止斋集卷四十八
止斋集卷四十八
钦定四库全书止斋集卷四十九宋陈傅良撰志铭
敷文阁直学士薛公圹志公姓薛氏，讳良朋，字季益，唐补阙令之后，繇闽徙温。其在永嘉则讳弼，官至敷文阁待制；在瑞安则公官至敷文阁直学士。盖中兴相望，为名臣。公治丽水有声，荐入胄监，检法，御史台丞，奉常为尚书郎，选知徽州，将漕江东、二浙，守临安府，擢工部侍郎，迁吏部，以学士出守福、泉、荆南、成都制置四川，食祠禄于家十年。以淳熙乙巳八月卒，年七十，阶通奉大夫，封永嘉郡公，赠光禄大夫。卒之明年十月，孤某即所居里之子奥，原公所自为坟▯焉。前事二孤与壻校録公言行一编，属某为状。某虽生后，然与公同乡，晚数得及门受教，又雅从子姓游，以所讲闻视今録尚多阙。惟状当上太史氏，谢不敢草。孤泣诉▯日浅，采获故未具。今大事不可乏，请书其槩，纳之幽，而状竢他日。于是识曰：绍兴之季年，朝廷更用二三大臣，所汲引皆当世之选。而公由叅知政事辛公以进，及今上时陈福公相，遂班从臣。观人莫若观所与，公所与何如哉？方扈跸金陵，佐戎淮甸，天子召见无虚嵗，人人谓才，欲有所拨烦，必曰“薛良朋也”。治且安久，先进多凋落，而公亦老矣。归故庐，深与人絶，短衣幅巾往还樵牧间，公固自忘其为才，而上时时记不忘也。至其以荒政修进，直龙图阁，三抗章竟不拜。官同产子二人而不以及孙，则又过人矣。曽大父某，大父某，承奉郎，父某，累赠正议大夫，母许氏，故右丞忠简公之侄女，赠太硕人。娶章氏，封硕人。子男二人：璆，宣教郎，前知饶州余干县；琳，宣义郎，新知福州连江县。三女适林轰，从政郎，新监左藏封桩库门；章伯奋，廸功郎，前临安府富阳县主簿；戴闿之，宣教郎，新知绍兴府上虞县。闿之淳熙二年进士。孙五人，及官者二人。陈季阳墓志铭公姓陈氏，讳义民，字季阳，温瑞安人。于故吏部侍郎公防，字蕃仲，为母弟。吾州陈氏族最大，而谱残阙，间相与门系，皆曰闽徙也。或曰本开封。余儿时诸父尝言，故礼部侍郎桶自平阳使来，合谱以两家所自出县乡里，皆合。诸父不能祔也。自今国子録谦，故尚书郎鹏飞之子六龄，奉国军节度推官棅，始于余聚少长，以齿如家人族，稍稍合。棅，季阳子也。季阳与蕃仲少小同受学，皆不类凡儿，一为大官，一以布衣。老乡评虽称好兄弟，不以是为次第，然尚多言有幸不幸者。余闻蕃仲立朝时，父大夫公春秋髙，雅不便异县，独季阳日侍膝下，左右逢顺，无违事。大夫虽不见蕃仲在侧，未尝不乐。其卒也，防蕃仲万里使敌中，季阳治衣衾棺椁，华好而哀称之。蕃仲虽不得在其亲侧，亦勿有悔也。善教子，使从名士游。棅举进士第二人，是嵗特有防，髙第不待次得幕府官，遂食其禄。遇太上皇后庆夀恩，亦新得初品官。季阳始念不在官与禄，晚顾奄有之。死之日，四方士友咸来吊。蕃仲亦一幼子登科，然不及见。由此言之，季阳为幸耶不幸耶？人何必皆欲仕？仕不必能行其志，不仕岂必不如志也？蕃仲一失时宰意，竟﨑岖衔不得施用以殁。季阳居乡，弃负振乏，唯所欲。乡人有善不善，且劝且讽，往往莫之违。年七十，无终日意不自得者。向使亦仕，特未知如何尔。曾祖智，祖称，父祥，承事郎赠朝散大夫。母郑氏，赠宜人。娶周氏，三子栻、松、棅。二女，长适项赉，幼未行。孙男女六人。以淳熙十二年十二月癸酉卒，奉国官舎。先十五年，周氏▯所居帐西乡洋坑之金山。于是合实卒之明年十有一月己酉。季阳尚多可称事，余但道其为人父子者如此，以觧言者之蔽塞棅等之悲也。而复以是铭之曰。养其父之日长，养于其子之日短。匪报之鲜也，斯流之衍也。修职郎吕公墓志铭越新昌之姓，石、吕、黄为大余。