幸鲁盛典卷二十三

译。

奉旨永远承受浩荡皇恩，车驾初次回归广袤原野，深宫中又添丽篇华章，石碑高耸霄汉之上，气势直入斗牛星宿之间。圣嗣开启馆舍，众多人才汇聚深渊。臣子叨陪侍从，词赋堪比司马相如、扬雄。文运统绪向着中天延续，文章从坠地失传而重新流传。

身为君主又身为师表，也具备王道，称颂平和安定。

圣驾幸鲁恭颂二十韵

巡抚河南都察院右副都御史臣王日藻：

虞舜当年时巡，如今日周王出行，声威灵光弥漫宇宙，文教远达四海八荒。于是命令车驾从崆峒出发，前往探访洙泗渊源。山河如十二重齐整，礼乐盛于鲁地三千弟子。访问民情常怀恳切之意，崇尚儒学之志更加深远。经过里巷便下令停止仪仗，进入内室抚摸孔子朱红的手迹。仿佛与圣人仪型相遇，依稀听闻余响相连。

皇上虚心受教，弘扬大道，登堂已窥其堂奥，岂止是整饬祭器礼仪。抚摸石碑，屡次徘徊流连。

驻跸之时缠绵不去，古桧年老仍摩挲良久，槐树稀疏处小憩，于是攀折枝条，思念亲手所植；追怀古人，心意相传。典章制度隆重庄严，褒奖嘉许极为殷切。

天子御笔挥毫题写匾额，御墨挥洒如云烟。

御赐的玉函丽藻悬挂，如铁画银钩般妍美，尼山增添气象，璧水更加澄澈鲜明。师表之尊千秋崇重，威仪之礼万代相沿。微臣留守汴洛，职责在于宣扬教化，于是记述此事。

东巡的礼仪将要传扬，南幸的诗篇欣然瞻仰。五辂车驾近日相继唱和拜谒，六龙车驾在前……

皇上临幸阙里恭纪

巡抚山东都察院右副都御史臣张鹏：

趁着农闲时节出发巡行，观察风俗民情。皇帝咨询领受福祉，登泰山之后，持符渡河，此时舟船相连、旌旗随风、船桨划动、水声拂过鲁地清风。

六龙飞驾抵达阙里，各项祭祀之首。

宣尼(孔子)的故宅，即是当年恭王的旧都，仍留有少昊氏的遗迹彤云。大庭氏的库房，璧玉环绕的泮宫池水，五父之衢，仍如往昔千官仪仗，屡次移驾至门前萦回。

天子御驾清跸庄严，展开红色帷幕。古老的桧树在晴日中轻拂，楼阁香气缭绕，云雾笼罩台阶整日弥漫。奔走的官员如鸳鸯般成对结伴，羽饰的仪仗如凤羽衔着花蕊。宫廷雅乐三章终了，鸿胪寺行九拜大礼。美酒甘醇如周代的黑黍酒，祭器盛满如汉代的鸡形酒尊。举行释奠礼加以特殊的隆重礼节，登阶而上重新追思圣道。擘窠大字题写匾额，晨露沾湿杏坛所题诗篇。肃穆的仪仗车驾停驻，亭亭伫立。

御盖低垂，讲堂陈设几案坐席，书写的墙壁静谧。研习《大学》金丝般的精义，探究精微的义理，探求《易经》系辞所阐发的道理。治国平天下自有法门，道德本无岐路可分。骑马巡视郊野之外，前方旌旗指向洙泗流水，桥梁曲折蜿蜒，墓地间小径迂回曲折。玉璜封存于中原土地，檀木交错生长于坟冢之上。浅沟中隐约可见伏兔般的地势，劲草标识着蓍草生长之处。驻跸此地，蒙受皇恩眷顾。

承蒙恩泽，拓展基业，柞树枌树郁郁葱葱，羊虎石像层层叠叠。又下令减免赋税。

诏令普施恩泽，尊崇儒学之情，允准协调典章制度，理应恢复。

敕令礼部商议，重修文宪祠堂，广大的宗支颁赐世代俸禄，博士补授经师之职，记载此事。

增补记载连篇累牍，汇集各司衙门。

天子车驾承受皇恩，御笔题字刻石立碑，运送丰碑至此。守土微臣，忝任宫廷禁卫，跟随射猎，曾观览矍相圃古礼遗迹，幸而拭去钟离山栋宇的尘埃。诚意在于先修葺姬公(周公)庙宇的营建，不敢落后于孟子庙的修整期限，也一并整治彩绘装饰，节省民力，仰答苍天。

