示儿编卷十八　　　　　　宋　孙奕　撰字说

译【音越】

臼与近【〇【音匊】束与近【朿【朿音刺】□与近魔【音厯】

以上均为入声字。凡是这些，都是因字形相近而产生的讹误。

例如虡、防、虎、虞、虚、虐、虑、虏、卢、庐、胪、罏、栌、纑、舻、籚、芦、颅、防、据、噱、剧、鐻、遽，都从“虍”部，而俗体字都从“虎”部。决、减、灭、况、凉、沍、冲、凄、准、梁、盗、粱、洁、羡、渠，都从“水”部，而俗体字都从“冫”部【随笔说：书写汉字有俗体，一律不可再改的，如冲、凉、流、减、决这五个字，全都把“水”写成“冫”，笔陵切，与“氷”相同。《玉篇》正式将它们归入水部，而在冫部的末尾也保留了它们，并且都注释说俗体与“氷”相同】具、〇、县、悬、殖、植、埴、禃、犆，都从“直”部，而俗体字从“且”部。尧、哓、骁、烧、晓、铙、浇、侥、桡、挠、饶，都从“尧”部，而俗体字从“□”部。命、却【俗作却】印、卯、□、卸、卿、节、即、抑、陵、隂、阳、陆、阿、陂、阪、隅、阻、险、限、隗、陋、陜、陟、陷、隰、降、陧、阬、防、隄、隘、隔、障、隩、附、隈、阮、陈、陶、□、除、阼、陛、隙、际、□、陪、隖、陲、院、隆、陀、陞、阡、陌、隧、隋、堕、隮、阵、陻，都从“阜”部，而俗体字从“邑”部。郤【去防切，姓氏，邑名】邦、鄢、酂、邻、郊、鄙、都、郑、郡、邮、郛、邰、郁、〇、邠、鄠、郝、酆、〇、鄏、郓、邙、郗、鄩、〇、邘、邵【邑名】鄍、邲、邡、郇、邺、祁、邯、郸、鄃、郅、邓、郢、鄂、防、鄘、郧、郫、那、鄱、部、郎、〇、邾、〇，都从“邑”部，而俗体字从“阜”部。廛、瀍、躔、缠、厅、厨、廨、廥、厕、庤、庞【厚】厮、廕、厦、廜、〇、庁、座，都从“广”部，而俗体字从“厂”部。曷、葛、谒、竭、歇、揭、褐、偈、喝、愒，都从“曷”部，而俗体字从“〇”部。偏、徧、遍、编、篇、扁、褊，都从“戸”部，而俗体字从“尸”部。眞、寘、顚、塡、缜，都从“眞”部，而俗体字从“真”部。防、谮、濳、簪，都从“兟”部。赞、钻、缵、酂，都从“兟”部，而俗体字都从“防”部。参、缪、谬、醪、胶、廖、瘳，都从“防”部，而俗体字从“〇”部。宜、写、富、宼、蔲，都从“宀”部，而俗体字从“冖”部。吴、误、悮、娱，都从“吴”部，而俗体字从“吴”部。瞻、赡、澹、甔、檐、担、襜、儋，都从“詹”部，而俗体字从“〇”部。〇、〇、〇、〇，都从“防”部，而俗体字从“公”部。曼、冒、冕，都从“曰”部，而俗体字从“曰”部。诤、浄、静，都从“争”部，而俗体字从“争”部。跨、洿、夸、侉，都从“夸”部，而俗体字从“夸”部。睿、叡、濬，都从“此”部，而俗体字从“睿”部。防、脂、诣、尝，都从“防”部，而俗体字从“旨”部。效、效，都从“攴”部，而俗体字从“力”部。羁、羇，都从“四”部，而俗体字从“西”部。协、博，都从“十”部，而俗体字从“小”部。补、褊、裕、裸、裎、袒、裼，都从“衣”部，而俗体字从“示”部。兆、朕、之、联、眼、睑、之、睑，都从“目”部，而俗体字从“月”部。乱、臣、十、人、之、乱，从“□”、从“乚”，正音为治，而俗体字从“□”，于是音为乱。防、天、之、命、之、敇，从“束”、从“支”，正音为饬，而俗体字从“来”、从“力”。于是音为赉。壻、坼都从“士”部，而俗体字，上从“女”，下从“手”。《左传》中“忨嵗愒日”的“忨”，吾官切。从“小”部，而俗体字从“习”部。凡是这些，都是偏旁的讹误。

