后汉孝献皇帝纪二卷第二十七
卓字仲颍，陇西临洮人。少好任侠，尝游羌中，尽与诸帅相结。后归耕于野，而豪帅有来从之者，卓与俱还，杀耕牛相与宴乐。诸豪帅感其意，归相敛，得杂畜千余头以赠之。卓桓帝末以六郡良家子为羽林郎，有才武膂力，双带两□，左右驰射。稍以军功，遂至大将军。
卓之死，蔡邕在允坐，闻卓死，有叹惜之音。允责邕曰：“国之大贼，弑主残臣，天地所不覆，人神所同疾。君为王臣，世受国恩，国主危难，曾不倒 戈，卓受大诛，而更嗟叹。礼之所去，邢之所取。”使吏收付廷尉治罪。邕谢允曰：“虽不忠，犹识大义。古今安危，耳所厌闻，口所常说，岂当以背国而向卓也。 狂瞽之言，谬出患入，正谓邕也。愿黔首为刑，以继汉史。” 公卿惜邕才，咸共谏允，允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中微，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，后令吾徒受谤议。”遂杀邕 〔一〕。
〔一〕 裴松之曰：“蔡邕虽为卓所亲任，情必不党。宁不知卓之奸凶，为天下所毒，闻其死亡，理无叹惜，纵复令然，不应反言于王允之坐。斯殆谢承之妄 记也。史迁纪传，博有奇功于世，而云王允谓孝武应早杀迁，此非识者之言。但迁为不隐孝武之失，直书其事耳，何谤之有乎？王允之忠正，可谓内省不疚者矣，既 无惧于谤，且欲杀邕，当论邕应死与不，岂可虑其谤己而枉戮善人哉？此皆诬罔不通之甚者。”按司马迁直书汉事，不避忌讳，故汉代秘其书，流布不及汉书之广。 类聚卷十引班固典引叙云：“永平十七年，诏因曰：‘司马迁着书成一家之言，扬名后世，至以身陷刑之故，反微文讥刺，贬损当世，非谊士也。’”此言代表汉代 官方对史迁的正式评价，故王允因之，言史记为“谤书”，非其个人独特之见也。
邕字伯喈，陈留围人也。博学有隽才，善属文，解音声伎艺，并术数之事，无不精综。初辟司徒府吏〔一〕，迁郎中，着作东观，以直言被刑〔二〕。 初，太尉董卓见邕，甚重之，举高第，补〔侍〕御史，又转治书御史、尚书，三月之间，周历三台〔三〕，左中郎将，封高阳侯〔四〕。
〔一〕 司徒，桥玄也，见范书本传。洪颐烜以为“司徒”乃“司空”之误。
〔二〕 以光和元年六月应诏对策，因直斥宦官权贵而被刑，详见卷二十四。
〔三〕 按范书邕传作“三日之间，周历三台”。又三国志董卓传注引张璠汉纪，亦作“卓为太尉，辟为掾，以高第为侍御史、治书，三日中遂至尚书。”柳 从辰曰：“袁宏纪作‘三月之间’是也。御览二百十二、书钞六十引谢承书亦作‘三月’。迁转虽速，亦当无一日一台之理。范书既云周历，则是已历三官，非未拜 而又徙官，自不可以日计，作‘月’固较长。但范书后论云‘信宿三迁’，似仍作‘日’也。”按袁纪汉末之事尝取资璠纪，其弃“三日”而作‘三月’ ，必有所据，当依袁纪为是。又钱大昕三史拾遗卷四云：“百官志：御史中丞为御史台率。应劭风俗通云：尚书、御史台，皆以官仓头为吏（见百官志 注、今本风俗通无此文）。是尚书、御史皆称台也。又百官志：谒者仆射为谒者台率，符节令为符节台率。则汉时称台者，亦不止尚书、御史矣。袁绍传：坐召三 台，专制朝政。注引晋书云，汉官，尚书为中台，御史为宪台，谒者为外台，是谓三台。然伯喈未受谒者，何以便有三台之称，岂侍御史与治书御史分为二署耳？” 袁纪“御史”上脱“侍”字，故补。
〔四〕 范书作“高阳乡侯”。通鉴从袁纪。按邕所封系乡侯，作“高阳侯”者，乃省文也。
于是以吕布为奋武将军，假节、开府，如三公。
初，黄门郎荀攸与议郎郑泰、何颙、侍中种辑谋曰：“董卓无道，甚于桀纣，天下怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之，以谢百姓。然后据殽函，挟王命号令天下，桓文之举也。”事垂就而发觉
译董卓字仲颖，是陇西郡临洮县人。他年轻时喜好行侠仗义，曾经游历羌人地区，与各位羌族首领都结下了交情。后来他回乡在野外耕种，那些豪强首领有人来投奔他，董卓便与他们一起返回，杀了耕牛共同宴饮作乐。各位豪强首领感激他的情意，回去后大家凑集财物，得到一千多头杂色牲畜赠送给他。董卓在桓帝末年，凭借六郡良家子弟的身份担任羽林郎，他拥有才略、勇武和膂力，能双手各持一张弓，向左右两侧奔驰射箭。他逐渐凭借军功升迁，最终做到了大将军。
董卓被杀时，蔡邕正在王允的座位上，听到董卓死讯，发出了叹息惋惜的声音。王允责备蔡邕说：“董卓是国家的大贼，弑杀君主、残害臣下的奸臣，天地都不愿覆盖他，人和神都共同痛恨他。您身为朝廷大臣，世代承受国家恩惠，国家君主遭遇危难时，您不曾倒戈相向，董卓受到应有的诛杀，您反而叹息惋惜。这是礼法所摒弃、刑法所应惩处的人。”于是派官吏将蔡邕逮捕交付廷尉治罪。蔡邕向王允谢罪说：“我虽然不忠，但还懂得大义。古今安危的道理，耳朵听厌了，嘴巴常说，我岂会背叛国家而偏向董卓呢。狂妄无知的言论，错误地招致祸患，正是指我蔡邕。我愿意让百姓因我受刑，以延续汉史的记载。”公卿们爱惜蔡邕的才华，都一起劝谏王允，王允说：“从前汉武帝不杀司马迁，让他撰写诽谤之书，流传于后世。如今国运衰微，战马在郊外奔驰，不能让奸佞之臣拿着笔在年幼君主身边，以后让我们这些人遭受诽谤议论。”于是杀了蔡邕。
裴松之说：“蔡邕虽然被董卓亲近任用，内心必定不与其结党。难道不知道董卓奸诈凶恶，被天下人痛恨，听到他死亡的消息，按理不应叹息惋惜，即使真的如此，也不应在王允的座位上反说这种话。这大概是谢承的荒谬记载。司马迁的纪传体史书，对世间有巨大的功劳，却说王允认为汉武帝应该早点杀司马迁，这不是有见识的人说的话。只是司马迁不隐讳汉武帝的过失，直书其事罢了，有什么诽谤呢？王允的忠诚正直，可以说是内心反省没有愧疚的人，既然不惧怕诽谤，况且想要杀蔡邕，应当讨论蔡邕是否该死，怎么可以担心他诽谤自己而枉杀好人呢？这些都是诬蔑不通情理到极点的言论。”按司马迁直书汉代史事，不避忌讳，所以汉代秘藏他的书，流传不如《汉书》广泛。《类聚》卷十引用班固《典引》序说：“永平十七年，诏书说：‘司马迁著书自成一家之言，扬名后世，至于因为自身遭受刑罚的缘故，反而用隐晦的文字讥刺，贬损当世，不是义士。’”这话代表汉代官方对司马迁的正式评价，所以王允据此说《史记》是“诽谤之书”，并非他个人的独特见解。
蔡邕字伯喈，是陈留郡圉县人。他博学且有杰出才华，善于写文章，通晓音乐技艺，以及术数之事，没有不精通掌握的。起初被司徒府征召为属吏，升任郎中，在东观著书，因直言进谏而受刑。起初，太尉董卓见到蔡邕，非常器重他，举荐他为高第，补任侍御史，又转任治书御史、尚书，三个月之间，周历三台，担任左中郎将，封高阳侯。
于是任命吕布为奋武将军，假节、开府仪同三司。
起初，黄门郎荀攸与议郎郑泰、荀攸、侍中种辑谋划说：“董卓无道，比桀纣还严重，天下人怨恨他，虽然凭借强大的兵力，实际上只是一个匹夫罢了。现在直接刺杀他，以谢百姓。然后占据崤山和函谷关，挟持王命号令天下，这是齐桓公、晋文公那样的壮举。”事情即将成功却被发觉。
〔一〕 通鉴考异曰：“魏志云：攸与何颙、伍琼同谋。按颙、琼死已久，恐误。”故通鉴略颙之名。考异之说是。
兖州刺史刘岱为黄巾所杀，东郡〔太守〕（刺史）曹操为兖州牧〔一〕，击黄巾破之，降者三十余万人。
〔一〕 据上卷之文改。
五月丁未，大赦天下〔一〕。
〔一〕 范书作“丁酉”。通鉴考异曰：“按是年正月丁丑，大赦。及李傕求赦，王允曰： ‘一岁不再赦。’然则五月必无赦也。”
征西将军皇甫嵩为车骑将军。
董卓既死，牛辅为其麾下所杀。李傕等还，以辅死，众无所依杖，欲各散归。既无赦书，而闻长安中欲尽诛叙州人，忧恐不知所为。贾诩曰：“闻长安中 议欲尽杀叙州人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇。幸而事济，奉国家以正天下；若不济，走未晚也。”众 以为然。遂将其众而西，所在收兵，攻至长安，众十余万。卓故部将樊稠等合兵围长安。