尝馆黄度文叔家，得与石、吕二氏游。其子弟多从予学。间至郭外所谓报慈庵者，则公父子所尝庐墓处也。杉松夹径，钜竹千百竿如拭。有泉琮然出两山谷间。庵在泉上。前有大石立平地，可以相隠避为娱嬉。石旁置亭，曲栏髙下縁以花卉。公以诸儿领客，危坐诵佛书，过午始出戸。余往来新昌三年，见之如一日。盖公之皇考君讳防，尝▯其亲于社潭之原，去家三十里。苃舍墓下，久之不返。公忧惧，即所▯皇考妣龙岩之麓，为是庵以悦安之。皇考君终焉。凡蔬食四十年也。皇考君卒，公以其丧合▯于是，而悲慕如其考。僧有年七八十嵗，饭此庵，相顾感叹。盖晚而后入郭内居。公父子以孝慕称闾里。皇考君坐逝，公享年七十四，亦寝疾五日，盥潄栉縰乃逝。淳熙乙巳二月十日也。孤元之将以丙午十有二月某日▯公于郎柯之陈岩。
译止斋集卷四十八 钦定四库全书 止斋集卷四十九，宋陈傅良撰写志铭 敷文阁直学士薛公圹志 公姓薛，名良朋，字季益，是唐代补阙薛令的后代，从闽地迁到温州。居住在永嘉的一支，祖先名弼，官至敷文阁待制；居住在瑞安的一支，就是公，官至敷文阁直学士。大概两支在中兴时期相继出现，都是名臣。公治理丽水颇有声誉，被推荐入胄监，任检法、御史台丞、奉常，任尚书郎；选任徽州知州，转任江东、两浙转运使，任临安府知府，升工部侍郎，调任吏部，以学士身份出任福州、泉州、荆南，并任四川制置使；在家领取祠禄十年。淳熙乙巳年八月去世，享年七十岁，官阶通奉大夫，封永嘉郡公，赠光禄大夫。去世第二年十月，孤子某就在居住乡里的子奥，公亲自选定的坟地安葬他。此前两个孤儿与女婿校录公的言行，编成一册，托我写行状。我虽然出生在公之后，但与公是同乡，晚年多次到他门下接受教诲，又一向与他的子弟交游，根据所听闻的情况看，现今的记录还有很多缺漏。只是行状应当上报太史氏，我不敢草率撰写。孤儿哭泣诉说下葬日期临近，所采集的材料还不完备。如今大事不能缺少文字，请允许我先写下大概，收入墓中，行状留待日后完成。于是记道：绍兴末年，朝廷更换任用二三位大臣，他们所提拔的全都是当世杰出人才。公是由参知政事辛公推荐而进用的，到了今上时期，陈福公任宰相，于是进入从臣之列。观察一个人，没有比观察他所交往的人更好的；公所交往的人怎么样呢？当时随驾到金陵，辅佐淮甸军务，天子每年召见他从不落空，人人都说他有才；凡是想要处理烦杂事务，必定说：“薛良朋。”他治理的地方安定已久，先前的贤能大多凋零，而公也老了。他回到故乡的住宅，深居简出，与人断绝往来，穿短衣、戴幅巾，在樵夫牧人之间往来；公本来已经忘了自己有才，而皇上时时记着他，并未忘记。后来因治理荒政而被擢升，任直龙图阁，三次上章辞谢，最终没有受职。他与同胞兄弟共有两个儿子，却没有等到孙辈出生，这又超过常人。曾祖父名某，祖父名某，任承奉郎；父亲名某，累赠正议大夫；母亲姓许，是已故右丞忠简公的侄女，赠太硕人。娶章氏，封硕人。两个儿子：璆，宣教郎，前任饶州余干县知县；琳，宣义郎，现任福州连江县知县。三个女儿分别嫁给林轰，从政郎、新任左藏封桩库门；章伯奋，迪功郎、前任临安府富阳县主簿；戴闿之，宣教郎、新任绍兴府上虞县知县。闿之是淳熙二年进士。孙子五人，其中两人已经做官。陈季阳墓志铭 公姓陈，名义民，字季阳，是温州瑞安人。他是已故吏部侍郎公防、字蕃仲的同母弟。我们州的陈氏是最大的宗族，但族谱残缺不全，偶尔相互考察门第世系，都说是从闽地迁来的；有人说本来出自开封。