译谷、谷，都读作“谷”的音，上指禾谷的果实，下指楮树的名称。

笼、茏，都读作“礲”的音，上指竹制的器具，下指草的名称。

钟、钟，都读作“终”的音，上指乐器，下指酒器。

伶、彾，都读作“零”的音，上指伶人，下指彾防。

箴、葴，都读作“针”的音，上指箴言告诫，下指草的名称。

肇、肈，都读作“兆”的音，上指开始，下指击打。

泮、冸，都读作“判”的音，上指泮宫，下指冰融化。

邵、卲，都读作“绍”的音，上指姓氏，下指高。

□、胄，都读作“宙”的音，上指后代，下指头盔。

祓、袚，都读作“拂”的音，上指驱除邪祟，下指蛮夷的衣物。

籥、蘥，都读作“约”的音，上指管籥，下指草的名称。

袪、祛，都读作“墟”的音，上指衣袖，下指排除、退却。

奕、弈，都读作“亦”的音，上指盛大，下指围棋。

况、况，都读作“贶”的音，上指况且、譬如，下指寒冰。

觞、□，都读作“商”的音，上指酒杯，下指煮。

登、登，都读作“灯”的音，上指登上车，下指礼器。

昏、昬，都读作“婚”的音，上指天黑，下指眼睛昏暗。

以上这些都是声音相同而字形不同的字。

字音的讹误

字音的讹误比乐音的讹误严重得多了，而且由来已久。学者们在这方面犯的错误，比如“底定”的“底”（意为致、至、平，上面没有防止），与“旨”同音，俗读作“无底”的“底”（见十一荠韵，上有防止、下、停滞的意思）；“福祉”的“祉”，与“耻”同音，俗读作“止”。“懈怠”的“懈”，音同“廨”，俗读作“邂”。“匆忙”的“遽”，音同“讵”，俗读作“据”。“芥蒂”的“蒂”，应当读作“虿”，俗读作“帝”。“干旱”的“暵”，应当读作“汉”，俗读作“叹”。“寅〇”的“寅”，音同“夷”，俗以为读“寅”。“畏”的“寅”，“伏腊”的“腊”，音同“蜡”，俗以为读“田猎”的“猎”。“芒”合音为“亾”，却以为读“茫”。“沛”合音为“贝”，却以为读“佩”。“恒”合音为“行”，却读作“常”。“挫”合音为“佐”，却读作“坐”。“槁”合音为“考”，却以为读“稿”。“旰”合音为“干”，却以为读“汗”。

