卷三十
见其用。是故假鲁史以寓王法，拨乱世反之正。叙先后之伦，而典自此可惇；秩上下之分，而礼自此可庸；有徳者必褒，而善自此可劝；有罪者必贬，而恶自此可惩。其志存乎经世，其功配于抑洪水、膺戎狄、放龙蛇、驱虎豹，其大要则皆天子之事也。故曰：「知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟《春秋》乎？」知孔子者，谓此书之作，遏人欲于横流，存天理于既灭，为后世虑至深逺也；罪孔子者，谓无其位而托二百四十二年南靣之权，使乱臣贼子禁其欲而不得肆，则戚矣。是故《春秋》见诸行事，非空言比也。公好恶，则▯乎《诗》之情；酌古今，则贯乎《书》之事；兴常典，则体乎《礼》之经；本忠恕，则导乎《乐》之和；着权制，则尽乎《易》之变。百王之法度，万世之准绳，皆在此书。故君子以谓五经之有《春秋》，犹法律之有断例也。学是经者，信穷理之要矣；不学是经，而处大事、决大疑，能不惑者鲜矣。自先圣门人以文学名科，如游、夏，尚不能赞一辞，盖立义之精如此。去圣既远，欲因遗经窥测圣人之用，岂易能乎？然世有先后，人心之所同然一尔。苟得其所同然者，虽越宇宙，若见圣人亲炙之也，而《春秋》之权度在我矣。近世推隆王氏新説，按为国是。独于《春秋》，贡举不以取士，庠序不以设官，经筵不以进读，断国论者无所折衷，天下不知所适，人欲日长，天理日消，其效使逆乱肆行，莫之遏也。噫！至此极矣！仲尼亲手笔削拨乱反正之书，亦可以行矣。天纵圣学，崇信是经，乃于斯时奉承诏防，辄不自揆，谨述所闻，为之説以献。虽微辞奥义或未贯通，然尊君父、讨乱贼、辟邪说、正人心、用夏变夷，大法畧具，庻几圣王经世之志，小有补云。
译可见其作用。因此借鲁国的史书来寄托王法，拨乱反正。叙述先后的伦理，而法度从此可以敦厚；厘定上下的名分，而礼仪从此可以施行；有德行的人必定褒扬，而善行从此可以鼓励；有罪过的人必定贬斥，而恶行从此可以惩戒。其志向在于经世济民，其功绩可与大禹治水、抵御戎狄、放逐龙蛇、驱赶虎豹相媲美，其主旨都是天子的职责。所以说：“了解我的，大概只有《春秋》吧？怪罪我的，大概也只有《春秋》吧？”了解孔子的人，认为这部书的写作，遏制了泛滥的人欲，保存了濒临灭绝的天理，为后世考虑得极为深远；怪罪孔子的人，认为他本无天子之位，却假托二百四十二年间南面称尊的权力，使得乱臣贼子压抑欲望而不能肆意妄为，因而感到忧惧。因此《春秋》体现在具体行事中，不是空泛的言论可比。公正地表达好恶，就契合《诗经》的情感；斟酌古今，就贯通《尚书》的事迹；复兴常典，就体现《礼记》的纲领；以忠恕为本，就引导《乐经》的和谐；彰显权变制度，就穷尽《易经》的变化。历代帝王的法度，万世的准则，都在这部书中。所以君子认为五经中有《春秋》，就像法律中有判例一样。学习这部经书的人，确实掌握了穷究事理的关键；不学习这部经书，而在处理大事、决断大疑时，能不困惑的人是很少的。从先圣的门人中以文学著称的，如子游、子夏，尚且不能增添一字，大概是因为确立义理的精微到了如此地步。距离圣人时代已经久远，想要凭借遗留的经典窥测圣人的用意，难道容易吗？然而时代虽有先后，人心所认同的道理是一致的。如果得到了这共同认同的道理，即使跨越宇宙，也如同亲眼见到圣人亲自教诲一般，而《春秋》的权衡尺度就掌握在自己手中了。近代推崇王弼的新说，定为国家的正统学说。唯独对于《春秋》，科举不以此取士，学校不以此设官，经筵不以此进读，决断国家大政的人没有可以折衷的依据，天下人不知何去何从，人欲日益滋长，天理日益消亡，其后果使得逆乱肆意横行，无人能够遏制。唉！已经到了这种极端的地步！孔子亲手删削、拨乱反正的书，现在也可以推行了。上天赋予圣人的学问，尊崇并信奉这部经书，于是趁此奉承诏命，不自量力，恭敬地陈述所听到的，撰写解说来进献。虽然细微的言辞和深奥的义理或许未能完全贯通，但尊崇君父、讨伐乱贼、驳斥邪说、端正人心、用华夏文明改变夷狄，大法略已具备，希望对圣王经世济民的志向，稍有补益。
【按《宋鉴》：胡安国，崇安人。绍圣中进士，擢太学博士。靖康初，除太常少卿、起居舍人，皆辞。高宗时，以张浚荐，除中书舍人兼侍讲，先献《时政论》二十一篇。寻以疾求去，留兼侍读，专讲《春秋》。累官至给事中。谢良佐尝称其「如大冬严雪，百草萎死，而松栢独秀」。所着有《春秋传》。卒諡文定，从祀孔子庙庭】
春秋传纲领
胡氏曰：「学《春秋》者，必知纲领，然后众目有条而不繁。自孟轲氏而下，▯明纲领者凡七家。今载七家精要之词于卷首，智者即词以观义，则思过半矣。」
孟轲氏曰：「《春秋》，天子之事也。昔者禹抑洪水而天下平，周公膺戎狄、驱猛兽而百姓宁，孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。」又曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。晋之《乘》，楚之《梼杌》，鲁之《春秋》，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史，其义则丘窃取之矣。」又曰：「《春秋》无义战。彼善于此，则有之矣。征者，上伐下也，敌国不相征也。」
庄周曰：「《春秋》，经世先王之志也，圣人议而不辩。」又曰：「《春秋》以道名分【按《史记》，周，战国防人，尝为蒙漆园吏，其学无所不闚。楚威王闻其贤，遣使厚币迎之。周曰：「千金，重利卿相，尊位也。子独不见犠牛乎？我宁游戏以快吾志。」马著书十余万言，猖狂自恣，虽当世宿学不能自解免也】
汉董仲舒记夫子之言曰：「我欲载之空言，不如见之于行事之深切着明也。」诵其师说曰：「拨乱世反之正，莫近《春秋》。」其自言曰：「有国者不可以不知《春秋》，前有谗而不见，后有贼而不知；为人臣者不可以不知《春秋》，守经事而不知其宜，遭变事而不知其权。为人君父而不通《春秋》之义者，必蒙首恶之名；为人臣子而不通《春秋》之义者，必陷篡弑之罪。故《春秋》，礼义之大宗也【按《汉书》：董仲舒，广川人，少治《春秋》，下帷讲授，三年不窥园圃。以贤良对策，劝武帝勉强学问、行道设诚于内等语，帝嘉之，以为江都相。仲舒学有源委，正谊明道之言，度越诸子，为汉醇儒】
隋王通曰：「《春秋》之于王道，是轻重之权衡，曲直之绳墨也，舍则无所取衷矣。」又曰：「《春秋》其以天道终乎？故止于获麟【按《隋书》：王通，字仲淹，龙门人，幼笃学，慨然有济苍生之志。诣长安，奏《太平十二策》，不见用。退居河汾，教授。仿古作经，又为《中説以拟《论语》。大业初，徴不至。及卒，门人諡田文中子】
宋西都邵雍曰：「春秋，孔子之刑书也。功过不相掩，五伯者，功之首，罪之魁也。先定五伯之功过而学春秋，则大义立矣。春秋之闲，有功者未有大于四国者也，有过者亦未有大于四国者也。不先治四国之功过，则事无统理，不得圣人之心矣【按宋鉴，邵雍字尧夫，其先范阳人。雍游河南，因葬其亲伊水上，遂家焉。受学李之才，探赜索隐，遂衍先天之防，尤精于数学，著书十余万言。富弼、司马光、吕公着、二程子雅敬雍，为市园宅，自名其居曰安乐窝。春秋时乗小车出游城中，贤者悦其徳，不肖者服其化。举遗士，补颍州团练推官，不就。卒，諡康节】
横渠张载曰：「春秋之书，在古无有，乃仲尼所自作，惟孟子为能知之，非理明义精，殆未可学。先儒未及此而治之，故其説多凿【按《宋鉴》：张载，字子厚，郿人，举进士，为祁州司法，厯渭州佥判，召为崇文殿校书，同知太常礼院。为人志气不羣，初喜谈兵及释老书，反而求之六经。既见二程子，尽弃异学而学焉。神宗立，召问治道，首以复三代为对，与执政不合，告归，居横渠镇，日危坐一室，潜心精思，教人以礼，关西之士翕然宗之。所着有《东铭》、《西铭》、《正蒙》，扩圣贤所未▯。卒諡曰明，淳祐初封郿伯，从祀孔庙】
河南程颐曰：「五经载道之文，春秋圣人之用。五经之有春秋，犹法律之有断例也。」又曰：「五经如药方，春秋犹用药
译【据《宋鉴》记载：胡安国，崇安人。绍圣年间考中进士，提拔为太学博士。靖康初年，任命为太常少卿、起居舍人，他都推辞了。高宗时期，因为张浚的推荐，任命为中书舍人兼侍讲，他先献上《时政论》二十一篇。不久因病请求离职，朝廷挽留他兼任侍读，专门讲授《春秋》。多次升迁至给事中。谢良佐曾经称赞他“如同严冬大雪，百草枯萎死亡，而松柏独自茂盛”。著有《春秋传》。去世后被赐谥号文定，配享孔子庙庭】
春秋传纲领
胡氏说：“学习《春秋》的人，必须知道纲领，然后众多条目才能有条理而不繁杂。自孟子以下，阐明纲领的共有七家。现在将七家精要的言论记载在卷首，聪明的人通过言辞来观察义理，那么思考就超过一半了。”
孟子说：“《春秋》，是天子的事业。从前禹抑制洪水而天下太平，周公抵御戎狄、驱赶猛兽而百姓安宁，孔子完成《春秋》而乱臣贼子畏惧。”又说：“王者的踪迹熄灭而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》兴起。晋国的《乘》，楚国的《梼杌》，鲁国的《春秋》，是一样的。它们记载的事情则是齐桓公、晋文公，它们的文字则是史官，其中的义理则是孔子窃取而来的。”又说：“《春秋》中没有正义的战争。那方面比这方面好，是有的。征伐，是上级讨伐下级，敌对国家不相征伐。”
庄子说：“《春秋》，是治理世道的先王意志，圣人议论而不辩论。”又说：“《春秋》用来阐明名分【据《史记》记载：庄子，战国时期宋国人，曾担任蒙地漆园吏，他的学问无所不窥。楚威王听说他贤能，派遣使者带着厚礼迎接他。庄子说：‘千金，是重利；卿相，是尊位。您难道没看见祭祀用的牛吗？我宁愿游戏以快慰我的心志。’著书十余万言，猖狂自恣，即使是当世的博学之士也不能自我解脱】
汉代董仲舒记录孔子的话说：“我想把它记载在空泛的言论中，不如体现在具体行事中那样深切明显。”诵读他老师的学说：“拨乱反正，没有比《春秋》更近的了。”他自己说：“拥有国家的人不可以不知道《春秋》，前面有谗言而看不见，后面有贼人而不知道；作为臣子的人不可以不知道《春秋》，遵循常规事务而不知道适宜，遭遇变故而不知道权变。作为君主父亲而不通晓《春秋》义理的人，必定蒙受首恶的名声；作为臣子儿子而不通晓《春秋》义理的人，必定陷入篡弑的罪责。所以《春秋》，是礼义的大宗【据《汉书》记载：董仲舒，广川人，少年时研习《春秋》，放下帷帐讲授，三年不看园圃。以贤良对策，劝武帝勉力学问、在内心行道设诚等语，武帝嘉奖他，任命为江都相。董仲舒的学问有渊源，正谊明道的言论，超越诸子，是汉代纯正的儒者】
隋代王通说：“《春秋》对于王道，是轻重的权衡，曲直的绳墨，舍弃它就没有所取的标准了。”又说：“《春秋》大概以天道终结吧？所以止于获麟【据《隋书》记载：王通，字仲淹，龙门人，幼年笃志学习，慷慨有救济苍生的志向。前往长安，奏上《太平十二策》，不被任用。退居河汾，教授学生。仿照古法作经，又作《中说》以比拟《论语》。大业初年，征召不至。去世后，门人赐谥号文中子】
宋代西都邵雍说：“《春秋》，是孔子的刑书。功过不相掩盖，五霸是功之首，罪之魁。先确定五霸的功过而学习《春秋》，那么大义就确立了。《春秋》期间，有功者没有比四国更大的，有过者也没有比四国更大的。不先治理四国的功过，那么事情就没有统理，不能得到圣人的心了【据《宋鉴》记载：邵雍字尧夫，他的祖先范阳人。邵雍游历河南，因为埋葬亲人于伊水之上，于是定居于此。师从李之才，探赜索隐，于是推演先天之图，尤其精通数学，著书十余万言。富弼、司马光、吕公着、二程子敬重邵雍，为他购买园宅，自己命名居所曰安乐窝。《春秋》时乘坐小车出游城中，贤者喜悦他的德行，不肖者信服他的教化。举荐遗士，补授颍州团练推官，不就任。去世，赐谥号康节】
横渠张载说：“《春秋》这本书，在古代没有，是孔子自己创作的，只有孟子能够了解它，不是理明义精，大概不可以学习。先儒没有达到这个境界而研习它，所以他们的学说多有穿凿【据《宋鉴》记载：张载，字子厚，郿人，考中进士，担任祁州司法，历任渭州佥判，召为崇文殿校书，同知太常礼院。为人志气不群，起初喜欢谈论兵事及佛老之书，反过来求之于六经。见到二程子后，尽弃异学而学习他们。神宗即位，召问治道，首先以恢复三代为对，与执政不合，告归，居住在横渠镇，每天危坐一室，潜心精思，教人以礼，关西之士纷纷尊崇他。著有《东铭》、《西铭》、《正蒙》，扩展圣贤所未能。去世，赐谥号明，淳祐初年封为郿伯，配享孔庙】
河南程颐说：“五经是载道的文章，《春秋》是圣人的运用。五经中有《春秋》，就像法律中有断例一样。”又说：“五经如药方，《春秋》如同用药
治病，圣人之用全在此书。」又曰：「春秋一句即一事，是非便见于此，乃穷理之要。学者只观春秋，亦可以尽道矣。」又曰：「春秋传为按，经为断。」又曰：「春秋之文，一一意在示人，如土功之事，无大小莫不书之，其意止欲人君重民力也。」又曰：「春秋之法极谨严，韩子之言深得其防矣。」
