后汉孝献皇帝纪三卷第二十八
正月癸酉〔一〕，大赦天下。
〔一〕 按范书献帝纪作“正月癸丑 ”。正月癸卯朔，无癸酉，袁纪误。
译正月癸酉日，大赦天下。
〔一〕 根据《后汉书·献帝纪》记载为“正月癸丑日”。正月癸卯日初一，没有癸酉日，《袁纪》有误。
即拜袁绍为后将军〔一〕，使持节冀州牧，封邧乡侯。
〔一〕 范书袁绍传作“拜绍右将军 ”。
沮授说绍曰：“公累世辅弼，世济忠义。今朝廷播越，宗庙毁坏。观诸州郡，外讬义兵，内怀相擒，君有存主恤民者也。今且州域粗定，宜迎大驾，安宫 邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”绍说，将从之。郭图、淳于琼曰：“汉室陵迟，为日久矣，今欲兴之，不亦难乎？且英雄据有州郡，动众万 计，所谓秦失其鹿，先得者王〔一〕。今迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善也。”授曰：“今迎朝廷，至义也，又于时宜大计也。若不 早图，必有先之者。权不失机，功在速捷，其孰图之。”绍不能从〔二〕。
〔一〕 史记淮阴侯列传：“蒯通曰：‘秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。 ’”
〔二〕 袁纪此段取自三国志袁绍传注引献帝传。而本传作“初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子都邺，绍不从 ”。范书从袁纪。
是时以年不丰，民食不足，诏卖厩马百余匹，御府大司农出杂缯二万匹，与马值，赐公卿已下及贫民不能自存者。李傕曰：“我邸阁储跱少〔一〕。”乃 不承诏，悉载置其营。贾诩曰：“此乃上意，不可拒也。” 不从。李傕、郭汜、樊稠各自以有功，争权欲斗者数矣。贾诩每以大体责之，虽内不能善，外相含容。
〔一〕 跱，三国志作“偫”，古通用。李贤曰：“跱，具也。”按说文曰：“偫，待也。 ”段注：“谓储物以待用也。”或作崎、庤。
初，樊稠击马腾等，李利战不甚用力，稠叱之曰：“人欲截汝父头，何敢如此！我不能斩卿邪？”利等怒，共谮之于傕。傕见稠勇而得众心，亦忌之。
二月，李傕杀右将军樊稠、抚军中郎将李〔蒙〕（象）〔一〕。由是诸将皆有疑心。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。范书亦作“蒙”。
傕数设酒请汜，或留汜止宿。汜妻惧傕与汜婢妾而夺己爱〔一〕，思有以离间之。会傕送馈，汜妻乃以豉为药〔二〕。汜将食，妻曰：“食从外来，傥或 有故。”遂摘药示之曰：“一栖无两雄〔三〕，我固疑将军〔之〕信李公也〔四〕。”他日傕复请汜，大醉，汜疑傕药之，绞粪汁饮之乃解。于是遂相〔猜〕疑 〔五〕，治兵相攻矣。上使侍中、尚书和傕、汜，不从。乃谋迎天子幸其营，夜有亡者，告傕。
〔一〕 袁纪此句与三国志董卓传注引典略同。然范书董卓传注引袁纪作“汜妻惧傕婢妾私而夺己爱”，御览卷八五六引袁纪“傕”上有“与”字，余同范书注。疑今本“傕与汜”当是“汜与傕”之误，又“妾”下脱“私”字。又范书注亦脱“与”字。
〔二〕 据御览卷八五六引袁纪补。
〔三〕 胡三省曰：“以鸡为喻也。一栖而两雄，必斗。”
〔四〕 据御览卷八五六引袁纪补。三国志、范书均有“之”字。
〔五〕 亦据御览引文补。
三月丙寅〔一〕，傕使兄子李暹将数千兵围宫，以车三乘迎天子。太尉杨彪曰：“自古帝王无在人〔臣〕家者〔二〕，举事当合天心，诸君作此非是 也。”暹曰：“将军计定矣。”于是天子一乘，贵人伏氏一乘，黄门侍郎贾诩、左灵一乘，其余诸臣皆步〔从〕〔三〕。司徒赵温、司空张喜闻有急，自其府出随。 乘舆既出，兵入殿中掠宫人、御物。
〔一〕 三月壬寅朔，无丙寅。疑有讹。
〔二〕 据三国志董卓传注引献帝起居注补。
〔三〕 据献帝起居注补。
是日天子幸傕营。又徙御府金帛、乘舆、器服置其营，遂放火烧宫殿、官府、民居悉尽〔一〕。
〔一〕 “官府”原误作“宫府”， “民居”误作“居民”。前者据范书、后者据通鉴迳正。
天子复使公卿和傕、汜。汜又留太尉杨彪、司空张喜、尚书王隆、光禄勋刘渊、卫尉士孙瑞
译随即任命袁绍为后将军，让他持节担任冀州牧，封为邧乡侯。
沮授劝谏袁绍说：“您家世代辅佐朝廷，继承忠义传统。如今朝廷流离失所，宗庙被毁。观察各州郡，表面上假托义兵之名，内心却怀着互相攻伐的意图，只有您是有心保全君主、体恤百姓的人。现在州域大致平定，应当迎接天子，将宫室安顿在邺都，挟持天子以号令诸侯，蓄养兵马以讨伐不臣服者，谁又能抵挡呢？”袁绍很高兴，打算听从他的建议。郭图、淳于琼说：“汉室衰微，已经很久了，现在想要复兴它，不是很难吗？况且英雄们占据州郡，动辄调动军队数以万计，这就是所谓的‘秦失其鹿，先得者王’。现在迎接天子靠近自己，动不动就要上表禀报，顺从他就显得权柄轻弱，违抗他就被视为抗拒命令，这不是好的计策。”沮授说：“现在迎接朝廷，是最合乎道义的，也是顺应时势的大计。如果不早点谋划，必定有抢先一步的人。权柄不失去时机，功业在于迅速快捷，谁能图谋得到呢？”袁绍不能听从。
当时因为年成不好，百姓粮食不足，下诏出售马厩中的马一百多匹，御府和大司农拿出杂色丝织品两万匹，作为马匹的价款，赏赐给公卿以下官员以及贫困无法生存的百姓。李傕说：“我府库中的储备很少。”于是没有遵从诏令，全部装载运回自己的军营。贾诩说：“这是皇上的旨意，不可拒绝。”李傕不听从。李傕、郭汜、樊稠都自认为有功，争夺权力，想要争斗的情况多次发生。贾诩每次都从大局出发责备他们，虽然内心不能和睦，表面上却互相包容。
起初，樊稠攻打马腾等人，李利作战不很出力，樊稠斥责他说：“人家要砍你父亲的头，你怎么敢这样！我不能杀你吗？”李利等人恼怒，一起向李傕进谗言。李傕见樊稠勇猛且深得军心，也忌恨他。
二月，李傕杀害了右将军樊稠、抚军中郎将李蒙。从此各位将领都产生了猜疑之心。
李傕多次设酒宴邀请郭汜，有时留郭汜住宿。郭汜的妻子害怕李傕与郭汜的婢妾私通而夺走丈夫对自己的宠爱，想设法离间他们。恰逢李傕送来馈赠，郭汜的妻子就把豆豉当作毒药。郭汜将要进食时，妻子说：“食物从外面来，恐怕会有变故。”于是取出毒药给他看，说：“一个巢穴不能容下两只雄鸟，我本来就怀疑将军信任李公。”另一天李傕又邀请郭汜，郭汜喝得大醉，怀疑李傕在酒中下了药，喝下绞碎的粪汁才解毒。于是他们互相猜疑，整备军队互相攻打。皇上派侍中、尚书去调和李傕、郭汜，他们不听从。于是李傕谋划迎接天子到自己的军营，夜里有人逃跑，告诉了李傕。
三月丙寅，李傕派侄子李暹率领几千士兵包围皇宫，用三辆车迎接天子。太尉杨彪说：“自古帝王没有住在臣子家中的，行事应当合乎天意，各位这样做是不对的。”李暹说：“将军的计划已经定了。”于是天子坐一辆车，贵人伏氏坐一辆车，黄门侍郎贾诩、左灵坐一辆车，其余各位大臣都步行跟随。司徒赵温、司空张喜听说有紧急情况，从自己的府第出来跟随。皇帝车驾出宫后，士兵进入殿中掠夺宫女和御用物品。
当天天子驾临李傕军营。又把御府的金帛、皇帝车驾、器物服饰迁移到李傕军营，于是放火烧毁宫殿、官府、民居，全部烧尽。
天子再次派公卿去调和李傕、郭汜。郭汜又扣留了太尉杨彪、司空张喜、尚书王隆、
〔一〕 据黄本及通鉴改。
夏四月，郭汜飨公卿，议攻李傕。杨彪曰：“群臣共斗，一人劫天子，一人质公卿，此可行乎！”汜怒，欲刃之。中郎〔将〕杨密说汜〔一〕，乃止。朱隽素刚直，遂发病死。
〔一〕 据黄本补。
隽字公伟，会稽上虞人。少好学，为郡功曹。太守徐珪为州所诬奏，郡吏谋赂宦官，隽曰：“明府为州所枉，不思奋命，而欲行赂，以秽清政，是有君无 臣也。今州自有赃污，而求郡纤介，抱罪诬人。隽具知之，请诣京都，无以赂为也。”珪曰：“卿之智情，我所知也，今州奏已去，恐无及也。”隽曰：“操所作 章，疾马兼追，足以先州。且寻邮推之，州书可得矣。”珪曰：“善！”隽即夜发轻骑数十人，分伺州书，果得而钞绝之。隽得独至京师，上书告刺史罪，章即下， 乃征刺史，珪事得解。刺史家闻，使刺客分遮道，欲杀隽。隽知，乃从洛阳尉司马珍，自匿变服而去。珪大悦，隽由是显名〔一〕。举孝廉，为尚书郎，迁兰陵令。
〔一〕 范书朱隽传曰：“熹平二年，端坐讨贼许昭失利，为州所奏，罪应弃市。隽乃羸服间行，轻齎数百金到京师，赂主章吏，遂得刊定州奏，故端得输作左校。端喜于降免，而不知所由，隽亦终无所言。后太守徐珪举隽孝廉。”与此异。
