后汉孝质皇帝纪卷第二十
徐、扬二州之事。
〔二〕 “献陵”，范书作“宪陵” ，即顺帝陵也，袁纪作“献”，误。又“宪陵”通鉴作 “建陵”，亦误。康陵乃殇帝之陵，以其幼薨，建陵于慎陵茔内。
译徐、扬二州的事情。
〔二〕“献陵”，《范书》作“宪陵”，即顺帝的陵墓，袁纪作“献”，是错误的。又“宪陵”《通鉴》作“建陵”，也是错误的。康陵是殇帝的陵墓，因为他年幼去世，所以在慎陵的墓区内为他修建陵墓。
己未，葬孝冲帝于怀陵。
二月乙酉，大赦天下。赐男子爵各有差；鳏寡孤独癃贫不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人二匹。
三月，扬州盗贼马勉自称皇帝〔一〕，伏诛。
〔一〕 按殇帝纪曰：“马勉称‘黄帝’。”而通鉴从袁纪。然据下文华盖称“黑帝”，恐当以范书作“黄帝”是。
夏五月丙辰，太后诏曰：“孝殇皇帝虽不永祚，即位逾年，君臣礼成。孝安皇帝承袭统业，而前世命恭陵为康陵之上。追览前代位第之宜，先后相逾。昔定公追顺祀礼，春秋善之。其令恭陵次康陵，宪陵次恭陵。 ”
六月，鲜卑寇代郡，杀掠吏民〔一〕。
〔一〕 “吏民”原误倒，故正之。
秋九月庚戌，太傅赵〔峻〕（岐）薨〔一〕。
〔一〕 据袁纪上文及范书改。
冬十二月，九江盗贼华盖自称“黑帝”，伏诛。
本初元年（丙戌、一四六）
春正月，诏曰：“昔尧命四子，以钦天道〔一〕。洪范九畴，休咎有象〔二〕。夫瑞以和降，异以逆感，休征应天， 前圣所重〔三〕。顿州郡轻慢，竞逞残暴，陷人于罪，民罹其害，恶气伤和，以致灾眚。书曰：‘ 明德慎罚。’〔四〕方春东作，育养敬始。其敕有司，罪非殊死，且勿案验，以崇在宽。”
〔一〕 书尧典曰：乃命羲和，钦若昊天。分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。申命羲叔，宅南交，平秩南讹。分命和仲，宅西，曰昧谷。申命和叔，宅朔方，曰幽都。
〔二〕 九畴者，一曰五行，二曰敬用五事，三曰农用八政，四曰协用五化，五曰建用皇极，六曰乂用三德，七曰明用稽疑，八曰念用庶征，九曰向用五福， 威用六极。见书洪范。按每畴各有其辞。其八庶征，疏曰：“庶，众也；征，验也。上为善政则众。验有美恶，休征叙美行之验，咎征叙恶行之验。”
〔三〕 惠栋曰以上乃据洪范五行传之文也。
〔四〕 见书康诰。
三月庚申〔一〕，诏曰：“九江、广陵二郡，俱罹寇害，残夷最甚，民失农业，生者饥乏，死者委弃。昔之为政，一物不得其所，若己有之〔二〕。今我元元，婴此饥馑，方春赈贷，掩骼之时〔三〕。其调比郡见谷〔四〕，出廪大小口各有差。收葬骸骨，悉心经营，以称朕意。”
〔一〕 范书作“二月庚辰”。按三月丙戌朔，无庚申，庚申乃二月第四日。则袁纪“三” 当是“二”之误。
〔二〕 书说命下曰：“一夫不获，则曰时予之辜。”注曰：“伊尹见一夫不得其所，则以为己罪。”
〔三〕 礼记月令言：孟春之月，“ 掩骼埋胔”。注曰：“谓死气逆生也。骨枯曰骼，肉腐曰胔。”
〔四〕 杨树达曰：“比郡，谓邻近之郡。”
夏四月，令将军以下至六百石，遣子诣太学试受业，满岁课试，以高第五人补郎，次第五人太子舍人。
六月丁巳，大赦天下。赐天下男子爵各有差；鳏寡孤独贫不能自存者粟，人三斛；贞妇帛，人三匹。
闰月甲申，帝崩于玉堂。
初，帝虽幼，知梁冀专权，颇以为言〔一〕。冀惧后不免，因行酖毒。帝暴不豫，太尉固入问疾，帝曰：“食煮饼，今腹中闷，得水尚可活。”冀曰：“吐利，不可饮水。”语未绝而崩。固号哭，欲推医，冀不听。
〔一〕 尝因朝会，质帝目梁冀曰： “此跋扈将军也！”故冀深恶之，而行鸩毒。