深知蒙受褒奖崇尚，恰逢盛世，青史将会记载隆重的典章制度。

皇帝临幸阙里，恭纪徘律二十韵

太常寺卿臣胡升猷：

盛大的典礼，是国家的重典；按时巡行，是世人所崇尚。阳光回照，先行的仪仗，车驾出发，早早呼唤山岳献祝。

御驾行动，春意早随銮驾而入行帏。晨云随御驾东行，别处的山峦都只是小丘培塿，唯有泰山巍然高耸。层叠的山峰间銮旗转动，遥远的天边海上旭日火红，独自登临千仞高峰之上，俯瞰九霄之中。回程时旋转江淮的船桨，还咨询黄河济水的治水工程

译。

天子文采所至，山川原野草木都沐浴和风；历览周地民情疾苦，回望鲁国宫室。冠裳整肃、庄穆的礼仪，俎豆祭礼更加丰盛隆重。追怀先贤遗留的教化(木铎)，虚心仰慕古圣先贤的德行。

圣躬登堂，鸣响石制的悬乐；步入内室，抚弄丝桐古琴。凤德之歌恍如昨日，麒麟之书圣道未穷。君与师万古相合为一，先贤后圣一脉相通。碑文镌刻成蝌蚪古文，诗篇写成落于云霞之间。横陈经卷阐释精妙的义理，讲论经义恰合心意。

天子内心受教，为官者身佩簪缨感到荣美，家族承受浩荡皇恩。从此知晓崇尚礼乐教化，远胜过访求崆峒仙道。洙泗心传的精要，广博的文治与武功一同显赫。声威教化历经百代传扬，启迪蒙昧无知之人。

扈从圣驾幸阙里祀先师恭纪

光禄寺卿臣阎兴邦：

御林仪仗簇拥着桥门，万民欢呼祝寿，认出

至尊。洙水一脉，儒学之宗自有渊源流派；杏坛讲经论学之语，归本溯源。

亲临御辇，自古以来求贤之心恳切。

御驾降临须知，为大道存续；曲盖车驾千秋万代，遭逢罕见殊遇；长使祭祀典礼永久传承，与天地并存。

圣驾幸鲁恭纪二律

都察院协理院事左佥都御史臣徐诰武：

众多的官员簇拥着

至尊，仪态雍容和乐。玉辂车驾从端门出发，弘扬文治。

圣德是上天所授予。

到鲁地巡幸，虚怀若谷，为大道存续，香气缭绕，八只鸾铃浮动着祥瑞云霭，云霞连接三重楼观，映衬朝阳初升。

奔走效力的臣子完成祭祀大事，礼节愈发严肃恭谨；诚心感应遥相通达，肃静而不喧哗。

（其二）

宫墙数仞高深，望去森然肃穆。

凤辇远远经过，其意深远。

至高的德行前后相承，同为圣人。

秉持中正之道，古今唯有此心相传。一时间学子们捧着芹藻披沐甘霖般的恩泽，四壁间弦歌雅乐奏响金石般的乐音。俯仰之间遗留的美善风范宛然如在眼前，杏坛上清风丽日，泉水潺潺低吟。

圣驾东巡幸阙里颂（有序）

日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士臣归允肃：

考察古代帝王，开拓基业，建立统绪，居于天下之中而图谋宏大，奉行天地的纲纪，协和神明与人间的灵性，浩荡的恩泽广被，为中外带来福祉。这其中有亘古未曾彰显的盛典，大道积累愈久而愈发光大，宏伟的礼仪郁积已久等待时机。奋然振举此举，用以扶持人心，震动天下耳目，实在是当世的标准，君师合一的至高准则。

我皇上承继天命基业，继承文治开创功业，威德远播，遍及四方边陲。凡是叛逆的乱臣，微小的聚众叛乱者，背弃恩德、违反纲纪的人，都相继被剪除。穷山阻海、凭借险要负隅顽抗的势力，无不俯首帖服，归顺朝廷，唯恐落后。皇恩浩荡溢满，滋润普天之下。烛龙、若木所在的边远之乡，条支、织皮所居的远方部族，都历经层层译使前来献上地图，如同古代王会诸侯一般前来朝贡。凡是有生命的爬行呼吸之物，都欢欣鼓舞、顺应而动。海内一片祥和，如同古代圜草生长之风盛行，康衢谣歌兴起。