刘表与袁绍连和，袁术怒召孙坚攻表，战于新野。表退屯襄阳，坚悉众围之。表将黄祖自江夏来救表，坚逆击破祖，乘胜将轻骑追之，为祖伏兵所杀。坚子策、权皆随袁术。
六月戊午，长安城陷，吕布与战不胜，将数百骑奔冀州。傕等入城内，杀太常种弗、太仆鲁猷、大鸿胪周奂、城门校尉崔烈、越骑校尉王顺〔一〕，死者 数十人。司徒王允挟乘舆上宣平城门，允谓傕等曰：“臣无作威作福，而乃放兵纵横，欲何为乎？”傕曰：“董卓忠于陛下，而无辜为吕布所杀，欲为卓报布，不敢 为逆尔。请事竟，诣廷尉受罪。”〔二〕。
〔一〕 三国志董卓传注引张璠汉纪，“鲁猷”作“鲁馗”，“王顺”作“王颀”。范书董卓传种弗为“卫尉”，献帝纪作“太常”，与袁纪同。又“顺”亦作“颀”，而“猷”作“旭”。赵一清曰： “旭即馗也，字异耳。”旭乃鲁恭之孙。
〔二〕 三国志董卓传注引张璠纪“ 允”作“帝”，“臣”作“卿”。袁山松书与袁纪同。然据文意，似璠纪是。
己未，大赦天下。拜李傕为扬武将军，郭汜为扬烈将军，樊稠等皆为中郎将。
甲子，李傕杀故太尉黄琬、司徒王允及其妻子。众庶为之流涕，莫敢收允，故吏京兆赵戬葬允。上以允为忠，封其孙异为安乐侯〔一〕。
〔一〕 范书王允传作“封其孙黑为安乐亭侯”。
允字子师，太原祁人。容仪雅重，非礼不动。郭林宗称允曰：“宰相才也。”与之友善。
仕为郡主薄。太守刘伟受宦者赵津请讬，召中都路拂为五官掾。允以拂狡猾不良，封还伟教，至于四五，坐鞭杖数十，终不屈挠。拂由是废弃，而允名震 远近〔一〕。拂富于财，宾客数百，深怨允，常欲害之。允从者不过数人，每与拂遇，允常坐车中，按剑叱之，拂辄不敢当。辟司徒府，稍迁豫州刺史。
〔一〕 范书王允传曰：“年十九，为郡吏。时小黄门晋阳赵津贪横放恣，为一县巨患，允讨捕杀之。而津兄弟谄事宦官，因缘谮诉，桓帝震怒，征太守刘 □，遂下狱死。允送丧还平原，终毕三年，然后归家。复选仕，郡人有路拂者，少无名行，而太守王球召以补吏，允犯颜固争，球怒，收允欲杀之。刺史邓盛闻而驰 传辟为别驾从事。允由是知名，而路拂以之废弃。”与袁纪大异。
黄巾贼别党起于豫州，允击，大破之。于是贼中得中常侍张让书，允具以闻灵帝。帝深切责让，让辞谢，仅而得免。让由是怨允，谮之于灵帝，诏征允治 罪。道遇赦，还官。后百余日，复见征。太尉杨赐与允书曰：“若以张让事，百日再征，宜深思之。”允故吏流涕进药，允弃而不饮。会大将军何进请允，得减死一 等〔一〕。遂变名姓，隐遁山薮。后何进表允为从事中郎，迁河南尹、太仆。及在公辅，值国家祸乱，允外相弥缝，内谋王室，甚有大臣之度。自天子及国中皆倚 允，卓
译《通鉴考异》说：“《魏志》记载：荀攸与何颙、伍琼共同谋划。查考何颙、伍琼早已去世，恐怕有误。”所以《通鉴》省略了何颙的名字。《考异》的说法是正确的。
兖州刺史刘岱被黄巾军杀害，东郡太守曹操担任兖州牧，攻打黄巾军并击败他们，投降的有三十多万人。
五月丁未日，大赦天下。
征西将军皇甫嵩担任车骑将军。
董卓死后，牛辅被他的部下杀害。李傕等人返回，因为牛辅已死，众人没有依靠，打算各自分散回家。既然没有赦免的诏书，又听说长安城中打算尽数诛杀凉州人，忧虑恐惧，不知该怎么办。贾诩说：“听说长安城中商议要尽杀凉州人，而各位抛弃众人单独行动，即使一个亭长也能捆绑你们。不如率领众人向西，沿途收编兵马，攻打长安，为董卓报仇。如果侥幸成功，就奉持朝廷以匡正天下；如果不成功，逃跑也不晚。”众人认为他说得对。于是率领众人向西，沿途收编兵马，攻打到长安，兵力有十多万。董卓原来的部将樊稠等人合兵包围长安。
刘表与袁绍结盟，袁术愤怒地召孙坚攻打刘表，在新野交战。刘表退守襄阳，孙坚率领全部兵马包围襄阳。刘表的部将黄祖从江夏来救援刘表，孙坚迎击打败黄祖，乘胜率领轻装骑兵追击，被黄祖的伏兵杀害。孙坚的儿子孙策、孙权都跟随袁术。
六月戊午日，长安城陷落，吕布与敌军交战不胜，率领几百骑兵逃奔冀州。李傕等人进入城内，杀害太常种弗、太仆鲁猷、大鸿儒周奂、城门校尉崔烈、越骑校王顺，死了几十人。司徒王允挟持皇帝登上宣平城门，王允对李傕等人说：“我没有作威作福，却放纵士兵横行，你们想干什么呢？”李傕说：“董卓忠于陛下，却无辜被吕布杀害，我们想为董卓向吕布报仇，不敢造反。请等事情办完，我们到廷尉府接受惩罚。”
己未日，大赦天下。任命李傕为扬武将军，郭汜为扬烈的将军，樊稠等人都担任中郎将。
甲子日，李傕杀害前太尉黄琬、司徒王允以及他们的妻子儿女。百姓为此流泪，没有人敢收殓王允，王允原来的属吏京兆人赵戬安葬了王允。皇帝认为王允忠诚，封他的孙子王异为安乐侯。
王允字子师，太原祁县人。容貌仪表高雅庄重，不符合礼制的事不做。郭林宗称赞王允说：“是宰相的人才。”与他交往友好。
王允做官担任郡主簿。太守刘伟接受宦官赵津的请求托付，召中都路拂担任五官掾。王允认为路拂狡猾不良，封还刘伟的命令，多达四五次，因此被鞭打几十下，始终不屈服。路拂因此被废弃，而王允的名声远近震动。路拂富有钱财，宾客几百人，深深怨恨王允，常想害他。王允的随从不过几个人，每次与路拂相遇，王允常坐在车中，按剑呵斥他，路拂就不敢抵挡。王允被司徒府征辟，逐渐升任豫州刺史。
黄巾贼的别部在豫州起事，王允攻打，大败他们。于是从贼军中搜出中常侍张让的书信，王允详细上报灵帝。灵帝深切责备张让，张让谢罪，才勉强免罪。张让因此怨恨王允，向灵帝进谗言，下诏征召王允治罪。王允在路上遇到赦免，返回官职。后来一百多天，又被征召。太尉杨赐给王允写信说：“如果因为张让的事，百日内两次征召，应当深思。”王允原来的属吏流泪进献毒药，王允丢弃不喝。恰逢大将军何进征召王允，得以减死一等。于是改名换姓，隐居山林。后来何进上表推荐王允担任从事中郎，升任河南尹、太仆。等到担任三公辅臣，正值国家祸乱，王允对外弥补周旋，对内谋划王室，很有大臣的气度。从天子到国中的人都倚仗王允，董卓
亦雅信焉。
〔一〕 范书本传言为允请者尚有太尉袁隗、司徒杨赐。按中平元年，赐任太尉，隗乃司徒，范书误置耳。
译也典雅可信。
〔一〕 范晔《后汉书》本传记载，为刘允请求的人还有太尉袁隗、司徒杨赐。查考中平元年，杨赐担任太尉，袁隗才是司徒，范晔《后汉书》弄错了官职罢了。
卓既死，与士孙瑞议赦卓部曲，既而疑曰：“部曲从其主耳，今若名之恶逆而赦之，恐适使深自疑，非所以安之也。”乃止。或说允曰：“卓部曲素惮袁 氏，而畏关东，若一旦解兵开关，必人人自危。不若使皇甫嵩领其众，因使屯陕以安之，徐与关东通谋，以观其变。”允曰：“不然。关东举义兵者，皆吾徒也。今 若拒险屯守陕，虽安叙州人，而疑关东之心也。”吕布将奔，谓允曰：“公可去矣！”允曰：“安国家，吾之上愿也。若其不获，则杀身以奉朝廷。幼主恃我而已， 临险难苟免，吾不为也。努力谢关东诸公，当以国家为念。 ”
黄琬字子琰，太尉琼之孙也。为五官中郎将，所选举皆贫约守志者。诸权富郎共疾之，构琬以为党，遂免官禁锢，几将二十年。司空杨赐深敬重之〔一〕，上书荐琬有拨乱之才。由是征拜议郎，〔擢〕（权）为青州刺史〔二〕，迁侍中、尚书。
〔一〕 范书黄琬传作“太尉杨赐” 。按赐中平二年九月始拜司空，十月遂卒。赐荐琬有拨乱之才，乃光和元年之事，时赐任太尉，袁纪误。
〔二〕 据范书黄琬传改。
中平末，叙州叛，大将军出征，军调不足，富殖之徒多以财为官者，或起家为州郡。琬由是奏太尉樊棱、司徒许相，“皆窃位怀禄，苟进无耻，终无匡救 之益，必有覆公折足之患〔一〕。宜皆罢遣，以清治路。军费虽急，礼义廉耻，国之大本也，苟非其选，飞隼在墉，〔二〕为国生事，此犹负石救溺，不可不察”。 顷之，迁右扶风，历九卿，征为豫州牧。值黄巾陆梁，民物凋敝，延纳豪俊，整勒戎马，征伐群贼，威声甚震。是时上遣下军校尉鲍鸿征葛陂贼，鸿因军征发，侵盗 官物，赃过千万。琬乃纠奏其奸，论鸿如法。琬既名臣，又与王允同谋，故及于难。
〔一〕 疑“公”系“餗”之讹。
〔二〕 易解卦曰：“上六，公用射隼于高墉之上。”隼，鹰鹞也。墉，墙也。此喻贪残之人居高位，必致祸乱，而被人所诛讨。
