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子藏示儿编二十二

示儿编卷十六

子藏 · 笔记 · 已译 · 第 98–98 段

示儿编卷十六

  钦定四库全书

  示儿编卷十七      宋 孙奕 撰杂记

  事同

尧秀眉,鲁僖、马卿亦秀眉。舜重瞳,项羽、王莽、朱友敬亦重瞳。汉髙祖龙顔,晋元帝、嵇康亦龙顔。光武日角,唐髙祖亦日角。尼父面如▯魌,阳虎亦如蒙魌。窦宪鸢肩,马周亦鸢肩。晋文骈脇,张仪亦骈脇。禹扇暍【史记】武王亦扇暍【世纪】禹一沐三握发【吕氏春秋】周公亦一沐三握发【鲁世家】成汤以六事自责【后汉钟离意传】鲁僖公亦以六事自责【后汉黄琼传】髙祖规模宏逺【汉纪】太宗亦规模宏逺【张行成传】髙帝无可无不可【马援传】孔子无可无不可【语防子】唐太宗作魏徴碑,髙宗作李勣碑,明皇作张说碑,徳宗作叚秀实碑,宋朝太宗作赵普碑,仁宗作李用和碑,神宗作韩琦碑【石林燕语】张说、欧阳永叔自为其父碑,陶渊明、秦少虚皆自作挽词。樗里子【史记】鼂错【前汉】皆号智囊。周勃、周昌、尹齐【酷吏前汉】韩愈、魏元忠【唐】公孙▯、祭遵、王良【后】皆布被。赵广汉【前】裴延龄【唐】皆钩距。东方朔【前】乔琳【唐】皆诙谐。阳城欲坏裴延龄白麻【徳宗时】李甘欲坏郑注白麻【敬宗时】萧何为民请苑【髙祖时】贡禹亦为民请苑【元帝时】子文见越椒狼子野心,张九龄见安禄山狼子野心【唐】刘仁本谏不听而置笏,褚遂良【太宗时】崔元亮【文宗时】谏不听而置笏。祁奚【襄三年】狄仁杰,皆举其子。郑当时、田蚡、灌夫皆推毂【汉】王衍知石勒有反相【晋】张九龄知安禄山有反相【唐】刘寛为南阳太守用蒲鞭【后】崔景真为平昌太守用蒲鞭【南史】许商四至九卿【汲黯传】梁刘凝之为人认所着履即予之,沈麟士为邻人认所着履即予之【东坡新说】韩退之为送穷文【本集】叚成式为送穷文【文粹】卢仝有月蚀诗,韩愈有月蚀诗【各本集】项羽学万人敌【本纪】张飞、闗侯咸称万人敌【三国志】崔子美为座右铭,白乐天为座右铭【李至徳座右铭序】邉韶称五经笥【后】任彦升亦五经笥【唐守素传】李繁聚书万卷,时人号为李公书楼【唐】张昭逺积书万卷,时人号为张家书楼【五代】公孙▯【本传】东平王苍【班固传】皆开东阁,冯衍【后】葛洪【晋】皆闭门却埽。

  郡国因革

周有天下,封兄弟之国十五人,姬姓之国四十人,列诸名城,班五等爵。逮至周末,诸侯流为十二国,东迁之地,仅有七城而已【通典:平王时,洛邑与宗周通,东西长,南北短,相覆为千里,后为诸侯所侵,比周之亡,七城而已】嬴秦失道,▯分天下,削去五爵,罢诸侯之制,分为三十六郡,郡置一守,又使御史监郡,务弱其权。守权既轻,孤立于上,莫制其民,民苦赋役,相率而为盗,故二世而亡。汉室龙兴,监秦之弊,加置郡国,分内史为三部【三内史者,河上、渭南、中地也,《地理志》云:武帝改河上、渭南、中地以为京兆、冯翊、扶风,是为三辅】光武中兴,海内凋敝,郡国并省者八,建武十一年,省州牧,复为刺史,员人掌一州,和顺省朔方刺史,合之于司隶,凡十三部【置司隶校尉】晋武帝太康元年,省司隶,置司州,其后立州仍郡【立梁、防、宁、平四州,仍三国之郡一百七十三】纷纷不一。降及南北,既为州,又立郡,废置靡常。自隋文一天下,乃废诸郡,以州治人,名则因仍,职事同于郡守。未几,炀帝又易州为郡,置司隶刺史,分部巡察。唐兴,高祖改郡为州,太守为刺史,又置都督府以治之。太宗始命并省,分天下为十道。明皇又因十道而析为十五道,置十五采访使,检察如汉刺史。天宝之际,盗贼蠭起,因假方镇以平羣盗。自僖、昭而后,疆土日蹙,陵夷至于五季,天下纷裂,增损因革,徒以自扰,求欲不亡,得乎?

