王隐晋书卷十
王隐晋书卷十
方技传
陈训
甘卓为扬威将军、历阳内使。陈训私语人曰。甘公头低 视仰。目中有赤脉。当厄于兵。勿与将可也。果为王敦 所害。御览三百六十六。
戴洋
戴洋病亡。天神使为酒藏吏。授符持幡麾。将上蓬莱诸 山。五日更生。御览三百四十一。
丹阳太守王导问洋得病七年。洋曰。君侯命在申。为 土地之主。而于申上冶。火光照天。此为金火相烁。水 火相炒。以故相害。导呼冶令弈逊使启镇东徙。今东冶 是也。世说注八。
毛宝据邾。城陷。宝尸沈江不出。戴洋移告河伯诸神 。使出宝尸。十余日乃出。类聚五十二 。 御览五百九十七。
韩友
韩友字景先。庐江舒人也。善卜占。行京费、厌胜之术 。龙舒长邓子林妇病积年。垂死。医巫皆息。友为筮之 。使画作野猪象。着卧处屏风上。一宿觉佳。于是遂差 。舒县廷掾王睦卒。病死已复呼魄。家人就友卜。令以 丹书板作日月。置尸头前。又卧以虎皮马障泥。登时大 愈。此节亦见御览三百五十九。刘 世则女病鬼魅积年。巫为祈祷。伐空冢故城间。得鼍数 十。犹不差。友筮之。令作布囊。女发时。张囊着窗牖 间。友闭户作气。若有所驱逐。斯须之间。囊大胀如沓 葱叶。因便败。女仍大发。友乃更作皮囊二枚沓张之。 施如前。囊复胀满。因急缚囊口。悬着树间。二十许日 渐消。下开视。有一二斤毛。状如狐毛。女遂大差。御 览七百二十七。
淳于智
淳于智字叔平。济北人也。性沈深有思义。少为诸生。 善易。高平刘柔夜卧。鼠啮其左手中指。意甚恶之。以 问智。智筮之曰。鼠本欲杀君而不能。当相为使之反死 。乃以朱书其手腕横文后三寸为田字辟方一寸二分。使 夜露手以卧。明旦有一大鼠伏死手前。此 节亦见御览三百七十。谯国夏侯藻母病困。五鼓中 出诣智卜。有一狐当门向之嗥唤。藻愁愕。遂驰诣智。 智曰。其祸甚急。君速归。在狐嗥处抚心啼哭。令家人 惊怪。大小毕出。一人不出。啼哭勿休。然后其祸仅可 救也。藻如之。母亦扶病而出啼。家人既集。堂屋五间 。拉然暴崩。护军张邵母病笃。智筮之。使西出市沐猴 。系之母臂。令傍人捶拍。恒使作声。三日三夜放去。 劭从之。其猴出门。即为犬所咋死。母病于此渐差。御 览七百二十七。
上党鲍瑗家多丧病贫苦。或谓曰。淳于叔平。神人也 。君何不试就卜。知祸所在。瑗性质直。不信卜筮。曰 人生有命。岂卜筮所移。会智适来。应思远谓之曰。君 有通灵之思。而但为贵人用。此君寒士。贫苦多屯蹇。 可为一卦。智乃为卦。卦成。谓瑗曰。为君安宅者。女 子工耶。曰是也。又曰此人已死耶。曰然。智曰此人安 宅失宜。既害其身。又令君不利。君舍东北有大桑树。 君可径至市。入门数十步。当有一人持新马鞭者。便就 请买还。以悬此桑树。三年当暴得财也。瑗承其言。诣 市果得马鞭。悬之正三年。浚井得钱数十万。铜□古 文铁。杂器。复可二十余万。于是家业用展。病者 亦愈。一作业用既展。家亦无患。 御 览一百八十。又三百五十九。又七百二十七。事类赋注 井略。应詹少多患。淳于智乃为符使佩之。其文曰 。惟兹宝录。降自旻苍。佩以周旋。万寿无疆。书 钞。
步熊
步熊字叔罴。阳平人。少好卜筮术数。门徒甚盛。学舍 侧有烧死人。吏疑是熊诸生失火。持诸生急。熊曰。吾 已为卜得其人矣。使从道南行。当有一人来。问得火主 来者便缚之。吏如熊言。果是耕人。自言草恶难耕。故 烧之。忽风起延烧。实不知草中有人。又邻人儿远行。 或告已死。其父母号哭制服。熊为卜□日当还。如期果 至。御览七百二十六。
赵王伦辟熊。熊言伦死不久。不足应。有人告伦。伦 遣围之。熊使诸生着已裘南走。围者皆奔之。熊密从北 道走得脱。御览六百九十四。
烈女传
愍怀太子妃王氏
愍怀太子妃。王衍女也。类聚十六。
