王隐晋书卷七

译，几天后便枯死。正午时分似乎有燕子飞过，持续数月。汉中平年间也发生过这种变异，都是针对太子而应验的。贾后梳成“颉”字形发髻，太子看见后，认为这是《易经》中的卦象。当时有童谣说：“东宫的马子不要聋●，到了腊月就把你的头发缠起来。”十一月，天上连日大风，吹倒房屋，折断树木。十二月二十八日，贾后派宫女带信给太子说：“陛下昨夜身体不适，你可以入朝。”太子依令请求入朝，诏令准许他于二十九日入朝。贾后却不见他，把他安置在别室，命宫女陈□〔一作“舜”〕赐给他三升枣酒，强迫他饮用。太子推辞说不能喝，但宫女不许他拒绝。陈□说：“这是不孝！上天赐给你的酒，你却不喝，酒中难道有恶物吗？”太子不得已，只好强饮，随即大醉。贾后又命小婢承福拿纸笔给太子。让太子写道：“陛下不能自行了结，我应当入宫替他了结。”字有一半写不成，贾后便替他补全，拿给皇帝看，诬奏太子写下悖逆之言。太子被废为庶人〔五字依《文选·晋纪总论》注引文校补〕，迁居金墉城。审查追究太子的母亲淑妃谢玖，以及太子宠幸的保林、太子妃等人；蒋俊和太子的三个同母弟弟也一并被审查追究〔“自考竟下”以下依《御览》卷一百四十九补〕，由一千名士兵押送防守，幽禁在许昌宫的别坊中。贾后与贾谧等人谋划尽早杀害太子，以断绝百姓的希望。三月十四日，贾后假传诏令，派小黄门孙虑把愍怀太子迁到小坊中，不给他食物。太子于是被迫服下杏仁大小的黑色药丸，当夜去世。又有人传说太子不肯服药，等他到了厕所，便用药杵撞击杀害了他，呼喊声传到外面。以上“自徙愍怀”以下，依《御览》卷七百六十二引文补。贾后上表请求按照广陵王的礼制殡葬。赵王司马伦诛杀贾谧，废黜贾后。皇帝于是派持节、兼司空、卫尉伊〔姓名残缺〕，为已故皇太子策命说：“唉！想你年少便具有聪颖卓异的资质，承受先帝特别的宠爱，大大开拓疆土，突然拥有淮陵。” “我遵奉先帝遗旨，越级册立你为储副，以光显我祖宗；敬重你的德行，使你跟随保傅学习；侍奉父母孝顺恭敬，礼法上没有违背。然而朕昏昧，不明白凶恶的构陷，竟使你遭受非命之祸，使申生、孝己的悲剧又在今天重现。幸亏宰相贤明，人神共同愤恨，才启发朕的心智，讨伐那些有罪的人，使他们都伏罪。这对受毒害的冤魂和惨痛的苦楚又有什么补偿呢？因此朕内心忧伤悲痛，五脏都为之震动。现在追复你的皇太子名位，丧礼全部按制度办理，迁葬回京畿，祭祀用太牢。你的魂灵如果有知，希望还能稍稍得到安慰。”见《御览》卷一百四十八。赵王司马伦用毒酒杀死贾后。皇帝下诏，谥遹为愍怀皇太子。见《文选·晋纪总论》注。赵王司马伦废黜贾后后，皇帝派持节使者追复皇太子的名位，授皇孙司马臧为临淮王，司马尚为襄阳王；又下诏立司马臧为皇太孙。赵王司马伦任太傅，赵王和皇太孙一同前往东宫，文武官属随即改任太孙的官属；车舆、服饰和侍从，也全都是愍怀太子原来的旧制。到铜驼街时，宫人哭泣，侍从都哽咽，路人也流泪。这一段依《御览》卷四百八十七校补。赵王司马伦篡位后，废皇太孙为濮阳王，司马臧去世。惠帝复位后，立襄阳王司马尚为皇太孙，司马尚去世，谥为冲皇太孙；并追谥前皇太孙司马臧为哀皇太孙。见《御览》卷一百四十九。陆机 陆机字士衡，是吴郡人。年轻时承袭父亲的〔二字依《通典》卷二十九补〕职位，任吴国牙门将军。见《文选·叹逝赋》注。吴国平定后，太傅杨骏征召陆机为祭酒，转任太子洗马。见上文。陆机任郎中令时，吴王司马晏出镇淮南，因为陆机有文学才华，升任他为尚书中兵郎，后转任殿中郎。见《书钞》。陆机因文学才能转任中书郎。见《书钞》。赵王司马伦篡位后，陆机被

译诛杀。禅让诏书怀疑陆机参与其中，便将他逮捕交给廷尉。陆机和吴王司马晏上表说：“禅让文书的草稿现在还在中书省，字迹一字一笔都可以辨认，自然能够分别清楚。”见《文选·谢平原内史表》注。

译陆士衡凭借文学才能，被秘书监虞浚请求任为著作郎，参与议定《晋书》的断限。见《初学记》卷十二、《御览》卷二百三十四。后来成都王司马颖任命陆机为司马，参与大将军府的军事事务。见《文选·叹逝赋》注。成都王司马颖讨伐长沙王司马乂，任命陆机为都督前锋诸军事。见《世说》注卷八。陆机最终被司马颖杀害，临刑时四十三岁。见《文选·叹逝赋》注。陆云 陆云字士龙，年轻时与哥哥陆机齐名，号称“二陆”。任吴王郎中令，出任浚仪县令，有惠民政绩。陆机被捕时，陆云也一同被捕。见《文选·大将军宴会被命作》注。陆喜 陆喜原作“陆嘉”，字“恭原”原文有误，是陆机、陆云的弟弟。仕于吴国，逐渐升至屯卫校尉。他出身名门，有德行和声誉，爱好学习，有才思。见《书钞》。夏侯湛 祖父夏侯威，字季权，历任荆州、兖州二州刺史；父亲是夏侯威的次子夏侯庄，任淮南太守。见《文选·夏侯常侍诔》注。潘岳 潘岳字安仁。见《御览》卷四百六十五。潘岳清楚善辩，能够撰写文章。早年被征辟到贾充府中，太子〔原文“太子”当作“太尉”〕任舍人；后来出任河阳县令。按仕进次序本应任郎官，但他不得志。当时仆射山涛主持选官，潘岳内心非议他，暗中作歌谣说：“阁道东边有一头大牛，王济的马络头，裴楷的秋风，和峤忙忙碌碌不得休息。”见《御览》卷四百六十五。潘岳任杨骏府主簿。杨骏被诛杀那天，潘岳以请假为名，找朱振代替自己；杨骏被诛后，潘岳三族被夷灭。见《文选·西征赋》注。潘岳和石崇等人谄媚侍奉贾谧，构撰诬陷愍怀太子的文章。贾谧《晋书》断限一事的文字，也出自潘岳之手。潘岳的母亲寒心〔原文“寒以”当作“寒心”〕，多次告诫他。见《文选·闲居赋》注。孙秀诬陷潘岳和石崇等人谋反，便把他们杀了。当初潘岳的岳父文德曾庇护孙秀，任琅邪太守时，孙秀只是府中的小吏，供人差使；潘岳多次踢打孙秀，不把他当作人来对待。见《世说》注卷八。起初，岳的母亲告诫岳要懂得知足止步的道理。等到岳被收捕时，他与母亲告别说：“对不起母亲。”（与上文相同。） 岳的母亲以及哥哥御史释、弟弟燕令豹等，都一同遇害。（《文选·闲居赋》注。） 潘尼是潘岳的侄子。潘尼字正叔。（《书钞》。） 他的祖父潘勖字元茂。遇到荒年时，部曲之家中的健儿和渠帅，平日都很有名望，大家共同相互负责在道路各处迎送，并储备物资，以供行旅使用。潘勖按照主人家人口多少，按人口平均分配，不分尊卑贵贱；如果所分的赋给物资已经用尽，偶有不足，他就拿出自己的份额来补足，使每个人都得到周济。父老们因此称颂他说：“既尊贵又富有，愿您享有南山一样长久的寿命；我们还能继续和潘元茂相处。”又说：“恩德不可忘，没有谁比得上我们潘郎。”（《御览》卷四百七十六。） 潘尼听说齐王冏起兵举义，便赶赴许昌。齐王冏任命他为参军，让他参与谋划时政，并兼管书记事务。（《书钞》。） 张载 张载字孟阳，随父亲被收捕，留在蜀地，作了《剑阁铭》。刺史张敏上表给天子，天子命人在剑阁刻石立碑。（《御览》卷五百九十。） 张载的才学足以通晓经史，能够撰写《晋书》。（《书钞》。） 张亢 张载的弟弟、前任乌程令张亢，依据蔡邕《明堂月令》中《中台要解》，又汇集各家说法，按照历法撰成《历赞》。（“一作脱”疑为脱文。）秘书监荀崧看见《历赞》后十分惊异，说：“确实把历法表中的义理都包括了。”（《类聚》卷五，《御览》卷十六。） 江统 江统字应元。（《书钞》。） 江统改任太子洗马。愍怀太子很喜欢游玩宴饮，江统等劝谏说：“应当向保傅咨询，请宾客进见，让他们都能畅所欲言；这样可以增加广博的见识，增益听闻。”（《御览》卷四百五十三。） 江统凭借学问和义理著名，担任国子博士。（《书钞》。） 江统任黄门郎时，撰作了《朝会仪》。（《书钞》。） 孙楚 石苞在泰始初年被授予大司马。当时旧例是参军对都督不必行敬礼，因此孙楚在石苞面前据理抗礼。石苞认为孙楚傲慢，二人互相上表申辩。参军对都督行敬礼的制度，是从孙楚开始的。（《类聚》卷四十七。） 孙子荆对王武子说：“应当枕着流水，漱洗石头。”王武子说：“石头不能漱洗，流水也不能枕。”孙子荆说：“我说枕流水，是为了洗耳；漱石头，是为了磨砺牙齿。”（《御览》卷五十一。） 