止斋集卷十二

译钦定《四库全书》。《止斋集》卷十三，宋陈傅良撰，外制。和州防御使、殿前副指挥使郭杲，授任宜州观察使。敕令：古代六军都由卿来统将，大将乘十辆兵车，佩戴有声的葱珩，《大雅》《小雅》都歌咏此事，用来显示光荣恩宠。何况我朝的中军主将，难道可以没有特别的恩数吗？具官某有如鹰扬般的勇武，有如车辐会聚般的谋略，是山西将门中如今屈指可数的人才。慰劳你驻屯之功，升任周庐长官，训练我的群驺，壮大我的中垒。多年在此，士卒听从而无喧哗。近来你身穿贝胄，率三十人来庭中校阅，发箭如同击破目标，可以立即用于作战。朕考虑你的功劳，应该给予丰厚赏赐。枚举勇爵，提升到高位，礼数同于从班，地位比照古代卿士，因此任命你。大体遵循周代旧章，光荣地接受明主恩典，还要更加思考忠诚报国，不要使田狩之诗只有《车攻》专美，不要使居守之臣留下遗憾。祈父，你将使朕喜悦。众人都说：你很合宜。可。武略大夫、侍卫步军都虞候兼权侍卫马军司职事阎仲持，升任右武大夫、忠州刺史。敕令：近来，朕重视冬季狩猎的军事行动，又不愿使武事废弛。因此选拔军士，在朝廷内考核，在环列禁军中得到了人才，在步军和骑军中也得到了人才，他们都可以立即投入战斗，朕对此非常嘉许。具官某长期经历行阵，积累了许多战功；逐一考察壮士，没有人能与你匹敌。解朐山之围、殿后护送军队返回符离的事，至今说起仍令人振奋。近来经过选拔，统领我的军队，百夫长、千夫长各自训练部众，往往营垒、庐舍之间都没有喧嚣尘乱。如今检阅时，只见铠甲坚固精良，旌旗光彩鲜明，坐、起、进、退等动作都合乎法度。朕认为，以勇爵为横行诸官之最高阶，以刺史兼领一郡为遥领之始，这些都不会吝惜授予你。用以赏赐、表彰大功。你应当承受这厚重的恩典，更加竭尽忠诚和力量。可。在閤门观看班次时，赵弼奏道：“祖父故宁远军节度使、侍卫马军都指挥使、追赠太尉赵樽，屡次遇到郊祀和登极典礼，却从未陈请加赠，特追赠开府仪同三司。” 敕令：朕永远怀念那些将帅，他们能够勤劳王事，宣扬功劳，实在很多，但追赠的典礼还有缺漏。具官某忠心报国，勇敢而不顾自身，能够以保卫国家社稷的心志，贡献出死守疆土的力量。自束发起便参加战斗，使旁观者都感到惭愧。近来朕想裁减冗员，曾考核元从军士，检阅了数千人，确定为十三处功劳，你独居第一。听说朕特别嘉奖你，但按历来的论功报赏，虽已使你在武阶中登临极高位置，按旧有议论来说，仍比孙尚所受的褒奖稍有不足。因此特命加恩于幽冥之地，按照上台的仪制，以彰明朕不吝赏赐的功德，成就你没有遗憾的美名；也借此使武士在军队中奋发。可。朝散大夫、权刑部尚书、京镗兼侍讲【四年八月二十三日】敕令：朕与贤士大夫切磋经义已经很久了。如今更加重视《春秋》。《春秋》本来就是为辨明夷夏而作的。听说汉代有人申明复仇的道义，有人希望以武力防止战争，他们都建立了大功，被称为汉代七位实行经术的君主。若依据经书本意判断，究竟谁对谁错？朕将从中取法于谁，又同谁来阐明它呢？具官某，被选入近侍法从，蔚然成为名臣。出使北庭时，非合礼之事便不听从；往西部处理事务，没有一句话不予酬答。这可以说是能够据守古道而通达今事的人了。进身之路，朝廷当以高位虚席相待。你应当替朕深入探究古经遗留下来的旨意以及汉代两位君主的行事，用来帮助朕作取舍。你确实不是拘泥章句的学者，朕难道反而不能尊重你的见闻吗？去吧，努力办好这件事，以副朕延请等待之意。可。太中大夫、权尚书吏部侍郎沈揆兼侍讲【八月二十三日】敕令：朕与贤士大夫切磋经义已经很久了。