初。世祖遣才人谢玖给事惠帝。因是有娠。临娶贾妃 。迎玖西宫。遂生愍怀太子。惠帝即位。立为皇太子。 为娉王夷甫小女惠风。贾后暴戾日甚。乃表乞免为庶人 。送太子妃王氏入金墉城。妃父尚书令王衍见胁。表离 婚。妃出金墉城。号哭。感动左右。道路为之悲怆也。 御览百四十九。 臧为皇太孙。诏还妃 王氏以母之。称太孙太妃。
刘曜、王弥、入洛。尽将诸后妃去。愍怀太子王妃独 拔刀向贼按新书以惠风赐其将乔属。曰 。我司徒公女。皇太子妃。死则死。一 作巳。终不为贼妇。贼乃害之。初 学记十。 类聚十六。 御览百四十九。
王坦之妻
苏峻乱。王坦之妻以席自障得免。书钞 。 按称王隐晋书。
窦滔妻苏氏
窦滔妻苏氏。善属文。苻坚时。滔为秦州刺史。被徙流 沙。苏氏思之。织锦为回文诗以寄滔。循环宛转以读之 。词甚凄切。御览八百十五。
译王隐《晋书》卷十。《方技传》。陈训。甘卓担任扬威将军、历阳内史时，陈训私下对人说：“甘公低头时眼睛向上看，眼中有红色的血脉，将会在兵乱中遭难，不要同他一起出兵才好。”后来甘卓果然被王敦杀害。见《太平御览》卷三百六十六。戴洋。戴洋病死后，天神派他担任酒藏吏，授给他符节，让他持幡指挥，准备登上蓬莱诸山。过了五天，他又复活了。见《太平御览》卷三百四十一。丹阳太守王导问戴洋：“你患病七年，是什么缘故？”戴洋说：“君侯的寿命在申日，注定做土地之主；而在申地上冶炼，火光照天。这是金与火相互熔炼，水与火相互煎熬，所以彼此伤害。”王导召来冶令弈逊，让他启奏请求把镇东将军迁往东面；今天的东冶就是由此而来。《世说新语注》卷八。毛宝占据邾地时，城池陷落。毛宝的尸体沉入江中，没有浮出。戴洋移文告知河伯和诸神，请它们送出毛宝的尸体，十多天后尸体才浮出。《类聚》卷五十二，《太平御览》卷五百九十七。韩友。韩友，字景先，庐江舒县人。擅长占卜和行京费、厌胜之术。龙舒长邓子林的妻子病了多年，病危将死，医生和巫师都束手无策。韩友替她占卜，让人画一幅野猪的形象，挂在她卧室的屏风上；过了一夜，她醒来觉得很好，于是病就痊愈了。舒县廷掾王睦去世，因病死亡后又招魂，家人到韩友那里占卜。韩友命人用丹书在木板上画日月，放在尸体头前，又让尸体躺在虎皮和马障泥上，立即大为痊愈。此节又见《太平御览》卷三百五十九。刘世则的女儿多年患鬼魅之病，巫师为她祈祷，在空坟和旧城之间挖掘，得到几十只鼍，病仍不愈。韩友替她占卜，命人制作布囊；女儿发病时，就把布囊张挂在窗户之间。韩友关上门运气作法，好像在驱逐什么东西。片刻之间，布囊胀得像叠起的葱叶，随即破裂。女儿又大发作，韩友便改做两个皮囊，叠放张挂，照先前的方法施行。皮囊又胀满了，于是赶快扎紧囊口，悬挂在树间。过了二十多天，皮囊渐渐消瘪，取下打开来看，里面有一二斤毛，形状像狐狸毛。女儿的病终于大为好转。见《太平御览》卷七百二十七。淳于智。淳于智，字叔平，济北人。性情深沉，富有思考和义理。年轻时为诸生，擅长《易经》。高平人刘柔夜里睡觉，老鼠咬了他的左手中指，他心里十分厌恶，便拿这件事询问淳于智。淳于智占卜说：“老鼠本来想杀害您却没有做到，应当使它反过来送命。”于是用朱砂在他的手腕横纹后三寸处写一个方一寸二分的“田”字，命他夜里露出手睡觉。第二天早晨，果然有一只大老鼠伏死在手前。此节又见《太平御览》卷三百七十。谯国人夏侯藻的母亲病危，五更时他出门到淳于智那里占卜，有一只狐狸在门前对着他嗥叫。夏侯藻忧愁惊惧，便赶快去见淳于智。淳于智说：“祸患十分紧急，您快回去，在狐狸嗥叫的地方抚胸啼哭，让家人感到惊怪；无论大小家人都出来，有一人不出来，您就不要停止啼哭，这样才勉强可以救灾。”夏侯藻照做，他的母亲也扶病出来哭泣。家人聚齐后，五间堂屋轰然倒塌。护军张邵的母亲病重，淳于智为她占卜，命人向西出城买一只猕猴，系在母亲的手臂上，让旁边的人捶打拍击，使猕猴一直发出声音；三天三夜后再放走。