  卦配十二月

易大传》曰:「立天之道,曰阴与阳。」又曰:「一阴一阳之谓道。」道在于天,阴得其一则一阴生,阳得其一则一阳生。盖阴极而生生于子,则冬至矣,今之十一

译示儿编卷十六

钦定四库全书

示儿编卷十七 宋 孙奕 撰 杂记

事物相同

尧长着秀美的眉毛,鲁僖公、司马相如也长着秀美的眉毛。舜有双重瞳孔,项羽、王莽、朱友敬也有双重瞳孔。汉高祖面容如龙,晋元帝、嵇康面容也如龙。光武帝额头有日角,唐高祖也有日角。孔子面容像魌头,阳虎也像魌头。窦宪肩膀像鸢鸟,马周肩膀也像鸢鸟。晋文公肋骨相连,张仪肋骨也相连。禹为百姓扇风解暑,《史记》记载武王也为百姓扇风解暑。禹洗一次头要多次握住头发,《吕氏春秋》记载周公洗一次头也要多次握住头发。成汤用六件事自责,《后汉书·钟离意传》记载鲁僖公也用六件事自责。汉高祖气度宏大深远,《汉纪》记载唐太宗气度也宏大深远。汉高祖无可无不可,《马援传》记载孔子也无可无不可。唐太宗为魏征写碑文,唐高宗为李勣写碑文,唐明皇为张说写碑文,唐德宗为段秀实写碑文,宋朝太宗为赵普写碑文,仁宗为李用和写碑文,神宗为韩琦写碑文。张说、欧阳修分别为自己的父亲写碑文,陶渊明、秦观都自己写挽词。樗里子、晁错都号称智囊。周勃、周昌、尹齐、韩愈、魏元忠、公孙弘、祭遵、王良都盖布被。赵广汉、裴延龄都使用钩距法。东方朔、乔琳都诙谐幽默。阳城想撕毁任命裴延龄的白麻诏书,李甘想撕毁任命郑注的白麻诏书。萧何替百姓请求保留上林苑,贡禹也替百姓请求保留上林苑。子文看出越椒有狼子野心,张九龄看出安禄山有狼子野心。刘仁本劝谏不被采纳而放下笏板,褚遂良、崔元亮劝谏不被采纳也放下笏板。祁奚、狄仁杰都推荐自己的儿子。郑当时、田蚡、灌夫都推毂举荐。王衍知道石勒有反相,张九龄知道安禄山有反相。刘宽任南阳太守使用蒲鞭,崔景真任平昌太守也使用蒲鞭。许商四次担任九卿,梁朝的刘凝之被人认穿自己的鞋就给他,沈麟士被邻居认穿自己的鞋就给他。韩愈写《送穷文》,段成式也写《送穷文》。卢仝有《月蚀诗》,韩愈也有《月蚀诗》。项羽学习万人敌,张飞、关羽都号称万人敌。崔子美写《座右铭》,白居易也写《座右铭》。边韶号称五经笥,任彦升也号称五经笥。李繁藏书万卷,当时人称他为李公书楼,张昭远藏书万卷,当时人称他为张家书楼。公孙弘、东平王刘苍都开东阁,冯衍、葛洪都闭门谢客。

郡国沿革

周朝拥有天下,分封兄弟之国十五个,姬姓之国四十个,排列在著名的城邑,分封五等爵位。到了周末,诸侯流变为十二个国家,东迁后的土地,只剩下七座城池而已。嬴秦背离正道,划分天下,废除五等爵位,取消诸侯制度,分为三十六郡,每郡设置一名郡守,又派遣御史监察郡守,务必削弱他们的权力。郡守权力既轻,孤立在上,无法控制百姓,百姓苦于赋税徭役,相继成为盗贼,所以秦朝二世而亡。汉朝兴起,鉴于秦朝的弊端,增设郡国,将内史分为三部。光武帝中兴,海内凋敝,合并省并郡国八个,建武十一年,省去州牧,恢复为刺史,一人掌管一州,和顺年间省去朔方刺史,合并到司隶,共十三部。晋武帝太康元年,省去司隶,设置司州,其后设立州但仍保留郡。纷纷不一。到了南北朝,既设州,又立郡,废置没有定规。自从隋文帝统一天下,于是废除各郡,以州治理百姓,名称沿袭旧制,职事同于郡守。不久,隋炀帝又将州改为郡,设置司隶刺史,分部巡察。唐朝兴起,高祖将郡改为州,太守改为刺史,又设置都督府来治理。太宗开始命令合并省并,将天下分为十道。明皇又在十道基础上析出十五道,设置十五位采访使,检察如同汉朝刺史。天宝年间,盗贼蜂起,于是假借方镇来平定群盗。自唐僖宗、唐昭宗以后,疆土日蹙,衰败直到五代,天下纷裂,增减沿革,只是自扰,想要不灭亡,可能吗?

卦配十二月

《易大传》说:“确立天的法则,叫做阴与阳。”又说:“一阴一阳叫做道。”道在于天,阴得到其一则一阴产生,阳得到其一则一阳产生。大概阴极而生生于子,就是冬至了,现在的十一月