弇州续稿卷一百三十六

译徐公独自分条列举三条不必、五条不可，情状十分明白；奏疏上呈后，永嘉公怒气冲冲地在朝房召见徐公，当面责问他。徐公慢慢整理先前的说法：“高皇帝把五岳四渎的封号全都革除，唯独没有革除孔子的封号；有人却说这是高皇帝年轻时所作，怎么可以作为依据？”徐公回答：“高皇帝平定天下以后才议论礼制，难道还算年轻吗？况且圣人的文章不分老少，并不是这样。明公议论四郊祭祀，为什么又以高皇帝年轻时的作为为依据？”永嘉公满脸通红，又说：“你认为塑造孔子像合于古礼吗？”徐公回答：“塑像确实不是古礼，但既然已经仿照形貌而长期尊师事奉，怎么忍心毁掉呢？”永嘉公说：“程子说过：‘如果一点头发都不像我的亲人，怎么能称作亲人呢？’”徐公说：“如果有一根头发像我的亲人，难道也能毁掉吗？况且明公能保证历代圣帝的御容没有一根头发不像吗？那又该如何处置？”永嘉公无言以对，于是更加愤怒，说：“你背叛我！”徐公说：“背叛产生于曾经依附；我从来没有依附明公，怎么能说背叛？”其他宰相桂文襄公、翟文懿公都替徐公捏一把汗，劝他谢罪，徐公不答应，只作一揖便走出去。于是皇帝也顺着永嘉公的意思发话，认为徐公应当上疏请罪；只说他不称职应当罢免，却没有说他的议论错误，于是有人提出将他调任外职；后来又有御史接续上奏，下令都察院论罪。汪鋐主持都察院的奏章，又顺着永嘉公的意思，说这种邪说实在是徐公倡导的，足以动摇国是，应当依法处死以示天下。奏牍写好后，便泄露了消息。徐公当时沈夫人已经先去世，只留下一个两岁的孤儿。太常卿璠的家人围坐哭泣，认为徐公必死。徐公摸遍行囊，得到二十两金子，扔给他们说：“用这些作棺材殓葬费用，把我的孤儿托付给乡人。”李日章刑部、沈恺进士说：“幸好还有我母亲可以归依。”不久又说：“太夫人还有徐陟可以供养；君父赐我死，我就死罢了。”大概是安然顺受的样子。不久少司寇听闻此事，庄简公渊、中丞唐文襄公龙极力为徐公解释，于是隐去徐公姓名，缓和奏辞。案件上报后，皇帝也不再追问。徐公得以添注为延平府推官。起初徐公自弱冠考中甲第，成为侍从之臣，偶然说出一句话，天下便争相传诵；权贵接连登门，徐公心中并不高兴，于是更加跟随聂贞襄公豹和同年欧阳文庄公德，相互讲求良知的遗训，以及天地万物与我为一体的道理，反求于身心，之后才发言，不是空疏的口头话而已。至于国家典训章程，他都详加考察；民间大小利弊，无不拿来作为学问。至于那些用辞藻、彩饰、移商刻徵来惊骇耳目的东西，则舍弃而不取。一旦他慷慨持论，即使从容面对雷霆般的威势也不为所动，天下更加相信徐公足以担当大任，却还以为他会自我约束吗？近来他出任小官，即使不鄙视小官，也有旧例可以优待、保护和培养他；徐公却独独不这样，说：“官职无论大小，难道不是君王的臣子吗？况且盘根错节的事务，正是增长我才干的东西，益处不浅。”于是快马回乡哭着辞谢太夫人，没有得到朝夕侍奉的许可，便单车奔驰前往郡中。到任后接连代理郡中事务，徐公日夜处理案牍，清理旧日拘系的三百人；又实行输银赎役之法，使银钱不得落入奸猾胥吏之手；毁掉淫祠，创办社学，取来乡里教授邓柝的书烧掉，再采集宋代大儒的格言，协以韵文，使百姓稍稍学习诵读，风俗很快普遍改变。当时大盗盘踞尤溪，凭借险要之地四处劫掠郡县，势力十分猖獗。分巡诸佥事偁想把捕盗之事交给徐公，却难以开口。徐公奋然请求亲自承担，于是设置方略，悬赏告示交给三老，穷究盗匪巢穴，十天便擒获首领和余党一百二十人，人们都认为他如同神明。任满三年，调任湖广黄州府同知；临出发时，官吏百姓分成十家在路旁设酒送行，哭着举杯，徐公为每个人饮尽酒，于是步行到船边，写信向父老道谢，父老相继把他的事迹刻在石上。