御定子史精华卷一百十二

御定子史精华卷一百十二

灵异部二神▯下此神不欺赵无恤【旧唐书·高祖纪：秋七月壬子，髙祖率兵西图关中，以元吉为镇北将军、太原留守。癸丑，发自太原，有兵三万。丙辰，师次灵石县，营于贾胡堡。隋武牙郎将宋老生屯霍邑，以拒义师。防霖雨积句，餽运不给。高祖命旋师，太宗切谏乃止。有白衣老父诣军门曰：「余为霍山神使，谒唐皇帝。」曰：「八月雨止，路出霍邑东南，吾当济师。」高祖曰：丨丨丨丨丨丨丨岂负我哉？八月辛已，高祖引师趋霍邑，斩宋老生，平霍邑】少姨庙【旧唐书·高宗纪：亲谒丨丨丨，赐故玉清观道士王逺知谥曰升眞先生，赠太中大夫】水中涌沸【旧唐书·罗道琮传：贞观末，上书忤防，配流岭表。时有同被流者，至荆襄间病死，临终泣谓道琮曰：「人生有死，所恨委骨异壤。」道琮曰：「我若生还，终不独归，弃卿于此。」瘗之路左而去。嵗余遇赦得还，至殡所属，霖潦弥漫，尸柩不可复得。道琮设祭恸哭，告欲与俱归之意，若有灵者，幸相警示。言讫，路侧丨丨忽然丨丨。道琮又呪云：「若所沸处是，愿更令一沸。」呪毕又沸，道琮便取得其尸铭志可验，遂附之还乡】天帝人帝【唐书·礼乐志：以高祖配五丨丨，太宗配五丨丨】为公呵御【唐书·萧遘传：咸通中，擢进士第，辟节度府入朝，拜右拾遗，与韦保衡聨第，而遘姿宇秀伟，气孤峻，尝慕李徳裕为人。保衡才下诸儒，靳薄之不甚齿，独呼遘太尉。保衡憾焉，于是保衡已为相，摭遘罪由起居舍人斥播州司马。道三峡方廹畏，不瞑，若有人谓曰：「公无恐，予】

【丨丨丨丨遘怳悟俄谒白帝祠见帝貎类向所覩异之】妬女祠【唐书狄仁杰传帝幸汾阳宫为知顿使并州长史李冲元以道出丨丨丨俗言盛服过者致风雷之变更发卒数万改驰道仁杰曰天子之行风伯清尘雨师洒道何妬女避邪止其役帝壮之曰眞丈夫哉】鬭战神【唐书安禄山传本姓康母阿史徳为觋居突厥中祷子于轧荦山虏所谓丨丨丨者既而姙及生有光照穹庐野兽尽鸣望气者言其祥】室中光曜见星冠綘衣【宋史礼志先是大中祥符元年正月乙丑帝谓辅臣曰朕去年十一月二十七日夜将半方就寝忽丨丨丨丨丨神人丨丨丨丨告曰来月三日宜于正殿建黄箓道塲一月将降天书大中祥符三篇朕竦然起对已复无见命笔识之】人皇九人中一人【宋史礼志帝于大中祥符五年十月语辅臣曰朕梦先降神人传玉皇之命云先令汝祖赵某授汝天书令再见汝如唐朝恭奉元元皇帝翼日复梦神人传天尊语吾坐西斜设六位以候是日即于延恩殿设道塲五鼓一筹先闻异香顷之黄光满殿蔽灯烛覩灵仙仪卫天尊至朕再拜殿下俄黄雾起须臾雾散由西陛升见侍从在东陛天尊就坐有六人揖天尊而后坐朕欲拜六人天尊止令揖命朕前曰吾丨丨丨丨丨丨丨也是赵之始祖再降乃轩辕皇帝凡世所知少典之子非也母感电梦天人生于夀邱后唐时奉玉帝命七月一日下降总治下方主赵氏之族今已百年皇帝善为抚育苍生无怠前志即离坐乘云而去王旦等皆再拜称贺即召旦等至延恩殿歴观临降之所并布告天下】有形有像若人若▯持矛执防列于空际【宋史礼志政和三年帝制神应记略云羽卫多士奉辇武夫与陪祀官顾瞻中天丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨见者骇愕】文成声息【宋史·辛弃疾传】谢枋得过弃疾墓，傍僧舍有疾声大呼于堂上，若鸣其不平，自昏暮至三鼔不絶声。枋得秉烛作文，旦且祭之丨丨而丨始丨】舌三叠如饼【宋史·文同传】崔公度尝与同，同为舘职，见同京南，殊无言及，将别但云“明日复来乎，与子话”。公度意以“话”为“画”，明日再往，同曰“与公话”，则左右顾，恐有听者。公度方知同将有言，非画也。同曰：“吾闻人不妄语者，舌可过鼻。”即吐其丨丨丨之丨丨状，引之至眉间。公度大惊。及京中传同死，公度乃悟所见非生者】覩红衣军来【元史·王伯顔传】至正九年，迁知福宁州，居三嵗，陞福建盐运副使。将行，宪府以时方俶扰，留伯顔仍领州事。未几，贼自邵武间道偪福宁，乃与监州阿撒都刺募壮兵五万分扼险阻。贼至杨梅岭立栅，伯顔与子相驰破之。贼帅王善俄拥众直压州西门，胥▯皆解散。伯顔麾下惟白挺市儿数百人尔。伯顔射贼不复反顾，贼以长鎗舂马，马仆遂见执。善说伯顔曰：“闻公有惠政，此州那可无尹？

”公为我尹可乎？伯顔诃善曰：“我天子命官，不幸失守，义当死，肯从汝反乎？”善怒叱左右搤以跪，弗屈，遂殴之。伯顔嚼舌出血，噀善靣，骂曰：“反贼，杀即杀，何以殴为？吾民天民也，汝不可害。”大丞相亲讨叛逆，百万之师，雷击电扫，汝軰小丑，将无遗种，顾敢尔耶？贼亦执阿撒都刺至善，厉声责其拒鬭，噤不能对。伯顔复唾善曰：“我杀贼，何言拒耶？我死当为神，以杀汝。”言讫，挺颈受刃，颈断涌白液如乳。暴尸数日，色不变。州人哭声连巷。贼既杀阿撒都刺，欲释相官之相，詈曰：“吾与汝不共戴天，恨不寸斩汝，我受汝官耶？”贼杀之。相妾潘氏挈一女为贼所获，亦骂贼，母子同死。伯顔既死，贼时覩其引兵出入。明年，州有僧林徳诚者起兵讨贼，乃望空呼曰：“王州”尹王州尹宜率隂兵助我斩贼，时贼正祠神丨丨丨丨丨，以为伪帅康将军亟往迎之，无有也。四靣皆青衣官军，贼大败，斩其酋江二蛮，福宁遂平。事闻，赠嘉议大夫济南路总管上轻车都尉，追封太原郡侯】飞兽【山海经》凡西次二经之首，自钤山至于莱山，凡十七山，四千一百四十里，其十神者皆人靣而马身，其七神皆人靣牛身，四足而一臂，撡杖以行，是为丨丨之神，其祠之毛用少牢，白菅为席，其十軰神者，其祠之毛一雄鸡，钤而不楈，毛采】十軰【见上】各在一搏【山海经》东望恒山四成，有穷▯居之丨丨丨丨，爰有滛水，其清洛洛注，搏犹胁也，言羣▯各以类聚处山四胁】帝江【山海经》天山多金玉，有青雄黄英水出焉，而西南流注于汤谷，有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无靣目，是识歌舞，实惟丨丨也】红光【山海经》又西二百九十里曰泑山，神蓐收居之，其上多婴短之玉，其阳多瑾瑜之玉，其隂多青雄黄，是山也西望日之所入，其气负神丨丨之所司也】天吴【山海经》有神人八首，人靣虎身，十尾，名曰丨丨】帝之二女【山海经》洞庭之山，其上多黄金，其下多银鐡，其木多柤梨橘櫾，其草多葌蘪芜芍药芎防丨丨丨丨居之，是常游于江渊澧沅之风交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨，是多怪神，状如人而载蛇，左右手▯蛇，多怪鸟】二八连臂【山海经》有神人丨丨丨丨为帝司夜于此野，在羽民东】视为昼瞑为夜吹为冬呼为夏【山海经》钟山之神名曰烛隂丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨不饮不食不息，息为风，身长千里，在无防之东，其为物人靣蛇身，赤色，居钟山下】烛龙【山海经》西北海之外，赤水之北有章尾山，有神人靣蛇身而赤直目正，乘其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息风雨，是谒，是烛九隂，是谓丨丨】后世为声响【越絶书】公孙圣至姑胥之台，谒见吴王，吴王劳曰：「越弟子公孙圣也，寡人昼卧姑胥之台，梦入章明之宫，入门见两防炊而不蒸，见两黒犬噑以北，噑以南，见两铧倚吾宫堂，见流水汤汤越吾宫墙，见前园横索生树桐，见后房鍜者扶挟鼔小震子，为寡人精占之，吉则言吉，凶则言凶，无谀寡人，心所从。

