金锁流珠引卷之二十一

译所谓淫求，就是无缘无故、没有事情，却向北斗君启告求福，反而会被削减禄命。不可妄自施行。因为北斗有杂伯女他拿注掌拌之官，常常想要明察天司，把它作为纠察裁断之事；它不接受曲意的祈求，若强行求取，反而会招来罪过。不要举行淫邪的祭祀。注：与前卷相同，已全部具载。第三条：顺行、倒行、反行飞天纲三遍。完毕，咒语全部如前诵一遍；又顺行、倒行、反行地纪三遍。完毕，诵十八道咒一遍。完毕，随即自己说：某乙生于某月某月某日，是某星降生之人，主管本命流年；一生中的灾厄，都应当加以度过。用符禁制并佩带它，愿长久天色晴明；昼夜察看本命星宿的明暗，星宿稍暗而不明，便是灾祸将起，应当依照法术镇压禳解，万无一失。《金锁流珠引》卷之二十完。《金锁流珠引》卷之二十一。中华总真大仙宰王方平、张道陵、赵升、王长、司命李仲甫、茅盈、许玉斧等，系历代撰述。中华仙人李淳风注。二十八宿旁通历：仰视命星明暗、扶助衰弱、度过灾厄之法。二月、三月、四月、五月、六月、七月。一日：奎、胃、毕、参、鬼、张。二日：娄、昴、觜、井、柳、翼。三日：胃、毕、参、鬼、星、轸。四日：昴、觜、井、柳、张、角。五日：毕、参、鬼、星、翼、元。六日：觜、井、柳、张、轸、氏。七日：参、鬼、星、翼、角、房。八日：井、柳、张、轸、亢、心。九日：鬼、星、翼、角、氏、尾。十日：柳、张、轸、亢、房、箕。十一日：星、翼、角、氏、心、斗。十二日：张、轸、亢、房、尾、女。十三日：翼、角、氏、心、箕、虚。十四日：轸、亢、房、尾、斗、危。十五日：角、氏、心、箕、女、室。十六日：亢、房、尾、斗、虚、壁。十七日：氏、心、箕、女、危、奎。十八日：房、尾、斗、虚、室、娄。十九日：心、箕、女、危、壁、胃。二十日：尾、斗、虚、室、奎、昴。二十一日：箕、女、危、壁、娄、毕。二十二日：斗、虚、室、奎、胃、觜。二十三日：女、危、壁、娄、昴、参。二十四日：虚、室、奎、胃、毕、井。二十五日：危、壁、娄、昴、觜、鬼。二十六日：室、奎、胃、毕、参、柳。二十七日：壁、娄、昴、觜、井、星。二十八日：奎、胃、毕、参、鬼、张。二十九日：娄、昴、觜、井、柳、翼。三十日：胃、毕、参、鬼、星、轸、轸。八月、九月、十月、十一月、十二月、正月。一日：角、氏、心、斗、虚、室。二日：亢、房、尾、女、危、昴。三日：心、箕、虚、室、奎。四日：房、尾、斗、危、壁、娄。五日：心、箕、女、室、奎、胃。六日：尾、斗、虚、壁、娄、昴。七日：箕、女、危、奎、胃、毕。八日：斗、虚、室、娄、昴、觜。九日：女、危、壁、胃、毕、参。十日：虚、室、奎、昴、觜、井。十一日：危、壁、娄、毕、参、鬼。十二日：室、奎、胃、觜、井、柳。十三日：壁、娄、昴、参、鬼、星。十四日：奎、胃、毕、井、柳、张。十五日：娄、昴、觜、鬼、星、翼。十六日：胃、毕、参、柳、张、轸。十七日：昴、觜、井、星、翼、角。十八日：毕、参、鬼、张、轸、元。十九日：觜、井、柳、翼、角、氏。二十日：参、鬼、星、轸、元、房。二十一日：井、柳、张、角、氏、心。二十二日：鬼、星、翼、元、房、尾。二十三日：柳、张、轸、氏、心、箕。二十四日：星、翼、角、房、尾、斗。二十五日：张、轸、元、心、箕、女。二十六日：翼、角、氏、尾、十、虚。二十七日：轸、元、房、箕、女、危。二十八日：角、氏、心、斗、虚、室。二十九日：元、房、尾、女、危、壁。三十日：氏、心、箕、虚、室、奎。以上详细列出一年十二个月，每月有三十日；计算某人的本命所属星宿，就从一日开始，到三十日结束，随着月份配定。上古大真太上老君接受元始道君的教诲。有关文书称为《二十八宿经》，共有十二卷、二百纸，内容广大，最终难以寻究。后来后圣君降临南山。大业十三年，后圣君下降到长安南山，如今称为终南山，告知风有唐李氏将要称王天下。现在撰写《二十八宿经》的简略内容，将十二个月与三十日相配，使人能够旁通推算，向人显示如何推配本命星宿，从而察知衰盛。于是命风旁通撰写简略内容，并编成要诀，教给有志之人。因此依据上圣所传内容，记录旁通之法。