春秋传卷二十

译也。传书中记载楚子辛救援郑国，而《春秋》经文不记载的原因，是郑国原本就依附于楚国，因为郑国国君的缘故，亲自承受箭矢射中眼睛的灾祸，因此郑国亲附楚国而没有二心。郑国背弃中原诸侯，追随蛮夷荆楚，不能用大义来裁断它，只顺从私欲，那么郑国就没有值得救援的善行，楚国也就没有能够救援的名分，所以《春秋》经文删削此事，不记载“救”字。【音注：降，读平声；为，读去声】

译秋天，楚国公子壬夫率领军队侵犯宋国。

九月辛酉日，周天子去世。音注【周简王去世，儿子周灵王即位】

邾国国君来朝见。

冬天，卫国国君派公孙剽来聘问。晋国国君派荀防来聘问。音注【剽，音匹妙。周简王去世，死讯已经传达到诸侯，并记录在诸侯的史册中，那么应该根据听到的消息先后次序奔赴丧礼。现在邾国国君才来修习朝见之礼，卫国国君、晋国国君才来修习聘问之事，对于天子的丧事如同越国人看秦国人的胖瘦一样漠不关心，完全不参与，而左丘明认为这是合乎礼的，这是什么礼呢？滕定公去世，世子滕定公为父亲守三年丧，父兄百官都不愿意，说：‘我们的宗国鲁国的先君没有实行过。’丧礼更加废弛，百姓习以为常而不加觉察，所以后世用日数代替月数，做儿子的安心实行，不知道春秋的大义，没有君臣之礼，难道不可惜吗】

【庚灵王寅元年】二年【晋悼公二年、齐灵公十一年、卫献公六年、蔡景公二十一年、郑成公十四年去世、曹成公七年、陈成公二十八年、〇桓公六十六年、宋平公五年、秦景公六年、楚共王二十年、吴寿梦十五年】

春天，周历正月，安葬周简王。

郑国军队攻打宋国。

夏天五月庚寅日，夫人姜氏去世。音注【姜氏，是襄公的嫡母】

六月庚辰日，郑国国君睔去世。音注【睔，音古困。○郑成公去世，儿子僖公髠顽即位】

晋国军队、宋国军队、卫国甯殖侵犯郑国。

秋天七月，仲孙蔑在戚地会见晋国荀防、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人。

己丑日，安葬我国的小君齐姜。

叔孙豹前往宋国。

冬天，仲孙蔑、荀防、晋国荀防、齐国崔杼、宋国华元、卫国孙林父、曹国人、邾国人、滕国人、薛国人、小邾国人在戚地。于是修筑虎牢城。

【虎牢，是郑国的土地，所以称为制邑，到汉朝称为成皋，现在称为汜水县，其险要闻名天下，如同虞国的下阳、赵国的上党、魏国的安邑、燕国的榆关、吴国的西陵、蜀国的汉乐，是有必据之地，有必守之城，不可以放弃的。有这样的险要而不能守住，所以不归属郑国。那么占据土地设置险阻，也是值得重视的吗？天险不可攀登，地险是山川丘陵，王公设置险阻来守卫国家，这是《周易》的训诫。修筑城墙挖掘护城河来作为坚固的防御，也是君子所谨慎对待的。挖掘这个护城河，修筑这个城墙，与百姓共同守卫，这是孟子对滕国国君所说的话。那些狡猾地企图开拓疆土，争地而战，杀人遍野；争城而战，杀人满城的人，本来就不是春秋所推崇的。守卫天子的土地，继承先君的基业，不能设置险阻守卫国家，将导致迁徙溃败灭亡，也不是圣人所赞同的。所以修筑虎牢城而不归属郑国，程氏认为是责备郑国不能拥有它，这大概是圣人对待衰世之意、小康之事的作法吧】

楚国杀了它的大夫公子申。

【辛灵王卯二年】三年【晋悼公三年、齐灵公十二年、卫献公七年、蔡景公二十二年、郑僖公髠顽元年、曹成公八年、陈成公二十九年、〇桓公六十七年、宋平公六年、秦景公七年、楚共王二十一年、吴寿梦十六年】

春天，楚国公子婴齐率领军队攻打吴国。音注【楚国开始攻打吴国】

鲁公前往晋国。

夏天四月壬戌日，鲁公与晋侯在长樗结盟。音注【长樗，是晋国的地方。樗，音敕居】鲁公从晋国回来。

六月，鲁公会见单子、晋侯【悼公】、宋公【平公】、卫侯【献公】、郑伯【僖公】、莒子【犂比】、邾子【宣公】、齐世子光。己未日，在鸡泽共同结盟。音注【鸡泽，是卫国的地方】

