弇州续稿卷一百八十

译书信类。答汪象先。贤侄叔父来访时，我收到您亲笔写来的信，表达了久别思念的情谊；您送来的扇子和盒子，也都已经收到。令尊谼中安然无恙，在侍奉饮食、研读礼书的闲暇中，著述日益精进，不朽的大业已经成就了。您确实称得上是优秀的子弟，只是近来听说似乎有些纷扰，这大概是您叔父说的吧，莫非是因为酒德而受到一点牵累吗？务必勉励自己，爱惜身体。我自从入春以来，对于世俗交游的兴趣一概变得淡薄，只有写文章的积习，时时处处还来扰乱我；正想把它驱除扫清，您却仍然嗜好这些文字的糟粕吗？姑且附送一部给您，本来不值得保存。贤叔父拿出您所收藏的三种书帖： 《戎路表》《黄庭经》《右军杂帖》，都是宋代拓本，纸张墨色精美至极；然而它们是思陵亲手临摹的，在真正高雅的品格上却很不足。《阴符经》是祝希哲书写并刻在石上的，后面有一行写着颜真卿之类的话；下面把褚遂良的字割取下来，拼作一帖赝品罢了。希哲的六体书极为真率，却不能说十分佳妙；他仿写眉山、双井的作品尤其差，我只是随意指出来，想来您不会感到惊讶吧。眼睛有病，写得匆忙，行文也不够整齐。又 已经十年没有见到您了。每当长公来我这里，总同二仲一起饮酒盘桓，我便觉得好像少了一个人。如今您竟然再也不来，我已经不敢有所期望了，只是觉得山园少了您，而您也少了这座山园，这是两件令人遗憾的事。长公正在金山、焦山之间做大功德事，帝释、天龙以及人、非人等众生全都拱手听法，只是免不了让折芦老僧发笑罢了。您打算什么时候回来？我早已听说谼侄要为叔父娶妻，腊月十八，我家的小儿也在这天成婚，从此可以完成向禽的约定了。茅平仲是个磊落男子，可惜我正在修习清静，厌倦饮酒，不能多次同他周旋。我已经替您把书信送去了。太清楼帖好得很，难道一定要出自朱忠僖才算真迹吗？二王的楷书也是如此，只是这不是秘阁的全本罢了。我已经一一写完跋语，连同扇子附上送回。珍味只管领受，略备薄礼回报，不要以为我失礼，幸甚。答华西湖 您的文集已经编成，想要我写一点不成敬意的话作为序，孟达兄弟先前已经透露过了。如今您又以诚恳之意相托，并由两位公子先来介绍。我虽然浅陋，哪里敢忘记承诺；幸好还没有到新年，墨卿仍在御前任职。您的年纪今年已经七十七岁了吗？却仍然喜爱吟诗不止，还想借百谷等豪杰之名来流传作品，这种志向实在壮盛，令人感佩。使者把文集送到时已经接近黄昏，我喝完术粥便点灯略读一遍，大体上多是和平尔雅的作品。只是集名叫《骋游》似乎不太相合，读到乐府、诗余之后，才知道陶靖节作《闲情赋》并非没有道理。我很久不接受润笔，而您送来的都是织机和纺车中所得的财物，实在不忍辜负您的美意，谨此拜谢。只是我私下诵读那篇书辞，觉得不像您的意思，恐怕仲达的文笔不佳，反而使您的文章受到压抑。过去陈琳替曹骠骑作书，曹子桓怀疑文章不是陈琳所作，后来又托陈琳写信来辨明。先生莫非也类似这种情形吗？不过书信只是用来叙说真情实意罢了，不必写得这样拘谨。一笑。答华孟达 华氏同我王家世代通好，又是世代姻亲。只是我一直不认识您，甚至耳朵里也从未听说过您；一旦忽然收到您的书信和诗作，甚至得到您的全集来读，实在令人惊喜。我在翰墨场中纵横三十多年，海内名士几乎都交往遍了，却在一衣带水之地的往来馈赠中漏掉了您，实在奇怪。不过，士人之间奇怪的是最终没有相合，并不奇怪相识得晚。您因为志趣相投而来，所以信中对我的褒奖太过，使我在前辈长者和先友面前感到惭愧。然而您既然是从幽冥之门中得到的文章，不是随着世俗任意嬉笑哭泣的人，我哪里敢再置喙呢？您的诗介于浓厚和淡雅之间，时时具有悠然的趣味，声调又清朗，文章简练劲健而有法度，尺牍尤其隽永。只是苦于没有登门求教的人，所以不能充分发挥您的才华。此后应当日益宏大精进，我实在看不到您的止境。后序是仲氏将您的授意写成的吗？还是您自己起草的？若是您自己起草的，那我又失去了一位人才。伯仲二人急切称赞郁人文，他从事写作有几年了？还没有老吧？否则我又失去一位人才。稍有空暇，幸望同他一起来，我将打开弇州园，洒扫备置酒食的石几，等待您带来的种种云霞般的光彩来润泽我的几席。过一个月我当写成序文和答复的草稿，先托随从带去一点菲薄的谢意，幸望体谅，并替我存意转达。又 近来送来文集求序的人成群而至，我实在苦于不能一一应付。唯独读到您的诗文，总使人神清气爽，拿起笔来构思文章，不知不觉间清风已经吹入怀中。把它刊刻出来，应当会使晋陵的纸价上涨。只是我不知道究竟是我看重您，还是您使我受到尊重？愿您更加充实自己的学问，培养自己的气质；气质充足而学问丰富，遇到触发就能写出，有所叩问就能应答。始终由我掌握文章的柄来役使它，而不受文章役使，这才足以称为大家。六朝以前的文章暂且不论，杜少陵、韩昌黎以后，苏氏父子也接近这个境界，可惜受格调拘束，不能超越。北地、济南的格调已经超越了，但他们的诗不受格律驱使，文章却不能不受格律驱使。您要努力！承蒙您给我看郁人文的作品，一定要让我见他一面，否则得到他的著述也可以。您送来的各种名人墨迹，我的山房并不缺少，反而会损耗您的行装，以后不要再这样了。序稿另行呈上供您阅览，薄薄心意附带答谢，不一一。又 您对我的挂念实在深厚，只是每收到一封信，您的文章便一天比一天多，也一天比一天奇特精工。您送来的《左氏谋间》和两位先生往来的书信，我在病中勉强阅读却不觉得厌倦，可见您嗜好古文的心十分深厚。不必说《谋间》出自《左氏》，即使是仓促之间的尺牍语言，也都像《左氏》。仲达说其中铺陈言辞像扬子云，不必说正式的铺陈文辞，即使是仓促的尺牍话语，有时也像子云。甚至把司马迁作《殷诵》、贾谊作《洛语》的话题放在寒暄问候之间，也几乎是用宰牛的大刀来割鸡了。既然如此，为什么不让您拿起如椽大笔，去效法丹墨旃厦呢？仲达的才华本来就高俊，只是他的言语有时依照法度，所以反而逊色。大江以南从事写作的人，我一定都认识；而我向您询问，偶尔还能得到百分之一的回答。至于郁人文和仲达，我问一百件事，您一百件都不回答。唉，我明白了，我明白了。我在天下披阅、考察将近三十年，如今才相信这一点：所以得到名声的，并不是我自己真正想得到的东西。大丈夫贵在内心欣赏自己；不过，我也愿意为三位君子尽一点力。日月星辰显现天象，横亘万古而长久新鲜，是因为元气布散其中；黄河流经万里向东注入大海而不屈，是因为元气贯通其中。若没有孟子、庄周、《战国策》以及司马子长，怎么能使精神广远呢？

译玉虽然珍贵，我却希望三位君子成为造化所雕琢的木材，不愿他们成为玉工雕琢的玉石。我希望他们自然生成、充满生命力，而不是只供人雕饰。仲达的书信中常常有喜好神仙的言语，意思欣然，仿佛有所领会；但不应误读《抱朴子》《悟真篇》，也不应误入汉武帝黄金灶和温柔乡的陷阱。我过了中秋就要进入团焦涂塈之间，四周都是像袁夏甫、惠生那样满腹学问的人，连一个字也用不上。孩子们刚刚超过垂髫年龄，我就让他们接受家产，拿此事相比，尚且惭愧不如庞公。您替我搜求各位名士的翰墨，实在有劳您的盛意；沈氏的那一幅我留下，其他的都托人退回，请不要惊讶。食品承蒙赐予，拜谢。我归田以后所作的文章共有四十卷，只配拿来覆盖瓦瓮罢了。又 郁人文来信说：‘因为太公身体不适，所以您奔走于求医祈祷之间，十分辛苦，不能亲自派人来问候；如今使者已经带着您的亲笔信到了。’四首绝句清朗有力，像金台宫中的语言。但我实际上没有什么可以印证的，只能独守一室，以焚香诵读为业，只想停止机心、掩藏光彩，等待将来有所引导。您却过分替诸位贤者修饰润色，使我又惭愧又畏惧。太公应当可以同不需服药而痊愈相比；江左一带很有百岁老人，不必忧虑。您的文章一定会流传后世，像丹穴之凤、渥洼之马，体格已经形成，只需使枝叶更加繁茂，姿态更加活跃就可以了。吴中的顾山甫，是以诗为业的隐士，品格非常高尚，却贫穷得连灶火也不能温暖；只希望您能去拜访他。承蒙馈赠食物，我破例收下一半，以表示您来意高雅；以后不要再劳烦筐篚了。又 灵车来访时，正好我对世俗客人有所畏惧，本想等到日落后煮葵烧笋，谈些超脱尘俗的话；不料云雨飘忽，踪迹不可再寻，使人惆怅。您的诗，譬如宋、卫之地，已经自成一国的风采，其中可以删去的地方很少。您的贤弟则如大国的赋，然而还没有得到东都的正式认可；虽然纵横驰骋、挥洒自如，确实美好而大方，却少了一段如彩带般华美、如舞姿般流动的韵致。我既然已经得到这种超尘物外的欣赏，也一定应当有所回报，只请稍稍宽容我这初愈而衰弱的身体，气息微弱，到了流火之前，或许能够依约相见。《金刚经》是宋代的佳刻本，但解说它的只是乡村老儒，一开口便说波罗蜜，比起荆公的三昧还要错误，如今却一并附送，请不要惊讶，不要惊讶。又 我自仲秋以后身体才稍稍强健一些，却每天苦于笔墨事务，恍惚不安，不能凝神思考。您的诗大体上已经完成得不多，还有不少可以用黄笔修改的地方，所以没有来得及校订。倒是替您的仲弟校订了一遍，但也只是随着兴致时而发挥，时而懒于取舍，未必恰当。仲弟天才很高，颇有神采，至于警策之语，也有从苦心思索中得到的；只是押韵和入声字往往不稳妥协调，因此句子虽费了专力，篇章却少有全功。譬如未经雕琢的璞玉，突然让拙劣的工匠来处理，难免彼此拖累。我不过是老卞和罢了。昨天见到宗伯公，觉得他心里似乎不太满意。仲弟的尺牍不能始终采用檀左的写法，若一再使用，就会被人看穿。郁人文写的小文章，自己欣赏、自己称誉就够了，若想使洛阳纸贵便很困难。这话似乎有深意，您应当记住。另一纸信中所说，大阮想让我作诗序；我在新年正月已经发誓断绝这种障碍，如今却还不敢立即推辞。百谷喜欢在笔墨之间开玩笑，不仅调侃这位公，也似乎在调侃我，呵呵。又 先前承蒙您和山甫屈驾来访，拿出新刻的文集给我看，并请我作序。后来读了，往往取清雅闲适而舍弃雄奇，重视风度而略去气格。像吴子的近作，多是辟支佛果，还不是大乘十地菩萨的境界。用您的诗来证明，您有许多地方胜过他，这是可以知道的。内篇的篇目尤其没有呈献出来；我担心众人的意志，不喜欢这种多嘴多舌，所以拙序中多半归美于山甫，实际上是想替您排解纷争。这件事也不必对山甫说。再过十年，您应当率领诸侯攘除夷狄、排斥楚国，然后才可以称为盟主，不至于只像句践那样在江淮之间纵横罢了。我所作的评论和比拟，似乎不必列在卷首。中间只是选取一时俊快之处，还不能马上称作汉廷老吏。您看如何？您看如何？又 从前您经过金陵时，正苦于应试士子成群聚集，戴着褦襶来往拜谒，热得汗流成雨。对于平生知己，竟然没有好好相聚，您觉得这份歉意如何？也只是仗恃长者能体谅我表面之外的真实情形罢了。您被科场消磨了精神，另托赀郎来完成壮游的兴致。像长卿这样的文人、次公这样的循吏，都由这个阶梯而起，您何必自甘屈抑呢？倘若您带着近作百卷，到燕中去，像陈伯玉的故事一样，应当一天之内就使公卿震动。太原公本来就知道您一定会使他倒屣相迎，我写的这封信反而是多余的。区区衰老之人，对镜自我厌憎，又加上手足的病痛，请求归乡没有成功，只好准备再次上书。其他笔墨上的债务纷纷牵累，已经无法勉强维持生活，您也可怜我吗？西方虏寇纵横，南方盗贼猖獗，而身边又潜伏着更深的忧患。看太原公紧锁的眉头，恐怕也不会舒展。您的雅赠谨此领受，略附薄礼答谢，不再详说。华仲达 我的老师昙阳子在阳九日示现化去，因此我诚惶诚恐，少说话、少思虑。过了两天，您的书信到了。我惶惶不安，仿佛有所丧失；又战战兢兢，像踩在深渊薄冰上。既然已经接受老师遗训，我害怕哪里还能再用枝辞末节来搅扰您呢？不过，您对我的思念很深，文章也写得精美。我又将闭关修行，这样果真就要失去您了。先前我给您兄长写信，说三位君子应当成为造化所雕琢的木材，不要成为宋人所雕琢的玉石。所谓雕虫小技就是文章，谁能不受雕琢如玉？我的意思是，虽然雕琢如玉，却不能失去木材本真的意义。一篇文章有文眼，叫作句；一句话有字眼，叫作字；字有字法，句有句法，篇有篇法，这三点不可有一点失误。顾世叔究竟是怎样的人，我只是粗略认识他。他自己作出乡野粗人的眼光，却来求您回信；要得到您的责骂，恐怕并不容易。所谓《抱朴子》《悟真篇》的错误，并不是说《抱朴子》《悟真篇》本身错误，而是说读它们的人理解错误。真人就在自己身上，不必向邻人询问。太上仿佛预先告诫后人，不要把心思放在黄白术和房中术上。我丝毫没有所得，如今闭关修行，好比猕猴学禅僧打坐。现在又因为您的缘故，违背少言少思的戒律；幸而言语不能长久，思虑也不能深沉，借此稍稍为自己解脱。承蒙厚赐，谨此拜谢；略有一点菲薄的回礼，望您体谅收下。又

译收到您的信，读它，觉得您的文章有仙气；再次得到您的诗，吟诵它，觉得您的诗也有仙气。后来私下窥见您的心腑和才骨，仍然是仙气。然而我对您是否真正成仙还有疑虑，并不是说您的志向和气质没有仙气，也不是说您有祖父、嫂嫂以及众多孩子的牵累，而是因为您仍被世俗的习气缠绕，尚未洗净。可是，这件事不应在您身上验证，反而应在我身上验证。我自从接受先师的教诲，便把自己从炎宅苦海中拔出，跪着向上天发誓，把出世作为急务，也已经能够舍弃鸡肋般的官职，归还县官了。又舍弃蜗居和蟹螺般微薄的产业，交给儿子。山林池塘、馆舍楼榭的华美，名迹古器的珍奇，都淡得像嚼蜡，已经不再挂在口上。后庭旧日的人事，我完全不再放在心上。入关以来，也焚烧了笔砚。然而焚烧以后，有时又把它们拿出来，这种念头不能完全断绝。因此时而出世、时而入世，反而成了太虚的累赘。我年老了，尚且不能完全断绝，何况您正当盛年，凌越西京，揽取先秦，仰慕三代的英华，雕刻五脏，冒犯造物主，东家吃饭、西家住宿，几乎没有舍弃尘世的道理。先师这一脉从葱岭传来，要荡涤人的识虑和词藻，使之归于空寂；至于数十种坚固执著，已经不必再说。我也只是偶尔涉及，哪里能强迫您达到我的境界并跟随我呢？韩退之作为文章家，他所达到的境界哪里是我敢于企望的？然而他晚年自己被绛桃、柳枝等女色玩弄吞噬，又因硫黄、鸡肉烧炙的毒害而死，这怎么能称为成仙而去呢？岁末冰雪之时，姑且学习昆虫闭关蛰伏。您和郁人文，幸勿在明年春天前来；隔溪的禅堂建成后，也许能让长者的车辙得到短暂休息。努力吧，保重自己。又 郁人文回去没多久，信使又来了，于是得到两首诗，读来清爽而赏心悦目。稍稍吟诵几遍，便九次咽下唾液，仿佛青精之气也随之增长。‘谢君王莫赐环’，真是懂得其中意味啊！我对于至高的道理丝毫没有所得，只是世俗缘分的一念稍稍平息罢了。您又引用仙师给赵、沈二人的话，足见见识超卓。您遇到的真人老师，是怎样的人呢？即使祖父年老、母亲寡居、儿女成群，也不妨碍在真如火宅中种下莲花种子。我的苦处在于还没有做到这一点，只是姑且借环境来逃避罢了。昨天见二三位朋友说，您能够预知未来；如果果真如此，我反而不敢推荐您了。即使有这种本领，也不要把它当作圣人的凭证才好。《楞严经》中世尊的话令人敬畏，您们兄弟的诗都适合唱和，只是我不想因此劳累笔砚，兴致到了自然会作一首。不一一。又 郁人文匆匆而来，是个土木般的人。因为放弃诸生身份，所以一来便显得不同凡俗。他居斋不能学习，我便以远公破木的故事作谈，叫人拿酒来，和匡山相对而坐。过了一段时间，觉得钟鼎之色直逼眉睫，拿出他的文章来看，果然有左氏之风。也必须想到樊宗师的门径，既可喜爱，也可畏惧。您喜好神仙之道，却怀疑我的老师昙阳子所修的是禅；那么您所喜好的仙道，不过是《楞严经》中的十种仙道罢了。凭这种道术来度过世间生活可以，哪里能够出世呢？我不敢替您把话说破。如今学士之家正在刻印老师的文集，展开便能看出其中道理。尊大父的病，想来已经不需服药了；年高之人幸而更加保养，不一一。又 我从十月以来，苦于脾胃虚弱，身体消瘦得很厉害，却又被笔墨之事役使而不能停，气息奄奄，几乎难以支撑。每次读到贞白先生“才鬼胜顽仙”的话，便大受其误导。元驭和舍弟苦苦约束我，勉强让我进食一块肉，叫我不要再打开书卷了。十天前读到您的诗，大半已经读过，大抵都是神思忽然来到的语句，远远出乎意料之外；天然生成的佳句，高出万物之上。只是体裁还没有完全定型，瑕瑜时有显现，我正想稍稍加以褒贬，为您做一个忠实的臣子。如今收到您的来信，知道您如此谦抑，更加不忍辜负您了。新诗尤其多有警策之处，也请一并允许我提出疑问。昏暗困倦中停笔再三，不能尽意，不能尽意。又 我一到夏秋以来，疾病时常发作；稍稍有些精神，便料理伯仲的诗，却又被地下的人所困扰，不能精心治理。读到您寄示的新诗，觉得思想更加奇特精进，令人心折。这个月底就可以把稿子交给您了。您所说的近来之事，不值得放在心上。大抵外来的魔障总有尽头，内心的魔障却没有尽头。如果为此耿耿于怀，终究会被那些小人所胜。笑一笑，笑一笑。又 我屡次收到您的来信，信中情意精诚恳切，又有超脱尘俗的契合，所以不敢推辞，冒昧为您作这篇序。只是其中取舍，有些出于一时的兴致、疲倦和懒怠，您还可以同伯氏再商量。名传于世的文章，原本不在多；求得不朽，也不贵在迅速。吴子一类人眼中少有明珠，嘴上却多是尖刺。昨天因为喜欢胡元瑞的近体诗，对他过分称许了一点，他免不了沾沾自喜，被众人的讥刺所啄，几乎没有躲避之处。您要自爱，自爱。我和笔砚结缘的日子不长了，应当就要断绝。又 我无缘无故被人误解，只得仓促出山。平生兄弟忽然在一天之内去世，无法握手告别，成为终身的遗恨。部中事务没有多少，消耗长安的俸禄还没有尽，只有整天勤苦于笔砚和蒲团之间，于是耽误了初春。稍一应酬人事，笔砚又荒疏了。深秋时颇有一些建议，便上疏请求退休，却没有得到允许。出了这个月，我还要再向弇山恳求。一片石头尚且可以让我倚卧。您的风度潇洒，往日如杨君玉斧一流的人，既已领悟灵妙真谛而逍遥自在，还等待什么财物，值得挂在心上呢？只是听说您也有奇特的疮疡，应当是修行持守偶有过失，已经很快痊愈了。您新诗中清冷的情致使我自爱而赞叹，令人神思飘越。稍有空闲，我当为您写一篇赞文，并且设法唱和。闫希言离去，实在畅快；遗留下的身体仍然巍然，与何簔衣、丁野鹤相比，谁更胜一筹？您为什么自己减少文房的供养呢？我将另有微薄的回报，不能尽述。华存叔 承蒙您来信教诲并赠送物资，我询问并祝愿您道体清安，纵情于诗酒之间，实在足以自得其乐，不像长公整天沉沉静坐而已。我从十月以来忽然羸弱，渐渐瘦得形销骨立，被舍弟和朋友强迫，稍稍吃了一块肉来补养，不能始终奉行头陀的行径，自己很惭愧。您挂念我，并且把全部深厚的关爱都寄托其中；您说如今的情势和谐容易相处，却少有坚苦自守，我担心迁居之后会被应酬夺去时间，我自己也觉察到了，所以一见面就相互规劝。只是王简穆的一句话，使长梁斋便自行停止，这胜过乐令清谈数日。您的书法渐渐接近大令，因此多用外拓之法；笔法日益精工，而结体更加开阔疏落。至于尺牍往来，稍微收敛一些，怎么样？近来刻印的《山园十记》将要完成，完成后再奉上请您阅览，不能尽述。又

译时常听说您善于生病，我总是为此悬心忧虑。收到您的手札，您说：“近来康健安适，而且文辞书翰都很斐然。听说您纵情于杯酒之间，还留有余力。”我不过是太行坂旁的一匹骏马罢了，导师解开缰络，让它饮清凉的水，所以容易驯服。身处丰草长林之间，稍稍能够自得其意。然而，想在不饥不渴的时候调节这种飞腾蹀躞的姿态，也实在困难。您所说的潘大司马，嘴上我没有把这件事放在心上，他只是错误地爱护我，并非爱护道。果真爱护道，为什么不带一个人来叩门？仙师羽化之后，因此急忙修治城公的行径。现附上我所撰的《师传》，请您试着一读。能够暂时脱下五时衣，戴白帢，手执麈尾拂尘，前往旧游之地，自然趣味无穷。汪仲淹 记得分别以后，曾托人寄过一封信，您竟不知道是什么人，也不知道信中说了什么话、办了什么事。我侍奉老师时，在野外经受风吹，被疟鬼侵扰，几乎因此困顿不支；如今虽然能够行走饮食，仍然不是一个完全康复的人，更加相信这个肉身在刹那之间就会分合，家产也已分配授予，孩子们平生的许多嗜好也洗刷殆尽。等老师羽化以后，我就披着破衲衣进入僧团了。以前也曾把一篇文字寄给长公，不知他是否领会？想到您的嫂嫂贤良却早夭，而且不愿进食，本来不想破例，却完成了这篇志铭；而您另纸所说的小事又遗失了，所以写得很草率。只是这篇文章是为长公召陵的老师所作，或许可以抵得上陈、郑的一篇赋。恰好有乡人服役守戍回来，便托他附上这封信，不能尽述。又 从新安戍守回来，收到您的手教，知道叶氏有熊罴之兆，我不胜踊跃欢喜。欲界天中的快乐，没有什么能超过这个。料想长公一旦起身，满面喜色充满大宅，我们当一起侍奉太公，吃汤饼饮酒。七月初，我和元驭学士都被两个小人所侮辱，身体各自困顿，只有长公也同样如此。这些人卑微鄙小，完全没有眼力耳力，却还不如唐诗所说“鬼犹能畏花将军歌”。我的芜陋文章不足以彰显逝者，却蒙您郑重致谢，又用经像等物来表达，件件都精妙美好；我既不敢拒绝，又没有什么可以回报，怎么办，怎么办！《弥勒经》、佛面竹，请留在大参同室中；其余东西我从儿子那里换得一幅伯虎的画，想来或许可以相当，不知是否足够。先师的化像石刻仅存，大都不能确定他生前光彩照人的神态，即使顾恺之也无从下手，只好附上一纸拙劣的草图。《大传》已经写成，不敢希望达到传神的程度，或许十成中能略似四五成罢了。舍弟身体多病，却志向高出尘物之外；虽有到秦中的游历，恐怕不打算作长久之计，想来也是长公所愿意听到的。其余不一一说明。又 年末凄清，冰雪交相凝结，我躲在一间小屋中，像蚕藏在茧瓮里。使者忽然来到，拿出数纸手书，字字都像嚼着沉水香屑写成，甚至以豚儿的防名来使我欢喜，欢喜得几乎要跳起如意舞来。这个孩子在科场初试时，本来也有千里马般的气势；跌倒一次以后，便再没有心情了。没想到伏在槽枥间偶然小鸣，忽然又能惊人，只是嫌他放纵不羁，不能成为远大器用罢了。我因此不得不出门，同乡里人应酬，幸亏借出门之机得以暂时放松负担。然而疲惫之余，形体和精神完全不能相互统摄，真所谓追逐兔子却丢失麋鹿。世俗中人还认为我这话不可信。长公为什么如此善于生病？这是有原因的：太公去世，不能没有幼子仰慕之情，这是第一；在内有进身通达之忧，在外有感伤刘表之情，这是第二；困居一室，不能像山水那样舒畅地活动起居，又拘束地承受贵人的注视，这是第三；祈求言路的人麇集而来，说话必定惊人，即使不至于把梦中的肠子吐出来，也会奔入醋坛，这是第四。这四件事都不是深根固本、长生久视之道。只有您能进献这些话，只有您能在早晚之间安慰开解他。两个月前听说有人传言吴明卿非同寻常，后来得到他的手迹，为此惊喜，仿佛死而复生。〔原文数字、纪年保留：一斗〕 我家的阿敬终于补授浙江学官，坚决卧病不出，我也不强迫他。大概年老以后，朋友故旧凋零殆尽，如晨星一般，何况对于远方的兄弟，希望让他留存；对于近处的兄弟，又不忍心让他远离，所以自己也不能不这样做。潘氏的文章已经脱稿，却又把它交付出去，因为是太公的事，郑重得仿佛看见它有滞碍一样，其实也没有多久了。墨赞再补写几句话，献岁之期，只能日日踮脚盼望，不能尽述。又 您率领仲嘉一同侍奉长公来访问我，真是千载难逢的时机。弇园虽然美丽，也不能与此相比。或者我和舍弟把所有拙劣的赋作都搜集出来随行，差不多可以捧着盟盘了。初次见到长公时，他面色如玉却略显憔悴，我很是忧闷。过了十二天再去探望他，壮盛之气已经充满大宅，比王公还要健康。进食筷子一动，顿时豁然开朗；只是觉得食量不能胜过肉食，淡淡的液体在喉咙中流动，咽喉还须稍稍节制才好。正在为太古墓志替您完成这项心愿，应不应该交给尧治？这不是我敢作主的。您所计划的海上访问以及同肖甫诸贤游弇园、澹圃、清洋留别，共有四首七言律诗，都是不可停止的事情，幸请劝促长公、仲嘉赶快完成。潘生写回信，使用钱财又过了三天，文章一成便立即交给快马送去。您的篇章足以笼罩当时文坛，元瑞的器量不能胜任他的才华，嘴上说的不能配合手腕，脑满肠肥，谈笑之间，柴棘之辈哪里值得与他较量？您托我写一幅旧草书诸子之一的单幅字，像生了疥疮一样难办；您那面墙怎么样了，怎么样了？又 自从同兄长分别，已经满三个月了，不知什么时候才能侍奉长公的杖履。听说本宁最近才抵达留都，贞吉想来已经返回豫章很久了。我戒断荤食以来已经八十天，迁居乡村也已经七十天。只要替长公写完一篇文章，再熬十多个夜晚，辜负如今这种处境也就可以释然了。昨天忽然传来长公非同寻常的消息，查问后知道是妄传，只奇怪黄舍人为什么没有派一个人来索取文稿，他的说法是什么？赵宫赞说，许相不肯为长公推举，或许只是妒妇之口，不能相信。方中丞因邹彦吉而起家，又两次遭受弹劾；屠长卿竟至于被削去官籍。他们虽然都有导致这些结果的原因，然而尊重文人的意旨在哪里？只有舍弟稍稍舒展了气息，已经上路了。恰好派人去祝贺长公退居寺院，头陀身无一物可以用来表达敬意，请明察，请明察。又

译先前盼望兄长侍奉长公来我弇园，那么我每天拿一把扫帚，清扫三条小径。等元敬到来，却奇怪紫气如此微薄，原来他絮絮叨叨地称说兄长善于生病，令人听了心折。本来想派一个苍头到歙县去，却没有可派的人，只好托潘景升附上几行信，没想到他还滞留在那里。后来有人传说兄长病情好转，如今收到手教，又问到来使，恍然如同重新得到一个仲淹，还有什么比这更令人欣慰！只愿更加增加饮食，亲近医生，远离内室，以防春日之事。承蒙赐下两首诗，已经知道其中情意。先前弟弟实在没有所得；以前稍有矜持，瘦得两根骨头都突出来，如今稍微肥健一些，正是得到滋养之力。昨天偶然有话回复赵汝师说：“人不能不死，却能够不怕死；否则恐怕会误了贤昆玉。”您所问的文章，准备完成后初次从泖地回来，却有不得已的杂事，来使催促我急忙答复，十分匆忙，不能详细说明。以后当一并玷污白绢，附上奉还，不能按次序详述。又 您称说西湖的诸位词客，大规模选取歌伎、征集曲调、分韵作诗，足以使明镜般的湖面增添淡妆浓抹的美景。至于想到丘壑之间的多余之物，还要让我把菹菜、苋菜、陆菜荐入三臡八俎之中，那就不是我的职责了。料想长公已经回到谼中，为叔子举行婚礼，我的小儿也想同他一样。从此天地之间就有两个无事之人了。近来遇到一个异人，粗略得到了治疗疾病的方法，尤其神奇。想到要把他推荐给您，也借此帮助长公准备扶老之具，不知这是否是前世的缘分。茅平仲已经替我给兵使写了通达之信，那人似乎是河朔的粗鄙之人，可以把事情托付给他，只可惜相遇太晚。使者回来，姑且附信答复。请努力进食，自爱身体。又 前些时候收到长公的信，说兄长每天只喝乳汁，几乎到了完全不能进食的地步，我因此惊忧了好几天。近来接到手教，叙述委婉详尽，又询问得知饮食已经如常，实在足以宽慰人心。亡弟得到长公的大篇文章，足以使他不朽；即使是上天的恩赐，也没有比这更大的了。然而一份贽敬钱物也没有送去，我怎么能够安心？应当让侄子另想办法修备芹芷之敬。许相公来信，有意为长公推举，情意很深，我已经替他转达给二位宰相及宰公。昨天收到乡中官绅的报告，说似乎还有阻隔。我现在后悔这件事像误食了蛆虫和带子一样，怎么敢把这种滋味献给贤者呢？吴翁晋的诗足以压倒三千宾客，听说贤者每天吃三粥，怎么能够成为平原君、孟尝君那样的人呢？一笑，其余不按次序详述。又 收到您的信，满纸文章光彩焕发，足以占据精神旺盛之地，我私心暗自欢喜。其中尤其高兴的是，如今同辈往往当面谄媚，只有您说出了知己之言。您所说荆老执政，亡弟仙游，清静淡泊的宫室已经空置，香火也空了。处理讼狱的劳苦，哪里比得上寥廓清静的安宁？入座为官的尊贵，哪里比得上长生的快乐？这种意思谁能点破？即使点破了，又有谁肯替弟弟举荐？长生之事确实十分渺茫。苏长公说：“如果活到七十岁，便是经历了一百四十年。”现在还可以略作安排，近来已经上书请求退休而没有得到允许，准备到新年以生病为由请假，料想应当不会有什么阻碍。您知道我有侄子之丧吗？上天对亡弟可以说太残酷了。不要说他贤能足以继承祖业，世上本来就有老年人、病人百死而不死，少壮之人却忽然死亡，造化的奇谲实在无法估量。近来张少司空升任大司农，朝廷内外都说长公应当任用翁左司马署理右宰，按惯例已经形成定论了，却至今还没有推用，难道铨选机构还在同政府争执吗？料想不会另有补授，自然会定下来。这具腐朽之身不足以承受鹓雏的一声惊吓。况且您计划让我归来，而我却计划让长公出仕，岂不是不合适吗？所以不敢把这件事告诉长公，只姑且向您提一提。仲嘉出游不合心意，怎么样了？正要为他的尊人起草志文，早晚就可以脱稿。象先到楚地去，能够成行归来吗？吴翁晋寄来的诗，诗意十分雄健爽朗，排律如同进入武库，铠甲兵仗森然排列。料想他已经返回霅地，不能作答。在交游之中，只有峻伯有这样一个儿子，纵横于艺苑，宏大地发扬父业，实在值得感念。其余不尽述。又 见到贤从，便问兄长的病情，说还没有完全痊愈，应当屏绝一切事务，节制饮食、少饮酒，久而久之自然会好。齐云山之约暂且不论，山水清丽优胜，难道会有叔夜如玉山将要倾倒那样的情形吗？我这里有四个人，却没有一个人来答复【缺】。云：“每见一次面，便老一次”，还能有多少时日？作为兄弟，情分虽浅，话语却能令人深深叹息。集合诸贤本来是件好事，只是我很害怕喧闹，只有乘一叶小舟独自前往罢了。俞仲蔚的墓表，幸请替我催促长公一番；他的儿子已经死心，但我在这件事上不能放过。请明察，请明察。汪惟一 记得我在郧中时，初夏午睡，汲取石泉，煮虎丘新茶饮用，乘着兴致替您打扫竹里馆。文章写成以后，读它时不觉失笑，即使是腐毫所作的《史记》《汉书》，也很少有这样一段境界和意味。于是想奉寄给您，却没有办法。年末在檇李道中遇到子与，询问您的踪迹，他说您厌倦了闽地游历，已经返回谼中了。我因量移回乡，以躲避言官的赐沐，不必承受道路上的艰苦，还可以停息在蜗壳般的居处中。九友斋十歌所怀之情，一旦还给了我；上天假借我余生，我当迁入二藏之中寻找生活，不敢再吃【缺】了。世人只应嫉妒我居处之时，不应嫉妒我出仕之时。使者来辱临，带来您的书信、教诲和赠物，以及扇头上的两首诗，壮丽精切，哀怨而不愤怒。古印和新刻，正是所谓“五湖长”，我不敢不拜谢。您来意的美好，即使陶隐居的十种馈赠，也不足以相比。只是“长”字下面多衍了一个“者”字，意义不相合；如果能替我另刻一方古印寄来，就更妙了，不要说老人得陇望蜀。所写成的鄙陋文字，虽然卑浅，似乎也略有寄托；一并寄上拙集一部，请秘密收藏，不要轻易给人看，不能尽述。汪仲嘉 每次从行卷中读到您的诗，我总是拍掌称快。如今这两章又写得琅琅上口，只能用一首律诗奉答。虽然仓促之间还有其他杂务，也是因为同舍弟只完成了连城璧的一半。长公如龙跃入艺苑，成为千秋文坛的盟主。二仲率领大国的辞赋，谁跟随他会不接受款待？只是还应更加选择将领、搜集车乘，不要暴露敌人的弱点，以防不测。怎么可以只凭口舌求胜？新都又有许多刚烈侠士，见到季布、灌夫，更觉得痛快。我们乡里的士风柔弱脆薄，突然见到这种人，没有不惊骇传说的。只有您从容地规劝他一番，因为是通家骨肉的情谊，情意至深，自己也不觉得话说得切直。稍有空闲，读一读徐子仁的行卷，才知道他用心写作，笔墨珍重谢绝。《谢天日集》《兰谱》各一部，附上请阅，不能尽述。又

译在冰雪之中，使者拿着长公和二仲的书信来问候您。到打开箱笼取出收藏之物来赠给我，又不以寿礼之名相送，使我无法推辞。只是长公再次确定访问您的日期，仲淹详细叙述病情好转的情况，这些都已在回信中说明。您所示的各篇文章，我刚刚准备读完便要回去了。自从泖塔回来，又被乡里的孩子们跟踪驱逐，本来想稍微留住使者而催促他回去，却十分紧迫，只得仓促勉强写成《肇元东林一律》，写在扇头上，姑且塞责而已。至于给仲淹的两章，想稍稍用心却做不到。我从五月起谢绝一切笔砚之事，得以稍稍歇肩。九月为躲避警报进城，略有不得已的差事，不久又被他人窥伺胁迫，于是重新沉溺其中。与从前相比，虽已减少十分之八九，仍然不能做一个无事之人。近来又有一种无赖之徒，伪造刻印注释《孙武》、批选《古文时义》以及谈艺等书，内容错谬庸陋，希望以此谋求眼前利益。又有一些初学少年，勉强见过我一次，便诡称是我的门人，偶然听到两句话，就铺陈演绎成序文，希望借此博取眼前的名声。我已经把这些置之度外了。恐怕长公一定也无法避免，幸请把这件事给长公和仲淹看看，大家一笑。天气很冷，我呵着冻僵的手写这封草稿，附托侍史转交，幸勿怪罪。又 献岁前后都异常寒冷，客人一到便围炉饮酒，笔砚全都冻住了，因此新编的词章书翰虽然惊艳绝妙，我却还不能替它改动一个字，年老懒惰本来就该如此。听说长公佳妙出众，如果终于东游，兄长一定准备青鞋随行，在玉阁中以紫气等待您。听说仲淹的病已经平复，只是少年时期的事情还没有完全退去，应当担心春日的消息。故人李时养是兄长一向熟悉的，不必谈他的技艺，单说他本人就是忠厚长者，也请推荐他。长公又听说龙司理那里有个李远之，您能否先替他作引荐？事务纷杂，不能尽述，不能尽述。毛豹孙 临行时承蒙您屈驾相送，虽然没有能够握住您的衣袖，但扇头上的作品并不逊于河梁赠别之作。暑天就放在衣袖中，寒天就收藏在箱笥里，哪里敢忘记呢？我是一个过时之人，勉强进入笼槛，束带追随贵游少年，没有不是惭愧后悔的。江山名胜满眼都是，短小文章也勉强足以酬答，可是造物偏偏嫉妒这些。亡弟的死讯已经传来。想到平生只有这一个弟弟，不只是同胞，也还是知己；在将尽的年岁里，忽然把他夺走，叫人靠什么活下去。张肖甫太保也去世了。这里的阴大司马、徐魏公，年纪都比我小一两岁，也在片刻之间死去。多年的闫道人、罗近溪也都化为异物。闫道人虽然似乎还有离开尘世之处，但也不敢希望他再回来。因此我决定在一两天内回去，请求退休的奏疏应当很快批下，只怕车驾上的君子嫉妒我的清闲罢了。赵少宰大雅也时常来往。李生还在芙蓉幕中。您如果有意夺取何宪的五色簟，我不敢不替您缓颊说情，只是不知道主人的意思怎样。太宰公将要出发，您为什么不随他一同来？赵公不会久留，应当得到北方之子。想来您问起鸿都北门径直取中的五个人，而依附趋奉的人却有数百个，实在可笑。而且这又哪里值得劳烦大雅，不能尽述。李仲子能茂 我因为圣主错误的恩遇而失策，一出仕便辗转不安；留下来守省中冶城的铁，也没有供我铸成错误的器物。正准备上书陈述情况，回去同病弟相守；可是病弟没有等到五十岁，手足一旦分离，我哭泣没有节制，形体和精神也不能相亲，只得闭门接受医药。忽然收到您的长信，您在信中为我介绍并打开话题，我读起来铿锵有声，为什么会瑰丽悲壮到这种地步！当代的作者，有济南、新都；您压低新都而推重济南，这是您独到的见识，我没有什么可插嘴的。只是您对许氏和我所作的装饰性称许，实在超过我们所敢承受的程度。您又说吴越之间有些人动辄走向偏僻艰涩，喜爱创造奇异说法，自称追踪远古，这不就是刘子威、吴瑞谷诸君吗？这不过是每天取用《三苍》《五雅》《杨雄方言》一类书，剽窃字面，仿拟句子来作文罢了，多么鄙陋！您只要读《左传》《国语》《战国策》《贾谊》《史记》几位大家的文章，哪里曾有这种做法？如果这样，还不如昌黎、河东、庐陵、眉山的文章来得痛快。唉，文章实在太难说清楚了！至于论诗的人，不下十余家，往往都有可取之处；其中只有兰溪胡元瑞最为博识宏览。他所著《诗薮》，纵论上下数百千年，虽然未必字字准确、人人称心，实在是艺苑的功臣，近代无可相比。他一定要我为此作序，也是为了避免被讥为标榜自己；现在还没有脱稿，您已经得到它了吗？六首诗都充分表现出他的寄托，其余诗和文章也大致如此。荆山的美玉，武库中的良材，只要稍稍磨砺，不愁不能成为国家的栋梁；满招损的道理，只是勉励他罢了。先前青州的行状已经征求您的雅意，随后命我作诗唱和；我病得很重，不能构思，只好姑且写一章塞责，也不知道说的是什么，请您谅解！请您谅解！李伯承 去年郭年兄的使者说，老丈有非同寻常的噩耗；他叙述得十分详细，我悲痛惋惜了好几天。想到相隔二千里而派人奔走的困难，便附上不丰厚的言辞和粗帛寄去。忽然新安的余老到来，说老丈身体安好，我不觉惊喜得大声呼喊，仿佛重新得到一座东岱。只是听说眼睛有些昏暗，子夏的经术、左丘的国语，正好可以在这个时候完成。此老送来公明儁的一部著作，足以为中原吐气，想来应当很快付梓了。草率附信答复，不能详尽。《弇州续稿》第一百八十一卷 钦定《四库全书》《弇州续稿》第一百八十二卷 明，王世贞撰 文部

译书牍 李驹 我闭门修习清静以来，到现在已经三年了。平生的老朋友，一个个都断绝了书信往来，因此没有办法一一问候。贤侄起，竟然还同我相识；从济上来的人，没有不絮絮谈到他的。去年秋天知道他以贡生身份来到都城，参加台试，可是燕地的金价又上涨了，令人惆怅。金茂才来到，忽然收到他的亲笔信，打开诵读以后，恍惚如同面对面相见。这个人很能讲述贤侄家里的事情，说每年收成多有歉收，长吏又加以协助，颇为人口生计所拖累，没有空闲料理尊公的事业，这和信中的话相似。只是赵中丞为尊公立了一块绰楔，题作“海内文宗”，稍稍足以吐气而已。我决定戒断荤食已经满一千天，一切荤味都不沾，口中饮食减少了十分之六七。等待先师的教诲，日期虽然到了，人事还没有完全谢绝，仍然被役使于笔砚之间，不知这副身体能否承受炉锤般的锻炼？七子之后的后人，没有一个称心如意；我的小儿只是偶然鸣叫一声，随即又闭口不言。造物忌讳名声，可怕，可怕。许长史还在人间，实在出乎意料。听说他虽然行动不便，但饮食并没有减少多少，这却是长寿的征兆。殷少保竟然如此突然地去世，未能相见；近来的光景可叹，可叹。另附白金二两，略微资助膏油费用，可以吗？曾麟兆 承蒙您想到我的出仕和退处之事，为我揪发扼腕，实在过意不去。我本来只是菰芦中的人，略微读书并掌握雕虫小技以应世；本来是多余之物，世间偶尔用到我，后来又不容我而驱逐我，这些都可以接受。不幸偶然有泉石书画的爱好，被僮仆们跟随我的心意建成一座园子，又稍稍购置了九友斋中的物品，钱袋因此空空如洗。今年荒歉，又为公家债务所困，不免损失财产。声色享受，平生从来没有。如今因为风马牛不相干的事情受到玷辱，实在有些无谓；如果把一切毁誉都置之空无，似乎也不值得动摇您的心意。五岳也常常发作疮疡，疼痛瘙痒得到一次痊愈以后，起卧自如，游玩翰墨，漂浮在酒船之中。您如果想到这些，只会更加羡慕我。知道您在山中读书，今秋准备背城借一，显然要发挥即墨老将的作用，我将拭目以待。承蒙赠送鹅鲊，感谢，感谢。每当黄州人来到，曲生便喋喋自语，这是得到好伴侣了。其余不详述。刘少石 献岁前后，两次劳烦您派遣相隔数千里的使者来慰问我。您的高厚情谊为什么如此深呢！我本来不能出仕，也恳切地辞谢了；恐怕还会被政府强迫召回，那样两道弹劾奏疏就要上来了。南床并不了解我，但也不是不爱护我。五十岁的年纪，忽然已经过去四年；把余下的日子给我读书、灌园，今后还应当更加忌恨我了。但我也不能另外颁布江湖上的约束。您在读礼之余，应更加精进，成就惊人的声名。子鹅腊鲊，拜谢您的馈赠。苏长公只说黄州猪肉，不知其中缘故；如今姑且把它交给青州从事作伴。手上生疮，只能口授，侍史代笔，不能按次详述。潘景升 自从伯玉在谼中倡导古文以来，谼中的市民没有不替伯玉说话的。不要说伯玉起草的《太夫人传》，就是行状、议、诔、挽诗之类，也没有不苍劲深厚、具有古意的。因此，能够使太夫人不朽的，谼中已经足够了。还有什么不足，竟一定要得到我这不丰厚的辞文来赘在您的文章后面？您文章数千言，法度严整而文采斐然，唯独称许我过分了。按照我平生所敬仰的人，文章是伯玉，诗歌是于鳞。即使让这两位君子屈尊同赵氏结交一日，推举左师，难道我区区一篇宋赋就能同晋楚相比吗？您只是正要得到我的文章而已。想到要用没有文采来推辞，又想到仲淹苦苦说我像聊萧一类的曹子；又想到您称我为佳人，年轻而有长者之德；您游览其他人的诗文也这样称许，所以不能始终拒绝。只是如果让我供地下役使、等同于覆瓿之物，倒还可以；如今竟使它同伯玉并驾齐驱，这难道就是所谓张子布看见它的情形吗？厚重的礼币依照白香山的例子，拿一半资助刻印佛经，剩下的用筐篚回赠您，请明察！请努力进粥，自爱身体，不能尽述，不能尽述。李生寅 我已经舍身于道观，一切事务都废弃了，唯独仍然被笔砚役使，没有停止。春夏以来被病魔侵扰，恍恍惚惚地厌弃这一切，常想进入忘言的境界，茫然地与万物相接。可是读到您的诗，便好像迦叶听到天乐，即使在入定之中也会起舞。屠长卿所说“竭力去掉雕饰，达到天然冲和”，确实是实录。只是既然赞赏天然，就不应再说“竭力去掉”了。我正在服食人参、白术等药，不能详细叙述。另附《山园记》以及张氏刻的《兰谱》，不能尽述。颜廷愉 我自从闭关以来，谢绝一切，不接待任何人。可是您竟庄重地从东南方越过三千里而来，以公事上的瑕隙替我作先容；我则奉上文章、交付礼币，叙述平生倾心仰慕的情意。礼节恭敬，辞意敦厚，都是我这种浅薄之人不敢承当的。我老了，将要削去五官而成为混沌之人，您难道还要重新凿开我吗？那我必定惊惧而逃。不过，您并不是想求速成的人，而是想求得增益的人；那么我怎么敢拘守闭口不言的戒条，白白辜负您三千里的诚意？不能不略微施展一点自己的所得。文章有格调，有声调，有骨力，有血肉，有篇章法，有句法，有字法。如今读您的文集以及集中诸君子的话，除北地、济南、新都之外没有提及别人；它的格调古雅，骨力挺立，句法字法也已修整，所欠缺而未完备之处，只愿彼此共同勉励。文章之所以成为文章，有三点：生气、生机、生趣。这三者，诸位君子未必都能十全十美；不仅诸位君子如此，就是所称献吉诸公，也未必十全十美。希望您多读《战国策》《史记》《汉书》《韩愈》《欧阳修》等诸大家的文章，立意不必过分抨击王道；要思考唐应德、归熙甫的文章。旗鼓在手，即使是败军之将、冲散群马，也都可以成为我的役使。至于诗，古体诗使用古韵，近体诗必须使用沈韵；用字要妥帖，用典要稳当，四声要协调，情感内容要相称。等格律、格式和规矩确定之后，再从性灵中取得机趣，从盛唐取得法则，从献吉、于鳞一类人那里取材，自然不必担心落入偏颇。您的稿本题作《曲弄新声》；“曲弄”这种说法，大概就是街巷俗语，难道不会遭到虬户、铣谿之类的嘲笑吗？“新声”是今天的辞曲，刻意求奇却显得笨拙，希望高雅却流于鄙俗，改掉它反而方便。卢先生的文集已经送来信，请替我寄来一部。陆无从 公平生的老朋友，渡过大江，奔走五百里，把文章之事托付给我；况且这位公又是世交兄弟。我对于文章本来并不自我珍重，只是珍重自身。九月九日在上真面前已经发过誓，如果冒昧替您作文，将来怎样向上真解释，又怎样向乡邻亲戚解释？谨连同所来礼币一并附上奉还。请明察，这里只有梅花还没有凋残。您即使骑着跛马而来，我还能够叫人拿浊酒同您相对饮。您如果想求名家手笔，或许有可以商量之处，当面告诉您，不能尽述。徐生