我小时候，几位叔父曾说，已故礼部侍郎陈桶从平阳奉使而来，合并两家的族谱，发现两家祖先所出的县、乡、里都相合，只是叔父们无法把他们祔入族谱。从如今的国子录陈谦，到已故尚书郎陈鹏飞的儿子六龄，再到奉国军节度推官陈棅，才开始由我召集老少，依照年龄像家人一样排列族次，渐渐合并起来。棅就是季阳的儿子。季阳与蕃仲从小一同受学，都不像普通孩子：一个成为大官，一个终身布衣。年老的乡人虽然都称赞他们是好兄弟，却不以此判定高下；不过仍有许多人谈论他们一个幸运、一个不幸。我听说蕃仲在朝廷任职时，父亲大夫公年纪已高，向来不愿离开县乡，只有季阳每天陪侍膝下，左右侍奉顺从，没有违背父亲的事。大夫公虽然看不见蕃仲在身边，却从未不感到快乐。大夫去世时，蕃仲正在万里之外出使敌国，季阳料理衣衾棺椁，办得华美完备，尽力表达哀痛。蕃仲虽未能在父亲身旁，也没有遗憾。季阳善于教育儿子，使他们跟从名士交游。棅考中进士第二名，这一年恰逢特别恩典，高第者不必按次序便能得到幕府官职，于是领取俸禄。又遇到太上皇后庆寿的恩典，也新近得到初品官职。季阳起初只想着不在官位和俸禄，晚年却忽然都拥有了。去世那天，四方的士人朋友都来吊唁。蕃仲也有一个幼子登科，但没有来得及见到。由此说来，季阳究竟是幸运还是不幸呢？人为什么一定都想做官？做官未必能施行自己的志向，不做官难道一定不能实现志向吗？蕃仲一旦失去当权宰相的欢心，最终艰难困顿，抱负无法施展而死。季阳居住乡里，救济贫困、赈济匮乏，完全按照自己的愿望行事。乡人有善有不善，他一面劝导、一面讽谏，往往没有人违背他。享年七十岁，没有一天不是自得其乐的。假如他也做官，实在不知道会怎样。曾祖父名智，祖父名称，父亲名祥，任承事郎，赠朝散大夫；母亲姓郑，赠宜人。娶周氏，三个儿子是栻、松、棅；两个女儿，长女嫁给项赉，小女尚未出嫁；孙男女六人。于淳熙十二年十二月癸酉在奉国官舍去世。周氏早于他十五年葬在居所帐西乡洋坑的金山。于是于季阳去世第二年十一月己酉合葬。季阳还有许多值得称道的事情，我这里只叙述他作为父亲和儿子的情形，以解除言论者的偏见，也安慰棅等人的悲痛。于是又以这些话作铭说：奉养父亲的日子长，得到儿子奉养的日子短。并不是报答太少，而是这福泽流传、延续得更加广大。修职郎吕公墓志铭 越地新昌县，以石、吕、黄三姓为大族。我曾寄居在黄度文叔家，得以同石、吕两姓交游，他们家的子弟大多跟随我学习。偶尔到城外所谓报慈庵的地方，那里就是黄公父子曾经守墓居住之处。杉树松树夹道而生，大竹成百上千竿，洁净得像擦拭过一样。有泉水从两山之间琮琮流出，庵建在泉水之上。庵前有一块大石立在平地上，可以彼此藏身躲避，以此嬉游取乐。石旁设置亭子，曲折的栏杆高低错落，边缘种着花卉。黄公让几个儿子带领客人，自己端正地坐着诵读佛经，过了中午才走出门来。我往来新昌三年，所见情形每天都一样。原来，黄公的父亲，皇考君，名讳防，曾把他的亲人葬在社潭的原野上，距离家三十里。他在墓旁搭草舍居住，久而不返。黄公忧虑恐惧，于是在埋葬皇考、皇妣的龙岩山麓建造这座庵，以使他们安宁喜悦。皇考君终于死在那里，一共吃素四十年。皇考君去世后，黄公把父亲的丧事合葬在这里，悲痛思慕之情如同对待父亲一样。有僧人年纪七八十岁，曾在这座庵中用饭，彼此相看，感慨叹息。大概到了晚年以后，黄公父子才进入城内居住。他们父子以孝敬思慕闻名乡里。皇考君端坐而死，黄公享年七十四岁，也卧病五日，洗手漱口、梳头整衣之后去世。这是淳熙乙巳年二月十日。遗孤元之将于丙午年十二月某日，把黄公葬在郎柯的陈岩。