译治病，圣人的全部用意都在这本书里。」又说：「《春秋》一句话就对应一件事，是非对错就体现在这里，这是探究事理的关键。学者只要研读《春秋》，也就能够穷尽大道了。」又说：「《春秋》的传文是依据，经文是裁断。」又说：「《春秋》的文字，每一处都意在启示世人，比如土木工程之类的事，无论大小没有不记载的，其用意只是想让君主重视民力。」又说：「《春秋》的笔法极其严谨，韩愈的话深深领悟了其中的界限。」
钦定四库全书
春秋诸国兴废説
周【黄帝之苗裔，姬姓，后稷之后也。后稷封于邰。及夏之衰，后稷之子不窋失其官，窜于西戎。至太王为狄所逼，去邠居岐。文王受命，武王克商而王，有天下。幽王为犬戎所杀，平王迁都王城，今河南县是也。平王四十九年，鲁隐公之元年也。敬王又迁成周，今洛阳是也。敬王三十九年，获麟之嵗也。四十四年，敬王崩】
鲁【姬姓侯爵，出自周文王第四子周公旦。旦佐文、武、成王，有大勲劳于天下。成王命为太宰，食邑扶风雍县东北之周城，号宰周公。留相天子，主自陜以东诸侯，乃封其长子伯禽于曲阜，地方七百里，分以寳玉、大弓，而俾侯于鲁，以辅周室。伯禽父为鲁公。子考公酋。酋六世孙曰惠公弗皇。惠公生隐公息姑。隠公之元年，当平王四十有九年，而《春秋》始作。其后二百四十有二年，是哀公蒋之十四年，西狩获麟。其后九君，二百三十三年，而顷公雠为楚考烈王所灭，迁为家人】
齐【姜姓侯爵，出自炎帝裔孙伯夷，为四岳，佐禹平水土，有功，赐姓曰姜，氏曰吕，谓之吕侯，其国在南阳宛县之西。商末，太公吕望起渔钓，为周文、武师，号师尚父，佐文、武定天下，以功封营丘，为齐侯，得征五侯九伯。其后桓公小白能相管仲，为五霸长，天下赖之。自僖公禄父之九年鲁隐公立，至简公四年西狩获麟，其后三君一百单二年，康公辛，吕氏絶其祀，田氏卒有齐国】
晋【姬姓侯爵，出自周武王少子唐叔虞，成王母弟也。初，邑姜方娠，有吉梦，及生子，有文在其手曰「虞」，字子干。成王灭唐，翦桐叶为圭，与叔虞戏曰：「以此封若。」大臣史佚等以天子无戏言，请择日而成之，遂封叔虞于唐。居古大夏，实沈之虚，参之分野，谓之太原，亦曰晋阳，在河、汾之东北，地方百里，而都于翼。平阳绛邑县东翼城是也。唐叔子燮父为晋侯，其数世孙文公重耳霸诸侯，其子孙为中国盟主者百五十余年。姬姓唯晋为霸主，王室赖之。自鄂侯二年鲁隐公即位，《春秋》作，至定公午三十一年，西狩获麟，又六世，其臣韩、魏、赵氏三分晋地，迁其君为家人】
衞【姬姓侯爵，出自周武王同母少弟，封为成王大司寇，食采于康，谓之康叔。成王诛武庚，灭三监，中分其地，以其半立康叔封为衞伯，分以大路、綪茷、旃旌、大吕之乐，命以《康诰》而封于商虚，其地汲郡朝歌县是也。其数世孙桓公完之十三年，鲁隐公即位，春秋作。出公十二年，西狩获麟。后十一世，声公之子成侯速复降爵为侯。速孙嗣君更贬号曰君，而止有濮阳之地。后六世，而秦二世废其君为庶人】
郑【姬姓伯爵，出自周厉王少子友，宣王母弟也。宣王二十二年，封友于郑，在荥阳宛陵西南，密迩王畿，秦京兆、汉华隂之郑县是也。幽王之难，友寄帑于虢、郐之闲，因取二国地，前华、后河，而食溱、洧，在济西、洛东、河南、颍北四水闲，谓之新郑。友卒，諡桓公。友相幽王，其子武公掘突、孙庄公寤生，皆相平王，为司徒者三世。庄公二十二年，鲁隐公即位，《春秋》作。声公二十年，西狩获麟，后一百四年，韩哀侯灭其国】
宋【子姓，公爵，周二王后，出自商王帝乙之长庶子啓，食采于微，谓之微子。纣为不道，防子抱祭器以奔周。武王诛纣，立其子武庚。武庚以三监畔，成王诛之，中分其地，封微子为宋公，以奉汤祀，礼乐车服悉如商旧，作賔王家。其地应天府睢阳是也。其后数世孙穆公和之七年，鲁隐公立。景公三十六年，西狩获麟。后六世二百七年，而齐、魏、楚共灭其国】
▯【姒姓，伯爵，周二王后。武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封▯以奉禹祀。其地，今开封府之雍丘是也。东楼公四传而至武公。武公十一年，鲁隐公立。后尝迁都縁陵，又迁淳于。淳于，盖古之州国。至闵公维之六年，西狩获麟。后三十二年，而国灭于楚】
陈【妫姓，侯爵，周三恪之国，出自帝舜之后，封于有虞。虞
译钦定四库全书
春秋诸国兴废说
周【是黄帝的后代，姬姓，后稷的后人。后稷被封在邰。等到夏朝衰微时，后稷的儿子不窋失去了官职，逃窜到西戎地区。到了古公亶父（太王）被狄人逼迫，离开邠地迁居到岐山。周文王接受天命，周武王攻克商朝而称王，拥有天下。周幽王被犬戎杀害，周平王将都城迁至王城，就是现在的河南县。周平王四十九年，是鲁隐公元年。周敬王又将都城迁至成周，就是现在的洛阳。周敬王三十九年，是捕获麒麟的那一年。周敬王四十四年，周敬王去世】
鲁【姬姓，侯爵，出自周文王第四子周公旦。周公旦辅佐周文王、周武王、周成王，对天下有大功勋。周成王任命他为太宰，封地在扶风雍县东北的周城，号称宰周公。他留在朝廷辅佐天子，主管崤山以东的诸侯，于是将他的长子伯禽封在曲阜，方圆七百里，分赐宝玉和大弓，让他作为鲁国的诸侯，以辅佐周王室。伯禽的父亲称为鲁公。儿子是考公酋。酋的六世孙叫惠公弗皇。惠公生了隐公息姑。隐公元年，正值周平王四十九年，《春秋》从此开始记载。此后二百四十二年，是哀公蒋十四年，在西郊狩猎时捕获麒麟。此后历经九位国君，二百三十三年，顷公雠被楚考烈王所灭，迁为平民】
齐【姜姓，侯爵，出自炎帝的裔孙伯夷，担任四岳，辅佐大禹治理水土，有功，赐姓为姜，氏为吕，称为吕侯，他的国家在南阳宛县的西边。商朝末年，太公吕望从渔钓中崛起，成为周文王、周武王的老师，号称师尚父，辅佐文王、武王平定天下，因功被封在营丘，作为齐侯，有权征召五侯九伯。此后桓公小白能够任用管仲，成为五霸之首，天下依赖他。从僖公禄父九年鲁隐公即位，到简公四年西郊狩猎捕获麒麟，此后历经三位国君一百零二年，康公辛时，吕氏断绝了祭祀，田氏最终拥有了齐国】
晋【姬姓，侯爵，出自周武王的小儿子唐叔虞，是周成王的同母弟弟。当初，邑姜怀孕时，做了吉祥的梦，等到生下儿子，手上有纹路写着“虞”字，取字为子干。周成王灭掉唐国，剪下桐叶做成玉圭，和叔虞开玩笑说：“用这个封给你。”大臣史佚等人认为天子没有戏言，请求选择吉日完成此事，于是将叔虞封在唐。居住在古大夏，实沈的故地，参宿的分野，称为太原，也叫晋阳，在黄河、汾河的东北，方圆百里，建都于翼。平阳绛邑县东边的翼城就是。唐叔的儿子燮父成为晋侯，他的几代孙文公重耳称霸诸侯，他的子孙作为中原盟主达一百五十多年。姬姓中只有晋国是霸主，王室依赖他。从鄂侯二年鲁隐公即位，《春秋》开始记载，到定公午三十一年，西郊狩猎捕获麒麟，又历经六代，他的臣子韩、魏、赵三家瓜分了晋国的土地，将国君迁为平民】
卫【姬姓，侯爵，出自周武王的同母小弟弟，被封为周成王的大司寇，在康地享有采邑，称为康叔。周成王诛杀武庚，灭掉三监，将他们的土地一分为二，将其一半封给康叔封作为卫伯，分赐大路车、綪茷、旃旌、大吕之乐，用《康诰》训诫并封在商朝的故地，那地方就是汲郡朝歌县。他的几代孙桓公完十三年，鲁隐公即位，《春秋》开始记载。出公十二年，西郊狩猎捕获麒麟。此后十一代，声公的儿子成侯速再次降爵为侯。速的孙子嗣君又贬称号为君，只剩下濮阳的土地。此后六代，秦二世废黜其国君为庶人】
郑【姬姓，伯爵，出自周厉王的小儿子友，是周宣王的同母弟弟。周宣王二十二年，将友封在郑，在荥阳宛陵西南，靠近王畿，秦京兆、汉华阴的郑县就是。周幽王的祸难中，友将家眷寄放在虢、郐两国之间，趁机夺取了两国的土地，前面是华山，后面是黄河，享有溱水、洧水，在济水西、洛水东、黄河南、颍水北四水之间，称为新郑。友去世，谥号桓公。友辅佐周幽王，他的儿子武公掘突、孙子庄公寤生，都辅佐周平王，担任司徒三代。庄公二十二年，鲁隐公即位，《春秋》开始记载。声公二十年，西郊狩猎捕获麒麟，此后一百零四年，韩哀侯灭掉了他的国家】
宋【子姓，公爵，周朝两个前朝后裔之一，出自商王帝乙的长子启，在微地享有采邑，称为微子。纣王行为不道，微子抱着祭器逃奔周朝。周武王诛杀纣王，立他的儿子武庚。武庚凭借三监叛乱，周成王诛杀他，将土地一分为二，封微子为宋公，以奉祀商汤，礼乐车服完全依照商朝旧制，作为周王室的宾客。那地方就是应天府睢阳。此后几代孙穆公和七年，鲁隐公即位。景公三十六年，西郊狩猎捕获麒麟。此后六代二百零七年，齐、魏、楚共同灭掉了他的国家】
杞【姒姓，伯爵，周朝两个前朝后裔之一。周武王攻克商朝，寻找夏禹的后代，得到东楼公，封杞以奉祀夏禹。那地方，就是现在开封府的雍丘。东楼公传四代到武公。武公十一年，鲁隐公即位。后来曾迁都到缘陵，又迁到淳于。淳于，大概是古时的州国。到闵公维六年，西郊狩猎捕获麒麟。此后三十二年，国家被楚国所灭】
陈【妫姓，侯爵，周朝三个恪守礼制的国家之一，出自帝舜的后代，封在有虞。虞
幕裔孙阏父，为周武王陶正，能利器用，王赖之，以元女大姬下嫁其子满，而封诸陈，使奉虞帝祀。其地在太皥之墟，今陈县是也。满諡胡公，生申公犀。犀而下传国十世，至桓公鲍。鲍二十三年，鲁隐公立。闵公二十一年，西狩获麟，后三年，楚惠王使公孙朝防之】
译舜的后裔阏父，担任周武王的陶正，能够制造精良的器物，武王依赖他，将长女大姬下嫁给他的儿子满，并把陈地封给他，让他奉祀虞帝。陈地的位置在太皥的故地，就是现在的陈县。满的谥号是胡公，生下申公犀。从犀往下传承十代，到桓公鲍。鲍二十三年，鲁隐公即位。闵公二十一年，在西郊狩猎时捕获了麒麟，三年之后，楚惠王派遣公孙朝前往陈国。
呉【姬姓，子爵。出自周太王长子太伯，与其弟仲雍避少弟季歴贤而有圣子，去之荆蛮，号曰句呉端委以治周礼。荆蛮义之，归者千余家，为呉太伯。太伯卒，仲雍嗣立，断髪文身，臝以为饰，遂不通中华。后十七世，当春秋鲁成公六年，其后阖庐之子夫差以强暴霸中国。夫差十五年，春秋终。后八年，为越句践所灭】
楚【芉姓，子爵。出自颛帝孙重黎，为高辛氏火正，能光融天下，命曰祝融。其弟呉回嗣为祝融，生陆终。陆终生六子，皆剖坼而产。最少者季连。季连之苗裔鬻熊，为周文、武师。成王时，举文王、武王勤劳之后嗣，得鬻熊曽孙熊绎，封于荆蛮，胙以子男之田。其地居丹阳，南郡枝江县是也。其后都郢，更名曰楚。至五世而熊通自立为楚武王。武王十九年，鲁隐公立。惠王章八年，西狩获麟。其后六国与秦号七雄，而楚最盛。惠王而下，有简、声、悼、肃、宣、威、怀、顷、襄、考、烈、幽、哀、负刍十二王，而后秦灭之】
许【姜姓，男爵，出自尧四岳伯夷之后。周武王封其苗裔文叔于许，以续太岳之嗣，地在颍川许昌县，今许州是也。春秋时，国小而近郑，郑再灭之，以为俘邑。后附楚，楚迁之于城父，又迁之于白羽，又迁之于叶。元公子结之元年，西狩获麟】
秦【嬴姓，伯爵，出自颛帝裔孙女脩。子大业生大费，与禹平水土，佐舜调驯鸟兽，赐姓嬴，是为柏翳。柏翳十九世非子，为周孝王主马汧渭闲，马大蕃息。孝王分为附庸而邑之秦，使续氏嬴，号曰秦嬴，天水陇西县秦亭是也。其后文公四十四年，鲁隐公立。至悼公十年，西狩获麟。后九世孝公用商鞅，以耕战霸秦。其子惠文君自号为王，至始皇并天下，自立为皇帝，至二世而亡】
蔡【姬姓侯爵，出自周文王子叔度。武王克商，封于蔡，其地蔡州上蔡县是也。自叔度至蔡伯荒，荒八世孙考父立为宣侯。宣侯二十八年，鲁隐公立。成侯十年，西狩获麟，后三十四年而楚灭之】
曹【姬姓伯爵，出自文王子叔振铎。武王克商，封之。其地济隂定陶县是也。叔振铎生太伯脾，脾后九世桓公终生即位。终生三十五年，鲁隐公立。至哀公八年，曹伯阳为宋所灭】
北燕【姬姓伯爵，出自周同姓功臣，曰君奭，佐文、武定天下，有大功，为周太保，食邑于召，谓之召康公。相成王，主自陜以西诸侯，封其子为北燕伯，其地幽州蓟县是也。召公九世至燕惠侯。六世孙穆侯之七年，鲁隐即位。献公十二年，西狩获麟。后六世易王立。传王号者六世，至燕王喜，坐太子丹事，为秦所破灭】
莒【嬴姓，子爵，出自少昊之后。武王封兹舆期于莒，城阳莒县是也。莒夷君无諡而有号，自兹舆期十一世，而兹防始见于《春秋》。共公庚舆而下，微不复见，后四世而楚灭之】
纪【姜姓侯爵，出自东莞剧县。春秋时尝娶鲁女，又女为王后。鲁庄公之三年，齐侵之。纪季以酅入于齐。四年，纪侯大去其国】
邾【曹姓，子爵，出自陆终第五子晏安之后。武王克商，封其苗裔曹挟于邾，为附庸，今鲁国邹县是也。鲁隐公之元年，邾仪父克会盟于蔑。其后数从齐侯小白尊周，进爵为子。克后九世桓公革之。二十九年，西狩获麟。邾近鲁而小，后为楚所幷】
小邾【曹姓、子爵，出自邾挟之后。夷父顔有功于周，周封其子友于郳，为附庸。春秋时，郳黎来始朝鲁，其地在东海昌虑县东北郳城是也。齐小白霸，郳君附从，进爵为子，始列诸侯，谓之小邾子】