傕兵之入长安，太常种弗曰：“为国大臣，不能禁暴御侮，使白刃向宫，去将安之！”遂战而死。弗字颍伯，司徒皓之子也。弗子邵为使者，尝忤于卓， 左迁叙州刺史。征为九卿，辞曰：“我昔尽忠于国，为邪臣所妒。父以身徇国，为贼所害。夫为臣子不能除残去逆，何面目复见明主哉！”三辅之臣闻之，莫不感恸 焉。
初，南阳何颙、河内郑泰好为奇画。颙逮郭林宗，与之游学。及党事起，颙以被禁锢。乃变姓名，亡匿汝南，所至皆结豪杰，名显荆豫之间。灵帝末，君 子多遇祸难。颙岁中率常再三私入洛阳，为人解释患难。泰知天下将乱，阴交结豪杰，家富于财，有田四百顷，而食常不足，名闻山东。王室西迁，泰以尚书郎从入 关〔一〕。是时京师饥乏，士人各各不得保其命，而泰日与宾客高会，作倡乐，仰泰全济者甚众。长安既乱，南奔袁术〔二〕。术以泰为扬州刺史，未至而卒。
〔一〕 三国志郑浑传注引张璠纪作 “留拜议郎”，范书亦然。
〔二〕 三国志郑浑传注引张璠纪及范书均作“东归”。
丙子，前将军赵谦为司徒。
尚书令朱隽之出奔也，与孙坚俱入洛阳，既而屯于中牟。李傕等既破长安，惧山东之图己，而畏隽之名。傕用贾诩计，使人征隽。军吏皆不欲应，隽曰： “以君召臣，义不俟驾，况天子诏乎！且傕、汜小竖，樊稠庸儿，无他远略，又势均力敌，内难必作。吾乘其弊，事可图也。”遂就征为太仆。
秋七月，李傕使樊稠至郿葬董卓，大风暴雨，流水入墓，漂其棺椁。
庚子，太尉马日磾为太傅，录尚书事。
八月辛未，车骑将军皇甫嵩为太尉。使太傅马日磾、太仆赵岐持节镇关东。
初，孙坚杀南阳太守张咨，袁术得据其郡。南阳户口数百万，而术奢淫肆欲，征发无度，百姓苦之。既而与绍有隙，又与刘表不平，引军入陈留。曹操、
译董卓死后，王允与士孙瑞商议赦免董卓的部曲，随后又怀疑说：“部曲只是追随他们的主帅罢了，现在如果以恶逆罪名定罪却又赦免他们，恐怕反而使他们深深怀疑，这并不是安抚他们的办法。”于是停止了赦免。有人劝王允说：“董卓的部曲一向忌惮袁氏，又畏惧关东诸侯，如果一旦解除武装、打开城门，他们必定人人自危。不如让皇甫嵩统领他们的军队，借机让他们驻扎在陕县以安抚他们，慢慢与关东诸侯联络谋划，来观察局势的变化。”王允说：“不对。关东起兵讨伐董卓的人，都是我的同党。现在如果凭借险要地势驻扎在陕县，虽然能安抚豫州的人，却会使关东诸侯产生疑心。”吕布将要叛逃，对王允说：“您可以离开了！”王允说：“安定国家，是我最大的愿望。如果做不到，就杀身成仁来侍奉朝廷。年幼的皇帝只依靠我罢了，面临危险艰难却苟且偷生，我不这样做。努力向关东各位公卿致意，应当以国家为念。”
黄琬字子琰，是太尉黄琼的孙子。担任五官中郎将时，他所选拔推荐的都是贫穷简朴、坚守志向的人。那些有权势富贵的郎官都嫉妒他，诬陷黄琬结为朋党，于是黄琬被免官禁锢，将近二十年。司空杨赐非常敬重他，上书推荐黄琬有治理乱世的人才。因此被征召任命为议郎，提拔为青州刺史，升任侍中、尚书。
中平末年，叙州叛乱，大将军出征，军费不足，那些富有的人大多用钱财买官，有的起家担任州郡长官。黄琬因此上奏弹劾太尉樊棱、司徒许相，说他们“都窃据职位、贪图俸禄，苟且进身不知羞耻，最终对匡正挽救时局毫无益处，必定会有颠覆朝廷、折断大腿的祸患。应当都罢免遣散，以澄清仕途。军费虽然紧急，但礼义廉耻，是国家的大本，如果选拔的人不当，就像猛禽停在墙上，为国家制造事端，这如同背着石头去救溺水的人，不可不仔细考察”。不久，黄琬升任右扶风，历任九卿，被征召为豫州牧。正值黄巾军猖獗，民生凋敝，黄琬招纳豪杰俊才，整顿军队，征讨群贼，威名非常显赫。这时皇上派遣下军校尉鲍鸿征讨葛陂贼寇，鲍鸿借征兵之机，侵吞盗取官物，赃款超过千万。黄琬于是纠察弹劾他的奸罪，依法论处鲍鸿。黄琬既是名臣，又与王允同谋，所以也遭遇了祸难。
李傕的军队进入长安时，太常种弗说：“作为国家的大臣，不能禁止暴乱、抵御外侮，让白刃指向皇宫，离开这里又能到哪里去呢！”于是战死。种弗字颍伯，是司徒种皓的儿子。种弗的儿子种邵担任使者，曾经得罪过董卓，被贬为叙州刺史。后来被征召为九卿，他推辞说：“我过去对国家尽忠，被奸邪之臣嫉妒。父亲以身殉国，被贼人所害。作为臣子不能铲除残暴、去除叛逆，有什么脸面再见圣明的君主呢！”三辅地区的臣子听到这话，没有不感动悲痛的。
起初，南阳人何颙、河内人郑泰喜欢策划奇谋。何颙赶上郭林宗，与他一起游学。等到党锢之祸兴起，何颙因此被禁锢。于是他改变姓名，逃亡隐匿在汝南，所到之处都结交豪杰，名声显扬在荆州、豫州之间。灵帝末年，君子大多遭遇祸难。何颙一年中常常两三次私自进入洛阳，为人们解除患难。郑泰知道天下将要大乱，暗中结交豪杰，家里富有钱财，有田地四百顷，但粮食常常不够，名声传遍山东。王室西迁，郑泰以尚书郎的身份跟随入关。这时京城饥荒匮乏，士人各自不能保全性命，而郑泰每天与宾客高会，演奏音乐，依靠郑泰保全性命的人很多。长安混乱后，郑泰向南投奔袁术。袁术任命郑泰为扬州刺史，还没到任就去世了。
丙子日，前将军赵谦担任司徒。
尚书令朱隽出逃时，与孙坚一起进入洛阳，随后驻扎在中牟。李傕等人攻破长安后，害怕山东诸侯图谋自己，又畏惧朱隽的名声。李傕采用贾诩的计策，派人征召朱隽。军吏都不愿意应召，朱隽说：“君主召见臣子，按道义不应等待车马备好，何况是天子的诏令呢！况且李傕、郭汜是小辈，樊稠是庸才，没有长远的谋略，而且势力相当，内部祸乱必定发生。我趁他们疲弊，事情可以图谋。”于是应召担任太仆。
秋七月，李傕派樊稠到郿县安葬董卓，大风暴雨，洪水流入墓中，冲走了棺椁。
庚子日，太尉马日磾担任太傅，总领尚书事务。
八月辛未日，车骑将军皇甫嵩担任太尉。派遣太傅马日磾、太仆赵岐手持符节镇守关东。
起初，孙坚杀了南阳太守张咨，袁术得以占据南阳郡。南阳户口数百万，而袁术奢侈淫逸、放纵欲望，征发无度，百姓苦不堪言。后来他与袁绍产生嫌隙，又与刘表不和，率领军队进入陈留。曹操、
袁绍会击术，大破之〔一〕。术将余众奔九江，杀扬州刺史陈温，领其州〔二〕。李傕等欲术为援，因令日磾即拜术为左将军，封阳翟侯，假节。日磾、赵岐俱在寿 春。岐守志不挠，术惮之。日磾颇有求于术，术侵侮之。从日磾借节视之〔三〕，因夺不还。日磾欲去，术又不遣，病其所守不及赵岐，呕血而死〔四〕。
译袁绍会合军队攻击孙策，大败他。孙策率领残余部队逃往九江，杀死了扬州刺史陈温，接管了扬州。李傕等人想要孙策作为外援，于是让张日磾立即任命孙策为左将军，封为阳翟侯，授予符节。张日磾和赵岐都在寿春。赵岐坚守志向不屈服，孙策畏惧他。张日磾对孙策多有求取，孙策侵犯侮辱他。孙策向张日磾借符节观看，趁机夺走不还。张日磾想要离开，孙策又不放他走，张日磾因自己坚守节操不如赵岐，呕血而死。
〔一〕 三国志袁术传与袁纪同。然三国志武帝纪、范书袁术传所载，操、绍会击术，系于初平三年；而引军入陈留，系于四年，与袁纪异。
〔二〕 三国志、范书均曰术杀陈温，独通鉴作“卒”。考异曰：“
裴松之按：英雄记，温自病死，不为术所杀。九州春秋曰：‘初平三年，扬州 刺史陈祎死，术以瑀领扬州。’盖陈祎当为陈温，实以三年卒，今从之。”卢弼曰：“周寿昌曰：术更用陈瑀为扬州，则亦非遽自领矣。弼按：范书郑太传，太与何 颙、荀攸谋杀董卓，事泄脱身，自武关走，东归袁术。术上以为扬州刺史，未至官，道卒。袁宏纪此事在初平三年，当在陈瑀为扬州之先也。”通鉴及弼说是。
〔三〕 李贤曰：“节所以为信，以竹为之，长八尺，以旄牛尾为眊三重。”
〔四〕 卢弼曰：“按当时割据自雄者，皆欲屈服前朝显宦以自重，如曹丕之以钟繇、华歆、王朗为三公；刘备云以许靖为太傅，与袁术之欲屈日磾，事正相同。又按术又欲以故兖州刺史金尚为太尉，尚不屈逃去，为术所害。”
九月，扬武将军李傕为车骑将军，封池阳侯，领司隶校尉，假节。郭汜为后将军，封郿阳侯，〔一〕。樊稠为右将军，封万年侯。傕、汜、稠擅朝政。张济为骠骑将军〔二〕、平阳侯，屯弘农。
〔一〕 三国志董卓传作“美阳侯” 。
〔二〕 范书献帝纪作“镇东将军，三国志董卓传与袁纪同。
初，董卓入关，说韩遂、马腾共图山东。遂、腾见天下方乱，亦欲起兵倚卓。卓死，傕、汜攻破京师，遂、腾将兵救天子。是月遂屯郿，腾屯鄠〔一〕。
〔一〕 三国志董卓传曰：“以遂为镇西将军，遣还叙州，腾征西将军，屯郿。”