如今更加重视《春秋》。《春秋》本来就是为辨明夷夏而作的。听说汉代有人申明复仇的道义，有人希望以武力防止战争，他们都建立了大功，被称为汉代七位实行经术的君主。若依据经书本意判断，究竟谁对谁错？朕将从中取法于谁，又同谁来阐明它呢？具官某，是绍兴年间的太学生，曾及事于高宗，在乾道年间任博士，又得到慈圣宫的知遇。如今在士林中少有像你这样的人，更何况你同朕同辈，而且过去曾与朕交游吗？进身之路，朝廷当以高位虚席相待。你应当替朕深入探究古经遗留下来的旨意以及汉代两位君主的行事，帮助朕作取舍。你确实不是拘泥章句的学者，朕难道反而不能尊重你的见闻吗？去吧，努力办好这件事，以副朕延请等待之意。可。朝请郎、右正言黄艾兼侍讲【八月二十三日】敕令，给具官某：谏臣是朕非常嘉许和亲近的人。近来，谏官封缄奏章，早晨上奏而到晚上还不下发答复，进言的人便常常感到不自在，这难道是朕的本意吗？劝讲的职位有缺，主管官司来请示，因此任命你黄艾讲习经术，晋升陪从之列，礼遇和待遇没有降低。难道只是因为你的见闻广博、学问通达，适合列入选拔之中吗？也要让人人都明白地知道朕嘉许、亲近谏臣的心意，从今以后便能尽情进言而不避讳了。希望你竭尽心力，以副朕延请等待之意。可。湖南提刑孙逢吉奏报：邵州狱中囚犯死了二十多人，守臣胡澄特令其考核期限延长二年。敕令：“过去三朝，每年盛夏，朕都用一纸诏书赐给各郡长吏，反复告诫他们审理奸狱之事。自从长吏不奉行这道诏令以来，我的百姓因囚禁而死的越来越多。你某镇守邵州，也因为狱囚多有死亡而受到部使者的察看。这恐怕违背了朕托付、爱护百姓的本意吧？削减你的年资和劳绩，以表示轻微的惩罚。从今以后主管州事，不可懈怠司法事务。可。” 文林郎、邵州录事参军柴璿，修职郎、邵州司理参军李邠，因狱囚多有死亡，各自特降一资。敕令给具官某：你担任狱官，却不知道体察囚犯的疾苦，以至于囚犯多有因困病而死，这不是所谓士师不能治理狱讼之人吗？削去一阶，以警戒怠慢职事。可。太尉、定江军节度使、兴州驻劄御前诸军都统制、兼知兴州吴挺，保留本官退休。敕令：朕任用世代为臣的重臣，让你尽力统领蜀地十万貔貅之师，这种任用不是从中途遮蔽、废置了五六十年才到今天的。如今这样做究竟是何用意？难道是想让你退休吗？具官某，天性具有忠勇的资质，学问中素来有韬略兵法，使朕对西方的忧虑稍宽；你比长城还贤，假以数年，或许可以建立伟大功绩。然而你一旦因病来请示，愿意交上大将军的印绶，这就是朕把奏章搁置不看、不予批准的原因。虽然如此，诵读《诗经》读到勤劳将士归来、慰劳还师的诗句，吟咏其辛苦，那么古人派遣将帅，数日便让他们休息，从没有像你这样让一个贤能之人长期劳苦的，朕难道能不因此动心吗？姑且依从你诚恳的请求，让你自行休养；如果边境有事，务必勉强为朕起而任事。你将用什么来报答朕呢？你要牢记此意。可。” 故太尉、定江军节度使、兴州驻劄御前诸军都统制、兼知兴州、致仕吴挺，特追赠少保。

译敕令：朕承受帝王的大统，渴望思念贤能而劳苦的臣子，正要分授托付重任的权力，却还未能实行慰劳遣归的礼仪。想到你们吴家三代，每每兴起西归、亲自照料锅釜的心愿，谁知不到百年，忽然有面向东方、拖着绅带而逝的遗憾，怎能不震惊悲痛，又用什么来追荣呢？具官某，是当今价藩之臣，比拟古代名将；以鹰扬般的勇武为根本，以辅车相依般的才干来成就功业。身在长江源头，却不忘归心宗主大海；已经安定蜀道，却常常谋划取得陇右。因而朕把大事倚托给你，把全军交付给你。