虞【姬姓，公爵。出自太王子仲雍，生季简。季简生叔达。叔达生周章、虞仲。及武王克商，求太伯、仲雍之后，得周章，已为呉君，别封其弟虞仲于周之北故夏墟，在河东太阳县。自虞仲列为诸侯，十二世有虞公者，贪而无谋，晋献公用荀息计，赂以璧马而取其国】
虢【姬姓公爵，出自王季子虢仲，文王弟也。仲与虢叔为王卿士，勲在王室，藏于盟府，而文王友爱二弟，谓之二虢。武王克商，封仲于▯农陜县东南之虢城。周室东迁，虢公忌
译吴国，姬姓，子爵。出自周太王的长子太伯，他与弟弟仲雍因为避让贤能的幼弟季历（季历有圣子），便前往荆蛮之地，号称句吴，端正衣冠以治理周礼。荆蛮之人认为他们仁义，归附的有一千多家，因此太伯成为吴国的始祖。太伯去世后，仲雍继承君位，剪断头发，在身上刺刻花纹，裸露身体作为装饰，于是与中原地区断绝往来。后来第十七代，正值春秋时期鲁成公六年，其后阖闾的儿子夫差凭借强暴称霸中原。夫差十五年，春秋时代结束。八年后，吴国被越王勾践所灭。
楚国，芈姓，子爵。出自颛顼帝的孙子重黎，他担任高辛氏的火正，能够照亮天下，被命名为祝融。他的弟弟吴回继承祝融之位，生下陆终。陆终生了六个儿子，都是剖开母体而生。最小的儿子叫季连。季连的后裔鬻熊，担任周文王、武王的老师。周成王时，推举文王、武王辛勤劳苦的后代，得到鬻熊的曾孙熊绎，将他封在荆蛮之地，赐予子男等级的封地。那片土地位于丹阳，就是南郡枝江县。后来楚国定都于郢，改国号为楚。到第五代时，熊通自立为楚武王。武王十九年，鲁隐公即位。惠王章八年，在西郊狩猎时捕获了麒麟。后来六国与秦国号称七雄，其中楚国最为强盛。惠王之后，有简王、声王、悼王、肃王、宣王、威王、怀王、顷襄王、考烈王、幽王、哀王、负刍共十二位君王，随后楚国被秦国所灭。
许国，姜姓，男爵，出自尧帝四岳伯夷的后代。周武王将他的后裔文叔封在许地，以延续太岳的祭祀，地点在颍川许昌县，就是现在的许州。春秋时期，许国国势弱小且邻近郑国，郑国两次灭掉许国，将其作为俘虏的城邑。后来许国依附楚国，楚国将许国迁到城父，又迁到白羽，再迁到叶地。元公子结元年，在西郊狩猎时捕获了麒麟。
秦国，嬴姓，伯爵，出自颛顼帝后裔孙女女脩。她的儿子大业生下大费，大费协助大禹治理水土，辅佐舜帝调驯鸟兽，被赐姓嬴，这就是柏翳。柏翳第十九代孙非子，在周孝王时为他在汧水与渭水之间牧马，马匹大量繁殖。孝王将他分封为附庸，赐给他秦地，让他延续嬴氏的祭祀，号称秦嬴，地点在天水陇西县的秦亭。后来文公四十四年，鲁隐公即位。到悼公十年，在西郊狩猎时捕获了麒麟。九代之后，孝公任用商鞅，凭借耕战使秦国称霸。他的儿子惠文君自称王，直到秦始皇统一天下，自立为皇帝，传到二世时灭亡。
蔡国，姬姓，侯爵，出自周文王的儿子叔度。武王攻克商朝后，将叔度封在蔡地，那片土地就是蔡州上蔡县。从叔度到蔡伯荒，荒的第八代孙考父即位为宣侯。宣侯二十八年，鲁隐公即位。成侯十年，在西郊狩猎时捕获了麒麟，三十四年后蔡国被楚国所灭。
曹国，姬姓，伯爵，出自文王的儿子叔振铎。武王攻克商朝后，将叔振铎封在此地。那片土地就是济阴定陶县。叔振铎生下太伯脾，脾的第九代孙桓公终生即位。终生三十五年，鲁隐公即位。到哀公八年，曹伯阳被宋国所灭。
北燕国，姬姓，伯爵，出自周朝同姓功臣，名叫君奭，他辅佐文王、武王平定天下，立下大功，担任周朝太保，食邑在召地，称为召康公。他辅佐成王，主管崤山以西的诸侯，将他的儿子封为北燕伯，那片土地就是幽州蓟县。召公第九代传到燕惠侯。第六代孙穆侯七年，鲁隐公即位。献公十二年，在西郊狩猎时捕获了麒麟。六代之后易王即位。传承王号的有六代，到燕王喜时，因为太子丹的事情，被秦国破灭。
莒国，嬴姓，子爵，出自少昊的后代。武王将兹舆期封在莒地，地点在城阳莒县。莒夷君没有谥号而有称号，从兹舆期第十一代开始，兹防才见于《春秋》。共公庚舆之后，莒国衰微不再被记载，四代之后被楚国所灭。
纪国，姜姓，侯爵，出自东莞剧县。春秋时期曾娶鲁国女子，又将女子嫁给周王为后。鲁庄公三年，齐国侵犯纪国。纪季将酅地献给齐国。四年，纪侯彻底离开他的国家。
邾国，曹姓，子爵，出自陆终第五子晏安的后代。武王攻克商朝后，将他的后裔曹挟封在邾地，作为附庸，就是现在鲁国的邹县。鲁隐公元年，邾仪父能够在蔑地参加盟会。后来多次跟随齐侯小白尊崇周王室，进爵为子爵。克之后第九代桓公革即位。二十九年，在西郊狩猎时捕获了麒麟。邾国邻近鲁国且国势弱小，后来被楚国吞并。
小邾国，曹姓，子爵，出自邾挟的后代。夷父颜对周朝有功，周朝将他的儿子友封在郳地，作为附庸。春秋时期，郳黎来开始朝见鲁国，那片土地在东海昌虑县东北的郳城。齐小白称霸时，郳君依附跟随，进爵为子爵，开始列入诸侯，称为小邾子。
虞国，姬姓，公爵。出自太王的儿子仲雍，仲雍生下季简。季简生下叔达。叔达生下周章、虞仲。等到武王攻克商朝，寻找太伯、仲雍的后代，得到周章，周章已经是吴国君主，于是另外将他的弟弟虞仲封在周朝北部的夏朝旧墟，在河东太阳县。从虞仲列为诸侯，十二代有一位虞公，贪婪而没有谋略，晋献公采用荀息的计策，用璧玉和骏马贿赂他，从而夺取了他的国家。
虢国，姬姓，公爵，出自王季的儿子虢仲，他是文王的弟弟。虢仲与虢叔担任王室的卿士，功勋在王室，档案藏在盟府，而文王友爱这两位弟弟，称为二虢。武王攻克商朝后，将虢仲封在农陉县东南的虢城。周王室东迁后，虢公忌
滕【姬》姓，侯爵，文王子叔绣之后也，至宣公十七世乃见《春秋》，后六世齐灭之】
薛【任姓、侯爵。黄帝之后。奚仲封于薛。至献侯始来朝鲁，与诸侯盟会】
钦定四库全书
春秋提要
周十二王【春秋》歴十四王，悼王立未逾年，敬王崩在《春秋》后，故曰十二王】
平王【四十九年隐元年也，三年崩，在位五十一年】
桓王【元年隐四年也，桓十五年崩，在位二十三年】
庄王【元年，桓十六年也。庄十二年崩，在位十五年】
僖王【元年庄十三年也，十七年崩，在位五年】
惠王【元年庄十八年也，僖八年崩，在位二十五年】
襄王【元年僖九年也，文八年崩，在位三十三年】
顷王【元年，文九年也。十四年崩，在位六年】
匡王【元年，文十五年也。宣二年崩，在位六年】
定王【元年宣三年也，成五年崩，在位二十一年】
简王【元年成六年也，襄元年崩，在位十四年】
灵王【元年，襄二年也。二十八年崩，在位二十七年】
景王【元年，襄二十九年也；昭二十二年崩，在位二十五年】
敬王【元年，昭二十三年也，崩在春秋后】
列国见于年表者十九
鲁、蔡、曹、防、滕、晋、郑、齐、秦、楚、宋、杞、陈、呉、邾、莒、薛、许、小邾、鲁十二公。
隐公【不书即位】桓公【四年七年去秋冬二时】
庄公【不书即位】闵公【不书即位】僖公【不书即位】
文公 宣公 成公
襄公，昭公，定公【元年无正月】
哀公
五伯【春秋终，入呉黄池之后，呉越亦争伯矣】
齐桓公【庄十三年防北杏】宋襄公【僖十九年盟曹南】
晋文公【僖二十八年战城濮】秦穆公【文三年伐晋】
楚庄王【宣十一年盟辰陵】
晋十一世
文公【僖二十八年立三十二年卒】襄公【僖三十三年立文六年卒】
灵公【文七年立，宣二年卒】成公【宣三年立，宣九年卒】
景公【宣九年冬立成十年卒】厉公【成十一年立十八年卒】
悼公【成十八年立，襄十五年卒】平公【襄十六年立，昭十年卒】
昭公【昭十一年立，十六年卒】顷公【昭十七年立，三十年卒】
定公【昭三十年立，卒在春秋后】
鲁三桓
仲孙氏【又曰孟孙】叔孙氏、季孙氏。
晋八卿
智防 士匄 荀偃 韩起
栾黡 士鲂 魏绛 赵武
晋六卿【三卿在春秋后不载】
赵氏 范氏 智氏 荀氏 魏氏 韩氏
周来聘七
隐七年凡伯 九年南季
桓四年：宰渠伯纠。五年：仍叔之子。
八年家父 僖三十年宰周公
宣十年王季子
周锡命三
庄元年荣叔、文元年毛伯、成八年召伯。
周归脤一
定十四年石尚
周赗葬四
隐元年宰咺 文元年叔服
五年荣叔召伯
周来求三
隐三年》「武氏子求赙」，《桓十五年》「家父求车」。
文九年毛伯求金
鲁君臣朝聘于周八【文九叔孙得臣昭廿二叔鞅防葬故不数】
僖二十八年公两朝王所
成十三年公如京师。僖三十年公子遂。
文元年叔孙得臣 八年公孙敖
宣九年仲孙蔑，襄二十四年叔孙豹。
公如齐，十有一【春秋公如齐者十有五，桓庄四如齐，非朝，故不数】
僖公三 宣公六 昭公二
公如晋二十
文公二 成公四 襄公五
昭公八 定公一
公如楚二
襄公一 昭公一
鲁大夫聘列国五十有六【又如齐四、如宋三、如晋二、如陈、滕各一，皆因事而往，非专行聘礼，故不数】
如齐十有九 如晋二十有五
如陈二 如宋五
如牟如衞如楚如莒如邾各一
诸国朝鲁四十
曹滕小邾各五 杞邾各七 郯二
薛纪谷邓鄫郜葛牟萧各一
齐聘鲁五
隐七年弟年 桓三年弟年
僖三十三年国归父，宣十年国佐。
襄二十七年庆封
晋聘鲁十有一
成三
译滕国：姬姓，侯爵，是周文王之子叔绣的后代，到宣公时传了十七世才见于《春秋》记载，又过了六世被齐国所灭。
薛国：任姓，侯爵，是黄帝的后代。奚仲被封在薛地。到献侯时才来朝见鲁国，并与诸侯结盟会师。
钦定四库全书
春秋提要
周朝十二位君主：《春秋》历经十四位周王，悼王在位未满一年，敬王去世在《春秋》记载之后，所以说十二位君主。
平王：在位四十九年，对应鲁隐公元年，三年后去世，在位共五十一年。
桓王：元年对应鲁隐公四年，桓王十五年去世，在位二十三年。
庄王：元年对应鲁桓公十六年，庄王十二年去世，在位十五年。
僖王：元年对应鲁庄公十三年，十七年去世，在位五年。
惠王：元年对应鲁庄公十八年，僖公八年去世，在位二十五年。
襄王：元年对应鲁僖公九年，文公八年去世，在位三十三年。
顷王：元年对应鲁文公九年，十四年去世，在位六年。
匡王：元年对应鲁文公十五年，宣公二年去世，在位六年。
定王：元年对应鲁宣公三年，成公五年去世，在位二十一年。
简王：元年对应鲁成公六年，襄公元年去世，在位十四年。
灵王：元年对应鲁襄公二年，二十八年去世，在位二十七年。
景王：元年对应鲁襄公二十九年，昭公二十二年去世，在位二十五年。
敬王：元年对应鲁昭公二十三年，去世在《春秋》记载之后。
列国见于年表的有十九个：
鲁、蔡、曹、防、滕、晋、郑、齐、秦、楚、宋、杞、陈、吴、邾、莒、薛、许、小邾，以及鲁国十二位君主。
隐公：不记载即位。桓公：四年和七年省略了秋冬两季。
庄公：不记载即位。闵公：不记载即位。僖公：不记载即位。
文公、宣公、成公。
襄公、昭公、定公：元年没有正月。
哀公。
五霸：《春秋》终结，进入吴国黄池之会之后，吴国和越国也争夺霸权了。
齐桓公：庄公十三年在防地、北杏会盟。宋襄公：僖公十九年在曹南结盟。
晋文公：僖公二十八年城濮之战。秦穆公：文公三年讨伐晋国。
楚庄王：宣公十一年在辰陵会盟。
晋国十一代君主：
文公：僖公二十八年即位，三十二年后去世。襄公：僖公三十三年即位，文公六年去世。
灵公：文公七年即位，宣公二年去世。成公：宣公三年即位，宣公九年去世。
景公：宣公九年冬即位，成公十年去世。厉公：成公十一年即位，十八年后去世。
悼公：成公十八年即位，襄公十五年去世。平公：襄公十六年即位，昭公十年去世。
昭公：昭公十一年即位，十六年后去世。顷公：昭公十七年即位，三十年后去世。
定公：昭公三十年即位，去世在《春秋》记载之后。
鲁国三桓：
仲孙氏（又称孟孙氏）、叔孙氏、季孙氏。
晋国八卿：
智罃、士匄、荀偃、韩起、
栾黡、士鲂、魏绛、赵武。
晋国六卿：（三位卿大夫在《春秋》之后，不再记载）
赵氏、范氏、智氏、荀氏、魏氏、韩氏。
周王室派人来聘问七次：
隐公七年凡伯，九年南季。
桓公四年：宰渠伯纠。五年：仍叔之子。
八年家父，僖公三十年宰周公。
宣公十年王季子。
周王室赐予命服三次：
庄公元年荣叔、文公元年毛伯、成公八年召伯。
周王室归还祭肉一次：
定公十四年石尚。
周王室赙赠葬礼四次：
隐公元年宰咺，文公元年叔服。
五年荣叔、召伯。
周王室来求取财物三次：
隐公三年“武氏子求赙”，桓公十五年“家父求车”。
文公九年毛伯求金。
鲁国君臣朝聘周王室八次：（文公九年叔孙得臣、昭公二十二年叔鞅，因奔丧故不计数）
僖公二十八年鲁公两次朝见周王所在。
成公十三年鲁公前往京师。僖公三十年公子遂。
文公元年叔孙得臣，八年公孙敖。
宣公九年仲孙蔑，襄公二十四年叔孙豹。
鲁公前往齐国十一次：（《春秋》记载鲁公前往齐国共十五次，桓公、庄公四次前往齐国，并非朝见，故不计数）
僖公三次，宣公六次，昭公两次。
鲁公前往晋国二十次：
文公两次，成公四次，襄公五次。
昭公八次，定公一次。
鲁公前往楚国两次：
襄公一次，昭公一次。
鲁国大夫聘问列国五十六次：（又如齐四次、如宋三次、如晋两次、如陈、滕各一次，皆因事前往，并非专门执行聘礼，故不计数）
前往齐国十九次，前往晋国二十五次。
前往陈国两次，前往宋国五次。
前往牟、卫、楚、莒、邾各一次。
各国朝见鲁国四十次：
曹、滕、小邾各五次，杞、邾各七次，郯两次。
薛、纪、谷、邓、鄫、郜、葛、牟、萧各一次。
齐国聘问鲁国五次：