【共同结盟有人认为有三种情况：一是王臣参与结盟而记载为‘同’，二是诸侯意愿相同而记载为‘同’，三是厌恶其反复无常而记载为‘同’。厌恶其反复无常与诸侯意愿相同而记载为‘同’，确实如此。王臣参与结盟而记载为‘同’，道理则不然。在女栗结盟以及苏子参与而不记载为‘同’，在洮、在翟泉结盟，会见王臣而不记载为‘同’。那么这三次结盟，正是所谓诸侯意愿相同而记载为共同结盟。他们的共同意愿是什么？共同担忧楚国。在柯陵会盟的那年，夏天攻打郑国，楚国军队驻扎在首止而诸侯退兵；冬天攻打郑国，楚国军队驻扎在汝水之上而诸侯退兵。鸡泽之盟，陈国袁侨前来会盟，楚国军队在繁阳，而韩献子感到恐惧。平丘之行，楚国弃疾即位，重新封立陈、蔡，而中原诸侯感到恐惧。由此可知这三次结盟，诸侯都有戒心而修习盟约，所以称为‘同’，不因为尹子、单子、刘子也参与这次结盟而讥讽他们。王臣传达命令，必须敦厚诚信明确道义然后才可以表率端正天下；诸侯守卫国家，必须尊崇君主奉行法度然后才可以保全社稷。现在王臣下与诸侯约誓，诸侯也敢上与王臣要言，这是大乱的途径，那么也就不必记载共同结盟而罪过自然显现了】音注【恶，去声，下同。要，平声。见，去声】

陈国国君派袁侨前来会盟。

戊寅日，叔孙豹与诸侯的大夫以及陈国袁侨结盟。音注【诸侯在场而大夫自行结盟，始于此时】

秋天，鲁公从会盟地回来。

冬天，晋国荀防率领军队攻打许国。

【壬灵王辰三年】四年【晋悼公四年、齐灵公十三年、卫献公八年、蔡景公二十三年、郑僖公二年、曹成公几年、陈成公三十年去世、〇桓公六十八年、宋平公七年、秦景公八年、楚共王二十二年、吴寿梦十七年】

春天，周历三月己酉日，陈国国君午去世。音注【陈成公去世，儿子哀公

译溺立】

午，是鲁襄公的名。孔子编纂《春秋》，是在鲁哀公的时代，襄公是哀公的祖父，为什么不避讳呢？古代人死后没有谥号，不避讳名字。周人用谥号代替名字，于是就有了避讳的礼制。所以孟子说：“避讳名字不避讳姓氏，因为姓氏是众人共有的，名字是个人独有的。”然而礼制律法中所记载的，也有不避讳的情况。孔子兼有帝王之道，参酌文饰与质朴的中道，而编纂《春秋》以为万世之法，像国君去世不记载地点、灭国记载为“取”、出逃流亡称“孙”之类，是为了放宽文饰；庄公名字与“同”相同却记载“同盟”，僖公名字是“申”却记载“戊申”，定公名字是“宋”却记载“宋人”之类，是为了遵循质朴。后世不明白这个义理，就有因避讳而更改别人名字的，又有因避讳而更改别人姓氏的，在《诗》《书》中避讳，在撰写文章时避讳，嫌恶的名字也避讳，双字名只避讳其中一个字。愚昧的人违背礼制以为这是孝，谄媚的人献媚取巧以为这是忠，忌讳繁多，名实混乱，而《春秋》的法度就不能施行了。

译夏季，鲁国的叔孙豹前往晋国。

秋季七月戊子日，夫人姒氏去世。【姒氏，是鲁成公的妾室，鲁襄公的母亲。姒，是杞国的姓氏】

安葬陈成公。

八月辛亥日，安葬我国的小君定姒。【定，是谥号】

冬季，鲁君前往晋国。

陈国人包围了顿国。

【癸灵王巳四年】五年【晋悼公五年、齐灵公十四年、卫献公九年、蔡景侯二十四年、郑僖公三年、曹成公十年、陈哀公溺元年、〇鲁桓公六十九年、宋平公八年、秦景公九年、楚共王二十三年、吴寿梦十八年】

春季，鲁君从晋国回国。

夏季，郑伯派公子发来聘问。

叔孙豹、鄫国世子巫前往晋国。【因为鄫国世子与鲁国大夫并列，所以记载为叔孙豹、鄫世子巫前往晋国】仲孙蔑、卫国孙林父在善道会见吴国。【善道，是吴国的地方。鲁国和卫国都受命于晋国，所以不说“及”吴国】

