春秋传卷九
，闵公再弑，则桓公与仲孙始谋不臧之所致耳。直书「齐仲孙来」，交讥之也】音注【难去声，朝平声】
译闵公两次被弑，这是桓公与仲孙起初谋划不善所导致的。直接记载“齐仲孙来”，是同时讥讽他们。【音注】“难”读去声，“朝”读平声。
【辛惠王十酉七年】二年【齐桓二十六、晋献十七、衞懿九、蔡穆十五、郑文十三、曹昭二、陈宣三十三、杞惠十三、宋桓二十二、秦成四、楚成十二】
春王正月，齐人迁阳。音注【阳，小国，盖齐人迫而迁之】
夏五月乙酉，吉禘于庄公。音注【此言吉禘，以见闵公丧制未阕，而亟行吉礼；又不于太庙，盖深讥也。禘，天子之礼，鲁之郊禘，惠公请之东周之僣礼也】
【程氏曰：天子曰禘，诸侯曰祫，其礼皆合祭也。禘者，禘其所自出之帝，为东向之尊，其余皆合食于前，此之谓禘。诸侯无所出之帝，则止于大祖之庙，合羣庙之主以食，此之谓祫。天子禘，诸侯祫，大夫享，庶人荐，上下之杀也。鲁，诸侯尔，何以有禘？成王追念周公有大勲劳于天下，赐鲁公以天子礼乐，使用诸大庙以上祀周公，鲁于是乎有禘祭，春秋之中所以言禘不言祫也。然则可乎？孔子曰：「鲁之郊禘，非礼也，周公其衰矣。」禘言吉者，丧未三年，行之太早也；于庄公者，方祀于寝，非宫庙也。一举而三失礼焉，春秋之所谨也。四时之祭有禘之名，盖礼文交错之失】
秋八月辛丑公薨
【按左氏初，公傅夺卜齮田，公不禁，庆父使卜齮贼公于武闱。鲁史旧文必以实书，其曰「公薨不地」者，仲尼亲笔也。观于删诗，在诸国则变风皆取，在鲁则独编史克之颂。或问「吾党有直躬者，其父攘羊而子证之」，则曰「吾党之直者异于是，父为子隐，子为父隐，直在其中矣」。后世縁此，制为五服相容隐之条，以缀骨肉之恩。春秋有讳义，盖如此。礼记称鲁之君臣未尝相弑者，盖习于经文而不知圣人书薨不地之旨，故云尔。然则讳而不言弑也，何以传信于将来？曰：「书薧以示臣子之情，不地以存见弑之实，何为无以传信也？凡君终必书其所，独至于见弑则没而无所，其情厚矣，其事亦白矣，非圣人能修之乎？后世记言之士，欲讳国恶则必失其实，直书无隐又非臣子所当施之于君父也，而春秋之法不传矣】
九月，夫人姜氏孙于邾。音注【孙音逊】
【夫人称孙，闻乎故也，不去姓氏，降文姜也。庄公忘亲释怨，无志于复雠，《春秋》深加贬絶，一书再书，又再书，屡书而不讳者，以谓三纲人道所由立也。忘父子之恩，絶君臣之义，国人习而不察，将以是为常事，则亦不知有君之尊，有父之亲矣。庄公行之而不疑，大臣顺之而不谏，百姓安之而无愤疾之心也，则人欲必肆，天理必灭。故叔牙之弑械成于前，庆父之无君动于后，圉人荦、卜齮之刃交▯于党氏、武闱之闲，哀姜以国君母与闻乎故而不忌也。当是时鲁君再弑，几至亡国，其应不亦▯乎？《春秋》以复雠为重，而书法如此，所谓治之于未乱，保之于未危，不可不察也】
公子庆父出奔莒。音注【弑闵公故，是为孟氏】
【公子出奔，讥失贼也。闵公立而季子归，何以见弑？庆父主兵日乆，其权未可遽夺也；季子执政日浅，其谋未得尽行也。设以圣人处之，期月而已可矣。季子贤人，而当此能必克乎？及闵公再弑，庆父罪恶贯盈，而疾之者愈众；季子忠诚显著，而附之者益多。外固强齐之援，内恊国人之情，正邪消长之势判矣。然后夫人不敢安其位，庆父不得肆其奸。此明爲国者，不知图难于其易，爲大于其细，虽有智者，亦不能善其后矣。世儒或言：「用鲁之众，因齐之力，以戮庆父，其势甚易。」