译我自丙子年冬天因躲避言官而回乡，便寄身于麋鹿之间，拖着尾巴处在泥涂中。中间承蒙仙真收纳我，游于世俗之外，与世间道路完全断绝。即使是像老丈这样的知交故人，我也不能通过短笺，表达一点区区诚意。抚州周使君派使者来，竟承蒙赐信慰问；打开信函诵读，恍惚像面对紫芝般的眉宇，使人精神清爽。只是其中过分的称许，不是我这种浅薄卑劣之人敢承受的。我正当壮年时，妄自认为自班固、司马迁以后，纪传体文章杂乱而偏胜；自左丘明以后，编年体史书繁简失当、次序混乱，也想整齐其事实和文辞，编成两种史书，以追踪那些盲史、腐史。至于国家广泛扫除荒秽，照耀千古，而二百多年来没有一个人掌握兰台史官的笔，向上可以承接金匮之藏，向下可以会通稗官野史；我正想谢绝人事，希望有所撰述，可是后来一旦成为修道之人，便不敢把半生的精神耗费在笔墨之间；又担心所见所闻有不真实之处，不忧虑别人非议，却也害怕鬼神责罚，因此最终压抑住自己没有去做。老丈是举世无双的才子，正当盛年得以脱离世俗罗网，上天假给您时间，如果要做这件事，谁能嫉妒呢？过去柳州以史事责问昌黎，但如果说一定要担任史官才能承担史事，那是不对的。孔子难道曾经担任鲁国柱下史一类的职务吗？每当看见台鼎频繁更替，群贤纷纷涌现，即使凭我的不肖，也还常常被人挂在嘴边，名列铨选名册，却不能以破格方式任用贤才，实在可叹。不过，执事难道愿意以九十岁的老母亲来换取三公的尊贵吗？人走以后姑且写信答复，并附上粗劣的刻本请阅，不能尽述。王宣 我独自放任在一座土丘之中，学道没有成就，疏懒到了极点，笔砚像仇敌一样。可是您仍然沿着鼯鼠栖息的枝条留下踪迹，从万里之外寄来教诲；礼节恭敬，心意专诚，使我羞惭得汗水沾背。另纸所附新诗，收到了许多壮丽的语句；至于写怀念我的诗，更加琅琅可诵。我是多么幸运啊！您向来就是蜀地士人中杰出的一位。来信有“十科不试，小孝克勤”的话，这简直就是一位陈公甫先生了。世上没有彭惠安，不能登上荐剡，实在可叹，可叹。不过如今时局颇为清明，您难道没有意愿北游，写出惊人的文章吗？您所称的贤叔御史大夫，是我旧日的知己。陈传相则是通家前辈，因为不敢直接向境外传问，方便时请替我致意。原想构思几句话写信答复后再走，可鸿雁催促得太急，不肯为我停留半日，只能把近作写在扇头上，希望充作您怀中闲暇时的物品。承蒙礼赠蜀椒，敬领，不再详述。王逢年 收到您的信，知道您那间悬磬般贫困的屋子又被盗贼惦记，我也遭遇了这种事，只剩下一只犀角叵罗杯和两只玉环，盗贼径直拿走了。不过从此可以高枕无忧了，摊开书铺满床，再也不必顾虑。您给我看的十二篇评论，十分俊朗而有情致。只是我一生混在前代贤哲之后，难道不会成为您识人方面的累赘吗？听说似乎有高子业，所见又有宗子相，或许可以相当于汝南月旦的品评吗？洪氏的典当事务已经败坏，一个弟弟和两个儿子的资产原有三千金，只剩下十分之二。墓田之事等查问到详细情况以后，再奉答复。其余不尽述。刘生 我在山中栖居、在禅观中修行，足迹不出城郭之外已经八年了。近来因为先公身后的事情，听说部使者有意过问，舍弟在阳羡、句曲之间叩谢了半个月，然后才得以回归。恰好五尺童子守门，拿着尊长方伯所赐的书信、礼币，以及您新作的佳篇来到。您因为岁暮，又有贤弟的婚姻之事，迅速返回。可是我这座简陋的门第没有凤凰来临，您还愿意来吗？而我如匏瓜系在那里不能动，仍然可以继续您的踪迹。嘉禾与这里隔着一衣带水，等到春花烂漫时，有人敲门的必定就是您了。您所示的诗篇宏丽而有情致，只是排律的句子像盛唐，而篇章却像六朝，尤其是投赠我的作品更是如此，请稍稍调节。赠给贺长昌的序，足以证明您高尚而合于时宜的文章。奇俊的千里马，也须稍稍饮酒，以解除羁绊。事务匆忙，不能奉答，先附信回复，并有薄礼相赠，不能尽述。又 屈指算来，先中丞在地下托付给我的事，到如今已经过了九个寒暑。感叹岁月飞速、人世隔绝，我时时抚心叹息，只是始终得不到您一点消息。我闭门已经很久，学道也没有成就，近来稍稍迁居园中，以便休息。正逢连绵淫雨，担心连稀粥也难以为继，正在恍惚无聊之际，忽然有武昌寄来的双鲤书信，逆流而上，映照着我清池中的书函，而其中竟有您的姓名。我惊倒得几乎发狂，拆开读了几行，才知道玉树已经长成，却突然折断凌霄之枝；祝融彼此嫉妒，连云的楼阁都一同烧成灰烬。世道的防范为什么这样缺失！后来慢慢读完信中后文，才知道太夫人依靠粥食还平安无恙，孤孙端庄成材，又生了一个男孩。先中丞的遗集没有被狂焰烧毁，如今能够刊刻成书以求不朽，也足以向您道贺了。以我衰老懒散的状况来说，对于雕虫小技，真像是在嚼蜡；而且交游离散，接受的事务没有止境，所承办的粗浅文辞指导，并不比轮流服役轻松。只是因为先中丞的缘故，又契合您孝思深厚的心情，情义上实在不能推辞。起初打算把使者留下十天，完成草稿后就可脱稿；但他因为您有深秋访问中散大夫的行程，坚决辞去。我姑且写这些作答，庭中所送的礼物实在不敢再劳烦您。先前略有礼物附在启事中，请您明察，请您明察。丁右武 我丁贞没有什么才能，却有幸蒙王父司马公以国士相知，想到无法在地下报答他；而您又两次恳切请求，屡次来信将近千言。况且我平生所倾慕的人又是您，因此接到命令的当天便没有等到满月就写成草稿，第二天便脱稿。我的住处偏僻，没有可以差遣的人，只好把稿子交给嘉定君，托他转送到您门下，却没想到至今还没有送达。现在又拜读您的长信，承蒙您专门派使者携带厚礼，跋涉三千里来催促，那么我的罪过就无法逃避了。谨把稿子呈上，请您指正；即使把它当作灾害之石，不怕斧斤删削，您也请接受我这楚地旬日之托。虽然这并不是用来优待贤者，但若能借用骢马的旧事，为一方百姓造福，也胜过悠闲地留在郎署。况且朝廷的事情表面上虽似清明，贤者之间仍相互抵牾，使人难以测度。得称誉太多，反而有两分可惧，近来正是如此。冒昧进献我的迂拙意见：嘉定君对他的乡邑有大功，现在授予南曹的官职，还不足以报答赵汝师；他虽然屡次调转职务，却总是闷闷不乐，只是因为他的意见没有被完全采用。罗近溪先生近来路过一次便离开了，大概已经写成了斐然文章，神情悠然自得，只恨不能把他留下。厚赐不敢全部推辞，另附薄礼，聊表献上白绢之意，除此之外没有什么可说的了。徐茂贤

译昨天舍弟从闽地回来，经过武林，说一定会带您一同来住宿，欢聚几天；后来音信和踪影全无，大概是来不及通知彼此罢。每次诵读您的诗，都舍不得放下手，竟读到了八章。承蒙您续作《秋兴》来祭奠我，却只得到其中一半，所以真像小巫见大巫，顿时索然无味。由此可见我对您的期望实在不浅。不知近来有没有屠长卿的消息？伯玉经过那里，想来也会滞留几天吧。舍弟九月底可以回乡，不知此时您能否来一次？黄鸡、紫蟹，田家并不缺少；吟诗唱和、说笑取乐，主人这里也足以供应，幸勿辜负这次美好的相遇。伯玉顺便附上这封信，不能详述。余生 收到您的来信，知道您详细叙述了尊公先生去世，以及您料理丧事、抚养孤儿、独自承担艰苦事务的情形，令人酸鼻。用晦的回信也一同到了。我想为朱公叔、刘孝标续写一篇文章，以记此感慨。大概末世风俗本来如此，不值得奇怪。姚匡叔却说：您能够自立，不使家声坠落；两个弟弟和一个儿子，文笔都卓异出众，有凤毛般的美好才华，不比河东逊色。这样，尊公在地下也足以得到安慰了。您来信说秋天要来访问，并请我撰写墓志铭。我与尊公的交情非同寻常，一定破例答应您的请求。只是我不过是一个写防状的人，山川遥远险阻，不必劳烦您跋涉。匡叔回去时，匆忙附信作答，不能一一详说。王舜华 收到您的信，知道您去广陵游历，半年间十分惬意；回来后却有漂泊动荡、家室不安的感叹。广陵是天下豪杰任用之地，刁程卓的珍宝都聚集在那里。凭兄长您的才华和文采，而且志向高远、自我标置，那些人忙于拿着扫帚迎接、整理行装都来不及；如今您却舍弃这里而奔向那里。像我这样严居自放的人，假如把自己当作监河侯，兄长的打算就错了。我自庚辰年把自己交给道门，产业交给孩子们，每月只收取十金；一切衣食、防防、酬酢的费用，都靠这些供给。偶尔得到官府略为送来的钱财，也只是勉强省却年终的纷杂开支，算下来没有一丝一毫盈余。三个儿子占地筑屋还未完成，公私欠债也没有偿清。如今淫雨肆虐，稻田汇成大水，花地全成了水中孤岛，我哪里忍心再向他们提出不近人情的索取？况且他们即使没有眼睛，也总有耳朵；他们听到兄长的名声实在已经很久了，怎么能勉强他们呢？如今我搜遍钱袋只找到二金，聊作一醉的费用，请不要怪它微薄。文殊师利画像送还给您，是因为斋室已经满了，无法供养，特此说明。《镜古帖评》与诸位贤者往来的评论颇不相异，新诗多有流动和深致，附信致谢，不能一一详述。张生 拜读您的来信，娓娓叙述令先公与先府君执鞭驾车、周旋交往的情谊，最后又说到小儿在笔墨文章上相互推扬的交契；而我处在其中，应当讲述的已经有三代了。直到最后才开始拜领您的清雅教诲，称为神交，虽然晚了，却并不算晚。您的文辞古朴刚健、宏阔华美而典雅，真是六代以前的笔法；只是您在公车应试的事业上稍稍屈意，一次科第对于您并不难。小儿两次受挫，近来才暂时停笔；两个小孩子依傍着他，也开始学着走路。但我由于衰弱低劣，担心世间的福分越深，反而不是道门中人的好处。于鳞先生值得怀念，已经是泉下人十七年了，他的儿子又继承其志，我们这些人难道能不惭愧地活着吗？您来信所说的事使我泪流不止。陈茂才北上，借此信勉励他，请您保重自己。夏山人 仓促之间为您准备了鸡肉黍饭，一时匆忙竟忘了这件事；而您却还把它放在广心池小岛方寸之地，必定要除去它才痛快。因为您离开以后，我曾拿这件事询问来游的人，游人都大笑，我于是也不能决定。又想到俭省的年景里，花费几十个工时去毁坏瓦片、涂抹墙面，若不是迂拙就是错误，您幸勿放在心上。这并不是池中的小疵，而是您自己心中的小疵。同年友人的儿子赵一凤的妻子尤其为夫殉死，我本来很敬重她。去年冬天，他的堂兄一麟来请我撰写传记，我冒着寒冷写成草稿，后来一麟却绝不再来。随后一凤的母亲和弟弟先后来到门上，听说彼此还相互责骂；最后他的母亲和弟弟又来，于是我把传记写好交给了他们。我是为死者谋求不朽，并不是为活人的衣食谋划。现在抄录一份附上，里面有一个字，您需要斟酌；交给一麟也可以。您给我看的哀诔，文辞我不能完全领会，但看出您一片高尚情谊和热心，实在敬佩。和诗相赠，容后再约；您称字的方式很古雅，但只有施用于知己才合适。其余不再详说。刘后庵 先前写信给伯玉、司马兄弟，想为伯玉安排晚年，还说兄长的道术若能在新都大为施行，不仅对仁人有广泛的好处，也能帮助谋生。可是喻君已经先到了那里，兄长于是没有见到他；伯玉的荐福之言果然像雷声一样迅速，缘分却已浅了。不久收到您的亲笔信以及诸篇记文的厚赐，才知道上天派您与宋子遍游天台、雁荡、永嘉、括苍，把各处名胜都搜罗一遍，再写成宏大瑰奇的文章；大概是有奇遇的人，不然这个时候恐怕正只能在猗顿、程郑之家奔走求见罢了。我名义上虽置身事外，身体却滞留尘世，羡慕这样的壮游，简直两腋欲飞。兄长若能来见我，能否借麈尾谈些烟霞之语？其余不再详述。吴函虚 我私下听说，贵乡那些家资累积到与素封之家相等的人，往往不能举出祖先事业得以充实的缘由；近来却有人仰慕仁人孝子的行为，想使他们的声名显扬光大，在世时有颂、祝、序、记一类文章，死后有志、表、传、诔一类文章，但不过是在长安城中奔走，介绍贵人的名衔，以此夸耀乡里罢了。您却能够把不朽之事托付给伯玉司马：远则为王父撰写墓志，近则为光禄撰写祠记，也已经足够了。如今又想得到我的文章，来更加彰显王父、使尊君长存，您是多么笃于孝道而尊重文章啊！您所推扬的金华诸贤以及二李，偏偏独自借重我，这不是我敢当的。只是您的情意最为真切，文章最为华美，我本来不能不心动；何况有司马的厚重史笔、仲嘉的殷勤荐言先为我说情，我又怎敢以华丽之辞作为推辞呢？不过，田光先生曾说：“太子见到我正当壮盛之时，却不知道我的精气已经消亡了。”您现在所见的，仍是从前的我。即使不得已而显露我的拙劣，您也将掩袖逃走了。高雅的厚赐不敢私自享用，准备把它作为我们两人的福田；另附薄礼作答，不再一一详述。郭舜举

译先前曾想在令先公地下效一点微薄之力，只是文辞萎弱，不能称颂贤者，时时因此惭愧。当时见到您因哀毁而憔悴困顿的样子，十分钦佩您的孝心，同时暗暗担忧您。后来听说您在金陵做官，历任清要部门，直到奉天子诏书主持岭东学政；看来不仅声誉日益显著，道德修养也更加充实，我便有了充分的安慰。如今劳烦五千里外羊城来的使者，捧来罗浮仙人的五色笺，并以葛洪遗下的丹药相赠。我从前尚且能够专守一丘，而如今只是金陵马曹的属吏，哪里配承受您的清问？我本来就是烧火的材料，没有栋梁之才。先前在言路上与人龃龉，本来已经决定与鹿豕一同老死在丰草长林之间；恰好我的仙师出手援助。大概疲惫而多感慨的人，容易改变取舍。如今一间小屋、一方蒲团，我以为足以终老；朝廷两次征召我，我都傲慢地拒绝了，而仙师认为缘分还未到，尚未给我授职。担心同事之人已经出任宰相，而先君子又蒙圣恩，地下还留有掌枢密之命。几次辞谢上报，大家都说不宜再触犯；后来错误地勉强出仕，终于没能与患病的弟弟诀别，这种痛苦还能说什么！幸而我没有被当时的风气牵着走，所以不敢效法子南捶床的悔恨，但也不至于留下渊源中途撤梯的后悔。死者已经去了，想到他的名声和事业已经略有成就，又有四个好儿子足以慰藉地下之灵；只是我这匹犬马，年齿还长他十岁，活着的兴趣已经耗尽，何况仕途之心又已萌动？我已经请求告老还乡，等候铨部裁定。早晚得到批准后，当选一块仅容棺木的墓地，等待终老罢了。您对我思念深厚，又殷切地提到亡者，所以我才敢把这些话告诉您。承蒙寄示欧桢伯全集，这位先生能够自己料理好生计，不像黎惟敬那样零落。附上薄礼致意，另有给桢伯的书信和礼物，烦请替我送达。冬雪已下，江南的寒冷应当不同，请您多加饮食，保重自己。张茂才 先前收到您的信，笔法很古雅，思想很奇特，学问很宏博。如今再次收到您的信，笔法更加古雅，思想更加奇特，学问更加宏博。而且前后所展示的通家之谊，和煦浓厚。儿子津津乐道地谈论您的高尚节操和雅正风度，简直说个不停。东吴的菰芦之中，原来真有这样的人。十六应真，工巧精妙到了极点，再加上变化，真可以比得上伯时；但也只是宋人内府中优秀的画手。三篇跋文倒很好，汉臣的两幅画可惜神韵不足，不过仍不妨碍它们成为名笔。您把箱笼中的珍藏推爱相赠，难道不会损伤您的恩惠吗？我想把它们完整退还，又怕违背您的美意；不如送来两大瓿酒，让我泛舟饮酒，如同面对张绪的风流。去年先君子因两台的请求，宗伯又覆请赐给完整的葬祭二礼；我又凭借微薄的诚意得到大司马的赠赐，对于人子的愿望，也算粗略满足了。只是我又玷辱征召之书，本来坚决辞谢却没有获准，终究免不了画蛇添足。年老无才，却承蒙长兄十年。如今舍弟因病归去，我却冒病出仕，怎能不对隐居者惭愧？因为您思念我情意深切，姑且告诉您一声。薄礼将要远行，想到惭愧于英琼的厚赐，幸蒙您谅解。李季宣 屈指算来，真州城外那次席间相会，到如今已经十五年了。那时您的年纪很轻，我也还不老。我们敞开衣襟谈论文章，所谈都自以为天下无双，您的心中本来应当很得意。没过多久，我便提出辞避贤者的请求，徘徊于故林之间，傲然拒绝时俗的驱使。五尺蒲团，足以安息这幻化的身体，在名分上已经足够；可是匹夫的操守并不坚定，最终还是成为小草。金陵山水勉强算得上佳胜，放眼游览、舒展胸怀，也自然并不缺少。只是我始终挂念病中的弟弟，眼前又有像悬鹑一样贫困的家人，对于苍生的惭愧，只怕要超过谢安百倍了。您却寄来亲笔信，姑且加以奖饰，使我还有什么脸面藏起来呢？长歌宏阔华美，给我的感慨和激励实在很多。得知您已经在乡试中取得荐举，却还滞留在公车待诏之中。如今又承蒙太夫人去世的讣告，您在守礼服丧之余，逐渐培养经世济民的才能，以等待服丧期满除服。我已经老了，头发秃了，牙齿掉了，形神勉强相连，哪里还能仰报您的美意？不过，等稍有空闲，当努力写一封信答复您。薄物聊表心意，不能尽述。徐孟孺 从前看到您所起草的宗谱，心中私下已经觉得奇特。偶然提到郁君，您便派使者送信来，大力推许，说不应当把执文坛牛耳的位置让给于鳞。后来一时又得到绳廷尉的书札，他还说我在献吉之上。过去文王嗜好昌歜，孔子也仰慕它，甚至皱着眉头才咽下去。这两位君子，难道也有偶然的嗜好吗？还是只是彼此浮泛地仰慕罢了？献吉草创的功劳，在于祛除于鳞那种矫矫自负的作风，实际上再三会合而成。即使我有秦楚般的辞赋，哪里敢把自己当作亲近的主人？所依靠的，只是您和诸位贤者在旁提携。我一生处在毁誉之间，到了晚年既厌恶名声又害怕名声，正打算收敛自身，隐居在二藏之间，做些残余的生计，时常到酒乡游玩，以此终老。幸勿用虚浮的褒奖来借重我。应试文章的事业，我已经抛下三十年了，忽然得到您写的两篇文章，读后只觉齿颊之间生出种种新味，连江瑶柱也比不上。记、序尤其苍劲，咄咄逼人。只是不要过分吹捧小儿，以助长他的傲气。我正苦于作答，信写得匆忙，不能详尽，其他容后再说。又 昨天经过廷韩那里，只来得及见一面，没能深入交谈。恰好于生说，您约我送他到青浦；即使在清晨出发，我仍多次回头遥望。因为没有遇到云间的鹢舟，只好摇桨而行。您寄来的信，正与我有同样的心情。佳作爽朗而有情致，只因年末人事纷纭如织，不能作诗唱和，您却为什么给我看几十篇？我确实完全体会到您精进求学的心意，姑且草草写几行回答，不能详尽。大体说来，您所问的多在外在景物上下功夫，如今应当只取《三百篇》以及汉、魏、晋、宋初、盛唐名家的作品，熟读玩味，使胸中悠然有融会贯通之处，然后才开始下笔。不要写那些平常题目、偏僻题目，也不要使用险僻的文体和韵脚，纷纷坠入恶道；等到骨格已经确定、鉴别裁量不出差错以后，再取中唐、晚唐的佳作以及献吉、于鳞诸公的作品，用来资助辞采和技巧，也不得临时剽窃模拟。至于我的诗，门径尤其广泛，适宜采择，不适宜奉为法式。您的用心苦苦经营，并不是其他后辈可比；所忧虑的只是天赋情趣有时不足，旧有的路径还在，但应当从容涵泳而得到它，不要拔苗助长。近作可以全部抄写给我，我不厌恶当面指出问题，您自己也应反省进步。素册有一点空闲时补完送上，不能一一详述。又

译先前您来拜访我，看到案头有佛书，我只是偶然读它，想在尘劳大海中寻找一个暂时停泊之处罢了。您却把各位高僧宿儒的法语都拿来询问，想让我替您剖析佛法的大事公案，这就像佛弟子在火焰地狱中向调达询问，想寻找清净境界，足以令人一笑。您说庞居士把一切都看作空、把所有事物都空掉，是修行的把柄；我私下以为您正被某些事情困扰，所以才想把它们空掉；但如果本来就什么都没有，又何必说空呢？然而确实另有不空的东西存在，所以才称为真空，否则就是顽空。您又举出大慧禅师所说“不能思量计较，也不能存心等待觉悟”，这句话也要一并刬除，不是这句话也要一并刬除。请您自己觉察，这句话好像专门为您而说。您既然有所困苦，想把它空掉，却又急切地思量计较、存心等待觉悟，既不刬除“是”，也不刬除“非”，整天在是非之中寻求超出是非的方法，这又是一种毛病。古代先生成佛以后，尚且还为摩耶夫人在忉利天说法；您尊敬慈爱的母亲年老衰弱，病中卧床，应该忧虑时便忧虑，应该劳作侍奉时便劳作侍奉。对于其他眷属，也只按应尽的本分来对待，这便是大道。举手抬脚、穿衣吃饭，本来没有什么深奥道理；只要在这些事情上不牵涉攀缘和妄想，也就是道。您为此苦苦参究，又增加了一重葛藤。巾衫、丝带、鞋履本来没有把您束缚住，您的心为什么不能参禅念佛？难道一定要坐在公衙里批判案牍，出入兜鍪刀剑之中，才算播下地狱种子、能在火宅中生出莲花、变成清凉境界吗？白日里被恶风吹落到罗刹鬼国，只在一念之间罢了。我本来一点所得也没有；古人说：“不辞为您把道理说尽，只怕您日后反而怨我。”偶然说得口干，侍史记录不成次序，请您明察，请您明察。又 小儿把您的亲笔信封好送来，信中一再写到悲切恳求之意，我遗憾没有在两个月前替您向先师介绍，使您亲自得到他的印证。只是先师对于各位弟子，实在没有传授什么；有人叩问，他便说：“坚定你的志向，淡泊你的嗜欲，守住这八条戒律，只等五年以后来见我罢了。”如果一再请求，他便说：“我并不是秘藏着而不早些传授；只是你若过早得到传授，对你没有好处。”我还记得禅门中有一位龙象，把自己的理解多次拿去质问老师，老师都不回答，他恼怒地辞去。又过了几年，他忽然大有觉悟，才遥望着老师礼拜说：“如果老师当时仓促替我拈出答案，我怎么会有今天呢？”假如我果真不知羞耻，厚着脸皮坐在老师的位置上，您来问我，我拿什么回答呢？您不问，我也不回答，这才近于师徒相处。然而您和我都做不到这一点，您只须奉持先师的话，五年以后若不能让您见到先师，我就像每天亲自执板去传授的馆师那样负责，请您不要产生等待的念头。我不得不做一次泄柳、段干木式的直言相劝。我正苦于写回信，不能一一详述。又 收到您的信，知道您入秋以来为汤药所苦，没有空闲叫船出行，但您的清梦却时时落在我的弇州园中。我近来在闰月患了十天河鱼之疾，随后又眼病，幸好已经无恙。最近才生了一个孙子，加上舍弟拜贺万寿回来，我们在杯酒之间纵情欢饮，精神意气稍稍振作。想必您想听到的，是您来信询问的《史记》各本。凌生近来送来一部《评林》，请我作序。我颇为看重它刊刻精美，却嫌它采辑太杂。不过到了夜晚添补校订，倒也比较方便。茅君还能知道多少呢？太史公即使采用用修的长处，又吸收颜师古、李善的家传之语，也未必得到《史记》的精神奥妙。余祭酒的刻本至今还没有流传，书中删削之处出自吴兴董宗伯之手，也不知道是否确实。您又询问我，楚地刻本中有《太史公生不遇》《左氏传语》两则记载，据说出自一位宋代老儒，却忘了他的姓名。当时我十分赞同其中说法，认为《周纪》及诸侯世家的记载实在太寥落，而且其中时常互相抵牾。后来重读刘歆《移太常博士书》，他说鲁恭王毁坏孔子旧宅墙壁，《春秋》和《左氏》所依据的都是古文旧书，藏在秘府中，长期没有公布；这样看来，太史公时代《左氏》确实尚未出世，或者虽已出现却并不完备。那部书又说：“左丘明失明后，才有了《国语》，却没有提到《左传》。”大概也可以由此推知。您又说褚先生另外补写的十一篇，不应错杂在各篇传记之中，使人有混淆玉石的遗憾。只是这个人见识短浅罢了；他的文辞似乎不比《中垒》《新序》逊色，可以另编一卷附在后面；不然，现存的汉人言论还剩多少，怎么忍心抛弃它呢？入秋以来，我校正拙集中的鱼鲁豕亥之类错误八百多字，增入《说部》六卷。原来所谓《巵言别集》的书名，改作《宛委余编》，而把《盛事异典》另行刊出。公家所赐小珰、宫姬等事，也增补记录了。文集之所以名为《四部》，是因为赋、诗、文、说分为四部，也是沿用《七略》的旧例。丁南羽的笔意精妙新奇，如果多见唐宋名迹，将来仿照仇英、陆治所作的题跋和扇头诗，恐怕都免不了玷污纸墨。凫先是美好的器材，毛病在于求成太快；应当多读书、深思考，暂缓收取眼前的声誉，幸而相互勉励。范牧之是位佳士，死后还能结成烟花般的一段佳话；只是这些言语不适合大雅之作。《洛神赋》纤秀美丽有余，只怕是吴兴的优孟模仿之作，而且没有一篇确实可靠的跋文；如果删去十五篇，或许可以借此稍作整理。羔羊居士展现出纷披苍老的笔意，隐约有怀素《过庭帖》的风韵；只是结体寂寥，只有几行，白粉底色也已脱落，而此公的品位还在翠微居士之下，索取的价格却太高，应当削减一半。您寄来的两刻都很好，拓本珍贵，感激您的珍爱。面对客人草草写成，次序不全，请您明察。又 收到您的回信，满纸都是您近来的雅况。娄塘这一篇，哪里比匡山、竹溪诸篇名作逊色？若刊刻出来，一定会使纸价上涨；只是青莲暂时不能鲸吞海量饮酒，恐怕会使风流才士失望。陆楚生写小简来，说李时养游览白下，张复将要北上燕中。子念赶快整理行装前往闽地，酒友们星散，远方的人也将从此离去了。这番话实在可怜，只是我们所割舍的，哪里只一两件事呢？追逐麋鹿的猎犬，难道还顾得上兔子吗？年末送别您，第二天早晨便得到华阳真人去世的确切消息，怎敢忘记精进？只是蒲团不过一尺之地，游思纷纷涌起，实在难以删削文章，只能写些焚诵、庙祝之类的东西；譬如小孩子学着涂鸦，什么时候才能在墨池中刻下功勋呢？苏子瞻《外纪》写得很草率，意思好像只是喜欢那个人和他的事迹，姑且加以编纂。去年秋天奔走侍奉老师治病，又忙得来不及整理，扫落叶、招待客人的事，也没有别人可以承担。您既然替我摘录出来，又偶然抄错了，请您方便时改正。若二三位君子能够刊刻它，也将是文艺界的一件佳事。小儿过了新年才开始懂事，我约了三四位友生，给丽泽和辰玉各写一篇，而都取法于荆老公的文章，也会和荆老一起读。承蒙馈赠水仙新笋，在风尘之外显出水仙般的色泽和滋味；有仙师开凿的泉水来供奉它们，哪里会比华阳的乐趣逊色？

译所感慨的是时序流逝、此身脆弱；在彼此欣赏之外，也更加看重彼此的感念。我懒惰得厉害，不能亲自执笔，稍有空闲时当写一首诗，另写在扇面上寄去答谢，不能详述。又 自从侍奉仙师进入道观以来，我便与荆老拾取松枝，煮新泉水，做菊苗、豆角供食；正在寻找您却找不到，才共同感到奇怪。收到您的信后，您倾吐衷情，激切迫切到了想逃离家室、卖身削发来充当清扫杂役的地步；我立刻叫荆老诵读，我们一同感到神会而赞赏。这种诚恳，即使比起二祖在雪中站立、断臂求法的恳切，也没有更大了。然而，仙师的教诲是要爱敬君亲；您的七十岁老母亲时时卧床，您怎么能急忙舍弃她，寄居到二百里之外呢？一旦有急事叩问几案、呼唤粥药，谁来答应？世人很少有远见，服侍在老母身边的人，无不把取得一次科第当作快乐。您一旦舍弃母亲而到方外修行，您所穿的衣服也不是用来安慰衰老慈母的办法。我并没有出世的根器，只是仙师怜悯我，见西山之日不再长久照耀，而且一切障碍牵累渐渐减轻，所以援助我、提拔我；但我实在没有丝毫所得可以资助您，您又何必拿我作为先例？二十一日是仙师的诞辰，您可以赶来拈一瓣香，作为弟子的凭证；我当诵读您的心愿并焚化它。宣父说：“想求速成，反而达不到。”犹龙公也说：“轻易许诺，必然少有信用。”您应当再三思考，我的话不能再说了。程巢父 收到您的亲笔信，满纸都是过分的修饰和奖誉，说我可以厕身古代作者之列，实在惶恐。您甚至要选编我的拙集，使卷帙能与于鳞相当，形成两家之言；又让我活着看到这件事，更使我惭愧于您的雅意。我在郧中时偶然遗失拙稿两卷，因为没有副本，一个多月后才查找出来，心中不能不有所触动。只是担心那里纸张多、武昌刻工也多，反而会产生增刻的灾祸；既然已成为诸位贤者所关心的事，最终又不能遮掩它的丑陋，这是我的遗憾。如今有幸遇到您，具备法眼，请替我精心淘汰一番。从前谢茂秦每次谈诗，总说应当割爱，却不能自己决定，于是把稿子交给于鳞，拿起笔来删抹，大声称快。由此才知道陈王敬礼的谈论，千古以来并非虚言。另有一件玩笑，附带告诉您：于鳞平常总说，他的高才不能抵得上我作品的巨大篇幅；我开玩笑回答说，垓下之战，项王的军队最终可有十万人，淮阴侯以三十万人抵挡他，而且孔将军在左，费将军在右，皇帝在后，这才取得胜利。如今我和于鳞的兵力相当，恐怕未必抵挡得住。读《休阳志》，宛然像《鲁春秋》《竹书纪年》。从前颜惟乔撰写《随志》，杂用《左氏》编年体，已认为奇异；如今这部更为奇特。序文应当写，大约七月间可以脱稿。仲蔚已经写了几行替您介绍，凭您的才华，自然应当与我携手进入文坛。哪里还需要托人介绍呢？暑天酒意困倦，懒得握笔，是口授给侍者写成此信的，幸请谅解我的不恭。《弇州续稿》卷一百八十二 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百八十三 明代王世贞撰写 文部

译书牍 林近夫 自从在燕中与您分别后，不能再听到您的消息，实在遗憾。正和客人在海棠花下痛饮时，您的使者到了。拆信读它，宛如面对着您。您寄来的《莫州见寄》诗篇，宏阔华美而悲壮，读来一唱三叹。其他作品也多有可称道之处，文章气势奇峻，咄咄逼人。我们“七子”之后，果然并不缺少人才。您也知道文士的时运吗？仍然处在阳九之厄，灾气还没有消除。伯玉请求告急，终于得以高卧。明卿因为言语获罪，立刻被削籍。舍弟与李本宁都嫉妒金马门的处境，三尺之地也只剩下一个儿子和一点硕果。我的本意原没有勇于进取，只是错误地被时势偏爱，竟获升到这个地步。如今能够赋闲回归本初，难道不是最大的愿望吗？二十年来，我排斥购买法书、名画、金石、古文典籍，竟积到数千卷；山园中的泉石、台榭、花竹，几乎夺取了天然造化的美。虽然把先世微薄的积蓄一扫而空，但我这区区残年也不至于坠入苦海。三个儿子无论大小，都能读父亲的书；这已经比司马相如的文园、白香山的家业幸运多了。哪里还能再迎合世人的眉眼，在尘世中自我埋没呢？使者说，您所管辖的郭门之外，从前曾与贼寇共同占据，如今贼和百姓都已死尽。您寄居在一座空城治理，难道不会妨碍长啸高歌吗？替您写这几行，凌司马托我转交，可以马上送到。于凫先 我已经老了，非常害怕时下的名声；近来又被那些追逐名声的客人困扰，几乎想凿坏墙壁、堵塞门户来躲避。忽然收到您的信，眼睛仿佛洗过一般清醒；随后又得到您的诗，吟诵欣赏，舍不得放下。读您信中说自己十六岁，才知道您还没有到加冠之年；年纪这样小，才华却这样老成，怎么会如此？记得我十五岁时，眼睛还不懂得诗，偶然被塾师强迫作《宝刀》，仅仅写成两句，塾师便感到惊异。又过了三年，我才开始懂得打开古诗书卷来读；同您今天相比，哪里只是云泥之别！不过，我私下也有一点心得奉献给您：千里马不能没有奔驰失足的时候；没有奔驰失足，就不足以证明它能行千里。但如果它身负千里之才，心中却不能免于失足，终究会成为行千里的累赘。这在您自己，只能勉励而已。什么时候可以见您一面？并且同孩子们商量一下治经应试的学业；既然处在世俗法度之中，就不能舍弃这种方式来证明自己。不要说老人只会说淡话、俗话。一首诗不足以酬答您的美意，姑且表示我的粗浅欣赏罢了。其余不再详述。〔原文数字、纪年保留：一篇〕 又 承蒙您寄来书信，满纸文章灿然。两首诗慷慨激昂，可以诵读，知道您的志趣寄托深厚而专一。您既然把我当作国士相许，我怎敢用平庸的格调来报答？从前我之所以急切称赞您，赞得不住口，是因为您年少而才高，师法古人，将来不至于成为追逐名声的客人，必定能够留下可以传后的作品。但我说您是璞玉，并不敢马上说您已经是玉器。玉不雕琢不能成为器物，难道只雕琢就够了吗？还要经过磨砺、润泽，这些功夫大概不能用年岁来计算。如今骤然读您的诗，声音仿佛铿锵，声调仿佛高朗；若一字一铢地计较，倒不容易屈指挑出毛病。诗有起有结，有呼有应，有过渡有承接，有虚有实，有轻有重。偶对要相称，押韵要稳妥，用事要贴切，用字要恰当。这几方面只要有一项不到，就不能说是诗。您的文章稍显刚健而有古意，但篇章法度还没有讲究。句法奇特，却有句法的毛病随之而来；字法奇特，也有字法的毛病随之而来，而您都没有自觉。我认为您暂且不要轻易执笔作文章；诗应当熟读李白、杜甫、高适、岑参、王维、孟浩然等人的典范显著之作，有所领会后，再稍稍推进到建安诸子以及潘岳、陆机、陶渊明、谢灵运。文章应熟读韩愈、柳宗元两家的平正作品，有所领会后，再稍稍推进到班固、司马迁以及先秦文章。应当使气势常常畅达，使才思常常丰饶；先有意旨，然后文法随之而来，如同昆吾刀迅疾切削，之后再加以磨砺润泽，没有不成为瑚簋般的美器的。我与于鳞的著作，只能作为您游艺时的资粮，不可以拘泥地跟随、亦步亦趋。我正苦于文书责成堆积，又因为住在城中不能完全脱离杯酒、竹笼、馈送之类的事务；来信的卷册请等十天以后，我再详细批改。答诗、书信、扇子一并奉上，另有一把扇子托付给徐长孺，请替我送达。陆山人 您的叔父来拜访，亲笔信文辞宏大典雅，而且谦冲自下，仿佛有求助于我之意；由此可知大海是不拒绝任何水流的。等读到您所写的《胡陈二先生传》和《伯玉司马书》，才知道您的志向坚定，学术正大而纯粹。如今天下人争相倾向于简易一门，见识高的流入禅宗，见闻广的流入墨家，却不知道这已经远离切实求问、近身思考和身体力行的学问。近来有见识的人也很忧虑，对此大加抨击；然而他们不免带着争强好胜之心，既不能窥见其中根底，也无法挫败其锋锐、巩固自己的立场，不过是在南床上写一纸空文罢了。您的议论，是探究根本、务求实际的议论，比欧阳永叔高明。我的命运多舛，放任自己，不能成为世间完人；又有许多年的偏好，沉溺在绮丽文辞的障碍中，如今过了五十岁，才知道后悔，却已经来不及了。您难道是听错了，竟以为我稍有见识吗？太常公为节义而死的事迹，天下人口中说得明白。我曾在楚地得到一本书，叫作《矶园杂录》，是华容孙世其所写。书中记载与贵家所辨析的，大略相同。您如果有意，我虽然不善文章，也能替他作传，或者作序来彰显于后世。好像有人喜欢听我的话，因此这件事或许可以长久流传。您的叔父走得匆忙，仓促之间没有把想说的话说完，恳请您明察。彭钦之 先前您来见我时，我正患头晕眼花的病，不能答复，并不是故意学高坐道人说胡话。心里想着恐怕得罪长者，于是写了两篇跋和一首歌附在卷中，本来以为还不足以忏悔，您却盛意为它们书写评语、加以奖饰。您赠我的两首诗，声音铿锵，文采斐然，我已经感到非常荣幸了。蒲轮征聘这种事，今生确实不会有，不敢承受您所说的逃禅之意，所以才有所托辞。近来又蒙老师真正指示玄元一窍，想拂拭心地来凝神承受，却还做不到，只是在十二时辰中不断思索而已。呵佛骂祖的行径，我断然做不到，您却因此推许我。长孺又跟着来质问我；即使贫穷乡里的人有布施之心，没有一寸丝、一升米，又能怎么办？诗应当唱和，因为绮丽言辞本来也是过失中的一种，只是将来终究不能停止。正苦于写回信，不能详述。黄玄甫

译我这篇不成体统的文章，不能颂扬常侍君美好品行的十分之一，因此感到惶恐。您何苦劳烦千里派使者送来檿丝织品和古刻名杯等成套厚礼？《周礼》中说的拟笥、商山橘，我难道要在这个乡里终老吗？常侍君用衣服给我穿，又用酒杯给我斟酒，对我的恩惠更加深厚了。王方伯先生多次称赞兄长当时义举的优胜，认为它应当与古文辞并驾齐驱；读后确实如此。乡里有荆石宗伯，具备五色之眼，姑且拿文章给他相互质证。现在附上他批评删改的意见，足以作为攻玉的良言。我已到了桑榆晚年，靠文章事务倒不至于寂寞，只是经不起征召催迫，想在水中筑一座避债台。想来您读到这里，会为之一拍手。今年舍弟作为计吏北行，我们应当在京城官邸相聚。请替我向二三位君子传话，勉励他们。另有拙诗、书信、扇面题字聊表心意，并有给常侍君的答礼，幸请一并送达。不再详述。又 晋阳的商人来了，收到您的信以及檿丝、毛毡、银钥等各种馈赠，这些都不是深山道士所应当蓄藏的，只因为相隔千里、情意深厚，胜过侨札，所以不能推辞。承知令先公遭逢大变，想来已经下葬；没有办法带酒和鸡肉前去祭奠，以表达我的一点心意。捧读行状，又读了其他一篇文章，读完每每感叹于鳞已经游于泰山之中；我因为畏惧深沉，不能代他执牛耳，如今有您在，也不用担心盟誓无人主持了。我近来的行径，简直像优伶儿童玩弄青蛙，像经师、王孙学着禅坐，只在声响形迹上略相似，实际却什么也没有。您说来年应公车之诏，后来打算与明辅兄渡江来访；恐怕那时您已经乘驿车、执弓弩而行，我到哪里去寻找鹿豕般的踪迹呢？明辅清雅纯真、简洁尊贵，像王羲之；跋涉水陆四千里，怎能不在津梁之间疲惫？助甫神采骏逸，驰骋在万里大道，却在晋地稍稍伤了脚，大概是二位公子的宿缘，使他们能够彼此温暖扶持，令人感叹羡慕。近来刻得几种完整的经书，先寄给您阅览，也寄给明辅、助甫。龙华、蕊珠二会，随各自的缘分都可以结交。常侍公饮食健旺，先前与他同游的陈中丞，听说将近九十岁了，却还平安无恙。虒祁宫已经三次更换主人，人的寿命长短为什么相差如此悬殊呢？舍弟感念您与他没有不同，您也感念他的托付；谨送上微薄的香帛致谢，请替我把它陈列在墓道中。先前那部《由拳集》，是屠长卿所著。他正渐渐想渡过黄池，您害怕他吗？陆启孙 从前老朋友陆茂才替您求写《足下安履山房诗》，想到您同顾山甫就像耳中的五弦琴，便慨然答应了。只是当时文辞事务繁杂，未能畅意写成，至今引以为憾。两个月前，我正卧病谢客，小童晚上拿着一张名帖给我看，才知道上面有您的姓名，并附送了防帕和伯兄贞山先生的文集。当时仓促之间没能回信，您雅量高远，不会像赵壹那样喋喋不休；只是我行动迟缓，与威明相距太远了。如今派一个人去问候您和山甫，如果您肯欣然光临，即使三径的荒草已经长到一丈，我也不惜亲自为您除草。微薄的敬意，不足以比拟缟帛，只希望您体谅。张太学 拜读您的来信，写了满纸，足见您仰慕道术的诚笃，而且平生留意内丹、外丹诸家的学说，所得不浅，实在令人敬佩、敬羡。只是想把这些话转告昙阳师，我却不敢。贞不肖承蒙老师传授真诀并加以引导，但还没有机会听闻守持的根本要旨；闲暇阅读经典，略有疑难，叩问求证也没有得到回答，只是稍稍点拨，让我自己思考领悟罢了。如今您拿平日耳闻目见的心得，也就是所谓旁门二乘，来求教于清虚自然的灵真，我私下恐怕连其中一点启发也得不到。九转之说，大概自古书中便有记载，说内可以超凡度世，外可以救济贫困、使死者复生。然而到了中古以后，天地之气渐薄，砂汞药物之类都驳杂猛烈，不适合炼制；炼丹者往往不能保固元神，勤修功行，反而只凭贪生求利之心去做。因此，即使有秦皇、汉武那样的强力，把天下的财物都投入三尺丹鼎，黄金终究炼不成，大药终究炼不就。如今传授这种术法的人，不是盗窃就是杀人；接受的人，不是毁掉家产，就是丢掉性命。您难道没有看过韩退之的文集和洪景卢的记载吗？采药炼丹之说，也是汉武帝时才开始盛行；所谓《彭祖经》《素论》等，都是后人附会出来的，不过是迎合君主的淫心罢了。《参同契》和《悟真篇》虽然稍微透露了其中旨趣，但到了薛紫贤一辈，才把它精细说明并大肆张扬。大道的要旨，不过是说：顺着它，就成为男女；逆着它，就成为仙佛罢了。至于薛紫贤一辈所谓的精微之处，是从泥丸宫向下，直抵女子的弦脉，然后顺势采取女子的弦气，再逆行追溯而上，进入泥丸宫，在丹田中结育，这才叫作逆行。所谓张扬扩充，是说所得只在顷刻之间，形体大如黍米之珠，十月结胎，静养九年以后，便可以朝见真人、谒见天帝，役使万灵，先于天地而不衰老。好比敲竹筒引乌龟，既然引不来，就只好炼养自己以等待敌手；但还没等敌手出现，自己已经先进入对方家中了。一次采摄没有遇到，就改采别处；再采还没有遇到，又改采别处；尚未取胜，自己却又流入对方家中。这两种做法，姑且不论它们不容易成功；即使成功了，清虚灵真的府第，难道能让贪财好色之徒杂处其中吗？您所引用的四大构成一身，都属于阴，不知什么才是阳？精、涕、唾、精、津、气、血、液这七种灵物，总归只是一个“阴”字。这不是钟离权、吕洞宾的话，而是薛紫贤一派倡导那种说法者的话。至于说男子自有漏泄之后便不再具有先天本性，那是王重阳的说法。马丹阳等真人都是真实的，他们大多将近五十岁并且已有妻子，为什么不谈采摄之术呢？《黄庭经》是灵宝道君的第一部经典，也是道德太上老君的第一部经典。其中说：“真人在自身，不要问邻近何处，远行寻求姻缘。”又说：“使虚达到极致，守静达到笃厚，专一元气而达到柔和，如同婴儿罢了。”您不从两位圣人的经典中寻求答案，却只是被《参同契》《悟真篇》中附会的言辞迷惑，信从假托钟离权、吕洞宾的剽窃之说，这是什么缘故呢？薛紫贤这个人，是道、佛两家的罪人。所以白真人醉中说道：“我是雷霆辛判官的弟子，关薛紫贤什么事？”这种说法再传下去，到李莹蟾等人那里，就把它完全当作无足轻重的东西了。您只管在这颗心和这个身体上作决定、求取，对于两教的各种说法不必再问。您三十年来一直坚定地修仙，我只是刚刚发心的初学者。如今突然用这些狂妄的话回复您，我私下以为您不是嘲笑我，就是责骂我；我不过依据自己的所见罢了，希望您姑且记在心里。黄山人

译我并不认识您，您却寄来书信、三首诗和一幅画，而且书法飘逸潇洒，自然流露出京兆、太原的风格，实在是四绝。读了诗中的语意，知道您正在船中。我虽然匆忙，难道会舍不得一盏茶的工夫吗？有空时请来我这里，何必自我隐秘？我老了，却不爱惜自己，受笔墨役使已经三十多年，如今正自悔，想把这些都交给祖龙去处理。您却错误地推许我，这是第一处我不敢承当。百事厌倦，再也提不起兴味，才归入道门；根器衰败，常常惴惴不安，唯恐不能胜任。您又错误地推许我，这是第二处我不敢承当。想到早晚将要入关，而您的心意不能虚负，姑且写这几行作为答复。至于您所来信中称美我的地方，百件中恐怕没有一件说得相称，怎么办，怎么办？寓所很宽敞，而湖海之间的日子还长，努力保重自己。顾少玄 上月防兹送来的长歌，读后使人两腋习习生风，仿佛产生了身在天际的想象。只是当时苦于奔走服役，来不及答话。您又送来百合根给我解馋，我随即吃了，也没来得及把煎好的黄精一并送上。因为这两件事都辜负了您，实在惭愧，怎么办呢？我避寒住在一间小屋里，像蛰伏一样，尚且没有体会到静中的趣味。到了新年，应当把笔、砚、杯、勺全都烧掉，使自己不再有丝毫牵累。或许有些话可以对您说，只怕反而败坏您的兴致。防兹来索取回信，仓促写成，未能尽述。李仲吉 初次看到您所作的时文，已经惊异它的奇特；拿给荆石学士看，他又大为惊奇，认为不能用第二等的标准来期待您。不久拜读您给我的亲笔信，文思纵横开合，如云车风马，使人仿佛挥斥八极。想当年贺知章见到李供奉，称他为谪仙人；您本来就是谪仙人。您想同我交往，那么您已经在我的舍下，不难朝夕相见；您想拜我为师，可是我没有什么可以教人的。而且我平生不敢在同乡的孩子面前承当老师的名义，更何况是您呢？也有人把我的始末告诉您了吗？我不幸在二十岁便成为进士，名声又不幸在于爱饮酒、爱开玩笑、爱一切笔墨上的末技，又不幸不能自爱，常常轻易暴露自己的丑态，因此狂名传遍天下。客人对别人不得志，就借我的名声；对我稍有所得意，便来轻慢我；轻慢我却不能大获成功，又来对我喋喋不休。我又放纵懒散，没有长者的声誉，背负着轻薄文士的名声，含着被人负心的痛苦，又被富贵当作应当知足止步之地牵制，却缺乏果断的勇气；一把将朽的骨头，成了人们口中谈论的对象。其间惭愧、畏惧、厌恶、悔恨之心，反复生起又反复消灭。庚辰年年初，借助灵真之启发诱导，稍稍有了觉悟，决意屏绝家累和世俗情缘，约束自己进入道观；然而也仅仅只能做一个焚香诵经的道人罢了。反省自己的根器，已经被七情侵蚀；回想往日，又被百般过错遮蔽。自从阳月以来，精神一天比一天衰退，没有获得一寸一尺的进益。十二时辰之内，连思过都来不及，哪里敢放纵言说般若，妄自撰写大还丹之说，用来蛊惑后进、种下堕入阿鼻地狱的因呢？您如果确实想同我交友，那么依照先师的教诲，诚心进入，默默守持，彼此用这些相互勉励罢了。荆石公的意思，似乎是希望您在占卜、书写之间略有成就，以修习应世的事业；等世间的愿望得到酬偿之后，再求度世、出世，也没有什么困难。我也同意这个意思。承蒙您所示的偈语，很有葱岭佛法的意味；您若步行来访，我们可以互相印证。只是恐怕维摩诘又会默然不答。袁大 承蒙您多页来信，充分知道您向道之心的诚笃。先师挺身于末法时代，默默揭示真实关窍；余下的芳泽流布四方，光彩灵异而显赫。即使一阐提之人也有不少明白的见解；即使有人像失去知觉一样，直到大笑，其中信心坚定的人也并不少。只是根器浅薄的人，往往希望求得福报利益，这就像爬树去捕鱼，完全没有什么可奇怪的。见识明白的人，也免不了落入两种偏见：一种是铺陈华辞、谈论怪异，想用奇异来钓取名声；另一种是贪图小利、急于求成，只希望得到羊乘之果。他们不知道，先师除了八戒之外，本来没有别的传授；能够铲除无明的种子，净化身、心、口的业障，使鬼神前来相通印证，并不是遥不可及的事。心经、金刚、圆觉、黄庭、道德诸经，都可以时时诵读。《参同契》《悟真篇》难道不能方便地解释吗？只是不要把它们解释成外在境界。尊公的病，大概是积湿所致，幸望自行调养。我们做兄弟三十多年，仅隔一衣带宽的水面，如今却忽然如同吴越、胡越相隔，令人惆怅，令人惆怅。其余不再详说。吴汝震 庚辰年年初，我以厌倦一切为由称病；到了弇园，至孟冬初一，又离开弇园，带着瓢、笠和几卷佛道书进入白莲精舍。我觉得远公结庐修行未免烦琐，只是不能学他削发罢了。您来信，怀疑我是假装剃发而有所著述，这是误会。我正在忏悔绮语造成的障碍还来不及，哪里敢再问笔砚之事？您又说我还可以出仕一次，这也是误会。巨源与世绝交，已经在咫尺之外很久了。陆法和说：“出家人尚且不贪求大梵天、帝释天的尊位，何况区区一个残缺的鸟头呢？”只是读到您的新集，击节赞叹了很久，忽然使我生出老骥驰骋千里的想法，随即兴尽而止。先前劳您远道送来张氏牡丹的原种，种了一年，全都变成了单瓣花。不过这里妖艳美丽的花有百种之多，都是沉香亭、锦步障中的景物，既繁多又低贱，实在不必从汴京、洛阳远道送来。只是我也已经把它们置于不见不闻的境地了。您托我所作的五把扇面，破例写几句塞责，并略备薄礼相赠。不一，不一。何仁仲 我在郧中任职时，常有一个叫陈道易的乡人来访，极力称说您贤能而喜好文章，还能时时举出我的诗句。前些年回乡时，殷无羙带着您的书信和诸篇文章一同来见我；那时我心中更加欣赏爱重您，想写一封信致谢，但道路遥远阻隔，匆匆之间没有传递书信的机会，大概直到如今仍像饥饿一样盼望着。盛夏时节，我蓬头散发，闭门高卧，连古人也使我懒得入梦；忽然得到您的书札和其他作品种种，不觉霍然起身，凉风瑟瑟吹过须眉之间，恍惚如崔延伯听田僧超唱《壮士歌》的情形，既感到畅快，又不禁自笑。您的诗声调、气韵、神采高朗华美，其中只有一两处可以商榷，不过是稍加琢磨的功夫，并不算瑕疵。您命我为尊公撰写墓表，使我想起我在朝廷时，曾因通家子弟的关系见过尊公一面；后来苦于仕途沉浮、彼此错过，未能实现请益的愿望罢了。他的风采、操守、才气足以冠盖一世，晚年退居讲学、证道，真是凤仪鸿姿、人物中的杰出者。三品卿佐按例应当在神道上立碑，可惜我不任此职。另示给我的仲芳等书信，其中有托付生死之言，而文集却没有收载，难道是王司马删去了《甘露园四绝句》吗？依照您的吩咐，现把四页信附上，想来免不了让您把它们涂写在墙壁上了。我的文集和新刻本一并附上，请您过目；中秋以后就能脱稿，使者可以前来取了。感谢您赠送的厚礼，不一一具说。申五常