天子仍然忧思深沉，忧虑百姓生活未能安遂，谋求加惠于民之道，以至于关心穷檐陋巷之人。于是命令礼官修订旧有典章，遵循按时巡行、接见诸侯的制度。

浩荡的恩泽随诏令颁布，大赦天下，减免赋税，慰问百姓疾苦。

赐予沿途所经之地田租，在泰山焚柴祭天，废黜七十二位古代帝王封禅的虚妄陋说，逐一亲自巡视。

安抚江淮亿万百姓，垂询他们的心愿。

停止森严的警跸仪仗，随从侍卫不加修饰装扮，所到之处百姓夹道而立，扶老携幼，欢呼之声如雷震动。革除奢侈浮华的习俗，奖励清廉良善的官吏治理，明确以政绩考核，按功劳授予车服。以至于对夏代的社稷、殷代的废墟，也都下令加以修缮整治，普施恩泽。

如雷雨般的恩施广博，灌溉的利益宏大。于是车驾清扫尘埃，回銮之时前往鲁地郊外，登临尼山，来到阙里的殿堂，下拜献祭，首次举行完备的礼仪。历览车服礼器，在庭院廊庑间周旋，俯仰墓地间，感慨地说："深远啊，遥远啊！千古圣人的道术，历代帝王的治国之法，都汇聚于此。"

我岂敢不加以敬重？于是召来孔、颜、曾、孟四氏族学的学子，手持经卷

译讲论学艺，咨询探讨异同，亲自裁决，如同汉代永平年间的旧例。仙葩九旒的旗帜，弯曲的茎干承托着灵芝，留存于宫廷之中，为万代所景仰。

皇上亲自挥洒御笔，光辉照耀宫门匾额，金玉般的文字，光彩夺目如珠玉琳琅，回应银河的文采，宣扬图书的深蕴，弘扬风教的美善，润饰大道的深奥义理。如龙文美玉般的御书，光耀千古不朽。又减免赋税，供养田产以培护墓地，使松楸树木得以繁衍生长。凡在选拔提升之列的人，命令他们及早试用于地方治理，各自施展所学。赏赐优厚，奖励劝勉极为恳切。真是煌煌盛大啊，崇儒的盛大典章震古烁今。

昔日汉高祖经过鲁地，以太牢之礼致祭，还只是夸耀四百年的王业。唐宋君主，亲自奠祭再拜，亲手撰写画像赞词，也都成就一时的美事。何况如今撷取道德的精要，阐发洙泗的精义，表彰

至圣如此隆重？至于褒奖周公后裔，崇重其庙貌，世代守护祭祀，屋椽几案焕然一新，这又是用以隆重配天的绝世功业，报答制作礼乐的成就，彰显幽深玄妙的道理，历经千年而未曾有过的盛事。微臣职责在于秉笔记事，不揣浅陋，略述万一，虽不足以宣扬

盛朝的兴盛，彰显孔壁遗文的光彩，使卑微的姓名得以附于盛典之末，实在是不世的荣幸际遇。谨恭敬地作颂词说：

浩浩荡荡遵循正道，奠定百姓的生计，诞育圣人啊，效法我皇的法度前行，谋求安宁的日子步步登临，恭敬啊，巍峨的泰山，以此表彰鲁邦灵秀所钟聚之地。

亲自展开盛大的仪仗，大道由此充盈，我皇巡行安抚天下四方，聚集时令来对答，拜奠于泮宫雍水之间，美好的德行、良善的教化，各有等第秩序；日月星辰交相辉映，斯文先后相承，大放光明；恩泽广布流溢，赐予美玉，彰显盛大的典章；恭敬地开启祭祀，秉持周代的礼仪，芬芳弥漫；浩大的恩泽广博，遍及长江淮河，普遍滂沛；车驾所到之处，无不受到教化陶冶，福祉共沾。

圣驾临幸阙里，恭颂二十韵（有序）

日讲官起居注詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士臣翁叔元：

臣听闻麒麟绶带、玉制典籍的祥瑞，是德泽所孕育的精粹；龙纹金匮的符命，是大道高如山岳。鲁地都城遗留的宫殿，绣柱云绕；泗水之上的灵祠，朱红椽木碧绿瓦片。汉元帝褒扬孔子后裔的诏书，封赐八百户食邑；宋太祖展礼祭祀的文告，庙门十六重防护。雕琢的祭器玉豆，自古以来备受尊崇；竹管匏笙的雅乐，至今依然兴盛。

我皇上通晓天象的灵性，协和大地的德行，承受

天命，恰逢昌盛的时运，七政调和，罗列九宾之礼献上玉帛，百神都欣然协和，起舞奏响六代传承的《咸韶》古乐，埋藏苍璧以告成大功，肃穆地在祭坛上进献祭祀。当时详细考察时令月份，广泛采纳明堂制度，依循甲子之期而行。

