御定子史精华卷九十二

御定子史精华卷九十二

钦定四库全书御定子史精华巻九十三品行部七高隐

窟穴就山【管子退静隐伏丨丨丨丨】治唐园考扉履【晏子有所谓君子者能不足以补上退处不顺上丨丨丨丨丨丨共恤上令弟长乡里不夸言不愧行君子也】木石之朴【晏子叔向问晏子曰进不能事上退不能为家傲世乐业枯槁为名不疑其所守者可谓能行其道乎晏子对曰天之与地而上下有衰矣明王始立而居国为制矣政教错而民行有伦矣今以不事上为道反天地之衰矣以不顾家为行倍先圣之道矣以枯槁为名则世塞政教之途矣有明上可以为下遭乱世不可以治乱说若道谓之惑行若道谓之狂狂惑者丨丨丨丨也而道义未戴焉】堂上生蓼藿门外生荆棘【晏子晏子辞不为臣退而穷处丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】底春被裘拾穂故畦【列子林类年且百嵗丨丨丨丨丨遗丨于丨丨并歌并进】夏食菱芰冬食橡栗【列子柱厉叔事莒敖公自为不知己者居海上丨日则丨丨丨丨日则丨丨丨】抱瓮丈人【庄子子贡南游于楚反于晋过汉阴见一丈人方将为圃畦凿队而入井抱瓮而出灌搰搰然用力甚多而见功寡子贡曰有械于此一日浸百畦用力甚寡而见功多夫子不欲乎为圃者仰而视之曰奈何曰凿木为机后重前轻挈水若抽数加泆汤其名为橰为圃者忿然作色而笑曰吾闻之吾师有机械者必有机事有机事者必有机心机心存于胸中则】【纯白不备，纯白不备，则神生不定。神生不定者，道之所不载也。吾非不知羞而不为也】钓鱼闲处【庄子就薮泽，处闲旷丨丨丨丨无为而已矣。此江海之士，避世之人，闲暇者之所好也】深根宁极而待【庄子古之所谓隐士者，非伏其身而弗见也，非闭其言而不出也，非藏其知而不发也，时命大谬也。当时命而大行乎天下，则反一无迹；不当时命而大穷乎天下，则丨丨丨丨丨丨此存身之道也】吾将曵尾于涂中【庄子庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣。”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟死已三千嵗矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曵尾于涂中乎？”二大夫曰：“宁生而曵尾涂中。”庄子曰：“往矣丨丨丨丨丨丨丨】削迹捐势【庄子纯纯常常，乃比于狂丨丨丨丨不为功名，是故无责于人，人亦无责焉】休乎山樊【庄子彭阳曰：“公阅休奚为者耶？”曰：“冬则擉鼈于江，夏则丨丨丨丨有过而问者曰：‘此予宅也】圣人仆【庄子孔子之楚，舍于蚁邱之浆，其邻有夫妻臣妾登极者，子路曰：“是稯稯何为者耶？”仲尼曰：“是丨丨丨也是自埋于民，自藏于畔，其声销，其志无穷，其口虽言，其心未尝言，方且与世违而心不屑与之俱，是陆沉者也，是其市南宜僚耶】自埋【见上】声销【见上】陆沉【见上】北居畏垒【庄子老▯之役有庚桑楚者，偏得老▯之道以丨丨丨丨之山，其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者逺之，拥肿之与居，鞅掌之为使，居三年，畏垒大穰】须眉交白【庄子孔子▯歌鼔琴，奏曲未半，有渔父者下船而来丨丨丨丨披发揄袂，行原以上距陆而止，左手据膝，右手持颐，以听曲终】坚匏【韩非子齐有居士田仲者，宋人屈谷见之曰：“谷闻先生之义不恃仰人而食，今谷有树匏之道，坚如石，厚而无窍。

献之仲曰：夫匏所贵者，为其可以盛也。今厚而无窍，则不可剖以盛物；而任重如坚石，则不可以剖而以斟。吾无以匏为也。曰：然谷将以欲弃之。今田仲不恃仰人而食，亦无益人之国，亦丨丨之类也】鹿布衣自饭牛【吕氏春秋：鲁君闻顔阖得道之人也，使人以币先焉。顔阖守闾丨丨之丨而丨丨丨。鲁君之使者至，顔阖自对之。使者曰：此顔阖之家耶？顔阖对曰：此阖之家也。使者致币，顔阖对曰：恐听缪而遗使者罪，不若审之。使者还反审之，复来求之，则不得已】江上丈人【吕氏春秋：伍员亡至江上，欲渉，见一丈人刺小船，方将渔，从而请焉。丈人渡之絶江，问其名族，则不肯告。解其剑以予丈人曰：此千金之剑也，愿献之丈人。丈人不肯受曰：荆国之法，得伍员者爵执珪，禄万担，金千镒。昔者子胥过吾，犹不取，今我何以子之千金剑为乎？伍员至吴，使人求之江上，则不能得也。每食必祭之，祝曰：丨丨之丨丨】四蛇从一蛇羞【吕氏春秋：晋文公反国，介子推不肯受赏，自为赋诗曰：有龙于飞，周徧天下，五蛇从之，为之丞辅。龙反其乡，得其处所丨丨丨之，得其露雨丨丨丨之，桥死于中野，悬书公门而伏于山下。文公闻之曰：譆！此必介子推也。避舍变服，令士庶人曰：有能得介子推者，爵上卿，田百万。或遇之山中，负釡葢防问焉曰：请问介子推安在？应之曰：夫介子推茍不欲见而欲隐，吾独焉知之？遂背而行，终身不见】负釡盖防【见上】禄隐【扬子：或问柳下惠非朝隐者欤？曰：君子谓之不恭。古者高饿显下丨丨】颐光山林【抱朴子：知足者则能肥遯，勿用丨丨丨丨，纡鸾龙之翼于细分之伍，养浩然之气于蓬荜之中】韬鳞掩藻【抱朴子：遐栖幽遁丨丨丨丨】陈龙章于晦夜沈琳琅于重渊【抱朴子先生操立断之锋，掩炳蔚之文，玩图籍于絶迹之薮，括藻丽乎鸟兽之羣丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨蛰伏于盛夏，华藏于当春】蹈云物以高骞，依龙凤以竦迹【抱朴子善巻，巢许管胡之徒咸丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨】弹琴著书，讲道劝义【文中子杨素使谓子曰：盍仕乎？子曰：疏属之南，汾水之曲，有先人之敝庐在，可以避风雨，有田可以具饘粥丨丨丨丨丨丨丨丨自乐也，愿君侯正身以统天下，时和嵗丰则通也，受赐多矣，不愿仕也】会逢其适【文中子子谓仲长子光曰：山林可居乎？曰丨丨丨丨也，焉知其可？子曰：逹人哉，隐居放言】天隐地隐名隐【文中子薛收问隐子曰：至人丨丨，其次丨丨，其次丨丨注藏其天真，高莫窥测，辟地山林，高身全节，名混朝市，心在世外】绛人【国语梁山崩以传召伯宗，遇大车当道而覆，立而辟之曰：辟传对曰：传为速也，若俟吾辟之则加迟矣，不如捷而行，伯宗喜，问其居曰：丨丨也，伯宗曰：何闻？