隐公七年弟年，桓公三年弟年。
僖公三十三年国归父，宣公十年国佐。
襄公二十七年庆封。
晋国聘问鲁国十一次：
成公三年……
年荀庚 八年士燮
十一年郤犫 十八年士匄
襄元年荀防 八年士匄
十二年士鲂 二十六年荀吴
二十九年士鞅 昭二年韩起
二十一年士鞅
译晋灵公十二年，荀庚担任中军将；晋成公八年，士燮担任中军将；晋景公十一年，郤犫担任中军将；晋景公十八年，士匄担任中军将；晋襄公元年，荀防担任中军将；晋襄公八年，士匄担任中军将；晋襄公十二年，士鲂担任中军将；晋襄公二十六年，荀吴担任中军将；晋襄公二十九年，士鞅担任中军将；晋昭公二年，韩起担任中军将；晋昭公二十一年，士鞅担任中军将。
宋聘鲁四
成四年华元 八年华元
襄十五年向戌 昭十二年华定
衞聘鲁四
文四年甯俞 成三年孙良夫
襄元年公孙剽 七年孙林父
陈郑秦呉聘鲁各一
庄二十五年，陈女叔；文十二年，秦术。
襄五年，郑公子发。二十九年，吴札。
楚聘鲁三
庄二十三年荆人 文九年椒
襄三十年防罢
盟一百有九【凡内为主书，及外为主书，防所以别首从，谨善恶之首也】
始隐元年蔑 终哀二年句绎
特盟参盟同盟始终
石门于咸特盟之始终也
瓦屋鄟陵参盟之始终也
于幽平丘同盟之始终也
同盟十有六【齐盟二，皆同尊周也；晋盟十有四，皆同外楚也】
两幽【齐桓】新城【晋灵】清丘、断道、虫牢、马陵。
于蒲【晋景】于戚、柯陵【晋厉】虚朾、鸡泽，于戏。
亳城北【晋悼】重丘【晋平】平丘【晋昭】
殊盟二
僖五年首止 九年葵丘
涖盟四
僖三年，公子友如齐。文七年，公孙敖如莒。
昭七年，叔孙婼如齐。定十一年，叔还如郑。
来盟五
桓十四年，郑弟语；闵二年，齐高子。
僖四年，楚屈完。文十五年，宋司马华孙。
宣七年衞孙良夫
外大夫聘而遂盟五
成三年荀庚良夫 十一年郤犫
襄七年林父 十五年向戌
防九十七
始隐二年潜 终哀十三年黄池
殊防四
僖五年首止 成十五年钟离
襄十年于柤 十四年于向
遇七【内之遇四外之遇三】
隐四年遇清 庄二十三年遇谷
三十年遇鲁济 僖十四年遇防
隐八年，宋、衞遇垂。庄四年，齐、陈、郑遇垂。
三十二年宋齐遇梁丘
平五【加宣四年平莒及郯为六】
隐六年，郑来输平。宣十五年，宋及楚平。
昭七年暨齐平 定十年及齐平
十一年及郑平
来七
隐元年祭伯来 桓六年寔来
八年祭公来 闵元年齐仲孙来
僖二十九年两介葛卢来
襄十八年白狄来
人自为盟三
桓十一年恶曹【中国未有伯，而人自为盟】
僖二十一年鹿上【中国始无伯，而人自为盟】
宣十二年清丘【中国又将无伯，而人自为盟】
侵六十【潜师掠境曰侵】
始庄十年，公侵宋；终哀十三年，晋侵衞。
伐二百十有三【声罪致讨曰伐】
始隐二年，郑伐衞；终哀十三年，楚申伐陈。
战二十三【两兵相接曰战，书败绩者十五。又内兵书败曰战，若僖公升陉，讳不书败，惟庄公干时之败，以与雠战，不讳】
始桓十年战郎，终哀十一年战艾陵。
围四十四【缳其城邑曰围】
始隐五年，宋围长葛；终哀七年，宋人围曹。
入二十七【造其国都曰入】
始隐二年，莒入向。终哀十三年，越入吴。
迁十【徙其朝市曰迁】
始庄元年，迁郱、鄑、郚；终哀二年，迁州来。
灭三十【毁其宗庙社稷曰灭。内兵书灭曰取，若取鄟、取邿、取鄫是也。唯僖公灭项，公在会，季孙烕之，故不讳】
始庄十年，齐灭谭；终定十五年，楚灭胡。
败师十有六【诡道而胜之曰败】
始隐十年公败宋师于菅
终定十四年于越败呉于檇李
取师三【悉虏而俘之曰取】
隐十年伐戴取之 哀九年雍丘
十三年于嵒
取国邑十有六【胡氏曰：「取者，收夺之名。」赵子曰：「凡力得之曰取】
始隐四年取牟娄，终哀八年取讙阐。
袭一【轻行而掩之曰袭】
襄二十三年齐侯袭莒
追二【已去而蹑之曰追】
庄十八年公追戎于济西
僖二十六年公追齐至酅弗及
戍三【聚兵而守之曰戍】
僖二十八年公子买戍衞
襄五年戍陈 十年戍郑虎牢
以一国而用诸侯之师，三【以弱假强，而能左右之曰以】
桓十四年宋以四国伐郑
僖二十六年鲁以楚师伐齐
译宋国聘问鲁国四次
成公四年华元，成公八年华元
襄公十五年向戌，昭公十二年华定
卫国聘问鲁国四次
文公四年甯俞，成公三年孙良夫
襄公元年公孙剽，襄公七年孙林父
陈、郑、秦、吴聘问鲁国各一次
庄公二十五年，陈国女叔；文公十二年，秦国术。
襄公五年，郑国公子发。襄公二十九年，吴国札。
楚国聘问鲁国三次
庄公二十三年荆人，文公九年椒
襄公三十年防罢
盟会一百零九次【凡是鲁国为主盟者记载“及”，外国为主盟者记载“及”，防会用来区分首从，以谨慎辨别善恶的首领】
始于隐公元年蔑，终于哀公二年句绎
特盟、参盟、同盟的始终
石门、于咸是特盟的始终
瓦屋、鄟陵是参盟的始终
于幽、平丘是同盟的始终
同盟十六次【齐国盟会两次，都是共同尊崇周王室；晋国盟会十四次，都是共同抵御楚国】
两幽【齐桓公】新城【晋灵公】清丘、断道、虫牢、马陵。
于蒲【晋景公】于戚、柯陵【晋厉公】虚朾、鸡泽，于戏。
亳城北【晋悼公】重丘【晋平公】平丘【晋昭公】
特殊盟会两次
僖公五年首止，僖公九年葵丘
莅临盟会四次
僖公三年，公子友前往齐国。文公七年，公孙敖前往莒国。
昭公七年，叔孙婼前往齐国。定公十一年，叔还前往郑国。
前来盟会五次
桓公十四年，郑国弟语；闵公二年，齐国高子。
僖公四年，楚国屈完。文公十五年，宋国司马华孙。
宣公七年，卫国孙良夫
外国大夫聘问后随即盟会五次
成公三年荀庚、孙良夫，成公十一年郤犫
襄公七年孙林父，襄公十五年向戌
防会九十七次
始于隐公二年潜，终于哀公十三年黄池
特殊防会四次
僖公五年首止，成公十五年钟离
襄公十年于柤，襄公十四年于向
相遇七次【鲁国参与的相遇四次，外国参与的相遇三次】
隐公四年遇清，庄公二十三年遇谷
庄公三十年遇鲁济，僖公十四年遇防
隐公八年，宋、卫遇垂。庄公四年，齐、陈、郑遇垂。
庄公三十二年宋、齐遇梁丘
平定五次【加上宣公四年平定莒及郯为六次】
隐公六年，郑国来输平。宣公十五年，宋国与楚国平定。
昭公七年与齐国平定，定公十年与齐国平定
定公十一年与郑国平定
前来七次
隐公元年祭伯来，桓公六年寔来
桓公八年祭公来，闵公元年齐仲孙来
僖公二十九年两介葛卢来
襄公十八年白狄来
各国自行结盟三次
桓公十一年恶曹【中原没有霸主，各国自行结盟】
僖公二十一年鹿上【中原开始没有霸主，各国自行结盟】
宣公十二年清丘【中原又将没有霸主，各国自行结盟】
侵掠六十次【秘密行军掠境称为侵】
始于庄公十年，鲁公侵宋；终于哀公十三年，晋国侵卫。
征伐二百一十三次【声张罪状进行讨伐称为伐】
始于隐公二年，郑国伐卫；终于哀公十三年，楚国申伐陈。
战争二十三次【两军相接称为战，记载败绩的有十五次。另外鲁国战败记载为战，如僖公升陉，避讳不记载败绩，只有庄公干时的败绩，因为是与仇敌作战，不避讳】
始于桓公十年战郎，终于哀公十一年战艾陵。
围城四十四次【包围其城邑称为围】
始于隐公五年，宋国围长葛；终于哀公七年，宋人围曹。
进入二十七次【进入其国都称为入】
始于隐公二年，莒国入向。终于哀公十三年，越国入吴。
迁徙十次【迁移其朝市称为迁】
始于庄公元年，迁郱、鄑、郚；终于哀公二年，迁州来。
灭亡三十次【毁坏其宗庙社稷称为灭。鲁国战事记载灭亡称为取，如取鄟、取邿、取鄫等。只有僖公灭项，鲁公在会盟，季孙灭之，所以不避讳】
始于庄公十年，齐国灭谭；终于定公十五年，楚国灭胡。
败军十六次【用诡道战胜称为败】
始于隐公十年鲁公败宋师于菅
终于定公十四年于越败吴于檇李
俘获军队三次【全部俘虏并俘获称为取】
隐公十年伐戴取之，哀公九年雍丘
哀公十三年于嵒
夺取国家城邑十六次【胡氏说：“取，是收夺的名称。”赵子说：“凡是用力得到的称为取”】
始于隐公四年取牟娄，终于哀公八年取讙阐。
袭击一次【轻装行进而掩袭称为袭】
襄公二十三年齐侯袭莒
追击两次【已经离去而跟踪追击称为追】
庄公十八年鲁公追戎于济西
僖公二十六年鲁公追齐至酅弗及
戍守三次【聚集军队而守卫称为戍】
僖公二十八年公子买戍卫
襄公五年戍陈，襄公十年戍郑虎牢
以一国而使用诸侯的军队，三次【以弱借强，而能左右其行动称为以】
桓公十四年宋国以四国伐郑
僖公二十六年鲁国以楚师伐齐
定四年蔡以吴子伐楚
城二十有九【城者，完旧也。内城二十三，不时害义，固为罪矣；虽时且义，亦书，见劳民为重事也。齐伯外城三，独城邢为美；晋伯外城三，独成周无讥】
始隐七年城中丘，终哀六年城邾瑕。
译鲁定公四年，蔡国跟随吴国讨伐楚国。
修筑了二十九座城池【“城”指修缮旧有的城池。其中内城二十三座，不合时宜且违背道义，本来就有罪；即使合乎时宜且符合道义，也要记载，以显示劳役百姓是重大的事情。齐国称霸时修筑外城三次，唯独修筑邢城被认为是美事；晋国称霸时修筑外城三次，唯独修筑成周没有受到讥讽】
从鲁隐公七年修筑中丘开始，到鲁哀公六年修筑邾瑕结束。
筑八【筑者创始也】
庄元年，筑王姬之馆。二十八年，筑郿。
三十一年，三筑台。成十八年，筑鹿囿。
昭九年，筑郎囿。定十三年，筑蛇渊囿。
执三十有一【齐执者五，晋执者十五，宋执者三，邾执者一，楚执者七】
始桓十一年宋人执郑祭仲
终哀四年，晋执戎蛮子赤归于楚。
获六【凡君战而死者曰防，生禽曰获；大夫生死皆曰获】
僖元年，于郦获莒拏。十五年，于韩获晋侯。
宣二年，大棘获华元。襄八年，郑获公子燮。
昭二十三年鸡父获陈夏齧
哀十一年艾陵获齐国书
降二【降者胁服之词】
庄八年，郕降于齐师。三十年，齐人降鄣。
溃四【民逃其上曰溃】
僖四年，侵蔡，蔡溃。文三年，伐沈，沈溃。
成九年伐莒，莒溃。昭二十九年，郓溃。
讲武二【桓公有所畏而大阅，非其时；庄公有所俟而冶兵，非其地】
桓六年大阅【简车马也】
庄八年，治兵【习战也，申明军法以整齐之也】
搜五【中春敎振旅，遂以搜，谓搜索择取不孕者。大云者，僭天子之制也】
昭八年，搜于红。十一年，大搜比蒲。
二十二年，大搜昌闲。定十三年，大搜比蒲。
十四年大搜比蒲
狩四【中冬，敎大阅，遂以狩，谓守，取之无所择也】
桓四年于郎 庄四年于禚
僖二十八年，河阳。哀十四年，获麟。
乞师五【乞者，卑逊自屈之辞；又曰乞，不保得之辞】
僖二十六年公子遂如楚
成十三年，晋郤锜来。十六年，晋栾黡来。
十七年，晋荀防来。十八年，晋士鲂来。
次师十有三【齐次者四，鲁次者四，齐、衞次者三，晋、楚次者各一。伐而书次，其次为善；救而书次，其次为贬。又庄十年次郎，见齐伯之难；文十年次厥貉，见楚伯之难；襄元年次鄫，见晋复伯之难】
始庄三年公次于滑
终定十五年齐衞次于渠蒢
制楚得失七
召陵以义胜 城濮以威胜
鄢陵以幸胜 萧鱼以善胜
于▯以不度徳不量力而败
于邲以将不用命而败
召陵以求货弗得而还
救二十三
始庄六年，子突救衞；终哀十年，呉救陈。
献捷二【献者下奉上之词，军获曰捷】
庄三十一年齐来献戎捷
僖二十一年楚宜申来献捷
雩，二十有一【旱祭也。诸侯雩于境内之山川，以山川百源能兴云雨也】
书秋者七，书七月者二，书八月者四。
书九月者七 书冬者一
郊九【龟违者四，牛灾者四，非时大不敬者一。郊所以祭天，鲁诸侯而祭之，僭也】
僖三十一年四月四卜郊
宣三年正月牛伤乃不郊
成七年正月牛伤不郊
十年四月五卜郊，十七年九月辛丑用郊。
襄七年四月三卜郊，十一年四月四卜郊。
定十五年正月，牛伤。五月辛亥，郊。
哀元年正月牛伤四月辛亥郊
望三【望祭也望于山川】
僖三十一年 宣三年 成七年
烝、尝三【冬曰烝，众也，谓万事毕成，所荐众多也；秋曰尝，以物成而荐新为义】
桓八年春正月己夘烝
夏五月丁丑烝 十四年乙亥尝
土田十
假一 取五 归我一
归之于一 疆一 来归一
灾异一百二十二
日食三十六，星孛三，星陨、陨石各一。
不雨七 无冰三 大雨震电一
雨雪三 大雨雹三 地震五
山崩二 大水九 有年二
大旱二 饥三 无麦苗一
大无麦禾。一。陨霜不杀草，李、梅实。一。
陨霜杀菽一、雨木冰一、六鹢退飞一。
多麋，有▯，有蜚，蝝生各一，螟三，螽上。
牛伤四 牛死二 宫室灾六
震庙一 屋壊二 齐大灾一
宋衞陈郑灾一 宋陈灾各一
齐桓衣裳之防十有一
北杏 两鄄 两幽 于柽 于贯
阳谷 首止 甯母 葵丘
齐桓兵车之防四
于洮 于咸 牡丘 于淮
晋文五书爵
译筑八【筑，指创始建造】
庄公元年，为王姬建造馆舍。二十八年，筑郿城。
三十一年，三次筑台。成公十八年，筑鹿囿。
昭公九年，筑郎囿。定公十三年，筑蛇渊囿。
执三十有一【齐国拘捕五人，晋国拘捕十五人，宋国拘捕三人，邾国拘捕一人，楚国拘捕七人】
始于桓公十一年，宋人拘捕郑国祭仲
终于哀公四年，晋国拘捕戎蛮子赤并将其押回楚国。
获六【凡是国君在战争中战死的称为“防”，被活捉的称为“获”；大夫无论生死都称为“获”】
僖公元年，在郦地活捉莒拏。十五年，在韩地活捉晋侯。
宣公二年，在大棘活捉华元。襄公八年，郑国活捉公子燮。
昭公二十三年，在鸡父活捉陈夏齧
哀公十一年，在艾陵活捉齐国国书