诸生追送到建宁，才在那里分别，到了严陵时，提督浙江学校的任命下达，官职为佥事。王公回去拜见太夫人时，已经娶了现在的张夫人，过了八天便奉太夫人前往浙江。就任以后，每年巡行各郡各邑，一定全部走遍；大体上把端正文体、端正士习放在首位，至于其他以探究艰深僻奥相标榜的，即使是名士也不录取。公布诸生名次以后，人人都说明他们所以分甲乙的原因，因此即使当场被斥责的人，也能先让他自己说明，再加以折服；不得已施以槚楚刑罚，显出严厉的神色，诸生人人退下后都心悦诚服。御史礼公修纂《浙江通志》，将要完成时，有人凭借权势强行要求改动其中的升降取舍，王公毅然不答应，于是废止原来的次第，重新起草，终于成为后来续修志书的基础。三年后，改任提督江西学校，官职为副使，所筹划办理的一切都像在浙江时一样，只是更加详密。王公所称扬的良知之学，本出于王文成公守仁，而文成公在江西的事迹最为显著；自王公推行这种学说，又塑造文成公像加以祭祀，当地于是有了文成公的生像。王公任内祭祀的前后两省乡试，会试所取士子，名次大约占了一半；王公所造就的第一名，其他人也无不列入优等。后来在内外任官、以政术著名而登上台省的人，接连不断。吏部最初拟荐王公为尚宝卿、国子司业、太常少卿，都没有实现。最后因为皇太子出阁，精选官属，王公任司经局洗马兼翰林侍读，以四品官的服色和俸禄任职。王公当初到江西时，当时的宰相夏文愍公谈及群从子弟，有想侥幸求进的人，王公当面指责说：“您身为座主，却把这些人交给我；如果不教导这些人，难道要靠这些人的依附来使我进用吗？”夏公听后不高兴，所以第一次选任东宫官属时没有涉及王公。后来言官有所指摘弹劾，王公被夺职交给吏部。许文简公赞采纳舆情，得到王公后便用王公来应付此事。王公离开朝廷已经十年，获赐环召回时大概还没有到强仕之年；恰逢东宫政务稍微简省，得以利用闲暇同故友邹文庄公守益、罗文恭公洪先、郑端简公晓、赵中丞时春、唐中丞顺之等相互切磋砥砺，使圣学更加恳切。不久太夫人去世，王公哀痛过度，瘦得只剩骨头，完全谢绝时俗礼节，仍按古礼办理。三年之内不入内室；这时太夫人已经获准由皇帝赐祭，并派官员办理安葬。服丧期刚满，升任国子祭酒，还没有赴任。皇帝再次询问王公为什么迟迟不到，似乎另有安排。王公担任祭酒时，下令诸生中任期已满、历任过其他部门的，必须按照任职先后，不得越次起用；对于贵人从中说情的，则登记在册，以核查其领取膳银的数目。

译王公对典籍官说：“我这是替你消除诽谤。”又重新登记诸生的善恶，每月初一在朝廷诵读；接受善籍时穿吉服，接受恶籍时穿素服，并说：“我身为师长，不能逃避你们的过错。”诸生人人互相告诫勉励，善恶二籍于是形成。过了很久，王公升任礼部右侍郎，随后调任吏部。于是把一块告示挂在墙上说：“唉！你在二十一阶中升到如今，又在四十三岁做到辅佐天官的官职，国恩已经很厚了，拿什么来报答充实它？如果不竭尽忠诚、耗尽劳力，反而结党排斥贤者，或殉从贿赂而卖弄法令，或背弃公义而行媚事，或贪图俸禄而经营私利，神明必将惩罚你，并祸及子孙，唉，真是可怕啊！”按照旧例，吏部大官锁闭车门，所接见的下级官员不能得到几句话，以显示严肃冷峻。王公说：“像这样，怎么能够尽知人才呢？”于是极力降低身段，修饰言辞神色，礼待下属；每次接见必定让他们深坐，详细询问吏治和民间疾苦，连偏远角落、幽隐之处也借此观察其为人。被接见的人也都高兴自己得到少宰的知遇，愿意为他效力；王公因此更加得到士绅的声望，成为惯例。