幸鲁盛典卷三十九

译六龙的辔头雕饰着美玉，八匹马系着赭红色的丝缰。

　　帐殿沐浴着荣耀的光辉，帷宫笼罩着祥瑞的云气。沿着清流经过汶水，渡过青翠山嶂，直指尼丘防山。典礼之事请教宗伯，威仪之制整饬于奉常。提前清洗祭器，历时一月演习乐舞。企盼着云气渐渐临近，远望浓重的露水。和风在冬日里温暖，晴朗的旭日使清晨微凉。莲花形的金根车启动，繁茂的绣幔张开。虎贲卫士穿着黄色裤褶，豹尾仪仗执着绿沉枪。冠上的珠玉灿烂夺目，华美的翠羽飞扬。万民欢欣鼓舞，五方之民争相奔走趋附。像鹭鸟一样整齐的班列刚刚会合，青葱的佩玉发出玱玱的声响。

　　出游的车驾缓缓而行，皇帝的心意欢喜洋洋。清早就已戒备，栖止在神庙，修持诚敬以待。天门与闭藏的宫殿，清晨刚刚开启，庭中的火炬彻夜相望。月光转过殿角的棱脊，黑烟笼罩着玉石的柱础。苍色的仪仗从门的侧位进入，神位设在殿的中央，肃穆庄严。

　　上天的容颜安泰祥和，帝王的仪度庄严。元老重臣佩剑鸣响，才俊之士佩带饰物，捧奉着圭璋。世代尊奉着酒罍，千秋相传着俎豆。香气与乐声、容仪相对陈列，左右侍从像骏马一样奔忙。确实用苹蘩进献馨香，传用锜釜烹煮纯色的全牲。昭示丰硕的黍稷,禀告丰收的年成。音律应和着云门之乐,奏出的声音与嶰谷之律相谐。笙管如贯珠般连绵不绝,敲击石磬相协发出铿锵之声。舞列的行止时缓时疾，指挥的旗幢时俯时仰。金杯中浮着桂花美酒,玉瓒斟酌着椒浆。大祝陈列美好的币帛，司筵之官进献吉祥的璜玉。开始行礼。

　　行九拜的礼仪，使两楹之间光彩焕发。神像的陈设随即展开,握持龙形礼器的姿态庄重俨然,宛如陈列在几案上的图画。

　　环绕的车辙印迹，抚摸着刻有美玉铭文的墙垣。

　　空前的典礼推崇着师表，隆重的规制超越了汉唐。

　　珍贵的碑座传承着精巧的结构，银字匾额愈发光辉灿烂。

译恩泽撤去了钩陈仪仗，特意留下那顶荣耀的黄色曲柄华盖；每逢盥洗献祭之时，长久蒙恩得以配享秋尝之祭，更（承恩）。

御驾在经筵讲席之后，又登上诗礼堂，阐明新知，归于至善之境。卦爻之象本自刚健。谦逊的诏命何等恳切，臣子心中更加惶恐，追随遗迹、承蒙垂询奏对，只觉见识微茫浅陋。古老的桧树如金铁般坚硬，孤高的根株耐得住风雪霜寒。泉水多余流入寒井中，杏树依傍着古老的讲坛散发芬芳。漆书竹简留在残破的墙壁之中，朱笔典籍缺失在紧闭的房中。高大的石碑罗列在赑屭之上，巍峨的楼阁秘藏着卷帙书籍。仰仗蒙受龙恩深重的眷顾，亲临荒芜的墓地（马鬛封），已叨受銮驾纡尊降贵、更蒙以酒浇地的祭奠礼。俯仰之间追念公西华的志向，徘徊在端木子贡讲学的场地。灵异的蓍草枝条见有人采摘，文彩斑斓的野草蔓延经过丈量。林中的飞鸟懂得回避，亭边的楷树不曾枯僵。多种珍木分列几种，苍翠的柏树聚拥成千株之多。丛林中很少有豺狼藏身的洞穴，衣衫不曾被荆棘阻碍。天子一人回顾眷顾，天下万物尽都殷实昌盛，我愧忝主持孔氏家庙的祭祀，屡屡蒙受朝廷的恩宠，实在是旷古未有的遭逢，优厚的恩渥令人愧不敢当。褒奖恩宠如松竹般的节操，光辉照耀在牌坊之上。颁赐诗篇追比《诗经》雅颂，御赐的辞赋使班固、扬雄也显得浅陋。我乍然捧受丰厚的貂裘匣笥，又蒙承赐兽纹锦缎的筐箧，那是精美如镠金般的天地至宝。秘府典籍如日星般光芒四射，子孙后代蒙受甄选录用，搜罗直到栋梁之材（意指人才）；蠲免的租税率先颁下，诏书扩展了封地并随即免除粮赋，颂声洋溢在奎、娄星野（文运昌盛之地）。恩泽普及上下学宫，微薄的心意如何报答？天高地厚之恩本就难以偿还，我如田夫献芹一般（微薄）进献忠心，如葵花向日一般虔诚祝祷。愿我皇圣寿绵绵增添，宝历（国祚）秩秩绵延。银河卦象已定，呈现龙马负图之瑞；凤巢应验降下祥瑞，太和之气充盈宇宙，昌盛的国运正当。明君良臣相遇之际，愿泛起千秋不老之酒，恭敬地称颂万岁之觞；讴歌吟唱，四方齐整、舞蹈欢腾，颂祷圣寿无疆。

