唐律疏义卷十五

译，依律不予治罪。注文说：交配之后而造成损失的，由后任负责。是说虽然不当配种交配之时，检查督察在后而发生损失的，仍要承担其罪责。

栓系饲养而死的各加一等罪，遗失的又加二等。牧尉及监官各随所管辖的牧群多少通算计罪，仍以长官为首犯，佐职官为从犯【其余官员有管辖牧群的，也以此为准】。

疏义解释说：栓系饲养而死的，加一等罪。是说应当栓系养育的，收养饲喂按理不应致死，所以加罪一等。杂畜死一头，笞四十，罪止于流二千里。遗失的又加二等，因为栓系饲养本不应遗失，所以加二等。称"又"的，表明是累加。若遗失一头，杖六十，罪止于流三千里。栓系饲养的羊也各减三等。牧尉及监官，各随所管辖的。牧尉、牧长通算计罪。依照令文，牧养马牛都以一百二十头为一群，骆驼、骡、驴各以七十头为一群，羊以六百二十口为一群。每群设牧长一人，每十五个牧长设牧尉一人。至于监官则不限牧尉多少，通算计罪。此义已在户婚篇中讲过，仍以长官为首犯，佐职官为从犯的，是因为群牧之事重要，责任委托给长官。死亡遗失以及课额不充，以监官为首犯，副监及丞、簿为从犯。条文说佐职官为从犯，表明主管事务的属吏无罪。注文说：其余官员有管辖牧群的，也以此为准。牧场有设监官管理的，也有由州县官管理的，所以说"其余官员有管辖牧群的，也以此为准"。

　　验畜产不实

凡检验牲畜财产不据实的，笞四十三，每加一等，罪止于杖一百。若因检验不实之故而使价格有增减的，赃物计罪较重的，计算所增减的数目，按坐赃罪论处；若归入自己的，按盗罪论处。

疏义解释说：「依照《厩牧令》，官府所养的马以及传送用的马、驴，每年都由刺史、折冲都尉、果毅都尉等检查督察。若有老弱病残不堪乘用的，官府养的马再交州官检定。京兆府管辖范围内所送交的马匹由尚书省检定，随即变卖处理。检查督察须据实，不据实的笞四十三，每加一等，罪止于杖一百。若因检验不实之故而使价格有增减的，计算增减的赃额，较重的按坐赃罪论处。是说检验一次不实，增加或减少价值三疋一尺的，各笞五十。每增一疋加一等，十疋判徒刑一年，超过十疋每加一等。若因此增减的赃物归入自己的，计赃按盗罪论处，仍追征加倍赃物，监守自盗的加二等罪。一疋以上的除名。若其中既有增减不平的赃物，又有归入自己与未归入自己的情形，若同属一处所犯便是一件事，分为两个罪名，罪法轻重不等，就以较重之法为准，把较轻之法的数额并入较重之法一并计算，须将按盗罪计算的赃额累加在坐赃罪之上定罪。应当除名、免官、加倍追征赃物的，各依本法处理到底。若检验羊只不实的，减三等。至于增减的赃物、坐赃罪以及按盗罪论处的，都各依本条处理，不在羊减三等之列。」

　　受官羸病畜产

凡接受官府瘦弱有病的牲畜财产而养疗不如法的笞三十，因此致死的，笞四十三，每加一等，罪止于杖一百。

疏义解释说：「依照《厩牧令》，官府牲畜在途中有瘦弱有病不堪继续前行的，留交附近州县养育医治，粮草及药物由官府提供。而所在地官司接受之后，须依法养疗，有不如法的，笞三十。因此致死的，是指养疗不如法而致其死亡的，笞四十三，每加一等，罪止于杖一百。」

　　乘官畜私物防

凡应当乘用官府的马、牛、骆驼、骡、驴而携带私人物品的不得超过十斤，违反的每一斤笞十，每十斤加一等，罪止于杖八十。

疏义解释说：应当乘用官府的马、牛、骆驼、骡、驴，是指因公事得以乘用，传送或是行军之类，只要是因公事而得以乘用官府牲畜的，

译携带私人物品不得超过十斤。超过十斤之外，每再超过一斤，笞十；每十斤加一等，罪止于杖八十。

若是乘用官车的不得超过三十斤，违反的每五斤笞十二；每十斤加一等，罪止于徒刑一年。若是随军征讨的，各加二等。

疏义解释说：应当乘用官车的，或装载官私之物，在载运限额之外，私人物品不得超过三十斤，违反的每五斤，笞十二；每十斤，加一等，罪止于徒刑一年。随军征讨的，各加二等。马、牛以下，车以上，各比常犯加二等。马、牛、骆驼、骡、驴超过七十一斤的，罪止于杖一百；车超过二百零五斤的，罪止于徒刑二年。

若是数人共同乘载的，各按各自超出的限额定罪；监管的主司若明知而放任的，一并计算其所知的总数，同私自携带装载论处。

疏义解释说：若是数人共同乘载的，是指乘用官府牲畜及车辆而应得的私人携带装载在限额之外，就是牲畜超过十斤、车辆超过三十斤的情形。假如有十人共同乘用一头官府牲畜携带私人物品，各十斤，其中五人在数额之外，各超过一斤，依律各笞十三；若各超过十一斤，各笞二十二；若各只超过八两，律文说超过一斤笞十，如今数目不满一斤，依律各无罪。又有十人共乘一辆车装载私人物品，各三十斤，其中五人在数额之外，各超过五斤，依律各笞十三；若各超过二十五斤，各笞二十二；若各只超过二斤八两，依律数目不满，各无罪。若监管主司明知实情的，一并计算前述牲畜共超过三十九斤，同私自携带论处，应笞四十；车共超过一百零五斤，同私自装载论处，应杖六十之类。若是随军征讨的，也依前述各加二等。若有他人寄放的物品，各计算超过一斤以上的定罪，都同私自携带装载之法处理。管理车马之人及寄放物品之人得罪各相等，也无首从之分。若监管的官司明知实情，依照上述处理。若是随身应带的器仗依例应携带的，各不计在私人物品斤数之内，不计入限额。

　　大祀牺牲不如法

凡供大祀用的牺牲，养饲不如法致使瘦弱损伤的，杖六十一，每加一等，罪止于杖一百；因此致死的，加一等。

疏义解释说：供大祀用的牺牲，用牛犊，配祀人帝的，再加羊、猪。养牲，大祀在圈养九十天，中祀三十天，小祀十天。养饲要使其肥壮，不得鞭打，违反的就是不如法，致使瘦弱损伤的，杖六十一，每加一等到五次，不如法之罪止于杖一百。因此致死的，加罪一等，即死一头杖七十五，死多头徒刑一年。至于羊、猪虽是供配祀人帝之用的大祀牺牲，故其得罪与牛相同。《职制律》中，小祀依次减二等，其余条文中小祀也以此为准。中祀养牲不如法的，各比大祀减二等；小祀不如法的，又比中祀减二等。

　　乘官畜脊破领穿

凡乘骑驾用官府牲畜财产而使其脊背受损、颈部磨穿疮口三寸的笞二十五，三寸以上的笞五十【是指按圈围计算寸数的】。

疏义解释说：乘骑驾用官府牲畜财产，是指牛、马、骆驼、骡、驴被乘骑的，脊背受损、被驾用而颈部磨穿疮口三寸的，笞二十五；三寸以上的笞五十；称"以上"的，是说疮口即使更大，罪责也不再加重。若是另外造成的伤害，不是乘骑驾用所导致的损伤，自当依照损伤官府牲畜财产之罪处理，不适用此项治罪。注文说：是指按圈围计算寸数的，就是说疮口圈围三...