固复欲立清河王●，与大鸿胪杜乔言之于朝，众皆同焉。初，章帝生河间王开，开生蠡吾侯翼，翼生志。梁冀以女弟配志，征至京师。会帝崩，冀欲立 志，逼于李固之议，至日暮而不定。中常侍曹腾闻之，恐，夜见大将军冀曰：“将军累世摄政，宾客纵横，多有过差。清河王严明，若即位，将军受祸不久矣。若立 蠡吾侯，则富贵可保。”冀因言太后，定策禁中，先策免太尉李固。
袁宏曰：“若李固者，几古之善人也。将立昏闇，先废李固；李固若存，则明必建而天下弗
译己未日，将孝冲帝安葬于怀陵。
二月乙酉日，大赦天下。赐予男子爵位，各有差别；向鳏夫、寡妇、孤儿、独居老人、残疾贫困无法自存的人发放粮食，每人三斛；向贞节妇女发放丝帛，每人二匹。
三月，扬州盗贼马勉自称皇帝，被诛杀。
夏季五月丙辰日，太后下诏说：“孝殇皇帝虽然未能长久享有帝位，但即位超过一年，君臣之礼已经完备。孝安皇帝继承帝业，而前代曾将恭陵排在康陵之上。回顾前代关于位次尊卑的适宜做法，先后次序有所逾越。从前鲁定公追顺祭祀之礼，《春秋》对此予以褒扬。现命令恭陵次于康陵，宪陵次于恭陵。”
六月，鲜卑侵犯代郡，杀害并掠夺官吏百姓。
秋季九月庚戌日，太傅赵峻去世。
冬季十二月，九江盗贼华盖自称“黑帝”，被诛杀。
本初元年（丙戌年，公元一四六年）
春季正月，下诏说：“从前尧帝任命四位官员，以恭敬顺应天道。《洪范》九类治国大法，吉祥与灾祸都有征兆。祥瑞因和谐而降临，怪异因违逆而感应，吉祥的征兆顺应天意，这是前代圣人所重视的。如今州郡官吏轻慢怠惰，竞相施展残暴，使人陷入罪责，百姓遭受其害，恶劣之气伤害了和谐，从而招致灾祸。《尚书》说：‘彰明德行，慎用刑罚。’正值春季农事开始，养育万物，敬重开端。现命令有关官员，罪行不是死罪的，暂且不要审验定罪，以推崇宽厚。”
三月庚申日，下诏说：“九江、广陵两郡，都遭受寇贼侵害，残破夷伤最为严重，百姓失去农耕，活着的人饥饿匮乏，死去的人被抛弃。从前治理政事，有一样事物不得其所，就像自己身受其害一样。如今我的百姓，遭受这饥荒，正值春季赈济借贷、掩埋尸骨的时候。现调拨邻近郡县的现存粮食，从粮仓中发放，大口小口各有差别。收葬骸骨，尽心经营，以符合我的心意。”
夏季四月，命令将军以下至六百石的官员，派遣儿子前往太学考试入学，满一年后考核，成绩前五名补为郎官，次前五名补为太子舍人。
六月丁巳日，大赦天下。赐予天下男子爵位，各有差别；向鳏夫、寡妇孤儿、独居老人、贫困无法自存的人发放粮食，每人三斛；向节妇发放丝帛，每人三匹。
闰月甲申日，皇帝在玉堂驾崩。
起初，皇帝虽然年幼，知道梁冀专权，曾对此有所议论。梁冀担心日后不能免祸，于是施行毒酒。皇帝突然身体不适，太尉李固入宫探问病情，皇帝说：“吃了煮饼，现在腹部闷胀，喝水还可以活。”梁冀说：“呕吐腹泻，不可饮水。”话还没说完，皇帝就驾崩了。李固号哭，想要追究医生责任，梁冀不听从。
李固又想拥立清河王，与大鸿胪杜乔在朝堂上提出，众人皆赞同。起初，章帝生下河间王开，开生下蠡吾侯翼，翼生下志。梁冀将妹妹嫁给志，征召他到京师。恰逢皇帝驾崩，梁冀想拥立志，受到李固议论的逼迫，直到天黑仍未决定。中常侍曹腾听说后，心中恐惧，夜里拜见大将军梁冀说：“将军世代摄政，宾客纵横，多有差错。清河王严明，如果即位，将军不久就会遭受祸患。如果拥立蠡吾侯，那么富贵可以保全。”梁冀于是向太后进言，在宫禁中决定策立，先策免太尉李固。
袁宏说：“像李固这样的人，几乎是古代的善人。将要拥立昏庸昏暗的人，就先废黜李固；如果李固还在，那么明君必定建立，而天下不会……”