」公孙圣伏地，有顷而起，仰天叹曰：「悲哉，夫章者战不胜，走傽傽，明者去昭昭就暝暝。见两防炊而不蒸者，王且不得火食；见两黒犬嘷以北嘷以南者，大王身死魂魄惑也；见两铧倚吾宫堂者，越人入吴邦，伐宗庙，掘社稷也；见流水汤汤越吾宫墙者，大王宫堂虚也；前园横索生树桐者，桐不为器用，但为俑，当与人俱葬；后房鍜者鼓小震者，大息也。王毋自行，使臣下可矣。」王乃使力士石番以鐡杖击圣，中断之为两头。圣仰天叹曰：「苍天知寃乎？直言正谏，身死无功，令我家无葬我，提我山中丨丨丨丨丨。」吴王使人提于秦余杭之山，虎狼食其肉，野火烧其骨，东风至，飞扬汝灰，汝更能为声哉？伐齐大尅，师兵三月不去，过伐晋，晋知其兵革之罢倦，粮食尽索，兴师击之，大败吴师，渉江流血，浮尸者不可胜数。吴王不忍，率其余兵相将至秦余杭之山，饥饿足行乏粮，视瞻不明，据地饮水，持笼稻而餐之，顾谓左右曰：「此何名？」羣臣对曰：「是笼稻也。」吴王曰：「悲哉，此公孙圣所言，王且不得火食。」太宰嚭曰：「秦余杭山西坂闲燕可以休息，大王亟飡而去，尚有十数里耳。」吴王曰：「吾尝戮公孙圣于斯山，子试为寡人前呼之，即尚在耶，当有声响。」太宰嚭即上山三呼圣三应。吴王大怖，足行属腐，靣如死灰。】色】三呼圣三应【见上】彷佛之间，音兆常在【越絶书】吴王将杀子胥，使冯同征之，胥见冯同，知为吴王来也，泄言曰：「王不亲辅弼之臣，而亲众豕之言，是吾命短也。高置吾头，必见越人入吴也。我王亲为禽哉？捐我深江，则亦已矣。」胥死之后，吴王闻以为妖言，甚咎子胥。王使人捐于大江，口勇士执之，乃有遗响，发愤驰腾，气若奔马，威▯万物归神大海丨丨丨丨丨丨丨丨后世称述，葢子胥水仙也】神不胜道，妖不胜徳【刘向新序：晋文公出猎，前驱曰：「前有大蛇，高如隄，阻道。」竟之。文公曰：「寡人闻之，诸侯梦恶则修徳，大夫梦恶则修官，士梦恶则修身，如是而祸不至矣。今寡人有过，天以戒寡人。」还车而反，前驱曰：「臣闻之，喜者无赏，怒者无刑。今祸福已在前矣，不可变，何不遂驱之？」文公曰：「不然，夫丨丨丨丨而丨亦丨丨丨，祸福未发，犹可化也。」还车反宿，斋三日，请于庙曰：「孤少牺不肥，币不厚，罪一也；孤好弋猎无度数，罪二也；孤多赋敛重刑罚，罪三也。请自今以来者，关市无征，泽梁无赋，敛赦罪人，旧田半税，新田不税。」行此令未半旬，守蛇吏梦天帝杀蛇曰：「何故当圣君道为而罪当死？」发梦视蛇臭腐矣。谒之文公曰：「然，夫神果不胜道，而妖亦不胜徳，奈何其无究理而任天也？

」应之以徳而已】婴▯【焦氏易林：朝生夕死，名曰丨丨，不可得祀】风吹云却【焦氏易林：魃为菑虐丨丨丨丨】瓦聚【焦氏易林：众鬼丨丨，中有大怪】守门破盆毁罂伤瓶【焦氏易林：贫▯丨丨曰丨我丨丨丨丨丨，空虚无子】贫▯相责【焦氏易林：▯▯齧齧丨丨丨丨，无有懽怡，一日九结】治隂杀偶【严遵道徳指归：论▯神丨丨，圣人治阳治隂者丨丨，治阳者杀奇】养物于隂【严遵道徳指归：论圣人在上，故▯以其神丨丨丨丨，圣人以其道养物于阳】风雨还军【吴越春秋：越王追奔攻吴，兵入于江阳松陵，欲入胥门未至六七里，望吴南城见伍子胥头，巨若车轮。目若耀电，须髪四张，射于十里，越军大惧。留兵假道，即日夜半，暴风疾雨，雷奔电激，飞石扬砂，疾如弓弩。越军壊败，松陵却退，兵士僵毙，人众分解，莫能救止。范蠡文种乃稽颡肉袒，拜谢子胥，愿乞假道。子胥乃与种蠡梦曰：「吾知越之必入吴矣，故求置吾头于南门，以观汝之破吴也。惟欲以穷夫差，定汝入我之国，吾心又不忍，故为丨丨以丨汝丨。然越之伐吴，自是天也，吾安能止哉？越如欲入，更从东门，我当为汝开道，贯城以通汝路。」于是越军明日更从江出，入海阳于三道之翟水，乃穿东南隅以逹。越军遂围吴】前潮水伍子胥后重水大夫种【吴越春秋越王葬种于国之西山，楼船之卒三千余人，造鼎足之羡，或入三峰之下。葬一年，伍子胥从海上穿山胁而持种去，与之俱浮于海。故丨丨丨潘侯者丨丨丨也丨丨丨者丨丨丨也】食虎【王充论衡古之人有神荼郁垒者，昆弟二人，性能执鬼，居东海度朔山上，立桃树下，简阅百▯。▯无道理，妄为人祸，荼与郁垒缚以卢索，执以丨丨】思念存想所致【王充论衡凡天地之间有▯，非人死精神为之也，皆人丨丨丨丨之丨丨】象气为▯【王充论衡天文垂象于上，其气降而生物，气和者养生，不和者伤害。本有象于天，则其降下有形于地矣。故鬼之见也，象气为之也。象星之体为人与鸟兽，故其病人则见人与鸟兽之形】度朔山东北有▯门万▯所出入【蔡邕独断疫神帝颛顼有三子，生而亡去为鬼，其一者居江水，是为瘟鬼，其一者居若水，是为魍魉，其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。于是命方相氏，黄金四目，蒙以熊皮，元衣朱裳，执戈扬楯，常以嵗竟十二月从百▯及童儿而时傩，以索宫中敺疫▯也。桃弧棘矢，土鼔鼔旦射之，以赤丸五谷播洒之，以除疫殃。已而立桃人苇索。儋牙虎神荼郁垒以执之。儋牙虎神荼郁垒二神，海中有丨丨之丨，上有桃木蟠屈三千里，卑枝丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨也】太乙之精【三辅黄图】刘向于成帝之末校书天禄阁，专精覃思，夜有老人着黄衣，植青藜杖，叩阁而进，见向暗中独坐诵书，老父乃吹杖端烟然，因以见向，授五行洪范之文，恐词说繁广忘之，乃裂裳及绅以记其言，至曙而去，请问姓名，云我是丨丨丨丨，天帝闻卯金之子有博学者，下而观焉，乃出懐中竹牒，有天文地图之书，曰余略授子焉，至子歆从授其术，向亦不悟此人焉】司命【应劭风俗通】谨按诗云芃芃棫朴，薪之槱之，周礼槱燎司中丨丨文昌也，司中文昌上六星也，槱者积薪燔柴也，今民间独祀司命耳，刻木长尺二寸为人像，行者襜箧中，居者别作小屋，齐天地大尊重之，汝南余郡亦多有，皆祠以腊，率以春秋之月】立服带绶满置官属【应劭风俗通】谨按汉书朱虚侯刘章，齐悼惠王子，高祖孙也，自琅琊青州六郡及渤海都邑乡亭聚落皆为立祠，造饰五二千石车商人次第为之丨丨丨丨丨丨丨丨烹杀讴歌纷籍连日，转相诳曜，言有神明其谴问祸福立应歴载弥久，莫之匡纠，惟乐安太傅陈蕃，济南相曹操一切禁絶，肃然政清，陈曹之后稍复如故】鲍君神【应劭风俗通】谨按汝南鲖阳有于田得麏者，其主未往取也，商车十余乘径泽中行，望见此麏着防，因持去，念其不事，持一鲍鱼置其处，有顷其主往，不见所得麏，反见鲍鱼泽中，非人道路恠其如是，大以为神，转相告语，治病求福多有效验，因为起祠舍，众巫数十，帷帐钟鼓方数百里皆来祷祀，号丨丨丨，其后数年鲍鱼主来歴祠下，寻问其故，曰此我鱼也，当有何神上堂取之，遂从此壊，传曰物之所聚斯有神，言人共奬成之耳】李君令我目愈【应劭《风俗通》谨按：汝南南顿张助于田中种禾，见李核，意欲持去，顾见空桑中有土，因殖种，以余浆溉灌。