太宰熊恭肃公浃素来敬重王公，自认为得到共同办事的机会太晚；王公也不再固守以往循默的做法，二人共同勉励廉节、奖掖恬退之士，振兴淹滞的人才，抑制奔竞求进之徒。一时众人一致归美于熊公，后来熊公因直谏触犯权势而被排斥离去。唐文襄公和本郡周恭肃公相继接任，二公器重王公不亚于熊公，但他们年老多病，王公多次奉命代行部务。当时有人携带贵重财物贿赂方士，谋求大司马之职，皇帝两次拿上意来胁迫王公，王公都没有答应。后来那人成为大帅，最终因战败获罪，而王公所推举的宋庄靖公景、张襄惠公岳、王文定公道、欧阳文庄公以及范大司马鏓，都是天下共同信任、认为有长者之德的人。考核各地官吏时，王公又代替周公主持此事，尤其能排除毁誉而决定官员的去留。无论留任的人，还是被罢免的人，都心悦诚服，没有人敢怨望周公。周公去世后，王公推荐庄简公渊。庄简公年老，王公认为这不是皇上当前最急迫的事，也不顾虑这一点。庄简公入朝还没有多久，王公改兼翰林院学士，负责教导庶吉士。王公虽然名义上没有废止课业学习，却除去了所谓骈俪、帖括的旧习，推广自己真正从身心上体会所得的学问。他反复详细地讲说，又间或以国家典章和民间事务勉励他们。后来很多人成就卓异，赶上王公当世，并以名臣著称，都归功于王公善于诱导。王公任满三品考核录用，璠入太学一年多，掌管翰林院事务，又充任《会典》副总裁。《会典》虽曾两次重新修订，但事务由各曹分别草创，往往彼此矛盾。皇帝即位以后，多次兴革大礼，礼官疲于编排琐碎礼仪；王公开始创立义例，提挈纲领，使一代礼制井然有序。过了很久，朝廷推举王公入内阁，没有成功。不久升任礼部尚书，学士之职仍旧。上疏辞谢，皇帝温言慰留，不准。礼部主持政务的人，长期喜欢用宽大来姑息养成弊病，到王公任职后才肃然改弦更张。凡是王国的爵位、封号、秩禄、谥号，以及文武大臣请求祭祀安葬的事项，王公都代为上疏请示，得到批准后确定为简明的法令。他考核各藩通事、太医院诸生，也都分别裁定整齐划一，即使奸猾的吏员也只能拱手接受。当时庄敬皇太子举行冠礼，王公奉命赞冠，礼刚完成便突然发病去世。王公应当议定丧礼，主张皇帝和百官都服一年丧，百官仍应到皇太子门前哭临。皇帝不高兴，说天子可以绝朞而不穿丧服，百官也可以不必到门前哭临。临到举行礼仪时，皇帝穿着礼服到停放灵柩的地方，辅臣读到“百官可以不必到门前哭临”时，便断句说：“穿青衣、系角带前往就可以了。”王公说：“不是这样。所谓绝朞的是天子，不是百官；诏令只说可以不必到门前哭临，并不是说可以不穿丧服。况且从来没有哭临而不穿丧服的。”于是议定穿齐衰丧服哭临。皇帝派中涓侦察，认为王公说得对，命宫中仍然都穿丧服。王公于是任庄敬皇太子册谥副使，已经奉命题写神主。皇帝察知王公谨慎勤勉，又因他所撰写的应制文字，独自多次称许，便召入无逸殿值班居住，按惯例供给膳食。不久赐给飞鱼服。王公于是请求册立皇太子，没有得到答复。从此连续上疏请求，又同一同值班的四位大臣一起请求，都没有得到答复。按次序应当继承庄敬皇太子而被册立的是裕王，即后来的穆宗；景王与他同年，只稍微年幼，朝廷内外都无法测知皇帝的意向。王公担心有人窥测并迎合皇帝的奇特意向，所以急切请求册立太子。最后到了冠礼，又趁机请求办理婚礼。礼部如果开讲经筵，王公又请求按照年龄次序，先裕王、后景王，仍未获准。冠礼之后，王公赞礼主持景王冠礼，和各位大臣到临保室拜谒。皇帝派中涓询问二王行走、就坐的情况，王公说：“既然上面有皇帝的黼座，坐下时都面向西即可；行走时应遵循尊卑伦序，况且祖训严明，谁敢扰乱呢？”不久，诏令二王成婚，都出宫到外邸居住。王公亲自上疏说：“臣担忧有两件事：端王府与这里仅隔一墙，名位既没有区别，而侍从供御又同样众多，能保证不会有隔墙的声音传入而损害皇上和二王和睦相处的声誉吗？