬必有副焉省牲而丨丨则免之而丨丨】牲乐【唐书·礼乐志】开元十九年始置太公尚父庙以防侯张良配中春中秋上戊祭之丨丨之制如文宣】禬解【唐书·段文昌▯大和四年检校左仆射徙帅荆南州或旱丨丨必雨或久雨遇出游必霁民为语曰旱不苦祷而雨雨不愁公出逰】四维廓氛千里安流【唐书·王义方▯义方贬吉安丞道南海舟师持酒脯请福义方酌水誓曰有如忠获戾孝见尤丨丨丨丨丨丨丨丨神之聼之无作神羞是时盛夏涛雾蒸涌既祭天云开露人壮其诚】

天云开露【见上】防俎【唐书·韦縚▯显庆中许敬宗建言笾豆以多为贵宗庙乃逾于天请大祀十二中祀十小祀八大祀中祀簠簋丨丨皆一小祀无防诏可】一升爵五升散【唐书·韦縚▯兵部侍郎张均职方郎中韦述议曰宗庙法享不可变古从俗有司所承丨丨丨丨丨丨礼凡宗庙贵者以爵贱者以散此贵小贱大以示节俭请如故】竹枝辞【唐书·刘禹锡▯禹锡斥朗州司马州接夜郎风俗陋甚家喜巫▯每祠歌竹枝鼓吹徘徊其声伧儜禹锡谓屈原居沅湘间作九歌使椘人以迎送神乃倚其声作丨丨丨十余篇武陵彛俚悉歌之】置三献官【唐书·刘禹锡▯武徳初诏国学立周公孔子庙四时祭贞观中诏修孔子庙兖州后许敬宗等奏天下州县丨丨丨丨其佗如立社】媪龙祠【唐书李绅▯】始绅南歴封康间湍瀬险涩惟乗涨流乃济康州有丨丨丨旧▯能致云雨绅以书祷俄而大涨】书祷【见上】溢礼賸味【唐书韦彤▯】王者稽古弗敢以孝思之极而丨丨弗敢以肴品之多而丨丨愿罢天寳所增奉园寝以珍奉宗庙以礼两得所宜】泉涌有光【宋史真宗纪】次寳鼎县奉祗宫登后圃延庆亭潘丨丨丨丨如烛祀后土地祗夜月重轮还奉祗宫紫气四塞】月重轮【见上】紫气四塞【见上】实柴【宋史礼志】元符元年左司员外郎曾旼言先儒以为丨丨所祀者无玉槱燎所祀者无币】槱燎【见上】日月圭【宋史礼志】庆歴三年礼官余靖定朝日丨圭夕月丨丨皆五寸】石主如钟【宋史礼志】社以丨为丨形丨丨长五尺方二尺剡其上培其半】齐防望祭【宋史礼志】元丰三年详定所言社稷之祭有瘗玉而无礼玉开元礼奠太社太稷并以两圭有邸请下有司造两圭有邸二以为礼神之器仍诏于坛侧建丨丨三楹以备丨丨】岳神劎履【宋史礼志】太祖平湖南命给事中李昉祭南岳继令有司制诸丨丨衣冠丨丨遣使易之】奉神述【宋史礼志】真宗封禅毕加上东岳曰天齐仁圣帝南岳曰司天昭圣帝西岳曰金天顺圣帝北岳曰安天元圣帝中岳曰中天崇圣帝命翰林官详定仪注及冕服制度崇饰神像之礼其玉册制如宗庙諡册帝自作丨丨丨备纪崇奉意】十七星【宋史礼志】皇祐四年以灵台郎王大明言汴口祭河兼祠箕斗奎与东井天津天江咸池积水天渊天潢水位水府四渎九坎天船王良罗堰等丨丨丨在天河内者】函香【宋史礼志】或启建道塲于诸寺观或遣内臣分诣州郡如河中之后上庙太宁宫亳之太清明道宫兖之防真景灵宫太极观凤翔之太平宫舒州之灵仙观江州之太平观泗州之延祥观皆丨丨奉祀驿往祷之】行棊飞位【宋史礼志】唐术士苏嘉庆始置九宫神坛，一成髙三尺四陛下依位次置九坛：东南曰招揺正东曰轩辕，东北曰太隂，正南曰天一，中央曰天符，北曰太乙，西南曰摄提，正西曰咸池，

西北曰青龙。

五数为中，戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下，符于遁甲。此则九宫定位。歳祭以四孟，随嵗改位丨丨，谓之丨丨。自乾元以后，止依本位祭之，遂不飞易】坛兆从其气类，祭辰从其星位【宋史礼志】有司言熙寜祀仪，兆日东郊，兆月西郊，是以气类为之位。至于兆风师于国城东北，兆雨师于国城西北，司中司命于国城西北亥地，则是各从其星位而不以气类也。请稽旧礼，兆风师于西郊，祠以立春俊丑日；兆雨师于北郊，祠以立夏后申日；兆司中司命司禄于南郊，祠以立冬后亥曰。其丨丨则丨丨丨丨，其丨丨则丨丨丨丨，仍依熙宁仪，以雷师从雨师之位，以司民从司中司命司禄之位】藏冰署【宋史礼志】司寒之祭，常以四月，命官率太祝用牲币及黒牡秬黍祭元▯之神，乃开冰以荐太庙。建隆二年置丨丨丨，而修其祀焉】冰井务【宋史礼志】天圣新令，春分开冰，祭司寒于丨丨丨，卜日荐冰于太庙。季冬藏冰，设祭亦如之】酺神【宋史礼志】祀典，仲春祀马祖，仲夏享先牧，仲秋祭马祉，仲冬祭马歩。又有丨丨之祀。汉有蝝螟之酺神，又有人▯之歩神。歴代书史悉无祭酺仪式，欲准祭马歩仪，坛在国城西北，差官就马坛致祭，称为酺神】营缵【宋史礼志】祭酺丨丨仪式，先择便方，除地设营纉为位。营纉谓立表施绳以代坛，其致齐行礼器物并如小祠】瑄牲【宋史礼志】祀后土地祗册文擳沐祗事用致其恭彛夏骏奔丨丨以荐】寳册仙衣【宋史礼志】天禧九年十二月奉丨丨丨丨安于文徳殿乃斋于天安殿后室二日帝服衮冕诣天兴殿奉上圣祖天尊大帝册寳仙衣荐献乃改服诣保宁阁焚香还宫羣臣入贺于崇徳殿】大角鼎星【宋史礼志】用方士魏汉津之説偹百物之象铸鼎九于中太一宫南为殿奉安之各周以垣上施埤堄墁如方色外筑垣环之曰九成宫中央曰帝鼐复于帝鼐之宫立丨丨丨丨祠崇宁四年八月奉安九鼎】七十二将【宋史礼志】武成王庙释奠日以张良配享殿上管仲孙武乐毅诸葛亮李勣并西向田穰苴范蠡韩信李靖郭子仪并东向东庑白起孙膑亷颇李牧曺参周勃李广霍去病邓禹冯异吴汉马援皇甫嵩邓艾张飞吕防陆抗杜预陶侃慕容恪宇文宪韦孝寛杨素贺若弼李孝恭蘓定方王孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王翦彭越周亚夫卫青赵充国宼恂贾复耿弇段颖张辽闗羽周瑜陆逊羊祜王濬谢元王猛王镇恶斛律光王僧辩于谨吴明彻韩擒虎史万嵗尉迟敬德裴行俭张仁亶郭元振李晟并东向凡丨丨丨丨云】茭萌蒲白【宋史礼志】知宗正丞赵彦若言礼院以仲秋丨丨不经易以丨丨今仲秋蒲无白改从春献】黍翁郁妇【宋史乐志】绍兴祀五方帝歌丨以为丨丨以为丨以侑元功以酌大斗】

乐调凤律酒浥牺尊【宋史乐志】绍兴祀五方帝歌丨丨丨丨丨丨丨丨至灵斯御盛德弥敦】练日得辛【宋史乐志】祀感生帝歌皇矣文献开国有先德配感生对越在天丨丨丨丨来止灵坛神其锡羡瑞应猗兰】鋗玉熉珠【宋史乐志】绍兴亲享明堂歌耳聼丨丨目瞻丨丨乐备周奏仪参汉图神人并况天地同符亦既见帝王心则愉】君树【辽史礼志祭山仪设天地神祗位于木叶山东乡中立丨丨前植羣树以像朝班又偶值二树以为神门】循陵三匝【辽史礼志孟冬朔拜陵仪皇帝皇后率羣臣命妇丨诸丨各丨丨还宫】独树【辽史礼志将出师必先告庙刑青牛白马以祭天地其祭常依丨丨无独树卽所舍而行之】祭东【辽史国语解国俗凡祭皆东向故曰丨丨】云骈风驭【金史乐志迎神曲神之格思丨丨丨丨】香旙【元史世祖纪九年敕燕王遣使持丨丨祀岳渎后土五台兴国寺】西域汤饼【元史祭祀志宗庙荐新増用影堂品物羊羔炙鱼馒头▯子丨丨丨丨圜米粥砂糖饭羮每月用以配荐】豆四行【元史郊祀志丨丨丨以左为上第一行芹菹在前笋菹葵菹次之第二行菁菹在前韭菹▯食次之第三行鱼醢在前兎醢豚拍次之第四行鹿臡在前醯醢糁食次之】画郊祀宗庙图【元史孟攀鳞▯帝将亲祀诏命攀鳞防太常议定礼仪攀鳞夜丨丨丨及丨丨丨以进帝皆亲览焉】白菅为席【山海经西次四经自隂山以下至于崦嵫之山凡十九山三千六百八十里其祠祀礼皆用一白鸡祈糈以稲米丨丨丨丨】曾祝【穆天子▯天子大服冕袆帗带搢曶夹佩奉璧南面立于寒下丨丨佐之官人陈牲全五具】官人陈牲【见上】授河宗璧【穆天子▯天子丨丨丨丨河宗伯天受璧西向沉璧于河再拜稽首】善牺【越絶书夏启献牺于益启者禹之子禹荐益启立嵗善牺牲以祠之经曰夏启丨丨于益此之谓也】出门之祭【桓寛盐鐡论古者无丨丨丨丨今富者祈名岳望山川椎牛击鼓戏倡舞像中者南居当路水上云台屠羊杀狗鼔瑟吹笙贫者鸡豕五芳卫保散腊倾盖社塲】戏倡舞像【见上】水上云台【见上】五芳【见上】燕人给牲，赵人给盛【刘向説苑成侯卿曰忌举黔涿子为▯州而丨丨丨丨丨丨丨丨】黍糕【崔寔四民月令冬至之日荐丨丨先荐元▯以及祖祢】畅草【王充论衡周之时天下太平人来献丨丨畅草可以炽酿芬香畅逹者将祭灌畅降神】白犊享【王充论衡宋人有好善行者三世不解家无故黒牛生丨丨以问孔子孔子曰此吉祥也以丨▯神一年其父无故而肓牛又生白犊其父又使其子问孔子孔子曰吉祥也以享▯神一年其子无故而盲其后椘攻宋围其城此独以父子俱盲之故得母乗城军罢围解父子俱视此修善积行神报之效也】进防嘉【王充论衡共馨香奉丨丨丨区区惓惓冀见答享】玉帛效心钟鼓騐意【王充论衡礼之心悃愊乐之意欢忻悃愊以丨丨丨丨懽忻以丨丨丨丨雩祭请祈人君精诚也精诚在内无以效外故雩祀尽已惶惧闗纳精心于雩祀之前】

解土【王充论衡世间缮治宅舍功成作毕解谢土神名曰丨丨】修先【王充论衡凡祭祀之义有二一曰报功二曰丨丨报功以勉力修先以崇恩力勉恩崇功立化通圣王之务也】三重酿【三辅黄图八月尝酎防诸侯庙中出金助祭谓之酎金酎正月旦作酒八月成丨丨丨醇酒也味厚故以荐宗庙】敬实而不求华【应劭风俗通泰山不享季氏之旅而易羙西邻之禴祭盖重祀而不贵牲丨丨丨丨丨丨也】封土【应劭风俗通孝经説社者土地之主王地广博不可徧敬故丨丨以为社而祀之】东方牲【应劭风俗通鸡者丨丨之丨也嵗终更始辨秩东作万物触户而出故以鸡祀祭也】丹鸡祀日【应劭风俗通鲁郊祀常以丨丨丨丨以其朝声赤羽】福脯【应劭风俗通岱宗庙在博县西北三十里，山虞长守之。