后人见桑中反复生李，转相告语。有病目痛者，息隂下，言「丨丨丨丨丨丨」，谢以一豚。目痛小疾，亦行自愈。众犬吠声，因盲者得视，逺近翕赫。其下车骑常数千百，酒肉滂沱。间一嵗余，张助逺出来还，见之，惊云：「此有何神？乃我所种耳。」因就斮也】石贤士【应劭《风俗通》谨按：汝南汝阳彭氏墓路头立一石人，在石兽后。田家老母到市买数片饵，暑热行疲顿，息石人下，小瞑，遗一片饵去，忽不自觉。行道人有见者，时客适防问，因有是饵，客聊调之：「石人能治病，愈者来谢之。」转语头痛者摩「丨」人头，腹痛者摩其腹，亦还自摩他处。于此凡人病自愈者，因言得其福力，号曰「丨丨」。辎辇毂击，帷帐绛缯，丝竹之音闻数十里。尉部常往防视，数年亦自歇，末复其故矣】天孙【张华《博物志》：泰山一曰「丨丨」，言为天帝孙也，主召人魂魄，东方万物始成，知人生命之长短】破鱼腹得书刀【干寳《搜神记》：宫亭湖孤石庙，尝有估客下都，经其庙下，见二女子，云可为买两量丝履，自相厚报。估客至都市好丝履，并箱盛之，自市书刀亦内箱中。既还，以箱及香置庙中而去，忘取书刀。至河中流，忽有鲤鱼跳入船内「丨丨丨丨丨丨」焉】巨灵手迹【干寳《搜神记》：二华之山，本一山也，当河河水过之而曲行，河神「丨丨」以手擘开其上，以足蹈离其下，中分为两，以利河流。今观「丨丨」于华岳上，指掌之形具在，脚迹在首阳山下，至今犹存。故张衡作《西京赋》所称「巨灵赑屭，高掌逺迹，以流河曲」是也】催放防甘乃听汝去【干寳《搜神记》：南康郡南东望山，有三人入山，见山顶有果树，众果毕植，行列整齐如人行。甘子正熟，三人共食致饱，乃懐二枚欲出示人，闻空中语云丨丨丨丨丨丨丨丨】如愿【干寳《搜神记》庐陵欧明从贾客道经彭泽湖，每以舟中所有多少投湖中，云以为礼。积数年后复过，忽见湖中有大道，有数吏乘车马来候明，云是青洪君使，要须臾逹，见有府舍，门下吏卒，明甚怖。吏曰：「无可怖，青洪君感君前后有礼，故要君，必有重遗君者，君勿取，独求丨丨耳。」明既见青洪君，乃求如愿，使逐明去。如愿者，青洪君婢也。明将归，所愿辄得，数年大富】夜义驹跋【王嘉《拾遗记》丹邱之地有丨丨丨丨之鬼，能以赤马脑为瓶盂及乐器，皆精妙轻丽，中国人有用者，则魑魅不能逢之】蛇身人靣【王嘉《拾遗记》禹凿龙门之山，亦谓之龙门，至一空岩，深数十里，幽暗不可复行。禹乃负火而进，有兽状如豕，衘夜明之珠，其光如烛，又有青犬行吠于前。禹计可十里，迷于昼夜，既觉渐明，见向来豕犬变为人形，皆着元衣，又见一神丨丨丨丨，禹因与语，神即示禹八卦之图，列于金板之上，又有八神侍侧。

禹曰：「华胥生圣子，是汝耶？」答曰：「华胥是九河神女，以生余也。」乃探玉简授禹，长一尺二寸，以合十二时之数，使量度天地】雷杼【常璩《华阳国志·汉中志》梓潼县有善板祠，一日恶子民嵗上丨丨十枚，嵗尽不复见，云雷取去】后帝【刘敬叔《异苑》陶侃曽如厠，见数十人悉持大印，有一人朱衣平上帻，自称丨丨，云：「以君长者，故来相报。三载勿言，富贵至极。」侃便起旋失所在，有大印作「公」字，当其秽处，杂五行书曰：「厠神曰后帝】青溪小姑【刘敬叔《异苑》丨丨丨丨庙，云是蒋侯第三妹，庙中有大谷扶疎，鸟尝产育其上。晋太元中，陈郡谢庆执弹乘马缴杀数头，即觉体中栗然，至夜梦一女子，衣裳楚楚，怒曰：「此鸟是我所养，何故见侵？」经日谢卒。庆名奂，灵运父也】紫姑【宗懔《荆楚嵗时记》正月十五日，其夕迎丨丨以卜将来蚕桑并占众事。注：按刘敬叔《异苑》云，紫姑本人家妾，为大妇所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之，呪云：「子胥不在，云是其壻；曹夫人已行，云是其姑；小姑可出于厠边，或猪栏边迎之，捉之觉重，是神来也。」平原孟氏尝以此日迎之，神遂穿屋而去，自尔着以败衣，葢为此也】朝产暮食【任昉《述异记》：南海小虞山中有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼丨丨之丨丨之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蠎目蛟眉。今吴越间防风庙，土木作其形，龙首牛耳，连眉一目】神女捣衣【任昉《述异记》：捣衣山一名灵山，在琅琊郡山南，絶险岩有方石，昔有丨丨于此丨丨其石明莹，谓之玉女捣练碪】捧珠献帝前【任昉《述异记》：秦始皇帝至东海，海神丨丨丨于丨丨，今海畔有秦皇受珠台】金鱼神【任昉《述异记》：关中有丨丨丨云，周平二年十旬不雨，遣祭天神，俄而生涌泉，金鱼跃出而雨降】唐述【郦道元《水经注》：羌目鬼曰丨丨】祀祠有感则云与之平【郦道元《水经注》：南上四里路到石壁，缘傍稍进，迳一百余歩，自此西南出六里，又至一祠，名曰胡趋寺，神像有童子之容，从祠南歴夹岭，广裁三尺余，两箱崖数万仞，窥不见底丨丨丨丨丨丨丨丨丨也，然后敢度】石养父母【郦道元《水经注》：从北南入谷七里，又届一祠，谓之丨丨丨丨，石龛木主存焉】造山川出河【郦道元《水经注》：华岳本一山，当河河水过而曲行，河神巨灵手荡脚蹋，开而为两，今掌足之迹仍存。《华岩开山图》曰：有巨灵胡者，偏得神元之道，能丨丨丨丨丨所谓巨灵赑屭，首冠灵山者也】璧流渚上波荡上岸【郦道元《水经注》：建武中造浮桥于津上，采石为中济，石无大小下辄流去，用功百万，经年不就。

石虎亲阅作工，沈璧于河，明日丨丨丨丨丨丨丨丨遂斩匠而还】悲鸣则河决，驰走则山崩【郦道元《水经注》】西南侧城有神马寺，树木修整。西去白马津可二十许里，东南距白马县故城可五十里。疑即开山图之所谓白马山也。山下常有白马羣行丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鼓动泉流，声絶水竭【郦道元《水经注》】霍太山有岳庙，庙甚灵，鸟雀不栖其林，猛虎常守其庭。又有灵泉以供祭事丨丨则丨丨丨丨则丨丨。湘东隂山县有侯昙山，上有灵坛，坛前有石井，深数丈，居常无水。及临祈祷则甘泉涌出，周用则已。亦其比也】祈祷则甘泉涌出，周用则已【见上】首阳之神有犬狸身，狐尾【郦道元《水经注》】晋平公与齐景公乘至于浍上，见乘白骖八驷以来，有犬狸身而狐尾随平公之车。公问师旷，对丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。其名曰者，饮酒得福则徼之。葢于是水之上也。注名曰一作逢君】鬼见白日【郦道元《水经注》】汉光武建武二年，西河鲜于冀为清河太守，作公廨未就而亡。后守赵高，计功用二百万，五官黄秉，功曹刘适言四百万钱。于是冀乃丨丨丨丨道从入府，与高及秉等对共计校定，为适秉所割匿。冀乃书表自理，其畧言高贵不尚节亩垄之夫，而箕踞遗类，研密失机，婢妾其性媚世求显，偷窃银艾，鄙辱天官，易讥负乘，诚高之谓。臣不胜鬼言，谨因千里驿闻，待高上之，便西北去三十里，车马皆灭，不复见。秉等皆伏地物故。高以状闻，诏下还冀西河田宅妻子焉，兼为差代，以旌幽中之讼】幽中之讼【见上】改葬孤竹君子【郦道元《水经注》】汉灵帝时，辽西太守廉翻梦人谓已曰：「余孤竹君之子，伯夷之弟，辽海漂吾棺椁，闻君仁善，愿见藏覆。」明日视之，水上有浮棺焉。嗤▯者皆无疾而死。于是改葬之】海神竖柱【郦道元《水经注》】三齐畧记曰：始皇于海中作石桥丨丨为之丨丨始皇求为相见，神曰：“我形丑，莫图我形，当与帝相见。”乃入海四十里，见海神，左右莫动手，工人潜以脚画其状。神怒曰：“帝负约，速去！”始皇转马还，前脚犹立，后脚随崩，仅得登岸，画者溺死于海。众山之石皆倾注，今犹岌岌东趣】百虫将军【郦道元《水经注》又有丨丨丨丨显灵碑，碑云：“将军姓伊氏，讳益，字隤敳，帝高阳之第二子。”伯益者也】忖留神【郦道元《水经注》渭水又东注此水，水上有梁，谓之渭桥，秦制也，亦曰便门桥。秦始皇作离宫于渭水南北，以象天宫，故《三辅黄图》曰：“渭水贯都，以象天汉，横桥南度，以法牵牛。”桥广六丈，南北二百八十步，六十八间，七百五十柱。北冯翊立之，有一百二十二梁。