译先前我衰病缠身，又有暑天事务繁忙，两件事碰在一起，因此不能同您多作周旋。然而您至孝之心纯厚笃实，文辞又娴雅，我心中已经十分敬慕。请求退休闭门之后，才有机会检阅您的墓志稿，衡宇学宪以前的文章读了，尊君真是所谓孝友笃诚的君子。我本来愿意为他执鞭效劳。只是私下议定谥号这一件事，并不是通行的论例，在我朝尤其不合宜。像吴、陈两位聘君的道德，李献吉、何景明、徐昌谷、薛君采的文章，文征仲的品行和技艺，都没有贸然加以私谥，怎么可以轻率地施用于尊君呢？所以我把原来妄拟的议论删去了。至于其他方面，我不敢不竭力褒扬。如果您实在不以为然，或者不用我的文章，或者只在墓志中采用两行，也不要再劳烦使者了。匆匆不一。陈仲醇 孟孺来时带来了您的亲笔信、美笺和竹如意的赠礼。想到我若不是曾经永远讥刺二张，哪里会蒙受这样的厚礼？于是写了一首小诗随手挥洒。到了夜里躺下搔背发痒时，总会想到想看看您烟霞般的眉宇。得知尊人安康，次君又能够参加考试，十分欣慰。您的天才洋溢，秀美的辞句出于匠心，因此同蒲团并不相妨，身体虽隐居，才华仍可显露。这样的文章还不是实际的言语，千万不要让泉石因此寂寞。去年我违背心意走出东山一步，地方立刻变得相隔千里，后悔又哪里说得尽！孟孺回去时附上此信，不能详述。答晋生 昨天您同子念等人一起来叩门，我私下很是惊异。得到您的来信和试卷、时文后，恍如隋侯之珠被错投而来，令人动心眩目，真是天下宏伟华美的盛观。退回来才得以读到所谓《嘉禾颂》，果然具有东京、建安的文采风格。邻近的地方相距不过一舍左右，我回乡四年竟不知道有您，是我的罪过。您执礼非常恭敬，用意也很诚笃，好像不嫌我耳聋眼瞎，借我的视听来鉴察文章；只是您来信中所引用的比喻不恰当，我不能不说一句。我是鄙陋之人，年轻时跟从老师学习，读书求取进士科名，后来厌弃它，却又不能求得太上所说的、超脱于雕虫小技之外的境界，过了三十多年仍一事无成。中间遭逢家难，只能强作笑脸做人，又不能隐忍清贫来修养匹夫的节操，错误地受到时势宠遇，出入台省寺院；又不能约束腰腹、修饰仪表来应付世情，耗尽心力之后，只剩下勉强支撑的形貌。唯独爱惜人才这一念，或许还可以稍稍附在孔文举、任彦升之后；您却因为我有握发吐哺的一点长处，便进一步把我比作周公，姑且不论我不敢承当。您的文章如此美好，必定能够流传；既然流传，就应当受到有识之人的鉴察。屠长卿是我敬畏的朋友，此人眼光明察，必能从骊黄之外识拔您；但我也不能不专门向他推荐，日后这些推举终究会成为渡河的筌蹄罢了。像《颂》这样的古文以及新诗，请赐示一二。良马奔驰追逐日影，它的价值却是在蚂蚁封土般的小地方才被辨识出来的。时文是否可以再稍加精心校订？其余不再详说。答曹子真 先前那篇浅薄的文章，不足以为贤者增重；直到如今想起来还很惭愧。使者到来后，我亲手打开您的信并读它，数百字娓娓道来，推许、谦谢、修饰、奖誉，无所不至；这样一来，我的惭愧反而更加深了。询问使者，得知您身体康健，天天读书、挥笔不衰，令人啧啧称叹。我自从超过知非之年，屈指计算已经四年，这才知道悔恨。觉察到一切忧怒都从喜乐生出，毁谤从赞誉生出，失意从得意生出。所读的书，一个字也不能施用；所撰写的文章，也没有一个字值得流传。我想把它们全都抛弃，大概要到新年以后才能整理，如今已经走上头陀、全真修行的道路了。因此读您的信，又增添了一重惭愧。然而得到您的诗，便立即作诗唱和，您认为它还有可以流传之处吗？还是不可以流传？是世间法吗？还是不是世间法？请您姑且看一看，把它拿去垫酒坛也可以。嘉则如今寄居松陵，大体上依附青浦君，正沾沾自得于艺文之事；不敢把这些话告诉您。对于您所赠的种种有烟霞色泽和意味的佳物，谨此拜谢，并附上薄礼；还望您鉴察留意，我将铭感不忘。郁人文 您怀抱三代以来敦厚正直的品德，以梁清数顷池塘环绕居所，建成武陵之观；世人都无法追踪您的行迹，您却端然来到我这里。我竟不能亲手煮一只母鸡、烧些笋蕨供您，只让儿子陪您饮酒，又使您在雨中跛行而还，至今仍觉惭愧。您何必向我道谢？遗憾的是五年前没有见到您；若那时见到，必定会使您像杨朱接受老子道德经中犹龙公的指摘一样受益。秦右伯、郭防知所传的《觉》已经流行于世，即使还不能让每个人都知道您，也一定有懂得欣赏的人。腐令史成想把它藏入名山，瘿公每每刻石留志：一部埋在山麓，一部埋在山谷；乃至摩诃迦叶奉佛舍利进入鸡足山，事情虽各不相同，总之所期望于后世的，都是等待一个知音。上天给了您资质，也使您处于贫困而安逸的境地；请日日努力，不要忘记笔墨之业，只同两三个君子相约交往罢了。我其实还没有什么真正的证悟，对于一切世俗缘分都想尽数舍弃，只是仍恨自己局促不安，远不如向子平，近不如袁夏甫，实在惆怅。与周生 从尊君那里得知您已经弃家修行的书信，又听说您从六和回来，闭门阅读佛教经典，六时清净，发誓断绝世俗缘分。您是再来之人，是尚未染著欲望的阿罗汉。我虽然没有陷在情欲之中谋求生活，但大体上也没有脱离这个圈套，不能完全出没于其中之外；若是这样，哪里还有资格具备须眉而称作男子？因此每当对您说话，便脸红汗流，只恨自己同您相差如天地。印上人拿出您写给他的信，以《妙宗钞》请我为他质疑辨证；他也能够解释，只是恐怕这些话是从狮子座旁听来的，并不是由蒲轮迎请的高人亲自为您证实，所得益处很少。您如果打算搭一间茅屋，建立知见宗，钱塘的沈莲池是教化一千五百人的善知识，应该去见他一面。参加羯磨修行两夏三冬也可以；如果不愿钻研旧纸，马大师所说的“即心即佛”是单刀直入的法门，六祖所说“心迷法华转，心悟转法华”，也是这个意思。我并不是明白通晓的人，不过是借花献佛罢了。答章子敬

译收到您的信，知道您对我的惦念非常诚挚。读了三首诗，更像亲自见到您一样。两首律诗爽朗不凡，只是还略有一些杂质；古选诗则极其婉转绮丽，又更加刚劲有力。只是您过分地加以称誉，我实在不敢承当。我的名声像城南老妇怕佛一样令人害怕，简直无处可躲。先前以野父争席为佳作，至于您门生的名帖，更使人惭愧得要死。平生幸亏没有登上高座，也没有接受别人礼拜，只能像常不轻比丘一样不断引经据典，说这可以忏悔宿业；如今一旦拥有这样的名声，却没有相应的实际，难道不会忧惧得走入黑门，像昙摩罗一样吗？烦请您转告咸甫兄。至于苏门六君子中秦、张一类的人，也不过是略微保存了对前辈、后辈的情意罢了。十月初二传来脱稿的消息，同时收到和诗；只是不能用来充当您所赠佳肴美味的回礼，知道您不轻易破例，谨此拜谢。把《山园记》的草稿一并附上，请您查收。答靖江陈生 很久没有听到您的消息，我时时挂念。自从去年因为共事者接连发生疾病和忧患，我的心绪便恍惚不定。小儿偶然忝居先发榜首，亲友若来相见，我姑且略微出面应酬，不免有酒食上的劳累，于是渐渐成了羸弱之病，委身于药物调养，才稍稍挺立起来。只是您所示给我的《释先师与印上人书》，言语都精确恳切；然而其中的意思，《金丹正理》几卷中也有。我的意见也是这样，不过都是下手修炼的地方，没有确实的证据罢了。近年以来苦于笔砚的劳役，却不能推辞，这实在是损伤生命的一大验证。到了岁末，当把这些事全都去掉，收束身心等待拜师的日期，除此之外没有什么可说的。末世风俗浅薄险恶，凡是有知识的人必遭嫉妒，不遭嫉妒的就一定没有知识。您轻易拿出至宝来求取世俗的知遇，我认为真正有知者无须防备，嫉妒您的人却已经来了。山中蕴藏美玉，山便显得光辉；即使有陵阳君识玉并把它推荐给楚王，楚廷得到的利益也不是山的利益。您自己想把标志插出来，我认为不如把它藏在匣子里。荆石公孤高耿介，一个字也不肯被人轻视。作邑令躭躭的任期听说将要来到，我会替您向他说起。虽然如此，佛教劝人忍辱，道教说要和光同尘，您只要守住这四个字来保全晚年，胜过借助他人。因病懒惰，只能口述写信，回复不一，不一。又 收到您的信，得知您在佛法上的辨才，可以说是无碍了。我觉得紫阳真人无端地搬弄玄虚，使上阳一类的人喋喋不休。您且先从自身炼出真性，等您做到这一点，我当向您拜服。如今我勉强被世俗事务所迫，正在繁杂忙乱之中；病弟的进退又使我忧心如捣，因此没有机会应酬。至于调和阴阳之说，您错了。我老了也将死去，哪里还能做平津侯的门客？匆忙奉复，容后再详述。宗子培 前些时候曾托李太师的差役附上几行问候，但不敢轻易烦扰老伯先生。等差役回来，收到您的信，才知道老伯善于饮食，步履强健，早晚不离书卷，精神和才智都没有衰退。如今使者又来，再次收到您的信，才知老伯已经九十岁，反而更加健壮。回忆先府君唱《鹿鸣》时同年的长者山阴骆先生，如今老伯九十三岁的骆先生，两位先生相望于扬子江以北、钱塘江以南，如同恒山、衡山相对峙立；而先府君长眠泉台，已经跨过二十六个周年了。我当年随贤伯氏结社论文，彼此红颜年少、纵横驰骋，千古时光忽然就成了两个天年，也已经二十七周年了。想到这些，我一方面欣然替老伯祝羡，另一方面又悲伤贤伯氏和先府君。赞颂台莱的诗刚刚写乱，思念父母如风木、感怀山阳的情绪又接踵而来，因此自己也不能停止。过去每当想到您只有一个儿子，没有人承继贤伯氏，就替您忧虑；如今听说少君竟有四个男孩，便不必担心若敖氏没有后嗣了。又听说新年以后您要北上谒见吏部参加选授，老伯身体强健无恙，而且有少君侍奉，可以稍稍宽解内心的顾虑。十天以后我将写成一首歌诗祝贺老伯，并替张肖甫少保写一封信；如果可以，也能替您说说情由。我已经断绝文章笔墨，歌诗也是大大破例。如今奉持经书佛像迁徙于乡村之间，只有一只瓢、一件僧衣，做一个退院僧，不向儿辈乞求衣食。您的期望太高，我无法答应，不要惊怪。现在先附上冯大参的小札，只希望它能送达巡抚台，为弧旦增添一件好事罢了。其余不再详说。又 收到您的信，知道自己被您视为知己。公除恰逢这样的俭年，连担忧桂玉昂贵都来不及去做选人的事务；拜读您先君九十岁老人所著的《续经解》，不禁肃然敛衣，便是稷下诸贤也不过如此。又听说有推举乡贤的议论：父亲是儒林中的贤哲，儿子在文苑中享有芳名，二人并列祭祀，齐圣先食，岂不是美事吗？闽中的遗稿，恍惚使我看见三十年前地下故人的面容，既悲怆又快慰。可以续刻其中十之八九，以临终绝句作为压卷。同辈七子之中，还有铜梁一人贵盛无比；如果依照颜光禄的先例称为五君，那么我和明卿便只是硕果罢了。而我晚节不能坚守，转而成为小草，恐怕会被删去。您为什么还要对我这个衰迟过时的人浮夸地羡誉呢？病中的弟弟一直挂念，早晚就要回去了。事务繁忙，久未答复，随从又不能详细说明，唯望您谅察。答僧明得 听说您登上狮子座，为大众讲说大乘功德无量，正像我这样的老迂儒。我们流浪在苦海中，再没有止息的期限，全靠先师救拔，使我能够借得一线因缘，寻求出离生死之路。如今十二时辰之内，思考过错还来不及，哪里敢妄自树立门户、分别黑白因缘？乡里有个隆上人，刚从参学之处回来，说自从拈起犍椎以来，纸上谈的葫芦，出口入耳，全都一无所得。先师怜悯他的志向和操行，替他改换法号，让他完全息绝众缘，扫除蒙蔽，正如四祖向懒融示法一样。这个僧人完全走的是退院修行的道路，除六时焚诵、经行、坐禅之外，不做有为之事；只是因为不能穿方袍，所以人们以关说来资助供养，便使这群人搬弄是非。传闻您误听了有关著论的说法，予以攻击，因而还颇多诽谤先师的话。起初宗伯公听到后，心中很不平。我用三界内外无所不有、万物并育并行的道理劝他，有什么违背和妨害呢？况且我们奉行羼提戒，修习阿兰若行罢了。这些喋喋不休的话哪里值得动摇我寸心？宗伯当时也点头认可。不久从果沙弥那里得到您数页来信，起初似乎是在为自己没有诽谤辩解；但再三玩味您的文意，便知道您的诽谤未必存在，而您的疑惑却还没有完全消除。

译我不得不说几句话回复您，不过只是谨守《楞严经》中十位仙人的话罢了。这十位仙人在佛陀出生以前，未能听闻大乘佛法；所谓坚固不休息者，多是炼黄白术和男女术之流，正是先师所戒斥的，其余也不过是旁门外道。佛教流行以后，仙家人物如紫阳、重阳两位宗匠，何尝不是从心性内部下手？何尝没有证得禅那？所谓六欲天位，不过是泛泛地说通常的等级罢了。五浊恶世尚且有凡夫、圣人同居，其中难道没有菩萨的权位吗？又难道没有精进而超越常格的天人吗？您每天讲说《华严经》，佛难道不称仙吗？十地菩萨难道不称仙吗？如今为什么却因为名称不同便突然轻视它呢？坐脱立亡，即使不是亡祖师禅，也还远没有梦见其境界。古代大德常有这样的说法，您引用它是对的。只是您整天抓住佛弟子，呵佛骂祖；老比丘临去时所作的一番表示，坐脱立亡的人，究竟是何处去而又回来呢？您还没有证到这个境界，不可妄自攀附比拟。您又说，留给戒弟子的戒文中有“奏闻天曹”“行显僇语”。天曹诸真人本来就有不染欲望的，未必不是如来所说的下道；又怎么知道他们不会是菩萨的权宜化身呢？先师想摄受中下根器、退失道心的人，不得不说些险峻的话。比如“念彼观音力，还著于本人”，又如鬼子母护法之说；即使能使人头破七分，如来也故意容许它，把它载入经籍。若这些话出自先师之口，您认为怎么样？我实在不忍苛责您，却有一句话，姑且效法献芹、曝背之人进献微薄意见。如来讲法，只建立竹园精舍，只让弟子乞食，不置办常住产业：一是想去掉【阙】；二是不愿让人被产业束缚。没想到您却留意于衣钵，让三尺稻穗束缚这具浮云般的身体，受田父侮辱。像大目犍连、狮子尊者那样，才可以说是定业；如果有其他原因招致它，就不是这样。您且应当把身心闭关起来，仔细检查一遍；不要轻易谈论般若，不要执著于《昙谟最》这类法门，否则尚且免不了进入黑漆门，实在可怕。陆司空先生是很好的善知识，但腊月二十四已经临近了，也希望您勉励他。裴休相公精通圆觉三昧，只因为不能断除六根六尘，才只做了小国王，也不懂得再恢复圆顶之相。什公说：“只管采莲花，不要追问污泥。”我说的是污泥中的话，您即使不肯采纳，也不要生气。《弇州续稿》卷一百八十三 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百八十四 明·王世贞撰 文部

译书牍 答张肖甫司马 今天早晨收到您的一纸亲笔信，是仲冬寄出的；先前托人附带的回札和薄礼，想来已经早就送到记室了。弟弟在乡间居住已经半年，每天吃粗淡的藜藿，坐在蒲团上，俨然成了一个有头发的头陀。承蒙您信中如此如此地劝说，家弟不能不接受诱引，只怕世俗滋味日益浓厚，离道反而越来越远。元驭虽然再次上疏辞职，必定仍不能获准。理孟夏应当启程，还想再上第三道疏，我竭力劝止他，但他恐怕不会罢休。弟弟这里仅有一个僧人，心中有些挂念，也已经到讲堂去了，常常顾影自笑。他日若只穿一双草鞋向西归去，自然没有什么妨碍。兄长的病在手部，或者只是偶然受寒，或者是肝肾之间略有不调罢了。天子正倚重您为心腹，怎么会忽然动念拂衣而去呢？料想此时已经不用服药了；即使穿锦衣白日游乐，夜晚拥抱粉黛，也不是长生的秘诀。弟弟近来稍微康健，正是得益于独自睡眠罢了。又 上谷使者将要离去时，我附上了一封回信和薄礼，想来那个人已经早已送达了。我从九月间起，舍弃家中儿辈，反过来靠他们乞求一衣一食来度日。虽然对于名声、疾病和欲望之根稍能铲除，但中年以后气力衰退，纷乱昏沉的状态仍时时发作。为了奉守先师的遗蜕，又因为元驭有早晚侍奉的牵累，不能削发远行到深山，因此怅惘不已。读您的《岳麓道院记》，恍惚像听到耆阇崛山的说法。您难道是阿难陀的后身吗？我虽然已经在佛道的殊胜因缘中谢绝笔砚，也打算随分赞叹几句；但您已经把话说尽了，我还有什么理由再说空泛之语来冒犯您呢？先前见到您被推举到秋官部，料想大察之后必会获得显要升迁，但除授诏书仍然寂然无声，难道是因为已经把您全部拟入北门之选了吗？您不时自动产生拂衣归隐的念头，想来其实也不必如此。如今单于解开辫发，烽火长久停息，兵卫和藩篱，燕寝中的香气，又同净土、道山观有什么不同呢？只要对于一切世间法不生执著之见，就是好的。我曾说我们既然出离世俗，就应当以进取为退守；诸公身处世法之中，就应当以退守为进取。进是道的机缘，退是欲望的障碍；有时这一方面加重而那一方面渐渐消退，有时那一方面减轻而这一方面自然进入。总之不必完全相同，只要牢牢握住船舵罢了。两个月前收到明辅的信，也颇为谈到他的病情。他一向清瘦羸弱，便应当把子嗣之事置之度外。家弟入关不久也将回来，大概也是打算在这件事上着手的缘故。柴、汪两位先生怎么能得到这样的待遇？这是因为您的盛德，所以恩泽不止于九里。谢客已经很久为您写信，只是一看到吴生的姓名和声势，所有话都消尽了，叫我怎么应对呢？听到什么就来，见到什么就走，这自然是叔夜家的作风，姑且一笑。一笑。春天将尽而寒意还不止，塞外想来更加如此。请多进食，保重自己。又 您的驿传飞驰而来，车马劳顿，却还深深惦念我，派使者奔驰慰问，并带来丰厚的赠礼；信中又申述缱绻之情，叙说久别，仿佛把相聚当成快乐。可是弟弟却依恋在一龛香火旁，双脚像被举起受缚一样，难道不让嵇康、向秀笑话吗？然而为了您破除绮语戒，前后写了四首诗；姑且不论厌倦笔砚、久已不能成篇，终究还是从心中不容停止之处写出来的。您只管取其不加文饰这一点即可。钱塘又将发生战事，杨完者的宅邸和庙算，凭您的才能确实可以超越我们这些小人；我们所谋求的不过是当天能吃饱饭、安稳睡觉罢了。汾阳不过是暂借征召文书，过不了多久一定会再次乘青雀北上，停泊在胥江；在烟波迷蒙之中，戴笠荷瓢、冒雨交游的人，一定就是王先生了。到那时还要破例戒米汁，整夜酣饮。昨天刚搬家，就进入关中；柴生带着回信来，我只从容地同他坐下作揖，询问起居是否安健，彼此互相称慰，然后告别。不到十天，上谷的使者便到了；拆开素笺诵读，字字句句都发自肺腑。先前谈到的养生之事，大概就像乡野之人吃生芹、腌苦笋的嫩芽，认为把这些献给大厨，会使他皱眉咬舌；而您已经厌弃三臡八珍的肥美，反而深深品味它们，实在令我惭愧又羡慕。只是大丈夫应当随风逍遥：出外便在盾鼻上磨墨，发布檄文讨伐五个单于，解开辫发，立即取得通侯的印绶；入朝则辅佐朝廷的大政，使缙绅景仰归附，让善类的赤帜成为千载光荣。若是吃木实、穿草衣，把踪迹寄托在鹿豕之间，又不是我对豪杰长者的期望。助甫得到升迁，正是从长枪大剑之中脱身；如今虽还龂龂自辩、牙齿劳苦，也必须由您亲自安置照料，才承受得住老死玉关。否则杜征南没有洛阳的粮饷，怎么能凭借瓠领在襄阳往来奔走呢？别信中所说的事，足见您对我情意深厚。去年收到政府安慰我的话，知道那不是随意说说；等舍弟入朝觐见时，我将写一封信答复，极力说明自己浅薄低劣，不在士人之列，不堪任官，恐怕会成为门下知人之明的累赘，想来应当会得到宽宥。如今侍奉师父真身化去之后，舍弃家中妻子儿女，只带一只瓢、一件粗布衣和一束书进入茅舍，早晚吃蔬食；即使以米汁调养身体，也举不起三合，读《圆觉经》《黄庭经》如同小孩子吃蜜糖一样。您认为这个人还能够承担守亭障的职务吗？承蒙您替家弟筹划出仕或退处的事情，他自己本来就有打算，或许暂时前往，后来还会归来。您赠送的东西过于丰厚；等我在水南修筑禅堂，便把它停止施舍而用来成就功德，想来不会白费。防子的齿试文章似乎胜过从前，但落在一位老校官手里，便弄得颓败不振。连公家的千里马尚且低头在蜀道上行走，何况中下等的马呢？再等些时日，或许还能重新修复通家之交。曾将军是非常奇特的人，才能手段很多，又不能承受小小的挫折；见到他固然好，不见也好。姚京兆如今正在典守居所，平时容易相见，今天想来却不巧。这两页信最终不过如同豫章之间的沉浮，也没有什么妨碍。手腕受伤，只能口授让侍书代写，不一。又〔原文数字、纪年保留：千里〕 又

译承蒙您谦下身份来信询问。我既深知您肺腑相爱的情谊，又担心事情剥蚀损害，若有一点所得，岂敢私自隐瞒？只是下邑距钱塘约一百里，传闻各不相同，难以从远处推测。我的私见认为，这些人虽然曾在统帅掌握之间闹事，但当时并未携带刀刃，也没有进行抢掠杀人，其中必定有人暗中狡黠地指使他们，意图似乎还在窥伺收拾局面。朝廷议论所说的，似乎已经得到这个意思。兄长应当秘密查访首恶三四人，立即处置；此外略分等级遣送，或者发往总兵处，加以小惩，他们自然会服帖。我所担心的是，这一伙人的巢穴长期在钱塘左右，前后又有许多秘密亲戚和生死朋友；处理迟缓，就会径直泄露消息，或因此粉饰夸张，另行酿成祸端。又听说此前闹事以后，各汛地的戍卒都到了近郊，谋划前来援助。不知此事究竟有无；若有，就更加值得忧虑了。傅明州那里有夷舶，如果确实如此，不妨让他们出力赎罪，事情成功后大赦，也是一条办法。兄长所说这件事比安庆确实困难，但凭营平侯的老成、汾阳王的宽大，威望既重，福德又深，暗中运筹、默默消弭，应当能够不动声色而使局势安稳如泰山。弟素来缺乏远见，而且自从入狱以来，对世事全都遗忘了，哪里能对您有所帮助？想来您会把这些话奉给防兄倾诉，也希望兄长从容地劝他解除防守、释放僧防即可。吴中丞是长者，不应当有这种事，只是气数恰好如此罢了。兄长素来厚道，不必再多说。湖山大会似乎不是当前所喜爱的事情；兄长那里不必真的这样做，大概可以借此表示有闲暇，以安定众人的心。又。马校的父子回来后，带到了前后几封教札，都是肺腑之言。我平日常对家弟说：“当市民拿着白刃聚众闹事时，兄长单车直入虎狼之窟，鼓励率领骄兵，使他们把罪过转化为功劳，顷刻之间平定下来，国家的形势和君主的威严都没有受损。”弟以前所称许的汉大尉的六传、汾阳王的单骑，今天真正得到了验证。圣上的面色豁然开朗，温和的诏书加以褒奖，您穿着龙袍将要还朝，赏赐丰厚繁多，真是千载一时，使您的名字不被史册遗漏，实在令人深深羡慕。不久又有专使到来，再次拜受种种厚赐：氆氇是罽宾制造的，由单于送来。大司马穿着它在三尺积雪中巡视边境，又进献紫驼酥，弹奏白檀槽琴，差不多也没有辱没这些赏赐。长爪梵志夜里寒冷，拥坐诵经持咒，本来就便利于这种事情，哪里是苦行的本色呢？玉冠、越地丝织品、蜀地扇子都很精美，只有那只饶甆叵罗太大，不适合盛米汁罢了，应当用阳羡茶来荐饮。贤器进入太学，和郭林宗秋棘颖脱有什么不同？这没有什么值得说的；儿子不过是科场中的无用之物，哪里敢仰攀骥尾？幸亏兄长赠给我兼金，使他振作起来，或许还能够充作漳河三日的粮食。又承蒙您托付曾阳白寿的言语；这位老人和我有一面之识，而且也为兄长效力，我又有什么可推辞的呢？想到自己已经疲倦，笔砚久已荒废，文思也闭塞荒芜，只姑且试着写成，或许用词委曲不振，任人按各自的意见取舍罢了，实在不值得入郢人的眼。益岷山太过贵重，来币又没有题名，现一并附上玉璧，希望宽恕我的不敬之罪。华亭公的贺文，我也有这项差事，却怯于执笔。江陵相的病势怎么样？有人说已经无恙，但还没有出来观看。吴越相隔三批、万里之远，事情却明明白白地深入其中，怎么会有病呢？又。自从兄长离别以后，我每每想到一代伟人，福德之盛，再没有可以和您相比的。还没有听说您被任命，就看到了大司马参知六军的报文；还没有听说这个消息完毕，又看到了都统统领三镇的报文；还没有听说这个消息完毕，又看到了担任左大防的报文。这样看来，宫保世袭禄位已经有旧例可循，朝廷任命也将再次下达了。当年王伯安子衡，纵横于李、何、徐、薛诸公之间，独以功名显赫尊重，直到开府封土、佩貂珥、横玉带，成为文坛中的旗帜，着实痛快。兄长当然明白地继承而称为三杰，兄长对我的推许和扶持也很勤恳。至于在言辞之外筹划我的出处，可见您对我的深厚情意。不是骨肉而是贤杰之人，谁能这样教诲我呢？我不出仕，只是因为不忍背弃心中的盟誓，其他事情本来无暇计较。料想这份奏疏一定会获准；即使获准，我还要无缘无故地承受卿佐的官衔，又暗自得到“恬退”的名声，世间福分反而更加深厚，求道的缘分恐怕会更加浅薄，何况出仕呢？宰公的两封信，娓娓道来，情意十分深厚，方便时请替我致谢。想到他怀念旧交、怜惜人才，很少有人能和他相比，兄长也是这样，我不免成了忘恩负义的人。赵汝师宫赞有一封信说：“大司马有离职的志向，代替他的人不是王司徒就是兄长。”按事情和道理说应当如此；我私下认为，围玉悬金，还不如掌握北门锁钥来得容易。看到了邸报，长公被任命为缇骑；长明在后年将与次公分别成为文武榜的第一名，这对通家来说，增添的光彩不浅。吴明卿到我山园住了十天才离开，精神气色仍然旺盛。弟得到余德甫去世的消息，心里因此黯然。这位兄长年纪也不小了，却竟然成了隔世之人。助甫活泼跳脱，在我们这些人中间像个少年军官，难怪能够治理私事。汪伯玉新年到来，饭量还稍好；每次看到荐举名单上没有他，便连声惊叹。兄长的全集刻成了吗？其余不一一详述。又。屈指计算，从清洋分别以来，转眼一年之间，您一共五次赐下书信教诲；而弟除了因自己上疏请辞、托两个乡村童子送信外，不能另派使者问候，也有人请求借您的引荐而附带传话。我确实知道不应当贪求显露自己的私情，却也无暇顾及这些。从兄长一身关系着宗社安危轻重，天子正把三辅的事情全都交给您，借此来抬高您的地位。弟过了八月，病已经大好；九月更加健壮，但苦于乡里事务，连颈项和笔砚都被劳役，没有片刻歇息。因此正月初一搬入丈室，在大士面前发誓，把一切都断绝。只是往年欠下的事情还未偿还，不忍立即辜负，匆忙忙碌到三月，本来可以做个无事之人；到了二十日，忽然有留尹任命的诏目，朝廷对弟平平常常地任用，难道不是兄长抵达镇所之后为我推举的吗？弟起初已经打算在庚辰年春初把自己抛到东海去；如果万万没有出仕的道理，也不敢把傲慢地拒绝朝命当作高尚，守着匹夫的节操。假如我这副残余的身体在菰芦之间称病谢客，客人说：“这不是做官的人，可以不再让官府的孔道来困扰我了，够了，够了。”况且如今山林中的俊才几乎已经搜罗殆尽，只留下一个人充当隐士，又有什么不好？请求退休的奏疏，大概连同过去所谓听候任用的话也一并扫除了，不想让它留在别人嘴里。

译弇园的泉石，您谬称在王阳德之上。兄长仿照王阳德以王摩诘《辋川图》为例尽情挥洒，却偏偏舍不得为弟题写一品吗？似乎没有看见门楣间题字如龙蛇盘曲的笔迹，至今还很新。腊月顾益卿来叩门，沾沾自喜地认为能够接受幕府约束是件快事，这个人确实很可爱。李宁远弟不认识这个人，他累积战功到了万级，而读书人还要非难他，似乎不懂得诸位上公、彻侯的功劳簿。家弟似乎还可以出仕，听说也有人推举他，只是不知道究竟在哪里把奏疏送去，因此附在这里问候起居。又。昨天收到宰公送来的兄长第一封信，又从龚嘉兴那里得到第二封信。我不过是山林中的无用之物，但自爱之心应当没有不同。每次听北方来人说兄长坐镇将坛，举手顾盼之间，神采奕奕，光彩遮蔽万乘；而弟卧起于茅屋，勉强保全自己，同田夫野老比试强健。小鸟和大鹏相比，它们的逍遥也没有不同。住在城里时苦于宾客频繁来访，酒食往来没有止境，尤其苦于文字方面的差事。后来因被催促写作，迫不得已辗转迁入穷乡，穿一件僧衣，持一只瓢，凡事都谢绝。忽然有军将来叩门，像玉川子所说的使周公惊起一样；让小童去迎接，原来是从蓟门远道来的使者，用亲笔信慰问，又附带药资。瞿唐子石更是良材，不忍烧掉，准备交给骐儿，作为宝物收藏。信中所谈的我全部知道了。凭我早已训练成熟的军队，消灭这个小小的属国，就像残骑压卵、捕蝉那样容易，甚至还不足以比拟。兄长不希求掌权的指示，也不贪恋通侯的赏赐，只以坚忍持重来应对。百年的藩篱，不会有坐视被攻破的忧患；两地的刀兵，也不会有彼此相向的祸害。即使说赵营平的远谋，尚且如同羊祜的深仁；宋广平的长远谋虑，他们三位也应当无法胜过张铜梁了。我长久诵读远公的话：“愿檀越安稳，他也没有别的事。”把这当作有名的话，因此知道这是兄长所推荐的。时事不是我所理解的，也不是我所敢谈论的。百代之后，不知道会作出怎样的评价；眼前的事姑且把它看成幻境罢了。拱辰的信中如此这般。家弟或许免不了涉水，我很挂念他，但比不上元驭的忧虑那么大。世人把伯玉抛弃在黄山、白岳之间，这正是他的乐土，不必一定认为这是坏事。高雅的赐物既不能推拒，又没有什么可以回报；若有微薄礼物，还望不要怪罪它琐碎。这就盼望您了。秋气将要肃杀，北塞已经先冷，请珍重，珍重。又。弟因为事情特殊，在悬弧之月躲进泖塔，为先人诵经焚香，并忏悔旧日的罪垢，除此之外一切礼物都断绝了。可是老兄特意减省两个月的俸禄，又用异僧的颅骨、白玉杯盘相助，使我这张门可罗雀的门面骤然增色。想到想要向您身边的人辞谢，但老兄的甲子刚好满周，弟也将稍尽自己的微薄心意，所以勉强拜受您的嘉赐。即使亲近如家弟、相知如伯玉，也不能援引他们来强迫我。儿子承蒙长者慰问，甚至和拱辰先生带着酒食出门探视，痛饮才回。公卿废弃这个礼节已经很久了，拱辰怎么得到这种古礼呢？这个孩子学业还没有完成，笔力也不熟，不可把一切都归咎于他的命运。春天时看到兄长多次请求任事而屡遭诘难，知道这必是坚持正道的结果；但小人趁机窥伺，终于织成贝锦。圣明在上，公论在下，他们自己招来了忧患。兄长是社稷之臣，怎么能因此动了归隐之念？只愿更加秉持孤忠，自信而不迷惑。鞠躬尽瘁，是臣子的本分；不能任事就停止，是臣子的节操。赵汝师说承蒙兄长以肺腑之爱相待，所以托我借这些情由进言规劝；大概兄长福德不可企及的地方，正在这里。只是元枢要地，不能不稍加斟酌。承蒙您来信指示，更看出您虚心纳谏的胸怀；弟却不免替杨、徐二人来烦扰您，实在可笑。汝师果然气势旺盛地前往，而他与元驭各自坚持自己的意见，弟对此非常忧虑。两位贤者难道要彼此困厄吗？兄长幸好劝劝汝师：含藏才华而守正，或者奉行王事，这正是光大事业的智慧。兄长准备在助甫叙功处改授一个京职，足以证明您的高谊盛德；即使他不出仕，也还保全了体面。他似乎得到蒲坂、阳城二人的助力，凡事都归于江陵，这样容易验证，也容易使人相信，虽然江陵也确实很冤。元驭一封信，似乎还想要那块鸡肋。我老了，衰惫之相全都显露，哪里还能在言路上调和气息、柔和声音？难道还要像少年时那样献媚吗？况且山林之间留下一个两个无用之物，也自有好处。家弟长期困于卑躬屈膝，意兴全无，却不能不希望得到一点吹嘘援助。兄长既然称许戚将军有修筑储胥的功绩，那么赵国想要廉颇，我恐怕廉颇也想任用赵国人了。张榜得到旧地，说明兄长任用人才恰当，也显出元驭有古人的道义。蹇中丞托人附信于此，汝师的信请立即转交给他。不一一详述。又。骐儿回来，详细述说尊兄深厚的挂念，您还和拱辰先生带着酒食出访萧寺。您以诸父的身份，身居三公般的尊贵，却向一个平民孩子屈尊，这种情谊在士大夫中已经很久没有见到了。厚重的赏赐接连不断，种种事情仓促之间，已托蹇中丞的差役代为致谢，想来已经送达了。私下想到尊兄今年花甲，正好周满六十，愿您台候万福，眷属隆盛，声名光照八方。文潞公在元枢任上，眉山称颂他有如攻破贝州时那样的精神；拿兄长与他相比，几乎还不足以尽其盛。弟名义上仰慕道术，实际上没有所得，老师的真传渐渐渺茫，前路也可以知道了。幸好懒惰的癖性已经形成，而诸公又宽容我，使我得以保全在一条山谷中。家弟依赖您的大庇护，有留京任太常的任命；如果能脱离笏板，回到少年时那种悠游而无竞争的地方，修养身心，还有什么比这更快乐呢？如今因为入朝祝贺万寿，得以侍奉您的教诲，从容谈文饮酒，您难道不会遗憾少了一个人吗？不过彼此没有别的事情，日后在吴、蜀之间各自做两颗岁星，也就足够了。太原公近来的信渐渐转向天水，君天水也没有太大参差，这是宗社的福气。助甫叙功，还是依照老兄最初的打算吗？伯玉司马到吴门避暑，浮玉还滞留未归；这位兄长再也不能畅谈义理，令人惆怅。这些薄物，不足以仰比琼瑶，也只是表示乡野老人晒芹的微薄心意。我已经托山人李郡绘制岷峨、天柱的图，准备写一首长歌祝贺；但图偶然没有完成，等完成后当专门附上。其余不详。又。

译昨天周公瑕又送来老兄一封信，说：“是在出差的进士那里得到的。”兄长如此急切地挂念我，为什么这样深呢！骐儿平日说兄长把他当作小友相待，像子侄一样抚养；其次便感念拱辰先生，又推重汝师兄，认为海内足为楷模的君子只有这三位。家弟所带的我的书信和微薄敬意，想来早已送到了。他依靠您的吹嘘之力，得以脱离笏板，在官署中悠闲度日。近来想来，您和三位君子欢洽相处的情状，真令人嫉妒。兄长又说：“士大夫说弟近来有起色，是不对的。”弟因为前些年仙师虽然略示道术的门径，却没有传授弓箭的准绳，探讨各方面的途径不少。想从身外求取，我不敢；想从身内求取，又没有应验。加上年事衰老，乡居寒僻，迁居城市，免不了为儿女操心。穿着便服去见官长，时常有这种事，于是被人留下了踪迹。兄长试想，弟即使出仕，有可以施展志向的地方吗？京城中的君子有能够容纳我的人吗？一丘一壑，或许还足以自保，请不要烦劳兄长忧虑。太宰长久不出，难道真是病了吗？老兄既是朝廷所望归附的人，一定应当仰赖助甫。这样既能使兄长在友谊上得到光彩，又能使国事得到助益。戚少保真是名将，可惜年老了！不知道众人的议论是否已经定了？蓟镇的督抚两位公，刊刻兄长前后的奏疏，又把粗劣的引导寄给弟，难道我是这样的人吗？草稿抄成后附上请您阅览，幸望赐予删改；否则就要成为兄长的耻辱了。秋气正深，请珍重，珍重。又。家弟亲自带着礼物回来，再拜领到尊兄的手教以及貂皮、参等赏赐，您为扶助老人的打算实在深厚。弱女命在垂危之间，得到参后便苏醒。弟往来句曲、阳羡之间，没有受到头风之苦，都是您的大恩。家弟和骐儿在参侍之余，总说吾兄厚德高谊、贞心雅度，在海内少有可比；只有拱辰兄可以和您并列，而您把骨肉般的爱施于我们三人，也只有兄长、拱辰、汝师罢了。弟自先朝戊辰年冬，江左三台替先父请求谥号，而礼官被故新郑相的旧说迷惑，压下此议，另行讨论，这使弟痛心叹息已久。江陵相当时正以急切方式办事，所以我默默不敢请求。太原公任职时，我曾写好一份奏疏草稿托给他，他起初并没有表示为难。后来家弟北上归来，转述元老的意思，说一定要等弟出仕之后才能举行；这真是像跛子登上天厨门、木头偶像长出肉来一样，弟只有悲愤惊诧罢了。后来听说按察君会同巡抚公上疏，把这件事和故朱中丞纨一起列入条陈的事项。按察君说太原公曾两次提到此事，如果中丞也如此，也是元老的意思。此事关系到宗伯，宗伯公与我家有世交契分，必定不会像前人那样忍心；只是条陈的事项必然简略，而先父与朱中丞所受的冤屈始末，不是一两个人能够数说完的。因此把先前的草稿附上，请您乘机替我转达一次，这是至为恳切的请求。宰公正大力考察官吏、杜绝书信往来，也必须请兄长从旁助力。倘若能够稍微改变先父的名衔，弟借您的手来完成这件事，即使到了先父地下也满足了。近来想来您的道体更加康健；弟在九月间遇到一个异人，传授一个方子，极其简要，实行三天便见效。只是苦于家弟回来后每天都忙于乡里的应酬，又受到酒的诱惑、墨客的欺凌，常常间断。年末为小儿择定婚室，先把这件事勉强办完，以后游方物外也就不难了。汝师常和您相见吗？家弟很想替左师撮合，反复烦劳言辞，必得像兄长这样的大老居中调停，才不至于形成洛、蜀两党。弟从来没有替兄长称许过一名武官，近来看到游击张榜，前后两任刘河都清廉爱兵，谋略整饬宽裕，是将来可以选为大将的人。但他刚强任性，不能承受大帅的苛责，是否可以酌情调任？吴淞旧帅林君能够使家境宽裕、子弟做官，也值得任用；我知道兄长一定不会认为这是徇私。村里的仆人骑着跛马走冰路，诗轴还不能附上，请明察，请明察。又。前些时候骐儿北上，略备了一点菲薄的敬意，来烦劳记室，想来已经承蒙阅览了。蹇使君将要出发时，赶快写来一札，说：“这是兄长书启中的话，那么只有几行，却已经知道其中详尽内容了。”这封信是在赵汝师宫洗那里看到的，而汝师所承担的差役已经很久了。那时兄长还没有奉到统领平定事务的命令，但德星在燕中本来就光耀夺目。三个少年几乎想用千金决堤灌入洛城，幸而元驭相公的一封奏疏使孤注一掷获得成功，但也真危险啊。这位老人本来做官的心情淡薄，又眷恋粗茶淡饭奉养老亲的生活，所以虽然身处旃席之外，却多有箕山颍水之间的隐逸情怀。可是家驭又用一个计策触犯了他，不知他将会作何反应？今年秋试榜单公布，士大夫受到的打击很重。李家的小马驹，早晚要成为老博士。明卿孤寂失意，而三位郎君又没有什么可以使他满意的，怎么办呢？仲氏白头还在屈身做官；少年时的旧意虽然令人怜惜，但精力还足以驱策一方，甚至可以进入京城任职。五侯鲭这样的富贵滋味，并不容易吃到。您所需要的拙集后卷约有二百多篇，蹇君已经让小吏抄录完了。抵达镇所后我急忙送上，只是错字很多，来不及逐一校订，实在不值得污秽邺架。蹇君的才华真像刚刚磨出的利刃，博大而富有远见；在见到兄长之后，似乎不比蒋大司马对武侯的评价低。戚将军近来作了三天的防守，囊中的智谋还足以防卫蓟门，也自有一番意气。阳羡之行只是戏言，并非实话。弟近来稍进一点滋味，营卫之气略为通畅，不过牙齿已经掉光了。悬弧之日，我避开宾客，划着小船泛游泖塔，求僧粥度日。而两位故人从远方寄来的书信恰好到达，稍稍安慰了我的烦闷。匆忙附上答复，不一一详述。又。先前家奴北行，我附上一封简短的信来烦扰您；还没有等到您的回信，却从驿站得到兄长离开京国的消息，以为来不及了。后来这个奴仆回来，打开箱中行装，才发现兄长的回札整然在内，又惊又喜，知道是因为皇上不上朝，难以当面辞别的缘故。承蒙兄长来信说明，我完全知道了中贵人暗中诋毁、台臣甘心附和的事情，我为此忧虑很久。后来得到吾乡太原公的信，更为您抱不平，并称赞兄长贞正的心志、宽大的气度、宏大的谋略和长远的计划，说一两年之间征召您的诏书必定会向西而来。若真如此，是国家的福气，不是兄长个人的福气。官位达到人臣之极，赏赐延及后世；出则统领万里，入则掌管元枢，这正是兄长家中的子房随赤松子出游的时候。岷山、峨眉的分野，福星长久自会光耀，哪里应该再出仕，让人把它看作将星和旄头争相放光呢？弟虽不至于把这些当作空话，却颇担心一旦在任命上受到玷污，便觉得一来一回地辞谢太过繁琐。从太原公那里得到宰公关于鹓雏和腐鼠的比喻，似乎已经宽容了。行囊不至于羞惭，手指不至于疼痛；在参禅之余，偶尔到山顶水边召来欢伯饮酒，还有什么比这更快意呢？只是先君子受到皇帝沐浴般的恩典而祭祀安葬，作为人子的两种礼典之外，我还希望得到一篇赠文。可是听说原拟在前三日回复，已经答应后又改变了，不知是什么说法。

译忌恨我的人还把我当作太庙里的祭牲，而主事者已经被看作泥涂中的乌龟，这就可笑了。年家严文靖公的遗集，诸位公子以能够得到兄长珠玉般的指教为荣，日夜踊跃等待您的命令。料想这时您暂时停下车骑，小小一封信便可以完成承诺了。先前承蒙兄长托我刊刻大集，这里凌氏有足够的空闲，当一声招呼便可集合刊刻。其余只愿您健康进食，以慰天下人的期望，不再详述。又。家戚严氏的仆人回来，带到老兄一封回札，颇为申述离别之情、舒展心怀，只是似乎还没有完全知道弟近来写作的小草稿。已经听富顺李宗伯说，近来他和兄长通信，饮食健旺，步履轻捷；弟不免产生伤逝之感。情感在我们这类人身上本来就容易牵缠，但毕竟也因此替兄长扫除了无明障碍。子小安住于清净安乐世界，逝者的功德也着实不少。弟滥居省中，颇能借此机会探问三山二水的胜景，依靠这些游览稍稍得到安慰。没想到病中的弟子被两个病魔深入膏肓，随众进退；到了季夏闰月十一日，病势忽然加剧，十四日街鼓响起，便不能再起身。正午时还能够勉强自持，用手写信诀别，很惊叹他在生死关头打破了禅定力。间或谈到国事，绝不涉及私事。最后倚着胡床呼唤水来洗脚，豁然脱离尘世。想到这个孩子虽然没有长寿，但名声品行大致建立，才能事业也大致成就。小时候他跟随于鳞，与我在竹林中挽臂而游；长大后又作为小友，在交游之内拜见兄长，以同志之情和笔砚之谊相互润泽。如今还活着的人稍微能够站立起来，也算让后世知道曾有王季子，已经是幸运了。只是痛惜我失去这个孩子，他三十年来一直像蛩蛩距虚那样互相扶持；如今突然失去他，举步蹇涩，我凭什么自立呢？顾影自怜而孤独，靠什么排遣眼泪？况且弟已经老了，日后这七尺之躯不知道交给谁来包裹；一说到这里，肠子都要寸寸断裂，哪里只是九曲回转而已。传诔一类的文章，弟所希望于兄长的实在不少。我先用几句话作引荐，到了子侄辈当九顿首来请求。这里有阴大司马，是一位温和恭谨的长者，广泛爱护亲近仁人；每次见到他，和气都拂过心胸、袭到面容，没想到一见面便匆匆结成生死之交。这位公才六十多岁，气色体力却像四十来岁的人，只病了两夜，忽然长逝。台省之间如同中流失去了砥柱，岷峨之间则像半座山岳崩塌了。想来兄长听到此事，也会和我一样悲痛惊叹。太原公先前对兄长确实寄托着深厚的东山之望；他对国家怀有一片热心，所以自然非同寻常。交游之中几乎超过矍圃，只有明卿、伯玉、长庚、配月、助甫几人还略如微弱的火光。后辈之中，屠隆是长才，徐桂是俊才，胡应麟是宏才，吴稼竳是逸才，都值得栽培。晚近蒙您在大集上赐给粗劣的引导，等全书完成后，不敢不献上我的愚见。微薄礼物将送给贤郎；一定会有并肩奋进、继承兄长的人。我的孩子们也正在考验这个衰败的家门到这种地步，哪里还敢有别的希求？不一一详述。《弇州续稿》卷一百八十四。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百八十五。明代王世贞撰。文部。