降二【降，是胁迫屈服的意思】
庄公八年，郕国向齐军投降。三十年，齐人使鄣国投降。
溃四【百姓逃离其君主称为“溃”】
僖公四年，侵犯蔡国，蔡国溃败。文公三年，讨伐沈国，沈国溃败。
成公九年讨伐莒国，莒国溃败。昭公二十九年，郓国溃败。
讲武二【桓公有所畏惧而大规模阅兵，不合时宜；庄公有所等待而整治兵器，不合地点】
桓公六年大阅兵【检阅车马】
庄公八年，治兵【练习作战，申明军法以整顿军队】
搜五【仲春时节教习振旅，随后进行搜猎，意为搜索择取不怀孕的野兽。大云，是僭越天子制度的行为】
昭公八年，在红地搜猎。十一年，在比蒲大搜猎。
二十二年，在昌闲大搜猎。定公十三年，在比蒲大搜猎。
十四年，在比蒲大搜猎
狩四【仲冬时节，教习大阅兵，随后进行狩猎，意为守候，捕获时不加选择】
桓公四年在郎地
庄公四年在禚地
僖公二十八年，在河阳。哀公十四年，捕获麒麟。
乞师五【乞，是谦卑自屈的言辞；又说乞，是不保证能得到的言辞】
僖公二十六年，公子遂出使楚国
成公十三年，晋国郤锜来。十六年，晋国栾黡来。
十七年，晋国荀防来。十八年，晋国士鲂来。
次师十有三【齐国驻军四次，鲁国驻军四次，齐、卫联合驻军三次，晋、楚各驻军一次。讨伐而记载驻军，驻军是善举；救援而记载驻军，驻军是贬义。又庄公十年驻军郎地，显示齐桓公称霸的艰难；文公十年驻军厥貉，显示楚庄王称霸的艰难；襄公元年驻军鄫地，显示晋国恢复霸权的艰难】
始于庄公三年，鲁君驻军在滑
终于定公十五年，齐、卫驻军在渠蒢
制楚得失七
召陵以道义取胜
城濮以威势取胜
鄢陵以侥幸取胜
萧鱼以善政取胜
于〇因不估量德行、不衡量力量而失败
于邲因将领不服从命令而失败
召陵因索取财物未得而撤退
救二十三
始于庄公六年，子突救援卫国；终于哀公十年，吴国救援陈国。
献捷二【献，是下级进奉给上级的言辞，军中所获称为捷】
庄公三十一年，齐国来献戎捷
僖公二十一年，楚国宜申来献捷
雩，二十有一【旱灾时的祭祀。诸侯在境内的山川举行雩祭，因为山川百源能兴起云雨】
记载在秋天的有七次，记载在七月的有两次，记载在八月的有四次。
记载在九月的有七次，记载在冬天的有一次
郊九【龟甲占卜违背的有四次，牛遭灾的有四次，不合时宜且大不敬的有一次。郊祭是为了祭天，鲁国作为诸侯却祭天，是僭越】
僖公三十一年四月四次占卜郊祭
宣公三年正月牛受伤于是没有郊祭
成公七年正月牛受伤没有郊祭
十年四月五次占卜郊祭，十七年九月辛丑日进行郊祭。
襄公七年四月三次占卜郊祭，十一年四月四次占卜郊祭。
定公十五年正月，牛受伤。五月辛亥日，进行郊祭。
哀公元年正月牛受伤，四月辛亥日郊祭
望三【望祭，望祭山川】
僖公三十一年
宣公三年
成公七年
烝、尝三【冬天称为烝，意为众多，指万事完成，所进献的物品众多；秋天称为尝，以物产成熟而进献新物为义】
桓公八年春正月己夘日烝祭
夏五月丁丑日烝祭
十四年乙亥日尝祭
土田十
假借一次
夺取五次
归还给我一次
归还给他一次
划定疆界一次
归附一次
灾异一百二十二
日食三十六次，彗星出现三次，星陨、陨石各一次。
不下雨七次
无冰三次
大雨伴随雷电一次
下雪三次
大雨冰雹三次
地震五次
山崩两次
大水九次
丰收两次
大旱两次
饥荒三次
无麦苗一次
大无麦禾一次。陨霜不杀草，李、梅结果一次。
陨霜杀死豆类一次、雨木冰一次、六鹢退飞一次。
多麋一次，有〇一次，有蜚一次，蝝生各一次，螟虫三次，蝗虫上升一次。
牛受伤四次
牛死亡两次
宫室火灾六次
震坏宗庙一次
房屋倒塌两次
齐国大灾一次
宋、卫、陈、郑灾一次
宋、陈各灾一次
齐桓公衣裳之会十有一
北杏
两次鄄地
两次幽地
于柽地
于贯地
阳谷
首止
甯母
葵丘
齐桓公兵车之会四
于洮地
于咸地
牡丘
于淮地
晋文公五次记载爵位
侵曹 伐衞 入曹 城濮 践土
晋襄退三强
僖三十三年，败秦于殽。败狄于箕。
伐许【许贰于楚，伐许所以离楚也】
晋悼五防
鸡泽 于戚 救陈 于鄬 邢丘
晋悼三驾
译入侵曹国，讨伐卫国，攻入曹国，在城濮会盟，在践土会盟。
晋襄公退却了三个强国。
僖公三十三年，在殽地击败秦国。在箕地击败狄人。
讨伐许国【许国对楚国怀有二心，讨伐许国是为了使楚国孤立】。
晋悼公五次设防。
在鸡泽会盟，在戚地会盟，救援陈国，在鄬地会盟，在邢丘会盟。
晋悼公三次出兵。
襄十年伐郑，十一年伐郑，同年伐郑。
晋平七合诸侯
湨梁 祝柯 澶渊 商任 沙随
两夷仪
晋平五合大夫
澶渊 于宋 城▯ 澶渊 于虢
春秋五始
元者气之始 春者四时之始
王者受命之始，正月者政敎之始。
即位者一国之始
孔子相鲁【查归脤兴，孔子无预】
定十年，防于夹谷，齐人来归郓、讙、龟隂田。
十二年，叔孙堕郈，季孙、仲孙堕费。
子路用鲁
定十二年堕郈 堕费
子贡用鲁
定十五年，邾子来朝。哀七年，防呉于鄫。
十二年，防呉于槖臯，防衞宋于郧。
冉求用鲁
哀十一年齐国书伐我
王人三
庄六年子突救衞 僖八年于洮
二十九年翟泉
命大夫三
鲁单伯 郑祭仲 陈女叔
鲁三家所始【即三桓也】
僖元年，公子友败莒于郦【是役，公赐友汶阳之田及费，季氏始】
四年，公孙兹侵陈【叔孙氏始】
十五年，公孙敖救徐【孟孙氏始】
春秋提要
钦定四库全书
春秋传》卷一宋胡安国撰隠公上【公名息姑，鲁惠公之子，姬姓，侯爵。自周公子伯禽始受封，传世十有三而至隠公，摄主国事。諡法：不尸其位曰隠】
周【文武开基，始都丰镐。幽厉板荡，平王东迁洛阳，尽举故都而弃之，秦所谓东周也。于是王室微弱，至平王四十九年而入春秋。鲁隐公三年，平王崩，桓王立】
郑【姬姓伯爵，自桓公始受封，周厉王之子、宣王之弟也。传世武公、庄公。庄公元年，封弟段于京。二十二年，克段于鄢。入春秋】音注【鄢音偃】
齐【姜姓侯爵，自太公相武王定殷，受封于齐，受命专征侯伯，传世十三，至僖公九年入春秋】
宋【子姓，公爵。周武王定殷邦，封微子啓于宋，以奉殷祀。传世十四，至穆公七年，入春秋。鲁隐公三年，穆公卒，弟殇公与夷立】
晋【姬姓侯爵，自唐叔始受封，传世十一而至昭侯。昭侯封文侯之弟成师于曲沃，晋始乱，分为二，以翼、曲沃别之】
翼【昭侯之后，传孝侯、鄂侯。鄂侯二年，入春秋。隐公五年，曲沃伐翼，翼侯奔随。王命虢公立鄂侯之子光于翼，是为哀侯。隐公六年，晋逆翼侯于随，纳诸鄂，谓之鄂侯】
曲沃【成师之后传曲沃庄伯，曲沃庄伯之十一年十一月，鲁隐公之元年正月也，盖用夏正建寅之月为嵗首，不惟改元，又改歴矣。隐公七年，曲沃庄伯卒，子称代立，是为曲沃武公】
衞【姬姓侯爵，自康叔始受封，传世十三，至桓公十三年入春秋。鲁隐公四年，衞州吁弑桓公自立。冬，杀州吁，宣公晋立】
蔡【姬姓侯爵。蔡叔之子蔡仲，率徳改行，成王复封于蔡。传世十三，至宣公二十八年入春秋。鲁隐公八年，宣公卒，子桓侯封人立】
曹【姬姓伯爵，自曹叔振铎始受封，传世十二，至桓公终生三十五年入《春秋】
滕【姬姓侯爵，至鲁隐公七年见滕侯卒，其后称子，盖为时王所黜】音注【见去声】
陈【妫姓，侯爵。舜之后。自胡公始受封，传世十二，至桓公二十三年入《春秋】
杞【姒姓，侯爵。夏禹之后。自东楼公始受封，传五世至武公二十九年，入《春秋》。鲁庄公二十七年，书「杞伯来朝」，盖为时王所黜，其后又称子】
薛【任姓侯爵，至鲁隐公十一年见来朝。庄公三十一年书薛伯卒，盖为时王所黜。其后至昭公三十一年见葬薛献公】
莒【巳姓，子爵，至鲁文公十八年见庶其】
邾【曹姓附庸国，自仪父八春秋，后为子，至鲁庄公十六年，书邾子克卒】
许【姜姓，大岳之后。至鲁隐公十一年，见许庄公及许叔。鲁桓公十五年，许叔入于许，即鲁僖公四年许男新臣卒、葬许穆公也】
小邾【曹姓颛顼之后，鲁庄公五年书郳黎来来朝，盖附庸而未爵命。其后数从齐桓公尊王室，王命为诸侯，至鲁僖公七年始书小邾子】音注【数，入声】
楚【芈姓，子爵。自熊绎始受封，八世至熊渠立，其长子康为句亶王，中子红为鄂王，少
译鲁襄公十年讨伐郑国，十一年又讨伐郑国，同年再次讨伐郑国。
晋平公六次会合诸侯
在湨梁、祝柯、澶渊、商任、沙随
两次在夷仪
晋平公五次会合大夫
在澶渊、在宋国、在城〇、在澶渊、在虢国
春秋五始
元是气的开始，春是四季的开始
王是受命的开始，正月是政教开始。
即位是一国的开始
孔子辅佐鲁国【查归脤兴起，孔子没有参与】
鲁定公十年，在夹谷设防，齐国人归还了郓、讙、龟隂的田地。
十二年，叔孙氏拆毁了郈邑，季孙氏、仲孙氏拆毁了费邑。
子路辅佐鲁国
鲁定公十二年拆毁郈邑、拆毁费邑
子贡辅佐鲁国
鲁定公十五年，邾子来朝见。鲁哀公七年，在鄫地防备吴国。
十二年，在槖臯防备吴国，在郧地防备卫国和宋国。
冉求辅佐鲁国
鲁哀公十一年齐国国书讨伐我国
王人三
鲁庄公六年子突救援卫国，鲁僖公八年在洮
鲁僖公二十九年在翟泉
命大夫三
鲁国的单伯、郑国的祭仲、陈国的女叔
鲁国三家所始【即三桓】
鲁僖公元年，公子友在郦地打败莒国【这次战役，鲁公赐给公子友汶阳的田地及费邑，季氏开始】
四年，公孙兹侵犯陈国【叔孙氏开始】
十五年，公孙敖救援徐国【孟孙氏开始】
春秋提要
钦定四库全书
《春秋传》卷一宋胡安国撰隐公上【鲁公名息姑，是鲁惠公的儿子，姬姓，侯爵。从周公子伯禽开始受封，传了十三代到隐公，摄行国政。谥法：不居其位称为隐】
周【文王武王开创基业，最初建都于丰镐。幽王厉王政局动荡，平王东迁洛阳，完全抛弃了旧都，秦国所说的东周就是如此。于是王室衰微，到平王四十九年进入春秋时期。鲁隐公三年，平王去世，桓王即位】
郑【姬姓伯爵，从桓公开始受封，是周厉王的儿子、宣王的弟弟。传了武公、庄公两代。庄公元年，封弟弟段于京邑。二十二年，在鄢地战胜段。进入春秋时期】音注【鄢音偃】
齐【姜姓侯爵，从太公辅佐武王平定殷商，受封于齐，受命专门征伐侯伯，传了十三代，到僖公九年进入春秋时期】
宋【子姓，公爵。周武王平定殷商，封微子启于宋，以奉祀殷商。传了十四代，到穆公七年，进入春秋时期。鲁隐公三年，穆公去世，弟弟殇公与夷即位】
晋【姬姓侯爵，从唐叔开始受封，传了十一代到昭侯。昭侯封文侯的弟弟成师于曲沃，晋国开始混乱，分为二支，以翼、曲沃区分】
翼【昭侯之后，传孝侯、鄂侯。鄂侯二年，进入春秋时期。隐公五年，曲沃讨伐翼，翼侯逃奔随国。周王命令虢公在翼立鄂侯的儿子光，这就是哀侯。隐公六年，晋国从随国迎接翼侯，把他送到鄂，称为鄂侯】
曲沃【成师之后传曲沃庄伯，曲沃庄伯十一年十一月，是鲁隐公元年正月，大概是用夏历建寅之月作为岁首，不仅改元，又改历法了。隐公七年，曲沃庄伯去世，儿子称继位，这就是曲沃武公】
卫【姬姓侯爵，从康叔开始受封，传了十三代，到桓公十三年进入春秋时期。鲁隐公四年，卫州吁弑杀桓公自立。冬天，杀了州吁，宣公晋即位】
蔡【姬姓侯爵。蔡叔的儿子蔡仲，遵循道德改变行为，成王重新封于蔡。传了十三代，到宣公二十八年进入春秋时期。鲁隐公八年，宣公去世，儿子桓侯封人即位】
曹【姬姓伯爵，从曹叔振铎开始受封，传了十二代，到桓公终生三十五年进入《春秋】
滕【姬姓侯爵，到鲁隐公七年记载滕侯去世，后来称子，大概是被当时的周王贬黜】音注【见去声】
陈【妫姓，侯爵。舜的后代。从胡公开始受封，传了十二代，到桓公二十三年进入《春秋】
杞【姒姓，侯爵。夏禹的后代。从东楼公开始受封，传了五代到武公二十九年，进入《春秋》。鲁庄公二十七年，记载“杞伯来朝”，大概是被当时的周王贬黜，后来又称子】
薛【任姓侯爵，到鲁隐公十一年记载来朝见。庄公三十一年记载薛伯去世，大概是被当时的周王贬黜。后来直到昭公三十一年记载葬薛献公】
莒【己姓，子爵，到鲁文公十八年记载庶其】
邾【曹姓附庸国，从仪父开始进入春秋，后来为子，到鲁庄公十六年，记载邾子克去世】
许【姜姓，大岳的后代。到鲁隐公十一年，记载许庄公及许叔。鲁桓公十五年，许叔进入许国，即鲁僖公四年许男新臣去世、葬许穆公】
小邾【曹姓颛顼的后代，鲁庄公五年记载郳黎来来朝见，大概是附庸而未受爵命。后来多次跟随齐桓公尊崇王室，周王命令为诸侯，到鲁僖公七年开始记载小邾子】音注【数，入声】
楚【芈姓，子爵。从熊绎开始受封，八代到熊渠即位，他的长子康为句亶王，中子红为鄂王，少
子执疵为越章王，此僭王之始也。又八世至熊仪，是为若敖；又二世至熊眴，是为蚡冒；又一世熊通，是为楚武王。武王十九年入春秋】
译你拥立子执疵为越章王，这是僭越称王的开始。又传了八代到熊仪，这就是若敖；又传了两代到熊眴，这就是蚡冒；又传了一代熊通，这就是楚武王。武王十九年进入《春秋》记载的时期。
秦【嬴姓，伯爵，颛帝之后也。殷有蜚亷，周有造父。周孝王使非子畜马蕃息，分土为附庸，邑之秦。六世至襄公，将兵救周，送平王东迁，有功，封为诸侯。襄公卒，文公立。文公四十四年，是为隐公元年。又六世至穆公任好。十五年，鲁僖公十五年，始见《春秋】
呉【姬姓，子爵。自大伯作呉，五世至周章，而武王克殷，因封之呉。又十四世至寿梦，而呉始益大，称王。鲁成公七年，始见《春秋】