翠色的御驾向东巡狩，正值仲冬时节，玉制律管声音向南飘扬，驻留

天子的旌旗仪仗，裁定九重华丽的

帐殿加以修缮，进献黑黍香酒，苾芬的祭品遍布街衢，进入不可轻慢的宫室，光辉洒满。

古瓮旁，两观之间抚摸重新萌发生机的桧树，浓荫遮满泮池，于是

命令乐官依照钧天雅乐奏乐，舞蹈用干戚籥舞之仪。金饰的台阶间凤箫悠扬，间杂朱丝弦音疏朗；铜制的方盘上龙形罩笼，陈列翠玉祭器，馨香四溢。在云霞般的帷幕下讲论学艺，抚摸石碑寻访苔藓覆盖的小径。寒烟射入菜圃，旧井依然存在；暮色中草色染上讲堂，古老的高台并未废弃。挥毫题写花笺上的赋作。

赐予华美的锦缎裘衣。

一纸丹诏颁下，家家户户得蒙蠲免赋税；万卷绿绨典籍，家家承受赐书之荣。于是使昌平乡的亭台，

在山下花丛间飘香御辇之旁；安乐里中，林间草色映照着春光，旌旗高扬之上。

前往孔子墓前洒酒祭奠，认出这藏珠埋玉的圣地；在周庙陈述祭词，经过巢凤栖鸾的楼阁。臣翁叔元忝列词臣翰苑之职，位居国子监，目睹这文明盛世的盛事，心怀愧疚如同以蠡测海；拟撰这浅陋的言辞，只能粗略陈述大概。

海内承平之日，京城形势险固如建瓴之势，山河凝聚祥瑞之气，珪玉协和英灵之光，礼乐昭示三代盛世，文章焕发六经光辉，天命符箓承应

大位，皇权统绪相承。

在明廷释奠礼中，歌颂修明的德行，消除战乱之患，缓解刑罚

译，芙蓉花开在

月殿中，翡翠色的云屏敞开。

玉制诏书颁布巡狩之令，

金舆车驾驶出宫禁，千门万户仪仗齐动，万骑随行巡游。停下画扇，装饰珠翠彩绘；香气四溢的马鞍装饰着翠鸟羽毛，轻薄的裘衣如雪，映着晨烟微微飘落。探访遗留的珍箧，雕花车轮驶过原野。碧霞映照明月岭，白草点缀江边亭台。孔庙灵祠遥远，山中古树昏暗，屋脊承接紫色宫门的椽木，隐现朱红的窗棂。龙形酒勺盛着椒香美酒，雷纹酒尊封藏着桂花美酒。牲牢祭品供奉致祭，黍稷祭品散发馨香。烟雾缭绕荒废的石碑，绿苔蔓延古老的水缸。青色帷幕瞻仰盛大气象，绣龙的衮服目睹隆重仪型。

御笔文采搜求于东壁，

天书降临，四门为之惊动如北溟浩渺；精妙的笔墨翰藻，如流星闪动。

恭和圣制甲子冬至幸阙里诗

翰林院侍读学士臣沈上墉：

洙泗流域开创儒学基业，千秋万代仍崇尚礼堂。若非亲眼观览孔壁遗书，谁又能追忆唐尧的礼制？车服形制声教相近，诗书历数源远流长。所见所闻都有所依托，

天子端正垂衣裳而治天下。

圣驾幸阙里释奠先师礼成恭纪

翰林院侍读学士臣沈上墉：

昔日虞舜二月东巡至泰山，我皇初次巡幸鲁地，御驾指向孟冬时节。这岂止是为了核验祥瑞？实在是为了追溯圣人的踪迹。徘徊于曲阜城邑，登降于孔子的殿堂。冠履衣冠雍容整肃，恩泽穆穆浸润俎豆祭礼。悠然见到圣道的气象，钻研仰慕，表明幽深通达之理。泰山高耸无极，海水深邃无穷。星辰栖宿于其下，日月沐浴于其中。斯文历经亿万年，其高深与山海相同。伟大啊，符合天地元气造化，这重任全赖