滕脩 滕脩是南阳人。（《御览》卷五百五十七。） 吴国后来设置广州，任命南阳人滕脩为刺史。有人告诉滕脩说，虾身长一丈，滕脩不相信。那人后来特意到了东海，取来一条虾须，长四五尺，封好后拿给滕脩看，滕脩才信服。（《御览》卷九百四十三。） 吴国平定后，滕脩任广州牧。滕脩在南海多年，受到边地夷人的归附。死后，他的遗体被请求安葬在京师。皇帝嘉奖他的心意，赐给墓田一顷。（《御览》卷五百五十七。） 马隆 马隆字孝兴，是东平人。他年少时就有智谋和勇力，但家境寒微，没有出仕进身的门路。兖州刺史令狐愚因事获罪而死，全州没有人敢为他送葬，只有马隆假托自己是武吏，声称是令狐愚家的宾客，替他殡殓、送葬并种下柏树。三年服丧礼毕，才返回。全州人都感到惭愧。（《御览》卷五百五十四。） 马隆攻打凉州，任武威太守。到郡后，恶虏窟局、机树能等截断道路包围马隆。马隆布置八阵图：地势宽阔时，就让鹿角和战车营并进；地势狭窄时，就给木屋装上车轮，边战边前进。敌人无法逼近。马隆运用各种智谋，出其不意地作战，并在道路两旁堆放磁石。敌人穿着铁铠，不能通过；马隆的士兵穿着牛皮铠甲，却能通过。敌人以为这是神异之事，因此马隆得以成功。（《御览》卷三百一、三百三十七、三百五十五、九百八十八。） 胡奋 武帝讨伐吴国时，任命胡奋为平南将军。（《御览》卷二百三十九。） 武帝下诏说：“射声校尉胡奋，对外掌管一方军政，对内参与九卿之列，不应和普通官员同样办理，不要让他入宫当值。”（《御览》卷二百四十二。） 胡奋的女儿胡芳因选入宫，胡奋哭着说：“老奴我不死，只有两个孩子：儿子进入九地之下，女儿登上九天之上。”（《御览》卷一百四十四、一百四十五。） 咸宁二年，立杨氏为皇后，封她的父亲杨骏为临晋侯。杨骏渐渐骄傲傲慢，胡奋对杨骏说：“你仗着女儿更加豪横了吗？和天家结为婚姻的，还没有不遭灭门的，只是早晚的事。”杨骏说：“你的女儿难道不也在天家吗？”胡奋说：“我的女儿只是给你的女儿作婢女罢了，哪里能增减什么呢？”（“一作耶”“一作也”为异文。《御览》卷一百四十四、卷一百九十九。） 吾彦 吾彦字士则，是吴郡人。他有文才、武略和办事才干，身高八尺有余，臂力像老虎一样强。（《御览》卷三百八十六。） 吾彦在陆抗手下服役。陆抗想提拔他，又担心众人不服，于是把所有应当担任将领的人都请来入座，以此试探他们的勇敢和怯懦。有一个狂人拔刀跳跃着冲向座中，其他人都逃走了，只有吾彦独自坐着，举起几案抵挡他。狂人于是退去，众人都佩服吾彦的勇敢。（《御览》卷七百三十九。） 赵诱 赵诱被杜曾杀害。赵诱的儿子赵胤斩杀杜曾，吃了他的肝和肺。（《御览》卷四百八十一。） 周处

译周处字子隐，是吴兴郡阳羡人。（《文选·关中诗》注，《御览》卷六百四十七。）《新书传》作义兴郡阳羡人。考察《晋地理志》总序可知，后来分吴兴郡的阳羡等地设置义兴郡，因此这是以后来的郡名来称说。周处起初任中书省事。当时有个女子李忽，得知父亲向北方叛变，便杀了父亲。周处上奏说：“李觉的父亲为了苟且偷生，毁弃家族来求取福分；子圉告发父亲回国，怀嬴却闭口不言。李忽完全没有为人子女的道义，反而告发父亲偷羊，败坏教化，玷污风俗，应当流放，以彰明她的凶逆；还应在市朝处刑，也不足以抵偿罪责。”奏章获准，于是杀了李忽。（《御览》卷六百四十七。） 周处任御史中丞时，上奏弹劾征虏将军石崇、大将军梁王肜等。他秉持正法，直笔办事，权贵豪强都震慑肃然。（《初学记》卷十二。） 朝廷认为周处忠诚刚烈，想派他讨伐氐、羌，于是授予他建威将军。（《文选·关中诗》注。） 周处和解系在六陌与贼军交战，军队战败，周处战死。（《文选·马汧督诔》注。） 周处讨伐巨贼，进军到上六陌山，东面依凭甘水的形势，西面固守梁山的险要。大战持续了一整天，斩首数以万计。后来卢播、解系违背军期，周处独自抵挡强敌，弓弦断了，箭也用尽，后援又没有及时赶到，于是死在战场上。（《书钞》。） 赐给周处一套朝服。（《书钞》。） 供给周处的母亲医药。（《书钞》。） 周□是周处的儿子。周□多次被宰相府推荐为名臣。（《文选·宣德皇后令》注。） 楚隐王司马玮，是武帝的第五子。楚隐王杀了汝南王司马亮后，不久又有诏书说司马玮假传诏令，应处斩刑。临死时，他从怀中取出青纸诏书，给监刑尚书刘颂看，流着泪说：“这是诏书啊。我接受这道诏书而行动，是为了社稷；如今反倒因此获罪。我托身于先帝，却受到这样的冤枉，希望您能为我申诉昭雪。”刘颂也哽咽了。（“一作刑”等为异文。《御览》卷五百九十三，《书钞》。） 赵王司马伦是宣帝的第九子。赵王司马伦想废掉贾后，但宫门钥匙在侍中那里。他所统辖的司马中有许多木匠，拥有锋利的锯子。到了约定日期，司马伦便命三部司马用锯子锯断关门，打开宫门。（《御览》卷七百六十三。） 赵王司马伦篡位后，想尊奉祖父、宣帝的父亲司马防为皇帝。博士马平议论说：“京兆府君司马防过去曾举荐魏武帝曹操为北部尉，使盗贼不敢侵犯辖界。”（《三国志》注一。） 孙秀原为琅邪国书佐，后来任赵王司马伦国的侍郎。（《御览》卷二百四十八。） 齐王冏起兵举义时，孙秀大量收集芦苇火把，又在殿省储备麻油，作为纵火器具。（《御览》卷八百六十四，《书钞》。） 齐武闵王司马冏 齐王司马冏字景治。（《文选·谢平原内史表》注。） 司马冏年轻时仁慈惠爱，谦逊节俭，喜欢救济施舍。（《书钞》。） 司马冏在宗室亲属中最有名望。（同上。） 齐王司马冏进入宫中，宣称奉诏废黜贾后。贾后说：“诏书是从我这里发出的，这是什么诏书？”（《御览》卷五百九十三。） 赵王司马伦篡位后，司马冏起兵讨伐司马伦，并在阵前将他斩杀。（《文选·谢平原内史表》注。） 齐王司马冏任大司马时，十二月，有一个白头老人来到大司马府，大声呼喊：“有大军要起兵了。”不到甲子旬，就被收捕并审问，最终在审讯中死去。（《开元占经》卷一百十三。） 齐王司马冏辅政一年多，变得骄傲自负，过失很多。郑方劝谏说：“如今大王为何安逸而不考虑危险，沉溺于酒色？这是第一项过失。大王发布檄文命令，本应使天下和睦如清风吹拂，如今却不是这样，这是第二项过失。四方夷族交相侵扰，却没有听到大王下令赈济救援，这是第三项过失。百姓劳苦困穷，也没有听到大王下令赈济救援，这是第四项过失。又和义兵争论功劳，至今没有停止，这是第五项过失。”司马冏含忍不发，说：“我不能做到这些，造成了五项缺失。假如没有你这个儿子，我就始终听不到自己的过错了。”（《初学记》卷十八。） 河间王司马颙讨伐齐王司马冏，长沙王司马乂又直接进入宫中发兵攻打司马冏，火烧观阁以及千秋、神虎两宫的宫门。司马冏盗取白虎幡，高喊说长沙王假传诏令；长沙王又改用白幡高喊，声称大司马谋反。（《御览》卷三百四十一。） 司马冏战败，被捆绑押到皇帝面前，皇帝又斥责左右侍从把他斩杀。（《文选·晋纪总论》注。） 当初司马冏辅政时，大安元年，有个妇人到大司马府门前寄托生产。官吏驱赶她，她说：“我截断齐王就走。”说完便不见了。有见识的人听说后认为这是不祥之兆。到了大安二年，司马冏因谋反被诛杀。（《御览》卷三百六十一。） 长沙厉王司马乂是武帝的第六子。司马乂字士度，封长沙王，授任步兵校尉。（《文选·晋纪总论》注。） 司马乂性情果断严厉，能够作出决断。（《类聚》。） 他屈身礼贤下士，以求取士人的声誉。（同上。） 司马乂与齐王司马冏互相攻战。司马冏战败，被捆绑押到皇帝面前，司马乂斥责左右将他斩杀。河间王司马颙想废掉太子司马覃，改立成都王司马颖，打算先杀司马乂；司马乂出兵迎战，接连战败后逃走。（《文选·晋纪总论》注。） 马隆的儿子马咸任成都王司马颖的前锋，率领陆机在石桥攻打长沙王司马乂。将士们的兵器装备都严整锋利。长沙王所统领的军队中，军司马王瑚率领众人到马市讨伐马咸。马咸的军队坚守不动。王瑚于是派几十名骑兵与之交战，下马把戟捆在马鞍前端，放马冲向马咸；又派几十名骑兵拿着兵器跟在后面，分别刺杀那些被放出的战马。战马受惊，奔入马咸军中，军阵随即崩溃。