太上老君说：修习长生之道的人，必须知道自己的本命星宿。本命星宿，就是生日所配的星宿。游宿，就是人的生命所归属的生地星宿。假如本命星正当其位，而游宿侵犯本命宿，这是非常不好的情况，会有灾祸，十分凶险；游宿本身则较轻。这两件事都必须仔细观察：星明则自身没有灾祸，星暗则自身会有灾厄疾病。应当及早预先依照符法启告谢罪，就能消除疾病灾厄，度过衰厄之事。在其所在之处。每到本命日，夜间天气晴明时，在夜深无人行动之时暗中察看；星宿明净就是吉，暗而有动就是有灾，看不见就是大厄。随即踏地纪、飞天纲，各三遍，散作禹步，转动天关，指向有衰厄的人、鬼所在之方。凡人出生，都各有灾厄所在之地。比如金命之人，长生在巳，沐浴在午，冠带在未，临官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子，墓在丑，败在寅，绝在卯，就是这样。五行命数总有灾厄所在，不论是否看见星宿，只要出现衰象，就应当施行此法。这样就能自行消灭灾厄。通常每月施行三次，星宿就会明朗，自身便没有忧患，厄难灾害也会自行消灭。凡是学习和立志于道的人，都必须先明白此法，才可以保全真身。如果不明白衰厄之事，以致患病而死，此法能够替人消灾度厄、去除疾病，也能救助六亲和道友等人。应当长久察看本命星宿；星宿稍暗而不明，或者看不见，或者星宿被差遣为使者而失去本位，便会杀伤本命星宿之下出生的人一百八十人，分布在各方。东方一百八十人，西方一百三十六人，南方一百六十四人，北方一百二十五人，中宫一千二百人，为什么呢？中宫属土，土失去本位时，损害的人数比各方更多，而人们自己并不知道。知晓此事的人踏步行法，先救出自己一人，再救十人，也能做到。但是二十八宿中，几乎每一宿之下都有几千亿万人在此星下出生。若能踏步行法，救出一百人，天下人尚且察觉不到，更何况自身以及亲友三五人，仍然确实能够救出。只是人们自己不知道，公然接受冥界使者，前来呼召取命，这是多么令人痛苦啊。

译在遥远天边本命星宿之下，也都能杀人千百。修习养生、保全身体的人，应当长久观察本命所在方位的星宿，以知自身盛衰的时机。这种道法极为重要，若无缘无故自身不会衰病。星宿明朗时，就不必施行踏步之法，也不必祭醮；若反而施用，便会给全家招来灾祸，不只是自身受害。老君一再命令禁止这种做法，并且白衣之人也不接受；违背师道的人，常会使天关使者转动指向其本命之星。后圣君说：白衣之人不接受《金锁流珠》、七星六甲引书等，也包括欺罔师长的人。所谓欺罔师长，是口头上妄称禀白师父，借来经书图籍，全部抄写后却不接受传授；或者接受完毕，却不让现在的师父押署；轻视师父而自称已经得到传授；又或者先已有师父，却声称另在别的师父处受法。像这样的人，犯了欺罔师长之罪，不得善终。何况还要继续寻求其道，自己更不可能获得安宁。欺骗道法之人，天地水三官自然知道，必定由三官上奏道祖，下告天师；祖师都会惩责这个欺骗妄言、盗取道法的人，使其本人和全家都遭天诛，不得善终。从前有个张山子，名叫初见。小王夫人是阿母的女儿。张山子得到这部书后，一心礼敬，从未失节，就这样经过了五年。夫人念及他的诚心，便替他关奏；奏告之后，他抄写经书，抄完便接受传授。后来他没有让夫人押署，却施行踏履关斗之法，十分能够通达神明。这样行持了一千年而不停止。夫人见到这些，并不认为是过错，任由他施行。忽然有一天，夫人在山房靖中看见七个人，都穿着五色衣服，自称天使，说：我们奉命下来查勘张山子盗取道法的罪过。夫人说：他有什么罪？使者说：欺罔师长、盗取道法之罪。夫人教他在某乙那里抄写《金锁流珠》登天纲、蹑地纪之法以及六式九符之经，他都用财帛金银交给某乙。某乙替他奏报姓名、列入上仙名籍，完毕之后才写经书。写完以后，随楚人葛越一同在坛场接受传授，完毕便离去。七位使者一齐问夫人：是否让他押署？夫人心中思量，记得他突然离去，便没有让仙人押署。使者说：这正是欺罔师长、盗取道法之罪，天命要诛伐他。