御定子史精华卷一百十八

御定子史精华卷一百十八

方术部三星后来见【吕氏春秋·夏后氏】孔甲田于东阳萯山，天大风晦盲，孔甲迷惑入于民室，主人方乳，或曰：「丨丨丨良日也，之子是必大吉。」或曰：「不胜也，之子是必有殃。」后乃取其子以归，曰：「以为余子，谁敢殃之？」子长成人，幕动折撩，斧斫斩其足，遂为守门者。孔甲曰：「呜呼，有疾命矣夫】髙其户【史记·孟尝君传】初，田婴有子四十余人，其贱妾有子名文，文以五月五日生，婴告其母曰：「勿举也。」其母窃举生之，及长，其母因兄弟而见其子文于田婴，田婴怒其母曰：「吾令若去此子而敢生之，何也？」文顿首，因曰：「君所以不举五月子者，何故？」婴曰：「五月子者，长与户齐，将不利其父母。」文曰：「人生受命于天乎，将受命于户耶？」婴黙然，文曰：「必受命于天，君何忧焉？必受命于户，则可丨丨丨耳，谁能至者？」婴曰：「子休矣】不举五月子【见上】识命【后汉书·王昌传】舆年十二丨丨者，郎中李曼卿与俱至蜀按舆，刘子舆】六庚为白兽【晋书·戴洋传】太公隂谋曰：「丨丨丨丨丨在上为客星，在下为害气，年与命并，必凶当忌】恶月生【宋书·王镇恶传】父休为河东太守，镇恶以五月五日生，家人以俗忌，欲令出继踈宗，猛见竒之，曰：「此非常儿，昔孟尝君丨丨丨而相齐，是儿亦将兴吾门矣！」故名之为镇恶】唯吾与卿犹享富贵【魏书·孙绍传】绍曽与百寮赴朝，东掖未开，守门▯旦，绍于众中引吏部郎中辛雄于众外，窃谓之曰：「此中诸人寻当死尽，丨丨丨丨丨丨丨丨雄甚】【骇愕不测，所以未防，有河隂之难。绍善推禄命，事騐甚多，知者异之】禄命篇【唐书吕才传丨丨丨曰】汉宋忠、贾谊讥司马季主曰：「卜筮者髙人禄命，以悦人心，矫言祸福，以规人财。」王充曰：「见骨体知命禄，见命禄知骨体。」此则言禄命尚矣。推索本原，固不其然？积善之家，必有余庆，岂建禄而后吉乎？积恶之家，必有余殃，岂刼杀而后灾乎？皇天无亲，尝与善人。天人之交，如影响。有夏多罪，天命勦絶；宋景修徳，妖星退舎。学也禄在其中，不生当建学。文王忧勤，损夀非初，值空亡；长平坑降卒，非俱犯三刑；南阳多近亲，非俱当六合；歴阳成湖，不共河魁；蜀郡炎火，不尽灾危。世有同建与禄，而贵贱殊域；共命若胎，而夭夀异科。鲁桓公六年七月，子同生，是为庄公。按厯嵗在乙亥，月建申，然则值禄空亡，据法应穷贱，又触句绞六害，背驿马，身尅驿马，三刑法无官。命火也，生当病乡。法曰：「为人尫弱矬陋。」而诗言荘公曰：「猗嗟昌兮，颀而长兮，美目扬兮，巧趋跄兮。

」唯向命一物，法当夀，而公薨止四十五，一不騐。秦荘襄王四十八年，始皇帝生，以正月，故名政。是嵗壬寅，正月命偝禄，于法无官，假得禄奴婢应少，又破驿马三刑，身尅驿马。法望官不到，命金也。正月为絶，无始有终，老而吉。又建命生，法当夀。帝崩时不过五十二，不騐。汉武帝以乙酉嵗七月七日平旦生，当禄空亡，于法无官，虽向驿马，乃隔四辰，法少无官，老而吉。武帝即位年十六，末年户口减耗，三不騐。后魏髙祖孝文皇帝生皇兴元年八月，是嵗丁未为偝禄，命与驿马三刑，身尅驿马，于法无官，又生父死中。法不见父，而孝文受其父显祖之禅，礼君未逾年不得正位，故天子无父事三老也。孝文率天下以事其亲，而法不合识父，四不騐。宋髙祖癸亥三月生，禄与命皆空亡，于法无官，又生子墓中。法宜嫡子，虽有次子，当早卒而髙祖长子先被弑，次子义隆享国，又生祖禄下，法得嫡孙，财若禄其孙劭濬皆簒逆，防失宗祧，五不騐】同建与禄而贵贱殊域，共命若胎而夭夀异科【见上】国命胜人命，夀命胜禄命【王充论衡宋衞陈郑同日并灾，四国之民必有禄盛未当衰之人，然而俱灾，国祸陵之也，故丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】▯神不能改，圣智不能囘【刘勰新论命者生之本也，相者助命而成者也，命则有命不形于形，相则有相而形于形，有命必有相，有相必有命，同禀于天，相湏而成也，人之命相贤愚贵贱修短吉凶制气结胎受生之时，其真妙者或感五帝三光，或应龙迹气梦降及凡庶，亦禀天命，皆属星辰，其值吉宿则吉，值凶宿则凶，受气之始，相命既定则丨丨丨丨丨移而丨丨丨丨丨也】感星【刘勰新论微子丨牵牛丨顔渊感中台星，张良感狐星，樊哙感狼星，老子感火星】磨蝎为身命【东坡志林退之诗云我生之辰月宿直斗，乃知退之丨丨丨丨宫而仆乃以磨蝎为丨平生多得谤誉，殆是同病也】皆康彊【吴处厚青箱杂记张尚书方平，李给事徽之，王秘监端俱以丁未九月二十三日生，张酉时，李卯时，王戌时，迄今丨致政丨丨】贵人少，福人多，贵人多，福人少【邵伯温闻见前录张衍年八十以术游士大夫间，绍圣初余官长安，因问范忠宣公命，衍曰范丞相命仅作参知政事耳，今朝廷贵人之命皆不及所以作相，又曰古有命格今不可用，古者丨丨丨丨丨丨今丨丨丨丨丨丨余问其説，衍曰昔之命出格者作宰执，次作两制，又次官卿监为监司大郡享安逸夀考之乐，任子孙厚田宅，虽非两制，福不在其下，故曰福人多，贵人少，今之士大夫自朝官便作两制，忽罢去但朝官耳，不能任子孙贫约如初，盖其命发于刑杀未久，即灾至，故曰：“贵人多，福人少也】三处合【魏泰东轩笔录》章郇公庆歴中罢相，知陈州，舣舟蔡河上，张方平、宋子京俱为学士，同谒公，公曰：“人生贵贱，莫不有命，但生年月日时胎有丨丨丨者，不为宰相，亦为枢密副使。

”张、宋退，召术者泛以朝士命推之，唯得梁适、吕公弼二命，各有三处合，张、宋叹息而已。是时梁、吕皆为小朝官，既而皇祐中梁为相，熙宁中吕为枢密使，皆如郇公之言】试命【张邦基墨庄漫录》绍圣初逐元祐党人，禁中疏出，当责人姓名及广南州郡，以水土美恶系罪之轻重而贬窜焉。执政聚议，至刘安世器之时，蒋之竒頴叔云：“刘某平昔人推命极好。”章惇子厚以笔于昭州上防之云：“刘某命好，且去昭州丨丨一廻】当并案食九月【马永卿嬾真子》洛中士人张起宗，字起宗，以教小童为生，居于防节园侧，年四十余，一日行于内前，见有西来行李甚盛，问之曰：“文枢密知成都囘也。”姬侍皆骑马，锦绣兰麝溢人眼鼻。起宗自叹曰：“我丙午生，相逺如此。”傍有瞽卜，辄曰：“秀才，我与汝算命。”因与借地，卜者出算子约百余布地上，防长丈余，凡闗两时，曰：“好笑，诸事不同，但三十年后有某星临某所，两人皆丨丨丨而丨者丨个丨。”起宗后七十余嵗时，文公亦居于洛，起宗视其交游饮宴者，皆一时贵人，辄自疑曰：“余安得并案而食乎？”一日，公独游防节园，问其下曰：“吾适来闻园侧教学者甚人？”对曰：“老张先。”公曰：“请来。”及见大喜，问其甲子，文与之同，因呼为防节先生。公每召客，必预召赴入防，无先生则不往。公为主人则拐于左，公为客则拐于右，并案而食者将及九月。公之子及甫知河阳府，公往视之，公所居私第地名东田，有小姬四人，谓之东田小借，共升大车随行，祖于城西，有伶人素不平之，因为口号曰：“东”田小借已登油壁之车，防节先生暂别玳筵之宴，坐客微笑。自此潞公复归洛，不复召之矣。瞽之言异哉！闻之于司马文季】谈天【岳珂桯史中都有丨丨者，居于观桥之东，日设肆于门，标之曰「看命司】言不碌碌【岳珂桯史，蜀有杨艮者，善议命，游东南公卿间，瞽而多知，自云知数丨颇丨丨丨其得失，多以五行为主，不深信珞琭诸书。时韩平原得君权，震天下，艮曰：「是不能令终。夫年壬申金也，目曰剑锋，不复畏它火，惟丙寅能制之。盖干支纳音俱为火，而履于木，木实生火。凡人生时主末，今乃遇之，兆已成矣。且其月辛亥，其日己巳，四孟全偹，二气交战，虽以致大受之福，亦以挻冲击之灾。年运于卯火为沭浴，气微而败，灰烬镕竭，不能支矣。然受物也大，非尽其用弗可。一阳将萌，亶其时乎？」既而艮言大验，乃叹其神】辨八煞【周密齐东野语，辨善五星，每以八煞为説，时人号为丨丨丨。按辨谓僧法辨】陈独歩张五星【周密癸辛杂识续集，永嘉术者丨丨丨，瞽而善记，每有客自外来，闻其声即知其为何人也，诵言「一别今防何嵗矣，台庚乃某年某月日时者乎？

」畧无一差。吾乡张神鉴亦瞽而善记，胸中所储何虑数万，每谈一命，则旁引同庚者数十，皆歴歴可听。又有丨丨丨，亦瞽而慧，善辨寳玉，此犹是暗中摸索，至于能别妇人妍丑，闻其声欬扣问数语，即知其人美恶性情。赵信国丞相专俾置婢妾并玉器云】醉笔如飞【陶宗仪辍耕录，术士俞竹心者，居庆元，嗜酒落魄，与人寡合，顺其意者即与推算丨丨丨丨，畧不搆思，顷刻千余言，道已往之事极验，时皆以为异人。至元己邜间，娄敬之为本路治中，尝防休咎，叩之，答曰：「公他日直至一品便休。」娄深信其説，弃职别进，适值壬午更化，俯就省掾，陞除益都府判，改换押字▯宛然真书。一品二字未防卒于官所，此偶然耶？抑数使然耶】安命法【陶宗仪辍耕录日家者流，以日月五星及罗计炁孛四余气躔度过宫迟留伏逆，推人之生年月日时，可以知休咎，定夀夭。其书曰《百中经》，经首有丨丨丨曰《周天天宿度十二宫安命例》，凡十叶。有术士以其例节为一叶，简明易见。其法但看本生日太阳所躔何度，便以本生时加在上，向下逐宫虚数，如下面已尽，则又于此行自上而下见邜住，即是此度安命，真防径也】纳音所起【陶宗仪辍耕录：六十甲子之纳音，此防金木水火土之音而明之也。一六为水，二七为火，三八为木，四九为金，五十为土。然五行之中，惟金木有自然之音，水火土必相假而成音。盖水假土，火假水，土假火，故金音四九，木音三八，水音五十，火音一六，土音二七。甲己子午九也，乙庚丑未八也，丙辛寅申七也，丁壬卯酉六也，戊癸辰戍五也，己亥四也，甲子乙丑其数三十有四，四者金之音也，故曰金。戊辰己巳其数二十有三，三者木之音也，故曰木。庚午辛未其数三十有二，二者火也，土以火为音，故曰土。甲申乙酉其数三十十者土也，水以土为音，故曰水。戊子己丑其数三十有一，一者水也，火以水为音，故曰火。凡此六十甲子皆然，此丨丨之丨丨也】遇龙则化【陶宗仪辍耕录：甲己土，乙庚金，丁壬木，丙辛水，戊癸火，此十干化五行真气也。其法取嵗首月建之干，如甲己丙作首，丙属火，火生土，故化土，余仿此。又一説亦通，谓丨丨丨丨龙辰也。甲己得戊辰，戊属土，故化土；乙庚得庚辰，庚属金，故化金；丙辛以下皆然】

相

九方歅【庄子子綦有八子陈诸前召丨丨丨曰为我相吾子孰为祥九方歅曰梱也为祥子綦瞿然喜曰奚若曰梱也将与国君同食以终其身】梱也为祥【见上】姑布子卿【荀子相人古之人无有也学者不道也古者有丨丨丨丨今之世梁有唐举相人之形状顔色而知其吉凶妖祥世俗称之】相形论心择术【荀子丨丨不如丨丨论心不如丨丨形不胜心心不胜术】敦顔土色【吕氏春秋臣尝闻相人于师丨丨而丨丨者忍丑】吉人吉臣吉主【吕氏春秋荆有善相人者所言无遗防闻于国荘王见而问焉对曰臣非能相人也能观人之友也观布衣也其友皆孝弟纯谨畏令如此者其家必日益身必日荣矣所谓丨丨也观事君者也其友皆诚信有行好善如此者事君日益官职日进此所谓丨丨也观人主也其朝臣多贤左右多忠主有失皆交争证諌如此者国日安主日尊天下日服此所谓丨丨也臣非能相人也能观人之友也庄王善之于是疾收士日夜不懈遂伯天下】参午逹理竒毛通骨【抱朴子或人难曰子体无丨丨丨丨丨丨丨丨年非安期彭祖多历久夀目不接见神仙耳独不闻异説何以知长生之可获养性之有征哉】方上而鋭下宜触冒人【国语简王八年鲁成公来朝使叔孙侨如先聘且告见王孙説与之语説言于王曰鲁叔孙之来也必有异焉其享觐之币薄而言謟殆请之也若请之必欲赐也鲁执政唯强故不欢焉而后遣之且其状丨丨丨丨丨丨丨丨丨王其勿赐】老父过请饮【史记汉髙祖纪髙祖为亭长时尝告归之田吕后与两子居田中耨有一丨丨丨丨丨吕氏因餔之老父相吕后曰夫人天下贵人令相两子见孝惠曰夫人所以贵者乃此男也相鲁元亦皆贵老父已去，髙祖适従旁舎来。吕后具言：“客有过，相我子母，皆大贵。”髙祖问曰：“未逺，乃追及问。”老父老父曰：“乡者夫人婴儿皆似君，君相贵不可言。”髙祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘徳。”及髙祖贵，遂不知老父处】吕公好相人【史记·汉髙祖纪：单父人丨丨善沛令，避仇従之客，因家沛焉。沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。萧何为主吏，主进令诸大夫曰：“进不满千钱，坐之堂下。”髙祖为亭长，素易诸吏，乃绐为谒曰：“贺钱万”，实不持一钱。谒入，吕公大惊，起迎之门。吕公者丨丨丨见髙祖状貌，因重敬之，引入坐。萧何曰：“刘季固多大言少成事。”髙祖因狎侮诸客，遂坐上坐，无所诎。酒防，吕公因目固留髙祖。髙祖竟酒后，吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱。臣有息女，愿为季箕帚妾。”酒罢，吕媪怒吕公曰：“公始常欲竒此女与贵人，沛令善公，求之不与，何自妄许与刘季！”吕公曰：“此非儿女子所知也。”卒与刘季吕公女，乃吕后也。生孝惠、鲁元公主】真将军【史记·赵世家：姑布子卿见简子，简子徧召诸子相之。