译一寸，直径一寸；周长五寸一分，直径一寸七分。无论是方形还是圆形，都以此为准。但因棱角部位不固定，一律以周长计算寸数。

如果因放牧喂养不当致使官府牲畜瘦弱，以十分为标准计算论罪：瘦一分，处笞二十；每增一分，加一等；若不满十匹（不按十分计算）的，瘦一匹处笞三十，每增一匹，加一等；各项罪责最高以杖一百为限。

疏议说：若是将官府牲畜放牧喂养，是指牧监的官员以及牧子以上的人员，若使牲畜瘦弱，以十分为标准计算论罪。假设一群共一百匹马，其中十匹瘦弱算作一分，应处笞二十，每增一分加一等。若九分（九十匹）都瘦弱，或一百匹全部瘦弱，应处杖一百。若牲畜不满十匹的，瘦一匹处笞三十，每增一匹加一等。比如只放牧八匹，瘦一匹处笞三十，八匹都瘦弱，则再加七等，应处杖一百。所以说各项罪责最高以杖一百为限。牧监和牧尉都以其所管辖的牲畜总数合计论罪，其余各类牲畜也按数目论罪，都比照此例。羊则依此例减三等处罚。

译官马不调习

诸官马乗用不调习者，一疋，笞二十五；疋加一等，罪止杖一百。

凡是官马供人乘用而没有调驯习练的，每一匹，笞二十五；每增加一匹，加一等罪，最重处杖一百。

疏义曰：依太仆式，在牧马二嵗即令调习。每一尉配调习马人十人，分为五畨，上下每年三月一日上，四月三十日下。又令云：殿中省尚乗，每配习驭调马；东宫配翼驭调马。至其检行牧马之官，聴乗官马，即令调习。故官马乗用不调习者一疋，笞二十五疋，加一等，即是四十一疋，罪止杖一百。上台东宫供御马不调习，得罪重于此条，即从职制律车马不调习本条科罪。

疏义解释说：依照太仆寺的规式，马养到两岁就要调教习练。每一尉配备十名调习马匹的人，分为五班，轮流上值、下值，每年三月初一上值，四月三十日下值。又依令文规定：殿中省尚乘局，每每配备驯驭调马的人；东宫也配有翼驭调马的人。至于检查巡视牧马的官员，允许乘骑官马，就应当加以调习。所以官马供人乘用而未加调习的，每一匹处笞二十五，每再加一匹加一等罪，即四十一匹为一等，最重处杖一百。若是上台、东宫供御用的马匹未加调习，所得的罪重于本条，就依照职制律中"车马不调习"本条来定罪。

故杀官私牛马

诸故杀官私马牛者，徒一年半；赃重及杀余畜产若伤者，计减价凖盗论，各偿所减价；价不减者，笞三十【见血、跪跌即为伤，若血不限伤重，处五日内致死者，从杀罪】

凡是故意杀害官府或私人马牛的，处徒刑一年半；如果计赃更重，以及杀害马牛以外的其他牲畜，或者只是伤害而未杀死的，都按减损的价值比照盗罪定罪，各自赔偿所减损的价值；如果价值没有减损的，处笞三十【见血、跌跛骨节移位即算作伤，见血不限伤势轻重，若在受伤后五日之内因伤致死的，按杀罪论处】

疏义曰：官私马牛为用，处重，牛为耕稼之本，马即致逺供军，故杀者徒一年半。赃重为计赃得罪，重于一年半徒。假有杀马直十五疋绢，凖盗合徒二年，此名赃重。及杀余畜，产除马牛之外，并为余畜。若伤，谓虽不死而有损伤，自马牛及余畜各计所减价，凖盗论。减价谓畜产直绢十疋，杀讫唯直绢两疋，即减八疋价。或伤止直九疋，是减一疋价。杀减八疋偿八疋，伤减一疋偿一疋之类。其罪各凖盗八疋及一疋而断。价不减者，谓元直绢十疋，虽有杀伤，评价不减，仍直十疋，止得笞三十，罪无所陪偿。注云：见血跪跌即为伤，见血不限伤处多少，但见血即坐。跪跌谓虽不见血，骨节差跌亦即为伤。若伤重，谓所伤处重，五日内致死者，亦从杀罪及偿减价。

疏义解释说：官府和私人的马牛都有实际用处，所以处罚较重，牛是耕种庄稼的根本，马则用来远行供应军事，所以故意杀害的处徒刑一年半。所谓赃重，是指按赃物计算所得之罪，比一年半徒刑还重的情形。假如杀死的马值绢十五匹，比照盗罪应处徒二年，这就叫赃重。至于杀害其余的牲畜，除马牛之外，都算作"余畜"。所谓伤，是指虽未致死但有所损伤，无论是马牛还是其他牲畜，都各自计算所减损的价值，比照盗罪论处。所谓减价，是指牲畜原本值绢十匹，杀伤之后只值绢两匹，就是减了八匹的价值。或者只是受伤，价值仍值九匹，就是减了一匹的价值。杀死减损八匹的就赔偿八匹，伤害减损一匹的就赔偿一匹，以此类推。其罪都比照盗窃八匹或一匹绢的数额来判定。所谓价不减，是指原本值绢十匹，虽有杀伤，但估价并未减少，仍值十匹，这种情况只处笞三十，不需要赔偿。注文说：见血、跌跛骨节移位就算作伤，见血不论伤在何处、多少，只要见血就定罪。跌跛骨节移位是指虽然没有见血，但骨节移位错乱的也算作伤。若是伤势严重，指受伤之处严重，在五日之内因而致死的，也按杀罪论处，并赔偿所减损的价值。

其误杀伤者不坐，但偿其减价。主自杀马牛者，徒一年。

如果是过失杀伤的，不予定罪，只需赔偿所减损的价值。主人自己杀死自己的马牛的，处徒刑一年。

疏义曰：误杀伤者，谓目所不见，心所不意，或非系放畜产之所而误伤杀，或欲杀猛兽而杀伤畜产者，不坐，但偿其减价。减价同上解。主自杀马牛，徒一年。误杀者不坐。

疏义解释说：所谓误杀伤，是指眼睛没有看见、心中没有料到的情形，或者在不是拴系放养牲畜的地方而误伤误杀，或者是想要杀猛兽却误伤误杀了牲畜的，这种情况不予定罪，只需赔偿所减损的价值。减价的计算方法与前面所解释的相同。主人自己杀死自己的马牛，处徒刑一年。过失误杀的不予定罪。

官私畜毁食官私物

诸官私畜产毁食官私之物，登时杀伤者，各减故杀伤三等，偿所减价，畜主备所毁【临时専制亦为主，余条准此】

凡是官府或私人的牲畜毁坏或吃食官府、私人的财物，物主当场将其杀伤的，各按故意杀伤罪减三等论处，并赔偿所减损的价值，牲畜的主人也要赔偿被毁坏吃食的物品【当时专门掌管牲畜的人也算作主人，其余各条都依此类推】

疏义曰：畜产不限官私，或毁食官私之物者，毁谓有所唐突或觗蹹之类，因其毁食物主登时即杀伤者，各减前条故杀伤罪三等。若杀马牛杖九十，其伤马牛及杀伤余畜产名，计所减价，计赃凖盗论，减三等。如所杀马牛凖所减价当绢十五疋者，徒二年，上减三等，合杖一百。如此计赃得罪重，即从重论，仍各偿所减价。畜主备所毁，假有一牛直上绢五疋，毁食人物平直上绢两疋，其物主登时伤杀此牛，出卖直绢三疋，计减二疋，牛主偿所损食绢二疋，物主酬所减牛价绢亦一疋之类。注云：临时専制亦为主，假如甲有马牛借乙乘用，有所毁食，即乙合当罪，仍令备偿，余条凖此。谓下条犬杀伤他人畜产及畜产觗齧人而应摽帜羁绊之类，虽非正主，皆罪在专制之人。