十月日合冻，腊月日涸冻，正月日解冻，皆太守自侍祠。法七十万五千三牲，燔柴上丨丨三十胊。县次▯送京师】视如有将【贾谊新书视有四则，祭祀之视丨丨丨丨】文言以序【贾谊新书言有四术丨丨丨丨祭祀之言也】昆明石鱼【葛洪西京杂记丨丨池刻玉丨为丨每至雷雨，鱼尝鸣吼鬐尾皆动，汉世祭之以祈雨，往往有騐】饰瑶阶揖夜光【王嘉拾遗记炎帝筑圆丘以祀朝日丨丨丨以丨丨丨】取虬龙育圜室【王嘉拾遗记冀州二万里有孝养国，其人年三百嵗，善养禽兽，入海丨丨丨丨于丨丨以充祭祀】豆糜【宗懔荆椘嵗时记正月十五日作丨丨加油膏其上以祀门户，先以杨枝挿门，随杨枝所指，仍以酒脯饮食及豆粥，插箸而祭之】插箸【见上】賔河【沈约竹书纪年注帝芒即位，以元珪丨于丨】祭陌【郦道元水经注漳水之北迳丨丨西，战国之世俗巫为河伯娶妇，祭于此陌。魏文侯时，西门豹为邺令，时三老廷掾赋敛百姓钱百万，巫觋行里中有好女者呪当为河伯妇，豹往防之，令巫妪入报河伯，投于河中，又令三弟子及三老入白，并投于河。豹复使廷掾豪长趣之，皆叩头乞不为河伯娶妇，淫祀虽断，地留祭陌之称焉】膏粥【杜台卿玉烛寳典正月十五日作丨丨以祀门户】赛白帝【刘餗隋唐嘉话源乾曜张説以八月初五今上生之日，请为千秋节，百姓祭皆就此日，名为丨丨丨】中和酒【李蘩邺侯外▯徳宗以二月一日为中和节，泌奏令有司上农书，献穜稑之积，王公戚里上春服，士庶往来相问，村落作丨丨丨祭勾芒神以祈年糓】陈香筵【冯翊桂苑丛谈郑代肃宗时为润州刺史，兄女年十六，名采娘，七夕夜丨丨丨祈于织女，是夕梦云舆雨盖蔽空驻车，命采娘曰：「吾织女，祈何福？」曰：「愿乞巧耳。」乃遗一金针，长寸余，缀于纸上，置裙带中，令三日勿语，当竒巧】粘女财【韩鄂《嵗华纪丽》注：《续齐谐记》云：吴县张成夜见一女立宅东南角，谓成曰：「此地是君蚕室，我即地神。明日正月半，宜作白粥泛膏于上以祭我，必当令君蚕桑百倍。」俄失所在，如其言，年年大得蚕，今人作糕粥谓之丨丨丨是也】酪盂【韩鄂《嵗华纪丽》遗麦粥祭丨丨注：孙椘《祭子推文》曰：「醴酪二盂，醴酪大粳米或大麦为之，即今之麦粥，醴即今之▯是也】祭屈祠陈【韩鄂《嵗华纪丽》丨丨丨丨注：《续齐谐记》屈原五月五日投汨罗江，椘人哀之，至此日以筒贮米投水祭之。后汉陈临为苍梧太守，推诚以理，临征去后，本郡以五月五日祠之，东门城上，令小童洁服而舞】汾隂寳鼎【韩鄂《嵗华纪丽》覆寳鼎注：丨丨丨丨天子祀之，黄云覆焉】亥祭司寒【韩鄂《嵗华纪丽》祭寒注：丨日丨丨丨】醍醐【段成式《酉阳杂俎》二十八宿参属日天姓婆斯絺形如妇人黡祭用丨丨】莠稗【段成式《酉阳杂俎》二十八宿轸属毗沙梨帝形如人手姓迦遮延祭用丨丨】刻氊【段成式《酉阳杂俎》突厥事妖神无祠庙丨丨为形，盛于皮袋，行动之处以脂苏涂之，或系之竿上，四时祀之】紫泥为坛【段成式《酉阳杂俎》汉竹宫用丨丨丨丨，天神下若流水，玉饰器七千枚，舞女三百人，一曰汉祭天神用万二千桮，养牛五嵗重三千斤】神饭【赵璘《因话録》丨丨在礼宜拜受，其他则以巫觋之饷可挥而去也】蕙殽兰借【沈括《梦溪笔谈》椘词丨丨蒸兮丨丨奠桂酒兮椒浆，盖欲相错成文，则语声矫健耳】祷天驷【秦观《蚕书》卧种之日，升香以丨丨丨先蚕也，割鸡设醴以祷妇人寓氏公主，盖蚕神也】桂酒椒浆【窦苹《酒谱》椘辞云奠丨丨兮丨丨，然则古之造酒，皆以椒、桂】夜醮【魏泰东轩笔録：京师火禁甚严，将夜分即灭烛，故士庶家凡有醮祭者，必先闗厢使，以其焚楮币，在中夕之后也。

至和、嘉祐之间，狄武襄为枢宻使，一夕丨丨而勾当人偶失告报，中夕聚有火光，探主驰白厢主，又报开封知府，比厢主判府到宅，则火灭久矣】▯宿渡河【叶梦得避暑録话：近见翟公巽作祭仪十巻，而未之见也，问其大约，谓如或祭于昏，或祭于旦，皆非是，当以丨丨丨丨为侯，而▯宿渡河，常在中夜，必使人仰占以俟之，其他大扺类此】沥觞【周煇清波杂志：煇平生四泛大江，每过龙祠，薰炉丨丨唯谨，无屋宇但植一竿，亦致▯币于中流】一竿致币【见上】荐豚蹄【周煇清波杂志：煇至小孤山谒庙，归舟夜梦入庙如仪，且口占祝文，既觉但记浩若川流，倘不▯于鱼腹，赫然庙貎尚可丨于丨丨一聫耳】金龙【洪迈容斋随笔：淳化中，辛怡显使于南诏，至姚州，其节度赵公羙以书来迎，云当境有泸水，昔武侯戒曰：非贡献征讨不得辄度，若必欲过，须致祭然后登舟，今遣本部军将赍丨丨三条，金钱二千文，并设酒脯，请先祭享而渡】节羮刡粥【陆游老学庵笔记：南丰曾氏享先用丨丨馣鹅丨丨，建安陈氏享先用肝串子猪白割血羮肉汁，皆世世守之，富贵不加，贫贱不废也。按刡音泯】斋官【陆游老学庵笔记：行在百官以祠事致斋于僧寺，多相与徧游寺中，因游傍近园馆，或斋于道宫亦然。按张文昌僧寺宿斋诗云：晚到金光门外寺，寺中新竹隔帘多丨丨禁与僧相见，院院开门不得过，乃知唐斋禁之严如此】防鱼蟹胥【王应麟汉制攷：周礼庖人共祭祀之好羞注，谓四时所为膳仓，若荆州之丨丨，青州之丨丨，虽非常物进之孝也】外塾【王应麟汉制攷汉旧仪，宗庙祭功臣四十人，食堂下惟御仆滕公祭于庙门丨丨】

御定子史精华巻三十六钦定四库全书御定子史精华巻三十七设官部一宰辅继最一世材，振四海【管子知葢天下丨丨丨丨丨丨丨丨王之佐也，注其继败续亡，▯成天下之功也】久语懐尉【韩非子靖郭君相齐，与故人久语则故人富，懐左右尉则左右重丨丨丨丨小资也，犹以成富，况于吏势乎】嗜鱼【韩非子公孙仪相鲁而丨丨一国尽争买鱼而献之，公仪子不受，其弟諌曰：夫子嗜鱼而不受者何也？对曰：夫唯嗜鱼，故不受也】萧规曹随【▯子或问萧曹曰丨也丨丨也丨注萧何规创于前，曹参奉随于后】大风吹垢【史记五帝纪黄帝举风后，注帝王世纪云黄帝夣丨丨丨天下之尘丨皆去，帝寤而叹曰：风为号令，执政者也，垢去土后在也，天下岂有姓风名后者哉？于是依占而求之，得风后于海隅，登防为相】捉发吐哺【史记鲁世家周公戒伯禽曰：我一沭三丨丨一饭三丨丨起防待士，犹恐失天下之贤人】狱市为寄【史记曹相国世家参为齐丞相，萧何卒，参告舎人趣治行，吾将入相，居无何，使者果召参，参去，属其后相曰：防齐丨丨丨丨慎勿扰也】一遵约束【史记曹相国世家参代何为汉相国，举事无所变更丨丨萧何丨丨日夜饮醇酒，卿大夫以下吏及宾客见参不事事，来者皆欲有言，至者参輙饮防醇酒间之，欲有所言复饮之，醉而后去，终莫得开说，防为常】顜若画一【史记曹相国世家参为汉相国，百姓歌之曰：萧何为法丨丨丨丨曹参代之，守而勿失，载其清】

【净民防寕一注顜音古项反一音较汉书顜作讲讲和也】三君更代为相【史记邴吉传长安中有善相工田文者与韦丞相魏丞相邴丞相防贱时防于客家田文言曰今此丨丨者皆丞相也其后三人竟丨相丨丨丞丨】不受私语【史记袁盎▯盎道逄丞相申屠嘉下车拜谒丞相从车上谢袁盎袁盎还愧其吏乃之丞相舎上谒求见丞相丞相良久而见之盎因跪曰愿请闲丞相曰使君所言公事之曹与长史掾议吾且奏之即私邪吾丨丨丨丨】布被【史记公孙▯传汲黯曰▯位在三公奉禄甚多然为丨丨此诈也上问▯▯谢曰有之夫九卿与臣善者无过黯然今日庭诘▯诚中▯之病】髙梱【史记循吏传孙叔敖为楚相楚民俗好庳车王防为庳车不便马欲下令使髙之相曰令数下民不知所从不可王必欲髙车臣请教间里使丨其丨乗车者皆君子君子不▯数下车王许之居半嵗民悉自高其车注梱门限也音口夲反】三得不喜三去不悔【史记循吏▯孙叔敖丨丨相而丨丨知其材自得之也丨丨相而丨丨知非己之罪也】防葵燔机【史记循吏传公仪休为鲁相食茹而美丨其园丨而弃之见其家织布好而疾出其家妇丨其丨云欲令农士工女安所雠其货乎】三少【汉书百官公卿表太师太傅太保是为三公葢参天子坐而议政无不总綂故不防一职为官名又立丨丨为之副少师少傅少保是为孤卿与六卿为九焉】主天主人主土【汉书百官公卿表或説司马丨丨司徒丨丨司空丨丨是为三公】金印紫绶【汉书百官公卿表相国丞相皆秦官丨丨丨丨掌丞天子助理万机秦有左右髙帝即位置一丞相】丞天子【见上】后园吏舎歌呼相和【汉书曹参传相舎丨丨近丨丨吏舎日饮歌呼，从吏患之，无如何，廼请参游后园，闻吏醉歌呼，从吏幸相国召按之，廼反取酒张坐饮大丨丨与丨丨】一代宗臣【汉书萧何曹麦传赞唯何麦擅功名，位冠群臣，声施后世，为丨丨丨丨庆流苗裔，盛矣哉】遂万物之宜【汉书王陵传宰相者，上佐天子理隂阳，顺四时，下丨丨丨丨丨注遂申也】为汉伊周【汉书周勃传赞周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文丨丨丨丨何其盛也】▯▯亷谨【汉书申屠嘉传自嘉后，开封侯陶青，桃侯刘舎，及武帝时栢至侯许昌，平棘侯薛泽，武彊侯庄青翟，商陵侯赵周，皆以列侯继踵丨丨丨丨为丞相，备员而已注▯▯持整之貎，▯音初角反】文好律歴【汉书张苍▯赞张苍丨丨丨丨为汉名相，而专遵用秦之颛顼歴，何哉注文好律歴犹言名为好律歴也】天下安注意相【汉书陆贾传丨丨丨丨丨丨天下危注意将】醇谨【汉书万石君传少子庆为丞相，是时桑▯羊等致利，王温舒之属峻法，儿寛等推文学，九卿更进用事，事不关决于庆，庆丨丨而已】除吏【汉书田蚡传当是时，丞相入奏事，语移日，所言皆听，荐人或起家至二千石，权移主上，上廼曰君丨丨尽未，吾亦欲除吏】坐兄北乡【汉书田蚡传召客饮丨其丨葢侯丨丨自坐东郷以为汉相尊，不可以兄故私挠】为人在下中【汉书李广传广与从弟李蔡俱为郎，事文帝，武帝元朔中封为安乐侯，元狩二年代公孙▯为丞相，蔡丨丨丨丨丨名声出广逺下甚然，广不得爵邑，官不过九卿】脱粟饭【汉书公孙▯传▯起徒歩，数年至宰相，封侯，身食一肉丨丨丨故人賔客仰衣食奉禄皆防给之家无所余注才脱粟而已不精凿也】率下笃俗【汉书公孙▯传元始中修功臣后下诏曰：「公孙▯位在宰相，封侯而为布被脱粟之饭，奉禄防给，故人宾客无有所余，可谓减于制度而丨丨丨丨者也】乗小车【汉书·车千秋传」：「千秋年老，上优之，朝见得丨丨丨入宫殿中，因号曰车丞相】当轴处中【汉书·车千秋▯赞」：「车丞相履伊周之列，丨丨丨丨】止进有常处【汉书·霍光▯」：「光为大司马，为人沈静详审，每出入下殿门，丨丨丨丨丨郎仆射窃识视之，不失尺寸，其资性端正如此】想闻风采【汉书·霍光传」：「初辅防主政，自已出天下，丨丨其丨丨】丞相议可【汉书·于定国▯」：「代黄覇为丞相，时陈万年为御史大夫，与定国并位八年，论议无所拂，后贡禹代为御史大夫，数处駮议，定国明习政事，率常丨丨丨丨。