秋季，举行大雩祭求雨。

楚国杀死了他们的大夫公子壬夫。

鲁君与晋侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、曹伯、莒子【犂比】、邾子【宣】、滕子【成】、薛伯、齐世子光、吴国人、鄫国人在戚地会见。【戚，是卫国的地方。○于是诸侯在戚地结盟，这是吴国初次与诸侯结盟。不记载结盟，是为了替晋国避讳。吴国与晋国的盟约，《春秋》始终避讳，可见于哀公十三年】

【吴国为什么称“人”？按照《左传》，吴子派寿越前往晋国，请求听取诸侯的友好意愿。晋国人打算为他召集诸侯，派鲁国、卫国的大夫在善道防备吴国，并且告知会合的日期。那么戚地的事，乃是吴国人前来会合，并不是作为主人。前来会合诸侯而不作为主人，就进升称为“人”；诸侯前往与他相会而让吴国做主人，就贬低称为“国”。圣人的心意由此可见，《春秋》的大义也就明白了】【好，读去声；为，读去声；见，音现】

鲁君从会盟之地回国。

冬季，戍守陈国。【戍守通常不记载，只有悼公戍守陈国、郑国时，才特别记载】

楚国公子贞率领军队攻打陈国。

鲁君会同晋侯、宋公、卫侯、郑伯、曹伯、齐世子光救援陈国。

十二月，鲁君从救援陈国之地回国。

辛未日，季孙行父去世。

【甲灵王午五年】六年【晋悼公六年、齐灵公十五年、卫献公十年、蔡景侯二十五年、郑僖公四年、曹成公十一年、陈哀公二年、〇鲁桓公七十年去世、宋平公九年、秦景公十年、楚共王二十四年、吴寿梦十九年】

春季周历三月壬午日，〇伯姑容去世。【桓公去世，儿子孝公匄即位】

夏季，宋国的华弱来投奔。

秋季，安葬〇桓公。

滕子来朝见。

莒国人灭掉了鄫国。

【谷梁子说：“莒国人侵扰鄫国，并不是灭亡。立异姓人来主持祭祀，是走向灭亡的道路。”公羊传也说：“莒国女子有做鄫国夫人的，大概是想立她所生的儿子。”有人说：“鄫国娶莒国公子为继承人，罪责在鄫国国君，不在莒国人。《春秋》应该按照梁国灭亡的体例记载鄫国灭亡，不应当只责备莒国人。现在直接归罪于莒国而宽恕鄫国，为什么呢？”回答说：“莒国人让自己的儿子做鄫国的继承人，与黄歇进献李园的妹妹给楚王、吕不韦献邯郸的姬妾给秦国公子，事情虽然不同，但砍断别人的祭祀而占有其国家则是一样的。《春秋》之所以宽恕鄫国而归罪于莒国，大概就是这样！以此来防范百姓，还有像韩谧被立为世嗣那样昏乱纲纪法度如郭氏的人吗】

冬季，叔孙豹前往邾国。

季孙宿前往晋国。【宿，是行父的儿子】

十二月，齐侯灭掉了莱国。【莱，是姜姓，子爵，国家位于东夷】

【乙灵王未六年】七年【晋悼公七年、齐灵公十六年、卫献公十一年、蔡景侯二十六年、郑僖公五年去世、曹成公十二年、陈哀公三年、〇鲁孝公匄元年、宋平公十年、秦景公十一年、楚共王二十五年、吴寿梦二十年】

春季，郯子来朝见。【郯，国名，是少皥氏的后代。音谈】

夏季四月，三次占卜郊祀都不吉利，于是免除牺牲。

小邾子来朝见。

修筑费邑城墙。【费，是鲁国的城邑，音秘。○自从修筑费邑城墙，季氏开始强大】

【费，是季氏的封邑。按照《左传》，南遗做费邑的宰官，叔仲昭伯做隧正，想要讨好季氏而向南遗献媚，对南遗说：“请修筑费邑城墙，我多给你役使的人。”所以季氏修筑费邑城墙。文子辅佐三位国君，没有穿丝绸的妾室，没有吃粮食的马匹，没有收藏金玉，没有厚重的器物，本来忠于公室，而不顾念他所食邑的私利。等到行父去世，季孙宿不忠，专断鲁国的政事，群小谄媚他，无故劳役百姓，随意征发劳役，季氏更加嚣张。后来孔子在季孙手下任职，三个月不违背礼制，以至于率领军队摧毁费邑，其越礼不度可知了。那么记载“修筑费邑”，乃是履霜坚冰的警戒，是私家强大、公室衰弱的萌芽，据事直书，而大义自然显现。用人不只看他的贤能，只看他的世袭，难道不危险吗】

