卷二十九

译《太玄金锁流珠引》经名：《太玄金锁流珠引》。原题为李淳风注。约成书于唐宋之间。详细讲述正一、上清等派的符咒禳灾法术。共二十九卷。底本出处：《正统道藏》太玄部。目录 《太玄金箓金锁流珠引》序 第一卷 三五步纲引 第二卷 三步九迹图 第三卷 初次接受三五法 第四卷 五等礼师引诀 第五卷 太玄元炁所生三元引 第六卷 存思、役使周将军法图 存思、役使葛将军法图 存思、役使唐将军法图 存思、役使七斗法图 第七卷 说中篇上部转身存用图 第八卷 说上元三部将军及三功曹等图 第九卷 上元上部将军步纲图 上元中部将军步纲图 上元下部将军步纲图 第十卷 存思并诵念中斗七星名号法图 说存思、役使四斗法图 说倚着时配衣存思行法图 说站立时配衣存思行法图 说睡眠时配衣存思法图 卧斗法 说坐着时配衣存思法图 说役使柱天力士击退敌人和凶恶之物图 第十一卷 说佩带诸天隐讳 说佩带诸地隐讳 拔宅上升天宫 老君传授拔宅内纲诀图 第十二卷 五行六纪所生引（上） 第十三卷 五行六纪所生引（中） 后圣君告示四时五行符 第十四卷 五行六纪所生引（下） 第十五卷 五行六纪所生引（下之下） 第十六卷 六甲阴功（上） 第十七卷 六甲阴功（上之上） 第十八卷 六甲阴功（下） 第十九卷 六甲阴功（下之下） 六甲灵书阳功 第二十卷 六甲七星步摄、为国战胜贼寇、救度灾厄的符法 第二十一卷 二十八宿旁通历：仰视命星的明暗，以扶助衰运 度厄法 北斗二十八宿醮祭日月时法 第二十二卷 醮祭七星、二十八宿法 杂用天关，安定国家、安护家庭、护身、消除灾害、度过厄难、救人济物等各种方法 赤章助国讨伐贼寇法 发布符檄，制止三官中的凶恶之物作祟、加害人物等法 第二十三卷 施行符法、断除邪祟、治疗疾病法 出具并引用符箓，用于治病、护身、镇厌、除害、却祸、消除怪异等事。治救疾病，禁制鬼神，追捕妖祟，发布牒文等法 第二十四卷 伏虎、使龙、禁蛇法方 考召法师及有志于道的人等，每年正月一日清早，在人们起床以前，自行发布牒文和符箓，保护自身和家宅，使之平安而无疾疫之法 为一切官员保护自身和家属，向居住处的社庙及宅保发布牒文，使一两年内获得平安之法 为百姓消除祸患、镇压灾殃、保护自身和家宅，方法同前 考召法师带着家属或自身前往其他州界时，先向太庙发出贴牒，请其扶迎拜送，保护往返之法 诛灭符法、破除庙宇法 三会日醮祭，申言访察、迁调、赏赐吏兵法 第二十五卷 上表奏请补授考召法中的灵仙职位，大规模迁调、举荐并赏赐三元、六甲、七星、九天、二十八宿、三十五神官、五岳、九州社庙之法 州国郡府等地水火灾害和疾病很多、不得安宁时，制作符章镇厌之法 国、郡、府、州破山□鬼以及妖精鬼作祟扰乱时，从远处施行收摄、断绝、禁制之法 考召法师平常自行镇厌自身和家宅，以防口舌之法 为官员和百姓镇厌口舌之法 为官员和百姓断除内外注祟、鬼贼妄行虫蛊、不断杀人之法 为官员和百姓断除瘟疫之法 发布各种符牒，向远州发牒收摄作祟的神、鬼、邪精之法 向远方亲友发牒询问平安，请求回复消息之法 为国家克制、断除将要造成灾怪的妖星、恶祥和异气之法 为府郡官员断除妖灾、怪异、祟乱自身和家宅之法 为百姓家庭断除妖怪祟乱自身和家宅之法 第二十六卷 为国王、帝主礼拜上呈大元辰、千车、五墓，以却 死而来生，使疾病痊愈，平安如愿的章法 