茅山志卷之四

译诏令刘混康：分别之后又到了畏景之时，特别积聚吟咏思念。想来你正安卧在云山之间，养高于尘世之外，从容处于自得之境，令人无穷羡慕。若有什么谕告的话，怎么可以只凭口头传达？应当等候鹤驾从西边回来，当面详尽说明心意。那里如果有亲眼见到的事情，不要怕烦琐细碎，都随驿传附上来报告，使一方百姓的疾苦不至于壅塞而不能上达朝廷，这正是朕所希望的。炎暑极其炽盛，愿善自护卫冲和之气。篁师到了，所奏的事情已经一一详细知悉。谨慎斋戒沐浴，写成秘密词章一通，托先生拜章上奏传达，那就很好了。等得到天语，迅速具奏来报。其余朕当面告谕一师，命他在先生那里陈述贵妃表一通，也随一师返回山中。御笔绘画的元始天尊、太上道君画像各一本，可以和去年所画的太上老君像合为三清，潜神供养。北斗等经五册，扇头二十个，果实十件，香、花、龙脑、茶、蜡烛等，各按数目交割；交付一师空名祠部五十道、紫衣三十道。恐怕需要度授徒弟，一师门下的徒弟都赐给紫衣和师号。随行侍者十五人，都赐予披度，并分别赐给束帛。大观元年七月二十九日。多次承蒙你赐给符子，我不敢自己享用。人若有疾病，必定给他服用，希望借此增益先生治病救人的心意。各种符子，请求几十道，随递送来进献。○ 敕令刘混康：阅览#1所上表章和录奏，完全知道了。又得知你所拜的章词已经在消辰到达，能够听闻其中深奥的秘旨，朕深为赞叹。若不是卿启迪中观妙理，与道相契而养育真性，心中挂念百姓，精诚通达于深默之境，谁能达到这种境界？欣喜满足之情可以想见。经历这个夏秋，更应当崇尚庆善。朕在处理万机之余，每当阅览道术枢要，倾心思念你的谈论，哪里只是如饥似渴而已？春天不远了，期待你一定西来；应当体察朕的至诚心意，不要坚持谦逊推避。秋高气肃，卿近来平安吗？遣书告知，不多说了。长久阻隔而不能瞻仰你的德行风标，只有勤切地引颈思念。屡次收到邮传中的奏章，听说你安居潜神，绰绰有余。净之所奏的事情，都已经核实办理。来年春天赴阙，另有敕书已经晓谕，此处不多说。应当趁春水乘扁舟向西而上，不要固执地压抑朕的心意。秋末霜清，除了保守法录、持守教法之外，善自护卫最为重要。大观元年九月五日。敕令刘混康：阅览所上表章，得知进奉天宁节功德疏之事，完全知道了。初冬正值诞节，应当在瑶坛端正道范，为后天祈祝大福。顾念你作为方外高人而不忘奉事君上的诚心，于是更加忠勤，朕因此越发赞叹嘉奖，所以写信晓谕，想来应当知道。初冬，卿近来平安吗？遣书告知，不多说了。大观元年十月十四日。分别遥远已久，倾心思念一直勤切，很高兴得知道你的道体冲和精粹。你所奏辞免初春赴阙之事，朕还没有准许，实在想再见到你的仪范。朕积累了对你的思念和谈论的愿望，而你却三番五次推辞躲避，言辞情意迫切，怎么能就这样突然拒绝？况且乘仙鹊船安稳顺流而行，有什么劳苦呢？年初以后，另行降下诏旨，预先把这件事告诉你；未相见之前，愿你保养炼护天和。来年春天派人宣召，不得推辞违抗诏命。敕令刘混康：屡次上表之事，已经完全知道。卿在山林中养浩然之气，栖居尘世之外，优游自得，起居行动都很安适。