违也。尝试言之曰：夫称善人者，不必无一恶；言恶人 者，不必无一善。故恶恶极有，时而然善，恶不绝善，中人皆是也。善不绝恶，故善人务去其恶；恶不绝善，故恶人犹贵于善。夫然故恶理常贱，而善理常贵。今所 以为君子者，以其秉善理也。苟善理常贵，则君子之道存也。夫善殊积者物逾重，义殊多者世逾贵。善义之积，一人之身耳，非有万物之助，而天下莫敢违，岂非道 存故也。古之帝王恐年命不长，惧季氏之陵迟〔一〕，故辨方设位，明其轻重，选群臣之善，以为社稷之寄，盖取其道存，能为天下正。呜呼！善人之益，岂不大 哉！
译这是违背常理的。试着说说看：被称为善人的人，不一定没有一丝恶行；被称为恶人的人，不一定没有一丝善举。所以，恶行达到极点的人，有时也会表现出善行；恶行不排斥善行，中等资质的人都是如此。善行不排斥恶行，所以善人致力于去除自己的恶行；恶行不排斥善行，所以恶人仍然尊重善行。正因为如此，所以恶的原则常常被轻视，而善的原则常常被尊重。现在之所以称他们为君子，是因为他们秉持善的原则。如果善的原则常常被尊重，那么君子的道理就存在了。善行积累得越多，事物的分量就越重；道义越多，世人就越尊重。善与义的积累，只不过是在一个人身上罢了，并没有万物的辅助，但天下没有人敢违背，这难道不是因为道存在的缘故吗？古代的帝王担心寿命不长，害怕像季氏那样衰败，所以辨别方位设置职位，明确轻重缓急，选拔群臣中的善人，作为国家的寄托，大概是取用道存在的道理，能够为天下确立正道。唉！善人的益处，难道不是很大吗！
〔一〕 疑“季氏”乃“季世”之误。
于是司徒胡广为太尉〔一〕，司空赵诚为司徒，太仆袁〔汤〕（
阳）为司空〔二〕。
〔一〕 “司徒”误作“司空”，迳改。
〔二〕 据袁纪下文及范书改。又惠栋曰：“华峤书作‘阳’。案汤子逢，字周阳，汤不得为阳也。”
太后诏曰：“孝质皇帝胤嗣不遂，奄忽天昏。以社稷之重，考宗室之贤，莫若蠡吾侯志。年已十五，嘉姿卓茂，又近为孝顺皇帝嗣。”庚寅，大将军持节迎于夏门亭。是日，即皇帝位。太后临朝，太尉胡广录尚书事。封帝弟名为都乡侯，悝为蠡吾侯。
秋九月，尊河间孝王曰孝穆皇帝，赵姬曰孝穆皇后〔一〕；蠡吾先侯曰孝崇皇，匽姬曰孝崇博园贵人。
〔一〕 范书及独断均作“孝穆皇” 、“孝穆后”。
是岁，梁冀第池中船无故自覆。冀以问掾朱穆，穆对曰：“易称：‘利涉大川，乘木舟虚。’〔一〕灾异记曰：‘利涉大川，济渡万民也。’舟船所济渡万民，不绝游戏。船覆者，天诫将军，以为有德宰相，当济渡万民于难，不可长念乐身务游戏而已。”
〔一〕 见易中孚。
及帝即位，太后临朝，穆素善推灾异，欲辅道冀，以扶王室，乃奏记于冀曰：“宜专心公门，庶能斥逐邪恶。明年丁亥之岁，刑德合于干位〔一〕。易称 龙战之会，其文曰：‘龙战于野，其道穷也。’〔二〕谓阳〔道〕将胜而阴道负也〔三〕。今年九月天气郁冒，五位四候〔四〕，连失正气，此互相明也。天地大 验，善道属阳，恶道属阴，若修正守阳，摧折阴类，则福从之矣。穆每事不逮，所好唯学，传行师言，时有可试。愿将军少察愚言，申纳诸儒，而亲其忠正，绝其姑 息。夫人君不可不学，当以天地顺道，渐渍其心。宜为皇帝选置师傅及侍讲者，得小心忠笃敦礼之士，将军与之俱入，参劝讲授，师贤法古，此犹倚南山而坐平原 也，谁能倾之！”
〔一〕 李贤曰：“历仪：太岁在丁壬，岁德在北宫。太岁在亥卯未，岁刑亦在北宫。故合于干位也。”钱大昕曰：“干位谓北方也。”
〔二〕 见易坤卦。
〔三〕 据范书朱穆传补。
〔四〕 惠栋曰：“五位，谓侯大夫卿公辟也。四候，坎、离、震、兑也。”
穆意欲言宦官，恐冀漏泄之，然不能已，复附以密记曰：“今年夏，月晕房星，明年又有小厄，当急诛奸臣为天下所怨毒者，以塞天咎。议郎、大夫之位，本以试儒术高行之士，今多非其人；九卿之中，有非任者。”
穆又荐名士种皓、栾巴等。而其后刘文等谋反事起，有黄龙见沛国，于是冀以穆龙战之言为然，乃请皓为从事中郎，荐巴为议郎，举穆高第为侍御史。