秋季，季孙宿前往卫国。

八月，发生蝗灾。

冬季十月，卫侯【献公】派孙林父来聘问。壬戌日，与孙林父结盟。楚国公子贞率领军队包围陈国。

十二月，鲁君会同晋侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯、莒子、邾子在鄬地会见。【鄬，是郑国的地方，音委，又音为】

郑伯髠顽前往会盟，没有见到诸侯。丙戌日，死在鄵地。【髠，读苦门反。鄵，是郑国的地方，读七报反，又读采南反。死在鄵地，是被子驷所杀。僖公杀简公】

译公，嘉立】

【按郑僖公，三部《春秋》传都认为是被弑杀的，而《春秋》记载为“卒”，《左传》说是因为以疟疾为由向周天子报丧，《公羊传》主张这是为中原诸侯国隐讳的说法，《谷梁传》主张这是不使弑君之罪加于其身的说法。如果按照《左传》所说，君主被弑却可以伪造死因报丧，又顺从其意愿而不彰显真相，那么乱臣贼子就能免于被讨伐，而《春秋》也就不是记录信实的书了。那么，弑君却记载为“卒”，《公羊》《谷梁》两传的说法，大概是为了确立万世臣子行为的界限，震慑逆贼的魂魄，这大概符合圣人的心意，只是习惯这种说法的人没有察觉罢了。弑君之贼，其罪恶不需要贬斥断绝就自然显现了。被弑杀的人，难道没有不善的积累导致自身受害吗？卫桓公是因为嫡母不受宠，宋殇公是因为频繁作战使百姓疲惫，齐襄公是因为行为如同鸟兽，郑夷君是因为侮辱轻慢大臣，蔡固是因为淫乱而不尽父亲的责任，陈平国是因为杀害谏臣而与夏氏私通，楚虔是因为多行无礼，奚齐是因为宠幸庶孽而国人不再把他当君主，吴余祭是因为轻率亲近刑徒，而晋州蒲想要全部除掉群大夫而扶植自己身边的人。至于郑僖公，则与这些不同。会盟，是礼义产生的地方；礼义，是治理太平、与邻国和睦的基础。僖公想要跟随诸侯在鄬地会盟，这就是重视盟誓，是遵守礼制的君主；众大夫想要背离中原诸侯而亲近荆楚，这就是违背盟誓，是抛弃礼制的臣民。以遵守礼制的君主而被抛弃礼制的臣民弑杀，难道有不善的积累导致自身受害吗？圣人对此非常悲伤、非常恐惧，所以改变文辞记载说：“郑伯髡顽前往会盟，没有见到诸侯，丙戌日死在鄵地。”没有见到诸侯，却说前往会盟，是为了表达他的志向。诸侯死在境内不记载地点，鄵是郑国的城邑。说死在鄵地，是为了显示他被弑杀而加以隐讳。记载郑伯“卒”，如同陈侯“逃归”，圣人在细微之处加以防范，而《公羊》《谷梁》的精义深远了，保存天理、抑制人欲的意旨深远了】音注【疟，音鱼略。为，音于伪。夫，音扶，以下同】

译陈侯逃跑回国。音注【从此以后凡是会盟都没有陈国】

【谷梁子说：“违背道义而逃跑称为逃。逃跑，是平民百姓做的事。上一年，诸侯戍守陈国。如今楚国令尹来讨伐，诸侯又去救援，也已经很劳苦了。为陈侯谋划的人，应当下令在国内，大力申令警戒防备，立太子以稳固防守，亲自听从诸侯的命令，谋划抵御敌人的策略。在这个时候，晋国国君正英明，八位卿大夫和睦，诸侯听从命令，必定能为陈国尽力。不这样做，却抛弃仪仗卫队而逃跑回国，这是平民百姓做的事罢了。道义，是道路；礼仪，是门户。轻易抛弃中原各国，只畏惧蛮夷，是不能走这条道路、出入这扇门户，所以记载‘逃归’来谴责他，可以说深刻透彻、显明彰著了】

【丙灵王申七年】八年【晋悼公八年、齐灵公十七年、卫献公十二年、蔡景侯二十七年、郑简公嘉元年、曹成公十三年、陈哀公四年、〇杞孝公二年、宋平公十一年、秦景公十二年、楚共王二十六年、吴寿梦二十一年】