子卿曰：“无为将军者。”简子曰：“赵氏其灭乎？”子卿曰：“吾尝见一子于路，殆君之子也。”简子召子毋防，毋防至，则子卿起曰：“此丨丨丨矣】从理入口【史记·绛侯周勃世家：条侯亚夫自未侯为河内守，时许负相之曰：“君后三嵗为侯，侯八嵗为将相，持国秉，贵重矣，于人臣无两。其后九嵗而君饿死。”亚夫笑曰：“臣之兄已代父侯矣，有如卒子当代亚夫何説侯乎？”然既已贵，如负言，又何説饿死？指示我，许负指其口曰：“有丨丨丨丨此饿死法也。”按《汉魏春秋》：许负，河内温县之妇人，汉髙祖封为鸣雌亭侯】圣人不相【史记·蔡泽传：蔡泽者，燕人也，游学干诸侯，小大甚众，不遇。而従唐举相曰：“吾闻先生相李兑曰：‘百日之内，持国秉政，有之乎？’曰：‘有之。’曰：‘若臣者何如？’”唐举孰视而笑曰：「先生曷鼻，巨肩，魋顔，蹙齃，膝挛。吾闻丨丨丨丨，殆先生乎？」蔡泽知唐举戏之，乃曰：「富贵，吾所自有，吾所不知者，夀也，愿闻之。」唐举曰：「先生之夀，従今以往者，四十三嵗。」蔡泽笑谢而去，谓其御者曰：「吾持粱，刺齿肥，跃马疾驱，懐黄金之印，结紫绶于要，揖让人主之前，食肉富贵，四十三年足矣】百日之内，持国秉政【见上】先生之夀，从今以往者，四十三嵗【见上】当刑而王【史记黥布传：黥布者，六人也，姓英氏。秦时为布衣，少年有客相之曰丨丨丨丨。及壮，坐法，黥布欣然笑曰：「人相我当刑而王，防是乎】贵贱在骨法，忧喜在容色【史记淮隂侯传：齐人蒯通知天下权在韩信，欲为竒策而感动之，以相人説韩信曰：「仆尝受相人之术。」韩信曰：「先生相人何如？」对曰：丨丨丨于丨丨丨丨丨于丨丨，成败在于决断，以此参之，万不失一。」韩信曰：「善。」先生相寡人何如？」对曰：「愿少间。」信曰：「左右去矣。」通曰：「相君之面不过封侯，又危不安；相君之背，贵乃不可言】人奴安得封侯事【史记衞将军传：青尝従人至甘泉居室，有一钳徒相青曰：「贵人也，官至封侯。」青笑曰：丨丨之生，得毋笞骂即足矣，丨丨丨丨丨乎】不得名一钱【史记邓通传：文帝时时如邓通家游戏，然邓通无他能不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通曰：「当贫饿死。」文帝曰：「能富通者，在我也。何谓贫乎？」于是赐邓通蜀严道铜山，得自铸钱，邓氏钱布天下，其富如此。文帝尝病痈，邓通常为帝唶吮之。文帝不乐，従容问通曰：「天下谁最爱我者乎？」通曰：「宜莫如太子。」太子入问病，文帝使唶痈，唶痈而色难之。已而闻邓通常为帝唶吮之，心惭，由是怨通矣。

及文帝崩，景帝立，邓通免家居。居无何，人有告邓通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有之，遂竟案尽没入邓通家。尚负责数巨万，长公主赐邓通，吏辄随没入之一簪，不得着身。于是长公主乃令假衣食，竟丨丨丨丨丨寄死人家】小史有封侯骨【汉书翟方进传】方进年十二三，失父，孤学，给事太守府为小史，号迟顿不及事，数为掾史所詈辱。方进自伤，廼従汝南蔡父相问，已能所宜。蔡父大竒其形貌，谓曰丨丨丨丨丨丨当以经术进，努力为诸生学问】相书【汉书黄覇传】始覇少为阳夏游徼，与善相人者共载，出见一妇人，相者言此妇人当富贵，不然丨丨不可用也。覇推问之，乃其隣里巫家女也。覇即娶为妻，与之终身】娶巫家女【见上】能食人，亦当为人所食【汉书王莽传】是时有用方技待诏黄门者，或问以莽形貎，待诏曰莽所谓鸱目虎吻，豺狼之声者也，故丨丨丨丨丨丨丨丨丨】相理鞠条【汉书叙传】许丨丨而丨丨注应劭曰许负相周亚夫従理入口当饿死鞠穷也条亚夫所封也】必为此女称臣【后汉书明徳马皇后纪】太夫人呼相者使占诸女，见后大惊曰我丨丨丨丨丨丨然贵而少子，若养它予者得力廼当逾于所生】问息耗【后汉书章徳窦皇后纪】勲尚东海恭王彊女泚阳公主，后其长女也，家既废壊，数呼相工丨丨丨见后者皆言当大尊贵，非臣妾容貌】日角偃月【后汉书安思阎皇后纪】时年十三，相工茅通见后，惊再拜贺曰此所谓丨丨丨丨相之极贵，臣所未尝见也】燕颔虎颈飞而食肉【后汉书班超传】行诣相者曰祭酒布衣诸生耳，而当封侯万里之外，超问其状，相者指曰生丨丨丨丨丨丨丨丨此万里侯相也】足心有黑子当为二千石【后汉书黄昌传】昌左丨丨丨丨丨常自言丨丨丨丨丨注相书曰足心有黑子者二千石】嫁阿骛【魏志朱建平传】初頴川荀攸钟繇相与亲善，攸先亡，子幼繇经纪其门户，欲嫁其妾，与人书曰：「吾与公逹曽共使朱建平相。建平曰：『荀君虽少，然当以后事付钟君。』吾时啁之曰：『惟当嫁卿阿骛耳。』何当此子竟早陨没，戏言遂騐乎？今欲丨丨丨，使得善处。追思建平之妙，虽唐举许负，何防复加也】唐举许负何以复加【见上】独见白狗【魏志·朱建平传谓应璩曰：「君六十二，位为常伯，而当有厄。先此一年，当丨丨一丨丨，而旁人不见也。」璩年六十一为侍中，直省内欻见白狗，问之，众人悉无见者，于是数聚防，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒】陶得上夀，周当下夀【晋书·周访传：初，访少时遇善相者庐江陈训，谓访与陶侃曰：「二君皆位至方岳，功名略同，但丨丨丨丨丨丨丨丨优劣更由年耳】左手中指有竖理，当为公【晋书·陶侃传：有善相者师圭谓侃曰：「君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨若彻于上，贵不可言。

」侃以针决之，见血洒壁而为「公」字，以纸裛手，「公」字愈明】头低视仰，名为盻刀【晋书·陈训传：甘卓为歴阳太守，训私谓所亲曰：「甘侯丨丨而丨丨，相法丨丨丨丨，又目有赤脉自外而入不出，十年必以兵死，不领兵则可以免。」卓果为王敦所害】鱼龙髪际上四道已成【晋书·石勒载记：有一老父谓勒曰：「君丨丨丨丨丨丨丨丨丨当贵为人主】凭之无相【宋书·武帝纪：初，髙祖与何无忌等共建大谋，有善相者相髙祖及无忌等并当大贵，惟云丨丨丨丨，髙祖与无忌密相谓曰：「吾等既为同舟，理无偏异，吾徒咸皆富贵，则檀不应独殊，深不解相者之言。」至是而凭之战死】三人皆至方伯【宋书·沈攸之传：初，攸之贱时与吴郡孙超之、全景文共乘小舟出京都，三人共上引埭，有一人止而相之曰：「君丨丨丨当丨丨丨。」攸之曰：「岂有三人俱有此相？」相者曰：「骨法如此，若有不验，便是相书」悮耳，其后攸之为郢、荆二州，超之广州，景文豫州刺史】鼓角相【齐书·王敬则传】母为女巫，生敬则而胞衣紫色，谓人曰：此儿有丨丨丨】胞衣紫色【见上】仕当至公【齐书·王僧防传】僧防少时，群従宗族并防客，有相之者云：僧防年位最髙丨丨丨丨余人莫及也】年位最髙【见上】日月相【齐书·江袥传】髙宗胛上有赤志，常秘不传，袥劝帝出以示人，晋夀太守王洪范罢任还上，袒示之曰：人皆谓此是丨丨丨卿幸无泄言，洪范曰：公日月之相在躯，如何可隐，转当言之，公卿上大恱】无复公相，年夀更増【齐书·张欣泰传】欣泰少时，有人相其当得三公，而年裁三十，后屋瓦堕伤额，又问相者云丨丨丨丨丨丨丨丨亦可得方伯耳】臂有封侯志【齐书·魏虏传】初，元度自云丨上丨丨丨丨宋世以示世祖，时世祖在东宫，书与元度曰：努力成臂上之相】竒声【梁书·吕僧珍传】童儿时，従师学，有相工歴观诸生，指珍谓博士曰：此生有丨丨封侯相也】小亏损则当富贵【陈书·章昭达传】少时尝遇相者，谓昭达曰：卿容貌甚善湏丨丨丨丨丨丨丨梁大同中，昭达为东宫直后，因醉堕马，髩角小伤，昭逹喜之，相者曰：未也，及侯景之乱，昭逹率募乡人援台城，为流矢所中，▯其一目，相者见之曰：卿相善矣，不久当贵】不忘司马之言【南史·宋武帝纪】初，晋陵人韦臾善相术，桓脩令相帝当得州否，臾曰：当得邉州刺史，退而私于帝曰：君相贵不可言，帝笑曰：若中当相用为司马，至是臾诣帝曰：成王不负桐叶之信，公亦应丨丨丨丨丨丨今不敢希镇军司马，愿得领军佐，于是用焉】大雷老父【南史·桞元景传】元景少时贫苦，尝下都至丨丨日暮寒甚，颇有覊旅之叹，岸侧有一丨丨自称善相，谓曰：君方大富贵，位至三公，元景以为戏之曰：人生免饥寒，幸甚，岂望富贵？

老父曰：后当相忆，及贵求之，不知所在】当与天子交手共戏【南史·李安人传：安人领水军讨晋安王子勋，所向克防，事平，明帝大防新亭楼劳诸军主摴蒱，官赌，安人五掷皆卢，帝大惊，目安人曰：卿面方如田，封侯相也。安人少时贫，有一人従门过，相之曰：君后丨大富贵丨丨丨丨丨丨丨至是，安人寻此人，不知所在】为天地母，生天地主【魏书·宣武灵后胡氏传：宣武灵皇后胡氏，安定临泾人，司徒国珍女也，母皇甫氏，产后之日，赤光四照，京兆山北县有赵胡者，善于卜相，国珍问之，胡云：贤女有大贵之表，方丨丨丨丨丨丨丨丨勿过三人知也】额上黑子入帻，位当至方伯封公【魏书·防赞传：初，赞之未贵也，尝従相者唐文相，文曰：君丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨及贵也，文以民礼拜谒，仍曰：明公忆民畴昔之言乎？尔日但知公当贵，然不能自知，得为州民也。赞曰：往时卿言杜琼不得官，长人咸谓不然，及琼被选为盩厔令，卿犹言相巾不见，而琼果以暴疾未拜而终。昔魏舒见主人儿死，自知己必至公，吾尝以卿言琼之验，亦复不息此望也，乃赐文衣服良马】制命闗右【魏书·卢渊传：及车驾南伐，赵郡王干督闗右诸军事，诏加渊使持节，安南将军，为副，勒众七万，将出子午，寻以萧赜死，停师，是时泾州▯叛，残破城邑，渊以歩骑六千，众号三万，徐行而进，未经三旬，贼众逃散，降者数万口，惟枭首恶，余悉不问，诏兼侍中。初，渊年十四，尝诣长安，将还，诸相饯送者五十余人，别于渭北，有相者扶风人王伯达曰：诸君皆不如此卢郎，虽位不副实，然徳声甚盛，望逾公辅，后二十余年当丨丨丨丨愿不相忘此行也，相者年过八十，诣军门请见，言叙平生】此人亦得富贵相法，何由可解【北齐书·文宣帝纪内虽明敏，貌若不足，世宗每嗤之，云：“丨丨丨丨丨丨丨丨亦丨丨丨丨。”唯髙祖异之，谓薛琡曰：“此儿意识过吾幼时】必为良将，位极人臣【北齐书·暴显传》：“显幼时见一沙门指之曰：‘此郎子有好相表。’大丨丨丨丨丨丨丨丨语终失，僧莫知所去】袜眼试相术【北齐书·王甫玉传》：“显祖既即位，试玉相术，故以帛巾袜其眼，而使歴摸诸人，至于显祖曰：‘此是最大逹官。’于任城王曰：‘当至丞相。’于常山、长广二王并亦贵，而各私掐之，至石动桶曰：‘此弄痴人。’至供膳曰：‘正得好饮食而已】此公子有至贵之相【周书·孝闵帝纪》：“九嵗封略阳郡公，时有善相者史元华见帝，退谓所亲曰：‘丨丨丨丨丨丨丨丨，但恨其夀不足以称之耳】必为台牧【周书·李贤传》：“贤幼有志节，不妄举动，常出游，遇一老人，须眉皓白，谓之曰：‘我年八十，观士多矣，未有如卿者丨丨丨丨，卿其勉之】当为天下君【隋书·髙祖纪》：“明帝即位，授右小宫伯，进封大兴郡公，帝尝遣善相者赵昭视之，昭诡对曰：‘不过作柱国耳。

’既而隂谓髙祖曰：‘公丨丨丨丨丨】形不如面，面不如眼【北史·皇甫玉传》：“又时有御史贾子儒，亦能相人，崔暹尝将子儒私视文襄，子儒曰：‘人有七尺之丨丨丨，一尺之丨，一尺之丨丨丨，一寸之丨，大将军脸薄，眄速，非帝王相也。’竟如言】位隣台辅，年▯九十【旧唐书·刘仁轨传》：“初为陈仓卫，相工袁天纲谓曰：‘君终当丨丨丨丨丨丨丨丨。’后果如其言】一门尽贵【旧唐书·萧嵩传》：“初娶防稽贺晦女，与吴郡陆象先为僚壻，象先时为洛阳尉，宰相子门望甚髙，嵩尚未入仕，宣州人夏荣称有相术，谓象先曰：‘陆郎十年内位极人臣，然不及萧郎丨丨丨丨，官位髙而有夀。’时人未之许】驴耳甚大，龙耳甚小【旧唐书·李忠臣传》：“建中初，尝因奏对，徳宗谓之曰：‘卿耳甚”大真贵人也，忠臣对曰：「臣闻丨丨丨丨丨丨丨丨臣耳，虽大乃驴耳也。」上説之】面似大兽【旧唐书·袁天纲传】韦挺就之相，天纲曰：「君丨丨丨丨之面，交友极诚，必得士友擕接】伏犀贯脑【旧唐书·袁天纲传】侍御史张行成、马周同问天纲，天纲曰：「马侍御丨丨丨丨，兼有玉枕，又背如负物，富贵不可言。近古已来，君臣道合，罕有如公者。公面色赤，命门色暗，耳后骨不起，耳无根，只恐非夀者。周后位至中书令，兼吏部尚书，年四十八卒。谓行成曰：「公五岳四凟成就，下亭丰满，得官虽晚，终居宰辅之地。」行成后至尚书右仆射】玉枕【见上】背如负物【见上】五岳四渎成就，下亭丰满【见上】鸢肩【唐书·马周传】岑文本谓所亲曰：「马君论事防文切理，无一言可损益，苏张终贾正应此耳。然丨丨火色腾上，必速恐不能久】速登者易颠，徐进者少患【唐书·髙智周传】智周始与郝处俊、来济、孙处约共依江都石仲览，仲览倾产结四人驩，因请各语所期。处俊曰：「丈夫惟无仕，仕至宰相乃可。」智周、济如之处约曰：「得为舎人在殿中周旋吐纳可也。」仲覧使相工视之，工语仲覧曰：「髙之贵，君不及见之，来早显而末踬，髙晚显而夀。吾闻丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，天道也】语迟者神定，必为重器【唐书·杨元琰传】生数嵗未言，相者视曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨丨及长，秀眉美须髯，崇肩博颐】面如虎【唐书·袁天纲传】在洛阳与杜淹、王珪、韦挺游，天纲谓淹曰：「公兰台学堂全且博，当以文章显。」谓珪：「法令成天地相临，不十年官五品。」谓挺：「丨丨丨当以武处官】辅角完起【唐书·袁天纲传】见窦轨曰：「君伏犀贯玉枕丨丨丨丨，十年且显，立功其在梁益间耶。」轨后为益州行台仆射，天纲复曰：「赤脉干瞳，方语而浮赤入大宅，公为将必多杀，愿自戒。

」果坐事见。召天纲曰：「公无忧，右辅泽而动，不久必还。果还为都督】赤脉干瞳【见上】龙瞳鳯颈【唐书袁天纲传：武后之幼，天纲见其母曰：「夫人法生贵子，乃见二子元庆、元爽，曰：官三品，保家主也。见韩国夫人曰：此女贵而不利夫。后最幼，姆抱以见，绐以男。天纲视其歩与目，惊曰：丨丨丨丨极贵验也。若为女，当作天子】眉过目【唐书袁天纲传：帝在九成宫，令视岑文本曰：「学堂莹夷丨丨丨故文章振天下。首生骨未成，自前而视，法三品，肉不称骨，非夀兆也】鼻下气墨【唐书袁客师传：尝度江，叩舟而还，左右请故，曰：「舟中人丨丨丨皆丨不可以济。俄有一男子跛而负直就舟，客师曰：贵人在吾，可以济。江中风忽起，防覆而免，跛男子乃娄师徳也】相在怒时【唐书张憬蔵传：魏元忠尚少，往见憬藏，问之，久不答，元忠怒曰：「穷通有命，何预君邪！」拂衣去，憬藏遽起曰：「君之丨丨丨丨位必卿相】方颐【五代史杂传：李周，年十六为内邱捕贼▯，以勇闻。是时梁晋兵争山东，羣盗充斥，道路行者必以兵衞。内邱人卢岳将徙家太原，舎逆旅，傍偟不敢进，周意怜之，送岳至太原，岳谓之曰：「吾少学星歴，且工相人子丨丨隆准，眉目踈彻，身长七尺，真将相也】骨法非常【五代史吴越世家：县录事钟起有子数人，与镠饮博，起尝禁其诸子，诸子多窃従之游。豫章人有善术者，望牛斗间有王气，牛斗钱塘分野，因游钱塘，占之在临安，乃之临安，以相法隐市中，隂求其人。起与术者善，术者私谓起曰：「占君县有贵人，求之市中不可得，视君之相贵矣，然不足当之。」起乃为置酒，悉召县中贤豪为防，隂令术者徧视之，皆不足当。术者过起家，镠适従外来，见起反走，术者望见之大惊曰：「此真贵人也。」起笑曰：「此吾旁舎钱生尔。」术者召镠至，熟视之，顾起曰：「君之贵者，因此。」人也，乃慰镠曰：「子丨丨丨丨，愿自爱。」因与起诀曰：「吾求其人者，非有所欲也，直欲质吾术耳。」明日乃去。起始縦其子等与镠游，时时贷其穷乏】求其人，非有所欲，质吾术耳【见上】母天下【宋史·皇甫坦传：坦善医术，又善相人，尝相道中女，必为天下母，后果为光宗后】天王形，频伽眼，仙人鼻，雌龙耳【宋史·王延范传：戎城主簿田辨自言善相，谓延范曰：「君是坐丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨虎望，有大威德猛烈富贵之相也，即日当乘四门辇】牛目，虎顾，视物如射【宋史·萧注传：注有胆气，嗜杀而能相人，自陜西还，帝问注韩绛为安抚使施设如何，对曰：「庙算深逺，臣不能窥，然知绛当位极将相。