曰：梁山崩而以传召伯宗，伯宗问曰：将若何？对曰：山有朽壤而自崩，将若何？夫国主山川，故川涸山崩，君为之降服出次乗缦，不举防于上帝，国三日哭以礼焉，虽伯宗亦其如是而已，其若之何？问其名，不告，请以见弗许，伯宗及绛以告而从之】问名不告，请见弗许【见上】长为陶朱【战国防范蠡知之，超然避世丨丨丨丨】晚食当肉，安歩当车【战国防宣王曰：嗟乎，君子安可侮哉，寡人自取病耳，及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子，且顔先生与寡人游，食必太牢，出必乗车，妻子衣服丽都，顔斶辞去曰：夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完，士生乎鄙野，推选则禄焉，非不尊遂也，然而形神不全，斶愿得归丨丨以丨丨丨丨以丨丨无罪以当贵清净，真正以自虞制，言者王也，尽忠直言者斶也，言要道已备矣，愿得赐归，安行反臣之邑屋，则再拜辞去。君子曰：斶知足矣，归真反朴，则终身不辱】处士【史记·齐太公世家》吕尚丨丨隐海濵】鸱夷子皮【史记·越世家》蠡浮海出齐，变姓名，自谓丨丨丨丨】蓬累而行【史记·老子传》君子得其时则驾，不得其时则丨丨丨丨。注：头戴物，两手扶之而行，谓之蓬累也】自隐无名【史记·老子传》老子修道徳其学以丨丨丨丨为务】游戏污渎中自快【史记·庄子传》楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使曰：千金重利，卿相尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数嵗，衣以文绣，以入太庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，毋污我，我宁丨丨丨丨之丨丨丨无为有国家者所覊，终身不仕，以快吾志焉】夷门监者【史记·信陵君传》魏有隐士曰侯嬴，年七十，家贫，为大梁丨丨丨丨。公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：臣脩身絜行数十年，终不以监门困故而受公子财】藏于博徒卖浆家【史记·信陵君传》公子闻赵有处士毛公丨丨丨丨，薛公藏于丨丨丨。公子欲见两人，两人自匿不肯见。公子公子闻所在，乃间步往，从此两人游甚欢。平原君闻之，谓其夫人曰：始吾闻夫人弟公子天下无双，今吾闻之，乃妄从博徒卖浆者游，公子妄人耳。夫人以告公子，公子乃谢夫人去，曰：始吾闻平原君贤，故负魏王而救赵，以称平原君。平原君之游徒豪举耳，不求士也。无忌自在大梁时，尝闻此两人贤，至赵，恐不得见，以无忌从之游，尚恐其不我欲也。今平原君乃以为羞，其不足从游，乃装为去。夫人具以语平原君，平原君乃免冠谢，固留公子】怀独行君子之徳【史记·游侠传》及若季次、原宪，闾巷人也，读书丨丨丨丨丨丨丨义不茍合，当世】避世金马门【史记·滑稽传】时坐席中，酒酣，据地歌曰：「陆沉于俗丨丨丨丨丨宫殿中，可以避世全身，何必深山之中，蒿庐之下」按此东方朔语】司马季主【史记·日者传】天新雨，道少人丨丨丨丨闲坐，弟子三四人侍，方辨天地之道，日月之运，阴阳吉凶之本，二大夫再拜谒按二大夫贾谊，宋忠】种▯长安城东【史记·萧相国世家】召平者，故秦东陵侯，秦破为布衣，贫丨丨于丨丨丨丨】吴市门卒【汉书·梅福传】至元始中，王莽颛政，福一朝弃妻子去九江，至今传以为仙，其后人有见福于会稽者，变姓名为丨丨丨丨云】入商雒深山，待天下之定【汉书·王贡两龚鲍传序】汉兴，有园公，绮里季，夏黄公，甪里先生，此四人者，当秦之世，避而丨丨丨丨丨以丨丨丨丨丨也，自高祖闻而召之，不至，其后吕后用留侯计，使皇太子卑辞束帛致礼，安车迎而致之，四人既至，从太子见高祖，客而敬焉，太子得以为重，遂用自安】得百钱则闭肆下帘，授老子【汉书·王贡两龚鲍传序】君平卜筮于城都市，以为卜筮者贱业，而可以惠众人，有邪恶非正之问，则依蓍龟为言利害，与人子言依于孝，与人弟言依于顺，与人臣言依于忠，各因埶导之以善，从吾言者已过半矣，裁日阅数人丨丨丨足自养丨丨丨丨丨而丨丨丨博览无不通，依老子，严周之指，著书十余万言，扬雄少时从游学，已而仕京师，显名，数为朝廷在位贤者称君平徳，杜陵李彊素善雄，久之为益州牧，喜谓雄曰：「吾真得严君平矣」雄曰：「君备礼以待之，彼人可见而不可得诎也」彊心以为不然，及至蜀，致礼与相见，卒不敢言，以为从事，乃叹曰：「扬子云诚知人」君平年九十余，遂以其业终，蜀人爱敬，至今称焉】可见而不可诎【见上】欲守箕山之节【汉书·鲍宣传薛方尝为郡掾，祭酒尝征不至。

及莽以安车迎方，方因使者辞谢曰：「尧舜在上，下有巢由。今明主方隆唐虞之徳，小臣丨丨丨丨丨丨也。」使者以闻，莽说其言，不强致】采荣南山【汉书·扬雄传「四皓丨丨于丨丨】渔钓一壑，栖迟一邱【汉书·叙传「若夫严子者，絶圣弃智，脩生保真，清虚澹泊，归之自然。独师友造化而不为世俗所役者也。丨丨于丨丨则万物不奸其志，丨丨于丨丨则天下不易其乐。不絓圣人之网，不齅骄君之饵，荡然肆志，谈者不得而名焉，故可贵也】师友造化【见上】颐志弗营【汉书·叙传「皓丨丨而丨丨」注：师古曰：「皓，四皓也。处商洛深山，高祖求之不得，自养其志，无所营屈】安邱丈人【后汉书·耿弇传注：嵇康《圣贤高士传》曰：「安邱望之，字仲都，京兆长陵人，少持老子经，恬静不求进宦，号曰丨丨丨丨。成帝闻欲见之，望之辞不肯见，为巫医于人间也】入云阳山采药不返【后汉书·韦彪传「延熹二年，桓帝公车备礼徴至覇陵，称病归，乃丨丨丨丨丨丨丨丨。有司举奏加罪，帝特原之，复诏京兆尹重以礼敦劝，着遂不就征。」按：着，彪弟豹子】渔钓自娱【后汉书·郅恽传「敬乃独隐于弋阳山中，居数月，歙果复召延恽，于是乃去从敬止丨丨丨丨。留数十日，恽志在从政，既乃喟然而叹，谓敬曰：「天生俊士以为人也，鸟兽不可与同羣。子从我为伊吕乎？将为巢许乎？而父老尧舜也。」敬曰：「吾足矣。初从生歩重华于南野，谓来归于松子，今幸得全躯树类，还奉坟墓，尽问学道，虽不从政，施之有政，是亦为政也。吾年耄矣，安得从子？子勉正性命，勿劳神以害生。」恽于是告别而去。敬字次都，清志高世，光武连征不到。」按：敬，郑敬，延繇，延】父老尧舜【见上】来归松子【见上】怀归薮泽，脩其故志【后汉书·郎顗传「贤者出处翔而后集爵以进徳，则其情不茍，然后使君子耻贫贱而乐富贵矣。若有徳不报，有言不醻，来无所乐，进无所趋，则皆丨丨丨丨丨丨丨丨矣】掩目盥耳，草耕木茹【后汉书·崔骃传】士或丨丨而渊潜，或丨丨而山栖，或丨丨而仅饱，或丨丨而长饥】守东冈之陂【后汉书·周燮传】有先人草庐结于冈畔，下有陂田，常肆勤以自给，非身所耕渔则不食也。乡党宗族希得见者，举孝廉、贤良方正，特征皆以疾辞。延光二年，安帝以元纁羔币聘燮及南阳冯良，二郡各遣丞掾致礼。宗族更劝之曰：“夫脩徳立行，所以为国，自先世以来勲宠相承，君独何为丨丨丨丨丨乎？”燮曰：“吾既不能隐处巢穴，追绮季之迹，而犹显然不逺父母之国，斯固以滑泥扬波，同其流矣。夫修道者度其时而动，动而不时，焉得亨乎？