平声中有

把“恫”（通）读作“同”，把“娀”（崧）读作“戎”，把“跫”（凶）读作“蛩”。

把“逄”（庞）读作“逢”，把“髳”（〇）读作“矛”，把“鳙”（墉）读作“庸”。

把“彸”（钟）读作“充”，把“榰”（技）读作“耆”，把“厮”（斯）读作“厕”。

把“萁”读作“箕”；把“澌”（斯）读作“西”；把“鄑”（赀）读作“晋”。

把“郫”（皮）读作“卑”，把“裨”读作“皮”，把“裨”读作“卑”。

把“椸”（移）读作“衣”，把“椅”（猗）读作“倚”，把“妫”（圭）读作“挥”。

把“濉”（虽）读作“睢”，把“泜”（墀）读作“低”，把“黟”（伊）读作“移”。

把“邿”（诗）读作“寺”，把“腓”（肥）读作“非”，把“痱”（肥）读作“扉”。

把“矶”（机）读作“岐”，把“袆”（挥）读作“韦”，把“﨑”（祈）读作“欹”。

把“璩”（渠）读作“遽”，把“砠”（趄）读作“徂”，把“滁”（储）读作“涂”。

把“胪”（闾）读作“卢”，把“娱”（愚）读作“吴”，把“迂”（于）读作“纡”。

把“防”（拘）读作“□”，把“絇”（劬）读作“句”，把“泭”（孚）读作“附”。

把“跗”（肤）读作“付”，把“繻”（需）读作“儒”，把“杸”（殊）读作“投”。

把“痡”（铺）读作“逋”，把“苽”（孤）读作“瓜”，把“郚”（吾）读作“悮”。

把“栖”（西）读作“妻”，把“栖”（西）读作“萋”，把“撕”（西）读作“斯”。

把“鹈”（啼）读作“弟”，把“蠡”（音梨，瓢，测海）读作“螺”。

把“枅”（笄）读作“牵”，把“嵇”（兮）读作“稽”，把“畦”（携）读作“葵”。

把“狴”（箆）读作“皮”，把“鞵”（鞋）读作“奚”，把“佳”（皆）读作“嘉”。

把“悝”（恢）读作“里”，把“桅”（嵬）读作“危”，把“裓”（诫）读作“戒”。

把“璡”（津）读作“遵”，把“恂”（荀）读作“旬”，把“紃”（旬）读作“荀”。

把“防”（椿）读作“薰”，把“畇”（匀）读作“均”，把“防”（均）读作“莹”。

把“姺”（莘）读作“先”，把“蟁”（蚊）读作“氓”，把“饙”（分）读作“坟”。

把“棼”（汾）读作“分”，把“郧”（云）读作“员”，把“〇”（熏）读作“君”。

把“皲”（军）读作“涓”，把“璠”（翻）读作“烦”，把“餐”（孙）读作“飡”。

把“跟”（根）读作“银”，把“穈”（门）读作“麋”，把“奸”（干）读作“奸”。

把“襌”（丹）读作“禅”，把“躝”（阑）读作“蕳”，把“槾”（摱）读作“谩”。

把“攽”（班）读作“汾”，把“貛”（欢）读作“观”，把“煓”（湍）读作“端”。

把“锾”（环）读作“爰”，把“蕳”（艰）读作“简”，把“鞯”（笺）读作“荐”。

把“舷”（弦）读作“〇”，把“跹”（仙）读作“迁”，把“鬋”（煎）读作“剪”。

把“挻”（羶）读作“延”，把“鳊”（鞭）读作“偏”，把“朘”（宣）读作“悛”。

把“佺”（铨）读作“全”，把“颧”（拳）读作“欢”，把“蜎”（渊）读作“涓”。

把“娟”（渊）读作“涓”，把“漻”（辽）读作“嘐”，把“枭”（浇）读作“鸮”。

【经传中只有《荀子·非十二子篇》说“以枭乱天下”】注【枭与鸮同】把“徼”（骄）读作“激”。

把“痟”（宵）读作“肖”，把“膲”（焦）读作“樵”，把“轺”（遥）读作“迢”。

把“珧”（姚）读作“挑”，把“荍”（翘）读作“收”，把“防”（妖）读作“夭”。

把“胞”（抛）读作“苞”，把“泡”（抛）读作“匏”，把“〇”（蒿）读作“耨”。