屡次阅览贡章，深深嘉许你的勤勉至诚。美妙的谈论相隔遥远，只能奔驰思情以瞻望思念。朕屡次颁下诏书，命你来年春天赴阙；不要再借托别的事情，苦苦厌恶尘世交往，而应当暂时抑制高尚自守之志，委屈自己乘飞舟前来，不要养成高隐而坚决违背朕意。还应体察朕的眷遇，不要忽视我的话。冬季刚开始，愿你保养冲和之心。天气乍寒，卿近来平安吗？遣书告知，不多说了。大观元年十月九日。所奏请增崇三茅的徽号，已经核对典礼并施行，至此应当全部知悉。春初相会，不可拒绝诏命。所期望的，不过是亲密而高妙的交谈罢了。冬日将至，天气渐寒，千万保重。符子，再求几十张，便感激不尽。宫门中的事情常常挂念在心，难道不怀念吗？敕告刘混康：卿颖悟真机，通晓至道。每次阅览你的奏牍，都深合朕心。钦念你恳请为三茅求封册，远怀道念，应当表示褒奖隆遇。立即交付有关部门，使之加以显著封命。现在命令颁赐，完全可以领取。闰月，记着善自保养。何时若因道路阻隔而不能来，只会徒然系念。近到春暖之时，切盼你安排停留；舟行安稳，不要害怕来一趟。秘密迎接长生之事，还要精心加以澄练。冬寒，卿近来平安吗？书信中指示不多说了。自从分别以来，仙风起居可好？想到芝盖向东而下，每每念及此事，未尝不感慨。云水为生涯，逍遥自得，真有出世而无穷的快乐。极其想念讲论妙道，恳请安排在明年春天。没有询问的事情，望保守记录，持守教法之外，善于爱惜便是祷祝。大观元年闰十月二十一日。敕告刘混康：多次收到你的奏章，全部知道了。勤勉恭谨不止如此，犹如亲自接受规诫饮宴。顺应时令起居饮食，怎么样？明年春天若乘飞舟西上，妙论可以期待。贵妃所需要的符子，应当设法供给。没有询问的事情，善自辅助调养。三茅君的圣像已经画完，只等先生到宫阙，专门当面交付。治病佩带的符子，请求几十张。大观元年十一月六日。敕告刘混康：阅览你上表所说明年春天赴阙之事，全部知道了。卿多次来到宫廷，却突然请求还归山中。两年经历岁月，每每勤劳奔波前来。又听说春初将向西而上，深合朕怀。朕极想与你谈论幽微、讲说妙道，预先应当涤虑斋心以等待你。现派遣使者筹办舟船，允许你从方便的水道乘快船平安而来，应当赶快准备行装，以慰藉朕的翘首渴盼。相会已近，还应当善自保卫。已经差遣入内西京左藏库使、殿中省尚辇局典御勾当、龙图天章宝文显谟阁黄希叟，奉敕召卿赴阙。春寒，卿近来平安吗？书信中指示不多说了。新年春天到来，顺应时令，起居安和；你所陈请的事情，都依照你的愿望逐一施行。若从京口而来，最为便利，朕日夜都想见你。等黄希叟到达，不要稍有耽搁，可以乘春水而行。希望没有阻滞；有什么需要或缺少的，都一一奏报。朕的区区心意已经写在劝行书中，这里不再多说。黄希叟一到，便可以催促起程。大观二年正月五日。敕告刘混康：卿近来患了小病，已经痊愈。想来只是保养修炼有方，并没有劳烦药物。近来阅览你的奏章，抱病努力入朝，足以见到你的勤恳确实，不改变忠诚嘉美之心，阅览之后，朕深深叹赏。希叟到达之日，便可以快行，乘此春水，平安向西而上；经过各郡县，不要停留。储备等待鹤轩，以便畅谈清妙之论。天气和暖明丽，正宜善加辅助保养。仲春，卿近来平安吗？书信中指示不多说了。大观二年二月十五日。