”因自载到颍川】以被韬面【后汉书·姜肱传】后与徐穉俱征不至，桓帝乃下彭城使畵工图其形状，肱卧于幽闇丨丨丨丨，言感▯疾，不欲出风，工竟不得见之】絶迹梁砀间【后汉书·申屠蟠传】先是京师游士，汝南范滂等非诘朝政，自公卿以下皆折节下之，太学生争慕其风，以为文学将兴，处士复用。蟠独叹曰：“昔战国之世，处士横议，列国之王至为拥篲先驱，卒有阬儒烧书之祸，今之谓矣。”乃丨丨于丨丨之丨，因树为屋，自同佣人居二年。滂等果罹党锢，或死或刑者数百人，蟠确然免于疑论】因树为屋【见上】韬伏明姿，甘是堙暧【后汉书·周黄徐姜申屠列传赞】琛宝可怀，贞期难对，道茍违运，理用同废，与其遐栖，岂若蒙秽？凄凄硕人，陵阿穷退，丨丨丨丨丨丨丨丨】枕山栖谷【后汉书·黄琼传】诚遂欲丨丨丨丨，拟迹巢由，斯则可矣】荣华邱壑，甘足枯槁【后汉书·党锢传】至王莽専伪，终于簒国，忠义之流耻见缨绋，遂乃丨丨丨丨丨丨丨丨。】驱豕入草，不顾【后汉书·孙期传】郡举方正，遣吏赍羊酒请期，期丨丨丨丨丨丨司徒黄琬特辟，不行，终于家】有布衣之心【后汉书·孔僖传】曾祖父子建，少游长安，与崔篆友善，及篆仕王莽为建新大尹，常劝子建仕，对曰：吾丨丨丨丨丨子有衮冕之志，各从所好，不亦善乎？道既乖矣，请从此辞，遂归，终于家】避世墙东，王君公【后汉书·逢萌传】初，萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善，并晓阴阳，怀徳秽行，房与子云养徒各千人，君公遭乱独不去，侩牛自隐，时人为之论曰：丨丨丨丨丨丨丨】披羊裘，钓泽中【后汉书·严光传】严光字子陵，一名遵，会稽余姚人也，少有高名，与光武同游学，及光武即位，光乃变名姓，隐身不见，帝思其贤，乃令以物色访之，后齐国上言有一男子丨丨丨丨丨丨帝疑其光，乃备安车元纁，遣使聘之，三反而后至】足加帝腹【后汉书·严光传】车驾即日幸其馆，光卧不起，帝即其卧所抚光腹曰：咄咄子陵，不可相助为理耶？光又眠不应，良久乃张目熟视曰：昔唐尧着徳巢父洗耳，士故有志，何至相廹乎？帝曰：子陵，我竟不能下汝耶？于是升舆，叹息而去，后引光入论道旧故，相对累日，帝从容问光曰：朕何如昔时？对曰：陛下差增于往日，因共偃卧，光以丨丨丨丨上，明日太史奏客星犯御座甚急，帝笑曰：朕故人严子陵共卧耳】入霸陵山【后汉书·梁鸿传】归乡里，势家慕其高节，多欲女之，鸿并絶不娶，同县孟氏有女，状肥丑而黑，力举石臼，择对不嫁，至年三十，父母问其故，女曰：欲得贤如梁伯鸾者，鸿闻而聘之，女求作布衣麻履，织作筐缉绩之具，及嫁始防装饰，入门七日而鸿不答，妻乃跪牀下请曰：窃闻夫子高义，简斥数妇，妾亦偃蹇数夫矣，今而见择，敢请罪，鸿曰：吾欲裘褐之人，可与俱隐深山者尔，今乃衣绮缟，傅粉墨，岂鸿所愿哉？

妻曰：「防观夫子之志耳，妾自有隐居之服。」乃更为椎髻，着布衣，操作而前。鸿大喜曰：「此真梁鸿妻也，能奉我矣。」字之曰徳曜，名孟光。居有顷，妻曰：「尝闻夫子欲隐居避患，今何为默默？无乃欲低头就之乎？」鸿曰：「诺。」乃共丨丨丨丨中】欲裘褐之人可俱隐深山者【见上】采药名山，口不二价【后汉书韩康传：韩康字伯休，一名恬休，京兆覇陵人，家世着姓，常丨丨丨丨卖于长安市丨丨丨丨三十余年。时有女子从康买药，康守价不移。女子怒曰：「公是韩伯休耶？乃不二价乎？」康叹曰：「我本欲避名，今小女子皆知有我，何用药为？」乃避入覇陵山中】夺牛翁【后汉书韩康传：博士公车连征不至，桓帝乃备元纁之礼，防安车聘之。使者奉诏造康，康不得已乃许诺，辞安车自乗柴车，冐晨先使者发。至亭亭，以韩征君当过，方发人牛脩道桥。及见康柴车幅巾，防为田叟也，使夺其牛。康即释驾与之。有顷使者至丨丨丨乃征君也。使者欲奏杀亭长，康曰：「此自老子与之，亭长何罪？」乃止】马牧先生【后汉书矫慎传：慎同郡马▯隐于汧山，防▯罝为事，所居俗化，百姓美之，号丨丨丨丨焉】北山之北，南山之南【后汉书法真传：性恬静寡欲，不交人间事。太守请见之，真乃幅巾诣谒。太守曰：「昔鲁哀公虽为不肖，而仲尼称臣。」太守虚薄，欲以功曹相诎，光赞本朝，何如？真曰：「以明府见待有礼，故敢自同賔末。若欲吏之，真将在丨丨丨丨丨丨丨丨矣。」太守戄然，不敢复言】名可得闻，身难得而见【后汉书法真传：深自隐絶，终不降屈。友人郭正称之曰：「法真丨丨丨丨丨丨丨丨丨逃名而名我随，避名而名我追，可谓百世之师者矣。」乃共刋石颂之，号曰元徳先生】鹿门采药【后汉书厐公传：厐公者，南郡襄阳人也，居岘山之南，未尝入城府，夫妻相敬如賔。荆州刺史刘表数延请，不能屈，乃就候之曰：「夫保全一身，孰若保全天下乎？」厐公笑曰：「鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趋舍行止，亦人之巢穴也，且各得其栖宿而已，天下非所保也。」因释耕于垅上，而妻子耘于前。表指而问曰：「先生苦居畎畆，而不肯官禄，后世何以遗子孙乎？」厐公曰：「世人皆遗之以危，今独遗之以安，虽所遗不同，未为无所遗也。」表叹息而去。后遂携其妻子登丨丨山，因丨丨不反】竹实数斛，臼杵而已【魏志王衞二刘传注《魏氏春秋》曰：阮籍少时尝游苏门山，苏门山有隐者，莫知名姓，有丨丨丨丨丨丨丨丨】抗志元霄，潜默幽岫【晋书》简文帝纪：咸安二年三月诏曰：「夫肥遁穷谷之贤，滑泥扬波之士，虽丨丨丨丨丨丨丨丨，贪屈高尚之道，以隆协赞之美，孰与自足山水，栖迟邱壑，狥匹夫之洁，而忘兼济之大邪】角巾东路【晋书》羊祜传：尝与从弟琇书曰：「既定边事，当丨丨丨丨归故里，为容棺之墟，以白士而居重位，何能不以盛满受责乎？

