示儿编卷二十一

译《示儿编》卷二十一

钦定四库全书

《示儿编》卷二十二，宋代孙奕撰，字说

集字二

胡仔在《苕溪丛话》中说：元次山文集自注说：“带笭箵而尽船”，注【上郎下切，下桑荒切】，是竹制的器具。所以《唐书·音训》说：“读作郎桑”，见于结本集音训。又音上力丁切，下息拯切，是取鱼的笼子。大概有平声和仄声两种读音。《字释》又说：“能带笭箵，全独保生”，这话虽然押韵，但《广韵》在庚、清、青三个韵部中不收这个“箵”字，都在上声“迥”字韵部中收录。又说：韩愈与崔立之的诗说：“四坐各低面，不敢捩眼窥”，“捩”音丽，是琵琶的拨子，意思是左右窥视。又《荷池》诗说：“未谙鸣槭槭，那似卷翻翻”，又有“摵摵井梧踈更殒【摵音缩，又音蹙】并到也。“摵”又音索，是陨落的样子。后汉赵壹的诗说：“伊优北堂上，肮脏倚门邉”，音亢葬，大概是高傲刚直的样子，见于苏轼诗注。苏轼和陈履常的雪中诗说：“老桧作花真彊项”，赵次公说：“颍州多桧树而花白，指桧树而言。桧树老了，却借雪当作花，就像人强项不服老一样。”“强项”这个词，如同董宣不屈服于公主，皇帝称他为“强项令”。苏轼次韵滕大夫的诗说：“朅来城下作飞石，一礮惊落”。天骄防次公说：“礮匹貎，反今之炮石也。”又送鲜于都曹归蜀，说：“籋尽霜湏照碧铜。”次公说：“籋读如镊。”礼部韵也作籋。黄庭坚笋诗寄苏轼说：“大和诸生窘于用韵。”又李公麟画揩蛘虎诗说：“猛虎肉醉初醒时，揩摩苛蛘风助威【蛘与痒同】神宗御制通鉴序说：“断之以邪正，要之以治忽。”注说：“要，伊消切。若要膂之要，大概要者是众体所防备的。凡防备其宗族的是要之。”又说：“这也是古人述作造端立意所由来的。”繇，夷周切，与由同。古由字从由从丂。《尚书》说：“若颠木之有甹孽者也。”后人省略了丂字，所以徐锴说：“《说文》没有由字。”《南史·刘杳传》说：“杳在任昉坐，有人饷昉〇酒而作桭字。”

昉问杳此字是否？回答说：葛洪《字苑》作木旁，集韵阵桭〇【木名，汁可为酒，或作〇】《学林》说：天保为一大人，口八十；甄仲舒为予舎西土瓦中人；董为千里草，赵为小月走；亨为二口了；卓为十日卜；李为十八子；昌为二日；运为军走；隆化为〇；贾三刀为州；破田为刄。凡此都是象形取义，不是字书偏旁的法则。《艺苑雌黄》说：食品有毕罗者，蕃中毕氏、罗氏好食此味，因以名之，今俗乃从食而为饆饠。防品有颇陵者，昔人自颇陵国〇其子来，因以为名，今俗乃从艸而为菠薐。呜呼！字书之不讲久矣。以对为对，以辠为罪，自秦汉以来则然。熙丰间尝有成书，是正譌谬，学者不能深攷类，以穿凿訾之，至乃妄有增损。如防玉之防，去井之一，以〇为来；来以刘为丣；金刀以货泉为白水；真人以裴为非衣；小儿以松为十八；公以董为千里草；以安为两角女；以春为一日；夫幽为山上挂丝；吴为天上有口；朱为斗下木；兰为门柬草；州为三刀；罗为天维；杳为十八日；吉为十一口；火为八人；昌为两日合为人一口；徳为人十四心；甄仲舒为予舍西土瓦中人；天保为一大人，口八十；赵为小月走；亨为二口了；卓为十日卜；李为十八子；运为军走；岳为邱山；隆为降化；业为苦末；以破田为刃；以召刀为劭。狃于习俗，恬不为非。甚者果加草而为菓，湏加髟而为须，景加彡而为影，凖去十而为准，凤鸟之皇为皇，王之皇一也；必加凡而为凰。燕雀之燕与燕安之燕一也；必加鸟而为鷰。防加日而为〇，然加火而为燃，冈加山而为岗，莫加日而为暮。若是之类，岂非俗学之谬欤？《皇朝类苑》说：古文自变隶，其法已错乱，后转为楷字，愈讹舛，殆不可攷。如言有口为吴，无口为天。按字书，吴字本从口从□【音抳】非天字也。此因近世谬从楷法言之。至如两汉篆文尚未废，亦有可疑者如汉武帝以隐语召东方朔，云「先生来来」，解云「来来」，〇也。按枣字从朿【音刺】不从来，此或是汉人所传，非当时语。如丣金为刘，货泉为白水真人，此则出于纬书，乃汉人之语。按刘字从丣【