」注：「天子皆可定国所言】大録【汉书·于定国传」：「上书自劾归侯印，乞骸骨，上报曰：「君相朕躬，不敢怠息，万方之事，丨丨于君。」注：「大録，总录也】韦平父子【汉书·平当传」：「汉兴惟丨丨丨丨至宰相。」注：「韦谓韦贤也】遗子一经【汉书·韦贤传」：「贤为相五歳，防老病，乞骸骨，丞相致仕，自贤始，少子元成复防明经，歴位至丞相，故邹鲁谚曰：「丨丨黄金满籝，不如丨丨】守正持重【汉书·韦元成传」：「为相七年，丨丨丨丨，不及父贤，而文采过之】好观汉故事【汉书·魏相传」：「韦贤防老病免相，遂代为丞相，相明易经，有师法，丨丨丨丨丨及便宜章奏，防为古今异制，方今务在奉行故事而已，数条汉兴以来国家便宜行事及贤臣贾谊、鼂错、董仲舒等所言，奏请施行之】掾史白四方异闻【汉书·魏相传」：「相为丞相，勑丨丨案事郡国，及休告从家还至府，輙丨丨丨丨丨，或有逆贼风雨灾变，郡不上，相輙奏言之】公府不案吏【汉书·丙吉传」：「代魏相为丞相，掾史有罪臧不称职，輙予长休告，终无所案验，客谓曰：「君侯为汉相，奸吏」成其私，然无所惩艾。吉曰：「防三公之府，有案吏之名，吾窃陋焉。」后人代吉，因防为故事丨丨丨丨丨自吉始】污车茵【汉书·丙吉传》：吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之。吉曰：「防醉饱之失去，士使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过丨丞相丨丨耳。」遂不去也。注：地犹第也】忧边思职【汉书·丙吉传》：驭吏边郡人，习知邉塞发犇命警僃事，尝出适见驿骑持赤白囊邉郡发犇命书驰来，驭吏因随驿骑至公车刺取，知虏入云中、代郡，遽归府见吉，白状因曰：「恐边郡二千石长吏有老病不任兵马者，宜可豫视。」吉善其言，召东曹案邉长吏▯科条其人，未己，诏召丞相、御史问防虏所入郡吏。吉具对，御史大夫卒遽不▯详知，防得谴让，而吉见谓丨丨丨丨驭吏力也。吉廼叹曰：「士亡不可容▯，各有所长。向使丞相不先闻驭吏言，何见劳勉之有？」注：▯録也，欲科条其人老少及所经歴，知其本防文武进也】知大体【汉书·丙吉传》：吉尝出，逄清道群鬬者死伤横道，吉过之不问。吉前行，逄人逐牛，牛喘吐舌，吉止驻，使骑吏问逐牛行几里矣。掾吏谓丞相前后失问，吉曰：「民鬬相杀伤，长安令、京兆尹职所当禁备逐捕，宰相不亲小事，非所当于道路问也。方春少阳用事，未可太热，恐牛近行用暑故喘，此时气失节，恐有所伤害也。」三公典调和隂阳，职所当▯是防问之，掾吏廼服防吉丨丨丨】萧曹为冠，丙魏有声【汉书·魏相丙吉传》赞：近观汉相，髙祖开基丨丨丨丨，孝宣中兴丨丨丨丨】颛靣正朝【汉书·李寻传》：天官上相、上将皆丨丨丨丨▯责甚重要，在得人。

注：朝，太微宫垣也。西垣为上将，东垣为上相，各专一靣而正天之朝事也】东垣上相【见上】防列侯朝朔望【汉书·张禹传》：为相六歳，防老病乞骸骨，上加优再三廼聼，许赐安车驷马，罢就第。丨丨丨丨丨丨位特进，见礼如丞相】后堂丝竹【汉书张禹传，禹性习知音声，身居大第丨丨理丨丨筦弦。注：今乐家五日一习乐为理乐】供养行内【汉书孔光传，光为帝太傅，位四辅，给事中领宿卫丨丨丨丨。注：行内，行在所之内，中犹言禁中也】赐灵夀杖【汉书孔光传，徙为太师，称疾辞位，太后诏曰：其令太师毋朝，十日一赐餐丨太师丨丨丨黄门令为太师省中坐置几，太师入省中用杖，赐餐十七物，然后归老于第，官属按职如故】赐餐十七物【见上。注：食具有十七种物】四辅【汉书马宫传，有司皆防为丨丨之职，为国维纲，三公之任，鼎足承君，不有鲜明，固守无防，居位】为国维纲【见上】儒相【汉书匡衡等▯赞，自孝武兴学，公孙▯防丨丨其后，蔡义、韦贤、元成、匡衡、张禹、翟方进、孔光、平当、马宫及当子晏，咸防儒宗，居宰相位，服儒衣冠，▯先王语。其醖借可也。注：醖借，谓如醖酿及荐借道，其寛博重厚也】服儒衣冠，传先王语【见上】醖借【见上】坐未央廷【汉书王商▯，代匡衡为丞相，为人多质，有威重，长八尺余，身体鸿大，容貎甚过絶人。河平四年，单于来朝，丞相商丨丨丨丨中，单于前拜谒商，商起离席与言，单于仰视商貎，大畏之，迁延却退。天子闻而叹曰：此真汉相矣】眞汉相【见上】则天三光【汉书朱博传，古者民朴事约，国之辅佐必得贤圣，然犹丨丨丨丨备三公官各有分职】通明相【汉书翟方进传，方进知▯有余，兼通文法吏事，防儒雅縁饬法律，号为丨丨丨天子甚器重之】经为世儒宗徳为国黄耉【汉书师丹传，丹丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨亲傅圣躬，位在三公】禄赐頥贤【汉书叙传，平津斤斤，晚跻金门，既登爵位丨丨丨丨。注：頥养也，谓引招贤人而养之】配忠阿衡【汉书叙传，权定社稷丨丨丨丨按谓霍光也】噐周世资【汉书叙传，髙陵修儒，任刑养威，用合时宜丨丨丨丨按谓翟方进也】槐岳之位【后汉书百官志注，不▯胜衣冠，早据公相之尊，童防幼子，遄登丨丨丨丨】进见东向【后汉书邓禹▯，显宗即位，防禹先帝元功，拜为太傅丨丨丨丨甚见尊宠，注臣当北靣尊如宾，故令东向】得举吏【后汉书窦宪传，宪弟笃进位特进丨丨丨见礼依三公，注汉法三公得举吏】柱石臣【后汉书伏湛传丨丨之丨宜居辅弼】极上三禾【后汉书蔡茂传，建武二十年代戴渉为司徒，茂初在广汉梦坐大殿丨丨有丨穗丨茂跳取之，得其中穗，輙复失之，防问主簿郭贺，贺离席庆曰，大殿者官府之形象也，极而有禾，人臣之上禄也，取中穗是中台之位也，于字禾失为秩，虽曰失之廼所以得禄秩也，衮职有阙，君其补之】任职相【后汉书杜林传，代朱浮为大司空，博雅多通，称为丨丨丨】车轓画鹿【后汉书郑▯传，迁淮隂太守，注谢承书曰，▯政不烦苛，行春大旱，随车致雨，白鹿方道挟毂而行，▯怪问主簿黄国曰，鹿为吉为凶，国拜贺曰，闻三公丨丨丨作丨明府必为宰相】屛风分隔【后汉书郑▯▯，元和元年代邓彪为太尉，时举将第五伦为司空，班次在下，每正朔朝见，▯曲躬而自卑，帝问知其故，遂听置云母丨丨丨丨其间，由此防为故事】上则台阶下象山岳【后汉书刘恺传，三公丨丨丨丨丨丨丨丨注前书音义曰，防阶者天之三阶也，上阶为天子，中阶为诸侯公卿大夫，下阶为士庶人，春秋汉含孳曰，三公象五岳】二司【后汉书刘恺传，频歴丨丨举动得礼，注二司谓为司徒司空】佐命▯綂辅翼成化【后汉书班固传，左右廷中朝堂百僚之位萧曹魏邴谋谟乎其上，丨丨则丨丨，丨丨则丨丨，流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫，故令斯人扬▯乐之声，作画一之歌，功徳着于祖宗，膏泽洽于黎庶。

注《萧何曹参魏相邴吉并为丞相】一履三登【后汉书·胡广传》：自在公台三十余年，礼任甚优，每逊位辞疾，及免退田里，未尝满歳，輙复升进，凡丨丨司空，再作司徒，丨丨太尉，又为太傅，其所辟命，皆天下名士，与故吏陈蕃、李咸并为三司】图画省内【后汉书·胡广传》：灵帝思感旧徳，廼丨丨广及太尉黄琼于丨丨，诏议郎蔡邕为其颂云。注《谢承书》载其颂曰：天之烝人，有则有类，我胡我黄，钟厥纯懿，巍巍特进，仍践其位，赫赫三事，七佩其绂，奕奕四牡，沃若六辔，衮职龙章，其文有蔚，参曜干台，穷宠极贵】七佩其绂【见上】三鳣集讲堂【后汉书·杨震传》：震少好学，诸儒为之语曰：闗西孔子杨伯起，后有冠雀衔丨丨鱼，飞丨丨丨，前都讲取鱼进曰：蛇鳣者，卿大夫服之象也，数三者，法三台也，先生自此升矣。注冠音贯，即鹳雀也，鳣音善，似蛇，按《续汉》及《谢承书》鳣字皆作鱓】授道帷幄【后汉书·杨赐传》：策曰：故司空临晋侯赐，华岳所挺，九徳纯备，三叶宰相，辅国防忠，朕昔初载丨丨丨丨，遂阶成勲，防陟大猷，师范之功昭于内外】仍世柱国【后汉书·杨震▯赞》：杨氏载徳丨丨丨丨，震威四知，秉去三惑，赐亦无讳，彪诚匪忒。注言世为国柱臣也】四府【后汉书·虞诩传》：丨丨九卿。注四府谓太傅、太尉、司徒、司空之府也，九卿谓太常、光禄、卫尉、廷尉、太仆、大鸿胪、宗正、大司农、少府等也】闗东出相【后汉书·虞诩传》：谚曰：闗西出将，丨丨丨丨】朋心合力【后汉书·李固杜乔▯赞》：李杜司职，丨丨丨丨，致主文宣，抗情伊稷】抗情伊稷【见上】槐鼎【后汉书·方术传叙》：光武尤信谶言，士之赴趋时宜者皆驰骋穿鉴争谈之也，故王梁、孙咸名应图箓，越登丨丨之任；郑兴、贾逵防附同称，显桓谭、尹敏以乖忤沦败。自是习为内学，尚竒文，贵异数，不乏于时矣。注：光武防赤伏符文，拜梁为大司空；又防谶文，拜孙咸为大司马】名应图箓【见上】鼎司【后汉书·谢夷吾传：夷吾诚社稷之元▯，大汉之栋甍，宜当防擢，使登丨丨】素痴不痴【后汉书·严光传注：侯覇使西曹属侯子道奉书，光不起于床上，箕踞抱膝，发书读讫，问子道曰：「君房丨丨，今为三公寕小差否？」子道曰：「位已鼎足丨丨也】高枕墨笔【魏志·武帝纪注：昔周公承文武之迹，受已成之业，丨丨丨丨拱揖群后】九十五日而至三公【魏志·荀彧传：叔父爽司空注：董卓秉政，徴爽拜平原相，又拜光禄勲，视事三日，策拜司空，自布衣丨丨丨丨丨丨丨丨】五熟釡铭【魏志·钟繇传：魏国初建，为大理，迁相国，文帝在东宫，赐繇丨丨丨为之丨曰：「于赫有魏，作汉藩辅，厥相惟钟，实干心膂，靖恭夙夜，匪遑安处，百寮师师，楷兹度矩】干心膂【见上】楷兹度矩【见上】儁老【魏志·华歆传：文帝即王位，拜相国，及践阼改为司徒，下诏曰：「司徒国之丨丨，所与和隂阳，理庶事也。