永远想着王室中兴，都要有世代功臣之后才能成功。周朝恢复古制，有召公相似的功劳；汉朝承受天命，有耿氏一族特别隆盛的力量。朕希望你能安享晚年，与古人相对应，谁知曾经来报说疾病不过片刻，哀悼的消息已经到来。朕正深切思念你，可你不能从九泉复起；国家有固定礼制，按照惯例加赠两等。因此颁布宽厚恩典，以慰藉幽冥。晋升你为亚保之列，配享先王的宗庙。唉！有人凭借勇爵而升至联列左棘的荣耀，虽然说是怜悯死者的典章，也足以向后来者显示奋勇进取的劝勉。可。持服期满以前，武功大夫、祁州团练使吴曦持诏授为濠州团练使，起复任职。敕令给具官某：有战争之事，三年丧期便没有回避。自伯禽以来，从未改变。何况你吴曦世代为将呢？把孝心转为忠心，这就是朕强令你起复任职的原因。何况蜀地十万军队都听命于你家，西部边疆安宁，至今已有五纪。正要谋求恢复前人的功烈，应当及时惠及后人。因此解除你的寄禄官阶，授予你军队训练统领的职任。难道是把这当作利益吗？你不要固执地推辞。可。提举江州太平兴国宫郭棣，授利州观察使，退休。敕令：朕怜悯将帅的劳苦，给你真祠的职任，你却仍然上章请求退休；你勇于忘却禄位，朕不愿重重违背你的高雅志向，于是让你得以归休，并进升崇高的官阶，用来劝勉廉洁退处的人。具官某，从将门奋发而出，卓然有俊异声望；多次更任军门，又晋升为环列近侍之臣，在此任职多年，六军安静，正当国家交好之时，长久没有边境战事。敌军虽多，战功未必很多，但中军镇定屹立，使强敌知道畏惧，这都是你的力量，朕一直记在心中。朕所希望的是你不要忘记宏大的谋略和王室，为什么却解下官印，忽然就要退休呢？难道不是因为行走百里到了末路最为艰难，三代功名又是道家所忌讳的吗？勉强依从你诚恳的请求，实在违背朕的眷念之情；你还应接受恩宠荣誉，更加安享长寿福祉。可。故利州观察使、致仕郭棣，特追赠宁远军承宣使。敕令：听从你退休的请求，朕已经长久叹息；听到你临终更换衣服时的遗言，怎能不遥遥追想？应当举行抚恤典礼，以酬答你过去的劳苦。具官某，自束发之初便有马革裹尸的志向；当初在宣扬威势于沙漠之间时奋勇争先，最终却在灵台偃武之后收敛声迹。然而朕拥有像周王畿那样的万乘兵力，拥有像汉代中垒那样的千座营舍，全部交给你托付，考察你的施设，历年越久，考核功效越为突出。过去你因厌倦在朝值宿而请求外任，于是轮调到边境，即使分授州郡符印，也仍然是寄托重任；后来又回到祠馆任职，顺从你畏惧烦劳的心愿。曾经鸣剑立功的志向尚未酬偿，为什么已经决定挂冠退休？朕正感念你的恩德，并非忘记《杕杜》诗中慰劳将士的意思；如今看来却不是这样，而是迫于桑榆暮景。看到这份遗奏，朕为之悲伤。于是赐给你使职名号，待遇比照唐代留守事务，以荣耀你的身后，这本来就是国家旧有的典章。你还应恭敬承受，用来宽解慰藉自己。可。” 耶律古哩退休。敕令：能够厌弃毡裘之俗，践履不可测的艰险而归附我国，可以说是壮士了。为什么却以疾病相告，想要自行退处呢？具官某，以侍奉朔方朝廷为耻，按道义不肯携带汉人的礼仪去为异国增光，发誓中国一定要灭亡燕地。这是寿皇所宠爱、朕所嘉许而始终不改变待之礼遇的人。鸣剑建功的志向尚未酬偿，挂冠退休的请求却已经决定，难道是因为两国正相交好，勇力无从施展，所以想退居自我消遣吗？还是因为体力已经衰退，自认为不如从前的人，便不再慷慨激昂了呢？不然，果真是疾病所致吗？朕再三不愿违背你的诚恳请求，听任你退休。如果你是以疾病为辞，那么难道能轻易解除职任吗？耶律古哩追赠官职。