翰林院世袭五经博士【臣】孔毓埏（谨作）。

圣明的朝代崇尚文教之日，儒门拜受恩宠之时——亲自开创一统的伟业，亲手奠定太平的根基，宏大的功业使战火平息，宏伟的谋略如日月一般垂照，边远与近服之地都均沾贡赋，百姓与万物都恬静安乐。万国之内熏风遍吹，千秋之下甘露滋润。仰望上天，琼笈（仙籍）开启；考稽古事，缥囊（书卷）披阅。精一之道传自虞舜，图书之学溯源伏羲。眷怀圣意，勤于赞述先圣，仰望向往之处正在于防（近）尼山。我们的圣道如今方才振兴，斯文正在于此。上元初年，国运初启，

值此东巡展礼、亲祭宗祠的吉日——金根车驾于初冬出行，玉勒骏马奔驰在护驾的龙旗之间，凤盖仪仗随行，虎贲扈从。鸾旗依次经过奎、娄星野，于是路经洙水、泗水之滨。云霓般的旌旗飘扬而来，羽林仪卫经过——逶迤前行，就（近观瞻）之地，百姓争相先睹圣颜，云集之众难以自持。龙颜是何等睟然温穆，臣民蚁诚般的忠悃得以慰藉而心怀融洽欢愉。孔氏五支子孙簪缨齐集，千官佩剑随驾入城——门前止驾，御辇沿着中道来到堂前台阶。

昭明的德行馨香远播，献上的精诚感应流布；深知引导以和谐调理，磬管之乐极尽恭敬。托付酒樽祭器与麒麟瑞兽，寻访孔子的圣迹遗踪；追忆龙蹲（孔子）当年的奇姿异态，多年来怀想他的杖履遗风，此日得以亲近圣人音容仪表。符节与心意本自相合，观瞻遗物如见先圣本人一般毫不生疑。

天子一人新赐匾额，万世共同尊奉圣师。鸾鹊翱翔在御赐的银榜之上，蛟龙腾起在墨池之中。转而亲临听讲礼制之处，尤其宜于讲论说书。《大学》阐明纲领，《易经》阐发系辞。帝王的谋略颁布如紫诏纶音——

御盖映照着黑色的帷帐，已经赐下千言的辞赋，又颁下五言的诗篇。图画中犹存珍宝般的美玉，墙壁上尚记有金丝般的字迹。当年比铁还坚，古桧依旧——

历代碑刻林立，圣心深邃博考，殷切垂问、周详咨询于讲堂，如器皿（釜）般高耸不平，龟蒙山（喻遮蔽不明之处）或有蔽亏，哪堪劳烦圣驾？

御驾再度为之停留，酹酒于金巵之中，甘露滋润着榆树与柞树，祥云覆盖着洛水，飞离九霄之上，留下古老的楷树，聚集着雪一般的——

采摘神奇的蓍草——旷世的盛典自古以来少有，特殊的恩宠出乎意料地施予，荣光腾涌——祖庙的福泽流传及于子孙枝叶——蒙赐锦缎，荣耀何其至极，弹冠相庆，

译喜悦难以自持——秘府典籍分赐缥色的书帙——重大的赏赐颁发下金银财物，拓展的封地承蒙——皇恩蠲免租税，戴受——圣慈的恩泽，仰望崇尚道德安宁，岂止是蒙受私恩而已。

帝王的恩力实在难以报答，臣子的心中暗自思量。两楹奠祭的往昔梦境令人感叹——

行九拜大礼超越前代规制，唐宋又怎能与之相比？直可追比伏羲、轩辕的盛德，崇高应当与泰山比肩——

深愿如潍水、淄水般（渊博深广），以葵花向日般的忠悃三次歌颂，高呼万寿无疆之期；讴歌之声腾传于中华大地；含哺鼓腹之乐，浸润于苍生百姓。

国祚绵绵无极，福图禄命永远安泰。恭敬地抒发感恩之情，恳切地欲颂扬圣德，却愧不如东方朔、枚皋（善斯之才）。

圣驾巡幸阙里，乐府十二章【有序】

纂修官、乙丑科进士、授山西大同府灵丘县知县【臣】金居敬：

皇帝在释奠阙里的第二年，衍圣公孔毓圻上奏，请求编纂勒成《幸鲁盛典》一书，以昭告万世。皇上准许了这一奏请，又过了一年，便命臣居敬等人——

奉命负责编纂之事，公文送达臣的乡里，臣捧读檄文诚惶诚恐，急忙赶赴曲阜恭敬供职，历经两年，书稿编成，即将进呈。臣不自量浅陋笨拙，拟仿新乐府体裁叙事，从始至终依序铺陈，共分十二章：第一章讲皇帝东巡、遂而巡幸阙里之事；第二章讲既已巡幸阙里、举行释奠大礼之事；第三章讲既已释奠之后，命圣人后裔讲说经书之事；第四章讲礼成之后，周览庙庭之事；第五章讲又巡幸孔林之事；第六章讲赐——御制诗、留御用仪仗曲柄华盖，以隆重礼敬先师之事；第七章讲颁赐圣裔与陪祀官员各有差等、并免除曲阜今年租税之事；第八章讲下诏许可设官守卫林庙、拓展其疆域之事；第九章讲遣派亲王祭祀周公、录用其后裔、并及于先儒周敦颐、张载后裔之事；第十章讲颁布御书"万世师表"四字于天下文庙之事；第十一章讲遣官督治工程、勒刻碑石之事；第十二章讲纂修《幸鲁盛典》一书告成之事。臣实在愚昧，不足以企及古代著述之人，但那葵藿向阳般的忠忱不能自已，或许可以接续古代"康衢击壤"那样的歌谣罢了。