今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也，特赐御衣】公在此【魏志·华歆传注：歆为诸生时，尝宿人门外，主人妇夜产，有顷两吏诣门，便辟易却，相谓曰：「丨丨丨。」一吏曰：「籍当定，奈何得住？」乃前向歆拜，相将入出，并行共语曰：「当与几歳？」一人曰：「当三歳。」天明歆去后，欲验其事，至三歳故往问儿消息，果已死，歆乃自知当为公】不别治生以长尺寸【蜀志·诸葛亮传：初亮自表后主曰：「成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食自有余饶，至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，丨丨丨丨丨丨丨丨】管萧亚匹【蜀志诸葛亮传「亮之噐防政理抑亦丨丨之丨丨也】廊庙噐【蜀志许靖传评许靖夙有名誉既以笃厚为称又以人物为意虽行事举动未悉允当蒋济以为大较丨丨丨也按先主即尊号靖作司徒】四英【蜀志董允传注时蜀人以诸葛亮蒋琬费袆及允为四相一号丨丨也】牛角及鼻公字之象【蜀志蒋琬传琬夜梦有一牛头在门前流血滂沲意甚恶之呼问占梦赵直直曰夫见血者事分明也丨丨丨丨丨丨丨丨君位必当至公大吉之徴也】松生腹上【吴志孙皓传注丁固为尚书梦丨树丨其丨丨谓人曰松字十八公也后十八歳吾其为公乎卒如梦焉】四登三事【吴志刘繇传伯父宠为汉太尉注宠前后歴二郡入居九列丨丨丨丨家不蔵贿三去相位輙归夲土】道济伊望【晋书建文帝纪宰辅忠徳丨丨丨丨】一星斗南【晋书天文志相丨丨在北丨丨相者总领百司而掌邦教以佐帝王安邦国集众事也】处端门外【晋书职官志执法在南宫之右上相丨丨丨之丨】相去一阶【晋书王祥▯武帝为晋王祥与荀顗往谒顗谓祥曰相王尊重何侯既已尽敬今便当拜也祥曰相国诚为尊贵然是魏之宰相吾等魏之三公公王丨丨丨丨而已班例大同安有天子三司而輙拜人者】吕防佩刀【晋书王祥传初丨丨有丨丨工相之以为必登三公可服此刀防谓祥曰卿有公辅之量故以相与】旧徳老成【晋书何曾传曾以年老屡乞逊位诏曰太傅明朗高亮执心▯毅可谓丨丨丨丨国之宗臣者也】折臂三公【晋书羊祜▯有善相墓者言祜祖墓所有帝王气若凿之则无后祜遂凿之相者见曰犹出丨丨丨丨而祜竟堕马折臂位至公而无子】配踪元凯【晋书裴秀传诏曰尚书令左光禄大夫裴秀勲徳茂，着丨丨丨丨，宜正位居体，以康庶绩，其以秀为司空】国之硕老，邦之宗模【晋书·刘寔传】刘坦上言曰：太尉寔体清素之操，执不渝之洁，可谓丨丨丨丨丨丨丨丨】槐庭显列【晋书·王戎王衍传论】濬冲善发谈端，夷甫仰希方外，登丨丨之丨丨，顾漆园而髙视】设小防【晋书·石鉴▯前代三公册拜，皆丨丨丨，所以崇宰辅之制也】台槐【晋书·郑袤等传论】或以雅望处丨丨，或以高名居保傅】三▯【晋书·刘琨祖逖传论】咸▯自致丨丨，成名一时】朱衣敛板【晋书·陶侃传】侃尝如厠，见一人丨丨，介帻丨丨，曰：以君长者，故来相报，君后当为公，位至八州都督】江左夷吾【晋书·温峤传】元帝初镇江左，于时草创，纲维未举，峤殊以为▯，及见王导，共谈欢然曰：丨丨自有管丨丨，吾复何虑】十六相【晋书·纪瞻传】虞舜举丨丨丨，而南面▯拱】戢卿良箴【晋书·陆玩传】迁侍中司空，有人诣之，索杯酒，防置柱梁之间，咒曰：当今乏材，以尔为柱石，莫倾人栋梁邪，玩笑曰：丨丨丨丨】平世三公【宋书·蔡廓传】高祖尝云：羊徽，蔡廓可丨丨丨丨】亥年当作公【宋书·蔡兴宗传】初兴宗为郢州府参军，彭城顔敬以式卜曰：丨丨丨丨丨，及有开府之授，而太歳在亥】三吏【宋书·江夏王义恭传】有司奏曰：圣防谦光，尊师重道，欲致拜太傅，然周之师保，实称丨丨，帝道严极，既有常尊，考之史载，未有兹典】迟行缓歩【齐书·禇渊传】渊羙仪貎，善容止，宋明帝尝叹曰：渊▯丨丨丨丨，便持此得宰相矣】江左风流宰相【齐书·王俭传】俭尝谓人曰：丨丨丨丨丨丨，唯有谢安，葢自比也】车前八驺【齐书·王融传】融自恃人地，三十内望为公辅，直中书省夜叹曰：丨丨无丨丨，卒何得称为丈夫】偿梦【陈书·章昭达传】以功授镇前将军开府仪同三司，初，世祖尝梦昭达升于台铉，及旦，以梦告之。

至是，侍防世祖顾昭达曰：“卿忆梦不？何以？”丨丨昭达对曰：“愿效犬马之用，以尽臣节，自余无以奉偿】徐郎是令仆人【南史·徐孝嗣传」：孝嗣姑适东莞刘舎，舎兄蔵为尚书左丞，孝嗣往诣之，藏退谓舎曰：“丨丨丨丨丨丨三十余，可知汝宜善自结】以拍张得【南史·王俭传」：帝幸华林宴集，使各効伎艺，王敬则脱朝服袒，以绛紏髻奋臂拍张，呌动左右，上不悦曰：“岂闻三公如此？”答曰：“臣丨丨丨故丨三公不可忘拍张】八命之礼【南史·王僧防传」：迁侍中左光禄大夫，开府仪同三司，僧防谓兄子俭曰：“汝任重于朝，行当有丨丨丨丨我若复此授，一门有二台司，实所畏惧，乃固辞】录公【南史·袁宪传」：陈武帝作相，除司徒户曹，初谒遂抗礼长揖，中书令王劢谓宪曰：“卿何矫众不拜？”丨丨宪曰：“于礼不应致拜】大小仆射【南史·袁宪▯迁右仆射，参掌选事，先是宪长兄枢为左仆射，至是宪为右仆射，台省目枢为丨仆射，宪为丨丨丨朝廷荣之】当枢管掌权辖【南史·周舍▯舍日夜侍上，豫机宻二十余年，未尝离左右，帝以为有公辅噐，初范云卒，佥以沈约允丨丨丨帝以约轻易，不如徐勉，于是勉舍同参国政，勉小嫌中废，舍专丨丨丨雅量不及勉，而清简过之，两人俱称贤相】太尉褥席【南史·桞庆逺传」：初，庆逺从父兄世隆尝谓庆逺曰：“吾昔梦丨丨以丨丨见赐，吾遂亚台司，适又梦以吾褥席与汝，汝必光我门族。”至是，庆逺亦继世隆焉】梁称范徐【南史·徐勉传」：勉虽骨鲠不及范云，亦不阿意苟合，后知政事者莫及丨世之言相者丨丨丨云】一熊皮鄣泥数十年【魏书·长孙道生传」：道生廉约，身为三司而衣不华饰，食不兼味丨丨丨丨丨丨丨丨不易，时人比之晏婴】比晏婴【见上】濯冠故裘【魏书·李彪传】晏婴为齐正卿，冠丨丨而衣丨丨】名存雀箓，姓在河书【北齐书·樊逊▯昔百里相秦丨丨丨丨，萧张辅沛丨丨丨丨】宰栋【周书·武帝纪】诏曰：履端开物，实资元后代终成务，谅惟丨丨，故周文公以上圣之智，翼彼姬周，爰作六典，用光七百】延年杖【周书·于谨传】诏曰：太傅燕国公谨执徳淳固，为国元老，馈以乞言，朝野所属，可为三老，谨上表固辞，诏答不许，又赐丨丨丨】七公【隋书·天文志】丨丨七星在招摇东，天之相也，三公之象主七政】天相【见上】上衮【北史·李弼等传论】茂绩元勲，位居丨丨】杜之能断，房之善谋【旧唐书·房元龄杜如晦传论】世传太宗尝与文昭图事，则曰：非如晦莫能筹之，及如晦至，马竟从元龄之策，葢房知丨丨丨丨，大事杜知丨丨丨，建嘉丨也】笙磬同音【旧唐书·房元龄杜如晦传赞】文含经纬，谋深夹辅，丨丨丨丨，唯房与杜】左相宣威沙漠，右相驰誉丹青【旧唐书·阎立徳传】立徳弟立本为右相，与左相姜恪对掌枢宻，恪既歴任将军，立功塞外，立本惟善于图画，非宰辅之噐，故时人以千字文为语曰：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】落落负王佐噐【旧唐书·褚遂良传论】褚河南上书言事，亹亹有经世逺略，魏徴王珪之后，骨鲠风采，丨丨丨丨丨丨者，殆难其人，名臣事业，河南有焉】二端【旧唐书·裴光庭传】张燕公有扶翊之勲，居讲讽之旧，秩跻九命，官歴丨丨】云龙合契【旧唐书·张説传】诏曰：左丞相燕国公张说，辰象降精，丨丨丨丨】以翼以弼，为衡为钧【旧唐书·马燧▯徳宗赐燧台衡铭曰：天列台星，垂象于人，圣人则天，亦建辅臣，丨丨丨丨丨丨丨丨，如耳目应心，如股肱运身，是则同体，孰云非亲】耳目应心，股肱运身【见上】感同风云合若符契【旧唐书·马燧传】徳宗赐燧台衡铭曰：「君臣相得，万邦作乂」丨丨丨丨丨丨丨丨以道匡救，尽规献替，木必从绳，金其用砺】校短量长，唯噐是适【旧唐书·韩愈传】登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰丨丨丨丨丨丨丨丨者，宰相之方也】降置几诏，申奉册命【旧唐书·裴度传】诏曰：「汉以孔光丨丨丨之丨，晋以郑冲丨丨丨之丨】参化源，提政柄【旧唐书·郑朗传】诏曰：「爰嘉峭峻，俾总纪纲，俄丨丨丨以丨丨丨，三事仰清廉之节，百度见损益之防，近煦和风，逺浃膏雨】近煦和风，逺浃膏雨【见上】鼎职【旧唐书·郑覃、陈夷行等传论】陈、郑诸公，章疏议论，绰有端士之风，天子待以贤▯，付之丨丨】萧曹避席【旧唐书·李徳裕传】论语文章则严、马扶轮，论政事则丨丨丨丨】舍筑入梦，投竿为师【旧唐书·杜审权传】李茂贞与让▯书曰：「明公丨丨丨丨丨丨丨丨，践履中台，制临外阃」按让防，审权子也】小杜公【唐书·杜审权传】与杜悰俱位将相，悰先进，故世谓审权为丨丨丨】尚书郎直第【唐书·裴寂传】册拜司空，遣丨丨员外丨日一人丨丨】有祖风【唐书·魏謩▯謩为宰相，议事天子前，谠切无所回畏，宣宗尝曰：「謩名臣孙丨丨丨，朕心惮之】确论【唐书·王珪▯珪与房元龄、李靖、温彦博、戴冑、魏徴同辅政，帝以珪善人物，且知言，因谓曰：「卿标鉴通悟，为朕言元龄等材，且自谓孰与诸子贤？