桥之南北有隄，激立石柱，柱南京兆立之，柱北冯翊立之，有令丞各领徒一千五百人。桥之北首垒石水中，故谓石柱桥也。旧有丨丨丨像，此神尝与鲁班语，班令其人出，忖留曰：“我貎狞丑，卿善图物容，我不能出。”班于是拱手与言曰：“出头见我。”忖留乃出首，班于是以脚画地，忖留觉之，便还没水，故置其像于水，唯背以上立水上。后董卓入关，遂焚此桥，魏武帝遂更修之，桥三丈六尺。忖留之像，曹公乘马见之，惊，又命下之】圣女【郦道元《水经注》故道水又西南入秦冈山，尚婆水注之，山高入云，逺望増状，若岭纡曦轩峯驻月驾矣。悬崖之侧，列壁之上，有神象若图指状，妇人之容，其形上赤下白，世名之曰丨丨神。至于福应愆违，方俗是祈】不斋者至藏，辄有兽噬其足【郦道元《水经注》山有梁孝王墓，其冡斩山作郭，穿石为藏，行一里到藏中，有数尺水，水有大鲤鱼。黎萌谓藏有神，不敢犯之，凡到藏皆洁斋而进。丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨兽难得见，见者似狗，所未详也】酒杯恒澹澹【郦道元《水经注》《风俗通》曰：“秦昭王使李氷为蜀守”开成都两江溉田万顷，神嵗取童女二人为妇。氷以其女与神为婚，径至神祠，劝神酒。丨丨丨丨丨。氷励声以责之，因忽不见。良乆，有两牛鬭于江岸。傍有间，氷还流汗，谓官属曰：“吾鬭疲极，当相助也。”南向腰中正白者，我绶也。主簿刺杀北靣者，江神遂死。蜀人慕其气决，凡壮徤者，因名氷儿也】衣苔带藻，扬声悲歌【郦道元水经注扬雄琴清英曰：“尹吉甫子伯奇至孝，后母谮之，自投江中。”丨丨丨丨。忽梦见水仙赐其美药，惟养亲丨丨丨丨。船人闻之而学之，吉甫闻船人之声，疑似伯奇，援琴作子安之操】布裹篙足【郦道元水经注峡中有瞿塘、黄龙二滩，夏水廻复，防沂所忌。瞿塘滩上有神庙，尤至灵验。刺史、二千石迳过，皆不得鸣角伐鼓。商旅上水，恐触石有声，乃以丨丨丨丨】以三月还乡，水暴长【郦道元水经注有车骑将军冯绲、桂阳太守李温冡二子之灵，常丨丨丨丨丨丨丨丨。郡县吏民莫不于水上祭，今所为冯李也】精魂为草，实为灵芝【郦道元水经注天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台丨丨丨丨丨丨丨丨】枝江白虎王君【郦道元水经注县有陈留王子香庙，颂子香于汉和帝之时，出为荆州刺史，有惠政。天子征之，道卒枝江亭中，常有三白虎出入人间送防，逾境。百姓追美甘棠，以永元十八年立庙设祠，刻石铭徳，号曰丨丨丨丨丨丨】何不竖豹尾【郦道元水经注武昌记曰：“樊口南有大姥庙，孙权常猎于山下，依夕见一姥，问权猎何所得？

曰正得一豹。母曰丨丨丨丨丨。”忽然不见】分风擘流【郦道元水经注山下又有神庙，号曰宫亭庙，故彭湖亦有宫亭之称焉。余按尔雅云：“大山曰宫。”宫之为名，葢起于此，不必一由三宫也。山庙甚神，能丨丨丨丨住舟，遣使行旅之人过，必敬祀而后得去，故曹毗咏云分风为贰，擘流为两】摘花钓鱼，皆当先请【郦道元《水经注》溪水西南潜穴，穴在射堂射东六七里谷中，有石穴清泉溃流三十许歩，复入穴，即长杨之源也。水中有神鱼，大者二尺，小者一尺，居民钓鱼先陈所须多少，拜而请之。拜讫投钓饵，得鱼过数者，水辄波涌，暴风卒起，树木摧折，水侧生异花，路人欲摘者，皆当先请，不得辄取】风吹别分，随偃而输【郦道元《水经注》从平乐顺流五六里，东亭村北山甚高峻，上合下空，空徼东西广二丈许，高起如屋，中有石林甚整顿，傍生野韭，人往乞者，神许则丨丨丨丨丨丨丨丨不得过越，不偃而输，辄凶往观者，去时特平，暨处自然恭肃矣】君奴不谨，盗银三饼【郦道元《水经注》王歆《始兴记》曰：林水源里有室，室前磐石上列罗十瓮，中悉是饼银，采伐遇之不得取，取必迷闷。晋太元初，民封驱之家仆密窃三饼归，发看有大蛇螫之而死。《湘州记》曰：其夜驱之梦神语曰丨丨丨丨丨丨丨丨即日显戮，以银相备，视则奴死，银在矣】河伯下林【郦道元《水经注》溱水又西南迳中宿县防一里，水其处隘，名之为观岐，连山交枕，絶岸壁竦，下有神庙，背阿面流，坛宇虚肃，庙渚攅石巉岩乱峙，中川时水洊至，鼓怒沸腾，流水沦没，必无出者，世人以为丨丨丨丨晋中朝时，县人有使者至洛，事讫将还，忽有一人寄其书云：吾家在观前石间悬藤，即其处也，但扣藤自当有人取之。使者谨依其言，果有二人出外取书，并延入水府，衣不霑濡，言此似不近情，然造化之中无所不有。穆满西游，与河宗论寳，以此推之，亦为类矣】桃人茅马【杨衒之《洛阳伽蓝记》准财里内有开善寺，京兆人韦英宅也，英早卒，其妻梁氏不治防而嫁，更约河内人向子集为夫，虽云改嫁，仍居英宅，英闻梁氏嫁，白日来归，乘马将数人至于庭前呼曰：“阿梁卿，忘我也！”子集惊怖，张弓射之，应▯而倒，即变为丨丨。所骑之马亦变为丨丨，从者数人，尽化为蒲人。梁氏惶惧，舍宅为寺】女青亭【顔之推《还寃记》丨丨丨者，是第三地狱，名在黄泉下，专治女鬼】五通【栁宗元《龙城录》：桞州旧有鬼名丨丨。余始到，不之信。一日，因发箧易衣，尽为灰烬。余乃为文醮诉于帝，帝恳我心，遂尔。龙城絶妖邪之怪，而庶士亦得以宁也】覆鼎【李徳裕《栁氏旧闻》：元献皇后得幸方娠，明皇惧太平，欲令服药，隂除之，而无可与言者。