敕令：“你请求挂冠退休，实在使朕内心悲痛；给你墓圹以荣典，是为了安抚你的后人。具官某，怀有幽燕地区任侠豪迈的气概，胸怀江汉诸国朝宗归顺的心愿，跋涉万里来归附我国。非常想在沙漠中宣扬威势，可是两国君主正相交好，恰逢在灵台停止战争，最终只得收敛声迹，以至于抱恨而终。听说内外华夷之分，是《春秋》所严格辨明的。有能够在流蔡之间选择衣冠礼制，却又在社稷的战事中亲执干戈的人，念及这样的壮志，使人长久怀想。因此特颁封赠命令，用来表示饰终的典礼；还望你享受这特殊恩典，使英魂得以安息。可。正议大夫、充显谟阁待制、提举江州太平兴国宫陈岘，考核期满，转正奉大夫。” 敕令：按照次序递进官阶，并不是用来对待有劳绩有才能的人；只按年资计算，也不是安排法从近臣的办法。但主管官司已经将此事报告，朕不愿重重违背旧章，因此应当发布命书，并且先行明确升迁。具官某，是名臣的儿子，自愿以儒生自处；凭借夕郎之官，轮调任职于州郡。奉祠多年，更加显出安静恭谨。按次序晋升一官，并非特别的典礼，朕不敢废弃旧制，姑且用来安慰朕长久的怀念。可。合州赤山县多山。至道观冲妙真人祈祷有感应，加封为冲妙灵应真人。敕令给某神：朕虽然没有命令祠官专门为乡里祈福，却独自赞美你的功德。至于四方长吏替我的百姓请求说：‘某山川之神能够惠泽一方，那么褒奖尊崇的典礼，朕没有什么可吝惜的。’这是希望近于古代蜡祭百神的意义。如今蜀地使者来报告，说你的神恩惠及整个境内。查考掌故，原来这是建炎年间所表彰的。于是赐予命书，扩展你的称号，用来宠幸嘉奖神明的恩赐，顺从百姓的愿望，岂不是很好吗？还望你永远施惠，使世世代代都享受祭祀。可。潼川府中江县灵威庙善利侯祈祷有感应，加封为善利敷济侯。敕令给某神：朕虽然没有命令祠官专门为乡里祈福，却独自赞美你的功德。四方长吏替我的百姓请求说：‘某山川之神能够惠泽一方，那么褒奖尊崇的典礼，朕没有什么可吝惜的。’这是希望近于古代蜡祭百神的意义。如今蜀郡使者来报告，说你的神恩惠及整个境内；古代祠庙和前代修建者都肃然敬奉，百姓也应当感念你的惠泽而不忘。于是赐予命书，扩展你的称号，用来宠幸嘉奖神明的恩赐，顺从百姓的愿望，岂不是很好吗？还望你永远施惠，使世世代代都享受祭祀。可。盱眙军通判【缺四字】降一官。敕令给具官某：你担任通判，正好掌管北门的防务，奸民犯法却不能防御，反而想把罪过推给巡逻的官吏，可以吗？削去一秩，作为不办事的警戒。可。武节大夫、权发遣郢州任世安，特转一官，再任。

译敕令给具官某：过去三边的官吏不频繁更换，任满一年没有忧患，就增加官秩来宠奖他们。这是自建隆以来从未改变的制度。如今你镇守边障，每天都有能干的声誉，因此进升新的官阶，仍然宽缓你原有的劳绩考核。你要更加牢固地守护我的边疆，以完成对外的功业。《杕杜》中慰劳将士归来的诗意，朕难道会忘记吗？可。从义郎、权知思州田祖严，特转一官。敕令给具官某：过去你因归还土地而进升官秩，主管官司却错误办理，仍沿用原有的年资劳绩。现在为你正名，以显示优厚的奖赏。你应当接受这次任命，更加感受宠爱和安抚。可。履正大夫、奉国军承宣使、提举佑神观邓从训主管国信所，任期届满没有过失，特授宣政大夫。敕令：交往邻国的礼仪，如今尤其重要。从束带整装同宾客交谈，到处理各种事务，都是为了让远方之人看到我国的礼法体制。具官某，过去主管内庭，曾经发送礼物，最终因明习事务而办得周全，没有一点差错。邻国的友好关系没有改变，也有你的力量。任满一年酬劳，进升崇高官阶，这是国家旧有的章法，朕难道会吝惜于你吗？