春季，鲁国国君前往晋国

夏季，安葬郑僖公

郑国人侵犯蔡国，俘获蔡国公子燮

季孙宿在邢丘会同晋侯、郑伯、齐人、宋人、卫人、邾人。音注【邢丘，是原来的邢国，现在的河内平皋县】

【苏辙说：“晋悼公继承文公、襄公的基业，更改规定朝见聘问的次数，让诸侯的大夫听从会盟的命令。大夫称为‘人’，是众人的意思。朝见聘问的礼节，节俭而有礼，是众人所安心的。”臣则认为大夫称为‘人’，是贬低他们。从前周公告诫成王说从今以后我们要建立政事，如果不自己执政而委托给臣下，这是把国家的利器展示给别人而不知道珍视。朝见聘问是大事，加重烦劳诸侯而让大夫听从命令，恐怕是姑息爱人而不依靠德行吧？如果政令掌握在大夫手中而诸侯失去国家，这又怎么能说是爱护他们呢？此后八年，湨梁的会盟，悼公刚去世，诸侯都在而只有大夫结盟，国君如同帽子上垂下的装饰物，这难道是一朝一夕造成的吗！所以邢丘这件事，鲁国国君在晋国而季孙宿会盟，显示出鲁国丧失政令。诸侯的大夫被贬低而称为‘人’，是谨慎地对待其开端】

鲁国国君从晋国回来

莒国人攻打我国东部边境

秋季九月，举行大雩祭

冬季，楚国公子贞率领军队讨伐郑国

【齐宣王问孟子：“与邻国交往有方法吗？”孟子说：“有。只有智慧的人才能以小国侍奉大国，所以大王侍奉獯鬻，句践侍奉吴国。以小国侍奉大国，是敬畏天命的人。敬畏天命的人能保全他的国家。”郑国介于大国之间，困于强楚的命令，而想摆脱负担依赖晋国，如果能信任仁德贤能的人，严明刑罚政令，规划财政赋税，以礼法自我约束，而亲近四邻，必定能保全他的疆土，荆楚虽然强大，有什么可畏惧的呢？而子耳、子国对蔡国用兵，俘获公子燮，无故激怒楚国，这就是不修文德而炫耀武功。楚国人来讨伐，不服从则力量不能抵挡，服从则晋国军队必定到来，所以国人都高兴，而子产独自不顺从。因为晋楚之争，郑国从此不得安宁了。所以俘获公子燮，特别记载‘侵蔡’来谴责他。而公子贞来讨伐，郑国与楚国讲和，不再记载了。讲和而不记载，是为了显示郑国屈服于楚国而不守信。牺牲玉帛，等待在边境上，以侍奉强者而请求结盟，这样能治国吗】

晋侯派遣士匄前来聘问

【丁灵王酉八年】九年【晋悼公九年、齐灵公十八年、卫献公十三年、蔡景侯二十八年、郑简公二年、曹成公十四年、陈哀公五年、杞孝公三年、宋平公十二年、秦景公十三年、楚共王二十七年、吴寿梦二十二年】

春季，宋国发生火灾

夏季，季孙宿前往晋国

五月辛酉日，夫人姜氏去世。音注【姜氏，是成公的母亲】

秋季八月癸未日，安葬我国小君穆姜

冬季，鲁国国君会同晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齐世子光讨伐郑国。十二月己亥日，在戏地结盟。音注【戏，是郑国的地方。音义】

【郑国被楚国讨伐，子驷想顺从楚国。子展说：“小国没有信用，战乱天天到来，灭亡没有几天了。请求完善防守来消耗楚国，依靠信用来等待晋国，这策略不算失误。”而子驷于是与楚国结盟。这时晋国军队到了。诸侯讨伐郑国，晋国人命令各国，修缮武器装备，装满干粮，让老幼回家，让病人住在虎牢，赦免罪犯包围郑国。郑国人害怕，于是求和。荀偃说：“继续包围他们，等待楚国人救援，而与他们交战。不然，无法达成目的。”知罃说：“答应他们结盟而撤军，来疲惫楚国。我们把军队分为三部分，与诸侯的精锐，来迎击来者，对我们没有损害，楚国不能做到。这比交战更好，暴露尸骨来满足私欲，不可以争夺。大的劳役未止，君子劳心，小人劳力，是先王的制度。”于是答应郑国求和，在戏地结盟。善于治国的人不兴师动众，善于兴师的人不列阵，善于列阵的人不交战。知武子明白善于列阵的方法，辅佐晋悼公，多次与诸侯讨伐郑国，楚国辄去救援，而不与他们交战，楚国军队于是屈服，得到了善于取胜的方法。所以下面记载萧鱼的会盟，来赞美他】音注【艾，音鱼废】