王瑚乘势驱马追击，猛烈交战，在阵前斩杀马咸。（《御览》卷二百八十六、卷八百九十五，《书钞》，《事类赋》注“马”。） 后来终于将司马乂诛杀。（《文选·晋纪总论》注。） 成都王司马颖是武帝的第十六子。司马颖字章度，封成都王，授任越屯骑校尉。（《文选·晋纪总论》注。） 赵王司马伦篡位后，司马颖谋划举义兵迎接天子。（《文选·晋纪总论》注。） 卢志对成都王司马颖说：“黄桥交战时，赵骧作为司马伦的将领，被士猗、许超击败，死者有八千多人。如今经过夏日暑热，尸骨暴露在野外，实在令人悲伤。过去周王还安葬枯骨，何况这些人为王事而死的人呢？”司马颖于是制造棺材八千多具，用成都国的俸禄置办衣服，收殓祭奠他们，葬在黄桥北面；又栽种枳树作篱笆，划定墓地，另建都祭堂，刻石立碑，记载他们为义而死的功劳，使死者的家属一年四季都有祭祀之处。（《御览》卷五百五十七。） 司马伦死后，河间王司马颙废掉太子司马覃，改立司马颖为皇太弟。（《文选·晋纪总论》注。） 张方废黜司马颖，命他回到封国，又派田徽在邺地将他杀死。（《文选·晋纪总论》注。） 河间王司马颙 司马颙年轻时就有清正的声誉，轻视钱财而爱惜士人。他与诸王一同入朝时，武皇感叹说司马颙可以作为各封国的表率。（《书钞》。） 东海孝献王司马越 东海王司马越跟随皇帝的大驾讨伐邺地，军队战败后，带着轻装骑兵奔往下邳。（《文选·迎大驾》注。） 永兴二年，司马越率领天下三万名披甲士兵，奉迎皇帝大驾返回洛阳。（《文选·迎大驾》注。）

译东海王司马越从阳城率领四万名甲士进入京城，准备迁徙，驻军于许昌，任命冯嵩为左司马，司马越兼任豫州牧。（《占经》卷五。） 解系 解系字少连，是济南人。（《文选·关中诗》注。） 解系任雍州刺史。（《文选·关中诗》注。） 解系（原文误作“结”）与孙秀不和。孙秀诛杀张华时，陷害并杀死了解系；还想杀解系的弟弟解结（原文多处误作“结”或“系”）。梁王司马肜出面救解结，孙秀说：“即使是在水中的螃蟹，我尚且厌恶它，何况是他的兄弟呢？”（《御览》卷六百四十五。） 解结问别驾、治中说：“黄河以北土地洁白肥沃而且地势高，为什么出仕的人才这么少？每次却都把三品官作为中正。”（《御览》卷三十七。） 孟观 孟观字叔时。（《文选·关中诗》注。） 孟观逐步升迁至积弩将军，封上谷郡公。关中的氐族反叛时，诸将败退，于是派遣孟观出征。（《文选·关中诗》注。） 孟观亲自面对强大敌军，功劳在当时无人能比。（同上。） 起初夏侯骏上奏说已经斩杀氐族首领齐万年；等孟观到达后，经过几十次大战，生擒并押送齐万年。（同上。） 牵秀 牵秀字叔成。《三国志》注卷二十六称引《晋书》。（原文出处说明。） 索靖 索靖字幼安，是敦煌人。（《类聚》卷七十四。） 索靖任尚书郎，精通草书。武帝很喜爱他。当时尚书令卫瓘字伯玉，世人称说卫瓘得到张伯英书法的筋，索靖得到张伯英书法的肉；一台之中有两位书法妙手，天下少有。（《类聚》卷七十四。） 周恢是周浚的叔父之子。《新晋书》没有为他立传。周恢字弘武，是汝南人。祖父周斐任永宁少府，父亲周隆任州从事。周恢官至秦相，俸禄为中二千石。（《世说》注卷五。） 周馥是周浚的堂侄。周馥任镇东将军时，十分器重杜夷，征召他为参军。周馥教导说：“参军杜夷，悠然自得，修养德性。”（《文选·九日从宋公戏马台送孔令》注。） 苟晞 苟晞字道将。（《御览》卷二百四十。） 惠帝征召成都王司马颖时，苟晞任北军中候。（同上。） 苟晞兼任兖州牧，施政暴虐，杀人无数，血流成河，号称“屠伯”。百姓都恐惧害怕，纷纷流入其他州。（《御览》卷四百九十二。） 苟晞任青州刺史时，徭役繁重，赋税沉重，百姓无法承受，每天斩杀十人，鲜血流成河，号称“展伯”。（《类聚》。） 他的弟弟苟纯代理青州，刑罚杀戮比苟晞更加严酷。百姓称他为“小苟”，说他比“大苟”还残酷。（《御览》卷四百九十二。） 苟晞说：“淮阳一带，北面阻挡着涂山，南面枕靠着灵岳。”（《文选·钟山诗应西王教》注。） 石勒锁住苟晞的脖子，任用他为司马，后来又把他杀了。（《御览》卷六百四十四。） 华轶是华表的孙子、华澹的儿子。华轶任江州刺史，得到江南士民的欢心。流亡的人士，把投奔他看得像回到家乡一样。当时天子孤立危急，四方瓦解，华轶有匡救天下的志向。他常常派人把贡品送入洛阳，不失臣子的节操。他对使者说：“如果通往洛阳的道路断绝，可以把贡品运送给琅邪王，以表明我效忠司马氏。”（《御览》卷二百五十六。） 刘琨 刘琨字越石，是中山郡魏昌县人，为中山靖王的后代。祖父刘迈有治理国家的才干，任相国参军；父亲刘璠任太子洗马、侍御史、光禄大夫。刘琨年轻时就以俊秀明朗著称。（《世说》注卷二，《文选·劝进表》注，《六臣本文选·答卢谌》注。） 起初，刘琨被太尉陇西王司马泰的府署征召（原文误作“秦王”；《新晋书》作“高密王司马泰”，司马泰起初封陇西，后来改封高密），但没有赴任。不久任博士，也没有到职。（《六臣本文选·答卢谌》注。） 刘琨是已故尚书郭弈的外甥。二十九岁时，任太子司马遹的属官；又任赵王司马伦之子司马荂的掾，司马荂就是刘琨妹妹的儿子。（《书钞》。） 刘琨多次升迁，任司徒长史、尚书右丞。他在长安迎接皇帝大驾，因有特殊功勋，封广武侯。永嘉年间，三十五岁时，出任并州刺史。（《世说》注卷二，《六臣文选·答卢谌》注。） 刘聪围攻晋阳，令狐泥的儿子令狐盛被刘琨杀死。令狐泥带领一千多人作为向导。刘琨请求猗卢救援，但猗卢尚未到达，太原太守高峤反而响应刘聪，驱逐刘琨。刘琨的父母年老，不能骑马，也无法徒步担负行李，最终被令狐泥杀害。（《文选·答卢谌》注。） 刘琨将要讨伐石勒时，派哥哥的儿子刘演兼领兖州。（《文选·答卢谌》注。） 建兴五年，即元帝建武元年，刘琨派温峤到江南劝进。见《文选·劝进表》注。刘琨上表说：“李术凭借一向的声誉和门第，不能和砍柴的人相提并论。”见《文选·百辟劝进今上笺》注。刘琨说：“精神神采忽然振作起来，就好像是自己正在侍奉应对一样。”见《文选·齐竟陵文宣王行状》注。刘琨给丞相写信说：“不能进军，实在是因为没有粮食。残存的百姓像鸟群一样四散。征召他们那天，他们都从树林中出来，衣服破烂，头发散乱，光着脚。只有一张木弓、十支荆条箭，用草编的袋子装粮食，连两天也吃不够。夏天就吃桑椹，冬天则吃□（音‘劳’）豆。看到这种情形，令人悲叹，气力都要消尽了。一作‘尽’。恐怕即使是吴国的孙、韩、白，也还会感到为难，何况凭我刘琨这样怯弱的平庸之才，却要率领这些人去消灭强敌、抵御强寇呢？”见《御览》卷四百八十六，另散见卷三十五及卷三百四十七。刘琨被段匹磾拘禁，便抒发内心的幽愤，并与卢谌互相赠答。刘琨与卢志关系亲善，卢志的儿子就是卢谌。刘琨先征辟卢谌，后来让他任从事中郎。段匹磾统领幽州后，请卢谌担任别驾。卢谌写笺和诗赠给刘琨，所以刘琨这样回答。见《六臣文选·答卢谌》注。刘琨被拘禁一个多月后，段匹磾所任命的代郡太守薛闾嵩，与刘琨任命的雁门太守王处（今本作‘韩据’，下文有‘韩据’二字），谋划杀死段匹磾，拥立刘琨。他们暗中制造攻城器具，准备夜袭段匹磾。段匹磾的儿子段强强行夺取王处（今本作‘韩据’）的女儿作为妾，王处于是把制造攻城器具的事告知段匹磾。段匹磾便杀了王处、薛闾嵩以及他们的党羽。见《御览》卷三百三十六。刘琨最终被段匹磾杀害。见《世说》注卷二、《六臣文选·答卢谌》注。刘演是刘琨哥哥刘舆的儿子。刘演统领兖州时，石勒在三台包围了他，他突围得以幸免。后来刘演驻守廪丘，最终未能守住；他的哥哥、年少的儿子以及妻妾，全都被敌人俘虏。见《文选·答卢谌》注。祖逖。祖逖，字士稚，范阳郡遒县人。他和弟弟祖约将母亲带到洛阳，结交士人。祖逖的舅舅程元良、程元良的弟弟程卫，以及弟弟程收，都任台郎或州郡官，在洛阳很有势力，于是共同扶助、称誉这两个外甥，所以他们都得以升入清要仕途。祖逖起初任司州主簿，被举为秀才，任大司马齐王的属官，有将帅的风度。见《御览》卷五百十六。祖逖的军队发生严重饥荒，进军据守食犬丘城。樊雅派六十多人进入祖逖营中，拔出戟，大声呼喊着冲向祖逖。祖逖的军队在夜里不知道贼兵有多少，都想逃散。祖逖猜想敌人不多，只是击退身边的敌人加以抵抗。恰逢督护董瞻（今《晋书》作‘董昭’）赶到，便共同讨伐贼兵。贼兵逃散，从原路退出。见《御览》卷三百十五。祖纳是祖逖的哥哥。