圣明的皇帝顺应稽考古制，乘金辂之时，东巡望祭群山之礼，手持璋瓒亲行朝觐献享之礼，恒常信实地采集民风，体察幽隐之情——普施德泽惠及百姓，一路行来指向吴地，设立教化。天子的诏语谆谆教诲，父老们扶杖前来观看，圣德教化所到之处、风俗已经淳厚——舲船渡过大江，羽林仪卫转过钩陈星位——顾问、诵训之官各司其职，龙蹲（孔子）的遗风志向仍在——车驾经过邹峄山，源头活水契合大道真谛，稷门驻跸——六龙飞驾，芹藻之地先知春意来临——帝王心怀敬慎日夜不懈，掌祭祀之官戒慎恭敬【一章】

经籍典章自有典祀，举行释奠先圣先师尼山（孔子），集大成于一身，麒麟出现在端门，历代宗庙屡经改建重修，睟然温穆如同当年在世之时。法驾在斋宫止宿设营，骏马仪仗司礼奉命引导——仪仗队列与庭中火炬俨然威严明亮，我皇既已下辇，随从官员疾行如飞。庄严地举行献礼——拜兴三次肃穆，恭敬奏起雅乐——依次登台歌咏、陈列祭器，太常寺依礼陈设牺牲，宣读祝文之版，自——上天亲授的祭辞望着瘗埋之处，神明歆享感应——皇帝承受上天赐予的洪福【二章】

祭祀大典既已告成完备，御驾又巡幸诗礼堂，欲观圣人后裔，论说应当精详。鲁地的儒生——在天威之下肃立如鹄——立于黄色的书案旁，虎贲卫士都在聆听讲论；台阶两侧整齐排列，冠裳齐整地展开经书——奉命敷陈讲解——圣明的天听通达，洋洋乎三纲俱备，八目十翼一一披陈，首章体用本是一源，内——圣而外王——笃实的学问缉熙光明，虚心受教前来赓和飞扬——天子的话语如春天般温暖，嘉奖之教泽绵长。申明命令诸位子弟坚守先人之道，无不良善【三章】

释奠大礼既已告成，圣心愈加庄重，低回流连，聆听八音之乐，闻知鲁壁藏书之事——六经出自秦火之余的灰烬中，历经两千余年，清冽的泉水一并涌流，帷幕开启奇观，标示（记录）着四十九位（先贤画像），相像的又是谁呢？古老的桧树自旧根重新抽发，旋转扭结如同亲手栽种一般，抚摸摩挲——圣上凝思作赋，光耀昭示祥瑞符应的种种赞语，屹立的石碑高耸巍峨，汉、魏以及隋——唐代的碑刻数枚，件件都关乎——圣人之事，效法

译古代——垂询并及于祭祀所用的尊罍，从此——一经回顾恩顾，那旧日的遗物拂去了尘埃【四章】

天子仪仗出了北门，云旗映照着洙水，笔直望去如同斧劈的封土，两旁列植着柏树延绵二三里——荒草榛芜本已清除，御路平坦如磨石。至尊皇帝跪拜叩首，酹酒祭奠，酒爵再度洗涤。文彩斑斓的鸟儿雝雝喈喈鸣叫，奇异的树木纹理纵横生长——蓍草自然而然地幽然辅佐，栽植的楷树顺从山神弟子的心意，欣然瞻望——所幸此地灿然呈现众多美景，瞻望驻跸的亭台。苔藓爬上台阶门槛，自从祥符年间以来——寂寥经历了千年之久的祭祀，皇上的德泽干霄比肩崇高，标举超越前代的轨范【五章】

盛大的典礼如日高升般辉煌，深厚的恩泽——施予广博深厚，先后遵循的都是同一法度。欣喜振奋，际会太平安泰之时。时节巡行来到鲁地，鸾铃声声哕哕作响，比拟古代嫓美轩辕伏羲，万年颂扬美好的祥瑞——琳琅满目的——天赐花朵芬芳繁茂，曲柄华盖的诗篇文章。往昔可曾有过，谁能与之相似？——圣人的谋略、盛大的仪仗，往昔虽曾有过，谁又能相似？如今我皇赏赐丹青图画，光彩焕发常新，函匣覆盖，无远弗届，荣光照耀得蓬蓬勃勃，白云纷纷——霭霭缭绕，令那望气之人瞻仰，却无法描绘出来【六章】

上天降下丰厚的恩泽，百姓等待着流布于下方——赏赐的典籍出自宫中秘府——珍贵的御笔文翰光耀于高楼之上——第九章：赏赐上公，蒙受貂鼠皮裘的厚赐，孔氏四姓（各支族）与祭祀所用的祭肉、金帛绮罗，都沾沐优厚的恩泽，用美好的爵位系连组绶。纷纷聚集，于是召集诸位父老，嘉奖他们服从先人的教诲，免除今年租税的负担，休整车牛，从今往后勉力耕种，谨慎地节省供奉旨意的膳食。九陌之间齐声欢呼，常愿奉——皇上的巡游与上天一样巍巍高大，恩泽如雨遍及边远之地【七章】

天子又有后续的诏命——恩宠光耀比照进爵晋律，洒扫庭院给予百户人家，卒史确实统率各项事务，自从建宁年间以来举——荒废等待到今日，礼乐与兵农之事，一道诏命全部——朝廷的秩序（如同）免除了荒芜的沟壑，幽静的墓地（马鬛封）安稳而吉祥，附葬的墓域繁衍，坟茔累累相连，光华——彰显着深切的仁德惠及枯骨遗骸，顾念此事——圣上的心怀为之震恻怜恤——诏书说要增扩规制——先圣所遗留下的，传诸后世子孙亿万年，特命史官挥笔记录。帝王的纪年二十三，孔氏世系六十七代【八章】

