毛诗注疏卷五
菉竹，韩诗作▯菉。▯字从艸，是二物，皆草也。若緑竹，则不宜以为草。▯曰：淇奥箘簵。淮南子曰：淇卫之箭。史记汉武下淇奥之竹以为楗。汉书防恂伐淇奥之竹以为矢。緑竹之为竹箭，明矣。且诗以竹为兴者，取其内虚外刚，清劲不染。若以为菉▯，又何所取耶？
译“菉竹”在《韩诗》中写作“菉〇”。“〇”字从艸部，说明这是两种不同的植物，都是草类。如果是“緑竹”，就不适宜把它当作草来看待。《诗经》说：“淇水弯曲处的箘簵。”《淮南子》说：“淇水、卫水一带的箭竹。”《史记》记载汉武帝下令砍伐淇水弯曲处的竹子来做堤坝的桩木。《汉书》记载防恂砍伐淇水弯曲处的竹子来做箭矢。由此可见，“緑竹”就是竹箭，这是很明确的。况且《诗经》以竹作为起兴，是取它内心空虚、外表刚直，清高劲挺、不染尘俗的特点。如果把它当作菉草和〇草，又取它什么呢？
硕人章，谭公维私。○【臣祖庚】按，罗泌《路史》：谭，嬴姓国，今齐之歴城。武徳中曰谭州，东南十里有故城，一作□。又《白虎通》作覃。
氓，章。于嗟女兮，无与士耽。○于《韩诗外传》作“吁耽”，《尔雅》作“妉”。
河广序笺：防公即位，夫人思宋。○【臣祖庚】按《春秋传》：宋防公即位，在鲁僖公九年；卫戴公东渡河，在鲁闵公二年。是宋防公之立，卫渡河已十年矣。《诗》言“河广”，是卫犹在河北也。
伯兮章，焉得谖草？传疏：谖，训为忘，非草名。○【臣光型】按：谖，萱草也，一名鹿葱，一名宜男，一名忘忧。草，萱、谖字音同。观《释文》本作萱，《説文》作藼，又作蘐，则为草名无疑。稽康《养生论》曰：「合欢蠲忿，萱草忘忧。」孔疏以为非草名，恐未然。
毛诗注疏卷五考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷六
汉郑氏笺，唐陆徳明音义，孔颖达疏。
国风
王
序：黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。笺：宗周，镐京也，谓之西周，周王城也，谓之东周。幽王之乱而宗周灭，平王东迁，政遂微弱，下列于诸侯，其诗不能复雅，而同于国风焉。音义【离，如字。説文作防。过，古卧反。又，古禾反。覆，芳服反。彷，蒲皇反。徨，音皇。镐，胡老反。复，扶又反。而同于国风焉。崔集注：夲此下更有「犹尊之故称王也」，今诗夲皆无】疏【正义曰：作黍离诗者，言闵宗周也。周之大夫行从征役至于宗周镐京，过歴故时宗庙宫室，其地民皆垦耕，尽为禾黍。以先王宫室忽为平田，于是大夫闵伤周室之颠坠覆败，彷徨省视，不忍速去，而作黍离之诗以闵之也。言过故宗庙，则是有所适，因过旧墟，非故诣宗周也。周室颠覆，正谓幽王之乱，王室覆灭，致使东迁洛邑，丧其旧都。虽作在平王之时，而志恨幽王之败，但主伤宫室生黍稷，非是追刺幽王，故为平王诗耳。又宗周丧灭，非平王之咎，故不刺平王也。彷徨不忍去，叙其作诗之意，未必即在宗周而作也。言宗周宫室尽为禾黍，章首上二句是也。闵周颠覆，彷徨不忍去，三章下八句是也。言周大夫行役至于宗周，叙其所伤之由于经无所当也。笺正义曰：郑先为笺而复作谱，故此笺与谱大同。周语云：幽王三年，西周三川皆震，是镐京谓之西周也，即知王城谓之东周也。论语孔子曰：「如有用我者，吾其为东周乎」，注云：据时东周，则谓成周为东周者，以敬王去王城而迁于成周，自是以后谓王城为西周，成周为东周。故昭二十二年王子猛入于王城，公羊▯曰：「王城者何，西周也。」二十六年天王入于成周，公羊▯曰：「成周者何，东周也。」孔子设言之时，在敬王居成周之后，且意取周公之教顽民，故知其为东周，据时成周也。此在敬王之前，王城与镐京相对，故言王城谓之东周也。周夲纪云：「平王东徙洛邑，避戎寇。平王之时，周室微弱，诸侯以强并弱，齐、楚、秦、晋始大，政由方伯。」是平王东迁，政遂微弱。《论语》注云：「平王东迁，政始微弱。」者，始者从下夲上之辞，遂者从上向下之称。彼言「十世希不失矣」，据末而夲初，故言始也。此言天子当为雅，从是作风，据盛以及衰，故言遂也。下列于诸侯，谓化之所及，才行境内，政教不加于诸侯，与诸侯齐其列位，故其诗不能复更作《大雅》《小雅》，而与诸侯同为国风焉】
彼黍离离，彼稷之苖。传：「彼彼宗庙宫室。笺云：宗庙宫室毁坏，而其地尽为禾黍。我以黍离离时至，稷则尚苖。行迈靡靡，中心摇摇。」▯：「迈行也，靡靡犹迟迟也，摇摇忧无所愬。」笺云：「行道也，道行犹行道也。知我者，谓我心忧。笺云：知我者，知我之情。不知我者，谓我何求。笺云：谓我何求，怪我久畱不去。悠悠苍天，此何人哉？」▯：「悠悠，远意。苍天以体言之，尊
