示儿编卷八
钦定四库全书
示儿编卷九 宋 孙奕 撰文説
声画押韵贵乎审
初，诚斋先生杨公考校湖南漕试，同寮有取《易义》为魁。先生见卷子上书“尽”字作“尽”，必欲摈斥。考官乃上庠人力争不可。先生云：“明日掲牓，有喧传以为塲屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡顔竟黜之。”庐陵出《圣武为天下君赋》，小赋押“君”字者，隔句皆押“能羣”韵，而多写作“群”。当时有数人作者赋甚工，意必前列，而竟不挂名。后主文出院，与劝驾言及此，甚嗟惜之，且云：“二十文韵中无‘群’字，凡如此写者皆不敢取。”又出《三代有道之长赋》，三字韵或押“殽函”者，并行黜落。葢“函”音“諴”，见二十七“咸”，其与“三”字同韵，乃“函”人唯恐伤人之“函【胡男切】临江军出《顺天为日新之教赋》，教字韵“效效二字，写出“効俲”不从文而从力者，并不取。所谓“顔鲁公有干禄字”，即此可知。后之人凡书者不可不辨其画，押者不可不审其声。
双音字贵详审
林徳颂【埛】赋文精义云：如《车攻》宣王复古赋，“复”字本独音扶又反，俗音伏。熊淳押旧字云：“茍根本之谋在我，素讲则统绪之托指期可复”，皆本音也。沈之万押“肃”字云：“所嗟古制之久泯，岂谓此诗之能复”，此用俗音也。理当从《经释文》是然，恐主文用俗音，故湏上请。予按《经释文》《车攻》序“复古”“复”文皆无音，唯“复防”独音扶又反，“复古”之“复”当音伏训反也，“复防”之“复”训又也。则此“复古”熊淳押去声非是，沈之万押入声乃是。林徳颂顾苐弗深究也。林又云：如“浑天仪”字本音胡本反，叶重开《天行徤赋》云：“爰有稚圭拟形容于转毂，故令平子妙制作于浑仪”，此误作平音用也。如姚鳯《浑天羲和之【旧器】赋》云：“妙契洪造，器名浑天”，此是矣。予稽诸扬雄传“大潭思浑天”，顔师古音胡昆反；扬子《重黎篇》或问“浑天”，温公音胡本切，则二音皆得通押，不可谓误。张教授【炳】在庐陵郡学出《孟荀羽翼》六经赋，“羽”有两音，上声者五音之“羽”，去声者“羽翼”之“羽”，有上请者，许押上声乃是落韵。
协韵不可重押
如秦少游《君臣相正国之肥赋》第五韵云：「因知正主而御邪臣者，难以存乎安强；正臣而事邪主者，不能浸乎明昌。」羙圣时之防聚，常直道以更相葢。上下交孚兮，若从绳之紏画。故民俗阜蕃也。常饱徳以康强，所以舜申后稷之忠。民或饥而可救，唐相韩休之鲠，已虽瘠以何伤。系中魁选有讼其重叠用韵，遂殿举朝防。今后诗赋如押「安强」，即不得押「康强」矣。葢十阳韵中「强」字亦作「疆」，故也。
用字贵详审
凡用事湏探究本文，不可以虚对实。如陈傅良《汉斲雕为朴赋》云：“吏尚刻深，弊见于干封元鼎。”意多穿凿，机形于五鳯黄龙。按《汉郊祀志》，武帝封泰山，改元封元年，明年夏旱，公孙卿曰：“黄帝时封，则天旱干封。”三年乃下诏曰：“天意欲干封乎？”干音干，则干封非年号也。以对五鳯，则为偏矣。
祭文简古
世传北狄来祭皇太后文，杨大年捧读空纸，无一字，即自撰曰：「惟灵，巫山一朶云，阆苑一圑雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。伏惟尚享。」时仁皇深喜其敏速。欧阳文忠公奉母夫人丧归庐陵，道过临江，李观以著作佐郎知清江县太守，命作祭文，应声而成曰：「孟轲亚圣，母教之也。夫人有子如轲，虽死何憾！尚享。」公聼之甚悲感，且撃节称赏。二者虽皆祭文，然体律简古，词意超絶，真得尹师鲁「止用五百字可记之法」，使施之他文无不可者，故表而出之。
对用人名
观皇甫嵩醉乡日月，有徴人名，必分品类，则用字之法，贵乎亲切。于是畧试申之：如风云中用朱云、斛律明月，则申以李淳风、南霁云、髙霞防、▯云起、袁天纲、崔日用；鸟兽中用魏豹、
译钦定四库全书
《示儿编》卷九 宋 孙奕 撰 文说
声画押韵贵在审慎