承继祭祀之间，贤者继绝存亡——重大的诏命如姬水般涣然流布，卦爻乾惕自省——圣人的功业勤劳如日夜操劳，将太极安置——御座旁的《西铭》表彰——御笔与之相契合，今古相同，殊异的礼数自——圣上的决断出自元公（周敦颐）所启迪，鲁地末代宗族负薪度日，感叹二位儒者（指程颢程颐或类似人物）修举秋祭，青衿学子奉献祭品——盥洗——皇上心怀为之震恻怜悯——依次颁下——御书焕然一新，庙宇也焕发着奕奕光彩——圣上的文采昭示如云汉般灿烂，世代承袭官职、奉祀俎豆，共同欢乐地行燕飨之礼，并连及周敦颐与张载（濂溪、关中之学）的颂扬——声誉传扬洋溢于泮宫辟雍之间【九章】

只有——圣人才知圣人，谥号不必再加，开元年间及祥符年间的制词已尽是褒奖嘉许，天子的言辞发出深奥的至理——诏令如同宣读麻纸诏书一般（郑重）——奎星文章效法悬象垂示，如龙虎般威势磅礴，叩拜——蒙受天子的美意，用玉笼盛装、以绛纱包裹，恭敬地请求——诏告天下不敢私自专有于一家。天子于是准许了这一奏请，设置驿站遍及四海——殿版光灿，金薤文字重重叠叠，屋檐标示着丹霞般的色彩，师儒得以纵目观览，车马挤满了城门，中郎（蔡邕）所书的太学碑石，那些琐细之事已不足称道夸耀了【十章】

自从唐代武德年间篆刻碑文、传诸赑屭石座以来，直到明朝三位皇帝的制词，都嘱托睿智的心思缮写，交付中书省，却未曾有过皇帝亲笔书写的字迹。皇帝崇敬圣师，斋戒沐浴亲自撰写碑记——神妙的笔法运用八种笔法，游艺兼备如龙般的气韵，采选山中石材、斫治贞洁的美玉，用方舟随水路运送，抵达陆地后再行装载，两地兼程运送，董理雕刻镌琢之事，供奉之官摩画描绘，堪称——上天的旨意——御亭高耸直入云霄，碧瓦——上方赏赐穹隆高耸，映照着紫微星宫，镇守鲁地使其昌盛繁荣【十一章】

千年一遇的——圣瑞遍及九州，颂

译扬——皇上的谋略重视道统、纡尊降贵——帝王车驾——紫宸殿的威仪临照奎娄星野，中和之道建立至极准则，历代无出其右者。草野之士——徒然执笔记录，钻研仰望却慨叹无从企及。远古的典谟——执掌简册的人已非寻常之流。下至元和年间，韩愈、柳宗元曾经歌颂扬名。天地二仪所施予的恩泽无处推辞，日月二曜的荣誉难以比肩。搦管构思几乎绞尽脑汁，掩卷沉思、遍加咨询探询。称扬赞颂万分之一，昭示彰显——盛大美好的功业，只惭愧自己多有疏漏，抚心自问，惴惴不安【十二章】

纂修《幸鲁盛典》告成，恭敬记述——

纂修官、乙丑科进士、授直隶大名府元城县知县【臣】俞兆曾：

昌平的胜迹，杏花坛前新添的书卷典籍蔚为大观。历代帝王的典章谋略垂示万代，圣人的礼乐使百官肃敬。光辉如日月普照天下，开启了金镜（明鉴）——震动大地的风云——御驾停留玉銮——自从——巡幸之时多有非常的礼数，至今洙水泗水之滨每日都腾涌着欢腾的气氛。

其二：

望祭群岳、燔柴祭天，行动都契合应时的祥瑞。占卜甲子，记录干支。远方进献玉帛，联结美好的祥瑞。亘古以来的文章，开启——睿智的思虑乍然显现，北斗星杓刚刚指向北方，欣喜听闻——象辂车正朝东驰行，登临泰山瞻望，隆重举行禋祀之礼，又前往尼山，恭敬地拜谒——帝王之师【□】

其三：

孔氏门第，位居东家（孔子故里），无人能与之比肩。高山仰止，向来峥嵘卓绝。自有生民以来，孔子乃是上天所纵的圣人。历代圣王相传，至孔子而集大成。虞夏之世归于一中之道，推为道统的继承者。汉唐时代群相祭祀，如今已成笑谈纷纷更迭。我皇的文教敷布，日日与孔子同当其时，德行高峻而光明。

其四：

雉尾般的仪仗高耸入云——万乘车驾前来——龙旗高高展开，五色云彩舒展，晴日融融，沙草——沂水流经城外，翠色接连林亭，泗水弯曲之处——祥瑞的云霭已蒸腾在尾山、峄山之间，和风自然缭绕舞雩台——千行成对的鹓鹭仪仗依次会合——帐殿前方即是上台。

其五：

豹尾般的仪仗随风——仪仗队列陈设，破晓的光芒如珠斗般灿烂如银。迎接牲牢、捧持祭帛，趋向群臣所在，斟酌甜酒，添加——香案陈列，近臣侍立——诏令确定典礼仪节，依次举行九拜之礼，依照赞礼官引导献祭三巡，欣喜看到——盛大的礼仪超越前代古制，宣读祝文之时又传来——御制的新——

其六：

鼎鼐旁边，祥瑞之气弥漫繁多。旌旗羽籥，自然分列陈设。舞蹈分为东列、又分为西列。乐曲奏起咸和之曲，又与景和之曲相和。金石之声乍然齐鸣，同声协律。笙与镛间隔奏响，各自应和歌声。琴丝清静细腻，堂上的曲调彼此应答回响，不时听闻玉珂叮当之声。