穆自以冀故吏，数奏记谏曰：“今宦官俱用，水螽为害〔一〕，而京师之费，十倍于前。河内一郡，尝调缣素绮縠才八万余匹，今乃十五万匹。官无见 钱，皆出于民；民多流亡，皆虚张户口；户口既少，而无赀者多，当复割剥，公赋重敛。二千石长吏遇民如虏，或卖用田宅，或绝命捶楚，大小无聊，朝不保暮。又 有浮游之人，称矫贾贩，不良长吏，望为驱使，令家人诈乘其势。此类交错，不可分别，辄以讬名尊府〔二〕，结怨取讥。昔秦之末，不恤四方，近亲市人，数如 此，故以为安稳。一旦瓦解，陈、项并起，至于土崩。近永和之末〔三〕，人有离心，兴徒发使，不复应命，怀粮廪兵，云当向谁〔四〕。幸赖顺烈皇后初政清净， 乃获安宁。今民心事势，复更戚戚，困于永和，抚安之急，诚在大将军。先易二千石长吏非其人者，减庐第园池之作，距绝州郡贡献。内以明己，外以解人之厄，今 日行之，则今日从矣。”
〔一〕 水，水灾；螽，蝗也。
〔二〕 尊府，指大将军梁冀府也。
〔三〕 永和，顺帝年号，故称近也。
〔四〕 “谁”，蒋本原阙，黄本作 “杂”，误。龙溪精舍本作“谁”，是，故据以补。
译怀疑“季氏”是“季世”的误写。
于是司徒胡广升任太尉，司空赵诚升任司徒，太仆袁汤（此处原文作“阳”，据下文及范晔《后汉书》改作“汤”）升任司空。
“司徒”误写为“司空”，直接改正。
根据袁纪下文及范晔《后汉书》改正。又惠栋说：“华峤的史书写作‘阳’。查考袁汤的儿子袁逢，字周阳，袁汤不能称为‘阳’。”
太后下诏说：“孝质皇帝继承皇位不久，突然去世，令人悲痛。考虑到社稷重任，考察宗室中的贤能，没有比得上蠡吾侯刘志的。他已十五岁，姿容美好，品德卓茂，又是孝顺皇帝的近支继承人。”庚寅日，大将军持符节在夏门亭迎接他。当天，刘志即皇帝位。太后临朝听政，太尉胡广总领尚书事务。封皇帝的弟弟刘名为都乡侯，刘悝为蠡吾侯。
秋季九月，尊河间孝王为孝穆皇帝，赵姬为孝穆皇后；蠡吾先侯为孝崇皇，匽姬为孝崇博园贵人。
范晔《后汉书》及《独断》均写作“孝穆皇”、“孝穆后”。
这一年，梁冀府邸池塘中的船无故自行翻覆。梁冀就此询问属官朱穆，朱穆回答说：“《易经》说：‘利于涉越大河，乘坐木船渡水。’《灾异记》说：‘利于涉越大河，是为了渡送万民。’舟船本应用于渡送万民，不应专门用于游乐游戏。船翻了，是上天告诫将军，认为有德行的宰相，应当帮助万民渡过危难，不能长期沉溺于享乐和游乐。”
见《易经·中孚卦》。
等到皇帝即位，太后临朝听政，朱穆一向擅长推演灾异，想要辅助引导梁冀，以扶持王室，于是向梁冀呈上奏记说：“应当专心于公门之事，或许能够斥退驱逐邪恶之人。明年是丁亥年，刑德合于干位。《易经》说这是龙战之时，其文曰：‘龙战于野，其道已穷。’意思是阳道将要战胜而阴道失败。今年九月天气昏暗不明，五位四候，接连失去正气，这些现象互相印证。天地的大征兆，善道属于阳，恶道属于阴，如果修正自身坚守阳道，摧折阴类，那么福报就会随之而来。我每件事都不如人，所喜好唯有学问，传述老师的言论，有时可以试验。希望将军稍微体察我的愚言，采纳各位儒生的建议，亲近忠正之士，杜绝姑息养奸。人君不可不学习，应当顺应天地之道，逐渐浸润其心。应当为皇帝选拔设置师傅及侍讲的人，得到小心忠厚笃实懂礼的士人，将军与他们一同入宫，参与劝勉讲授，以贤者为师效法古人，这就像倚靠南山坐在平原上一样，谁能倾覆他呢！”
李贤说：“《历仪》记载：太岁在丁壬，岁德在北宫。太歲在亥卯未，岁刑也在北宫。所以合于干位。”钱大昕说：“干位指北方。”
见《易经·坤卦》。
据范晔《后汉书·朱穆传》补入。
惠栋说：“五位，指侯、大夫、卿、公、辟。四候，指坎、离、震、兑。”