楚子讨伐郑国

【戊灵王戌九年】十年【晋悼公十年、齐灵公十九年、卫献公十四年、蔡景侯二十九年、郑简公三年、曹成公十五年、陈哀公六年、〇杞孝公四年、宋平公十三年、秦景公十四年、楚共王二十八年、吴

译寿梦二十三年】

春天，鲁公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、〇伯、小邾子、齐世子光在柤地会见吴国。音注【柤音查，是楚国的地方】

译夏五月甲午，于是灭亡了偪阳。音注【偪阳，是妘姓的国家，在今彭城传阳县。偪音福，又音逼。○这是打通吴国与晋国往来的道路】

鲁公从防地回来。

楚国公子贞、郑国公孙辄率领军队攻打宋国。

晋国军队攻打秦国。

秋，莒国人攻打我国东边的边境。

鲁公会同晋侯、宋公【平公】、卫侯【献公】、曹伯【成公】、莒子【犂比公】、邾子【宣公】、齐国世子光、滕子【成公】、薛伯、〇伯、小邾子攻打郑国。音注【这是晋悼公三次亲征中的第一次】冬，盗贼杀死了郑国公子騑、公子发、公孙辄。音注【盗，指地位低贱的人。用低贱的人而说杀害了三位卿大夫，郑国政治败坏到了极点。因此史书从这时开始记载“盗”】

【按照《左传》，郑国公子騑主持国政，公子发担任司马，公孙辄担任司空。公子騑与尉止有争执，等到修筑田界沟渠时，司氏、堵氏、侯氏、子师氏都丧失了田地，所以这五大家族聚集了一群不得志的人发动叛乱，闯入西宫，在朝廷上杀死了三位卿大夫。不称他们为大夫，程氏认为是因为他们失职。卿大夫，是国君的辅佐，是政治的根本。根本强大，则精神足以抵御外敌，听说有安坐谈笑而退却敌国军队、战胜千里之外的危难的人。然而到了自身不能保全，让盗贼在朝廷上杀害他们，哪里还算是辅佐呢？所以削去他们大夫的称号，作为当官失职者的鉴戒】音注【丧，读去声】

在郑国虎牢驻军防守。楚国公子贞率领军队救援郑国。音注【以前说虎牢，现在说郑虎牢，为什么不归属郑国？是为天下而筑城。归属郑国，是为郑国驻军。所以楚丘不归属卫国，缘陵不归属〇国，梁山、沙鹿不归属晋国，都不是单一国家的说法。郱、鄑、郚归属纪国，彭城归属宋国，都是单一国家的说法。○楚国多次救援郑国了：宣公元年蒍贾，二年鬬椒，九年子重，十六年楚子，十七年子重、公子申，都不记载。这时开始记载救援郑国，是因为晋悼公恢复霸业，楚国想救援却无力做到。所以记载救援陈国，表明晋国最终失去陈国；记载救援郑国，表明楚国最终失去郑国罢了】

【虎牢之地，筑城不归属郑国，是因为责任在郑国；驻军而归属郑国，是因为责备诸侯。为什么责备郑国？设置险要用来守卫国家，有这样的险要却不能设置，牺牲玉帛，等待盟约在边境上，使得百姓不能享受土地的利益，辛苦困顿在低洼险隘之地，无处申诉，然后请求讲和，所以筑城不归属郑国，是责备他们不能保有。为什么责备诸侯？郑国人跟随楚国，固然不义，然而中原诸侯之所以筑城，不是想切断荆楚的道路，为郑国做屏障，而是驻扎军队扼守险要以逼迫他们罢了。到了这时攻打后又驻军防守，还像以前的志向一样，这可以算是用道义使他们屈服吗？所以驻军而归属郑国，好像是说：“郑国的分地，受之于天子，不是列国所能专断的。”以此来责备诸侯。圣人既然把虎牢归还归属郑国，又记载楚国公子贞率领军队救援郑国，诸侯的罪过更加明显了。用救援许国来责备楚国，用来深深责备诸侯不能保全郑国，肆意欺凌逼迫，竟然还不如荆楚，也可以说是深切显明了】

鲁公从攻打郑国回来。

【己灵王亥十年】十一年【晋悼公十一年、齐灵公二十年、卫献公十五年、蔡景公三十年、郑简公四年、曹成公十六年、陈哀公七年、〇孝公五年、宋平公十四年、秦景公十五年、楚共王二十九年、吴寿梦二十四年】