光和初，交址贼梁龙等攻郡县，以隽治兰陵有名，即拜交址刺史。隽上书求过本郡募兵，天子许之，得以便宜从事。将家兵二千人，并郡所调合五千人，分两道至州界。斩苍梧太守陈绍，遣使喻以利害，降者数万人〔一〕。乃勒兵击斩龙，旬月尽定。封都亭侯，赐黄金五十斤。
〔一〕 范书朱隽传此五字在“斩龙 ”句之后。
甲午，立皇后伏氏。后，琅邪东武人也。父完，深沉有大度。举孝廉，稍迁五官中郎将、侍中，以选尚阳安长公主。主，桓帝女也，生五男一女：长男德，次雅，次后，次均，次尊，次朗。后以选入掖庭，为贵人。完迁执金吾。
于是李傕召羌、胡数千人，先以御物、缯彩与之，许以宫人妇女，欲令攻郭汜。羌、胡知非正，不为尽力。郭汜与傕中郎将张苞、张宠等谋攻傕〔一〕。丙申，兵交及帝殿前，又贯傕左耳。杨奉于外距汜，汜兵退，张苞、张宠因以所领兵诣汜。
〔一〕 范书董卓传注引献帝纪“张宠”作“张龙”。
是日，傕复移乘舆幸北坞，门内外隔绝〔一〕，诸侍臣皆有饿色。帝求米五斛，牛骨五具，以赐左右。傕曰：“御脯上饭，何用米为！”乃与腐牛骨，皆 臭不可食。帝大怒，欲责诘之。侍中杨琦上封事曰：“傕，边鄙之人，习于夷风，今又自知所犯悖逆，常有怏怏之色，欲转车驾幸黄白城〔二〕，以舒其愤。臣愿陛 下宜恕忍之，未可显其罪也。”上纳之。
〔一〕 三国志董卓传注引献帝起居注“门”上有“使校尉监坞”五字，疑袁纪脱。
〔二〕 三国志董卓传注引献帝起居注“转”作“辅”，下文张温与傕书之“转”亦同。通鉴从袁纪，是。
初，傕屯黄白城，故谋欲徙。傕以司徒赵温不与己同，乃内温坞中。温闻傕欲移乘舆黄白城，与傕书曰：“公前讬为董公报仇，然实屠陷王城，杀戮大 臣，天下不可，家见而户喻也。今争睚眦之隙，以成千〔钧〕（金）之雠〔一〕，民在涂炭，各不聊生，曾不改悟，遂成祸乱。朝廷仍下明诏，欲令和解，诏令不 行，恩泽日损，而复欲转乘舆黄白城，此老夫所不解也。于易， ‘一过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶’〔二〕。不如早共和解，引军还屯，上安万乘，下全生民，岂不幸甚。”傕大怒，欲遣人害之。其弟应〔三〕，温故吏 也，谏之数日乃止。帝闻温与傕书，问侍中当洽曰〔四〕：“傕不知臧否，温言大切，可为寒心。”洽曰：“李应以解之矣。”上乃悦。
〔一〕 据裴注改。
〔二〕 此语出于易大过，其文曰： “过，涉，灭顶，凶。”温推而衍之。裴注引献帝起
译〔一〕 依据黄本及《资治通鉴》修改。
夏季四月，郭汜宴请公卿大臣，商议攻打李傕。杨彪说：“群臣互相争斗，一人劫持天子，一人挟持公卿，这样做可以吗！”郭汜发怒，想要用刀杀他。中郎将杨密劝说郭汜〔一〕，郭汜才停止。朱隽向来刚正不阿，于是因病发作而死。
〔一〕 依据黄本补入。
朱隽字公伟，是会稽郡上虞县人。年少时好学，担任郡功曹。太守徐珪被州里诬告上奏，郡中官吏谋划贿赂宦官，朱隽说：“太守被州里冤枉，不思考奋力效命，却想要行贿，以玷污清明的政治，这是有君无臣啊。现在州里自有赃污，却来追究郡里细微的过错，抱着罪责诬陷他人。朱隽全都清楚，请让我前往京城，不必去行贿。”徐珪说：“你的智谋和情意，我是知道的，现在州里的奏章已经发出，恐怕来不及了。”朱隽说：“我起草的奏章，用快马加倍追赶，足以先到州里。而且沿途推究，州里的文书是可以得到的。”徐珪说：“好！”朱隽当即连夜派出几十名轻骑，分头监视州里的文书，果然得到并截断了它。朱隽独自到达京城，上书告发刺史的罪行，奏章立即下达，于是征召刺史，徐珪的事得以解决。刺史家听说后，派刺客分头在道路上拦截，想要杀朱隽。朱隽知道了，于是跟随洛阳尉司马珍，自己隐藏并改换服装离开。徐珪非常高兴，朱隽因此显扬名声〔一〕。被举荐为孝廉，担任尚书郎，升迁为兰陵令。
〔一〕 《后汉书·朱隽传》说：“熹平二年，端坐讨伐贼人许昭失利，被州里上奏，罪应处死。朱隽于是穿着破旧衣服从小路行走，带着几百金到京城，贿赂主管奏章的官吏，于是得以删改州里的奏章，所以端得以被发配到左校服役。端高兴于降罪免死，却不知道原因，朱隽也始终没有说。后来太守徐珪举荐朱隽为孝廉。”这与本文不同。
光和初年，交址贼人梁龙等攻打郡县，因为朱隽治理兰陵有名声，就任命他为交址刺史。朱隽上书请求经过本郡招募士兵，天子允许，允许他根据情况自行决断行事。率领家兵两千人，加上郡里调集的共五千人，分两路到达州界。斩杀苍梧太守陈绍，派遣使者晓谕利害，投降的有几万人〔一〕。于是统率军队击杀梁龙，一个月左右全部平定。封为都亭侯，赐黄金五十斤。
〔一〕 《后汉书·朱隽传》这五个字在“斩杀梁龙”句之后。
甲午日，立皇后伏氏。皇后，是琅邪郡东武县人。父亲伏完，深沉有大度。被举荐为孝廉，逐渐升迁为五官中郎将、侍中，因被选娶阳安长公主。公主，是桓帝的女儿，生了五个儿子一个女儿：大儿子伏德，次子伏雅，次子伏后，次子伏均，次子伏尊，次子伏朗。皇后因被选入掖庭，成为贵人。伏完升迁为执金吾。
于是李傕召集羌、胡几千人，先给他们御用物品、丝织品，许诺给他们宫人妇女，想要让他们攻打郭汜。羌、胡知道这不是正义的，不尽力。郭汜与李傕的中郎将张苞、张宠等谋划攻打李傕〔一〕。丙申日，两军交战到皇帝殿前，又射穿李傕的左耳。杨奉在外面抵御郭汜，郭汜的军队撤退，张苞、张宠于是率领所部军队投奔郭汜。
〔一〕 《后汉书·董卓传》注引《献帝纪》“张宠”作“张龙”。
这天，李傕又迁移皇帝车驾到北坞，门内外隔绝〔一〕，各位侍臣都有饥饿的脸色。皇帝请求米五斛，牛骨五具，用来赏赐左右侍从。李傕说：“御用的肉干和米饭，哪里用得着米！”于是给了腐烂的牛骨，都臭得不能吃。皇帝大怒，想要斥责诘问李傕。侍中杨琦上密封奏章说：“李傕，是边远鄙陋之人，习惯夷狄的风俗，现在又自知所犯悖逆，常常有愤懑的神色，想要转移车驾到黄白城〔二〕，以舒展他的愤恨。臣希望陛下应该宽恕忍耐，不可以显扬他的罪过。”皇上采纳了他的意见。
〔一〕 《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》“门”字上有“使校尉监坞”五个字，怀疑《后汉书》脱漏。
〔二〕 《三国志·董卓传》注引《献帝起居 note》“转”作“辅”，下文张温与李傕书信中的“转”也相同。《资治通鉴》从《后汉书》，是对的。
起初，李傕屯兵黄白城，所以谋划想要迁移。李傕因为司徒赵温不与自己同心，就把赵温关进坞中。赵温听说李傕想要迁移皇帝车驾到黄白城，给李傕写信说：“您先前假托为董公报仇，然而实际上屠陷王城，杀戮大臣，天下人不能容忍，家家户户都知道。现在争夺微小的嫌隙，以成就千钧之仇〔一〕，百姓处于水深火热之中，各自无法生活，竟然不悔改醒悟，于是造成祸乱。朝廷屡次下达明诏，想要让你们和解，诏令不行，恩泽日渐减少，反而想要转移车驾到黄白城，这是老夫所不解的。在《易经》中，‘一次过错，再次涉水，三次而不改正，淹没头顶，凶险’〔二〕。不如早点共同和解，率领军队返回屯驻，对上安定万乘之尊，对下保全百姓，岂不是非常幸运。”李傕大怒，想要派人杀害他。他的弟弟李应〔三〕，是赵温旧日的属吏，劝谏他几天才停止。皇帝听说赵温给李傕的信，问侍中当洽说〔四〕：“李傕不知道好坏，赵温的话太严厉，让人寒心。”当洽说：“李应已经化解了。”皇上于是高兴。
〔一〕 依据裴注修改。
〔二〕 这句话出自《易经·大过》，其文说：“过，涉，灭顶，凶。”赵温推演而扩展它。裴注引《献帝起
〔三〕 应，傕之从弟，见献帝起居注。
〔四〕 献帝起居作“常洽”。
傕信鬼神，昼夜祭祀。为董卓设坐，三牲祠之。祠毕，过问帝起居，因求入见。傕带三刀，执一刀。侍中见傕〔一〕，亦带刀入侍。值傕数汜之罪，上面答之，傕出，喜曰：“陛下，贤主也。”傕曰：“侍中皆持刀，欲图我乎？”侍中曰：“军中自尔，国家之故事也。”傕乃安。
〔一〕 三国志董卓传注引献帝起居注“见傕”下有“带杖”二字，袁纪恐脱。
闰月己卯，遣谒者仆射皇甫丽和傕、汜〔一〕。丽先诣汜，汜从命。又诣傕，傕不听，曰：“我有诛吕布之功，辅助四年，三辅清净，国家所知也。郭 多，盗马虏耳，何敢欲与吾等邪？必诛之。君观吾方略士众，足辨郭多不〔二〕？多又劫质公卿，所为如是，而君欲左右之邪〔三〕？”汜一名多。丽曰：“昔有穷 后羿恃其善射，不思患难，以至于毙〔四〕。近者董公强，将军所知也。内有三公以为主，外有纵横以为党〔五〕，吕布受恩而反图之，斯须之间，身首异处，此有 勇而无谋也。今将军身为上将，抱钺持节，子孙亲族，荷国宠荣。今汜质公卿，而将军胁〔主〕（之），〔六〕，谁轻重乎？张济与郭多、杨定有谋，又为冠带所 附。杨奉，白波帅耳，犹知将军所为非是，将军虽宠之，犹不输力也。”傕不从，诃遣丽。丽曰：“傕不从诏，乱语不顺。”侍中胡邈，傕所荐也，谓丽曰：“李将 军于卿非常也，又皇甫公为太尉，将军力也。是言何谓乎？”丽曰：“吾累世受恩，又常在帷幄，君辱臣死，就为李傕所杀，志无顾也。”上惧傕闻丽言，敕丽令 去。傕遣虎贲王昌呼丽，欲杀之。昌讽丽令去，还曰：“臣追之不及。”