译祖纳，字士言，范阳郡遒县（今作‘遵’）人。祖家九代都被举为孝廉。祖纳在几个母亲和三个兄长中，最能修养品行操守，善于清谈和辨析名理，文章义理也很可观。他任陇西王参军，历任太子中庶子、廷尉卿，后来避乱来到江南。见《世说》注卷一及《书钞》。祖纳喜欢下棋。王隐对他说：“大禹珍惜短暂的光阴，却没有听说他多次下棋。”祖纳回答：“我也只是姑且借此忘忧罢了。”王隐说：“听说古人一旦遇到时机，就凭功业来实现自己的道；如果没有遇到机会，就凭言论来实现自己的道。一作‘才’。所以无论处于否还是泰，都不会穷困。古代一定有这样的人，如今也应当如此。晋朝将亡而还没有史书，天下大乱，旧日的事迹荡然无存，不是平常才智的人所能建立的。您从小到大都生活在五都之间，出游并任职于四方，华夏和夷狄的成败，应该都亲眼见过、亲耳听过，为什么不把它记述下来并加以裁定编纂呢？应仲远作《风俗通》，崔子真作《政论》，蔡伯喈作《劝学篇》，史游作《急就章》，这些书还都流传于世，作者即使死了也能不朽。当时与他们同时代的人难道少吗？然而竟然毫无声名，都是因为没有著述的缘故。我虽然没有才能，但若不立志，事情就不会成功，所以君子最怕死后没有声名。这就是《易》所说的自强不息。何况国史记载得失的迹象，既可以用来消遣愁闷，又可以兼济天下，何必一定要围棋才能忘忧呢？”祖纳长叹说：“我不是不喜欢您的道理，只是力量不够罢了。”于是他向皇帝进言说：“自古以来，小国尚且有史官，何况是大国，怎么可以不设置史官呢？” 于是王隐被举荐，称赞他清纯、明辨、正直，学问思考深沉敏捷，对五经和各家史书大多综合通晓，而且好学不倦，听从善言如同流水一样自然。如果让他修撰一代典籍，褒贬人物、取舍任用，他确实是一时的俊才。皇帝拿这件事询问记室参军钟雅，钟雅说：“祖纳所举荐的人虽然有才，但现在还不能立即有所建树。”事情于是搁置下来。然而设置史官一事，是从祖纳开始的。这一段依据新《晋书》祖纳传、王隐传抄录出来，大概事情属于王隐，而由王隐自己记载自己的事。这一段应当确有其文，所以抄录下来。温峤推荐祖纳任光禄大夫。见《世说》注卷一。祖纳曾问梅陶：“您乡里所设的月旦评怎么样？”梅陶说：“褒扬善人，贬斥恶人，那就是好办法。”祖纳说：“没有益处。”当时王隐也在座，于是说：“《尚书》说，三年考核政绩，经过三次考核，黜退或升迁幽暗无能与贤明有德之人。怎么能一个月就实行褒贬呢？”梅陶说：“那是官府的法令，月旦评是私人的评议。”王隐说：“《易》说，积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。所谓‘家’，难道不是指官府吗？必须积累很久，善恶才会显现，公私有什么不同？古人说：‘正直善良的人却死亡，是先人的祸殃；残酷暴烈的人却生存，是先人的功勋。’要经过几代才会显现，哪里只是一个月的时间？如果一定要实行月旦评，那么颜回即使吃尘土，也免不了被说成贪污；盗跖只要少取一些东西，就会被说成清廉。早晨播种、晚上收获，善恶还没有定论。”这一段也依据新《晋书》抄录。祖纳，原文作‘祖约’，按理应当是‘祖纳’。他清谈平和公允，年老了仍不知疲倦。见《文选·为萧扬州作荐士表》注。梅陶和钟雅屡次记述事情，祖纳总能使他们理屈，于是说：“你们汝颍一带的士人，锐利得像锥子；我们幽州、冀州的士人，迟钝得像木椎。拿我们这根钝椎去撞你们的利锥，都会被撞断。”梅陶、钟雅都说他们有神锥，不能被撞断。祖纳说：“假如有神锥，也一定有神椎。”见《御览》卷七百六十三。按：祖纳原误作‘祖约’。邵续。邵续被石勒擒获后，亲自灌溉菜园、卖菜，以此供给自己的衣食。石勒多次派人去察看他，感叹说：“这才是真正的高人啊！不这样做，怎么能安然尊贵呢？”石勒赞赏他的清苦，多次赏赐粮食和绢帛；每次临朝都感叹此事，以此激励群臣。见《御览》卷九百七十六。段匹磾。建武初年，段匹磾推举刘琨为大都督，结盟共同讨伐石勒，进军驻扎在故安县燕太子丹的金台旧址。见《文选·鲍明远乐府·放歌行》注。文鸯向北讨伐末杯弟，进攻蓟城。段匹磾召回弟弟文鸯，到了厌次。石虎先带领轻骑抄掠城池四周。文鸯登城看见，不胜勇气，想出城攻击胡人。段匹磾怀疑有埋伏，不准他出击。百姓出城后，大多被胡人杀戮掳掠。文鸯只带几十名壮士和骑兵出击胡人，杀死很多敌人。胡骑退走，文鸯追赶。段匹磾率步兵跟随文鸯。石虎埋伏的骑兵突然出击，段匹磾和文鸯奋力作战，杀死数千胡人。文鸯回头奔赴段匹磾时，段匹磾已经分散退回。文鸯所骑的马疲惫不堪。石虎喊道：“大兄，我盼望与你共同作战很久了。上天没有违背愿望，今天终于相见，为什么又要交战？请放下武器说话。”文鸯骂道：“你是侵犯劫掠的胡虏，如今又在作虐，早就该死了。我的兄长不能采用我的计策，所以才让你来到这里。我宁可死，也不忍被你擒获。”于是下马与胡人交战，马□折，便拿刀奋力作战，始终不投降。石虎的军队从四面解下马匹，排列成罗网，用马匹作为屏障，从前面擒住文鸯。文鸯从辰时一直战到申时，力气耗尽，砍杀了许多人之后才被擒获。见《御览》卷四百三十五、卷四百六十六。段匹磾投降石勒后，仍常穿着朝服，手持晋朝符节，石勒也不加过问。见《御览》卷六百八十一。淮南忠壮王。武皇帝的儿子司马允，字钦度，封为淮南王。见《文选·晋纪总论》注。兼领中护军。见上文同处。孙秀杀害石崇等人来恐吓司马允，司马允于是进军包围相府。相国赵王司马伦闭门抵抗。司马允的军队接连四次获胜，攻陷城垒，所向无前。司马伦的儿子司马虔假称有诏书，说是奉诏来帮助淮南王。淮南王下车接受诏书，司马虔便杀害了他。见上文同处。王导。王导，字茂弘。见《文选·让中书令表》注。中宗在位时，任侍中。见上文同处。肃祖即位后，王敦之乱被平定，王导晋升太保，但没有接受任命。见上文同处。后来任丞相。见上文同处。王珣是王导的第三个儿子王洽的儿子。王珣二十岁时就受到桓温器重。王珣和谢玄都被征辟，桓温说：“谢掾将来一定会手执麾节、统领军队；王掾将来应当成为黑头公，这样的才干并不容易得到。”见《御览》卷三百六十四。王劭是王导的第五个儿子。王劭任丹阳尹，熟悉礼仪，操守使皇帝身边的近臣也信服，从未有人见过他的操行有所堕落。见《文选·齐竟陵文宣王行状》注。陶侃。陶侃，字士衡，鄱阳人。见《类聚》卷七十九。陶侃任小吏时，鄱阳的孝廉带着亲友到陶侃家住宿。当时下大雪，没有青草，陶侃的母亲湛氏撤下床上的草席，掺杂蒋草，亲手铡碎后供给客人的牛马。原注：《晋阳秋》说，蒋就是草席。‘当时大雪’以下，依据《御览》卷七百九引文校补。她又割下自己的头发来供客人使用。听到这件事的人都感叹说：“没有这样的母亲，就生不出这样的儿子。”于是把陶侃推荐给张夔。见《世说》注卷六、《类聚》卷十七。陶侃任郡主簿时，夫人生病，想让主簿到数百里外迎请医生。那天天气极寒并下着雪，其他人都借故推辞。郡府召陶侃去执行此事，陶侃说：“把侍奉父亲的心用来侍奉君主，夫人也应当按照母亲来对待。哪里有父母生病，听说要去迎请医生却不立即前往的道理呢？”见《御览》卷二百六十五。羊□也很器重他。后来□任十郡中正，举荐陶侃为鄱阳小中正，陶侃从此才得以列入上品。见《世说》注卷六。