朱穆本意是想议论宦官，担心梁冀泄露出去，但终究忍不住，又附上密记说：“今年夏天，月亮在房星周围出现晕圈，明年又会有小的灾祸，应当迅速诛杀天下人所怨恨痛恨的奸臣，以堵塞上天的责罚。议郎、大夫的职位，本是用来试用儒术高尚行为的人，现在大多不是合适的人选；九卿之中，也有不能胜任的人。”
朱穆又推荐名士种皓、栾巴等人。后来刘文等人谋反事件发生，沛国出现黄龙，于是梁冀认为朱穆关于“龙战”的言论是正确的，便聘请种皓为从事中郎，推荐栾巴为议郎，举荐朱穆为高第侍御史。
朱穆自认为是梁冀的旧部属，多次呈上奏记劝谏说：“现在宦官都被任用，水灾和蝗灾为害，而京师的耗费，是过去的十倍。河内一郡，曾经征调缣素绮縠才八万多匹，现在竟达十五万匹。官府没有现成的钱，都出自百姓；百姓多流亡，都虚报户口；户口既然减少，而无财产的人多，应当再次搜刮，公共赋税沉重。二千石长吏对待百姓如同奴隶，有的变卖田地住宅，有的被鞭打致死，无论大小官员都无所依靠，早晨不能保证晚上。又有游荡之人，假称商人贩卖，不良长吏，指望他们驱使，让家人诈借他们的权势。这类情况交错，无法分辨，就借尊府的名义，结怨招致讥讽。过去秦朝末年，不体恤四方，亲近市井小人，多次如此，所以自以为安稳。一旦瓦解，陈胜、项梁同时起事，以至于土崩瓦解。近来永和末年，人心离散，征发徒众派遣使者，不再应命，怀着粮食兵器，说是要向谁去。幸好依靠顺烈皇后初政清净，才获得安宁。现在民心事态，又更加忧虑，困于永和年间，安抚百姓的急务，确实在于大将军。首先更换二千石长吏中不合适的人，减少府邸园池的工程，拒绝州郡的进贡。对内以表明自己的清白，对外以解除百姓的困境，今天实行，今天就会顺从。”
水，指水灾；螽，指蝗虫。
尊府，指大将军梁冀的府邸。
永和，顺帝年号，所以称近。
“谁”，蒋本原缺，黄本作“杂”，错误。龙溪精舍本作“谁”，正确，所以据以补入。
冀既贪放，而复纳赂遗，承事国家，左右宦者，与之通为奸利，任其子弟宾客，以为刺史、二千石。穆又奏记曰：“大将军内有贵亲之固，外有功业之 重，诚不可复枉道散财，以事左右。近臣宦者，选举刑赏，有干典制，辄率公卿诣朝堂，案其罪咎，则改节从训，犹影响也。今反越津逾序，以大事小，以明事闇， 从其过言，随其失行。天下之事，受其枉戾，伤损财物，坏乱纲纪。左右近官，并以私情干扰，天下虽大，而民无所容足也。余尚可忍，官位之事，尤不可私，毒害 流布，日夜广远。愿大将军省废他事，十刻之间，考案古今官民之极，度数作趣，较然可见。如不早悟，舟中之人，皆敌国也。若以穆轻愚，不信其言，可呼所亲识 古今者，请征核其实，不可不诫，惧有后恨。”冀终不悟，报书云：“如此，仆亦无一可也！”其言虽切，然不甚罪也〔一〕。
〔一〕 范书朱穆传“其言”作“穆言”。通鉴则意同袁纪。
初，大将军商献美人于顺帝，美人姓●〔一〕，字通期。顺帝以归商，商不敢留而出嫁之。冀即遣客盗通期还。会商薨，冀行服于城西庐，常与之居。冀 妻孙寿伺冀出，即多从仓头，篡通期归，治掠之，因言当上书告之。冀大恐，顿首请之于寿母，寿亦不得已而止之，遂幽闭通期。冀复私召往来，生子伯玉，匿不敢 出。寿知之，使其子河南尹彻灭●氏家〔二〕。冀恐寿害伯玉，常置复壁中，至年十五，冀被诛乃出。
〔一〕 范书亦作“●”。“●”即友也，东观记即作“友”。
〔二〕 钮永建曰：“按彻字武帝讳，不应为名，梁冀传作‘胤’。”
孙寿甚美，而善为妖惑，性钳忌，能制御冀，冀不敢违。冀爱监奴秦宫，官至太仓令，得出入寿所。每往来，屏御者而私语，遂与宫通。威振百寮，刺 史、二千石皆谒辞之。冀用寿言，多斥夺诸梁在位者，外以为谦让。唯孙氏宗亲，相冒名为侍中、中郎、校尉、〔郡〕守、长吏者十余人〔一〕，皆贪叨凶淫。使私 客籍属县豪富大家，被以诽谤之罪，闭狱掠笞，使出钱自赎，不满意者，至于死徙，哀号之声满天下。