皇上亲身担当。

恭和圣制甲子冬至幸阙里诗

日讲官起居注翰林院侍读学士臣髙士竒：

百里之地分封为圭田，千秋以来习礼于此堂，

圣人的教化犹存，御驾平庸卑贱之人也得以沿墙瞻仰。祭器簋豆陈设礼仪，备齐笙鼗乐器奏响，长久崇尚

文教，修撰整饬旷世的典章，辅佐垂衣而治。

御书"万世师表"四字留存阙里，恭纪二首

日讲官起居注翰林院侍读学士臣髙士竒：

宫墙数仞之高不可攀登，龙鸾御笔亲自题写，

天子的题字，君与师之作统绪相合，德业相符，事迹岂会相违？映照着雕花的窗棂，金碧辉煌焕然一新，悬挂着绣花的斗拱，日星低垂。唐代碑刻宋代御跸，都显得浑然浅陋。莫再说往昔的篇章，珍藏在绿绨帙中。

（其二）

明净的粢盛洁净的鬯酒，礼仪正隆盛，欣喜地看到

御笔文采簇拥着五色云彩，宫门之间和风迎面。毓粹阁前，晴日云霭中显现奎星文采。诸生手持羽籥起舞，观瞻盛典的人从远方而来；孔、颜、曾、孟四氏族学的弟子研习学业勤勉。人人都说身为儒生，遭逢

盛世的宠遇光荣，读书人的衣着装束都同样蒙受恩泽。

扈从驾幸孔林恭纪百韵

日讲官起居注翰林院侍读学士臣髙士竒：

礼乐雍容和美，天子车驾书同文顺应天时，年复一年天地辉映着碧空，万千文物汇聚珍珠般的星宿轨迹，治世和洽承应天命符箓，启发万物。

以恭敬勤勉之心宣布戒严警跸，焚柴祭祀青帝，素朴地举行释奠之礼，遣使前往祭祀。历代帝王加封的称号，都显得往昔典籍浅陋。牺牲礼器陈设整齐，钟鼓悬挂，念及典章制度，多蒙奖励，斋戒虔诚，更加洁净地返回车驾。桧树殿前车驾停驻，登临松树夹道的小径。躬身行礼的众多儒生，肃然凛然地奔走跟随。趋近圭璧装饰的庙门，系着锦绣的马辔，石碑表面拂过华美的旌旗。此地境界幽远，神灵所居；功业崇高，祭祀专诚。天地元气絪缊蕴蓄，太和之气融汇翕合，遍布高大的灌木千株，穹碑镌刻百家文字。曲折蜿蜒沿着珍宝般的边界，肃穆环绕四周的围墙。登降之间恭敬瞻仰，低徊留连之意倍加深切。山峰交错纵横，水泽相互盘旋环绕。原野朝向奎娄星宿所指方向，远山与鳬峄二山相连，正面文采炳蔚辉煌，蜿蜒的地脉纒绵不绝。虹影映照洙水，横跨云冈，环拥着泗水悠然安眠。众多神灵都汇聚于此，至高的圣道永远蕴藏于此。奇异的瑞兆留下黄玉，新的祭祀郁积紫烟。虫鱼形的篆刻文字，古代的剑与笏依然稳固矗立。翠色浓密层层

译遮蔽云霄，苍郁深沉的老树枝干蜷曲。探问蓍草占卜《周易》，抚摸楷树忆念昔日的名贤。祭坛的方位如星辰般灿烂，台阶基座沐浴着新鲜的雨露。荆棘丛生却从不受人打扰，飞禽走兽也懂得迁避。四顾之间规模宏大开阔，千秋万代的统绪延续不绝。思堂开辟别院寝殿，射圃遥望远方。为了整治奸邪之事而观察，因修葺街巷而祭祀先人。传承事迹蜿蜒环绕着旧日遗迹，错落交织连接层层的斗拱。坟垄间按照昭穆秩序排列，围墙边端罗列先后次序。墓庐的茅草依然覆盖，享殿的祭火长久燃烧。带砺山河永固之盟传家已久，丝纶诏命屡次赏赐福祉。瞻仰崇敬之情超过冕旒衮服，抚玩器物直至酒杯。况且正值气候初转温暖，欣逢景色最为美好之时。晴朗的云霞笼罩着

瑞气的车驾，细密的云霭簇拥着仙车，大地的声响参差不齐地散发着天香，缥缈的乐声连绵不断，恭敬地生发。

近侍侍卫恭谨严肃，直至宫廷内侍，凤德教化遍及寰宇之外，

龙颜近在咫尺，边地精微的道理原本合乎造化之理，偶然分权，仰慕想望

皇上的胸怀恳切嘉勉。

睿智的洞察渊博圣明，踪迹一如既往皜皜光明。王道恰如平和公正，广泛运行的祥瑞汇聚。洪大的造化甄别品类殊异，疆域贯通羽籥雅乐。四海平定干戈止息，动植万物都繁盛畅茂。阴阳之气少有偏失，三才、人伦纲纪确立。五常之教在学宫中阐发，欣喜地遭逢盛世。