译陶侃任荆州刺史时，攻击蜀地贼寇王真（下同，原作‘贡’）。王真用钩子钩住陶侃（一本作‘王真拘得陶侃’）的青雀船。陶侃想投水自尽，督护王禳、苏扶陶侃进入小船，才得以逃脱。见《御览》卷七百六十八、《初学记》卷二十九。陶侃任荆州刺史时，和杜弢的部将王真（下同，原作‘贡’）隔着远处交谈。王真把腿横放在马上，陶侃劝他说：“杜弢担任益州刺史时，盗用府库金钱；父亲死了，也不奔丧。您本来是个好人，为什么要跟随他呢？天下没有白头的贼寇。”王真听到后，放下了腿，态度也变得顺从。陶侃知道了他的心意，便让投降的人去劝说王真。王真请求先得到信物，于是割下头发作为信物。蜀地贼军粮食吃尽，王真已经投降，却又逃走了。见《御览》卷三百七十二。杜弢的贼军中有很多蜀人，发生饥荒。陶侃大量制作鬻（稀粥）等待他们，于是他们全部投降。见上文同处及《御览》卷八百五十九。陶侃任广州刺史时，梦见有一位司马给他穿铠甲。长史陈协认为，司马意味着国姓，铠甲是防御的器物，这是预示陶侃将晋升官位。泰兴二年，陶侃加授平南将军，不久转任都督、湘州刺史。见《御览》卷三百五十五、卷三百九十八。王敦之乱被平定后，陶侃改任都督荆、雍、益、梁四州军事。当时荆州发生大饥荒，百姓大多饿死。陶侃到秋粮成熟时就买入粮食，到了饥荒时又减价卖出。士人和百姓都十分欢悦，全都得到救济和依靠。见《类聚》卷五十。陶侃从年轻到年长一直勤勉整饬，自强不息。他常对人说：“大禹是圣人，尚且珍惜短暂的光阴；至于平凡之人，更应当珍惜每一分光阴。”见《初学记》卷一、《御览》卷四百三十一。陶侃平定苏峻后，被任命为侍中、太尉，加赐羽葆和鼓吹仪仗。见《御览》卷五百六十七。太尉陶侃上表推荐仓曹参军袁谦任高凉太守。袁谦还没有到高凉一百多里，江浦中便有密蜂遮天蔽日地落到袁谦的船上，袁谦没有察觉，只是感到十分厌恶。恰逢接到郡府文书，得知贼人想乘郡中空虚进攻，袁谦想迅速赴任，第二天早晨向西南行进。突然遇到大风，飞沙蔽天，天地昏暗合拢，再也无法返回江浦，最终沉没在海中。事情见《事类赋》注“蜂”条及《御览》卷九百五十。陶侃临终上表说：“臣从小孤苦贫寒，起初的愿望有限，却过分蒙受先朝历代的特殊恩遇。臣年近八十，地位已经达到人臣的极致，即使闭眼伸腿死去，又还有什么遗憾呢？只是余下的贼寇还没有诛灭，帝王陵寝还没有收复，所以一直愤恨忧虑，所怀念的只有这些罢了。还希望凭着犬马般的年齿，能够稍稍延长寿命，想替陛下向北吞灭石虎，向西诛杀李雄。可是形势终于不能振作，好的谋略永远停息。临写这封表章时手腕颤抖，眼泪鼻涕横流。伏愿陛下慎重选择继任者，使他一定得到贤能之才，足以奉行宣扬王道，遵循并完成先人的志业，那么臣即使在死的那一天，也如同还活着一样。”见《世说》注卷二。陶侃去世后，皇帝为他树立石碑，并在武昌西边的江岸上建立庙宇、塑造像。见《书钞》。陶侃年轻时曾在雷泽捕鱼，梦见背上长出八只翅膀，飞进天门。他看见天门非常高大，想进去却不敢，只得飞下来。陶侃后来担任都督八州诸军事。见《类聚》卷七十九、《御览》卷三百九十八。温峤。温峤，字太真，太原人。见《文选·劝进表》注。建兴二年，温峤被刘琨代理任命为左司马，并都督上前锋诸军事，讨伐刘聪。见《世说》注卷八。西台任命他为司空右司马。见《文选·劝进表》注。刘琨代理任命他为左长史。见上文同处。建兴五年，刘琨派他到江南劝进。见上文同处。温峤任丹阳郡尹。见《文选·王文宪集》注。后来平定苏峻之乱。见《文选·王文宪集》注。郗隆是郗鉴的叔父。郗隆，字宏始，任尚书郎，转任尚书左丞，在朝廷中受到百官畏惧。后来因泄露机密之事获罪，被免官。见《初学记》卷十一。顾荣。顾荣，字彦先，吴地人。见《文选·赠尚书郎顾彦先》注。顾荣年轻时就有美好的才质，仪表文采明朗清澈。在吴国任官，二十岁时被举为贤良，任黄门侍郎。当时的后进士人全都相互推重称许，称说顾荣有大才和美好的声望。见《初学记》卷十二。他进入洛阳后任尚书郎。见《文选·赠尚书郎顾彦先》注。顾荣被征召授任侍中，见到通往王都的道路已经阻塞断绝，便乘船返回。经过下邳时，又把大船拆解成一只小船，一天一夜航行五六百里，终于得以逃脱。见《类聚》卷七十一、《御览》卷七百七十。元帝起初镇守江东时，任命顾荣为军司马，礼遇非常优厚。《三国志》注卷五十二引《晋书》，没有标明是王隐所作，姑且抄录在这里，以等待考证。顾荣对中宗说：“陆士元，品行贞正，身份清贵，具有金玉般的资质；甘季思，忠诚恳切，竭尽忠心，而且见识和才干特别出众；殷庆元，质朴简略，却有明确的规制，文武才干都可以施用；顾荣的族兄顾公让，明达有光，坚守节操，即使困厄也不改变操守；会稽的杨彦明、谢行言，都专心信奉儒教，足以成为百姓所仰望的人；贺生，是深沉潜藏而有青云之志的士人；陶恭兄弟，才力虽然不多，实际办事却极好。以上这些人，都是南方的金子。”中宗采纳了他的意见。见《御览》卷四百四十五。顾荣死后，朝廷上表追赠他为侍中、骠骑将军，享受与三司同等的礼仪待遇。顾荣的兄长之子顾禺，字孟著，年轻时就有名望，任散骑常侍，早年去世。《三国志》注卷五十二引《晋书》。

译纪瞻。纪瞻，字士达。见《书钞》。按：字应当作‘思远’，此处有误。吴国平定后，纪瞻被举为秀才。陆机以策问考他。纪瞻回答秀才策说：“周代设置明堂，是为了尊奉祖先，使祖先配享上帝。明堂正中的位置，都是原作者。一作‘太庙’。这是为了顺应天时，施行法令。”见《初学记》卷十三。朝廷称赞他忠诚正直、端雅方正，才兼文武，可以统领军队。当时人一向佩服他的严厉刚毅，即使他常年患病，六军仍然敬畏他。不久他因患风病，自己上表请求离职，朝廷派黄宏前往向他询问军事。见《书钞》。薛兼。薛兼，字令长，是薛莹的儿子。他清正朴素，有器度和声望，像过去中原上国的人，不像吴地人。历任二宫丞相长史。元帝登基后，多次升任丹阳尹、尚书，又任太子少傅。从薛综到薛兼，三代人都担任太子师傅。见《三国志》注卷五十三。刘隗。建兴四年，丞相府督军令史淳于伯在建康市被处刑，百姓喧哗，都说淳于伯死得冤枉。见《御览》卷八百七十九。刘隗上奏说：“心怀冤情、抱着遗恨，即使死了也不会消失，所以才有陨霜的感应和夜间哭泣的鬼魂。”见《文选·永明九年策秀才文》注。刘隗补任丹阳尹。虽然身在外地，但朝廷一切机密政务都能预先听闻。见《御览》卷二百五十二。刁协。刁协的儿子是刁彝，刁彝的儿子刁逵，字伯道；刁彝的弟弟刁畅，字仲远；再下一人刁宏，字叔仁。他们分别历任州刺史等职。兄弟子侄都不修养名声品行，争相经营货殖，拥有田地一万顷、奴婢数千人。义旗刚刚建立时，刁宏将要谋划起兵，宋王派刘毅诛杀了他。刁氏既然富有，奴仆宾客便横行无忌，上山封禁林木，堵塞水泽，成为京口的祸害。宋王诛杀刁畅后，把刁家的粮食、绢帛、金钱、牛羊散发出来，命百姓按自己的能力取用，整整一天也没有取尽。当时天下饥荒歉收，编户百姓只能吃蔬菜；等到刁氏被攻破后，百姓才丰足起来。见《御览》卷四百七十一。按：王隐书中竟有晋末之事，可知后人增益的内容很多；也可能是牵合了别的书，或者是《御览》引用时下笔造成的错误。应詹。应詹，字思远，汝南郡南顿人，是应璩的曾孙（按：应作‘之孙’）。他为人身材高大，胸襟宽广而有深沉的度量，又用文才加以修饰。司徒何劭（原作‘充’）感叹说：“这就是所谓文质兼备的人。”见《世说》注卷八。应詹任南平太守时，天门、武陵二郡都反叛，他使它们投降。下句依据《书钞》校补。天下分崩离析，各地征镇和州郡已经失去城邑，只有应詹保全了自己的辖境，对外抵御狂妄狡猾的敌人，对内消除百姓的苦难，极大地满足了百姓的愿望。郡中人歌颂说：“战乱离散已经遍及天下，几乎化为灰烬；侥幸得来的命运，依靠应詹才得以延续。他庇护身处苦难的我们，恩惠高过山丘，滋润如同江海，恩情犹如父母。”见《御览》卷二百六十一、卷四百六十五。应詹任太守时，百姓歌颂他说：“威严如风霜，恩惠如父母。”见《文选·辨命论》注。应詹升任光禄勋。王敦将要再次叛乱，明帝问应詹应当怎么办（一作“何如”）。应詹严肃激昂地回答诏问：“陛下应当奋发施展赫赫威势，臣等应当背负兵器从军作战，不顾及灭族之祸，以正道讨伐叛逆，这确实是保卫社稷的计策。希望凭借宗庙神灵的保佑，出兵就能取胜而不必交战。如果不是这样，王室必然危险。”当天便任命应詹为都督前锋军事、护军将军，与众人同心协力消灭王敦。见《初学记》卷十七、《书钞》、《御览》卷二百三十九。多次升迁，任江州刺史。