班马异同卷十五

班马异同卷十五

宋　倪思　编刘敬叔孙通列传第三十九。史记九十九。

汉书同郦生诸传　　　　汉书四十三刘娄敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛雒阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上，言便宜事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见；衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上，上召入见，赐食。已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛雒阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异，周之先自后稷，尧封之邰，积徳累絫善十有余世，公刘避桀居豳，大王以狄伐故，去豳杖马棰去居岐国，人争随归之。及文王为西伯，断虞芮之讼，始受命，吕望、伯夷自海滨来归之。武王伐纣，不期而防孟津之上，八百诸侯皆曰‘纣可伐矣’，遂灭殷。成王即位，周公之属傅相焉，乃营成周，都雒洛邑，以此为此天下之中也。诸侯四方纳贡职，道里均钧矣。有徳则易以王，无徳则易以亡。凢居此者，欲令周务以徳致人，不欲依阻险，令后世骄奢以虐民也。及周之盛时，天下和洽，四夷乡风，慕义怀徳，附离而并事天子，不屯一卒，不战一士，八夷大国之民莫不宾服，效其贡职。及周之衰也，分而为两二，天下莫朝周，周不能制也。非其徳薄也，而形势弱也。今陛下起丰击沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀汉，定三秦，与项羽籍战荥阳，争成臯之口，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨骸中野，不可胜数，哭泣之声未不絶，伤痍夷者未起，而欲比隆于成康之时，臣窃以为不侔也矣。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故资甚美，膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人鬬，不搤其肮亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，按秦之故地，此亦搤天下之肮亢而拊其背也。”高帝问羣臣，羣臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即则亡，不如都周。上疑未能决，及留侯明言入关便，即日车驾西，都关中。于是上曰：「本言都秦地者娄敬，娄者乃刘也，赐姓刘氏，拜为郎中，号为曰奉春君。」汉七年，韩王信反，高帝自往击之，至晋阳，闻信与匈奴欲共击汉，上大怒，使人使匈奴。匈奴匿其壮士肥牛马，但徒见其老弱及羸畜。使者十軰来，皆言匈奴可易击。上使刘敬复往使匈奴，还报曰：「两国相击，此宜夸矜见所长。今臣往，徒见羸瘠胔老弱，此必欲见短伏竒兵以争利。愚以为匈奴不可击也。」是时汉兵已以逾句注二三十余万众，兵已业行。上怒骂刘敬曰：「齐虏以口舌得官，今乃今妄言沮吾军械！」击敬广武，遂往至平城。匈奴果出竒兵围高帝白登七日，然后得解。

高帝至广武赦敬曰：「吾不用公言，以困平城，吾皆以已斩前先使十軰言可击者矣。」乃封敬二千戸，为关内侯，号为建信侯。高帝罢平城归，韩王信亡入胡。当是时，冒顿为单于，兵彊控▯三四十万骑，数苦北边。上患之，问刘敬。刘敬曰：「天下初定，士卒罢于兵革，未可以武服也。冒顿杀父代立，妻羣毋以力为威，未可以仁义说也，独可以计久逺子孙为臣耳。然恐陛下恐不能为。」上曰：「诚可何为不能？顾为奈何？」刘敬对曰：「陛下诚能以适长公主妻之，单于厚奉遗之，彼知汉适女送厚蛮夷，必慕以为阏氏，生子必为太子代单于。何者？贪汉重币。陛下以岁时汉所余，彼所鲜数问遗，因使辩士风谕以礼节。冒顿在固为子壻，死则外孙为单于，岂尝曽闻外孙敢与大父抗亢礼者哉！兵可无毋战以渐臣也。若陛下不能遣长公主，而令宗室及后宫诈称公主，彼亦知不肯贵近无益也。」高帝曰：「善！」欲遣长公主。吕后日夜泣曰：「妾惟以一太子一女，奈何弃之匈奴！」上竟不能遣长公主，而取家人子名为长公主妻单于，使刘敬往结和亲约。刘敬从匈奴来，因言匈奴河南白羊楼烦王去长安近者七百里，轻骑一日一夜夕可以至。秦中秦中新破，少民，地肥饶，可益实。夫诸侯初起时，非齐诸田、楚昭屈景莫能兴。与今陛下虽都关中，实少人。北近胡防，东有六国之彊族宗彊，一日有变，陛下亦未得高安枕而卧也。臣愿陛下徙齐诸田、楚昭屈景、燕赵韩魏后及豪杰桀名家，且实居关中。无事可以备胡，诸侯有变，亦足率以东伐。此彊本弱末之术也。上曰：「善。」乃使刘敬徙所言关中十余万口。叔孙通者，薛人也。秦时以文学徴，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻。二世召博士诸儒生，问曰：“楚戍卒攻蕲入陈，于公如何？何如？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将即则反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒作色。叔孙通前曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示视天下不弗复用。且明主在其上，法令具于下，使吏人人奉职，四方辐辏，安敢有反者？此特羣盗防窃、狗盗耳，何足置之齿牙间哉？郡守尉令捕论诛，何足忧？”二世喜曰：“善。”尽问诸生。诸生或言反，或言盗。于是二世令御史案按诸生，言反者下吏，非所宜言；诸生言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。叔孙通已出宫，反舍，诸生曰：“先生何言之谀也？”通曰：“公不知也，我几不脱于免虎口，乃亡去之薛。薛已降楚矣。及项梁之薛，叔孙通从之，败于定陶，从怀王。怀王为义帝，徙长沙，叔孙通留事项王。

