金锁流珠引卷之十三竟

译《金锁流珠引》卷之十三完。《金锁流珠引》卷之十四。中华总真大仙宰王方平、张道陵、赵升、王长、司命、李仲甫、茅盈、许玉斧等，系世代撰述。中华仙人李淳风注。五行六纪所生成的内容如下。后圣君告诫玄洲二十九位真人说：你们想成为天人的老师，必须传授修道要旨和修真内诀，传给有志之人。不是这种人，就不可妄自传授，否则反而会招来灾殃。真人传授这些五行真诀，以及使用符箓、醮祭的道法。况且各种重要的真上之道，秘要都在于捻诀、配衣、转斗、指天。能够飞云走雨、拔折树木的，就是龙。有志之人得到这种妙道和口诀，只要施行践踏飞…… 注：这两件事翻出来就是禹步。禹步修行三年，配穿法衣，捻持飞龙诀，转动天关并指向它，飞龙就会应手坠落而死。即使能够用手指使它坠落，也不可妄自施行；妄行会退失仙位。知道这一点，就不要施行。若不是有志之人，却把它当作戏弄他人的一时本领，不知道龙并无罪过却使它死亡，反而会给自己加罪，也会连累师父。必须慎重审察，绝不可施行。只有敌人前来加害、自己无法躲避时，才可以施行；时间稍过，就必须迅速解除。注：后圣传授这个诀，只给有志于道的人用来保护自身和家人。这种法术，左手施禁，右手解禁。注：施禁就是捻左手手指，解禁就是捻右手手指。圣君授给天师左禁右解之法，使用起来无穷无尽。炼制河车的方法。张少真得到太上老君的教诲，能够延长寿命一千年，用来镇压下界的灾害；后来却不能升天，恐怕是他的五脏已经败坏离散。于是采用青铅二百斤。注：含汞多的叫杯铅，泽精叫磨，这些都不能用。只有伊阳和波斯所产的，以紫色的为上品，力量很强。先放置一口仰月形铁釜，按大小装入铅，用猛火炒炼。等铅熔化后，从底部彻底均匀搅拌，片刻之间自然形成青砂。开始加火时，铅中有的已经成青砂，有的还没有变化；只要不停地均匀搅拌，等全部变尽便停止。若火势转冷，青砂就会变回铅。若想立即炼成铅黄花，铅变成青砂后仍不停猛火，均匀搅拌，就会成为铅黄花。然后把青砂放入盆中，少量加入苦酒，逐渐增加并研磨，用糖醋调和；不可全用浓醋，以便澄滤出细砂。完成后放在瓦上晒干，片刻后用微火烘烤；取帝流浆粉放入左味中揉成团，磁粉也放入左味中。没有这个方法，揉团就不能成形。铅晒干后，放入铸道铁锅中，上下覆盖，用猛火烧炼，以皮袋鼓风；铅便从铸道流出，青砂片刻就会发生变化，下面放一件铁器承接，直到全部流尽为止。其色白而明亮，名为铅孙；八返九一转，成为紫色。凡一斤铅，九转后耗损十五，得到一两，勉强称为金公丹。又称紫河一车、金狗子、九转宝、九一转铅精，使用方法另有说明。〔原文数字、纪年保留：十五一两〕 另有经文，见于《上清灵书》和《龙虎正箓》。东方木星君授给太极真人介子良《杏金丹方》。子良，就是介象之孙琰之。星君说：杏子成熟后，连皮带肉放在干燥的地方。如果地面潮湿，就用木板承放。等皮肉自行消尽并干燥，到初秋时，便在两端各斫出尖头小孔。看见里面后，用文火烧它，发出滋滋声时，金就出来了。用竹刀把聚集的金取出，方圆一寸便有一斤，用来制作杳金丹。注：丹经在《上清灵书》中，所说的就是黄花金。其他金只是山泽之金，不是上等药物。如今仙人如果没有得到《金锁流珠上经》和这部书，就不能进入真人升天之列。况且只能延长身命二一百年，继续寻求至人；这是修行的上妙法。