张说以侍读得进见太子宫中。明皇从容谋及说，说亦密赞其事。他日说又入侍，因懐去胎药三煮剂以献。明皇得药，喜，尽去左右，独搆火于殿煮，未及熟，怠而假寐。肹蠁之际，有神人长丈余，具装身披金甲，操戈绕药鼎三匝，煮尽覆无余焉。明皇起视异之，复増火，又投一剂煮于鼎，因就榻瞬目以候之，而神丨丨如初。凡三煮皆覆之，乃止】无支奇【李肇《国史补》：楚州有渔人，忽于淮中钓得古鐡鏁挽之不絶以告官。刺史李阳大集人力引之，鏁穷有青狝猴跃出，水复没而逝。后有验《山海经》云：水兽好为害，禹鏁于军山之下，其名曰丨丨丨。按今本《山海经》无】▯防鲤咤于营门【段成式《酉阳杂俎》：肃宗将至灵武，一驿黄昏，有妇人长大丨丨丨丨丨丨丨曰：“皇帝何在？”众谓风狂，遽白上，潜视举止。妇人言已止大树下，军人有逼视，见其臂上有鳞。俄天黒失所在。及上即位归京阙，虢州刺史王奇光奏女娲坟，云天寳十三载大雨晦冥忽沉，今月一日夜，河上有人觉风雷声，晓见其坟涌出，上生防栁树高丈余，下有巨石兼画图进上。初克复，使祝史就其所祭之，至是而见，众疑向妇人其神也】数人运斤造雷车【段成式《酉阳杂俎》：栁公权侍郎尝见亲故说元和末止建州山寺中，夜半觉门外喧閙，因潜于窓櫺中观之，见丨丨丨丨丨丨丨如图画者，久之一▯气忽斗暗，其人两目遂昏焉】愿得大臣为夫【段成式酉阳杂俎】旃檀鼓，于阗城东南有大河，溉一国之田，忽然絶流，其国王问罗洪僧，言龙所为也，王乃祠龙，水中有一女子凌波而来，拜曰：妾夫死丨丨丨丨丨丨水当复旧，有大臣请行，举国送之，其臣车驾白马入水不溺，中河而后白马浮出，负一旃檀鼓及书一函，发书言：大鼓悬城东南防至，鼓当自鸣。后防至鼓辄自鸣】为天帝督使，下为地精【段成式酉阳杂俎】灶神名隗，状如美女，又姓张，名单字子，郭夫人字卿忌，有六女皆名察洽，常以月晦日上天白人罪状，大者夺纪，纪三百日，小者夺算，算一百日，故丨丨丨丨丨丨丨丨丨己丑日，日出卯时上天，禺中下行，署此日祭得福，其属神有天帝娇孙，天帝大夫，天帝都尉，天帝长兄，硎上童子，突上紫官君，太和君，玉池夫人等。一曰灶神名壤子也】弓隆执明【段成式酉阳杂俎】甲子神名丨丨，欲入水，内呼之，河伯九千导引入水不溺，甲戌神名丨丨，呼之入火不烧】驱除大将军【段成式酉阳杂俎】虞道施，义熙中乘车山行，忽有一人乌衣径上车，言寄载，头上有光，口目皆赤，面被毛，行十里方去，临别语施曰：我是丨丨丨丨丨感尔相容，因留赠银镮一防】鬼言三年人间三日【段成式酉阳杂俎】元和初，上都东市恶少李和子，父努眼，和子性忍，常攘狗及猫食之，为坊市之患，常臂鹞立于衢，见二人紫衣呼曰：公非李努眼子名和子乎？

和子即遽祗揖，又曰：有故可隙处言也，因行数歩止于人外，言冥司追公，可即去，和子初不受曰：人也，何绐言？又曰：我即鬼，因探懐中出一牒，印窠犹湿，见其姓名分明为猫犬四百六十头论诉事，和子惊惧乃弃鹞子拜祈之，且曰：「我分死尔，必为我暂留。」具少酒，鬼固辞，不获已。初将入毕罗肆，鬼掩鼻不肯前，乃延于旗亭。杜家揖让，独言人以为狂也。遂索酒九盌，自饮三盌，六盌虚设于西座，且求其为方便，以免二鬼相顾。我等既受一醉之恩，须为作计。因起曰：「姑迟我数刻，当返。」未移时至，曰：「君办钱四十万，为君假三年命也。」和子诺，许以翌日及午为期，因酬酒直且返。其酒尝之，味如水矣，冷复氷齿。和子遽归，货衣具，凿楮如期备酬，焚之，自见二鬼挈其钱而去。及三日，和子卒丨丨丨丨葢丨丨丨丨也】色如藕丝，日中无影【段成式酉阳杂俎元和中有淮西道军将，使于汴州，止驿。夜久眠将熟，忽觉一物压已。军将素徤，惊起与之角力，其物遂退。因夺手中革囊，鬼闇中哀祈甚苦。军将谓曰：「汝语我物名，我当相还。」良久曰：「此搐气袋耳。」军将乃举甓击之，语遂絶。其囊可盛数升，无缝丨丨丨丨擕于丨丨丨丨】墙上有青乌子噪，即是富贵时【段成式酉阳杂俎李正巳，本名懐玉，侯希逸之内弟也。侯镇淄青，署懐玉为兵马使，寻搆飞语，侯怒囚之，将寘于法。懐玉抱寃无诉，于狱中累石象佛，黙期冥报。时近腊日，心慕同侪，叹咤而睡觉，有人在头上语曰：「李懐玉，汝富贵时至。」即惊觉，顾不见人，天尚黒，意甚怪之。复睡，又听人谓曰：「汝看丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨」及觉不复见人。有顷天曙，忽有青鸟数十如雀，飞集墙上。俄闻三军呌唤，逐出希逸，壊链取懐玉，扶知留后。成式见台州乔庶说，乔之先官于东平，目击其事】鬼市【辇下嵗时记俗说务本坊西门是丨丨或风雨曛晦皆闻其喧聚之声秋冬夜闻卖亁柴云是枯柴精也又或中秋望夜闻鬼吟六街鼓絶行人歇九衢茫茫空有月有和者云九衢生人何劳劳长安土尽槐根高】主三品以上食料【钟辂前定录】韩晋公滉在中书，尝召一吏，不时至，怒将挞之。吏曰：“某有所属，不得遽至，乞寛其罪。”晋公曰：“宰相之吏，更属何人？”吏曰：“某不幸兼属隂司。”晋公以为不诚，怒曰：“既属隂司，有何所主？”吏曰：“某丨丨丨丨丨丨丨。”晋公曰：“若然，某明日当以何食？”吏曰：“此非细事，不可显之，请疏于纸，过后为验。”乃恕之，而系其吏。明旦遽有诏命，既对，适遇太官进食，有餻糜一器，上以一半赐晋公，食之美，又赐之。

既退而腹胀，归私第，召医者视之，曰：“食物所拥，宜服少橘皮汤，至夜可啖浆水粥。”明旦疾愈，思前夕吏言，召之视其书，则皆如其说。公因复问：“人间之食皆有籍也？”答曰：“三品以上日支，五品以上而有权位者旬支，凡六品至九品者季支，其不食禄者嵗支】段司农刘海宾杖戈执防，相敌【苏鹗《杜阳杂编》】朱泚走泾原，而兵士才余数百人，昏忽迷路，不辨南北，因问路于田父。田父对曰：“岂非朱太尉耶？”伪宰相源休止之曰：“汉皇帝。”田父曰：“天不长凶，地不生恶，蛇不为龙，鼠不为虎，天网恢恢，去将何适？”泚怒将杀之，忽亡其所在。及去泾州百余里，泚忽马上叩头，称乞命，而手足纷纭，若有拒捍，因之坠马，良久复苏，左右扶上马，问其故。泚曰：“见丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨与朕丨丨不堪其苦也。”时将士闻者益懐异意】神人足迹【张读《宣室志》】至徳二年十月二十三日，丰乐里开业寺有丨丨丨丨甚长，自寺门外至佛殿。先是阍人宿门下，梦一人长二丈余，披金甲执银槊，立于寺门外，俄而以手轧其门扄鐍尽解。神人即俛而入寺，行至佛殿，顾望久之而没。阍人惊寤，及曙视其门已辟矣，即日以梦白于寺僧，众往共视，见神人之迹，告于京兆尹，尹具表以闻，肃宗命使验之，果如其言】陆大夫神【张读《宣室志》】故相李囘少时尝久疾，其兄軿召巫祝于庭中设酒食以乐神，方面壁而卧，忽闻庭中喧然，囘视见堂下有数十人，或衣黄，衣绿，竞接酒食而啖之。良久将散，巫欲撒其席，忽有一神自空中而降，左右两翅，诸鬼皆辟易四散，且曰：「丨丨丨丨至矣。」巫者亦惊曰：「陆大夫神来，即命致酒食于庭。」其首俯于筵上，食之且尽，乃就饮其酒。俄顷，其貎頳然，若有醉色，遂飞去，羣鬼亦随而失。后数日，囘疾愈】天鼓动【张读《宣室志》：娄师徳布衣时，尝因沉疾，夜梦一人紫衣来榻前，再拜曰：「君之疾且间矣，幸与某偕去。」即引公出，忽觉力甚捷，自谓疾愈，行数里，见路傍有廨署，左右吏卒，朱门甚高，曰：「地府院。」惊曰：「何地府院而在人间乎？」紫衣者对曰：「冥途固与人接迹，世人又安得而知之？」公入其院，吏卒辟易而退，见一室，曰：「司命署。」问职何如，对曰：「主世人禄命之籍也。」公因入室视之，有书数千幅在几上，傍有绿衣者，称为按掾。公因命出已之籍，按掾取十轴以进，公阅之，书已名载其禄位年月履歴，清贵出入台辅，夀至八十有五。览之喜，谓按掾曰：「某一布衣耳，无饥冻忧，足矣，又安敢有他望乎？」言未毕，忽有一声防空而下，震动檐宇。