见《世说》注卷八。死后追赠镇南将军。见《世说》注卷八。甘卓。甘卓任扬威将军、历阳内史。见《御览》卷三百六十六。甘卓任相州刺史时，市场上没有两个不同的商价。见《书钞》。甘卓家中的金柜发出鸣声，声音像槌击铜镜，清脆而悲哀。术士说：“金柜将要离开主人，所以发出悲鸣。”不久，甘卓部下的将领周虑等迎合王敦的心意，杀害了甘卓。见《御览》卷七百十三。卞壶。苏峻进攻时，卞壶苦战而死，他的两个儿子也一同战死。征士翟汤听说后感叹说：“父亲是忠臣，儿子是孝子，忠孝之道集中在一家之中，可以说真是贤德啊！”见《文选·为卞彬谢修卞忠贞墓启》注。孙惠。孙惠带着自己的谋略去求见东海王司马越，故意隐瞒姓名，自称“南岳逸民”，劝司马越勤王。他的文辞和义理都很优美，司马越任命他为记室参军，掌管文书，参与谋划议事。每当要写檄文，有时驿马来催促，他都能应声立即写成，而且都符合司马越的旨意。见《书钞》。熊远。熊远，字孝文。见《初学记》卷十二。升任御史中丞。见新书。杜弢平定后，转任从事中郎，多次升迁为太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍郎。下接后一段。原文没有说他升任御史中丞。中宗常常感叹他的公正忠诚，对熊远说：“您在朝廷上神色严正，不向柔弱者低头，也不向刚强者屈服，忠诚光明而坚劲，可以说是王室之臣。”见《初学记》卷十二。陈頵。陈頵任郡督邮时，查出三千名隐匿不报的人，是全州最突出的政绩。太守刘享提拔他为主簿，州府征辟他任部从事。他乘马车回家，宗族亲党都以此为荣。见《书钞》。郭璞。郭璞，字景纯，河东郡闻喜县人。他的父亲郭瑗，任建平太守。见《世说》注卷三。郭璞能消除灾祸、转变福运，扶助危厄、选择胜地。当时人都说京房、管辂也比不上他。见上文卷六。郭璞升任尚书郎，多次陈说有利于时政的建议，对政务有许多匡正补益。见《书钞》。庾冰是庾亮的弟弟。庾冰任中书监、扬州刺史，便日夜尽心，心思都放在治理国家的道路上。他以宾客之礼接待朝廷贤士，提拔后起之秀，因此朝廷内外都把希望寄托在他身上，全都称说他是贤相。见《类聚》卷五十。庾翼是庾亮的弟弟。庾翼任都督江州、荆州、益州三州军事兼刺史。他的制度和规划常常出人意料，几年之中，军队和国家的物资都充实起来，人心一致，都称赞他的才干明达。因此黄河以南的地区全都心怀归附。见《类聚》卷五十。庾翼想要北伐，上疏请求没有得到同意，却违背诏令擅自出行，到了夏口，又上表说：“襄阳向北到黄河、洛水一带，不到一千里。”见《文选·齐故安陆昭王碑文》注。诸葛恢。诸葛恢，字道明。见《类聚》卷十九。当时荀闿，字道明；蔡谟，字道明；二人都很有声望，被称为“中兴三明”。当时人歌唱说：“京城三明各有名，蔡氏儒雅，荀、葛清正。”见《类聚》卷十九。顾悦之。顾悦之和简文帝同年出生，但头发很早就白了。皇帝问他是什么缘故，他回答说：“松柏的资质，经受霜打仍然茂盛；蒲柳的资质，望见风来就先凋零。”见《御览》卷三百七十三。孔愉。司徒王导任命赵胤为护军，孔愉对王导说：“中兴以来担任这个职位的人，是周伯仁、应思远。如今确实缺少人才，难道可以让赵胤担任吗？”见《书钞》。孔坦是孔愉的侄子。孔坦，字君平，会稽郡山阴县人。见《世说》注卷二。孔坦为人方正直率而有高雅声望。见上文卷四。他擅长《春秋》，有文才和辩才，历任太子舍人。见上文卷二。苏峻之乱平定后，陶侃想要把孔坦提升任用为豫章太守。孔坦以母亲年老为由推辞，不肯赴任。朝廷于是任命他为吴郡太守。吴郡名门望族很多，而孔坦年纪尚轻，于是又授任吴兴内史。（《世说新语》注四）

译孔坦，原文作“恒”。有人在门外放置食物，呼唤饥民来吃，说这是“嗟来之食”；没有一个人前去取食。（《书钞》） 孔坦上表说：“士人即使死了，也会知晓知遇之恩；恩典和诏令的分量很轻。”（《文选·拜陵庙》注；又《拟魏太子邺集诗》注引作王逸《晋书》。“逸”即“隐”字之误，胡校。） 多次升迁，担任廷尉卿。（《世说新语》注二） 谢安 谢安的职责在于辅佐和教导，即使是会稽王司马道子，也依赖他辅弼调和的益处。当时强敌侵扰边境，边地文书接连送来，梁州、益州失守，樊城、邓城陷落。谢安总是用和缓安定来镇抚局势，用长远谋略来驾驭政事。德政施行之后，文臣武将都听命效力；他不拘泥于细小察察之事，而是把握大纲。威望和怀柔之德都显著于外，人人把他比作王导，但他的文雅胜过王导。（《太平御览》卷四百四十五） 王羲之 王羲之幼年便有高雅的风度操守；“□”，《虞卿新书》作“□”。考察“鉴”字，道徽。有人听说王氏诸子都很俊秀，便派人去选择女婿。王氏诸子都修饰容貌等待客人，只有王羲之袒露腹部躺在东床上吃胡饼，神色自如。使者把情况全部告知，虞卿说：“这才真是我的女婿啊！”问他是谁，果然是王逸少，于是便把女儿嫁给了他。（《太平御览》卷八百六十） 王羲之当初渡过长江。渡过浙江后，会稽有优美的山水，名士大多居住在那里。他和孙绰、许询、谢尚等人——“谢尚”疑当作“谢安”——以及支遁等，在山阴的兰亭宴饮集会。（《太平御览》卷一百九十四） 王逊 王逊担任上洛太守时，私人的牛马在郡中生下小牛小马，任期届满后便把它们交给官府，说是郡中所产。（《艺文类聚》） 刘胤 当时资助江州的漕运，而刘胤因以私事废弃公事，被免去官职。刘胤的商货接连不断地运送。（《文选·后汉皇后纪论》注） 桓伊 桓伊与谢玄等人在淝水击败秦军。武帝赐给桓伊钱一百万，绢袍一千端。（《太平御览》卷六百九十三） 朱伺 朱伺字仲文，年少时任牙门将陶丹的给使。吴国平定后，迁徙到江夏；原文作“涉”。他便骑马、驾车，使用弓弩和刀盾，出外射猎。（《太平御览》卷三百五十七） 石勒进攻夏口，朱伺口衔铁器，用弩瞄准射杀了敌军几名大将。又用大石、弓箭如暴雨般向下攻击，所向之处都被摧毁击破。贼军都弃船登岸，在水边列阵。朱伺身中数十箭，气色不变。各路军队不久赶到，贼兵随即崩溃退却，投水而死的有一百多人。夏口能够保全，是朱伺的功劳。（《太平御览》卷四百三十五） 当时杜曾袭击扬口，朱伺在河南抵御杜曾；原文“拒曾”误作“拒鲁”。朱伺平时所使用的弩忽然无法发射，他知道自己必败，后来果然负伤。（《书钞》） 陈寿 陈寿字承祚，是巴西安汉人。他喜好学习，擅长著述。（《世说新语》注七） 陈寿被举荐为孝廉，任著作郎。（《艺文类聚》卷四十八） 陈寿任著作佐郎，升任大著作。（《太平御览》卷二百三十四） 他撰写《三国志》。起初，陈寿的父亲是马谡的参军，诸葛亮诛杀马谡后，又剃去了他父亲的头发。诸葛亮的儿子诸葛瞻也轻视陈寿，所以陈寿撰写《蜀志》时，以个人的爱憎作为评论标准。（《世说新语》注七） 陈寿与张华友善。张华将要上奏请求调任陈寿为中书郎时，荀勖的党羽嫉恨陈寿和张华，便对吏部说，把陈寿调出京城任长广太守。（《艺文类聚》卷四十八） 杜预将要赴镇所时，入朝辞行，上奏说：“蜀地有陈寿，才华出众，通晓史学，应该补任黄门侍郎、散骑常侍一类的职务。”皇帝说：“你为什么说得这样晚？陈寿可以担任治书侍御史吗？”杜预回答：“只听凭皇上的诏令。”皇帝当即亲手下诏，任用陈寿为治书侍御史。（《书钞》） 仕途做到中庶子。（《世说新语》注七） 陈寿去世后，皇帝下诏给河南尹华澹，派官吏带着纸笔到陈寿家中，抄取《三国志》。（《艺文类聚》卷五十八） 虞溥 虞溥担任鄱阳内史，劝勉——一作“亲近”——并激励学习。虽然严厉——一作“威严”——，却不凶猛；为政宽厚从容、简约朴素，教化大为推行。白乌聚集在郡府庭院，停在枣树上，即使走近捕捉也不动。（《艺文类聚》卷八十七，又卷九十二；《太平御览》卷九百二十） 王铨 王俭，当作“王铨”，下同，字元衡。内史下邳人陈劭在徐州很有声名。陈劭听说王铨十四岁就善于写文章，便请他作祝文。陈劭对宾客说：“这个年轻人写的文章很有可观之处。”于是任命他为督邮主簿。陈劭升任给事，王铨替他撰定表章。（《太平御览》卷三百八十四） 太康六年，荆州送来一只两条腿的老虎。