译书信。汪司马。上个月见到您的长兄，他说您准备在本月初从谼中出发，到钱塘等待祭奠谭司马，真是极为高尚的情谊。近来听梁舍人说，谭公的灵柩车很快就要到了，祭酒完毕后，您当返回府第。吴门与这里相隔不过一衣带水，您能否乘小船来访，为这里的泉石增添光彩？弇园虽小，伏雌和斗酒足以供一个月的欢乐。弟已经买了小船，准备侍奉您几天，东西往来作一番漫游。秋气渐渐澄清，紫蟹黄雀到处都有，希望不要错过。家弟料想正要出都门，吴明卿昨天寄来消息，似乎也有和中散驾相会的乐趣，这更使人对迟来的相聚深感期待。近来看到邸报，事事都好，夷夏宾服安定，没有比此时更好的了。遗憾的是，每天盼望卧龙出山，好使我们这些人安居在蜗壳之中，而征召的驿骑还没有下来，为什么呢？我知道这些话不足以使您屈尊顾念，只姑且提及罢了。薄薄的食物，谨用来犒劳随从，恭敬地请求您稍作停留，十分感谢。又。收到太夫人的讣告，而回信又正赶上时限；我请求告老还乡的奏疏被公车阻止，不能上呈书信，事情紧迫，只得狼狈上路。但我也妄自打算到建业去，后来派去的人能够昼夜兼程，带着豚膏、粢糗，可以使香泽不变；途中却被两位君子嫉妒，回来后又被两个病魔欺凌，然而睡梦中仍不能忘记此事。您所撰写的行状，构思奇特而指意精妙，前所未有，太夫人因此可以不朽。就是我也想有所效力，难道会像小巫那样索求不成吗？我的出处本来就是人们口头谈论之物，只是平生不曾以声色侍奉人，如今横遭污蔑，实在不能忍受。忽然让我出仕，忽然又使我返回，造物者似乎有意戏弄我；但出行不到三舍便返回，古人说一官转眼如梦幻，可如今还幸好没有真的成为梦。子与突然去世，来不及说上一句话；后事竟然没有儿子，而旧日称作他儿子的人也随着子与离去了，仓促间只留下十岁的孤儿，使人忧伤侧目。往日我们曾彼此赠答六人，子与、于鳞、茂秦、公实和我相互交往，如今五人都已化为异物，只剩一个硕果，怎能不茫然失措？您当然也会为此悲戚；但您正在服丧，上要奉养老伯父，下要抚爱弟弟，还要为天下文坛树立旗帜。请保重千秋之身，勉强进粥自爱。弟近来饮食没有减少多少，精神稍微旺盛，但筋骨不相称，也将要走老僧的道路了。田地少于郑公的产业，房屋空白如瓯脱；官府欠款催逼得紧，酒器全都落入典当之家，正在谋划谢绝宾客、减少无谓饮食，却不能把这些话告诉别人，即使告诉又有谁会相信？明卿几次想买船游吴，每到临行总有阻碍；为了子与，他恐怕终究不得不走一趟。些许文章和香帛，恭敬地交给一名使者；最近的作品和哭祭子与的一篇文章一并附上。不一一详述。又。汪山人禹乂来访，带来您的手教，知道您勉强进粥读礼，不因哀伤过度而使身体受损，以此不让老伯父忧虑。只是仲君又遭遇内亲之丧，谁来为他料理丧事、供给粥饭呢？实在可怜。弟性情贞静而疏懒，每天积累的面色已经枯槁，只是还不能拒绝酒肉，因此距离超脱尘世还很远。子与的遗客刚刚散去，略作扰人的事情已经少了；只是远方书信每天增进，督促偿还文章债务，十分困苦，真是自寻忧患，怎么办，怎么办？如今天下把公的一句话当作旗帜；但元礼高峻端正，人们还不敢轻慢他。禹乂头发已经短了，但心志很长远；诗句没有得到眼力，篇章没有写到结尾，应当让曹子念商已经为它写序，只是不知道能不能让我舌头翻到鼻子上。汪惟一竟想以自身代替徐氏子请求墓志铭，似乎不合体例；等咏到来，应当让他准备行状和礼物，登门拜谒，请求不朽。家弟在豫章，颇熟悉吏事。今年吴中发生大水，我们州仅仅还有干地，但也像一座夷岛；完纳国赋之外，便没有办法养活百口了，您或许不肯相信。禹乂要走了，附此问候。不一一详述。又。世贞在郧镇时，检查袋中的稿件，忽然丢失了几卷，整天惘然不乐。后来在别处找到了，便叹息说：“这些东西并不值得珍爱，却又不能割舍，怎么办呢？”正好因为没有带家属，又有羡余的廪粮，而当地盛产梓木，于是让刻工雕刻，姑且藏在家塾里，以备遗忘罢了。可是被亲友窥伺，强行索取，又不能严密收藏。我确实知道这会妨碍呼吸、招来谣言，但不敢自己后悔，因为别人弹劾攻击、品评褒贬的地方，尚且足以让我承受并改正。难道我敢说这是自成一家之言，以求后世名声吗？而执事是海内的龙门，片言如华衮，谁不全都知道？况且我平素有幸得到执事赏识，这一点谁不知道？执事因为我的幸运而过分奖赏我的文章，海内又因为执事的奖赏而相信我的话，这是大恩。用我的话来连累执事，就是明显的大罪。因此我虽在信末略有提及，也和次君商量过，却不敢专门派人带着礼物来启口，正是因为有这种害怕。如今执事忽然赐下书信，知道您要为它作序，我高兴得几乎跌倒；信还没有读完，已经惊惶不安，汗水不断流下。执事说，汉代以长沙王太傅贾谊为先声，两位司马使它更加盛大；明代则由北地李梦阳与长沙相承，我和于鳞相承两位司马。您又说，两位司马在诗书教化方面不能兼备，而于鳞兼备；又说于鳞没有完全得到我的博大，而我偶尔有一两处可以企及于鳞的造诣，于是我便仿佛挺胸而行，追踪古人了。天下早已都知道执事对我的赏识，我还要偶尔侥幸得到执事的奖赏，希望勉强有所称道。至于用我这篇菲薄的辞章牵连到执事，难道能没有八九分吗？即便如此，执事的文章很美、尽善，议论也笃实。即使让天下后世全都废弃我的言论，也不能废弃执事的序文。曹子桓知道文章不朽是盛事，却不能让思王、公干等人为他润色品评，于是只好把感激结怨之情寄托在成侯的玦玉上。我曾经痛快地讥笑这种不相称，如今对执事在百世之后的感念，应当如何呢？承蒙托付伯母的志铭，并非不想有所效力；然而根据行状写作，像春秋时代孔氏那样秉笔直书，而不是吕氏那样，又哪里能够增益呢？我勉强写成草稿，焚香拜送给您。若您加以删改后刻在石上，烈女的事迹已经很奇异，志铭也会很奇异；这些都是贞妇借此得以不朽的地方。微薄礼物另行备具，总请明察收纳，十分荣幸。又。

译闭门的那天，忽然次君到来，带着您的亲笔信和厚重的礼物，于是得以长跪问候太公安好，也问候您的孝居生活，实在得到安慰。鄙人所撰写的太夫人志铭，面对您的行状，完全写不成话；竟然要刻在灾石上，能不惭愧吗？弟被七情凿削，简直是一具行尸。但承蒙上天慈悲怜悯，使我遇到非凡的征验，所以知道《真诰》中记载的每句话都是真实的。只恨根器迟钝、障碍深重，没有办法仰承这种恩德。公是多生以来的法器，在静坐之中也会自行返照吗？次君屈尊进入禅门，多次参访高僧，已经不是从前的仲淹了。主人只是看见杯中弓影便生病，哪里能用杯勺使客人困窘？公不必忧虑。公既然答应为仲蔚墓表文，就如同延陵季子许下宝剑之诺，怎么能把一切都按同样的例子对待，像盲人一样呢？我正要给公送礼，次君却方便地退回其中两件；我把其余礼物、书刻和香匣留下，只愿稍稍安慰这份诚意，十分荣幸。眼疾不能执笔，请明察，请明察。又。次君走后，我为仲蔚请求不朽的办法，想来已经送达了。青乌晏生拿着公的书札给我看，我正为两个病魔所困，辗转在荒园之中，眼花牙痛，不能阅读；而且蜗居蚁封，两件事都已经完成，没有什么再劳烦您的了。为置办行装和到一两个朋友处致谢，稍稍不显冷落，只是临行的仪容罢了。公的禫除服丧期，算来已经到了期限；但侍奉太公，扶杖行走仍没有起色，又将怎样面对宗社苍生呢？弟厌恶苦恼这六尺之身，又受三寸笔管驱使；起初卖身做佛门奴仆，近来才辗转迁徙而称说道理，民惠子五车的学问还不止这些，竟做了庞居士，把车子置于海中。公长我一岁，本来应当像松柏一样长存，还是稍加斟酌吧。鸱夷子皮泛舟五湖，我也将在江淮之间作客；小侯如果倔强一点，也没有关系。弟在九月进入精舍，想焚弃笔砚，只留下一管笔，用来荐列在公的珠玉文章旁边；但还没有看到完整的礼物，所以迟迟未行。日后终究不敢辜负旧日守戍的陈生，感念他的恩德和造就。想去拜谒龙门，只因贪图附带一封信，不知不觉写得琐碎。秋气刚刚深重，请加餐自爱。又。戍卒从谼中回来，带来次君的回札，说：“小童气势汹汹地来报病情，君子暂且远远逃窜了。”不久次君的继承人来拜受教诲，也如此说。玄帝实行夏令，武安君、频阳侯那样的暴虐遍及江南，连我和元驭先生也不能免除。进入圜中之后，气息才稍稍舒展。先师说：“约在重九日，挥手向众人告别，刹那之间立刻化去，并有辞世歌。”不知道这是否就是老丈所传的那件事？又有六句自赞，往往像悬忏文，不如他答复诸位善知识、学人的几十种话，全都精确切实而深合至理，像六祖的禅法，又像大医王的药。承蒙您说岁末想来访，紫气从北方而来，肉眼尚且能够辨识它。只是这时恐怕我已经接受新的任命，您所指引的先行方向，应当不会怪罪野人穿着野服来拜见吧。近来替元驭起草先师传记，得到一万多字，事情叙述颇为详尽核实；若没有经过造化之笔润饰，恐怕还不足以称意。再过五天便可脱稿付梓，来不及了。以后当把它送给公，不知您是否有意阅读？我已经舍弃家业，儿子们挤在一处居住，只有一瓢一件粗衣；洪涯先生的馈赠，既不能推辞，也没有什么可以酬答，怎么办，怎么办？大集已经完成的部分，我不敢按例拿来求您，也不敢用文章来辞谢您的粗劣指导。冬天寒冷，请自爱。又。沈君典太史来拜访，辞别师龛后向北而行，沾沾自喜地说自己得到了元礼的接待。他说在斋阁中住了五天，公划船送他，可以送出六十里。弟本想同船到吴阊，但因为粮食用尽而返回。此人自负相术胜过唐举，说公高峻如高山，又像狮子王，必定要接受应侯之印；如果确实如此，我们这些小人就可以鼓腹含哺了。仲淹从前担心您有龙一般的性情，后来听说您湛然冲和，如同谢传，整天没有妄语；难道将因酒而使木义来抵挡吗？从前读《马新息传》，看到评论季良、伯高的事情：季良因事情获罪，而伯高官至二千石，最终仍说那是知人之言。等到考察《真诰》，伯高因为谨慎诚信而得度成为地仙，这才知道任侠之道距离道术还很远。弟虽然已经舍弃家业入观，替元驭学士修道，却有早晚思恋之情，不能披发进入深山，只不过做一个焚香诵经的头陀罢了。虽然已经脱离苦海，却仍滞留在淤泥中，彼岸还很遥远，可叹，可叹。仲蔚墓上的草已经过夜长高，盲儿急着想得到公的文章，几次催促而来；还请境公体念此事，倘若能有一篇文章，也可以慰藉地下之人。正好借旧日戍卒附上这封信，并呈上仙师文集。不一，不一。又。戍卒回来，带来了您的亲笔信。刚拆开封口，见是用碧色纸写的署名，便大吃一惊。读完后，才知道太公已经归道山，鼻子酸楚了很久。想当年太公受封时，还是盛年；如今您位列八座，开启八秩寿辰，和太夫人相差不远便可同享晚年之乐。您手执笏板，身垂鱼袋，率领仲子在左右侍奉奉养双亲，伦理纲常和礼物供养都极为完备，世间没有可以相比的。即使太公顺遂地去世，也一定没有什么遗憾了。您对父亲无边无际的孝思，是三公的地位也不能替代的，这不是笔墨言语所能完全说明的。听说夏来一向多病，曾用艾灸至一百壮，虽然已经完全康复，也未必没有损伤肺腑。您的身体，是天下万世所共同珍重的身体。只愿您稍稍调养自己，以成全最大的孝道。贞近来转入一间室中，焚香诵经之余，闭目静坐；饮酒御寒不过三勺，吃饭充饥不过两簋，荤腥已经完全断绝。笔砚也将要焚弃了，只是身在千里之外，平生故友托付地下之事，不能逐一向您致谢。读完您的教诲，才知道事情既已受命，又把荒疏置于何地呢？舍弟爱惜自身而且知足，稍稍受到牵累和不合意，便投递弹劾自己的奏章辞官，并不是想借此求取高名。您正在忧病之中还惦念他，这已经是替他尊重您的心意了。我只能把粗劣的文字和絮酒托人送上，不能像南州那样穿草鞋走上千里，实在惭愧，实在惭愧。其余不再详述。又。

译只是太公遭逢大故，贞不能仿效南州的旧事，带一壶薄酒到新都灵几前，却劳烦次公扶杖，跋涉千里，俯伏叩拜。您带病替我作辞，又附送厚重的礼物，把我当作地下可托之人。不要说我这个不才之人，即使私下跟随子弟们同行，也正是我不愿以犬马之报报答知己而深感惭愧的地方。三年以来，面对笔砚，仿佛仇人相视；捧心而惴惴不安，害怕它们凿伤我，骄傲得不肯受我役使，已经很久了。又有俗话说：万物没有两样都能达到极大，所以太阳照耀天空时，火把便收敛熄灭。您如果想让不才说一句话，为什么不稍稍收束笔力和文思，却一定要把千古以来的变化写到这种地步呢？这样一来，我又凭什么来承担这套弓箭囊橐呢？有个潘之恒，送来了他家状、诔、挽诗一类文字，共有几十篇。即使自我压低到驾驭下等马的程度，也都如骢马般健步而来。这些全都得力于您裁量取舍的极高标准。舍弟狂放了三十年，而吴门的市井姿态仍旧如此，真足以惭愧而死。偶然对着来访的道人，满口说薤、蒜、兴渠之类的话，使诸天都回鼻厌闻，真可笑，真可笑。读您的信，知道您详细询问夏来的病情；我问次公，他也这样说。希望他已经久获吉祥，太公顺遂地离开人世，再没有遗憾了。您这千载难逢的身躯，幸自珍重爱护；其他家属眷属，不过像聚沙一样罢了。另外，文思也应该暂且放宽。我确实知道您运斤成风、游刃有余，难道心中能不稍有劳累吗？舍弟不过是个象罔之人，请不要疑心这是妒妇的口舌。次公气色丰润，实在可喜；象先为什么还留在钱塘呢？那里骄横的士卒已经脱巾起事，肖甫暂时出任镇守，想来应当会互通消息。明卿又拿近来的制文来，得意洋洋地做水国的夜郎王，也足以自得其乐了。只是菰城墓上的草恐怕已经过夜，谈到这里便无限惆怅，不能一一尽说。又。解开雁足的束缚，整理出这八行书信。虽然信中显得寂寥，我知道这是明公的亲笔，仿佛已经当面拜见。只是信中所说的眼昏眩、咯血之症，及至读到次公的信，措辞十分危急。如今虽说已经不再服药，仍然令人凛然担忧。先前听次公说，您近来穿绵衣要用五重，还戏称腹围像孔父；为什么竟到了这种地步？本来知道这血是从嗣宗的悲恸中得来的，难道不会受苦吗？莫非是子云梦见白凤了吗？儿子不求学却突然获得名声，舍弟的浅陋无能，自己挫损自己还不算多。偶尔又染指人世的福分，反而增加我的病痛罢了。公的骨肉亲属，我原本就是替我自己高兴；即使想要发狂，也不会使我害怕。太公已经承受天子的恩宠，光耀施及汪氏世世代代，怎敢忘记以笔墨报效？俞仲蔚的儿子催促很久了，我不能不代他来致意。想到您已经劳苦，却又要因这些事增添劳苦，您也不过是老人十种拗性中的一种罢了。呵呵。又。周侍御来信，知道您的身体在山园中大为好转，领受教诲时特别畅慰。舍弟已经在新年发誓不再接受笔砚的责责，计算下来只欠一篇寿文和一篇《远游赋》，还没有完成罢了。谷日刚刚闭门无事，又滥列除目，即使万万没有出仕的可能，也只好具疏上书；来往奔走对升迁毫无益处，苦不堪言。不久前请示先师，他似乎不愿舍弟仓促披发入山，也不让他另寻小路；此生再没有希望，只好仿效圆泽的旧例出行，不知道又有没有符信凭证呢？周侍御所难的只是破格；一旦破格，早晚便会通达仕途。元驭近来正受到告诫，不要写给政府的书信，应当从容享受片刻闲适。明卿经过这里，想留下一会儿暂游，酒食情况如何？造物者很偏爱肖甫，却嫉妒德甫，竟把他夺走，真可叹。春意渐深，务必勉强进食、保重自己。又。先前乡里孩子回来，带来一封信，知道您入春以来酒食尚好，能健壮进饭；曹子念从武林随潘生那里回来，又袖中带来一封信，却说身体稍不如前，连杯勺也少用了。章台春色已经很久没有挂在您的酒杯心中了，大概是笔砚之间稍受劳累的缘故。精细思虑能够损伤脾土，只是裁减得太过分了，怎么会承蒙您这样告诫？舍弟列入除目以及太原的出处，并不是互相牵连，而是杨石孙、赵三等几位君子，想凿开混沌来解决那件事。舍弟也只是不能辜负所惦念的人，并不敢计较其他。如今每天听到、看到的事情，真是险路如羊肠、苦海如鲸背，实在不忍用半残的身躯去喂它。另纸中都已说明。您还年轻，却像东湿那样严厉责人；您是千古不朽之身，哪里能用杯棬般狭小的器量同它周旋？舍弟既然私下知道自己的处境，实在不想再来搅扰您。李本宁久困于困境之中，想来诸位贤者能够接纳安顿他。舍弟所受的文章责令也渐渐稀少，秋凉时当努力撰写一篇粗文，作为祝贺封人之礼，写完便可以焚弃笔砚了。仲蔚的墓表没想到还没有脱稿，盲子每天催促不止，我无从答复，怎么办呢？其余不详。又。舍弟在重九那天迁到村落中，闭门深居，连猿鸟也没有来窥看。过了很久，家弟寄来一封信，拆开一看，是贵里方生的书信；又有一封，正是我老丈亲笔的手迹。方生请求您为他的先父钱塘守求不朽，且不说我老丈情意殷切，钱塘守在文苑中也是一位爽快之士。舍弟难道没有执鞭追随的仰慕吗？至于那些绮丽言辞，我发誓只在世尊面前说；可是家弟已经先替我推辞了。舍弟九月初就询问戚少保，请求为老丈草写一篇寿文；十月初又请黄舍人续写一篇。当时还没有发誓不写。即使为了我老丈而稍稍违背禁誓，我本来也是甘愿的。钱塘一位僧人来告诉我，老丈以伊蒲塞、桑门的素食广泛供养，五十位大善知识举行华严会，过了两个月才结束。算来您正在深居禅观，不容许再用尘世中的文字去打扰您。如今既然还处在世俗礼法之中，这件事自然不能废弃。舍弟除了经卷和僧衣外，不带任何东西随身。搜查儿子的行囊，只找到两枚极其菲薄的钱币，不足以玷污筐篚，只能表示尚未送上的敬意罢了。舍人杳无音信，也没有派人来索取文章，实在奇怪。现在托吴城善书的章藻写成正行书两幅，先奉上请您过目。这封信或许还可以留存。〔原文数字、纪年保留：一章〕 往年见面以及临别分题时，都没有记下韵脚，匆匆写成两首律诗，附在扇头送去，似乎觉得贤伯仲二位未免失约。如果能替我写一幅字，我想把它挂在屋檐之间，就不要再吝惜您的金玉之音了。家弟碌碌无为，却被世俗罗网引诱而不自知，我也无力挽救他，怎么办呢？奴仆临近年关，恳请尽快遣送回来。又。

译昨天派旧日的老仆背着粮食前往谼中，心里仍摇摆不定，像风中的旌旗。今天得到八行书信，便仿佛世尊从兜率天降临一样。区区蔬菜竹笋，长久辞绝荤腥，哪里值得拿来与您相比美味佳肴，而您却反而有所嗜好呢？难道天宫玉楼也需要人间寒士的言语吗？因为知道命令下来时曾遵从黄舍人的请求，而今恰好又接在戚少保的差事之后，所以在叙文中不能不提到此事。戚公来信说，明年也想得到一篇文章作为不才之人的光荣；如果名声再重些，那么鄙陋的文字便成了巨鳌的诱饵。舍弟贞所不忍提起的、荒诞得不敢听闻的事情，您若有意为我祝寿，能否写几行呢？只要在六尺蒲团之地得到几行法语，就足够了。听说本月将以此事为先，司马要举行无碍会，莲池和尚也将参加。这个人在当今远播声名，得到一个这样的斋主，胜过五百位声闻众。舍弟近年来越发被衣襟不染荤腥、蚁寝尿溺等事困扰，不得已迁往深僻村落作为逃避尘影之所，哪里曾有什么希求？请证公不要轻信次公的话，次公好奇而且见闻广，也许只是想借此作为方便的津梁罢了。如果您果真带着杖履向东来，夏甫安能不穿出土室来同您周旋，也想让您看看我的土木居处。家弟终究被时网缠住，我无力挽救他，怎么办呢？世道人心纷乱如潮，只有一句话可以解释：‘上天如果要保佑宋朝，就一定不会有这样的事情。’您请好好调养自己，我们共同期待出世的事业不要断绝。又。今年虽然想告别笔砚，但屈指算到您悬弧之日，必定要破例为您写作。黄光禄又拿书信和礼物来请求；至于我这点微薄的诚意，只能另写在诗歌中。您以文章主持海内，结盟九国，匡扶天下，功业像齐桓公那样盛大。从今以后即使只是衣裳之会，也应该稍稍休息，以苏养百姓。舍弟还在为人奔走忙乱，重九之后便迁入深林，一菜一衲度日而已。仲淹的意思似乎是希望您暂且修习禅那、修炼三摩钵提，我不敢不把这话告诉您。又。先前收到您的大教，说将偕同元敬少保来访我。弇山上顿时满面喜色；后来听说元敬已收到钱塘来信，又高兴起来。已经有客人来，说曾读过您刻的《三游记》，又是一番称道，于是更加欢喜。后来得知元敬独自前来，老丈不能同来，便黯然沮丧。知道老丈不来是因为仲君病弱，又大为沮丧。元敬说，仲君起卧都需要用力，奄奄一息，不能长时间说话。我于是皱眉叹息，恨不得长出翅膀飞过谼中，去问候他的汤药。只是把大记悬挂在堂中，率领子弟排列跪拜诵读，您对我千古以来的深厚情意已经到了极点。可是知道我的人，会认为只是老丈不肯舒展舌头来称许我；不了解我的人，也许会把我看作亢桑、无趾一类的人，那我又怎样回答呢？仲君的病已经很久了，恐怕汤药不容易奏效，必须依靠蒲团静修百日才能好转，不知是否也有通过这种道路进步的人？元敬的面色已经憔悴，但还能够痛饮；酒喝得尽兴时，仍然慷慨激昂，有封狼居胥的意气。舍弟原以为少保不会推举他，若真推举，恐怕将有些不忍说出口的话。幸好我乡里的元驭一旦瞑目，医治国家的事情也会随即安定；我们这些人能够在衡门之下安息，即使元敬裹着白头巾跟随赤松子游仙，也没有关系。潘生办事回来，附上这封信来问候您的起居。我很欣慰仲君已有好转，幸望把这消息告诉我。不一一详述。又。使者回来，附上菲薄之物表示感谢，想来已经很久没有把信送到您的记室了。听说您的身体特别清爽安适，次君也有好转，实在欣慰。舍弟在乡居时苦于小小的警报，又有许多客人来访，只好再迁入城中；被酒肉往来牵引，辗转没有安身之处，画虎不成，徒然成为供人取笑的材料。昨天偶然给同乡赵宫洗写信，谈到士大夫谈气节时便像蚂蚁奔走一样趋附，涉及讲学时便像鱼贯一样蜂拥，唯独文苑一途仍然受到压抑，有所忌讳而不肯吝惜，令人想起李宾之、杨应宁。后来又后悔了，舍弟这番话也不过像迦叶起舞一样荒唐。姜司寇的书写成后，勉强要我作序，因此得以读到老先生所撰的序文。不说它雄奇振拔，确确实实是史狐之笔。只是这位先生说老先生贬低自己的老师来彰显弟子的美处，这是我不忍心接受的；应当再三请求改订，这也是厚道。老先生姑且答应他，同时另存原稿，怎么样？刘子所讥讽的昏镜，我也同样不能免除。客人中有李时养，擅长下棋，棋艺负有国手之名；他的友人善长想求见您，幸望替我引进，并请为他在乡党中稍作扬誉，十分感谢。花期之约，如果紫气终于向东而来，我当打扫玉阁等候您，不再详述。又。昨天元敬少保到来，我便拿出老先生撰写的《沧洲三会记》，焚香诵读。全文一千八百字，写得华美庄重；譬如服食神丹的人，虽然高兴它能洗涤骨髓，却又担心药力用得不当。文章竟没有提到一个‘寿’字，使我不能奉来装饰茅堂的墙壁，实在是深厚的恩赐。德星光耀，如果元敬转任而紫气还没有向东来，那么只要元敬称说仲淹的病情，我就会恭敬地听取消息。大概我因云雨虚无而产生的惆怅还浅，因不可测之事而产生的疑虑却深。恰好潘景升有一名快使，便附上这封信送到您门下。正被客人所苦，买了小船到泖湖躲避。湖中有三亩地，塔院占据其间，高处可以远眺，深处可以隐居，几乎不比维摩诘的丈室差。不久又被人寻踪追逐，只好狼狈返回。这时老先生派来的使者带着丰厚的教诲和礼物到了。使者在礼物上题辞，说是‘候即非’，等到打开却是‘出自老先生筐箧’之物，怎么忍心说退回去呢？不过，我知道老先生一定会谅解我，谨拜谢其中一二，以表示您远方的惦念。承蒙您答应告知仲春的日期，花事稍微繁盛，远上人岂只是放宽约期而已？我当亲自拿着军持，装满米汁，等待仲淹病势好转；而且看您的新诗光彩焕发，足以证明平安，不像我们宗族的家驭，竟拿自己的身体替他的兄长承担出处之责。元驭悲思到了极点，一定想回到宅第，但皇上的意思是留住他，这究竟怎么办呢？舍弟稍稍强健，只是靠酒食得到些力量罢了，完全没有一丝一毫真正康复的征兆，实在可叹，实在可叹。天气骤寒，请替我转告他务必保重。又。贤小阮和他的朋友吴子俨然来访，我便拿门下的尺一书给他看，使他能够践行先前的约定。西边新安山水秀美，我平生一直梦寐向往，何况中防已经四次驾临我的寒舍，我却一次也没有报答，舍弟还称得上是个人吗？季秋一定要整装出发；如果不能践行约定，就有如太阳。我承蒙您详细指示进入谼中的道路，清楚得仿佛指着手掌。您惦念我实在深切。老人不能承受跋山涉水，一定要跟随水路去见明卿，哪里能接受这样的约定？本宁大概也确实有事，听说遭逢生母之丧，恐怕不容易出行，也不必劳烦诸位君子。这里应当带着子念同行，也许骐儿会侍行。仲君在《豫》卦六五的情形还没有见到好转；先前承蒙告知的治疗方法非常灵验，只恐怕下部痿痹，气力不能达到那里。既然您认为确实不宜迟缓，就必须在卦数期限之前施行；见面时我再替您传达。其余不详。又。

译先前贤者从谼中回来，又有故友刘子天民，顺便一同附上一封信，想来已经送达了。刘氏似乎仍滞留在那里，想必老丈已经让他住下。只是他所传说的疗法是否有效？仲君近来怎么样？舍弟饮食比前稍好，肤色丰润洁净。次子的旧病渐渐除去，小儿屡次参加有司考试也没有落选。夹着从兄的笔砚之间，也算有足以慰藉人的地方。但老妻突然患了末疾，病势很危险，仅仅可以不死而已，完全没有起色。连绵淫雨使煮粥的地方积水汇成巨浸，家属疲惫困顿，只能把聚沙般的残余家产拿来一看自慰。若再听到饥民啼哭、敲击刑具的声音，那就不只是停留在耳边而已，已经是剥肤之痛了。先前约定八九月间拜访玄亭，登黄山，礼拜白岳，车马也已经准备好了。然而先君子承蒙皇恩，得以依照六卿的例子祭葬，有司定在那时举行礼仪，纷扰一直到冬天；又因为畏寒不能出门，实在惭愧。巨卿胜过逊叔夜，想来老丈听说后一定会为之悲伤。明卿来信，似乎想向东来访，只怕也会成为子猷访戴的故事。恰好汪禹乂的孽子元勋来到，贪便附上一封信。这个孩子粗略看来颇有志向；即使他家不肯像弟弟一样收养他，古来难道就没有枚皋吗？屠长卿十分放纵粗疏，可叹不如徐茂吴那样飘逸，写出唐人的气象。代淹佳向二位仲兄致意。不一一详述。又。没有向您问候，已经将近半年了。舍弟所发誓要做成、并把谼中比作辖地的事情，从元旦直到八月，始终如一。恰逢太守约定季秋奉天子之命上坟，于是各邦君、大夫、宗族亲党带着牛酒每日来到；匍匐跟在门前叩谢的人没有片刻空闲。到了孟冬月底，才稍稍能够歇肩，而我又滥列除目。病中的舍弟得以告假，从江口进入孟河，飞驰前往迎候我，过了大约半个月才见到他，却已经瘦弱得不复从前。回去后上书请求退休，闭门等待命令；但早晚都要到病人那里看视汤药，忧虑疑惧百端，恍惚如同做恶梦。新年初，乞骸骨的请求没有获准，打算再次上书陈情，但车驾所在的朝廷诸君子又以大义责备我。恰逢病人稍有起色，才计划在仲春望日之前向西出发；但还想拜谒白岳，游览黄山，到老丈乡宅拜访，以践前约，再取道宣城到白下。亲友和子弟们纷纷劝阻，病人也认为不可，所以勉强改道京口，登北固山，远望浮玉山，感慨叹息焦光不可复生；冒雨抵达龙潭，清晨游览摄山，充分领略泉石之胜，于是又恨自己的身子不能像明征君那样隐居，只能悚然以江令忘国辱身为戒。各位比丘谈到老丈的盛德，津津乐道，几乎说不完；并且说五月间举行结夏，这座山门就是举行之处，听后我很高兴，特意记下。三月初一，因为部任事务留下来办事，号称事情稀少简略；只是刚到任，免不了有公事牵累。于是趁此期间游览各处名胜：察看孝陵的围墙，在灵谷寺吃饭，到蒋庙叩拜中山王墓，读高皇帝碑；出城到天界寺拜访袁抑之先生，随后偕同诸公在燕子矶饯行，在魏公北园饮酒，又放纵游览东西二园以及齐王孙的同春园，访友于高坐寺，游雨花台，在木末亭休息，然后返回。如今又将应姜宗伯、王鸿胪之召，参加牛首山献花之集，前后都有诗歌记载，勉强算没有辜负王生晚年的心愿；只是仍不能像抑之那样戴葛巾、穿芒鞋，放浪游赏以自得其适。这里景色本来很好，但一个月不能有七天闲暇，一天不能有三个时辰空闲。可是今年灾荒，百姓饥饿，米价飞涨；寒雨淅沥，二麦也令人担忧。四野多有经过沟渠的饿殍，六军中又有露头脱巾、准备作乱的苗头，刺耳伤目，实在不忍心看、不忍心听。两次收到乡里的信，说煮粥度日的人家和鱼鳖一起共有百口，嗷嗷待哺却没有办法供养；白纸上的催租文书不断催逼，加上病人像家弟一样忙乱，医药疗效进退难测，老妻在床褥间辗转，生死尚未分明，停食废寝、无时无刻不如此，身边只有三四个村童。人们很少有可以交谈的，我只能仰望屋顶暗自叹息罢了。区区七尺之躯，只靠外在环境来养活，却又被现实一点点消磨，于是领悟到老子所说的‘有身之患’，也领悟到我佛所说的无生之乐。司徒方每次谈话都一定提到老丈，说：‘八月当来。’贤从中的一位医生又说：‘八月来，和尚说五月是错的。’瓦官寺把两篇记文刻在石上，并且供奉香火。我们二人中有一位杜姓给事中上疏，想把老丈的居所全部改建成庐舍，把他的像熔铸出来，使他本人入祀，以此自附于韩愈之后。虽然知道这种主张不能实行，却不免稍稍忍耐着等待，不敢做那样的檀越。谨派一名使者奉上短短的书信，代替我亲自到门下叩拜。不再详述。又。先前墨客黄生来，带来了您的亲笔教诲；后来贤从叔又来传达您的教诲，内容更加详细。还谈到文事四品以及机杼的制度，各种事情都是我从未听闻的。台城的士人再次拜谢您从剡中山岩送来的馈赠。贤从叔到来时，恰好舍弟已经病得四肢像分裂一样，五脏仿佛都被撕裂，疲惫地倒在六尺竹席上，血泪不断，完全不知道在说什么，也不能说出一句小话。如今精神稍稍安定，才敢把病情告诉您。四月初，刚听到亡弟的消息，那时他已经卧倒不起；又看到他寄来的分产书、遗嘱之类，以为他不能起身了。没过多久，他忽然能够吃肉饭，行走健快，还同无心和尚纵谈出世之法，往来于澹圃东第，简直不像病人。舍弟因此稍稍宽心；然而暗中听说病根并没有除去，他却还在深思著述、料理花木、督促儿子救荒，各种事情都没有废弃，我心里非常忧虑。到了本月十一日，病势忽然发作；十三日开始完全不能进食；十四日还勉强写了几百字的诀别弟书，话说不到公事，颇为忧虑国家，因此把不朽之事托付给您。接着谈到元驭、明卿，言语很清楚，处理文章和佛法也不苟且。又叫无心和尚诵佛号一千遍，街鼓响起时坐在胡床上，叫人取水洗脚；随后又端坐闭目，不到片刻便去世了。

译第二天入殓，肤色安和柔润，身体伸屈并无妨碍。他在诀别书中自称有坚定的见识和力量；如果果真能这样安然去世，能做到这一点的人也是千百人中的一个罢了。舍弟从事仕途已经六十多年，死亡随时可能降临，哪里承受得了这样的情景？起初打算明年坚决辞官，无论守候的时间长短，都想把一把残骨交给他，没想到竟然发生了这样的变故。况且先王父司马公有孙子六人、孙女四人，如今全都消尽了，只剩舍弟孤零零地与影子相伴而已。我比这个孩子年长十岁，为什么我不死而他却死了呢？他名声品行大体已经自立，仕途做到京朝官第四品；三个儿子也都已经崭露头角，将来即使在循吏、文苑中占有一席姓名，又有太史公在世，死去还有什么遗憾呢？次公近来想必怎么样？承蒙来信说已有驾临的日期；钟山、大江在此时已经有了气色，舍弟当为亡者叩首百拜，请求您为他留下不朽之作。先把这些消息附带告诉您。少君禀赋非凡，所以亡者不必等到资郎来才安排后事。次公既然不能承担此事，为什么不把旧日符信中剩下的部分举出来归还他呢？其余不详。又。每次得到老先生的教诲，多半是贵里人带来的；我贪恋听闻您的起居一二，常常忘了疲倦地接待来人。但他们离去时有时没有告辞，所以不能都写信答复。先前传言说重九以后要出谼，又说要因少君生男的喜庆而暂且停留。昨天读到您的亲笔信，果然如此。不要说舍弟心中折服，即使天阙、石硊、龙江、玄武一带，颜色飞动而又沮丧的人，也不知要到什么时候才会消解了。昨天见到佘中丞报政，剡中老先生的声望高高在上。一篇剡文哪里足以加重贤君子的声名？关键在于采风者自己斟酌，不能让人把您称作俗眼。张给事、房侍御喧闹争论，连累了王中丞，正如张氏所说，二十年玩弄马骑，反而被驴扑倒。总之，一旦开启告讦的局面，便把居间调解的书信变成了争讼之文，难道还能轻易改作吗？舍弟自从遭逢亡弟之变，又看见平生故人张肖甫、戚少保、阴司马、徐魏公，都只比我小一两岁，却忽然相继倾弃而去。因此特别想回去料理安放棺柩的墓地。上个月冒失写了一篇小小的建白，随即上书请求退休；如果获准，就可以取道白岳。现在回信叩拜门下，只是因为亡弟的精神还在心中，不能另作他行。丁明府本来就是贤能的县令，又能用文雅来装饰政绩，大计考核应当列在高等。选拔舍弟的事情，先前已经滞留在别人的掌握之间，哪里能够用力？这里确实有坚定公正的人，应当不至于互相伤害。笔札事务纷至沓来，实在不能尽达心意。请您明察，请您明察。又。多次拜读您的尊信，虽然大多是乡亲亲戚请人先行引荐的书信，但舍弟因此得以知道您的起居近况，心中很是欣慰。故都如今成为新都士人的聚集之处，隔不了五天便有人来往，所以老丈饮食增减，没有一件不是清楚知道的。次君的情形大致如旧；总之应当断绝房事，节制酒食，减少劳心，这是养生第一要义。其他导引、服饵之法，损益大致相当，不要轻易尝试。听说仲嘉有意外的官司，如今结果怎样？没有使他的行囊受到很大损失吧？舍弟因为亡弟之变，恍惚想要东归，写了一篇小小的建白，随即上书请求退休，但心中的悲情还未能完全排遣，以至于勉强被留在车驾所在的朝廷。有人说，即使十次上书而十次不被听取，也仍然要坚持；这究竟怎么办呢？即使归去，也没有一尺可以舒展眉头的地方，大概兴致本来就已经消磨，近来连生活的趣味也完全耗尽了。两个侄子来与我抱头痛哭，稍有间暇便整理亡弟遗留下来的诗文，得到若干卷，准备刻印，再依次编写他的行状。新年就让他们赶来叩拜门下，恳请您写一篇七尺长的碑文，使他得以不朽。昨天收到一封信，乡里的衮衮诸公中，少傅公极力推荐老丈；铨曹只是说没有空缺的柱国职位，实在没有办法答复。老丈难道会因为一次出仕就安置自己的灵府吗？总之，公论是不可磨灭的。近来龙蛇变化特别剧烈，多年蓬头垢面的闫氏也去世了，只是他化迹奇特、磊落不凡，确实是个异人。罗参知听说也很潇洒，似乎还胜过亡弟。大体说来，只要在心镜上稍加磨洗，没有什么不能奏效的；我们这些人被笔砚和葛藤般的事务缠住，却没有结束的时候。必须借助黄檗禅师来荡除它们。胡元瑞到了瓜洲便病倒，五十天不能进食，气息微弱。昨天还勉强派人送信，求我为他写一篇传记，作为临终瞑目之资，实在令人怜悯。即使奉命南行，程司农老先生刚刚还赞叹他的盛名，却突然听到讣告，世界真是有缺陷，令人黯然。黄生出行，顺便附上这封信；我力量微薄，不能有所帮助。不一一详述。又。先前从楚王府的人那里得到老丈的教言，知道您想为玄岳结下礼拜的缘分。只是留都除了少数一二位中贵人之外，没有可以交谈的人。而这位中贵人又要同我和防丈共同为阿育王舍利殿结缘，先前已经损耗了他的资财，恐怕不能再像冯妇那样重新出面了。舍弟却有一件请求：密藏上人是佛门中的龙象，想把全部《大藏经》刻印流行，如同碛沙尼的故事；他的发心非常诚恳，所带来的利益也极大。希望与我、防丈、冯太史分别写序说明缘起，舍弟也想仿效作一篇。只是没有像老丈这样的宏大法语，能够深深开启信心。老丈从裴相国、张天觉那里获得佛理，运笔远胜白香山、苏长公；如果您不吝惜片刻挥洒，必定能使笔端时时显现舍利，读者眼底都能证悟菩提。三天子的护法善信、林中檀施主将很快云集，此事不久便能完成。老丈的功德将与迦叶、难陀同样重大，一定不会白白舍弃。请您明察并记挂。其余不详。又。舍弟原计划五月从金陵出发，仲嘉却从谼中来，拿出老丈的教诲和雅赠；我展开阅读，仿佛亲自见到您的容颜，从此隔一天便相会一次，仲嘉也称赞不已。诸公之间虽然有人表示异议，却不能提出什么有力的说法。六月四日在河桥同仲嘉告别，九日抵达广陵，拜见伯子；恰逢有楚中使事，忙着整装，征取他的行囊十分急迫。十二日抵达淮阴，当晚快使来报调任之命，于是停留三日，发出公文；又把书信交给三位相国，太宰已经乘船南下。二十三日抵家，自己盘算着幸好免除了烦苦的迎谒奔走，并且可以趁此机会扫祭先人坟茔、在园庐中休息，计划颇为便利。只是面对亡弟的灵柩，与孤儿寡妇相对长久痛哭；回到家中，病妻卧在内室，病儿卧在外间；舍人家的孩子接连来报告旱灾。出游乡里，询问尚存的故人，多数已经成为异物，往往伤心而又畏惧自身衰老。又因为审讯期限逼近，不敢过多留恋故乡，只能打算中秋时在太平门外沿堤岸散步。新年一定要努力上疏请求退休；想到老丈隐居东山十分坚定，而朝廷又很看重人才，或出仕或退处，彼此同心，力量如同断金，所以不因区区形迹而彼此隔绝。即使舍弟侥幸获准退休，而蒲轮征聘的车子还没有下来，也一定要取道前去拜谒，跟随您的杖履游于黄山、白岳之间。违背约言之事，有如太阳。亡弟转眼已经去世周年，葬期定在庚寅之腊月，敢仿效东京诸九卿以下的旧例，写具行状草稿，请求您为他撰写墓碑。

译孩子们正在守丧，不能亲自走到谼中；我在堂下九次叩首，奉上先弟的遗礼。只愿老丈顾念并保存它。埋在地下的遗骨所依靠而得以不朽的，就在于老丈九泉之下若有知觉，怎敢忘记！秋气渐渐清爽，我踊跃期待；请为道业、为天下保重自己。又。舍弟在二十五日抵达都门，过了两天正式到任。所谓男子张君嗣带着信来，疲惫得几乎要死，只剩一口气而已；审讯发疏并不算苦，唯独写给长安交游的书信将近五十封，头昏目眩，所以不能像刘仆射那样一天写一百封。但仍须像蝉一样拖长声音不停写，比当时寥寥数语还要劳累。不久吴太学稼竳来了，随后张贡士文光来了，接着佘宗汉也来了。只有张氏从袖中取出老丈的书信，使我详细知道您的近况。仲淹已经不能吃粥，只能略微喝乳，形势也很危急。不知老丈所服的大丹是否有效？舍弟心中的忧伤不只是谈论这些而已。几个侄子派来的小童既然已经在那里，恐怕不能冷漠地赶走他；况且回来后便能让他施展贯虱般的技艺，难道忍心不替我们这两个生死相交的人出一次力吗？张生的文章颇为淋漓，只是还没有删削。吴生已经离开了汗血宝马般翩翩神骏的阶段，应当可以同徐茂吴并驾齐驱。这里近来大概也要驱逐客人；客人无处可去，就应当前往谼中。路上听说谼中米价极贵，到处都是面有菜色的人。方司农尚且不肯收留客人，又能得到什么食物呢？这个打算也错了。时局实在不堪听闻，我们这些大臣、小臣，无论在朝在野，每天互相寻衅争闹，以招来卞庄子那样的刺客，实在可叹。舍弟一到新年，就要上书竭力请求退休养老，一定不会辜负齐云山的约定。只是担心疾病使他有些事情无法做到。借吴使者的方便附上此信。不一一详述。又。侄子派来的使者回来，得到老先生为亡弟撰写的墓碑文，远胜于中郎、吏部为人撰写的碑文。这孩子先前去世，件件事情都令人悲痛；唯独这一件，稍稍算是幸运。现在把碑文交给侄子，让他寻找七尺长的美石。等到您还有力气握笔，将这篇碑文付给刻工，使它流传人口，我们这些人真不知道该怎样感谢了。侄子送上的器物和礼币，比元防家送的贽礼、白少傅所送的还不到十分之一，却没有被收纳，惭愧哪里说得尽呢？您厚厚的恩赐勤于顾念舍弟，我却不能安然地做出不恭敬之举；外表上略备了一点助礼之物，并不敢把它附在献缟之礼中。仲君吃粥没有问题，实在是大喜事。知道您高居太函山，断绝尘世车马；下界士人仰望您，就像仰望崆峒山的广成子一样，常常有人顺着风向下拜，大概是由于您自古以来吐哺握发、礼贤下士的作风所致。舍弟报政一事，横遭嫉妒者诬陷，幸赖圣上明察，得以没有其他祸患；然而失足落入罗网，自寻忧患，又能说什么呢？如今只有恳切上疏请求退休罢了。从前以六州四十三县的铁为错，如今则把檀公三十六计中的走为上策。仲嘉近来将要到哪里去？如果象先确如老先生所说，就把他留在谼中，用义方之训教导他，是可以的。明卿所患的病，恐怕比时局的消息还要严重，看来不太好。两乡的粮食已经艰难到了极点，将来不知道还能在哪里安身，令人叹息。又。承蒙您因为近来的流言，专门派人送信，并用七言二律来安慰我。这份情意比远方的明珠还珍贵。舍弟把信留了两天，想效仿狗尾续貂来续写几句，却一句也写不成。既然幸好没有催租的人，为什么反而兴致败坏，实在可耻。您知道舍弟在哭我的仲弟吗？您不知道，他还在哭我的侄子骃。仲弟有四个儿子，这个孩子年长而且最贤良，没想到突然去世，难道只是家室之人的悲痛吗？血脉已经断绝，只有儿媳怀孕八个月，也许还可以有万一的希望。舍弟请求归乡的奏疏又上了第二次。如果仍不获准，明年春天一定要借病辞职，乘着新涨的水路归到海上，扫迹祭扫祖坟，不能再出来侍奉那些年轻人了。邹考功起初替舍弟辨明奏疏而留中，耿御史大夫的奏疏更能申明实情，幸好被人阻止；但不应该把它刻印收入文集，徒然增加一番口舌。年岁已经到了桑榆晚景，百般念头都冷淡了；不但诋毁我的人不能刺痛我的舌头，称誉我的人也全都没有滋味，出仕或退处的乐趣，大概也同样如此。张萱到了吗？这个人的才华似乎胜过文光。翁某的诗本来精深，只是没有得到际遇的人不应过早追求工巧；过于工巧，恐怕会被造物者嫉妒，反而自行埋没。收到次君的信，精神焕发，所以知道他吃饭健康。其余都在他的信中，不一一详述。《弇州续稿》卷一百八十五。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百八十六。明，王世贞撰。文部。

译书牍。答吴总督。起初中表兄陆生来拜访您，正好请我写一封信替他先行引荐。贞认为您以深厚的仁德覆盖士绅，没有一个人失去安身之所，何况陆生同我有平民旧交，已经穷困潦倒到极点，必定在您怜悯之列；我哪里敢借您的恩泽来润饰自己，因此没有敢答应。等陆生回来，您却先赐下书信，存问慰藉深厚周到。织文的丝线，比得上华美的绣缎；紫端之石，也和美玉相媲美，使贞惭愧而感激，无地自容。陆生亲手交给我一幅手卷，是您前后功绩的意思，希望我为您记述。贞近年来衰老懒散得厉害，对于笔砚文章的滋味，淡得像嚼蜡一样；稍有酬答，精神便仿佛散成一团沙。您一向知道并爱惜我，因而我不敢把这篇拙作藏起来。只是二广之地最不缺少的，便是功绩。您没有快意逞强之心，也没有贪求功名之念，每天以清德为先，以慈悯施政，常常使鸾凤般的仁意胜过鹰鹯般的严酷，使漏网的宽仁远胜于血刃的杀戮。这正是贞深深了解并暗自效法的地方，我只在一二处加以发挥。陆生的嗣子正好要出行，姑且附带告诉您这些。功业大致已经成就，早晚将入朝辅政。山泽间的瘦弱之人，无法继续承接您的音问，向南遥望而兴起怀念，心中耿耿，不能一一尽述。王总督。先前承蒙您屈尊赐下厚重的教诲，我仓促间只顾珍藏，回信没有说尽，本来早已心中仰慕您了。您文武兼备，是国家的祥瑞，凡有见识的人无不拭目以待。钟鼎般的功业，如今您受召从东山出仕，掌管北门军务；左方的威势如同雷雨，蓟镇的坚固胜过金城汤池。身处军中而三次受赐，已经应验其中一次了。崌崃大司马胸襟开阔、气度宏大，掌握枢机之后，又得到老先生来接替，真像李临淮继承郭汾阳的事业，精神面貌焕然一新，哪里只是萧规曹随而已呢？贞虽然误学雕虫小技，早已厌恶后悔；如今年老衰迟，心力疲竭，即使有些笔札应酬，也只够拿去覆盖酱坛罢了。可是老先生仍然屡屡奖掖借重，不惜为我费唇舌，还让我在给大司马的各封文书中充当粗劣文字的向导，实在惭愧得无地自容。想到使者奔波三千里，我勉强写下这些以塞责；如果不想让刻工为难，还请您狠狠删削修改，希望不要留下笑柄。草草附上答复，未能说尽心中所怀。秋气将尽，唯愿您为了宗庙社稷顺应时令保重身体，以迎接更大的恩宠。不再详述。温司徒。老先生出任全浙巡抚，我却闭门退居故乡；彼此如云泥悬殊，平生又没有旧交。没想到您还寄远信来慰问，随后又送来财物，并且让人推荐我的拙作；临行时依依不舍，情不自禁。由此才知道，凭一封书信倾诉心意，远胜于当面相见；相隔千里而神交，胜过近邻相处，确实不是虚话。有人送来您为防灾而写的疏稿，我读后认为措辞切实、情意恳挚；如果有关当局实行了它，三吴濒临死亡的百姓或许能够渐有起色。后来听说这篇疏章送到京城，却遭到阻止，我心中郁郁不乐，没有一次不为您加额叹息，愿老先生后继有人。贞久已废弃文章，时代之人也早已断绝了我入仕的念头；晚年却又出来修饰门面，混沌的局势实在容不得我不出仕。如今厚着脸皮一出，惭愧沮丧，无地自容；所希望的，是朝廷群贤满朝，绝非一日就能借手成功，届时我便拂衣而去。送疏之人将要离开，姑且附上问候，不能一一尽言。寄给胡司徒 您身穿衮衣镇守江左，既保护我，又供养我；在行台任职的那晚，还以部内人才之事赐教，没想到连我这个余生只剩一张嘴的人，也承蒙您采纳。如果不是这样，我这点被弃置的灰烬，哪里配作药笼中的药材？只是仗着您深厚的旧情，把我看作遗失的簪子和破旧的鞋子，使我在草野之间稍稍有些脸面罢了。古人说：‘知己之情重于感恩。’我王世贞哪里敢因吃过您一顿饭便忘了您？只是我此身已经作了佛门的奴仆，长安贵人一问起我，便长久荒废隔绝；如果破例为我通融，只怕反而免不了被人唾弃。杨太尉并不认为我是孤高无用之人。江左行台的大夫周吉水、王三原，明敏博大，本来就应当把责任交给他们。至于清正公勤、孜孜奉国，自从我懂事以来，还从未见过像您这样的人。那些白面书生，开始只是颐指气使，后来传话，再后来便要求胜过别人，不胜过便不停止，这真令人长叹流泪。只是朝廷对您的眷顾越深，而您求退的决心越坚，君臣的大义也就自然明白了。料想天池之息不超过六月，您既然富有春意，秋天又借给您以喻璧之阴，便应当寻回本来面目，谋求出世之道；即使将来吐露一些经世之学，也不过如沧海中的一滴水罢了。我非常后悔把这些日子抛在雕虫小技、钻研书册之中；譬如奢侈的儿子到了临死才懂得谋生，即使最终没有成就，或许也还能免于死在沟渠之中。荆石宗伯家刻的《昙阳大师编》，连同薄礼一并远寄；您不嫌弃，接受它，我就感到荣幸。舍弟出任部官，或许能够互通消息，只希望您能加以教导督促。又 西秦与东吴相隔万里，想托鸿雁附上几行书信却无法做到。岁前听说老先生从山野中起用，又接受了酂侯那样的重任，不胜欣喜庆贺。我认为，关系国家命脉和百姓性命的职位，必须交给精忠劲节、胆略才力都相称的人担任，大司农一职非老先生不可。可是我已经衰惫懒散，早已对当时之人和仕途断绝念头，却也跟随老先生之后列入除授名单，实在惭愧。只是先父两次蒙受国恩，而我受命也已经两次；如果再傲慢推辞、称病不出，以此自命为名士，便要辜负这些恩惠，所以也勉强出来任职。如今已经到任了。马力容易衰竭，兄弟之情又时时萦念，我哪里敢和老先生同日而语呢？去年一次派人谢恩，一次派人乞骸，都因为还没有得到老先生入朝的消息，不敢贸然写信打扰。最后来的人，却带回您的一封信。打开信匣，荣光骤然显现，原来其中满是您的教诲。恍惚间如同见到您的面容，听到您的谈笑；我何其疏远，而老先生又何其厚待我呢？我的故乡遭受动乱，百姓几乎要成为鱼鳖，而他们都是过去您抚恤爱护过的赤子。我只是为此深深忧虑，特借送疏之人的方便附上这些心意，不能尽述。寄给胡雅斋司徒