越【其先禹之苖裔，少康之庶子也，封于会稽，以奉禹祀。后二十余世，至于允常。鲁昭公五年，偕楚伐呉，始见于《春秋》。允常与阖庐战而相怨伐。定公十四年，允常卒，子句践立，是为越王。是年呉伐越，越败之于檇李。孟子曰：「王者之迹熄而《诗》亡，《诗》亡然后《春秋》作。」今按邶、鄘而下，多春秋时诗也，而谓《诗》亡然后《春秋》作，何也？自《黍离》降为国风，天下无复有雅，而王者之诗亡矣。《春秋》作于隐公，适当雅亡之后。又按《小雅》《正月》，刺幽王诗也，而曰「赫赫宗周，褒姒威之」。逮鲁孝公之末，幽王已为犬戎所毙；惠公初年，周既东矣。《春秋》不作于孝公、惠公者，东迁之始，流风遗俗犹有存者。郑武公入为司徒，善于其职，则犹用贤也；晋侯捍王于艰，锡之秬鬯，则犹有诰命也；王曰「其归视尔师」，则诸侯犹来朝也；义和之薨，諡为文侯，则列国犹有请也。及平王在位日久，不能自强于政治，弃其九族，《葛藟》有终逺兄弟之刺；不抚其民，周人有束薪蒲楚之讥。至其晚年，失道滋甚，乃以天王之尊，下赗诸侯之妾。于是三纲沦，九法斁，人望絶矣。夫妇人伦之本，朝廷风化之原。平王子母适冢正后，亲遭褒姒之难，废黜播迁，而宗国颠覆，亦可省矣。又不是惩，而赗人宠妾，是防本塞源，自灭之也。《春秋》于此，盖有不得已焉耳。托始乎隐，不亦深切着明也哉】音注【复扶又反。烕胡悦反。朝直遥反。凡后朝廷朝聘并同。治去声。藟力轨反。逺去声】
【已周平王四未十九年】元年【齐僖公禄父九年、晋鄂侯郄二年、曲沃庄伯鲜十一年、衞桓公完十三年、蔡宣公考父二十八年、郑庄公寤生二十二年、曹桓公终生三十五年、陈桓公鲍二十三年、▯武公二十九年、宋穆公和七年、秦文公四十四年、楚武王熊通十九年】
【即位之一年，必称元年者，明人君之用也。大哉乾元，万物资始，天之用也；至哉坤元，万物资生，地之用也。成位乎其中，则与天地参。故体元者，人主之职；而调元者，宰相之事。元，即仁也；仁，人心也。春秋深明其用，当自贵者始，故治国先正其心，以正朝廷与百官，而逺近莫不壹于正矣。春秋立文，兼述作。按舜典纪元日，商训称元祀，此经书元年，所谓祖二帝、明三王，述而不作者也。正次王，王次春，乃立法创制，裁自圣心，无所述于人者，非史策之旧文矣】音注【治平声】
春王正月。音注【按隐公之始年，周王之正月也。书『王正月』，见周之正朔犹行于天下也。按左氏曰：『王周正月。』周人以建子为嵗首，则冬十有一月是也。前乎周者以丑为正，其书始即位曰：『惟元祀十有二月。』则知月不易也。后乎周者以亥为正，其书始建国曰：『元年冬十月。』则知时不易也。建子非春亦明矣，乃以夏时冠周月，何哉？圣人语顔回以为邦，则曰：『行夏之时。』作《春秋》以经世，则曰：『春王正月。』此见诸行事之验也。或曰：『非天子不议礼，仲尼有圣徳无其位，而改正朔，可乎？』曰：『有是言也，不曰《春秋》天子之事乎？以夏时冠月，垂法后世；以周正纪事，示无其位不敢自专也。其旨防矣！』加王于正者，公羊言大一统是也。国君逾年改元，必行告庙之礼；国史主记时政，必书即位之事。而隐公阙焉，是仲尼削之也。古者诸侯继世袭封，则内必有所承；爵位土田受之天子，则上必有所禀。内不承国于先君，上不禀命于天子，诸大夫扳已以立而遂
译秦：嬴姓，伯爵，是颛顼帝的后代。商朝时有蜚亷，周朝时有造父。周孝王让非子养马，马匹繁殖兴旺，分给他土地作为附庸，封邑在秦。传了六代到襄公，率领军队救周，护送周平王东迁，立下功劳，被分封为诸侯。襄公去世，文公即位。文公四十四年，就是鲁隐公元年。又传了六代到穆公任好。穆公十五年，即鲁僖公十五年，秦国开始见于《春秋》。
吴：姬姓，子爵。从太伯建立吴国开始，传了五代到周章，周武王攻克商朝，于是封周章于吴。又传了十四代到寿梦，吴国开始强大，称王。鲁成公七年，吴国开始见于《春秋》。
越：其先祖是大禹的后裔，少康的庶子，封在会稽，用来奉祀大禹。后来二十多代，到了允常。鲁昭公五年，允常联合楚国攻打吴国，开始见于《春秋》。允常与阖闾交战而结怨，互相征伐。鲁定公十四年，允常去世，儿子勾践即位，这就是越王。这一年吴国攻打越国，越国在檇李打败了吴国。孟子说：“王者的遗迹消失，《诗》就亡佚了；《诗》亡佚之后，《春秋》才作。”现在考察《邶风》《鄘风》以下的诗篇，大多是春秋时期的诗，却说《诗》亡佚之后《春秋》才作，为什么呢？自从《黍离》降格为国风，天下不再有雅诗，王者的诗就亡佚了。《春秋》作于隐公时期，正好是雅诗亡佚之后。又考察《小雅·正月》，是讽刺周幽王的诗，却说“显赫的宗周，被褒姒威逼”。等到鲁孝公末年，周幽王已经被犬戎杀死；鲁惠公初年，周朝已经东迁了。《春秋》不作于孝公、惠公时期，是因为东迁之初，流风遗俗还有留存。郑武公入朝担任司徒，善于职守，说明还任用贤人；晋侯在艰难中捍卫周王，周王赐给他秬鬯，说明还有诰命；周王说“回去视察你的军队”，说明诸侯还来朝见；义和去世，谥号为文侯，说明列国还有请命。等到平王在位日久，不能在政治上自强，抛弃他的九族，《葛藟》有疏远兄弟的讽刺；不安抚他的百姓，周人有束薪蒲楚的讥讽。到了晚年，失道更加严重，竟然以天王的尊贵，下葬诸侯的妾室。于是三纲沦丧，九法败坏，人心绝望了。夫妇是人伦的根本，朝廷是风化的源头。平王的王子母亲适逢冢正之后，亲身遭受褒姒之难，被废黜流亡，而宗国颠覆，也可以省察了。又不以此为戒，却赠赙他人宠妾，这是堵塞本源，自取灭亡。《春秋》对此，大概有不得已之处。假托始于隐公，不也是深切著明吗？
音注：复，扶又反。烕，胡悦反。朝，直遥反。凡后文朝廷、朝聘等字读音相同。治，去声。藟，力轨反。逺，去声。
【已周平王四未十九年】元年【齐僖公禄父九年、晋鄂侯郄二年、曲沃庄伯鲜十一年、衞桓公完十三年、蔡宣公考父二十八年、郑庄公寤生二十二年、曹桓公终生三十五年、陈桓公鲍二十三年、〇武公二十九年、宋穆公和七年、秦文公四十四年、楚武王熊通十九年】
【即位的第一年，必定称为元年，是为了彰显人君的作用。伟大的乾元，万物凭借它开始，这是天的作用；至善的坤元，万物凭借它生长，这是地的作用。人居于天地之间，就与天地并立。所以体现元道，是人主的职责；而调和元道，是宰相的事务。元，就是仁；仁，就是人心。《春秋》深明其作用，应当从尊贵者开始，所以治国先端正其心，以端正朝廷和百官，那么远近无不归于正道。《春秋》立文，兼有述和作。考察《舜典》纪元日，商训称元祀，此经书元年，所谓祖述二帝、阐明三王，是述而不作。正次王，王次春，是立法创制，裁断出于圣心，没有述说他人的，不是史策的旧文。】音注：治，平声。
春王正月。音注：考察隐公的始年，是周王的正月。书写“王正月”，表明周的历法还在天下通行。考察《左传》说：“王周正月。”周人以建子为岁首，就是冬十有一月。在周朝之前以丑为正，其书始即位说：“惟元祀十有二月。”可知月没有改变。在周朝之后以亥为正，其书始建国说：“元年冬十月。”可知时没有改变。建子不是春天也很明显了，却用夏时冠于周月，为什么呢？圣人告诉颜回如何治国，就说：“行夏之时。”作《春秋》以经世，就说：“春王正月。”这是见于行事的验证。有人说：“不是天子不议礼，孔子有圣德却没有其位，而改正朔，可以吗？”回答说：“有这样的说法，不是说《春秋》是天子的事吗？用夏时冠月，垂法后世；用周正纪事，表示没有其位不敢自专。其旨意深远啊！”在正上加王，公羊说大一统是对的。国君逾年改元，必定举行告庙之礼；国史主要记录时政，必定书写即位之事。而隐公缺如，这是孔子删削的。古代诸侯继世袭封，那么内必有所承；爵位土田受之于天子，那么上必有所禀。内不承国于先君，上不禀命于天子，诸大夫扳己以立而遂
立焉，是与争乱造端，而篡弑所由起也。《春秋》首绌隐公以明大法，父子君臣之伦正矣】音注【冠、语并去声。扳，普颜反。绌，与黜同】
译确立这种地位，就是与争夺混乱的开端，也是篡位弑君由此产生的原因。《春秋》首先贬低隐公以阐明大法，这样父子君臣的伦理就端正了。【音注】“冠”、“语”都读去声。“扳”，音普颜反。“绌”，与“黜”相同。
三月，公及邾仪父盟于蔑。音注【蔑，鲁地。邾仪父，附庸之君，未王命也。此私盟之始。父音甫】
【鲁侯爵，而其君称公，此臣子之词，春秋从周之文而不革者也。我所欲曰及邾者，鲁之附庸，仪父其君之字也。何以称字？中国之附庸也。王朝大夫例称字，列国之命大夫例称字，诸侯之兄弟例称字，中国之附庸例称字，其常也。圣人按是非定褒贬，则有例当称字或黜而书名，例当称人或进而书字，其变也。常者道之正，变者道之中。春秋大义，公天下以讲信修睦为事，而刑牲防血，要质鬼神，则非所贵也。故盟有弗获已者，而汲汲欲焉，恶隐公之私也。或言褒其首与公盟而书字，失之矣】音注【要平声，质与劕同】
夏五月，郑伯克段于鄢。音注【鄢，郑地，音偃】
【用兵，大事也，必君臣合谋而后动，则当称国命；公子吕为主帅，则当称将；出车二百乘，则当称师。三者咸无称焉，而专目郑伯，是罪之在伯也。犹以为未足，又书曰「克段于鄢」。克者，力胜之词。不称弟，路人也。于鄢，操之为已蹙矣。夫君亲无将，段将以弟篡兄，以臣伐君，必诛之罪也，而庄公特不胜其母焉尔，曷为縦释叔段，移于庄公，举法若是，失轻重哉？曰：「姜氏当武公存之时，常欲立段矣。及公既没，姜以国君嫡母主乎内，段以宠弟多才居乎外，国人又恱而归之，恐其终将轧已，为后患也，故授之大邑，而不为之所，纵使失道，以至于乱，然后以叛逆讨之，则国人不敢从，姜氏不敢主，而大叔属籍当絶，不可复居父母之邦，此郑伯之志也。王政以善养人，推其所为，使百姓兴于仁而不偷也。况以恶养天伦，使陷于罪，因以翦之乎？《春秋》推见至隐，首诛其意，以正人心，示天下为公，不可以私乱也。垂训之义大矣】音注【夫音扶，不胜，胜音升】
秋七月，天王使宰咺来归惠公、仲子之赗。音注【此王室下交诸侯之始。咺，音烜。赗，方凤反】
【上古应时称号，故其名三变。春秋以天自防，创制立名，系王于天，为万世法，其义备矣。冢宰称宰咺者，名也。王朝公卿书官，大夫书字，上士、中士书名，下士书人。咺位六卿之长，而名之，何也？仲子，惠公之妾尔，以天王之尊，下赗诸侯之妾，是加冠于屦，人道之大经拂矣。天王，纪法之宗也；六卿，纪法之守也。议纪法而修诸朝廷之上，则与闻其谋；颁纪法而行诸邦国之间，则专掌其事。而承命以赗诸侯之妾，是壤法乱纪，自王朝始也。春秋重嫡妾之分，故特贬而书名，以见宰之非宰也。或曰：「僖公之母成风，亦庄公妾也。其卒也，王使荣叔归含且赗；其葬也，至使召伯来会葬。下赗诸侯之妾，而名其宰，荣、召何以书字而不名也？」于前赗仲子则名冢宰，于后葬成风王不称天，其法严矣】音注【壊音恠分去声，含户暗反】
九月及宋人盟于宿。音注【鲁、宋、宿三国共为盟，参盟之端见矣】
【内称及外称人，皆微者，其地以国，宿亦与焉。微者盟会不志于《春秋》，此其志者，有宿国之君也。凡书盟者，恶之。或曰：「《周官》有司盟，掌盟载之法；诅祝作其词，玉府共其器，戎右役其事，太史藏其约。苏公亦曰：『出此三物，以诅尔斯。』夫盟以结信，出于人情，先王犹不禁也，而谓凡书盟者恶之，可乎？」曰：「盟以结信，非先王所欲而不禁。逮徳下衰，欲禁之而不克也。《春秋》之时，会而防血，其载果掌于司盟，犹不以为善也，又况私相要誓，慢鬼神，犯刑政，以成倾危之习哉！今鲁既及仪父、宋人盟矣，寻自叛之，信安在乎？故知凡书盟者，恶之也】音注【与音预，诅侧虑反，祝支又反，共音恭，约于妙反】
冬十有二月，祭伯来。音注【此私交之始祭侧界反】
【按左氏曰：「非王命也。祭伯畿内诸侯，为王卿士，来朝于鲁，而直书曰来，不与其朝也。人臣义无私交，大夫非君命不越竟，所以然者，杜朋党之原，为后世事君而有贰心者之明戎也。惟此义不行，然后有籍外权如
译三月，鲁隐公与邾仪父在蔑地结盟。【蔑，是鲁国的地名。邾仪父，是附庸国的君主，未受周王册命。这是私下结盟的开始。父，音甫。】
【鲁国是侯爵，但其国君称公，这是臣子对君主的称谓，《春秋》沿用周朝的文体而未加改变。我所说的“及”，是指邾国是鲁国的附庸，仪父是其国君的表字。为何称表字？因为是中国（中原）的附庸国。周王室的大夫惯例称表字，诸侯国受命的大夫惯例称表字，诸侯的兄弟惯例称表字，中原的附庸国惯例称表字，这是常例。圣人根据是非来定褒贬，则有本该称表字却贬斥而书名的情况，本该称人却进升而书表字的情况，这是变例。常例是道的正统，变例是道的中道。《春秋》的大义，是以天下为公，以讲求诚信、增进和睦为要务，而宰杀牲畜、歃血为盟，借助鬼神来约束，则不是所推崇的。所以盟约有不得已而为之的，而急切想要结盟，是厌恶隐公的私心。有人说这是褒扬他首先与公结盟而书表字，这是错误的。】【要，平声，质与劕同。】
夏五月，郑伯在鄢地打败了共叔段。【鄢，郑国的地名，音偃。】