疏义解释说：牲畜不论官府或私人所有，若毁坏吃食官府、私人的财物，所谓"毁"是指冲撞或抵触践踏之类，因其毁坏吃食而物主当场将其杀伤的，各按前条故意杀伤罪减三等论处。如果杀死马牛应处杖九十，减三等则为笞五十；至于伤害马牛以及杀伤其他牲畜的，要计算所减损的价值，按盗罪计赃论处，再减三等。比如所杀马牛按减损价值折算相当于绢十五匹的，应处徒二年，上减三等，应处杖一百。如此计赃所得的罪如果更重，就依重罪论处，同时各自赔偿所减损的价值。牲畜的主人要赔偿被毁坏吃食的物品，假如一头牛值绢五匹，毁坏吃食他人财物的价值合绢两匹，物主当场杀伤此牛，卖出得绢三匹，计算减损了两匹，牛的主人要赔偿被损食的绢两匹，物主也要偿付牛所减损的价值绢一匹，诸如此

译类。注文说：当时专门掌管牲畜的人也算作主人，假如甲有马牛借给乙乘用，牲畜有所毁坏吃食，就应由乙承担罪责，并令其赔偿，其余各条都依此类推。这是指下条中犬杀伤他人牲畜，以及牲畜抵触咬人而应当加以标志羁绊之类的情形，虽然不是真正的主人，罪责也都在当时专门掌管的人身上。

其畜产欲觗齧人而杀伤者不坐不偿【亦谓登时杀伤者即絶时皆为故杀伤】

如果牲畜正要抵触咬人而被杀伤的，不予定罪，也不需赔偿【这也是指当场杀伤的情形；如果时机已过之后才杀伤的，都算作故意杀伤】

疏义曰：「其畜产有觗齧人者，若其欲来觗齧人，当即杀伤，不坐，不偿。故注云：『亦谓登时杀伤者，其事絶之后，然始杀伤者，皆依故杀伤之法，仍偿减价。畜主亦依法得罪。』」

疏义解释说："牲畜有抵触咬人的行为，如果它正要来抵触咬人，当场将其杀伤的，不予定罪，也不需赔偿。所以注文说：'这也是指当场杀伤的情形；如果事情已经过去之后才将其杀伤的，都要依照故意杀伤的法律论处，并且要赔偿所减损的价值，牲畜的主人也要依法获罪。'"

杀缌麻亲马牛【问答一】

诸杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同；杀余畜者，坐赃论罪，止杖一百，各偿其减价。

凡是杀害缌麻以上亲属的马牛的，与马牛主人自己杀害同罪；杀害其余牲畜的，按坐赃罪论处，最重处杖一百，各自赔偿所减损的价值。

疏义曰：缌麻以上，谓内外有服者，相杀马牛，得罪与主自杀同，合徒一年；杀余畜者，凖减价坐赃论，罪止杖一百。凖此律文，缌麻以上杀畜产者，不合得罪。若因伤重，五日内致死，依上条，亦同杀法，并偿所减价。

疏义解释说：所谓缌麻以上，是指内外亲属中有服丧关系的人，彼此之间杀害马牛，所得之罪与主人自己杀害相同，应处徒一年；杀害其余牲畜的，按所减损的价值以坐赃罪论处，最重处杖一百。依照本条律文，缌麻以上亲属杀害牲畜的，不应获罪（此处指未致死伤重的情形）。如果因伤势严重，在五日之内因而致死的，依照上条的规定，也按杀罪论处，并赔偿所减损的价值。

问曰：误杀及故伤缌麻以上亲畜产，律无罪名，未知合偿减价以否？

问：过失杀害以及故意伤害缌麻以上亲属的牲畜，律文中没有规定罪名，不知是否应当赔偿所减损的价值？

答曰：「律云，杀缌麻以上亲马牛者，与主自杀同。主伤马牛及以误杀，律条无罪。诸亲与主同明，各不坐。不坐即无备偿，凖例可知。况律条无文，即非偿限。马牛犹故不偿，余畜不偿可知。」

答：「律文说，杀害缌麻以上亲属的马牛的，与主人自己杀害同罪。主人自己伤害马牛以及过失杀害的，律文中没有规定罪名。既然各亲属与主人的处置相同已经明确，就都不予定罪。不予定罪，就没有赔偿的问题，依照惯例可以推知。况且律文没有明文规定，就不属于应当赔偿的范围。连马牛尚且不需赔偿，其余牲畜不需赔偿也就可以推知了。」

犬伤杀畜产

诸犬自杀伤他人畜产者，犬主偿其减价。余畜自相杀伤者，偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，各以故杀伤论。

凡是犬自行杀伤他人牲畜的，犬的主人要赔偿所减损的价值。其余牲畜自相杀伤的，赔偿所减损价值的一半。如果是故意放纵牲畜使其杀伤他人牲畜的，各按故意杀伤论处。

疏义曰：犬性噬齧，或自杀伤他人畜产，犬主偿其减价。以犬能噬齧，主须制之，为主不制，故令偿减价。余畜除犬之外，皆是自相杀伤者，谓牛相觗杀，马相蹹死之类。假有甲家牛觗杀乙家马，马本直绢十疋，为觗杀估皮肉直绢两疋，即是减八疋绢，甲偿乙绢四疋，是名偿减价之半。即故放令杀伤他人畜产者，或犬性好噬猪羊，其牛马能相觗蹹而故放者，责其故放，各与故杀伤罪同。谓同上条杀官私马牛者，徒一年半，计赃应重。若伤及杀余畜产者，计减价凖盗论，各偿所减价。价不减者，笞三十。两主放畜产而鬭有杀伤者，从不应为重，杖八十，各偿所减价。

疏义解释说：犬的本性喜欢撕咬，如果自行杀伤他人的牲畜，犬的主人要赔偿所减损的价值。因为犬能撕咬伤人，主人应当加以约束制止，正因为主人没有约束制止，所以令其赔偿所减损的价值。其余牲畜除犬之外，都属于自相杀伤的情形，是指牛相互抵触致死、马相互践踏致死之类。假如甲家的牛抵死了乙家的马，马原本值绢十匹，因被抵死估算皮肉只值绢两匹，就是减损了八匹绢的价值，甲赔偿乙绢四匹，这就叫赔偿减损价值的一半。至于故意放纵牲畜使其杀伤他人牲畜的，或者犬的本性喜欢撕咬猪羊，牛马能够相互抵触践踏而故意放纵的，要追究其故意放纵的责任，各与故意杀伤同罪。也就是与上条杀害官府私人马牛相同，处徒一年半，如果计赃更重的应从重论。如果伤害或杀死其余牲畜的，计算所减损的价值比照盗罪论处，各自赔偿所减损的价值。价值没有减损的，处笞三十。两家主人各自放纵牲畜相斗而有杀伤的，按"不应为"的重罪论处，处杖八十，各自赔偿所减损的价值。

畜产觗蹹齧人

诸畜产及噬犬有觗蹹齧人而标帜羁绊不如法，若狂犬不杀者，笞四十；以故杀伤人者，以过失论；若故放令杀伤人者，减鬭杀伤一等。

凡是牲畜以及会撕咬的犬有抵触、践踏、咬人的习性，而没有按规定加以标志羁绊的，或者是疯犬而不将其杀死的，处笞四十；因此而造成杀伤人命的，按过失论处；如果是故意放纵使其杀伤人的，按斗殴杀伤减一等论处。