銮铃声哕哕，忽然停息；鹤盖车驾横陈，经过之处喧闹地随着车辙而至。负耒耕作的农夫竞相摩肩接踵，劝勉激励，增加了读书人的行列。荣光遍被简陋的衣衫，雷鸣般的欢呼声令老幼都为之震动。麻雀般欢腾雀跃，填满了街巷。往昔曾供奉芹藻之礼，也曾听闻手执祭器豆笾。隆重的称号虽屡次进献，旧有的典章仪式却只是沿袭旧例。汉代创立太牢祭祀的制度，唐代余留荐献醴酒的筵席。宋代的碑亭苔藓已经侵蚀，元代的碑碣杂草丛生。曲阜的云雾凭轼可望，遗留的废墟几乎难以驾车前往。真是承蒙

恩宠格外深厚独到，眷顾关怀格外偏爱，肇始的根源出自邹鲁之地，垂示的典范遍及四方疆域。殷商之宗延续先业，姬周之辙挽回衰颓。我辈儒生谁能赞助大道？斯人(孔子)岂忍舍弃？揽起车缰遍循国土，振响木铎引领众多学子。笃信删修六经，敏于询疑、应答自如，精微的言辞明辨赏罚，善于诱导狂放不羁之人。浩瀚如沧海之际，巍峨如泰山之巅，护佑呵护堪比社稷，悠久长存与天地并存。感慨自淳厚风气渐远，衍生出杂说穿凿附会老庄之言，谈论未曾止息，杨朱墨翟的邪说余焰未熄，随即又煎熬寂灭之说、追求迦叶佛法，追求清虚访求偓佺仙人，纷纷歧出争相逞能。习俗积弊难以悔改，正义之理如今得以彰显，颓败的流弊一旦荡涤清除。仰慕钻研辛劳不已，寤寐之间为世人所矜式效法，遍及四海八荒。小子居于蓬荜陋室，幼年托身于文墨书卷之间。考究衷心之言少有精要，穷究义理思虑空自钻研。略微涉猎笙簧之类的诗文园地，粗略耕耘笔砚之田。审察自身如同宫墙甚短，甘愿固守门户终生封闭。志向本在箪食瓢饮之乐，情怀兼有垂钓弋猎的牵绊。衣冠是如此朴素粗陋，揖让礼节常常显得拘谨局促。且说南方栖息于越地安期生的仙迹，北方奔走于燕地纎鳞般的微小才能，才能仅如驽马涉泳，却骤然腾跃奋起。受禄怀抱新的官秩，绅带更换旧日的毡衣。曾经在国子监肄业求学……（此处原文因刻本行款错乱，文字残缺难以连贯）……

主上深知我等蒙受恩幸，能够亲近师道向来有缘分，愚钝顽劣者也希望能有所成就，愚昧卑贱者岂敢忘记诚惶诚恐？彩饰的仪仗在寒冷的郊野绚丽多彩。

美玉装饰的杰出建筑，探寻其中真意啊，敦厚地诵读效法先圣之道，并非只是寄情游猎，言语仿佛依附着大厦的栋梁鸣响。

如同同抱一树而鸣的寒蝉，此诗未能工巧如虞世南的诗句；只能勉强比拟李峤的篇章。

幸阙里赋（有序）

日讲官起居注翰林院侍读学士臣髙士竒：

远古的时代，君主兼为师长，治国与教化本为一体；三代以后，君与师的统绪才分离。追述尧舜之道、效法文武之制，圣人之学本以师道为本；帝王尊贵贤者又亲近贤者，彼此交替崇尚，君与师的道理，何尝不是同条共贯呢？汉代自高祖以来，到建武、永平、元和、延光年间

译；唐代则是干封、开元年间；宋代则是大中祥符年间，都曾降尊纡贵，屈万乘之尊，向布衣之士折节礼敬。议论者认为这些帝王有的德行不够俭朴，有的时机不够成熟；元明两代只是派遣官员祭告，不过是修举一些空文而已。

皇上在天下底定安宁之余，勤勉好学，光大文治，使诗书的恩泽浸润于天地之间，于是又亲自到阙里祭祀，昭示这隆重的典范，古今罕有相遇，儒生们为此感到幸运。臣以浅陋之才忝列