译三年前，我从舍弟那里收到您门下的一封信，不久又收到您的回信；此后便彼此隔绝了。虽然鸿雁传书的道路断绝，但在我心中，从未有一刻忘记您。去年春天，我从邸报上看到荐举和除授名单，刚刚略感欣慰，随即又有嫉妒排挤的人出来，真使人气闷。所谓王尊这个人，为什么忽然贤能，忽然又像奸佞呢？屈指算来，戊寅年冬天，我们围炉促膝而谈，您的话还在耳边，仿佛清楚如昨。大概是这个老人的疑根还没有除尽，加上我们吴地风俗浅薄险恶，才促成了这种局面。间或和元驭先生谈起此事，我们都握腕叹息，认为姑且不论才力，像明公这样的人，单凭清、慎、勤三字，天下谁能相比？近来郭中丞替小民称说颂扬，和韩、黄二位在黄州的声望没有不同，却也免不了遭受排挤。郭公尚且不能免，正是仕途的责任；而如果明公不能立即得到伸展，那就是我们吴地人的责任了。元驭如今已经大拜，假如他一心为国任事，按照论才德、修古道、尊重贤臣的原则，哪里能舍弃明公和郭公呢？我自己已经废弃而且老了，坐在三尺蒲团上，却想起五岳，方寸之中所坚持的，实在不是外界所能给予的。恰好宁夏张中丞有使者来，便托他带上这封信，不知能否送到您的记室？说到这里便感到惆怅：什么时候才能看到您的旌麾从函谷关出来，激起我在西方的叹息呢？不一一。答冯文所提学 昨天防御事变而向东迁徙，案头没有一本书，却匆忙完成了十多篇积压的宿稿。文章多半没有用心，偶尔却写得还算斐然；唯独最喜爱您的文集，也最想有所仿效，却软弱得写不成话，不知道这是什么缘故？难道是我们西竺所谓的缘分吗？使者刚出发，您的教诲书札又接着送到。那种卓异诡奇、宏伟华丽的文采，哪里还用得着评论？其中蓄积的感慨，深厚而且真挚，令人感动至极！我老了，又因先师名望之根受到针砭而惶恐不安，像古代那个害怕影子而奔跑的人一样。偶然想起桓公、文公的功业，都是训练士卒、侵夺土地，以此积蓄实力，所以一战便成为齐国盟主。宋襄公只有弹丸之地，却想凭空虚的尊贵和假义气，抗拒如鸱鸟张翼般强盛的楚国，所以订立一次盟约便遭到羞辱。如今您的军队已经选练精良，土地也已经广大，文武方面的功业，除了大树之外还能归向谁呢？即使世上再有一个宋襄公，又有什么值得忧虑的？您评论胡元瑞，十分精辟，也十分公允；沈静雅淡、闲适自得，正是他的短处。如今您给了他一针治膏肓之疾的良药，他应当马上就能摆脱这种毛病。他自负确实太高，喜欢品评人物，也常常不能自制；但还没有严重到传闻所说的程度，恐怕只是由贵乡某一个人添油加醋传开的。舍弟错误地受到时俗驱使，不能始终坚守；又被簿书事务牵制，便没有能够整顿军队与您抗衡的人了。请自爱，请自爱。佳集应当再完成它，不能一一尽说。沈少宰 新年刚开始，愿您在台阁中万事吉祥。入朝则奉行经术，以滋润、辅佐圣德；出朝则执掌选文取士之权，以登进贤能之人。其实不必等到拜相的诏命，贤者所发挥的作用已经极其显著了。小儿回来转告，说您情意恳切，不嫌弃我这只涂龟般的踪迹，反而认为我雕虫小技还有可取之处。您还想委托我撰写赞述先德的文章，李使君到来后，又首先替您传达了恳切相托的意思。我虽浅陋无能，特意冒犯不应谄谀的戒条，储备笔砚等待此事已经很久了。山林中遗留下来的老宿几乎都已收录，没想到我这浅陋之人竟也滥竽充数。即使愚昧无知，处在这样的圣明朝代，面对夔、龙般济济一堂的群贤，也想自行整饰，以仰望盛世。可是自从去年春天生病，拖延经历了三个时节，被医药牵制，才得以在人世间苟存；然而头发脱落，牙齿掉落，精神也消耗殆尽。烛之武年轻时尚且不如别人，更何况老年呢？况且从庚辰年春天起，我便把自己看作死灰，准备隐居空门；一菜一褐，只求免于饥寒，借此终老。乡里人也有人相信我确实隐遁了。如今连这匹夫固守的一点小节也要舍弃，我还有什么可取之处呢？小疏中乞求退休的话，都是发自内心；只希望您早日答复，使我成为太平时代的百姓，这就万分满足了。春气渐渐和暖，为了大道和苍生，请您自爱。致夷陵王少宰 从前流言喧嚣之时，我不胜郁闷，轻率地破坏山野隐居的禁戒，冒昧吐露愚见，以此冒犯您的尊严；而您门下不但没有责怪我，反而安慰我。又听说事情发生时，您委曲地加以保护，使调逹善于斡旋，星厉的诽谤不至于滔天，我和荆老才得以苟存。一亩之宅中焚香修行、饮食起居，没有陷于颠沛流离，这些全都是您的大恩。暗中辅助善教、保全寒儒，这本来就是您过去所种下的福因，也将成为未来不可思议的功德。我没有什么可以表达感激，也没有什么可以报答，只是回想此心，实在不能自已，便借荆老的使者方便，略陈心意。您如景星、卿云，海内共同仰望；又加上赤诚之心，能够推知人物的内情。世俗流言本来容易产生，何况是荆老，即使我听到，也只会付之一笑，哪里值得触动您的心神呢？愿您这根国家柱石万万加意保重。汝泉、小鲁两位老先生，平素承蒙您的知遇和挂念；我自认为只是麋鹿般的踪迹，不敢向上攀援，只希望您清闲宴饮时，偶尔提到我一句罢了，其余不再赘述。答戚少保 族侄艺带着一首歌，想借此推荐给您，托我先作介绍。我读了他的歌词，很赞赏它，便写了几行一并寄去。却从他那里得到您的前锋将要到来的消息，想带着轻便的刀到吴阊迎候您；但我的足迹已经四年没有踏上那里了。姑且清扫弇园的一片石头，希望或许能够追寻浣花溪相逢的旧事。今天早晨使者忽然来到，我拜领您亲笔写来的殷勤厚爱的书信；只是迫于公文催促，匆匆向南而去。我难道不会在清梦中追随五羊吗？使者所持的是飞熊的旗帜吗？您在渔阳十年，能够使城墙和防御工事全都坚固如金汤，使天骄收敛踪迹，使皇室的声威更加崇高。即使内史赵营平，也不足以和您相比；如今一时借重您南下。那些人虽然贪婪凶暴，但看到一旦使人夺魄的威势，难道能立即成为秦会之那样的人吗？岭南一带素来服从您的威名，您所指向的地方，瘴疠都会完全消散；檄文刚刚传出，鲸涛自然平息。没有什么讣告值得劳烦您的精神；将来万户侯的印，难道会落在莽首之上吗？取耳道人不应再说这种话来替您击打唾壶，请不要惊讶，请不要惊讶。到了钱塘，想来您应当和肖甫司马相周旋，我附上几行信给他。您到岭南后，有一封信寄给黎吏部，是为他的父亲惟敬致送生刍之礼。您那里乡里还有已故岑给事用宾，他对我有知己之恩，请替我访问并寻看他的诗文。这里想把它刻印出来，过了此事便应当闭门焚毁笔砚了。没有什么丰厚的礼物，谨将近作《山园数记》奉上，博您一笑。其余只愿您加餐自爱。又

译夏天承蒙您亲笔来信，谈到葛布的馈赠；我草草答复，未能尽意。这次又承蒙您的深切教诲，以及檿丝、鲛鱼皮杯等各种珍贵馈赠。您毁家纾难来供养壮士，物资不足，又减少囊中财物来殷勤慰问旧友。何况我这土木般的身体，早已不能承受文绣华服；一件褐衣、一件苎衣，就足以度过寒暑。两个月来我甚至断绝米汁，什么也用不上；只是想到防鱼行万里，尾部尽已赤红，恐怕加重行李，所以不敢不拜谢您的厚赐。韩愈到潮州任职，鳄鱼便迁走；如今您刚刚持节出镇，鲸鲵便潜伏，海波不扬，文武两方面的功效都成为典范，确实明白如此。只是您将凭什么取得彻侯之印后归来，去追随赤松子呢？我不能出仕，虽身在家中也不敢辜负对香火的一念；但从内在估量筋力，从外部观察时势，所剩的日子已经不多，未来形势又如坚冰般可畏。因此即使上负国恩，下负知己，也有顾不得的时候。您把轻视世俗的节操抬举得太高，又用经世济民的事业厚待我，这都不是我敢当的。伯玉司马六十岁，我本来愿意写一句祝词；正好他的姻亲黄光禄来请，已经答应他了。您对司马和对我的爱护，哪里是黄光禄可以同日而语的？所以不能不感到局促。子墨如今一并抄录寄去，如果不能用来题在司马的墙壁上，那么暂且放置起来，您看如何？您又说明年要援引司马的例子来为我祝寿，这也是我不敢承当的。伯玉的文章，难道只是玉案上的美玉而已吗？只是我所谓不敢承当，有三个理由：第一，先大夫受到谗言，中怀遗恨，寿数仅仅是未达正常年龄便夭折；我自从超过五十四岁以来，便常常惶惶惭愧，哪里忍心借六十岁祝寿来使先人自傲？第二，司马写文章，必定会用蛾眉来装饰我；而我的品行才能低劣，实在无可比拟，这样装饰嫫母，只会更加显出丑陋。第三，先师曾戒备辞作，留下的训诫恳切地告诫不要以此求名，而我却要违犯它。况且我在五日之后就要进入深林焚毁笔砚，您也无从寻访我；即使寻到我，我也不能答报您，请不要惊讶，请不要惊讶。岑给事有赖您和支学宪使其名声不朽，我十天前草拟了一篇序，略微顺从知己之情；使者正好到来，现将给支君的信一并附上，幸望替我转交。这两篇文章，应当也足以称为绝弦之作了。艺侄在幕府任事，如果能偷得一斗一升的俸禄来糊口，他已经很幸运了；宏哪里还敢再重重承受您以言语相助的厚意？姚老研究养生却无所归宿，后来归命西方，技艺也算穷尽了。只是他所生的云仙子，却是旁门中的第一流，您若想固守这个肉身，就不可失去机会。秋气更加深了，南方想来也很好，愿您自爱。又 自从在清洋分别后，我的心摇摇不定，仿佛悬挂在蓬莱三神山之下的旌旗。送行到丹阳，才知道仲氏柳塘公逝世。南越与夜郎相隔万里，幸好我们先后都解下官印，可以在山林丘壑间相互唱和；造物却这样嫉妒，不能不让人对这个有缺陷的世界产生遗憾。仲冬收到肖甫司马一封信，那时他还在镇上，殷勤地惦念老先生，说北门的锁钥、抵御万里的重任，非您不能托付。我向他致意一百多字。昨天又收到蹇中丞几行信，也详细谈到边境事务，说没有什么可以依靠的，只能依靠您和谭襄敏公过去修筑的敌台。一定不会近处舍弃魏尚，远处思念颇、牧。只是听说狡黠的敌人转而骄横，岁币日益增加，却都被部下私自取走。每月的饷银只够穿鹑衣，形体瘦削如鹄，贫困刺骨。即使有您这样的巧妇，能不能把空锅做成饭呢？汪司马近来带着二仲以及龙、徐二位司理来此高会，数日之间在酒杯和笔墨之间谈论大雅之事，没有停止。随后他们在金焦休息，溯流而上游览摄山，又在栖霞避暑，我遗憾不能随行。近来承蒙您的庇护，我那顽健的大儿虽然失意，也能在您左右周旋；两个小儿都列名学宫，不至于孤单失意。想来您所想听到的，只是《止止堂集序》；我勉强写成以塞责任，实在不值得刻印。承蒙您雅意厚赠，我拜领谢恩，并附上白绢表示敬意，幸望不要怪我鄙陋，谨此致谢。答吴司徒 从前我王世贞废弃在草莽之中，而您正阔步走在通往天庭的大道上，替皇帝修饰文辞，我只能偶尔跟一两个朋友交游，沾到您声誉的余香罢了。匹夫的操守不能坚守，如果出来应世，才有机会凭姓名与您相通；但拜识您的心愿，直到如今仍未实现。您建牙掌节，扫除瘴烟，张扬日月般的旌旗；在常州的功绩可以和新息的铜柱争雄。宰相特意召见，三台的职位近在眼前，可您念及太夫人，毅然请求告老。天下人都赞美您的行为，称许您的心意。如今您的外甥来传达您的大教，厚礼则是托我为太夫人幽宫所用的墓石撰写志铭，我惭愧得脸红出汗。况且太夫人美好的节操、姱美的品行，以及在海内享有的福禄长寿，难道有几个人能够像您这样成为勋臣、循吏、名儒正士呢？天子用来宠荣、光大她生死名声的恩典，又有几个人能得到呢？这样不朽的重要事业，却托付给我这个浅薄、无德、言语杂乱的人，这是为什么呢？我自去年以来抛下妻子儿女，穿草衣、吃粗食，把全部心力放在笔砚上，已经谢绝一切；而您既然已经把我当作知己，您的外甥又从数千里外扶杖跋涉而来，使我无法掩饰自己的丑陋。还请您再斟酌，不要让我写出的东西反而毁坏墓石。愿您这根柱石保重节制，以完成大孝。王司徒 先前您的旌旗向北而行，我在山中得到邸报，本想赶快写一封信奉候，却来不及了。国家的根本在于积蓄粮食，而粮食的供给取自东南。如今把大司徒的政务交给您这样正大、精明、详慎的人，固然关系六军和万民的性命；至于我区区东南桑梓之地的私情，更可借此得以安定。癸未年邻近地区都获得丰收，唯独敝州和嘉定因为民力不足、雨水失时、潮水又没有及时灌济，稻禾一半枯焦，加上痢疫和灾鬼长期虐害的余波，百姓还没有起色。只希望老先生挂念一下。世贞浅陋无能，只剩一张嘴苟活，逃离墨家而放纵自己，早已没有仕途之念；如今除授名单却滥及我身，这一定是老先生和二三位大老念及旧情、推举我的结果。只是蒲柳容易衰败，樗栎毫无补益，我已不再有从前在东土周旋于诸公左右时的精神意气。况且诸位贤人在朝中，与众贤一起被征召的，都是一时之选；却把我这不肖之躯列入其中，岂不是所谓腐骨饿鱼，能够败坏锅中羹汤，反而重重玷辱知己吗？我上疏请求退休，实在出于衷腑；倘若您梦中见到台老，幸望替我略加劝说，使我不至于再次冒昧打扰，那就非常幸运了。冒犯您的尊严，惶恐至极。御史大夫吴公

译自从老先生晋升掌领中台，执掌天子的纲纪，我当时卧居田野，弹指称庆说：‘国家的大政从此安定了！’后来接连读到您所上几篇大疏，内容都切中要害；至于挽留年高德劭之人、在盛世表彰礼遇恬退之士，更增添了光彩和分量。所谓通晓治国体要，还有谁能比得上您呢？我年衰力弱，早已过时，寄身方外，久已不列在人数之中。如今上恩沾及我身，先父的情谊又无法推辞，只好冒昧勉强出来求取俸禄；既然不能有所补益，惭愧亏负便更加深重，这可怎么办呢？昨天海公怜悯百姓的困苦，提出减省之议，实行已经两年；唯独对于贵院所列守宅更夫一事，诸位公卿坚持得很厉害，所以拖延到今天。昨天才开始再次上报，这就是所谓宽减一分，百姓便受一分恩赐。敬请您裁决，幸甚。其余不敢多说。答徐太常伯仲 前些时候徐孟孺说师翁的身体渐渐康复，因此我只托元驭宗伯附上一封信表达心意，没有再派使者亲自前往。孟孺的信刚到，忽然传来非同寻常的噩耗，我又惊又疑；不久，使者所带来的讣告便接着到了。痛哉，痛哉！上天不肯留下这样一位老臣，天下失望。以后元龟托付给谁？赤旗由谁来表彰？至于我这点顾凯、羊昙般的感伤，也不只是怀念依靠镇海、支援西州的旧德而已。孟孺转达您的吩咐，说打算追述遗事，并让我拟具草稿。我想起先朝大臣中，从景泰以前未曾见过这种做法，只有天顺年间宁阳侯陈懋、太平侯张軏、文安伯张輗，以及成化年间会昌侯孙继宗这三四位勋戚而已。嘉靖末年，李、顾二位文康当时在位，所以也有此例。至于晦庵、木斋以及林下诸位大老，都没有听说过。那时林尚书俊因为尸谏触犯禁忌，顾尚书可学因为希望邀恩而受到讥讽，都不能算作常例。只是我师翁辅佐两位圣主，功在社稷；八十岁时还受到主上的隆重礼遇和深切眷顾，以此酬答恩德、表达忠诚，或许不妨破格办理。我不自量才识浅陋，冒昧拟写几句话快递送去；必须同与防司空商议，再交给大兄询问三位老先生，能上奏便上奏，不必拘泥常例。三五天之内，我就应当赶去灵堂哭吊；见面时再详谈，不能一一尽述。答李太仆生时 我像葫芦系在一间茅庐中，百事都沉寂简略，唯独平生故友还在心中。只是因为要授业给家中儿辈，身边只带着两个仆人，不愿再借他们残余的力气替我传递问候。您却还能挂念我，千里裹粮，托使者带来慰问我的书信，又附送烟霞般的礼物，我怎能不感动！您候补任职已久，为了侍奉太夫人，早晚不能远赴外任；即使是您家的令伯，又有谁能超过您呢？时事很值得一看，暂且出来列入征召之数，略微参与便回来，也没有什么不可。我这枯槁之身，连小辈尚且敢欺凌；得到您寄来的万氏抄本药方，实在足以作为山中生活的资助。没有什么丰厚礼物，谨把所刻佛道经数种以及《山园记》附上，请您阅览。不一一。答陈太常 去年借馆师柴氏办事的方便，附信问候起居；承蒙您回信，满纸都是肺腑深情，而柴氏全族也承蒙长者垂青，不至于乞贷，得以保全家业。恰逢先师羽化，事情仓促，没有机会写一封近信致谢；近来又拜读您的高教，过分赐予褒奖，捧读之后实在惶恐汗颜。我在余生遭受苦毒和羞辱，却因为私情一时不知警戒悔改，反而成为别人谈论的材料。归田以来，百般念头都灰冷了；却蒙灵真降下怜悯，洗去我的污浊，使我得以吸纳清冷之气，这种非分的恩惠，我实在不知道凭什么得到。如今即使把家产交给小辈，穿木食草，专心焚诵修行；但回省内心，七情侵扰，根器已经受损；追想过去因缘，百般过失积聚，业障并不浅薄，哪里足以承受您的大恩，解脱于世外？倘若尚未填沟壑，能够利用余日减轻罪业、弥补过失，稍稍减少堕入泥犁的种子，也就足够了。老先生身居鼎铉之位，恩泽士人百姓，开口动笔都是阴德；如果再能淡泊以明见本性，那么无论蓬户还是朱门，还有什么不能做到的呢？先师垂训把八戒列为首要；我和宗伯公所接受的教诲，也不过是节制欲望、减少滋味、少管事务、除去杂念，这本来就是培固灵根的根本，用来等待将来，也不过是顶门得到一勺甘露罢了，此外都没有涉及。我平生的绮语还正在忏悔，即使有所撰述，也因愚陋卑贱而无所凭据；宗伯公却勉强为我作传，实在是不得已。如今既然已经显露出来，便没有理由再隐秘，谨附上十册。宗伯所撰的行实，本来秘藏于青箱中，恰好听说被一位朋友偷去刊刻，等它完成后再另行奉上。承蒙您来谕，姑且这样答复；呵手呵冻书写，不能一一尽言，不一一。答周鸿胪 我不过是在人世间剩下一张嘴的人，力量已不能随心，懒于与人交往，所以独居一室，只能自比于息黔、掩劓之人罢了。您念及通家之谊尚未实行的雅意，特意以教诲过分褒奖，使《苏壤登筵》及《春容大章》托付给我；让我用拙劣的弁言为精美文章作引导，惭愧哪里说得尽！您南下嘉降之时，我只得随同乡人侧耳听闻您的消息而已。没想到晚年还能披阅璚林宝藏，竟应接不暇。分别刊刻的几篇大疏，便是贾长沙当年失意，也足以使绛灌等人震动朝野。自此以后，御史之威仅仅能触动怯懦之人和小儿罢了，哪里能得到您一杯话的分量呢？其间先父朽骨承赖您的荣施，事情虽未能实行，但略微吐露、诵说一番，也足以表达我在九泉之下的感激。因此我不敢拿起笔砚，戒勉自己写上一篇文章；只是我浅陋低劣，不足以流传，无法报答塞责，这可怎么办呢？次公才高，却只是稍受挫折，如鸾鸟的羽翼受到小伤；应当随时势的升降而成就变化，和声唱和之余，幸望继续努力，不要最终采取凿坏而遁的做法。初夏暑气将至，为大道加餐自爱。又 昨天仲君从起部回来，我推荐他的拙作，认为可以作为佳集的开篇，直到现在还为此惭愧。没想到明公又把先光禄翁不朽之事托付给我。读到您所述佐理郏邑事务的文章，使我精神为之一振。尹翁归所说的‘文武兼备’，不就是这个人吗？为什么却被资格限制阻挡呢？不过有贤能的伯仲，也足以补偿了。我想到先司马去世以后，明公在朝廷倡导正义，即使事情没有实行，仍然保留着一点生机。我哪里敢忘记写信答报，只是头昏目眩、匆匆忙忙，又因仲君催促得很紧，不能充分酝酿深思。幸望不要立即拿去刻石，否则请替我砍削删改。附上香帛以表心意，实在惭愧礼薄；希望您鉴察，朱明之时已经迫近。谨拜领您送来的簟和葛布，借此助我懒散破旧的礼物，冒昧托仲君带去，不要因为不恭而责怪他。为天下人的身体着想，请您勉强多进些稀粥，这是我的祈愿。又

译去年屡次承蒙您的教诲书札，深深感到您对我的挂念；近来看到次公佐无为的回信，知道您服丧已经禫除，书信很快就要寄下来了。朝廷搜求山林隐士，像我这样不肖的人也将滥竽其中，何况明公和侗老都具备内圣外王的学术呢？只是我衰病无状，而且早已和山林结盟，只知道凿坏隐居罢了。多年来被笔砚驱使，匆匆忙忙竟成了痨病，已经在新年初发誓断绝写作。可是黄解元拿着明公的教诲来信，请我为他的祖父宪副公谋求不朽，我怎么能答应呢？这样我就免不了说谎犯错。不答应，则他从二千里外跋涉而来，以及明公的嘱托，都将被我抛在草莽之间。恐怕这将成为我最后的一篇文字了。次公已经计算好到任的日期，若能明白无误地传达您的高德，幸望替我致声问候，不能一一尽述。致王尚宝 自庚辰年以来，我一直惶惶然独处于道路之外，没有丝毫进取，只能用懒散疏远来对待亲戚旧友罢了。您北上之后，我才知道这件事。某起初被言官追逐弹劾，遭受放逐之累；后来又被言官推许，错误地跟随在推举者的末尾，因此不敢向长安寄一封问候。即使对您这样最深厚的人，也只好漠然置之。您诚然知道我不是针对您，您一定能超越表面形迹而谅解我。我起初听说您被授建礼之职，后来又看到您任尚玺的消息，出入宫禁，亲近天颜，这固然是一时群公推贤念旧的深意；但后来增添的薪柴，难道不会再次堆积吗？我已经卖身作佛门奴仆，而您仍然留下尹某补任良职，这一点我不能理解。即使是不会燃烧的灰烬，也已经无法再被拨动；但我仍连续数日上章投启，只希望诸贤略加劝说，使我守住这片丘壑便足够了。仲君出任邢州别驾，想来仕途情况很好。不一一。王鸿胪 前些时候草率附信致谢，自己惭愧礼物菲薄。如今又承蒙您雅正的教诲，敦促我上路；您还说，我踏上石头城的日子，正是您在神虎门挂冠的日子。我起初因为衰弱低劣，不堪仕途，而患病的弟弟又正在服药，所以才上书陈情乞骸。如今既然没有获准，而病人也稍有起色；况且我贪恋和您的盛德相周旋，过些时候免不了要设法买船出去一次。可是既然您已经热切招我如丛桂，我又哪里有心留恋小草呢？只是太仆官署名为仙府，心想必定应由大雅之士居之。近来听说山公处理荐举，多喜欢轻俊少年，令人感叹积薪在后；知道自己不足以挂在您的口齿之间。面对这样的世道，难道能没有人扼腕叹息吗？借部中差役返回的机会，姑且附信答复。其余当面再说，不宣。詹中丞 从前我那不丰厚的园池，承蒙您亲临，使山灵大为增添光彩。分别之后您又飞书见宠，披露肺腑、坦露真情，这就不只是使我的箱笥增光而已了。您的心事如青天白日，胸襟气度如雨后明月、和煦清风；让那些回避曲折、隐藏幽暗的人看见，都会神情沮丧、魂魄震动。圣朝召用正直之臣，把风纪大任交给您；又和一二位大老如宋文贞、范文正同心协力，这是多么盛大的局面！接连读到您明白直陈的奏疏，扶持纲纪，匡正学术，凛然使朝廷重新焕发生气。唯独我这个只剩一张嘴的余人，也滥竽充数地被征召，操守不能坚守，最终成了小草般的任用。自此以来，我未尝不在心中仰慕贤者长者；也不全是因为杂务夺去了时间，只是我这个衰弱庸劣、已经过时的人进退失据，惭愧而辜负旧友。虽有一点赤诚之心，却不敢写在尺素上。没想到您反而先寄来深切教诲，又附送礼物，至于褒奖超过分际、援引提携又非我所配，这使人脸红出汗，不敢承当。如今皇帝为百姓忧虑，三公九卿涤荡心志、竭尽思虑来承受圣意，真是千载难逢的时机。古语说：‘国家有道却领取俸禄，是可耻的。’我牙齿已经掉尽，头发没有一根黑的；如果只是领取俸禄，又有什么地方可以逃避这种羞耻？早晚只有归附门下这一条路，请您挂念我。暑雨闷热蒸腾，调养身体实在艰难；只愿您为了宗社和苍生自爱。答王中丞 屈指算来，癸酉年秋天，我曾在黄鹤、鹦鹉之间承接您的光风霁月。后来又三次拜访郢中寓所，您的高情雅谊，是世间少有的。我真不知道自己凭什么得到老先生这样的厚待。一卧沧洲，踪迹如麋鹿，便与世隔绝了。而您辗转任职于军政法司，功业很快告成；持节镇守甘凉时，又遭遇忧患艰难，后来再次奉承玺书，保治关右。身在岩壑之间，我两次为您加额，一次为您蹙额；只是山河遥远，书信不能送达，虽然有这份心，也不敢指望故人能够谅解我。没想到西方使者远道而来，您谦然赐下厚礼，亲笔写信安慰我，披露肺腑。至于信中说想屈尊驾临关中，却终于使子猷的船没有成行，诵读这些话，令人神思飞越，仿佛接近您的面容，聆听您的德音。石经耗费了很多心力，终于完成了全书；我虽然只是其中一条老蠹鱼，也不恨死去了。近来头顶的头发全白，头发也掉得没有剩余，哪里还能再出仕，供人描画？却被除授文书横加逼迫，又因朝廷中的君子认为先人承受的恩典很厚，不应傲慢推辞以自命为名士。我谋划不周，终于铸成这个错误。您不因我的愚昧而嘲笑，反而加以褒奖，这是为什么呢？关中近年旱灾十分严重，一石米要一万钱，幸赖仁公抚慰安定，百姓才没有全都填入沟壑。如今听说已经下雨，麦收时节非常好，却不知道东南地区凋敝疲困的情形怎么样。偶然写成一章奉上怀念之情，并附上薄礼；不敢把它当作报答您的美玉，只希望略表献缟的诚意。唯愿您谅察，万分感谢您冒暑相顾；只愿您为了宗社和苍生自爱。不宣。致谷司马 屈指算来，承蒙您门下的大教，已经十五次更换岁首了。中间只在郧镇问候过一次起居，此后我因躲避言官而逃居田里，不能写境外书信，其实一直深深挂念您。朝廷政局发生重大变化，群贤一同被征召；明公是治理国家的能手。那些没有根据的诽谤，早已辨明洗雪；推举您的奏章，恐怕不下十多篇。即使和您共事的人从南台起用，位列九卿，也已经厌倦仕途；可是朝廷还没有降下蒲轮征聘您的诏命，这是为什么呢？传闻明公时常骑一匹跛马，纵游名山，访求异人，寻求出世之学。难道有关方面因此认为可以借此体谅您，不敢以政务烦劳您吗？那么百姓又怎么办呢？世贞质朴粗疏，尚且不能应付言路，反而留下玷辱；幸而明白自己的处境，因此得以辞谢官场束缚，遇到仙真迁化的奇事，并得到切实的指引。只恨我衰老愚钝低劣，不能有所仿效承受，只能整饰衣冠等待终了罢了。除授诏书两次涉及我，乞骸却未获准。忽而被认为愚昧，忽而被认为贤能，不知该怎样解释呢？我再次上疏恳切辞职，希望一定得到批准，即使削职斥退也甘心。明公出而治理万物，能像杨公那样吗？若能如此，世贞或许也会有一点起色。然而与其如此，倒不如我拿一只葫芦、戴一顶斗笠，跟随您游览五岳。小刻本两种，附上请览，不能一一尽述。《弇州续稿》卷一百八十六 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百八十七 明　王世贞　撰 文部

译书牍 凌尚书汝成 舍侄孙出行，姑且附上一封信，感谢您挂念我的情意，重申彼此久别的怀念，实在不敢再有所求。您在来信中因为我能混迹俗世而称许我，这哪里是我敢当的？您所说的，动到极处便想归于静，静久了又会转为动，念头重新生起；只有达到无动无静，才归于恬淡。您这两句话，已经是金丹妙诀了。只是要察觉、辨识喜欢动或喜欢静的念头，原来都是客尘之念，应当一概刻除。在富贵繁华之中，显出本来面目，便是火宅中的莲花。如果只是少欲知足，减损浓艳繁华的程度，也不过是暂时歇息的办法、权宜的路径，恐怕还不能说达到了恬淡的极致。弟虽已弃家独处，粗疏地消磨日子，即使偶尔得到芹曝般的见解，又拿什么来奉献呢？舍弟早年便衰弱厌倦案牍，在入京考察时已经上章请求退休，这里所说的只是为了防止获罪。回去以后，他将教课务农、训导子弟，努力不失去四民的职责，不至于像乃兄这样迂腐愚昧。若不是您以骨肉般深厚的情意相待，哪里会听到这些话呢？又 这两天我扶病侍奉您，虽然老先生殷切地想为我度化引导，但弟实在没有得到什么，因此只能拿市井寒暄之谈来进献；如今又承蒙您的教诲，使我惭愧恐惧不已。弟自从入春以来衰弱消瘦得很厉害，被子弟们强迫，间或补充些滋味，如今渐渐觉得稍有好转，他们都替我高兴；唯独老先生责备我信道不笃，勉励我从无生之道入手。这实在是对我爱护深远，超出儿女亲昵之情。弟只是欲界的凡夫而已；先师感念元驭父子的恩德，又说我有可接引度化的缘分，只是一再勉励我节省精神、调养元气、保爱肉身，在元驭左右等待受教的时机，从未真正传授我什么。即使在机锋间显露一二，弟愚钝无知，即便略有领会，也不敢借此影子妄自作为，趋入异端之路。不幸若有采薪之忧，最终不能起身，那么仍在轮回之中，哪里敢妄称证得无生？前面附说即使朝闻夕死，老先生功名富贵已经极盛，福德业力也很深重，不归于空寂，不能只因为到了此时便立即求空。佛说无生，实际是说不灭；仙家不说长生，实际是说无死。弟如果在这个时候有所领悟，那么这个肉身也不必厌弃远离，自然也不会成为累赘。大致说来，我还处在洒扫应对的初步阶段，尚且不敢说已经进入学道之地，哪里能立刻有所贪恋，舍弃众生而执著于长寿之相呢？老先生姑且记住这些话，不能一一尽述，不一一。大宗伯杨公 我平生仰望您的高德，十年来只闻声问，没想到竟能在紫气迷雾之中得到一次拜访您的机会。听说您因病请假，我不辞手持扫帚、驾舟前往；弟觉得这鄙陋吝啬的身体仿佛受到春风甘露的洗洒，此事确实不是虚妄。元驭先生性情孤介，很少许可别人，却唯独对老先生心醉。贞如葫芦系在草屋中，不能登门请教。秋天天气清爽时，或许可以带着轻便的刀来访吗？每当听到一件时事，我就忧闷一次。老先生忧虑世事而乐于天命，这两者并不相违，不知您认为如何？舍弟前来致谢，姑且附上不丰厚的敬意；扇头上的拙作，也希望得到您的教正和唱和。不宣。答王司寇 回想我在西曹任职时，自从翁之后能够朝夕相处，到今天已经四十年了。我们第一次在张园相会，第二次在行台相会，纵论文章，议论时事，以杯酒助兴，谈笑不止。不久又在漕河的船中相会，那时翁正按部巡行，船帜悠悠；而贞又因病裹着头前来相见。郧楚之役中，我奉职无状，刚刚得到量移，弹劾的白简又接踵而来，只好闭门息影。那时翁正奉天子之命，查阅幽蓟一带储备军需的奏报，功劳可比营平；可是造物主嫉妒人才，使翁因忧患而归。自此以后，我们如麋鹿般的行踪，彼此相望于越山吴水之间；而翁正是朝廷栋梁，被匠石急切需要，贞不过是一个社栎，竟误以为启事应当先行。庙堂的意思，莫非是看重翁，想把铨曹和枢密的重任交给您，姑且故意为难您吗？翁对于经世济民和性命之学，融会贯通其中精微，并以一贯之。如今海内无处不遭水旱，国用匮乏，赈济借贷都无法施行，饿死者塞满道路，残骸遍野；想到能够拯救这些人的，只有翁罢了。我这株小草，实在后悔没有安于做一棵栎树，如今只有归去一途。贤郎送来大部文集，使我得以寓目。我见了东海若，便觉得自己像河伯一样失态；您的雅意和厚赐，哪里敢当？谨退还原礼，另附上菲薄的酬答，并呈上拙集。贤郎神采奕奕，清秀端正，才干非凡；一见到他，恍惚如同又在眉宇间见到了您，谨以此表示祝贺。赵太宰 我是世贞门下的一名旧吏，您不因我卑贱而提携我。您又屈尊与我交心，甚至把我的敝帚推荐到华堂，把厚重的礼物私下赐给我，这已经不是一天了。我器量狭小，不能在言路上任事；又遭两次白简弹劾，只得逃迹草野。正当我和仇家彼此相对，而您却坐镇政府，掌握铨选大权，所以我不敢轻易写一封短札相通。然而对于仰慕您的私心，我从未敢有一天忘记。您在任时留下的恩惠，如羊开府；清白自持，如杨太尉。如今台鼎屡次迁转，天下万众都争相仰望；即使在南北统辖均平之地，也能与严先生相对峙，成为百官的表率，岂不是盛事吗？您请求致仕的奏疏，为什么竟两次上呈，这不是我所能理解的。白傅虽已白头，仍替您分守洛阳；他比这位公少不了几年，却很快便休退，您在个人打算上已经如愿了，可苍生怎么办呢？近来江陵公的祸患起于士绅。我曾忧惧不安地对元驭学士说：如果江陵能按照您对待诸公的礼数来对待您，诸公也能按照您对待江陵的方式来对待江陵，那么贤能宽厚与人才济济便能相辅相成。怎么竟到了今天这种地步，实在令人叹息。贤郎才华骏发，我为梓里感到欣喜和欣慰，却无由亲自传达。您的儿子在科场中屡屡受挫，即使侥幸取得一个名次，也不足以挂在长者口中；可是您却津津乐道，不止一次提起，想来是道义和骨肉之爱兼而有之。李驹的朋友来告诉我，您穿着衮衣到东土任职时，曾为于鳞特意竖立一座牌坊，题作“海内文宗”。这与当年孔北海为通德里立表相似；然而您的荣耀更胜，因为这是使枯骨也蒙受荣光。况且郑康成所得到的，也不如于鳞这样痛快。先前陈道易带着大篇文章和两件礼物来时，我正躺在弇园中思念您，没有什么可以托他带去报答；后来您有所赠送，我便托道易转交，然而他也没有机会亲自到车门前拜见您。外间颇有纷纷传言，说他深不可测；我长久以为他不是普通人，如今看来，仿佛又得到了一位道易。贞名义上像是学道的人，实际上对道毫无窥见；头发已经斑白，甚至有忧虑生命的念头。受役于笔砚，也还不能完全割舍，私下想略微显露拙作；只是使者催促得很急，没有时间交付书简。等篇章写成，再把旧作合成一卷；若您不能请他送到白下，事情还容易些；若能请他送去，我也一定赶快写信给您，不至于像道易那样音信浮沉。张助甫还算差强人意，肖甫虽显得落落寡合，最终却成就了安定局面的功劳，您也赞许他吗？王大司马是您的故人，又是贤能的宰相，烦请代我问候，不能一一尽述。张助甫

译我自重阳节起迁居乡中的旧居，以丛生荆棘作为藩篱，形影相守，每天喝三碗粥来消磨余日。只有故人偶尔寄来书信，而您的问候却独自从万里之外来到，您减省自己的俸禄，做成米汁，供给我每月使用。这份好意也快要断绝了，如今到傍晚只能漂浮两片荷叶，连三合也不到。即使让我活到百岁，这些赠物也用不完。这不是佛顶盖，而是天竺法师火化之后留下的舍利骨盖；把净水盛在其中，供奉于世尊面前，作为往生西方的凭证。因此那件收藏品本来就极其珍贵，连同先前的舍利白石，足可称为小祇园的三宝了。我这六尺之躯，早已托付给旁人的言谈，幸而还没有立即糜烂粉碎，反而谬受修剪装饰，哪里敢忘记戊寅年所受的屈辱？况且筋骨衰弱，寄身于世外；做佛门的奴仆和道门的道人，受剃发钳制已经很久，只借这一处山谷来容纳棺木罢了，哪里敢装饰描画，冒犯箕山颍水之间的高士？您刚过知命之年，正当飞翔而食肉，金印悬在肘边，仕途正当累累上升，为什么反而说这些厌弃尘世的话？您所说秋日的流言，不过像浮沤一样旋起旋灭，又有什么值得说的？大体说来，近来六七个年轻台谏，并不是只凭意气直言，而是借助宦官作为耳目，窥伺罗织，把它当作升迁之路；因而为他们羽翼爪牙的人，又不下几十人。观舌书吠、影射转相影响的事情，实在太多了。幸亏元揆很善于调停，虚已被他推荐，终于成为司马，世道暂时应当稍稍清平。肖甫每次来信，都感叹王明辅孤单一身，像退院的僧人；却又夸说您纵横跳跃、精神振作，至今不止。可是他难道自己没有察觉这种跳跃吗？近来故人刘大司马有一个嗣子不肖，陷在囹圄中，气息还未断，府库的钱粮却已经耗尽，年老的寡妇又接踵而来，连尸骨归葬之处也没有。伯玉虽有儿子，多半也不合意，这个世界本来就有缺陷。总之，像二位甫以及我家兄弟这样的人，实在没有几个。佛教主张离弃而忘怀，儒家和老氏则畏惧而持守；对于世间法和出世间法、有与无这两种义理，不可不加以调和斟酌。屠郎放达不止，理应折损其锐气；所可惜的是，他尊崇文事的心志还不够坚定。元瑞因为我们借势利用他，所以恶少如莫生一类人便竭力诋毁谋害；他正闭门从事千古事业，更应该勉励这种人物，不会在争斗中屈服。承蒙您寄给我家仲氐的物品，已经交给他的儿子了。他被荔枝诱惑，不免要到闽越一行；两个儿子都补为诸生，小儿子三次考试都名列第一，于是参加都试。您的长才大器卓然不群，必定不会只求次等。叔纵虽不至于名列痴人，也必须让着武子；见到父亲宦游的情形，难道不该歌咏《蜀道难》吗？〔原文数字、纪年保留：一剂〕 旧日收藏的两只犀角杯，是宋代的器物，至今还很有神采。将来我们围坐谈论无生之理时，取紫色的酡酥，或者西京的葡萄，在这两只杯中对饮，想来也不会坏。吴地织物略为精美，也可以抵得上裴相国的衲衣。另附拙诗和书写的扇子，表达我的心意，请您看着合意便收下。又一封。先前承蒙您厚赐，略有礼物回报。心中所想相隔太远，料想不能从五千里之外详细知道您的起居，只能偶尔从邸报和仕籍中仿佛见到兄长罢了。云中、上谷之间，外患时时侵扰，难道我竟敢奢望在贺兰山上打个喷嚏便能惊退敌人吗？兄长的威望和恩德是何等盛大啊！若防御功成，应当入司中执法；否则也会以中二千石的身份迁任大镇，这些事情离实现已不远。我的年纪仅超过张苍相的一半，牙齿却已经受到损伤，恐怕比他还严重。如今只能靠乳糜度日罢了。却听说还有人想把我当作鸡肋，幸而中途受阻；不然又要增加一次商山四皓般的屈辱了。元驭是正直之人，只是刚肠嫉恶太过。昨天的弹劾虽然痛快人意，但我的祸水一旦决堤，势必四处冲击，又会引起大纷纭。况且听说太仓告竭，催索不断，这件事如何收场？兄长将要亲自分担这种忧患，不像我只是杞人忧天罢了。昨天才得到《汴录》，很想见到贤弟和贤器，却找不到他们的名字。我们家的两个侄子以及肖甫、元驭的儿子也都是如此，唯独没有见到楚地的名录。今年权贵和钱神虽然声势极盛，而名士却寂寥，程义又过于苟简，恐怕矫枉不免过正。我的儿子北上，已经经过彭城。胡元瑞在弇园中住了四天，出门以后举行了一次雄辩，这倒是一件可喜的事。黄幕僚来信说，兄长委任他办事，并且把他列入荐举名单；即使死了，也不足以报答您的恩德。附此问候，不能一一尽述。又一封。自从去年冬天托使者致谢之后，一直不能再写信问候。即使拖着病体在途中，我也未尝不思念天边的故人。我与您相隔金庭玉关、万里之遥，连鸿雁的翅膀尚且难以飞越；而您想到我这一个辗转奔波的人，六月长途，流金铄石，也不顾中暑而死，喘息之间打开书箧，派人把行李送来，恍如清风吹入怀中。凭我这把残年老齿，哪里还禁得起再与诸少年并进，又横遭造物主戏弄，以致刚补任便遭憎恶；幸而还没有被冶城的轻薄子弟嘲笑。居住山林的日子，我不愿与人交换；纵情于文章，略不寂寞，也不顾您怜悯我。强敌在西边游牧，正与您所统辖的地区相连；磨利笔墨，像磨墨盾鼻一样，飞驰军书，把绳索系到单于颈上，本来就是男子汉的事业。然而远公曾说：“愿檀越安稳。”他也没有别的意思，只是老人厌烦世事的说法；但我不敢不把这句话告诉兄长。连绵阴雨下了两旬，放眼望去都是巨大的积水，煮粥的粮食白白地堆着，像瓯脱一样；已经没有办法可以挽回，只好依靠酒来消解胸中的郁结。承蒙您减损俸禄相赠，我已交给酒家，可以换得百瓿酒，只取白葡萄来佐饮罢了。子与一夕之间突然去世，几乎要像若敖鬼一样没有食物；家弟替他料理丧事，这才得以归葬。我也勉强替他料理家事，并且准备立一块七尺高的碑，以报答他于泉下。家弟所领的驿传事务，使他得以悠闲地登滕王阁眺望西山雨色；但没有匡庐的主人相陪，因此一直遗憾。赵侍御竟然能在行迹之外想到我吗？幸请代我致意，其余情意都写在另纸上，不一一尽述。又一封。

译家弟往西边赴任时，我已经写有一封书信托他转交给您。虽然我被量移到紫薇省，所治理的地方仍在玉门，因此未能附带一封短札问候。近来收到家弟的信，他特别说到与您朝夕相处。您已经把京兆、扶风的旧地全都收复并守住了，又说兼理外台的事务。我还不明白新制度究竟有什么值得称快之处；相隔数万里的浮萍忽然聚在一起，竟像胶漆一样。后来又收到一封书信，银钩般的字迹宛然在眼前，使我恍惚又回到郧中相见的时候，并且举出先前误作的诗句来作为证明。确实如此！您减省礼物，送来两种东西，都是梵天化生的物品。起初我得到宋窑烧制的补陀大士全像，以及仙师所篆写的三十多幅《心经》，供奉起来；私下又同善信、比丘谈论，再配上一颗舍利，足以称为三宝了。不到五天就送到，竟然出自您的手中，难道不是神速吗？我仔细看这件东西，颜色白而质地细密，似乎是僧宝。我已制作一只盛一粟黄金的小盒来装它，还希望它能显现灵明、感通有验，或许可以得到康僧会那样的感应。白色的舍利晶莹、轻润，是我眼中所希求的；当年世尊接受供养，也不过如此。我谨慎地裁制一件称量衣，打算拜见圣师时穿着，或许可以借此脱换凡骨。珍重感谢，珍重感谢！这两天有送来邸报的人，说您要出任山东按察使；既然如此，为什么又有“整饬”的字样呢？您四处巡行，不是西秦就是东秦；关中百二之地的山川风物，全都收入锦囊之中，这是人世间的快事。您的才华足以与宰相相称，必定大贵；但愿不要执著于一切外在形相，不要倚仗有漏的因缘，常常认取本来的面目，为将来的刹那作打算。我虽然已经离开苦海，但彼岸还很遥远，不知道最终究竟会是什么样子。历下的朽骨，一定承蒙您的荣施。只是我的儿子驹成了老博士的弟子，您不会嫌弃他吧？那里有几株马鬛草，可以给他筑三尺土坟吗？说到这里令人悲伤，想来见到父亲的吟咏兴致会更加深厚。王选人的事情怎样了？家驭学宪，便借此机会附带问候。此人刚刚因为一封表示嫌疑的书信，不能有所致送。请加餐自爱。又一封。先前得到您从秦中寄来的书信和舍利白石，后来想写信问候，却一直没有机会。王家驭在大梁视学，只附来几行字，不知他是不是没有做殷洪乔。家弟每次与我相对，总要谈到您的风度，说不减于山季伦、王平子，常常捧腹大笑。他说，您凭一杯酒便把积久的盗寇玩弄于股掌之间，十万敌骑逃散奔窜，不敢稍有轻视，实在壮观而令人赞叹。然而又免不了左顾而唾，恐怕猎取功名之心会在蒲团上重新生起。造物主既让您镇守渔阳，又调您任晋地按察使，难道是因为霸府开府必须让张孟铎来主持，替您分担桑梓之地的谋划吗？王明辅沾沾自喜于得到您的赏识，近来家弟极力称赞阁中姬妾高雅，能够说宗门语。这是龙华会的宿世根缘，不可只把她当作苏家朝云一样看待。仲归来后，王家驭也归来，与元驭相遇。明辅挺拔如玉，王氏风流俊逸，似乎不是乌衣巷里那些身居高位、奉玺绶、玩弄笔砚的公子可以相比的。您愿意作一首歌来赞美他们吗？肖甫辅佐枢廷，您开府治事，即使又想跟随赤松子归隐，万户侯的印信也会为这两位准备三枚；请努力进食，自爱保重。又一封。先前有一封信托家驭提学转交给您，慰问您在汝地；又有几行托明辅方伯转交给晋阳公署，想来应当都已经送达了。自从世贞进入圜禁以来，塞住耳朵、闭绝聪明，不再有其他奢望，只有两三个故人还时时存在心中。回到舍第，一进去便谈到您在凉州谈笑之间制敌的方略，以及消解庄浪骄兵的事情，不知不觉连麈尾都残缺了，唾壶也敲破了。钱唐发生变乱时，开府公俯仰之间便把这些人掌握在股掌之中；可是太阿倒授，落到无可奈何的地步。即使您在那里，难道还会有这样的纷纭吗？说到这里就令人愤懑。按察司的迁转像传舍一样频繁，唯独在您的任命上稍有吝惜，莫非是因为整个山西的锁钥还需要等待时机交给您？或者朝廷借重您如秋棘一般纵横的笔锋，那么您不免要坐在紫薇堂上了。明辅承蒙您的庇护，时时与我相见交谈，这便像两只冰壶彼此映照。听说黄玄甫也因文章受到宠幸；如果确实如此，您的门下便不至于无人。还有陈常侍，年老而饭量尚健，喜欢接待宾客的兴致并未衰减；您不应当感到过分寂寞。这里早晚有元驭，仲氏又从旁辅佐；即使不能精进，也不至于退步。后进之中，屠长卿的文笔无可匹敌，胡元瑞也更加振作有为。将来在中原军旅之间，还须把他们的才能厚厚积蓄起来，以待您的使用。不一一。又一封。黄文甫有一位使者归来，附带送来一封信、我菲薄的启文以及刻成的几种佛道经书，料想已经送到您的记室了。倪同安经过吴门，派信使来相问，于是您的亲笔信仍然用缠丝装饰，端端正正地放在那里。听说两位姬妾相继前去慰问遗孤，孩子呱呱啼哭，安仁当时的情形可以想见。我原以为您正困于强敌，两位姬妾舍身纾解危难已经有余，这种忠诚岂只是祝融、回禄之类的灾祸吗？我的头发已经斑白，行将老去，只有面容还不算十分枯瘦，正好有千日断欲的力量。难道竟会如传闻中的姑射仙人那样冰雪清洁吗？先前看邸报，您和别人共同推举出任浙江藩司，我私心摇动，以为可以在薜荔之间望见您的旌节。然而您的功名在西北，如今天夺呼韩邪，左右贤王和郅支等人争斗不休，将军的绶带除了您还有谁配佩？肖甫在市民倡乱时，单车直入虎穴，确实远胜孟贲。我们有张氏二甫，尽可高卧无忧。明辅近来应当更加清明，恰好黄生能够写西京风格的文章；然而这并不是公车选士所需要的东西。希望您能够规劝、磨砺他。您所说两位常侍供张之事，足以消磨时日；陈公年老而更加谨慎，尤其值得挂念。各部经书已经加以校订，错误很少，再呈上一部，并附上从肖甫那里得到的白玉冠，聊表心意，正如乡野人进献芹菜以自称美物。您不必惊讶。又一封。去年有一位倪令，从晋地经吴门而来，带到您缠丝装饰的书札，使我得知您与明辅彼此唱和，黄生也在旁捧砚。后来后室又有失去美玉般姬妾的悲痛，我很惆怅，写了一封信慰问，并附上小物让他带去。十多天后，倪令把那些东西退回，说道路羊肠曲折，只能把书信送去。又过了三个月，连书信也退回来了。后来我的儿子参加公车考试，匆忙间让他在吴门等候，想精心写一封信和几首诗，送到方岳官署；可是我冒着寒冷，出汗忙碌了两昼夜，他又等不及了。世界本来就有缺陷，不要说我们相聚困难，就连邮筒传信也不容易。夏州受拜之事，觉得已经迟了几个月。大丈夫手执旄钺，统率铁骑，登上赫连台，坐在那里接受呼韩邪稽首，然后在贺兰山刻写颂文、铭记功勋，这也是一件痛快事。肖甫谈笑之间又平定奇变，三次受赐，文士也并非没有用处。陈道易从您那里来，带来您的几行书信，似乎还因为“鸡肋启事”而替我高兴；难道雕鹗乘秋风直上高空，却要挟着鸭子一同飞翔吗？我的百般念头都已经灰灭了，即使儿女亲属，也只把他们比作聚沙。天竺苦县是我的老师，我怎么还能低头向贵人，供后生小子描画呢？〔原文数字、纪年保留：两日〕