疏义曰：依杂令，畜产觗人者，截两角；蹹人者，绊足；齧人者，截两耳。此为标帜羁绊之法。若不如法，并狂犬本主不杀之者，各笞四十。以不施标帜羁绊及狂犬不杀之故，致杀伤人者，以过失论。过失者，各依其罪从赎。法律无异文，总依凡法，不限尊贵。其赎一也。若本应轻者，聴从本。其故放令杀伤人者，谓知犬及杂畜性能觗蹹及噬齧而故放者，减鬭杀伤一等。其犯贵贱尊卑长幼亲属等，各依本犯应加减为罪。其畜产杀伤人，仍作他物伤人，保辜二十日。辜内死者，减鬭杀一等；辜外及他故死者，自依以他物伤人法。假令故放杂畜产觝蹹及齧杀子孙于徒一年半上减一等，合徒一年。余亲卑幼各依本服于鬭杀伤上减一等。

疏义解释说：依照杂令，牲畜抵人的，要截去两角；踩踏人的，要绊住脚；咬人的，要截去两耳。这就是标志羁绊的方法。如果没有依法加以标志羁绊，以及疯犬的主人不将其杀死的，各处笞四十。因为没有施加标志羁绊，以及疯犬未被杀死的缘故，而造成杀伤人命的，按过失论处。所谓过失，是各依其应得之罪，允许以钱赎罪。法律没有其他不同的规定，一律依照普通的法则

译，不因身份尊贵而有所不同，赎罪的标准是一样的。如果本来应处较轻之罪的，允许依本来较轻的处理。至于故意放纵使其杀伤人的，是指明知犬及各种牲畜有抵触、践踏、撕咬的习性而故意放纵的，按斗殴杀伤减一等论处。至于所犯涉及尊卑贵贱、长幼亲属等关系的，各依本身所犯的情形按规定加减定罪。牲畜杀伤人的，仍按用其他物件伤人的方式处理，设立二十日的保辜期限。在保辜期限内死亡的，按斗殴杀人减一等论处；保辜期限之外死亡以及由于其他原因致死的，自当依照用其他物件伤人的法律处理。假如故意放纵各种牲畜抵触践踏或撕咬杀死子孙的，在徒一年半的基础上减一等，应处徒一年。其余亲属卑幼各依本服的等级，在斗殴杀伤罪的基础上减一等。

即被雇疗畜产【被倩者同过失法】及无故触之而被杀伤者，畜主不坐。

如果是受雇为人医治牲畜【被邀请帮忙医治的与过失论法相同】，以及无故触碰牲畜而被其杀伤的，牲畜的主人不予定罪。

疏义曰：「有人被雇疗畜产及无故触人畜产而被杀伤者，畜主不坐。被雇本是规财，无故谓故自犯触。如此被杀伤者，畜主不坐。若被倩疗畜产被杀伤，依赎法。」

疏义解释说："有人受雇为人医治牲畜，以及无故触碰他人牲畜而被其杀伤的，牲畜的主人不予定罪。受雇本是为了图取钱财，所谓无故，是指故意自己去触碰。像这样被杀伤的，牲畜的主人不予定罪。如果是受人邀请去医治牲畜而被杀伤的，依照赎罪的法律处理。"

监主借官奴畜

诸监临主守以官奴婢及畜产私自借若借人及借之者笞五十。计庸重者以受所监临财物论。驿驴加一等。

凡是监临、主守的官员将官奴婢以及官府牲畜私自借用，或者借给他人使用，以及向其借用的人，都处笞五十。若计算所得的雇佣价值更重的，按接受所监临范围内财物论处。借用驿驴的加一等。

疏义曰：监临主守之官，以所监主官奴婢及畜产私自借，谓身自借用；若转借他人及借之者，或一人一畜，但借即笞五十。或借数少而日多，或借数多而日少，计庸重于借罪者，以受所监临财物论。累赃为坐，骡驴加一等。谓借即得杖六十，计庸重以受所监临财物论，加一等。其车船碾硙邸店之类，有私自借若借人及借之者，亦计庸赁，各与借奴婢畜产同律。虽无文，所犯相类。《职制律》：监临之官借所监临及牛马駞骡驴车船邸店碾硙各，计庸赁以受所监临财物论。计借车船碾硙之类，理与借畜产不殊，故附此条，凖例为坐。

疏义解释说：监临、主守的官员，将其所监管的官奴婢及牲畜私自借用，指自己亲自借用；如果转借给他人以及向其借用的人，无论借一人还是一头牲畜，只要借用即处笞五十。有的借用的数量少但时日长，有的数量多但时日短，若计算所得雇佣价值超过借用之罪的，按接受所监临范围内财物论处，累计赃物定罪。借用骡驴的加一等，即借用应处杖六十，若计算雇佣价值更重的按接受所监临财物论处，再加一等。至于车船、碾硙、邸店之类，如果私自借用或借给他人使用，以及向其借用的人，也要计算雇佣租赁的价值，各与借用奴婢牲畜适用相同的法律。虽然律文没有明文规定，但所犯情形相类似。《职制律》规定：监临的官员借用所监临范围内的牛马、骆驼、骡驴、车船、邸店、碾硙等，各计算雇佣租赁的价值，按接受所监临财物论处。计算借用车船碾硙之类的情形，道理与借用牲畜没有不同，所以附在本条之中，比照同样的惯例定罪。

即借驿马及借之者杖一百，五日徒一年，计庸重者从上法。即驿长私借人马驴者，各减一等，罪止杖一百。

若是借用驿马以及向其借用的人，处杖一百，超过五日的处徒一年，若计算雇佣价值更重的按上述法则处理。若是驿长私自将驿马驴借给他人的，各减一等，最重处杖一百。

疏义曰：即私借驿马及官司借之者，各杖一百，五日徒一年，计庸重者从上法谓计驿马之庸当上绢八疋，合加一等，徒一年半。即驿长私借人马驴者，减一等，凖令驿马驴一给以后死，即驿长陪顷，是故驿长借人驴马得罪稍轻，各减一等。谓上文借驿马驴加受所监临财物一等，今驿长借人驴马各减一等，与受所监临财物罪同，罪止杖一百。

疏义解释说：若是私自借用驿马，以及官司将驿马借出的，各处杖一百，超过五日的处徒一年，若计算雇佣价值更重的按上述法则处理，是指若计算驿马的雇佣价值折算相当于绢八匹的，应加一等，处徒一年半。若是驿长私自将驿马驴借给他人的，减一等，因为依令，驿马驴一经配给之后如果死亡，就由驿长赔偿抵偿其价值，所以驿长借出驴马给他人所得之罪稍轻，各减一等。也就是说前文借用驿马驴要在接受所监临财物罪的基础上加一等，现在驿长借出驴马给他人的各减一等，与接受所监临财物罪相同，最重处杖一百。

官私畜损食物

诸放官私畜产损食官私物者，笞三十；赃重者，坐赃论；失者，减二等，各偿所损。若官畜损食官物者，坐而不偿。

凡是放纵官府或私人的牲畜，使其损坏吃食官府、私人财物的，处笞三十；若计赃更重的，按坐赃罪论处；因过失而非故意放纵的，减二等，各自赔偿所损失的部分。如果是官府的牲畜损坏吃食官府的财物，只定罪而不需赔偿。