其七：

六经经籍稽考，深奥的义理宣扬，每每在深夜时分展读珍贵的典籍，早已征召四海，归于文德教化，又进召儒生入朝——讲筵格物致知，修身齐家以求达到至治，刚柔动静之中自有真正的诀窍。鲁地的风俗自古便是——阐明经义之地，却欣喜地又赓和飞扬——在至圣先师面前——

其八：

防山孕育钟灵毓秀，往昔曾经听闻，也曾有高大的祠堂环绕着紫云。于是追溯其源头——推重孝道，特意下令——派遣官员祭祀、进献典雅的文章，神明的降临与升起，昭示着诚敬感应，家学传承绵长，享受着芬芳的祭品，追忆——当年，鄹邑（孔子诞生地）的功业渊源，如同亳都的荣光历代相传延续。

其九：

大成门开启，午间的清风徐徐——天子亲自瞻仰孔子庙貌，帷帐启开时圣容宛然，昌盛的容颜宛如画中所绘，注目瞻望，教化的身影栩栩如生。衮衣与礼冠今日依然留存着遗风绩业，彩凤与猗兰依旧存留着当年的情意。道统久已——从深夜操劳直至靠近宫墙之处，何况又见到分明的圣容。

其十：

奎文阁高耸俯瞰苍茫大地，与云霄天汉相连。自那巍峨耸峙以来，遥望比高过泰山，登临此处不再逊色于往昔。灵光缭绕，缥缃书卷是旧时珍藏典籍之地。丹漆彩绘依然辉煌，恪守礼节的乡里。此日——九重宫阙颁下——御制诗篇，更从北斗星柄望去，仰见琳琅满目的珍宝——

其十一：

鹤舞蛟龙盘绕——御笔的光辉，捧持而来合于殿堂，忽然飘散馨香。天子一人的圣道自然相符相契，万世师承更加发扬光大，得以蒙受——褒奖嘉许，惠及众人，此意为万民所共瞻，率领大众彰显文章，摹刻真本——颁布于各地学宫，万国欣然依附于日月光辉之旁。

其十二：

御笔亲自撰

译写——巡幸鲁地的诗篇光耀分布——御帷锦匣披开，仿佛融汇海上旭日初升，又如同握住湘江兰草般芬芳更加奇异。精一之道——微言大义的传授，与虞舜、唐尧的盛业前后相知——捧诵瑶篇之时铿锵作响之处——圣学心传的喜庆正在于此。

其十三：

五色祥云飘移，赭红色的伞盖飘扬——赐下曲柄华盖，胜过琼瑶美玉；经典颁布并解说义理，纷纷赐下缃色书帙。金银赏赐诸位儒臣，出自九霄云外——盘绕镶嵌的钿窠，荣耀的绮罗貂裘量身而制，玉尺也颇为丰厚，貂裘——丝纶诏书又见褒奖贤良的母亲，节操如同松竹一般——御笔特地邀——

其十四：

欢欣鼓舞、舞蹈欢呼，喜气洋溢在圣门之内。又颁下——特殊的恩典惠及诸位子孙，并非因为陪祀之劳，而是理应体恤——只因秉承先人之道，自然尊崇于其位次——班次的排列——层层擢升，官阶连翩晋拜——特殊的恩宠，正当供奉之外又蠲免赋税，诏令全县贫寒之家都饱受温暖。

其十五：

元公（周敦颐）的德业继承前代的光辉，东野的支脉存续已久渐趋式微，苗裔后代忽然被命令遵守职分，馨香的祭祀自然有所依凭。旧日几近绝学的传承承续了三代，如今新添的荣光昭示于九州疆域。另外还著有《西铭》《太极图》——皇恩一样地颁出于内阁诏令。

其十六：

凤毛麟角般的才俊光彩熠熠，谈论林间形势依傍山岳环绕河流，识得此地灵异，蓍草仍长满墙外，垄间的楷树枝条还对着碑亭生长，祥云缭绕缥缈——鸾旗盛大、佳气蓬勃聚集，玉辇停驻在洙水桥边，承受着——德泽思堂与享殿重重敞开门户——

其十七：

高耸的石碑采自西山，铭文记载——皇上亲临——御笔颁下辞藻，超越谋略与诰命；笔法外观远远超过晋唐诸家，儒林中人瞻仰——真是璀璨夺目——敕使传布宣读，多次往返奔走，另外还有——文章崇尚亚圣（孟子），一时之间欣喜地感动了——天颜。

其十八：

重重楼阁、层层屋檐，制度雄伟庄重，新修的殿宇更加崇隆——特意颁下——内府库藏用于三伏酷暑之时，随即建起高大的屋脊，役使百工，绘饰栋梁、雕刻文彩，更增添了灿烂的光辉，晶莹的窗棂——鸳鸯般的锁扣各自玲珑精巧，谁能料到——玉辇经过此地之后，便能昭示垂传万古的功业。

其十九：

工程刚刚开始，才见到月圆五次，便告成功，直到——尧天之下仍然修举祭祀典礼、辛劳——麒麟的足迹得以相遇，星光照耀在殿壁的躔次之上。洙水泛起涟漪，清澈映照着月色；尼山高耸险峻，苍翠间升起云烟。欣逢栋梁焕然一新之处，接连奏响宫商之乐，进献祭品于豆器旁边。