春，周历正月。

建立三军。音注【这是记载三家瓜分公室的开始】

【三军，是鲁国的旧制。古时候，大国三军，次国二军，小国一军。鲁侯封在曲阜，方圆数百里，天下没有比它更强的。到了僖公时，能够恢复周公的疆域，而史克作颂，他的诗说：“公车千乘。”解说的人认为是大国的赋税。又说：“公徒三万。”解说的人认为是大国的军队。所以知道三军，是鲁国的旧制。然而车称为公车，那么臣下就没有私人的车乘；徒称为公徒，那么臣下就没有私人的民众。如果有侵伐，各位卿大夫轮流率领出征，事情完毕将领就回到朝廷，车马归还到甸地，铠甲分散到丘邑，士兵回到邑中，将领都是公家的臣子，士兵都是公家的民众，不相隶属。文公、宣公以来，政权在私门。襄公年幼软弱，季氏更加嚣张，废除了公室的三军，而三家各自拥有其一，季氏全部征收，而旧法灭亡了，所以称为“作”。第二年，季孙宿救援台，于是进入郓。又后来宴请范献子，而公臣不能凑齐三对陪客，百姓不归属公室可以知道了。《春秋》记载其建立、废除，以表明昭公失国、定公无正，而兵权不可离开公室，是有天下国家的人所应该鉴戒的】

夏四月，四次占卜郊祭都不顺从，于是就不进行郊祭。

郑国公孙舍之率领军队侵犯宋国。

鲁公会同晋侯、宋公【平公】、卫侯【献公】、曹伯【成公】、齐国世子光、莒子【犂比公】、邾子【宣公】、滕子【成公】、薛伯、〇伯、小邾子攻打郑国。音注【这是晋悼公三次亲征中的第二次】秋七月己未，在亳城北结盟。鲁公从攻打郑国回来。音注【亳城，是郑国的地方。亳，音蒲落】

楚子、郑伯攻打宋国。

【在亳城北结盟，郑国顺从而结盟。不久又跟随楚国攻打宋国，所以记载“同盟”，表明他们既已结盟而又背叛。既已结盟而又背叛，是听从子展的计谋，想引诱晋军来然后与之交战。所以亳城的盟约，其

译载书说：“如果有人违背这个盟约，神明将惩罚他，使他失去民众，丧失天命、灭亡宗族，颠覆他的国家，即使他改变这个盟约也不予理睬。”唉！轻慢神明到了这种地步，盟约还值得依赖吗？

译鲁襄公与晋侯、宋公、卫侯、曹伯、齐世子光、莒子、邾子、滕子、薛伯、邳伯、小邾子共同讨伐郑国，在萧鱼之地与郑国讲和。【音注：萧鱼，是郑国的地名。这是晋悼公三次出兵伐郑中的第三次。○讨伐郑国，在萧鱼讲和，是记载功绩。○从此以后，郑国二十四年没有背叛晋国】

【程氏说：“在萧鱼讲和，是郑国再次服从而请求讲和。史书不记载郑国讲和，是因为认为郑国不可信任。而晋悼公以最大的诚意对待他人，信任郑国而不怀疑，按照礼节接受郑国的请求后便回国，设立斥候，禁止侵掠，派遣叔肸向诸侯报告，从此郑国二十四年不再随意背叛晋国。啊，诚意的感化力量真是伟大！自从悼公采纳魏绛的建议以休养生息，听从知武子的意见而不与楚国交战，所以三次出兵而楚国不能与他争夺霸权，即使是城濮之战的功绩也不过如此罢了】

鲁襄公从萧鱼讲和之地回国。

楚国人拘捕了郑国的行人良霄。【音注：良霄就是伯有，是公孙辄的儿子】

冬天，秦国人讨伐晋国。

春秋传卷二十一

<经部,春秋类,胡氏春秋传》>

钦定四库全书

春秋传》卷二十二 宋胡安国撰 襄公中

【庚灵王十子一年】十二年【晋悼公十二年、齐灵公二十一年、卫献公十六年、蔡景公三十一年、郑简公五年、曹成公十七年、陈哀公八年、邳孝公六年、宋平公十五年、秦景公十六年、楚共王三十年、吴寿梦二十五年去世】

春季，周历三月，莒国人侵犯我国东部边境，包围了台地。季孙宿率领军队救援台地，于是攻入了郓地。【音注：台，是鲁国的城邑，现在琅琊费县有台亭。读音为胎，又读作台怠反】