疏义曰：谓放官私畜产损食官私之物，损食虽少，即笞三十。若凖赃得二疋一尺，合笞四十，是名计赃。重者，坐赃论；失者，减二等。谓非故放，因亡逸而损食者，减罪二等，各偿所损。既云损食官私之物，或损或食，各令畜主备偿。若官畜损食官物，坐而不偿。公廨畜产损食，当司公廨既不同私物，亦坐而不偿。若损食余司公廨，并得罪，仍备一凖上文。

疏义解释说：是指放纵官府或私人的牲畜损坏吃食官府、私人的财物，即使损坏吃食的数量很少，也处笞三十。如果按赃物计算价值达到绢二匹一尺的，应处笞四十，这就叫计赃。计赃更重的，按坐赃罪论处；因过失的，减二等。是指并非故意放纵，而是因牲畜逃逸而造成损坏吃食的，减罪二等，各自赔偿所损失的部分。既然说损坏吃食官府、私人的财物，无论是损坏还是吃食，都要令牲畜的主人赔偿。如果是官府的牲畜损坏吃食官府的财物，只定罪而不需赔偿。若是本衙门公廨的牲畜损坏吃食本衙门公廨的财物，因为公廨财物本就不同于私人财物，也是只定罪而不需赔偿。如果损坏吃食其他衙门公廨的财物，就都要获罪，并且要赔偿，一律依照前文的规定处理。

库藏主司搜检

诸有人从库藏出，防卫主司应搜检而不搜检，笞二十；以故致盗不觉者，减盗者罪二等；若夜持时，不觉盗，减三等。

凡是有人从库藏出来，负责防卫的主管官吏应当搜检却不搜检的，处笞二十；因此

译而导致有人偷盗却没有察觉的，比盗窃者的罪减二等论处；若是在夜间值守之时未能察觉偷盗的，减三等。

疏义曰：「从库藏出，依式五品以上皆不合搜检。其应搜检而不搜检者，防卫主司笞二十。以不搜检故而致盗物将出，计所盗之赃，主司减盗者罪二等。若夜持时，谓库藏之所持更之人不觉人盗物者，减盗者罪三等。持时，谓当时専持更者，假有不觉盗五疋绢，减三等得杖八十之类。」

疏义解释说："从库藏出来的人，依照规式，五品以上的官员都不必接受搜检。凡是应当搜检却不搜检的，负责防卫的主管官吏处笞二十。因为没有搜检的缘故而导致有人将偷盗的财物带出，按所盗赃物的数额计算，主管官吏比盗窃者的罪减二等。若是在夜间值守之时，指库藏处值更之人没有察觉有人偷盗财物的，比盗窃者的罪减三等。所谓持时，是指当时专门负责值更的人，假如没有察觉偷盗了绢五匹，减三等应处杖八十之类。"

主守不觉盗者，五疋，笞二十；十疋，加一等；过杖一百，二十疋，加一等，罪止徒二年。若守掌不如法，以故致盗者，各加一等；故縦者，各与同罪。

主管掌守的人没有察觉偷盗的，赃值五匹的，处笞二十；十匹的，加一等；超过杖一百之后，每二十匹加一等，最重处徒二年。若是看守掌管不依法行事，因此而导致偷盗发生的，各加一等；若是故意放纵的，各与盗窃者同罪。

疏义曰：「主守不限有品无品，谓亲主当库藏者，不觉有人盗物，凖绢五疋，笞二十；不满五疋，未合得罪；十疋加一等；八十五疋，杖一百；过杖一百，二十疋加一等；一百四十五疋，罪止徒二年。若守掌不如法，谓防守持更鏁闭封印乖违不如法而致盗者，各加一等。谓防卫不如法，有人从库藏出，又不搜检致盗不觉，上加一等。谓止减盗者一等；夜持时不如法不觉盗，亦加一等，止减盗者二等。主守之司不如法不觉盗，亦加一等。五疋，笞三十，罪止徒二年半。此是各加一等，故纵者各与同罪。谓防卫主司并夜持时之人及主守之司故纵盗者，并各与盗者同罪。称同罪者，不在除免倍赃监主加罪之例。」

疏义解释说："主管掌守的人不论有官品无官品，是指亲自负责库藏的人，没有察觉有人偷盗财物，按绢五匹计算处笞二十；不满五匹的，尚不应获罪；十匹加一等；到八十五匹为杖一百；超过杖一百之后，每二十匹加一等；到一百四十五匹时，最重处徒二年。若是看守掌管不依法行事，是指防守值更、上锁封印等有违规定、不依法处理而导致偷盗发生的，各加一等。也就是说防卫不依法，有人从库藏出来又不加以搜检而导致偷盗未被察觉的，在原来的基础上加一等，也就是只比盗窃者的罪减一等；夜间值守不依法而未能察觉偷盗的，也加一等，只比盗窃者的罪减二等。主管掌守的官司不依法而未能察觉偷盗的，也加一等，赃值五匹的处笞三十，最重处徒二年半。以上都是各加一等的情形，若是故意放纵的，各与盗窃者同罪。是指防卫的主管官吏，以及夜间值守之人，以及主管掌守的官司若故意放纵偷盗行为，都各与盗窃者同罪。称同罪的，不适用除名免官、加倍征赃、监主加罪等特殊规定。"

即故纵赃满五十疋，加役流；一百疋，绞。若被强盗者，各勿论。

若是故意放纵而使赃值满五十匹的，处加役流；满一百匹的，处绞刑。如果是被强盗所劫掠的，各不予论罪。

疏义曰：国家库藏本委主司，若主司知情容盗，得罪重于盗者，名例律与同罪者不在加役流之例，故于库藏条中特生此例。故纵赃四十九疋以下，与盗者罪同，不合除免；满五十疋，加役流、除名、配流如法；一百疋，绞。此谓故纵一人之罪。若故纵频盗及众人盗者，各依累倍之法。若被强盗者，各勿论，谓被威力盗之，非能拒得者勿论。

疏义解释说：国家的库藏本来委托主管官吏管理，若主管官吏知情而放纵偷盗，所得之罪应比盗窃者更重。而《名例律》规定与盗窃者同罪的人不适用加役流的规定，所以特意在库藏条中另立此例。故意放纵而赃值四十九匹以下的，与盗窃者同罪，不应除名免官；满五十匹的，依法处加役流、除名、配流；满一百匹的，处绞刑。这是指故意放纵一人偷盗所得之罪。如果是故意放纵多次偷盗或多人偷盗的，各依累计加倍的方法计算。若是被强盗所劫掠的，各不予论罪，是指被以威力劫掠、无法抗拒的情形不予论罪。

假借官物不还

诸假请官物，事讫过十日不还者，笞三十，十日加一等，罪止杖一百。私服用者，加一等。

凡是借用请领官府财物，事情办完后超过十日不归还的，处笞三十，每超过十日加一等，最重处杖一百。私自留用的，加一等。

疏义曰：假请官物，谓有吉凶应给威仪卤簿，或借帐幕氊褥之类，事讫十日内皆合还官。若过十日不还者，笞三十；十日加一等，停留总过八十日，罪止杖一百。因而私服用者，谓吉凶事过以后别私服用者，每加一等，过八十日，徒一年。

疏义解释说：借用请领官府财物，是指有吉事或凶事时应当配给的仪仗卤簿，或者借用帐幕氊褥之类的物品，事情办完后十日之内都应当归还官府。如果超过十日不归还的，处笞三十；每超过十日加一等，总共拖延超过八十日的，最重处杖一百。因而私自留用的，是指吉事凶事过后又另外私自使用的，每加一等，超过八十日的，处徒一年。