其二十：

皇帝的德泽光辉昭示已久，广施敷布——诏令垂示——尊崇儒学的典章制度，圣明神武的功业教化，真是巍峨光耀。深邃的智慧、文明的教化，共同感受到诚信的感召。四海承受教化风气，归于典雅的教化之中。万年蒙受福祉，占卜祯祥的符瑞。

小臣执笔记述——尤其蒙受——恩泽如凤凰般远远瞻望聚集——皇上的梧桐（凤凰栖息之树，喻圣德）——

纂修《幸鲁盛典》告成，恭敬记述，四十韵——

纂修官、举人、候补内阁中书舍人【臣】丛克敬：

道统尊崇——至圣先师孔子的心源，与我朝——皇上前后相接，如同符节相合，古今永远相互瞻望。钟鼓齐鸣，斯文振兴，星辰云气世代昌盛——歌咏怀想往昔的遗迹——仪仗队列整饬威严，于是——巡幸昌平之地，因而来到阙里。在堂前从容询问祭祀的礼器牺象，恭敬地仿佛亲见先圣的音容遗范。抚摸着古柏，霜花已老；登上讲坛，杏树已然荒芜。步入大门，趋向殿陛；开启帷幕，辨识衣冠。重大的典礼咨询宗伯（礼官），隆重的仪式命令太常寺主持。庄重肃穆地陈设俎豆祭器，恭敬地捧持圭璋。九拜大礼尊崇师道，千官侍立，恩宠光辉浮动在香炉的烟雾与彩绘之间，火光雕饰的礼器焕发着龙纹的光彩，已经——赐下的天书，紫色的——御盖苍黄相覆盖，与上天的德性相合，庇护大地无边无际。古老的石碑寻访着雷篆般的古文字，高大的石碑打破了苍苔的痕迹。西京的文章令人追忆汉代，北海的字体号称唐代书法。稽考古事的情感愈加恳切，谈论经义的心意愈加深长。孔融陪侍讲席，孔颖达倾倒书箱。再次见到祥瑞的麒麟吐现，疑似打开了旧日藏书的墙壁。诸位儒生仍是鲁国之人，六经典籍全都沿着周代的礼制通行。更念及栖息神灵的场所，随即经过封土墓地旁边。旧日的林苑田地重新恢

译复开辟，幽深的礼法之约再度郑重举行。御驾停留、收揽名胜——《摛华集》缥缃色的书卷应当制成书架，玳瑁应当合成床榻，百尺的蟠螭雕饰华丽，连篇累牍的文采堪比雕龙绣虎。防（近）珉玉之石立于圣人的庙宇，镂刻的美玉出自孟子的乡里。宏大的义理与谟诰同出一源，精微的言辞剖析混沌茫昧的道理。诗篇写成足以追比《雅》《颂》，辞赋写就压倒王褒、扬雄。文思的机杼出自仙室，云霞般的文采出——上方的西清宫内，饶富珍贵的美玉；东观藏书楼中满是琳琅典籍，盛大的事迹难以一一列举。休美之时等待着——拜舞飞扬、分曹披阅书卷，执笔颂扬——君王，恍然如同面对承明殿一般，却又不曾担任著作之官，校雠典籍穷尽日夜，编纂之余、拾取余芬——终究笑自己儒冠迂拙，怎能将——皇上的德行遗忘，看山自惭如同蚂蚁附着蚁垤，观海自愧如同沧海之一粟，梦中随着——仙人的仪仗迎着清风，想象着佩玉铿锵之声；粗陋的言辞抒发着草野之意，信实的史笔记录着朝廷廊庙之事。拜手呈上宫中秘藏的典籍，斋戒虔心地进献未央宫中。小臣依附着末尾的余光，衣袖也沾染上了芸香的气息。

《幸鲁盛典》告成，恭敬颂扬【有序】——

纂修官、举人、候补内阁中书舍人【臣】丛克敬：

恭敬地想，皇帝登基以来，天下清明安宁，四方八荒都蒙受怀柔安抚——发扬文治、振兴武功，昭示于大地之上、同风共化——深厚的仁德、广博的恩泽，敷布如同普天甘霖——御驾亲临经筵、每日讲学，阐明十六字心传的精微义理；分类编纂史书按年编排，继承千百代帝王的统绪——执守中道、建立至极准则，治绩超越唐尧虞舜——讲学阐明伦理，道统尊崇邹鲁之地。称孔子开辟万古以来的正统学问，功业成就在尼山；集千古圣人之大成，教化尊崇在阙里。虽然辟雍的享祀之礼，按时在春秋两季举行，但杖履所依凭的圣灵，其精神常常栖息于洙水泗水之间。追溯龙蹲（孔子）遗留下的恩泽，因有事而观察民风；念及凤德（孔子德行）留下的余韵，因而思虑展开礼义。甲子之年，时序恰逢应钟之月——诏令礼部（宗伯）陈设仪典，命廷臣考稽古制，燔柴祭天、修举望祭之礼，必然有所增益；亲临释奠、致祭之礼，典章务求完备。选定吉日良辰，雷动云行，紫绶金印的官员捧持——鸾旗从北方而来，黄发白首的百姓迎接——凤辇来到东方的山峦，欢声洋溢在鲁地的郊野。祥瑞的云霭凝聚在孔子的圣域之中，望见尼山——因而放缓车驾，不曾传呼喧扰，观览井里的风貌而——容颜和霁，昭示着泮宫辟雍不曾受到惊扰，随行侍卫止息了在前开道的警跸声，遥想孔子的音容风范，宛然如临亲见羹墙一般，在——行在的所在。天子一人凛然肃穆，庄严斋戒，百官恪尽职守、步履急切，清晨的朝会不敢懈怠，及早整饬、演习礼仪。派遣太常官员，壮观空前的盛大典礼，器物取自国学，察看牲牢、检视鼎镬，事先在有关官署准备就绪，唱礼作乐、主持典仪，必然恭敬谨慎地各尽其职，齐备历代帝王的礼器，不仅仅是夏鼎商彝，奏起六代的乐章，不啻金声玉振——从先师孔子直到四配，按等级依次为差，从启圣祠直到诸位先贤，分班依次献祭，等到主管官员报告齐备，安慰我皇——以此表达思念、成就诚敬——御驾乘坐步辇，头戴垂着十二旒的星冕，行至行宫迎接旭日，鹓鹭般的仪仗三千人得以觐见天子的光辉，鸣响銮铃、肃穆整肃观瞻，接近圣人的故地，下车致以庄重的礼敬，沿着台阶依次而行，佩玉鸣响、恭谨敬诚的礼度，肃穆雍容地就位，手持圭璧昭示明信的诚意，忘却了万乘之尊的身份，礼仪隆重、行九拜之礼，在两楹之间致祭奠礼，献爵三巡的美酒，献上至治之世的——馨香溢满于黍稷豆笾等祭品之上，殚尽——圣上心中的洁净虔诚，存于尊罍、牺象等祭器之先。这是以心传心，既已感应相通——这本有其根源，圣人能够感格圣人，俨然凭借着神灵的护佑；上考汉代帝王，只听闻用太牢祭祀；递及宋代朝廷，只是恭行再拜之礼。如今我皇的殊礼，更有所增加，超越以往历代的成规，独盛的传世典册，记载着前所未见之事——将这——天朝的礼制播布于各地学宫，在泮宫辟雍中看到隆重的礼仪。既已完成祭祀大典，又亲临诗礼堂，进而讲论经义、采纳微言大