译春色晴朗温融，仙舟暂时停息，正好安静地养护浩然之气，实在是自得。若有什么需要，可以设法商办；希叟出行时，当能相会，预先已经感到畅快。没有询问的事情，仍应以善自保养修炼为最要。敕告刘混康：卿持心深沉宁静，培育德性而冲和。每次来到宫廷，多有启发辅益，朕还未听够你的名理，忽然又接连多年不来，鄙吝之心便生起了。现再次派遣使者前去催促舟驾，应当结束游于白云之间的生活，前来赴紫宸之会。其余旨意已经详见前诏，应当体察朕的眷顾思念，不要再耽搁。现差遣入内文思使、殿中省尚辇局典御勾当、龙图天章宝文显谟阁黄希叟，押领舟船，到茅山宣召卿赴阙。特此告谕，想来应当知道。春暖，卿近来平安吗？书信中指示不多说了。思念并渴望与你会面交谈，怎么会有这样强烈呢？按日计算行程，四月上旬必定到达宫阙之下。春水安稳流动，想来不会有阻碍。途中应当停止断绝人事往来。朕每日只向东眺望等待。将要进入汴京时，应当迅速奏报。未能相会之前，还须善自护持。赠太中大夫诰。朕想到至德时代，不妄为而万物自然化育，宁静而百姓安定。于是遵循这种道理，使百姓进入安泰和谐。诚意能够感通，异人便悄然来到。对于眷顾礼遇，始终都周到完备。葆真观妙冲和先生刘混康，内守虚一而持守真性，纯白自得，预知吉凶祸福，能够警醒众多迷惑之人；有时凭借符箓，能够治愈众人的疾病。虽然身居山林幽谷，名声却震动京师。朕因此嘉赏叹息，召来应对并闲宴，多次听到至理之论，深深契合朕心。近来又来到朝廷，安居于琳馆，明白地顺任变化，彼此不约而同。朕静心思考其所存之德，应该加以哀悯和褒饰；太中大夫的品秩，相当于谏大夫。现作为特别恩典，仍期望你来饮宴，特赠太中大夫。谧静一诰。敕告：朕想到曲水之洞，北面距离岱宗，南面连接罗浮。它在河图中验证法册，从大地腹心得到美名。怀抱道之秘境，只有往昔高人才有此境界。真正的道风并未泯灭，前人的道路都还存在。赠太中大夫刘混康，超出尘世牵累之外，以虚静为宗旨；曾在观妙勾金之坛修道，在葆光埋璧之地修炼。向往南岳的真风，窥探西城的奥义。众方之人正有所求，他却忽然如同蜕化离世。现在颁赐美好的谥号，以彰明正一道的功德，希望将来更加振兴冲虚之教。可特赐谥号谧静一。敕赐元符万宁宫。尚书省牒：江宁府茅山元符万宁宫、茅山元符观牒文，奉敕应改赐“元符万宁宫”为匾额。牒文到达，即依敕令办理。特此牒报。崇宁五年正月某日牒。中大夫守右丞邓、太中大夫守左丞何、司空右仆射。修建元符万宁宫，提举等官推恩及劝奖诏命。敕告：相地选择福地，开始修建祠观，为那里遭受旱灾的百姓引导迎来祥瑞。龙图阁直学士、左朝议大夫胡师文等，能够共同完成此事，直到如今落成。嘉奖你们的勤劳，晋进宫观品秩；这是适时的美好命令，也已经符合你们的心愿。可特授左中散大夫，依前职差遣。宣义郎、江东运判乔，可特授宣德郎，差遣照旧。承事郎、知句容县事鲍慎辞，特授宣义郎，差遣照旧。右侍禁、监江宁府排岸高士迁，特授左侍禁。