汉二年，汉王从五诸侯入彭城，叔孙通降汉王。汉王败而西，因竟从汉。叔孙通儒服，汉王憎之，乃变其服，服短衣楚制，汉王喜。叔孙通之降汉，从儒生弟子百余人，然通无所言进，専剸言诸故羣盗壮士进之。弟子皆窃骂曰：“事先生数岁，年幸得从降汉，今不能进臣等，専剸言大猾，何也？”叔孙通闻之，乃谓曰：“汉王方防矢石，争天下，诸生宁能鬬乎？故先言斩将搴旗之士，诸生且待我，我不忘矣。”汉王拜叔孙通为博士，号稷嗣君。汉王五年，已并天下，诸侯共尊汉王为皇帝于定陶，叔孙通就其仪。号高帝，悉去秦苛仪法，为简易。羣臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝上患之。叔孙通知上益厌餍之也，说上曰：“夫儒者难与进取，可以守成。臣愿徴鲁诸生与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“得无难乎？”叔孙通曰：“五帝异乐，三王不同礼。礼者，因时世人情为之节文者也。”故夏、殷、周之礼，所因损益可知者，谓不相复也。臣愿颇采古礼与秦仪杂就之。上曰：“可试为之，令易知，度吾所能行为之。”于是叔孙通使徴鲁诸生三十余人。鲁有两生不肯行，曰：“公所事者且十主，皆靣防以得亲贵。今天下初定，死者未葬，伤者未起，又欲起礼乐。礼乐所由起，积徳百年，积徳而后可兴也。吾不忍为公所为，公所为不合古，吾不行。公往矣，无污我。”叔孙通笑曰：“若真鄙儒也，不知时变。”遂与所徴三十人西，及上左右为学者与其弟子百余人，为绵蕞野外习之。月余，叔孙通曰：“上可试观。”上既观，使行礼，曰：“吾能为此。”乃令羣臣习▯肄防。十月，汉七年，长乐宫成，诸侯羣臣皆朝。十月仪，先平明，谒者治礼，引以次入殿门。廷中陈车骑歩戍卒卫宫官设兵，张旗志▯言曰：“趋！”殿下郎中侠陛，陛数百人。功臣列侯诸将军军吏以次陈西方，东乡。文官丞相以下陈东方，西乡。大行设九宾胪句▯。于是皇帝辇出房，百官执职防▯警，引诸侯王以下至吏六百石以次奉贺。自诸侯王以下莫不震恐肃敬。至礼毕尽伏，复置法酒。诸侍坐殿上皆伏抑首，以尊卑次起上夀，觞九行。谒者言：“罢酒。”御史执法举不如仪者，辄引去。竟朝置酒，无敢讙哗失礼者。于是高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”乃拜叔孙通为太奉常，赐金五百斤。叔孙通因进曰：“诸弟子儒生随臣久矣，与臣共为仪，愿陛下官之。”高帝悉以为郎。叔孙通出，皆以五百斤金赐诸生。诸生乃皆喜曰：“叔孙生诚圣人也，知当世之要务。”汉九年，高帝徙叔孙通为太子太傅。汉十二年，高祖帝欲以赵王如意易太子，叔孙通諌上曰：“昔者晋献公以骊姬之故废太子，立奚齐，晋国乱者数十年，为天下笑。

秦以不早定扶苏，令赵高得以诈立胡亥，诈立自使灭祀，此陛下所亲见。今太子仁孝，天下皆闻之。吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉？陛下必欲废适而立少，臣愿先伏诛，以颈血污地。高帝曰：“公罢矣，吾直特戏耳。”叔孙通曰：“太子天下本，本一壹摇，天下振震动，奈何以天下为戏？”高帝曰：“吾听公言。”及上置酒，见留侯所招客从太子入见，上乃遂无易太子志矣。高帝崩，孝恵即位，乃谓叔孙通生曰：“先帝园陵寝庙，羣臣莫能习，徙通为太奉常，定宗庙仪法。及稍定汉诸仪法，皆叔孙生通为太常所论著也。”孝恵帝为东朝长乐宫，及间往来数跸，烦人民，乃作复复道。方筑武库南，叔孙生通奏事，因请问曰：“陛下何自筑复复道？”高帝寝衣冠月出游高庙，高庙汉太祖，奈何令后世子孙奈何乘宗庙道上行哉？孝恵帝大惧曰：“急坏之。”叔孙生通曰：“人主无过举，今已作，百姓皆知之矣。今坏此则示有过举，愿陛下为原庙渭北衣冠月出游之益广多宗庙大孝之本也。”上乃诏有司立原庙，原庙起以复道，故孝恵帝常曽春出游离宫。叔孙生通曰：“古者有春尝果，方今樱桃孰熟可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”上乃许之，诸果献由此兴。太史公赞曰：「高袓以征伐定天下，而缙绅之徒骋其知辩，并成大业。语曰：『千金之裘，非一狐之腋也；台榭廊庙之榱材，非一木之枝也；三代帝王之际，功非一士之智畧也。』信哉！夫高袓起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，而建万世金城之安，智岂可専邪？叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗，大直若诎，道固委蛇，盖谓是乎？舍枹鼓而立一王之仪，遇其时也。郦生自匿监门，待主然后出，犹不免鼎镬。朱建始名亷直，既距辟阳，不终其节，亦以丧身。陆贾位止大夫，致仕诸吕，不受忧责，从容平勃之间，附防将相，以彊社稷，身名俱荣，其最优乎？」

班马异同卷十五

钦定四库全书