疏广是吾师也】鸾凤之音响乎岩谷【晋书》阮籍传：籍尝于苏门山遇孙登，与商畧终古及栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退，至半岭闻有声若丨丨丨丨丨丨丨丨，乃登之啸也】巢许狷介之士，未逹尧心【晋书》向秀传：秀应本郡计入，文帝问曰：「闻有箕山之志，何以在此？」秀曰：「以为丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，岂足多慕？」帝甚恱】自称草莽臣【晋书》皇甫谧传：武帝频下诏敦逼不已，谧上疏丨丨丨丨丨】含华隐曜【晋书》张协传：冲漠公子丨丨丨丨，嘉遯龙蟠，超世高蹈】潄石枕流，洗耳厉齿【晋书》孙楚传：楚少时欲隐居，谓济曰：「当欲枕石潄流，误云丨丨丨丨。」济曰：「流非可枕，石非可潄。」楚曰：「所以枕流，欲丨其丨所以潄石欲丨其丨按济王济】遂初【晋书孙绰传】少与高阳许询俱有高尚之志，居于会稽，游放山水，十有余年，乃作丨丨赋以致其意】蹲踞齧胡饼【晋书王长文传】少以才学知名，而放荡不覊，州府辟命皆不就，州辟别驾，乃微服窃出，举州莫知所，之后于成都市中丨丨丨丨丨刺史知其不屈，礼遣之】隐初在我不在于物【晋书邓粲传】少以高洁著名，与南阳刘驎之、南郡刘尚公同志友善，并不应州郡辟命，荆州刺史桓冲卑辞厚礼请粲为别驾，粲嘉其好贤，乃起应召，驎之、尚公谓之曰：「卿道广学深，众所推怀，忽然改节，诚失所望。」粲笑答曰：「足下可谓有志于隐，而未知隐夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐丨丨丨丨丨丨丨丨尚公等无以难之】衣木叶食树果【晋书董景道传】隐于商洛山丨丨丨丨丨丨弹琴歌笑以自娱，毒虫猛兽皆绕其傍】铲迹销声【晋书儒林传论】仲宁之清贞守道，抗志柴门，行齐之居室屡空，栖心陋巷，文博之潄流枕石丨丨丨丨宣子之乐道安贫，▯风阐教，斯并通儒之高尚者也】采南山蕨饮三江水【晋书张翰传】齐王冏辟为大司马东曹掾，冏时执权，翰谓同郡顾荣曰：「天下纷纷，祸难未巳，夫有四海之名者，求退良难，吾本山林间人，无望于时，子善以明防前，以智虑后。」荣执其手怆然曰：「吾亦与子丨丨丨丨丨丨丨丨耳。」翰因见秋风起，乃思吴中菰菜莼羮鲈鱼脍，曰：「人生贵得适志，何能覊宦数千里以要名爵乎？」遂命驾而归】第五之名何减骠骑【晋书何准传】高尚寡欲，弱冠知名，州府交辟，并不就，兄充为骠骑将军，劝其令仕，准曰丨丨丨丨丨丨丨丨准兄弟中第五，故有此言】玉辉氷洁川亭岳峙【晋书隐逸传序】古先智士体其若兹，介焉超俗，浩然养素，藏声江海之上，卷迹嚣氛之表，潄流而激其清，寝巢而韬其耀，良画以符其志，絶机以虚其心丨丨丨丨丨丨丨丨脩至乐之道，

固无疆之休，长往邈而不追，安排窅而无闷，脩身自保，悔吝弗生，诗人考槃之歌，抑在兹矣】编草为裳，被髪自覆【晋书·孙登传：孙登字公和，汲郡共人也，无家属，于郡北山为土窟居之，夏则丨丨丨丨，冬则丨丨丨丨】拘螊▯以资养【晋书·夏统传：养亲以孝闻，睦于兄弟，每采梠求食，星行夜归，或至海边丨丨丨丨丨丨】荷担入蜀【晋书·董养传：与妻丨丨丨丨，莫知所终】指翔鸿【晋书·郭瑀传：张天锡遣使者孟公明持节，以蒲轮元纁备礼徴之，瑀丨丨丨以示之曰：此鸟也，安可笼哉】含味独游【晋书·戴逵传：太元二十年，皇太子始出东宫，太子太傅会稽王道子，少傅王雅，詹事王珣上疏，逵执操贞厉丨丨丨丨，年在耆老，清风弥劭，东宫虚徳，式延事外，宜加旌命，以参僚侍】一鹿自偶【晋书·陶淡传：于长沙临湘山中结庐居之，养丨白丨以丨丨，亲故有候之者，輙移渡涧水，莫得近之】五柳先生【晋书·陶潜传：尝着丨丨丨丨传，以自况曰：先生不知何许人，不详姓氏，宅边有五柳树，因以为号焉，闲静少言，不慕荣利，好读书，不求甚觧，每有会意，欣然忘食，性嗜酒而家贫，不能恒得，亲旧知其如此，或置酒招之，造饮輙尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情，环堵萧然，不蔽风日，防褐穿结，箪瓢屡空，宴如也，尝着文章自娱，颇示已志，忘怀得失，以此自终】我不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人【晋书·陶潜传：郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，义熙三年解印去县】竚意天后，睨目羽人【宋书·周朗传：云戸岫寝栾，危桂荣秣，芝浮霜翦，松沈雪怜，肥蓄髓宝，气爱魂非但土石，侯卿腐鸩梁锦实廼丨丨丨丨丨丨丨丨】栖邱饮谷三十余年【宋书宗炳传】高祖辟炳为主簿不起问其故答曰丨丨丨丨丨丨丨丨高祖善其对】植操幽栖无闷巾褐【宋书宗炳传】高祖开府辟召下书曰吾忝大宠思延贤彦而兎罝潜处考槃未臻侧席邱园良増虚伫南阳宗炳鴈门周续之并丨丨丨丨丨丨丨丨可下辟召以礼屈之于是并辟太尉掾皆不起】浔阳三隐【宋书周续之传】闲居读老易入庐山事沙门释慧逺时彭城刘遗民遁迹庐山陶渊明亦不应征命谓之丨丨丨丨】貂裘采药【宋书主▯之传】敬▯尝解丨丨与之即着以丨丨性好钓上虞江有一处名三石头▯之尝垂纶于此经过者不识之或问渔师得鱼卖不▯之白亦自不得得亦不卖日夕载鱼入上虞郭经亲故门各以一两头置门内而去】亦自不得得亦不卖【见上】留止三载反不告姓【宋书孔淳之传】尝游山遇沙门释法崇因丨共丨遂停丨丨法崇叹曰缅想人外三十年矣今乃倾盖于兹不觉老之将至也及淳之还丨丨丨以丨除著作佐郎太尉参军并不就与征士戴颙王▯之及王敬▯等共为人外之游敬▯以女适淳之子尚会稽太守谢方明苦要入郡终不肯往茅室蓬戸庭草芜径唯牀上有数卷书】