司徒赵谦以久病罢〔一〕。甲申〔二〕，司空淳于嘉为司徒，光禄大夫杨彪为司空，录尚书事。
〔一〕 范书献帝纪作“八月”事，通鉴从袁纪。
〔二〕 范书同。按九月丁亥朔，无甲申，疑有讹。
冬十月，荆州刺史刘表遣使贡献，以表为荆州牧。
初，弘农王唐姬者，故会稽太守唐瑁女也。王薨，〔父〕（人）欲嫁之〔一〕，不从。及关中破，为李傕所略，不敢自说也。傕欲妻之，唐姬不听。尚书贾诩闻之，以为宜加爵号。于是迎置于园，拜为弘农王妃。
〔一〕 据御览卷四三九引袁纪改。
李傕举博士李儒为侍中，诏曰：“儒前为弘农王郎中令，迫杀我兄，诚宜加罪。”辞曰：“董卓所为，非儒本意，不可罚无辜也。”
丁卯，日有重晕〔一〕。
〔一〕 范书及续汉志无此事。又十月丙戌朔，无丁卯，疑袁纪误。
太尉皇甫嵩以灾异策免。光禄大夫周忠为太尉，录尚书事〔一〕。
〔一〕 范书作十二月事。
嵩字义真，规之兄子也。善用兵，为将，饮食舍止，必先将士，然后至巳乃安焉。兵曹有所受赂者，嵩曰：“公素廉，必用乏也。”出钱赐之。吏惭，即自杀。
董卓之入，征嵩为城门校尉。嵩长史梁衍说嵩曰：“汉室微弱，宦竖乱朝。卓既诛之，不能尽忠奉主，而废立纵意。今征将军，祸大则忧危，祸小则困 辱。卓在洛阳，天子来西，以将军之众，奉迎天子，发命海内。袁氏通其东，将军逼其西，则成禽矣。”嵩不从，遂就征。有司承旨，奏嵩下吏，将杀之。嵩子坚寿 与卓素善，诣卓请嵩，卓免之。
华峤曰：臣父〔表〕（袁）每言臣祖歆云〔一〕，当时人以皇甫嵩为不伐。故汝、豫之战，归功于朱隽；张角之捷，本之于卢植。盖功名者，士之所宜重〔二〕。诚能不争，天下莫之与争，则怨祸不深矣。
〔一〕 据范书嵩传论引华峤语及晋书华表传改。
〔二〕 范书嵩传论引华峤语“士” 作“世”，当以袁纪为是。
四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅朔，日有蚀之。未晡八刻，太史令王立奏曰：“日晷过度，无有变〔也〕（色）〔一〕。”于是朝臣皆贺
译〔一〕《三国志·袁术传》与《后汉书·袁纪》记载相同。然而《三国志·武帝纪》和范晔《后汉书·袁术传》所记载的，曹操、袁绍会合攻打袁术，系于初平三年；而率军进入陈留，系于初平四年，这与《袁纪》不同。
〔二〕《三国志》、范晔《后汉书》都记载袁术杀了陈温，唯独《资治通鉴》记载为“去世”。《考异》说：“裴松之按：《英雄记》记载，陈温是病死，并非被袁术所杀。《九州春秋》说：‘初平三年，扬州刺史陈祎去世，袁术任命陈瑀代理扬州。’大概陈祎应当是陈温，实际上是在初平三年去世，现在遵从这一说法。”卢弼说：“周寿昌说：袁术改任陈瑀为扬州刺史，那么也不是立即由自己兼任了。卢弼按：范晔《后汉书·郑太传》记载，郑太与何颙、荀攸谋划刺杀董卓，事情泄露后脱身，从武关逃走，向东归附袁术。袁术上表任命他为扬州刺史，还未到任，在途中去世。袁宏《后汉纪》记载此事在初平三年，应当在陈瑀担任扬州刺史之前。”《资治通鉴》及卢弼的说法是对的。
〔三〕李贤说：“符节是用来作为凭证的，用竹子制成，长八尺，用旄牛尾做成三重装饰。”
〔四〕卢弼说：“按当时割据一方、自成一统的人，都想使前朝显赫的官员屈服来抬高自己的身价，如曹丕任用钟繇、华歆、王朗担任三公；刘备声称任用许靖为太傅，与袁术想使金日磾屈服，事情正相同。又按袁术还想任命前兖州刺史金尚为太尉，金尚不屈服而逃跑，被袁术杀害。”
九月，扬武将军李傕担任车骑将军，封池阳侯，兼任司隶校尉，授予符节。郭汜担任后将军，封郿阳侯，〔一〕樊稠担任右将军，封万年侯。李傕、郭汜、樊稠专擅朝政。张济担任骠骑将军〔二〕、封平阳侯，驻守弘农。
〔一〕《三国志·董卓传》记载为“美阳侯”。
〔二〕范晔《后汉书·献帝纪》记载为“镇东将军”，《三国志·董卓传》与《袁纪》相同。
起初，董卓进入函谷关，游说韩遂、马腾共同图谋山东地区。韩遂、马腾见天下正乱，也想起兵依附董卓。董卓死后，李傕、郭汜攻破京城，韩遂、马腾率兵救援天子。这月韩遂驻守郿县，马腾驻守鄠县〔一〕。
〔一〕《三国志·董卓传》说：“任命韩遂为镇西将军，派他回到凉州，马腾为征西将军，驻守郿县。”
司徒赵谦因久病被罢免〔一〕。甲申日〔二〕，司空淳于嘉担任司徒，光禄大夫杨彪担任司空，总领尚书事务。
〔一〕范晔《后汉书·献帝纪》将此事记在“八月”，《资治通鉴》遵从《袁纪》。
〔二〕范晔《后汉书》相同。按九月丁亥日初一，没有甲申日，怀疑有错误。
冬十月，荆州刺史刘表派遣使者进献贡品，任命刘表为荆州牧。
起初，弘农王唐姬，是已故会稽太守唐瑁的女儿。弘农王去世，〔父亲〕（人）想把她嫁出去〔一〕，她不同意。等到关中地区被攻破，她被李傕掠夺，不敢自己说明情况。李傕想娶她为妻，唐姬不答应。尚书贾诩听说后，认为应该加封爵位称号。于是将她迎接到园中，拜封为弘农王妃。
〔一〕根据《太平御览》卷四三九引用《袁纪》改。
李傕举荐博士李儒担任侍中，下诏说：“李儒以前担任弘农王郎中令，逼迫杀害我的兄长，确实应当治罪。”李儒辩解说：“董卓所为，并非李儒本意，不能惩罚无辜的人。”
丁卯日，太阳出现多重晕圈〔一〕。
〔一〕范晔《后汉书》及《续汉志》没有记载此事。又十月丙戌日初一，没有丁卯日，怀疑《袁纪》有误。
太尉皇甫嵩因灾异被策免。光禄大夫周忠担任太尉，总领尚书事务〔一〕。
〔一〕范晔《后汉书》将此事记在十二月。
皇甫嵩字义真，是皇甫规的侄子。善于用兵，作为将领，饮食住宿，一定先让将士安顿，然后自己才安心。兵曹有接受贿赂的人，皇甫嵩说：“你一向廉洁，一定是因为缺乏用度。”拿出钱赐给他。官吏惭愧，随即自杀。
董卓进入京城时，征召皇甫嵩担任城门校尉。皇甫嵩的长史梁衍劝皇甫嵩说：“汉室微弱，宦官扰乱朝政。董卓既然诛杀了宦官，不能尽忠侍奉君主，反而随意废立皇帝。现在征召将军，祸患大则忧虑危殆，祸患小则困顿受辱。董卓在洛阳，天子来到西边，凭借将军的军队，奉迎天子，向天下发布命令。袁氏沟通其东面，将军逼迫其西面，那么董卓就成为俘虏了。”皇甫嵩不听从，于是接受征召。有关部门秉承旨意，上奏将皇甫嵩交给司法官吏，将要杀他。皇甫嵩的儿子皇甫坚寿与董卓向来交好，到董卓那里为皇甫嵩求情，董卓赦免了他。
华峤说：我的父亲〔表〕（袁）常说我的祖父华歆的话〔一〕，当时的人认为皇甫嵩不自我夸耀。所以汝南、豫州之战，将功劳归于朱隽；平定张角的胜利，归功于卢植。大概功名是士人应当看重的〔二〕。如果真的能不争，天下就没有人与他争，那么怨恨祸患就不深了。
〔一〕根据范晔《后汉书·皇甫嵩传》论赞引用华峤语及《晋书·华表传》改。
〔二〕范晔《后汉书·皇甫嵩传》论赞引华峤语“士”作“世”，应当以《袁纪》为是。
四年（癸酉、一九三）
春正月甲寅日初一，发生日食。未到傍晚八刻，太史令王立上奏说：“日影过度，没有变化〔也〕（色）〔一〕。”于是朝廷大臣都祝贺。
。帝 密令尚书候焉，未晡一刻而蚀。尚书贾诩奏〔曰〕〔二〕：“立司候不明，疑误上下；太尉周忠，职所典掌。请皆治罪。”诏曰：“天道幽远，事验难明。且灾异应 政而至，虽探道知微，焉能不失？而欲归咎史官，益重朕之不德。”不从。于是避正殿，寝兵，不听事五〔日〕（月）。〔三〕
译皇帝秘密命令尚书观测天象，不到傍晚一刻钟就发生了日食。尚书贾诩上奏说：“设立司候官职不明，疑似误导上下；太尉周忠，是主管此事的官员。请求都将他们治罪。”皇帝下诏说：“天道幽深遥远，事实验证难以明了。况且灾异是应和政事而出现的，即使探究道理、知晓细微，怎能没有失误？却想归咎于史官，这更加加重了我无德的罪名。”没有听从贾诩的建议。于是皇帝避开正殿，停止军事行动，五天不处理政务。
〔一〕 据范书、续汉志注引袁纪改。
〔二〕 据范书、续汉志注引袁纪补。
〔三〕 据续汉志注引袁纪改。下文丁卯，是正月第十四日，此不当作“五月”。
丁卯，大赦天下。
徐州刺史陶谦遣使奉贡，以谦为徐州牧。
癸酉，无云而雷〔一〕。
〔一〕 “癸酉”上当脱“夏五月” 三字。
六月，华山崩。
东海王子琬、琅邪王弟邈诣阙贡献。以琬为平原相，邈为九江太守，皆封列侯〔一〕。