西头供奉官高公鼎，特授东头供奉官。借职张和，特授奉职。差使叶承，特授借职。三班差使孟忠，特授三班。借职、知县事鲍慎辞，免除三年磨勘。又一份别敕。江宁府茅山元符万宁宫修盖潜神庵等处，安置御书牌额已经完毕，事情关系重大。下列主管此事、催促工役的官员等，可特依此推恩发运。副使刘何转一官，江宁府通判范希逸与臧三年磨勘。等到本任期满之日，特令再任；其中负责工役巡检的内殿崇班孙 明翼，转一官。敕赐藏真观。尚书省牒：江宁府藏真观，是已故刘混康葬所现今修建的道院。奉敕应特别赐名“藏真观”为匾额。牒文到达，即依敕令办理。特此牒报。大观二年十一月某日牒。中大夫守左丞余太师左仆射。宣和封陆简寂真人诰。朕想到前代那些高尚出世之士，姓名流传不泯而称号尚未相称的，所以要追赠显扬他们。简寂先生陆修静，内具真实精诚，遗留下经典并垂示典范，超然脱离尘世。庐山原来隐居之处有祠庙，至今考核事实，确定礼制，定以真人的称号。这不只是用来褒奖前人的足迹，也使后世听闻其风范的人知道道之所在而努力。可特封丹元真人。宣和封杨、郭、许、陶五真人诰。敕告：朕存想婴霄府，眺望景龙台，瞻仰三秀之神乡，仰慕九华的妙道教诲。敬重列仙的功业，彰明他们阐扬教化的功德。束华上佐司命杨真人，积累学问而洞察幽微，专心研习而契合玄漠，得到中黄的隐秘口诀，接受南真的秘传，主管昊越疆域，掌总神灵的重要事务。如今正以最高道法扬名，应该以隆盛的名号加以褒奖。希望得到冲虚之道的鉴察，永远享有繁盛棋布般的赐福。可特封洞灵显化真人。敕告：三黑隐灵，本来就不是名言所能测度；万神凝聚变化，也不是言议拟议所能求知。凡是褒奖上真，实际上都是弘扬至道。玉台侍郎郭真人，功德参与十方极境，位列九宫。含景玉当，已经飞行于太极；扶华晨盖，于是总领侍奉虚皇。如今正大力阐明元始纲要，应当给予隆盛显赫的称号。还希望仲格永远保佑昌盛的国运。可特封太微葆光真人。敕告：朕降临总真玉境，登临陆耀景龙台，于是考校历法于元始之境，以救济下界众生。凡是在道品中建立功德的，都提升其在仙宗中的位次。上清真人许长史，清静质朴而外在融和，神明内得。灵妙声音华美流畅，暗中参与众圣遨游；乘着尊贵车驾而超远遨游，辅佐上清治理。如今正把道法流布于大梵天，应当以德名加以崇奉。希望彰明宏大的护佑降临，进一步扩大无为之化。可特封太元广德真人。敕告：紫极涵容元气，虽然顿然蒙受一气；丹台列有仙籍，实在总括万位真人。凡是在仙宗中提升位次，大概都是为了弘扬道法功德。束华侍帝晨上清仙公许真人，研习三神以观妙理，凝聚九纬以挺立生命。北洞功行告终，自适合幽居之人的本分；东华踏景而行，独自超越上相遨游。虽然高高辞别世俗声名，难道敢忘记仁慈的庇荫吗？还希望冲虚之道加以护佑，进一步阐明元始纲要。可特封混化元一真人。