而季子不能，故书「夫人孙邾」、「庆父奔莒」，所以深恶其缓不讨贼，则非也。以绛侯勃之果、陈平之无误，将相交欢，而内有朱虚，外连齐楚以制诸吕，庸人宜易于反手。然太尉已入北军，士皆左袒，犹恐不胜，未敢讼言诛之也。况于庆父巨奸，七百里之侯国，革车千乘，而三十年执其兵柄，其植根深矣，其耳目广矣，其用物▯矣，而以为戮之其势甚易，此未察乎难易迟速之几者也。经书庄公忘亲，无复雠之志，使百官则而象之，亦不知有君父也；而又使庆父主兵，失驭臣之道，是以至此极。故书「孙邾」、「
译辛惠王十酉七年，即鲁惠公二年，齐桓公二十六年，晋献公十七年，卫懿公九年，蔡穆公十五年，郑文公十三年，曹昭公二年，陈宣公三十三年，杞惠公十三年，宋桓公二十二年，秦成公四年，楚成王十二年。
春季，周历正月，齐国人迁移了阳国。音注：阳，小国，大概是齐国人逼迫它迁移。
夏季，五月乙酉日，在庄公庙举行吉禘祭。音注：这里说吉禘，是为了表明闵公的丧期未满，就急忙举行吉礼；而且不在太庙举行，这是深深的讥讽。禘，是天子的礼仪，鲁国的郊禘，是惠公向周王室请求的僭越之礼。
程氏说：天子称禘，诸侯称祫，它们的礼仪都是合祭。禘，是禘祭自己祖先所出的帝，作为东向的尊位，其余的都合食于前，这就叫禘。诸侯没有所出的帝，就只在大祖的庙里，合群庙的神主来祭祀，这就叫祫。天子禘，诸侯祫，大夫享，庶人荐，这是上下等级的递减。鲁国，只是诸侯罢了，为什么有禘祭？成王追念周公有对天下的大功勋，赐给鲁公天子的礼乐，让他在大庙以上祭祀周公，鲁国于是有了禘祭，所以《春秋》中只说禘不说祫。然而这样可以吗？孔子说：“鲁国的郊禘，是不合礼的，周公的德运衰微了。”禘说吉，是因为丧期未满三年，举行得太早了；在庄公庙，是因为正在寝宫祭祀，不是在宗庙。一举而有三处失礼，这是《春秋》所谨慎记载的。四时的祭祀有禘的名称，大概是礼文交错造成的失误。
秋季，八月辛丑日，庄公去世。
按《左传》记载，起初，庄公的师傅夺了卜齮的田地，庄公不禁止，庆父让卜齮在武闱杀害了庄公。鲁国史官的旧文必定如实记载，那说“公薨不地”的，是孔子亲笔写的。看删定《诗经》，在其他国家则变风都选取，在鲁国则只编入史克的颂。有人问“我们这里有直率的人，他的父亲偷羊而儿子作证”，孔子说“我们这里的直率不同于这个，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，直就在其中了”。后世据此，制定了五服相容隐的条款，以维系骨肉之恩。《春秋》有避讳的原则，大概就是这样。《礼记》称鲁国的君臣未曾互相弑杀，大概是习惯了经文而不知道圣人写薨不地的旨意，所以这样说。然而避讳而不说弑，怎么向将来传信呢？回答说：“写薨以显示臣子的情义，不写地点以保存被弑的事实，为什么没有传信呢？凡是君主去世必定写地点，唯独到了被弑就隐去地点，其情义深厚了，其事也明白了，不是圣人能修撰的吗？后世记言的人，想避讳国恶则必定失去事实，直书无隐又不是臣子所应当对君父施行的，而《春秋》的法度就不传了。”
九月，夫人姜氏逃到邾国。音注：孙音逊。