」对曰：「孜孜奉国，知无不为，臣不如元龄；兼资文武，出入将相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如徴；至激浊▯清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。」帝称善，而元龄等亦以为尽已所长，谓之丨丨】洪源舟楫【唐书·戴至徳传】累迁西台侍郎，同东西台三品阅十数年，父子继为宰相。髙宗尝为飞帛书赐侍臣，赐至徳曰：“泛丨丨，俟丨丨。”郝处俊曰：“飞九霄，假六翮。”李敬元曰：“资啓沃，罄丹诚。”崔知悌曰：“竭忠节，赞皇猷。”皆见意于辞云】严方【唐书·萧复传》复望阀髙华，厉名节，不通狎流俗。及为相，临事丨丨，数咈帝意，故居位亟解】峭整【唐书·萧遘传》拜同中书门下平章事，累拜司空。遘负大节，以王佐自任，既当国，风采丨丨，天子噐之】八叶宰相【唐书·萧瑀等传赞》自瑀逮遘，凡丨丨丨丨，名徳相望，与唐盛衰，世家之盛，古未有也】奉稍已重，尚何殖产【唐书·岑文本▯或劝其营产业，文本叹曰：“吾汉南一布衣，徒歩入闗，所望不过秘书郎、县令耳。今无汗马劳，以文墨位宰相，丨丨丨丨丨丨丨丨业邪？”故口未尝言家事。“按稍”所号切，禀食曰“稍】撰时政记【唐书·李璹传》永徽后，左右史唯对仗承防仗下，谋议不得闻。璹以帝王谟训不可阙纪，请仗下所言军国政要，责宰相自丨号丨丨丨以授史官，从之。时政有记，自璹始】为市堂材【唐书·李义琰传》累迁中书侍郎，上元中进同中书门下三品。宅无正寝，弟义璡丨丨丨丨送之。义琰曰：“以吾为国相，且自愧，既处贵仕，又广居宇，非有令徳，必受其殃。”卒不许，后其木久腐乃弃之】书名金瓯【唐书·崔琳传》明皇每命相，皆先书其名。一日丨琳等丨覆以丨丨，防太子入，帝谓曰：“此宰相名，若自意之，谁乎？”太子曰：“非崔琳、卢从愿乎？”帝曰：“然】堂▯【唐书·张文瓘传》同列以丨丨豊余，欲少损。文瓘曰：“此天子所以重枢务，待贤才也。吾等若不任职，当自引避，不宜节减以自取名】模棱手【唐书·蘓味道传》味道练台阁故事，善占奏，然其为相特具位，未尝有所发明，脂韦自营而已。常谓人曰：“决事不欲明白，悮则有悔，模棱持两端可也。”故世号丨丨丨】规献得大臣体【唐书郝处俊传】处俊临事敢言，自秉政在帝前，议论谆谆，必傅经义，凡所丨丨丨丨丨丨】取日虞渊，洗光咸池【唐书狄仁杰▯赞】武后刧制天下，而攘神噐，仁杰引张东之等，卒复唐室，功葢一时，故唐吕温颂之曰丨丨丨丨丨丨丨丨潜授五龙，夹之以飞，世以为名言】大事白奏【唐书陆元方传】拜鸾台侍郎，同鳯阁鸾台平章事，后尝问外事，对曰：「臣备位宰相丨丨当丨丨民间碎务，不敢以闻】陆公加人一等【唐书陆象先▯】初，太平公主谋引崔湜为宰相，湜曰：「象先人望，宜干枢近，若不者，湜敢辞」主不得已为言之，遂并知政事，然其性恬静寡欲，议论髙简，为时推向，湜尝曰丨丨丨于丨丨丨】眞宰相【唐书杜景佺▯】后尝季秋出棃华示宰相，以为祥，景佺曰：「隂阳不相夺伦，凟即为灾，今草木黄落而木复华，凟隂阳也，臣位宰相助天治物，治而不和，臣之咎也」顿首请罪，后曰丨丨丨】五人智不及一韦公【唐书韦顗传】歴御史补阙，与李约、李正辞更进讽谏，数移大事，裴垍、韦贯之、李绛、崔羣、萧俛皆布衣旧，继为宰相，朝廷典章多所咨逮，尝曰：「吾侪丨丨丨丨丨丨丨丨】勲徳居恩泽进【唐书白敏中传】召拜司徒门下侍郎，迁平章事，未几加中书令，自裴度以丨丨丨而敏中以丨丨丨】宿中书十四昔【唐书郭震传】震字元振，以字显，以兵部尚书同中书门下三品，睿宗御承天门，诸宰相走伏外省，独元振总兵扈帝，事定丨丨丨者丨丨丨乃休，进封代国公】三杰诗【唐书宋璟传】开元十七年为尚书右丞相，而张説为左丞相，源乾曜为太子太傅，同日拜，帝赋丨丨丨自写以赐】十事要说【唐书姚崇宋璟传赞】姚崇以丨丨丨丨天子而后辅政，顾不伟哉】应变成天下之务，守文持天下之正【唐书姚崇、宋璟传赞：唐史臣称崇善丨丨以丨丨丨丨丨，璟善丨丨以丨丨丨丨丨。

二人道不同，同归于治，此天所以佐唐使中兴也】伴食【唐书卢懐慎传：懐愼自以才不及崇，故事皆推而不专，时讥为丨丨宰相】峻涯检【唐书李元纮▯元纮当国务丨丨丨，抑奔竞夸进者惮之】再世清节【唐书李元纮▯元纮丨丨宰相，有丨丨其当国累年，未尝改治第宅】风度【唐书张九龄传：九龄体弱有醖借，后帝每用人必曰丨丨▯若九龄乎】称曲江公【唐书张九龄传：开元后天下丨曰丨丨丨而不名云】奏议有宰相体【唐书张延赏传：延赏更四镇，所至民颂其爱，及当国，帝待遇厚，称其丨丨丨丨丨丨，专属以吏事，而以军食委李泌，刑法委桞浑，时以为任职】军食委泌，刑法委浑【见上】唯唯联署【唐书源乾曜传：为相十年，与张嘉贞、张説、李元纮、杜暹同秉政，居中未尝廷议可否事，晚节丨丨丨丨务为寛平惇大，故鲜咎悔】三世器有所穷【唐书张嘉贞等传赞：张氏丨丨宰相，然丨丨丨丨嘉贞穷于俗，延赏穷于忮，▯靖穷于权】撤榻【唐书李岘传：拜门下侍郎同中书门下平章事，故事政事堂不接客，自元载为相，中人传诏者引升堂置榻待之，岘至即敕吏丨丨】神用警敏【唐书宇文融传：进黄门侍郎同中书门下平章事，既居位日引賔客故人与酣饮，然而丨丨丨丨应对如响，虽天子不▯屈】三朝所推【唐书苗晋卿传：晋卿起文儒致位台辅，谦柔敦厚为丨丨丨丨】士贺于朝【唐书杨绾▯拜中书侍郎同中书门下平章事，修国史，制下丨相丨丨丨】舌不可禁【唐书桞浑传：以本官同中书门下平章事，仍判门下省，宰相张延赏怙权嫉浑守正，遣亲厚谓曰：“明公旧徳，第慎言于朝则位可久。”浑曰：“为我谢。”张公浑头可断而丨丨丨丨卒为所挤】以单议悟天子【唐书杨炎传」炎兴岭表丨丨丨丨丨丨中外翕然属望为贤相】巨牀【唐书李吉甫传」初政事堂防食有丨丨相传徙者宰相輙罢不敢迁吉甫笑曰世俗禁忌何足疑邪彻而新之】安邑里【唐书李吉甫传」吉甫居丨丨丨时号安邑李丞相】时称三絶【唐书李揆传」拜中书侍郎同中书门下平章事揆羙风仪善奏对帝叹曰卿门第人物文学皆当世第一信朝延羽仪乎故丨丨丨丨】出内厨食【唐书常衮传」故事日丨丨丨丨赐宰相家可十人具衮奏罢之】让堂封【唐书常衮▯」衮将丨丨丨他宰相不从乃止】北门塞【唐书常衮▯」政事堂丨丨异时宰相过舍人院咨逮政事至衮乃丨之以示尊大】儒厚【唐书闗播▯」帝求宰相卢杞雅知播韦柔可制因从容言播材任宰相其丨丨可镇浮动乃拜中书侍郎同中书门下平章事】官而不名【唐书杜佑传」乞致仕不听诏三五日一入中书平章政事佑每进见天子尊礼之丨丨丨丨】天下选【唐书白志贞等传赞」夫宰相者乃丨丨丨彼暂劳一功乌足胜任哉】朝无幸人【唐书裴垍传」垍为相擢韦贯之裴度知制诰李夷简御史中丞皆踵蹑为辅相号名臣自他选任罔不精明人无异言故元和之治百度修举称丨丨丨丨】宻饬装【唐书韦澳传」澳在河阳累年宣宗遣使至魏博道出澳所帝以簿纸手作诏赐澳曰丨丨丨秋当见卿葢将以为相也】穆天縡经国体【唐书杜黄裳等▯赞」杜黄裳善谋裴垍防持法李藩鲠挺韦贯之忠实皆足丨丨丨丨丨丨宪宗中兴寕不谓得人而致然耶】天下无债帅【唐书髙瑀▯」自大歴后择帅悉出宦人中尉所输货至钜万贫者假贷富人既得所欲则椎斲膏血倍以酬息，十常六七。

及瑀有命，士相告曰：「韦裴作相」丨丨丨丨丨（按韦裴，韦处厚、裴度也】四朝全徳【唐书·裴度传》：度威誉徳业，比郭汾阳，而用不用，常为天下重轻事丨丨以丨丨始终】唐兴太尉七人【唐书·李徳裕传》：防功拜太尉，进封赵国公，徳裕固让，言丨丨丨丨惟丨丨尚父子仪乃不敢拜，近王智兴、李载义皆超拜保傅，葢重惜此宫，裴度为司徒十年亦不迁，臣愿守旧秩足矣。帝曰：「吾恨无官酬公，毋固辞】无官酬公【见上】遽书警奏，从容裁决【唐书·李徳裕传》：元和后数用兵，宰相不休沐，或继火乃得罢，徳裕在位虽丨丨丨丨皆丨丨丨丨率午漏下还第休沐】天下事皆先平章【唐书·李珏传》：杜悰领度支有劳，帝欲拜户部尚书，以问宰相，陈夷行答曰：「恩权予夺，愿陛下自防。」珏曰：「祖宗倚宰相丨丨丨丨丨丨丨故官曰平章事，君臣相须所以致太平也，苟用一吏处一事皆决于上，将焉用彼相哉】以▯言相，以▯言免【唐书·周墀传》：进同中书门下平章事，议河湟事，墀对不合防，罢为剑南东川节度使，驸马都尉郑颢言于帝曰：「世谓墀丨丨丨丨亦丨丨丨丨」帝悟，加拜检校尚书右仆射】驺哄【唐书·郑畋▯故时宰相丨丨联数坊，呵止行人，畋敕导者止百歩】当秉【唐书·高叡传》：子仲舒为相，王府文学宋璟、蘓颋丨丨多咨访焉】须读书人【宋史·太祖纪》：干徳改元，先谕宰相曰：「年号须择前代所未有者。」三年蜀平，蜀宫人入内，帝见其镜背有志「干徳四年铸」者，召窦仪等诘之，仪对曰：「此必蜀物，蜀主尝有此号」，乃大喜曰：「作相丨丨丨丨】轮日当笔【宋史·高宗纪》：命参知政事丨丨丨丨】未时归第【宋史·赵普传》：旧制宰相以丨丨丨丨，是嵗大热，特许普夏中至午时归私第】补缀旧纸【宋史·赵普传》：普以天下事，为己任。宋初在相位者，多龌龊循黙，普刚毅果防，未有其比。尝奏荐某人为某官，太祖不用。普明日复奏其人，亦不用。明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普顔色不变，跪而拾之以归。他日，丨丨丨丨复奏如初，太祖乃悟，卒用其人】大事不糊涂【宋史·吕端传》太宗欲相端，或曰端为人糊涂，太宗曰：“端小事糊涂，丨丨丨丨丨决意相之】防事前仅容旋马【宋史·李沆▯治第封邱门内，丨丨丨丨丨丨丨或言其太隘，沆笑曰：“居第当▯子孙，此为宰相防事诚隘，为太祝奉礼防事已寛矣】赤文成紫微字【宋史·王钦若传》钦若尝言少时过圃田，夜起视天中，丨丨丨丨丨丨】瘿相【宋史·王钦若▯钦若状貎短小，项有附疣，时人目为丨丨】鱼头参政【宋史·鲁宗道传》拜参知政事，贵戚用事者皆惮之，目为丨丨丨丨因其姓，且言骨鲠如鱼头也】先忧后乐【宋史·范仲淹▯论仲淹初在制中，遗宰相书极论天下事，他日为政尽行其言，攷其当朝虽不▯久，然丨丨丨丨之志，海内固已信其有▯毅之噐，足任斯责】首参【宋史·龚茂良传》上命茂良以丨丨行相事】公清之相【宋史·李宗勉传》拜左丞相兼枢宻使，守法度，抑侥幸，不私亲党，召用老成，尤乐闻谠言，赵汝腾尝以宗勉为丨丨丨丨】四海表仪神化丹青【桓寛·盐铁论》天设三光以照记，天子立公卿以明治，故曰公卿者，丨丨之丨丨丨丨之丨丨也】琴以象政【刘向·新序》昔者邹忌以鼓琴见齐宣王，宣王善之，邹忌曰：“夫丨所丨丨丨也”，遂为王言琴之象政状及霸王之事，宣王大悦，与语三日，遂拜以为相】参五事【刘向·説苑》伊尹曰：“三公者所以丨丨丨也，九卿者所以参三公也，大夫者所以参九卿也，列士者所以参大夫也，故参而有参，是谓事宗事宗”不失外内若一】举人主师【刘向説苑」李克过翟黄，翟黄问曰：「吾闻君问相于先生，未知果孰为相？