译敕告：朕承受琅霄的光明命令，掌握龙汉的宝符，正要宣扬灵妙之音，弘扬隆盛道化，在至高教法中阐明微言，向列位真人荐献美好的命令。蓬莱都水监陶隐居，振起近世的荣光，洗濯精魂于华阙；神交而无牵累，虽然遥远却仿佛在山中相见；诚心感通而早有联系，赋予他仙籍于海上。回顾其德名无法比拟，怎敢忘记妙道的荫庇？还应使显赫名号的荣誉长存，永远保佑众生。可特封宗元翊教真人。宣和六年八月三日，太傅叶国公臣叶梦得宣读，右弼阙中书侍郎臣张邦昌、中书舍人臣张志行。奉敕如上，牒文到达后奉行。乞请封赠五真人奏剖。臣冒昧倾吐愚诚，仰冒天子的威严；退下反省自己的卑贱庸陋，甘愿等待朝廷典章的处置。臣私下想到，自古得道升真的人士，前后相承，成为当时所共同尊仰的人，都把扶助世道、建立教化作为自己的责任。自三茅真君飞升以后，接着有杨真人、郭真人和二位许真人。诸位真人都在句曲精修上道，天真降临顾念，亲自接受秘语，上清经教逐渐降传人间。到了梁、宋之间，真风衰微，圣道却仍延续不绝。只有陶隐居竭力扶持宗教，以微言阐发深奥旨意，说明道法要义，这是天下后世的幸运。然而三茅兄弟近来已经蒙受朝廷褒崇，册封圣位，其余诸位真人却还没有听说得到特别表彰。臣愚昧，想望圣上慈恩，特将杨、郭、许、陶诸真人，都依照三茅真君的先例，就现有仙职加以崇奉并赐予美号。除另行具列各位仙品奏闻外，如果蒙受批准，乞请降下圣旨，交付有关部门施行。冒犯天威，恭候裁决。宣和六年七月某日，碧落郎凝神殿校籍同知右衔道录院事、管辖江宁府玉晨观臣丁安行奏。宁宗赐号王景温。王景温履行道法而清正高尚，操守品行高洁，受到三朝眷顾宠遇，朕也以礼相待，可以赐号虚静真人。宝庆敕赐易如刚先生牒文。尚书省牒：左右街都道录、主管教门公事、太一宫都监兼高士易如刚奏称：臣不过是卑微的山野之人，先前居住茅山，庆元改元时蒙受恩召，担任太一宫高士、都监兼住持，专门负责祈祷。每次借助君主和宰相之力，为国家爱护百姓，没有不显明感格的；至今已经三十多年，逐步升任道阶。过去嘉定六年，蒙恩特赐通妙先生。后来嘉定十四年，奉旨到茅山降香设醮。事情完毕回奏，请求年老还山。恭敬奉承御笔说：高士易如刚祈祷有功，还不应当告老，应加以显著赏赐以重视眷留，特赐通妙葆真先生。现连同宁宗皇帝御书二轴一并缴纳，伏望尚书省特别颁发敕命，表彰名山，以重视祈祷之功。伏候指挥。宝庆元年七月十四日，奉圣旨，特令尚书省发给敕牒。奉敕，应当赐号通妙葆真先生。特此牒报，依敕办理。宝庆元年七月某日牒。理宗金箓投龙玉简词。维嘉熙元年，岁次丁酉，九月己酉朔，二十六日甲戌，嗣天子臣昀，伏为保全延长国运，恭敬祈求皇嗣继承，敬奉香信，恭敬建立冲科。命道士二十一人，在建康府元符万宁宫启建灵宝道场一昼二夜，圆满散坛后设醮三百六十分位，告盟天地，使吉祥汇集。谨依旧式，前往上清宗坛、华阳洞天，投送金龙玉简。伏望至圣至真鉴察这片赤诚，请代为誊写上奏，使之上达九天。臣昀伏想，太子储位空缺，尚未出现胎梦吉祥；边疆分兵屯守，还在调动虎符所指挥的戍军。内心希望尊崇国家根本，对外思量平息战争；仰念祖宗积累基业的艰难，深切忧惧朝夕之间的继承责任。因此大规模祭祀上帝，遍祷名山。愿上天垂下覆盖护佑的仁慈，广赐扶持之力，使诞生男儿而应合震卦，长久延续百世的期限；停止战争而达到太平，使天下各方安定治理；保全国基使之巩固，使百姓万物得到安宁。