译义。延及圣人子弟中的优秀者，讲述《周易》圣经所契合的——皇上德行的高深，修行立心，跪拜——聆听天子谆谆教诲的话语，研思赞颂，于是宣布四字箴言——王命诏书昭示群臣，焕发出五言的诗篇——挥毫——御笔以尊崇师道表彰，喜庆洋溢在学宫之门，留下——御用的华盖以侍奉庙庭，光彩生辉照耀着雕饰精美的祭器，瞻望参天而立的石碑，篆籀文字犹存，倚靠着拔地而起的桧树枝干，杯棬（器物）似乎触手可及，感慨之间挹取着几案席间的音容笑貌，步入室内登上厅堂，恍惚间瞻观着门庭之内的衣物用具，护持车驾、拂拭鞋履，已经颂扬——龙德更加隆重，宫墙更添——警戒銮舆再度巡览，孔林寝殿依礼举行酹酒之祭，再度申明昭告祭祀的思念。蓍草丛生，援引《易经》而拓展深奥的义理；楷树交相荫蔽，抚摸树木而任凭摩挲追思。这都是由于隆重礼敬儒家宗师，所以每每留心于先圣的手泽遗物。至于那孔林的坟茔郁郁葱葱，酹酒祭奠更彰显马鬛封土的庄严；子孙后代翩翩而来，赐服更绚烂了龙章的彩饰。褒奖那位高寿的母亲，恩荣加重于丝纶诏书；体恤那些云孙后裔，广泛均沾恩赐。陪祀的子弟，依例格外从优；应试讲学的生徒，人人都获得应有的秩序品级。念及圣人的后裔，恩德莫过于此。延及众位先贤儒者的后裔，恩泽也是如此深长。等到大礼完成、乐章完备——御驾言旋回程，于是崇尚学问、右重文教——九重宫阙之内愈发殷切地思念——西山的美好石材，辞采如日星般辉煌，建成东鲁的宏大碑石，车辇经由水陆两路运送，依照阴阳位置安排，门左耸立着千仞的山峰，挥毫泼墨表彰功业，石上透现出五彩斑斓的笔法，更念及道统所寄托之处，必然应当使庙貌焕然一新。赐下内府的栋梁木材——命官员董理督办，赞美圣人殿宇的宏伟壮丽，选定良辰吉日经营营造。楩楠等珍贵木材，我们运载搬运，东西南北各方，勘测规划，终于成就了如鸟展翅般宏伟的建筑景象，朱红的楹柱、雕饰的椽子，气势雄伟堪比鳬绎山与龟蒙山的壮观，光芒射向云天之外——特意派遣使者以清酒祭土地神，进献圭璧——御制赤文绿字的祭辞，代为致祭于几筵之前——本朝崇尚道义、尊崇师道，已经无以复加了。而孔氏家族承受这般高厚的恩德，又哪里——会有——从——巡幸的那一年——奏请纂修《幸鲁盛典》——深蒙——优厚的诏令、俯加慰藉，于是——命令儒生们充任纂修局的官员，供给太常寺的纸笔，以考稽古事为荣，捧读——天子的文章，编成书稿之后光荣可期，欣然瞻仰——圣上的文采尽都颁布于孔氏庙庭，恭逢——皇上的谋略都记载于史册之中，实在是遭逢旷世未有的盛事，实在是欢欣鼓舞无边无际。臣克敬鄙陋以浅薄的才能，蒙受分派参与纂修，承担这一重任，竭尽自己的勤劳，心中暗自惭愧才、学、识三长不足，颂词也难以尽述——历经多年，在杏坛之下屡次挥笔撰述，同僚旧友已经稀少，谨慎地在泗水边劳心尽力。记言记事，历经十五年，成书四十卷，可以效法、可以流传。耳闻目见的事迹本已光彩焕发地载于典籍之中——文治武功确实能够昭示如银河般灿烂——声威教化远扬西北边陲，沙漠地区肃然清静——巡狩历经东南海隅，恩泽沾被远至天外，近在国境之中，无不服膺教化、敬畏神明，普天之下欢腾雀跃，也各自歌功颂德，恩泽普及百姓，欣然沾沐无边无际的——皇上仁德。恰逢《幸鲁盛典》告成——仿效——帝王的典章制度，斗胆效法古代"击壤歌""康衢谣"的传统，恭敬地登上——丹陛，陈述颂词曰——