」李克曰：「季成子为相。」翟黄不説曰：「触何遽不为相乎？西河之守，触所任也；计事内史，触所任也。王欲攻中山，吾进乐羊，无使治之臣；吾进先生，无使傅其子；吾进屈侯附触，何负于季成子？」李克曰：「不如季成子。季成子食采千钟，什九居外，一居中，是以东得卜子夏、田子方、叚干木，彼其所丨丨丨之丨也。子之所举，人臣之才也】五举尽贤【刘向説苑」田子方渡西河造翟黄，翟黄曰：「昔者西河无守，臣进呉起而西河之外寕；邺无令，臣进西门豹而魏无赵患；酸枣无令，臣进北门可而魏无齐忧；魏欲攻中山，臣进乐羊而中山防；魏无使治之臣，臣进李克而魏国大治。」子方曰：「子勉之矣！魏国之相不去子而之他矣。吾闻身贤者贤也，能进贤者亦贤也。子之丨丨者丨丨，子勉之矣】四近【孔丛」孔子曰：「王者前有疑，后有丞，左有辅，右有弼，谓之丨丨。言前后左右近臣，当畏敬之，不可以非其人也。周文王胥附奔辏，先后御侮，谓之四隣，以免乎牗里之害】鳯左麟右【焦氏昜林」丨凰在丨，麒丨在丨，仁圣相遇，伊吕集聚】柏桂栋梁【焦氏昜林丨丨丨丨相辅为强，入敷五教，王室寕康】下白屋【王充论衡周公执贽丨丨丨之士，谓▯之也。夫三公鼎足之臣，王者之桢干也；白屋之士，闾巷之微贱者也。三公倾鼎足之尊，执贽▯白屋之士，非其实也】鼎足臣【见上】三材僃【刘邵人物志徳行髙妙，容止可法，是谓清节之家；建法立制，彊国富人，是谓法家；思通道化，策谋竒妙，是谓术家。兼有三材丨丨皆丨，其徳足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜，是谓国体，伊尹吕望是也】开东阁营客馆【葛洪西京杂记平津侯自以布衣为宰相乃丨丨丨丨丨丨以招天下之士，其一曰钦贤馆，以待大贤；次曰翘才馆，以待大才；次曰接士馆，以待国士。其有徳任毗赞佐理隂阳者，处钦贤之馆；其有才堪九列将军二千石者，居翘才之馆；其有一介之善，一方之艺，居接士之馆，而躬身菲薄所得俸禄以奉待之】鹊印【干寳《搜神记》：常山张颢为梁州牧，天新雨后，有鸟如山丨飞翔入市，忽然坠地，人争取之，化为圆石。颢椎破之，得一金丨文曰“忠孝侯印”。颢以上闻，蔵之秘府。颢后官至太尉】乘云绕日而行【王嘉《拾遗记》：傅説赁为赭衣者，舂于深巗以自给，梦丨丨丨丨丨丨，筮得利建侯之卦。歳余，汤以玉帛聘为阿衡也】蛇鹤之祥【王嘉《拾遗记》：张承之母孙氏，懐承之时乗轻舟游于江浦之际，忽有白蛇长三尺腾入舟中，母祝曰：“若为吉祥，勿毒噬我，萦而将还，置之房内。”一宿不复见蛇。隣中相谓曰：“昨见张家有一白鹤耸翮入云。

”以告承母，母使筮之，筮者曰：“此吉祥也，蛇鹤延年之物，从室入云，自下升高之象也，当使子孙位超臣极，擅名江表。”及承生，位至丞相辅呉将军，年逾九十丨丨丨丨也】蜀有相【常璩《华阳国志》：巴西郡先汉以来，冯车骑、范镇南皆植斯郷，故曰“巴有将”丨丨丨也】阿龙超【刘义庆《世説》：王丞相拜司空，桓廷尉作两髻葛帬策杖路邉窥之，叹曰：“人言丨丨丨，阿龙故自超。”不觉至台门。注：阿龙，丞相小字】四玉环【呉均《续齐谐记》：▯农杨寳年九歳，至华隂山见一黄雀为鸱枭所搏，逐树下，寳懐之以归，置巾箱中，啖以黄花。逮十余日，毛羽成，飞翔朝去暮来宿巾箱中，如此积年乃去。寳三更读书，有黄衣童子曰：“我王母使者，▯君之仁爱见救，以丨丨丨与之曰：‘令君子孙洁白登三公，如此环矣】铸鼎【虞荔《鼎録》：孔光拜丞相丨一丨文曰“丞相博山侯大篆”。书】二龙衔符【桞宗元《龙城録上皇初登极，梦丨丨丨丨自红雾中来，上大▯姚崇、宋璟四字挂之两大树上，宛延而去。梦廻，上召申王圆、兆王进曰：“两木相也，二人名为天遣龙致于树，即姚崇、宋璟当为辅相兆矣。”上叹异之】二亲存【李翺卓异记》：代国郭元振，谨按李邕撰行状云：“自我有唐受命，宰相未有丨丨丨者，唯元振而已】中书三拜【李翺卓异记》：燕国张説，按丨丨故事云：“説丨丨此命终始无坫，自古未有】居位三十二年【李翺卓异记》：梁国公房元龄，唐师至渭北，即仗策诣于军门，秦王一见引为谋主，一屈丨相丨丨丨丨丨而终，自古未有】起家二年，秉国钧【李翺卓异记》：独孤及撰张镐神道碑云：“一命左拾遗，二命右补阙，三命侍御史，四命諌议大夫，五命中书侍郎平章事丨丨丨丨丨丨丨自古未有】大开耳目【刘肃《大唐新语》：杜如晦，贞观初为右仆射，元龄为左仆射，太宗谓之曰：“公为仆射，当须丨丨丨丨求访贤哲，此乃宰相之▯益。比闻听受词诉日不暇给，安▯为朕求贤哉】二人相须【刘肃《大唐新语》：元龄、如晦丨丨丨丨以防大事，迄今言良相者称房、杜焉】正大厦【刘肃《大唐新语》：明皇在成都，思九龄之先觉，诏曰：“丨丨丨者，柱石之力；昌帝业者，辅相之臣】政事食【刘肃《大唐新语》：明皇谓宰臣曰：“从工部侍郎有得中书侍郎者否？”对曰：“任贤用防，非臣等所及。”上曰：“蘓颋可除中书侍郎，仍令移入政事院便供丨丨丨。”明日加知制诰，有政事食自颋始焉】全树借汝【刘肃《大唐新语》：李义府侨居于蜀，袁天纲见而竒之，曰：“此郎君贵极人臣。”因托其子曰：“此子七品相，愿公提挈之。

”安抚使李大亮、侍中刘洎等连荐之，召见试令咏乌，立成其诗曰：“日里飏朝彩，琴中伴夜啼。上林许多树，不借一枝栖。”太宗深赏之曰：「我将丨丨丨丨，岂唯一枝？」其后位如天纲之言】有崖谷【李肇《国史补》：徳宗在东宫，雅知杨崖州，尝令打李楷洛碑钉壁以玩。及即位，徴拜炎丨丨丨，言论持正，对见必为之加敬。歳余颇倦，卢杞揣知而隂中之】尚用尚文尚学尚断【李肇《国史补》：宰相自张曲江之后，称房太尉、李梁公为重徳。徳宗朝则崔太傅丨丨，杨崖州丨丨，张鳯翔丨丨，韩晋公丨丨，乃一时之风采】沙堤【李肇《国史补》：凡拜相礼絶班行，府县载沙塡路，自私第至子城东街，号曰丨丨】火城【李肇《国史补》：每元日、冬至立仗，大官皆备珂伞列烛，有至五六百炬者，谓之丨丨。宰相火城将至，则皆扑灭以避之】堂老【李肇《国史补》：宰相相呼为元老，或曰丨丨。两省相呼为阁老】三枝槐【叚成式《酉阳杂爼》：丨丨丨，相国李石，河中永乐有宅，庭槐一本抽三枝直过堂前屋脊。一枝不及相国同堂兄弟三人，曰石，曰程，皆登第宰执，唯福一人厯七镇使相而已】南北郑相【赵璘《因话録》：司徒郑贞公与其宗叔太子太傅絪俱住招国太傅第，在南出自南祖，司徒第在北出自北祖，时人谓之丨郑相丨丨丨。司徒堂兄文宪公前后相徳宗，亦谓之大郑相、小郑相焉】音声树【赵璘《因话録》：都堂南门东道有古槐垂隂至广，相传夜深闻丝竹之音，省中即有入相者，俗谓之丨丨丨】开阁【赵璘《因话録》：古者三公丨丨，郡守比古之侯伯，亦有阁，所以世之书题有「阁下」之称】三朝主印【范摅《云溪友议》：襄阳牛相公赴举之秋，尝投贽于刘补阙禹锡。对客展卷飞笔涂窜其文，刘转汝州陇西镇汉南，枉道驻旌旄，信宿酒酣，直笔以诗谕之。刘公承诗意奉和曰：「昔年曾忝汉朝臣，晚歳空余老病身。初见相如成赋日，后为丞相扫门人。」追思往事，咨嗟久，幸喜清光笑语。频犹有当时旧冠剑，待公三日，拂埃尘。牛公吟和诗，前意稍觧曰：“三日之事，何敢当焉！”于是移宴竞夕，方整前驱也。注：宰相丨丨后丨丨，可以升降百司也】紫殿洪钧【范摅《云溪友议》：李太尉相公再贬朱崖，作诗曰：“十年丨丨掌丨丨，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩重宴龙津】一品身【见上】陪雉尾，宴龙津【见上】麟阁贵【范摅《云溪友议》：元丞相载妻王氏韫秀，元郎入相，寄诸妹诗曰：“相国已堕丨丨丨，家风第一。”右丞诗】大碑金字【韦绚《刘賔客嘉话録》：杜鹏举父尝有所之，见一丨丨云是宰相碑已作者丨塡其丨，未作者刋名于上。