再说过去九重宫禁之内，有慈庆宫、神宁宫、鹤禁，而后来君主的势力便逐渐沉重受限。如今只有二王，却都要到外邸居住，臣不能不替陛下寒心。”又值万寿节推恩，王公加太子太保。北方军队闯入边塞，进而逼近都城，当时事出仓促，朝廷内外人心汹汹。王公想到各营将领都是勋贵子弟，没有可以统领军队的人，便急忙请求赦免在廷尉狱中的各边将领，如戴纶、李珍等，恢复他们的官职，让他们到军营效力，皇帝答应了。王公又亲自上疏，请皇帝回到大内，立即召集群臣当面商议军务。皇帝称赞王公忠诚爱国，但仍难以回到内宫。召集群臣时，内阁推举王公督视九门，王公也慷慨请求前往。皇帝依靠王公在身边才稍感安定，所以特意任用他的副手王少宰邦瑞，并把自己的意思告诉王公。恰好有中涓俘获敌人归来，把敌人索取贡书的情况报告上去，说：“你们不答应我，我就进兵。”皇帝把这件事给王公及辅臣分宜公严嵩等人看，又召他们到便殿对答。皇帝回头问：“应当怎样处理？”严嵩回答：“敌人饥饿困顿，不值得忧虑。”王公说：“敌人有万人逼近城池，杀掠百姓如同割草，哪里还谈得上饥饿？现在急需谋划的是抵御他们。”皇帝回头说：“好。”又问敌人的贡书在哪里，严嵩从袖中取出说：“这是礼部的事。”皇帝又看着王公，王公说：“敌人来势沉重而且深入，不答应，恐怕激怒他们；答应了，他们便会得逞，并且加重对我们的要求。”

译皇帝说：“只要有利于社稷，珠玉、皮币有什么值得吝惜的？”王公说：“事情中有比珠玉、皮币更严重的东西，是陛下不能接受的，那该怎么办？”皇帝惊惧地说：“你的考虑很长远。”又说：“即便如此，应当怎样处理？”王公说：“请让我设法拖延时间。”皇帝问：“怎样拖延？”王公说：“派译者到敌营责问他们，说因为没有番文，所以还不能答复，并且查问他们的真实意图。如果确实只是求贡，就让他们暂时退出边境，按照前一年形成的惯例，以贡马、行赏、互市相互往来；这样来回只需几天，我们城中的防备就能完成，援兵也会不断聚集。敌人若将退未退，我们便乘机拒绝他们，这样可以万无一失。”皇帝两次称善。严嵩于是进言：“皇上最好出去临朝一次。”皇帝没有回答。王公从旁劝请。皇帝说：“可以这样做，但会不会太仓促？”王公说：“敌兵已经逼近城下，人心惴惴不安，都倚靠陛下而重新获得力量。皇帝出巡的声音，犹如大旱之时得到雷霆，难道还嫌太突然吗？”皇帝这才点头同意。王公出来后与廷臣商议，众人都说敌人索贡并非真实意图，不可答应。王公于是兼顾先前当面请示的办法，上疏报告，皇帝果然临朝，并严厉告诫朝廷内外。后来勤王军队从四面八方赶到，敌人也已经吃饱而离去，于是皇帝下令不准王公所奏的答应贡请之议。当时聂贞襄公以副使身份被贬为民，都御史何公栋长期废置不用，王公上疏推荐他们的才干，皇帝立即任用了他们。皇帝又秘密询问王公善后的策略。王公说：“营兵长期受到削减而变得羸弱，如今想使他们转弱为强，应当责成新任将领整顿。京城楼橹已经破败，守兵懈怠，先前只是幸亏敌人自行退去。应当责成督臣邦瑞及定西侯傅到前线，因为边防松弛才使敌人闯入；应当严厉整治候望、烽火、亭障，责成新的巡抚、镇守训练勤王军队。只有延绥的士卒可以留下，但如今也已经疲惫。应当防止各道募兵；募兵都由文臣预先选定，却不预先训练作战，应该参用一两名廉能将领，使他们了解敌情，不要像使用间谍那样；即使使用间谍，也不如大同的办法，应当增加选用。”皇帝全都虚心听取。当时有人认为诺延三卫是我国的外藩，却引导敌人进入境内，于是召集贡使显加以责罚。