〔一〕 袁纪“丽”前作“逦”。范书及通鉴作均“郦”。
〔二〕 不，否也。
〔三〕 胡三省曰：“左右，助也。 ”
〔四〕 襄公四年左传载魏绛语晋侯曰：“有穷氏之后羿，因夏民以代夏政，恃其射也，不脩民事，而淫于原兽。弃武罗、伯因、熊髡、尨圉，而用寒浞。浞行媚于内，而施赂于外，愚弄其民，而虞羿于田，树之诈慝，以取其国家，外内咸服。羿犹不悛，将归自田，家众杀而亨之。”
〔五〕 三国志董卓传注引献帝起居注作“外有董旻、承、璜以为鲠毒”。
〔六〕 据范书董卓传改。
辛巳，车骑将军李傕为大司马。
是夏，陶谦病死。
刘备在徐州。曹操欲袭之，荀彧曰：“昔高祖保关中，光武据河内，皆深根固本，以制天下，进可以胜敌，退足以坚守，虽有困败，而终济大业。将军本 以兖州首事，平山东之难，百姓归心悦服。且河、济，天下之要地也，〔今〕（人）虽残坏〔一〕，犹易以自保，是亦将军之关中、河内。若不先定之，根本将何寄 乎？今破李封、薛简〔二〕，若分兵东击陈宫，宫必不敢西顾，乘其间而收熟麦，约食畜谷，一举而布可破也。布破，然后南结扬州〔三〕，共讨袁术，以临淮泗。 若舍布而东，多留兵则不足用，少留兵则民皆保城，不得樵采。布乘虚寇暴，民心益危，虽甄城、范、卫可全〔四〕，其余非公之有，是无兖州也。若徐州不定，将 军安所归乎？且陶谦虽死，徐州未易亡。彼惩往年之败，将惧而结亲，相为表里。今东方皆已收麦，必坚壁清野，以待将军。将军攻之不拔，掠之无所获，不出十 日，则十万之众未战而自困也。前讨徐州，威罚实行，其子弟念父兄，必人人自守，而无降心。就能破之，尚不可有也。事故有弃此取彼者，以大易小可也，以安易 危可也，权一时之势，不患本之不固可也。今三者莫利，愿将军孰虑之。”操乃止，复定兖州。
〔一〕 据三国志荀彧传改。
〔二〕 三国志荀彧传“薛简”作“ 薛兰”。
〔三〕 “扬州”，指扬州刺史刘繇也。
〔四〕 胡三省曰：“卫，谓濮阳。杜预曰：濮阳古卫地。”
六月
译〔三〕李应，是李傕的堂弟，事迹见于《献帝起居注》。
〔四〕《献帝起居注》中写作“常洽”。
李傕迷信鬼神，日夜祭祀。为董卓设置座位，用牛、羊、猪三牲祭祀他。祭祀完毕，李傕去问候皇帝的日常起居，趁机请求入宫觐见。李傕带着三把刀，手持一把。侍中看见李傕〔一〕，也带着刀入宫侍奉。正值李傕历数郭汜的罪状，皇帝当面责备他，李傕出来后，高兴地说：“陛下是贤明的君主。”李傕问：“侍中都拿着刀，是想谋害我吗？”侍中说：“军中向来如此，这是国家的旧例。”李傕这才安心。
〔一〕《三国志·董卓传》注引《献帝起居注》在“见傕”二字下有“带杖”二字，袁纪恐怕脱漏了。
闰月己卯日，派遣谒者仆射皇甫丽去安抚李傕、郭汜〔一〕。皇甫丽先去拜访郭汜，郭汜听从命令。又去拜访李傕，李傕不听从，说：“我有诛杀吕布的功劳，辅佐朝廷四年，三辅地区安宁清净，这是朝廷所知道的。郭汜不过是盗马的俘虏罢了，怎么敢与我平起平坐呢？一定要诛杀他。您看看我的谋略和兵力，足以对付郭汜吗〔二〕？郭汜又劫持公卿，行为如此恶劣，而您想要偏袒他吗〔三〕？”郭汜又名郭多。皇甫丽说：“从前有穷氏的后羿倚仗自己善于射箭，不考虑患难，以至于丧命〔四〕。近来董卓强横，将军是知道的。他内有三公作为主心骨，外有纵横家作为党羽〔五〕，吕布受恩却反过来图谋他，转眼间，身首异处，这是有勇无谋的表现。如今将军身为上将，怀抱斧钺、手持符节，子孙亲族，承受国家的宠信荣耀。现在郭汜劫持公卿，而将军胁迫〔主〕（之），〔六〕，谁轻谁重呢？张济与郭多、杨定有勾结，又得到士大夫的依附。杨奉不过是白波军的头目罢了，尚且知道将军的做法不对，将军虽然宠信他，他也不会出力。”李傕不听从，呵斥并遣走皇甫丽。皇甫丽说：“李傕不听从诏令，言语混乱不顺。”侍中胡邈，是李傕所推荐的，对皇甫丽说：“李将军对您非常厚待，而且皇甫公担任太尉，也是将军的功劳。这话是什么意思呢？”皇甫丽说：“我家世代受恩，又常在皇帝身边侍奉，君主受辱臣子就该去死，即使被李傕所杀，我的心志也没有顾虑。”皇帝害怕李傕听到皇甫丽的话，命令皇甫丽离开。李傕派遣虎贲中郎将王昌去叫皇甫丽，想要杀他。王昌暗示皇甫丽让他离开，回来报告说：“臣追赶他来不及了。”
〔一〕袁纪在“丽”字前写作“逦”。范晔《后汉书》及《资治通鉴》均写作“郦”。
〔二〕不，通“否”。
〔三〕胡三省说：“左右，意为帮助。”
〔四〕《左传·襄公四年》记载魏绛对晋侯说：“有穷氏的后羿，凭借夏民取代夏政，倚仗自己的射箭本领，不修民事，而在原野上沉迷狩猎。抛弃武罗、伯因、熊髡、尨�4，而任用寒浞。寒浞在内献媚，在外行贿，愚弄百姓，而在田猎中欺骗后羿，树立欺诈邪恶，以夺取他的国家，内外都信服。后羿仍然不悔改，将从田猎归来，家众杀了他并烹煮了他。”
〔五〕《三国志·董卓传》注引《献帝起居记》写作“外有董旻、承、璜作为鲠毒”。
〔六〕根据范晔《后汉书·董卓传》修改。
辛巳日，车骑将军李傕升任大司马。
这年夏天，陶谦病死。
刘备在徐州。曹操想要袭击他，荀彧说：“从前高祖保全关中，光武帝占据河内，都是深根固本，以控制天下，进攻可以战胜敌人，退守足以坚守，即使有困顿失败，最终也能成就大业。将军本来以兖州为首要基地，平定山东的祸乱，百姓归心悦服。况且黄河、济水，是天下的要害之地，〔今〕（人）虽然残破〔一〕，仍然容易自我保全，这也是将军的关中、河内。如果不先安定它，根本将寄托在哪里呢？现在打败李封、薛简〔二〕，如果分兵向东攻击陈宫，陈宫必定不敢西顾，趁此间隙收割成熟的麦子，约定粮食储备谷物，一举就可以打败吕布。吕布被打败后，然后向南联合扬州〔三〕，共同讨伐袁术，以逼近淮泗。如果舍弃吕布而向东，多留兵则兵力不足，少留兵则百姓都保全城池，无法砍柴采集。吕布乘虚寇掠暴虐，民心更加危急，虽然甄城、范、卫可以保全〔四〕，其余地方就不是将军的了，这就等于失去了兖州。如果徐州不能安定，将军将归于何处呢？况且陶谦虽然死了，徐州不容易灭亡。他们鉴于往年的失败，将会恐惧而结亲，互为表里。现在东方都已经收割了麦子，必定坚壁清野，以等待将军。将军攻打不下，掠夺一无所获，不出十天，十万大军未战就自己困顿了。以前讨伐徐州，威罚实行，他们的子弟怀念父兄，必定人人自守，而没有投降之心。即使能打败他们，尚且不可占有。所以有舍弃这个选取那个的情况，用大的换小的可以，用安定的换危险的可以，权衡一时的形势，不担心根本不稳固可以。现在这三者都没有利益，希望将军仔细考虑。”曹操于是停止，再次安定兖州。
〔一〕根据《三国志·荀彧传》修改。
〔二〕《三国志·荀彧传》中“薛简”写作“薛兰”。
〔三〕“扬州”，指扬州刺史刘繇。
〔四〕胡三省说：“卫，指濮阳。杜预说：濮阳是古卫地。”
六月
，侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、钟繇、尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌与傕将杨奉、军吏杨帛谋共杀傕〔一〕。会傕以他事诛帛，奉将所领归汜。
译侍中杨琦、黄门侍郎丁冲、钟繇，以及尚书左丞鲁充、尚书郎韩斌，与李傕的部将杨奉、军吏杨帛谋划共同刺杀李傕。恰逢李傕因其他事情诛杀了杨帛，杨奉便率领他所统领的军队归附了李汜。
〔一〕 三国志董卓传“杨帛”作“ 宋果等”。
庚午，镇东将军张济自陕至，欲和傕、汜，迁乘舆幸他县。使太官令〔孙〕（孤）笃〔一〕、绥民校尉张裁宣谕十反〔二〕。汜、傕许和，质其爱子。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。
〔二〕 范书董卓传注引袁纪“张裁 ”作“张式”。按“式”恐系涉下文傕之子式而误。