〔一〕 按范书光武十王传，琬乃东海懿王祗之子，封汶阳侯，拜为平原相。而琅邪顺王容之弟邈拜阳都侯，为九江太守，且系于初平元年，与袁纪异。
太尉周忠以灾异罢。太仆朱隽为太尉，录尚书事。
己酉，以平原相刘备为豫州牧〔一〕。
〔一〕 三国志之陶谦传、先主传，范书之陶谦传及通鉴，均系此事于兴平元年。袁纪误。
是时新迁都，宫人多无衣服。秋七月，帝欲发太府缯以作之。李傕不欲，曰：“宫中有衣，胡为复作邪？”尚书郎吴硕素谄于傕，乃言曰：“关东未平， 用度不足，近幸衣服，乃陵轹同寮。”尚书梁绍劾奏：“硕以瓦器奉职天台，不思先公而务私家，背奥媚灶〔一〕，苟谄大臣。昔孔子诛少正卯，以显刑戮。硕宜放 肆，以惩奸伪。若久舍不黜，必纵其邪惑，伤害忠正，为患不细。”帝以硕傕所爱，寝其奏。
〔一〕 论语八佾：“王孙贾问：‘ 与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？’子曰：‘不然。获罪于天，无所祷也。’”注曰：“奥，内也，以喻近臣。灶，以喻执政。”于此奥以喻帝室也。
是时帝使侍御史裴茂之诏狱，原轻系者二百余人，其中有善士为傕所枉者。傕表之曰：“茂之擅出囚徒，疑有奸故，宜置于理。”诏曰：“灾异数降，阴雨为害，使者衔命，宣布恩泽，原解轻微，庶合天心，欲解冤结而复罪之乎？一切勿问。”
七月甲午，试耆儒三十余人〔一〕。上第赐郎中，次太子舍人，下第者罢。诏曰：“孔子叹‘学之不讲 ’〔二〕，不讲则所识日忘矣。今耆儒年余六十〔三〕，离本土，家饷不到，当展四体，以糊口腹。幼童始学，〔老〕（者）委农野〔四〕。朕甚愍焉。其不在第 者，为太子舍人。”
〔一〕 范书献帝纪作“九月”。按七月、九月均辛亥朔，无甲午日，或“甲午”系“甲子 ”之误。又范书言所试儒生为“四十余人”。
〔二〕 孔子之言见论语述而。讲，习也。
〔三〕 “余”，范书作“逾”，是。
〔四〕 据黄本改。
冬十月，太学行礼。车驾幸宣平城门〔一〕，临观之。赐博士以下各有差。
〔一〕 范书献帝纪作“永福城门” 。
辛丑，京师地震。有星孛于天〔市〕（井）〔一〕。占曰：“民将徙，天子移都。”其后上东迁之应也。
〔一〕 据黄本改。范书献帝纪及注引袁纪、续汉志均作“天市”。
司空杨彪以地震赐罢。丙午，太常赵温为司空，录尚书事。
初，公瓒孙与刘虞有隙，虞惧其变，遣兵袭之，戒行人曰：“无伤余人，杀一伯珪而已。”瓒放火烧虞营，虞兵悉还救火，虞惧，奔居庸，欲召乌桓、鲜 卑以自救。瓒引兵围之，生执虞而归。是时朝廷遣使者殷训增虞封邑〔一〕，督六州事，以瓒为前将军，封易侯。瓒诬虞欲称尊号，胁训诛之。
〔一〕 三国志公孙瓒传、范书刘虞传均作“段训”。
于是虞故吏渔阳鲜于辅率其州人及三郡乌桓、鲜卑，与瓒所置渔阳太守邹丹战于〔潞〕（蒯）北〔一〕，大破之，斩丹。既而持其众，奉王命，帝嘉焉。
〔一〕 据三国志、范书改。
袁绍又遣其将曲义及虞子合击瓒〔一〕，瓒败，遂走还易。先有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒以为易当之，乃筑 京固守，积粟三百万斛。瓒曰：“昔谓天下事可指麾而定。今日视
译〔一〕 依据《范书》、《续汉志》注引《袁纪》修改。
〔二〕 依据《范书》、《续汉志注》引《袁纪》补入。
〔三〕 依据《续汉志》注引《袁纪》修改下文丁卯，是正月第十四日，此处不当作“五月”。
丁卯日，大赦天下。
徐州刺史陶谦派遣使者进奉贡品，任命陶谦为徐州牧。
癸酉日，天空无云却打雷〔一〕。
〔一〕 “癸酉”之上应当脱漏“夏五月”三字。
六月，华山崩塌。
东海王之子刘琬、琅邪王之弟刘邈到朝廷献纳贡品。任命刘琬为平原相，刘邈为九江太守，都封为列侯〔一〕。
〔一〕 查考《范书》光武十王传，刘琬乃是东海懿王刘祗之子，封为汶阳侯，拜为平原相。而琅邪顺王永之弟刘邈拜为阳都侯，任九江太守，且系于初平元年，与《袁纪》不同。
太尉周忠因灾异被罢免。太仆朱隽任太尉，总领尚书事。
己酉日，任命平原相刘备为豫州牧〔一〕。
〔一〕 《三国志》之陶谦传、先主传，《范书》之陶谦传及《通鉴》，均将此事系于兴平元年。《袁纪》有误。
当时刚迁都，宫女大多没有衣服。秋七月，皇帝打算发放太府的丝织品来制作衣服。李傕不同意，说：“宫中有衣服，为什么还要再制作呢？”尚书郎吴硕一向谄媚李傕，于是进言说：“关东尚未平定，费用不足，近臣的衣服，竟然凌驾于同僚之上。”尚书梁绍弹劾奏道：“吴硕用瓦器供职于天台，不思先公而务私家，背离奥室而谄媚灶神〔一〕，苟且谄媚大臣。昔日孔子诛杀少正卯，以彰显刑罚。吴硕应当放逐，以惩戒奸伪。如果久不罢黜，必定纵容其邪惑，伤害忠正，后患不小。”皇帝因为吴硕是李傕所喜爱的人，搁置了奏章。
〔一〕 《论语·八佾》：“王孙贾问：‘与其媚于奥，宁媚于灶，何谓呢？’孔子说：‘不是这样。获罪于天，无处祈祷。’”注说：“奥，室内，用来比喻近臣。灶，用来比喻执政。”在此奥用来比喻帝室。
当时皇帝派侍御史裴茂之到诏狱，宽免了二百多名轻罪囚犯，其中有良善之士被李傕冤枉的。李傕上表说：“裴茂之擅自释放囚徒，怀疑有奸诈缘故，应当置于法理。”诏书说：“灾异屡次降临，阴雨造成灾害，使者奉命，宣布恩泽，宽免轻微罪行，或许符合天心，想要解开冤结却又治罪吗？一律不要追究。”
七月甲午日，考核三十多位老儒生〔一〕。上等赐予郎中，次等任太子舍人，下等者罢免。诏书说：“孔子感叹‘学之不讲’〔二〕，不研习则所识记的日渐遗忘。如今老儒生年龄超过六十〔三〕，离开本土，家中供给不到，应当舒展四肢，以糊口腹。幼童刚开始学习，〔老〕（者）委身于农野〔四〕。朕非常怜悯。那些不在等第内的，担任太子舍人。”
〔一〕 《范书》献帝纪作“九月”。查考七月、九月均为辛亥朔，无甲午日，或许“甲午”系“甲子”之误。又《范书》言所试儒生为“四十余人”。
〔二〕 孔子之言见于《论语·述而》。讲，习也。
〔三〕 “余”，《范书》作“逾”，是正确的。
〔四〕 依据黄本修改。
冬十月，太学举行礼仪。车驾亲临宣平城门〔一〕，观看。赐予博士以下各有差别。
〔一〕 《范书》献帝纪作“永福城门”。
辛丑日，京师地震。有星孛于天〔市〕〔一〕。占卜说：“百姓将迁徙，天子移都。”这是后来皇上东迁的应验。
〔一〕 依据黄本修改。《范书》献帝纪及注引《袁纪》、《续汉志》均作“天市”。
司空杨彪因地震被赐罢免。丙午日，太常赵温任司空，总领尚书事。
起初，公孙瓒的孙子与刘虞有嫌隙，刘虞害怕其生变，派兵袭击他，告诫行人说：“不要伤害其他人，只杀公孙伯珪一人而已。”公孙瓒放火烧刘虞的营寨，刘虞的士兵全都回去救火，刘虞害怕，逃奔居庸，打算召乌桓、鲜卑来自救。公孙瓒引兵包围他，活捉刘虞而归。当时朝廷派遣使者殷训增加刘虞的封邑〔一〕，督理六州事务，任命公孙瓒为前将军，封为易侯。公孙瓒诬陷刘虞想称尊号，胁迫殷训诛杀他。
〔一〕 《三国志》公孙瓒传、《范书》刘虞传均作“段训”。
于是刘虞的旧吏渔阳鲜于辅率领其州人及三郡乌桓、鲜卑，在〔潞〕（蒯）北与公孙瓒所置渔阳太守邹丹交战〔一〕，大破之，斩杀邹丹。随后率领其众，奉行王命，皇帝嘉奖他。
〔一〕 依据《三国志》、《范书》修改。
袁绍又派遣其将曲义及刘虞之子合力攻击公孙瓒〔一〕，公孙瓒战败，于是逃回易京。先前有童谣说：“燕南垂，赵北际，中央不合大如磨石，唯有此中可以避世。”公孙瓒认为易京当之，于是筑京固守，积粟三百万斛。公孙瓒说：“昔日认为天下事可指麾而定。今日视
〔一〕 按三国志公孙瓒传，虞子乃和也，即昔曾被袁术所扣留者。
〔二〕 疑“伏”系“休”之误。三国志、范书均作“休兵”。
初，刘虞叹曰：“贼臣作乱，朝廷播荡，四方俄然，莫有固志。吾为宗室遗老，不得自同于众。今欲奉使展效臣节，安得不辱之士乎？”众咸曰：“田畴 其人也。”畴字子泰〔一〕，右北平无终人也。好读书，善击剑，时年二十二。虞乃备礼请与相见，大悦之，遂署为从事，与车骑。将行，畴曰：“今道路险远，寇 虏纵横，称官奉使，为众所指。今愿以私行，期于得通而已。”虞从之。畴乃选年少勇壮，募从二十骑。虞自出祖而遣之。畴出塞外，傍北山直驰，趣朔方，循间径 去，遂至长安致命。诏拜骑都尉。畴以天子方蒙尘，不可荷佩荣宠，固辞不受。朝廷甚义之，三府并辟，皆不就。得报，驰还，未至，虞已为公孙瓒所杀。