」帝喜曰：「果如卿言，绛必成功。」问王安石曰：「安石丨丨丨丨丨丨丨丨意行直前，敢当天下大事，然不如绛得和气为多，惟气和能养万物耳】面有权骨，可公可卿【金史·施宜生传：初，宜生困于塲屋，遇僧善风鍳，谓之曰：「子丨丨丨丨丨丨丨丨而视子身之毛皆逆上，且覆腕，必有以合乎此而后可贵也。」宜生闻其言大喜，竟従范汝为于建劔】因一青马而贵【元史·王珣传：年三十余，遇道士谓珣曰：「君之相甚竒，他日丨丨丨丨丨丨」珣未之信，居嵗余，有客以青马来鬻，珣私喜曰：「道士之言或验乎？」乃倍贾买之，后乘以战，其进退周旋无不如意】河目，隆颡，修肱，龟背【孔丛：吾观仲尼有圣人之表丨丨而丨丨，黄帝之形貌也丨丨而丨丨，长九尺有六寸，成汤之容体也】龙角，博颡【焦氏易林：丨丨丨丨，位至公卿】吴市吏【吴越春秋：子胥之吴，乃被髪佯狂，跣足涂面，行乞于市，市人观罔有识者，翌日丨丨丨善相者见之曰：「吾之相人多矣，未尝见斯人也，非异国之亡臣乎】骨鼻，仳脇【王充论衡：苏秦丨丨为六国相，张仪丨丨亦相秦魏】案骨节，察皮肤，审人之性命【王充《论衡》：富贵之家役使奴僮，育养牛马，必有与众不同者矣。僮奴则有不死亡之相，牛马则有数字乳之性，田则有种孳速熟之谷，商则有居善疾售之货。是故知命之人，见富贵于贫贱，睹贫贱于富贵。丨丨丨之法，丨丨丨之理，以丨丨丨丨丨无不应者】性有骨法【王充《论衡》：贵贱贫富，命也；操行清浊，性也。非徒命有骨法丨，亦丨丨丨。惟知命有明相，莫知性有骨法，则见命之表证，不见性之符验也】骨法为主，气色为▯【王符《潜夫论》：诗所谓“天生烝民，有物有则”，是故人身体形貌皆有象类，骨法角肉各有分部，以着性命之期，显贵贱之表。一人之身，而五行八封之气具焉。故师旷曰：“赤色不夀，火家性易灭也。”《易》之説卦防：“为人多白眼相，扬四白者兵死”，此犹金伐木也。经曰：“近取诸身，逺取诸物。”圣人有见天下之至赜，而拟诸形容，象其物宜。此亦贤人之所察，纪徃以知来，而着为宪则也。人之相法，或在面部，或在手足，或在行歩，或在声响。面部欲溥平润泽，手足欲深细明直，行歩欲安稳覆载，音声欲温和中宫。头面、手足、身形、骨节皆欲相副称，此其略要也。夫骨法为禄相表，气色为吉凶▯，部位为年时，徳行为三者招。天授性命决然，表有显微，色有浓淡，行有薄厚，命有去就。是以吉凶期防，禄位成败有不必非，聪明慧智，用心精密，孰能以中？虽然人之有骨法也，犹万物之有种类，材木之有常宜。

巧匠因象，各有所授：曲者宜为舆，檀宜作辐，榆宜作毂，此其正法通率也。若有其质，而工不材，可如何？故凡相者，能期其所极，不能使之必至。十种之地，膏壤虽肥，弗耕不获；千里之马，骨法虽具，弗策不致。夫觚而弗琢，不成于器；士而弗仕，不成于位。若此者，天地所不能，贵贱▯神所不能贫富也。或王公孙子，仕宦终。老不至于谷，或庶▯厮贱无故腾跃，穷极爵位，此受天性命，当必然者也。诗称「天难忱斯，性命之质，徳行之招，参错授不易者也」。然其大要丨丨丨丨丨丨丨丨五色之见，王废有智者见祥，修善迎之，其有忧色，循行改尤，愚者反戾，不自省思，虽休征见相，福转为灾，于戏君子可不敬哉】贰之于行，参之于时【荀恱申鉴，或问人形有相曰：「盖有之焉，夫神气形容之相包也，自然矣丨丨丨丨丨丨丨丨相成也，亦参相败也，其数众矣，其变多矣，亦有上中下品云尔】何氏肥，张氏痩【赵岐三辅决录，张氏得钩，何氏得算，故三辅旧语曰：「何氏算，张氏钩丨丨丨丨丨丨何氏有肥人辄贵，痩人辄贱；张氏痩者辄贵，肥者辄贱，故二族以钩算知吉凶，以肥痩知贵贱】岳峻渎流【刘勰新论，相者或见肌骨，或见声色，贤愚贵贱，修短吉凶，皆有表诊，故五丨崔嵬有丨极之势，四丨皎洁有川丨之形，五色郁然有云霞之观，五声铿然有钟磬之音，善观察者犹风胡之别刄，孙阳之相马，覧其机妙，不亦难乎】贵相有四【崔鸿蜀录，李雄美容貌，相工相之曰：「此君将丨其丨丨丨目如重云，鼻如龟龙，口方如器，耳如相望，法为大贵】在乎粹美【李徳裕穷愁志，夫相之相，在乎清明，将之相，在乎雄杰，清明者珠玉是也，为天下所宝，雄杰者虎兕是也，为百兽所伏，然清者必得大权，不能享丰富，雄者必当昌侈，不能为大柄，兼而有之丨丨丨丨而已】相影【叚成式酉阳杂俎，寳歴中有王山人，取人本命日五更张灯丨人丨知休咎，言人影欲深，深则贵而夀】卧蛇文【冯贽云仙杂记，傅咸掌有丨丨丨指甲上隐起花草如雕刻，是以文章过人】迁官则面长二寸，额有光气【冯贽云仙杂记，郭汾阳每丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨事已乃复】青蝇拜贺及第【冯贽云仙杂记】术士相牛僧孺若丨丨丨丨方能丨丨公疑之及登科讫归坐家庭有青蝇作人行立约数万折躬再三良久乃去】如百斛巨器所贮尚空其半【康骈剧谈录】自咸通干符以来京国察相者殊多言事适中者甚少愚之所识处士丁重善于相人吉凶屡有竒验于都尉方判盐鐡频有宰弼之耗时路相国秉钧持权与之不叶一旦重在新昌私第值于公适至路曰某与之宾朋处士垂箔细看此人终作宰相否备陈饮馔留连数刻既去问之曰所见何如重曰入相必矣兼在旬月之内路公笑曰见是帝王密亲复作盐鐡使耳重曰不然请问于之恩泽何如宣宗朝郑都尉相国曰又安可比乎重曰郑为宣宗注意久之而竟不为相岂将人事可以斟酌某熟识于侍郎今日见之观其骨状真为贵者其次风仪秀整礼貌谦揖丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨安使不受益于禄位哉茍逾月不居廊庙某无复敢至门下路曰处士可谓▯逺矣其后浃旬果登台▯路相国每见朝士大为称赏由兹声动京邑车马造门者甚众凡有所説其言皆验后居终南山好事者亦至其所】天津桥老人【康骈剧谈录】裴晋公微时羁寓洛中常乘蹇驴入皇城方上天津桥时淮西不庭已数年矣有二老人傍桥柱而立语云蔡州用兵日久征发甚困于人未知何时得平定忽覩裴公惊愕而退有仆者擕书囊后行相去稍逺闻老人云适忧蔡州未平须待此人为将既归仆者具述其事裴公曰见我龙钟相戏耳其秋东府乡荐明年登第及秉钧衡朝廷议授吴元济节钺既而延英▯对宪皇以问宰臣裴公奏曰奸臣跋扈四十余年圣朝姑务含容盖虑动伤一境未闻归心効顺乃坐据一方若以旄钺授之恐恣其凶逆以陛下聪明神武藩镇皆愿勤王，臣请一诏追兵，可以平荡妖孽。

于是命晋公为淮西节度使，兴师致讨。时陈许、汴滑三帅，先于偃城县屯军。晋公统精甲五万，防之。受律，鼓行而进，直造蔡州城下。才两月，擒贼以献。淮西既平，后入朝，居廊庙六年，拜正司徒，为侍中、中书令。儒风武徳，振耀古今。洎留守洛师，每话丨丨丨丨丨之事】三人皆节度使【玉泉子李业之举进士，因下第过陜虢山路，阻暴雨，投村舎避之。隣里甚逺，村家只有一小僮看舎。业牵驴庇于檐下，时左军李生与行官杨镇亦投舎中。李有一马，相与入止舎内。及稍霁，已暮矣。小僮曰：阿翁即欲归，不喜见客，可去矣。业谓曰：此去人家极逺，日势已晚，固不可前去也。须臾老翁归，见客，欣然异礼延接，留连止宿。既晓，恳留欲偹馔，业以谢媿，再三言曰：孙子云，阿翁不爱客，某又碍夜前去不得，甚忧怪，乃不意过礼周旋，何以当此？翁曰：某家贫无以待賔，惭于接客，非不好客也。然丨丨丨丨丨丨，某何敢不祗奉耶？业曰：三人之中，一人行官尔，言之过矣。老翁曰：行官领节钺，在兵马使之前；秀才节制，在兵马使之后。然秀才五领节钺，勉自爱也。业既数年不第，从戎幕矣。杨镇为仇士良开府，擢用，累职至军使，除泾州节度使。李与镇同时为军使，领邠州节度使。业以讨党项功，除镇武、汾、泾凡五镇麾钺，一如老翁之言】传相法【欧阳修归田录钱副枢若水尝遇异人丨丨丨其事甚怪，钱公后传杨大年，故世称此二人有知人之鉴】耳白于面【苏轼仇池笔记欧阳文忠公尝语少时，有僧相我丨丨丨丨，名满天下，唇不着齿，无事得谤，其言颇验】三十六相【吴处厚青箱杂记荀子曰：相形不如论心，谚曰：有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。此言人以心相为上也，故心相有丨丨丨丨。人尝言意气求官，自须如此一也，为事有刚有柔；二也，慕善近君子；三也，有美食尝分惠人；四也，不近小人；五也，常行隂徳，每事方便；六也，従小能治家；七也，不厌人乞觅；八也，利人克己；九也，不遂恶贪杀；十也，闻事不惊张；十一也，与人期不失信；十二也，不易行改操；十三也，夜卧不便睡着；十四也，马上不囘头顾；十五也，夜不令人生憎怒；十六也，不文过饰非；十七也，为人作事周匝；十八也，得人恩力不忘；十九也，自小便有大量；二十也，不毁善害恶；二十一也，怜孤济寡急物；二十二也，不助强欺弱；二十三也，不忘故旧之分；二十四也，为事众人用之；二十五也，不多言妄语；二十六也，得人物每生惭愧；二十七也，声美言有序；二十八也，当人语次不先起；二十九也，常言人善事；三十也，不嫌恶衣恶食；三十一也，方圆曲直随时；三十二也，闻善行之不倦；三十三也，知人饥渇劳苦，尝有以恤之；三十四也，不念旧恶；三十五也，故旧有难，竭力救之；三十六也，以上三十六善皆全者，当位极人臣，夀考令终；或有不全，则祸福相折，以次减杀。

具二十者，刺史之位；具十以上，令佐之官；具五七者，亦须大富】急流勇退【朱子名臣言行录，钱若水为举子时，见陈希夷于华山，希夷曰：“明日当再来。”若水如期徃见，有一老僧拥地炉坐，僧熟视若水久之不语，以火箸画灰作“做不得”三字，徐曰：“丨丨中丨丨人也。”希夷初谓若水有仙风道骨，意未决，命僧观之，僧麻衣道者也】洞见肺腑【陶宗仪辍耕录，国初有李国用者，自北来杭，能望气占休咎，能相人，其人崖岸倨傲，而时贵咸敬之。谢后诸孙字退乐者，设早馔延致，至即据中位，省幕官皆坐下坐不得，其一言以及祸福。时赵文敏公谓之七司戸，与谢婣戚屈来同饭，文敏公风疮满面，李遥见即起迎，谓坐客曰：“我过江仅见此人耳。”疮愈。即面君，公辈记取。异日官至一品，名闻四海。方襄阳未破时，世皇命其即军中望气，行逾三两舎，遄还。奏曰：「臣见卒伍中，徃往有台辅器。」襄阳不破，江南不平，置此人于何地？噫！李之术亦神矣。国用，登州人，尝为卒，遇神仙教以观日之法，能丨丨丨丨。世称神相】

堪舆青龙所居庚泥【管子丨丨之丨丨丨丨不可得泉】生地【抱朴子有急则入丨丨而止无患也，天下有生地，一州有生地，一郡有生地，一县有生地，一乡有生地，一里有生地，一宅有生地，一房有生地，或曰一房有生地，不亦逼乎？抱朴子曰：经云大急之极，隐于车▯，如此一车之中，亦有生地，亦有死地，况一房乎】长乐宫在其东，未央宫在其西【史记樗里子传：昭王七年，樗里子卒，塟于渭南章台之东，曰：后百嵗，是当有天子之宫，夹我墓。至汉兴丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，武库正直其墓】行营高敞地，旁可置万家【史记淮隂侯传：太史公曰：吾如淮隂，淮隂人为余言，韩信虽为布衣时，其志与众异，其母死，贫无以塟，然乃丨丨丨丨丨令其丨丨丨丨丨，余视其母冢，良然】通子午道【汉书王莽传：莽以皇后有子孙瑞丨丨丨丨子午道従杜陵直絶南山径汉中。注：张晏曰：时年十四，始有妇人之道也，子水，午火也，水防天一为牡，火防地二为牝，故火为水妃，今通子午防协也。师古曰：子北方也，午南方也，言通南北道相当，故谓之子午耳。今京城直南山有谷通梁汉道者，名子午谷，又宜州西界，庆州东界有山名子午岭，南北直相当，此则北山者是子，南山者是午，共为子午道】气佳哉，郁郁葱葱然【后汉书光武帝纪：望气者苏伯阿为王莽使至南阳，遥望见舂陵郭，唶曰丨丨丨丨丨丨丨丨】土禁【后汉书来歴传：时皇太子惊病不安，避幸安帝乳母野王君王圣舎太子乳母王男厨监邴吉等防为圣舎新缮修，犯丨丨不可久御】三书生【后汉书袁安传：初，安父没，母使安访求塟地道，逢丨丨丨问安何之，安为言其故，生乃指一处云：塟此地当世为上公，须臾不见，安异之，于是遂塟其所占之地，故累世隆盛焉】故犯妖禁【后汉书·郭镇传】：初，肃宗时，司▯校尉下邳赵兴亦不防讳忌，每入官舎，辄更缮修馆宇，移穿改筑丨丨丨丨而家人爵禄益用昌炽】出折臂三公【晋书·羊祜传】：有善相墓者言祜祖墓所有帝王气，若凿之则无后，祜遂凿之，相者见曰：「犹丨丨丨丨丨而祜竟堕马折臂，位至公而无子】当出贵甥【晋书·魏舒传】：少孤，为外家寗氏所养，寗氏起宅，相宅者云丨丨丨丨外祖母防，魏氏甥小而慧，意谓应之，舒曰：「当为外氏成此宅相】当为外氏成此宅相【见上】牛眠【晋书·周光传】：初，陶侃防时丁艰，将塟家中，忽失牛而不知所在，过一父老谓曰：「前岗见一丨丨山污中，其地若塟，位极人臣矣。」又指一山云：「此又其次，当世出二千石。」言讫不见，侃寻牛得之，因葬其处，以所指别山与访，访父死葬焉，果为刺史著称，宁益自访以下三世为益州四十一年，如其所言云】当起宫殿【晋书·索靖传】：先时靖行见姑臧城南石地曰：「此后丨丨丨丨至张骏于其地立南城，起宗庙，建宫殿焉】沙涨为桑田【晋书·郭璞传】：璞以母忧去职，卜葬地于暨阳，去水百歩许，人以近水为言，璞曰：「即当为陆矣。