王公说，事情的虚实还不能确定；如果在事情虚假的情况下公开责罚他们，他们就会愤怒并自行怀疑；如果事情属实，他们的罪又不可赦免，将会公开背叛我国，而我国又不能讨伐，这就等于把他们驱赶到敌人一边。不如责备他们没有守卫边境，避免使他们容易受到责罚，然后再加以安抚。众人都心悦诚服。王公想到敌人在外部相互攻伐，内部纲纪崩溃，天下局势将要支撑不住，而皇帝待自己深厚，不忍辜负皇帝。自从皇帝召见他、堵住了严嵩的谗言，到这时他更加直抒胸臆，无所顾忌。王公的任用本来就不是严嵩的意思；此前太宰职位空缺，朝廷推举王公补任，皇帝还为此发怒，说：“他正在左右侍奉朕，为什么忽然拟议把他调到外任？” 皇帝见此，认为王公早晚将大拜为内阁大学士。严嵩因为王公指责、揭发其他事情而百般苛细挑剔，皇帝不听，反而更加厚待王公。严嵩一再想方设法离间王公，并且惭愧、恐惧起来。孝烈皇后祔入太庙的议论，起初源于孝烈皇后去世，皇帝想将她祔祭太庙，但考虑到她会压在先孝恪皇后之上，又因为睿考已经入太庙，这不合朝廷内外的公论，担心千秋万岁以后被迁出的神主或许不是仁宗，于是让王公制定议论，打算先把孝烈皇后祔入太庙。王公召集各位大臣在朝房商议，大意认为没有皇后先于其他后妃入太庙的先例，请把她奉祀于奉先殿。当时各位大臣面面相觑，没有人敢响应，只有礼科都给事中杨思忠认为这样对。事情报告皇帝后，皇帝大怒，说：“王公和思忠两人专断就够了，为什么还要牵涉其他大臣？”命令重新议论。王公不得已，只好稍微委婉地修改说法，认为太庙九室已经满了；如果从当今皇帝追论仁宗，仁宗本来确实到了应当迁祧的位置，只是这应当是以后圣子神孙的事情，如今却要烦劳皇上亲自议定，臣等心中更加不安。夏朝宗庙有五室，商朝有七室，周朝有九室，如今不妨再给太庙、奉先殿各增加两室，那么仁宗不必迁祧，孝烈皇后也可以尽快祔入。皇帝认为增加两座宗庙很困难，指责王公故意设置难题来阻挠，越发愤怒，催促重新议论迁祧仁宗、祔入孝烈皇后的办法，因此对王公督责得非常严厉。王公虽然最终不能坚持先前的说法，但天下人都相信他的主张是正当的。后来皇帝在元旦发现杨君的表文有误，杖责他一百下，用来警告王公。严嵩于是认为王公可以动摇，便从各方面设置锋芒加以攻击，王公却坦然处之而已。当时大帅侯鸾骤然受到宠信，贪图诺延三卫的衰弱，想把这件事掩饰成自己的功劳，说他们其实是引导敌人，请求发兵征讨。皇帝把此事交给王公和兵部议论，王公说：“征讨他们很容易，但一征讨就会永远撤除我国经营一百八十年的藩篱。况且侯鸾所说引导谙达的人，不过是从谙达那里得到消息；怎么知道谙达不会因为贪图他们土地肥沃，反而借我们的手去夺取呢？我们取得那片土地后又不能守卫，岂不是会成为敌人在外部的园囿？为什么一定要果断征讨？”佥事赵时春带着山东招募的士卒入京卫戍，颇为精锐。侯鸾憎恨他，想连同这些士卒一起吞并，便说赵君暴虐而且怀有二心，流言逐渐传播。王公听说后，带着缇骑统帅炳出城犒劳他们，对他们加以慰问和劝谕。回来后告诉中贵人福，让他委婉曲折地向皇帝说明，于是侯鸾又没有能够吞并这些士卒。侯鸾虽然内心怨恨王公，只是当时正同严嵩争权构陷，无暇顾及。适逢侯鸾和蓟镇将领共同取得一些间接功劳，皇帝又把此事交给王公和兵部议论。侯鸾、严嵩等都获得皇帝赏赐，皇帝只录用王公的一个儿子进入胄监，却亲自批注给王公加少保。严嵩因此茫然若失了很久。不久王公兼任东阁大学士，参与机务，仍掌管礼部事务，等候接任者服丧期满后才解除原职。王公上疏辞谢，皇帝温言慰留，不准。当初侯鸾自夸一定能大破敌军，取得皇帝的信任，宠爱无人可比；后来他的言论越来越不兑现，反而更加放纵，索取无度。