按掾惊曰：「丨丨且丨，君宜疾归，不可留矣。」闻其声，遂惊始悟为梦。游尔时天已曙，其所居东隣有佛寺，击晓钟，葢按掾所谓天鼓者也。自是疾亦间焉】拥婴儿魂【张读《宣室志》：吴郡任生者，善视鬼，庐于洞庭山，貎常若童儿，吴楚之俗，莫能究其甲子。寳歴中有前昆山尉杨氏子侨居吴郡，常一日里中三数辈相与泛舟俱游虎邱寺，时任生在舟中，且语及鬼神事。杨生曰：「人鬼殊迹，故鬼卒不可见矣。」任生笑曰：「鬼甚多，人不能识耳，我独识之。」然顾一妇人衣青衣，拥竖儿歩于岸，生指语曰：「此鬼也，其丨者乃丨丨也。」生丨耳。杨曰：「然则何以辨其鬼耶？」生曰：「君第观我与语，卽厉声呼曰：「尔鬼」也窃生人之子乎？其妇人闻而惊慑，遂疾囘去。歩未十数，遽亡见矣。杨生且叹且异。及晚还去，郭数里岸傍，一家陈筵席，有女巫鼓舞于其左，乃醮神也。杨生与任生俱问之，巫曰：“今日里中人有婴儿暴卒，今则寤矣，故设筵以谢。”遂命出婴儿以视，则眞妇人所拥者。诸客惊叹之。谢任生曰：“先生眞道术者，吾不得而知也】陆乔见沈约、范云【张读《宣室志》：元和初，有进士丨丨者，好为歌诗，人颇称之。家于丹阳，所居有台沼，号为胜境。乔家富而好客。一夕风月晴莹，有扣门者，出视之，丨一丈夫，衣冠甚伟，仪状秀逸。乔延入，与生谈议朗畅，出于意表。乔重之，以为人无及者，因请其名氏。曰：“我丨丨也，闻君善诗，故来候耳。”乔惊起曰：“某一贱士，不意君之见临也，愿得少留以侍谈笑。”既而命酒，约曰：“吾生平不饮酒，非阻君也。”又谓乔曰：“我友人丨仆射丨子知之乎？”乔对曰：“某尝读梁史熟，范公之名久矣。”约曰：“我将邀之。”乔曰：“幸甚。”约乃命侍者邀范仆射。顷之云至，乔即拜延坐。云谓约曰：“休文安得而至是耶？”约曰：“吾慕主人能诗，且好宾客，歩月至此。”遂相谈谑久之。约呼左右曰：“往召青箱来。”俄有一儿至，年可十嵗余，风貎明秀。约指谓乔曰：“此吾爱子也，少聪明好读书，吾甚怜之，因以青箱名焉，欲使传吾学也。不幸先我逝，今令谒君。”因命其子拜乔，又曰：“此子亦好为诗，近从吾与仆射同过台城，因命为感旧，援笔立成，甚有可观。”即讽之曰：“六代旧江川，兴亡几百年。繁华今寂寞，朝市昔喧阗。夜月琉璃水，春风卵色天。伤时与懐古，垂泪国门前。”乔叹赏久之。因问约曰：“某常览昭明所集之选，见其编录诗句皆不拘音律，谓之齐梁体。自唐朝沈佺期、宋之问方好为律诗，青箱之诗乃效今体，何哉？”约曰：“今日为之而为今体，亦何讶乎？

”云又谓约曰：“昔我与君及元晖、彦升俱游于竟陵之门，日夕笑语。卢博此时之懽，不可追矣。及萧公禅代，吾与君俱为佐命之臣，虽位甚崇，恩愈厚，而心常忧惕，无曩日之懽矣。诸葛长民有言：「贫贱常思富贵，富贵又践危机。」此言不虚哉！约亦吁嗟久之，又叹曰：「自梁及今四百年矣，江山风月不异当时，但人物潜换耳，能不悲乎？」既而谓云曰：「吾辈为蔡公郢州记室，常梦一人告我曰：『吾君后当至端揆，然终不及台司。』及吾为仆射尚书令，论者颇以此见许，而终不得，乃知人事无非命也。」时夜已分，云谓约曰：「可归矣。」因相与去。谓乔曰：「此地当有兵起，不过二嵗。」乔送至门，行未数歩，俱亡。所见乔话于亲交，后嵗余李锜叛，又一年而乔卒】上帝责蛟螭词【张读宣室志泉州之南有山焉，其山峻起壁立，下有潭水，深不可测，周十余亩，中有鲛鳄，常为人患。人有误近，或马牛就而饮者，辄为吞噬。泉人苦之有年矣，由是近山居者，咸挈引妻子徙去他郡，以逃其患。元和五年，一夕闻南山有雷震暴声，闻数百里，若山崩之状，一郡惊惧。里人泊牛马鸡犬俱失声仆地，汗流被体，屋瓦交击，木树颠防。自戍及子，雷电方息。明日往视之，其山摧劈，石壁数百仞殆尽，俱塡其潭，潭水溢流注满四野，鲛鳄之血遍若元黄。而石壁之上有凿成文字一十九言，字势甚古，郡中士庶无能知者。自是居人无复患矣，惧者俱息，迁者亦归，结屋架庐，接比其地。郡守因名其地为石铭里，葢因字为名，且识其异也。后有客于泉者，能传其字，持至东洛。时故吏部侍郎韩愈，自尚书郎为河南令，见而识之。其文曰：「诏赤黒示之鳄鱼，天公卑杀牛人壬癸神书急急然，则详究其义，似丨丨丨丨丨之丨令戮其害也。」其字则科斗书，故泉人无有识者矣】常有二物，状如猿玃，出入寝兴，无不相逐【康骈剧谈录通事舎人郭鄩罢栎阳县尉久不得调，穷居京辇，委困方甚。盻蠁间丨丨丨丨丨丨丨丨衣以青衣碧衣丨丨丨丨丨丨丨丨凡欲举意求索，必谓与鄩俱往。所造之间，如碍枳棘，匪惟干禄不遂，方且病于寒馁。亲友见之，俱为讐隟，或厌之以符术，或避之于山林。如此数年，竟莫能絶。一夕处于静室，忽来告别，云某等承君厄运，不相离者久焉，今则候晓而行，无复至矣。鄩既喜其去，遂询所之，云世路如某者甚多，但人不见耳。今之所诣，乃胜业坊王氏，其家大积金帛，将往散之，不久当竭。鄩复问云，彼之聚敛丰盈，何以遽令散去，云先得计于安品子，其余氷销雾散，而暁钟忽鸣，遂失所在。鄩既兴盥潄，便觉愁愤开豁。是日试诣亲友，无不改观。

相接未渉旬，于政事堂见宰相，自白遂除通事舎人。鄩有表弟张生者，为金吾卫佐，交游皆豪侠少年，骋骏好奇，闻之未甚为信。知胜业坊王氏于古广列职，其后往伺之。王氏润屋之资，几侔倚顿，然为性俭约，所费未尝过分。家有姬仆声乐其间，端丽者至多，外之▯服冶容，造次莫廻其意。一旦与宾朋骤过鸣珂曲，有妇人靓妆立于门首，王氏驻马迟留，喜动顔色，因召同列者命酒开筵为懽颇甚。时张生预其末，密访于左右，即安品子，善歌是日，歌数曲，王氏悉以金防赠之，众皆讶其广费。自此舆辇资货日输其门，每懽洽酒酣畧无所恡，繇是治生之业渐属他门。未经数年，遂至贫匮】何似当时惜酒【康骈剧谈录咸通中有中牟尉李鄩寓居圃田别墅，禀性刚戾，不以鬼神为意，每见人衔杯酹酒，无不怒而止之。一旦暴得风▯，方卧檐庑之下，忽有田父立于榻前，云隣伍间欲来省疾，见数人形貎尫劣，服饰或青或紫，后有矮仆提酒两壶，相与歴阶而上，左右妻孥悉无所覩，谓鄩曰，尔常日负气，忽于我曹至于醪醴之间，必为他人爱惜，今有醇酎数斗，众欲遗君一醉。俄以巨盆满酌，逼饮两壶，俱尽。牀第衾裯皆是余沥。将出，谓鄩曰：「丨丨丨丨丨丨」。自兹百骸昏悴，如病宿酲，寝瘵惙然，数月方愈。冯给事为郑州刺史，亲召李生而说之】钟离大王【杜光庭录异记：遂州东岸唐村云，古有一人，寛衣大袖，着古冠帻，立于道左，与村人语曰：「我丨丨丨丨也。」旧有庙在下流十余里，因水摧壊，今形像泝流而上，即将至矣。汝可于此为我立庙。村人诣江视之，得一木人，长数尺，遂于所见处立庙，号唐村神，至今水旱祷祈，无不征验。或云初见时似道流形】盘古三郎【杜光庭录异记：广都县有丨丨丨丨庙，颇有灵应，民之过门稍不致敬，必加显验，或为人殴击，或道途颠蹶。由是逺近畏而敬之。县人杨知遇者，尝受正一盟威箓，一夕醉甚，将还其家，路逺月黒，因庙门过大呼曰：「余正一弟子也，酒醉月黒，无伴还家，愿得神力示以归路。」俄有巨火自庙门出，前引之，比至其家二十余里，虽狭桥细路，略无蹉跌，火炬亦无见矣。乡里之人尤惊异之】岳神迎天官【杜光庭录异记：进士崔升自关东赴举，早行潼关外十余里，夜方五鼓，路无人行，惟一仆一担一驴而已。忽遇列炬呵殿，旗帜戈甲二百许人，若节使行李。生映槐树以自匿，既过乃行，不三二里，前之队仗复廻，又避之，然后徐行随之。有一歩健押茶担，其行甚迟。生因问为谁，曰：「丨丨丨丨丨也。」天官姓崔，呼侍御秀才，方入关应举，何不一谒以卜身事。生谢以无由自逹，歩徤许侦之，既及庙门，天犹未曙，歩徤约生伺于门侧，押茶担先入，良久出曰：「侍御请矣。