〔一〕 据范书补。
四方调发贡献，半入冀家，先输上第，而乘舆乃用其次〔一〕。又竞上礼奉贽，及吏民齎货求官、请罪者，道路相望。多遣宾客、车骑出塞，交通外国，致汗血马、奇珍异物。因行道路，发取妓女御者〔二〕，而所使人又乘势横暴，略人妻妾，弄人妇女，殴挝吏卒，与盗贼无异。
〔一〕 “用”字蒋本原阙，黄本作 “问”。今据龙溪精舍本、学海堂本补。
〔二〕 王先谦曰：“刘攽曰：‘案古无妓字，当作伎。’”
冀于洛阳城门内起甲第，而寿于对街起宅，竞与冀相高。作阴阳殿，连阁通房，鱼池钓台，梁柱门户，铜沓纻漆，青琐丹墀，刻镂为青龙白虎，画以丹青云气；又采土筑山，十里九阪，以象二殽，穷极工匠之巧，积金玉明珠，充仞其中；起家庐周环亦如之。
又多规苑囿，西到弘农，东到荥阳，南及鲁阳，北径河渠，周旋千里，诸有山薮丘麓，皆树旗大题云“ 民不得犯”。又起〔兔〕苑于〔河〕南城西〔一〕，缭绕数十里，大兴楼观，发属县卒从，缮治数年乃成。移檄发生兔，刻其毛以为识，犯者罪至死。又发鹰犬于边 郡，部民护送驱羊，传厨其食，募人求名马至数千匹。西域尝有贾客来，不知禁，误杀一兔，转相告言，死者十余人〔二〕。
〔一〕 据范书补。
〔二〕 水经谷水注引张璠纪作“十三人”。
又妒害诸梁长者及诸弟，不欲令与己同。其〔弟〕不疑及蒙私遣人出猎上党〔一〕，冀闻，追捕其宾客，一时杀三十余人，无生还者。冀又起别第于城 西，以纳奸亡命者置其中，或取良民以为奴婢，名曰“自卖民 ”，至千人。因负势，放纵道市，莫敢问者。冀与寿共乘辇，张羽盖，饰以金银，游戏第中。宾客诣门不得通，请谢门者，
译梁冀既贪婪放纵，又收受贿赂，侍奉国家时，与身边的宦官勾结，谋取非法利益，任用他的子弟宾客，担任刺史、二千石等官职。朱穆又上奏章说：“大将军对内有尊贵亲属的稳固地位，对外有显赫功业的威望，实在不应该再违背正道、散财行贿，去侍奉左右近臣。近臣宦官，在选举、刑罚、赏赐方面，如果违反典章制度，就率领公卿到朝堂，查办他们的罪过，那么他们改正节操、听从训导，就会像回声和影子一样迅速。现在反而跨越界限、违背次序，以大事小，以明事暗，顺从他们的错误言论，追随他们的过失行为。天下的事务，遭受他们的歪曲和暴虐，损伤财物，败坏纲纪。左右近臣，都凭借私情进行干扰，天下虽然广大，但百姓却无处容身。其他尚可容忍，官位之事，尤其不可徇私，毒害流布，日夜蔓延。希望大将军省察废除其他杂事，在片刻之间，考察古今官民的最高准则，法度趋向，显而易见。如果不早日觉悟，船中的人，都会成为敌国。如果认为我朱穆轻浮愚昧，不相信我的话，可以召来亲近且通晓古今的人，请求征召核实事实，不可不警戒，恐怕日后后悔。”梁冀始终不醒悟，回信说：“像这样，我也没有一个是可取的！”他的话虽然尖锐，但并没有严厉治罪。
起初，大将军梁商向顺帝进献美人，美人姓友，字通期。顺帝将她赐给梁商，梁商不敢留下，将她嫁了出去。梁冀就派门客偷回通期。恰逢梁商去世，梁冀在城西的庐舍守丧，常与通期居住在一起。梁冀的妻子孙寿窥探梁冀外出，就带领许多家奴，抢走通期回家，拷打她，并说要上书告发她。梁冀非常害怕，向孙寿的母亲磕头请求，孙寿也无可奈何而停止，于是将通期幽禁起来。梁冀又私下召她往来，生了儿子伯玉，隐藏不敢外出。孙寿知道后，派她的儿子河南尹梁胤灭掉友氏全家。梁冀害怕孙寿害死伯玉，常把他藏在夹墙中，到十五岁时，梁冀被诛杀才出来。
孙寿非常美丽，又善于妖媚惑人，性格嫉妒，能控制梁冀，梁冀不敢违背。梁冀宠爱监奴秦宫，官至太仓令，能出入孙寿住所。每次往来，屏退侍从私下交谈，于是与秦宫私通。威势震慑百官，刺史、二千石都去拜见辞行。梁冀听从孙寿的话，多斥退剥夺在位的梁氏族人，对外表示谦让。只有孙氏宗亲，冒名担任侍中、中郎、校尉、郡守、长吏的有十余人，都贪婪凶恶淫乱。派门客登记属县豪富大户，诬以诽谤之罪，关进监狱拷打，让他们出钱自赎，不满意的，甚至处死或流放，哀号之声传遍天下。