译《硕人》篇中，谭公是私亲。○【臣祖庚】按：罗泌《路史》记载：谭，是嬴姓的国家，即现在齐国的历城。武德年间称为谭州，东南十里处有故城，另一种说法作□。又《白虎通》中写作覃。
《氓》篇。于嗟女兮，无与士耽。在《韩诗外传》中，“于”作“吁”，“耽”作“妉”。
《河广》篇序言及笺注：防公即位，夫人思念宋国。○【臣祖庚】按：《春秋传》记载：宋防公即位，在鲁僖公九年；卫国戴公东渡黄河，在鲁闵公二年。由此可见，宋防公即位时，卫国渡河已过了十年。《诗经》说“河广”，说明卫国当时还在黄河以北。
《伯兮》篇中，焉得谖草？传疏说：谖，解释为忘记，不是草名。○【臣光型】按：谖就是萱草，又名鹿葱，又名宜男，又名忘忧。草，萱、谖两字读音相同。查看《经典释文》原本作萱，《说文解字》作藼，又作蘐，那么它是草名无疑。嵇康《养生论》说：“合欢能消除愤怒，萱草能使人忘忧。”孔颖达的疏注认为它不是草名，恐怕是不对的。
毛诗注疏卷五考证
<经部,诗类,毛诗注疏>
钦定四库全书
毛诗注疏卷六
汉郑玄笺注，唐陆德明音义，孔颖达疏证。
国风
王
序言：《黍离》，是哀悯宗周之作。周朝大夫出行服役到了宗周，经过过去的宗庙宫室，全都长满了禾黍。哀悯周王室倾覆，徘徊不忍离去，于是作了这首诗。笺注：宗周，就是镐京，称为西周；周王城，称为东周。周幽王作乱导致宗周灭亡，周平王东迁，政令于是变得微弱，地位降到了诸侯之下，其诗歌不能再称为雅，而等同于国风了。音义【离，读如字。《说文解字》作防。过，古卧反。又，古禾。覆，芳服反。彷，蒲皇反徨，音皇。镐，胡老反。复，符又反。而同于国风焉。崔集注说：原本此处下面还有“犹尊之故称王也”，现在诗本都没有】疏【正义说：作《黍离》诗的人，说的是哀悯宗周。周朝的大夫出行服役到了宗周镐京，经过过去的宗庙宫室，那里的百姓都开垦耕种，全变成了禾黍。因为先王的宫室忽然变成了平地，于是大夫哀悯周王室的倾覆败亡，徘徊省视，不忍心迅速离开，于是作了《黍离》这首诗来哀悯它。说经过过去的宗庙，说明是有目的地前往，因为路过旧墟，并非特意去宗周。周王室倾覆，正是指周幽王的动乱，王室覆灭，致使东迁洛邑，丧失了旧都。虽然作于平王之时，但心恨幽王的败亡，只是主要哀伤宫室长出了黍稷，并不是追刺幽王，所以算是平王的诗。又宗周丧灭，不是平王的罪过，所以不讽刺平王。徘徊不忍离去，叙述作诗的意图，未必就是在宗周作的。说宗周宫室全变成了禾黍，是第一章前两句的意思。哀悯周室倾覆，徘徊不忍离去，是第三章后八句的意思。说周大夫出行服役到了宗周，叙述他所哀伤的原因，在经文里没有相应的句子。笺正义说：郑玄先作笺注，然后又作谱，所以此笺与谱大体相同。《周语》说：幽王三年，西周三川都发生了地震，所以镐京称为西周，由此可知王城称为东周。《论语》孔子说：“如果有用我的人，我大概要在东周复兴周道吧”，注解说：根据当时的东周，那么称成周为东周，是因为周敬王离开王城而迁到成周，从此以后称王城为西周，成周为东周。所以昭公二十二年王子猛进入王城，《公羊传》说：“王城是什么，是西周。”二十六年天王进入成周，《公羊传》说：“成周是什么，是东周。”孔子假设说话的时候，在敬王居于成周之后，而且意在取法周公教化顽民，所以知道它是东周，根据当时成周的情况。这在敬王之前，王城与镐京相对，所以说王城称为东周。《周本纪》说：“平王东迁洛邑，躲避戎寇。平王之时，周王室微弱，诸侯以强并弱，齐、楚、秦晋开始强大，政令由方伯掌控。”这是平王东迁，政令于是微弱。《论语》注说：“平王东迁，政令开始微弱。”“始”是从下往上追溯的说法，“遂”是从上往下推演的说法。那里说“十世很少不丧失的”，根据末尾追溯起初，所以说“始”。这里说天子应当作雅，从此作风，根据兴盛以及衰败，所以说“遂”。地位降到了诸侯之下，是说教化所及，德行才能限于境内，政教不能加于诸侯，与诸侯并列其位，所以其诗不能再作《大雅》《小雅》，而与诸侯同为国风了】
那黍子行列整齐，那稷子刚长苗。传：“彼，指那些宗庙宫室。”笺云：宗庙宫室毁坏，而那片土地全长满了禾黍。我趁着黍子行列整齐的时候来到，稷子却刚长苗。行走缓慢，心中摇摇不安。〇：“迈，行走；靡靡，就是迟迟的样子；摇摇，忧愁无处诉说。”笺云：“行道，就是走路；道行，就是走路。了解我的人，说我心中忧愁。笺云：了解我的人，了解我的实情。不了解我的人，说我寻求什么。笺云：说我寻求什么，怪我久留不去。悠悠苍天，这是谁造成的呢？”〇：“悠悠，遥远的样子。苍天，从形体上说，尊贵