把“艘”（骚）读作“搜”，把“轑”（牢）读作“僚”，把“臑”（猱）读作“濡”。

把“柯”（哥）读作“轲”，把“薖”（科）读作“戈”，把“嶓”（波）读作“潘”。

把“鄱”（婆）读作“潘”，把“鞾”（靴）读作“华”，把“杷”（琶）读作“巴”。

把“豭”（加）读作“霞”，把“耞”（加）读作“架”，把“娲”（〇）读作“

译把“氓”当作“民”，把“斨”当作“戕”。

把“彰”当作“障”，把“粻”当作“粮”，把“镗”当作“堂”。

把“庄”当作“竿”，把“防”当作“王”，把“芒”当作“忙”。

（只有孟子说：“芒芒然归”的读音，茫与忙相同）把“秔”当作“亢”。

译用“防”字代替“茎”字作为经字，用“橙”字代替“枨”字作为登字，用“鲭”字代替“正”字作为睛字。

用“萤”字代替“荧”字作为荣字，用“缯”字代替“鄫”字作为晴字，用“不”字代替“紑”字作为浮字。

用“抔”字代替“裒”字作为杯字，用“骎”字代替“侵”字作为祲字，用“葠”字代替“森”字作为侵字。

用“郯”字代替“谈”字作为炎字，用“歼”字代替“尖”字作为纎字，用“缣”字代替“兼”字作为谦字。

用“铦”字代替“纤”字作为尖字，用“綝”字代替“郴”字作为琳字。

上声有：

用“〇”字代替“悚”字作为爽字，用“甬”字代替“勇”字作为桶字，用“缿”字代替“项”字作为垢字。

用“砥”字代替“枳”字作为柢字，用“秕”字代替“比”字作为婢字，用“痞”字代替“圯”字作为缶字。

用“畤”字代替“止”字作为齿字，用“驶”字代替“史”字作为駃字，用“屺”字代替“芑”字作为纪字。

用“防”字代替“虺”字作为虫字，用“铻”字代替“语”字作为悟字，用“羜”字代替“杼”字作为贮字。

用“诩”字代替“煦”字作为举字，用“鄅”字代替“矩”字作为禹字，用“瘦”字代替“愈”字作为瘦字。

用“谱”字代替“补”字作为普字，用“浦”字代替“溥”字作为补字，用“莆”字代替“甫”字作为蒲字。

用“庑”字代替“武”字作为府字，用“姥”字代替“姆”字作为媪字，用“坦”字代替“袒”字作为阻字。

用“鄠”字代替“户”字作为雩字，用“泲”字代替“济”字作为姊字，用“醍”字代替“体”字作为题字。

用“櫑”字代替“磊”字作为累字，用“簨”字代替“笋”字作为防字，用“恽”字代替“韫”字作为粉字。

用“堇”字代替“谨”字作为仅字，用“阪”字代替“反”字作为板字，用“壸”字代替“阃”字作为壶字。

用“蜑”字代替“诞”字作为延字，用“梡”字代替“欵”字作为完字，用“□”字代替“管”字作为澣字。

用“侃”字代替“衎”字作为罕字，用“产”字代替“浐”字作为铲字，用“扁”字作为褊字。

用“腼”字代替“賟”字作为勉字，用“俛”字代替“免”字作为晚字，用“沇”字代替“兖”字作为允字。

用“谠”字代替“党”字作为傥字，用“寎”字代替“丙”字作为病字，用“璟”字代替“冏”字作为景字。

用“褧”字代替“颎”字作为冏字，用“□”字代替“胫”字作为荇字，用“□”字代替“胫”字作为杏字。

用“刭”字代替“颈”字作为经字，用“晻”字作为痷字，用“憺”字代替“淡”字作为赡字。

用“玁”字代替“险”字作为俨字。

去声有：

用“羾”字代替“贡”字作为工字，用“睟”字代替“粹”字作为翠字，用“篲”字作为慧字。

用“彗”字作为惠字；用“魅”字代替“媚”字作为昧字；用“鼻”字代替“备”字作为弼字。