可。朝散郎、守司农少卿詹体仁，授太常少卿【十月三日】敕令给具官某：太常专门掌管礼乐，而距离古制已经越来越远，放纵逸乐的现象还很多；若不是博物洽闻、学问有根柢的人，不容易轻易授予此职。你年轻时通晓经术，致力于做有实际用途的学问，探究幽深，寻求隐微，以不知道一件事为可耻。你掌管漕运很久，已经由郎省升为副大农。召见应对从容，尽忠而毫无隐瞒。你应当替朕掌管礼乐之事；钟鼓玉帛之类只是末节，还应探求根本，加以整理订正。可。朝散大夫、尚书户部员外郎赵谧，授军器监兼权郎中【十一月十八日】敕令给具官某：设置军器监，本来是为了严整武备。但休兵多年，修缮制造的职责各有主管部门，长官和副长官也只是总理大纲而已。你是旧日宰辅的孙子，能够自我收敛、敬畏谨慎，长期任职郎省，能够少有悔恨过失。按次序升为长官，仍兼摄民曹。去吧，应当恭敬谨慎，不要改变你过去的操守。可。朝请大夫、起居郎兼玉牒所检讨官、兼权中书舍人楼钥，授中书舍人【十二月二日】敕令：寿皇当初在朝廷策试士人，大概已经是当时最精良的选拔了。朕查阅名册，发现后来成为宰相的有两人，成为枢密大臣的有一人；从侍从官以下，以声名功绩著称的，更是多得无法一一列举。具官某，当时曾经卓然成为贡举第一，却偶然不合主管官司的尺度。然而直到今天，天下士人乐于称道你，议论文章风流蕴藉，也从来没有不把你列在首位的。近来朕广泛招纳当时的声望之士，把你安置在朝廷；你以代理官职掌管文笔，能够说明朕的德意，也能恰当地表现人才的优点；文字的高下、文书的长短，都足以用来劝善。而众人的意见不一致时，你往往不奉承朕的诏令。仁者的勇气，表现在封章奏疏之中，所以任命你正式担任词掖之职。任命书发出后，国人都说你贤能。《诗经》不是说过：‘假借给我充实我的事业，我就收取它’吗？朕由此承受寿皇任用人才的福泽了。从前郑国掌管辞命，最终归于子产；唐朝掌管帝王诏制，实在以韩愈为先。你要努力，配得上这份优异的任命。可。额内翰林医李九龄病愈，转为翰林医效。敕令给具官某：天官所属有六十人，而医命士有二十八人，周家重视医官到了这样的程度。何况你服劳任事，已经有所表现，进升你二秩，用来比照周代的医命士。去吧，接受这明白的恩典，不可怠慢职事。可。判太史局吴泽、荆大声、刘孝荣、周端友，因职事不谨慎，各降一官。敕令给具官某等：《东方未明》这首诗，是挈壶氏用来讥刺朝廷的。朕早早起身等待天明，可是五更漏刻的声音却不严肃整齐，这是谁的过错呢？各削一官，早晚恭敬尽职，不要以为你们是星官、历官而朕就不会察究你们。可。秀州海盐县陈山龙王显济庙神母庆善夫人，加“荐福”二字。敕令：某神母，朕既然听从二千石官员的意见，隆重修饰、褒扬你和你儿子的祠庙。你能够同你的儿子一起给我的百姓带来福泽，郡人推究恩惠的来源而为你们立庙祭祀，难道可以不加宠荣吗？应当嘉奖并扩展你的称号，以充分满足百姓的愿望。可。赐进士出身、宣教郎赵善防，是濮安懿王的近支亲属，再转一官。敕令给具官某：在朝廷策试士人时，我宗室名籍中竟有人凭文章列入丙科，朕已经感到惊异；又向宗室之人询问，得知你同濮园关系亲近，这也值得嘉许。因此特命再升一官，以此劝勉宗室子弟。你要努力，务必让自己的才能显著表现出来。可。宗子显，量试未中，年满四十岁以上，特补承信郎。敕令：国家用来对待宗室名籍子弟的办法，已经十分周到了！进士考试不能取中，便有量试；量试不能取中，便有免试。这都是想让他们列入仕籍，学习吏事。你要努力，以符合朕的心意。可。