当时尚书郎索靖议论说，应称为“半虎”。博令王铨作文章说：“斑斑白虎，来察看荆楚；孙吴之地不肯臣服，金皇因此大怒。”（《艺文类聚》卷九十九） 中宗下诏询问王隐说：“荆州送来一只两条腿的老虎，这预示着什么？”王隐说：“谨按先臣王铨的传记，太康年间出现两条腿的老虎，王铨因此作诗讽谏。王铨的意思是，晋朝以金德为运，金位于西方，其象征动物是白虎。老虎本有四足，正如国家有四方；如今四方之势缺了一半，却又被捕获，将会有愍怀太子之祸。”（《占经》卷一百十六） 武帝封杨皇后的父亲、镇军将军杨骏为临晋侯，封皇后的母亲、太原人庞氏为安昌乡君。太学生王铨说：“侯爵称为临晋，皇后将来一定会控制国家。”（《太平御览》卷一百九十九） 仕途做到历阳令。他年轻时喜好学习，有著述的志向，常常私下记录晋代史事和功臣的行状，尚未完成便去世了。本段依据《新书》抄录，留待考证。他的儿子王瑚字处仲，年轻时崇尚武事和气节。成都王司马颖起兵向洛阳进发，任命他为冠军参军。（同上） 马隆的儿子马咸担任成都王的前锋，率军与陆机攻打长沙王，又在石桥交战。将士的兵器装备严整锋利。长沙王所统领的冠军司马王瑚率众在马市讨伐马咸。马咸军坚守不动，王瑚于是派几十名骑兵与之交战，让他们下马，把戟捆在马鞍前端，放马冲向马咸；又派几十名骑兵各持兵器跟在后面，刺杀那些放出的马。马匹受惊，奔入马咸军中，军队立即崩溃。王瑚趁势驱马追击，猛烈交战，在阵前斩杀马咸。（《太平御览》卷二百八十六、卷八百九十五，《书钞》） 王瑚因累积功劳多次升迁，任游击将军，与司隶满奋、河南尹周馥等人一同驻扎在大司马门，保卫皇宫。当时上官已经放纵暴虐，王瑚与满奋等人共同谋划除掉他，反而被上官所害。本段依据《新书》抄录，留待考证。江逌 孝宗想在后园修建池苑，江逌进谏说，强敌尚未消灭，应当精心整备军队，始终保持俭约，以此率领群臣百姓。（《太平御览》卷八百二十四） 张轨 张轨担任凉州刺史。（《太平御览》卷三百六十六） 他扩建大城姑臧。凉州的城形像龙，所以称为卧龙城。城南北长七里，东西宽三里，原本是匈奴修筑的。（《水经注》卷四十） 汉末，博士侯瑾精通内学，对弟子说：“凉州城西有一眼泉水将要干涸，泉上应当会建起一对阙，与东门相对。其间将有霸主出现。”到了魏嘉平年间，武威太守条茂在这眼泉水旁修建学舍和阙。太守填塞泉水，建造门楼，与学舍旁的阙相对。到这时，张氏终于称霸河西。（《艺文类聚》卷六十二，《水经注》卷四十）

译敦煌人曹祛上书说张轨年老多病，请求另任刺史。（见《太平御览》）阴澹当时二十岁，才华品行和忠贞刚烈都很出众，州府请他担任治中从事。《新书》作“杨澹”。阴澹于是率领几十人奔驰到长安，众人都在盘中割下耳朵，流血申诉冤屈，事情才得以暂缓。（《太平御览》卷三百六十六，《书钞》） 张骏 凉州的张骏增筑四座城，每座城方圆各一千步。东城种植园林果木，命名为讲武场；北城种植园林果木，命名为玄武圃，都建有宫殿。中城内修建四时宫，随着时节出游临幸。连同旧城共为五城，街道相互贯通，共有二十二座城门。他大规模修缮宫殿、观阁，采集绮绣加以装饰，仿拟中原。（《水经注》卷四十，《太平御览》卷一百九十七） 江东赐给凉州刺史张骏真正的金印和大袍。（《太平御览》卷六百九十三） 李密 李密字令伯，当时人称赞他的才华和辩才。朝廷征召他担任太子洗马。（《书钞》） 李兴是李密的儿子，另名李安。（《三国志》注卷三十六） 嵇绍 嵇绍字延祖，是谯国铚县人。他的父亲嵇康有奇异的才华，聪明善辩。嵇绍十岁时父亲去世，侍奉母亲孝顺谨慎。（《世说新语》注一） 嵇绍一向有文学才华。当时因为他的父亲嵇康犯法被杀，选官不敢举荐他。嵇绍二十八岁时，山涛启奏武帝说他可以任秘书郎。武帝说：“嵇绍既然这样出色，便可以任丞。”世祖下诏，任命嵇绍为秘书丞。（《世说新语》注二，《初学记》卷十二） 多次升迁，任散骑常侍。（《世说新语》注一） 惠帝北征，嵇绍因为天子蒙受尘难，奔驰到皇帝驻行的所在。正遇上王师不能振作，在荡阴战败。百官和皇帝身边的人全都奔逃散去，只有嵇绍仍庄严端正地戴着冠冕，用身体护卫皇帝。交战之际，皇帝的车驾四周飞箭如雨，嵇绍于是被杀。（《世说新语》注一，《初学记》卷十七，《太平御览》卷四百十七） 东海王司马越前往许昌，路过荥阳时经过嵇绍的墓，悲痛哭泣，为他刻石立碑，又上表请求追赠官爵。皇帝于是派使者持策书追赠嵇绍为侍中、光禄大夫，加赐金章印绶，进爵为侯，赐墓田一顷、役户一户，并用少牢祭祀。（《太平御览》卷五百五十七） 河南人郭象著文说，嵇绍的父亲嵇康并非因罪而死，却没有表现出耿介之节；他贪恋官位，死于昏庸的君主之手，按道义不值得过多称道。郭象曾拿这件事问郤公说：“王□的父亲也是无罪而死，王□还特别推辞征召；嵇绍却不推辞任用，二人谁更高明？”郤公说：“王□胜过嵇绍。”有人说：“魏晋两代所杀的人，他们的儿子都出来做官，怎么能说没有不义呢？”回答说：“鲧被诛杀而禹被任用，禹没有推辞被任用，是因为鲧确实有罪。如果认为当时君主所杀是正当的，就和禹一样；如果认为是不正当的，就和嵇绍一样。又有人说，世人都认为嵇绍在危难面前献出生命。回答说：纪信代替汉高祖而死，可以说是在危难面前献出生命；像嵇绍这样，只肯定这一点也可以，但若从一个人的全部行为来评论，就还不能算周全。”（《太平御览》卷四百四十五） 王谅 交州刺史王谅被州人梁硕包围。城池陷落后，梁硕逼迫并夺取王谅的符节，王谅不给。梁硕于是砍断王谅的右臂。王谅神色严正地说：“死我都不怕，砍断一条手臂又算什么！”（《太平御览》卷三百六十九） 范晷 范晷字彦长，南阳人，寄居清河。起初出仕任郡五官，后来任河内郡丞。当时裴叔则任河内郡守，了解他的才能，因此被裴叔则所敬重。后来任侍御史。（《太平御览》卷二百五十三） 邓攸 邓攸字伯道。（《文选·齐故安陆昭王碑文》注） 邓攸的祖父殷任淮南太守时，梦见自己走在水边，看见一个女子；“虎”一作“猛兽”，据唐代避讳，“虎”多改作“猛兽”或“兽”，这是后来的情况。女子冲撞并扯断了他的鞶囊。占卜者认为，水边有女子，就是“汝”字；扯断鞶囊，是用新的“虎”字——一作“兽”字——的头替代原来的“虎”字——一作“兽”字——的头，并不是指汝阴，应当解释为汝南。后来果然升任汝阴太守。（《太平御览》卷三百九十八，《书钞》） 永嘉末年，邓攸陷入石勒的势力范围。邓攸遭逢石勒之乱，因为道路遥远，便砍坏车辆，改用牛马驮着妻子儿女逃走。进入草地后遇到贼兵，牛马又被抢走。邓攸对妻子说：“我的弟弟早已去世，只有这个遗腹子。如今我们只能徒步逃走，若带着两个孩子，必然全都死掉。不如舍弃自己的孩子，抱着遗腹子；我以后还会有孩子。”妻子听从了他。（《世说新语》注一，《太平御览》卷四百二十） 邓攸离开石勒，投奔李矩，在城东借用水碓舂米。（《太平御览》卷七百六十二） 邓攸任吴郡太守时，吴地发生饥荒——一作“饿死”。邓攸到任后，上表请求赈济借贷，朝廷没有及时批准。邓攸于是擅自打开粮仓发放米粮，全郡都得到救济；他不接受俸禄，自己装运粮食，只饮用吴地的水而已。后来他因擅自发放粮食被弹劾，叹息说：“好事真是不能做啊。”（《文选·齐故安陆昭王碑文》注，《书钞》，《艺文类聚》卷八十五，《太平御览》卷八百三十七） 邓攸任吏部尚书时，在家中放牧马匹；“妻子”一作“栖息”，吃素，不接受别人一文钱——《艺文类聚》引作“不受一饭于人”。当时内外清静——一作“清净”，众人都肃然敬畏。这两句有一版本置于“牧马”之前。后来升任中护军。（《初学记》卷十一，《太平御览》卷二百四十） 吴隐之 吴隐之为母亲服丧时悲伤憔悴，曾经尝了一点腌菜；因为觉得味道鲜美，便停止进食，把它丢弃了。“□”处缺字。（《太平御览》卷九百七十六） 吴隐之任广州刺史时，州境内有一处水源名叫贪泉。当地父老说，饮用这里的水，会使清廉之士变得贪婪。吴隐之刚进入广州境内，先到泉水处，舀水饮下，便作诗说：“古人说这泉水，喝一口便重如千金；假使伯夷、叔齐来饮，终究也不会改变志向。”