傕妻爱式，和计未定，而羌、胡数来阙省问曰： “天子在此中邪？李将军许我宫人美女，今皆何所在？ ”帝患之，使侍中刘艾谓宣义将军贾诩曰：“卿前奉职公忠，故仍升荣宠。今羌、胡满路，宜思方略。”诩乃召大帅饮食之，许以封赏，羌、胡乃引去。傕由此单 弱。于是尚书王复言和解之意，计以士众转少，从之，不以男，各女为质，封为君，食邑。复以汜从弟、济从子绣、傕从弟桓为质〔一〕。
〔一〕 汜从弟脱名。
秋七月甲子〔一〕，车驾出宣平门。汜兵数百人前曰：“此天子非也？”左右皆将戟欲交，侍中刘艾前曰：“是天子也。”使参乘高举帷，〔帝言〕诸兵：“ 何敢逼至尊邪？”〔二〕汜兵乃却，士众皆称万岁。夜到霸陵，从者皆饥，张济赋给各有差。傕出屯河阳〔三〕。
〔一〕 七月庚午朔，无甲子。疑有讹。
〔二〕 据陈、范两书注引献帝起居注补。
〔三〕 范书董卓传作“出屯曹阳” ，通鉴作“出屯池阳”。按续汉郡国志，河阳属河南尹，曹阳乃弘农所属之曹阳亭，皆在华阴之东，均误。当以通鉴为是。
丙寅，以张济为骠骑将军，封平阳侯，假节，开府如三公。郭汜为骑车将军，假节〔一〕。杨定为后将军，封列侯。董承为安集将军。追号乳母吕贵为平氏君。
〔一〕 范书献帝纪言汜“自为车骑将军”。
郭汜欲令车驾幸高陵，公卿及济以为宜幸弘农，大会议之，不决。诏尚书郭浦喻汜〔一〕，曰：“朕遭艰难，越在西都，感惟宗庙灵爽，何日不叹！天下 未定，厥心不革。武夫宣威，儒德合谋，今得东移，望远若近，视险如夷。弘农近郊庙，勿有疑也。”汜不从。上曰：“祖宗皆在洛阳，灵怀皇后宅兆立，未遑谒 也，梦想东辕，日夜以冀，临河谁谓其广，望宋不谓其远〔二〕，而汜复欲西乎？”遂终日不食。浦曰：“可且幸近县。”〔三〕。
〔一〕 范书董卓传注引帝王纪作“ 尚书郎郭溥”。
〔二〕 诗河广曰：“谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。”
〔三〕 通鉴“浦曰”作“汜闻之曰 ”，是。
八月甲辰，车驾幸新丰。张济讽尚书征河西太守刘玄，欲以所亲人代之。上曰：“玄在郡连年，若有治理，迨迁之；若无异效，当有召罚，何缘无故征 乎？” 尚书皆谢罪。上既罪济所讽也，诏曰：“济有拔车驾之功，何故无有表而私请邪？一切勿问。”济闻之，免冠徒跣谢。后将军杨定请侍中尹忠为长史，诏曰：“侍中 近侍，就非其宜，必为关东所笑。前在长安，李傕专政。今朕秉万机，岂可复乱官爵邪？”时上年十五，每事出于胸怀，皆此类也。
丙子〔一〕，郭汜等令车驾幸郿。侍中种辑、城门校尉众在汜营，密告后将军杨定、安集将军董承、兴义将军杨奉，令会新丰。定等欲将乘舆还洛阳，郭汜自知谋泄，乃弃军入南山。
〔一〕 八月己亥朔，无丙子。疑上脱“九月”二字。
是月，曹操围张超于雍丘，超曰：“救我者唯臧洪乎？”众曰：“袁、曹方穆，而洪为绍所用，必不败好招祸，远来赴此。”超曰：“子源天下义士〔一〕，必不背本也。但恐见禁制，不相及耳。”逮洪闻之，果徒跣号泣，并勒所领，又从袁绍请兵，欲救超，而绍终不听。超遂族灭。
〔一〕 子源，臧洪字也。顾炎武金石文字记引唐臧怀恪碑作“子原”，以为三点水乃后人所加。
洪由是怒绍，绝不与通，绍兴兵围之，不能下。绍使洪邑人陈琳以书喻洪，洪答曰：“隔阔
译〔一〕《三国志·董卓传》中“杨帛”写作“宋果等”。
庚午日，镇东将军张济从陕县到达，想要调和李傕、郭汜，并建议皇帝迁往其他县。派遣太官令孙笃、绥民校尉张裁去宣谕旨意，往返了十次。郭汜、李傕答应和解，并把自己的爱子作为人质。
〔一〕根据《后汉书·董卓传》注引《袁纪》修改。
〔二〕《后汉书·董卓传》注引《袁纪中》“张裁”写作“张式”。按：“式”恐怕是受下文李傕之子李式的影响而误写。
李傕的妻子宠爱李式，和解的计划尚未确定，羌人、胡人多次来到宫阙探问说：“天子在这里吗？李将军答应给我宫中的美女，现在她们都在哪里？”皇帝对此感到忧虑，派侍中刘艾对宣义将军贾诩说：“你以前任职公正忠诚，所以屡次得到升迁和荣宠。现在羌人、胡人遍布道路，你应该思考对策。”贾诩于是召集羌胡首领吃喝，许诺给予封赏，羌胡这才退去。李傕因此势力削弱。于是尚书王复陈述和解的意图，考虑到士兵逐渐减少，便听从了他的建议，不再用男子，而是各自用女儿作为人质，封为君，享有食邑。又用郭汜的堂弟、张济的侄子张绣、李傕的堂弟李桓作为人质。
〔一〕郭汜的堂弟名字缺失。
秋七月甲子日，皇帝从宣平门出宫。郭汜的几百名士兵上前问：“这不是天子吧？”左右侍从都拿着戟想要交战，侍中刘艾上前说：“这就是天子。”让参乘高高举起车帷，皇帝对士兵说：“怎么敢逼迫至尊呢？”郭汜的士兵这才退下，士兵们都高呼万岁。夜里到达霸陵，随从的人都饿了，张济分发粮食，按等级各有不同。李傕出屯河阳。
〔一〕七月庚午日初一，没有甲子日。怀疑有错误。
〔二〕根据陈寿、范晔两书注引《献帝起居注》补入。
〔三〕《后汉书·董卓传》写作“出屯曹阳”，《资治通鉴》写作“出屯池阳”。按《续汉志·郡国志》，河阳属于河南尹，曹阳是弘农所属的曹阳亭，都在华阴的东边，都是错误的。应当以《资治通鉴》为是。
丙寅日，任命张济为骠骑将军，封平阳侯，授予符节，开府仪同三司。郭汜为车骑将军，授予符节。杨定为后将军，封列侯。董承为安定将军。追封乳母吕贵为平氏君。
〔一〕《后汉书·献帝纪》说郭汜“自任车骑将军”。
郭汜想让皇帝前往高陵，公卿和张济认为应当前往弘农，在大会上商议，没有决定。下诏让尚书郭浦去晓谕郭汜，说：“我遭遇艰难，流落在西都，感念宗庙神灵，哪一天不叹息！天下尚未平定，人心尚未改变。武夫宣扬威德，儒生合谋献策，现在得以向东迁移，望见远方如同近处，视险阻如同平地。弘农靠近郊庙，不要有疑虑。”郭汜不听从。皇上说：“祖宗都在洛阳，灵怀皇后的陵墓已立，还没来得及拜谒，日夜梦想着向东进发，希望早日实现，面对黄河谁说它宽广，望着宋国谁说它遥远，而郭汜又想向西去吗？”于是整天不吃东西。郭浦说：“可以暂且前往附近的县。”
〔一〕《后汉书·董卓传》注引《帝王纪》写作“尚书郎郭溥”。
〔二〕《诗经·河广》说：“谁说黄河宽广？一根芦苇就能渡过。谁说宋国遥远？踮起脚尖就能望见。”
〔三〕《资治通鉴》中“郭浦说”写作“郭汜听说后说”，是正确的。
八月甲辰日，皇帝前往新丰。张济暗示尚书征召河西太守刘玄，想让自己亲近的人代替他。皇上说：“刘玄在郡守任上多年，如果有治理成效，等到升迁他；如果没有特殊的功效，应当有召问惩罚，为什么无缘无故征召他呢？”尚书们都谢罪。皇上既然怪罪张济的暗示，下诏说：“张济有护卫皇帝的功劳，为什么没有上表而私自请求呢？一概不要追究。”张济听说后，脱帽赤脚谢罪。后将军杨定请求让侍中尹忠担任长史，下诏说：“侍中是近侍之臣，这样做不合适，一定会被关东的人嘲笑。以前在长安，李傕专政。现在我掌管国家大事，怎么可以再扰乱官爵呢？”当时皇上十五岁，每件事都出于胸中，都是这类情况。
丙子日，郭汜等人让皇帝前往郿县。侍中种辑、城门校尉在郭汜军营，秘密告知后将军杨定、安集将军董承、兴义杨奉，让他们在新丰会合。杨定等人想带着皇帝返回洛阳，郭汜自知计谋泄露，于是抛弃军队进入南山。
〔一〕八月己亥日初一，没有丙子日。怀疑上面脱漏了“九月”二字。
这个月，曹操在雍丘包围张超，张超说：“能救我的只有臧洪吧？”众人说：“袁绍、曹操正和睦，而臧洪被袁绍任用，一定不会破坏友好关系而招致祸患，远道而来救援这里。”张超说：“子源是天下的义士，一定不会背弃根本。只是恐怕被袁绍禁制，来不及救援罢了。”等到臧洪听说后，果然赤脚号哭，并率领所部，又向袁绍请求出兵，想要救援张超，但袁绍始终不答应。张超于是被灭族。
〔一〕子源，是臧洪的字。顾炎武《金石文字记》引唐代臧怀恪碑写作“子原”，认为三点水是后人所加。
臧洪因此愤怒袁绍，断绝与他的往来，袁绍发兵包围他，不能攻下。袁绍派臧洪同乡陈琳写信晓谕臧洪，臧洪回答说：“隔绝
想思，发于寤寐，幸相去步武之间耳〔一〕，而以趣舍异规，不得相见，其为怅恨，难为心哉。
译思念之情，在醒着和睡着时都涌现出来，幸好我们相距不过几步之遥，却因为志趣和取舍不同，不能相见，这种惆怅遗憾的心情，真是难以承受啊。
〔一〕 出国语周语单穆公之语。韦昭曰：“六尺为步，贾君以半步为武。”
仆小人也，本因行役，遂窃大州，恩深分厚，宁乐今日自还接刃！每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故友之周旋，抚弦搦矢，不觉流涕之覆面也。当受任之 初，自谓究竟大事，共尊王室也。岂寤天〔子〕（下）不悦〔一〕，本州见侵，郡将遘厄〔二〕，请师见下，辞行被拘，使洪故君有羑里之厄〔三〕。洪谋计栖迟， 丧忠孝之名；杖策携背，亏交友之分。揆此二者，与其不得已，丧忠孝之名与亏交友之道，轻重殊涂，亲疏异画，故便收泪告绝，用命此城，正以君子之违，不适雠 国故也。