四方调发贡献，一半进入梁冀家，先输送上等品，而皇帝才用次等品。又竞相进献礼物，以及官吏百姓携带财物求官、请罪的，道路上相望。多派宾客、车骑出塞，与外国交往，得到汗血马、奇珍异物。借机在路上，强取妓女侍妾，而所派的人又乘势横行暴虐，掠夺人妻妾，玩弄人妇女，殴打官吏士卒，与盗贼无异。
梁冀在洛阳城门内建造宅第，而孙寿在对街建造住宅，竞相与梁冀比高。建造阴阳殿，连阁通房，鱼池钓台，房梁柱门户，用铜饰、纻布漆，青琐丹墀，雕刻为青龙白虎，画以丹青云气；又取土筑山，十里九坡，以模仿二殽山，穷极工匠之巧，堆积金玉明珠，充满其中；起家的庐舍周围也如此。
又多圈占苑囿，西到弘农，东到荥陽，南及鲁阳，北经河渠，周旋千里，所有山薮丘麓，都树立旗帜大标题说“民不得犯”。又在河南城西建造兔苑，缭绕数十里，大兴楼观，征发属县卒役，修缮治理数年才建成。移檄放生兔子，刻其毛作为标记，犯者罪至死。又征发鹰犬于边郡，部民护送驱羊，传递厨房食物，招募人求名马至数千匹。西域曾有商客来，不知禁令，误杀一兔，转相告发，死者十余人。
又嫉妒害死梁氏长者及诸弟，不想让他们与自己同等。其弟梁不疑及梁蒙私派人出猎上党，梁冀听说，追捕他们的宾客，一时杀三十余人，无生还者。梁冀又在城西建造别第，以收纳奸邪亡命之徒置于其中，或取良民以为奴婢，名叫“自卖民”，达千人。凭借权势，放纵道市，无人敢问。梁冀与孙寿共乘辇车，张羽盖，饰以金银，游戏宅第中。宾客到门不得通，请谢门者，
十月，冀与寿及诸子相随游猎诸苑中，纵酒作倡乐。
后汉孝桓皇帝纪上卷第二十一
建和元年（丁亥、一四七）
春正月戊午， 大赦天下。 赐男子爵各有差； 鳏寡孤独不能自存者粟， 人三斛； 贞妇帛，人三匹。
二月，黄龙见谯。
夏四月庚寅，京兆地震〔一〕。
〔一〕 范书桓帝纪作“京师地震” 。续汉五行志作“京都地震”。
以定策功益封大将军梁冀万户，太尉胡广为安乐侯〔一〕，司徒赵诫为江南侯〔二〕，司空袁汤为安国侯〔三〕。
〔一〕 胡三省曰：“封淯阳县之安乐乡。”范书及续汉志直书乡侯。
〔二〕 范书及续汉志均作“厨亭侯 ”。
〔三〕 范书及续汉志均直书作亭侯，不详安国亭所属之县。又“司空”原误作“司徒”， “汤”误作“阳”，皆迳正。
六月，太尉胡广以病〔罢〕（薨）〔一〕。光禄勋杜乔为太尉。〔二〕
〔一〕 据范书改。广熹平元年薨，阅袁纪下文可知。
〔二〕 范书桓帝纪作“大司农杜乔为太尉”。按杜乔传，乔任大司农在汉安元年，后累迁至大鸿胪，建和元年时已迁光禄勋。则桓帝纪误也。通鉴亦作“光禄勋”。
秋七月，立蠡吾侯悝为渤海王；封少府梁不疑为颍阳侯，不疑弟蒙为西平侯，梁冀子胡狗为襄邑侯，不疑子焉为颍阴侯，冀孙祧为城父侯〔一〕；又封中常侍刘广等为列侯〔二〕。
〔一〕 范书梁冀传“焉”作“马” ，“祧”作“桃”，又言皆受封于永兴二年。而杜乔传言“梁冀子弟五人及中常侍等，以无功并封”，且系于乔任大司农时。恐皆当以袁纪为是。
〔二〕 范书宦者传曰：“腾与长乐太仆州辅等七人，以定策功，皆封亭侯，腾为费亭侯。 ”腾，曹腾也。又隶释吉成侯州辅碑曰：“其封辅叶吉成侯。”
太尉乔曰：“古之明君，皆以用贤赏罚为务。失国之主，其朝岂无贞干之臣，典诰之篇哉〔一〕？患得贤不用其谋，韬书不施其教，闻善不信其义，听谗 不详其理也。昔桀、纣之时，非无先王之书，折中之臣〔二〕，然下愚难移〔三〕，卒以亡国，已然之鉴也。陛下越从蕃王，龙飞即位〔四〕，应天顺人，万夫侧 望，不急忠贤之赏，而先左右之封，伤善害德，谗谀暴兴。大将军梁冀，兄弟奸邪，倾动天下，皆有正卯之恶，未被两观之诛，而横见式叙，各受封爵，天下惆怅， 人神共愤，非所为赏必当功，罚必有罪也〔五〕。夫有功而不赏，则为善失其望；奸回而不诛〔六〕，则为恶遂其性。故陈斧钺而民不畏刑，班爵位而人不乐善。苟 遂斯道，非徒伤治殄民为乱而已，至于丧身灭国，岂不慎哉！ ”