【用兵，是大事，必须君臣共同谋划而后行动，则应当称国命；公子吕为主帅，则应当称将；出动战车二百辆，则应当称师。这三者都没有称呼，而专门指明郑伯，这是罪责在郑伯。还觉得不够，又记载说“克段于鄢”。克，是力量战胜的词语。不称弟，视如路人。在鄢地，处境已经非常窘迫了。君父没有二心，共叔段将以弟篡夺兄位，以臣伐君，是必诛之罪，而庄公只是不能克制对母亲的偏爱罢了，为何放纵释放叔段，将罪责移于庄公，举法如此，岂不轻重失当吗？回答说：“姜氏在武公在世时，就常想立段为君。等到武公死后，姜氏作为国君的嫡母主持内政，段作为受宠爱的弟弟凭借多才多艺居于外朝，国人又喜爱而归附他，庄公恐怕他最终将排挤自己，成为后患，所以授予他大邑，而不为他做妥善安排，纵使他失道，以至于作乱，然后以叛逆之罪讨伐他，那么国人不敢跟随，姜氏不敢主持，而大叔的宗族名籍应当断绝，不可再居住在父母之国，这是郑伯的意图。王政以善养人，推究其作为，使百姓兴起仁德而不苟且。何况以恶行滋养天伦，使其陷入罪责，因而剪除他呢？《春秋》推究显现至深隐微之处，首先诛讨其意图，以端正人心，昭示天下为公，不可以私欲扰乱。垂示训诫的意义重大啊。】【夫，音扶，不胜，胜音升。】
秋七月，周天子派宰咺来送惠公、仲子的助丧财物。【这是王室向下结交诸侯的开始。咺，音烜。赗，方凤反。】
【上古顺应时势称号，所以名称三次变化。《春秋》以天自防，创制立名，将王系于天，作为万世的法则，其义理完备了。冢宰称宰咺者，是名字。周王室的公卿书官职，大夫书表字，上士、中士书名字，下士书人。咺位居六卿之长，却书名字，为什么呢？仲子，是惠公的妾罢了，以天子的尊贵，向下送助丧财物给诸侯的妾，这是把帽子戴在鞋上，人伦的大经被违背了。天子，是纪法的宗主；六卿，是纪法的守护者。商议纪法而在朝廷之上修明，则参与其谋划；颁布纪法而在邦国之间施行，则专掌其事。而奉命送助丧财物给诸侯的妾，这是毁坏法度、扰乱纲纪，从周王室开始了。《春秋》重视嫡妾的区别，所以特别贬斥而书名字，以显示宰咺不是真正的冢宰。有人说：“僖公的母亲成风，也是庄公的妾。她去世时，周王派荣叔来送含玉和助丧财物；她下葬时，甚至派召伯来会葬。向下送助丧财物给诸侯的妾，而书冢宰的名字，荣叔、召伯为何书表字而不书名字呢？”在前次送仲子时则书冢宰的名字，在后次葬成风时周王不称天，其法度严厉啊。】【壊，音恠，分去声，含户暗反。】
九月，与宋人在宿地结盟。【鲁、宋、宿三国共同结盟，参盟的端倪显现了。】
【内称及，外称人，都是地位卑微者，其地以国名，宿国也参与了。地位卑微者结盟会合不记载于《春秋》，这里记载，是因为有宿国的国君。凡是书盟的，都是厌恶的。有人说：“《周官》有司盟，掌管盟载之法；诅祝作其辞，玉府供其器，戎右役其事，太史藏其约。苏公也说：‘拿出这三样东西，来诅咒你。’盟约以结诚信，出于人情，先王尚且不禁止，而说凡是书盟的都是厌恶的，可以吗？”回答说：“盟约以结诚信，不是先王想要而禁止的。等到德行下衰，想要禁止而不能了。《春秋》之时，会盟而歃血，其记载果真由司盟掌管，尚且不认为是善事，又何况私下相要誓，轻慢鬼神，触犯刑政，以养成倾危的习气呢！现在鲁国既与仪父、宋人结盟了，随即又背叛他们，诚信在哪里呢？所以知道凡是书盟的，都是厌恶的。】【与，音预，诅侧虑反，祝支又反，共音恭，约于妙反。】
冬十二月，祭伯来。【这是私下交往的开始。祭，侧界反。】
【按《左传》说：“不是王命。祭伯是畿内诸侯，担任王卿士，来朝见鲁国，而直接记载说‘来’，不认可他的朝见。人臣义无私交，大夫非君命不越境，之所以这样，是为了杜绝朋党的根源，为后世事君而有二心者树立明显的警戒。只有这个义理不行，然后才有籍外权如
缪留之语韩宣惠者，交私议论如庄助之结淮南者，倚强藩为援以胁制朝廷，如唐卢擕之于髙骈、崔▯之于宣武、昭纬之于幽峧者矣。」经于内臣朝聘告赴，皆贬而不与，正其本也，岂有诬上行私、自植其党之患哉】音注【竟音境，缪音穆】
译缪留对韩宣惠所说的话，就像庄助结交淮南王那样，私下勾结议论；依靠强大的藩镇作为外援来胁迫朝廷，就像唐朝卢携依附高骈、崔某依附宣武军、昭纬依附幽州藩镇那样了。经文中对于内臣出使朝聘、报告赴任等情况，都予以贬斥而不加认可，这是纠正其根本，哪里会有欺骗君主、谋取私利、培植自己党羽的祸患呢？【音注：竟，音境；缪，音穆】
公子益师卒。音注【益师，鲁大夫】
【凡公子、公孙登名于史册，贵戚之卿也。不书官者，故侍讲程颐以谓不与其以公子故而自为卿也。古者诸侯、大夫皆命于天子，卿卒必书，此《春秋》贵大臣之意。其不日，公羊以为逺然公子彄逺矣而书日，则非远也。谷梁以为恶，然公子牙、季孙意如恶矣而书日，则非恶也。左氏以为公不与小敛，然公孙敖卒于外而公在内，叔孙舍卒于内而公在外，不与小敛明矣而尽日，左氏之説亦非也。其见恩数之有厚薄欤】
【庚平王五申十年】二年【齐僖十、晋鄂三、衞桓十四、蔡宣二十九、郑庄二十三、曹桓三十六、陈桓二十四、▯武三十、宋穆八、秦文四十五、楚武二十】
春公防戎于潜，音注【潜，鲁地，戎之近于鲁者也。此外交之始，是故会戎于潜，《春秋》之始，会呉黄池，《春秋》之终，此《春秋》之所以终始也】
无骇帅师入极。音注【极，附庸国。无骇帅师，大夫专兵之端见矣】
秋八月庚辰，公及戎盟于唐。音注【唐，鲁地，此与盟之始】
九月，纪履緰来▯女。音注【緰音须】
冬十月，伯姬归于纪。音注【伯姬，鲁女】
莒人入向。音注【向，小国，音饷】
【按谷梁子：「逆女，亲者也。使大夫，非正也。」鲁哀公问：「冕而亲迎，不已重乎？」孔子对曰：「合二姓之好，以为宗庙社稷主，君何谓已重乎？」「文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光」，则世子而亲迎也。「韩侯娶妻，蹶父之子，韩侯迎止于蹶之里」，则诸侯而亲迎也。有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，夫妇人伦之本也。逆女必亲，使大夫非正也。入春秋之始，名宰咺归赗以讥乱法，书履緰逆女以志变常，众妾之分定矣，大昏之礼严矣】音注【好去声，蹶音鳜】
纪子伯、莒子盟于密。音注【伯，《左》作帛。密，莒邑。子帛，裂繻字。莒、鲁有怨，纪侯昏于鲁，使子帛盟莒，结好以和解之。此外特相盟之始】
【凡阙文，有断以大义削之而非阙者，有本据旧史因之而不能益者，亦有先儒传授承误而不敢增者。如隐不书即位，桓不书王，赗葬成风王不书天，呉楚之君卒不书葬之类，皆断以大义削之而非阙也。甲戌、己丑、夏五、纪子伯、莒子盟于密之类，或曰本据旧史因之而不能益者也，或曰先儒传授承误而不敢増者也。阙疑而慎言其余可矣，必曲为之説则凿矣】
十有二月乙卯，夫人子氏薨。音注【子氏，仲子也。隐让桓以为太子，故成其母丧称夫人以赴于诸侯】
【按《谷梁子》曰：「夫人子氏者，隐之妻也。卒而不书葬，夫人之义，从君者也。邦君之妻，国人称之曰小君，卒则书薧，以明齐也；先卒则不书葬，以明顺也。有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣。夫妇，人伦之本也。入《春秋》之始，于子氏书薨不书葬，明示大伦。茍知其义，则夫夫妇妇，而家道正矣】
郑人伐衞。音注【征伐，天子之权，此诸侯专征伐之始】
【按左氏，郑共叔之乱，公孙滑出奔衞，衞人为之伐郑，取廪延。至是，郑人伐衞，讨滑之乱也。凡兵，声罪致讨曰伐，潜师掠境曰侵，两兵相接曰战，缳其城邑曰围，造其国都曰入，徙其朝市曰迁，毁其宗庙社稷曰灭，诡道而胜之曰败，悉虏而俘之曰取，轻行而掩之曰袭，已去而蹑之曰追，聚兵而守之曰戍，以弜假强而能左右之曰以。皆志其事实，以明轻重。内兵书败曰战，书灭曰取，特婉其辞，为君隐也。征伐，天子之大权。今郑无王命，虽有言可执，亦王法所禁，况于修怨乎？不书战者，程氏以为衞已服也。衞服则可免矣。此义施于伐而不书战，皆可通矣】
【辛平王五十酉一年崩】三年【齐僖十一、晋鄂四、衞桓十五、蔡宣三十、郑庄二十四、曹桓三十七、陈桓二十五、▯武三十一、宋穆九年卒、秦文四十六、楚武二十一】
春王二月己巳日有食之
【经书日食三十六，去之千有余嵗，而精歴算者所能考也。其行有常度矣，然每食必书，示后世治歴明时之法也
译公子益师去世。【益师，鲁国的大夫。】
【凡是公子、公孙名字被记载在史册上的，都是地位尊贵的宗室卿大夫。不记载官职的，是因为故侍讲程颐认为，不赞同他们凭借公子的身份而自任为卿。古代诸侯、大夫都由天子任命，卿大夫去世必须记载，这是《春秋》尊重大臣的意思。没有记载具体日期，公羊传认为是因为距离遥远，然而公子彄距离也很远却记载了日期，所以不是因为远。谷梁传认为是因为厌恶，然而公子牙、季孙意如令人厌恶却记载了日期，所以不是因为厌恶。左传认为是因为国君没有参加小敛仪式，然而公孙敖死在外面而国君在里面，叔孙舍死在里面而国君在外面，没有参加小敛是明显的，却都记载了日期，左传的说法也不对。这大概是显示出恩宠待遇有厚薄吧。】
【庚平王五年，申十年】二年【齐僖公十年、晋鄂侯三年、卫桓公十四年、蔡宣公二十九年、郑庄公二十三年、曹桓公三十六年、陈桓公二十四年、〇武公三十年、宋穆公八年、秦文公四十五年、楚武王二十年】
春天，鲁隐公在潜地会见戎人。【潜，鲁国地名，是戎人靠近鲁国的地方。这是外交的开始，所以在潜地会见戎人，是《春秋》记载的开始；在黄池会见吴国，是《春秋》记载的结束，这就是《春秋》之所以有始有终的原因。】
无骇率领军队进入极国。【极，附庸国。无骇率领军队，大夫专擅兵权的现象就显现出来了。】
秋天八月庚辰日，鲁隐公与戎人在唐地结盟。【唐，鲁国地名，这是结盟的开始。】
九月，纪国的履緰来迎娶女子。【緰音须。】
冬天十月，伯姬嫁到纪国。【伯姬，鲁国的女子。】
莒国人进入向国。【向，小国，音饷。】
【按照谷梁子的说法：“亲自迎娶女子，是亲近的表现。派遣大夫去迎娶，不符合正道。”鲁哀公问：“戴着礼帽亲自去迎娶，不是太隆重了吗？”孔子回答说：“联合两个姓氏的友好关系，为了确立宗庙社稷的主持者，君主为什么说太隆重呢？”‘文定厥祥，亲迎于渭，造舟为梁，不显其光’，这是世子亲自迎娶；‘韩侯娶妻，蹶父之子，韩侯迎止于蹶之里’，这是诸侯亲自迎娶。有了夫妇然后才有父子，有了父子然后才有君臣，夫妇是人伦的根本。迎娶女子必须亲自去，派遣大夫不符合正道。在《春秋》开始的时候，记载宰咺送丧礼以讥讽扰乱法度，记载履緰迎娶女子以记录违背常理，众妾的名分就确定了，大婚的礼仪就严肃了。】【好读去声，蹶音鳜。】
纪国的子伯、莒国的国君在密地结盟。【伯，《左传》写作帛。密，莒国的城邑。子帛，是裂繻的字。莒国和鲁国有怨恨，纪侯与鲁国通婚，派遣子帛与莒国结盟，缔结友好关系以和解。这是两国单独结盟的开始。】
【凡是缺失的文字，有因为根据大义删减而不是缺失的，有原本依据旧史沿袭而不能增加的，也有先前儒者传授承袭错误而不敢增加的。比如隐公不记载即位，桓公不记载王，赗葬成风王不记载天，吴楚的国君去世不记载葬礼之类，都是根据大义删减而不是缺失。甲戌、己丑、夏五、纪子伯、莒子盟于密之类，有人说原本依据旧史沿袭而不能增加，有人说先前儒者传授承袭错误而不敢增加。对缺失存疑而谨慎地谈论其余部分就可以了，一定要曲折地加以解释就穿凿了。】
十有二月乙卯日，夫人子氏去世。【子氏，就是仲子。隐公让位给桓公让他做太子，所以成全了她母亲的丧礼，称夫人并向诸侯报丧。】
【按照《谷梁子》的说法：“夫人子氏，是隐公的妻子。去世而不记载葬礼，夫人的道义，是跟随君主的。国君的妻子，国人称她为小君，去世就记载薨，以表明平等；先于君主去世就不记载葬礼，以表明顺从。有了夫妇，然后才有父子；有了父子，然后才有君臣。夫妇，是人伦的根本。在《春秋》开始的时候，对于子氏记载薨而不记载葬礼，明确显示大伦。如果知道其中的道义，那么丈夫像丈夫，妻子像妻子，家庭之道就端正了。】
郑国人攻打卫国。【征伐，是天子的权力，这是诸侯专擅征伐的开始。】
【按照左传的说法，郑国共叔段的动乱，公孙滑出逃到卫国，卫国人替他攻打郑国，夺取了廪延。到了这时，郑国人攻打卫国，是讨伐公孙滑的动乱。凡是军事行动，声张罪状进行讨伐叫伐，秘密行军掠夺边境叫侵，两军交战叫战，包围城邑叫围，攻入国都叫入，迁移朝市叫迁，毁坏宗庙社稷叫灭，用诡计战胜叫败，全部俘虏叫取，轻装突袭叫袭，敌人离开后追击叫追，聚集军队防守叫戍，凭借弱小假装强大而能左右局势叫以。都记载其事实，以表明轻重。内部的军事行动记载败叫战，记载灭叫取，特意委婉其辞，是为君主隐讳。征伐，是天子的重大权力。现在郑国没有王命，即使有可以执着的理由，也是王法所禁止的，何况是报复怨恨呢？不记载战，程氏认为是卫国已经服罪了。卫国服罪就可以免除了。这个道义适用于伐而不记载战的情况，都可以讲通。】
【辛平王五十年，酉一年崩】三年【齐僖公十一年、晋鄂侯四年、卫桓公十五年、蔡宣公三十年、郑庄公二十四年、曹桓公三十七年、陈桓公二十五年、〇武公三十一年、宋穆公九年去世、秦文公四十六年、楚武王二十一年】