〔一〕 据三国志臧洪传改。沈家本曰：“范书无‘天子不悦’四字。案，操之灭超，志在并吞，非有天子之命，故范书删之。”
〔二〕 灵帝末，洪弃官还家，太守张超请洪为功曹，故洪称超曰郡将。
〔三〕 殷纣王听崇侯虎之谮，囚西伯昌于羑里。事见史记周本纪。
吾闻之，义不背亲，忠不违君。昔晏婴不降志于白刃，南史不曲笔以求生〔一〕，故身着国篆，名重后世。况仆据金城之固，驱士民之力，散三年之畜， 以为一年之资。但惧秋风扬尘，伯珪马首南向，北鄙告倒县之急，肱肱奏乞归之记耳。主人宜反旌退师，治兵邺垣，何久辱盛怒，暴威于吾城下哉？
〔一〕 襄公二十五年左传曰：齐崔杼弑庄公而立景公，盟国人于太宫，晏婴不从曰：“婴所不唯忠于君、利社稷者是与，有如上帝！”杨伯浚注引淮南子精 神篇曰：“晏子与崔杼盟，临死地而不易其义。”又云：“故晏子可迫于仁，而不可劫以兵。”左传又言：“大史书曰：‘崔杼弑其君。’崔子杀之。其弟嗣书，而 死者二人。其弟又书，乃舍之。南史氏闻大史尽死，执简以往。闻既书矣，乃还。”
行矣孔璋〔一〕！足下徼利于境外，臧洪受命于君亲；吾子讬身于盟，主臧洪受命于君亲；吾子讬身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生而无闻焉。悲哉！本同而末异，努力努力，夫复何言！”
〔一〕 孔璋，陈琳之字也。
绍见洪书，知无降意，增兵急攻之。城中谷尽，外无强救，洪自度必不免，呼吏士谓曰：“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将，义不得不死。念诸君无 事，空与此祸，可先城未败，将妻子出。”吏士皆垂泣曰： “明府与袁氏本无怨隙，今一朝为郡将之故，自致残困，吏民何忍当舍明府去也？”男女七八千人相枕而死，莫有离叛。
城陷，绍生执洪。绍素亲洪，施帷幔，大会诸将，见洪谓曰：“
臧洪，何相负若此，今日服未？”洪据地瞠目曰：“ 诸袁事汉，四世五公，可谓受恩。今王室衰弱，无辅翊之急，欲因际会，希冀非望，多杀忠良，以立奸威。洪亲见呼张陈留为兄〔一〕，则洪府君亦宜为弟，同共戮 力，为国除害，何有拥众而观人屠灭！惜力不能推刃为天下报雠，何谓服乎！”绍本爱洪，意欲服而原之，见洪辞切，终不为用，乃杀之。
〔一〕 张邈，张超之兄，原为陈留太守，故呼之为“张陈留”。
冬十月戊戌，汜党夏育、高硕等欲共为乱，胁乘舆西行〔一〕。侍中刘艾见火起不止，曰：“可出幸一营，以避火难。”杨定、董承将兵迎天子幸杨奉营，上将出，夏育等勒兵欲止乘舆，杨定、杨奉力战破之，斩首五千级。
〔一〕 范书献帝纪作“汜使其将伍习夜烧所幸学舍，逼胁乘舆”。通鉴从袁纪。
壬寅，行幸华阴。
宁辑将军段猥具服御及公卿已下资储，欲上幸其营。猥与杨定有隙，迎乘舆，不敢下马，〔揖马上〕〔一〕。侍中种辑素与定亲，乃言段煨欲反。上曰： “煨属来迎，何谓反？”对曰：“迎不至界，拜不下马，其色变也，必有异心。”于是太尉杨彪、司徒赵温、侍中刘艾、尚书梁绍等曰：“段煨不反，臣等敢以死 保，车驾可幸其营。”董承、杨定
译〔一〕 出自《国语·周语》中单穆公的话。韦昭说：“六尺为一步，贾君以半步为一武。”
我本是个小人，原本因为服役，竟然窃据了大州之地，蒙受恩深义厚，哪里乐于今日自己回头与你们兵戎相见！每次登上城墙检阅军队，遥望主人的旗鼓，感念故友的周旋相助，抚摸弓弦、手握箭矢，不知不觉泪水便流满了脸。当初接受任命时，自认为能够成就大事，共同尊崇王室。岂料天子不悦，本州遭受侵犯，郡将遭遇危难，我请求出兵却遭到斥责，辞行时又被拘禁，致使洪的故君遭受了像西伯昌被囚禁在羑里那样的厄运。洪谋划计策却滞留不前，丧失了忠孝的名声；拄着手杖背负行囊，亏损了交友的情分。衡量这两者，与其不得已而丧失忠孝之名与亏损交友之道，轻重截然不同，亲疏各有考量，所以我便收泪与之决绝，奉命坚守此城，正是秉持君子不前往仇敌国家的原则。
〔一〕 根据《三国志·臧洪传》修改。沈家本说：“《范书》没有‘天子不悦’四个字。按，曹操消灭张超，志在并吞，并非有天子之命，所以《范书》删去了它。”
〔二〕 灵帝末年，臧洪弃官回家，太守张超聘请臧洪担任功曹，所以臧洪称张超为郡将。
〔三〕 殷纣王听信崇侯虎的谗言，将西伯昌囚禁在羑里。事见《史记·周本纪》。
我听说，义不背弃亲人，忠不违背君主。从前晏婴在白刃之下不降低志向，南史氏不曲笔以求生存，所以身着国篆，名重后世。何况我凭借金城的坚固，驱使士民的力量，分散三年的积蓄，作为一年的资粮。只是担心秋风吹起尘土，伯珪马首南向，北边边境报告危急倒悬的紧急情况，臂膀奏上乞求归顺的记录罢了。主人应当调转旗帜退兵，在邺城整修军队，何必长久地屈辱盛怒，将威势暴露在我的城下呢？
〔一〕 《左传》襄公二十五年说：齐国崔杼弑杀庄公而立景公，在太宫与国人盟誓，晏婴不听从，说：“我所不唯忠于君主、利于社稷的人结交，有如上帝！”杨伯浚注引《淮南子·精神篇》说：“晏子与崔杼盟誓，面临死地而不改变其义。”又说：“所以晏子可迫于仁，而不可劫以兵刃。”《左传》又说：“大史写道：‘崔杼弑杀了他的君主。’崔子杀了他。他的弟弟接着写，死去的有两人。他的弟弟又写，才放了他。南史氏听说大史都死了，拿着竹简前往。听说已经写好了，才返回。”
走吧，孔璋！您在境外谋取利益，臧洪受命于君亲；您依附于盟主，臧洪受命于君亲；您托付身家于盟主，臧洪在长安策名任职。您说我身死而名灭，我也笑您生而无闻。可悲啊！本来相同而最终不同，努力吧，努力吧，还有什么可说的呢！
〔一〕 孔璋，是陈琳的字。
袁绍看到臧洪的信，知道他没有投降的意思，增加兵力紧急攻打。城中粮食耗尽，外面没有强有力的救兵，臧洪自料必定不能幸免，呼唤官吏士兵说：“袁氏无道，所图谋的不轨，而且不救援洪的郡将，义理上不得不死。想到各位无事，空受此祸，可以在城池未破之前，带着妻子儿女出去。”官吏士兵都流泪说：“明府与袁氏本来没有怨隙，如今一朝为了郡将的缘故，自致残破困顿，吏民怎么忍心舍弃明府离去呢？”男女七八千人相枕而死，没有离叛的。
城池陷落，袁绍活捉了臧洪。袁绍向来亲近臧洪，布置帷幔，大会众将，见到臧洪说：“臧洪，为何辜负我到了这般地步，今天服不服？”臧洪按着地面瞪着眼睛说：“袁氏侍奉汉朝，四世五公，可以说是受恩深重。如今王室衰弱，没有辅佐的急迫之心，想要趁着际会，希冀非分之望，多杀忠良，以树立奸恶的威势。洪亲眼看见您称呼张陈留为兄，那么洪的府君也应当为弟，共同戮力，为国除害，哪有拥兵观望别人屠灭的道理！可惜力量不能推刃为天下报仇，何谈服呢！”袁绍本来喜爱臧洪，意图让他屈服并原谅他，见臧洪言辞激烈，终究不被所用，于是杀了他。
〔一〕 张邈，是张超的哥哥，原为陈留太守，所以称呼他为“张陈留”。
冬十月戊戌日，李傥的党羽夏育、高硕等想要共同作乱，胁迫皇帝西行。侍中刘艾看见火势不止，说：“可以出宫幸临一个军营，以躲避火灾。”杨定、董承率领军队迎接天子幸临杨奉的军营，皇上将要出去，夏育等勒兵想要阻止皇帝，杨定、杨奉奋力战斗打败了他们，斩首五千级。
〔一〕 《范书·献帝纪》作“李傥派他的将领伍习夜间焚烧所幸临的学舍，逼迫胁迫皇帝”。《通鉴》遵从《袁纪》。
壬寅日，皇帝幸临华阴。
宁辑将军段煨备办服御及公卿以下的资储，想要皇上幸临他的军营。段煨与杨定有隙，迎接皇帝时，不敢下马，〔在马上作揖〕。侍中种辑向来与杨定亲近，于是说段煨想要反叛。皇上说：“段煨刚来迎接，为什么说反叛？”回答说：“迎接不到边界，拜见不下马，神色变了，必定有异心。”于是太尉杨彪、司徒赵温、待中刘艾、尚书梁绍等说：“段煨不反叛，臣等敢以死担保，车驾可以幸临他的军营。”董承、杨定
言曰：“郭汜来在煨营。” 诏曰：“何以知？”文祯、左灵曰：“弘农督邮知之。 ”因胁督邮曰：“今郭汜将七百骑来入煨营。”天子信之，遂路次于道南。
译有人报告说：“郭汜来到了董煨的军营。”汉献帝问道：“凭什么知道？”文祯、左灵回答说：“弘农督邮知道这件事。”于是他们胁迫弘农督邮说：“现在郭汜率领七百骑兵进入董煨的军营。”汉献帝相信了他们的说法，于是军队在路上驻扎在道路南侧。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪补。