恭敬接近神灵的休祥，永远依凭上天的造化。臣昀对恳切祈祷至极，无法胜任。谨此陈言。加封广济庙龙神诰。敕告敷泽广应侯：龙的形质没有固定形体，神灵也没有固定方所。蚓茅山是至人居住之地，它能够吐纳吞含。那受到丹书宠命的日月，难道还不足以凭借而显灵吗？有关部门上奏其功，说明雨旸应时，使禾苗得到滋养。实在符合祭祀的意义，现加申延展侯号，以扩大褒奖。金陵是朕的陪都，其职掌幽冥，按照侯爵应有的侯甸职分，可特封为敷泽广应利济侯。奉敕如上，牒文到达后奉行。淳祐四年某月某日。淳祐加封三茅真君诰。敕告：朕听说真人驾驭风气，神游于八极之外，但只要一念想到众生，仍然会频频顾念。太元妙道冲虚真君、束岳上卿司命神君，在茅山成道，登录仙府，是三位君神之首。历代都显现奇异灵验，远近之人都把他当作司命。朕为了黎民百姓而不断仰慕崇尚，特命有关部门赶快增衍美号，以彰显敬仰崇奉。可特封太元妙道冲虚圣佑真君束岳上卿司命神君。敕告：朕听说句曲三峰，神君的显灵极其昭著，于是有了金坛洞天的名称，历代所仰慕崇尚，难道只是今日如此吗？定录右禁至道冲静真君，修真得道，这就是中茅君。祈求雨旸便能应验，远近百姓都感戴他的恩德。赶快增衍尊号，以报答宏大的休祥。应当体察朕的心意，更加暗中护佑下民。可特封定录右禁至道冲静德佑真君。敕告：朕听说汉武帝在宫禁中祭祀神君，其祝辞十分神秘，大概是为了通达福佑。朕不这样做。三官保命微妙冲惠真君，具有真风道气，号为小茅君。祈祷敬奉、祭祀典礼和褒崇，已经不是一天了。现在命令增衍尊号，以彰明朕拳拳仰慕崇尚之意，并进一步施惠于众生。可特封三官保命微妙冲惠仁佑真君。奉敕如上，牒文到达后奉行。淳祐九年三月某日，太傅左丞相魏国公清之、右丞相葵、参知政事县、参知政事方叔、吏部尚书阙、权兵部尚书清叟。御赐沉香描金如意一件，进献大茅君；白玉圭二面，进献中茅君、小茅君。圣像手持旌节、膳幢以及威仪等共十二件，沉香五十两，脑子五两，银一百两，绿锦磨二首，每首长二丈，新茶五十片，官会十万缗，交付茅山崇禧观。乞请封赠三茅君奏剖。

译协忠大夫、保康军承宣使、入内内侍省都知、提点佑圣观、张左街道录、洞微真应先生、佑圣观虚白斋高士、主管教门公事司徒师坦上表说：臣连续三年祈祷，得到感应，功劳微薄，请求将所降恩命回转，加封三茅真君。奏请批准。元韶诰。世祖皇帝召见蒋宗师蒋宗韶。上天眷顾降命，皇帝圣旨：谕告建康路三茅山第三十八代宗师蒋宗瑛：听说你年高而有德，法箓修持精严，朕想与你谈论道法。现在派遣使者乘驿马疾驰，召你赴宫阙朝廷。仍敕令有关部门依照礼法津遣，使你便利安稳地上路，不要造成艰难忧患。特此诏示，想来应当知悉。至元十八年二月某日。金箓斋词。至大三年庚戌岁五月三日，上清大洞经箓无上三洞法师元景真人臣王道孟，恭敬奉承皇帝圣旨，伏想国家和家室，都只是承受天地造化的成全；天地高大深厚，怎敢忘记祈祷报谢的诚心？缄封文辞，远远叩拜名山，使美好的福运永远延续。