杜问曰：“有杜家儿否？”曰：“有。”任自看之，记得姓下是鸟偏旁曵脚，而忘其字，乃名鹏举，而谓之曰：“汝不为相，即世世名鸟旁而曵脚也。”鹏举生鸿渐，而名字亦前定矣】对小延英【李绰《尚书故实》：今延英殿灵芝殿也，谓之小延英。苖韩公居相位，以足疾歩骤防蹇，上每以此待之。宰相丨丨丨丨，自此始也】择拜官日【裴庭裕《东观奏记》：河东节度使刘瑑在内署曰：“上深器异。”大中十一年，上手诏追之。既至，拜戸部侍郎判度支。十二月十七日次对，上以御案歴日付瑑，令于下旬择一吉日。瑑不喻防，上曰：“但丨一丨丨丨即得。”瑑跪奏：“二十五日甚佳。”上曰：“此日命卿为相，秘无知者。”髙湜自集贤校理为蒋系鳯翔从事，二十四日辞瑑于宣平里私第。湜曰：“窃度旬日必副具赡之望。”瑑笑曰：“来日具瞻，何旬日也？”湜惊不敢发，诘旦果爰立矣】来日具瞻【见上】不离乡井【王保定《摭言》：剧燕，蒲坂人也，工为雅正诗。王重荣镇河中，燕投赠王曰：“秪向国门安四海，丨丨丨丨拜三公】代天材业【康骈《剧谈录》：令狐相国自郡守至于台铉，首尾才经二载，尝自郊坛廻，赵嘏上诗云：“鹗在卿云氷在壶，丨”丨丨丨奉訏谟，荣同伊陟，传朱戸秀，比王商，入画图，昨夜星辰廻剑履，前年风月满江湖，不知机务时多暇，犹许诗家属和无】荣传朱戸秀入画图【见上】宰相笏【康骈剧谈録，开成中有龙复本者，无目，善听声揣骨，凡有象简竹笏，以手捻之，必知官禄年寿时，永乐萧相居谏署，授以所持竹笏，复本执萧相笏，良久置于案上曰丨丨丨】百斛巨器【康骈剧谈録，处士丁重善于相人，于都尉方判盐铁，频有宰弼之耗，时路相国与之不叶，一旦重在新昌私第，值于公至，路曰处士▯箔细看，此人终作宰相否？既去问之，重曰入相必矣，于侍郎如丨丨丨丨所贮尚空其半，安使不受益于禄位哉？苟逾月不居廊庙，某无复敢至门下，其后浃旬果登台铉】赐筯表▯【王仁裕开天遗事，宋璟为宰相，朝野人心归羙焉，时春御宴，帝以所用金筯令内臣赐璟，虽受所赐，莫知其由，未敢陈谢，帝曰所赐之物非赐汝金葢丨卿之丨丨卿之丨也，璟遂下殿拜谢】记事珠【王仁裕开天遗事，开元中张説为宰相，有人惠説一珠，绀色有光，名曰丨丨丨，或有阙忘之事，则以手持弄此珠，便觉心神开悟，事无巨细，涣然明晓，一无所忘，説秘而至寳也】镜影相字【王仁裕开天遗事，宋璟未第时，因以日中览镜丨丨忽成丨丨，遂修相业，后如其志】画眞神事【王仁裕开天遗事，姚崇为宰相，忧国如家，爱民如子，四方之民皆丨崇之丨丨丨焉，

求之有福】精神顿生【王仁裕开天遗事，明皇早朝，百辟趋班，帝见张九龄风威秀整，异于众僚，谓左右曰朕每见九龄，使我丨丨丨丨】赵公三十六年，郭令二十四考【孙光宪北梦▯言，温庭筠与李商隠齐名，时号曰温李，李谓曰近得一聫句云逺比丨丨丨丨丨丨宰辅未得偶句，温曰何不云近同丨丨丨丨丨丨中书】药栏不葺【李昌龄乐善録李丞相沆厌荣利世务罕以撄心所居陋甚不以屑意堂前丨丨壊亦丨问其夫人戒守者乃丨以试沆沆终不以言夫人曰药栏壊亦不问何也沆笑曰安可以此动吾一念哉】未冠貂蝉【宋敏求春明退朝録丁晋公冯魏公位三公侍中而丨尝丨丨丨杜祁公相甫百日当庆厯四年郊祠貂冠公衮又升辂奉册改谥诸后】▯主政事笔【钱希白南部新书至徳二年宰相丨丨丨丨丨每人知十日至贞元十年又分每人轮一日执笔】请开延英【钱希白南部新书中书有公事敷奏即宰臣入牓子奏丨丨丨丨】大郎罢相小郎拜相【钱希白南部新书韦承庆罢相嗣立入拜鸾台侍郎平章事时人语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】缙绅公言中外人望【欧阳修归田録至和初陈恭公罢相而并用文富二公余时为学士奏事垂拱殿上问新除彦博等外议如何余以朝士相贺为对上曰自古人君用人或以梦卜苟不知人当从人望梦卜岂足凭耶故余作文公批答云永惟商周之所记至以梦卜而求贤孰若用丨丨之丨丨从丨丨之丨丨者具述上语也】补衮曲尽于巧心和羮难调于众口【欧阳修归田録丁晋公之南迁也行过潭州自作斋僧疏云丨仲山之丨虽丨丨丨丨丨丨傅説之丨实丨丨丨丨丨】方团毬路【欧阳修归田録太宗尝曰玉不离石犀不离角可贵者惟金也乃创为金銙之制以赐羣臣丨丨丨丨以赐两府御僊花以赐学士以上】厨中赐食堦下谢衣【欧阳修归田録国朝之制大宴枢宻使副不坐侍立殿上既而退就御厨赐食每春秋赐衣门谢则与内诸司使副班于埀拱殿外廷中而中书则别班谢于门上故朝中为之语曰丨丨丨丨丨丨丨丨】文事中书武事枢宻【欧阳修归田録枢宻使唐制以内臣为之故常与内诸司使副为伍自后唐庄宗用郭崇韬与宰相分秉朝政丨丨出丨丨丨丨出丨丨自此之后其权渐盛至今朝遂号为两府事权进用禄赐礼遇与宰相均】对秉钧轴【蘓辙龙川别志祥符末王沂公知制诰一日至中书见王文正公公问君识吕夷简否沂公曰不识也文正曰此人异日与舎人丨丨丨丨沂公曰公何以知之曰以其奏请得之如不税农器等数事】相印黄扉【呉处厚青箱杂记吕文穆罢相尹洛作诗曰昔作儒生谒贡闱今提丨丨出丨丨】中书十四秋【吴处厚青箱杂记王文正公旦相眞宗二十年海内无事天书洊降祥瑞防臻而大驾封岱祠汾皆为仪卫使扈跸处士魏野献诗曰太平宰相年年出君在丨丨丨丨丨西祀东封俱已毕可防来伴赤松游】

田园贫图史富【呉处厚青箱杂记夏文庄公谪守黄州时厐颍公为郡掾文庄异礼优待而厐常有疾文庄亲临之曰异日管为贫宰相亦有年夀疾非其所忧故厐公晚年退老作诗述其事曰丨丨丨宰相丨丨丨书生为是故也】安陆台光【吴处厚青箱杂记夏文庄守安州宋莒公兄弟尚皆布衣文庄亦异待命作落花诗文庄曰咏落花而不言落大宋君当状元及第又风骨秀重异日作宰相小宋君亦须登严近后皆如其言故文庄在河阳莒公登庸以别纸贺曰所喜者昔年丨丨已识丨丨】枢幄【吴处厚青箱杂记枢宻孙公固小官时曾谒夏文庄文庄许他日当践丨丨今亦验焉】擎天一柱【吴处厚青箱杂记丞相刘公沆皇祐初出领预章有小孤山诗曰丨丨有八柱丨丨此焉存石耸千寻势波留四面痕江湖中作镇风浪里蟠根平地安然者饶他五岳尊览者皆知公有宰相器矣，未几参大政，遂正鼎席】正鼎席【见上】金在镕赋【吴处厚青箱杂记范文正公作丨丨丨丨云傥令区别姸▯愿为轩鉴，若使削平祸乱，请就干将，则公负将相噐业，文武全才，亦见于此赋矣】不缩不盈，匪雕匪斲【吴处厚青箱杂记王沂公有物浑成赋云丨丨丨丨赋象寕穷于广狭丨丨丨丨流形罔滞于盈虚，则宰相陶钧运用之意已见于此赋矣】遇五有庆【朱彧可谈何执中第五防时，从人筮穷逹，其人云公不第五，何曰然，其人拊掌大笑，连称竒絶，因云公凡丨丨即丨喜丨，何以熙寕五年郷荐余中榜第五人，及第五十五歳随龙，崇寕五年作宰相，每迁官或生子，非五年即五月，或五日，其验如此】花瑞【范正敏遯斋闲览仁宗朝韩魏公出镇维▯▯夏，芍药盛开，忽得黄缘棱者四朶，土人呼为金腰▯，云数十年间或有一二朶，不常见也，魏公开宴召三人者同赏，时王禹玉作监郡，王荆公为幕官，陈秀公▯受卫尉寺丞为过客，其后四人皆相继登台辅，葢丨丨也】手植三槐【邵伯温闻见前录王晋公祐丨丨丨丨于庭曰吾子孙必有为三公者，已而果然，天下谓之三槐王氏】举笏相贺【邵博闻见后録仁皇帝问王懿敏素曰大僚中孰可命以相事者，懿敏曰惟宦官宫妾不知姓名者可充其选，帝曰惟富弼耳，懿敏下拜曰陛下得人矣，既告大庭相富公，士大夫皆丨丨丨丨，帝喜曰吾之举贤于梦卜矣】鹤相【魏防东轩笔録丁晋公为玉清昭应宫使，每遇醮祭，即奏有仙鹤盘舞于殿庑之上，及记真宗东封事，亦言宿奉高宫之夕，有仙鹤飞于宫上，及升中展事而仙鹤迎舞前导者塞望不知其数，又天书每降，必奏有仙鹤前导，又以其令威之裔而好言仙鹤，故但呼为丨丨，犹李逄吉呼牛僧孺为丑座也】黄纸尽处押一字【魏防东轩笔录钱僖公惟演自枢宻使为使相而恨不得为真宰居常叹曰使我得于丨丨丨丨丨丨个丨足矣】

双引重金【魏防东轩笔録旧制学士以上并有一朱衣吏引马所服帯用黄金而无鱼至入两府则朱衣二人引马谓之丨丨金帯悬鱼谓之丨丨矣世传馆阁望为学士者赋诗云眼里何时赤腰间甚日黄及为学士又作诗曰眼赤何时两腰黄几日重谓双引重金也】两府青葢【魏防东轩笔録梅金华询久为侍从急于进用晚年多病石参政中立戏之曰公欲安乎唯服一清凉散即差也葢丨丨在京许张丨丨耳】荐二台官【魏防东轩笔录孙参政抃为御史中丞荐唐介吴中复为御史后二人皆以风力称于天下孙晚年执政尝叹曰吾何功以辅政唯丨丨丨丨为无愧耳】取笔书窗【魏防东轩笔录王荆公自参知政事拜同中书门下平章事百官奔贺荆公独与余坐西庑之小阁忽颦蹙久之丨丨丨丨曰霜筠雪竹钟山寺投老归欤寄此生放笔揖余而入】鱼袋坠墀【魏防东轩笔录石参政中立事太宗为馆职至真宗末年犹为学士一夕梦朝太宗靣谕以将有进用之意石谢讫将下殿不觉锵然有声顾视乃丨丨丨于丨上及觉大异之不数日有参预之命谢曰方拜起亦觉有声顾视则鱼袋坠地矣】大戊子为小戊子【魏防东轩笔録程文惠公与厐颍公同生于戊子程已贵而厐尚为小官尝戏厐曰君乃小戊子耳后颍公大拜文惠▯书贺曰今日丨丨丨却丨丨丨丨矣颍公笑之】园林胜事钟鼓清时【赵徳麟侯鲭录晏元献公作相因雪设客如欧阳文忠公軰在坐时西方用兵欧公有诗云可怜铁甲冷彻骨四十余万屯邉兵次日蔡襄遂言其事晏坐此罢相公曰：“唐裴度作相，亦曾邀文士饮。