」遽引相见，欣喜异常，即留于下处逡廵。岳神至，立语便邀崔侍御入庙中，陈设帐幄筵席妓乐，极盛。顷之张乐饮酒，崔临赴宴，约敕侍者祗待于生，供以汤茶，所须情防敦厚。饮且移时，生倦，徐行周览，不觉出门。忽见其表丈人，顔色憔悴，衣服防缕，泣而相问。生因曰：“丈人却似久辞人间，何得于此相过？”答曰：“仆离人世十五年矣，未有所诣，近作敷水桥神，倦于送迎，而窘于衣食，穷困之状，迨不可济。知侄与天官侍御相善，又宗姓之分，必可相荐，故来求诚，愿为述姓字。若得南山觜神，即粗免饥穷，此后迁转得居天秩，去离幽苦矣。”生辞以乍相识，不知果可相荐否，然试为道之。言罢复下处。侍御寻亦罢宴而归，顾问久之曰：“后年方及第，今年不就试亦得。”余少顷公事亦毕，即当归去，程期甚廹，不可久留。生因以表丈人所告求之侍御曰：“觜神似人间遗补，极是清资。敷水桥神其位卑杂，岂可便得？然试为言之。”岳神必不相阻，即复诣岳神道之。生潜近伺之，歴歴闻所托，岳神果许之，即出牒补署。俄而受牒入谢，迎官将吏一二百人，侍从甚齐整。生因出门相贺，觜神沾泪相感曰：“非吾侄之力，不可得此位也。他后一转便入天司矣。”今年地神所申渭水泛溢，侄庄当漂壊，上下隣里一道所损三五百家，已令为侄防之，五六月必免此祸，更有五百缣相赠。须臾觜神驱殿而去，侍御亦发岳神出送，生独在庙中，歘如梦觉，出门访仆使，只在店中，一无所覩。于是不复入关，却囘止别墅。其夏渭水泛溢，漂损甚多，唯崔生庄独得免。庄前泊一空船，水洄之后，船有绢五百匹，生益信不虚。复明年果擢第矣。宗正王大卿鄑说】乘白马，臂朱弓，撚彤矢【孙光宪《北梦▯言》】唐杨相国收贬死岭外，于时郑愚尚书镇南海，忽一日客将报云：“杨相公在客次，欲见尚书。”八座惊骇，以▯农近有复命，安得此来？乃接延之。杨相国曰：“某为军容使杨元价所谮，不幸遭害，今已得请于上帝，赐隂兵以复仇，欲托尚书宴犒，兼借钱十万缗。”荣阳诺之，唯钱辞。以军府事，多许其半。杨相曰：“非铜钱也，烧时幸勿着地。”荣阳曰：“若此，则固得遵副，从容间长揖而灭。”荣阳令于北郊具酒馔、素钱以祭之。杨相犹子有典夀阳者，见相国丨丨丨丨丨丨丨丨丨有朱衣天吏控马谓之曰：“上帝许我讐杀杨元价，我射着其脚必死也。”俄而杨中尉暴染脚疾而殂】十神【沈括梦溪笔谈丨丨太一，一曰太一，次曰五福太一，三曰天一太一，四曰地太一，五曰君基太一，六曰臣基太一，七曰民基太一，八曰大游太一，九曰九气太一，十曰十神太一。

唯太一最尊，更无别名，止谓之太一。三年一移，后人以其别无名，遂对大游而谓之小游太一。此出于后人误加之。京师东西太一宫，正殿祠五福，而太一在廊庑，甚为失序。熙宁中初营中太一宫，下太史考定神位，予亦领太史时预其议论。今前殿祠五福，而太一别为后殿，各全其尊，深为得礼。然君基、臣基、民基避唐明帝讳，改为棊，至今仍袭旧名，未曽改正】钟馗始于开元时【沈括补笔谈禁中旧有吴道子画钟馗，其卷首有唐人题记曰：“明皇开元讲武骊山，幸翠华还宫，上不怿，因痁作，将逾月，巫医殚伎不能致良。忽一夕梦二鬼，一大一小，其小者衣綘，犊鼻，屦一足跣，一足悬一屦，搢一大筠纸扇，窃太眞紫香囊及上玉笛，绕殿而奔。其大者戴防衣，蓝裳，袒一臂，鞹防足，乃捉其小者，刳其目，然后擘而啖之。”上问大者曰：“尔何人也？”奏云：“臣钟馗氏，即武举不防之士也，誓与陛下除天下之妖孽。”梦觉痁苦顿瘳，而体益壮，乃召画工吴道子，告之以梦曰：“试为朕如梦写之。”道子奉防，恍若有覩，立笔图讫以进。上瞠视久之，抚几曰：“是卿与朕同梦耳，何肖若此哉？”道子进曰：“陛下忧劳宵旰，以衡石妨膳，而痁得犯之，果有触邪之物，以卫圣徳。”因舞蹈上千万嵗夀，上大悦，劳之百金，批曰：灵祗应梦，厥疾全瘳，烈士除妖，实须称奬，因图异状，须显有司。嵗暮驱除，可宜徧识，以祛邪魅，兼静妖氛，仍告天下，悉令知委。熙宁五年，上令画工摹榻镌板，印赐两府辅臣各一本。是嵗除夜，遣入内供奉官梁楷就东西府给赐丨丨之象。观此题相记似丨丨丨丨丨。皇祐中，金陵上元县发一塜，有石志，乃宋征西将军宗慤母郑夫人墓。夫人汉大司农郑众女也。慤有妹名钟馗，后魏有李钟馗，隋将乔钟馗，杨钟馗。然则钟馗之名从来亦逺矣，非起于开元之时。开元之时始有此画耳。钟馗字亦作钟葵】福庆【何防春渚纪闻政和二年，襄邑民因上元请紫姑神为戏，既书纸间，其字径丈。或问之曰：「汝更能大书否？」即书曰：「请连粘襄表二百幅，当为作一丨字。」或曰：「纸易耳，安得许大笔也？」曰：「请用麻皮十斤缚作，令径二尺许，墨浆以大器贮备，濡染也。」诸好事因集纸笔，就一富人麦塲铺展聚观。神至书云：「请一人系笔于项。」其人不觉身之腾踔往来塲问。须臾字成，端丽如顔书。复取小笔书于纸角云：「持往宣徳门卖钱五百贯文。」既而县以妖捕羣集之人，大府闻之，取就鞠治，讫无他状，即具奏知有防令就后苑再书验之。上皇为幸苑中临视，乃书一丨字，与前书福字大小相称，字体亦同。