谨遣玄教嗣师、总摄江淮荆襄等处道教所事、崇文弘道玄德真人吴全节，恭敬奉持香币，前往三茅山元符万宁宫上清宗坛，修建金箓宝斋三昼夜；圆满散坛后，恭敬陈设三界众真清醮三百六十分位。伏愿上天覆育而无私，明察而赫然；愿天长地久，三宫共同享有康宁长寿的福泽；风雨调顺，四海同享雍熙太平的治理。又。延祐元年甲寅岁五月二十六日，法位如前，臣王道孟恭敬奉承皇帝圣旨。伏想只有上天和祖宗垂下佑护，国家和家室的责任在皇帝一身；修身反省更加深切，报谢祈祷怎敢停息？于是于茅山开启冲科，在萝图中聚集景福；想来有求必应，确实没有远近而不能到达。因此谨慎封缄香币，遣玄教嗣师、总摄江淮荆襄等处道教、崇文弘道玄德真人吴全节，前往元符万宁宫上清宗坛，命宗师王道孟集合诸法师、道士一坛，修建福国裕民金箓宝斋三昼夜；圆满散坛后，恭敬陈设三界众真清醮三百六十分位。伏愿皇帝一人有福庆，万种福祉共同汇集；兢兢业业而不懈怠，众官都能达到完备；形成清明安定的政治，和乐地奉养太后，获得未央长乐之春；风雨调顺，百姓万物安康富足。又。延祐五年戊午岁正月五日，上清大洞三景经箓弟子、第四十五代嗣教宗师元景真人臣刘大彬，恭敬奉承皇帝圣旨。伏想安定国家，继承帝位转眼已经八年；敬奉崇仰天道，封缄香火于是送到三山。正值阳春生发养育之初，祈求大德广施生成之恩，俯首承受清素，仰望感格宏大的福瑞。谨遣元成文正中和真人、江淮荆襄等处道教都提点夏文泳，前往三茅山元符万宁宫上清宗坛，命臣集合诸法师、道士一坛，修建福国裕民金箓宝斋三昼夜；圆满散坛后，恭敬陈设三界众真清醮三百六十分位。伏愿皇天眷顾降命，赐予洪范九畴；九族和睦，万邦和谐；停止兵戈，刑罚搁置；六府修治，三事治理；天长地久；慈闱共享康寿之福，中宫同享和平之福；庆瑞延及储位，恩泽遍及天下。又。泰定三年丙寅岁十月十二日，法位同前，臣刘大彬恭敬奉承皇帝圣旨。伏想承受盛大的天命，恭敬继承宏大的基业；保佑百姓没有穷尽，思量使宗庙社稷永远安定；以实际行动回应上天，谨慎明示祭祀山川，于是举行清净祭祠，希望获得宏大的福瑞。谨奉香币，遣特进上乡玄教大宗师、崇文弘道玄德广化真人、总摄江淮荆襄等处道教、知集贤院道教事吴全节，前往建康路三茅山元符万宁宫上清宗坛，开建金箓宝斋，祈求上天永赐国命，福佑国家、使百姓富裕。伏望璇霄垂下监临，宝贵国运延长；国家建立太平的根基，三宫同享庆福，天下享受雍熙太平的治理，万国都得安宁。又。天历三年庚午岁正月九日，太上弟子、嗣上清高玄大洞经箓第四十五代宗师、三天法师、上景真人、行九老仙都君印职臣刘大彬，恭敬奉承皇帝圣旨。伏想恭敬承受光明命令，能够继承宏大基业；敬顺昊天，承受皇天简择眷顾；有土地的君主应当恭敬，希望率土之内都再次安宁。于是阐明冲科，以求获得宏大的福瑞。谨奉香币，遣法师舒致祥，前往三茅山元符万宁宫上清宗坛，修建金箓宝斋三昼夜；圆满散坛后，恭敬陈设三界众真清醮三百六十分位。伏愿天地合德，日月同样光明；海晏河清，开辟八方长寿之域；时令调和，年成丰熟，使万国都怀有敬畏之心。延祐加号三君、建立三峰观诰。上天眷顾降命，皇帝圣旨：朕静心仰慕玄妙道风，明察往事。