丁未，杨奉、董承、杨定将攻煨，使种辑、左灵请帝为诏。上曰：“王者攻伐，当上参天意，下合民心。司寇行刑，君为之不举，而欲令朕有诏邪？”不听。辑固请，至夜半犹弗听。奉乃辄攻煨营。
是夜，有赤气贯紫宫。
定等攻煨营十余日不下，煨供给御膳、百官，无有二意。司隶校尉管命以为不宜攻煨，急应解围，速至洛阳。定等患之，使杨奉请为己副，欲杀之。帝知其谋，不听。诏使侍中、尚书告喻之，定等奉诏还营。
李傕、郭汜悔令车驾东，闻定攻段煨，相招共救之，因欲追乘舆。杨定闻傕、汜至，欲还蓝田，为汜所遮，单骑亡走。
是时张济复与催、汜合谋，欲留乘舆于弘农。
十二月〔一〕，行幸弘农。济、汜、傕追乘舆，卫将军杨奉、射声校尉沮隽力战，乘舆仅得免。隽被创坠马，傕谓左右曰：“尚可活否？”隽骂之曰： “汝等凶逆，逼劫天子使公卿被害，宫人流离，乱臣贼子，未有此也。”傕乃杀之。隽时年二十五，其督战訾置负其尸而瘗之〔二〕。济等抄掠乘舆物及秘书典籍， 公卿已下、妇女死者不可胜数。
〔一〕 范书献帝纪作“十一月”。按十二月丁酉朔，无壬申。袁纪下文有壬申，则当以范书为是。
〔二〕 范书董卓传注引袁山松书作 “督战訾宝”。
壬申，行幸曹阳。傕、汜、济并力来追。董卓、杨奉间使至河东，招故白波帅李乐、韩暹、胡才及匈奴右贤王去卑牵其众来，与傕等战，大破之，斩首数千级。
诏使侍中史恃、太仆韩融告张济曰：“朕惟宗庙之重，社稷之灵，乃心东都，日夜以冀。洛阳丘墟，靡所庇荫，欲幸弘农，以渐还旧。诸军不止其竞，遂 成祸乱，今不为〔定〕（足）〔一〕，民在涂炭。济宿有忠亮，乃心王室，前者受命，来和傕、汜，元功既建，岂不惜乎？济其□给百官，遂究前勋。昔晋文公为践土之会，垂勋周室，可不勉哉！”于是董承等以新破傕等，可复东引，诏曰：“傕、汜自知罪重，将遂唐突，为吏民害。可复待韩融还，乃议进退。”承等固执宜 进。
〔一〕 据全后汉文改。
庚申〔一〕，车驾发东，董承、李乐卫乘舆，胡才、杨奉、韩暹、匈奴右贤王于后为距。傕等来追，王师败绩，杀光禄勋邓渊，廷尉宣璠、少府田芬、御史邓聘、大司农张义〔二〕。
〔一〕 范书献帝纪作“庚辰”，通鉴同袁纪。疑其上脱“十二月”三字。
〔二〕 范书献帝纪“邓渊”作“邓泉”，避唐讳故也。“宣璠”作“宣播”，按范书注引献帝春秋亦作“璠”，袁纪是。又此二人范书曰与沮隽同时遇难，系此事于十一月，与袁纪异。另外“田芬” ，续汉五行志作“田邠”，亦与袁纪异。
是时司徒赵温、太常王绛、卫尉周忠、司隶校尉管郃为傕所遮，欲杀之。贾诩曰：“此皆大臣，卿奈何害之也？”傕乃止。
李乐曰：“事急矣，陛下宜御马！”上曰：“不可！舍百官而去，此何辜哉！”弗听。
是时虎贲羽林行者不满百人，傕等〔绕〕（统）营叫唤〔一〕，吏士失色，各有分散之意。李乐惧，欲令车驾御船过砥柱，出孟津。诏曰：“千金之子， 坐不垂堂。孔子慎冯河之危〔二〕，岂所谓安居之道乎？” 太尉杨彪曰：“臣弘农人也，自此东有三十六滩，非万乘所〔当〕登也〔三〕。”宗正刘艾曰〔四〕：“臣前为陕令，知其险。旧故有河师，犹有倾危，况今无师。 太尉所虑是也。”董承等以为宜，令刘太阳使李乐夜渡具船，举火为应。
〔一〕 据范书董卓传注引袁纪改。
〔二〕 论语述而篇曰：“子曰：‘ 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。’尔雅释训曰：“ 冯河，徒涉也。”
〔三〕 据范书董卓传注引袁纪补。
〔四〕 范书“宗正”作“侍中”。
上与公卿步出营，临河欲济。岸高十余丈，不得下。议欲续马
译〔一〕 依据《范书·董卓传》注引《袁纪》补入。
丁未日，杨奉、董承、杨定将要攻打段煨，派种辑、左灵请求皇帝下诏。皇上说：“君王征伐，应当上顺天意，下合民心。司寇执行刑罚，君王为此不举乐，难道要朕下诏吗？”没有听从。种辑坚持请求，直到半夜皇上仍不听从。杨奉于是擅自攻打段煨的军营。
当夜，有红色的气贯穿紫宫。
杨定等人攻打段煨军营十多天没有攻下，段煨供给御膳和百官，没有二心。司隶校尉管郃认为不应该攻打段煨，应当赶紧解除包围，迅速前往洛阳。杨定等人对此感到忧虑，派杨奉请求做自己的副手，想要杀掉他。皇帝知道他们的阴谋，不听从。下诏派侍中、尚书去晓谕他们，杨定等人奉诏返回军营。
李傕、郭汜后悔让车驾东行，听说杨定攻打段煨，互相招引共同去救援，因而想要追击皇帝。杨定听说李傕、郭汜到来，想要返回蓝田，被郭汜拦截，只身骑马逃跑。
这时张济又与李傕、郭汜合谋，想要把皇帝留在弘农。
十二月〔一〕，皇帝驾临弘农。张济、郭汜、李傕追击皇帝，卫将军杨奉、射声校尉沮隽奋力作战，皇帝才得以幸免。沮隽受伤坠马，李傕对左右说：“还能活吗？”沮隽骂他说：“你们凶恶悖逆，逼迫劫持天子，致使公卿被害，宫人离散，乱臣贼子，没有像这样的。”李傕于是杀了他。沮隽当时二十五岁，他的督战官訾置背着他的尸体埋葬了他〔二〕。张济等人抄掠皇帝的物品以及秘书典籍，公卿以下、妇女死去的不可胜数。
〔一〕 《范书·献帝纪》作“十一月”。按十二月丁酉朔，没有壬申日。《袁纪》下文有壬申日，那么应当以《范书》为是。
〔二〕 《范书·董卓传》注引袁山松书作“督战訾宝”。
壬申日，皇帝驾临曹阳。李傕、郭汜、张济合力来追。董卓、杨奉派人到河东，招引原来的白波帅李乐、韩暹、胡才以及匈奴右贤王去卑率领他们的部众前来，与李傕等人交战，大败他们，斩首数千级。
下诏派侍中史恃、太仆韩融告诉张济说：“朕考虑到宗庙的重任，社稷的灵验，一心向往东都，日夜盼望。洛阳已成废墟，无处庇护，想要驾临弘农，以便逐渐返回旧都。各军不停止争斗，于是造成祸乱，现在不加以安定，百姓处于水深火热之中。张济向来忠诚刚直，一心忠于王室，先前接受命令，来调和李傕、郭汜，大功已经建立，难道不珍惜吗？张济应当供给百官，以完成先前的功勋。从前晋文公举行践土之会，为周王室立下功勋，能不努力吗！”于是董承等人因为刚打败李傕等人，可以再次向东行进，下诏说：“李傕、郭汜自知罪重，将要冒犯，成为官吏百姓的祸害。可以再等韩融回来，再商议进退。”董承等人坚持认为应当前进。
〔一〕 依据《全后汉文》改。
庚申日〔一〕，车驾向东出发，董承、李乐护卫皇帝，胡才、杨奉、韩暹、匈奴右賢王在后面作为抵御。李傕等人来追，王师战败，杀死了光禄勋邓渊，廷尉宣璠、少傅田芬、御史邓聘、大司农张义。
〔一〕 《范书·献帝纪》作“庚辰”，《通鉴》同《袁纪》。怀疑上面脱漏了“十二月”三个字。
〔二〕 《范书·献帝纪》“邓渊”作“邓泉”，是因为避唐讳的缘故。“宣璠”作“宣播”，按《范书》注引《献帝春秋》也作“璠”，《袁纪》是对的。又这两个人《范书》说与沮隽同时遇难，把这件事系于十一月，与《袁纪》不同。另外“田芬”，《续汉五行志》作“田邠”，也与《袁纪》不同。
这时司徒赵温、太常王绛、卫尉周中、司隶校尉管郃被李傕拦截，想要杀他们。贾诩说：“这些都是大臣，你怎么能害他们呢？”李傕于是停止。
李乐说：“事情紧急了，陛下应当骑马！”皇上说：“不行！抛弃百官而去，这些人有什么罪呢？”没有听从。
这时虎贲、羽林跟随出行的人不满百人，李傕等人包围军营叫喊，官吏士兵失色，各有分散的意思。李乐害怕，想要让皇帝乘船渡过砥柱，出孟津。下诏说：“千金之子，坐不垂堂。孔子谨慎避免徒涉河流的危险，这难道是所谓的安居之道吗？”太尉杨彪说：“臣是弘农人，从这里向东有三十六个滩，不是万乘之君应当登临的。”宗正刘艾说：“臣以前做陕县县令，知道那里的险恶。旧时有河师，还有倾覆的危险，何况现在没有河师。太尉所顾虑的是对的。”董承等人认为适宜，派刘太阳让李乐夜里渡河准备船只，举火作为信号。
〔一〕 依据《范书·董卓传》注所引《袁纪》改。
〔二〕 《论语·述而》篇说：“孔子说：‘赤手空拳打虎，徒步过河，死了也不后悔的人，我不和他在一起。’”《尔雅·释训》说：“冯河，徒涉也。”
〔三〕 依据《范书·董卓传》注所引袁纪补入。
〔四〕 《范书》“宗正”作“侍中”。
皇帝和公卿步行出营，来到河边想要渡河。河岸高十余丈，无法下去。商议想要把马连
辔系帝腰。时后兄伏德扶后，一手挟绢十〔匹〕（四）〔一〕。董承使〔符节〕（荷）令孙 俨从人间斫后〔二〕，左灵曰：“〔卿〕（御）是何等人也！”〔三〕以刀扞之，杀旁侍者，血溅后衣。伏德以马辔不可亲腰，以绢为辇下。校尉向弘居前负帝下， 至河边。余人皆匍匐下，或有从岸上自投，冠帻皆坏。