为诸侯以及三品、五品等大官上呈大元辰、千车、五墓，以却死来生，使疾病痊愈、平安如愿的章法 为国家消除蝗虫灾害，避免损害食物、种植的香苗和五谷，使天火将其烧灭之法 有志之人为国家及自身、家宅修道时应当使用的法器等科律之法 有志之人为国家及自身、家宅修道时使用式样等，发给数目、科仪并通济之法 有志之人为国家及自身、家宅修道，传授法箓以及救治人物疾病时，应当使用太上前圣老君法印二十四窠之法 有志之人修道，担心灾害临身而逃避，以及帮助国家行水而不被淹没、不遭溺水之法 第二十七卷 有志之人学道，缩地往来之法 进入洞天之法 功成名就后，想要乘龙驾鹤、乘风上天、入地、入水、入石之法 画地成为江河，或成为群山之法 变化壶器，使其容纳天地、六甲、七星府天营，并使之出没隐现之法 第二十八卷 考召法师说巡游图法 考召法师存思并讲说召请延寿六星君名号图法

译第二十九卷 考召法师存思木官起屋救治疾病之法 考召法师存思并讲说自身巡游病家图法 考召法师存思并讲说以青龙、白虎、朱雀、玄武镇压疾病图法 《金锁流珠引》#1第一卷 中华总真大仙宰王方平、张道陵、赵升、王长、司命李仲甫、茅盈、许玉斧等，系承历代撰述 中华仙人李淳风注 三五步纲引。所谓步纲，是强健身体、安壮神魂的法术。先从地纪开始，使身体坚实劳健，使神魂壮盛；神气自然镇守收藏，然后再通达天地，感召并役使神灵。注：这种方法一能调治自身，二是力量有余时，还能救治别人。使用它见效快，胜过水火之速。老君传授给太虚上灵飞晨中央黄老道君，用来作为地纪，形状如七斗。注：就是七星斗的形状。从本命生命的五苦之地出发，进入长生。注：五苦，是五运所推算的苦厄。比如金命之人，本命在巳，巳为长生；死在子，墓在丑，子、丑就是五苦。从五苦处步出而进入长生，所以说是出死入生。木命之人，本命在亥，亥为长生；死在午，墓在未，午、未就是五苦。水命之人，本命在申，申为长生；死在卯，墓在辰，卯、辰就是五苦。火命之人，本命在寅，寅为长生；死在酉，墓在戌，酉、戌就是五苦。土命之人与水命之人相同，按水命的方法使用。五姓都以死、墓为五苦，以衰、病为八难九厄。上古的真仙都教人修行这种方法。这叫作度过五苦八难、消除九厄、治疗百病；由师父在前面引导弟子登上步纲。后圣君引导方诸大童君、小童君，走出五苦，进入长生。完成后又从长生进入王相。注：金命之人生于巳，旺于酉；木命之人生于亥，旺于卯；水命之人生于申，旺于子；火命之人生于寅，旺于午；土命与水命相同，按水命推算使用，五姓都不会彼此相克。用来消除五行相害所造成的灾祸。又告诉王、张。注：王是总真，张是天师。一位真人说：人的身体从五行开始生成，也会因五行而毁灭，我很早就知道这一点。何况如果知道得晚，也会受到五行刑害。都要先作禹步，踏行地纪，顺行、倒行、返行三等步法完成后，诵念五行祝以消除灾害；一年就能消灾。注：五行祝在《金锁流珠》上卷第一中，共有五首。先面向束方行礼，鸣天鼓三十六通，依法敕令自身，发炉、出官，坐下观想头部的太一府。完成后立即起立，观想吏兵依图分列左右；配着七斗，环绕身体哭配衣；出官完成后，再步纲。步纲完毕，立即诵五首祝，以破除五行相克。完毕后再步五斗。周行完毕，诵十二首咒，用来克制支干等十二神，取得长生，消除五行灾害。据说一年可以避开非灾，二年可以避开兵灾，三年可以避开鬼祟，四年成为地仙，千般危害、万种邪祟都不敢侵犯。