皇帝心里已经厌恶他，但朝廷内外仍畏惧他的气焰，没有人敢提及。后来侯鸾背上毒疮发作，不能统兵，边境警报接连传来，他仍然大声强辩，不肯交出大将军印。王公秘密进言说侯鸾不可信任，请求及早更换将领。皇帝叹息说：“我不是不知道，只是想让他把事情做得更过分。”于是借兵部上疏，派遣使者驰往夺取他的兵印。侯鸾一夜之间悔恨而死。当时侯鸾家中有五百名家丁，其中很多是投降的士卒，没有归属。王公与缇骑统帅炳谋划，让他厚加安抚。不久命令这些人归属外地新任统帅；这时侯鸾后来所作的事情败露，他的妻子儿女在东市受辱示众，家产也被登记没收，而他的部下没有一人喧哗。王公又说，入卫士兵跋涉数千里，抛下家室，疲惫困顿在道路上，而提督禬不能安抚他们。户部又听从其议，却削减他们的粮饷，不能没有怨言。兵部又议定，明年入卫士兵只保留四分之一。因为侯鸾造成的噎食，就索性废止进食，这不是办法。

译王公请求罢免禬，恢复原有粮饷，并增加入卫士兵。皇帝把这件事询问严嵩，严嵩提出不同意见，于是此议长期搁置。皇帝后来答复王公说，禬已经罢免，士卒也已经发给粮饷，唯独增加入卫士兵不合惯例。又说：“只要门户坚固，厅堂自然安稳，京城还有什么忧患呢？”王公回答说，所谓门户，就是大同、蓟镇；如今大同残破而蓟镇衰弱，怎么能说门户坚固？幸好可以增调西部士卒，交给外地将帅；等有警报时再让他们入卫，这样可以像手臂护卫胸腹一样守护京城，使京城不受损害。王公于是详细谈到京营积弱的情状。皇帝才赞许王公忠诚而有谋略，并询问京营为什么衰弱、如今应当通过什么办法振兴。王公说，营兵都是市民的子弟，粮食供给不足，还隐藏身份去做舆儓，把多余的钱粮拿来供养妻子儿女；每天训练便会疲劳，生计也更加微薄；疲劳就痛苦，生计微薄就怨恨，既怨恨又痛苦便会编造谣言，所以他们的将领只求姑息，以便彼此保住粮食和睡眠而已。如今想大力振兴京营，必须明确赏罚。想要明确惩罚，必须先行奖赏；但一旦奖赏，财用就会告竭。臣认为应当裁汰老弱士卒一万人，或者几千人，同时核查其中虚报冒领者，取出他们的粮饷来充作赏赐费用；这样以后惩罚才可以实行，军队也可以逐渐振兴。”皇帝赞许并采纳了他的意见，从此对王公的宠信日益深厚。任满一品三年后，晋升光禄大夫、柱国，又进为兼太子太傅、武英殿大学士。兼支大学士俸禄满六年，录用一个儿子为中书舍人，赐给两道诰命。又因修筑外城有功，录用一个儿子为中书舍人，加授少傅。满九年，赐给兼金、文币、新钞、肥羜和上尊，改任吏部尚书，在礼部设宴款待百官，公陪列其中，礼仪待遇如同首辅。赐给敕谕，称赞公通达明敏、能够济世，端正清廉、足以为风俗表率，遇事进献忠言，能察知细微并揭发奸逆，积蓄深厚、施用不竭，谋划成熟、考虑深远，计谋无不成功。公自入值以来，便在西内听命，所赐坐骑有麒麟服、绣蟒服，其他金帛更是多得无法计数。此前兵部员外郎杨忠愍公继盛弹劾分宜公的罪状，其中有“二王都知道他的奸恶”之语。皇上震怒，将忠愍关入锦衣卫狱。分宜说：“二王深居宫中，怎么会知道？我有奸恶，杨姓小官又怎么会知道？二王知道我的奸恶，其中一定有相互勾连的人。”于是命锦衣卫指挥炳加紧追究。公告诫炳说：“如果不谨慎，牵连到一位皇子，那将把宗庙社稷置于何地？”又用危急的话触动分宜说：“皇上只有两个儿子，万一追查出来，皇上必然不忍心用两个儿子来替你承担罪责，最多只是牵连左右近臣罢了。你怎么能独自明显地结怨于宫邸呢？”分宜大为恐惧，于是把此事搁置了。但因为公曾经主张减轻对御史的处罚，锦衣卫宗茂更加怀疑公了。宗茂原本就是弹劾分宜的人。公主持癸丑科会试，录取进士四百人，后来其中也出了许多名臣；所录取的文章简明切实、温厚平正，在前后各科中都居首。