」其后丨丨去墓数十里皆丨丨丨】能致天子问耳【晋书·郭璞传】：璞尝为人葬，帝微服往观之，因问主人何以葬龙角，此法当灭族，主人曰：「郭璞云此葬龙耳，不出三年当致天子也。」帝曰：「出天子耶？」答曰：「丨丨丨丨丨丨帝甚异之】山作八字数不及九【晋书·戴洋传】：洋言于亮曰：「武昌土地有山无林，政可图始，不可居终丨丨丨丨丨丨丨丨昔吴用壬寅来上创立宫城，至己酉还下秣陵，陶公亦渉八年，土地盛衰有数，人心去就有期，不可移也，公宜更择吉处，武昌不可久住。」【按亮庾亮】门前水中生洲【宋书·张兴世传】：兴世居临沔水，沔水自襄阳以下至于九江二千里中，先无洲屿，兴世初生，当其丨丨丨丨，一旦忽丨丨，年年渐大，及至兴世为方伯，而洲上遂十余顷】洲生近市，贵王临境【齐书·州郡志】泰始中，成都市桥忽生小洲，始康人邵硕有术数，见之曰丨丨丨丨，当有丨丨丨丨，永明二年，而始兴王镇为刺史】相墓工【齐书·祥瑞志】武进县彭山旧茔在焉，其山冈阜相属数百里，上有五色云气，有龙出焉，宋明帝恶之，遣丨丨丨髙灵文占视，灵文先与世祖善，还诡答云不过方伯，退谓世祖曰，贵不可言】白▯跳起【齐书·高昭刘皇后传】归葬先帝墓侧，今泰安陵也，门生王清与墓工始下锸，有丨丨丨丨防之不得，及坟成，▯还栖其上】十徃五徃，常坐一处【齐书·桞世隆传】世隆晓数术，于倪塘创墓，与宾客践履丨丨丨丨丨丨丨丨，及卒，墓正取其坐处焉，着《龟经秘要》二卷，行于世】当出暴贵，而不久【齐书·荀伯玉传】初，善相墓者见伯玉家墓，谓其父曰丨丨丨丨丨丨丨也，伯玉后闻之曰，朝闻道，夕死可矣】白马经坟【陈书·吴明彻传】时有伊氏者，善占墓，谓其兄曰，君▯之日，必有乘丨丨逐鹿者来丨丨所，此是最小孝子大贵之征，至时果有此应】曲阿丹徒间有天子气【南史·宋武帝纪】皇考墓在丹徒之侯山，其地秦史所谓丨丨丨丨丨丨丨丨丨者也，时有孔恭者，妙善占墓，帝常与经墓欺之曰，此墓何如，孔恭曰，非常地也】置宅图墓【北齐书·陆法和传】又为人丨丨丨丨，以避祸求福，尝谓人曰，勿系马于碓，其人行过乡曲门侧有碓，因系马于其柱，入门中忆法和戒，走出将觧之，马已毙矣】葬于桑东，封公侯【北史·裴侠传】年十三，遭父忧，哀毁有若成人，将择葬地而行，空中有人曰，童子何悲丨丨丨丨丨丨丨，侠惧，以告其母，母曰，神也，吾闻▯神福善，尔家未尝有恶，当以吉祥告汝耳。时侠宅侧有大桑林，因葬焉】龙盘鳯翥【旧唐书·明皇纪：初，上皇亲拜五陵，至桥陵，见金粟山岗有丨丨丨丨之势，复近先茔，谓侍臣曰：吾千秋后宜葬此地，得奉先陵，不忘孝敬矣】狱气发【旧唐书·李义甫传：隂阳占▯人杜元纪为义甫望气，云所居宅有丨丨丨积钱二十万乃可厌胜，义甫信之，聚敛更急切】杜固【唐书·杜正伦传：正伦与城南诸杜昭穆素逺，求同谱不许，衔之。

诸杜所居号丨丨世传其地有壮气，故世衣冠。正伦既执政，建言凿杜固通水以利人，既凿，川流如血，阅十日止。自是南杜稍不振】地有壮气【见上】石蛇三卵【唐书·郭谊传：谊者，兖州人，兄岌事悟为牙将，常乐滏山秀峻，曰：我死必▯此。望气者言其地当三世为都头，异姓河北谓都头异姓至贵称也。然窆过二丈不利，谊以岌假刺史，穿三丈得丨丨并丨丨石破之，皆流血。至是谊及岌三子同诛】有牛乘人逐牛即啓土【辽史·耶律乙不哥传：尝为人择葬地，曰：后三日丨丨丨丨丨丨过者丨丨丨至期果一人负乳犊引防牛而过，其人曰：所谓牛乘人者此也，遂启土。既葬，吉凶尽如其言】咸阳辰巳长安戍亥【焦氏易林丨丨丨丨丨丨丨丨邱陵生止非思防市】破楚门【吴越春秋：子胥乃使术士尝水，象天法地，造筑大城，周廻四十七里，陆门八以象天八风，水门八以法地八聪。筑小城，周十里，陵门三，不开东面者，欲以絶越明也。立阊门者，以象天门，通阊阖风也。立蛇门者，以象地户也。阖闾欲西破楚，楚在西北，故立阊门以通天气，因复名之丨丨丨欲东并大越，越在东南，故立蛇门以制敌国。吴在辰，其位龙也，故小城南门上反羽为两鲵鱙，以象龙角。越在已地，其位蛇也，故南大门上有木蛇北向，首内示越属于吴也】南大门上有木蛇【见上】缺西北【吴越春秋，于是范蠡乃观天文，拟法于紫宫，筑作小城，周千一百二十一歩，一圆三方，西北立龙飞翼之楼，以象天门，东南伏漏石窦，以象地户，陵门四逹，以象八风，外郭筑城而丨丨丨示服事吴，也不敢壅塞内以取吴，故缺西北而吴不知也，北向称臣，委命吴国，左右易处，不得其位，明臣属也。城既成而怪山自生者，琅琊东武海中山也，一夕自来，故名怪山。范蠡曰：臣之筑城，其应天矣，昆仑之象存焉】泗水却流【王充论衡，传书言孔子当泗水之葬丨丨为之丨丨，此言孔子之徳能使水却不湍其墓也】益东家之西损西家之东【王充论衡，今言西益宅谓之不祥，何益而祥者？且恶人西益宅者谁也？如地恶之丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨何伤于地？如以宅神不欲西益神，犹人也，人之处宅欲得广大，何故恶之？而以宅神恶烦扰，则四面益宅皆当不祥】出乘其胜入居其隩【王符潜夫论，俗工曰商家之宅宜西出门，此复虚矣，五行当丨丨丨丨丨丨丨丨乃安吉，商家向东入，东入反以为金伐木，则家中精神日战鬭也，五行皆然】宰相当出坤乡【常璩华阳国志，汉中志，自建武以后，郡儒修业，开按图纬，汉之丨丨丨丨丨丨于是司徒李公屡登七政，太傅子坚奕世论道】得石牌【冯贽云仙杂记，乌重▯葬先世，掘丨丨丨有云牛领冈前红箫陇下葬用丙日手板相亚，重▯依而用】牛领冈前红箫陇下【见上】龟葬梁家【沈括补笔谈，濒海素少士人，祥符中廉州人梁士卜地塟其亲，至一山中见居人説旬日前有数十龟负一大龟葬于此山，梁以为龟神物，其葬处或是福地，与其人登山观之，乃见有邱墓之象，试发之，果得一死龟，梁乃迁塟他所以龟之所穴葬其亲，其后梁生三子，立仪立则立贤，立则立贤，皆以进士登科。

立仪尝预荐，皇祐中侬智髙平，推恩授假板官。立则值熈宁，立八路选格，就二广连典十余郡，今为朝请大夫致仕。予亦识之，立仪、立则皆朝散郎，至今皆在。徙居广州郁，为士族至今，谓之丨丨丨丨龟能塟其事，已可怪，而梁氏适兴，其偶然耶？抑亦神物啓之耶】文笔【方匀泊宅编，防稽山为东南巨镇，周廻六十里，北出数陇塟者纷纷，得正陇者赵、陆二祖坟而已。二坟下瞰鉴湖，湖外有山横抱如几案，案之外尖峰名梅里，尖地里家谓之丨丨】溪山环合，当出大魁【何防春渚纪闻，余拂君厚，霅川人也，其居在汉铜官庙后丨丨丨丨有相宅者言此地丨丨丨丨君厚之父朝奉君云，与其善之于一家，不若推之于一郡，则迁其居于后，以其前地为乌程县学。不二三年，君厚为南宫魁，而莫俦、贾安宅继魁天下，则相宅之言为不妄】丑年必登髙第【何防春渚纪闻，先友提学张公大亨，字嘉甫，霅川人，先墓在弁山之麓。相墓者云，公家遇丨丨有赴举者丨丨丨丨初未之信。熈宁癸丑，嘉甫之父通直公着登第；元丰乙丑，嘉甫登乙科；大观己丑，嘉甫之兄大成中甲科；重和辛丑，嘉甫之弟大受复中乙科。此亦人事地理相符之异也】▯灵【何防春渚纪闻，张丨丨三衢人，其父使従里人学相墓术，忽自有悟，见因以▯灵为名。建中靖国初至钱塘，请者踵至。钱塘尉黄正一为余言，县令周君者，括苍人亦留心地理，具飰延欵，谓▯灵曰：「凡相墓或不身至，而止视图畵可定尅应否？」▯灵曰：「若方位山势不差，合葬时年月亦可定其粗也。」因指壁间一图问之，▯灵熟视久之，曰：「据此图，墓前午上一潭水甚佳，然其家子弟若有乘马坠此潭防至不救者，即是吉地，而发祥自此始矣。」令曰：「有之。」▯灵曰：「是年此坠马人必被荐送，次年登第也。令不觉起，握其手曰：“吾不知青乌子郭景纯何如人也，今子殆其伦比耳。”是年春祀，而某乘马従之。马至潭仄，忽大惊跃，啣勒不制，即与某俱坠渊底。逮出，气息而已。是秋发荐，次年叨忝者某是也。蔡靖安世先墓在富春白升岭，其兄宏延▯灵至墓下视之，谓宏：“此墓当出贵人，然必待君家麦瓮中飞出鹌鹑为可贺也。”宏曰：“前日某家卧房米瓮中忽有此异，方有野鸟入室之忧。”▯灵曰：“此为尅应也，君家兄弟有被魁荐者，即是贵人也。”是秋安世果为国学魁选。▯灵常语人曰：“我亦患数促，非久居世者，但恨无人可授吾术矣。”后二嵗果殁，时年二十五矣】野驼饮水【何防《春渚纪闻》先君尝见蔡元度言，其父死，委术者王夀昌于余杭，寻视葬地，数日不至。蔡因梦至一官府，有紫衣人据案而坐，望蔡之入，遥语谓曰：“汝寻葬地已得之否？

丨丨丨丨形是也。”觉而异之，适夀昌至，问其所得，云有一地在临平，山势耸逺于某术中佳城也，但恐观者未诚吾言耳。元度云：“姑言山形可也。”王云：“一大山巍然，下临浙江，即野驼饮水形也。”元度曰：“无复他求，神先告我矣。”即用之】暗合孙吴【范公称《过庭录》祖妣甲戌冬殁于镇国军，先子避地仓皇中，不复问术者，以意卜葬郡之水南。未防有建昌黄生者过墓下，爱之，问先子所居，以刺投谒。先子昧其人，托以他出生，力请曰：“非有所觊，特欲言少事尔。”先子出见生，问曰：“水南新坟知公所葬术者为谁也？”先子曰：“乱离中归土是急，以意自卜尔。”生曰：“防于丨丨丨丨此坟以术征之，不以久逺论，来春当有天书及公，公赴无疑。”先子曰：“哀苦偷生，安有是理？”笑而谢之。生曰：“愿公谩记此言。”一揖而去。己酉二月，当路有荐先子者，果有御营参谋之除】来春当有天书【见上】掘牛山【王明清《挥麈后录中和三年夏，太白先生自号太白山人，不拘礼则，又云姓王，竟不知何许人也。金州耆宿云：每三年见入州市，一度自见此先生卖药，已仅三四十年，顔貌不改，不老。其年夏六月三日，太白山人修谒金州刺史检校尚书左仆射兼御史大夫崔尧封，云：“本州直北有牛山，傍有黄巢谷，金桶水且大防之帅黄巢凌刼州县，盗据上京，近已六年，又伪国大齐年号金统，必虑王气在北牛山，伏请闻奏蜀京，掘破牛山则此贼自败散。”尧封听之大喜，且具茶菓与之言话移时，太白山人礼揖而去。尧封遂与州官商量，防州县义丁男日使万工丨丨丨一个月余，其山后崖崩十丈以来，有一石桶，桶深三尺，径三尺，桶中有一头黄腰兽，桶上有一劔，长三尺，黄腰见之乃呦然数声，自扑而死。尧封遂封剑及畵所掘地图所见石桶事件，闻奏。僖宗大悦，寻加尧封检校司徒，封博陵侯。黄巢至秋果衰，是嵗中原尅平】朝揖絶胜【王明清挥麈后录范择善同宣和中登第，得江西教官，自当涂奉防亲之官，其父至上饶而殂，寓于道旁之萧寺中，进退彷偟，主僧怜之，云：“寺后山半适有一穴，不若就葬之，不但免般挈之劳，而老僧平日留心风水，此地丨丨丨丨诚为吉壤。”择善従之，即其地而殡之。其后择善骤贵，登政府，乃谋归祔于其祖兆，请朝假以徃改卜，时老僧尚在，力劝不从，才徙之后，择善以飞语得罪于秦防之，未还阙，言者希指攻之，云同以迁▯为名，谒告于外，搔扰州县，迁谪而死】五箭【郭彖暌车志赵三翁名进字从先，中牟县白沙镇人，密县陆门山道友席洞云筑室于独纥岭瀑水潭侧，慕其清峭髙爽，落成甚喜，既迁入，百怪毕见，未及一年，祸变相踵，席谒翁且告之故，翁曰：“得无居丨丨之地乎？

”席曰：“地理之説多矣，素不闻五箭之説，敢问何谓也？”翁曰：「峰巅岭脊，陵首陇背，土囊之口，直当风门，急如激矢者，名曰风箭。峻溪急流，悬泉泻瀑，冲石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚烁燥，斥卤沙碛，不生草木，不泽水泉，硬鐡腥锡，毒虫蚁聚，散若朽壤者，名曰土箭。层崖叠巘，峻壁巉岩，鋭峰峭岫，防刃攒锷，耸齿露首，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂樾丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，隂森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不可用。要在囬环于抱，气象明防形势寛闲，壤肥土沃，泉甘石清，乃为上地。固不必一一泥天星地卦也。子归依我言，去凶就吉，当自无恙。席悉遵其教，居止遂安】君山龙脉正结于此【陶宗仪《辍耕录》江隂州宋季时兵马司在州治东南里许平地上司之后置土牢归附后有善地理者以为宜帝王居之人问其故曰丨丨丨丨丨丨丨丨是以知其然也皆弗之信越数年就其上起盖三皇庙亦竒术哉君山州之主山也】

御定子史精华卷一百十八

钦定四库全书御定子史精华巻一百十九方术部四巫知神次【管子丨丨丨者操牺牲与其珪璧以执其斚】斋牛山【晏子楚巫微导裔欵以见景公侍坐三日景公説之楚巫曰公明神主之帝王之君也公即位有七年矣事未大济者明神未至也请致五帝以明君徳景公再拜稽首楚巫曰请廵国郊以观帝位至于牛山而不敢登曰五帝之位在于国南请斋而后登之公命百官供斋具于楚巫之所裔欵视事晏子闻之而见于公曰公令楚巫丨丨丨乎公曰然致五帝以明寡人之悳神将降福于寡人其有所济乎晏子曰君之言过矣夫民不茍徳福不苟降君之帝王不亦难乎】去鸮【晏子景公为路寝之台成而不踊焉柏常骞曰君为台甚急台成君何为而不踊焉公曰然有鸮昔者鸣声无不为也吾恶之甚是以不踊焉柏常骞曰臣请祷而去公曰何具对曰筑新室为置白茅公使为室成置白茅焉柏常骞夜用事明日问公曰今昔闻鸮声乎公曰一鸣而不复闻使人徃视之鸮当陛布翼伏地而死公曰子之道若此其明亦能益寡人之夀乎对曰能公曰能益几何对曰天子九诸侯七大夫五公曰子亦有徴兆之见乎对曰得寿地且动公喜令百官趣具骞之所求柏常骞出遭晏子于涂拜马前晏子曰嘻亦善能为君请夀也虽然吾闻之维以政与徳而顺乎神为可以益夀今徒祭可以益夀乎然则福兆有见乎对曰得夀地将动晏子曰骞昔吾见维星絶枢星散地其动汝以是乎柏常骞俯有间抑而对曰然晏子曰为之】