译马缰绳系在皇帝的腰间。当时，皇后的哥哥伏德扶着皇后，一只手夹着十匹绢。董承派符节令孙俨从人群中间砍向皇后，左灵说：“你是何等样人！”用刀抵挡，杀死了旁边的侍从，鲜血溅到皇后的衣服上。伏德因为马缰绳不能直接系在腰间，就用绢做成辇下的系带。校尉向弘在前面背着皇帝下马，到达河边。其余的人都趴着下马，有的人从岸上直接跳下，冠帽头巾都损坏了。
〔一〕 据三国志董卓传注引献帝纪改。范书亦作“匹”，袁纪乃形近而讹。
〔二〕 据范书皇后纪改补，又“孙俨”作“孙徽”，未知孰是。
〔三〕 据陈璞校记改。
既至河边，士卒争赴舟，董承、李乐以戈击破之。帝乃御船，同舟渡者皇后、贵人、郭赵二宫人、太尉杨彪、宗正刘艾、执金吾伏完、侍中种辑、罗邵、 尚书文祯、郭浦、中丞杨众、侍郎赵泳、尚书郎冯硕、中官仆射伏德、侍郎王稠、羽林郎侯折〔一〕、卫将军董承、南郡太守左灵，府史数十人。余大官及吏民不得 渡甚众，妇女皆为兵所掠夺，冻溺死者不可胜数。卫尉士孙瑞为傕所杀。
〔一〕 范书董卓传注引袁纪作“议郎侯祈”。
傕见河北有火，遣骑候之，适见上渡河，呼曰： “汝等将天子去邪？”董承惧射之，以被为幔〔一〕。既渡，幸李乐营。河东太守王邑来贡献，劳百〔官〕（姓）〔二〕。
〔一〕 御览卷七〇〇引袁纪“幔” 上有“帐”字。
〔二〕 据黄本改。又范书言河内太守张杨先遣数千人负米贡饷，帝乃御牛车，因都安邑。
丁亥，幸安邑〔一〕。王邑赋公卿以下绵绢各有差。封邑为列侯〔二〕。
〔一〕 范书献帝纪作“乙亥”。按十二月丁酉朔，无丁亥，也无乙亥。疑乃己亥之误。范书系形近而讹，而袁纪则失之远矣。
〔二〕 李贤曰：“邑字文都，北地泾阳人，镇北将军，见同岁名。”惠栋曰：“刘宽碑阴门生名有‘离石长北地泥阳王邑文都’；则邑当为泥阳人。案献帝起居注，邑封安阳亭侯。”
庚子，拜胡才为征北将军，领并州牧；李乐为征西将军，领叙州牧；韩暹为征东将军，领幽州牧，皆假节，开府如三公〔一〕。遣太仆韩融至弘农，与傕、汜连和，还所掠宫人、公卿、百官及乘舆、车驾数乘。
〔一〕 三国志董卓传胡才作“征西将军”，李乐作“征东将军”。范书及通鉴胡才作“征东将军”。诸书俱无拜韩暹事。其时政乱，封拜仓卒，传闻遂异，不足深究。
是时蝗虫大起，岁旱无谷。后宫食煮枣菜，诸将不相能率，上下乱，粮食尽。于是安东将军杨奉、卫将军董承、征东将军韩暹谋以乘舆还洛阳。
乙卯，建义将军张阳自野王来〔一〕，与董承谋迎乘舆还洛阳。〔拜〕安国将军〔二〕，封晋阳侯，假节，开府如三公。
〔一〕 三国志、范书“张阳”均作 “张杨”，袁纪恐误。
〔二〕 据文意补。其封拜之时，通鉴系于庚子日。
袁术自依据江、淮，带甲数万，加累世公侯，天下豪杰无非故吏，以为袁氏出陈，舜之后，以黄乘赤，得运之次〔一〕。时沛相陈珪，故太尉球之子也 〔二〕。术与珪俱公族子孙，少交游，书与珪曰：“昔秦失其政，天下群雄争而取之，兼智勇者卒受其福。今世纷扰，复有瓦解之势，诚英雄有为之时也〔三〕。与 足下旧交，岂肯左右之乎？若集大事，子为吾心膂。”珪答书曰：“昔秦末世，肆暴恣情，虐流天下，毒被生民，民不堪命，故遂土崩。今虽季世，未有秦苛暴之乱 也。曹将军神武应期，兴复典刑，埽平凶慝，清定海内，〔信〕有征矣〔四〕。足下当戮力同心，匡翼汉室，而阴谋不轨，以身试祸，岂不痛哉！若迷而知反，尚可 以免。吾备旧知，请陈至情，虽逆于耳，骨肉之恩也。”
〔一〕 李贤曰：“陈大夫辕涛涂，袁氏其后也。五行火生土，故云以黄代赤。”
〔二〕 三国志袁术传、范书陈球传均作“球弟子也。”
〔三〕 “雄”，黄本作“人”。按三国志袁术传作“乂”，黄本作“人”乃形近而讹，蒋本改作“雄”，失之远矣。
〔四〕 据三国志袁术传补。
天子之败于曹阳，术会其众谋曰：“刘氏微弱，海内鼎沸。吾家四世公辅，百姓所归，欲应天顺民，于诸君意何如？”众莫敢对。主簿阎象进曰：“昔周 自后稷，〔至于〕文王〔一〕，积德累功，三分天下，犹服
译〔一〕 根据《三国志·董卓传》注引《献帝纪》修改。范晔《后汉书》也写作“匹”，袁纪则是因字形相近而产生的讹误。
〔二〕 根据范晔《后汉书·皇后纪》修改补充，又“孙俨”写作“孙徽”，不知哪个是正确的。
〔三〕 根据陈璞校记修改。
到达河边后，士兵们争着奔向船只，董承、李乐用戈击退他们。皇帝于是登上船，同船渡河的有皇后、贵人、郭赵两位宫人、太尉杨彪、宗正刘艾、执行金吾伏完、侍中种辑、罗邵，尚书文祯、郭浦，中丞杨众，侍郎赵泳，尚书郎冯硕，中官仆射伏德，侍郎王稠，羽林郎侯折〔一〕，卫将军董承，南郡太守左灵，以及府史数十人。其余的大官以及官吏百姓不能渡河的很多，妇女都被士兵掠夺，冻死溺死的人不可胜数。卫尉士孙瑞被李傕杀害。
〔一〕 范晔《后汉书·董卓传》注引袁纪写作“议郎侯祈”。
李傕看见河北有火光，派遣骑兵去侦察，恰好看见皇上渡河，喊道：“你们要把天子带走吗？”董承害怕，射杀他，用被子当作帘幕〔一〕。渡河后，皇上驾临李乐的军营。河东太守王邑前来进献贡品，慰劳百〔官〕（姓）〔二〕。
〔一〕 《御览》卷七〇〇引袁纪，“幔”字上面有“帐”字。
〔二〕 根据黄本修改。又范晔《后汉书》记载河内太守张杨先派遣数千人背负米粮进献供食，皇帝于是乘坐牛车，因此在安邑建都。
丁亥日，驾临安邑〔一〕。王邑给公卿以下官员分配绵绢，各有差别。封王邑为列侯〔二〕。
〔一〕 范晔《后汉书·献帝纪》写作“乙亥”。查考十二月丁酉初一，没有丁亥日，也没有乙亥日。怀疑是己亥日的错误。范晔《后汉书》是因字形相近而产生的讹误，而袁纪则错误得更远了。
〔二〕 李贤说：“王邑字文都，北地泾阳人，任镇北将军，见同一年名册。”惠栋说：“刘宽碑阴门生名中有‘离石长北地泥阳王邑文都’，那么王邑应当是泥阳人。查考《献帝起居注》，王邑被封为安阳亭侯。”
庚子日，任命胡才为征北将军，兼任并州牧；李乐为征西将军，兼任叙州牧；韩暹为征东将军，兼任幽州牧，都假节，开府如同三公〔一〕。派遣太仆韩融到弘农，与李傕、郭汜联合和好，归还所掠夺的宫人、公卿、百官以及车驾数乘。
〔一〕 《三国志·董卓传》胡才写作“征西将军”，李乐写作“征东将军”。范晔《后汉书》及《资治通鉴》胡才写作“征东将军”。各书都没有任命韩暹的事。当时政治混乱，封拜仓促，传闻于是不同，不值得深究。
这时蝗虫大量出现，年成干旱没有粮食。后宫吃煮枣菜，各位将领不能互相协调，上下混乱，粮食耗尽。于是安东将军杨奉、卫将军董承、征东韩暹谋划带着皇帝返回洛阳。
乙卯日，建义将军张杨从野王前来〔一〕，与董承谋划迎接皇帝返回洛阳。〔任命〕安国将军〔二〕，封为晋阳侯，假节，开府如同三公。
〔一〕 《三国志》、范晔《后汉书》“张阳”均写作“张杨”，袁纪恐怕有误。
〔二〕 根据文意补充。其封拜之时，《资治通鉴》系于庚子日。
袁术自恃依据江、淮，拥有甲士数万，加上累世公侯，天下豪杰没有不是他的旧部属，认为袁氏出自陈国，是舜的后代，以黄代赤，得到气运的次序〔一〕。当时沛相陈珪，是故太尉陈球的儿子〔二〕。袁术与陈珪都是公族子孙，年少时交往游历，袁术写信给陈珪说：“从前秦朝失去政治，天下群雄争夺而取得，兼具智慧勇力的人最终承受福分。现在世道纷扰，又有瓦解的趋势，确实是英雄有所作为的时候〔三〕。与足下是旧交，岂肯左右为难呢？如果成就大事，你成为我的心腹。”陈珪回信说：“从前秦朝末世，放纵暴虐恣意妄为，虐政流布天下，毒害百姓，百姓不能忍受，所以于是土崩瓦解。现在虽然是末世，没有秦朝苛暴的混乱。曹将军神武应期，兴复法度，扫平凶恶，清定海内，〔确实〕有证据了〔四〕。足下应当戮力同心，匡扶汉室，却阴谋不轨，以身试祸，岂不痛心！如果迷途知返，还可以避免。我备尝旧知，请陈述至情，虽然逆耳，也是骨肉之恩。”
〔一〕 李贤说：“陈大夫辕涛涂，袁氏是他的后代。五行火生土，所以说以黄代赤。”
〔二〕 《三国志·袁术传》、范晔《后汉书·陈球传》均写作“陈球的弟子。”
〔三〕 “雄”，黄本写作“人”。查考《三国志·袁术传》写作“乂”，黄本写作“人”是因字形相近而产生的讹误，蒋本改作“雄”，错误得更远了。
〔四〕 根据《三国志·袁术传》补充。
天子在曹阳失败，袁术会见他的部众谋划说：“刘氏微弱，海内鼎沸。我家四代公辅，百姓所归附，想要顺应天命顺从民意，在各位意下如何？”众人不敢回答。主簿阎象进言说：“从前周朝自后稷，〔至于〕文王〔一〕积累德行功劳，三分天下，还服
事殷〔二〕。明公虽奕世克昌，未有若周之盛；汉室虽微，未有殷纣之暴。”术默然不悦。遂造符命，置 百官焉。