侍从之职，随驾扈从

有幸目睹这

盛大的典礼，若不加以记述，就无以彰明我皇上崇尚文治的治绩，臣内心深感惭愧。于是恭敬地拜手稽首，撰写此赋说：

时值甲子之年，月临黄钟之律。三辰(日月星)恊和达到极致，四野宣告丰收。慰劳农人使其休养生息，举行索祭蜡祭以报答天地之功。温暖之气将要回转于春天的山谷，寒霜不再摧折严寒中的丛草。

天子已经在江淮之表飞扬旌旗，又在济河之封转动车轮。回顾瞻望鲁地城邑，高耸的宫室映入眼帘，这是素王(孔子)昔日的旧居，紧邻青帝所居的崇高城墉，森然并峙于南北，交错相望于东西。于是振翅如翠凤，展翼如苍龙，沿着陆路前行，绵延不绝地奔驰随行的仪仗，如同趋跄礼仪般整齐；缓急有序地前行止步，如同俎豆祭礼般雍容和美。这岂止是在岣嵝山探寻奇迹，如同在崆峒山问道？此时风伯收敛狂风，雨师收起细雨，碧绿的苔藓承接车轮，火红的枫叶轻拂车轭，阳光洒满树林，云霞点缀道路，天地因此而澄澈明净，山川因此而绚丽多彩。折冲御敌的骁勇武士，手执殳戈护卫；出警入跸的近臣，吟咏马鞭、颂扬圣德。仪仗车驾遥遥舒展，箫笳之声竞相汇集。目光追溯洙泗的灵源，心神游走于金丝古琴的深奥内室。褒成侯(孔子后裔)率领族人，夹道拱手侍立；四氏族学的弟子，罗列于芳香的小径以通报身份。结成羽饰的仪仗，重重围绕；引导銮铃的鸣响，进入圣人的领域。以叔孙通制定的礼仪为陋，效法诸位大儒的旧有典制。开启帐殿以斋戒居住，进呈行帷以晚间用膳。于是掌管时辰的官员戒守待旦，掌管裘服的官员察看天明，掌管祝告的官员洁净币帛，掌管牲牢的官员宰杀祭牲。苾芬的祭品是黑黍香酒，恭敬地匡正、盛满祭品。将要展示的车服礼器，历历在望，即将穿上礼服，全部呈现。光彩焕发的碧绿砖瓦，灼灼发光的朱红楹柱。古桧枝叶蔼蔼繁茂，七璧铭文赫赫昭著。

依次登阶而进，规矩地迈步而行，盥洗以表达敬意，释奠以告成大礼。所用的礼器有山雷图案的酒勺，豆器盛着肉羹，混合香蒿而燃烧祭祀，恍若神明降临。所用的乐舞有红漆的盾牌、玉制的斧钺，大鼓匏笙齐鸣，登堂而歌、间杂咏诵，乐音洋溢，如同韶乐、英乐一般美善。

皇上于是舒展圣虑，勤勉不倦，湛然的仪容穆穆庄重。九流百家都仰慕效法，万古以来都钦佩其行迹。银钩铁画般的御笔，将文采辞藻高悬于日月星辰之间；珠玉般的匾额，高耸嵯峨于寥廓天际。交错的窗棂楹柱，云雾争相弥漫；相对的屋檐，光辉将要洒落。肃穆的寝殿、层叠的回廊，重叠的斗拱与椽木，仰望如同飞翚展翅，俯视如同啄木鸟栖息。白昼中缓缓流连于杏坛，夜晚中依依不舍于松树帷幄。回旋二气(阴阳)的舒展变化，驻留千年的晦朔时光。或说憩息于诗礼堂中，或登临奎文阁上。几案并列陈设，诵读讲论皆可进行，无不使龙颜为之一霁，感叹凤德犹如昨日重现。既已徘徊流连，又咨询商讨教化之道。等到缓辔而归，玉制车轸落座于讲堂，会聚了众多官员。念及儒林士子的繁盛聚会，况且是圣人故里的标准所在，诏令弟子们修习击鼓开箧的仪式，庄重地在学宫中传播遒劲的木铎警示。经书竹简一并开启，壁中藏书毫无隐晦。阐发大义正在昭示，延续微言尚未泯灭。琅琅的天语，如同钟镛初次敲响；孜孜不倦的经生，如同在师门前纷纷请教。周旋合乎法度，进退极为谨慎。至于峄山之旁，尼山之畔，望着五老峰而回转车驾，访求坤灵之洞而系住马缰。或起或伏，或远或近，抚摸旧日的遗迹而流连忘返，追念遗留的美善风范而梦寐以求。