春天周历二月己巳日，发生了日食。
【经文记载日食三十六次，距离现在一千多年，精通历法计算的人能够考证。日食的运行有固定的规律，然而每次日食都必须记载，是向后世展示治理历法、明确时间的法则。】
。有常度，则灾而非异矣，然每食必书，示后世遇灾而惧之意也。日者，众阳之宗，人君之表，而有食之，灾咎象也。克谨天戒，则虽有其象而无其应；弗克畏天，灾咎之来必矣。凡经所书者，或妾妇乘其夫，或臣子背君父，或政权在臣下，或夷狄侵中国，皆阳微隂盛之证也。是故《十月之交》，诗人以刺；日有食之，《春秋》必书，以戒人君不可忽天象也】
译有固定的规律，那么日食就是灾害而非怪异了，然而每次日食必定记载，是为了向后世展示遇到灾害应当恐惧敬畏的心意。太阳是众阳之气的宗主，是人君的表率，出现日食，就是灾祸的征兆。若能谨慎对待上天的警戒，那么即使有这种征兆也不会产生相应的灾祸；如果不能敬畏上天，灾祸的到来就必然了。凡是经书所记载的，或者是妾室凌驾于丈夫之上，或者是臣子背叛君父，或者是政权掌握在臣下手中，或者是夷狄侵犯中原，这些都是阳气衰微、阴气盛行的证据。因此，《十月之交》这首诗，诗人用来讽刺时政；日食发生，《春秋》必定记载，以此来告诫人君不可忽视天象。
三月庚戌天王崩。音注【平王崩，桓王立】
【崩者，上坠之形。春秋歴十有二王，桓、襄、匡、简、景，志崩志葬者，赴告及鲁，往会之也；平、惠、定、灵，志崩不志葬者，赴告虽及，鲁不会也；庄、僖、顷，崩葬皆不志者，王室不告，鲁亦不往也。诸侯为天王服斩衰，礼当以所闻先后而奔丧。今平王崩，周人来讣，而隐公不往，是无君也，其罪应诛，不书而自见矣。或曰：「万国至众也，封疆至重也，天王之丧，不得越境以奔，而修服于国，卿供吊送之礼，讫葬卒哭而除丧，礼乎？」按《周书》《康王之诰》，太保率西方诸侯入应门左，毕公率东方诸侯入应门右，再拜趋出，王反丧服。此奔成王之丧者，安得以为修服于国而可乎？故周人有丧，鲁人有丧，周人往吊，谓使人可也；鲁人不往，谓当亲之者而不可使人代也。诸侯嵗时或朝觐于京师，或会同于方岳，或从兵革征讨之事，越境逾时不以为难，何独难于奔丧，而薄君臣始终存殁之义哉？大非先王之礼，失春秋之义矣】音注【衰音崔】
夏四月辛卯尹氏卒
【尹氏，天子大夫，世执朝权，为周阶乱，家父所刺「秉国之均，不平谓何」者是也。因其告丧与立子朝，以朝奔楚，皆以氏书者，志世卿非礼，为后鉴也。或曰：「世卿非礼，《裳裳者华》何以作乎？」曰：「功臣之世，世其禄；世卿之官，嗣其位。禄以报功也，故其世可延；位以尊贤也，故其官当择。官不择人，世授之柄，党与既众，威福下移，大奸根据而莫除，人主孤立而无助，国不亡幸尔。春秋于周书尹氏、武氏、仍叔之子，于鲁书季友、仲遂，皆志其非礼也。公羊子此説必有所受矣】
秋，武氏子来求赙。音注【此来求之始】
【武氏天子之大夫，何以不称使？当丧未君，非王命也。嗣子定位于初丧，其曰未君，何也？古者君薨，谅隂，百官总已以聴于冡宰三年。夫百官总已以聴，则是摄行军国之事也。以非王命而不称使，春秋之防微矣！于以谨天下之通丧，而严君臣之名分也。夫赙以货财，则生者所须索也。君取于臣，不言求，而曰求赙、求车、求金，皆着天王之失道也。上失其道，则下不臣矣】
八月庚辰，宋公和卒。音注【穆公卒，殇公立】
【外诸侯卒，国史承告而后书，圣人皆存而弗削。曷为弗削？春秋天子之事也。古者诸侯之邦交，闲问殷聘，而世相朝，盖王事相从，则有和好之情；及告终易代，则有吊恤之礼，是诸侯所以睦邻国也。周制，王哭诸侯，则大宗伯为上相，司服为王制缌麻，宰夫掌邦之吊事、戒令与其币器财用，是王者所以怀诸侯也。凡诸侯卒，皆存弗削，而交邻国、待诸侯之义见矣。卒而或日或不日者何？谨则书日，慢则书时，其大致然也。卒而或名或不名者何？会盟则名于载书，聘间则名于简牍，未尝防盟聘间而无所证者，虽使至告丧，其名亦不可得而知矣。凡此类，因旧火而不革者也。诸侯曰薨，大夫曰卒，五等邦君何以书卒？夫子作《春秋》，则有革而不因者。周室东迁，诸侯放恣，专享其国而上不请命，圣人奉天讨以正王法，则有贬黜之刑矣。因其告丧，特书曰卒，不与其为诸侯也。故曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎】音注【相息亮反】
冬十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。音注【石门，齐地。此特相盟之始，书石门以志诸侯之合，书咸以志诸侯之散，见《春秋》之终始，齐、郑为之也】
【外盟会，常事也，何以书？在春秋之乱世，常事也；于圣人之王法，则非常也。有虞氏未施信于民而民信，夏后氏未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。子曰：「大道之行与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」诸侯会盟来告则书，而弗削者，其诸以是为非常典，而有志于天下为公之世乎？故凡书盟者，恶之也】
癸未葬宋穆公
【外诸侯葬，其事则因鲁会而书，其义则圣人或存或削。曷为或存或削？春秋天子之事也。传称诸侯五月而葬，
译三月庚戌日，周天子驾崩。音注【周平王驾崩，周桓王即位】
【“崩”字，是向上坠落之形。《春秋》历记十二位周王，桓王、襄王、匡王、简王、景王，既记驾崩又记安葬的，是因为讣告送达鲁国，鲁国前往会葬；平王、惠王、定王、灵王，只记驾崩不记安葬的，是因为讣告虽已送达，但鲁国没有前往会葬；庄王、僖王、顷王，驾崩与安葬都不记载的，是因为王室没有通告，鲁国也没有前往。诸侯为周天子服斩衰之丧，按礼应当根据听到消息的先后次序奔赴丧礼。如今平王驾崩，周人来报丧，而隐公不前往，这是无视君主，其罪应当诛杀，不记载而罪责自现。有人问：“万国数量极多，封疆极为重要，天子之丧，不能越境奔赴，而在国内修服，卿大夫供给吊唁送葬之礼，直到安葬哭毕才除丧，合乎礼吗？”查《周书·康王之诰》，太保率领西方诸侯进入应门左侧，毕公率领东方诸侯进入应门右侧，两次拜谢快步退出，康王才返回丧服。这是奔赴成王之丧的情景，怎么能认为在国内修服就可以呢？所以周人有丧事，鲁人有丧事，周人前往吊唁，说是派人是可以的；鲁人不前往，说是应当亲自前往而不能派人代替。诸侯按时节或朝觐京师，或会盟于四方山岳，或跟随军队征讨，越境超时都不以为难，为何唯独对奔赴丧礼感到困难，而轻视君臣始终存殁的道义呢？这大大违背先王之礼，丧失了《春秋》之义】音注【衰音崔】
夏四月辛卯日，尹氏去世
【尹氏，是天子的卿大夫，世代掌握朝廷大权，成为周朝动乱的阶梯，家父所讽刺的“掌握国家权柄，不公正怎么办”说的就是这种人。因为他通报丧事以及拥立子朝，以朝奔楚，都用氏来记载，是为了记录世卿不合礼制，作为后世的鉴戒。有人问：“世卿不合礼制，《裳裳者华》这首诗为何要作呢？”回答说：“功臣的后代，世代享有俸禄；世卿的官职，继承其职位。俸禄是用来报答功劳的，所以其世代可以延续；官位是用来尊崇贤能的，所以其官职应当选拔。官职不选拔贤人，世代授予权柄，党羽既然众多，威福下移，大奸大恶盘踞而无法铲除，国君孤立无援，国家不灭亡是侥幸。《春秋》在周朝记载尹氏、武氏、仍叔之子，在鲁国记载季友、仲遂，都是记录其不合礼制。公羊子的这种说法必定有所依据】
秋，武氏子来请求赙赠。音注【这是来请求赙赠的开始】
【武氏是天子的卿大夫，为何不称奉命？因为天子新丧尚未即位，不是王命。嗣子在初丧时确定地位，为何说尚未即位？古时国君去世，居丧守制，百官总揽职权听命于冢宰三年。既然百官总揽职权听命，那就是代理军国大事。因为不是王命而不称奉命，《春秋》防微杜渐啊！以此来谨慎天下通行的丧礼，而严明君臣的名分。赙赠是用财物，是生者所须索取的。国君向臣下索取，不说求，而说求赙、求车、求金，都是彰显天子的失道。上位者失道，则下位者不臣服了】
八月庚辰日，宋公和去世。音注【宋穆公去世，宋殇公即位】
【外国诸侯去世，国史承接讣告而后记载，圣人都保留而不删削。为何不删削？《春秋》是天子的事业。古时诸侯之间的邦交，平时问候殷勤聘问，世代相互朝见，大概王事相从，则有和好之情；等到告终易代，则有吊恤之礼，这是诸侯和睦邻国的原因。周朝制度，天子哭诸侯，则大宗伯为上相，司服为天子制作缌麻丧服，宰夫掌管国家的吊唁事务、戒令以及币帛器物财用，这是天子安抚诸侯的原因。凡是诸侯去世，都保留不删削，而交好邻国、对待诸侯的道义就显现了。去世有时记日有时不记日的是什么原因？谨慎就记日，怠慢就记时，大致如此。去世有时记名有时不记名的是什么原因？会盟则名于载书，聘问则名于简牍，未曾防备盟聘之间没有凭证的，即使使者来报丧，其名也无法得知。凡是这类情况，是因循旧例而不改变的。诸侯称薨，大夫称卒，五等邦君为何记载为卒？孔子作《春秋》，则有变革而不因循的。周室东迁，诸侯放纵，专享其国而向上不请示，圣人奉行天讨以正王法，则有贬黜之刑。因其报丧，特意记载为卒，不承认其为诸侯。所以说：“了解我的大概只有《春秋》吧！怪罪我的大概只有《春秋》吧”】音注【相息亮反】
冬十二月，齐侯、郑伯在石门结盟。音注【石门，齐地。这是特别结盟的开始，记载石门以记录诸侯的聚合，记载咸以记录诸侯的离散，可见《春秋》的终始，齐、郑是起因】
【外国的盟会，是常事，为何记载？在《春秋》的乱世，是常事；对于圣人的王法，则是非常。有虞氏未施信于民而民信，夏后氏未施敬于民而民敬，殷人作誓而民始畔，周人作会而民始疑。孔子说：“大道之行与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。”诸侯会盟来告则记载，而不删削的，大概以此是非常典，而有志于天下为公之世吧？所以凡是记载盟会的，都是厌恶它】
癸未日安葬宋穆公
【外国诸侯安葬，其事则因鲁国会葬而记载，其义则圣人或保留或删削。为何或保留或删削？《春秋》是天子的事业。传称诸侯五月而安葬，
同盟至。同盟谓同方岳之盟者，其生讲会同之好，其没有葬送之礼，是诸侯所以睦邻国也。按周制有职丧，掌诸侯之丧礼，涖其禁令，序其事。凡诸侯及诸臣葬于墓者，则冢人授之兆，为之跸而均其禁，是王者所以怀诸侯也。外诸侯葬或存或削，而交邻国待诸侯之义见矣。葬而或日或不日者何？备则书日，畧则书时，其大致然也。卒而或葬或不葬者何？有怠于礼而不葬者，冇弱其君而不葬者，有讨其贼而不葬者，有讳其辱而不葬者，有治其罪而不葬者，有避其号而不葬者。宋殇、齐昭告乱书弑矣，而经不书葬，是讨其贼而不葬者也。晋主夏盟，在景公时告丧书日矣，而经不书葬，是讳其辱而不葬者也。鲁宋盟会未尝不同，而三世不葬，是治其罪而不葬者也。呉楚之君书卒者十，亦有亲送于西门之外者矣，而经不书葬，是避其号而不葬者也。怠于礼而不往，弱其君而不会，无其事，阙其文，鲁史之旧也。讨其贼而不葬，讳其辱而不葬，冶其罪而不葬，避其号而不葬，圣人所削春秋之法也。故曰：「知我者其惟《春秋》乎！罪我者其惟《春秋》乎】
译同盟抵达。所谓同盟，是指与本国同属一方岳盟的诸侯，他们生前讲求会盟交好的情谊，死后则有安葬送别的礼仪，这是诸侯用来和睦邻邦的方法。按照周代的制度，设有职丧这一官职，掌管诸侯的丧礼，监督其禁令，安排其事务。凡是诸侯及其臣子下葬于墓地的，就由冢人授予墓地范围，为之清道并均匀设置禁令，这是天子用来安抚诸侯的手段。对于外邦诸侯的葬礼，有的记载有的省略，而对待邻邦诸侯的道义由此可见一斑。葬礼有时记载日期有时不记载日期，这是为什么呢？详备的就记载日期，简略的就记载时节，大体上是这样的。国君去世有时记载葬礼有时不记载葬礼，这是为什么呢？有因怠慢礼制而不记载葬礼的，有因国君势弱而不记载葬礼的，有因讨伐弑君贼臣而不记载葬礼的，有因避讳耻辱而不记载葬礼的，有因惩治罪过而不记载葬礼的，有因避讳称号而不记载葬礼的。宋殇公、齐昭公发生动乱，史书已记载被弑，而《春秋》不记载葬礼，这是属于讨伐贼臣而不记载葬礼的情况。晋国主持夏季盟会，在景公时期报告丧事并记载了日期，而《春秋》不记载葬礼，这是属于避讳耻辱而不记载葬礼的情况。鲁国与宋国的盟会从未不同，但连续三代不记载葬礼，这是属于惩治罪过而不记载葬礼的情况。吴国和楚国的君主记载去世的有十次，也有亲自送到西门之外的，而《春秋》不记载葬礼，这是属于避讳称号而不记载葬礼的情况。因怠慢礼制而不前往，因国君势弱而不参加盟会，没有这样的事，就省略相关的文字，这是鲁国史官的旧例。讨伐贼臣而不记载葬礼，避讳耻辱而不记载葬礼，惩治罪过而不记载葬礼，避讳称号而不记载葬礼，这是圣人删削《春秋》所确立的法度。所以说：“了解我的大概只有《春秋》吧！怪罪我的大概也只有《春秋》吧！”