夫人称孙，是听闻变故的缘故，不去掉姓氏，是降格文姜。庄公忘记亲恩释去怨恨，没有志向复仇，《春秋》深深贬绝，一书再书，又再书，屡书而不避讳，是因为认为三纲是人道所由建立的。忘记父子之恩，断绝君臣之义，国人习以为常而不察觉，将把这当作常事，那么也就不知道有君的尊贵，有父的亲爱了。庄公实行而不怀疑，大臣顺从而不劝谏，百姓安之而无愤疾之心，那么人欲必定放肆，天理必定灭绝。所以叔牙的弑君器械在前形成，庆父的无君举动在后发动，圉人荦、卜齮的刀刃在党氏、武闱之间交错，哀姜作为国君的母亲参与变故而不忌讳。当此时鲁君两次被弑，几乎亡国，其应验不也明显吗？《春秋》以复仇为重，而书法如此，所谓治之于未乱，保之于未危，不可不察。
公子庆父出奔莒国。音注：弑闵公的缘故，这是孟氏。
公子出奔，是讥讽失去贼人。闵公即位而季子归来，为什么被弑？庆父主兵日久，其权位不可骤然夺取；季子执政日浅，其谋略未能完全施行。假使以圣人处之，一年就可以了。季子是贤人，而当此能必定成功吗？等到闵公再次被弑，庆父罪恶贯盈，而痛恨他的人越来越多；季子忠诚显著，而依附他的人越来越多。外有强齐的援助，内合国人的情义，正邪消长之势判明了。然后夫人不敢安于其位，庆父不得肆行其奸。这说明治国者，不知道图难于其易，为大于其细，虽有智者，也不能善后了。世儒有人说：“用鲁国的众力，凭借齐国的力量，来诛杀庆父，其势很容易。”而季子不能，所以写“夫人孙邾”、“庆父奔莒”，用来深恶其缓不讨贼，则不对。以绛侯勃的果断、陈平的无误，将相交欢，而内有朱虚，外连齐楚以制诸吕，庸人宜易于反手。然而太尉已入北军，士皆左袒，犹恐不胜，未敢讼言诛之也。况于庆父巨奸，七百里之侯国，革车千乘，而三十年执其兵柄，其植根深矣，其耳目广矣，其用物奢矣，而以为戮之其势甚易，此未察乎难易迟速之几者也。经书庄公忘亲，无复雠之志，使百官则而象之，亦不知有君父也；而又使庆父主兵，失驭臣之道，是以至此极。故书“孙邾”、“
冬，齐髙子来盟。音注【髙子即髙傒也，齐侯使来平鲁难，僖公新立，因遂结盟，故不称使也。鲁人贵之，故不书名】
【髙子，齐大夫也。子者，男子之美称。其称子，贤之也。何贤乎髙子？庄公薨，子般卒，闵公弑，庆父、夫人乱乎内，鲁于是旷年无君。齐桓公使将南阳之甲，至鲁而谋其国。其命髙子，必曰：「鲁可取，则兼其国以广地；鲁可存，则平其乱以善邻。」非有安危继絶一定不可易之计也。髙子至，则平鲁难，定僖公，鲁人頼焉，以为美谈，至于乆而不絶，曰：「犹望髙子也。」圣人美其明人臣之义，得奉使之宜，特称髙子以着其善。其不曰齐侯使之者，权在髙子也】
十有二月狄入衞
【衞康叔之后，盖北州大国，狄何以能入乎？臣昔尝谓河南刘奕曰：「史氏记繁而志寡，如班固书载诸王淫乱等事，尽削之可也。」奕曰：「必若此言，仲尼删诗，如《墙有茨》、《鹑之奔奔》、《桑中》诸篇，何以録于《国风》而不削乎？」臣不能答。后以问延平杨时，时曰：「此载衞为狄所灭之因也，故在《定之方中》之前。」因以是説，攷于歴代，凡淫乱者，未有不至于杀身败家而亡其国者也。然后知古诗垂戒之大，而近世有献议乞于经筵不以《国风》进读者，殊失圣经之旨矣】音注【按《宋鉴》，杨时，将乐人，从二程游，得河洛之传，世号龟山先生】
郑弃其师