〔一〕 三国志田畴传同袁纪，而范书刘虞传注引魏志作“字子春”。
畴至，谒祭虞墓，陈发章表，哭泣而去。瓒闻之大怒，购求获畴。谓曰：“汝何故自哭刘虞墓，而不送章报我乎？”畴曰：“章报所言，于将军未美，恐 非所乐闻，故不进也。且将军方举大事，以求所欲，既灭无罪之君，又雠守义之臣。诚行此事，则燕赵之士将蹈东海而死〔一〕，岂有思从将军者乎？”瓒壮其对， 释而不诛，拘之军下，禁其故人莫得与之通。或说瓒曰：“ 田畴义士，君不能礼而拘囚之，恐失众心。”瓒乃遣畴。
〔一〕 史记鲁仲连传曰：“鲁仲连曰：‘彼秦者，弃礼义而上首功之国也，权使其士，虏使其民。彼即肆然而为帝，过而为政于天下，则连有蹈东海而死耳。’”
畴北归，率举宗族，他附从者亦数百人〔一〕，扫地而盟曰：“
君仇不报，吾不可以立世。”遂入徐无山，营深险平旷地而居，躬耕以养父 母。百姓归之，数年间至五千余家。畴谓其父老曰：“诸君不以畴不肖，远来相就。众成都邑，而莫相统一，恐非久安之道。愿择贤良长者，以为之主。”皆曰： “善。”佥共推畴。畴曰：“今来在此，〔非〕苟存而已〔二〕，将图大事，复雠雪耻。窃恐未得其志，而轻薄之徒自相侵侮，愉快一时，无深计远虑。畴有愚计， 若君行之可乎？”皆曰：“可。” 乃为约东相杀伤〔犯〕（把）盗争讼之法，〔三〕法重至死，其次抵罪，二十余条〔四〕。又制为婚姻嫁娶之礼，兴学校讲授之业。班行其众，众皆便之，道不拾 遗，北边翕然服其威信，乌桓、鲜卑并各遣属通好，畴悉抚纳，令不得为寇。袁绍数遣使命，又即授将军印绶，皆距而不当之〔五〕。
〔一〕 三国志田畴传言宗族及附从者共数百人，与袁纪稍异。
〔二〕 据三国志田畴传补。
〔三〕 据三国志田畴传改。
〔四〕 三国志田畴传亦作“二十余条”，而通鉴作“凡一十余条”，误也。
〔五〕 三国志田畴传本作“当”，卢弼曰：“监本‘当’作‘留’。官本考证云元本‘当 ’作‘受’。”标点本从何焯说改“当”作“
受”。按袁纪献帝纪多本三国志，可证原即作“当”。
十二月辛丑，司空赵温以地震罢。乙巳，卫尉张喜为司空，录尚书事。
分汉阳郡为永阳郡。
是岁袁术使孙策略地江东〔一〕，军及曲阿。扬州刺史刘繇败绩，将奔会稽，许邵曰〔二〕：“会稽富〔实〕，策之所贪，且穷在海〔隅〕（阳），不可 往也〔三〕。不如豫章，西接荆州，北连豫〔壤〕（章）〔四〕。若收合吏民，遗贡献焉〔五〕。与曹兖州相闻，虽有袁公路隔在其间，其人豺狼，不能久也。足下 受王命，孟德、景升必相救济。”繇从之。
〔一〕 通鉴考异曰：“魏志、袁纪皆云，‘初平四年，策受袁术使渡江’。汉献帝纪、吴志孙策传皆云‘兴平元年’，虞溥江表传云‘
策兴平三年渡江’。按袁术初平四年，始得寿春。策传云术欲攻徐
译〔一〕 查考《三国志·公孙瓒传》，虞子即和，也就是从前曾被袁术扣留的那个人。
〔二〕 怀疑“伏”是“休”的误字。《三国志》、《范书》都写作“休兵”。
起初，刘虞感叹说：“奸臣作乱，朝廷流离失所，四方局势突然变化，没有人有坚定的志向。我作为宗室的遗老，不能把自己等同于众人。现在想要奉命出使，展现臣子的节操，怎么能不寻找不辱使命的人呢？”众人都说：“田畴就是那个人。”田畴字子泰〔一〕，是右北平无终人。喜欢读书，擅长击剑，当时二十二岁。刘虞于是备下礼节请求与他相见，非常高兴，于是任命他为从事，并给他车马。将要出发时，田畴说：“现在道路艰险遥远，敌寇纵横交错，如果自称官职奉命出使，会被众人所指认。现在我希望以私人的身份出行，只期望能够通达而已。”刘虞听从了他。田畴于是挑选年轻勇壮的人，招募了二十名骑兵跟随。刘虞亲自到郊外祭祀路神并送他出发。田畴出塞外，沿着北山直接奔驰，直奔朔方，沿着小路而去，于是到达长安传达使命。皇帝下诏任命他为骑都尉。田畴认为天子正蒙受尘垢（指流亡在外），不可以承受荣誉恩宠，坚决推辞不接受。朝廷很赞赏他的义气，三公府都征召他，他都不就任。得到回复后，他骑马返回，还没到，刘虞已经被公孙瓒杀害了。
〔一〕 《三国志·田畴传》与《袁纪》相同，而《范书·刘虞传》注引《魏志》写作“字子春”。
田畴到达后，拜祭刘虞的墓，陈述呈报的章表，哭泣着离开。公孙瓒听说后非常愤怒，悬赏捉拿并抓获了田畴。对他说：“你为什么自己去哭刘虞的墓，而不送章表报告给我呢？”田畴说：“章表所说的，对将军并不美好，恐怕不是您想听的，所以没有进献。况且将军正举大事，以求达到所想要的，既然杀害了无罪的君主，又仇视坚守道义的臣子。如果真的做了这种事，那么燕赵之士将跳进东海而死〔一〕，难道还有愿意跟随将军的人吗？”公孙瓒认为他的回答豪壮，释放了他不杀，把他拘禁在军营之下，禁止他的老朋友与他交往。有人劝公孙瓒说：“田畴是义士，您不能以礼相待反而拘禁他，恐怕会失去众人的心。”公孙瓒于是遣送田畴。
〔一〕 《史记·鲁仲连传》说：“鲁仲连说：‘那秦国，是抛弃礼义而崇尚首级功劳的国家，用权术驱使士人，像对待俘虏一样驱使百姓。他们如果肆意妄为称帝，进而统治天下，那么我就有跳进东海而死的决心。’”
田畴向北回归，率领全族，其他依附跟随的也有几百人〔一〕，清扫地面结盟说：“君主的仇敌不报，我不可以活在世上。”于是进入徐无山，在深险而平旷的地方营建居所，亲自耕种来奉养父母。百姓归附他，几年间达到五千多家。田畴对父老们说：“各位不认为我无能，从远方来投奔我。众人形成了城邑，却没有统一的管理，恐怕不是长久安定的办法。希望选择贤良年长的人，作为首领。”大家都说：“好。”共同推举田畴。田畴说：“现在来到这里，〔不〕是苟且生存而已〔二〕，将要图谋大事，报仇雪耻。私下担心还没有实现志向，而轻浮浅薄的人互相侵侮，一时痛快，没有深远的考虑。我有一个愚笨的计划，如果各位实行可以吗？”大家都说：“可以。”于是制定了关于互相杀伤〔犯〕（把）盗窃争讼的法律，〔三〕法律重的处死，其次抵罪，二十多条〔四〕。又制定了婚姻嫁娶的礼仪，兴办学校讲授学业。颁布施行于众人，众人都觉得便利，路上不拾遗物，北边的人一致信服他的威信，乌桓、鲜卑都各自派遣属吏通好，田畴全部安抚接纳，命令他们不得为寇。袁绍多次派遣使者，又立即授予将军印绶，他都拒绝而不接受〔五〕。
〔一〕 《三国志·田畴传》说宗族及依附跟随者共几百人，与《袁纪》稍有不同。
〔二〕 根据《三国志·田畴传》补入。
〔三〕 根据《三国志·田畴传》修改。
〔四〕 《三国志·田畴传》也写作“二十余条”，而《通鉴》写作“凡一十余条”，是错误的。
〔五〕 《三国志·田畴传》本作“当”，卢弼说：“监本‘当’作‘留’。官本考证明元本‘当’作‘受’。”标点本从何焯的说法改“当”作“受”。查考《袁纪·献帝纪》多本《三国志》，可证明原本即作“当”。
十二月辛丑日，司空赵温因为地震而被罢免。乙巳日，卫尉张喜担任司空，总录尚书事。
将汉阳郡分设为永阳郡。
这一年袁术派孙策谋取江东土地〔一〕，军队到达曲阿。扬州刺史刘繇战败，将要逃往会稽，许邵说〔二〕：“会稽富〔实〕，是孙策所贪图的地方，况且穷在海〔隅〕（阳），不可以去〔三〕。不如去豫章，西接荆州，北连豫〔壤〕〔四〕。如果收拢官吏百姓，进贡贡献〔五〕。与曹兖州互通消息，虽然有袁公路阻隔在中间，那个人像豺狼一样，不能长久。您接受王命，孟德、景升一定会互相救济。”刘繇听从了他。
〔一〕 《通鉴考异》说：“《魏志》、《袁纪》都说，‘初平四年，孙策接受袁术派遣渡江’。《汉献帝纪》、《吴志·孙策传》都说‘兴平元年’，虞溥《江表传》说‘孙策兴平三年渡江’。查考袁术初平四年，才得到寿春。《策传》说术欲攻徐
州，从陆康求米，事必在刘备得徐州后也。刘繇传称吴景攻繇，岁余不克，则策渡江不应在兴平元年已前。今依江表传为定。”
译州，向陆康索取粮食，这件事必定发生在刘备得到徐州之后。《刘繇传》记载吴景攻打刘繇，一年多未能攻克，那么孙策渡江不应在兴平元年之前。现在依据《江表传》来确定。”
〔二〕 范书作“许劭”。
〔三〕 据三国志刘繇传注引袁纪改补。