如退之但作诗云：‘丨丨穷丨丨丨丨乐丨丨几曾如此合閙】宗相【赵徳麟《侯鲭録》】大中二年，李卫公谪广州，歴宣宗、懿宗而朝无丨丨】称避贤【叶梦得《避暑録话》】李适之以太子少保罢政事，命下，与亲戚故人欢饮，赋诗曰：“避贤▯罢相，乐圣且衔杯。为问门前客，今朝几个来？”则子羙诗所谓“衔杯乐圣丨丨丨”者是也】霜鬂论兵【叶梦得《避暑録话》】裴晋公诗云：“有意効承平，无功答圣明。灰心缘忍事丨丨为丨丨。道直身还在，恩深命转轻。盐梅非拟议，葵藿是平生】盐梅葵藿【见上】奏覆经堂章疏进状【王辟之《渑水燕谈録》】田锡以谠直事太宗，知无不言，深得诤臣之体。一日诣中书谒赵忠献公曰：“公以元勲当轴，宜自谦抑。今百司丨丨必先丨丨，岂尊君之义也？谏台丨丨，令阁门丨丨，尤失风宪之体。”赵竦然谢之，遽从其言】黑相【王辟之《渑水燕谈录王武恭公徳用寛厚善抚士，其貎魁伟而靣色正黒，虽匹夫下卒，闾巷小儿皆知其名，职称之曰丨丨】儿童诵走卒知【王辟之《渑水燕谈録》】司马文正公以髙才全徳，大得中外之望，故公之退十有余年，而天下之人日冀其复用。故子瞻为公独乐园诗：“先生独何事，四海望陶冶丨丨丨。君实丨丨丨。”司马葢纪实也】一防一卨【王辟之《渑水燕谈録》】庆歴二年，仁宗用范文正公参知政事，韩魏公、富郑公为枢宻副使，天下人心莫不欢快。徂徕石守道作圣徳诗曰：“惟仲淹弼丨丨丨丨】聚防见客【王辟之《渑水燕谈録》】王元之常言：“宰相于政事堂，枢宻于都堂，同时见客，不许本防私接。”议者以为是疑大臣以私也，遂寝。或以元之所乞为当，但难其率宰相于政事堂共见耳。其后二府乞以朝退时丨丨丨丨以杜请谒，从之，卒如元之之言】食料羊【周煇《青波杂志》：淳化宰相张公齐贤，布衣时常春游嵩岳，醉卧巨石上，梦人驱羣羊于前，曰：「此张相公丨丨丨也。」既贵，每食数斤，犹未厌饫，健啖世无比者。此与唐赞皇李徳裕梦人谓平生合享万羊之兆，符合】三入辅【洪迈《容斋随笔》：姚元崇自武后时已为宰相，及开元▯丨丨丨矣】押角【洪迈《容斋随笔》：唐两省官上事，宰臣送上四相共坐一榻，各居一隅，谓之丨丨】书牓客位【洪迈《容斋随笔》：司马温公作相日，亲丨丨藁掲于丨丨，曰：「访及诸君，若覩朝政阙遗，庶民疾苦，欲进忠言者，请以奏牍闻于朝廷。若但以私书宠谕，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简分付吏人传入。至于整防官职，差遣理雪罪名，凡干身计，若在私第垂访，不请语及】大耐官职【洪迈《容斋随笔》：向文简拜右仆射，真宗谓学士李昌武曰：「朕自即位以来，未尝除仆射，敏中应甚喜。

」昌武退朝往▯之门，防悄然。明日再对，上笑曰：「向敏中丨丨丨丨】英宰【洪迈《容斋随笔》：曹参、王导、谢安、石、房杜、赵韩、王、李文靖，此六七君子，葢非扬已取名了然使戸晓者，真名世丨丨也】三度受册【洪迈《容斋随笔》：太和四年，以裴度守司徒平章重事，度上表辞册命，其言云：「臣此官已丨丨丨丨，有腼面目。」从之】四入头【洪迈《容斋续笔》：国朝除用执政，多从三司使、翰林学士、知开封府、御史中丞进拜，俗呼为丨丨丨】一相三参【洪迈《容斋三笔》：太祖登极四年，赵普独相，越三月，始创参知政事之名，而以命薛居正、吕余庆，后益以刘熙古，是为丨丨丨丨】系表七人【洪迈《容斋三笔》：杨政除太尉，汤岐公草制曰：「逺览汉京，传杨氏者四世；近稽唐室，书丨丨者丨丨。」谓杨震子秉，秉子赐，赐子彪，四世为太尉；李徳裕辞太尉云：「国朝重惜此官，二百年间才」七人其用事精确如此】黄阁妙年【洪迈容斋三笔，蒋子礼拜右相王诇贺啓曰：早登丨丨，独见明公之丨丨，今得旧儒，何忧左辖之虚位？皆用杜诗“扈圣登黄阁，明公独妙年；左辖频虚位，今年得旧儒】得旧儒【见上】慰瞻仪望【洪迈容斋三笔，叶子昻参知政事，为林安宅所击罢去，已而叶召拜左揆，予草制曰：“有欲为王留者，孰明去就之忠？无以我公归兮大丨丨丨之丨”，本意用“公归”之句，指邦人而言也，故云瞻仪】夹袋册子【朱子名臣言行録，吕文穆公丨丨中有丨丨，每四方人替罢谒见，必问其有何人才，客去随即疏之，悉分门类，朝廷求贤取之囊中，故公为相，文武百官各称职者以此】嘉赏未尝喜，抑挫未尝惧【朱子名臣言行録，赵普在中书，吕端为参政，赵普谓人曰：“吾观吕公奏事得丨丨丨丨丨，遇丨丨丨丨丨，真台辅之噐也】为王公迟却十年【朱子名臣言行録，真宗欲命王钦若作相，王文正公旦曰：“祖宗朝未尝有南方人当国，虽古称立贤无方，然须贤士乃可”，上遂止，后公罢钦若乃相，出语人曰：“丨丨丨丨丨，我丨丨作相】野水孤舟【朱子名臣言行録，冦莱公知归州巴东县，尝赋诗有“丨丨无人渡，丨丨尽日横”之句，时以为若得用，必济大川】拂须【朱子名臣言行録，冦莱公好士乐善不倦，丁谓、种放之徒皆出其门，公为相，谓参政尝防食都堂羮染公须，谓起拂之，公正色曰：“身为执政而亲为宰相丨丨耶”，谓慙不胜】无宅起楼台，相公【朱子名臣言行録，冦莱公处士魏野赠诗曰：“有官居鼎鼐，无宅起楼台”，及北使至，赐宴两府预坐，北使歴视坐中，问译者曰：“谁是丨丨丨丨丨丨丨”，丁谓令译者谓曰：“朝廷初即位，南方湏大臣镇抚，冦公暂留南夏，非久即还】六丈一笔【朱子名臣言行録，范文正公为参政与韩、富二枢并命，鋭意天下之事。

患诸路监司不才，更用杜杞、张昷之軰。公取班簿视不才监司，每见一人姓名，一笔勾之，以次更昜。富公素以丈事公，谓公曰：「丨丨则是丨丨，焉知一家哭矣？」公曰：「一家哭，何如一路哭耶？」遂悉罢之】政令问集贤典故，问东防文学，问西防【朱子名臣言行録：韩魏公为相日，曾公为亚相，赵康靖、欧公为参政，凡事该丨丨，则曰丨丨丨；该丨丨，则曰丨丨丨；该丨丨，则曰丨丨丨。至大事则自决之，人以为得相体】寒花晚节【朱子名臣言行録：韩魏公为相，作久旱喜雨诗，防句云：「湏臾慰满三农望，收敛神功絶似无人。」谓此真做出宰相事业也。在北门重阳有诗云：「不羞老圃秋容淡，且看丨丨丨丨香。」公居常谓：「保▯节昜，保晚节难，故晚节事事尤着力，所立特全】老凤【朱子名臣言行録：曾鲁公公亮，自嘉祐秉政至熙寕中，尚在中书，年虽髙而精力不衰，故台諌无非之者。唯李复圭以为不可，作诗曰：「丨丨池邉蹲不去，饥乌台上噤无声。」公亦去】尔贾我耕，我后子先【朱子名臣言行録：蘓内翰轼作司马温公神道碑铭曰：「二圣忘已，惟公是式；公亦无我，惟民是度。民曰乐哉，既相司马，丨丨扵途，丨丨扵野；士曰时哉，既用君实，丨丨丨丨，时不可失】缘鹄饰玉【姚寛西溪丛语：楚辞天问云：「丨丨丨丨，后帝是飨。」王逸云：「后帝谓殷汤也，言伊尹始仕，因缘烹鹄鸟之羮，修玉鼎以事扵汤，汤贤之，遂以为相】便坐接客【陆游老学庵笔记：吕正献作相及平章军国事时，于丨丨丨丨，初惟一揖，即端坐自若，虽从官亦以次起白，及退复起一揖，未尝离席，葢祖宗时相府之尊严如此】声雌歩碎【陆防老学庵笔记：韩魏公丨丨，文潞公丨丨，相者以为二公若无此二事，皆非人臣之相】太师青【陆防老学庵笔记蔡太师作相时，衣青道衣，谓之「丨丨丨】退思巗【叶廷珪《海録碎事》】鲁宗道执政，营一小室，画山水，退朝独坐，谓之「丨丨丨」，虽妻子不得入】削寒温【叶廷珪《海録碎事》】李徳裕在相位，不以顔色假人，南迁，或作诗嘲之：「肉视巨僚亡匕箸，气吞同列丨丨丨】宰廷【叶廷珪《海録碎事》】宜进躐扵贤序，以延登扵「丨丨】兼二八【叶廷珪《海録碎事》】魏都赋「相丨丨丨」，将猛四七】补山龙【叶廷珪《海録碎事》】王建诗「旱歳天教作霖雨，明时帝用丨丨丨】防事鸱尾【叶廷珪《海録碎事》】陈旧制三公黄阁「丨丨」置「丨丨】提一笔絶百寮【赵彦卫《云麓漫抄》】行执陶钧，坐登台辅，终「丨丨丨」以「丨丨丨】门生批诏【释文莹《玉壶清话》】李瀚及第于和凝相牓下，后与座主同任学士，防凝作相，瀚为承防，适当批诏次日扵玉堂，辄开和相旧閤，悉取图书器玩，留一诗扵榻云：「座主登庸归凤阁，丨丨丨丨立鼇头。

玉堂旧阁多珍玩，可作西斋润笔不】钓鱼诗【释文莹《玉壶清话》】首台吕文穆蒙正告老甚切，上宴后苑，作「丨丨丨」，独赐吕正惠公端防章云：「欲饵金钩深未到，磻溪湏问钓鱼人。」意以首宰待公】别为缓陛【释文莹《玉壶清话》】吕正惠公端冠台席，真宗每见公未尝名呼，公体貎魁梧，庭陛颇峻，命梓工「丨丨丨丨】登庸衣鉢【释文莹《玉壶清话》】范鲁公质举进士，和凝相主文，因以登第，凝旧在第十三人，谓公曰：「君之辞业合在甲选，暂屈为第十三人，传老夫衣鉢可乎？」鲁公后作相亦相继，时门生献诗有「从此庙堂添故事，丨丨丨丨」亦相传之句】紫垣甚近黄阁非遥【释文莹《玉壶清话》】梁丞相适顷为详议官审刑议事，防旧在中书之旁，朋僚亲昵者往往时过笑语，公以政堂逼近，因命笔题防之东，告来者曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨」僚友见过。幸低声笑语，适谨啓后，紫垣黄阁，不十年登之，语兆之应也】烛然数寸【释文莹玉壶清话，王沔字楚望，端拱▯参大政，敏扵裁防，旧例丞相待漏扵庐，然巨丨尺尽始晓，将入朝尚有留桉遣决未尽，沔当漏舎止丨丨丨事都讫，犹徘徊笑语方晓】两府慎宻之地【释文莹湘山野録，中书枢宻院丨丨丨丨丨丨】早梅句【释文莹湘山野録，王沂公曾布衣时，以所业贽吕文穆公▯正卷有丨丨丨云：雪中未问和羮事，且向百花头上开。文穆曰：此生次第已安排，作状元宰相矣，后皆尽然】咏苍苔【释文莹湘山野録，丁晋公自防漕召还知制诰，谢两府啓云：谨当揣摩往行轨躅前修，效慎宻扵孔光，不言温树，体风流扵谢傅，惟丨丨丨】圃田神祠【释文莹湘山野録，冀公王钦若自懐州赴举，与武覃偕行，途次丨丨忽失公所在，覃遂止扵民家，散仆寻之，俄见仆至曰：自此数里有一丨丨见公所乗马弛缰宇下，某径至萧屏有门吏约云：令公适与王相欢饮，不可入也。覃亟与仆同往，见公已来将半酣矣，覃却到民家指公防处，乃裴晋公庙，覃心异之，登第后为翰林学士使两川回轺，至褒城驿，将吏忽见导从自外至中，有一人云：唐宰相裴令公入谒，公忻然接之，因宻谓公大用之期，及公登庸，圃田神祠出俸修饰，为文纪之】镇静百度【释文莹湘山野録，吕申公累乞致仕，仁宗曰：卿果退，何人可代申公？遂引陈文惠尧佐曰：陛下欲图任老成丨丨丨丨周知天下之良苦，无如陈某者。仁宗深然之，遂大拜，后文惠公极懐荐引之徳，因撰燕词一阕，擕觞相馆，使人歌之曰：二社良辰，千秋庭院，翩翩又见新来燕，凤凰巢穏许为隣潇湘烟暝来何晚，乱入红楼，低飞緑岸，画梁时拂歌尘散，为谁归去，为谁来，主人恩重珠帘卷。

申公聼歌醉笑曰：自恨卷帘人已老，文惠应曰：“莫愁调鼎事无功】燕词一阕【见上】卷帘人【见上】无口匏【释文莹《湘山野録》：李相沆尝被同年马亮责之曰：“外议以兄为丨丨丨。”公笑曰：“吾居政府，中外所陈利害，一切报罢，聊以此补国耳。今国家防制，纤悉宻若凝脂，茍或徇所陈，一一行之，则所伤实多】