上天眷顾德行，笃厚地生育我朝——皇帝清宁的圣德与天地相合，与日月同辉，声威赫然显赫，恩泽浩荡汪洋。效法尧舜文武之道，遵循古代典章制度，敬崇圣人之道，心中契合于素王（孔子）。万邦都来俎豆祭祀，各方群相祭祀于宫墙之内。礼仪在北阙隆重举行，圣德仰望东方之地。手持木铎教化天下，思慕夫子的故乡。岁次上元，选定吉日良辰。金风初动，玉露乍然凝结。百谷已经成熟坚实，千耦农人一齐收割——巡视四方，处理国事——深居宫中，勤勉不懈——先前颁布大赦令，广施——大德早早启驾，随行的仆从到达鲁国境内，五支孔氏子孙迎接。千官如鸿鹄般肃立，望祭于泰山，庄严地在孔子的圣域陈设祭品。赤刀陈列珍宝，天球河图俱备，牲牢已经卜定，用蒲席铺设陈设。乐章传自太学，御厨——众多官署，百官职守都竭尽全力奔走，无不以此为荣，宗庙祭祀大典，庭院

译之间瞻观，气象庄严诚信，中孚（诚信）之德先期彰显，天未破晓便已洁净整肃，勤劳前驱，鹓鹭般的仪仗随行扈从——车驾銮舆——法驾如龙飞翔，孔门如凤峙立，御驾停下金根车，缓步前行——玉足登阶而上，恭敬肃穆地行拜起之礼，仿佛先圣就在左右，如同近在咫尺之间。礼仪隆重、乐章完备，谨慎地贯彻始终，礼节愈加庄严雍容，没有丝毫倾斜怠慢。庭院中罗列助祭的官员，门前排列观礼的众人，祭祀之事十分明晰，无不欣喜。大祭既已完成，于是又开启——经筵，选拔孔氏子弟入朝进讲——御前阐述格物致知的义理，探讨先天之学，前来咨询请教，先圣先贤的家业传承——探索本源，荣耀分授五服之内，官职承袭万年不绝——亲自加以训诫勉励，均沾——赏赐教诲，遵循祖训、恪守家传。天子说："臣子啊，我来告诉你：凡是圣王之道，都尊崇孔夫子。这是——黄盖所以留驻。"光耀东鲁地区，观览四时的壮丽景象，光辉照耀在两庑之间，更挥毫——睿智的御笔悬挂在这门庭之内，言辞郑重——诏令颁行天下，学宫巨大的笔墨，宏大的文章如同黄钟大吕之音——天子一人立于至极之位，万邦都得以瞻仰——念及你们先人的遗泽，传给你们的后人，相——我巡览遗迹，敷陈瞻仰圣像，赫然昭示教化的溯源，井然有序、灿烂斑斓，古老的碑刻历历分明，珍奇之物记载流传，函盒巨大、树木栽植，嶙峋的山石，水流清冽，池水荡漾，藻荇随风摇曳，联想到五位老者的记载，苍龙般的麒麟从容不迫——顾念垂询之间和颜悦色、精神怡然，巍巍的孔林，位于鲁城之北，砖瓦所封的坟茔，深藏着如虹似玉的灵气，祖德庇护子孙，家风聚合族人，树木有着长寿的树瘿，草木堪供占卜之用，坟茔封土增添，虬曲的枝条随手可掬，遇物徘徊流连，推——恩德恳切深厚，支脉传衍于圣人门庭，享受着天赐的俸禄，大小官员一齐叩首，声音震撼山陵沟壑，百般礼仪——既已到达——御驾于是返回庙中，修葺一新的椽木栋梁，国库发放金钱，撤换殿陛的用材，运来雕琢的石材，于是命令维护城池、举行释奠礼于几筵之前——御制的文章光耀如日——圣上的德行敷布天下，孔氏四姓百族争相前来、摩肩接踵，纂修官员入朝奏报，徘徊争先。天子说："可以，希望你们勉力而为。"草野下士，撰文构思、执笔记录，深感学问惭愧浅陋，恭敬凛然、战战兢兢。恰逢这清明昌盛的时代，内外安宁静谧，稍加巡视四方，文治武功兼备，彰显太平盛世的文采，报答皇恩于万一。历经多年的时光，篇卷逐渐分卷编次，煌煌然——圣上的恩德与上天一样无穷无尽，亿万斯年，永远垂留于金石之间。

《幸鲁盛典》卷三十九（终）

钦定四库全书

《幸鲁盛典》卷四十

《皇帝幸阙里颂》【有序】

纂修官、举人、戊辰科进士、授翰林院庶吉士【臣】孙致弥：

恭敬地想，我皇登基以来，大振武功，昭示文德，使天地成就太平，肃穆恭敬——远握玉镜于九重宫阙之内，运转金轮般的政令于八方之外，教化通达黄支之国，威名远播紫石之地，大地承载、上天覆盖，一片汪洋气象——皇上的恩泽如同锦绣文章、诏令焕然彰显——王道的法度顺应时令，用以督课农事，熏风吹拂普及万方。凡是有生命之物——