【按郑诗《清人》，刺文公也。髙克好利而不顾其君，文公恶之而不能远，使克将兵御狄于境，陈其师旅，翺翔河上，乆而不召，众散而归，髙克奔陈。公子素恶髙克进之不以礼，文公退之不以道，危国亡师之本，故作是诗。观此，则郑弃其师可知矣。或曰：「髙克进不以礼，曷不书其出奔以贬克，为人臣之戒，而独咎郑伯，何也？」曰：「人君擅一国之名宠，杀生予夺，惟我所制尔。使克不臣之罪巳着，按而诛之，可也；情状未明，黜而远之，可也；爱惜其才，以礼驭之，可也。乌有假以兵权，委诸境上，坐视其失伍离散，而莫之恤乎？」然则弃师者郑伯，乃以国称，何也？二三执政，股肱心膂，休戚之所同也，不能进谋于君，协志同力，黜逐小人，而国事至此，是谓危而不持，顚而不扶，则将焉用彼相矣！晋出帝时，景延广专权，诸藩擅命。及桑维翰为相，出延广于外，一制书所敕者十有五镇，无敢不从者。以五季之末，维翰能之，而郑国二三执政，畏一髙克，不能退之以道，何政之为？《书》曰「郑弃其师」，君臣同责也】音注【晋出帝时景延广专权云云，无敢不从者。《五代史·晋桑维翰传》：出帝即位，延广用事，与契丹絶盟。维翰言不入，隂使人説帝曰：「制契丹而安天下，非维翰不可。」乃出延广于河南，拜维翰中书令、枢密使、魏国公，事无钜细，一以委之。数月之闻，百度寖理，一制书指挥节度使十五人，无敢违者】
春秋传卷十
钦定四库全书
春秋传》卷十一宋胡安国撰僖公上【公名申，荘公之子，闵公之兄。諡法：小心畏忌曰僖】
周【惠王十八年，鲁僖公八年，惠王崩，子襄王立】
郑【文公十四年，鲁僖公三十二年，文公卒，子穆公驩立】
齐【桓公二十七年，鲁僖公十七年，桓公卒，寺人貂作乱，立无亏。僖十八年，杀无亏，孝公昭立。僖二十七年，孝公卒，弟昭公潘立】
宋【桓公二十三年，鲁僖公九年，桓公卒，子襄公兹父立。僖十九年，盟于曹南。宋襄公图霸。僖二十一年，为鹿上之盟，以求诸侯于楚。僖二十二年，及楚战，败于▯。二十三年，襄公卒，子成公王臣立】
晋【献公十八年，鲁僖公九年，献公卒，子奚齐立。冬，杀奚齐，卓子立。僖十年，弑卓子，惠公夷吾立。僖二十三年，惠公卒，怀公圉立。僖二十四年，杀怀公，文公重耳立。僖二十八年，败楚人于城濮，合诸侯于践土，文公主伯。鲁僖公三十二年，文公卒，子襄公驩立。僖三十三年，败秦于殽，襄公继伯。是年，败狄于箕】
衞【文公元年，鲁
译冬季，齐国的高子前来结盟。音注【高子就是高傒，齐侯派他来平定鲁国的祸乱，僖公刚刚即位，因此顺便结盟，所以不称“使”。鲁国人尊重他，所以不写他的名字】
【高子，是齐国的大夫。“子”是男子的美称。称他为“子”，是认为他贤德。高子有什么贤德呢？庄公去世，子般被杀，闵公被弑，庆父和夫人（哀姜）在内乱中作乱，鲁国因此多年没有国君。齐桓公派他率领南阳的军队，到了鲁国就谋划那里的国事。他命令高子，必定说：“鲁国可以攻取，就兼并它的国土以扩大疆域；鲁国可以保存，就平定它的祸乱以善待邻国。”并没有安危继绝一定不可更改的既定计策。高子到了，就平定了鲁国的祸乱，安定了僖公，鲁国人依赖他，把他当作美谈，以至于很久都不绝口，说：“还指望高子呢。”圣人赞美他明达人臣的道义，懂得奉行使命的适宜，特意称他为高子以彰显他的善行。之所以不说齐侯派他，是因为权柄掌握在高子手中】
十二月，狄人入侵卫国