若亡失所假者，自言所司备偿如法，不自言者，以亡失论。

如果借用的物品遗失了，若主动向主管官司说明并依法赔偿的，不予定罪；若不主动说明的，按遗失官物论处。

疏义曰：「假请官物有亡失者，若于请物所司自言失者，免罪，备偿如法；不自言失，被人举者，以亡失论。依杂律，亡失官物者，凖盗论，减三等。又条，亡失官私器物各备偿，故得亡失之罪，又备偿之。」

疏义解释说："借用请领官府财物而有遗失的，若向请领财物的官司主动说明遗失情形的，免除罪责，依法赔偿；若不主动说明遗失，而是被他人举发的，按遗失官物论处。依照《杂律》规定，遗失官府财物的，比照盗罪减三等论处。又有一条规定，遗失官府或私人器物的都应赔偿，所以既要获遗失之罪，又要予以赔偿。"

监主贷官物

诸监临主守以官物私自贷，若贷人及贷之者，无文记，以盗论；有文记，凖盗论【文记谓取抄署之类】立判案减二等。

凡是监临、主守的官员将官府财物私自借贷，或借贷给他人，以及向其借贷的人，若没有文书记录的，按盗罪论处；有文书记录的，比照盗罪论处【文书记录是指出具抄录、署名等凭证之类】，若是立案判署的减二等。

疏义曰：监临主司，谓所在之处官物有官司执当者，以此官物私自贷，若将贷人及贷之者，此三事无文记，以盗论；有文记，凖盗论。

译文记谓取抄署之类。谓虽无文案，或有名簿，或取抄及署领之类，皆同无文记，以盗论者，与真盗同。若监临主守自贷，亦加凡盗二等；有文记者，凖盗论，并五疋徒一年，五疋加一等。立判案减二等，谓五疋杖九十之类。

疏义解释说：监临主司，是指所管辖之处的官府财物有官司专门管理的情形，将这些官物私自借贷，或者转贷给他人以及向其借贷的人，这三种情形若没有文书记录的，按盗罪论处；有文书记录的，比照盗罪论处。文书记录是指出具抄录、署名等凭证之类。是指虽然没有正式文案，但若有登记簿册，或有抄录及署名领取等凭证的，都等同于没有文书记录，按盗罪论处，与真正的盗窃同罪。若是监临主守自己借贷，也在普通盗罪的基础上加二等；有文书记录的，比照盗罪论处，赃值五匹处徒一年，每五匹加一等。若是立案判署的减二等，是指赃值五匹处杖九十之类。

即充公廨及用公廨物，若出付市易而私用者，各减一等坐之【虽贷亦同，余条公廨凖此。即主守私贷无文记者，依盗法】

若是充作公廨费用及使用公廨财物，或者出付给市场交易而私自使用的，各减一等定罪【即使是借贷的情形也是如此，其余各条中涉及公廨的都依此类推。若是主管掌守之人私自借贷而没有文书记录的，依照盗罪的法律处理】

疏义曰：即充公廨，谓以官物回充公廨及私用公廨之物，无文记有文记立判案。若官物从库藏积聚之中出付人，将市易，其市易人私用者，各凖前官物应坐之罪，皆减一等。坐之称私用者，虽贷亦同余条。公廨凖此，谓一部律内，但称公廨私用及贷，皆凖此减盗罪坐之。即主守私贷，无文记者，依盗法，即与真盗同加常盗二等，征倍赃，有官者除名，故云依盗法。

疏义解释说：所谓充作公廨，是指将官府财物转用为公廨费用，以及私自使用公廨财物的情形，无论有无文书记录、是否立案判署，处理原则相同。若是官府财物从库藏积聚之中拿出交给他人，用于市场交易，那个从事交易的人若私自使用的，各比照前面官物应处之罪，都减一等定罪。所谓坐之称私用，即使是借贷的情形也是相同的处理。其余各条中涉及公廨的都依此类推，是指在整部律文之中，凡是称公廨私用及借贷的，都依此减盗罪定罪。若是主管掌守之人私自借贷而没有文书记录的，依照盗罪的法律处理，即与真正的盗窃相同，在普通盗罪的基础上加二等，征收加倍的赃物，有官职的除名，所以说依照盗罪的法律处理。

所贷之人不能备偿者，征判署之官【下条私借亦凖此】

借贷的人如果无力赔偿的，向经手判署此事的官吏追偿【下条私自借用的情形也依此类推】

疏义曰：「监临主守，以官物贷人，所贷之人不能备偿，谓无物可征者，征判署之官。判案者为判官，署案者为主典及监事之类。」注云：「下条私借，亦凖此。谓下条监临主守之官，以官物借人，若所借人不能备偿，亦征判署之官，故云凖此。」

疏义解释说："监临主守的官员，将官府财物借贷给他人，若借贷之人无力赔偿，即没有财物可供追偿的情形，就向经手判署此事的官吏追偿。判案的人是判官，署案的人是主典及监事之类的属吏。"注文说："下条私自借用的情形，也依此类推。是指下条中监临主守的官员将官府财物借给他人，若借用之人无力赔偿的，也向经手判署此事的官吏追偿，所以说依此类推。"

监主以官物借人

诸监临主守之官，以官物私自借，若借人及借之者，笞五十；过十日，坐赃论，减二等。

凡是监临、主守的官员将官府财物私自借用，或借给他人，以及向其借用的人，处笞五十；超过十日的，按坐赃罪论处，再减二等。

疏义曰：「监临主守之官，以所监临主守之物，谓衣服、氊褥、帷帐、器玩之类，但是官物，私自借，若将借人及借之者，各笞五十，过十日，计所借之物，凖坐赃论，减二等，罪止徒二年。」

疏义解释说："监临主守的官员，将所监临主守范围内的财物，是指衣服、氊褥、帷帐、器玩之类，只要是官府财物，私自借用，或者转借给他人以及向其借用的人，各处笞五十，超过十日的，按所借用财物的价值，比照坐赃罪论处，再减二等，最重处徒二年。"

损败仓库积聚物

诸仓库及积聚财物安置不如法，若曝凉不以时，致有损败者，计所损败，坐赃论。州县以长官为首，监署等亦准此。

凡是仓库以及堆积存放的财物，安置得不合规定，或者没有按时晾晒使其通风的，导致财物损坏败坏的，计算所损坏的价值，按坐赃罪论处。州县以长官为首犯，监署等衙门也依此类推。

疏义曰：「仓谓贮粟麦之属，库谓贮器仗、绵绢之类，积聚谓贮柴草杂物之所，皆须高燥之处安置。其应曝凉之物，又须曝凉以时。若安置不如法，曝凉不以时，而致损败者，计所损败多少，坐赃论。州县以长官为首，以下节级为从。监署等有所损壊，亦长官为首，以次为从。故云亦凖此。」

疏义解释说："仓是指储存粟麦之类的地方，库是指储存兵器、绵绢之类的地方，积聚是指储存柴草杂物的场所，都必须安置在高处干燥之处。其中应当晾晒通风的物品，又必须按时晾晒。如果安置不合规定，晾晒不按时，因而导致损坏败坏的，计算所损坏的多少，按坐赃罪论处。州县以长官为首犯，以下官吏依等级为从犯。监署等衙门若有所损坏，也以长官为首犯，其余依次为从犯。所以说也依此类推。"

财物应入官私

诸财物应入官私而不入，不应入官私而入者，坐赃论。

凡是财物应当归入官府或私人却没有归入，不应归入官府或私人却归入的，按坐赃罪论处。

疏义曰：凡是公私论竞割断财物，应入官乃入私，应入私乃入官，应入甲而入乙，应入私而入公廨，各计所不应入而入，坐赃论。

疏义解释说：凡是公私之间因争讼而裁断财物归属，应当归入官府却归入私人，应当归入私人却归入官府，应当归入甲却归入乙，应当归入私人却归入公廨的，都要计算不应归入而归入的价值，按坐赃罪论处。