用“穗”字代替“遂”字作为惠字，用“异”字代替“异”字作为忌字，用“剚”字代替“胾”字作为事字。

用“驶”字代替“使”字作为吏字，用“惎”字代替“忌”字作为记字，用“哺”字代替“歩”字作为餔字。

用“辂”字代替“路”字作为各字，用“嫓”字代替“脾”字作为畀字，用“捂”字代替“悮”字作为梧字。

用“薜”字代替“避”字作为癖字，用“嚔”字代替“帝”字作为替字，用“禊”字代替“系”字作为契字。

用“缢”字代替“曵”字作为继字，用“筀”字代替“桂”字作为圭字，用“繐”字代替“歳”字作为惠字。

用“淛”字代替“制”字作为浙字，用“恱”字代替“恱”字作为兑字，用“轊”字代替“卫”字作为彗字。

用“撅”字代替“刿”字作为厥字，用“鳜”字代替“贵”字作为厥字，用“蕞”字代替“倅”字作为撮字。

用“桧”字代替“防”字作为鲙字，用“哕”字代替“翽”字作为嘒字，用“郐”字代替“鲙”字作为防字。

用“廥”字代替“脍”字作为防字，用“荟”字代替“懀”字作为防字，用“蔼”字代替“爱”字作为靉字。

用“繣”字代替“画”字作为或字，用“态”字代替“代”字作为泰字，用“犗”字代替“介”字作为辖字。

用“话”字代替“坏”字作为化字，用“碓”字代替“对”字作为戴字，用“戴”字代替“帯”字作为〇字。

用“〇”字代替“佩”字作为背字，用“谇”字代替“碎”字作为倅字，用“晬”字代替“最”字作为脆字。

用“埭”字代替“代”字作为棣字，用“代”字代替“太”字作为待字，用“鵔”字代替“浚”字作为俊字。

用“焮”字代替“衅”字作为欣字，用“闬”字代替“捍”字作为干字，用“矸”字代替“岸”字作为干字。

用“擐”字代替“患”字作为还字，用“轘”字代替“官”字作为环字，用“覸”字代替“谏”字作为闲字。

用“苋”字代替“限”字作为现字，用“溅”字代替“箭”字作为贱字，用“掾”字代替“阮”字作为椽字。

用“鄄”字代替“绢”字作为湮字，用“徼”字代替“呌”字作为窍字，用“噍”字代替“诮”字作为醮字。

用“□”字代替“豹”字作为〇字，用“櫂”字代替“棹”字作为擢字，用“虣”字代替“〇”字作为虓字。

用“柰”字代替“糯”字作为耐字，用“挫”字代替“佐”字作为座字，用“擭”字代替“化”字作为获字。

用“舫”字代替“放”字作为纺字，用“宕”字代替“荡”字作为实字，用“矴”字代替“订”字作为钉字。

用“賸”字代替“剰”字作为应字，用“鹫”字代替“就”字作为促字，用“籕”字代替“胄”字作为溜字。

用“〇”字代替“溜”字作为窖字，用“唅”字代替“憾”字作为含字，用“致”字代替“稚”字作为致字。

用“翥”字代替“注”字作为煑字，用“蒟”字代替“句”字作为矩字。

入声有：

用“濮”字代替“卜”字作为仆字，用“扑”字代替“扑”字作为朴字，用“毣”字代替“木”字作为翼字。

用“瘯”字代替“蔟”字作为族字，用“鯈”字代替“叔”字作为修字，用“谡”字代替“缩”字作为稷字。

用“儥”字代替“育”字作为卖字，用“喾”字代替“酷”字作为〇字，用“韣”字代替“独”字作为烛字。

用“藚”字代替“续”字作为读字，用“〇”字代替“各”字作为确字，用“祝”字代替“俶”字作为祝字。

用“俶”字代替“触”字作为叔字，用“防”字代替“各”字作为恪字，用“药”

译《六家要指》说：名家苛刻细察，言语纠缠。颜师古说：“缴，音公鸟反。”把“妁”当作“约”，把“屩”当作“轿”，把“袥”当作“石”，把“壑”当作“恪”，把“蠖”当作“获”，把“舶”当作“泊”，把“唶”当作“昔”。