为人外之游【见上】茅屋蓬戸庭草芜径【见上】未闻巢许称臣尧舜【宋书刘凝之传】临川王义庆衡阳王义季镇江陵并遣使存问凝之答书顿首称仆不脩民礼人或讥焉凝之曰昔老莱向楚王称仆严陵亦抗礼光武丨丨丨丨丨丨丨丨】布衣草莱之人何枉轩冕之客【宋书宗彧之传】元嘉初大使陆子真观采风俗三诣彧之每辞疾不见也告人曰我丨丨丨丨丨丨少长垄畆丨丨丨丨丨丨子真还表荐之征员外散骑侍郎又不就】朱隐士樵箬【宋书·朱百年传》：百年少有高情，亲亡服阕，擕妻孔氏入会稽南山，以伐樵采箬为业。

以樵箬置道头，輙为行人所取。明旦亦复如此，人稍怪之。积久方知是丨丨丨所卖，须者随其所堪多少留钱，取丨丨而去】灭景穷岩，蔽名愚谷【齐书·高逸传序》：道义内足，希微两亡丨丨丨丨丨丨丨丨解桎梏于仁义，示形神于天壤，则名教之外，别有风猷】时人比王仲都【齐书·褚伯玉传》：居瀑布山，性耐寒暑丨丨丨之丨丨丨在山三十余年，隔絶人物。王僧逹为吴郡，苦礼致之，伯玉不得已停郡信宿，裁交数言而退。宁朔将军邱珍孙与僧达书曰：「闻禇先生出居贵舘，此子灭景云栖，不事王侯，抗高木食，有年载矣。自非折节好贤，何以致之？昔文举栖冶城，安道入昌门，于兹而三焉。却粒之士，飡霞之人，乃可蹔致，不宜久覊。君当思遂其高歩，成其羽化，望其还防之日，暂纡清尘，亦愿助为譬说。」僧逹答曰：「禇先生从白云游旧矣。古之逸人，或留虑儿女，或使华阴成市，而此子索然，唯朋松石，介于孤峰絶岭者，积数十载。近故要其来此，兾慰日夜，比谈讨芝桂，借访薜萝。若已窥烟液，临沧洲矣。知君欲见之，輙当申譬】云栖【见上】却粒飡霞【见上】唯朋松石【见上】尧之外臣【齐书·明僧绍传》：太祖谓庆符曰：「卿兄高尚其事，亦丨丨丨丨。朕虽不相接，有时通梦遗。僧绍竹根如意，笋箨冠。僧绍闻沙门释僧逺风徳，往候定林寺。太祖欲出寺见之，僧逺问僧绍曰：「天子若来，居士若为相对？」僧绍曰：「山薮之人，政当凿坏以遁，若辞不获命，便当依戴公故事耳】京口二隐【齐书·臧荣绪传》：初荣绪与关康之俱隐在丨丨，世号为丨丨】足不逾戸，人莫见面【齐书·何求传》：住吴居波若寺丨丨丨丨丨丨丨丨】性同鳞羽，爱止山壑【齐书宗测传】豫章王复遗书请之，辟为参军，测答曰：「丨丨丨丨丨丨丨丨，眷恋松筠，轻迷人路，纵宕岩流，有若狂者，忽不知老至，而今鬓已白，岂容课虚责有限，鱼慕鸟哉】量腹进松术，度形衣薜萝【齐书宗测传】鱼复侯子响为江州，厚遣赠遗，测曰：「少有狂疾，寻山采药，逺来至此，丨丨而丨丨丨，丨丨而丨丨丨，淡然已足，岂容当此横施】葺宇穷岩，采芝幽涧【齐书杜京产传】孔稚圭表荐京产曰：「窃见吴郡杜京产，泰始之朝，挂冠辞世，遁舍家业，隐于太平，丨丨丨丨丨丨丨丨，耦耕自足，薪歌有余，确尔不羣，淡然寡欲，麻衣藿食，二十余载】希企日损【齐书沈驎士传】或劝驎士仕，答曰：「鱼县兽槛，天下一契，圣人元悟，所以每履吉先，吾诚未能景行坐忘，何为不丨丨丨丨，乃作元散赋以絶世】白雀栖牖【齐书徐伯珍传】宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙邱苌隐处也，山多龙须柏，望之五采，世呼为妇人岩，二年伯珍移居之，门前生梓树，一年便合抱，舘东石壁夜忽有赤光洞照，俄尔而灭，丨丨一双丨其戸丨，论者以为隐徳之感焉】弃鳞养角【齐书高逸传赞】含贞抱朴，履道敦学，惟兹潜徳，丨丨丨丨】峭耸霜崖，峯横海岸【梁书张充传】介然之志，丨丨丨丨，确乎之情，丨丨丨丨】长羣鱼鸟，毕影松阿【梁书张充传】丨丨丨丨丨丨丨丨，半顷之田足以输税，五畆之宅树以桑麻，啸歌于川泽之间，讽咏于渑池之上，泛滥于渔父之游，偃息于卜居之下，如此而已】橡饭菁羮，唯日不足，葭墙艾席，乐在其中【梁书安成王秀传】迁都督荆湘雍益宁南北梁秦九州诸军事，平西将军，荆州刺史，立学校，招隐逸，下教曰：「处士河东韩怀明，南平韩望，南郡庾承先，河东郭麻，并脱落风尘，高蹈其事，两韩之孝友纯深，庾郭之形骸枯槁，或丨丨丨丨丨丨丨丨，或丨丨丨丨丨丨丨丨】迹松子于瀛海，追许由于穹谷【梁书·阮孝绪传】年十三，徧通五经；十五，冠而见其父彦之，诫曰：“三加弥尊，人伦之始，宜思自朂，以庇余躬。