量试取中的宗子汝弼等八十一人，补授官职。敕令给某等：凡是主管官司的考校科目，都非常严密，唯独对量试宗子较为宽松。这是想让他们列入仕籍，学习吏事，只稍微涉及文墨，并不要求全部完备。你们难道不应该面对并承受这明白的恩典，思考如何自我勉励吗？可。合格参加宗子考试的时信等四十二人授官，第一名补承节郎，其余补承信郎。敕令给某等：主管官司考试的法令极其严密，却唯独优待宗室；既然已经宽略取录，又授官与寒门俊士相同，那就不是用来显示公正的办法。暂且交给右铨，等待日后考察任用。可。四川宗子师说等十人赶赴殿试，没有赶上，全部特补承信郎。敕令给某等：你们作为宗室亲党远在西州，曾经在主管官司的考试中取中，但道路阻隔而且遥远，不能参加亲自策试的选拔；弃置你们而不予录取，朕心中很悲悯。因此也授给你们官职，以表示厚待宗室亲属。你们要努力！可。宗子师鈜量试未中，依照最近颁降的指挥，年满四十岁以上，特补承信郎，延长三年出官。敕令：主管官司考试的法令极其严密，却唯独优待宗室子弟。既然已经优待了，而仍然不能符合法令调迁，便以强行出仕授予初任官职。但一定要让他滞留三年，然后才开始任官，用来表示厚重的次序和亲属之恩，而不是苟且偏私。可。宗子汝璺在对策中，把御题全文抄写在中间，首尾各用一段凑成文章，特降一官，推恩补为承信郎。敕令给具官某：在朝廷策试士人时，你没有办法作答，本来不应列入录取名次。因为你是宗室名籍子弟，朕不要求你完全具备才学，开始便授予官职，也可以说是厚重的恩典了。可。广东提刑李信甫奏报：朝奉大夫、德庆府通判、权英州张公盖，侵失官钱，摊派骚扰民户，特降一官，放罢，永远不得再接受亲民差遣。

译敕令给具官某：岭南远离朝廷，官吏不能自爱，往往相互牵连而成为欺压剥削百姓的人。你连一秩官阶都被削去，而且不得再担任治理民社的职务；如果想要自爱的人，从今以后难道还不会稍受惩戒吗？可。忠训郎赵师涌在任职时不称职，南剑州守臣杨祐查究后罢免；他竟敢伏阙妄加议论守臣，特降一官，仍押送到寄居地泉州拘管。敕令给具官某：你凭宗室名籍参加试吏，却不能自我珍重爱惜，受到州府弹劾，已经有损于朕的教诫。到宫阙自我辩护，又错误地陈述失实，削去一官，使你反省自身。可。四川制置邱崈奏报：承直郎、叙州庆符县知县魏良忠，侵刻夷人财物，又轻率进入夷人营寨，以致巡检程仲干被杀，降一官，放罢。敕令给具官某：夷人畏惧廉洁而服从威势，你作为边县官员，却两者都做不到，以致使我边疆的官吏陷入死地；免去官职并削减官秩，难道还不能算宽大的典章吗？可。成都府邱崈奏报：从政郎、录事参军史定之不亲自到狱中办理事务，以致囚犯自刎而死，降一官，放罢。敕令给具官某：担任狱官却不亲自办理，冤屈幽滞的事情一定很多。囚犯因此自尽，只是其中最严重、最明显的一件罢了。免去官职并削减官秩，难道还不能算宽大的典章吗？可。文林郎、婺州浦江县丞赵大亨，不遵照提刑司的差委办理推勘公事，竟然上报任期已满而离任，降一官。敕令给具官某：身为士人却不办事，是想白吃俸禄吗？你正担任县丞，却两次推却宪臣的公文，来选择对自己方便的事务，难道不是不办事吗？按奏章上报，姑且削去一秩；从今以后知道畏惧，这才可以从事政务。可。万州知州季圭奏报：修职郎、万州司理参军向绍祖，使狱囚因拘系而死，降一资，放罢。敕令给具官某：你担任狱官，却不知道体察囚犯的疾苦，以至于囚犯手指冻伤，甚至死亡，你却不把情况上报，这难道不是所谓士师不能治理狱讼之人吗？削去一阶，以警戒怠慢职事。可。《止斋集》卷十三。