【无益不为无损也汝薄敛毋费民且无令君知之】夜用事【见上】益寿【见上】得寿地将动【见上】列子心醉【列子有神巫自齐来处于郑命曰季咸知人死生存亡祸福寿夭期防岁月旬日如神郑人见之皆避而走丨丨见之而丨丨】季咸【见上】积往生跂【鹖冠子丨丨丨丨工防为师注跂跛倚也师巫师巫歩多跛故积往生跂】不能自祓【韩非子巫咸虽善祝丨丨丨丨也】主禳择【荀子相隂阳占祲兆钻龟陈卦丨丨丨五卜知其吉凶妖祥伛巫跛击之事也】伛巫跛击【见上】弊鼓防豚【荀子故伤于湿而击鼓鼓痹则必有丨丨丨丨之费矣而未有俞疾之福地】审于死生能去苛病【吕氏春秋公曰常之巫丨丨丨丨丨丨丨丨犹尚可疑耶管仲对曰死生命也苛病失也君不任其命守其本而恃常之巫彼将以此无不为也】糈借【淮南子病者寝席医之用针石巫之用丨丨所救钧也】巫歩多禹【杨子昔者姒民治水土而丨丨丨丨】秘祝【史记汉文帝纪盖闻天道祸自怨起而福繇德兴百官之非宜由朕躬今丨丨之官移过于下防彰吾之不德朕甚不取其除之】祝厘【史记汉文帝纪今吾闻祠官丨丨皆归福朕躬不为百姓朕甚愧之】九天巫河巫南山巫【史记封禅书梁巫祠天地天社天水房中堂上之属晋巫祠五帝东君云中司命巫社巫族人先炊之属秦巫祠社主巫保族累之属荆巫祠堂下巫先司命施糜之属丨丨丨祠九天皆防岁时祠宫中其丨丨祠河于临晋而丨丨丨祠南山秦中秦中者二世皇帝各有时月】秦晋梁荆之巫【汉书髙帝纪赞及髙祖即位置祠祀官则有丨丨丨丨丨丨世祠天地缀之防祀岂不信哉注应劭曰先人所在之国悉致祠巫祝博，求神灵之意也。文頴曰：巫掌神之位次者也。范氏世仕于晋，故祠祀有晋巫；范防支庶留秦为刘氏，故有秦巫；刘氏随魏都大梁，故有梁巫；后徙丰，丰属荆，故有荆巫也】▯▯【汉书地理志云阳注有越巫丨丨祠，孟康曰：▯音辜，磔之辜；▯音穰】祝盗方【汉书息夫躬传，躬归国未有第宅，寄居邱亭，奸人以为侯家富，常夜守之。躬邑人河内掾贾惠往过躬，敎防丨丨丨防桑东南指枝为七画，北斗七星，其上躬夜自披髪立中庭，向北斗指七招指祝贼】下神【汉书广陵厉王胥传，胥迎女巫李女须，使丨丨祝诅】五斗米师【后汉书郡国志注，刘艾纪曰：时巴郡巫人张脩疗病愈者，雇防米五斗，号为丨丨丨丨】侲子【后汉书和熹邓皇后纪，减逐疫丨丨之半，注：侲子逐疫之人也，音振。薛综注西京赋云：侲之言善也，善童幼子也。续汉书曰：大傩选中黄门子弟年十岁以上十二以下百二十人为侲子，皆赤帻皂制，执大鞉】狂言【后汉书刘盆子传，军中常有齐巫鼓舞祠城阳景王，防求福助巫丨丨景王大怒曰：当为县官，何故为贼？

有笑巫者輙病】笑巫輙病【见上】唐后山公妪【后汉书宋均传，浚遒县有丨丨二丨，民共祠之，众巫遂取百姓男女防为丨丨，岁岁改易，既而不敢嫁娶，前后守令莫敢禁。均乃下书曰：自今防后为山娶者，皆取巫家，勿扰良民，于是遂絶】神怒向汉【后汉书班超传，超既西先至于寘广德，礼意甚踈，且其俗信巫，巫言丨丨何故欲丨丨汉使有騧马，急求取防祠我广德，乃遣使就超请马，超密知其状，报许之，而令巫自来取马，有顷巫至，超即斩其首防送广德】刻画好缯縻折金防【后汉书王符传，又妇人不修中馈，休其蚕织，而起学巫祝歌舞事神，防欺诬细民，荧惑百姓妻女羸弱疾病之家。懐忧愤愤，易为恐惧，至使奔走，便时去离，正宅崎岖，路侧风寒所伤，奸人所利，盗贼所中，或増祸重祟，至于死亡，而不知巫所欺误，反恨事神之晚，此妖妄之甚者也。或丨丨丨丨防书祝辞，或虚餙巧言，希致福祚，或丨丨丨丨令广分寸，或断絶众缕，绕带手腕，或裁切绮縠，缝紩成幡，皆单费百缣，用功千倍，破牢为伪，以易就难，坐食嘉谷，消损白日】庙神不悦【晋书郭璞传：璞既过江，宣城太守殷祐引为参军，时有物大如水牛，灰色卑脚，脚类象，胸前尾上皆白，大力而迟钝，来到城下，众咸异焉。祐使人伏而取之，令璞作卦，遇遯之蛊。其卦曰：艮体连乹，其物壮巨山潜之畜，匪兕匪虎，身与鬼并，精见二午，法当为禽，两翼不许，遂被一创，还其本墅。按卦名之，是为驴鼠。卜适了，伏者防防刺之，深尺余，遂去不复见。郡纪纲上词，请杀之。巫曰：丨丨丨丨此是防亭驴山君鼠，使诣荆山暂来过，我不须触之。其精妙如此】隐形匿影【晋书夏统传：其从父敬寜祠先人，迎女巫章丹、陈珠二人，并有国色，庄服甚丽，善歌儛，又能丨丨丨丨。甲夜之初，撞钟击鼓，间防丝竹，丹珠乃防刀破舌，吞刀吐火，云雾杳防，威光电发。统诸从兄弟欲往观之，难统，于是共绐之曰：从父间疾病得瘳，大小防为喜庆，欲因其祭祀，并往贺之，卿可俱行乎？统从之，入门忽见丹珠在中庭，轻歩佪儛，灵谈鬼笑，飞触挑拌，酬酢翩翻。统惊愕而走，不由门，破藩直出】防刀破舌，吞刀吐火【见上】轻歩佪儛，灵谈鬼笑【见上】触木言怪，防采称神【宋书周朗传：鬼道惑众，妖巫破俗，丨丨而丨丨者不可数，丨丨而丨丨者非可箅】善禁【齐书陈显达传：显逹出杜姥宅大战，破贼，矢中左眼，防箭而镞不出，地黄村潘妪丨丨，先防钉钉柱，妪禹歩作气，钉即时出，乃禁显达目中镞出之】婆罗门【齐书·林邑国传】谓师巫为丨丨丨，羣从相姻通，妇先遣娉求壻女嫁者，伽蓝衣横幅合缝如井防，首带花寳，婆罗门牵壻与妇握手相付，咒愿吉利】六龙在帝寝斋【南史·梁武帝纪】，台内有宿衞士为觋，常见太极殿有六龙各守一柱末，忽失其二，后见在宣武王宅，时宣武为益州，觋乃往蜀伏事，及宣武在郢，此觋还都，乃见丨丨俱丨丨所丨丨】神将送与北斗君【南史·袁君正传】，君正美风仪，善自居处，防贵公子，早得时誉，为豫章内史，性不信巫邪，有万师世荣称道术，为一郡巫长，君正在郡小疾，主簿熊岳荐之，师云须疾者衣为信，命君正防所着襦与之，事竟取襦，云丨丨丨丨丨丨丨，君正使捡诸身于衣里获之，以为乱政，即刑于市而焚神，一郡无敢行巫】巫道疗疾【南史·萧矫妻羊淑祎传】，诸暨东洿里屠氏女，父失明，母痼疾，亲戚相弃，乡里不容，女移父母逺住纻舍，画采樵，夜纺绩以供养，父母俱卒，亲营殡葬，负土成坟，忽空中有声云，汝至性可重山神，欲相驱使，汝可为人疗疾，必得大富贵，女谓是▯魅，弗敢从，遂得病积时，隣舍人有溪▯毒者，女试疗之，自觉病便差，遂防丨丨为人丨丨无不愈，家产日益】假称神鬼妄说吉凶【魏书·孝文帝纪】，诏曰，圗谶之兴起于三季，既非经国之典，徒为妖邪所凭，自今图谶秘纬及名为孔子闭房记者，一皆焚之，留者以大辟论，又诸巫觋丨丨丨丨丨丨丨丨及委巷诸卜非坟典所载者，严加禁断】猫鬼【隋书·独孤陁传】，好左道，其妻母先事丨丨，因转入其家，上微闻而不之信也，防献皇后及杨素妻郑氏俱有疾，召医者视之，皆曰此猫鬼疾也，上防陁后之异母弟陀妻杨素之异母妹，由是意陁所为，隂令其兄穆防情喻之上，又避左右讽陁，陁言无有，上不悦，左转迁州刺史，出怨。

言上令左仆射髙颎、纳言苏威、大理正皇甫孝绪、大理丞杨逺等杂治之。陀婢徐阿尼言，本从陀母家来，常事猫鬼，每防子日夜祀之。言子者，防也。其猫鬼毎杀人者所死家财物，潜移于畜猫鬼家。陁尝从家中索酒，其妻曰无钱可酤。陁因谓阿尼曰：「可令猫鬼向越公家，使我足钱也。」阿尼便咒之。归数日，猫鬼向素家。十一年，上初从并州还，陁于园中谓阿尼曰：「可令猫鬼向皇后所，使多赐吾物。」阿尼复咒之，遂入宫中。杨逺乃于门下外省，遣阿尼呼猫鬼。阿尼于是夜中置香粥一盆，防匙扣而呼之曰：「猫女可来，无住宫中。」久之，阿尼色正青，若被牵曵者，云猫鬼已至上。防其事下公卿。竒章公牛▯曰：「妖由人兴，杀其人可防絶矣。」上令防犊车载陁夫妻，将赐死于其家。陁弟司勲侍中整诣阙求哀，于是免陀死，除名为民。防其妻杨氏为尼。先是有人讼其母为人猫鬼所杀者，上防为妖妄，怒而遣之。及此诏诛被讼行猫鬼家】周公欲令仆射急讨李密【旧唐书·王世充传：李宻破化及还，其劲兵良马多战死，士卒疲倦。世充欲乗其弊而击之，恐人心不一，乃假托鬼神言，梦见周公，乃立祠于洛水，遣巫宣言：丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨当有大功，不则兵皆疫死。世充兵多楚人，俗信妖言，众皆请战】盛服乘传【旧唐书·王璵传：肃宗尝不豫，太卜云祟在山川。璵乃遣女巫分行天下，祈祭名山大川。巫皆丨丨丨丨而行，上令中使监之，因缘为奸，所至干托长吏，防邀赂遗。一巫盛年而美，防恶少年数十自随，尤为蠧弊。与其徒宿于黄州传舍，刺史左震晨至驿门，扃鐍不可启。震破锁而入，曵女巫阶下斩之，所从恶少年皆毙。阅其赃赂数十万，震籍防上闻，仍请赃钱代贫民租税】此行见一大人【旧唐书·回纥传：回纥首领罗达于等率其众二千余骑诣泾阳请降子仪，许之。率众被甲持满，数千人。回纥译曰：「此来非恶心，要见令公。」子仪曰：「我令公也。」回纥曰：「请去甲。」子仪便脱兜鍪，抢甲防马，挺身而前。回纥酋长相顾曰：「是也。」时太子太保李光进兼御史大夫路嗣恭，戎装介马，在子仪之侧。子仪指视回纥曰：「此是渭北节度李太保，又曰此是朔方军粮使路大夫。」回纥便下马罗拜，子仪亦下马。回纥之众为左右翼，各数百人，渐进。子仪麾下亦驰而至，子仪麾退之。子仪命酒与之饮，赠之纒头防三千匹。子仪执回纥大将可汗弟合胡禄都督药罗葛等手，责让之曰：「我国家知汝回纥有功，报汝大厚，汝何背约负信，犯我王畿？我须与汝战，何乃降为我一身挺入汝营，任汝拘絷我麾下将士，须与汝战。」回纥又译曰：「懐恩负心来报可汗云：唐国天子今已向江淮，令公亦不主兵。

我是防逺来，今知天可汗见在，上郭令公为将，懐恩天又杀之。今请追杀吐蕃，收其羊马以报国恩。然懐恩子可敦兄弟请勿杀之。」合胡禄都督等与宰相磨咄莫贺达于宰相噋莫贺达于宰相防都毘伽将军宰相掲拉裴罗达于宰相梅録大将军罗达于平章事海盈阙达于等。子仪先执杯合胡禄都督，请咒。子仪咒曰：「大唐天子万万岁，回纥可汗亦万岁，两国将相亦万岁。若起负心违背盟约者，身死阵前，家口屠戮。」合胡禄都督等失色。及杯至，即译曰：「如令公盟约，皆喜曰：初发本部来日，将巫师两人来云丨丨大安稳，然不与唐家兵马鬬丨丨丨丨即归。今日领兵见令公，令公不为疑，脱去衣甲，单骑相见，谁有此心胆？是不战鬬见一大人，巫师有征矣。」欢跃久之。子仪抚其背，首领等分纒头防以赏巫师，请诸将同击吐蕃。子仪如其约，翌日使领回纥首领开府古野那等六人入京朝见】玉女从天而降【旧唐书李轨传时有胡巫惑之曰上帝当遣丨丨丨丨丨丨遂征兵筑台防候玉女多所糜费百姓患之】女祝【唐书礼乐志》皇后亲祠则郊社令预送内侍，享前一日进署后北向再拜，近侍奉防出授内侍送享所，享日之平明丨丨奠于坫，此册祝之制也】白头老人【唐书罗▯信传》善骑射，貌状雄伟，为禆将主马牧，魏有巫告▯信曰丨丨丨丨使谢君君当有是地，▯信曰神欲危我耶文防死众曰孰愿主我军者，▯信辄曰神命我矣，众环视以为宜，遂立之】布麦呪鸟【唐书西域东女传》防十一月为正，巫者以十月诣山中丨糟丨丨呼羣丨俄有鸟来如鸡状，剖视之有谷者岁丰否即有灾，名曰鸟卜】土龙请雨【宋史呉元扆传》迁宁国军留后知定州，属歳旱吏白召巫防丨丨丨丨元扆曰巫本妖民，龙止兽也，安能格天，惟精诚可以动天，乃集道人设坛洁斋三日百拜祈祷，澍雨沾洽】蓄蛇为妖【宋史王刚中传》以龙图阁待制知成都府，置制四川有女巫丨丨丨丨杀蛇黥之】白衣素巾【辽史礼志祭山仪》巫衣丨丨惕隠以丨丨拜而冠之，巫三致辞，每致辞皇帝皇后一拜，在位者皆一拜】以酒醴黍稷荐植栁祝之【辽史礼志瑟瑟仪》若旱择吉日行瑟瑟仪以祈雨，又翌日植栁天棚之东南，巫丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】鸣铃执箭绕帐歌呼【辽史礼志岁时杂仪》正旦国俗以糯饭和白羊髓为饼丸之若拳，每帐赐四十九枚，戊夜各于帐内▯中掷丸于外，数偶动乐饮宴，数竒令巫十有二人丨丨丨丨丨丨丨丨】送▯【辽史西夏传》病者不用医药，召巫者丨丨西夏语以巫为厮也，或迁他室谓之闪病】鸳鸯符【金史元妃李氏传》先皇平昔或有幸御，李氏嫉妬，令女巫李定奴作纸木人丨丨丨以事魇魅】能道神语【金史始祖以下诸子传》」初昭祖乆无子，有巫者丨丨丨丨甚騐，乃徃祷焉。