无为之道，必定要专心修治性命才可以成就；修身达到真人境界，不积累善行功德便不能成功。大茅君束岳上卿司命太元妙道冲虚圣佑真君，操守奇异而超出俗世，精诚思虑而归于虚寂，专一斋心，接受龟台西华的秘旨；万灵授予其职，开创金陵句曲的宗坛。丹光千年仍如新，宝气在三峰更加坚固；祥瑞发端，福祉由此开始，百姓直到今日仍称颂他；调和雨水、安定风势，是上天所助的顺利之事。正因为其作为圣者，确实合于护佑神灵之道；孔盖翠旌的祭祀，没有比司命更庄严的；琼文玉简的礼仪，于是由秩宗举行。借助他的聪明神异，辅助朕治理天下。可赐茅山一峰圣佑观，特加封大茅君束岳上卿太元妙道冲虚圣佑真应真君，主管者施行。

译上天眷顾降命，皇帝圣旨：协调人心，治理万物，礼制应当顺从鬼神；建立皇极，赐福百姓；征验应当见于旸雨。大江以东的土地，句曲是众望所归的宗主之地；土地享受太平，年年都称丰足。二茅君定录右禁至道冲静德佑真君，是中峰司命，曾在西华炼形；作为牧守，审察烦扰之非，修身而得到恬淡之要；鸾凤引导随从，填塞帘幕，庄严地在云中奏报；化鹤归来，城郭之中时常能在华表看见。朕正推行仁德以济助众灵，应当以神妙之物护佑百姓。学道者以神灵承受其道，确实以李耳为宗；望祀不必祈求其福，实在深深仰慕汉文帝。愿与众生同享福泽，广泛施布光明命令。可赐茅山二峰德佑观，特加封二茅君定录右禁至道冲静德佑妙应真君，主管者施行。上天眷顾降命，皇帝圣旨：气化而成为神，掌握阴阳而执持要领；万物到来都能回应，遇到水旱便能成功。这座山的神灵以其姓氏为号。三茅君三官保命微妙冲惠仁佑真君，不靠导引而寿命长久，纯朴素净而成为真人；秘密随从苍龙，承受左右辅佐而无所问难；时时乘着白鹊，侍奉伯仲而远游；承受上天的休祥，为百姓祈求生命。逍遥自在，容貌和神采如同重新焕发；周游徜徉，蒙受的福祉没有穷尽。因此加以褒奖赐予，充分回应隆盛太平。把鼎埋在高峰，是仰慕轩辕有道；在空谷献金，正是轻视光武帝而不这样做。用以彰显他的神灵，与天下治理共同归于一途。可赐茅山三峰仁佑观，特加封三茅君三官保命微妙冲惠仁佑神应真君。主管者施行。延祐三年七月某日。翰林待制表笏视草，翰林学士承旨赵孟頫副署。敕赐崇禧万寿宫。上天眷顾降命，皇帝圣旨：朕浏览山川图籍，考察仙人的遗迹；这座曲折林木中的旧馆，实在是陶弘景的故居。推究它最初建立的原因，是用来安置高第弟子；直到今天已经千年，仍然令人追想遗留下来的道风。朕将更加崇奉神明，以彰显高尚之德。建康路三茅山崇禧观，可以准许玄教嗣师、掌教真人吴全节的请求，赐名为“崇禧万寿宫”。主管者施行。延祐六年三月某日。《茅山志》卷之四完。“省”字原本缺失，据笪本补入。“杪”字原本作“秒”，据笪本改正。“乡”字原本缺失，据笪本补入。“左”字原本作“在”，据笪本改正。“和”字原本作“如”，据笪本改正。“乞封三茅君奏剖”原本缺失，据笪本补入。“分”字原本作“介”，据笪本改正。“如”字，笪本作“维”。“第”字原本作“弟”，据笪本改正。《茅山志》卷之五。上清嗣宗师刘大彬撰造。