从此以后，福庆无穷，能够致使神灵、役使灵异，驾驭飞龙；太极赐给灵芝，玉帝赐给童子；这样修行二七年，便成为上清真人。注：这里说的是先使用《金锁》上卷，随后才方便修行天纲飞步之法，这样才能依照前面后圣君所说的去做。如果只修行天纲，未必马上就能避开灾非。这种方法必须先修行地纪，后修行天纲，才可能有效；如果只行天纲而不行地纪，就完全不会有通灵的感应。从前上古广成君教黄帝飞行天纲，黄帝试行三十年仍不能通灵。黄帝再次求教，广成君才把《金锁流珠金箓》第一传给他，讲述修行地纪的事情。一年之内，使用它收摄鬼神，无不如意；二年灭蚩尤；三年力量足以搏斗虎豹；二七年能够分形变化万端；二十八年便升天了。人虽然由天生、由地养，但万物种植都以土地为根基；如果忽然只求天法，却没有土地可以树立根源、坛基，就直接施行天法，这就像楼台没有根基，怎么可能自行浮空而立呢？前圣和后圣都亲自降临显现，引导并教弟子施行此事。注：师父引导弟子登上步纲，度过五苦八难。完成后，就应当把七斗配在弟子身上，像穿衣一样，这叫作配衣。师父和弟子分别在左右配衣。注：男子先从左边开始，女子先从右边开始。第一斗是肠明星。注：左手为□，头左肘为□，左肩为□，心为□，右肩为□，右肘为□，右手为□。第一斗完成，由子年出生的人主持。平身倚立，举手覆盖在头上。注：用来禁制凶人恶鬼；以右手指向它们，同时随着禁制捻诀，诀法见于掌诀中。最初把配衣配在身上时，尚未使用，不必立即系指。注：闲时就是尚未使用；紧急时便可以立即用于水火之事。第二星是阴精星。注：右手为□，右肘为□，右肩为□，心为□，左肩为□，左肘为□，左手为□。第二斗完成，由丑、亥年出生的人主持。平身倚立，举右手覆盖在头上。注：用来禁制蛇、虎、豹、鬼物、毒物、默物以及凶恶鬼神；使用□，手持□星，逐一指向它们，如在人的面前，只转动手来约束自身使用。把星配在斗的左右，用来配合星位。突然遇到紧急情况时使用，便能立即获得效验；平时尚未使用时，最好先这样做；一旦使用便直达七星，见效更快。第三星是真人大星。注：左手为□，左肘为□，左肩为□，心为□，右肘为□，右膝为□，右足为□。第三斗完成，由寅、戌年出生的人主持。注：所谓主持，是说寅、戌年出生的人可以修行；或者寅、戌年出生的人求长生；或者有人谋害，需要解除；还可以加以制伏恶人鬼祟、虎狼猛兽、山鬼毒神、妖怪之类的人鬼。凡是从东方寅地、西方戌地等处来的，都要捻都监诀，使第三真人星□击打它们，它们便都会自行屈服而死。若有敌人来犯，左手作魁盖在头上，右手作魒指向他，他便会自行屈服；若不屈服，就会被北斗饮血，不超过十日便自行死亡，心痛而死。修道之人谨慎，不要这样做。前面两星的使用，也与此星相同。将右手屈在身前，左手覆盖在头上，随即用三指、五指施行。注：所谓指向它们，都是指呵斥而言。求长生、求寿算禄位，以及行军作战时求兵甲锋利，都要面向太阳，在正午时隐秘施行，对方自然败退。真人不受步蹑之法，而接受把配衣配在身上；使用起来非常灵验。不过修长生的人夜间睡卧时，要观想并呼唤它在左肩。注：女子在右肩。这样能使人的神魂安稳，不怕一切人鬼作祟，对方的心自然屈服。经常这样做，一年之内就能避开灾非。注：配衣一个月，每天施行三次；一年以后，使用起来就像神灵出没一样。第四星是玄冥星。