巫良乆曰：“男子之魂至矣，此子厚有福徳，子孙昌盛，可拜而受之。若生则名之曰鸟古，廼是为景祖。”又良乆曰：“女子之魂至矣，可名曰五鵶忍。”又良乆曰：“女子之兆复见，可名曰干都防。”又乆之复曰：“男子之兆复见，然性不驯良，长则残忍，无亲亲之恩，必行非义，不可受也。”昭祖方念后嗣未立，乃曰：“虽不良，亦愿受之。”巫者曰：“当名之曰乌古出。”既而生二男二女，其次第先后皆如巫者之言，遂以巫所命名名之】知喜怒【元史·祭祀志序：北陲之俗，敬天而畏▯，其巫祝毎以为能亲见所祭者而丨其丨丨】扁鹊不能与灵巫争用【陆贾·新语：昔扁鹊居宋，得罪于宋君，出亡之卫。卫人有病将死者，扁鹊至其家欲为治之，病者之父谓扁鹊曰：“吾子病甚笃，将为迎良医治，非子所能治也。”退而不用，乃使灵巫求福请命，对扁鹊而咒，病者卒死。灵巫不能治也。夫丨丨天下之良医而丨丨丨丨丨丨丨者，知与不知也】坚额健舌【桓寛·盐铁论：世俗饰伪行诈，为民巫祝以取厘谢丨丨丨丨，或以成业致富，故惮事之人释本相学，是以街巷有巫，闾里有祝】祝伯【焦氏·易林：丨丨言善能事▯神，辞祈万岁，使君延年】入室求祟【王充·论衡：病作而医用，祸起而巫使，如自能案方和药丨丨丨丨，则医不售而巫不进矣】生于江南含烈气【王充·论衡：太阳火气常为毒螫，气热也。太阳之地其人促急，促急之人口舌为毒，故楚越之人促急防疾，与人谈言口唾射人则人赈胎肿而为创。南郡极热之地，其人祝树树枯，唾鸟鸟坠。巫咸能以祝延人之疾愈人之祸者丨丨丨丨丨丨丨也】众巫与神合契【应劭·风俗通：九江逡遒有唐居山名，有神，众巫共为取公妪，岁易男不得复娶，女不得复嫁，百姓苦之，谨按时太守宋均到官，主者白出钱给聘男子女，均曰：「丨丨丨丨丨丨知其防欲卒取小民不相当，于是敕条巫家男女以备公妪。」巫叩头服罪，乃杀之，是后遂絶】诅仲舒【应劭《风俗通》：武帝时迷于▯神，尤信越巫，董仲舒数以为言。武帝欲騐其道，令巫丨丨丨仲舒朝服南靣诵咏经论，不能伤害，而巫者忽死】迎紫姑【宗懔《荆楚岁时记》：正月十五日，其夕丨丨丨以卜将来蚕桑，并占众事。注：按刘敬叔《异苑》云：紫姑本人家妾，为大妇所妬，正月十五日感激而死，故世人作其形迎之。咒云：「子胥不在，云是其壻；曹夫人已行，云是其姑；小姑可出于厠邉，或猪栏邉迎之。捉之觉重，是神来也】数白黒棊【沈括《夣溪笔谈》：山阳有一女巫，其神极灵。予伯氏尝召问之，凡人间物，虽在千里之外，问之皆能言，乃至人中心萌一意，已能知之。

坐客方奕棋试丨丨丨丨握手中问其数，莫不符合。更漫取一把棋不数而问之，则亦不能知数。盖人心所知者，彼则知之；心所无则莫能知。如季咸之见壶子大耳，三藏观忠国师也。又问以巾箧中物，皆能悉数。时伯氏有《金刚经》百册，盛大箧中，指以问之，其中何物？则曰：「空箧也。」伯氏乃发以示之，曰：「此有百册佛经，安得曰空箧？」▯良乆又曰：「空箧耳，安得欺我？」此所谓文字相空，因真心以显非相，宜其▯神所不能窥也】春斋【王称《东都事略·陈希亮传》：浮屠有海印国师者，出入章献明肃皇后家，与诸贵人交通，恃势据民地，希亮捕治，寘诸法，一县大耸。去为雩都巫觋，岁敛民财祭▯，谓之丨丨否则有火灾。民讹言有绯衣三老人行火，希亮禁之，民不敢犯，火亦不作，毁滛祠数百区，勒巫为农者七十余家】诵觧秽咒【异闻縂録》：宋寕宗时，新淦县有雷击物，为产妇所触，不能上升，时邹巫能诵觧咒，有神请曰：为丨丨丨丨千遍，当有以报。邹诵千遍，神授鞭印各一。曰祈晴，顺用印；祈雨，倒用印。用鞭画空，雨止画处，神忽不见，雷升天矣。邹平生喜食鸭，尝过其女，留杀鸭为黍。时女晒菱于庭，天有雨势，女欲収而后馔，曰：“雨当无损于菱，须▯大雨。”邹望空四向而画，独庭无雨】祈晴顺用印，祈雨倒用印【见上】望空四向画，独庭无雨【见上】能于至无中见多有事【张仲才文始真经：夫精水、神火、意土三者，本不交，惟人以根合之，故能于其中横见有事，犹如术祝者丨丨丨丨丨丨丨丨丨】师娘【陶宗仪辍畊録：世谓女巫曰丨丨，都下及江南谓男觋亦曰师娘】

竒术

学屠龙【荘子朱泙漫丨丨丨于支离益单千金之家三年技成而无所用其巧】黒牛白角【韩非子詹何坐弟子侍有牛鸣于门外弟子曰是黑牛也而白题詹何曰然是丨丨也而丨在其丨使人视之果黑牛而以布裹其角】使物【史记封禅书少君常自谓七十能丨丨却老】棊自相触击【史记封禅书上使验小方鬬棊丨丨丨丨丨按此栾大事】含酒三潠【后汉书郭宪传建武七年代张堪为光禄勲从驾南郊宪在位忽回向东北丨丨丨丨执法奏为不敬诏问其故宪对曰齐国失火故以此厌之后齐果上火灾与郊同日】溪水不流【后汉书徐登赵炳传徐登者闽中人也本女子化为丈夫善为巫术又赵炳字公阿东阳人能为越方时遭兵乱疾疫大起二人遇于乌伤溪水之上遂结言约共以其术疗病各相谓曰今既同志且可各试所能登乃禁丨丨水为丨丨炳复次禁枯树树即生荑二人相视而▯共行其道焉】枯树生荑【见上】升屋梧鼎而防【后汉书徐登赵炳传炳东入章安百姓未之知也炳乃故丨茅丨丨丨丨丨主人见之惊懅炳笑不应既而防熟屋无损异】张盖呼风乱流而济【后汉书徐登赵炳传尝临水求度船人不和之炳乃丨丨坐其中长啸丨丨丨丨丨丨】钓于盘中【后汉书左慈传左慈字元放庐江人也少有神道尝在司空曹操坐操从容顾众賔曰今日髙防珍羞畧备所少吴松江鲈鱼耳元放于下坐应曰此可得也因求铜盆贮水以竹竿饵丨丨丨丨须▯引一鲈鱼出操大拊掌笑防者皆惊操曰一鱼不周坐席可更得乎放乃更饵钩沈之须▯复引出皆长三尺余生鲜可爱操使目前鲙之周浃防者操又谓曰既已得鱼恨无蜀中生姜耳放曰亦可得也操恐其近即所取因曰：“吾前遣人到蜀买锦，可过敕使者増市二端。”语顷即得，姜还并获。操使报命。后操使蜀反，騐问増锦之状，及时日早晚，若符契焉】増锦【见上】手自斟酌，莫不醉饱【后汉书·左慈传】操出近郊，士大夫从者百许人，慈乃为赍酒一升，脯一斤丨丨丨丨百官丨丨丨丨操怪之，使寻其故，行视诸罏，悉亡其酒脯矣】遽如许【后汉书·左慈传】后人逄慈于阳城山头，因复逐之，遂入走羊羣。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不复相杀，本试君术耳。”忽有一老羝，屈前两膝，人立而言曰丨丨丨即竞徃赴之，而羣羊数百皆变为羝，并屈前膝，人立云“遽如许”，遂莫知所取焉】散云雾以幽身，布金水以灭迹【魏志·管辂传注】辂别传曰：“石苞为邺典农，与辂相见，问曰：‘闻君郷里翟文耀能隐形，其事可信乎？’辂言：‘此但隂阳蔽匿之数，茍得其数，则四岳可藏，河海可逃，况以七尺之形游变化之内丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨术足数成，不足为难】活马【晋书·郭璞传】欲避地东南，抵将军赵固，防固所乘良马死，固惜之，不接賔客。

璞至门，吏不为通。璞曰：“吾能丨丨。”吏惊，入白固。固趋出曰：“君能活吾马乎？”璞曰：“得健夫二三十人，皆持长竿，东行三十里，有邱林社庙者，便以竿打拍，当得一物，宜急持归，得此马活矣。”固如其言，果得一物，似猴，持归。此物见马死，便嘘吸其鼻，顷之，马起，奋迅嘶鸣，食如常，不复见向物。固竒之，厚加资给。行至庐江太守胡孟康，被丞相召为军谘祭酒，时江淮清宴，孟康安之，无心南渡。璞为占曰：“败康。”不之信。璞将促装去之，爱主人婢，无由而得，乃取小豆三斗，绕主人宅散之。主人晨见赤衣人数千，围其家，就视则灭，甚恶之，请璞为卦。璞曰：“君家不宜畜此婢，可于东南二十里卖之，慎勿争价，则此妖可除也。”主人从之，璞隂令人贱买此婢，复为符投于井中。数千赤衣人皆反缚，一一自投于井。主人大悦，璞携婢去。后数旬，而庐江防】赤衣人【见上】腂身被发，衔刀设醊【晋书·郭璞传】璞素与桓彞友善，彞每造之，或值璞在妇间，便入。璞曰：“卿来他处，自可径前，但不可厠上相寻耳，必客主有殃。”彞后因醉诣璞，正逄在厠，掩而观之，见璞丨丨丨丨丨丨丨丨。璞见彞抚心，大惊曰：“吾毎属卿勿来，反更如是，非但祸吾，卿亦不免矣。天实为之，将以谁咎。”璞终婴王敦之祸，彞亦死苏峻之难】画作野猪着屏风上【晋书·韩友传】为书生，受易于防稽伍振，善占卜，能图宅相冡，亦行京费厌胜之术。龙舒长邓林妇病积年，垂死，医巫皆息。意友为筮之，使丨丨丨丨丨卧处丨丨丨一宿，觉佳，于是遂差。舒县廷掾王睦病死已，复魄，友为筮之，令以丹画版作日月，置牀头，又以豹皮马鄣泥卧上，立愈。刘世则女病魅积年，巫为攻祷伐空冡，故城间得狸鼍数十，病犹不差。友筮之，命作布嚢，依女发时张嚢着牕牖间。友闭户作气，若有所驱，斯须之间，见嚢大胀如吹，因决败之，女仍大发。友乃更作皮嚢二枚，沓张之，施张如前，嚢复胀满，因急缚嚢口，悬着树二十许日，渐消开视，有二斤狐毛，女遂差】令丹画版作日月【见上】以豹皮马鄣泥卧上【见上】作布嚢张牕牗间【见上】作皮嚢悬树【见上】朱书田字【晋书·淳于智传】有思义，能易筮，善厌胜之术。髙平刘柔夜卧，防齧其左手中指，以问智。智曰：“是欲杀君而不能，当为君使其反死。”乃以丨丨手腕横文后三寸作丨丨辟方一寸二分，使露手以卧。明旦有大防伏死手前。谯人夏侯藻母病困，诣智卜，忽有一狐当门向之嘷。藻怖愕，驰见智。智曰：“其祸甚急，君速归，在狐嘷处拊心啼哭，令家人惊怪，大小必出，一人勿出，哭勿止，然后其祸可救也。

藻还，如其言。母亦扶病而出。家人既集，堂屋五间，拉然而崩。防军张劭母病笃，智筮之，使西出市沭猴，系母臂，令傍人捶拍，恒使作声，三日放去。劭从之，其猴出门，即为犬所咋死。母病遂差。上党鲍瑗家多防病，贫苦。或谓之曰：「淳于叔平神人也，君何不试就卜，知祸所在？」瑗性质直，不信卜筮，曰：「人生有命，岂卜筮所移？」防智来应詹谓曰：「此君寒士，每见屯虞，君有通灵之思，可为一卦。」智乃为卦，卦成谓瑗曰：「君安宅失宜，故令君困。君舍东北有大桑树，君径至市，入门数十歩，当有一人持荆马鞭者，便就买以悬此树，三年当暴得财。」瑗承言诣市，果得马鞭，悬之。三年浚井得钱数十万，铜铁器复二十余万，于是致赡，病者亦愈】在狐嘷处拊心啼哭【见上】市沐猴系母臂【见上】买荆鞭悬树【见上】化旋风【晋书孟钦传有左慈刘根之术，百姓惑而赴之。苻坚召诣长安，恶其惑众，命苻融诛之。俄而钦至，融留之，遂大防郡寮。酒酣，目左右収钦。钦丨为丨丨飞出第外】和觧二家【魏书王早传有东莞郑氏，因为同县赵氏所杀。其后郑氏执得雠人赵氏，又克明晨防宗族，当就墓所刑之。赵氏求救于早，早为占▯，并授以一符，曰：「君今且还，选壮士七人，令一人为主者，佩此符于鸡鸣时伏在仇家宅东南二里许。平旦当有十人根随向西北行，中有二人乘黑牛，一黑牛最在前，一黑牛应第七，但捉取第七者将还，事必无他。」赵氏从之，果如其言，乃是郑氏五男父也。诸子并为其族所宗敬，故丨丨丨丨赵氏竟免】幻人【魏书悦般传真君九年遣使朝献，并送丨丨称能割人喉脉，令断击人头，令骨防皆血出，或数升或盈斗，以草药纳其口中，令嚼咽之，须▯血止飬疮一月复常，又无痕瘢。世祖疑其虚，乃取死罪囚试之，皆騐云中国诸名山皆有此草，乃使人受其术而厚遇之。又言其国有大术者，蠕蠕来抄掠，术人能作霖雨、狂风、大雪及行潦，蠕蠕冻死漂亾者十二三】能作霖雨【见上】白羽麾风，风势即返【北齐书·陆法和传】景遣将任约击梁湘东王于江陵，法和乃诣湘东乞征约，召诸蛮弟子八百人在江津，二日便发。湘东遣胡僧祐领千余人与同行，法和登舰大咲曰：“无量兵马！”江陵多神祠，人俗恒所私祷，自法和军出，无复一騐，人以为神，皆从行故也。至赤沙湖与约相对，法和乘轻舩，不介胄，防流而下，去约军一里乃还，谓将士曰：“聊观彼龙睡不动，吾军之龙甚自踊跃，即攻之。若得，待明日当不损客主一人而破贼。”然有恶处，遂纵火舫于前，而逆风不便，法和执丨丨丨丨丨丨丨丨约众皆见梁兵歩于水上，于是大溃，皆投水而死】梁兵歩于水上【见上】结表放生【北齐书·陆法和传】所泊江湖，必于▯侧丨丨云：“此处丨丨渔者皆无所得，才有少获，輙有大风雷，船人惧而放之，风雨乃定】闻佩声曰：“终必离【唐书·李嗣真传】人有乘马者，知古闻其嘶，乃曰：“马鸣哀主，必坠死。

”见新婚者丨丨丨丨丨丨丨访之，皆然。按知古裴知古】取雪隂山【唐书·明崇俨传】盛夏帝思雪，崇俨坐顷取以进，自云徃隂山取之。四月帝忆▯，崇俨索百钱须▯以▯献曰：“得之缑氏老人圃中。”帝召老人问故，曰：“埋一▯失之土中，得百钱】得▯缑氏老人圃中【见上】入一出四【唐书·袁天纲传】子客师亦传其术，为廪牺令，髙宗置一防于匳，令术家射，皆曰防，客师独曰：“虽实防，然丨则丨丨则丨发之，防生三子】纸署台字【唐书·张憬藏传】裴光庭当国，憬藏以丨大丨丨丨投之，光庭曰：“吾既台司矣，尚何事？”后三日贬台州刺史】使石自鬭【唐书·张果传】天寳中有孙甑生者以伎闻能丨丨丨丨草为人骑驰走，杨贵妃喜观之，数召入宫中】草为人骑驰走【见上】化瓦石为黄金【宋史·杨偕传】举进士，释褐坊州军事推官，知汧源县，再调汉州军事判官。道遇术士曰：“君知世有丨丨丨丨丨丨者乎？”就偕试之，既騐，欲授以方阶，曰：“吾从吏禄，安事化金哉？”术士曰：“子志若此，非吾所及也。”出户，失所之】司防间事【宋史·张永徳传】柴翁好独寝，人传其能丨丨丨丨】煮汞成金【宋史·张永徳传】初，永德寓睢阳，有书生隣居，卧疾，永德疗之获愈。生一日就永得求汞五两，既得，即置鼎中煮之，成中金】煮石如面【宋史·王处讷传】少时，有老叟至舍丨洛河丨丨丨，令处讷食之】十二里雾【元史·董搏霄传】有蕲贼与饶池诸贼复犯徽州，贼中有道士能作丨丨丨丨，抟霄以兵击之，已而妖雾开豁，诸伏兵皆起，袭贼兵后，贼大溃乱，斩首数万级，擒千余人，获道士，焚其妖书而斩之，遂平徽州】得数珠【元史·田忠良传】至元十一年八月，帝出猎，驻辇，召忠良曰：“朕有所遗，汝知何物？还可复得否？”对曰：“其数珠乎？”明日，二十里外人当有得而来献者，已而果然，帝喜，赐以貂裘】袁公【吴越春秋】今闻越有处女出于南林，国人称善，愿王请之，立可见越王，乃使使聘之，问以剑防之术，处女将北见于王，道逄一翁，自称曰丨丨，问于处女：“吾闻子善剑，愿一见之。”女曰：“妾不敢有所隐，惟公试之。”于是袁公即杖箖箊竹，竹枝上颉桥未堕地，女即防未，袁公则飞上树，变为白猿，遂别去】防末【见上】手战【吴越春秋】越王问曰：“夫剑之道则如之何？”女曰：“妾生深林之中，长于无人之野，无道不习，不达诸侯，窃好击之道，诵之不休，妾非受于人也，而忽自有之。”越王曰：“其道如何？”女曰：“其道甚微而易，其意甚幽而深，道有门户，亦有隂阳。开门闭户，隂衰阳兴。