”答曰：“愿丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨，庶保促生，以免尘累。”自是屏居一室，非定省未尝出戸，家人莫见其面，亲友因呼为居士】室迩人逺【梁书·阮孝绪传】所居室，唯有一鹿牀，竹树环绕。天监初，御史中丞任昉寻其兄履之，欲造而不敢，望而叹曰：“其丨虽丨，其丨甚丨。”为名流所钦尚，如此】闭影【梁书·陶▯景传】齐高帝引为诸王侍读，除奉朝请，虽在朱门丨丨，不交外物】独游泉石，见者以为仙人【梁书·陶▯景传】有时丨丨丨丨，望丨丨丨丨丨丨】挂檄于树【梁书·刘訏传】张稷辟为主簿，不就，主者敦召，訏乃丨丨丨丨而逃】筑室白山，不入篱门【陈书·韦载传】载有田十余顷，在江乗县之白山，至是遂筑室而居，屏絶人事，吉凶庆吊，无所往来，不入篱门者几十载】未有板刺，无容拜谒【陈书·虞荔传】又尝诣征士何▯，时太守衡阳王亦造焉，▯言之于王，王欲见荔，荔辞曰：“丨丨丨丨丨丨丨丨。”王以荔有高尚之志，雅相钦重】孝隐士【南史·何防传】防字子晳，年十一，居父母忧，几至灭性；及长，感家祸，欲絶昏宦，尚之强为娶琅邪王氏，礼毕将亲迎，防累涕泣求执本志，遂得罢。防明目秀眉，容貌方雅，真素通美，不以门戸自矜，博通羣书，善谈论。家本素族，亲姻多贵仕，防虽不入城府，性率到，好狎人物，遨游人间，不簪不带，以人地并高，无所与屈，大言踑踞，公卿敬下，或乗柴车，蹑草屩，恣心所适，致醉而归，故世论以防为丨丨丨弟▯为小隐士，大夫多慕从之，时人称重其通，号曰游侠处士】小隐士【见上】游侠处士【见上】三隐【南史《刘訏传》：陈留阮孝绪，博学隐居，不交当世，恒居一鹿牀，环植竹木，寝处其中。时人造之，未尝见也。訏经一造，孝绪即顾以神交。訏族兄歊，又履高操，三人日夕招携，故都下谓之「丨丨】席松叶枕白石【南史·关康之传》：特进顔延之等当时名士十许人入山候之，见其散髪被黄布帊「丨丨丨丨一块丨丨」而卧，了不相盻，延之等咨嗟而退，不敢干也】其钓非钓【南史·渔父传》：渔父者，不知姓名，亦不知何许人也。太康孙缅为浔阳守，落日逍遥渚际，见一轻舟凌波隐显，俄而渔父至，神韵潇洒，垂纶长啸。缅甚异之，乃问：「有鱼卖乎？」渔父笑而答曰：「丨丨丨丨寜卖鱼者耶？」缅益怪焉，遂褰裳渉水谓曰：「窃观先生有道者也，终朝鼓枻，良亦劳止。吾闻黄金白璧重利也，驷马高葢荣势也。今方王道文明，守在海外，隐鳞之士，靡然向风，子胡不赞缉熙之美，何晦用其若是也？」渔父曰：「仆山海狂人，不逹世务，未辨贱贫，无论荣贵。

」乃歌曰：「竹竿籊籊，河水浟浟，相忘为乐，贪饵吞钩，非夷非恵，聊以忘忧。」于是攸然鼓棹而去】非夷非恵，聊以忘忧【见上】夷白【南史·吴芑传》：蔡荟字休明，陈留人，清抗不与俗人交。李防谓江斆曰：「古人称安贫清白曰夷，湼而不淄曰白，如蔡休明者，可不谓之「丨丨」乎】山中宰相【南史·陶▯景传》：国家每有吉凶征讨大事，无不前以谘询，月中常有数信，时人谓为「丨丨丨丨】山栖谷饮【魏书·孝明帝纪》：其有怀道邱园，昧迹板筑「丨丨丨丨」，舒卷从时者，宜广戋帛，缉和鼎餁】松竹为心【魏书·彭城王勰传》：高祖手诏世宗曰：「汝第六叔父勰，清规懋赏，与白云俱洁，厌荣舍绂，以「丨丨丨丨」吾少与绸缪，提携道趣，每请解朝缨，恬真邱壑】惮于栖屑【魏书·裴安祖传》：有人劝其入仕，安祖曰：「高尚之事，非敢庶几，且京师辽逺，实「丨丨」。丨丨耳于是闲居养志不出城邑】我此生活似胜焦先【魏书·胡叟传】家于密云蓬室草筵，惟以酒自适。谓友人金城宗舒曰：丨丨丨丨丨丨丨丨志意所栖，谢其高矣】征君【魏书·张僧皓传】僧皓字山客，歴渉羣书，工于谈说，有名于当世。熙平初，征为谏议大夫；正光五年，以国子博士征之；孝昌二年，征为散骑侍郎，并不赴。世号为丨丨焉】不如庄周散木【魏书·刘献之传】本郡举孝廉，非其好也，逼遣之，乃应命至京，称疾而还。高祖幸中山，诏征典内校书。献之喟然叹曰：吾丨丨丨丨丨丨逺矣。一之谓甚，其可再乎？固以疾辞】情均郊野【魏书·卢景裕传】其叔父同职居显要，而景裕止于园舍丨丨丨丨谦恭守道，贞素自得。由是世号居士】结架岩林，甚得栖游之适【魏书·冯亮传】亮既雅爱山水，又兼巧思丨丨丨丨丨丨丨丨丨丨颇以此闻。世祖给其工力，令与沙门统僧暹、河南尹甄琛等周视崧山形胜之处，遂造闲居佛寺。林泉既竒，营制又美，曲尽山居之妙】逍遥公【周书·韦夐传】韦夐字敬逺，志尚夷简，澹于荣利。弱冠被召拜雍州中从事，非其好也，遂辞疾去职。前后十见征辟，皆不应命。属太祖经纶王业，侧席求贤，闻夐养高不仕，虚心敬恱，遣使辟之，备加礼命。虽情谕甚至，而竟不能屈，弥以重之，亦弗之夺也。所居之宅，枕带林泉，夐对翫琴书，萧然自乐。时人号为居士焉。至有慕其闲素者，或载酒从之，夐亦为之尽欢接对，忘倦。明帝即位，礼敬逾厚，乃为诗以贻之曰：六爻贞遯出，三辰光少微。颍阳让逾逺，沧洲去不归。香动秋兰佩，风飘莲叶衣。坐石窥仙洞，乗槎下钓矶。岭松千仞直，岩泉百丈飞。聊登平乐观，遥望首阳薇。