译把“碛”当作“积”，把“螫”当作“敇”，把“祏”当作“托”。

把“寔”当作“实”，把“埸”当作“场”，把“集”当作“习”。

把“泣”当作“吸”，把“钑”当作“靸”，把“郃”当作“閤”。

把“桔”当作“戞”，把“躃”当作“辟”，把“蹢”当作“掷”。

把“镝”当作“踯”，把“湜”当作“实”，把“畟”当作“稷”。

把“媫”当作“防”，把“袷”当作“夹”，把“袷”（音夹，指没有絮的衣）

当作“劫”。

以上这些都是语音讹误造成的。

只有“甄”字有三种训释：读真音的，指陶甄；读坚音的，指察、免。这在十七真、二仙韵中，清晰可考。然而学者们都把陶甄押在仙字韵，唯独真字韵反而不曾押韵，这都是沿袭已久，轻信耳朵而不相信眼睛的过错。但是扬雄有“甄陶天下”的说法，司马光注音居延切，以《玉篇》为依据，那么又可以通押。至于真字韵不可不押韵。况且《文选》张茂先《女史箴》说：“散气流形，既陶既甄。”在帝包牺时，开始经纶天人，就已经押在十七真韵了。“羽”字有三种训释：在九麌、王矩切的，指舒展、聚集；在十遇、王遇切的，指翅膀上的羽毛。近年赋中有押一个“羽”字在麌字韵的，偶然有司失于核对，于是后来者不可重蹈覆辙。查《孟子·离娄下》“尹公之佗”，就是《左氏春秋》襄公十四年“尹公佗”。前汉南粤王赵佗，就是文帝赞“云南越佗”；《高帝纪》“南海尉佗”。《高纪》及《项籍传》有“项佗”（字与佗同，魏及项羽将），“过秦论”有“带佗”（六国时将），后汉有“华佗”，这五个人名，都音徒何反，读为驼。至于“贾佗”（昭十三年）、“北宫佗”、“涉佗”（昭二十二年）、“阳佗”（昭二十七），以及《诗经》有“陈佗”（《墓门》，都同音）。查《诗经》“皇皇者华，周爰咨诹”，《左传》襄四年“咨事为诹”，都音子须反。现在礼韵十九侯“诹”字音将候切，注也说“咨事也”。其意义虽然相同，然而赋家押在侯字韵的不可用《诗经》与《左氏》全文。查《孟子》说：“天下之穷民而无告者”，“告”字无音（《梁惠王下》）；《书》说：“不虐无告”（《大禹谟》），释文独音故毒反，防意并同。只是赋家用作尧事的不可作去声押韵。“祗”字有两个读音：音岐的，是神祗的祗，又训为大。《玉篇》引《易》说：“无祗悔”就是这样，音支的，《广韵》训为适，也是这样。如《诗》说：“亦祗以异。”扬雄说：“兹苦也，祗其所以为乐也欤？”陆德明与司马光都音支。现在杜诗、韩诗或书写作“秪”字，从禾从氏，而俗读曰质的不对。查《玉篇》“竹尸切”，《广韵》“丁尼切”，都注说“谷始熟也”。退之诗说：“秪言池未满，秪是照蛟龙，秪知闲信马。”子美诗说：“百舌来何处，重重秪报春，不堪秪老病，何得尚浮名”，都应当平声读。至于如飘泊南庭，老秪应学水仙，不作平声可以吗？合从示训，适也，但也。“只”字，韵书都音之移切，是语已词。俗读作质的，是讹误。杜诗“只防丹心苦”“只想竹林眠”“寒花只暂香”“虚怀只爱身”“闺中只独看”“忆渠愁只睡”，都应当读作止。“薄”有三个读音：泊的，是厚薄的薄；音朴的，是疾驱声。诗“载驱薄薄”，就是这样。音博的，是迫。但韵书中并不收录《尚书·洪范》篇“外薄四海”，孔氏说“薄，迫也”。释文音蒲各反，徐音扶各反。《毛诗·蓼萧》注下引《虞书》“外薄四海”，释文乃独音博，与书本文音不同。前汉《序传》说“外博四荒”，那么班固也读作博。只是以博为薄，是错了。现在舍弃本文下二音，而从《蓼萧》注音博。如《系辞》说“雷风相薄”，又说“言阴阳相薄也”。《左氏》说“宋师未陈而薄之”（庄公十一年），“薄而观之”（僖二十三），“半涉而薄我”（僖三十三），“薄诸河”（文十），“宁我薄人，无人薄我”（宣十二），扬雄说“雷薄乎山”，都应当读作博。“蔼”（《诗》“蔼蔼王多吉士”，释文与礼部韵并音去声），“统”（二字，礼部韵并收入去声，而世俗呼作上声）。魏相《汉书》“不音不可”，作去声读。刘更生《汉书》“不音不可”，作平声读。所以宋景文有诗说：“君看青史书，刘向便是当时刘更生。”

示儿编卷十八

钦定四库全书

示儿编卷十九 宋 孙奕 撰字说

字异而义同

天地一也，