合炼的方法，《上清灵书》中已有详述，这里不再注释。后圣君告诫黄石公说：你作为人间的老师，知道岁星木精下降进入桐木之中，因此在雷声初震之时，砍取桐树东枝制成符，授给子房，使他辅佐刘氏称霸。这样难道不是救得了数十万人的性命吗？你可以说是行阴德之人的功德。注：《流珠外篇》使用桐木符，就是这里所传授的。子房是汉代将相张良。张良采用黄石公的谋略，消灭了强大的项氏。项氏与汉氏争夺天下，合计杀死一百万人，项氏才灭亡。子房用兵，收服强项以后，计算前后七十多阵，杀死五十六万人，收服强项余众四十万人，使他们不必再偿还死亡之债，后来却又各自一一得到死亡。后来知晓此前因果，合计偿还了项氏军队的性命，这是暗中为众人消解灾厄，所以称赞子房和黄石生的德行。我们这些四十万众人，也因此逃脱了流血受刑之祸，各自安然卧死，成为清净之鬼。思量此事，意义深重，功德广大。太山君把这些事情全部上奏，太山君知晓后，听取天曹、后圣、玄元、玉皇、上道君的裁定，下令迁升子房和黄石，使他们生为仙官。虽然不能在白日升入诸天，也能凭借形体托化而去。所谓解化，就是木解，留下尸体而离去。后来补任青城山洞天仙卿，这就是木星化炁的功德。恐怕至人学习道法，只要实行阴功，救济疾病、危难、贫困，或者在两方互相争斗时使其和解分散，以及世人遭受神、龙、鬼、精怪祟害，水旱灾害，疾病瘟疫相互侵扰，梦魇诅咒和仰舌等情形，至人都应为他们解脱，这样的功德极大。后圣君告诫诸天真人说：有修行达到至人境界的人，只要专心一意学习道法，得到正道、正炁，解除不正之炁，功德就非常多，意义也极其深重。太上老君告诫禹说：注：禹时代的老君是季咠子，教导舜、禹的道法。木星的精气化为舟，漂浮在沧溟的原野上，用来寻找央水所在的地方。又说：木星的灵气，能够制成式，以配合天地。注：式天用枫木，式地用枣木。两种木相合，雕刻成天地、万神、星象，天地上下都齐备；转动轮盘使其相互配合，就能禁制凶人恶鬼，像手到便心想事成，可以投掷万物，可以制伏神鬼，可以回转天地，辅助我施行践履地纪、天纲的道法。可以役使虎豹，指挥万兵，加害凶恶之人，止息风雨，役使蛟龙，回转凶恶的言语，种种都能应验。制作这种式可以使纯善之人使用。凶恶、孝服污秽之人，绝不可制作或使用这种式和木器；若尚未死的人先拿过它，后来那个人死了，这块木头也不能再用来制作式，也不能制作死人的式，尤其不可观看。何况凡愚之人，又把它重新取来使用，这是严重的污秽冒犯。世间行事不通达的人不可使用。式不得让僧尼看见，否则便会受到污秽触犯。道士若自己正在服重丧，必须过二十五日以后，才可以接触并使用式。若自己必须使用式，应立即解除污秽，吞服解秽符，穿吉服后再使用。其他凶丧之人、服孝者、僧尼、产妇，绝不可观看、拿取、施行。若有女子接受式，应经常自己斟酌使用；若疾病发作，就暂且不要拿取使用，必须等疾病过后才可使用，这样便没有妨碍。桐栢真人王子乔告诫第二女说：式是为了防备紧急情况而使用的，正应在患病时使用；但只要吞服解秽符，使用解秽水，再念咒使用它，就可以了。它可以辅助行道之人修习禁制之法，百事无不通达，神力都能得到验证。我另有经书和图式，将把太一之法授给你。注：雷公四时、六壬六甲、八蛮六戎等符，是授给禹的。