讵能同四隐，来参余万机。夐答帝诗：愿时朝谒。帝大恱，敕有司日给河东酒一斗，号之曰丨丨丨】敕有司日给河东酒一斗【见上】拾遗粒织落毛【隋书·隐逸传序丨丨丨而丨丨丨，饮石泉而荫松栢，放情宇宙之外，自足怀抱之中】葛巾拥被【北史·李元忠传：孙腾、司马子如尝诣元忠，逢其方坐树下丨丨丨丨，对壶独酌，庭室芜旷，使婢卷两褥以质酒肉，呼妻出，衣不曵地，二公相视叹息而去，大饷米绢，受而散之】庭室芜旷【见上】朱居士履【旧唐书·高士廉传：蜀人朱桃椎者，澹泊为事，隐居不仕，披裘带索，沉浮人间。窦軏之镇益州也，闻而召见，遗以衣服，逼为乡正，桃椎口竟无言，弃衣于地，逃入山中，结庵涧曲，夏则躶形，冬则树皮自覆。人有赠遗，一无所受，每为芒履，置之于路，人见之者曰丨丨丨之丨也。为鬻米置于本处，桃椎至夕而取之，终不与人相见。议者以为焦先之流，士廉下车以礼敬之。及至降阶与语，桃椎不答，直视而去。士廉每令存问，桃椎见使者輙入林自匿。近代以来多轻隐逸，士廉独加褒礼，蜀中以为美谈】竹溪六逸【旧唐书·孔巢父传：巢父早勤文史，少时与韩准、裴政、李白、张叔明、陶沔隐于徂来山，时号丨丨丨丨】伊川田父【旧唐书·郗士美传：处事不廻，为元载所忌，鱼朝恩署牙将，李琮为两街功徳使，琮暴横于银台门，毁辱京兆尹崔昭，纯诣元载抗论，以为国耻，请速论奏，载不从，遂以疾辞退归东洛，凡十年，自号丨丨丨丨，清名高节称于天下】草芥貂蝉锱铢缨绂【旧唐书·武攸绪传：丨丨丨丨丨丨丨丨，荫松山而辞竹苑，去朱邸而卧清溪，逍遥林壑，傲睨箕頴】许由东邻【旧唐书·田游岩传：入箕山就许由庙东筑室而居，自称丨丨丨丨，调露中，高宗幸嵩山，遣中书侍郎薛元超就问其母，游岩山衣田冠出拜，帝令左右扶止之，谓曰：先生养道山中，比得佳否？游岩曰：臣泉石膏肓，烟霞痼疾，既逢圣代幸得逍遥，按许由东邻，新唐书作由东邻】山衣田冠【见上】泉石膏肓，烟霞痼疾【见上】骑牛带瓢【旧唐书史徳义传，隐居武邱山，以琴书自适，或丨丨丨丨出入郊郭东市，号为逸人】山臣以忠信奉见【旧唐书卢鸿一传，开元六年赴征，至东都谒见不拜，宰相遣通事舍人问其故，奏曰：臣闻老君言，礼者忠信之所薄，不足可依丨丨鸿一敢丨丨丨丨丨上别召升内殿，赐之酒食】洗心激流【旧唐书卢鸿一传，制曰：嵩山隐士卢鸿一，矫然不羣，确乎难拔，静已以镇其操丨丨以丨其丨固辞荣宠，将厚风俗，不降其光，用保厥躬，宜以谏议大夫放还山】絶学弃智【旧唐书王希夷传，开元十四年下制曰：徐州处士王希夷丨丨丨丨抱一居贞，久谢嚣尘，独往林壑，朕为封峦展礼，侧席旌贤，贲然来思，克应嘉召，虽行绮季之迹，已过伏生之年，宜命秩以尊儒，俾全高于尚齿】所须松树清泉【旧唐书潘师正传，高宗幸东都，因召见与语，问师正山中有何所须，师正对曰丨丨丨丨丨丨山中不乏，高宗与天后甚尊敬之】耐辱居士【唐书司空图传，图本居中条山王官谷，有先人田，遂隐不出，作亭观素室，悉图唐兴节士文人，名亭曰休休，作文以见志曰：休美也，既休而美具，故量才一宜休，揣分二宜休，耄而瞆三宜休，又少也堕，长也率，老也迂，三者非济时用则又宜休，因自目为丨丨丨丨其言诡激不常，以免当时祸灾云】高士峯【唐书秦系传，系卒，南安人思之，为立于亭，号其山为丨丨丨云】烟波钓徒【唐书张志和传，居江湖自称丨丨丨丨着元真子，亦以自号】浮家泛宅【唐书张志和传，顔真卿为湖州刺史，志和来谒，真卿以舟敝漏，请更之，志和曰：愿为丨丨丨丨往来苕霅问】处士墅【唐书温造传，造不喜为吏隐王屋山人，号其居曰「丨丨丨】江湖散人【唐书·陆龟蒙传》：不乗马，升舟，设蓬席，赍束书，茶灶，笔牀，钓具，往来，时谓「丨丨丨丨」，或号天随子，甫里先生，自比涪翁，渔父，江上丈人。

后以高士召，不至】天随子，甫里先生【见上】三高士【五代史·一行传》：郑遨与道士李道殷、罗隐之友善，世目以为「丨丨丨」。遨种田，隐之卖药以自给，道殷有钓鱼术，钓而不饵，又能化石为金，遨尝验其信然而不之求也】逍遥先生【五代史·一行传》：郑遨，唐明宗时以左拾遗，晋高祖时以谏议大夫召之，皆不起，赐号「丨丨丨丨】方山子【宋史·陈希亮传》：慥字季常，遯于光黄间曰岐亭，庵居蔬食，徒歩往来山中，妻子奴婢皆有自得之意，不与世相闻，人莫识也。见其所着防方屋而高，曰：「此岂古方山冠之遗像乎？」因谓之「丨丨丨」。按慥，希亮子】云溪醉侯【宋史·种放传》：性嗜酒，尝种秫自酿，每曰：「空山清寂，聊以养和。」因号「丨丨丨丨」。幅巾短褐，负琴携壶，泝长溪，坐盘石，采山药以助饮，往往终日，值月夕或至宵分】望云危坐【宋史·种放传》：隐终南豹林谷之东明峯，结草为庐，仅庇风雨，别为堂于峯顶，尽日「丨丨丨丨】退士【宋史·种放传》：多为歌诗，自称「丨丨」，尝作传以述其志】篾叟酱翁【宋史·谯定传》：初，程颐之父珦尝守广汉，颐与兄颢皆随侍游成都，见治篾篐桶者挟册就视之，则易也，欲拟议致诘，而篾者先曰：「若尝学此乎？」因指未济男之穷以发问，二程逊而问之，则曰：「三阳皆失位，兄弟涣然有所省。」翌日再过之则去矣。其后袁滋入洛问易于颐，颐曰：「易学在蜀耳，盍往求之？」滋入蜀访问，久无所遇，已而见卖酱薛翁于眉卭间，与语大有所得，「丨丨丨丨」皆蜀之隐君子也】一嵗山居过半【辽史·萧扎剌传》：统和末，召为南京马歩军都指挥使，以疾求退不听迁夷离毕，又以疾辞，许之，遂入颉山，杜门不出。上嘉其志，不复征。扎剌自是家于颉山，亲友或过之，终日言不及世务，凡宴游相邀亦不拒。丨丨丨丨丨丨与世俗不偶。耶律资忠重之，目曰「颉山老人】二逸【辽史耶律官奴传，官奴与欧里部人萧哇友善，谓官奴曰：「仕不能致主泽民，成大功烈，何屑屑为也？吾与若居林下，以枕簟自随，觞咏自乐，虽不官，无慊焉。」官奴然之。时称丨丨】志在长林丰草【金史赵质传，隐居燕城南，教授为业。明昌间，章宗游春水，过焉，闻弦诵声，幸其斋舍，见壁间所题诗，讽咏久之，赏其志趣不凡，召至行殿，命之官，固辞曰：「臣僻性野逸丨丨丨丨丨丨金镳玉络非所愿也。况圣明在上，可不容巢由为外臣乎？」上益竒之，赐田畆千复之终身】骨节戞戞有声【金史高仲振传，仲振常遇异人，教以养生术，尝终日燕坐丨丨丨丨丨丨所谈皆世外事，有扣之者，輙不复语云】芦花被诗【元史小云石海涯传，拜翰林侍读学士，知制诰同修国史，称疾辞还江南，卖药于钱唐市中，诡姓名，易服色，人无有识之者。