上皇大奇之，因令于襄邑择地建祠，嵗祀之】危髻古裳，笑语花圃【邵博闻见后录近李西美帅成都，士陈甲者舘于便斋。夜月色中有丨丨丨丨衣妇人数辈丨丨前丨丨中，甲殊不顾。有甚丽者诵诗：「旧时衣服尽云霞，不到迎仙不是家。今日楼台浑不识，只余古木记宣华。」又小雨帘纤，梅子黄，晚云收尽，月侵廊，树隂把酒不成醉，何处无情枉断肠，忽然不见】防舟妇人【马令南唐书义养传知诲先娶吴功臣吕师道女，非嫡出，知诲常切齿，因醉刺杀之后，吕氏数为厉知诲恶之，请僧诵经为陈因果，僧亦见吕氏曰：“吾不解此，志在报寃尔。”及镇江西嵗余，吕氏不复见，知诲喜甚。有家人自淮南回，于江心过，丨丨有丨丨渐迩，视之乃吕氏也。招家人曰：“为我谢相公，善自爱，我今他适矣。”因遗绣履曰：“相公谓尔不信，以此示之。”家人至江西，首语其事，以履示知诲。知诲熟视未毕，辄见吕氏在侧曰：“尔谓我眞不来耶？”顷刻知诲暴卒】黒牛冲突越兵【马令《南唐书·柴克宏传》常州有隋末陈果仁祠，果仁见梦于克宏曰：“吾与隂兵助尔。”及战有丨丨二头丨丨丨丨，克宏继之，大败越人，俘馘甚众。克宏奏封果仁为武烈大帝】衣黄半臂举手障面【马令《南唐书·义死传》金陵既平，改葬乔，初求乔尸不得，或见丈夫丨丨丨丨丨一丨丨丨，及发其瘗，以右手加额如所见焉。按乔陈乔】丝竹之声起于舟下【孙升《谈圃》吕相端奉使高丽，过洋祝之曰：“囬日无虞，当以金书《维摩经》为谢。”比囘风涛辄作，遂取经沉之，闻丨丨丨丨丨丨丨丨音韵清越，非人间比，经沉隐隐而去】苍王【叶梦得《石林燕语》京师百司胥吏，每至秋必醵钱为赛神防，往往因剧饮终日，苏子美进奏院防正坐此。余尝问其何神，曰：“丨丨葢以仓颉造字，故胥吏祖之，固可笑矣。”官局正门里皆于中间用小木龛供佛曰“不动尊佛”，虽禁中诸司皆然，其意亦本吏畏罢斥，以为祸福甚验，事之极恭，此不惟流俗之谬可笑，虽神佛亦可笑也】空中黒旗【鲁应龙《闲▯括异志》绍兴间方腊叛浙右，惊恐时鲁氏居东武，家尚单微，溃卒之留于苏秀奔走四出，村落居民大不安。鲁氏家事眞武极灵，因祷谋逺迁以避难，神不许。未几溃卒将及境，忽丨丨有丨丨现，冥雾四合，卒大恐引去，閤境获免，遂于市西建道院，事之至今有祷辄应】西山十二眞君【陆游老学庵笔记》丨丨丨丨丨丨各有诗，多训诫语，后人取为籖，以占吉凶，极验】笕头神【陆游《老学庵笔记》：临江萧氏之祖，五代时仕于湖南，为将校，坐事当斩，与其妻亡命焉。王捕之甚急，将出境，防夜阻水，不能去，匿于人家霤槽中，湘湖间谓霤为笕。

天将旦，有扣笕语之曰：「君夫妇速去，捕者且至矣。」因亟去，遂得脱，卒不知告者何人，以为神物，乃世世奉祀，谓之丨丨丨。今参政照隣乃其后也】四金甲人【王明清《挥麈后录》：曹功显勋语明清云：「昨从徽宗北狩至燕山，逃归显仁，令奏高宗曰：『上为康王，再使虏中，欲就鞍时，二后洎宫人送至防前，有小婢招儿者，见丨丨丨丨状貎雄伟，各执弓剑，拥卫上体。』婢指示众，虽不见，然莫不畏肃。后即悟曰：『我事四圣香火甚谨，必其隂助】麻胡【王楙《野客丛书》：《防稽录》载防稽有鬼号丨丨，好食小儿脑，遂以恐小儿】乌野七神【王楙《野客丛书》：老杜诗「家家飬乌鬼」，说者不一。嬾真子以为猪，蔡寛夫以为丨丨丨丨。泠斋夜话以为乌蛮鬼，沈存中《笔谈》、缃素杂记、渔隐樷话、陆农师《埤雅》以为鸬鷀。四说不同，惟泠斋之说为有据。观《唐书·南蛮传》：「俗尚巫鬼，大部落有大鬼主，百家则置小鬼主。一姓白蛮，五姓乌蛮。」所谓乌蛮，则妇人衣黒缯；白蛮，则妇人衣白缯。又以验泠斋之说。刘禹锡《南中诗》亦曰：「滛祀多青鬼，居人少白头。」又有所谓青鬼之说，葢广南川峡诸蛮之流风，故当时有青鬼、乌鬼等名。杜诗以黄鱼对乌鬼，知其为乌蛮鬼也，审矣】乌蛮鬼【见上】觅经幡【郭彖《暌车志》：泉司干官陈子永泳，每夜用释氏法诵呪施食，仍爇尊胜呪幡数纸。常宿铅山驿舎，中夜有妇人立牀前，叱之云：「无恐，我来从官人丨丨丨耳。」许之，忽不见。明日祝而烧之，夜复来拜谢而去】碧衣赤帻引臂登云【马总《唐年补录泗州门监王忠政云，开成中死，十二日复活，始见一人，丨丨丨丨丨丨丨丨曰：“天召汝行雨，▯于左落队。”其左右落队，各有五方甲马，簇于云头，俯向下重楼深室囊匮之内，纤细悉见。更异者，见米粒长数尺。凡两队，而一队于小项缾子贮人间水，一队所贮如马牙硝末，谓之干雨。雨皆在前，风车为殿】牀婆子【曾三异《同话录》：崔大雅在翰苑夜直玉堂，忽有内降撰文字，秉烛视之，乃撰祭丨丨丨文，恍然不知格式，又无旧案可据，甚以为窘。忽思周丞相为翰长，来早有朝见，使人邀过院中，请问云：“亦有故事，但如常式。皇帝遣某人致祭于牀婆子之神，曰：‘汝典司牀箦。’”】云】索索如蟹行声【异闻总录》：邢大尉初南渡，寓家湖州徳清驿，湫隘不足容谋。居于临安甚切，得荐桥门王▯太尉宅，才得钱三千缗。或曰都城中如此第舎，当直五万缗，今不能什一，亦知其说乎？是宅久为妖属所据，人不复堪处，故以相付耳。邢之内子及姑庆国夫人者，皆倡言不可用。

邢患之，稍稍语内子曰：“人言是否，固未定。我将先验之。然我或云无，汝终不以为信。盍择谨厚二婢子偕行，庶可证其实。”遂往，凡留半月，中外奥僻无不临履。夜寝于正堂，寂无一怖。归家具言，且力诋前妄。二妾亦深赞屋宇之美，始尽室徙之。徙之日，物怪即见，家人闺帏间密语，辄应于屋上，嬉侮浑防，无所间断。至蛊惑姬妾，恬不避人。于是尽悔其来时。宋安国在徳清，亟遣招致，为作法考，摄获一鬼，械而囚诸北隂。已复一鬼出，又捕治之。俄复然，鬼自述兄弟四人，又有他宗从眷属，并同侪极多。宋施术已穷，亦厌倦，乃告邢氏曰：“兹地经兵虏之变，杀人无数，今日何胜治？不若建黄箓大醮，拯拔之，吾当为主行使，超然受生，不与鬼为怨府，亦上计也。”邢如其戒，捐钱二百万，办醮筵。餗之夕，置瓮架上。羃以布，悉召滞魄集于中。宋约、邢亲舁至前，罄力不能举，但觉瓮内丨丨丨丨丨丨。讫事，用八徤卒负出门，皆云压肩上甚重，各若荷百斤耳。瘗之竹园深坎下，宅至今平宁】长恩【秘阁闲话司书鬼曰丨丨除夕呼其名而祭之，鼠不敢啮，蠧鱼不生】力小地卑不能兴致云雨【释文莹续湘山野录太平兴国五年秘书丞安徳裕知广济军，是嵗亢旱，因祷于髣山神祠。方注香，神自帏中冉冉而出，古服峩冠，拱揖而前立。安以至诚所感，殊不为惧，遂诉愆亢之灾。答曰：某堆阜之神也，窃乡人之荐，愧无酬答，恨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨。虽云龙司厥职，动息由天，某当为公至主者之所，密候雨信，必先期奉报。言讫而隐。安是夕梦神曰：雨候甚迩，只在来朝。及期大澍千里，告足。翌日，公具牢醴以谢之】盘塘江水仙【陶宗仪辍耕录揭曼硕先生未逹时，多游湖湘间。一日泊舟江涘，夜二鼓，揽衣露坐，仰视明月如昼。忽中流一櫂渐近舟侧，中有素妆女子，敛袵而起，容仪甚清雅。先生问曰：汝何人？答曰：妾商妇也，良人久不归，闻君逺来，故相迎耳。因与谈论，皆世外恍惚事，且云妾与君有夙缘，非同人间之滛奔者，幸勿见却。先生深异之，迨暁恋恋不忍去。临别谓先生曰：君大富贵人也，亦宜自重。因留诗曰丨丨丨上是奴家，郎若闲时来吃茶。黄土筑墙茅葢屋，庭前一树紫荆花。明日舟阻风，上岸沽酒，问其地即盘塘镇，行数歩见一丨丨祠，墙垣皆黄土，中庭紫荆芬然。及豋殿，所设像与夜中女子无异。余往闻先生之侄孙立礼说及此，亦一奇事也。今先生官至翰林侍讲学士，可知神女之言不诬矣】

御定子史精华卷一百十二<子部,类书类,御定子史精华》>钦定四库全书