译近来因为身体枯瘦衰弱，亲友们在伊蒲之中稍稍进些滋味给我，实在不宜千里之外还来责成我服文役；况且心思一到蒲团上，尤其受到妨碍。不久我将发誓在佛前焚烧笔砚，只以一粥一蔬了结腊月二十五日的事情。舍弟偶得小园，收敛身心住在其中，虽然还没有达到修养性情的境地，但通达生命之理，也颇像胡元瑞所说的七言《霍骠骑》了。我沾沾自喜，只因能够得到您的赏识。除琅琊君之外，只有张君；没有张君，我便无所措意了。我为此击节慨然赞赏。您读我前后的话，莫非会疑心我谈空说寂、不切实际吗？摩诃迦叶听到干闼婆奏乐而起舞，也只是过去的习性偶然还没有忘掉罢了。这里沿海的州县遭遇大水和疫病，死了几万人，如今又担心旱灾。听说关中五年干旱，如今却忽然大水，天意究竟将怎样呢？正好借此便道附信，不能一一尽说，不能一一尽说。又。前些时候黄经幕索要一封信，我写好后借此一并附上。后来又补写了《书》中的《五子》篇，算来已经送到了。边地之人叩关求入，烽火连绵不止，正是可以穿轻裘、缓衣带的时候吗？竟然不作一首诗来怀念我，这是为什么？上巳日，吴明乡来访，饮食起居一如从前，面貌很壮健，只是近来的诗稍稍觉得有些板滞罢了。后来他把旧作全都拿出来给我看，终究还是安稳充足。弟我已经很久断绝了笔砚的缘分，不得不稍稍破例，写几句话作引导。余德甫已经在人日长逝，这是人活一世所不能避免的事；况且他和于鳞同年出生，只大十四岁，能吃饭又有什么可遗憾的？弟我所说的情感一经发出便会离去往来，实在不是容易放下的。张肖甫对王明辅说，成一只是有头发、披着草衣的隐士，而您声名振振、如麟趾之才，却忘了自己所享有的盛遇；造物主凭借人的生命施为，岂可在细微得失上计较？弟我起初上疏请求致仕，没有获准，于是又上疏称病请求调任，两天了还没有看到邸报，想来也应当不会有什么不同。区区我不出仕，只是不辜负最初的念头罢了。宰公拿八座高官来诱劝我，我也无暇安置心思。如今局势纷乱到这种地步，国家大事将凭靠什么？您试着体会一下，认为我还可以出仕吗？世间一切事情都已经看破，唯有身与心这两个境界还没有完全明白；这样一来，挥手便可进入光明藏了。又。春天以来，听说南床那边狂吠不止，等听到我兄长的处境，心中极为惊骇、愤恨。及至看到他和大同胡君不过各上一疏，而且奏疏措辞也不像那两个人那样过分，便以为朝廷廊庙之间一定会有所调停，没想到错乱竟到了这种地步。像兄长这样有文学、才气的人，本来就不应被绛灌之徒宽容对待；可是怎么至于连万里金城也把它当作无用之物呢？不久我当写几行话责问肖甫，肖甫也很替兄长扼腕。我想在叙功疏中拟议把景云调留下来，曾经和太原谈过这件事，弟我也已经有几行话送给此公了，想来情况不会不同。京城中的君子还有把我看作鸡肋的人，我已经竭力推辞了。太原和天水大概都是年老昏愦、久已废弃之人，寄身于方外，懒惰的癖性已经成为痼疾，怎么能低眉顺眼地侍奉言官呢？这些少年人把眼睛安在头顶，把嘴巴长在屁股后面，有什么准则和防备可以凭靠呢？我想派一个人快马到兄长府上问候，以疏通、舒展郁闷的心情；可是十年来与世隔绝，老马都已经僵硬，没有一个认识道路的人，而您的大教又已经先行了。两首诗宏伟华丽而精确切实，仿佛听到您的咳嗽声；您分出俸禄相赠，又好像使我承受了过分的恩惠。十天以后，舍弟将携带礼物北上，命一个苍头到宿州，取宋道访问蔡，送上微薄的诚意；先在这里附信致谢，不能尽说。又。前些时候材官离去，空信封随信附上。其中写有一件消息，想来不会沉没失散。算来此时您已经替代任职而回到故里了，玉树般的子弟满堂，杯酒相聚嬉乐，不必烦劳呼唤宾客；恐怕高举大纛、佩带高牙、身穿紫衣而受人侍奉的显贵生活，也不能换来这种畅快。舍弟携带礼物归来，将向北而行，并得到南容台的消息。这虽是防御方面的官员，却也清正简约。若兄长果真如大司马所拟，署理留都九卿之列，暂且逍遥自得，我估量没有什么不可以；即使采用肖甫的旧例，如今难道还不能稍稍保全吗？元瑞虽然落入夹缝，来我这里时，家中报信说举荐了两位杰出人物；他脱离困境，欢笑谈噱，昂首立于一世，唯独替兄长不平罢了。见父如今调任什么官职，得到什么地方？叔氏是贤能之器，却免不了又要在小小的战场上争强，想来更加显赫了。我的两个儿子、两个侄子都很有才气，于鳞旧日有句说：‘意气还从我辈生，功名且付儿曹立。’如今驹已经老去，只能由兄长、阿敬和我三人共同承担了。拙诗两章，一并略作佐助；只是我力量微薄，不能多送。此外还有信阳王太史的书信，烦请使者转递；若能得到几行回信，便很幸运了。又。使者水陆兼程两千里，独自前来，估计年末忽然见到它，实在令人心折。打开行囊取出信来，读后又顿觉神清气旺。御史中丞休汝，跟随车骑来享用牛酒，比袁将军强十倍，足以使您耳热称快了。弟我的征召诏书早晚将要下来，即使有安石那样的风流，也不能长久享有东山之乐了。弟我住在一座小楼里，与头陀的修行路径没有不同，却不能不替人做法事。九月遇到一位异人，依照他的方术实行，似乎很有验证；只可惜被米汁、墨汁沾染，不免有时作、有时停。兄长所说的京城君子，将要取弟我作为脸上的胡须；不过麋鹿本来就不是急着用巾帕遮掩的一曲，自认为不比鉴湖逊色。肖甫围着玉带归来，岷山、峨眉之间大可作为巢窟，却为了国家轻易舍弃一根栋梁，尚未见到可以代替他的人，怎么办，怎么办？精美的镠金和油玉，制成两卮两斗，又损失了秦中的二复。陶氏谚语所说的‘内外都被牵连缠绵了’。山人没有什么可以报答，面对青案实在惭愧；另纸写明内心，不一一尽说。又。使者回去时，有八行信附带问候；所欣喜的是，流言已经完全消散于朝廷，长期牵挂的事情尤其令人忧心，征召诏书应当早晚就要下来。今年花事非常好，弟我虽然年老，仍勉强用力，以米汁来补偿它，只是不能像兄长那样在少倩之间跳跃嬉游罢了。方司空和舍弟为兄长周旋，实在费尽苦心；司空却因为流言被赐令罢职，舍弟也稍稍涉及接受馈赠的嫌疑，不久便获释然。然而因此受到牵连而妨碍升迁，世事反复，几乎像儿戏一样，不值得挂在嘴上。只是先君子终于在台使者面前得到一次伸雪；那位台使者是宗伯兄的同乡，曾当面答应两位相公给先君子赠官，却忽然中途改变，只给了祭葬的待遇。听说也是因为兄长的同乡从中阻挠，但皇上的恩德并不算薄。弟我年老，没有什么可以报答；学道也没有成就，只欠一死。假如能够整治先祖坟垄，稍稍显露皇上的宠光，就应当在旁边凿一个容纳棺材的穴，把这副丑陋的尸身遮蔽起来，那还有什么不能逍遥的呢？兄长难道不会对此感到惊讶吗？恰好遇到信阳王太史的使者，便附上这封信，不能尽说。又。

译年成萧条，我正因病上书，请求闭门等候命令。早晨同患病的妻子相对，晚上同患病的弟弟相对，刚处理医药之事，便又忧虑衣食。在郁闷之中得到兄长从远方派人送来的手札，因此展颜。只是您所赠的饷物、器物和钱币过于丰厚，不是隐士山居之人所应当承受的。您又挂念先君子，赐给奠仪；因为已经辞谢了本地的邦君大夫，才敢告诉先祖坟墓，然后托使者附上。皇上的恩典深重，使先君子得到两次祭祀和完整安葬。又有夏卿的赠赐，诰书和祭文两篇，都极其华美，实在是两位宰相的力量，其中太原出力最多。这不只是使死者如同生存，使活着的人也仿佛可以死而无憾。唯独南枢的任命反而成了多余之举。病弟虽然有所减轻，但病根还没有除去。兄长想到这样的情景，能够忍心出仕吗？我已经上疏恳切辞职，不知朝廷能否体谅。兄长才高一世，关西前后主持三政，人人称道，却还没有看见新的任命，实在令人难以理解。春天时那些狂吠的人自鸣自叫，我曾秘密向太原叩问此事，却从未听到什么消息。居住在瓮牖、担任枢要的人，有什么可任凭他们施恩的？使者返回，姑且附信答复。扇头有一首诗，记下我的心意。兄长似乎少了一段美好的经历。略备薄礼，请您鉴察；还有许多话未能详尽。又。年末怀念故人，恰好您的使者从远方来，亲笔问候送到弇州，实在大为快慰。不过那时我已经勤于等待征召诏书了，而您还不知道。舍弟已经病了，但还没有别的变故。初春时我上表章请求致仕，没有获得批准；只是心念不够坚定，终于写成了一篇小草。幸而江山名胜、帝城风物，足以供我游览，舒展我的奇异勤劳，并把它们写成诗歌、序、记之类，或许可以为金陵留下一部稗史。到了闰夏行季，病人渐渐恶化，终于成为异物。听到讣告的那一刻，肝胆寸断；从此哭泣没有节制，饮食逐渐减少，心志惶惑，形神沮丧。又正逢比士之年，故乡亲友麇集而来，加上秋日奇热，我戴着褦襶接待前来慰问吊唁的人，一封封札子都要酬答，而好事之人又用文辞之事来使我受苦；这就好比低洼污邪的田地遭受积水，几乎要在其中被浸杀。大概还没有多久，肖甫的计划又来了。骨肉亲友和知己如同晨星一样逐渐稀疏，算来我们这些人中只剩您、明卿、伯玉了。我比您年长七岁，在世的日子应当也不会长久，哪里忍心眼看着有这样的零落？我已经上疏请求致仕，十天之内如果得到批准，就轻装南下。您从前夸说击鲜肉、饮白酒，左边夹着燕姬，右边拥着赵女，在少年场中极尽豪壮；这些事我颇不放在心上。然而舍弟接受了闽地博士的家传之学，勤苦不休，因此酿成这种病；回去以后左支右绌，终于免不了一死。有个闫头陀，六十年不接近女子，收敛身心如同婴儿，寒暑只穿一件僧衣，独自行走于人世；前一天晚上还站着，第二天便死了。您所谋划的事情本来没有错，只是我年老不能跟从罢了。甘凉之间兵变纷起，您去求见国手，却不肯借给他一丸药，反而任其如此，这一点我实在不能理解。虽然如此，弟我也并不是在用这种方式爱护您。很久苦于没有便利机会，如今吴老离去，姑且借此奉上问候。方司空还没有能够前去吊唁，怎么样了？其余不一一详说。又。冬天，吴山人游历到您那里，附来一封短札和防絁；因而详细说明仲弟去世的消息，和我一同悲痛，希望您分担我的哀伤，不知他是否没有做殷洪乔那样的事？后来您亲自从潘大夫那里得到讣告，我所知道的事情已经如此；您为此痛哭而作十章诗，派使者远行千里，冒着冰雪来到金陵找我，把它送到故乡。我拆开信跪读，天然真情灿然可见，字字都是泪；适逢有小奴回去，便把它寄给四从子。因为亡弟留下遗言，不敢劳烦故人赠送一纸文字，便借方便托他返还，只让孤儿在灵前陈说几句旧日文书罢了。弟我在季秋末上了两道关于时事典礼的奏疏，稍稍解除了不能尽言的惭愧；孟冬中旬接着陈述情由，请求致仕。期间闭门四十五日，勉强完成笔砚方面积欠的事情，因而料理亡弟的诗集，已经先行刻印；不久再依次整理他的文章交给孤侄们，等完成后当专门派一名使者九次叩拜到您门下，希望得到您的珠玉之文作序。近日草拟行状将成，也应当有所请求，只是现在还不敢说。燕中的消息似乎很不好，不知天意究竟怎样。弟我在新年以后应当再次上疏，以一定归乡为主；能够实现归葬故丘的愿望便无憾了，盖棺也就足够了，足够了。大梁的乡信送到，贤弟令器竟然这样寥落；就像衰败的家门不能振兴，本来也是应该的。长垣君可以调任一次吗？胡元瑞赴公车考试，因病受阻于瓜洲，卧病五十日还没有起身；如今必须设法使他活下来，恐怕再也没有北上的道理了。其余仓促书写，不能一一详说。给李临淮的信。您在门下掌握兵符，我留在省中，彼此只写一封问候信，其余不过在扇头寄托音问罢了。至于您手持节钺统领六军，本应承担齐汲、绛、勃那样的重任，是天子所倚凭的人，也是臣子中无可相比的人；我却不能派一名使者，拿着浅俗的诗文到龙江为您饯行，自附于鼓吹铙歌之末，固然是懒散怠慢的习性形成了，也因为朝廷和山林之间的分隔已经断绝。过去几次听说彰武治理军队，隐约有古代名将的风采；您继承了这种风范，更加朗朗然。我弟横槊赋诗，彰武恐怕就没有时间做这些了。不论彰武自开国以来，能在蝉冕之中振作文才的人有谁？定襄就是其中光明显著的一个。即使公家的武靖王，博学而喜好文章，是一时东第中的第一流人物，但他的遗言散佚得很厉害，凤毛麟角般的遗憾，到了您这里才开始畅达。总之，古代也并非完全都有这样的人。我弃官学道，一无所成，还想整理残余的事物加以利用；雕琢文辞的障碍深于鸩毒，聚沙成塔的缘分还在侵蚀骨髓，眼看此身渐渐衰老，又要坠入苦海。舍弟在容台，依然有六代三山的缘分，倒也不坏。恰逢故人之子王将军元周赴任，便附信问候起居，并作一首诗写在扇上，奉请您清览。我只是希望您为国珍重自己。答冯方伯。

译明公坐在黄鹤楼上，俯视鹦鹉洲，看到芳草，就应当想到善于作赋的祢正平；晴日远望汉阳，芳树历历可见，听到隔江传来的细语，就应当想到善于造句的崔左司；李供奉曾在南楼赏月，还应当想到庾司空。至于屐声、胡床上的戏谑畅谈，您都舍弃而不去想念，却偏偏想念弇园的拳石、一勺水以及中庭的一片月色，又因此对我口舌之间的残余文字念念不忘，像我这样的人，为什么会得到如此看重呢？莫非也是明公过分宽厚长者的过错？难道我像嫫母、魋靡那样，恰好还有合于一种嗜好之处吗？明公思念弇园，却不知道我和这座园子的缘分已经将要尽了；家产已经分给儿子们，另在僻静之地建了一间草堂，仅仅能够容膝；早晚披一件僧衣进入其中，吃蔬菜、饮清水，了结这一生。明公突然看到这些，一定会惊骇，以为荒诞而奇怪；却不知道一个败家子回头醒悟、开始经营家业，只是遗憾醒悟得太晚罢了。吴地百姓仰望明公，如同盼望年成一样；但以孙中丞公的资历簿册来看，似乎不便调动。明公本来就是全楚的德星，恐怕将不是我们吴地百姓所能拥有的了。李使君在吴兴，如同神君一般，我们吴地依靠他便无所恐惧。确如您的谕示，我正陪侍老师在野外，仓促作答，言语不能尽意；敬请台端慈爱地鉴察明白。不再宣说。又。我自从与世俗法则格格不入，便缩作一团，内心焦灼，早晚只诵读《圆觉》《黄庭》数卷，不敢再谈天下大事。然而从壬癸年间起，竟有人把消息告诉我；但越是转听，越是不能理解。像明公这样，是天下的才俊，其他事情暂且不论；就是在我江左盗贼蜂起之后，明公一到任便重新整顿约束，招募有才武之人，旗帜鼓吹整肃森然，如同李临淮统率军队；朔方各地的盗贼首领都像鸟兽一样逃散，百姓能够不停止耕作和开凿，这是谁的力量呢？三位公卿近在您的步武之间，却竭力堵塞、压制您，一定要把您一生挥霍的精神才略完全屈抑，使它归于牢狱般烦闷寂寞的地方，这遵循的是什么道理呢？从前杨遵彦任用赵彦深，有识之士说这是将要走千里路却舍弃骏马而骑跛驴，恐怕就是说这种事吧。即便如此，上天让明公在盛年时多得一些余暇；明公若能承受并运用它，成为流传后世、超脱尘世的事业，那么将大有可为。小子一向缺乏家教，偶尔狂妄地发出一声，浅薄而逾分，只有惭愧畏惧；只是有幸跟随贤长君之后，能够借此到您门下修缮通家之谊，用来自慰罢了。承蒙赐赠过于丰厚，文饰奖誉也过于隆重，都不是我敢承受的；只是害怕招致不恭敬的罪过，勉强拜谢您的嘉惠。使者返回，姑且借此附信致谢，并表达微薄的敬意，敬请您宏量接纳。《弇州续稿》卷一百八十七。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百八十八。明，王世贞撰。文部。

译书牍。顾宪副益卿。前些时候观一上人来，说您乘轻舟将要来访斗靖；我正想扫除松花、煮岕菽来等待您，谁知云雨迷蒙，您的踪迹杳不可寻。不久稍稍得知您因为公文书信之事，所以加倍赶路向东而去。当赤城山霞光升起、飞瀑横在空中时，您以一瓣香遥遥礼敬；那时灵车隐隐可见，又何必到这里来访这具遗蜕所在的丈室呢？钱唐发生脱巾之变时，我心想大概非您不能平定。后来看到肖甫司马的议论，竟然恰好相合；不久您果然有所行动。钱唐转眼便被扫平，您二人在杯酒谈笑之间除掉奸凶，真是两条龙啊。假如朝廷任用人才都能像这样，天下再得到三四位如您的人，我们这些人最终都应当乐死，没有忧虑了。元驭接连遭逢大变，忧愁憔悴已经无法忍受；我也深感孤立，而且名义上是弃家，实际上家事又强行缠绕过来，仍不能完全扫除笔砚文字的障碍，恐怕免不了辜负您诸位的期待，怎么办呢？子念很是说您身体多病；您的才干大于处理官府文牍，虽然运刀自如、能游刃有余，但吃得少、事情多，尤其应当戒慎。听说您承蒙父亲赐饮，也不能像从前那样，大概长淮以南的人到了五十岁，就应当另作一番调养摄生才是。子念是侠义之人，感动于您抱病仍延请礼待他，津津乐道，难道就要把您比作襄阳辛氏、长沙望公那两位嘉宾吗？这是系念公远方的情意，我不敢推却；只是道人没有多余财物，清扫箱箧也不足以作为报答，怎么办呢？只希望您明察谅解罢了。张守是古代的循吏，喻丞是古代的名士；您的明鉴如冰镜，自然都清楚，不必等待我的浅陋言语。不能一一尽说，不能一一尽说。又一封。起初听人称赞您是豁达慷慨的奇男子，后来略见您才学思想的余绪，便以为您就是姚紫防、李赞皇那样的人。嘉平小阁中盘桓很久，在戏谑饮酒之间，显露出超凡的见识和玄妙的旨趣，我才明白从前所见的不过是像龙的一鳞半爪罢了。我不能出仕，也只是因为不忍辜负自己许下的诺言，并非敢借此求名，也并非另有什么希求。如今既得到许可，才稍稍觉得其中有些意味。分别之后仍旧不断受笔墨文书之劳，因此深感惭愧于您。所以自重九以来迁居乡村，种荆棘作为藩篱，谢绝一切应酬，荤腥血食也完全不入口。只有晚寒时还举起两只叵罗饮酒，白天无事便取乌丝栏纸写一两首小绝句；由此可知，迦叶在禅定中的舞蹈，终究难以洗尽。只是您早晚将手持钺斧在三辅奔走，所以还不了解这种情形。昨天在王宫端墓遇见王承父，得知您的起居，回来不到半天便拜读您寄来的教诲和馈赠：辽东的毛毡衣物足够御寒，您对我的挂念实在深厚。元驭先生受到主上的如此眷顾，按情理不能不出仕；可是家驭病得很重，所生的两个孩子十天之内相继夭亡，太夫人又为此忧念，所以行程安排颇为仓促。像我这样的深山道人竟也谈到这些，仿佛一个养儿子的人在说“作臂苍、走黄”之类的话了；想来一定不能使您一笑。春寒之中请自爱。又。在维扬与您在倾盖楼相逢，住了一夜；在人世间，像这样与老兄相聚，也不过一两次罢了。其余的话都托付在书信里，只是不知道，心灵相交的契合，本来还有超出书信之外的地方。《易经》说：“书信不能完全表达语言，语言不能完全表达心意。”如今拜读远方使者带来的亲笔信，语言和心意也算略能表达尽了。您分出俸禄可以帮助我保持清廉，三张貂皮可以御寒，珍贵药物可以扶助衰老，这些都是老人急需的东西。但这样做难道不会损耗中丞犒劳士卒的公帑吗？近年以来天下都遭灾荒，而辽阳是神京的左臂，稍有变化便会牵动全局；若不是老兄在那里抚慰、振作、镇摄，几乎要酿成脱巾之变了。中州士人倚仗老兄如同倚仗长城，士绅们把老兄看作赤帜。难道还能安居东山，早晚亲自查看大夫人的饮食，拿着酒杯支颐观看长江云物吗？弟弟我不过是眉毛，哪里值得牵动您面颊之间的事情？去年因为上天恩典优厚，先获得了优先任用，后来地下君子的征召又接连而来，车驾上的诸位君子都说不应再推拒朝廷的命令。我谋划不周，仓促出仕，超过时机的人处处都成了悔恨，而且终于没能赶上看亡弟入殓，这种悲痛哪里承受得了？亡弟的精力全耗在福建任职期间，又不停奔波，终于酿成病入膏肓的疾病，医药技艺用尽也没有效果。幸而在四大分离之时，他还能自我振作，摆脱留恋和恐惧，所以没有昏迷涣散。他的遗文已经收集整理，交付刊刻，名声事业也颇有成就；有四个儿子，死也可以瞑目了。只是留下我这个六十岁的老兄，形影相吊，生趣已经完全耗尽，靠什么度日呢？请求退休的奏疏已经送到铨部，倘若能够实现归乡的计划，还可以收拾这半残的身体，亲自看着他的坟墓。过去老兄尚且不愿太原公轻易为弟弟出仕，由此可知您又不愿弟弟把心力耗费在雕虫小技上；如今我却都违背了您的意思，年老还受役于太仓的俸禄，又受役于子墨客卿，今后还有什么脸面去见老兄？大疏的叙述本来出自我的意思，只因还没有奉到明确教示，暂时收藏在家塾中，回来后便可以动笔了。万一请求没有获准，我就派人把它取来，完成之后再做别的事；这不像其他文章，可以苟且草率地处理。外甥曹子念笃厚重情，所以亡弟身后全靠他的力量，快阁如今已经穷得空空如也了。只是他渐渐衰老，恐怕不能承受塞外寒冷，承蒙您的挂念，我会把这些告诉他。王承父访老兄到了无锡，因为陈生哭了一场，于是便乘船去了剡溪。王辰玉来信大力称赞他，认为他是山人中的圣贤；我以为他不进入都城也可以。像嵇康、吕安那样的访友车驾，何必吝惜三千里路呢？肖甫长逝，无论对公事还是私情来说都很值得深深惋惜。昨天已经举行了祭葬，却没有谥号；国家酬报功臣的典制，不是我们所能知道的。我没有丰厚的东西来报答万分之一，怎么办呢？其余都写在另一张纸上，不再详述。王大防，字阳德。上个月吕氏家人回来，带来您的亲笔教示，言辞恳切，甚至谈到精美丝织品、古代器物以及各种奇妙珍宝；在山房中展开观看，眉宇之间仿佛都带着烟霞之色，我的感激和敬服哪里能用语言形容？您虽然摆脱了当时的荣华，居高处而纵览远方，但政府正需要人才，艰难重大的职责恐怕终究不能卸下，真像贞真所说的那种可笑又可骂的人。若心中的火气一刻不停，自己又要陷入众人的议论了。自从您离开这里以后，另有许多详细情况，不能一一陈述；或许从容见到子念时，可以得到消息。陆司空回去以后，彼此再有书信往来，却还没有见面；俞仲蔚已经去世，钱叔宝恐怕也将游岱山；听说康山人又将北上赴新任，形势严峻，恐怕也不是悠游安适之地。请加餐自爱。又。

译转眼之间违背您的道范，已经将近五年了。去年春天，承蒙老师真正地提携引荐，我弃家谢绝世事，把自己束缚在一间茅庵中，耳目几乎全都废弃，于是忘了同门下通消息。屈指算来，您任职期满已经很久，征召的命令也将下达到江南，父老们都迫切盼望您，如同盼望云霓。只是听说您东山之志坚定，区区世俗缘分恐怕不足以劳驾您。贞我在苦海中出没，虽然还没有希望到达彼岸，但稍稍安于平静寂寥的生活，余下的滋味也没有办法分给您共享。所草写的《昙阳僊师传》附上请您阅览，倘若其中有一两处可以采择，或许能对您颐养吉祥略有小小帮助。其余心情，曹子念会全部告诉您。又。去年冬天承蒙您祖父般地挂念，您对我儿子谆谆教诲，亲切得像骨肉之情。您又确实很有长者风范，我每次把这些告诉儿子，都感到亲切而感动。永嘉的珍贵果品，应当以韵味取胜。若不是您怜惜后辈，我哪里还有缘分再尝到这种味道？子念时时称道您悠然自得的乐趣，说远胜于右军分甘上籍的故事。今天早晨大家推举我承当职务，我不敢拿一次征车去换取您东山隐居的乐趣；这件事我只打算和舍弟共同享受。我的生活道路完全像一个头陀，却没有丝毫进境。大概世间法所说的快乐，我已经渐渐抛弃殆尽，唯独所谓的苦还不断追逐我，不能舍弃。宗伯兄弟至今仍在困顿之中，没有办法为他们排解，怎么办呢？贤长公淡泊自守、超然远引，正是苏眉山所称的范纯景，真正是以佛法为学问和家业的人；可惜没有缘分去叩门请教。子念前来拜访，便匆匆写下这些，请加餐自爱。又。小仆随从子念回来，得到您的亲笔教示。此后山川阻隔，彼此相距遥远。入春以来风雨连绵，心情郁闷，没有什么好兴致。偶然得到短暂晴日，便和常博士以及族人都运、詹录，乘小船去拜访梅花使者。书信和一筐柑橘送到后，立即分来品尝，风味格外美好。承蒙告知收藏到三月之间味道更佳，只是孩子们嘴馋，恐怕等不到那时。舍弟在金陵，应当略寄一两枚给他。右军有分甘帖，可以成为我们两家的佳话了。吴峻伯与您同在甥馆，他的儿子稼竳是出众的才士，将要前来拜访，幸请好好接待他。又。自从您高蹈远引，傲然不随时俗，有威凤飞翔千仞的气度，加上山水的秀美、服用器物的丰饶华美，足以娱乐晚年、舒展龙性，实在令人羡慕又嫉妒。如今拜读您的亲笔教示，才知道长公西华先生已经仙逝，而同宗兄弟中能够代他应对内外事务的人，也相继去世了。我前一年冬天失去了从弟望，他虽然没有其他长处，却还能以酒食慰劳我。如今闰夏六月，又失去了我敬爱的美弟。为什么两个人的不幸如此相同？世界本来就有缺陷，自古以来便是如此。西华先生已经超过古稀之年，隐居林下的日子很长，似乎没有什么可遗憾的；但亡弟才五十三岁，在世俗事业上刚刚通达，便突然化为异物。我又失足出仕，被羁系在马曹，竟不能赶去看他入殓；其中的惭愧和悲痛，哪里是其他事情可以同日而语的？张肖甫太保和本州江侍御，也都在这个月去世，难道黄杨之厄竟到了这种地步吗？承蒙托付我为西华先生作地下之文，按情义不能推辞；但眼下催索文章如同催讨欠债，宽限到月底，也未必能脱稿。送给贤从比部君的珍物，果然已经收到，附此致谢。寄给敬美弟。几天前曹凤阳有信回来，说我弟弟已经决定归隐，却没有说明原因，我心中十分疑惑。昨天才接到我弟弟的亲笔信，起初得知他患病的情状，令人忧虑惊骇；随后得知病势已经好转，才稍稍放心。后来读到他拟写的上疏稿，以及请求退休的种种意思，既悲伤又欣喜，既痛快又佩服，简直不知精神如何飞动。我远远不如你。众人都认为我弟弟正当盛年，才识精练，声望日渐归附，前途越来越通达，却不明白他为什么一旦把这些都舍弃，既疑惑又惋惜。他们不知道，弟弟保全这完整的身体来回应山林，保全这坚定的志向以免受世俗沾染；没有享尽的福分留给后人享受，没有完成的事业由儿辈继承，这也是缺陷世界中的一种美好安排。况且我私下感到欣慰的事情有四件：晚年时光里，早晚相聚，分食甘美、娱悦眼目，足以相伴到老，这是第一件欣慰。家中事务由人主持，时常分担一些教诲工作，孩子们也总能把事情寄托给我，这是第二件欣慰。兄弟如埙箎彼此唱和，声音洋溢满耳，以至于文章上的责任也稍稍可以宽免，这是第三件欣慰。世俗缘分将尽时，还有可以托付的人，不让世俗尘垢把我的念头染黑，这是第四件欣慰。回想同弟弟分别到季冬初一以后，越发明白仕途并不美好，不只是害怕讥议，而且担心失去自身。又想到四大不调，刹那之间的事情难以预料，平日沉溺喜爱的一切都必须割舍；一切享用渐渐觉得无味，想把它们一扫而空，却又无从下手，心中惘惘不乐。进入新年后，忽然自己调和舒畅起来。元日作诗，结尾好像说“有遮蔽却又没有遮蔽”，而仙真的大教诲也到了。如今我已经向上苍禀告，发誓断绝做官的念头，断除色欲之根，凡是酒肉之类都减少十分之六七，再过一两年便可以成为清净修行的头陀了。想来我弟弟此时也在读道书、练习静功，若有所收获，真是奇事！元驭正是同道盟友，不知能不能容纳我们三个人呢？如今派王经前去迎接，十天后还会再派人送信。另有诗二章以志喜，并附上近作四首律诗，请一并阅览。不一一。〔原文数字、纪年保留：一日〕 又。我与弟弟分别时，落日映照着黄浊的江流，满眼都是离别的情态，但心情却很安然。知道大道无所系恋，莼鲈之思也可以等待。抵达城门时，街鼓已经响了。月色清澈明亮，几乎可以照见毛发；西风吹来寒意，皮肤突然起了鸡皮疙瘩。想到弟弟早晚奔波在马蹄之间，实在不容易得到放纵休息。新丰的斗酒可以解除劳顿，却终究不如同儿女们围炉煨烧木柴。和元驭丈一起读您的奏疏，几乎落泪。弟弟的志向竟坚定到这种程度，还担心什么不能成功？只是出仕和退处之际，贵在不留下痕迹。努力办完棘手事务，稍稍安慰三秦豪杰，等候任命下来。拂衣归卧，更加洒脱。如果以疾病为由请求休假，一旦牵涉纷争，恐怕不免受到阻碍，请再酬答此事。金生说刻有《江西赠行诗》，文章满满一卷，听说还带了几种佳书画；没有访求毛仙翁、张氲先生的故事。香灵芝已经收到，不知有什么用？可以放在净名室中供佛吗？关中诸贤的墨迹替我收集一幅赫蹏纸。不要论小诗，或者一竿一尺的纸幅都可以得到。老翁故意作出孩子般的姿态，是因为习气还没有除尽。骐儿临别时苦苦劝我针砭自己，勤学修行便是人伦，人伦就是道。又。

译收到弟弟的信，详细知道他已经赴任南康。匡庐山在屋顶之上，彭蠡湖在屋檐之下。深秋红叶，隆冬白雪，山势高峻而景色萧瑟，无法用语言形容。这里真是仕宦之境中的仙都，也是息心养性的妙处。既然公文稀少，民风淳朴，姑且可以纵情于文史，从容挥洒笔墨，顺应当地情势。何必心神不宁地追逐山林隐逸之趣呢？承蒙您品评我的诗文两点成就。大体说来，我像士龙一样是个爱护兄长的人，而您的文辞绚丽奔放，实在不是清河所能赶得上的。您的立论，其中往往能击中要害，例如所谓“离开观照便遥远得仿佛没有听闻，聚集停泊便天然浑然一色”；又说“字势险峻的，韵脚一定妥帖；韵味奇特的，声调一定协调”，仿佛天地之间本来就预先安排好了。又说“大可以使它变小，小可以使它变大，虚可以使它变实，实可以使它变虚，远可以使它变近，近可以使它变远，防可以使它继续，继续可以使它成为防护”。这些话虽说得宏大，却不是我敢当的评价。总之，自从我开始撰写文章以来，从没有见过造诣深厚到这种地步的人。记得我任尚书郎时，稍一提笔，能够写出沾沾自喜的语句，和吴下昌谷并肩就满足了，哪里敢望及献吉？可是读到献吉的文心后，已经开始怀疑他了。又有当时文名驰骋的人，像晋江、毗陵的几位君子，他们的作品我每次读完，往往好几天都不痛快。因此我把出世以来所有的嗜好都拿出来刻削心灵；古人所说的词坛盟主、历下的领袖，当时也不敢把齐楚的辞赋看作可以取代前代歌诗的作品。上天若不吝惜我的年寿，假如有所成就，只要能够跻身这几位前辈之后，不在世间糊里糊涂地活着，也就满足了。至于树立赤帜、剖取玄珠，一定要达到那样的境界，并期待流传千古。哪里想到确定的评论近来竟出自友人之间，而且能亲眼在他本人身上见到，难道不是快事吗？世间没有真正的才士，才士又缺少通达各方的才具，这两句话说得明白透彻；可惜不能痛饮三百杯大白酒来赏悦这件事。您所说的本宁，我近来看到过他的文章，笔力矫健；我弟弟应当厚集坚守，避开他那种焚舟渡河的决绝气势。至于诗，只需派偏师对待他罢了，其他方面本来还无暇费口舌。与胡郎的议论已经写在前面，应当刻在文集末尾；文章还没有落地，必定会有知音来欣赏。因此附上大意回答如此。又。您给我看的《千字文》书法圆熟秀润爽利，不是唐人不能达到。题跋末尾半行称为欧阳率更，我恐怕不一定如此。率更的字耸肩露骨，与这件作品很不相像。他死在高宗初年，正任储宫之职；当时编集《圣教序》的人，也没有听说要避讳“治”字。只要按唐人书法的价值来酬价，也就足够了。题字在卷尾，下有主书妾承华署名，尤其可喜。又考察此书原是李蘩收藏之物，中间曾经过徐铉骑省之手，怎么知道不是窦泉所书？也可能是裴行俭、孙过庭一类贤者的作品吗？又。前天午饭时，守门人回来，拿出任命名单给我看，果然没有辜负此前的推测。弟弟的年资已经积累，声望和实际地位又更加高峻；启用的起点是山公的征辟，又同贡禹一类的群贤相互推举，清明之时实在难以辜负。公凭一到，便可以收拾行装向南去了。古人所称赞的琅琅关闽之学，前后都有士人北面称弟子，所以也不是偶然。至于我的一点祝愿，是弟弟在公事上虽勤勉，不要耗损精神；遇到环境虽浓厚，不要忘记恬淡；世情虽纷繁聚集，不要过多收取；即使国老调和，也不要废弃姜桂。出外执掌节旄，便施行丰沛的恩泽；入内陪侍旃席，便提出正直从容的议论。最初想要勇退，就长久站在急流边上，坚持下去，使自己能够亲手把这件事交给我所敬奉的仙师，那么老兄我的心愿就完成了。至于先公没有完成的志愿和有待完成的事情，弟弟自然有余力去办理，不是我担忧的。想来弟弟应当向东归去祭告祖墓，只是不知道是哪一天。蹲鸱、薯蓣，乡里并不缺少，再佐以浊酒，点着青灯促膝细谈，情势看来不能进城，也无妨各自安处；恐怕这一别便成千古，也许只能驾一叶轻舟，作十里相送。又。昨天盛氏家人回来，收到您的亲笔信，知道痰火虽然还没有完全消退，但病势却渐渐减轻。您所说汪伯玉约我同游齐云山，确实有这件事。前些年伯玉和二仲来我这里饮酒，说前后总共五次来访我在海上居处，我却一次也没有回访，将要被嵇康、吕安的故事笑话千古。当时我慨然答应了，春天特意派他的侄孙来，约定九月相会。他又想向南邀请吴明卿、李本宁，向东邀请屠长卿、徐茂吴。我心里很不高兴，回信竭力阻止，只说乘一叶扁舟、穿楚地服装，带两个童仆登一次山罢了。然而年老后不能承受道路劳苦，心意还没有决定。如今根据弟弟所听到的情况，便足以皱眉辞掉这次聚会，哪里还能携手入山林呢？这位兄长喜欢奇异之事又看重文章事业，既然已经被世人抛弃，便不再约束自己。乐彦辅处在快乐之地，本来已经自足，难道还要让我成为一个失节的老寡妇吗？昨夜睡在小楼中，楼下突然响起三声巨响，恐怕不是仙师的警策；我只有节制饮酒、减少荤食，等待生命终了罢了。此外倒没有什么大的惭愧。一个盲人于生拿着书求见，恰好有事想说，我不觉便絮絮叨叨起来。又。前面还有几行，已经附在盲人于生那里带去了，中间没有别的话，只说明我不能推辞伯玉兄约会的原因，将来恐怕免不了失约。听说喉咙中仍有阻碍，这是痰火上升，时间久了或许会在这里生出祸患，不可不预先防备。弟弟只要寄来一封信、一些香和一张纸，不要让人传递，我发誓要在佛前焚烧它；我就准备好写信寄去，不必远远寻找喻君。诸文中，觉得骃侄有精密的思考，却不能完全完美；临亨爽朗清净，稍欠筋力；两位騄侄明朗俊秀而有气势，缺点只是稍多，但一定会考中。这里的坚吾确实不凡，意气凌驾骕时，显露出神采；骏也颇有风韵，却还不能纯熟，要到写过百篇之后才可以希望文章成章，现在还不到时候。我在去年年中已经决意凿坏而居，把诽谤、阻挠、侮辱、戏弄都当作山神的伎俩，观看它们而不再有所遗憾。时时看见任命名单，却又与弟弟无关，以至于终于吝惜不肯相伴一次，难道不是以前说过的话仍然梗在这些人的心腹之中吗？长干花下被称为吏隐之人，还有什么不好？近来压制那些议论政事的年轻人已经到位，而不断奖进旧日的言事之臣，执政者这一段心意也算很好。我在本月十三日夜里四更时，听见中楼下的楹柱附近发出巨响，像轰炮，又像鼍鼓，连续三声；侍者都吓得魂不附体，替我拿衣服起身坐着思索道：难道是仙师在示警吗？

译难道将要到钟声响起、漏壶滴尽的时候了吗？甲申年末已经显示了征验，死又有什么值得害怕的，隔着一世又有什么不可以？我每天堵塞爱河、封住疑网，只等待那一天罢了。只是还不能像刘伯伦那样把一把土锹交付一切，不免暗中命令政仆寻找收殓自身的器具，等先府君谕祭之后，在旁边的穴中推土埋身，也不去凿刻桓家的石头。宾客所携来的奏疏，估计已经上呈了；因为出自荆老的意思，必定不会有抵牾，只是他行装已经耗尽，恐怕不能领受。两部文书已经下达到府，大约祭祀日期多在八月，因为盛暑中劳烦府主，而且祭品容易损坏；同时各有司、乡绅、宗族亲戚都想有所表达，也不方便。碑亭已经选定地址，五月可以知道详细情况，政能会全部知晓。孩子们没有人可以代替出力，弟弟不能回来，骃出力也不少；抚公一定要追查失事者，道府也必须牵连韩守，看来恐怕免不了扣除俸禄。这样贤能的守令反而被挫伤精神，实在可恨。古林公已经北上，等他回来再向他道谢。邓直指却不肯退让，连荐举的话也自己知道已经说尽了。徐太学病得很重，还在同吴竞争执不休；两虎相争本不值得惋惜，只是诸位长年三老渐渐走向死地，多少有些不忍。盛大哥今天入土了，其他不再详说。又。戴玉阳回来，收到弟弟的信，详细知道了近况。时局可忧，人情多变，都不值得挂在心上。只是弟弟旧病的根子还没有完全除去，既然并没有过量饮酒，内外诸事也都裁减了，可一吃饭稍有不顺，便常和痰一起堵塞，必须吐出来才停止。将来要防止隔塞；此时等盛后和往太平治理，台使的疾病可以派人请他入京诊视，千万要嘱咐。弟弟既然请求休假尚未成功，也不过是尽我的心力和职责而已。家中的事务有长辈主持，可以不必回来。向北转行既劳累身体，也不好看，吃饭的人又太多，匍匐在道路上，实在不雅观。不如暂且留在留都，明年夏秋做滁阳醉翁亭的主人，也未尝不适意。祭祀日期拟定在九月望后三日，一切都妥当。月底应当派骐儿给俞府君送信，听任他自己选择时日。天气转凉，潮汛正盛，正便于行船。月圆的时候，整夜都可以出发。只是到那时，地方长官、士大夫、乡党、宗族亲戚大多会带着祭享奠礼来到防厰，置酒馈送等费用相当不少；到出行道谢时，又要另加一笔。原本领取四百数，恐怕免不了增加七八成，何况又不便立即拿到手，孩子们囊中羞涩，无法处置，势必借贷，却又缺少主办的人，怎么办呢？飓风非常凶恶，水乡的堤圩又有崩塌的地方，高乡幸而没有受到十分严重的损失。昨天偶然到田间走走，还没有看到令人惊忧的情形。起初也有人传说荆老不太肯主持荒政，这不对。大概上意因为关中把封土石刻呈上，触怒了上面，所以人人都疑惧自危。如今台臣的奏疏接连上呈，众人纷纷喧闹，几位大老的态度已经稍稍强硬，司农的言论也开始有所支撑，必定还有可望之处。我以前所以希望各台以及道府联名上疏，正是这个意思。昨天忽然传出太宰压制奏疏的言辞，又牵连到不肖之人，不知是什么说法。总之，我这个老僧不闻不问，只求无尽地活着罢了。先祖坟茔的两通碑已经竣工，便可以扛一把锄头把自己活埋在土中，也就够了，何必再给蛇添足呢？老妻这两天稍稍安稳，过了酷暑，或许可以没有大灾。临峯弟弟每天粥饭不过两碗，艰苦异常，肌肉已经消尽，也只是早晚将死的人了。邵圭峯疮病严重，痢疾也重，生死尚未分明。少葵因水灾忧郁而死，这两位真是痴汉。唐娄江也去世了。死生只是小事，不必烦劳我的瞿昙老师裁断，即使是漆园老人也可以谈笑着了结。韩守惩治曹氏的恶行，我又惩治荆族中无赖之人，虽然众人都拍手称快，却终究不太合宜。幸亏他相信我的话，事情略有挽回。吴佥事收到荆老痛骂他的信，凶焰稍稍停息；然而在内部作证的事情反而更加紧迫，仿佛提婆达多亲自出现。豪杰实在可敬，可敬。昆令因属吏盗窃库物，牵连追查了许多人，舆论也颇涉及他，不免要出面调解纠纷。朱少南的官司几乎大败，调停的功劳不敢立刻自认。南北都遭灾荒，宫廷边防耗费浩大，诸位老臣的才力渐渐困竭，将来还不能保证能够安然收场。沧海横流，连一叶苇舟也不得安稳，我们这些人也还不是可以高枕无忧的时候。萧生突然患疟疾，尚需迟两日，附此信，不一一。又。写信之后偶然看到邸报，袁裕老推荐我的话深厚周详，竟然如此；这位兄长原来也了解我，近来却颇为简略，这一段实在出乎意料。部里的覆奏虽然只有四句话，但推许相当重要。居中忽然自叹：毁谤我的人和称誉我的人，前后竟是同一个人。即使如此，也更应当自我警醒。毁谤失实，所以我受到皇上的真正怜惜；称誉超过实际，恐怕免不了被造物嫉妒。既然奉到明确命令，或许免不了推辞一次，哪里敢傲慢拒绝以求成名？觉得身体也渐渐衰弱了，而且初夏的警告非同寻常，不可不以后的悔恨为戒。这样说来，终究不如凿坏而居更好。邵圭峯一病不起，虽说是他自己造成的，也自有可怜之处。临死之际，只感念我们兄弟二人，所以应当如此。泰亨兄弟的事情又大为决裂，如今也粗略有了头绪。少葵死后纷争很多，亮臣本来是长者，他的兄长大抵不讲人道，看来不止一件事。前些日子见到吏部题写先大人诰命，估计当时已经撰写完成；弟弟若有方便，请传信给荆老，托他先把稿本寄来，因为碑石已经磨治完毕，专等镌刻，而领轴一年本来有固定次数，所以才这样。举行祭祀后几天，应当立即派人上疏谢恩，并致书问候诸位老臣，弟弟应当预先收拾准备。偶然检查旧刻纶音《世贲录》，发现少了二十多叶，如今补刻已经完成；又增加先大人赠诰谕文以及弟弟福建提学的敕谕在后面，可以立即寄来。其余不再详述。又。

译连日写了两封信，刚交给送信人，弟弟的信就已经到了。初三夜里的梦，所谓红花，既然与病症相合，如果精心服用，一定会有效。石竹、洛阳花，不知药性如何？当时骆师在家，只是从先伯父那里得到旱莲合乌须药罢了。难道这是这位老人活到九十四岁的征兆吗？弟弟提出明年挂冠的想法，也是一时感慨。南曹九列，幸而没有牵连，沾在身上的事情尽可以从容应付。仙师所传的“恬憺”二字，根本在于出仕与退处之外。我们本州的风潮在花朵初开时损害不大，后来冷雨热日不断侵凌，如今生机渐少了。稻子还没有受害，终究不如昆山严重。我们州的灾情是九分八厘，吴县七分多，都是十分严重。想来内里的情况不可能完全美好，但也不像往年那样。昆山士大夫喜欢诽谤、怨言很多，哪里值得凭信？老荆始终没有起色，不过按日子计算还可以拖延。华婿传来的话非常荒谬，抚台交给下属县邑的两件事从未实行，不必写信劝止。武三甫已经到家，可是妻子怀孕，病情危重，其余都写在前一张纸上。又。前些日子骃侄回来，我得知弟弟病重的消息，寝食不安，所以派奴仆承恩前去问候。不久从骃侄那里看到弟弟的手迹，知道身体已经趋于清健而且强盛，后来和气安宁的状态在于调理，这使我十分宽慰。听说僚长已经替弟弟上疏，部里没有不覆奏的道理。闭门居于澹圃，形神都得到安逸，病根完全消除，这自然是第一要务。郡守最初定在十六日举行谕祭礼，因为等待旧兵使到来，终于误了日期。这一天亲戚故旧前来吊祭的，从凌、杨、徐三位大老以下，何止千人；冒雨涉泥，匍匐劳顿，直到傍晚还没有断绝。再过两天，来的人仍然络绎不绝。十九日天气大晴，守臣才到，男女夹道行礼，何止千人，人人啧啧叹赏。墓旁树木也增添光彩，丙舍仿佛承接日光。只是捧读皇帝的玉音时，肝肠寸断，血泪不断流淌，不能自我控制。耳中听到的祭奠之盛，是我平生少见的；而祭品和馈赠的发放，费用也相当不少。宾主双方都十分疲敝，屠宰烹煮，大为惨痛；既然没有办法，只好和印上人商议诵经忏悔超度罢了。十六日的雨使低洼地区再次增加淹没，高乡的稻子也多腐烂，花朵于是再没有剩下的。幸而传来圣恩免除赋税的消息，不只是停止积存的恩泽，我们父子还可以勉强糊口。这两天只得前往府城及各县报谢，这一番劳费，我心里甘愿承受。瞻美的骨瘦得像鬼，但声音气力还没有衰弱。两天服用一次留京人的药，已经稍能喝汤和乳汁，或许还可以希望万一。两位宰相能够替百姓请命，而大原仍然显得忧心，只是将来的隐患还不止这些。如今国家的根本、国脉和国是，没有一件可以开口说好的。凿坏而居的人尚且免不了为天下忧虑，当权者就更可想而知了。南都的公卿因为没有一起获得赐奠，弟弟打算怎样报答？如果要写信，就等骃侄或北去的人替我寄上。其余不详述。又。前些时候收到信，急忙命王鲤回去探看。虽然知道弟弟已有确定的见解，定力从容，脱洒的计划也必渐渐安定，但我这里终究还是忧虑疑惧。周氏兄弟说曾亲自见到弟弟，面色稍稍舒畅，饮食也时时能够进用；可是读到分析授予的一纸文字，字字都使人肝肠寸裂。弟弟又把恩惠分给三个儿子，使接受的人反而不安。两天后李相回来，又收到消息以及骃侄、骏儿的信，知道在立夏那天，痰壅忽然解除，进粥不再反胃，喉中腥气也消除，睡眠和起居都安稳舒快，实在令人欢喜。新药虽然有效，也应当斟酌少服，从此每天减量，到秋天便不会再发作了。这里阴雨连绵，米价上涨，北方流徙的百姓接踵而来；五城每天报告死者以千计，其他郊外城郭之外又不知有多少。京尹煮粥给他们吃，可以供到五月。我极力劝两位司农开仓米接济；除掌科的奏疏非常好，只是误说平价出售二百万石来救济附近各省。不知道仓米的实际数目是二百六十二万石，每年供养士卒八十二万石，仅有三万石的积存。户部已经覆奏奉行命令，却不知道它的说法如何，咨文还没有到。江北各处抢掠蜂拥而起，听说我乡太湖中有船数百只，他们的首领自称顺天王，民情汹汹，不知道弟弟听到的情况如何。我想把情况极力陈述一番，以了结这一生的事情，但不在关键之处，做了也无益于事；茫茫天地之间，不知道死后能得到什么。弟弟的病如果可以暂时靠书信消磨日子，也就罢了。李相回来，附此信，不一一。《弇州续稿》卷一百八十八。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百八十九。明，王世贞撰。文部。