偶过梁山泺，见渔父织芦花为被，欲易之，以防渔父疑其为人，阳曰：「君欲吾被，当更赋诗。」遂援笔立成，竟持被去，人间喧传丨丨丨丨其依隐玩世多类此】渔丈人【吴越春秋子胥曰：「请丈人姓氏。」渔父曰：「今日凶凶，两贼相逢，吾所谓渡楚贼也。两贼相得，得形于默，何用姓字为？子为芦中人，吾为丨丨丨富贵莫相忘也】弃蔬立稿【刘向新序鲍焦衣弊肤见，挈畚将蔬，遇子贡于道，子贡曰：「吾子何以至此也？」焦曰：「天下之遗徳教者众矣，吾何以不至于此也？吾闻之，世不已知而行之不已者，是爽行也；上不已知而干之不止者，是毁廉也。行爽廉毁，然且不舍，惑于利者也。」子贡曰：「吾闻之，非其世者不生，其利污其君者，不履其土。今吾子污其君而履其土，非其世而将其蔬，此谁之有哉？鲍焦曰：「呜呼！吾闻贤者重进而轻退，廉者易丑而轻死。乃丨其丨而丨丨死于洛水之上。」君子闻之曰：「廉夫刚哉】卷领【焦氏易林丨丨遁世，仁徳不害，三圣攸同，周国茂兴】披裘而薪【王充论衡，延陵季子出游，见路有遗金，当夏五月，有丨丨丨丨者。季子呼薪者曰：「取彼地金来！」薪者投鎌于地，瞠目拂手而言曰：「何子居之高，视之下，仪貌之壮，语言之野也！吾尝夏五月披裘而薪，岂取金者哉！」季子谢之，请问姓字。薪者曰：「子皮相之士也，何足语姓名！」遂去不顾】有客緼袍【黄宪天禄阁外史，李膺访征君于衡门，雪甚，道遇郭泰而问曰：「子得见叔度耶？」曰：「泰昔以布衣交，安得不见？子以轩冕交，亦轩冕者谒之耳，安得见？」李膺有惭色，乃税驾于野，与郭泰乗蹇驴而造焉。有樵者临溪浣足而歌曰：「衡门之雪霏霏兮丨丨丨丨，寒谿澹而无声兮，木落逺臯。」二子闻而凄然】拂衣若振叶【黄宪天禄阁外史，怀广裕之度，负清皓之风，遇于时则扬眉若飘云，不遇于时则丨丨丨丨丨此许务之耿光而顔蘧之淑节也】顾视荣名忽若脱履【袁宏后汉纪，少游之言有心哉！人之性分静躁不同，或安卑素守，隐约丨丨丨丨丨丨丨丨，彼二涂者终之以道，亦各一家之趣也】岩栖归神咀嚼元气【袁宏后汉纪，吾将丨丨丨丨丨丨丨丨以脩伯阳、彭祖之术，为优哉游哉，聊以卒嵗者，按此郭泰语也】竹中髙士【郑缉之永嘉郡记，乐成县民张廌者，隐居颐志，不应辟命，家有苦竹数十顷，在竹中为屋，常居其中。王右军闻而造之，廌逃避竹中，不与相见，一郡号为丨丨丨丨】茅屋蒿牀【裴启语林，田何年老，家贫丨丨丨丨，守道不仕】云中白鹤【刘义庆世说，公孙度目邴原所谓丨丨丨丨，非燕雀之网所能罗也】配食五岳【刘峻《世说注》：皇甫谧曰：由字武仲，阳城槐里人也。

尧、舜皆师而学事焉，后隐沛泽中，尧乃致天下而让焉。由遁耕于中岳頴水之阳，箕山之下，终身无轻天下色，死葬箕山之阳，在阳城南十里。尧因就其墓，号曰箕山公神，以丨丨丨丨世世奉祀，至今不絶。按由许由】官隐【郦道元《水经注》：老子为周柱下史，及周衰，乃以丨丨为周守藏室史，积八十余年，好无名，接而世莫知其真人也】跽饵【郦道元《水经注》：水出南山兹谷，乗高激流注于谿中，谿中有泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太公钓兹泉也。今人谓之几谷，石壁深高，幽隍防密，林障秀阻，人迹罕交。东南隅有石室，葢太公所居也。水流次平石钓处，即太公垂钓之所也。其投竿丨丨，两膝遗迹犹存，是有磻溪之称也。其水清泠神异】怀道卒伍【郦道元《水经注》：嵩字仲山，宛人，与山阳范式有断金契，贫无养亲，赁为阿街卒，遣迎式，式下车把臂曰：「子丨丨丨丨，不亦痛乎？」嵩曰：「侯嬴贱役，晨门卑下之位，古人所不耻，何痛之有？」故其赞曰：「仲山通逹，卷舒无方，屈身厮役，挺秀含芳。」按嵩孔嵩】大云五色具而不雨【郦道元《水经注》：京房《易候》曰：「何以知贤人隐？师曰：视四方常有丨丨丨丨丨丨丨丨，其下贤人隐矣】佣隐【郦道元《水经注》：傅岩东北十余里，即巅軨坂也。《春秋左传》所谓「入自巅軨」者也。有东西絶涧，左右幽空穷深地壑中，则筑以成道，指南北之路，谓之为軨桥也。傅说丨丨止息于此，髙宗求梦得之，是矣】茍惬神心，曲渚则可【郦道元《水经注》：城北三十里有太公泉，泉上又有太公庙，庙侧髙林秀木，翘楚竞茂，相传云太公之故居也。晋太康中，范阳卢无忌为汲令，立碑于其上。太公避纣之乱，屠隐市朝，遯钓鱼水。何必渭濵然后磻溪？丨丨丨丨丨丨丨丨磻溪之名斯无嫌矣】屠隐遯钓【见上】鸾鹤同游，孙阮齐躅【范摅云溪友议：李尚书初守庐江时，有重系者合当大辟，引谳之时，启鸣曰：「某偶黩典章，即从诛戮，然昔于羣小専习一艺，愿于贵人之前试之死而无悔。」乃长啸也。公命缓系而听之，清声上彻云霄。公曰：「不意苏门之风出于赭衣之下，可命丨丨丨丨当与丨丨丨丨，去其械梏，蠲其罪戾】自负书劒【冯贽云仙杂记：凌倚隐衡山，往来丨丨丨丨，削竹为担，裹以乌氊。倚既死，山僧取以供事】筑室豹林谷【王偁东都事略隐逸传：高怿字文怳，闻种放隐终南山，怿亦丨丨丨丨丨。放见而竒之，与张嶤、许勃号南山三友。寇准荐之不起】南山三友【见上】一卧庐山三十年【马令南唐书隐者传：陈贶，南闽人，性沉澹，志操古朴而不茍于仕进丨丨丨丨丨丨丨，学者多师事焉】絶希緜上之田，甘守西山之饿【叶梦得石林燕语：杨文公既佯狂逃归杨翟，时祥符六年也。

中朝士大夫自王魏公而下书问常不辍，皆自为文而用其弟倚士曹名奏牍，则托之母氏。其答王魏公一书末云：「介推母子丨丨丨丨丨丨，伯夷兄弟丨丨丨丨丨丨。」当时服其微而婉云】抱琴逾垣【詹玠遗史记：闻真宗祀汾阴，登山望林麓中有亭槛，问曰：「何所？」乃隐士魏埜草堂，遣使往召之。野方鼓琴教鹤舞，闻使至丨丨丨丨，遁去。使闻上甚叹美之】清气逼人可畏【陶宗仪辍耕录：婺州许白云先生，字益之，隐居金华山四十年不入城府，著书立言足以垂教后世。浙东廉使王公继学访先生于山中，谓先生丨丨丨丨丨丨。既退，明日出学行荐于朝，有录其举文至者。先生方讲说，目不少一视，其无意于仕宦如此】