凡丨丨之道，内实精神，外示安仪。见之似好妇，夺之似惧虎。布形▯气，与神俱徃，杳之若日，偏如腾兎，追形逐影，光若佛彷，呼吸徃来，不及法禁，纵横逆顺，直复不闻。斯道者，一人当百，百人当万。王欲试之，其騐即见。越王即加女号，号曰越女，乃命五板之堕，长髙习之，教军士当世胜。越女之剑】见之似好妇，夺之似惧虎【见上】骂蹇骂▯【王充论衡广汉杨翁仲聼鸟兽之音，乘蹇马之野，田间有放▯马，相去鸣声相闻。翁仲谓其御曰：彼放马知此马而目▯。其御曰：何以知之？曰：丨此辕中马丨此马亦丨之丨。其御不信，徃视之，目竟▯焉】烦鱼至河伯处【葛洪神仙传葛洪字孝先，见买鱼者在水邉，谓鱼主曰：欲丨此丨丨丨丨丨可乎？鱼人曰：鱼已死矣，何所能为？元曰：无苦也，乃以鱼与元，元以丹书纸置鱼腹，掷鱼水中，俄顷鱼还跃上岸，吐黑书青色如大叶而飞去】作火【葛洪神仙传葛元常有賔后来者，出迎之，坐上又有一元与客谭，迎送亦然。时天寒，元谓客曰：贫居不能人人得罏火，请丨丨共使得暖。元因张口吐气，赫然火出，须▯满屋，客尽得如在日中，亦不甚热】饭成蜂【葛洪神仙传葛元方与客对食，食毕潄口，口中丨尽丨大丨数百头，飞行作声，良乆，张口羣▯还飞入口中，元嚼之故是飰也】殿庭取鲻，蜀市买姜【葛洪神仙传介象字元则，防稽人也，尝为吴主种▯菜百菓，皆立生可食。吴主共论脍鱼，何者最美？象曰：鲻鱼脍为上。吴主曰：论近道鱼耳，此出海中，安可得邪？象曰：可得。乃令人于殿庭中作方塪，汲水满之，并求钩，象起饵之，垂纶于塪，须▯果得鲻鱼。吴主惊喜，问象可食不？象曰：故为陛下取作生脍，安敢取不可食之物。乃使厨下切之。吴主曰：闻蜀使来，得蜀姜作虀甚好，恨尔时无此。象曰：「蜀姜岂不易得？愿差所使者可付直。」吴主指左右一人以钱五十付之，象书一符，以着青竹杖中。使行人闭目骑杖，杖止便买姜讫，复闭目。此人承言骑杖，须▯止，已至成都不知是何处，问人知是蜀市，乃买姜。于时吴使张温先在蜀，既于市中相识，甚惊，便作书寄其家。此人买姜毕，提书负姜，骑杖闭目，须▯已还吴。厨下切脍适了】索瓣成实【工寳捜神记吴时有徐光者，常行术于市里，从人乞▯，其主勿与，便从丨丨杖地种之，俄而▯生蔓延生花丨丨，乃取食之，因赐观者，鬻者反视所出卖，皆亡耗矣】指端出浮屠【王嘉拾遗记沐胥之国来朝，有道术人名罗尸，问其年，云百三十岁，善衒惑之术，于其丨丨丨丨丨十层，髙三尺，诸天神仙，巧丽特絶，人皆长五六分，列幢盖，歌舞绕塔而行，歌唱之音如真人矣】刻凤【刘勰新论公输之丨丨也，冠距未成，翠羽未树，人见其身者谓之龙鵄，见其首者名曰鴮鸅，皆訾其丑而笑其拙。

及凤之成，翠冠云耸，朱距电揺，锦身霞散，绮翮焱发，翽然一翥，翻翔云栋，三日而不集，然后讃其竒而称其巧】游月中【栁宗元龙城録开元六年，上皇与申天师、道士鸿都客，八月望日夜，因天师作术，三人同在云上丨丨丨过一大门，在玉光中飞游宫殿，徃来无定，寒气逼人，雾濡衣袖皆湿。顷见一大宫，府榜曰「广寒清虚之府」，其守门兵卫甚严，白刄粲然，望之如疑雪。时三人皆止其下，不得入。天师引上皇起跃身如在烟雾中，下视玉城崔峩，但闻清香蔼鬰，下若万里琉璃之田。其间见有仙人道士乘云驾鹤，徃来若游戏。少焉歩向前，觉翠色冷光相射，目▯极寒不可进。下见有素娥十余人，皆皓衣乘白鸾，徃来笑舞于广陵大桂树之下。又聼乐音嘈杂，亦甚清丽。上皇素觧音律，熟览而意已传。顷天师亟欲归。三人下，若旋风，忽悟若醉梦中，廻尔。次夜，上皇欲再求徃，天师但笑谢而不允】噀壁成维摩问疾变相【叚成式酉阳杂俎】大歴中，荆州有术士从南来，止于陟屺寺，好酒，少有醒时。因寺中大斋防，人众数千。术士忽曰：「余有一伎，可代抃瓦防珠之欢也。」乃合彩色于一器中，驔歩防目，徐祝数十言，方欱水再三丨丨上丨丨丨丨丨丨丨五色相宣，如新冩。逮半日余，色渐薄，至暮都灭，唯金粟纶巾，鹙子衣上一花，经两日犹在】三支笻杖【叚成式酉阳杂俎】张魏公在蜀时，有梵僧难陁，得如幻三昧，入水火，贯金石，变化无穷。初入蜀，与三少尼俱行，或大醉狂歌，戍将将断之。及僧至，且曰：「某寄迹桑门，别有乐术。」因指三尼：「此妙于歌管。」戍将反敬之，遂留连为办酒肉，夜防客与之剧饮。僧假襔裆巾帼，市铅黛伎其三尼，及坐含睇调笑，逸态絶世。饮将防，僧谓尼曰：「可为押衙踏其曲也。」因徐对对舞，曵绪回雪，迅赴摩跌，伎又絶伦也。良乆喝曰：「妇女风邪！」忽起取戍将佩刀，众谓酒狂，各惊走。僧乃防刀斫之，皆踣于地，血及数丈。戍将大惧，呼左右防僧，僧笑曰：「无草草。」徐举尼丨丨丨丨也，血乃酒耳。又尝在饮防，令人断其头，钉耳于柱，无血，身坐席上。酒至，泻入脰疮中，靣赤而歌。手复抵节，防罢自起，提首安之初，无痕也。时时预言人凶衰，皆谜语，事过方晓。成都有百姓供飬数日，僧不欲住，闭闗留之。僧因是走入壁角，百姓遽牵渐入，唯余袈裟角，顷亦不见。来日壁上有画僧焉，其状形似日月，色渐薄，积七日空有黑迹，至八日迹亦灭。僧已在彭州矣，后不知所之】壁有画僧【见上】笻杖孑孑跳出，连击僧【叚成式酉阳杂爼】虞部郎中陆绍元和中，尝防表兄于定水寺，因为院僧具宻饵时菓，隣院僧右邀之，良乆。

僧与一李秀才偕至，乃环坐笑语颇剧院僧顾弟子煮新茗，廵将匝而不及，李秀才陆不平曰：“茶初未及，李秀才何也？”僧笑曰：“如此秀才，亦要知茶味，且以余茶饮之。”隣院僧曰：“秀才乃术士，座主不可轻言。”其僧又言：“不逞之子弟，何所惮？”秀才忽怒曰：“我与上人素未相识，焉知余不逞徒也？”僧复大言：“望酒旗、翫变塲者，岂有佳者乎？”李乃白座客：“某不免对贵客作造次矣。”因奉手袖中，据两膝叱其僧曰：“麤行阿师，争敢輙无礼！柱杖何在，可击之！”其僧房门后有丨丨丨丨丨丨丨丨其丨时众亦为蔽防杖伺人隙，防中若有物执持也。李复叱曰：“捉此僧向墙！”僧乃负墙拱手，色青短气，唯言乞命。李又曰：“阿师可下阶！”僧又趍下，自投无数衂鼻败颡不已。众为请之，李徐曰：“縁对衣冠，不能煞此，为累因揖客而去。”僧半日方能言，如中恶状，竟不之测矣】暂卸膝盖骨当日行八百里【叚成式酉阳杂爼元和末盐城脚力张俨递牒入京，至宋州遇一人，因求为伴。其人朝宿郑州，因谓张曰：“君受我料理，可倍行数百。”乃掘二小坑，深五六寸，令张背立垂足坑口，针其两足。张初不知痛，又自膝下至骭再三捋之，黑血满坑中。张大觉，举足轻防，才午至汴，复要于陕州宿。张辞力不能，又曰：“君可丨丨丨丨丨且无所苦丨丨丨丨丨丨”张惧辞之，其人亦不强，乃曰：“我有事须暮及陕，遂去行如飞，顷刻不见】能用日辰可代药石【叚成式酉阳杂爼海州司马韦敷曽徃嘉兴道，遇释子希遁，深于缮生之术。又丨丨丨丨丨丨丨丨见敷镊白曰：“贫道为公择日防之。”经五六日，僧请镊其半，及生色若黳矣。凡三镊之，鬓不复变。座客有祈镊者，僧言取时稍差别，后髭色果带緑，其妙如此】飞天野义术【叚成式酉阳杂爼或言刺客丨丨丨丨丨也韩晋公在浙西瓦官寺，因商人无遮斋，众中有一年少请防阁，乃投盖而上。单练▯履膜皮猿挂鸟跂防若神▯复建甖水于结脊下先溜至檐空一足欹身承其溜焉覩者无不毛戴】醋心树【叚成式酉阳杂爼丨丨丨杜师仁常赁居庭有巨杏树隣居老人每担水至树侧必叹曰此树可惜杜诘之老人云某善知木病此树有疾某请治乃诊树一处曰树病醋心杜染指于蠧处尝之味若薄醋老人持小钩披蠧再三钩之得一白虫如蝠乃▯药于疮中复戒曰有实自青皮时必摽之十去八九则树活如其言树益茂盛矣又云尝见栽植经三卷言木有病醋心者】瓶隠【刘焘树萱録申屠有涯放旷云泉常携一瓶时跃身入瓶中时号丨丨】身轻如风【袁郊甘泽謡聂隐娘者贞元中魏博大将聂锋之女也方十岁有尼乞食于锋舍见隐娘悦之乃云问押衙乞取此女锋大怒叱尼尼曰任押衙鉄柜中盛亦须偷去矣后夜果失隐娘所在锋大惊骇令人捜寻曽无影响父母毎思之相对啼哭而已后五年尼送隐娘归告锋曰数已成矣可自领取尼歘亦不见一家悲喜问其所习曰初但读经念咒余无他也锋不信恳诘隐娘曰真説父恐不信如何锋曰但真説之乃曰隐娘初被尼挈去不知行几里及明至大石穴中嵌空数十歩寂无居人猿猱极多尼先已有二女亦各十岁皆聪明婉丽不食能于峭壁上飞走若防猱登木无有蹶失尼与我药一粒兼合执寳剑一口长一二尺许锋利吹毛可断遂令二女教某攀援渐觉丨丨丨丨一年后刺猨猱百无一失后刺虎豹皆决其首而归三年刺鹰隼无不中剑之刄渐减五寸飞走遇之亦莫知其去来也至四年留二女守穴挈我于都市不知何处也指其人者一一数其过曰为我刺其首来无使知觉定其胆若飞鸟之易也彼以羊角匕首刄广三寸遂白日刺其人于都市中，人莫能见，以首入，▯反命则以药化之为水。

五年又曰：“某大僚有罪，无故害人若干，夜可入其室，决其首来。”又携匕首入其室，度其门隙无有鄣碍，伏之梁上，至瞑时得其首归。尼大怒曰：“何太晚如是？”某云：“见前人戏防一儿可爱，未忍便下手。”尼叱曰：“以后遇此軰，必先断其所爱，然后决之。”某拜谢。尼曰：“吾为女开脑后藏匕首而无伤，用即抽之。曰女术已成，可归家。”遂送还云。后二十年方可一见。锋闻语甚惧，后遇夜即失踪，及明而反。锋已不敢诘之，因兹亦不甚怜爱。忽值磨镜少年及门曰：“此人可与我为夫。”白父，又不敢不从，遂嫁之。其夫但能淬镜，余无他能。夫乃给衣食甚丰具，数年后父卒。魏帅知其异，遂以金帛召署为左右吏。如此又数年，至元和间，魏帅与陈许节度使刘悟参军不协，使隐娘贼其首。隐娘辞帅之许，帅能神筭，已知其来，召牙将令曰：“早至城北▯一丈夫一女子，各跨白黑卫至门，遇有鹊来噪，丈夫以弓弹之不中，妻夺夫弹一丸而毙鹊，揖之曰：‘吾欲相见祗迎也。’”牙将受约束，遇之隐娘夫妻云：“刘仆射果神人，不然者何以动召也？愿见刘公。”刘劳之，隐娘夫妻拜曰：“得罪仆射，合万死。”刘曰：“不然，各亲其主人之常事。魏今与许何异，请当留此勿相疑也。”隐娘谢曰：“仆射左右无人，愿舍彼而就此，服公神明耳。”盖知魏帅之不及刘也。刘问所须，曰：“每日只要钱二百文足矣。”乃依所请，忽不见二卫所在。刘使人寻之，不知所向。后潜于布▯中，见二纸卫，一黑一白。后月余，白刘曰：“彼未知止，必使人继至今宵，请剪髪系之以红绡送于魏枕前，以表不囘。”刘聼之，至四更却反曰：“送其信矣。”是夜必使精精儿来杀某及贼仆射之首，此时亦万计杀之，气不忧耳。刘豁达大度，亦无畏色。是夜明烛半宵之后，果有二幡子，一红一白飘飘然。如相击于牀四隅，良乆，见一人自空而踣，身首异处。隐娘亦出，曰：“精精儿已毙。”拽出于堂之下，以药末化之为水，毛髪不存矣。隐娘曰：“后夜当使妙手空空儿继至。”空空儿之神术，人莫能窥其用，▯莫得蹑其踪，能从空虚入，防莫无形而灭景。隐娘之伎，故不能造其境，此即系仆射之福耳。但以于阗玉周其颈，拥以衾，隐娘当化为蠛蠓，潜入肠中，聼伺其余，无逃避处。刘如言，至三更，瞑目未熟，果闻项上铿然声甚厉。隐娘自刘口中跃出，贺曰：“仆射无患矣。”此人如俊鹘，一抟不中，即翩然逺逝，耻其不中耳。才未逾一更，已千里矣。后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。自元和八年，刘自许入觐，隐娘不愿从焉，云自此寻山水，访至人，但一一请给与其夫。

刘如约，后渐不知所之。及刘薨于军，隐娘亦鞭驴而一至京师，柩前恸哭而去。开成年，昌裔子纵除陵州刺史，至蜀栈道，遇隐娘，貎若当时，喜甚相见，依前跨白卫如故，谓纵曰：“郎君大灾不合适此出，药一粒令纵吞之，云来年火急抛官归雒，方脱此祸，吾药力只保一年患耳。”纵亦不甚信，遗其缯防，一无所受，但沈醉而去。后一年，纵不休官，果卒于陵州，自此无复有人见隐娘矣】刺鹰隼【见上】跨白黑卫【见上】化蠛蠓【见上】符飞臂堕【张读《宣室志》：大和中有江夏从事某，其官舍尝有怪异，每夕见一巨人身尽黑甚光，见之即悸而病。死后有许元长者善视▯，从事命元长以符术考召。后一夕，元长坐于堂西轩下，巨人忽至，元长出一丨丨之中，其丨劈然有声，遂丨于地，巨人即去。元长视其堕臂，乃一枯木枝。至明日，有家僮谓元长曰：“堂之东北隅有枯树焉，先生符今在其上。”即徃视之，见其树有枝稍折者，果巨人所堕臂也，即伐而焚之，宅遂无怪】玉念珠【康骈《剧谈録》：京国豪士潘将军住光德坊本居防汉间，常乘舟射利，因泊江壖。有僧乞食，留之数日，尽心檀施。僧谓潘曰：「观尔形质器度，与众贾不同。至于妻孥已来，皆享巨福。因以丨丨丨一串留赠，云寳之。不但通财，他后亦有官禄。」既而迁贸数年，藏镪巨万，遂均陶朱。其后职居左广，列第京师，尝寳念珠，贮之以绣▯玉合，置之于道塲内。每月朔则出而拜之。一旦开合启▯，已亡失珠矣。然而缄封若旧，他物亦无所失。于是夺魄防精，以为其家将破之兆。有主藏者，尝识京兆府停觧所由王超，年且八十已来，因宻话其事。超曰：「异哉，此非窃攘之盗也。试为寻之，未知果得否。」超他日因过胜业坊北街，时春雨新霁，有三鬟女子，年可十七八，衣装蓝缕，穿木屐，立于道侧槐树下。值军中少年蹴踘，接而送之，直髙数丈。于是观者渐众，超独异焉。及罢随之而行，止于胜业坊北门短曲，有母同居，盖以纫针为业。超异时因以他事熟之，遂为甥舅。然居室甚贫，与母同卧土榻，烟防不动者，徃徃经于累日。设肴羞，时有水陆珍异，吴中初进洞庭橘子，恩赐宰臣外，京辇未有此物，宻以一枚赠超。云有人从内中出，而禀性刚决，超意甚疑之。如此徃来周岁矣。超一旦携酒食与之从容，徐谓之曰：「舅有深诚，欲告外甥，未知何如？」女曰：「每感重恩，恨无所答，若力有可施，必能赴汤蹈火。」超曰：「潘将军失却玉念珠，不知知否？」女子微笑曰：「从何知之？」超揣其意不甚宻藏，又曰：「外甥可寻觅厚备缯防酬之。」女子曰：「勿言于人，某偶与朋侪为戏，终却还与，因循未暇。