当时倭寇之事发生，皇上认为被蹂躏的地方多是公的乡里，而且公又通晓军事，因此多次询问。那时巡抚、巡按屡次报告紧急情况，请求发兵；职方郎却说，等兵发出，倭寇已经离开了，谁来承担军费？大司马被他说得疑惑不决，公坚持认为不可，于是派遣三千名疲弱士卒前往。公上疏争辩说：“江南是国家腹心之地，已经长期任由贼寇蹂躏。如今根据巡抚、巡按的报告，有的说来犯者还没有停止，有的说他们的目的不在抢掠而在骚扰，势头并不是想离去而是想留下，这些都确实有根据。可是部臣远在千里之外，却能遥测贼寇已经离去，又遥测他们离去后不会再来，并因此阻止援兵发出，把这块腹心之地置于考虑之外，臣实在不能理解。用兵的原则，只应考虑该不该发兵。如果不该发兵，不论兵力精弱都不发，以节省费用；如果该发兵，就必须派精锐以求取胜，怎么能用空洞文书蒙蔽耳目，白白把这三千疲弱士卒和数万金的费用送去喂贼，臣也不能理解。”大司马于是害怕起来，请求发精兵六千人，命偏将军许国、李逢时统领。许国已经年老，李逢时却敢于深入，而且轻率地频繁出击，倭寇在先前设伏，官军溃败。当权者正把发兵之事归咎于公，希望借此动摇公；但公所请求调入卫戍的西边士卒，其统帅陈凤奋力作战击退敌人，敌人逃走，巡按不能进入，这才醒悟说：“公所请求的发兵、留兵防守，并没有错。只是将领是否能够胜任呢？”公又上疏说：“按法律应当责罚将校作战，而【此处原文缺字】守令；将校一有失利就判死罪，守令却安然无事。等到城池溃败，将校又被处死，守令却只降一级，这样怎么能够劝善惩恶？能够治理百姓的是守令。守令只是一人，而百姓有百人，怎么能把战守之责一并归于将校？守令勤勉，粮饷必不会缺乏；守令果断，侦察必不会失误；守令警惕，奸细必不能容身；守令仁厚，乡兵必能发挥作用。臣认为，应当重重责罚守令。”公又请求罢免浙江巡抚，改换江南督臣，都得到皇上批准。当时江南没有现成的军队，所调兵力只有永保两地的土兵，强新将王江泾防守。两位土兵统帅的奏事官到京拜见公，公用酒食慰劳他们，并赠送文绮，让他们各自挑选一万名精兵等待调遣。两位统帅感激不已，送来千金致谢，公不肯接受；公对他们的慰劳更加优厚，所以一接到檄文，一万人便立即出发。到后来终于大破倭寇，防守之策全都应验。皇上听说预先赐给公的金帛十分优厚，大概是知道公在防御倭寇之事上尤其切中要害。公想到敌军转移到宣大地区放牧，与我方士卒杂居，士卒不能耕种，米麦每石价格竟达到中金三两，而所发月粮只有七镮半和粗粝杂粮，并且还不能按时接济。当时京畿地区两种麦子成熟，每石只值四镮，可以及时收买几十万石；每石花费五镮，可从居庸关运到宣府；花费八镮，可从紫荆关运到大同。大致计算，每石花费中金一两，士卒便可吃一个月，这些地方的米麦价格也应当逐渐平稳。公把方案写成奏疏上报，皇上非常高兴，命令秘密拟定谕旨施行。不久，因边功推恩，录用公的一个儿子为中书舍人，公把名额给了仲琨。敌人已经轻视我方，而在宣大牧守的官员长期不肯出塞，大同右卫更加困窘，砍柴取水都断绝了，城池早晚将要失守。督臣顺和御史楷相互勾结，暗中收受贿赂，想求迅速升迁来逃避此事。大司马考虑无计可施，于是吴给事中时来弹劾大司马，使他被罢免，并逮捕楷、顺。皇上勃然震怒，起用原大司马杨襄毅公博到兵部任职，又命令另行推举督臣代替顺。已经任命右侍郎江襄敏公东暂时办理顺的事务，却又有人说江公不能胜任。