〔四〕 据三国志刘繇传注引袁纪改。
〔五〕 三国志刘繇传注引袁纪作“ 遣使贡献”。
邵字子将，汝南平舆人也。少读书，雅好三史〔一〕，善与人论臧否之谈，所题目，皆如其言，世称‘ 郭〔许〕（诗）之鉴’焉〔二〕。广陵徐球为汝南太守〔三〕，请邵为功曹。球亦名士，解褐事之。同郡陈仲举，名重当时，乡里后进，莫不造谒，邵独不诣。蕃谓 人曰〔四〕：“长幼之序，不可废也。许君欲废之乎？ ”邵曰：“陈侯崖岸高峻，百谷不得而往，遂不造焉。 ”尝至颍川，不诣陈仲弓。或问其故，邵曰：“此君之道广，广则不周，故不行也。”同郡袁〔本〕（季）初〔五〕，公族豪侠，宾客辐辏。去濮阳令归，从车甚 盛。将入郡界，叹曰：“吾舆服岂可令许子将见之乎？” 谢遣宾客，以单车归家。邵之见惮，皆此类也。
〔一〕 三史，史记、汉书、东观记也。
〔二〕 许诗形近而讹。范书许劭传曰：“天下言拔士者，咸称许、郭。”故正。郭者，郭泰也。
〔三〕 范书“徐球”作“徐璆”。璆乃球之或字，说见说文。汝南先贤传曰球字孟本。
〔四〕 范书本传作“或问其故”，袁纪作蕃自谓人，恐误。
〔五〕 袁绍字本初，袁纪下文即作 “本初”，此作“季初”，误。故正之。
司空杨彪辟，不就；举方正，公车征，不行。或劝邵，邵曰：“
方今小人道长，王室将乱，吾欲避地淮海，以全老幼。”及天下乱，邵至广 陵，徐州刺史陶谦礼之甚厚。邵曰：“陶恭祖外好声名，内非其真。今徐州谷贵，小人在侧，方厌宾客，待吾虽厚，其势必薄。”乃渡江投刘繇。其后谦捕诸寓士， 陈留史坚元，陈郡相仲华逃窜江湖，皆名士也。邵与刘繇俱行，终于豫章焉。
兴平元年（甲戊、一九四）
春正月辛酉，大赦天下。
甲子，帝加元服。
二月戊寅，有司奏立长秋〔宫〕〔一〕。诏曰： “皇妣宅兆未卜，三年之戚，礼不言吉。朕虽不能终身思慕，其何忍言后宫之选乎？”于是太尉朱隽、司徒淳于嘉、司空张喜奏曰：“春秋之义，母以子贵，宜改葬皇妣，追上尊号，比穆宗、〔敬〕（恭）宗故事〔二〕。”
〔一〕 据范书补。
〔二〕 “比”字蒋本阙，黄本作“ 日”，全后汉文作“如”，而范书皇后纪作“比”。比、日形近而讹，故据范书补。又和帝葬宋贵人于西陵，仪比敬园，上尊谥曰恭怀皇后。顺帝葬母李氏，上尊谥 曰恭愍皇后，葬恭北陵。献帝改葬王氏亦同此礼。和帝尊号曰穆宗，顺帝尊号曰敬宗，此作恭宗，误，亦正之。
甲申，改葬皇妣王氏，号曰灵怀皇后〔一〕。
〔一〕 范书献帝纪曰：“二月壬午，追尊谥皇妣王氏为灵怀皇后。甲申，改葬于文昭陵。 ”
后，邯郸人。祖苞治尚书，为五官中郎〔将〕〔一〕。父章袭苞业，居贫不仕。有子二人，男曰斌，女曰荣。荣则后也。后以选入掖庭，为贵人，有宠妊 身。怖畏何后，服药欲除胎，胎安不动，又梦负日而行，遂生帝。何后恶之，鸩杀后。灵帝大怒，欲废何后，诸黄门请，仅而得止。灵帝悯上早孤，追思王后，乃作 令仪颂。
〔一〕 据范书皇后纪补。
初，上诏求斌。斌将妻子诣长安，赐第宅田业，迁执金吾，封都亭侯〔一〕。
〔一〕 范书皇后纪“田业”下有“ 拜奉车都尉”五字。下文既云“
迁”，袁纪恐脱之。
丁亥，车驾耕于藉田。
是时李傕等专乱，马腾等私求不获，腾怒，以益州牧刘焉宗室大臣，遣使招引，欲共诛傕等。焉遣子范将兵就腾。岐州刺史种邵〔一〕，太常种拂之子。 拂为傕所害，中郎将杜廪与贾诩有隙，并与腾合，报其雠隙。于是傕、腾携贰，上遣使者和之，不从。〔韩〕（禀）遂率众来〔二〕，欲和傕、腾，既而复与腾
译〔二〕《范书》写作“许劭”。
〔三〕根据《三国志·刘繇传》注引《袁纪》改补。
〔四〕根据《三国志·刘繇传》注引《《袁纪》改。
〔五〕《三国志·刘繇传》注引《袁纪作“遣使贡献”。
邵字子将，是汝南平舆人。年少时读书，很喜爱《史记》、《汉书》、《东观记》这三部史书，善于与人议论人物的善恶优劣，他所品评的人，后来都如他所言，世人称他为“郭（许）（诗）之鉴”〔二〕。广陵人徐球担任汝南太守〔三〕，聘请邵担任功曹。徐球也是名士，邵脱去布衣出仕侍奉他。同郡的陈仲举，名声在当世很重，乡里的后辈，没有不去拜见的，只有邵不去。蕃对人说〔四〕：“长幼的次序，不可废弃。许君想要废弃它吗？”邵说：“陈侯性格高傲严峻，像深谷一样，百谷都不能流向那里，所以我不去拜见。”邵曾经到颍川，不去拜见陈仲弓。有人问他原因，邵说：“这位先生的道义宽广，宽广就不能周全，所以我不去。”同郡的袁〔本〕（季）初〔五〕，是公族中的豪侠，宾客像车辐一样聚集。他辞去濮阳令的职务回家，随从车辆很多。将要进入郡界时，感叹说：“我的车马服饰怎么能让许子将看见呢？”于是遣散宾客，只乘一辆车回家。邵被世人敬畏，都是这类情况。
〔一〕三史，指《史记》、《汉书》、《东观记。
〔二〕“许”与“诗”字形相近而讹误。《范书·许劭传》说：“天下谈论选拔士人的人，都称许劭、郭泰。”所以改正。郭，指郭泰。
〔三〕《范书》“徐球”写作“徐璆”。璆是球的或体字，说法见于《说文》。《汝南先贤传》说球字孟本。
〔四〕《范书》本传写作“有人问他原因”，《袁纪》写作蕃自己对人说话，恐怕有误。
〔五〕袁绍字本初，《袁纪》下文就写作“本初”，这里写作“季初”，是错误的。所以改正。
司空杨彪征召他，他不就任；被举荐为方正，公车征召，他不去。有人劝邵，邵说：“
如今小人之道盛行，王室将要动乱，我想避居淮海地区，以保全老幼。”等到天下大乱，邵到广陵，徐州刺史陶谦对他礼遇很厚。邵说：“陶恭祖外表喜好名声，内心并非真诚。如今徐州粮食昂贵，小人在身边，正厌恶宾客，对待我虽然厚道，但形势必然变得淡薄。”于是渡江投奔刘繇。后来陶谦逮捕那些寄居的士人，陈留人史坚元，陈郡人相仲华逃窜到江湖，都是名士。邵与刘繇一起行动，最终死在豫章。
兴平元年（甲戊、一九四年）
春季正月辛酉日，大赦天下。
甲子日，皇帝举行加冠礼。
二月戊寅日，有关部门上奏请求立皇后〔宫〕〔一〕。诏书说：“皇妣的墓地尚未选定，三年的丧期，礼制不说吉事。我虽然不能终身思念仰慕，哪里忍心谈论后宫的选拔呢？”于是太尉朱隽、司徒淳于嘉、张喜上奏说：“《春秋》的大义，母亲因儿子而尊贵，应该改葬皇妣，追尊尊号，比照穆宗、〔敬〕（恭）宗的先例〔二〕。”
〔一〕根据《范书》补。
〔二〕“比”字蒋本缺失，黄本作“日”，《全后汉文》作“如”，而《范书·皇后纪》作“比”。比、日字形相近而讹误，所以根据《范书》补。又和帝将宋贵人葬在西陵，礼仪比照敬园，上尊谥号为恭怀皇后。顺帝将母亲李氏安葬，上尊谥号为恭愍皇后，葬在恭北陵。献帝改葬王氏也同此礼。和帝尊号叫穆宗，顺帝尊号叫敬宗，这里写作恭宗，是错误的，也予以改正。
甲申日，改葬皇妣王氏，尊号为灵怀皇后〔一〕。
〔一〕《范书·献帝纪》说：“二月壬午日，追尊谥皇妣王氏为灵怀皇后。”
后，是邯郸人。祖父王苞研习《尚书》，担任五官中郎〔将〕〔一〕。父亲王章继承王苞的家业，家境贫寒不做官。有两个孩子，儿子叫斌，女儿叫荣。荣就是皇后。皇后因被选入掖庭，成为贵人，受宠怀孕。害怕何皇后，服药想要除掉胎儿，胎儿安稳不动，又梦见背着太阳行走，于是生下皇帝。何皇后憎恶这件事，鸩杀皇后。灵帝大怒，想要废黜何皇后，各位黄门求情，才勉强停止。灵帝怜悯皇帝早年丧母，追思王皇后，于是作《令仪颂》。
〔一〕根据《范书·皇后纪》补。
起初，皇帝下诏寻找王斌。王斌带着妻子儿女到长安，赐予宅第田产，升任执金吾，封为都亭侯〔一〕。
〔一〕《范书·皇后纪》“田业”下有“拜奉车都尉”五个字。下文既然说“升任”，《袁纪》恐怕脱漏了。
丁亥日，皇帝在藉田举行耕种仪式。
这时李傕等人专权作乱，马腾等人私下请求没有得到满足，马腾发怒，因为益州牧刘焉是宗室大臣，派遣使者招引，想要共同诛杀李傕等人。刘焉派遣儿子刘范带兵去投奔马腾。岐州刺史种邵〔一〕，是太常种拂的儿子。种拂被李傕杀害，中郎将杜廪与贾诩有仇隙，都和马腾联合，报他们的仇隙。于是李傕、马腾产生嫌隙，皇帝派遣使者调和，他们不从。〔韩〕（禀）于是率领众人来〔二〕，想要调和李傕、马腾，不久又和马腾
合。
〔一〕 按三国志董卓传，时种邵任谏议大夫，又汉无“岐州”。范书董卓传作“前叙州刺史种劭”，袁纪误。
译合。