放散官物

诸放散官物者，坐赃论【谓出用官物有所市作及供祠祀宴防剰多之类】物在，还官已散用者，勿征【谓营造剰多为物在，祀毕食讫为散用】

凡是随意耗散官府财物的，按坐赃罪论处【是指支出使用官府财物用于购置制作，以及供应祭祀、宴会、防务等而多出剩余之类的情形】。物品还在的，归还官府；已经耗散使用的，不再追征【是指营造工程剩余较多的算作物品还在，祭祀完毕、宴饮结束的算作已经耗散使用】

疏义曰：放散官物，谓出用官物有所市作，并谓官物还充官用者。假有营造屋宅及供祠祀、宴防、料度剰多，各计所剰，坐赃论。若物在未用，各凖所剰还官。若祠祀礼毕、宴防食尽及营造事讫，皆勿征。

疏义解释说：随意耗散官府

译财物，是指支出使用官府财物用于购置制作，也是指官府财物又转用于官府用途的情形。假如营造房屋以及供应祭祀、宴会、防务等，估算物料剩余较多的，各自计算剩余的数量，按坐赃罪论处。若是物品还在没有使用的，各按剩余的数量归还官府。若是祭祀礼仪已完毕、宴会防务的食物已用尽以及营造工程已经完工的，都不再追征。

应输课税

诸应输课税及入官之物，而回避诈匿不输，或巧伪湿恶者，计所阙，准盗论。主司知情，与同罪；不知情，减四等。

凡是应当缴纳赋税以及归入官府的财物，却回避欺诈隐匿不缴纳，或者以巧诈作假、以次充好的，计算所欠缺的数额，比照盗罪论处。主管官吏若知情的，与之同罪；不知情的，减四等。

疏义曰：应输课税，谓租调、地税之类，及应入官之物，而回避诈匿，假作逗留，遂致废阙，及巧伪湿恶，欺妄官司，皆总计所阙入官物数，准盗科罪，依法陪填。主司知其回避诈匿、巧伪湿恶，知情而许行者，各与同罪；不知情者，减罪四等。县官应连坐者，亦节级科之。州官不觉，各递减县官罪一等。州县纲典不觉，各同本司下从科罪。若州县发遣依法，而纲典在路，或至输纳之所，事有欺妄者，州县无罪。

疏义解释说：应当缴纳的赋税，是指租调、地税之类，以及应当归入官府的财物，若回避欺诈隐匿，假意拖延耽搁，以致造成短缺，或者以巧诈作假、以次充好的方式欺骗官司，都要总计所欠缺归入官府财物的数额，比照盗罪定罪，依法赔偿补足。主管官吏若知道其回避欺诈隐匿、巧诈作假等情形，明知而放任其行事的，各与之同罪；不知情的，减罪四等。县级官员应当连坐的，也依等级定罪。州级官员未能察觉的，各依次比县官的罪减一等。州县负责押送的纲典未能察觉的，各同本衙门下属从犯定罪。若州县发遣押送依法办理，而纲典在途中，或到达缴纳之处时，才发生欺骗妄为的情形的，州县不予定罪。

监临官僦运租税

诸监临主守之官皆不得于所部僦运租税课物，违者计所利坐赃论；其在官非监临，减一等；主司知情，各减一等。

凡是监临、主守的官员都不得在自己所辖的地区雇佣人力运送租税赋役财物，违反的，计算所获取的利益按坐赃罪论处；若是在该地做官但并非监临关系的，减一等；主管官吏知情的，各减一等。

疏义曰：「凡是课税之物，监临主守皆不得于所部内僦勾客运。其有违者，计所利坐赃论。除人畜粮外，并为利物。在官非监临，减一等；谓从坐赃减一等。主司知情者，各减一等；谓知监临僦运坐赃，止减一等。若非监临僦运坐赃，上减二等。所利之钱，一非彼此俱罪，二非乞索之赃。既用功程而得，不合没官还主，输给给受留难。」

疏义解释说："凡是缴纳的赋税财物，监临、主守的官员都不得在自己所辖的地区内雇佣人力运送。若有违反的，计算所获取的利益按坐赃罪论处。除去人畜口粮之外，都算作获利的部分。在该地做官但并非监临关系的，减一等，也就是在坐赃罪的基础上减一等。主管官吏知情的，各减一等，是指知道监临关系而仍然雇运，按坐赃罪只减一等；若是非监临关系而雇运，坐赃罪上再减二等。所获取的钱财，一则不是彼此双方都有罪的情形，二则不是索求勒索所得的赃物。既然是通过出力做工而获得的，就不应没收归官，仍归还原主。"（下接输给给受留难条）

诸有所输及出给而受给之官无故留难不受不给者，一日笞五十，三日加一等，罪止徒一年。门司留难者，亦凖此。若请输后至，主司不依次第先给、先受者，笞四十。

凡是有人前来缴纳或领取财物，而负责接收发放的官吏无故刁难，不予接收或不予发放的，每逾期一日处笞五十，每逾期三日加一等，最重处徒一年。守门官吏若有刁难的，也依此类推。若是请求领取或缴纳晚到的人，而主管官吏不依先后次第先行发放、先行接收的，处笞四十。

疏义曰：有应输官之物及官物应出给与人，而受物出给之官无故留难不受不给者，一日笞五十，三日加一等，罪止徒一年。而受给门司留难者，亦凖受给官司之法，故云「亦凖此」。若请输后至，官司不依次第先受给及请输前至后给受者，笞四十。

疏义解释说：有应当缴纳给官府的财物，以及官府财物应当发放给他人的情形，而负责接收发放的官吏无故刁难，不予接收或不予发放的，逾期一日处笞五十，逾期三日加一等，最重处徒一年。守门官吏若接收发放时有刁难行为的，也依照接收发放官司的法律处理，所以说"也依此类推"。若是请求领取或缴纳晚到的人，官司不依先后次第，应当先行接收发放的却晚给，请求领取或缴纳先到的人却后给的，处笞四十。

官物有印封

诸官物有印封，不请所由官司，而主典擅开者，杖六十。

凡是官府财物加有印记封条的，不申请主管官司批准，而主典擅自开启的，处杖六十。

疏义曰：但是官物有封闭印记，欲开者，皆请所由官司，其主典不请官司而擅开者，杖六十。

疏义解释说：只要是官府财物加有封闭印记的，若要开启，都应申请主管官司批准，若主典不申请官司而擅自开启的，处杖六十。

输课物赍财市籴

诸应输课物，而辄赍财货诣所输处市籴充者，杖一百。将领主司知情，与同罪。

凡是应当运送缴纳的赋税财物，却擅自携带钱财到应缴纳之处购买粮食充数的，处杖一百。押送的主管官吏若知情的，与之同罪。

疏义曰：应输送课物者，皆须从出课物之所运送输纳之处。若辄赍财货诣所输处市籴充者，杖一百。将领主司若知赍物于送纳之所市籴，情与输人同罪。纵一人籴输，亦同此罪。

疏义解释说：应当运送缴纳的赋税财物，都必须从征收赋税财物之处运送到应缴纳的地方。若擅自携带钱财到应缴纳之处购买粮食充数的，处杖一百。押送的主管官吏若知道有人携带钱财在缴纳之处购买粮食充数的，情形与缴纳之人同罪。即使只有一人购买粮食充数，也同此论罪。

出纳官物有违

诸出纳官物，给受有违者，计所欠剰，坐赃论【违谓重受轻出及当出陈而出新应受上物而受下物之类】

凡是出纳官府财物，收发有违反规定的，计算所欠缺或剩余的数额，按坐赃罪论处【违反是指多收少发，以及应当发放陈旧的却发放新的，应当收取上等物品的却收取下等物品之类的情形】