【郓，是莒国的土地。遂，是擅自行事的意思。入，是违背礼制的词。大夫没有擅自行事的权力，接受命令去救援台地，却没有接受命令就攻入郓地，这是厌恶季孙宿专权，使得国君在国内无法有所作为。有人说：“古代任命将领，可以专断境外的事务，如果有可以安定国家、利于社稷的事情，专断是可以的。”回答说：“这是针对境外而言的。台地在国家疆域之内，却擅自行事，如果不是有轻视君主之心的人，是不敢这样做的。昭公被驱逐，定公没有正统地位，这难道是朝夕之间造成的吗？其由来是逐渐形成的】

夏季，晋侯派遣士鲂来鲁国聘问。

秋季，九月，吴子乘去世。【音注：寿梦去世，儿子诸樊继位，吴国开始记载国君去世】

冬季，楚国公子贞率领军队侵犯宋国。

鲁襄公前往晋国。

【辛灵王十丑二年】十三年【晋悼公十三年、齐灵公二十二年、卫献公十七年、蔡景公三十二年、郑简公六年、曹成公十八年、陈哀公九年、邳孝公七年、宋平公十六年、秦景公十七年、楚共王三十一年去世、吴诸樊遏元年】

春季，鲁襄公从晋国回国。

夏季，夺取邿国，【音注：邿，是小国，现在任城亢父县有邿亭就是这里。读音为诗】

秋季，九月庚辰日，楚子审去世。【音注：共王去世，儿子康王昭继位】

冬季，在防地筑城【音注：防，是臧氏的封邑】

【壬灵王十寅三年】十四年【晋悼公十四年、齐灵公二十三年、卫献公十八年、蔡景公三十三年、郑简公七年、曹成公十九年、陈哀公十年、邳孝公八年、宋平公十七年、秦景公十八年、楚康王昭元年、吴诸樊二年】

春季，周历正月，季孙宿、叔老会同晋国的士匄、齐国人【灵公】、宋国人【平公】、卫国人【献公】、郑国公孙虿、曹国人【成公】、莒国人【犂比】、邾国人【宣公】、滕国人【成公】、薛国人、邳国人、小邾国人，在地向吴国讲和。【音注：虿，读音为丑迈反。向，是郑国的地名。叔老，是声伯的儿子。鲁国派遣两位卿会同晋国，是恭敬地侍奉霸主国家，晋国人从此轻视鲁国的聘礼，而更加敬重其使者，所以叔老虽然是副使，也列于会同之中。齐国的崔杼、宋国的华阅、卫国的北宫括在会同中，怠慢不庄重，所以贬称为人，大概是想以此督促率领诸侯，奖成霸主的功业。吴国来到向地，诸侯与之讲和，所以说是会同吴国】

【让上卿作为副使，而叔老一并被记载，是因为国内卿大夫出行，就不得不记载了。季孙宿以卿的身份作为副使，而不让他免职；叔老作为季孙宿的副使，而不敢回避：大概两人都失当了。虽然晋国人轻视鲁国的聘礼而敬重其使者，但在君主派遣使者的体制上，难道算是得当吗】

二月乙未朔日，发生日食。

夏季，四月，叔孙豹，会同晋国的荀偃、齐国人【灵公】、宋国人【平公】、卫国北宫括、郑国公孙虿、曹国人【成公】、莒国人【犂比】、邾国人【宣公】、滕国人【成公】、薛国人、邳国人、小邾国人讨伐秦国。【音注：晋秦两国的战争到此为止，晋秦两国的战争始于韩之战，而终于十三国讨伐秦国】

己未日，卫侯出逃到齐国。【音注：献公出逃，卫国人拥立公孙剽】

【按照《左传》记载，卫国的甯殖将要死时，对他的儿子说：“我得罪了君主，名字在诸侯的史书中，说孙林父、甯殖驱逐了他们的君主。”所谓诸侯的史书，就是列国的史官。诸侯比如晋国、鲁国等，史官比如晋国的《乘》、鲁国的《春秋》等。现在《春秋》记载“卫侯出逃到齐国”，而不说“孙林父、甯殖驱逐了他们的君主”，大概是孔子删改史书，不沿用旧史的原文。想要知道经书的大义，深入考察旧史删改的不同之处，就能明白了。有人说：“孙、甯驱逐君主，是众人共同痛恨的，史官记载下来，是对的。圣人为什么掩盖奸恶，不揭露他们的罪行，而把罪责归咎于君主呢？”回答说：“臣子驱逐君主，其罪行已经明白了。君主专断一