〔一〕查《三国志·董卓传》，当时种邵担任谏议大夫，况且汉代没有“岐州”这一建制。《后汉书·董卓传》记载为“前叙州刺史种劭”，《袁纪》此处有误。
〔二〕 “禀”，黄本作“转”，韩、转形近而讹，故正之。
任申〔一〕，腾、遂勒兵屯平乐观〔二〕，将图长安。傕使樊稠、郭汜及兄子李利击腾、遂，破之，邵、范等皆死。遂西走，稠追之，遂谓稠曰：“天地 反覆未可知。本所争者非私怨，王家事耳。与足下州里〔人〕〔三〕，虽小有违，要当大同，欲相与善语，而不意后不可复。”乃交马共语，良久别去。
〔一〕 此三月事，疑袁纪有脱文。又壬申乃第二十五日，在庚申后，疑有讹。
〔二〕 范书作“长平观”，三国志亦然，袁纪恐误。
〔三〕 据三国志董卓传注引九州春秋及通鉴补。
庚申〔一〕，赦腾。
〔一〕 三月戊申朔，庚申乃第十三日。
夏四月，以马腾为安狄将军，遂为安羌将军〔一〕。
〔一〕 通鉴与黄本均作“安降将军 ”。胡三省曰：“二将军号，一时暂置耳，后世不复置。”
徐州牧陶谦、北海相孔融谋迎天子还洛阳，会曹操袭曹州〔一〕而止。
〔一〕 东汉无曹州。时曹操为父报仇，复征陶谦，所袭者徐州也。袁纪乃涉上文“曹操” 而误。
陈留太守张邈反，吕布为兖州牧，郡县皆应之，唯甄城、范（阳）〔一〕、东阿三县不从。邈使人告荀彧曰：“吕布将军来助曹使君击陶谦，宜给其 食。”众皆疑，彧知邈为乱，即勒兵设备。时操军攻谦，留守少，而（布）督将大吏多与邈〔通〕谋〔二〕。其夜，彧诛谋叛者数十人，众乃定。
〔一〕 据三国志、范书删。郡国志东郡有范县，无范阳，“阳”系衍文。
〔二〕 据三国志荀彧传删补。
豫州刺史郭贡率众数万人来至城下。或言与吕布同谋，众甚惧。贡求见彧，彧将往，或曰：“君一州镇也，往必危，不可！”彧曰：“贡、邈分非素结， 今来速，计必未定；及其未定说之，纵不为用，可使中立。若先疑之，彼将怒而成计。”贡见彧无惧意，谓甄城未易攻也，遂引兵去。
操引军还攻吕布。
五月，即拜扬武将军郭汜为后将军，更封美阳侯。安集将军樊稠为右将军，开府如三公〔一〕。
〔一〕 按通鉴与此同，然前初平三年纪文已言汜为后将军、稠为右将军，皆封侯，此又重出恐误。或当作“加后将军郭汜、右将军樊稠开府如三公”。
六月丙子，分河西〔四〕郡为雍州〔一〕。
〔一〕 据范书补。
丁丑，京师地震。戊寅，又震。
乙酉晦〔一〕，日有蚀之。避正殿，寝兵不听事五日。
〔一〕 范书及续汉志均作“乙巳晦 ”。按是月丙子朔，乙酉乃第十日，非晦日，作“乙巳 ”是。
秋七月壬子，太尉朱隽以灾异策罢。戊午，太常杨彪为太尉，录尚书事。
甲子，即拜镇南将军杨定为安西将军，开府如三公。
自四月不雨，至于七月。诏使侍御史侯汶洗囚徒，原轻系。上避正殿。
于是谷贵，大豆一斛至二十万。长安中人相食，饿死甚众。帝遣侍御史候汶出太仓米豆，为贫人作糜，米豆各半，大小各有差。饿死者甚众，帝疑廪赋不 实，敕侍中刘艾取米豆各五升，燃火于御前，作糜得二盆〔一〕。于是艾出问尚书：“米豆五升，得糜二盆，而民委顿，何也？朕甚愍之！民不能自济，故部使者出 米豆，冀有益焉。御史不加隐恤，乃如是乎？”尚书以下诣省合谢，奏收侯汶考实。诏曰：“未忍致于理，可杖五十！”亟遣上亲所廪人名，于是悉得全济。
〔一〕 范书献帝纪注引袁纪作“得满三盂”，下同。
八月，冯翊羌寇属县。后将军郭汜、右将军樊稠等率众破之，斩首数万级。
九月，曹操还甄城。吕布屯山阳。
冬十二月，司徒淳于嘉久病罢。卫尉赵温为司徒，录尚书事〔一〕。
〔一〕 按范书献帝纪，嘉罢作“九月”，温为司徒系于“十月”。
后汉孝献皇帝纪三卷第二十八
二年（乙亥、一九五）
春
译〔二〕“禀”字，黄本作“转”，韩本与转字形相近而致讹误，因此予以纠正。
任申〔一〕，马腾、韩遂率领军队驻扎在平乐观〔二〕，打算谋取长安。李傕派遣樊稠、郭汜以及侄子李利攻击马腾、韩遂，击败了他们，邵、范等人都战死。韩遂向西逃跑，樊稠追击他，韩遂对樊稠说：“天地反复无常，前途未卜。我们原本争的不是私仇，而是王室的事。我与你是同乡〔人〕〔三〕，虽然小有违背，但大体应当一致，本想与你好好交谈，却没想到后来无法再见面。”于是两人并马同行交谈，很久之后才分别离去。
〔一〕这是三月份的事，怀疑《袁纪》有脱漏的文字。另外壬申是第二十五天，在庚申之后，怀疑有讹误。
〔二〕《范书》作“长平观”，《三国志》也是如此，《袁纪》恐怕有误。
〔三〕根据《三国志·董卓传》注引《九州春秋》及《通鉴补》。
庚申〔一〕，赦免马腾。
〔一〕三月戊申初一，庚申是第十三日。
夏四月，任命马腾为安狄将军，韩遂为安羌将军〔一〕。
〔一〕《通鉴》与黄本均作“安降将军”。胡三省说：“这两个将军名号，是当时暂时设置的，后世不再设置。”
徐州牧陶谦、北海相孔融谋划迎接天子回洛阳，恰逢曹操袭击曹州〔一〕而作罢。
〔一〕东汉没有曹州。当时曹操为父报仇，再次征讨陶谦，所袭击的是徐州。《袁纪》是受上文“曹操”二字影响而致误。
陈留太守张邈反叛，吕布担任兖州牧，各郡县都响应他，只有甄城、范（阳）〔一〕、东阿三个县不服从。张邈派人告诉荀彧说：“吕布将军来协助曹使君攻打陶谦，应当供给他粮食。”众人都有疑虑，荀彧知道张邈要作乱，立即整顿军队加强防备。当时曹操的军队正在攻打陶谦，留守的人很少，而（吕布的）督将和大吏多与张邈〔通〕谋〔二〕。那天夜里，荀彧诛杀了谋反的人数十人，众人才安定下来。
〔一〕根据《三国志》、《范书》删改。《郡国志》东郡有范县，没有范阳，“阳”是衍文。
〔二〕根据《三国志·荀彧传》删补。
豫州刺史郭贡率领数万军队来到城下。有人说他与吕布同谋，众人非常恐惧。郭贡请求见荀彧，荀彧准备前往，有人劝阻说：“您是一州的镇守者，去了必定危险，不可以去！”荀彧说：“郭贡、张邈原本没有交情，现在来得匆忙，计谋一定没有确定；趁他们计谋未定去游说他们，即使不被任用，也可以使他们保持中立。如果先怀疑他们，他们将会发怒而促成计谋。”郭贡见荀彧没有恐惧之意，认为甄城不容易攻打，于是带领军队离去。
曹操率领军队回来攻打吕布。
五月，随即任命扬武将军郭汜为后将军，改封美阳侯。安集将军樊稠为右将军开府，礼仪如同三公〔一〕。
〔一〕按照《通鉴》与此相同，然而前初平三年纪文已经说郭汜为后将军、樊稠为右将军，都封侯，这里又重复出现恐怕有误。或者应当作“加后将军郭汜、右将军樊稠，开府如三公”。
六月丙子，划分河西〔四〕郡为雍州〔一〕。
〔一〕根据《范书》补入。
丁丑，京师发生地震。戊寅，又发生地震。
乙酉晦〔一〕，发生日食。皇帝避开正殿，停止军事行动，五天不处理政事。
〔一〕《范书》及《续汉志》均作“乙巳晦”。按这个月丙子初一，乙酉是第十天，不是晦日，作“乙巳”是正确的。
秋七月壬子，太尉朱隽因灾异被策命罢免。戊午，太常杨彪担任太尉，录尚书事。
甲子，随即任命镇南将军杨定为安西将军，开府礼仪如同三公。
自从四月不下雨，直到七月。皇帝下诏让侍御史侯汶清洗囚徒，宽恕轻罪囚犯。皇帝避开正殿。
于是粮食昂贵，大豆一斛达到二十万钱。长安城中人吃人，饿死的人很多。皇帝派遣侍御史侯汶拿出太仓的米豆，为穷人煮粥，米豆各占一半，大人小孩各有差别。饿死的人很多，皇帝怀疑粮仓发放不实，命令侍中刘艾取米豆各五升，在御前点火，煮粥得到两盆〔一〕。于是刘艾出来问尚书：“米豆五升，得到两盆粥，而百姓疲惫不堪，为什么呢？朕非常怜悯他们！百姓不能自救，所以派遣使者拿出米豆，希望有所补益。御史不加以体恤，竟然这样吗？”尚书以下官员到省合谢罪，奏请逮捕侯汶查究实情。皇帝下诏说：“不忍心将他交付法办，可以杖责五十！”急忙让上面亲自登记领取粮食的人名，于是所有人都得以保全存活。
〔一〕《范书·献帝纪》注引《袁纪》作“得满三盂”，下文相同。
八月，冯翊羌人侵犯属县。后将军郭汜、右将军樊稠等人率领军队击败他们，斩首数万级。
九月，曹操回到甄城。吕布驻扎在山阳。
冬十二月，司徒淳于嘉久病被罢免。卫尉赵温担任司徒，录尚书事〔一〕。
〔一〕按照《范书·献帝纪》，淳于嘉罢免作“九月”，赵温担任司徒系于“十月”。
后汉孝献皇帝纪三卷第二十八
二年（乙亥、一九五）
春