于是从北门出发，瞻望那片树林，想象孔子的衣冠仍在马鬛封的墓

译道，细数封植于兔沟旁的树木。泰山削减土壤以增厚墓地，大海飞溅浪花以环绕其深处。气象绵延而茂盛，景色郁郁而深沉。那里的石刻有龟趺高达丈余，麒麟碑碣摩挲寻访，翁仲石人手秉笏板，华表上栖息着飞鸟。那里的树木有文彩斑斓的楷树簇聚如绣，苍翠的柏树相接成荫，欃檀树木错落分布，枌树柞树抽出新枝如簪。围绕篱笆以为守卫戒备，采集拾取而不加侵犯。荆棘不须修剪而自然消退，野草都茁壮生长如同珍宝。恍然觉得这精诚有其规范格式，凭吊瞻仰常怀钦敬之心。这是神灵符命与大道相合，因而使人豁然畅怀。

这一天，和暖的东南风遍布大地，解冻的恩泽弥漫天际。屯积的膏泽不加壅塞，浩荡的号令勤勉宣布。既省察农耕又省察收成，也商议体恤、商议减免。帝王的车辙已经远去，圣人的恩泽依然长存。于是延及孔子后裔，世代守护土地田产，户籍得以复原，丁口免除征役。探访民间歌谣风俗以周知民情，历经各郡县而不改其迁移买卖之弊。将宽减租税之令悬挂于律令甲科之首，告诫不得在穷乡僻壤索取赋税。又收起白虎旗幡，竖起金鸡竿，振起鹓鹭般整肃的仪仗，激起百姓的欢腾。光辉照耀广袤的疆域，恩泽沾濡普天之下的边陲。浩浩荡荡啊德行已至极致，巍巍乎功业已臻完备。

考察远古之时元气初分，三才(天地人)于是确立，上下确定位置，尊卑区别等级。掌管治理天下的纲纪，与觉悟教化百姓的懿美事迹，其道理是相通的，覆载万物的规律是否也相互更替呢？开阖之间遥想古代帝王的宏图，都崇尚儒学之术。有的在兵戈战乱中创立基业，有的在宗庙社稷中谋求安定；有的心存奢侈，有的邀取虚名以润饰。纵然亲身登临庭堂，也未曾在史册中彰显光辉。

昭代承受天命的授箓啊，踵继大禹的规范于伏羲的画卦。我皇凝聚福祉啊，如同唐尧的酒樽与虞舜的琴瑟相合。综合性理与大道而焕发文章啊，建立君师合一的至高准则。

《幸鲁盛典》卷二十三

《钦定四库全书》

《幸鲁盛典》卷二十四

皇帝幸鲁恭纪十六韵

日讲官起居注翰林院侍读学士臣孟亮揆：

宗风绵延百代尊崇，东鲁阙里的殿堂高耸，

万乘御驾登临泗水，波澜自成一脉别派；尼山草木，自然形成通往圣道的蹊径。

圣朝有幸恰逢同文的盛世，师表亲身劳顿，

天子的题字刚刚公布，云霄间双重仪仗降临，随即看到俎豆礼器在两楹之间陈设整齐，馨香在咫尺之间弥漫，神灵能够感格降临。八佾之舞雍容整齐，典礼齐备而详加考察，济济一堂的儒官分别奠祭酒爵，荧荧的燎火胜过灿然的犀角光泽，光色凝聚。

皇帝的衮服上山龙纹饰光耀，照亮天门，日月低垂而返。

御驾亲临讲筵，披览典籍，径直从心性之学入手，剖析其中的端倪。六经的深奥义理，有赖于探索求真；一画所蕴含的精微，全靠讲论提点。

清跸的仪仗再次移动至奎文阁上，

翠色的御驾重新驻留于杏坛之西。鼎彜礼器仿佛三代的古物，名称格外古朴；蝌蚪文字历经千秋，字迹仍不曾模糊。车服宛如当年陈列的美玉般珍贵，宫墙仿佛真要拂过天边的虹霓。青葱的树木

引导仪仗行经庭院，凤形的赑屓驮着石碑传世，抉开石缝间蹲踞的螭首，华丽的伞盖，此时留驻，多有紫气缭绕。黄色的封赐开启之处，灿烂的金泥光辉煌焕。

御赐的锦缎从天而降，回环缭绕的祥云瑞霭弥漫周遭。携同举行释奠大礼告成，超……

（原文至此中断）