译公说，江东既然只是暂代，又受到怀疑，恐怕没有坚定的意志。皇上于是命杨公出任督臣，并告谕江公不得推辞阻挠；又下诏命锦衣卫指挥炳推举两名校官参与军务。公召来炳，授予他方略，让他交给两名校官以辅佐江公，终于解除了右卫之围。顺、楷原来都是分宜的门客。吴君的谋划已经成功，便上疏极力弹劾分宜公；刑部主事董君传策、张君翀也接连像吴君一样进谏。分宜想到公既是吴君、张君的座主，董君又是公的同乡，便把这些情况全部告诉皇上。如果说是公指使他们，即使皇上不能完全相信，也可以借此为自己开脱。皇上果然受到影响，把三君投入狱中，命锦衣卫指挥炳拷打审讯，一定要追问出幕后主使。三君几次都濒临死亡，最终仍按实情回答，被判发往远方戍守，事情才告平息。分宜却还说这是人情使然，难道一定是由公指使的吗？只是那些人喜欢说忧虑时局、愤恨风俗的话，话说尽了便接着哭泣，爱好名声的年轻人天天聚集在他身边；这不是公用事情驱使他们，而是用心意感召他们。公也不为自己辩解，只是自行正直处事，多次称病谢绝宾客，而在奉行制诰、书写文札方面更加恭谨。《弇州续稿》卷一百三十六。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百三十七。明，王世贞撰。文部。行状。徐文贞公行状【中】。皇上过了很久才察知公忠诚廉正，有事情要咨询，因此秘密把这件事告诉分宜。凡是涉及公的事情，分宜都舍弃而不谈。公不久加授太子太师。皇上想到公长期在外任职，便命尚宝丞璠代公回乡祭扫，并仍供给驿站。皇上居住的永寿宫发生火灾，迁居玉熙殿，但那里十分狭窄。分宜想到重建旧宫工程浩大而且不易，便又想请求皇上回到大内，却不敢这样说，于是请求迁往南城。皇上认为南城是故英皇曾经居住的地方，不高兴，于是把修建永寿宫的事交给公。公考虑说，楚、蜀两地刚刚喘息，不可再把工程加给它们；即使砍伐木材，也不能按年月计算，而当时正营建三座宫殿，还有多余木材，其中较小而不合规格的，可以用来建永寿宫，但数量仍然很大。于是请求把此事责成司空雷礼办理，计算起来几个月便可完成。皇上下诏同意公的意见，又命公的儿子尚宝丞璠兼任工部主事，一同巡视工程。公于是率领雷公和大司马杨公等到工地，计算土石工程和工力，搜查隐藏的赋税、地方侵吞冒领之财，仅用一百天工程便完成，并没有增加费用。全国征收赋税时，皇上又从玉熙殿迁居玄都殿；听说京城内外盗贼很多，心中恐惧，想调大营军队入宫守卫。公说，外兵守卫宫禁不妥，请用锦衣卫和缇骑守卫玄都殿，而让营兵排列在宫城之外充作屏障，以相互防护。皇上答复同意。不久皇上又从玄都殿迁入新宫，并改名为万寿宫。皇上嘉奖公忠诚的谋略，晋升为少师，兼支尚书俸禄，录用一个儿子为中书舍人；璠也越级授任太常少卿。当时公谈论边事，便推荐旧辽帅杨照以及偏将马芳、董一奎的才勇，皇上立即提拔任用。公议论有关部门失职，说吏部不应当徇私接受请托，皇上立即罢免欧阳太宰，提拔如今的少傅、安阳郭公代替他。公议论选拔庶吉士，请求赐御题以防止泄题和买卖，并严加侦察以防夹带传递，皇上立即停止了这次选拔。于是朝廷内外议论纷纷，窥测皇上的意向，认为政治已有转机。公任职满十二年考核期，皇上赐给金帛、彩绮、钞钱、羊和酒，如同满九年时一样，并赐诰命、在礼部设宴。公坚决辞谢，于是只用白金四十两、文币四表里充数。敕谕赞美公品行醇厚、学问深邃，见识明朗、器量宏大，风度高雅、胸怀宽广，具备大臣的体统；竭尽忠诚谋划国事，不谋求私利；奖廉惩贪，使官吏的操守得以树立；崇尚节俭、戒除奢侈，使士人的习气逐渐改变；选将练兵，使边防得以振兴；减缓征收、宽免赋税，使百姓的困苦稍有缓解。这确实是对公政绩的实录。不久，邹御史应龙弹劾分宜父子，皇上命分宜退休，把他的儿子世蕃交付审讯并发往戍所。皇上下令吏部把御史提升为五品京官。皇上虽