译侍奉殷朝。明公虽然世代昌盛，却没有达到周朝那样的兴盛；汉室虽然衰微，却没有像殷纣王那样的残暴。”袁术沉默不语，心中不悦。于是伪造符命，设置百官。
〔一〕 据三国志、范书补。
〔二〕 范书与袁纪同，而三国志作 “三分天下有其二”。按论语泰伯子曰：“三分天下有其二，以服事殷，周之德可谓至德也已矣。”则当以三国志为是。
后汉孝献皇帝纪四卷第二十九
建安元年（丙子、一九六）
春二月，执金吾伏完为辅国将军，开府如三公。
是时董承、张阳欲天子还洛阳，杨奉、李乐不欲。尚书上官洪言还洛之议，李乐辅洪。由是诸将错乱，更相疑贰。董承奔野王〔一〕，韩暹屯闻喜。胡才、杨奉之坞乡，欲攻韩暹，上使人喻止之。
〔一〕 范书、通鉴在“董承”上均有“韩暹攻董承”句，袁纪恐脱。
夏五月丙寅，遣使至杨奉、李乐、韩暹营，求送至洛阳，奉等从诏。
六月乙未，车驾幸闻喜。杨奉、胡才悔令乘舆去，乃与李乐议，欲还大驾，诈言“当游渑池东，以避匈奴”，上不从。
庚子，车驾从北道出，傍山而东，无匈奴寇。李乐媿其言，惧而辞还。
是时粮食乏尽，张阳自野王迎乘舆，赈给百官。
丙辰〔一〕，行至洛阳，幸故常侍赵忠宅。张阳治缮宫殿。
〔一〕 范书献帝纪作“秋七月甲子 ”，三国志亦作“秋七月”。
丁丑〔一〕，大赦天下。
〔一〕 六月乙未朔，无丁丑。此乃七月事，疑有脱文。
是月，孙策入会稽，太守王朗与策战，败绩。
八月辛丑，天子入南宫阳安殿。阳以为己功，故因以名。阳谓诸将曰：“天子当与天下共之，辜有公卿大臣，阳当扞外难，何事京都？”遂还野王。杨奉亦屯梁。
癸卯，张阳为大司马，杨奉为车骑将军、韩暹为大将军，领司隶校尉，皆假节钺。
是以州郡各拥兵自为，莫有至者。百官穷困，朝不及夕，尚书已下，自出采樵，或饿死墙壁间，〔或〕为吏兵所杀〔一〕。暹等各矜其功，任意恣睢，干乱政事。
〔一〕 据范书献帝纪补。
于是曹操议欲迎乘舆。或曰：“山东未定，韩暹，杨奉亲与天子还京，北连张阳，未可卒制。”司马荀彧劝之曰：“昔高祖东征，为义帝缟素，而天下归 心〔一〕。自天子播越，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右，然犹分遣将帅，蒙险通使，虽御难于外，乃心无不在王室〔二〕，是将军匡天下之素志也。 今车驾旋轸，义士有存本之思，百姓怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从民望，大义也；〔三〕秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆 节，必不能为累明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，四方生心，后虽虑之，无能及也。”操从之。
〔一〕 项羽密令杀义帝于江南，刘邦闻之，遂为义帝发丧，发使者告诸侯曰：“天下共立义帝，北面事之。今项羽杀义帝于江南，大逆无道。寡人亲为发丧，诸侯皆缟素。悉发关内兵，收三河士，南浮江汉以下，愿从诸侯王击楚之杀义帝者。”事见史记高祖本纪。
〔二〕 书康王之诰曰：“虽尔身在外，乃心罔不在王室。”乃心，汝心也。
〔三〕 三国志、范书、通鉴均作“ 大顺也”。
辛卯，操诣关贡献，廪公卿以下。操陈韩暹、张阳之罪。暹怖，单骑奔走。上以暹、阳有翼驾还洛之功，一切勿罪。于是诛羽林郎侯折，尚书冯硕、侍中 台崇〔一〕，讨有罪也。封卫将军董承、辅国将军伏完、侍中〔丁冲〕种辑〔二〕、尚书仆射钟繇、尚书郭浦、御史中丞董芬、彭城相刘艾、左冯翊韩斌、东〔郡〕 （莱）太守杨众〔三〕、〔议郎〕罗邵〔四〕、伏德、赵蕤为列侯，赏有功也。追赠射声校尉沮隽为弘农太守，〔旌〕（矜）死节也〔五〕。
〔一〕 范书、通鉴二书注引袁纪均作“壶崇”，范书献帝纪与袁纪同，而注引山阳公载记亦作“壶崇”。惠栋曰：“案：孙勉广韵台姓下云，汉有侍中台 崇，徒哀切。又十六国春秋，台产字国初，上洛人，汉侍中台崇之后。作壶者非。”惠
译〔一〕 根据《三国志》、《范书》补充。
〔二〕 《范书》与《袁纪》相同，而《三国志》记载为“三分天下有其二”。按照《论语·泰伯》篇中子贡的话：“三分天下有其二，以服事殷，周朝的德行可以说是极致的德行了。”那么应当以《三国志》的记载为正确。
后汉孝献皇帝纪四卷第二十九
建安元年（丙子，公元一九六年）
春季二月，任命执金吾伏完为辅国将军，开设府署如同三公。
这时董承、张阳想要天子返回洛阳，杨奉、李乐不愿意。尚书上官洪进言返回洛阳的计议，李乐辅助上官洪。因此各位将领混乱，互相猜忌。董承逃奔到野王〔一〕，韩暹驻扎在闻喜。胡才、杨奉驻扎在坞乡，想要攻打韩暹，皇上派人晓谕制止他们。
〔一〕 《范书》、《通鉴》在“董承”之前都有“韩暹攻打董承”的句子，《袁纪》恐怕有脱漏。
夏季五月丙寅日，派遣使者到杨奉、李乐、韩暹的军营，请求护送天子到洛阳，杨奉等人遵从诏令。
六月乙未日，皇帝车驾到达闻喜。杨奉、胡才后悔让皇帝车驾离开，于是与李乐商议，想要迎回大驾，谎称“应当去渑池东游览，以躲避匈奴”，皇上不听从。
庚子日，皇帝车驾从北道出发，沿着山向东行进，没有匈奴侵犯。李乐对自己的话感到羞愧，害怕而辞别返回。
这时粮食匮乏耗尽，张阳从野王迎接皇帝车驾，赈济供给百官。
丙辰日〔一〕，行进到洛阳，驾临原常侍赵忠的宅第。张阳修缮宫殿。
〔一〕 《范书》献帝纪记载为“秋七月甲子”，《三国志》也记载为“秋七月”。
丁丑日〔一〕，大赦天下。
〔一〕 六月乙未日是初一，没有丁丑日。这是七月份的事情，怀疑有脱漏的文字。
这个月，孙策进入会稽，太守王朗与孙策交战，大败。
八月辛丑日，天子进入南宫阳安殿。张阳认为这是自己的功劳，所以以此命名。张阳对各位将领说：“天子应当与天下人共同拥有，既然有公卿大臣，我应当抵御外患，何必在京都呢？”于是返回野王。杨奉也驻扎在梁地。
癸卯日，任命张阳为大司马，杨奉为车骑将军，韩暹为大将军，兼任司隶校尉，都假借节钺。
因此各州郡各自拥兵自重，没有来到京都的。百官穷困，朝廷连早晚都难以维持，尚书以下官员，自己出去砍柴，有的饿死在墙壁间，〔有的〕被吏卒士兵所杀〔一〕。韩暹等人各自夸耀自己的功劳，任意骄横，扰乱政事。
〔一〕 根据《范书》献帝纪补充。
于是曹操商议想要迎接皇帝车驾。有人说：“山东尚未平定，韩暹、杨奉亲自护送天子回京，北边联结张阳，不能立刻制服。”司马荀彧劝他说：“过去高祖东征，为义帝穿丧服，而天下归心〔一〕。自从天子流离失所，将军首先倡导义兵，只是因为山东扰乱，未能远赴关右，然而仍然分派将帅，冒着危险互通使者，虽然在外部抵御灾难，但内心无不在王室〔二〕，这是将军匡扶天下的素志。现在皇帝车驾回转，义士有保存根本的思念，百姓怀有怀念旧主的哀情。如果趁着这时，奉迎主上以顺应民心，是大义；〔三〕秉持至公以信服雄杰，是大略；扶持弘大的道义以招致英俊，是大德。天下虽然有叛逆之徒，必定不能成为累赘了。韩暹、杨奉怎敢为害！如果不及时安定，四方产生异心，后来即使考虑，也来不及了。”曹操听从了他的建议。
〔一〕 项羽密令在江南杀害义帝，刘邦听说后，于是为义帝发丧，派遣使者告知诸侯说：“天下共同拥立义帝，北面侍奉他。现在项羽在江南杀害义帝，是大逆无道。我亲自为他发丧，诸侯都穿丧服。全部发动关内的军队，招收三河的士兵，向南浮行江汉以下，愿意跟随诸侯王攻打杀害义帝的楚国。”事情见于《史记·高祖本纪》。
〔二〕 《尚书·康王之诰》说：“虽然你的身体在外面，但你的心无不在王室。”乃心，就是你的意思。
〔三〕 《三国志》、《范书》、《通鉴》都记载为“大顺也”。
辛卯日，曹操到关隘进献贡品，供给公卿以下官员粮食。曹操陈述韩暹、张阳的罪状。韩暹害怕，单人匹马逃跑。皇上因为韩暹、张阳有护送车驾回洛阳的功劳，一概不追究罪责。于是诛杀羽林郎侯折，尚书冯硕、侍中台崇〔一〕，是为了讨伐有罪的人。封卫将军董承、辅国将军伏完、〔侍中丁冲〕种辑〔二〕、尚书仆射钟�、尚书郭浦、御史中丞董芬、彭城县令刘艾、左冯翊韩斌、东郡太守杨众〔三〕、〔议郎〕罗绍〔四〕、伏德、赵蕤为列候，是为了奖赏有功的人。追赠射声校尉沮隽为弘农郡太守，〔表彰〕死节的人〔五〕。
〔一〕 《范书》、《通鉴》两书注引《袁纪》都记载为“壶崇”，《范书》献帝纪与《袁纪》相同，而注引《山阳公载记》也记载为“壶崇”。惠栋说：“考察：孙勉《广韵》台姓下说，汉代有侍中台崇，徒哀切。又《十六国春秋》，台产字国初，上洛人，是汉代侍中台崇的后代。写作壶的是错误的。”惠