夫人完全依靠没有押署这一点而免罪；何况他已经接受传授，又有心反过来欺负师父，罪责还会牵连夫人，使她受责罚并降退一阶，还要在人间停留一百年，不能上升。如今张山子因此自取其罪，却自称“我是李司命仲甫”，说不接受这套法；难道我会拜女子为师而受法吗？王侯之家也都这样说。我们七人又前往嵩高山，查问葛越，他的回答也和夫人所说的一样。我们上奏后圣君，后圣君大怒，说：难道当时竟然屈膝拜女人为师吗？如今他反过来欺负师父，这就是欺罔师长、盗取道法之罪。命令降病给他；又担心夫人与他在这部经箓上押署，按照正图行法，也会牵连他的罪过，所以太上特意命令我们询问夫人。夫人回答说：确实没有替他押署。天使临走时又说：我们是北斗君以及二十八宿官的使者。太平金关帝晨后圣玄元上道君下令，派我们下来查勘，这件事并非轻小。夫人幸好没有替这个人押署，这是值得庆幸的，值得庆幸的。说完便离去。此后不到半年，张山子居住在太白山，全家染上瘟瘴而死，甚至鸡、狗、马、牛也都被鬼杀死。因此风在《阿母小女内传》中搜寻此事，寻得后撰写出来，用来教诫世人。世人务必谨慎，不要存有这种行为；否则下则辜负师父，上则欺罔道法，就会遭天诛。何况还要进一步求取道法。道法没有私情，不容许人犯过；大道没有偏私，只取人无过之处；大道没有党派，不使人彼此欺罔；道法不欺骗，也不允许人轻慢师父。前面的注释已经具备，不再重复。有这样的罪过，学习道法的人务必谨慎。太上老君告诫上品四十九位真人说：北斗君，是四方星宿的首领，主管十八宿的事务。一切事务北斗君都预先知道，不允许众星宿越级主掌。有人不孝悖逆大道、背叛师父和君主、不孝敬父母，虽然可能一时得到报应，但日月积累的罪过会招来重报，很快就会遭遇水火等灾祸，最终不得善终。务必谨慎，务必谨慎。祭祀北斗二十八宿，择日择时的方法 老君说：修道之人举行醮祭，应当依照五斗君的法式。都必须依照科仪，在规定的月、日、时辰施行。《明真科》说：春季正月有本命日，秋季七月有本命日，冬季十月中有本命日。夜间可以在二更时举行，以星月明朗为最好。如果没有这种条件，就移到屋内设坛，用黄土铺地成坛，依照场地的大小、曲直、长短来设置；点燃几十盏灯照亮法坛，取其如同月星的意思。后圣君告诫天师说：你若要祭祀醮礼，道法箓中的将军、吏兵、仙灵官，以及太一、二仪、三元、四时、五行、六甲、七星、二十八宿等，都应在春、秋、冬三季的孟月，选取本命日，或者择取与命相合、适宜的吉日。应当以天晴为最好；风雷云雨、星宿不见、太阳不出的日子，都是凶日。你先前选定日期后，恐怕当夜风雨、云暗，就踏地纪顺、倒、反各三遍，再踏天纲顺、倒、反各三遍。结束后散步作禹步三步九迹，配衣，斜指向云雨所在之处；应时便会开晴。捻火刀支诀，位置在左手第二指第三节的右边。咒说：‘我将修行，祭祀醮礼五斗三十五星。某日是我的本命日，愿仰仗天威收云止雨、安定风势，使七曜明朗。急急如律令。’不一会儿就会放晴。这项法术是秘密要诀，不可妄传给不应传授的人。若妄自施行，就会受到天地责罚，罪责也会牵连师父。日子与本命相宜、有利的，才是上选；不利的日子是凶日，不可使用。凡是择日，一年之中只取三个本命日：春季正月、秋季七月、冬季十月。这三个月中选得的日子最好，其他月份擅自施行，就是妄行，不依科仪，反而会受到天地责罚。后圣君说：如果确实有疾病，人的性命如同风中残烛，可以另择吉日，秘密地亲自为其举行醮祭。如果本人不能举行，就由道友或师父代行；如果都没有，丈夫可以替妻子，妻子可以替丈夫，儿子可以替父亲，父亲可以替儿子，总之都可以。外人不得擅自代行，恐怕王皇知道后，北斗君也会因此获罪。北斗尊严，以及七宿的官神，女子不得前往观看或暗中礼拜。若观看，北斗君会非常厌恶她们，使她们亲身遭受生前考罚，陷入官府中的口舌是非，寿命缩短，不能善终。务必谨慎。若本人不能举行，师弟、父子都可以代行；天师在一元之中已经详细制定了此事。本命日祭祀北斗以及二十八宿的仪式图式，记载在本书中。《金锁流珠引》卷二十一完。《金锁流珠引》卷二十二 中华总真大仙宰王方平、张道陵、赵升、王长、司命李仲甫、茅盈、许玉斧等历代撰述。