（《艺文类聚》卷五十） 等到吴隐之任广州刺史后，他的清廉操守更加坚定，平常吃的不过是蔬菜和干鱼而已。帷帐、器物和衣服都交付外库保管。当时有人很认为他是在故意做样子，但他始终没有改变。（《太平御览》卷九百七十六） 陈劭 陈劭字节良。（《初学记》卷十二） 太始六年，诏书说：“燕王师劭清廉贞正、洁净安静，德行在邦族中著称。”（《初学记》卷十二） 刘兆 刘兆字延世。（《太平御览》卷六百一十） 刘兆认为，《春秋》只有一部经书，但三家传说各有不同途径；当世名儒对是非的议论纷纷，彼此把对方视为仇敌。于是他思考三家的差异，把它们合并贯通，仿照《周礼》中调解怨仇的“调人”之官，撰写《春秋调人》，共七万多字。（《太平御览》卷六百一十，《书钞》） 泛毓 泛毓字稚春，是济北人。他敦厚和睦，善于亲善九族。《文选·褚渊碑文》注引作“泛胜之穆敦九族”，应当是“泛胜之”至“毓”七代，都敦厚和睦。青士称赞他家，说孩子没有固定的母亲，衣服没有固定的主人。《文选·奏弹刘整》注） 徐苗 徐苗字叔胄，是高密淳于人。（《初学记》卷十七） 他的曾祖父祖——“祖”字当作“华”——因为德行极高而感动神灵。夜里有神人告诉徐苗，亭子将要倒塌。徐苗——此处也当作“华”——于是走了出来，亭子倒塌，因而得以免难。（《太平御览》卷一百九十四） 徐苗年幼时父亲去世，家境贫寒，却喜好读书。白天拿着耒耜耕作，夜里也不停止读书诵书。（《太平御览》卷八百二十三）

译他轻视钱财而重视道义，做了常人难以做到的事。他的兄长和小弟早早去世，便抚养孤儿寡妇；隐藏幼儿的口粮，并供养妻子兄弟，寄居在外四十多年。田地、住宅、奴婢，都推让给孤侄。弟弟去世，临近入殓时，弟弟口中有“□”——缺字——，大块脓血溃烂流出，徐苗最终亲口把它吸去。他所做的事情大多都是这样。（《初学记》卷十七，《太平御览》卷七百四十二） 徐苗于永宁三年春天去世。遗命说：只用内巾擦洗身体，用洗净的衣服入殓；用榆木棺材，杂以砖块；用没有帷盖的车载运棺柩；以苇席、瓦器下葬即可。（《太平御览》卷五百五十四） 杜夷 杜夷字行齐，是庐江人。王敦任刺史时，举荐他为方正；他隐居不肯出仕。镇东军司顾荣等人分别把杜夷推荐给相国府，元帝任命他为儒林祭酒。元帝曾想亲自拜访杜夷，杜夷深深辞让。元帝答道：“我和您虽然情谊深厚，已经到了忘言的境界，但我空等了多年，正因为您身体羸弱，所以想去看望您，哪里还顾得上通常的礼仪呢？”于是恭敬地任命杜夷为国子祭酒。杜夷前后上表十多次请求解除职务，元帝都不准许。明帝即位后，杜夷又接连上表辞让官位。（《太平御览》卷四百二十四，《艺文类聚》卷五十三） 左思 左思年轻时就喜好学习，司徒、陇西王司马泰征召他为祭酒。（《书钞》） 左思专心构思《三都赋》，谢绝与人交往之事。他自认为见闻不够广博，便请求担任秘书郎。（《初学记》卷十二，《太平御览》卷二百三十三） 左思迁居洛阳城东，创作了《经始东山庐诗》。（《文选·招隐诗》注） 蔡洪，附见《王沈传》中的《新书》。（原文如此） 蔡洪仕途做到松滋令。（《世说新语》注二） 李充 李充字弘度，文集里有《漏刻铭》。（《文选·新漏刻铭》注） 顾恺之 顾恺之被授任散骑常侍，上表说：“没想到陛下所施加的圣恩，竟使我登列于常侍之中，并以貂珰的光辉加以装饰。”（《书钞》） 羊琇 齐王出镇外地时，羊琇进谏。武帝任命羊琇为太仆卿；他辞让官位后，又加授特进。（《艺文类聚》卷四十九） 羊琇去世，追赠辅国将军，并开府，礼仪待遇同三司。（《太平御览》卷二百三十九） 王隐《晋书》卷八 《寒俊传》刘卞 刘卞字叔龙，是须昌人。他面色赤红，嘴唇有文理；少言寡语，却有远大志向。起初任县中小吏。（《太平御览》卷三百六十八。按：此处称作王隐《晋书·寒俊传》。） 刘卞修补亭舍时，有个亭民被举荐为秀才，要给刺史写信，过了很久还没有写成。刘卞指出并说明书信的意思，提笔便写成。秀才对县令说：“刘卞是公府属吏中最精通的，何况只是写一篇亭舍文书呢？”县令便召刘卞任门下吏。（《书钞》） 刘卞任四品官时，吏部访问推官送来一辆鹿车和黄纸，命令刘卞写文书。刘卞对访问推官说：“我刘卞不是替人写黄纸文书的。”访问推官便按刘卞的罪过将他降为下品二等，补任左民尚书令史。（《初学记》卷二十一） 刘卞任愍怀太子左卫率时，知道贾后一定会害太子，于是询问张华。张华说：“您打算怎么办？”刘卞说：“东宫才俊众多；原文‘四’字误置于‘附’字下。只要率领精兵一万人，您担任阿衡这样的重臣，如果得到您的命令，皇太子入朝时便让您录尚书事，废黜贾后于金墉城，不过是两个黄门的力量罢了。”张华说：“最终发动大事，我一向害怕祸患太重，而且这也不是我所能做到的。”贾后稍微听到了这件事，便调刘卞为雍州刺史。刘卞害怕事情最终泄露，于是服毒药而死。（《书钞》） 《处士传》王褒 王褒字伟元，是北海人。（《太平御览》卷六百十六称引王隐《晋书·处士传》。） 他的父亲王仪字朱表，品格高尚明达，儒雅正直。司马文王任安东将军时，王仪任司马。东关战败后，司马文王说：“近来的事情，应由谁承担责任？”王仪说：“责任在军队统帅。”司马文王大怒说：“司马是想把罪责推给我吗？”于是杀了王仪。王褒从小就树立操守，不合礼法的事不做，不合礼法的话不说。他身高八尺四寸，容貌极其奇异，声音清亮，言辞气度优美高雅。这一段也见于《太平御览》卷三百八十九，多据校勘补入。王褒痛恨父亲不得善终，终身不出仕，在父亲墓旁建屋居住，以教授学生为业。每天早晚都到墓前拜祭，常常悲号哭泣，哀痛欲绝。墓前有一棵柏树，是王褒常攀扶的地方，泪水哭泣时常沾湿树身，因此树色与普通树木不同。这一段也见于《艺文类聚》卷八十八及《事类赋》注“柏”。他读到“哀哀父母，生我劳悴”——一作“劬劳”——时，从未——一作“未尝”——不反复流泪，泪水流下沾湿衣襟——一作“胸襟”。这一段也见于《太平御览》卷六百十六。家境贫寒，他亲自耕作，按人口计算田地，按自身能力养蚕。有学生暗中替王褒收割麦子，王褒便把麦子丢弃，从此再没有人敢替他收割。王褒的门人被本县差役征用，便请求王褒出面隶属其中。王褒说：“您的学问还不足以保护自身，我的德行浅薄，也不足以庇护您，把您托付给我又有什么好处？况且我已经四十年没有拿笔了。”于是他徒步挑着干饭，孩子背着盐豉，门下和随从者有一千多人。安丘县令以为王褒是来拜见自己的，便整理衣冠到门口迎接。王褒于是下了道路，走到土牛处，弯腰恭敬地站立，说：“我的门生被县里征役，所以我来为他送别。”他握着门生的手哭泣离去。县令立即释放了那些学生，全县都以此为耻。同县人管彦，年轻时有才干却未出名，只有王褒认为他将来一定会显达，常常友爱他。两人的子女各自出生时，曾共同约定结为婚姻。后来管彦果然任西夷校尉，王褒却另把女儿嫁给别人。管彦的弟弟管馥问王褒原因，王褒说：“我志向浅薄，只想终身居住山林草野；姐妹们都远嫁，吉凶也断绝往来，我曾以此自誓。贤兄的儿子把父亲葬在帝都，那就是洛阳人了，难道是我原来想与他结亲的本意吗？”管馥说：“嫂子是齐地人，应当回临淄。”王褒说：“哪有父亲葬在河南，却跟随妻子——本传作‘母亲’——回齐地的道理？既然用意如此，怎么还能结婚？”于是终究没有结亲。邴春是邴根矩的后代，年轻时便立下志向操守，甘居贫寒，背着书箱外出求学，身体从不安居家中，乡里都一致称赞他，认为他能够继承祖先的事业。王褒认为邴春性情险峻狭隘，爱慕名声的意图太多，最终一定不会成就。后来邴春果然没有学业成就，流离在遥远的外地，有见识的人因此把这件事归咎于王褒。王褒常认为，一个人的行为应当归于善道，不能拿自己能做到的事情去责求别人做不到的事情。凡有人送来遗赠，他都不接受。洛阳都城倾覆后，盗贼蜂起，王褒的宗族亲属全都想迁往江东。王褒留恋祖坟，等到盗贼势力大盛，才向南到达泰山郡。王褒思念故土，不肯离去，盗贼便杀害了他。（《三国志》注卷十一） 王隐《晋书》卷九