起初，诚斋先生杨公考校湖南漕司试，同僚中有取《易义》为第一名的。先生见卷子上把“尽”字写成“尽”，必定要排斥他。考官乃是太学里的人，极力争辩说不可。先生说：“明日公布榜单，若有人喧传以为考场取了一个‘尺二秀才’（指身材矮小或见识浅陋之人），那么我们这些人将有何颜面竟将他黜落。”庐陵郡出《圣武为天下君赋》，小赋押“君”字韵的，隔句都押“能群”韵，而大多写作“群”。当时有几个人作的赋很工整，本意以为必定名列前茅，却竟然没有名字。后来主考官出院，与劝驾官谈及此事，非常嗟叹惋惜，并且说：“二十文韵中没有‘群’字，凡是这样写的都不敢录取。”又出《三代有道之长赋》，三字韵中有的押“殽函”的，一并黜落。因为“函”音“諴”，见于二十七“咸”韵，它与“三”字同韵，乃是“函人唯恐伤人之‘函’【胡男切】。临江军出《顺天为日新之教赋》，“教”字韵中“效”、“效”二字，写出“効”、“俲”不从“文”而从“力”的，都不录取。所谓“颜鲁公有《干禄字书》”，由此可知。后来的人凡是书写不可不辨别其笔画，押韵不可不审慎其声音。
双音字贵在详审
林德颂【埛】赋文精义说：如《车攻》宣王复古赋，“复”字本独音扶又反，俗音伏。熊淳押“旧”字说：“茍根本之谋在我，素讲则统绪之托指期可复”，都是本音。沈之万押“肃”字说：“所嗟古制之久泯，岂谓此诗之能复”，这是用俗音。按理应当遵从《经典释文》才是，恐怕主考官用俗音，所以需要上请。我查考《经典释文》《车攻》序中“复古”的“复”都没有注音，只有“复防”的“复”独音扶又反，“复古”的“复”应当音伏训反，“复防”的“复”训为“又”。那么这“复古”熊淳押去声是不对的，沈之万押入声才是对的。林德颂只是没有深入探究罢了。林又说：如“浑天仪”字本音胡本反，叶重开《天行健赋》说：“爰有稚圭拟形容于转毂，故令平子妙制作于浑仪”，这是误作平音用了。如姚凤《浑天羲和之【旧器】赋》说：“妙契洪造，器名浑天”，这是对的。我查考扬雄传“大潭思浑天”，颜师古音胡昆反；扬子《重黎篇》或问“浑天”，温公音胡本切，那么这两个音都可以通押，不能说误。张教授【炳】在庐陵郡学出《孟荀羽翼》六经赋，“羽”有两个音，上声的是五音之“羽”，去声的是“羽翼”之“羽”，有上请的，允许押上声乃是落韵。
协韵不可重押
如秦少游《君臣相正国之肥赋》第五韵说：“因知正主而御邪臣者，难以存乎安强；正臣而事邪主者，不能浸乎明昌。”赞美圣时的防聚，常直道以更相掩盖。上下交孚啊，若从绳之纠画。所以民俗阜蕃。常饱德以康强，所以舜申后稷之忠。民或饥而可救，唐相韩休之鲠，已虽瘠以何伤。系中魁选，有人讼其重叠用韵，于是殿举朝防。今后诗赋如押“安强”，即不得押“康强”了。因为十阳韵中“强”字也作“疆”，所以如此。
用字贵在详审
凡是用典需要探究本文，不可以虚对实。如陈傅良《汉斲雕为朴赋》说：“吏尚刻深，弊见于干封元鼎。”意多穿凿，机形于五凤黄龙。查考《汉书·郊祀志》，武帝封泰山，改元封元年，明年夏旱，公孙卿说：“黄帝时封，则天旱干封。”三年乃下诏说：“天意欲干封乎？”干音干，那么干封不是年号。以对五凤，则为偏矣。
祭文简古
世传北狄来祭皇太后文，杨大年捧读空纸，无一字，即自撰曰：“惟灵，巫山一朵云，阆苑一团雪，桃源一枝花，秋空一轮月。岂期云散雪消，花残月缺。伏惟尚享。”当时仁宗皇帝深深喜欢他的敏捷迅速。欧阳文忠公奉母夫人丧归庐陵，道过临江，李观以著作佐郎知清江县太守，命作祭文，应声而成曰：“孟轲亚圣，母教之也。夫人有子如轲，虽死何憾！尚享。”公听之甚悲感，且击节称赏。二者虽皆祭文，然体律简古，词意超绝，真得尹师鲁“止用五百字可记之法”，使施之他文无不可者，故表而出之。
对用人名
观皇甫嵩醉乡日月，有征人名，必分品类，则用字之法，贵乎亲切。于是略试申之：如风云中用朱云、斛律明月，则申以李淳风、南霁云、高霞防、〇云起、袁天纲、崔日用；鸟兽中用魏豹、