【卫国是康叔的后代，大概是北方州的大国，狄人怎么能入侵呢？臣以前曾对河南的刘奕说：“史官记载繁杂而记述简略，比如班固的《汉书》记载诸王淫乱等事，全部删去是可以的。”刘奕说：“如果一定要这样说，孔子删减《诗经》，像《墙有茨》、《鹑之奔奔》、《桑中》这些篇章，为什么收录在《国风》中而不删去呢？”臣不能回答。后来拿这个问题问延平的杨时，杨时说：“这是记载卫国被狄人灭亡的原因，所以在《定之方中》之前。”因此用这个说法，考察历代，凡是淫乱的，没有不导致杀身败家而亡国的。然后才知道古诗垂示警戒的重大，而近世有人提议请求在经筵不以《国风》进读，完全违背了圣经的宗旨】音注【按《宋鉴》，杨时，将乐人，跟随二程学习，得到河洛之学的传授，世人称他为龟山先生】
郑国抛弃了他的军队
【按郑国的《清人》诗，是刺文公的。高克好利而不顾念他的国君，文公厌恶他而不能疏远他，派高克率领军队在边境抵御狄人，陈列他的军队，在黄河上翱翔，很久不召他回来，众人离散而归，高克逃奔到陈国。公子素来厌恶高克，进用他不以礼，文公退黜他不以道，这是危国亡师的根本，所以作了这首诗。看这个，就知道郑国抛弃了他的军队了。有人说：“高克进用不以礼，为什么不记载他出奔以贬斥高克，作为人臣的警戒，而只责备郑伯，为什么呢？”回答说：“人君独占一国的名位宠幸，杀生予夺，只由我支配罢了。假如高克不臣的罪状已经明显，查办而诛杀他，是可以的；情状还不明显，罢黜而疏远他，是可以的；爱惜他的才能，以礼驾驭他，是可以的。哪有假借他兵权，把他委弃在边境，坐视他失伍离散，而不加体恤的呢？”那么抛弃军队的是郑伯，却用国名称呼，为什么呢？二三执政，是股肱心膂，休戚与共，不能向国君进献谋略，同心协力，罢黜驱逐小人，而国事到了这个地步，这就是所谓危险而不扶持，倾倒而不搀扶，那么还要那些辅佐的人干什么呢！晋出帝时，景延广专权，各藩镇擅自发号施令。等到桑维翰做宰相，把景延广调出京城，一道制书所告诫的十五个镇，没有敢不听从的。以五代末期，桑维翰能做到这样，而郑国的二三执政，害怕一个高克，不能以正道退黜他，算什么政治！《尚书》说“郑弃其师”，君臣同受责备】音注【晋出帝时景延广专权等等，没有敢不听从的。《五代史·晋桑维翰传》：出帝即位，延广用事，与契丹断绝盟约。维翰的话不被采纳，暗中派人劝说皇帝说：“制服契丹而安定天下，非维翰不可。”于是把延广调出到河南，拜维翰为中书令、枢密使、魏国公，事情无论大小，一概委托给他。几个月之间，百事逐渐治理，一道制书指挥节度使十五人，没有敢违抗的】
春秋传卷十
钦定四库全书
春秋传卷十一宋胡安国撰僖公上【公名申，庄公的儿子，闵公的哥哥。谥法：小心畏忌曰僖】
周【惠王十八年，鲁僖公八年，惠王去世，儿子襄王即位】
郑【文公十四年，鲁僖公三十二年，文公去世，儿子穆公驩即位】
齐【桓公二十七年，鲁僖公十七年，桓公去世，寺人貂作乱，立无亏。僖十八年，杀无亏，孝公昭即位。僖二十七年，孝公去世，弟弟昭公潘即位】
宋【桓公二十三年，鲁僖公九年，桓公去世，儿子襄公兹父即位。僖十九年，在曹南结盟。宋襄公图谋称霸。僖二十一年，举行鹿上之盟，向楚国寻求诸侯的支持。僖二十二年，与楚国作战，在泓水战败。二十三年，襄公去世，儿子成公王臣即位】
晋【献公十八年，鲁僖公九年，献公去世，儿子奚齐即位。冬季，杀奚齐，卓子即位。僖十年，弑杀卓子，惠公夷吾即位。僖二十三年，惠公去世，怀公圉即位。僖二十四年，杀怀公，文公重耳即位。僖二十八年，在城濮打败楚国人，在践土会合诸侯，文公主盟。鲁僖公三十二年，文公去世，儿子襄公驩即位。僖三十三年，在殽山打败秦军，襄公继承霸业。这一年，在箕山打败狄人】
卫【文公元年，鲁