张邵听从了他。猕猴一出门，立即被狗咬死，张邵母亲的病从这时渐渐痊愈。见《太平御览》卷七百二十七。上党人鲍瑗家中常有人去世，且多有疾病，生活贫苦。有人对他说：“淳于叔平是神人，你为什么不试着去找他占卜，查知灾祸所在呢？”鲍瑗性情质朴正直，不相信占卜，说：“人生自有命运，哪里是占卜能够改变的？”恰好智来了，应思远对他说：“你有通达神灵的思想，却只是被贵人所使用。这位是个贫寒士人，贫困艰难、命运多舛，可以替他占一卦。”智于是为他起卦。卦成后，对鲍瑗说：“替你安置宅舍的人，是女子吗？”鲍瑗说：“是。”智又问：“这个人已经死了吗？”鲍瑗说：“是的。”智说：“这个人为你安置住宅的位置不合适，既损害了她自身，又使你不利。你家住宅东北面有一棵大桑树，你可以径直走到集市，进门几十步，那里应当有一个拿着新马鞭的人；你就上前请求买下它，回来把它悬挂在这棵桑树上，正三年就会突然获得财物。”鲍瑗听从了他的话，到集市去，果然得到一条马鞭，便把它挂上。正三年后，他挖井得到数十万钱，以及铜□、古文、铁等杂器，又值二十多万。于是家业逐渐兴盛，患病的人也痊愈了。另一种说法是：“家业已经兴盛，家中也没有灾患。”《御览》第一百八十卷、第三百五十九卷、七百二十七卷，《事类赋注》“井”条略有记载。应詹年轻时多有疾病。淳于智于是制作符，命人佩戴。符文说：“这宝贵的符录，降自昊天；佩戴它周旋行走，万寿无疆。”见《书钞》。步熊。步熊，字叔罴，阳平人。年轻时喜好占卜、筮术和数术，门徒很多。学舍旁有人焚烧尸体，官吏怀疑是步熊的诸生失火，便把诸生抓来严厉审问。步熊说：“我已经占卜得到纵火的人了。”他让官吏沿道路向南走，应当有一个人来；问清楚谁是纵火者后就把他捆起来。官吏照步熊的话去做，果然遇到一个耕田的人。那人自己说，因为草地荒芜难以耕作，所以放火烧草；忽然风起，火势蔓延，他实在不知道草中有人。又有邻人的孩子出远门，有人报告说他已经死了，他的父母号哭并穿上丧服。步熊为他们占卜，[缺字]日应当回来；到了预定的日期，孩子果然回来了。见《太平御览》卷七百二十六。赵王司马伦征召步熊。步熊说司马伦不久就会死，不值得接受他的征召。有人把这话告诉司马伦，司马伦派兵包围步熊。步熊让诸生穿上自己的皮衣向南逃走，包围者都追赶他们；步熊秘密从北面的道路逃走，因此得以脱身。见《太平御览》卷六百九十四。《烈女传》。愍怀太子妃王氏。愍怀太子妃，是王衍的女儿。《类聚》卷十六。起初，世祖派才人谢玖到惠帝身边供事，谢玖因此怀孕。惠帝临近迎娶贾妃时，把谢玖迎入西宫，于是生下愍怀太子。惠帝即位，立他为皇太子，替他聘娶王夷甫的小女儿王惠风。贾后暴戾日益严重，于是上表请求把太子废为庶人，并把太子妃王氏送入金墉城。王妃的父亲尚书令王衍受到威胁，上表请求让女儿与太子离婚。王妃走出金墉城时号哭，感动了身边的人，道路上的人也为她悲伤凄怆。《太平御览》卷一百四十九。司马臧成为皇太孙后，诏令把妃子王氏接回来，让她作为皇太孙的母亲，称为太孙太妃。刘曜、王弥进入洛阳，把诸位皇后、妃嫔全部带走，只有愍怀太子妃王惠风拔刀指向贼人。[据《新书》，惠风被赐给其将乔属。]她说：“我是司徒公的女儿、皇太子妃，即使死，也绝不做贼人的妻妇。”贼人于是杀害了她。《初学记》卷十，《类聚》卷十六，《太平御览》卷一百四十九。王坦之的妻子。苏峻作乱时，王坦之的妻子用席子遮挡自己，因此得以免难。《书钞》。按：此事称引王隐《晋书》。窦滔的妻子苏氏。窦滔的妻子苏氏，擅长写文章。苻坚时，窦滔任秦州刺史，被迁徙流放到沙地。苏氏思念他，织成锦缎回文诗寄给窦滔。诗文循环曲折，可以反复读出，词意十分凄切。见《太平御览》卷八百十五。