〔一〕 胡三省曰：“贞与桢同，干与干同。筑垣墙必顺桢干，以喻立国必顺贤才。”又曰：典诰“谓封爵之典策诏诰，以授有功，具有故事”。
〔二〕 汉书贡禹传曰：“微孔子之言，亡所折中。”师古曰：“折，断也。非孔子之言则无以为中也。”折中之臣，即中正决断之臣也。
〔三〕 论语阳货曰：“子曰：唯上智与下愚不移。”上智下愚非以地位贵贱而分，此即一证。
〔四〕 “龙飞”原误倒，据黄本及范书、全后汉文迳正。
〔五〕 “非所为”即“非所谓”，为谓通假。
〔六〕 范书、通鉴、全后汉文“诛 ”皆作“诘”。
乔字叔荣，河内林虑人也。少以孝悌称，历位尚书、九卿，皆有名迹。是时梁氏贵盛，群臣莫不倾意，惟乔直道而行，在位者皆以为不及也。
八月，立皇后梁氏〔一〕，太后之妹也。初为蠡吾侯妃，未及成礼，而帝即位，后入掖庭，数月立为皇后。
〔一〕 通鉴考异曰：“皇后纪、袁纪皆云八月而无日，帝纪云‘七月，乙未’。以长历考之，七月戊申朔，无乙未。乙未，八月十八日也。”
九月，京师地震。
甘陵人刘文谋立清河王为帝，●闭门
译十月，梁冀与梁寿以及众位儿子相随在诸苑中游玩打猎，纵情饮酒，奏乐作乐。
后汉孝桓皇帝纪上卷第二十一
建和元年（丁亥，公元一四七年）
春季正月戊午日，大赦天下。赐予男子爵位各有差别；给鳏寡孤独无法自存的人发放粮食，每人三斛；给贞节妇女发放丝帛，每人三匹。
二月，黄龙出现在谯县。
夏季四月庚寅日，京兆发生地震。
因拥立皇帝的谋略之功，增加封赏大将军梁冀食邑万户，太尉胡广为安乐侯，司徒赵诫为江南侯，司空袁汤为安国侯。
六月，太尉胡广因病去世。光禄勋杜乔担任太尉。
秋季七月，立蠡吾侯刘悝为渤海王；封少府梁不疑为颖阳侯，梁不疑的弟弟梁蒙为西平侯，梁冀的儿子梁胡狗为襄邑侯，梁不疑的儿子梁焉为颖阴侯，梁冀的孙子梁祧为城父侯；又封中常侍刘广等人为列侯。
太尉杜乔说：“古代的明君，都以任用贤才、赏罚分明为要务。失国的君主，他们的朝廷难道没有坚贞刚直的臣子、典章训诰的文献吗？弊病在于得到贤才却不采纳他们的谋略，拥有典籍却不施行其中的教化，听到善言却不相信其中的道义，听信谗言却不详察其中的事理。从前夏桀、商纣之时，并非没有先王的典籍、中正决断的臣子，然而下愚之人难以改变，最终导致亡国，这是已经存在的鉴戒。陛下超越藩王身份，如龙腾飞登上皇位，顺应天意人心，万众瞩目，不急于奖赏忠贤之士，却先封赏左右亲信，伤害善行败坏德行，谗佞阿谀之风大肆兴起。大将军梁冀，兄弟奸邪，动摇天下，都有柳下惠之弟盗跖那样的恶行，未受示众于两观的诛杀，反而横遭恩宠叙用，各自接受封爵，天下人惆怅失望，人神共同愤慨，这不符合所谓赏赐必当有功、惩罚必有罪的原则。有功而不赏，那么行善之人就会失去希望；奸邪之人而不诛，那么作恶之人就会放纵本性。所以陈列斧钺而百姓不畏惧刑罚，颁授爵位而人们不乐于行善。如果顺遂这种风气，不仅仅是伤害政治、灭绝百姓导致动乱而已，甚至会导致丧身灭国，难道不应当慎重吗！”
杜乔字叔荣，是河内郡林虑县人。年轻时以孝顺悌敬著称，历任尚书、九卿，都有显著的政绩。当时梁氏家族显贵兴盛，群臣无不迎合其意，只有杜乔坚持正道而行，在位的人都认为比不上他。
八月，立皇后梁氏，她是太后的妹妹。起初担任蠡吾侯的妃子，还未完成婚礼，皇帝就即位了，皇后进入掖庭，几个月后立为皇后。
九月，京城发生地震。
甘陵人刘文谋划拥立清河王为皇帝，●闭门