疏义曰：「监主官物，或受或给，而有违法者，谓称量之物，出纳须平。若重受轻出，即有余剰；及当出陈，而出新；应受上物，而受下物，此即为欠。须计欠剰之价，凖坐赃科罪。其有轻受重出，及应出新而出陈，应受上物而受中物，得罪与上文并同，故

译云之类。」

疏义解释说："主管官吏经手官府财物，或收取或发放，若有违反规定的，是指称量的财物，出纳都必须公平。若多收少发，就会有剩余；以及应当发放陈旧的却发放新的；应当收取上等的却收取下等的，这就是所谓的欠缺。要计算欠缺或剩余的价值，比照坐赃罪定罪。若是少收多发，以及应当发放新的却发放陈旧的，应当收取上等的却收取中等的，所得之罪与上文所述相同，所以说'之类'。"

其物未应出给，而出给者，罪亦如之。官物还充官用，而违者，笞四十。其主司知有欠剰，不言者，坐赃论，减二等。

若是物品尚未到应当发放的时候却发放了的，罪责与前面相同。官府财物又转用于官府用途，若有违反规定的，处笞四十。主管官吏若知道有欠缺或剩余而不申报的，按坐赃罪论处，减二等。

疏义曰：其物未应出给者，依令应给禄者，春秋二时分给，未至给时而给者，亦依前坐赃科罪。若给官物还充官用，有违者，笞四十。其主司知有欠剰，而不举言者，计所欠剰，坐赃论，减二等。

疏义解释说：物品尚未到应当发放的时候，是指依令应发放俸禄的，在春秋二季分别发放，若未到发放之时就先行发放的，也依照前面的规定按坐赃罪定罪。若是发放的官府财物又转用于官府用途，若有违反规定的，处笞四十。主管官吏若知道有欠缺或剩余而不予举报申明的，计算所欠缺或剩余的数额，按坐赃罪论处，减二等。

官物应入私

诸官物当应入私，已出库藏而未付给；若私物当供官用，已送在官及应供官人之物，虽不供官用，而守掌在官者，皆为官物之例。

凡是官府财物应当归入私人所有，已经从库藏中支出但尚未付给的；或者私人财物应当供官府使用，已经送交在官府而尚未使用的，以及应当供给官员使用的财物，虽然尚未供官府使用，但已由官府看守掌管的，都属于官府财物的范畴。

疏义曰：「谓官物应将给赐及借贷官人及百姓，已出库藏，仍贮在官而未付给之间。若私物借充官用及应征课税之类，已送在官贮掌，或公廨物及官人月俸应供官人之物，虽不供官用而守掌在官，并检验赃贿或两竞财物，如此之类，但守掌在官者，皆为官物之例。」

疏义解释说："是指官府财物应当赐给或借贷给官员及百姓，已经从库藏中支出，但仍暂存在官府而尚未付给的期间。若是私人财物借用充作官府用途，以及应当征收的赋税之类，已经送交在官府储存掌管的；或者公廨财物以及官员每月俸禄中应供给官员的财物，虽然尚未供官府使用而已由官府看守掌管的，以及查验的赃物贿赂或两方争讼的财物，诸如此类，只要是由官府看守掌管的，都属于官府财物的范畴。"

唐律疏义卷十五

唐律疏义卷十六

唐 长孙无忌等 撰

擅兴【凡二十四条】

疏义曰：「擅兴律者，汉相萧何创为兴律，魏以擅事附之，名为擅兴律。晋复去擅为兴，又至髙齐改为兴擅律。隋开皇改为擅兴律。虽题目增损，随时沿革，原其防趣，意义不殊。大事在于军戎，设法须为重防。廏库是讫，须备不虞，故此论兵次于廏库之下。擅发兵。」

疏义解释说："擅兴律，是汉代丞相萧何最初创立的《兴律》，魏朝将擅自兴发之事附于其中，命名为《擅兴律》。晋朝又去掉'擅'字改称《兴律》，到北齐时又改为《兴擅律》。隋朝开皇年间改为《擅兴律》。虽然题目名称有所增减，随时代而沿革变化，但探究其立法的用意宗旨，意义并没有不同。国家大事在于军事，立法必须严加防范。厩库之事已经论完，还需防备意外之事，所以本篇论兵之事排在厩库之下。以下是擅自征发兵众。"

诸擅发兵十人以上，徒一年；百人，徒一年半；百人加一等；千人，绞【谓无警急，又不先言上而辄发兵者，虽即言上而不待报，犹为擅文书施行，即坐】

凡是擅自征发兵众十人以上的，处徒一年；满百人的，处徒一年半；每增百人加一等；满千人的，处绞刑【是指没有紧急警报，又不事先向上级申报就擅自征发兵众的情形；即使已经申报，但没有等待批复的，仍算作擅自，只要文书已经施行，就予以定罪】

疏义曰：依令，差兵十人以上，并须铜鱼、勅书勘同，始合差发。若急须兵处，凖程不得奏闻者，聴便差发，即须言上。若无警急，又不先言上，辄擅发十人以上，九十九人以下，徒一年；满百人，徒一年半；百人加一等；七百人以上，流三千里；千人，绞。故注云：「谓无警急，又不先言上而辄发兵者，虽即言上而不待报，谓凖程应得言上者，并须待报，若不待报，犹为擅发，但文书施行即坐，不必要在得兵。其擅发九人以下，律令无文，当不应为，从重。」

疏义解释说：依照令文，征调兵众十人以上，都必须以铜鱼符、敕书核验相符，才可以征发。若是紧急需要用兵之处，按照路程无法先行奏报的，允许便宜行事先行征发，但仍须随即申报。若没有紧急警报，又不事先申报，擅自征发十人以上、九十九人以下的，处徒一年；满百人的，处徒一年半；每增百人加一等；满七百人以上的，处流三千里；满千人的，处绞刑。所以注文说："是指没有紧急警报，又不事先申报而擅自征发兵众的情形。即使已经申报，但没有等待批复的，是指按路程应当能够先行申报的情形，都必须等待批复；若不等待批复的，仍算作擅自征发，只要文书已经施行就予以定罪，不必等到真正征得兵众才算数。至于擅自征发九人以下的，律令没有明文规定，应当按'不应为'论处，从重处理。"

给与者随所给人数减擅发一等【亦谓不先言上，不待报者，告令发遣即坐】

给予兵众的人，按所给予的人数比照擅自征发罪减一等论处【也是指不事先申报、不等待批复的情形，只要下达命令遣发就予以定罪】

疏义曰：虽有发兵文书，执兵者不合即与，亦须先言上，待报然后给与，违者随所给人数减擅发罪一等。故注云：亦谓不先言上，不待报者，告令发遣即坐，不必要待兵行。

疏义解释说：即使已有征发兵众的文书，掌管兵众的人也不应立即给予，也必须先行申报，等待批复之后才能给予，违反的按所给予的人数比照擅自征发罪减一等论处。所以注文说：也是指不事先申报、不等待批复的情形，只要下达命令遣发就予以定罪，不必等到兵众真正出发。

其寇贼即来，欲有攻袭，即城屯反叛。若贼有内应急，须兵者得便调发。虽非所属比部官司，亦得调发给与，并即言上【各谓急须兵，不容得先言上者】

如果是贼寇突然来袭，将要发动攻击袭击，或者是城镇屯兵发生反叛。若敌贼有内应而情势危急，需要用兵的，可以便宜行事予以征调。即使不属于自己