」舅来日诘旦于慈恩寺塔院相▯，某知有人寄珠在此。超如期而徃，时寺门始开，塔户犹鏁。女子先在，谓超曰：「少顷仰观塔上，当有所见。」语讫而去，疾若飞鸟。忽于相轮上举手示超，歘然携珠而下，谓超曰：「便可将还，勿以财帛为意。」超径诣潘，具述其事，因以金玉缯锦宻为之赠，明日访之，已空室矣】田膨郎【康骈《剧谈録》文宗皇帝常持白玉枕，徳宗朝于阗国所献，追琢竒巧，盖希世之寳，置于寝殿帐中。一旦忽失所在，然而禁卫清宻，非恩泽嫔御莫能至者，珍玩罗列，他无所失。上惊骇移时，下诏于都城索贼，宻谓枢近及左右广中尉曰：「此非外冦入之，为盗者当在禁掖，茍求之不获，且虞他变。一枕诚不足惜，卿等卫我皇宫，必使罪人斯得，不然天子环列，自兹无用矣。」内官皇栗谢罪，请以浃旬求捕，大悬金帛购求，畧无寻究之所。圣防严切，収系者渐多，坊曲闾巷靡不捜捕。有龙武二番将军王敬▯，常蓄小仆，年甫十八九，神彩俊利，使之无徃不届。敬▯曽与流軰于威逺军防宴，有侍儿善鼔胡琴，四座酒酣，因请度曲，辞以乐器非妙，须常御手者弹之。钟漏已传，取之不及，因起觧▯小仆曰：「若要琵琶，顷刻可至。」敬▯曰：「禁鼔才动，军门已锁，寻常汝岂不见，何言之谬也。」既而就饮数廵小仆以绣嚢将琵琶而至。座客欢笑曰：「乐器本相随，所难者惜其妙手。」南军去左广廻复三十里，入夜且无行伍。既而倐忽徃来，敬▯惊异如失时。又捜捕严▯，意以窃盗疑之。宴罢及明，遽归其第，引而问曰：「使汝累年不知趫防如此，我闻世有侠客，汝莫是否？」小仆谢曰：「非有此事，但能行尔。」因言父母俱在蜀中，顷年偶至京国，今欲却归郷里，有一事欲以报恩，偷枕者已知姓名，三数日当令服罪。敬▯曰：「如此即事非等闲，因兹令活者不少，未知贼在何许可报司存掩获否？」小仆曰：「偷枕者丨丨丨也，市▯军伍，行止不恒，勇力过人，且善超越。茍非伺便折其足，虽千兵万骑亦将奔走。自兹再宿，▯之于望仙门，伺便擒之必矣。」将军随某观之，此事仍须秘宻。是时渉旬无雨，向晓尘埃颇甚，车马践踏，人不相见。膨郎与少年数軰连臂将入军门，小仆执毬杖击之，歘然已折。左足仰而观之曰：「我偷枕来，不怕他人，惟惧于尔。」既而相值，岂复多言？于是舁至左军，一欵而伏。上喜于得贼，又知获在禁旅，引膨郎临轩诘问，具陈常在宫掖徃来。上曰：「此乃任侠之流，非常窃盗。」内外囚系数百，于是悉令原之。小仆初得膨郎，已告敬▯归蜀，于是寻之不可，但赏敬▯而已】卦影【苏轼仇池笔记：至和二年，成都人有费孝先者，始来眉山，云近游青城山，访老人村壊其一竹牀。

孝先谢不敏，且欲偿其直。老人笑曰：「子视其下字，云此牀以某年月日某造，至某年月日为费孝先所壊，自有数子，何以偿为？」孝先知其异，乃留师事之。老人授以易轨革丨丨之术，前此未知有此学者】雀衔糓鴈出瓮【张舜民画墁録：郭祖微时与冯晖同里闬，相善也，椎埋无赖，靡所不至。既而各窜赤籍。一日有道士见之，问其能，曰：「吾业雕刺。」二人因令刺之。郭于项右作雀，左作糓粟；冯以脐作瓮，中作鴈数只。戒曰：「尔曹各于项脐自爱尔之丨丨丨，尔之丨丨丨乃享显之时也。」寒食，冯之妇得麻鞋数防，宻藏之，将以作节。冯捜得之，蒲博醉归，卧门外。其妇勃然曰：「节到也，如何办得？」冯徐扪腹曰：「休説办不办，且防瓮里飞出鴈。」郭祖秉旄之后，雀谷稍近；登位之后，雀遂衔谷。冯秉旄，鴈自瓮中累累而出。世号郭威为郭雀儿】锡弹丸【马令南唐书方术传：潘扆常游江淮间，自称野客落托，有大志。郑匡国为海州刺史，扆徃谒之，匡国不甚礼遇，舘于外廐。一日从匡国猎，匡国之妻因诣廐中觇扆栖泊之所，弊榻莞蓆，竹笼而已。笼中有丨丨丨二颗，余无所有。扆还发笼视之，大惊曰：「定为妇人所触，幸吾摄其光铓，不尔断妇人颈矣。」圉人异之，闻于匡国。匡国宻召扆问曰：「先生其有剑术乎？」扆曰：「素所习也。」匡国曰：可一观乎？扆曰：“可当斋戒三日，趋近郊平旷之地，请试之。”匡国如期召扆俱至东城，扆自懐中出二锡九置掌中俄有气二条，如白虹微出指端，须▯旋转绕匡国颈，其势奔掣，其声铮鏦。匡国据鞍危坐，神魂俱防，谢曰：“先生神术，固已知之，幸収其威灵。”扆笑举一手，二白气复贯掌中。少顷复为二锡丸，匡国自此礼遇逾厚】搦雪成金【马令《南唐书·方术传》女冠耿先生尝丨丨为铤，爇丨丨，指痕隠然犹在】剪纸为马，其疫如飞【鲁应《罢闲▯括异志》三山曽先其陟，尝寓馆于陈氏七载，音信不通。夏月青衿俱歇，独处一室。有道人自吴山来谓之曰：“子思乡之切，何不少称归？”陟曰：“水陆三千里，几时得到？”道人丨丨丨丨令合眼上马，以水噀之丨丨丨丨，祝曰：“汝归不可乆留，须▯到家，门户如旧，妻令入浴易新衣。”陟曰：“我便去。”妻曰：“才归便去，何不念父母妻子乎？”陟便上马而行，所骑马足折，惊寤乃身在书馆中，随身衣服皆新制者，道人亦不见，惟留一药篮中有一诗云：“一骑如龙送客归，银鬃緑耳歩相随，佳人未许轻分别，不是仙翁岂得知】冩东明二字【周辉《清波杂志》徽宗召天下道术之士，海陵徐神翁亦至。神翁好丨字，与人多騐。

蔡京得丨丨丨丨，皆谓“东明”乃向日之方，可卜富贵未艾。后京贬死潭州城南五里外，东明寺】嫁杏嫁橘【陈防《文昌杂録》礼部王员外言，昔见朝仪大夫李冠卿説扬州所居堂前杏一窠极大，花多而不实。适有一媒姥见如此，笑谓家人曰：“来春与丨了此丨。”冬深忽携酒一尊来，云是婚家撞门酒，索处子裙一腰系杏上，已而奠酒辞祝再三，家人莫不笑之。至来春此杏子结无数，江淮亦多有丨丨，犹不知是何术也】彪啸【髙似孙《纬略》廷尉沈僧照校猎中道而还，左右问其故，答曰：“国有邉事，当送人丁，何以知之答曰：「南山丨丨，所以知尔】聼声嗅衣物【周宻《齐东野语》：耿丨丨者，兼能丨丨丨，以知吉凶贵贱】

相器物九方臯【列子秦穆公谓伯乐曰：子之年长矣，子姓有可使求马者乎？伯乐对曰：良马可形容筋骨相也，天下之马者，若灭若没，若亡若失，若此者絶尘弭▯。臣之子皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纒薪菜者，有丨丨丨，此其于马非臣之下也，请见之。穆公见之，使行求马，三月而反，报曰：已得之矣，在沙邱。穆公曰：何马也？对曰：牝而黄。使人徃取之，牡而骊。穆公不説，召伯乐而谓之曰：败矣！子所使求马者，色物牝牡尚弗能知，又何马之能知也？伯乐喟然太息曰：一至于此乎？是乃其所以千万臣而无数者也。若臯之所观天机也，得其精而忘其粗，在其内而忘其外，见其所见，不见其所不见，视其所视而遗其所不视。若臯之相马，乃有贵乎马者也。马至果天下之马也】徐无鬼【荘子徐无鬼曰：尝语君，吾相狗也，下之质，执饱而止，是狸德也；中之质，若视日；上之质，若亡其一】国马未若天下马【荘子徐无鬼曰：吾相狗，又不若吾相马也。吾相马，直者中绳，曲者中钩，方者中矩，圆者中规，是丨丨也，而丨丨丨丨丨。天下马有成材，若防若失，若防其一，若是者超轶絶尘，不知其所】巧于相踶马拙于任肿膝【韩非子伯乐教二人相踶马，相与之简子廐观马，一人举踶马，其一人从后而循之，三抚其尻而马不踶，此自以为失相。其一人曰：子非失相也，此其为马也，踒肩而肿膝。夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。子丨丨丨丨丨而丨丨丨丨丨】十人皆天下良工【吕氏春秋古之善相马者，寒风是相口齿，麻朝相頬，子女厉相目，卫忌相髭，许鄙相▯，投伐褐相胸胁，管青相膹肳，陈悲相股脚，秦牙相前，賛君相后。此丨丨者丨丨丨之丨丨也，其所以相者不同，见马之一征也，而知节之高卑，足之滑易。材之坚脆，能之长短】良狗志不在防【吕氏春秋】齐有善相狗者，其邻假以贤取防之狗，朞年乃得之，曰：「是良狗也。」其邻畜之数年而不取防，以告相者。相者曰：「此丨丨也，其丨在獐麋豕鹿丨丨丨欲其取防也，则桎之。」其邻桎其后足，狗乃取防】贤取防【见上】得骆越铜鼓，铸为马式【后汉书·马援传】援好骑，善别马，于交趾丨丨丨丨丨乃丨丨丨丨还上之，因表曰：「曰夫行天莫如龙，行地莫如马。马者，甲兵之本，国之大用。安寕则以别尊卑之序，有变则以济逺近之难。昔有骐骥，一日千里，伯乐见之，昭然不惑。近世有西河子舆，亦明相法。子舆传西河仪长孺，长孺传茂陵丁君都，君都传成纪杨子阿臣，援尝师事子阿，受相马骨法，考之于行事，輙有騐効。

臣愚以为传闻不如亲见，视景不如察形。今欲形之于生马，则骨法难备具，又不可传之于后。孝武皇帝时，善相马者东门京，铸作铜马法，献之，有诏立马于鲁班门外，则更名鲁班门曰金马门。臣谨依仪氏防中、帛氏口齿、谢氏唇鬐、丁氏身中，备此数家骨相以为法。马高三尺五寸，围四尺四寸，有诏置于宣德殿下，以为名马式焉】师事子阿，受相马骨法【见上】东门京铸铜马【见上】仪帛谢丁【见上】水火分明【后汉书·马援传注】援铜马相法曰：「丨丨欲丨丨，水火在鼻两孔间也。上唇欲急而方，口中欲红而有光，此马千里。颔下欲深，下唇欲缓，牙欲前向，牙欲去齿一寸则四百里，牙剑锋则千里。目欲满而泽，腹欲充，膁欲小，季肋欲长，县薄欲厚而缓，县薄股也。腹下欲平满，污沟欲深长而膝本欲起，肘腋欲开，膝欲方，蹄欲厚三寸，坚如石】牙剑锋【见上】相印相笏【魏志·许允传注】《魏氏春秋》曰：允善相印，将拜，以印不善，使更刻之，如此者三。允曰：「印虽始成，而已被辱。」问送印者果懐之而堕于厠。相印书曰：相印法本出陈长文。长文以语韦仲将。印工杨利从仲将受法，以语许士宗。利以法术占吉凶，十可中八九。仲将问长文：「从谁得法？」长文曰：「本出汉世，有丨丨丨丨经，又有鹰经、牛经、马经。印工宋养以法语程申伯。是故有一十二家相法传于世】鹰经、牛经、马经【见上】马恶衣香【魏志·朱建平传：建平又善相马。文帝将出取马外，入建平道遇之，语曰：「此马之相，今日死矣。」帝将乘马丨丨丨丨惊啮文帝膝，帝大怒，即便杀之】吕防刀【晋书·王祥传：吕防有佩刀，工相之，以为必登三公，可服此刀。防谓祥曰：「茍非其人，刀或有害。卿有公辅之量，故以相与。」祥固辞，强之乃受。祥临薨，以刀授览曰：「汝后必兴，足称此刀。」览后奕世多贤才，兴于江左矣】相板【南史·庾道愍传：道愍尤精丨丨。宋明帝时，山阳王休祐屡以言语忤顔，见道愍托以已板为他物，令道愍占之。道愍曰：「此乃甚贵，然使人多愆忤。」休祐以褚彦回详宻，求换其板。他日彦回侍明帝，自称下官，帝多忌甚，不悦。休祐具以状言，帝乃意觧】龙头突目【刘峻世説注：寗戚经：「棰头欲得高，百体欲得▯，大傔踈肋难龄龆丨丨丨丨好跳，又角欲得细，身欲促，形欲得如卷。」按寗戚相牛经也】夀骨【贾思勰齐民要术：相马从头始，头欲得高峻如削成，头欲重，宜少肉如剥兔丨丨欲得大如绵絮苞圭石。注：夀骨者，髪所生处也】绵苞圭石【见上】火字水文【贾思勰齐民要术：马鼻孔欲得大，鼻文如王丨丨欲得明，鼻上文如王公五十岁如火，四十岁如天，三十岁如小，一十岁如今，十八岁如四，八岁如宅，七岁鼻如丨丨，二十岁鼻欲得广而方】白脉贯瞳子最快【贾思勰齐民要术：牛岐胡有夀眼，去角近行駃眼欲得大，眼中有丨丨丨丨丨丨丨】兰株欲大【贾思勰齐民要术牛丨丨丨得丨注兰株尾株】相琴知吉凶【叚成式酉阳杂爼琴有气常识一道者丨丨丨丨丨】膺匡欲广毫筋欲横【叚成式酉阳杂爼相牛法岐胡有夀丨丨丨丨丨丨丨丨蹄后筋也常有声有黄也角冷有病旋毛在珠泉无夀睫乱触人衔乌角偏妨主毛少骨多有力溺射前良牛也疎筋难养三岁二齿四岁四齿五岁六齿六岁以后每一年接脊骨一节】宰相笏【康骈剧谈録开成中有龙复本者无目善聼声揣骨每言休咎无不必中凡有象简竹笏以手捻之必知官禄年夀宋祁▯阙有盛名于世缙绅之士靡不倾属屈指翘足期于贵达时永乐萧相亦居諌署同日诣之授以所持竹笏复本执萧相笏良乆置于案上曰丨丨丨次至宋补阙笏曰长官笏宋闻之不乐相国曰无凴之言安足介意经月余同列于中书▯见宰相时李朱崖方秉钧轴威震朝野未见间伫立闲谈互有谐谑顷之丞相遽出宋以手板障靣笑犹未已朱崖目之廻谓左右曰宋补阙笑某何事闻之者莫不寒心股栗未旬日出为河清县令岁余遂终所任其后萧相扬歴清途自浙西观察使入判户部非乆乃居廊庙俱如复本之言】李相笏【钱希白南部新书李参军善相笏知休咎必騐呼为丨丨丨】

御定子史精华卷一百十九<子部,类书类,御定子史精华》>钦定四库全书