译书牍。陈玉叔。我有幸被您收为门下，已经整整五年了。您从容寂寥的文章，大概曾两次赐给我拜读，但我最终还没有机会亲见您的容貌，承受您言语的润泽。然而我的内心始终怦怦不安，常常担心自己不能当此厚待。郧中是蜀山的余脉，虽然道路并不遥远，但山径幽深险阻，音信往来都感到羞缩；我这微薄的情意不能借助一个使者传达。如今王使君的使者到来，亲笔信和丰厚馈赠、新诗刻本，各种东西充满庭院。蜀地本来就多文士，如相如、子云、王、李、大小苏，近来的用修、少海等人，向来都是文采彬彬的作者。后辈若能得到您的陶铸，勃然而兴起的才士应当不再让于这些人。我不过是迂拙的书生，误受时俗的趋尚，得以抽身草芥之间同显贵周旋，每每自以为对世间真是多余之物。然而一官之于我，也不过是身上的赘疣。您竟因此来赞美我，难道不会被鹓雏讥笑吗？舍弟出使秦地，刚进入关中，便得到江藩的消息；金马门中沉浮升降，只须有岁星般的面孔，这也就是“春明天涯”的话，尤其并非虚妄。前两封信刚刚惭愧地请求您为我记室，承蒙您厚意。私下里因为魏收藏拙劣，反而还要取用我的破扫帚，这是为什么？姑且勉强塞责，实在不足保存。另有近体诗二章，其中一首押步严韵，尤其惭愧。今年刊刻我的拙稿完成，共得一百八十卷；由于印刷数量少，又因道路遥远，屡次担心送书人的行装，姑且先把说部中的一种送上一半，或许足以供您手执麈尾清谈时参考。花溪朦胧之地，承蒙答应磨治石料以等待我，起初也很高兴；既然不能不让小巫先行求索，也只好如此。况且元戎麾下百队人马时时来往，挥笔写作并不缺少机会，哪里还容得下我的手呢？盛情雅意我心领了，棫朴之劳烦请多加餐自爱。又。收到您丙子年的信以及惠赐的篇章，我大概早晚都会奉持诵读。为了避开言论而向东归去，把世间一切事情都看轻；即使不能看到任命名单，偶尔看见了也会忘掉。才知道后山已经转任浙臬，而您代替他任职不久便因急务离开；许多新诗和各种雅致馈赠都已经到了。胡公如此勤于保存故交，不轻视我的小技艺，竟到了这个地步。尊甫老先生一切安好，想来您还乡时可以得到一次欢娱。愿您执掌全蜀文教，继承并光大文翁的事业。不久又将承担天下咽喉之地的重任，那时即使萧相国、刘司空也不值得多说了。各篇文章雄健爽朗、典雅秀丽，大受山川形势的助益。我也放纵自己在一丘一壑之间，即使被雕虫小技引诱，堕入绮语的障碍之中，也甘心如此。钱、尤二位老先生的书信，过些时候便把所需的丹青转交给您；拙题也等您秋天回来时一并奉上。我的文集对说部大有增益损减，先寄上一部；如果有续刻本，也等到这个时候送去。承蒙馈赠的蜀笺极好，只恨不能请启南、希哲来结下这段缘分；只是薛涛笺多为小幅，五色元霄所谓“菖蒲花发五云高”也是如此。近来有一位客人拟制掌心大小的赫蹏纸，也足以书写小绝句，姑且进献十幅和几种墨拓；扇头有一首诗，按自己的意思写成，祈请您裁定收纳。不尽。又。我在山中自知懒散而且同世俗趣味疏远，唯独明公深厚挂念、始终不忘，又因为与家中阿敬气味相投的缘故，赐给我美好的音问，并以厚礼相佐。与玄度坐致诸侯馈赠相比，我有幸得到的还超过了他。《二酉园记》何其神奇瑰丽到了这种程度啊，竟使我的三弇园显得寂寂无闻了。然而把我的记文和明公的记文并置在几案之间，不仅可以神交，也足以神游其中。我所抄录的名园别墅记、赋、序等文章，差不多有三百篇，诗约有三千首，还没有删订。若把大记收入其中，便足以压住全卷。我想交付刊刻，可是装订费用还没有办妥，怎么办呢？《荔枝考》博雅而卓绝，唯有大序中说相如作《上林赋》却没有涉及荔枝，似乎稍可商榷。相如赋中有“离支”一词，《史记》说是荔枝，正是这种果实。两篇序言既然如此，舍弟又为此作序，我难道不是多余的吗？既然没有立即焚毁此稿，君苗砚台等物烦请替我收下；什么时候方便，便命人送还。姑且附上报答的话，并表达微薄心意，恳请鉴察保存。又。先前有一封信，连同我的拙诗，托南康张经幕带去，想来已经送到您的记室了。豫章自古就是名胜之地，陈、徐两家的风流文采至今还历历在目。王勃子安、韩愈退之的文章，以及西山、南浦的烟云，这还只是其中较小的一部分。紫薇公的事迹，不足以劳动明公雷霆般的手笔；您搜罗奇闻、访求秘事，发掘精灵、传写神韵，以流传不朽，应该抓紧时间一并做成，否则诏书一下，就不能久留了。我承蒙您的庇护，如同蜗牛借着涎液，自此粗略了结了自身的事情；先君子又蒙恩获得赠官，也算粗略了结了我的心事。从今以后，我再没有什么不合意的了。至于您的糟糠之妻，辗转于床褥之间，连稀粥这样的生计也都成了逃脱之路，只能交给风中搏沙般的命运，眼看着家道日渐衰落罢了。明公所管辖的四境，本来多有君子；邓太史、邹勋部没有出来做官，舒司寇、张宗伯、徐尚玺又相继归去，难道不会有冀北骏马空尽的感叹吗？还有一件恳求：已故余宪副德甫，是您先公的同年，也是我和李于鳞的知交。他以束脩自励，守持羔羊般的节操，直到白首也没有改变；他的诗确实能够矫正江右诗派，开启正始之音。他的遗集有数卷，明公若能与沈箕仲先生商量刊刻，并赐一篇序文，那就太好了。他的子孙大多擅长文章辞藻，但家境尤其贫寒，还请您再加以垂顾。我已经老朽废弃，不能出力；即使遭受朱穆、刘孝标那样的讥刺，也甘心承受。所以想借此稍稍宽缓一些，实在全靠明公，其他不敢尽说。又 屡次承蒙您赐下宏论，使我恍如同陈寔太丘这样的盛德之人交往，胸中的鄙吝自然消散。如今有幸看到您的全集，就像抓着仙人化身的衣袖登上他的城池，又含着龙女的宝珠进入她的宝藏；我平生所见的宏富文章，真是达到极点了。如今您又让我为它作序，难道要使它跟在汪伯玉、司马相如之后吗？我岂敢因为才力耗尽而推辞，又岂敢因为自己的文章粗陋而嫌避？只是自从得知亡弟不幸去世的消息，我肝肠寸断，形体和精神已经不能相守。加上御史台的压力又来欺凌我，纷乱事务成群而至，偶尔在饮食睡眠之间试写几笔，写成后再读，竟完全不知道自己着意在哪里。如果您不把它当作覆瓿之作而加以诛责，便是砍削木头、赐我斧斤，我也可以承受。想到您的别集多有与亡弟唱和的作品，略一取读，便不觉失声痛哭。您正步步升腾在云霄之上，而我早晚将归于丘壑；相见还不知何时，胸中积蓄的万千情绪，实在不能尽说。邢子愿侍御

译自从明公离开我弇中以后，转眼已经多日。正因为奇异的人难以遇见，奇异的事情也不常有，况且眼看琴弦将断，却遇到钟子期般的赏识，于是勉强写成四首诗，略寄怀抱。不过文思荒疏零落，完全写不成话。又因为您身在宪台，法令严峻，不敢轻易拿这些东西去搅扰您。停留了很久，忽然间骑从将要到来，充满庭院的礼物使寒舍顿然温暖，孩子们也惊喜欢呼。我打开信函，捧读您的教诲，字字都说到肺腑。只是信中赞誉过分，实在不是名声卑微、见识浅陋的人所敢承当。承蒙您托我写记、序，想到您的才华名望是名家后裔，哪里一定逊于崔氏、卢氏四宗？如果说到兖州的崔瑗、汝南的月旦评，那么他们本来就要瞠目落后了。我深受明公知遇，却没有丝毫可以报答，岂敢拿浅陋作为推辞？只是新年将近，笔砚之事恐怕免不了要在佛前忏悔一番了。您的书札和俊语，使人陶醉。至于书法结体，精妙得进入圣教三昧，家弟另得四幅，更加焕然如神明，我已经交给儿子珍藏，不敢拿来作换羊肉的故事。只希望这样的东西越多越好。山堂的匾额，虚悬已久，请不要吝惜您的佳音，使山灵失望。您另信说想刊刻续集，费用已经筹办好了。我先前已经在人前暴露丑态，如今又有什么缘故，要在长者面前作出这样不近人情、互相抵牾的举动呢？只是名声方面的戒律很严，授业期限又快到了，恐怕不合适。吴下执笔作文的人很多，其中也有人才如珠玉；若拿鱼目充珠来推荐，反而会让人仰望明公以昌歜为嗜好的声名，请暂且停止此事吧。应当招募善于书写的人抄录成一部，送到邺架上。将来绣斧巡行到此，也不妨刊刻，仍请您以《玄晏春秋》式的一篇序文题在简端。这是我感激知己的一片恳切之心。仲春时节，我恭敬地扫石开径等待您，先写这些表示谢意，不再多说。又 很久没有得到您的音问，实在牵挂得厉害。忽然拜读您的手教，披阅之时仿佛亲自见到您。得知先前寄往武昌的书信，交给从弟浏阳簿的家奴，全部落入鱼腹，实在令人惋惜。浏阳簿承蒙您的庇护，得以免去大计考核；不过他先前已经曳裾于王门，这也不能说没有缘故。三吴百姓的口碑，至今仍然鲜明。楚地官吏和其他词客都交口传诵您的高尚德行和深厚情谊，津津乐道，羡慕不已。只是那些掌权的年轻人，动辄以严厉苛急、钩取搜求为能事。我从前已经对此有所怀疑，得到您的教诲后，当然更不会感到奇怪。曾参杀人、颜渊盗饭，这些流言难道足以沾染他们吗？可是竟然有了秦冋的任命，莫非宰公借此稍稍堵住那些从容拖延的议论，为您善后，却突然有了请告归养的举动，难道不是用力过猛了吗？我实在不能不替天下惋惜人才。然而您能够侍奉两位尊亲，极尽志意和物质上的奉养；有空便摹看《澹圃图》，在其中筑室读书，约略如白居易履道里、独乐园那样，又有什么不快乐呢？千秋事业和一时事业，哪一个更重要？真正自得的快乐和与人共享的快乐，哪一个更深？我只怕将来又有人忌惮您处在这样的境地。前些年宰公曾三次写信，想笼络我；我苦苦推辞，他又发誓一定要防范我。在太原公面前，似乎还可以保全一丘一壑的生活；只是我在学道上没有所得，虽然还没有蒙受甘露酒，却觉得心中已经不容易承受了。况且文章和饮酒这两件牵累，仍时时使人恐惧，最终种下地狱的种子，又该怎么办呢？家弟还滞留在闽地，即使不至于像子南那样敲床，也难免已经耽误了子猷乘棹访友的兴致；我遗憾不能立即把他叫来，与他在净名室中促膝交谈。承蒙您托我校订拙作，校完后附上请您过目，等候托王判君刊刻。不能一一尽说，不能一一尽说。又 林将军鲤鱼虽已红了尾巴，但您寄来的尺素却像新写的一样，这已经是我拜受肺腑之赐了。这次陈生又带着八行书来，使我更加见识到您临池书写的妙处。庾车骑所说的“焕若神明，顿还旧观”，不正是这样吗？陈生极力称道您高雅的情致，又说园林明丽，馆舍高洁，读书游艺，件件都是真趣。您也自夸有青李、来禽这样的美果，想分给我却不能；怎么反而羡慕我园中的朱樱呢？太山的樱桃史书中已有记载，难道不容易移栽到贵地吗？我近来在弇中空地凿了一方白莲池，建小轩临池而立，旁边又造了两间斗室。池前借土堆成小阜，阜的三面都种着绿竹。旧园中的老树纵横交错，石色苍古斑驳，花木反而更加繁茂。区区五脏六腑借着卫气的力量，还没有衰败到要依赖外界环境；桑榆之年也还算有些温暖。所苦的是本可安坐高眠的日子，常常被人事和文章事务夺去，平素书法又拙劣，尤其害怕手腕疼痛。您听说我“每天临写眉山数纸”，那是误传。太原显赫，前程通达；家仲却从容留在省中，各自是一个世界。枋榆之间只剩下硕果，如果风霜稍稍宽容，还可以免于凋落。只是老师的问候近来稀少，天意幽暗难测；今年若不死，我应当奋力一搏，把这件大事了结。先前寄去的我和李于鳞的近体诗，承蒙您表示愿意刊刻；即使不考虑耗费公帑，难道不会受到画蛇添足、无盐自饰的讥笑吗？这点小技艺还不值得尊重，幸请您替我避免这种忧虑。永兴墓志因为刻工章仲玉去了别处，小【缺】令揭上草拟；尊大夫的寿章极像乡村社庙老翁的口吻，只是取其实际情境罢了。其余只愿您勉强进食，保重自己。又 到今天已有五年没有承奉您的清诲了。每当想到您有叔度那样的汪洋器量，我的鄙吝便自行消散；想到您如紫芝般的眉宇，便把名利全都忘了。只是山川阻隔，无法叙谈相见，怎能不叹息！听说您的三径日渐开辟，百花应时茂盛，左边是图画，右边是史书，睡卧读书都称心如意；每天临摹《黄庭》《兰亭》等数种法帖，读《离骚》，饮美酒，名士的生活真是从容自在。我请告闭门，偶然会见朱考功，听到一些消息，可以说鸿鹄已经飞翔在辽阔高空，射鸟的人还在羡慕它的羽仪。既然已经不能再有所防范，我守着一丘一壑，也足以养老；只是错误地被人看中，为先君子蒙受厚恩、结下防谊，不敢再过分懒散、厚着脸皮出仕，于是终于造成与亡弟各处天涯的遗恨。如今正在整理他的遗诗文□，仍要为他写明品行和经历，希望博得诸位贤者的大手笔，以荣耀地下的朽骨；这件事尚未敢正式请求您。您一向笃厚，珍重知交和山水之谊，难道不能体会凝望献人琴那样的哀痛吗？先前承蒙您示意评论《澄心堂墨帖》，我把它同自己所辑的《古今法书苑》全部考查过，没有发现记载；只有遇到顾汝修秘书，说曾收藏三年，这应当是真正的南唐拓本。纸墨质量想来也不在《淳化》《大观》之下。陈生冒失地到您门下任事，本来已经超过身份，却突然死去；如果台察因此发怒，那又实在是冤枉了。世上的事情大多都有这样的因由。乡人陆成叔顺便附上这封信；成叔很有才华却困顿不得志，早晚不能不希望得到您的垂顾。其余不再详说。答王明辅方伯

译傅华亭来，又让我得到您的手教。信上满是吴、晋山川阻隔遥远之意；自从黄池结盟以后，大多只有鸿雁来信，却没有鲤鱼传书，因此不能很快给您写信，不只是懒惰怠慢造成的。张肖甫来信，十分挂念您孤独一人，也羡慕张助甫的福分；况且您的子孙绵延不绝，他的世代福气更是比助甫加倍。我说，达磨面见冠达时，冠达身为帝王，子孙亲族都封为真王，和那个只带一只鞋的胡僧相比，岂止天壤之别？可是他不能说出一句转语，和野干又有什么区别？观自在菩萨后身的法眷，何止千万；应当在彻底觉悟和迷失道路之间论其负义罢了。近来江北有个农夫，原是崇明人，四十五岁，忽然有所证悟，诵说佛理三日，便到野外取火烧自己的下衣，刚刚点燃，腹中便轰然爆裂，心肺全都显露出来，火球迸出，顷刻间烧成灰烬，一缕青烟直贯云表。我们这些人被文章义理牵缠，所以不能像此人这样彻底明白；您所称道的人，难道也属于这一类吗？我不能忍受乡里间的官场礼数，便逃到乡间，找到一处深僻、落满藩棘的地方居住，世俗滋味稍微淡薄一些。先师虽有时警醒我，却还没有传授开启宝藏的钥匙，我只能跟小孩子们学习洒扫而已。荆老三年之间只有劳累毁损、服苴麻丧服，还没有除去白麻；即使退居后仍然坚守考槃之操，又怎样向君主解释呢？家弟被一纸诏书逼迫，已经越过武夷山，手里拿着笏板，带着家仆，虽然有病也将要出发了。我幸而脱身在丘壑之间，只是岁月迁延，年华将暮，恐怕免不了从狗洞中另谋来世的生计。先前有诗，其中两句是：“心事栽松道者，门风泄柳先生。”您要努力，不要白白浪费这段光阴。两幅画竹，是建昌一位少年王姓人寄来的，挂在墙间，足以增添潇洒之气；勉强进食，保重自己。又 昨天有一封短启，连同我的拙集，托贵乡的商人带去致谢，想来已经送到了。我近来还能饮食，打开书卷也比较容易记忆，只是牙齿头发变化脱落，不能没有忧叹人生将老之感。小园的泉石日渐古旧，花竹却日渐新鲜；坐卧周围有万卷书，任其遭虫蛀、沾蜗涎，也聊足以滋养饱腹。只是文章和饮酒两件事，本是人生的雅事；我却常常因它们受苦受役，佛教称之为无明的障碍，或许确实如此。您的园林已经营造得很有情趣，应当不逊于我的园子；而您时时体会玄理禅观，又没有能够以敲门声来打扰您的人，那快乐该是怎样呢？张丈如今任贵省按察，能够与您相互往来，我既嫉妒，又将为之感叹惊羡；不知道此生还能不能再同您握手大笑？借着方便略写几句，近来起居又有一点小忙，言语不能尽意。又 前两天从先人坟墓归来，追念往日的痛苦，恍惚得几乎不想活下去。得到您的来信，仿佛鸟飞从罗网中暂时脱出，又接受四禅天甘露的洒落；可惜随即得到又随即失去，因为这种境界不能长久停留。所谓头陀中能够领会祖师心意的人，莫非就是胡楚玉吗？鸠摩罗什说过：“莲花生在淤泥之中，只管采莲花，不必追问淤泥。”又有人说某位前辈面色如桃李等话，这恐怕也是延年却病的方法，还没有证得形神俱妙的道理。又说俯仰于人伦之间，心神精气便会流逸，这件事很难裁量防范。您自然应当在轻重难易之间作出选择。我们乡里的王元驭宗伯的第二个女儿已经辟谷五年了，每次入定总要二十多天才出来，面色更加丰润纯美；她出生时只会辨认文字，忽然间却通晓佛教两藏，尤其精通玄理，常说：“教法本来没有两样，是学人自己把它分成歧途。”我认为她是前世修行之人。佛教门中的老宿，最初本来也是从谋求衣食开始的，怎么能够一开始就得到真理？我们这些人虽然似乎懂得道理，恐怕仍然陷入了见解之中。像我这样的根器又被七情损伤，如今只是在偿还少年时代各种行为的债，哪里还有闲暇考虑来世呢？可叹，可叹。和绳司空回去以后再联系，至今还没有见面，届时应当把您的信转交给他。您想向绳司空质问，说士大夫持论过高，而当权者误解了他；但这恐怕正是因为他所持的观点还不正确。王新建揭举倡导的事业，尚且是从本性中发出来的，再借助阅历磨炼而成就这种作用，恐怕还不能算是根本大道。人的才器本来就有区别。不要说是反对朱熹而趋向陆九渊，即使两位先生处在贾平章的地位，也未必能抵挡蒙古。若绳司空不能赞同我的话，您应当就此发笑。家弟完成在荆棘中的任事后还有奏计之行；我的儿子这次考试本来极有希望，却因试卷遗失而落第，年老的广文先生连一个批字也没有得到，如今只能督促他不要让膏油烧干罢了。子与替儿子打算，连同他的父亲也一并失去了。我要和家弟共同料理他的后事，立一座七尺高的碑，稍稍报答地下的周公瑕无子而留名、愈仲蔚有子而早亡的遗恨。董侍郎性情严苛琐细，使人难以忍受，于是成了天地间的一声叹息惊呼。这些都是您问及的事情，姑且附信奉答。玄甫是位佳士，即使不能考中公车，在文艺之林中也已经树立汉家旗帜了。初冬时节勉强进食，保重自己。又 夏天曾附寄一封信，颇谈到近来的情况，不知是否送达？尊丈今年正好五十岁，弟本想用尺缕之礼表示祝贺；但想到这只是身外之物，对您并无用处。若要随俗说几句祝词，那不过是舞队小儿的致语，实在不足以拿来玷辱有道之人的耳目。只是古人所说的半百之年，您如今才到；而我已经超过五十二岁了。两个老人相逢，应该引以为警戒，不值得庆贺。您年到北中郎时，已经做了良好的二千石；刚到谢掾的年纪，又登上外省极品。然而那时仍在苦海中。请身退居之后，与穿方袍、戴黄冠的人交游谈论空理，虽然风平浪静，却还没有到达彼岸。弟的业障深重，本来已经注定沉沦，没想到真正的慈悲反而怜悯我，曲意为我指引，使我豁然开朗。如今已经把一切都传授给家中孩子们，凡是能转移心志的外物，全都洗除。防子大约九月将来，我不让酒杯勺子超过十。等重九以后老师化去，我就披一件僧衣，带几十卷佛道书进入精舍，准备下定决心赴死。想到交游之中只有尊丈可以用这种心意劝勉，所以借徐使君的方便附上一札。过此以后，也不能再同您通信了。请多珍重，请多珍重。又

译收到您仲冬寄来的信，屈指算来，过了将近三个月才送到，真可叹黄池之会实在不容易。每天盼望着您的熊罴之梦，却只谈到二竖侵凌身体的情状，令人悚然。上党药材号称天下第一，您是否正靠它发挥疗效呢？中年以后血气不容易恢复，从今往后，愿您更加保养爱护自己，就像修补鼻子、抱护鸟卵一样，绵绵不绝、若有若无，使用它而不使它劳累，才是最好的。草木金石一类的药物，有病时就是药，病去之后反而又成了病，不足以依赖。弟舍弃家中牵累，进入净室居住；志同道合的有元驭学士，还有一个叫无心的比丘，他也是先师所度化的，颇懂得诸部经书守木的义理，勉强足以朝夕相伴。黄冠之中想找到像您所说的善友，实在不容易。您所示知的理欲之防，间隔不能容下一根头发，看来您似乎也能自行了悟；只是游散的念头忽然生起、忽然扰乱，也姑且任它生灭，不同它计较。随信送上近来的草稿；先师传下一册书，其中记载了他成道的始末和化迹，大抵能够会通三教的人，才能跳出三界。您只要发起信心，咫尺之间自然就能上下升降；我不是说假话的人，努力吧，保重自己。鹿角霜胶少许，它的炮制方法相当精细，可以自行服用。防子暂寄豆豉等物，都是禅悦之味，拜谢您的赐赠。又 今年夏天以来，我颇得提婆达多的助力，借此为口实，推辞绝了一切应酬。除了元驭学士之外，只同无心默坐过三个晚上；同家弟敬美清谈了五个早晨而已。在寂静之中忽然收到您的问候，如同色究竟天坠下一块石头，使人不觉感到千日之久的遥远。捧读之后，知道您已经归依先师，于是能够像冠达那样舍弃自身，敬佩，敬佩！若不是具有宿世根基和大智慧、大勇气，怎么能这么快领会先师，如针投入水中一般契合？我常说承担重任的人不一定都在眼前，怎么知道您不是那样的人呢？疏辞已经跪着宣读了一遍，封好藏在元驭处，等信香送到后便当转交您。寄去的金子，准备各铸一钟一磬，并把您的姓名刻在上面，早晚敲击，希望能使来日的美好因缘不致白白浪费。余下的金子交给工匠雕刻一尊师像，一并寄上，便于瞻仰礼拜。此工匠的精巧木雕大约十件中只能成五六件。承蒙您告知小五台两位僧人的奇异化迹，如口吐三昧火焚烧自身；这就像阿难陀施展神通，从体内吐出三十尺肠子来显示异相，并以游戏三昧为更加奇诡的表现。只是还不知道他们是云游僧还是当地人。若是云游僧，就是大乘菩萨或阿罗汉显化；即使是当地人，也应是再来之人，至少处在二果以上的地位，所以不可思议。冒昧请求您再详细告知他们的经历及偈语。我近来验证禅那法门以及纯阳、重阳诸真人的入道路径，发现没有丝毫差别；只是纯觉遗身和形神俱妙之处，略有不同罢了。然而说到身外之身，又未尝不是同一个道理。先前苦于杂乱的游思时时扰乱我的心灵，自己制造的魔障很难驱除，怎么办，怎么办？您已经很久获得定力，想来当下便能自觉清醒，不会像我这样苦苦挣扎。另纸略有陈述，我没有什么可以报答您深厚情意的，实在惭愧。冬寒之中请多珍重，请多珍重。又 前些日子郡中人赴晋阳时托带回信，又有刻仙师像的一函，不知是否在途中沉浮失落？所寄的金子，我同元驭宗伯商量后，改用来铸造一钟一磬；香几的费用以及刻像工钱，大体相当。这次又拜领您的教札和莱菔等馈赠，都已收到了。仙师所书的《观心经》在《道藏》中，因为文字简省、容易入门，并不是仙师亲自撰写的。《黄庭》有两种注本，梁丘所注接近核实，却未能切合道理；刘长生所注，仙师颇为认可，但那是发明心意的议论，并不关乎训诂。《阴符》有多种注本，尤其多有污劣之作，都收在完整的《道藏》中；我因要赶路，不能一一呈给您阅览。元驭常对我说：“《法照图悟经》是仙师的书，受自圣师，其中的话都是禅那之语，却时时切合事理，类似《四十二章经》的语言。当时他确实答应传给我们二人，忽然却藏入袖中离去，不知他的意思是什么？只要一切保持清净淡泊，不刻意助长，也不刻意忘却，长久涵泳，自然会有证悟，不必在文字义理上增加葛藤。”助甫早晚都很欢乐，像浮萍蓬草般偶然相遇，实在是宿世因缘；只是您还担心文字障，难道不是功名障吗？这些都不容易摆脱。您所说的少姬，应当是裴休相公歌院中的苏学士惠州时期所得之物。然而助甫喜欢狡黠戏谑，英雄人物欺骗人的话不能全信。有几行字一并附在信中，烦请您替我转交给他。家弟急流勇退，确如您所说；回去以后却做了老农，督促儿子们读书，我正得他的帮助。将来若托付给一个持钵的头陀去雪山修行，或许还要让给我的兄长呢。不再一一。又 晋阳的问候一年寄来两次，彼此团聚的愿望却一直停留在吴地，吴家始终没有越过黄池一步。每次向北遥望，便心神恍惚；近来连续三夜，这种感触更加深入心中，而您的信也终于到了。承知您有尊嫂去世的讣告，安仁那样的哀悼是眼前无法避免的；只是人是乘着因缘而来，因缘尽了便离去，没有什么值得过分惊怪。您的志文和辞章极其典雅，古法森严；起初我还以为您不能忘情于夫妻，如今才知道您是不能忘情于文章撰述。汾上的文章由朱生刊刻，也可看出您和助甫才华的一斑。您为了宗庙祭祀的大计，房室之事本来怎么能立即断绝，只是不可成为洪景卢、王宣子那样的人罢了。在不刻意忘却、也不刻意助长之间，自有一种斟酌；如果能够戒除杀生，便可以消除业障；谢绝荤腥血食，便可以使志意清明。您果真能坚定这个约定，我不敢不效法。赞助功德方面，我不过是一株朽木；去年冬天替儿子涂改文章，勉强出门应酬客人，两个月多来早晚入观，焚香诵经过于劳累，几乎因此羸弱困顿，如今又恢复成原来的我了。只是不能免于穿着短衣去拜见节使者，州郡大吏以及受役于千里之外的人，笔墨不能完全写成头陀的行径，因此惭愧于您远道来问候。您所说晋阳三年之中发生疫病又遭大饥荒，为什么我们的地方也同样遭受这种惨祸？从去年春天直到冬天，郊外城外到处流行疫病，横尸枕藉，不可胜数。七月阳侯大发威势，滨海百姓全都葬身鱼腹；我们州和嘉定死去的人将近两万，卤潮淹没之处，原来种花、种豆的土地全都成了荒芜的空地。司农与百姓结成仇敌，征收赋税日益紧迫，看来只有死去或逃徙了。我虽然把自己置身于世俗之外，仍不能不为此瞪目忧虑。幸而张肖甫近来处置了九件事情，恶劣的军心安定下来，这里夜间睡觉才稍微能够安枕。助甫树起大旗，在夏州磨盾鼻，在贺兰山石上题字；两位君子作为文坛的旗帜和后盾，使文气振作，不像王氏一派那样黯淡无光罢了。家弟于是坚定地凿坏而出，朝夕相互温煦；只有元驭形容枯槁、独自向隅，实在没有办法。玄甫又像折翼一样面对古代敦彝，恐怕最终没有知音了。至于儿子被斥退一事，十分好；不是几句话能够说尽的，所附大札一并退回，请明察，请明察。〔原文数字、纪年保留：二万人〕 又

译已有两年没有承奉您的教言了。每次听说您起居清健美好，足以慰藉我们彼此分处天涯的思念；但添丁满门的喜庆还没有显现，我又恍惚觉得若有所失。只是既然不能不借助药饵，就应以温补为主，不要助长刚强的阳气，减少欲望、清净心志，等待时机行动即可。我因为先君子承受的恩典深厚，身在丘壑又两次玷污朝廷征命，三次辞谢都没有获准；一次错误的出仕，终于使我和亡弟成为永诀，悔恨悲痛到了极点，人生的兴味也全都耗尽。近来上疏请求退休，皇帝温和的诏旨却把我留下，车驾之上的君子又不肯谅解我。想起刘越石所说“破涕为笑”，大概正是此时了。今年贤哲接连凋零，除亡弟之外，又有肖甫，乃至多年交游的闫希言、朱青霞、罗近溪相继去世。闫君突然离世，肉身停在龛中四十天而不腐不倒，真是异人。近溪也死得很洒脱，只是不知道究竟如何。亡弟似乎有定力，我为他搜集遗诗文将近五十卷，准备刊刻。刻成后当寄给您，求您赐下珠玉般的序引，以使其流传不朽，想来您不会吝惜。现借故雷户部家人的方便附上此信，不再详说。答沈箕仲 想起当年在祇园同您执手相会，已经有一纪之久；岛上的树木、楼台亭榭与往日略有不同，而您的文章声价却高耸，与易京之台争雄，又能写出贾西省那样的文章，兼有玉堂、青琐的气象。只有我容貌衰老，像郑当时一样，面上布满皱纹，像波斯匿王一样，免不了被山色讥笑。近日承知您奉节巡视茂苑，很想派一名使者去问候您；我同元驭宗伯商量，恐怕会破坏深山道人不轻易往来的规矩，所以犹豫未能成行。于是候史带着大札来到，我这把年纪，齿颊之间的人情世故已经将尽，所以很容易受到您的鞭策；只是同广额摩登相比，我实在惭愧不浅。世俗人的眼光本来轻蔑，明公为什么还亲自垂青于我呢？难道是因为四明狂客有这样的旧事吗？休汝之后，想来您早晚会同贤叔父嘉则相聚，沉醉在竹木之间；请替我问候一声。还记得少濬冲吗？这里的屠青浦修行特别精进，值得挂念。又 我因为贤淑氏嘉则同您交游的缘故，得以被您收入门下。从前在江城促膝交谈、彼此离散，已经超过二十年；使车屈驾来赐教，而我没有得到问候，也有一纪多了。然而每次从交游之中听说，明公深深挂念并垂顾我，我的这片心意也应当没有不同。江右是人文荟萃之地，从东京以来，到如今已有一千三百年，文化兴盛达到了极点。如今又得到您主持教化、振兴此地，那将会怎样呢？匡庐九叠山、扬澜九蠡水，早已存在于您的心中；如今又聚集在眼前，两种奇胜相遇，必定会有不朽的事业留示后世。即使三王和韩愈，也不足以相比。我的懒散衰老只是放任自己于道术之外，等不到成就罢了。还有一个故人要托您挂念，就是豫章的余德甫。此人清心修身，品德美好，以文章作为江右的先导；即使遭受忌妒者摧抑，仍抱持大道、削减荣利，始终没有污点。正是所谓乡先生去世后，能够在社中享受祭祀的人。只是他没能跟随李司空、万太常之后，只能请您和二三位乡中通达之士商量；他的子孙还在贫困中，但才干足以继承家学。他的遗集虽已托付玉叔先生刊行，也希望您从旁赞助一番，作为恳求。嘉则年老而得子，如今又有了家庭，求道更加笃定，只怕不免年少时便窥探他人隐私。莫云卿已经去世了，方伯公靠什么来排遣时日呢？正好有方便，附上这封信，不再详说。又 先前因为故人余德甫下葬时的议论，冒昧打扰您；如今承蒙您俯念此事，替他向众多士人询问，可见您赞助文学、厚待故旧的情谊深厚。江右本来就是文明之区，自从您在这里鼓舞振兴，文教便蒸蒸日上、达到盛隆；南昌最先受到恩泽，人才兴盛尤其突出。我从前写启时，实在想借匡庐、彭蠡的胜景，仰助您的挥洒，也使江山增色而来请教。说献吉先生因为困处这里，不能在古文辞方面尽展才情，于是干脆不做这件事，这其实是您过分自谦、自我压抑的说法。然而以亡弟未能起身任职的情形作证明，则可见这个官职确实很难同时兼顾古文辞。亡弟在福建时被痰火二病侵入，大约在八月之间，完成了七郡的试卷文辞，远至偏僻之地也没有遗漏；刚刚歇下肩来，又从事案牍和著述。痰火上升，渐渐形成噎病；精神过度劳累便枯竭，形体过度劳累便衰败。子渊远望、孔明食少的故事，大概不是虚言。我在衰年错误出仕，最终成了一株小草；肺腑中的痛苦极深，哪里只是手足之痛！我已经上疏请求归里，却没有蒙受天恩准许。近来正料理亡弟五十余卷诗文，准备刊刻，并辑录他的行事，求诸位贤者赐下如椽大笔，为他谋求不朽。除此之外没有什么值得说的了。承蒙您赐下雅礼，又把新刻的《正学祠记》送来，我得到的已经很多了。略备薄礼相酬，聊比献缟之意，请您明察，不再一一。《弇州续稿》卷一百八十九 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百九十 明，王世贞撰 文部

译书札 致钱杨诸位大老 恰好看到乡中诸位达尊老先生给我看的信，不胜惶恐。袁了凡进士一片为百姓造福的诚挚心意，我难道没有人心，竟不肯从旁赞助吗？即使我不替三吴的士人百姓考虑，难道独独不替子孙考虑吗？起初兵公给我看苏州、松江二郡的条陈，其中有的确实可以裁减，也有的因形势不能裁减。有些表面看可以裁减，实际上却是挪作其他名额而不肯裁减；在可以裁减的项目中，又有的必须由两台共同奏请，也有的可以直接施行。我劝他该奏请的要明确奏请，可以直接施行的要迅速办理。即使有些因形势不能裁减，或只能挪作正额，也应分条咨报部院。倘若能够宽免一分，百姓便能受到一分恩惠。即使该部坚持成命不准，也应张榜告知士人百姓，使他们知道，不要让袁君独自承受恩德，而让诸公承受怨恨。至于兵公想制定统一的方案，作为十年的规则，不让每年造册的官员详略不同，也不让吏员上下其手，我认为很好并加以劝勉，何曾敢于阻挠？议论政事的人容易，当政办事的人困难；前者容易怯懦，后者却必须勇敢，这是常情。抚公一向不与我通书往来，如今忽然拿我作为借口，这就超出常情，实在无法测度。莫不是兵公错误传达了话，或者抚公错误听信了呢？否则，他难道忍心嫁祸给我这个无能之人，使我得罪乡中诸位达尊和士人百姓吗？我谨当写一封公开信向兵公说明，等到日期一到便到郡中拜见抚公，竭力从旁赞助。如果不能尽心替百姓请命，就让太阳作证！恰逢亡女遭遇变故，仓促写成，不能详尽，伏请明察。王云竹大防 世贞无能，承蒙老伯在东省让我相从，许我厕身于同道末席；只是有时因职事所累，不能按时以通家子弟的礼数拜见，到今天仍然歉疚。上天助长奸邪，夺去了贤人的施展机会，使您不能在嘉隆年间推行美政。然而八闽之地的士子都像仰望泰山北斗一样仰望您，这同朱熹元晦先生在延平、建阳施展抱负的情形依稀相似；除此之外，还有什么比这更多的呢？家弟从闽地回来，我私下庆幸能够侍奉您的几案手杖，觉得您松下之风不减于李膺元礼，而和煦如春又胜过他。只是世贞很嫉妒他能遇到您，也后悔从前行事鲁莽。恰借藩司差役的方便，姑且写下区区心意。世贞积年衰老而懒散，沉没在苦海中，似乎稍稍脱离了些，但雕虫小技的障碍仍在，如今也姑且把它交给“亡是公”罢了。陈、林二位年伯，不敢草率只通姓名，借此请代为问候，不能详备。致徐子与方伯 岁末，有位宜城张簿要前往闽中，我托他附带一封不丰厚的书信，不知是否会在途中沉浮失落？闽地对于郧楚，哪里只是风马牛不相及而已？而您派遣专使来访已经两次了。您寄来的两篇文章声势流动，使我备受荣光；不必说其中赞美超过实情，即使我这个不才之人五十岁还不算夭折，也不过是默默苟活罢了。胸中的幽忧，只在自述和答家弟的长篇中尽量写出，如今抄录奉上，您读后应当替我鼻酸一回。承示新稿，读来雄健的辞藻层出不穷，而且气概充沛；其中有些地方略有路径可循，稍加订正便可以刊刻。我的一篇序文，不过像高楼下的一根短木，哪里足以增高楼宇？之所以反复谈到伯玉的两句话，是想打破世人标榜的疑惑；但这样做难道不是给蛇添足吗？子相的专祠足以证明友道没有衰落；若不是您不能做这种惊动人眼鼻的事情，我又怎敢占据薄薄的一席，草草写成碑文寄去？我的力量或许可以借此帮助它流传不朽。家弟有长安之行，撩起帷帐经过二华山莲花峰之间，足以称为壮游；如果能在这次会面之后，一同登上华山之巅，也是一件大奇事。您难道不会兴奋得神色飞扬吗？我的文集到四月还不能全部完成，如今先寄去《艺苑》二十五卷、《盛事异典述》六卷，又有两种驳论书画家的著作，都可以帮助您谈论文艺；其余详见另纸，不一一。又 连续下了三天雨，来客稍微稀少，于是我终于能够草写《鹦鹉赋》。我把它说给这只鸟听，它便张开翅膀歌舞起来。冠中五朵萱花全都挺立，姿态极其美俊。我催促尤叟为它传神，把这篇赋写下来送给您。若您带它经过豫章，可以同德甫、用晦以及诸位王孙共同吟咏。这里也应当邀请吴中的名俊，共同成就这一段佳话。山园的书楼已经建成，洁净得连唾沫也不能容纳；我把所有书籍、名画、古器都搬进去充实其中。披阅之余焚香安坐，再以清茶相佐，若能二十年不再做受暑受寒、奔走应酬的俗客，我就死而无憾了。您如今正被张君嗣的事情苦苦困扰，知道这件事后，正好可以拍掌大笑一场。丽人按计划也应当随行；幸好时时想着幻身无常的道理，否则拿白乐天游虎丘的结语来作一个暂时的榜样，也可以。听说阿敬已经捧着表章向东去了，所以不再给他寄信。潘中丞以及德甫、用晦的信，烦请立即转交。德甫不能不对中丞有所期望；中丞是长者，还须加以提携，不过也需要有人从旁怂恿，这样才稍有力量。前两幅画如果不合意，可以寄回来；若能卖成，便把价钱转交画家。近来又见到伯起所藏冷启敬、仙奕、马和之的《国风》二图，确实很好，只是我恐怕价格太高。另送上一轴观音像，可以给内子作礼佛供养，这是方便法门中最上等的一种。其余物品将另行寄送，不再一一。又 刚才我正焚香静坐，想到您，您的使者便带着手教和各种馈赠礼物到了。得知您已经抵达洪都，任叟和侍姬都平安，我很欣慰。德甫还在隐居不出吗？即使已经同您分别十年，听说您到了这里，我也应当穿鞋赶到住所，怎么忍心迟延停留呢？用晦不久应当率领众人前来，诸位王孙争相献媚，不获亲近便彼此嫉妒；稍微迟些来也好。况且今年久雨直到上月月底才放晴，弇园的泉石花竹近来已经接近人意，却又被文章事务所苦，没有闲暇时时回应它们。这种碌碌奔忙，几乎同处理文书没有什么区别。我常说，隐居山林本是胜事，稍微有所萦恋，便也成了市朝；观赏书画本是雅事，稍微贪恋痴迷，便也成了商贾饮酒；快乐本是乐事，稍微迁就别人，便也成了地狱；好客本是雅事，一旦被俗人搅扰，便也成了苦海。我和您都有多生以来的业障，不能立即摆脱，怎么办，怎么办？近来收到明卿的信，意趣很是旷达；他的守令杨仁甫对我州极力推重。同守是张羽王，他约定本月十五日以后到海上来访我，想来一定会经过洪都，同二三位兄弟痛饮。家弟上月已经入京，免不了屈身应酬，再过三五天估计就可以免除了。德甫似乎已经不能再畅达地讲论道理了。您只管留心，稍微替他筹措一些修筑三径的费用，怎么样？白鹦鹉更加驯服而机警；先前所画的果然还不够美，如今仍让尤老再画一幅，我替它题写赋文补在后面，不知能不能用来充入您的箱笥收藏。徐孺东

译我平生不自量力，妄想整理一代史事，以求附在古代作者之后。关于国家大纲，以及名公卿将相、忠义孝友、儒林文苑等类人物，十件中大概已经做到七八件。唯独想到不能得到所谓循吏，即使略有所得，比照班固、范晔所记，也寥寥不足称道。恰逢我奉先师教诲，停止了这个念头，不再动手。此前承蒙您欣然来访，私下听到您的陈述，见识到您经世济民的大略，心中十分惊异。后来您送来钱币，请我为先公作志铭，我才恍然像有所触发。原来令先公治理句容的事，我已经积存在心中二十年了，只是不能把所知全部写出，因此自分别后便冒昧写信催促您。可是您正在三辅经营稻田，使者没有空闲。昨天因追悼先君子的事，谢两台到了句容，句容的父老仍像刚发生一样传诵先公的事迹。大概还没有来得及，您的教诲和事状就已经到了。我的一生所作志铭从未超过二千字，唯独为令先公作的竟超过一倍；我不敢自称能写成厚重的史书，只想借此表达自己执鞭追随仁人的仰慕之情，稍稍慰藉仁人孝子的深情。然而拿来同事状核对，遗漏浅陋，实在说不尽惭愧。您一定要把我这篇文章刻成灾木，和事状合在一起流传，不要让它单独流行。三辅从石晋到宋代，都被弃置为供敌人割据、用作饲草、牧猎的地方；间或有不得已而替汉人谋求口腹的，也不过在其中播种二麦、黍、稷之类，任凭天命自行活下去罢了。元代以后至正年间，才有像您这样提出建议、筹划经营并付诸实行的人，但不久便屡屡受到阻挠。古今的事情，仿佛完全走着同一条路。昨天收到顾益卿中丞的信，大概正深深痛惜眼看已经出现的成效，却没有人继承这项大功。即使如此，上天果真有意于国家和百姓吗？一定最终还会把这件事交付给您；否则，也必定有继承您而兴办此事的人。请您努力并保重自己。康生说：您这次回来，姑且闭门，与定宇太史一起过蒲团生活，实在很好。只是定宇既然不再出仕，继峯、洪阳又继您之后离开官位。邹司郧先前请求告归，处在斗牛分野，郁郁之中仍有剑气。难道不想想朝廷之上竟然要空掉群贤吗？没有君子，国家怎么能够治理？可叹，可叹。承蒙厚赐，拜谢嘉惠；另附薄礼聊表心意，不能尽意。莫子良方伯 徐长孺来告诉我，您的向道之心十分笃实，因此我得以知道您起居清安，大概还没有来得及，那位使者就到了。展开您的亲笔信诵读，更加超过长孺告诉我的情况。只是听说八个儿子成了魔障，家计困窘到只剩担石之粮。难道九个儿子只是使母亲受魔障，八个儿子竟又使父亲受魔障吗？长君的才艺，柳吴兴也不敢企望；大概取得造物太多，所以如骏马被霜伤了蹄。仲、季之间有人不药而愈，令公未完成的事业，莫非就在这里吗？只是对于一切眷属，往往因缘聚散像浮萍：遇合时若太疏远，便显得冷淡；援引到肝腑般亲密，又未免太过亲近。您以文学名闻天下，却不涉绮丽浮艳之语；历任多年官职，却不雕饰淳朴本性。地位等同常伯而声名冠于隐逸，行迹混迹朝绅之间而名籍却列在丹台。即使不必生在佛陀出世的时代诵读大乘经，也已经是辟支佛果位的人了。只是对那些略带小小黏滞的人，再加以摆脱罢了。我是苦海中的一个商旅，正被风浪困住，忧虑身家性命；遇到导师指示道路，便容易回转船桨。当时我抛弃家室，谢绝名位权势之外的一切，似乎有些可观之处，如今已经一年多了。但各种事情尚未完全除去，各种俗情也未完全洗净。三尺蒲团之地，还要同魔障共处；因此凛然恐怕辜负师父的真传，哪里还能有丝毫余力足以帮助别人？只是听黄庭师说，活到一百二十岁仍然可以回转；那是上古元气完足、形质厚重的时代，如今却不是这样。大概过了下寿以后，这个皮囊便再也不能借用了。如果因此又去采求别的东西，反而是自己招来忧患。我的意思是，排除外在的牵累，也排除身体内部的牵累，使内心清湛而警醒，不昧于因果，自然会有可以受用之处。近来那些吃肉的人谈论般若，只是把它做成有为之事，这正是梁武帝初年听了达摩师一句话却未能证悟圆满的情形。穷困的人谋生只顾眼前；把这些话献给波斯藏中，不过徒然增添笑柄。秋暑还没有消退，勉强进食，请自我保重。又 昨天贤叔子屈尊来访，带来了老先生的亲笔教诲和厚赐。信中说您到了云阳便返回，徒然使人想象晋陵锡山之间的紫气；即使传说有仙迹，也应当在金陵城门。又说有人见过您，贞因此多次到叔子的住所，再三拜访，却始终没有见到。贤叔子不是王羲之，却让张廌像躲避贵人那样避在苦竹之中；难道豫章还要劳烦何处后门逃走吗？我又惆怅又惭愧，只愿老先生承受上天赐予的长寿，终于登上八十岁，名望德行之重，哪里比平原君差？只是您终究不把浮华荣宠看得高低轻重罢了。贞因手足之间的变故，事情和心情都未舒展，近来又被琐事纠缠，像刺猬一样，等稍有空闲，当备一杯酒致意，也补行斗酒尺丝的敬礼。这封信姑且聊表问候罢了。秋意渐深，请您如此自爱。王家驭 因为萧齐一饭的旧事，竟不能驾着小船去送行，只能跟在祖道送客的人后面。想来是长者把我置于世俗踪迹之外了。您在天中壮游，木铎所到之处，本来不必等到封人说明，人们自然就会知道。那是蓍草、易卦、龟兆、洪范之地，可以从盈虚消长中作长远的观察。何必因为一次归来便怏怏不快呢？从前仙师传授道法，简长公勉强从事；我所不安的，是他的辞语拖沓琐碎，不足以发挥大道。其间关于灵真化靖的事迹，或许又担心因泄露而获罪。不料竟流入台省琐碎事务之间，成为暮夜防范的借口。仙师如同日月，即使阿修罗亲自执掌，也不能遮蔽它，何况我和长公这样的两只小虫，早已一同抛开人间事务，一瓢一笠，哪里不能容身？可惜这些人把调达当作榜样，活着便投入无间地狱。不惑之说，表面上像是推重贤者、替他申说辨解，实际上是想离间人的骨肉，使他们内部争斗。您既然写了《诚身》在后，长公又推重腹心之言，表面上不过让我以一笑从旁相助罢了。我的弟弟在秦中，也郁郁地想回来。我的意思是，和您一起暂缓辞官，使棱角完全融化，再慢慢商议，怎么样？我这个野人也想焚毁笔砚，重新从容舒缓地生活；这封信实在更增惘然。秋暑之中请自爱。又

译乡人张生得到您给我的报书和厚赐，不久使者便到了，又收到您的信以及翠微居士的三页信纸，感激惭愧之情无以复加。您的书法实在不减眉山、豫章、襄阳诸位贤者，只是名声不能自行振起，流传后世的作品很少；唯独我得到您临摹《兰亭叙》的一纸，以及《上清》等四帖。《兰亭叙》早已寄给王南岷老先生了。昨天从长公那里见到这帖，他十分赞赏，但长公当时不太相信。过了一个多月，偶然谈起这件事，没想到长公便写信告诉您，您于是割爱赐给我，这也算是墨林中的一段佳话。不过我岂不是显出米颠那样贪馋的样子了吗？近来居住乡里，得以侍奉太公的杖履；长公回来后，又见到私下的信，不觉得惭愧，像芦苇依傍蓬草一样，实在暗自庆幸。长夏避暑，打开书卷挥弄笔墨，无时不在感念。两篇抨击奏章承蒙您在闲暇时惠赐，只是雨师作恶，阳侯乘势而来，连可以煮粥的地方都成了大水。我们州里似乎稍微得到一点干土，但也只是一座孤岛罢了。除了忧虑生计之外，更有深深的隐忧，怎么办，怎么办？听说胡中丞的奏疏十分恳切，不知京城中的君子肯不肯稍稍南顾？使者返回，姑且附信致谢。文太史楷书《千字文》，这本书是向外祖家吴氏求取的。白石翁所画的一轴鸡图，很符合兴到即作、挥笔自然的意趣；不敢仰仗它来酬答您的美意，姑且附在这封信中，表达寄寓之意，只希望您鉴察保存。兰梦想来不久便会实现，这本来就是我朝夕的祝愿。答邹孚如舍人 记得在武昌有幸承蒙您接见时，您正当盛年，含蓄有涵养，具有大人的气度；当时我私下已经为您倾倒，不亚于李膺对黄宪的敬重。十年来久不通问，后来见您名列金马门的官籍，心中十分欣喜。曾经来阳来访，详细说起您推重爱护我的情意。如今您又冒着暑热派远方使者，奔走二千里来慰问我。跪读使者所带的书信，宛如亲自听到您的声音。信中对我的夸奖有些超过实际，坦荡直率，没有隐瞒。又读到您早先托洪乔沉浮转递的一封信和两首诗，您爱护我的情意，恐怕还超过曾君所转述的。新诗寄托幽深玄远，措辞温雅；若稍加雕琢，自可压倒唐人，追踪六代。但关键之处间或还有可商量的地方，至于押韵相近尤其显得草率，不免有所损害。您把连城之璧委托给我，我便随手涂改，信笔删窜；知道您是大雅君子，必不会像牛奇章那样遗憾。时义之美，使人读来一唱三叹。吴子等人徒然自我标榜，即使磨石成臼，也不敢望见您的脚底。我的两个孩子一个十六岁，一个十五岁，勉强能够分辨黑白；一见到您的信，便想下拜，我只好交给他们，让他们完成学业罢了。长子偶然作成一首《得卢》，不久又写成一首《塞》，实在不足以承当您的笔札和文采赏誉，寄题《读书草堂诗》不过聊以塞责。〔原文数字、纪年保留：一年〕 只是我近年来已经不在意工拙，实在不值得污辱您的墙壁，博您一笑。厚礼随信奉还；近来有一篇《山园记》放在案头，或许足以作为卧游之资。酷暑之中请多进食，自我保重。又 我和您分别已经十五年了，没有收到您的教诲和书信也将近五年。我这个普通人的操守不坚定，终于变成一株小草，滞留在白下，把惭愧当作每日的生活；而我的亡弟竟不能等到现在，舍下我离去了。从此精神更加消沉，再没有生趣，于是上书请求退休，闭门等待命令。江鲤忽然送来一封信，剖开来看，里面明珠累累，满满摆在我的案头。直到红色的公文中申述久别之情，表达求教的诚意，深切周密而又恳挚，使人心醉。您的兴致寄托高超旷达，又使人精神清爽，几乎忘形。这难道不是振作的气息充满您的大宅吗？来信说：古人想有所著述，以便在后世显现自己，必定意志专一不分，精神有独到之处，才能成一家之言。近来有朋友爱护我，写信规劝说：大丈夫的耳目口鼻与尧舜相同，为什么要把精神耗费在小技艺上？即使《三都赋》，也应看作五禽戏罢了。这话孟子已经先说过：“尧舜与常人相同。”这并不只是立德之士才能说出。即使杜甫一生从事诗歌创作，还曾说文章只是小技，在大道上并不尊贵。又说：“使自己担当天下，何其愚蠢，竟自比稷、契。”这就仿佛隐约窥见了其中的道理。那么杜甫所说的稷、契又在哪里呢？然而他的诗名直到与天地一同长存；这正是他自谦为小技的东西。孔子说诗可以激发感情，可以使人群居相处，可以寄托怨情；近可以侍奉父亲，远可以侍奉君主。如果只用忠孝两个字，或许粗略地征验其中的实际，拿给天下后世看，又怎能使人感动，得到所谓兴、群、怨呢？尧舜与常人相同，所以孟子所说的道理指向明确；但如果文章不瑰伟雄畅，怎么能鲜明地成为万世的标准？假令深山中的一个农夫偶然说出这句话，又有谁会听见，又有谁会传布呢？只是这句话本身确实不可改变。我老了还在笔砚之间不停劳作，受世人驱使，就应当把它当作临终前的药；您也可以同时从两方面使用它。那些借此来文饰自己拙劣的人，不是正理。我读了您为先君所作的状文，先君真是一代奇男子；虽然在富贵长寿的报偿上没有达到极致，但至今仍凛然有生气。您已经有新都公的志文，又想为他作表彰，这是应该的；但把这件事交给我，却还没有做到。即便如此，我也不敢隐瞒自己的拙劣，耽误孝子的深情；如果因此刻石流传，岂不又使我深感惭愧吗？读到您赠给亡弟的长律，瑰丽宏整，舒缓周详，本来正是我弟弟未能写完自己的辞章，却使我肝肠寸断，血泪一齐迸出，不能自已。我赶紧抄录出来，交给侄子在灵车前焚烧。至于您赠给我的两首古风、四首近体诗，都是可以名传天下的作品，直可与明卿并驾齐驱，稚钦等人根本不能相比。只是如今接受这些诗的人并不配承当它们。您采用卿家旧法，所以说到卿家。古代的贤媛，用来呼称自己的丈夫，并不会因此被轻视，也不是勉强造作。宋人集句说：“为郎而憔悴，却羞于让郎看见。”这句若同我周旋，宁可成为我吗？虽然极其工致，但上下文不相照应，不如您的诗尤其稳妥贴切。我先前说自己老而昏乱，只夸赞没有一个字，大概是因为刚开始学道，想坚定地弃绝绮语和妄义；现在应当改正，也写成一律诗奉上答谢。只是时间力量不足，其余改日再按带征的旧例补上，怎么样？拜谢您的雅赐，另附薄礼，实在惭愧。赠送白绢，不能尽意。沈纯甫

译起初，我弟弟祝贺万寿归来，问他所进交游的人是谁，说是您。后来又从邸报中见到大疏，姓名还是您。等到有人捧着尺一诏书上前，打开书函看姓名，仍然是您。我是不合天地之道的罪人，进仕便有愧于忠，退处又有愧于孝。当世道逼迫我强行穿上衣冠，不能自行决定，拖延到今天，哪里还能洗涤自己去见您呢？您莫非有昌羊的嗜好，而忘了皱眉、吐舌的痛苦吗？我想着买一叶小舟，载着新酿，追到檇李迎候您；但肺病未愈，未能成行，然而心神早已到了大庾岭以南。扇头的一首诗，寄托思念，情意蔼然；五岳之游的约定，虽然我头发已经斑白，心情却仍然悠长。如果麟阁不能容下我尽情地翻白眼，便替公把其他篇章写得雄健爽朗，足以称道。经过兰溪，有胡元瑞、彭稚修可以畅谈；到了豫章，和用晦、德甫相会，也应当稍作停留。只是还不知道我弟弟能不能做匡庐的主人。岭南山水本来就很美，远在万里之外，更要以身体为根本，请努力保重。等祭鳄鱼之后，大概就是您被赐还的日期；其余不一一说了。又 我是一个放荡疏懒、经历坎坷的人，年轻时遭逢忧患，不能卓然树立忠孝节操；晚年又放纵自己，置身名教之外。您屈尊收纳我，还先在我困顿寂寞的地方施恩；若不是胸中无情无义的人，谁敢有一天忘记您？昨天承蒙弟弟从檇李派使者回来，却没有告诉我，因此没能给您写一封短信。如今您又写信问候我的近况，现在船头已经停泊在吴阊，我却又不能备一只小船、带上猪蹄和一斗酒去迎候您。您应当把我看作什么样的人呢？如今海内仰慕义理、抗守节操的人，把您和另外几位贤者当作旗帜，闻声相从、望影而随，必然有人把奇异之事进献给您；但我不愿您轻易使用他们的奇异之处。大抵君主厌倦听取好话，是因为锐利直言的人逼迫他；小人轻易地成为小人、扰乱国是，也同样是君子逼迫的结果。您的诗意也正是这样。您同吴先生交往，尚且不能算深；至于赵先生，属于石交之友。他刚肠快口，我私下担心他的锋利会流于激烈，幸请您互相每日勉励。您委托我为《庐陵五君子像》作跋，我已经写完并放在足【缺】，有什么可惭愧的？如果有押韵的文章写出来，他们本来就会远远落后。关于《行戍稿序》，我一定不敢辜负从前的承诺；只是还不知道有多少首诗、多少篇文章，若能允许我先过目，之后再动笔，才能稍微舒畅。这点微薄礼物，不足以劳烦您的行李，请只以承蒙您保存为恳求。长途之中严寒，为道义、为苍生，请您自爱。沈君典 上天赐给我这段缘分，数日间承蒙您降临，使我得以一窥您的真性情；您像隋侯之珠、和氏之璧一样，却不轻易显露光彩。古代高僧说：“出家是大丈夫的事业，不是将相的事业。”您正是大丈夫。如果将相的缘分尚未尽，为什么仙师却已经化去？过了十五天，他托梦给元驭兄，并且摄取了我。前后共住两夜、做了两次梦，情形都一样。他对几位君子的深切牵挂十分笃厚。您修习乌刍瑟摩法，也必须在世间法中把事情了结，绝不是面壁枯坐的人所能做到的。本月初一后的第二天，奉迎先师神龛进入道观；当时过了很久，东南风猛烈而寒冷，云层合拢，抵达船上便下雨，只好上岸寻找放晴之处。仪仗、旗幢、音乐、伎乐，送行和观看的人在二里左右有数十万人。入观行礼后，过了很久又下起大雨。途中出现的各种祥瑞，不想轻易告诉您。我得以寄居此观，应该能够长期奉祀香火，做一个净人，愿望已经很大，不敢再奢求更多。正准备供奉纯阳祖师，您赠送的难像本公恰好送到，又胜过信阳王太史先前的事了。您前寄的两封信都已到达，其中一封似乎是为开之来拜谒师父遗蜕，却经过乡里而不入门，实在可怪。长卿送来一巨册书稿，读来实在是奇文；他和长卿都不是仕途中的人物。《昙阳观记》精练刚劲而古雅，而且很有情致，其中只有一些小地方可以商榷。我和元驭已经约定，之后便登山刻石；劳作服役刚刚卸下肩头，实在辛苦。笔札之中若有宽疏简略的罪过，幸请宽恕，不能一一说明。又 自从您离开后，麻城周起部来告诉我：有一晚您以宗伯身份被任命充任政府中的官员，袖中带着草稿，过了很久才回来；看来台省之间已经喧闹不安了。不久，太牢的奏疏接着上来，过了几天，部中又下令停止办理十日，台谏的抨击也接踵而来。像这样，孙郎的呓语，连江东小儿的哭声也止不住，难道能够阻止我们这些人学道吗？然而宗伯免不了还是做了一件小有作为的事，写具揭帖申辩，又写答启呈给各位执政；随后用一丸泥封闭龛室，谢绝香火，和我们一起作旁观者，不过是婆罗门罢了。宗伯忧惧不安，说先师为什么不显示一个征兆？我说，清虚小有之事，天下在神明看来就像一件器物，把几只蚊虫装在方寸之中，让它们鼓噪狂闹，最终又有什么关系？怎么知道不是借此来考验我们精神是否懈怠呢？收到您的教诲，果然与我的浅见没有不同，心中感谢，心中感谢。申相公和徐大宗伯先后写信说，政府的意思十分温和，而且能够用平和的话回答圣上的询问。如果确实如此，那么那些擅长星术、调达之术的人，不过是徒然拿自己的身体去试阿鼻地狱罢了。先前所说的夕拜，是宗伯的门生；末法时代竟到了这种地步，可恨也可怜。申公又说，您急须北上，半只脚踏进凤凰池，便人人停止攻击，这恐怕不是妄言，请您再仔细观察。小儿因被弹劾而落职，直到停发廪禄，大概也要同掌权者分担罪责了。如今我颇有焚舟断后的意思，希望能够回应您先前所说的破字诀。那两个小儿的风气倒又上来了，只怕这消息传到直指使的辖区以北；他已经决定推荐青浦君，难道不会因为被视为威明一党而遭到压制吗？挥汗书写，不能一一尽述。又 我先前所以劝您暂时出仕，并不是说出仕或退处一次就能了结您一生的事业，正是因为人情汹汹，不愿过分显示自己与众不同。燕中的消息全部返回，大体上他们自有打算，并不是想同大道为敌。借这一次狂妄之人的攻讦，心愿已经满足；这些人的伎俩也会有尽头。我和学士可以保住方丈和萝薜之地了。从前钱王修筑衣锦城，罗隐劝他让楼台城堞都向内，没过多久徐绾的变乱便从内部发生；我所担心的，莫非正是这种情况吗？如今我已经断绝腥味，不让它入口，早晨诵经、晚上打坐；然而不过是在毛发上做一点小小的观察罢了。顶门针、咽喉刀，完全不知道该用在什么地方。您有什么教诲？我的弟弟已经请求退休，计算时间奏疏也已经上去了；如今这段关系固然接近决裂，却还不至于公开显露。我私下认为，您虽不负泉石之盟，还应再上一道称病的奏疏，借此委婉周旋，也不要让学士成为逃亡者的主人。想到两个儿子，粗略知道写文章；承蒙您关心，附带告知，不能一一详述。又

译三天前，青浦的一封信到了，说您已经收拾行装，早晚将向北而去。当天晚上，冯开之吉士来访，说他也从青浦得知您的消息，心中非常快慰。两位才俊虽稍有错失，凤凰池的事暂且不论；小山丛桂的声色更加夺目，玉堂也更加润泽，还能使那些吃猪肠的小儿暂时闭上嘴，这也是一件好事。信香带来您的亲笔信，字字都是肺腑之言。又在元驭宗伯处看到张公子的两封信，其中遣词叙事，文采洋溢。起初还怀疑他是文人而少有实质，但恳切真挚之处确实发自内心。您所说的二十字诽谤政府的话，实在很聪明。难道您不知道并没有毒害羊叔子的奸人，只因为您高卧林野，像是为持不同意见的诸君树立了旗帜，所以小人便能够借此行事吗？一旦进入金明门，立即就会冰消瓦解。第三封信还只是隔墙寻找声音，恐怕没有说中要害；正也不必介意。我的师父常常告诫我随俗自晦，这次出行没有什么可以赠给您的，只有这两个字罢了。青浦的升迁可以期待，脱离这片荆棘，便会非常逍遥。我虽然表面上像已经舍弃了世间牵累，但时常仍感到局促不安，即使僵坐在一个蒲团上，也还是忙忙碌碌。绵竹的消息实在杳然【缺】，他自己不善于寻找失踪之人，倒是奇怪。先前所说楼堞向内，是说元驭和我家中之间的魔障使人苦恼。然而我们这些人的方寸心地，什么都有。说到这里，只觉得更加悚然。近来正整理佛、道诸经中可以捧诵的部分，准备刻印，尚未完成。青浦内调时，当把它一并送上。这次出行必须走陆路，按照张某的计划比较方便。其余不一一说了。又 孟夏初一后的第二天，元驭宗伯见到我，说：“您家的苍头来求取法井，只带着少君的一封信，说：‘您病热，需要这个来解热，我十分悬念。想快马送信问候，只是没有可派的人。’恰好又收到青浦的一封信，说：‘已经不再用药，但元气一时还不容易恢复。’您出仕不过是成就一世的身体；爱护自己，才是成就万世的身体；不爱护自己，便只是刹那的身体。先师的遗训，您是否仍然庄严地时时加以反省体会？青浦已经替您向上申说，只要让天上的公子知道，果真是因为疾病而不能任职，而不是由于贪恋敬亭山的景色，那就好了。”我和宗伯都有家中的忧患，只是宗伯所受的更重。古人称这是有缺陷的世界，不只是我们两个人顺受罢了。现托青浦的使者奉信问候，请多进食、保重自己。不一一。茅鹿门 我曾在贵郡任职获罪，无故冒犯长者，承蒙您怜悯容纳我，到如今已经拜受您的恩赐八年了。当时在冏寺，贤者器柱送来您的信，我想背着书箱前往，极力推辞之后才作罢。临行时不能用一张符传作为告别，因为我不像御史那样佩有印信，处处都可以发放通行文书。每当想到您身负经世济民的才干，文学政事在当世无人能比，却遭遇流言毁谤，终于阻碍了进入鼎铉。后来又有贤器，像麟趾凤毛一样，是盛世祥瑞，却因一名青衿而受到牵连，又被剥夺功名；所谓骑马穿朱衣的人，究竟是谁呢？世贞若不是身处幽谷，早就已经化为灰烬了。加上自己放荡疏懒、自我废弃，偶然遇到上天闭了一次眼，暂时得以喘息，如今的困顿，本来就是应有的结果。山园中略有泉石，春来花竹日日更新；我做一条老蠹鱼，散开书卷便读，完全不知道厌倦，间或用美酒佐助。酒喝累了就游览，游览累了就睡觉，烦闷和羡慕一概排除，怨恨和亲情也暂时忘却。所遗憾的是宿世的业债还未还清，又被征文之人催逼，不能把笔砚一并放下。承蒙您谆谆教诲，我拜读《白华楼续稿》，精神气韵远胜王毗陵之后，文坛盟主独有您了。《史记题评》斟酌两位作者的文字，更有深入人心的话；将来如果有所进益，本来就是您的余惠。许殿卿 我已经闭塞在蜗牛壳中养老，却不能把平生故人全部置之不理。两年前意外收到齐中的消息，说您患了末疾；正思念您，去年冬天又听说您和明卿一同游于道山。年末收到明卿的信，闰春又从金茂才那里得到您的信和一首绝句，使人欣喜安慰，仿佛秦庭归还了我的两块璧玉。金生很能谈到您的情况以及李千里家的事情，说您虽然行动不便，但饮食反而更加健旺，精神不衰；仅凭这一点，活到百岁也是可以的。绝句题写在扇面上，供您一笑；信不完备。又 收到您的信，满纸都是肺腑之言，只是笔迹已经不再是成侯旧日的样子，难道是仿照伏生口授经书的故事吗？陈生说：“兄长的精神仪态稍有衰退，口舌和脚步都迟涩，但饮食仍未衰减。这个境况本来并不好，只要把一切都看空，便能另有受用。”兄长过去曾任赵州官，赵州老子活到一百二十岁时的情形，本来就与此相同。若像白沙先生那样在世间法中潇洒自在，当然可以；但还不敢就此说已经出离尘世。听说贤郎能够以俸禄奉养父母，又能使两个孙子生活优裕；像渥洼神马那样神骏，驰骋千里的前途可以期待。承蒙您的庇护，我还每天倒酒饮用；幸亏不依靠三个儿子，他们粗略能够读父亲的书，只是于鳞墓上的草已经青了十七年。子驹又化为异物，留下的孤儿虽然穿着儒生衣冠、在学宫求学，但私宅已经蓬蒿满地；我们这些人难道不会因生趣太厚而惭愧吗？兄长家的玉润，是国家的瑰宝，刚刚登上九卿之列，却见您左顾时趋、回车停在车辕之下；内有您，外有于鳞，千秋事业难道不能鼎足而三吗？请把我的话带去勉励他，不一一。《弇州续稿》卷一百九十 钦定四库全书 《弇州续稿》卷一百九十一 明，王世贞撰 文部

译书牍 沈光禄 屈指计算西湖之别，到如今恰好满十二年了。每当想到您，便想到您冲淡虚静、恬淡自守，和乐平易、正直坦率，正是黄叔度、陶元亮一类的人；在出仕和退处之间，像云一样舒卷自如。又加上太夫人高寿多福，您从容奉侍，天伦之乐已没有什么可以再增添的了。我起初不能早早引退来到这里，说了许多无谓的话；幸好还能在家种菜，却又受到世俗罗网牵累，还拿话柄给忌妒我的人，实在可叹。春来偶然有所领悟，便把一切放下，姑且修行头陀的道路。听说仲君勇于割舍情爱，想要离开各种烦恼，我深为敬慕。不知哪一年才能拜访佛门，接受您的指点。李仪部 我自从闭门以来，不敢参与世间事务；但看到见泉兄和您前后所上的大疏，诵读后击节叹赏，过了很久。大概因为它们都超出常情，却切中事理的关键。世贞平生放荡疏懒，不能在言路中占有一席；余生只想远离声名，哪里有什么可以符合您的心意？何况雕虫小技对身心无益，我也已经厌弃了。如今承蒙您过分听信见泉兄的话，要我效法太公举杯祝寿；我哪里能为此增重？不过，您是贤者，太公也一定是贤者。又听说您上疏那天，知道将获谴责，太公在家中却怡然安慰勉励您，这又是世贞所愿意执鞭追随的人。春来想使思虑稍微简省，等有一点空闲，当写成一篇长文，再用几句话作序，来报答您深厚的心意。另找方便的人专程送上，不会耽误。您的雅赐不敢推辞，恭敬地拜谢，附带托使者送上一点敬意，仰望您记着，不再宣说。又 自从您在服丧期间居住乡里，直到除服，您屡次屈尊亲临，又送来礼物，温和的脸色和殷勤的问候，简直数不胜数。但我正自外于声名和礼法，幼子不能锁门隐居在松竹之间，只能穿野服出来奉上一杯茶，连粗茶淡饭都没有能够进献。等到彩船向北而去，又没能驾小船备猪蹄和斗酒表示敬意。您如果按照深山道人的例子宽容我，便可以了；但本来还是应该忘掉这些事。没想到您在接受任命之后，仍然娓娓写信，仿佛把我放在心中方寸之间，这是为什么呢？我也不过是一个多余的人，懒惰到不能胜任腰背的劳作，拙劣到不能胜任言辞，因此借故逃避，自比曳尾泥中的乌龟，逍遥在枋榆之间，终身这样便自以为满足；难道还有别的企求，而您却误听传言，屡屡向人举荐我，要使我成为未琢之璞吗？这是我哪里敢当的呢？仪部的任命，似乎足以稍微堵塞世情的议论；但它本来是三年前就应有的东西，清正通达、简明扼要，应当可以和王裴相比，实在不值得淹没。荆老虽然还存有凿坏而逃的志向，但圣上既然如此眷顾，似乎不应再固执退缩。少陵有诗说：“二三豪杰乘时而出，整顿乾坤，救济时世。”请您努力自爱，使我能够借此披一笠一衲，坐着吃朴素的冷淘，作为太平百姓直到死去，岂不是很快意吗？使者返回，匆忙草草写下这封回信，余不一一说明。又 先前按照您的尊命写太公寿词时，正想谢绝绮丽之语，屏除游思，不能仰体仁人孝子的深意，只草草写成一歌，以此塞责；几个月来又没有完成它。既然告诫自己不要染指翰墨，如今对当初的粗率实在惭愧后悔。我过去厌弃世间的念头，恰好同所处环境相合，因此收敛自身、远离尘世，其实并没有证得什么。身处市井草野，浑身都是凡俗之气，只有等死罢了。您为什么反而以世外的快乐来羡慕我呢？我的小儿长期困在科场，一展翅便遭挫折，如今还要休息养病、弥补受辱之处，从事整理先贤糟粕的工作。司马氏的壮游，实在不是他的才能所能胜任。承蒙您挂念，怎敢不致以感激和收敛之意？圣上英明神武，公卿争相效力，勉励羔羊般的操守；然而神武门中尚且还有辞官的人。不知您对此有什么看法？朱使君有便人，我草草附信答复，措辞不合次序。朱吏部汝虞 先前承蒙刘氏使者带信，我草草写了几行，想来您已经收到。这时王父学正公的志铭大致已经脱稿，匆忙附上，竟劳烦使者冒着暑气跋涉长途，又承蒙您赐予厚重教诲和礼物，实在惭愧。王父世代都是长者，能够树立榜样、造福后人；而我在荒疏余生中，不能修饰文辞，使它成为地下的光荣，只有惭愧流汗罢了。骐儿回来谈到您对他的道义爱护，津津乐道，说您的清德雅望、治理政绩都是第一流的；王裴也在您的选择之中，而其他人颇使造物主不满。这个孩子只是喜欢德行，一念可取，其他方面没有不懒惰的。科举文章荒疏脱略，我自知被弃置也是命分。白下的名胜和诸位贤者聚集在此，固然足以稍微舒畅心情。假如让他游学太学，所谓十年之后仍然有臭味的旧习，谁能洗掉呢？次子扶病入场应试，只要勉强列入一名，不至于落榜，慢慢就足够了。小儿粗略还可以鞭策，姑且慰藉眼前。赵汝师转任宫庶，大概是国老调停的意思；这个人很是郁郁不快，不愿像东方朔那样沉沦在大官的美酒肉食之中。邹吏部为什么请告？莫非也产生了这种落落不得志的心情吗？我已经老了，对世事实在不想听闻，只是偶然向您提起，不要笑我这个野人仍未完全摆脱市井习气。另附微薄礼物作为助兴，请您查收；这是口头草拟的回信，不能详尽。又 将近黄昏时，您的高车屈尊来访；若不是有翻墙之类的过失，便可在青灯下围炉促膝，清谈虽稍有疲倦，又以时事和名胜相助，使人忘却疲劳。弟弟孝伯没有多余的东西，连六尺长的竹席也被孩子带走，不能留您住宿。云雨无凭，仿佛梦境，因此我一直遗憾。山居之中耳目闭塞，幸赖您让我听到未曾听闻的事情。圣上怜悯旱灾，徒步到南郊祈祷，桑林祈雨的气象蔚然一新。不知司农那里情况如何，是否有办法仰承圣上的德意？先前同赵汝师宫洗谈起此事，写诗记下，结句说：“即使不久将要任司马，也不如得到雨水后煮鸿雁羊肉。”这正是民间的心愿。汝师先前有一封信，对您十分挂念，只是忘了拿出来，现在附上请您阅览。刘君以为您答应替他写墓表，似乎是他妻子的情状；您一到便动笔。丁太仆不知托付了什么，这两段恐怕免不了破戒，怎么办？另附一首排律，请您指教。山中不能没有这样的客人，也不能没有这样的诗篇。这点薄礼不足以酬答您的美意，只聊表情意，请您把它放置一旁。答户部刘介征

译我因懒惰多病而放任自己，虽然掩耳不闻名于世，但交游之中有人传述贤者金玉般的姓名；两只鸑鷟振翅，从闽海徘徊飞翔到玉京，才华不减孝标兄弟。昨天虽然收到朱嘉定的信，恍惚之间仍怀疑是在做梦，没想到我这简陋的门前长满碧苔，竟迎来了长者的车辙。接触您的高雅风采，觉得芳兰袭人；听您片刻谈论，便如碎金纷纷吐出。古人说所见往往胜过所闻，这话大概并非虚言。我当时正被河鱼之疾困扰，暂时没有感觉特别严重，最终却因不能持久，竟无法停留孝廉船上，惆怅了一整夜。您的留书也已经到了。我是什么人，怎敢妄自比拟韩忠献？您风采翩翩，正是眉山长公一类的人物。假如同叔在秋天来访，我还能烹伏雌、煮新米等候您。不过请千万不要告诉别人，说这个病人已经破坏了凿坏而逃的盟约。承蒙您谦逊地询问，问我诗文中应该以谁为楷模，至于画马，我说天上马厩里的万匹马全都是我的老师，何必摹求曹、韩的遗迹呢？如果准备材料贵在广博，那么赵宋以前，名家之下确实没有虚有其名的人；只应效法他们的神骏，略去玄黄牝牡等外在形貌。承蒙种种雅赐，拜谢。又 自从同您分别，大约已有两年，我时时思念您的高雅风采，未曾放下。尤其惆怅的是，一直没有亲自见到国征的眉宇。先前拜读您起草的状文，如今又得到新刻本，读来使人产生太史公、留侯的联想。它的须眉风骨，应当足以掩映元孚、懋权等人；即使不能亲见，也不觉得遗憾。承蒙您示给我诸篇，篇篇清丽而有情致。只是其中一两个字的读音不太妥当，国征似乎也未能避免；稍加校改，就会既美又能流传。写烈妇从容就义的篇章，尤其胜过那些只写感慨激昂的作品。我弟弟既然任职撰写墓表地下之文，我本来不敢推辞；只是弟弟的大稿先前被我这个小奴才放乱在书帙中而遗失了。我问朱虞崶，他说自己另有一份本子，早晚从南曹索取便能得到。朱君在练川留下遗爱，应当到古代循吏中去寻找类似的人。我久已荒废笔砚，草草写成两章寄给您。扇面纸张都只是勉强塞责。承蒙您赐赠并保存我的作品，略表私情，恳请明察。又 我衰老懒散，和世俗相处也没有什么杀伐冲突，没想到您这位长者竟亲自登门问候，携酒来访，使我岩穴增色，丛桂添芳。大概您曾回头看着防子问道：“你眼中可曾见过这样的客人吗？”遗憾的是，您如回风云旗，忽然而来，忽然而去，直到今天我还恍惚如在梦中。先前问及公家孝标，为什么不乘舟来？您说还有些家事没有料理，不久就会来访。可是紫气依旧，苔痕如故，想来您已经乘轩车上都城，接翼登天路去了。忽然收到您的来信，知道遭逢秋风摧折，而且因活着时未能相见，知道地下再无借口，感叹得使我泪流不止，自己也不知道该如何排遣。庚辰榜中的贤仲和天雄魏，以及我乡顾称的三位才子，前两位都幸而与您周旋过，唯独我没有机会认识这位先生，如今竟已成为异世之人，这难道不是天地的一种缺憾吗？难道仅仅是公门中的哲人凋零而已吗？不知您还有没有遗留下来的诗文可以搜集编录？您给我看的文章二篇、诗二十八首，都轻快有风致，骨力遒劲，完全足以称为作者的作品。只是您投赠给我的两首律诗，奖饰实在超过了实际。我的笔砚本已搁置，姑且等到春暖，也许还想着仰酬您的美意；现在却还不能做到。您馈赠的东西件件都是异物珍品，我实在承受不起，像您这样的奇士又当如何呢？〔原文数字、纪年保留：二章〕 不才附此奉答，不能一一详述。周元孚 自从兄长往返于晋、楚之间，一共收到过三封信，但我所写的回信有的没有送到。等看到括苍的任命名单，心想这下可以不用再劳烦邮筒了。偶然听说兄长得到了金陵的调任，也担心山中僮仆没有可以差遣的人，因此事情中途受阻。如今竟承蒙您郑重恳切的来信，实在使我深感惭愧。我孤独冷落，大概是山居之人的常态，本来不该用在兄长身上。您信中所说山水清丽胜绝、刺史任内开朗通达，足以忘却贬谪；即使不得不随着台牒巡视属邑，所到之处也能畅所欲言，心中明白，没有丝毫牵累。柳子厚不过是罪人，不值得一提，您比退之在潮阳时远远高明。我的身体献给了一件大事，依靠明真，却还没有什么成就；偶然从容接受了治病之法，或许可以勉强延长岁月，等待老师的期限，其他的就不敢奢望了。太原公不能最终保持香火之缘，也是出于无可奈何。其间和那些议论政事的俊杰交往，时常在左要之处，似乎另有用意。曹子念是我的外甥，却和邦相交情深厚，日夜来催我为他的太公作寿文，我还没有答应。兄长委托我的事以及邦相的深切请求，我既不忍心辜负，又不能不对曹生感到惭愧，所以在叙文略中提到此事；然而这也只是由于文思才力已经用尽，勉强作一点有限的机巧罢了。我实在没有可以代笔的人，兄长不要怀疑我。这几天内，山妻的中风病差不多略有好转，只是还仍是卧床不起的人，匆匆之间还没有把想说的话说完。亮之，亮之。又。前次括苍丞派来的使者离开时，我附带写了一封回信，匆忙之间也不知道说了些什么。昨天遇到一位客人来，说您从会稽返回郡治，不久又从郡治到会稽去，乘着竹舆行走在千岩万壑之间，群山争流竞秀；他还称赞您胸襟开阔，不作迁客的困顿烦闷之态，我私下里十分欣慰。老人健忘，竟然记不起那位客人叫什么名字了。我住在岩穴中，整日坐着，已经准备等死，完全不知道世间还有什么苦乐之事，可是一时间竟然纷纷聚集到我身上。先父去世后被忌恨他的人阻挠，已经很久了，幸赖两台上疏，才得以祭祀安葬。我本来上疏请求让老母沾受恩典，又有太原公替我设法斡旋，先父终于获赠大司马，我即使现在闭眼到地下也满足了。连日霖雨使襄、陆一带受灾，靠稀粥度日的产业，白浪卷空，家中人口又多，不免饥寒；催征逼债，令人瞠目，剥肤之苦又能怎么办呢？然而这些还只是我一身的事情。皇上饮食起居所依赖的整个三吴地区，一旦狼狈到这种地步，就好比人的腹中肥膏耗尽，靠什么支撑呢？况且听说大江以北，秦、晋、燕、周、齐、鲁各地，草根树皮都吃尽了，饿死的人横尸遍野，战鼓和军队突然兴起；和江左相比，更是无法说了。这些正是我和诸位共同承受的灾难，您如今正在任上，情况将会更加严重。金明门内的情势和机局，不是我所能预先知道的，偶然还有余生，便附带写到这里，不能详述。又。

译自从我辞去郧阳节度使到今天，已经三年了。既害怕在燕中作文，而您又不时奉使命出行，不能探知您的消息，所以近来疏远了。您又辱蒙来信慰问，甚至拳拳地把出处进退放在心上，您是多么深厚地念旧重情、乐于行义啊。我本来只是中下等的人，世人因为我的雕虫小技而过分称誉，后来又苛刻责难，这两方面都不对。家中有园池、图籍之类，酒浆、脯醢也不缺，虽然借此消磨时日，每当稍有空闲，心中便像被芒刺刺起；这些事情不能同人说。家里内外都绝不学习声伎，只是默默地等死罢了，却妄加给我东山隐逸之乐，实在可叹。前些日子收到留尹的回报，便赶紧派使者上书宫阙，希望恢复原来的服色以表明心迹，却被离去之人狡猾地泄露出去，遭到政府阻止。不久南床的白简已经上奏了。您信中所说的那些话，我哪里敢有愤世嫉俗之心？然而又怎么能不长久离去呢？江南七郡是根本之地，一旦汇成巨大的水泽，百姓将要变成鱼鳖。您一向精通天官家的学说，丁丑年的封事是我内心佩服的，只是不知这场水灾是否与这些星象相应，分野是否并不相关，从今以后能否平息？全家如在危巢之中，不知该往哪里去，只需仰仗您这支金箆指点一番了。白葛藤席，是伏日所需之物，怎敢不拜受您的赏赐？拙集一部，另有新刻二种，也依您的吩咐附上请您过目。近年来我沉浸在这些事情中，只是转动眼鼻之间的文字还不能刊刻。想来您已经在路上了，征车冒着暑热前行，请千万珍重。又。我独自抱影，茫然若失，忽然有天人谪降，畅谈了很久，似乎在人间趣味、天上趣味也都已经穷尽。街鼓刚刚敲响，酒也将尽，长揖告别，又好像在阿閦国中只见了一面，转眼便再也见不到了。洛阳少年即使没有可以拿来议论的东西，还要把红色药汁灌入眼鼻，何况还要壮胆扼腕，同他争论是非吗？出处进退的小事，不值得兄长絮叨，我只有熟读《大易》和《老子》罢了。我多生以来结下的习气，落在雕虫小技之中，从束发起就靠迎合别人的口吻谋生；如今想做一个焚香诵经的头陀，恐怕还不能免除旧习，只能相信命运罢了。长公委托我作诗序，本来不敢承当；读到您推荐先父的一篇奏章，不觉惊惧，神位忽然授予我文简，写成读过之后，却像在佛头上抛粪，难道要用怨恨来报答恩德吗？一笑，一笑。新集沉雅有致，已经足以成为名家；有一两处略可商榷，姑且拈出，是想使连城之璧更加完美。近来不愿深思，扇头所作只是脱口而出的言语，不值得污损兄长的怀袖。邹守、龙倅的两篇文章，幸请替我转交，不能一一详述。又。昨天使者回来，我草草附上一封回信，说是借寿明卿的便利来问候，详细情意以后再说。算来兄长过祥祭、临近禫祭，可以稍稍减轻极度的悲痛了。在读礼之余，能够向内观察心境，向外考察世法，公论已经显明。服丧期满以后，您必将被征召任用，但也有令人忧虑的地方。诸位君子的郁抑之气刚刚舒展，便养得肠肥脑满，轻率地发表议论，而宫府之间又有许多异同。即使身居旃席之表，也未必忘记嫉妒，恐怕到了那时又会变出另一副面目。我本来不羡慕长生，只因被先师错误地提拔，几句针砭的话便成为闭门自守的缘由。无奈往日的障碍还没有除尽，又受到笔砚的责罚。春来一病，几乎成了巫尪；遇到这样的夏旱，身体只剩一把火。深秋才开始有些好转，检验出各种名欲、忿恨的根还没有彻底清除，只得到一点清淡的效果罢了。一遇触发便又兴起，趁着它兴起便发作，必须在蒲团上谢绝一切事务，将其防除才行。又。自从与您分别没有多久，南北之间的奇货以及学士君的事情也波及到我。幸而我如鸡肋一般没有什么深味，得以在渔樵之计中稍稍宽免，没有遭到祸患。私下的情分已经相隔很远了，可您还隐隐触动我的内心；五岳说世人前后有三种忌讳。唉，世人什么时候需要忌惮我呢？我又有什么值得忌惮的呢？不过是因为名分道义而受到约束罢了。您没有看过《金刚经》所说的先世罪业因受轻贱而消灭吗？假使我借此忏悔消除宿世障碍，脱离无明之结，得到善果，岂不是很大的幸运吗？承闻您遭逢太夫人的变故，我蜷伏在团焦之中，不能携酒远赴吊唁。怎么沈君典忽然去世，使九个儿子折损锋芒；威明这样的俊杰所承受的悲痛，千古以来都如同新创。但听说他颇为伤害了所依恃的根本，足以成为后人的借鉴。又传说沈绳甫也死在戍所了。您说身处人世，看到这些事情应当怎么办呢？管使君的口信，您没有把先慈托付九泉之事说完；有吴明卿在，您为什么近来反而舍弃持正呢？正好邹使君有使者来，附上此信，只希望您按礼节自我克制，勉力进食粥饭。不能详述。〔原文数字、纪年保留：千里〕 又。前两天我抱病，不能陪您饮酒。分别后又生病，却仍带病勉强从事笔砚，写下几句话，疲倦了就删改。没过多久沈吏部、屠仪曹两位先生来了，不能立即致谢。病情越发严重，只能草草写几句作答。近来听说家弟尊父丞在郏县以及肖甫平定浙地变乱，都显得凛然有生气，却把事情交给孱弱的人手，实在可恨。您的佳集也因病不能完成阅读，不是只想作些褒贬而又不敢。虽然如此，您能够收敛才华以保全格调，舍弃外在形象而首先求取内在意思，去掉表面色泽而保全风骨，这实在太难太难了。我所希望的，只是进一步深思，变得更加沉厚，雕琢得更加细密罢了。然而它已经处在叔嗣继之间，不是当途那些翩翩之作可以相比的。邹彦吉 我看到您被任命为闽宪，欢喜得很久不能入睡。闽地本来就多文士，近来更是群起而兴，防揜覆吴防，而又有您作为他们的师帅。譬如武安君统率秦兵，还有谁能与他抗衡？有您的文章增益，又和闽地的佳山水相互映发，那位柳刺史的柳州之事、牢骚之言又算得了什么。即使如此，为您高兴得到闽地，还不如为闽地高兴得到您。想来您的锦节已经抵达延陵里，我正要命子墨写一封不才的问候信，没想到使者已经先到了。书信在匣中，礼物在庭前，应酬接待忙得不可开交。您对我的爱护，难道只是因为同宗疏亲的缘故吗？我老了，名义上说是在学道，实际上却一无所得，妄受时人私爱，竟然又一次被列入任命名单。譬如捕捉长林中的麋鹿，给它套上鞍辔，哪有不惊惧逃走的？我已经上书恳切辞谢，如果不获允许，还要再请求。您这样加以赞誉，难道不是不了解我吗？年末，小仆从齐安回来，带来您的大作；与前集相比，已经有开合起伏、步骤进退，却还稍露咬蹶之处，从此再进一步，必将一日千里。吴明卿大概也来了，和王行父同来；关于王生的事情，您如果确实想替他主持祈祷，明卿也津津乐道，赞叹不已。他哭祭徐子与的墓后，还应当再次取道经过您乡里，您准备怎样接待他呢？南行经过吴阊，也可以去问候外家；否则我在山园中，彼此只隔一衣带水，若能相聚几日，也没有什么不好。我写了拙诗送行，再以吴缟相赠，只希望您赐我允许和安排。又。

译村童从无锡回来，带来您的回信，说：“满纸文字，我反复徘徊咀嚼欣赏；使者又追踪而来，那么烟霞阻隔之处，也都将得以纵目远眺了。”诸篇作品中，《灵芝》一赋，颂美之中有风骨；写给楚人的五言、七言古体和近体诗，一唱三叹，余音袅袅，令人心醉。您所说竹帛相交的雅好、寄托千载的情意，正好和我的鄙见相同。至于出世的大业，只要稍稍染指其中，世间各种滋味便都像嚼蜡了。我归田以后，拙集大致已经完成，便把它束在高阁上，偶尔又为平生在萋菲之言上耗力不少而叹息。晚年幸而没有落入诱饵，能够保守这一方山谷，晒着背便觉得美好，怎敢忘记把它献出？只是恐怕造物主真正不肯放过我罢了。承蒙您托我作小传，虽然已经谢绝翰墨之事，也许能破戒作一篇；等有机会见面商量后，才可以动笔。正如您所说，肖工也必须在这件事情上显出神明般的技艺。酷暑稍稍消退，我先完成两幅；等校订完毕，闫君一向所倾心的人如今已经住在弇园，我也将派船到乡下迎接他。《大夫经》三册，附上请览，不能一一详述。又。先前承蒙您惠赐厚重教言，正逢我患严重的疟疾，匆忙之间不能按您的意思校订文章，反而劳您惦记。至于您把我的粗浅意见认为可以采纳，又馈赠藤杯、壶席等物，都是山居人家的清玩。想到近年来我戒饮酒，白白失去了这三种雅事，仿佛亲自感受到您相隔千里的情意。全集反复读了三遍，舍不得放手，往往有法门、声调之外的意味。读两位君子所作的序，我私下认为还没有穷尽其中名言妙理。等我拿起笔来，又更加畏缩不畅，并不是才思荒疏，大概是因为大的美处难以形容。把它放置起来吧，不要再在佛头上抛污秽了。我虽有方外人的踪迹，看似能够潇洒自得，但世俗的牵累时常从中阻挠，这些不足以向世人公道。周户部、吴大防计算着，时常相互谈及千秋赤壁矶，那里应当又郁郁然生气盎然；一说到它就令人心神爽朗，却无缘扮作梦中的道士。将要寄给远方的物品夹带着我的心意，又附上一札给周生，烦请替我转交。不能一一详述。又。自从您入朝觐见回来，承蒙您问候并关爱遗诗，我只写过一封信答谢，后来再也不能派人通信。叶茂长离家来索取几行介绍的话，想来早已收到。那时我记得李献吉的一首绝句：“黄州江北使君清，赤壁山留万古名。黄州小儿骑竹马，来时相送去时迎。”推想您回到郡中的日子，这种景象一定会重新出现，我也没有什么可说的。我每次听黄州人说起您的文章政事之美，都说冠绝一时；您的风采、谋略、气度，也应当不减于我家会稽父子，令人赞叹。赤壁时时翻新，不知雪堂、定惠院的遗迹是否也可以表扬一番？周户部想来时时能和您通信。正好派人去替吴明卿祝寿，附上两首绝句问候，当然比不上献吉那样琅琅上口。来使志意怯弱，幸请派一名骑兵护送他。到了兴国就拜托您了，初冬尚不寒冷，请您自己珍爱。又。您正持符命向南行，停驻在锦慧山脚下。我正在治理地毗舍，在各处乡里披发燃灯，所有事情都无从相识。不久听说您所到的露冕之地原来是宜黄。您此前奉使所作的一集，云气蒸腾、蛟龙变化，已经足以为隆庆、万历两朝继起的声响鼓吹。元历如今又独擅这片江山的胜景，把胸中的情思吐纳出来，显露在笔端，又将会是怎样的盛况呢？我这个将尽之人，百般念头都已灰冷，唯独这种旧习还没有完全忘掉；您能不能推来鼎中一脔，重新挑动我的食指呢？友人周二鲁起部经过山中，我们谈到此事，不觉跃然兴奋。这个人博大通达、清明高亮，应当是陈豫章请来下榻的人，不只是和您同榜的雅交而已。澄源公借助您的周旋，想来不至于落寞。楚侗先生读礼期间，情味境况如何？偶然借使者问候您的起居，只希望您为官时爱护官民，也爱护自己。又。起初您上疏请求告归，和当权者发生抵牾，于是坚定了隐居山林的志向；我也凿坏自废，偶然和您的志趣相同。虽然心中所期望的并不隔绝，但我们都有夏甫那样的癖好。我不能向西去，正如您不能向东来。先人蒙受皇上的恩典，恩泽及于九泉；我又错误地被人看中，请求告归却不获允许，情义上难以再坚持，于是梁溪之行，本来想借谢朏之事冒昧拜访子季，私下以为一定会被拒之门外，没想到您欣然出访，携酒夜谈，舒缓从容，忘记疲倦；如果不是被其他船只强行阻拦，本来就应当把严谯的门钥停下不用了。自从进入白下以来，被公私应酬折磨，匆匆忙忙只有惭愧悔恨；又加上灾荒使人触目惊心，惨淡狼狈到了各种程度，即使有江山的胜景和群贤的雅集，也不能解开我眉间方寸的郁结。先前答应为《草玄岳游稿》作序，几乎已经落入梦境，如今忽然泛览咀咏，觉得我的旧作如敝帚般丑陋得多了。旧日承诺不能始终辜负，只好拿起笔勉强应付，再没有什么小小的情致，唯独不怕揭露自己的短处，以显示您的长处，这是我心中耿耿不忘的一点心意。有个叫王野的人，看到您在大序中盛加称赞，等读到他的诗，觉得字里行间似有爽朗之气，是后来出现的俊秀之才，没有辜负您的锻炼。杨太宰是雅士，难道会因为一度闭门而败坏名声吗？柳属的考绩已经列在最优，回来后我当去拜访他，一定要让他成为将来携手交游的缘分。酷暑中挥汗写成，口头占成后交付稿本，幸请宽恕我的不恭，万分感谢。王司副 您在散局滞留已经五年了。翰林馆如此急需人才，难道能忘记您吗？您高雅博大的气度，把当时的荣华看得如铢两般轻，固然知道不会放在心上；但当世执掌政道的人，恐怕不能辞却这个责任。我已经齿颊余生，懒惰成癖了。晚年稍稍得到一个可以歇息停泊的地方，自以为三公之位也未必容易换取。曾将军的才略盖世，但器度还不合于禅理；身入窟穴而雄心未忘，恐怕两方面都失去了。他似乎想拉我出山，我却想拉他归来。您试着看看这件事应当如何？初夏忧愁霖雨，容易伤害身体，请勉强进食，自我珍重。林太平

译我自知衰弱无能，对世道没有什么用处，所以割舍荣华、挫抑声名，以拙劣自守。可是您误听了元驭先生的话，似乎以为我还有足以担当之处，竟来问候慰存，屡次送来礼物，郑重到了甚至把宦途中加给八座大臣的称谓施加在我这个隐居山林、毫无用处的老朽身上；这样混杂着加以文饰，哪有不畏惧逃走的呢？只希望您怜悯我；亮之如果不远弃我，赐下几行赫蹏纸的书信就足够了。颍川政事办成，赐金增秩，这才是合宜的时候。至于我郡的朱使君，应当联翩而来，接受九卿的选任，且拭目以待您所说的结果。陈希夷仙翁的睡像在太平，想让仆和元驭先生替它作赞。先生正在襄助大事，又有爰立的任命，吊丧的人在堂上，庆贺的人在庐中，恐怕没有空闲顾及此事。只是从世间法来说，先生正像从南阳卧处起身，使雨露施及九州；从出世法来说，先生却是自己醒来，去赴尹氏的梦。究竟如何呢？我学识浅陋幼稚，不足以替这位仙翁执鞭，只是想到翁的本传说，他从亳州真原迁到武当九室岩，最后在华山云台观，中间又两次应诏进入大梁，他的足迹从未到过太平。难道至人神游于广大无边之境，踪迹不可测度吗？传记又说先生一直仰面睡在这里，方法也可能略有不同。因为您情意深厚，我勉强缀成几句话，免不了像在佛头上抛粪。幸请不要把它刻在石上。春日阳气刚刚铺展，残余寒气仍然凛冽，请加餐自爱。凌常州 很久没有承蒙您的清雅教诲了，我时时惦念。贤郎来到白下，忽然承蒙您赐信，恍惚如同亲见，忧思之情至此才得到安慰。我是山林中的朽株，早已断绝仕途，却错误地被人看中，有了这次任命；恳切辞谢而没有获准。想到先人刚刚去世时蒙受身后隆重恩典，按情理我应当稍尽驽钝之力，以报答万一，于是勉强上路。既然浮沉于副职之间，无法显露自己，又见饥民横尸，令人触目惊心；病中的兄弟之情刺痛内心，如同公羊触藩，徒然留下悔恨罢了。您为什么还要见到我便加以赞誉呢？想来您高卧湖滨，吐纳清远之气，著作不止，恩泽士林。我得到您刻印的文章，觉得增益很大。家仲终于得以被荐举，全家都很庆幸。贤郎真是国家的栋梁，想来考试时已经脱颖而出；只是我还没有来得及替他宣扬，其他事情以后再说，不能一一详述。万广平 在魏城分别，算来已经整整二十年人世了，怎么承受得了这样的感慨？我老了，住在林中已经十二年，早已断绝尘世之念。因为先父蒙受皇恩，任命又接踵而来，妄想图报，反而成了滥竽充数。近来因亡弟的变故，上表陈情请求退休，却没有得到庙堂允许，忧闷不已，又能说什么呢？初秋，许敬庵京兆送来您的亲笔信，言辞间充满念旧之情。读了《学易斋集》，这才私下窥见您的造诣精深竟到了这种地步。人生正是因为耳目口鼻造过不少，所以径直用艮背之法消解它。赵州的柏树子没有佛性，正是从无所理解之处撞破它；精诚到了极点，于是豁然大悟。也许您从渊源处得到依归，二程在作用处得到尧夫；您的真实潇洒，和二者并不相妨碍。至于其他文章，气势雄健，辨析爽利，实在是从眉山往东越过家风而来；追究根本归宿，却自然胜过它，使人心悦诚服，心悦诚服【此处缺文】。区区一点意思。宿世业障使我受役，沉溺于雕虫小技，自己惭愧、悔恨得很。京兆本来是经世之才，却受到排斥，不免稍稍迟缓。像江西陈中丞一类的人，都无法挽留。离去者的贤能，反而成了留下者的耻辱。究竟怎么办呢？正好故交同年刘同野的儿子回去，便附上此信，不能一一详述。沈司正伯英 我衰弱无能，是已经过时的人，错误地受到时势驱使，持有符节却不能坚持，像滥竽一样一出仕。起初因为病弟、病妻的病势危急，朝夕之间都可能有变，忙着调理汤药。刚刚稍有间歇，公文急急催逼，只好仓促上路，于是不能南行到吴江，登门拜谢。这个心愿没有实现，忧思如同饥饿。抵达白下后，和次公往来。一个多月以后，忽然收到您门下的书信，想着派一名使者去迎候您的仪仗，却听说您已经渡江向北了。想来您回朝已经一个多月，曹署事务清简闲暇，道路起居都很好。凭您的高明和大节，从铨部出任，暂时借任司正，按理应当很快恢复原职；这不也是借重寅清的步武吗？卿寺的任命却还这样迟迟不下，难道是近来壅滞，后来的任用又积压了吗？通常的格局不是用来对待非常之人的，这件事我不敢参与知晓。我只是白白领取俸禄而无所补益，归隐的念头郁积难伸。姑且等到秋凉，我当竭力上陈请之疏，寻找恢复原来服色的机会。没有什么可说的，借使者之便姑且附信问候起居，并附上薄礼。不再详述。《弇州续稿》卷一百九十一 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百九十二 明 王世贞 撰 文部

译书牍 吴明卿 我郡的刻书人来了，把您的亲笔信和《大集》给我看，使我得以窥见全貌，又像让鼯鼠饱餐一样，实在畅快欣慰。随即草写一纸表示感谢，并附上薄礼。没想到您本人还在仕途上浮沉，于是想起献岁前后还曾写过两封信答复您，却忘记了邮寄；相隔数千里，本来就不容易。如今又在夏天寄来前集，恰好蹇使君来访，我屈指计算千秋事业，便把书交给他，使他作为指南。想来您的身体气色很好，又有含饴弄孙的乐趣。入秋以后双桂更加给庆门增添祥瑞，我家的两个小阮也似乎有希望。日后修好通家之谊，一定不会虚妄。肖甫真已成才，作少保，围玉带，十分俊美；只是恐怕不能被颜始平收纳。您因为元驭大拜，拿我初发菩提心来取笑；我尚且不贪恋转轮王位，何况宰官之位呢？元驭和元美彼此没有关系。听说您有齐云之游，若方便便乘一叶小舟来访我伯玉；来信也同样寄托此意，我当准备两座糟丘相待。秋暑还很湿热，请勉强进食，自我珍重。又。您驾着一叶小舟冲破两千里风浪，来拜祭先大夫的墓，因而又来访问我们兄弟；这种情谊应当不减于范巨卿、嵇叔夜。弇中地方虽然狭小简陋，每天煮一只伏雌鸡，也足以让随从稍作停留。可是王生极力阻拦，说您害怕暑热，不能承受道路劳顿，急忙替您安排返程，匆匆之间便和您分开了。后来得知您在垂虹休息，拖着白练般的水袖，饮中冷泉水，游牛首山，和地方长官及士绅留连一个多月，我才大为后悔。不要说孟公会笑人，即使不能挽住青牛的缰绳，也应当替我写成五千言再离去。八月十五日，李本宁来；九月初，欧桢伯也来。桢伯谈到和您的会面；年末周秀才来，说您回去后到了蕲州，访问顾氏兄弟，因而得以偶然相逢，还带来了您的消息，实在令人欣慰。我不能忍受城市的喧扰，于九月九日避居迁徙，深藏在荆藩，闭门禅坐，行走时吃麋粥，以蔬菜佐食，完全不吃荤腥，饮酒不过三五杯；但不再接待客人，尚未完全停下笔砚，却绝不应酬，就这样过一生罢了。元驭格外眷顾我，不能不仰望答报。家弟被一纸诏令驱使，接淅而行。家驭虽然病好了，眼疾却也危在旦夕。所谓四王，大概只能算仅存的少数硕果，也就是俗话说的“看盘核”。大集交付刻工，应当可以完成。周生说您北园里堆置的峰石很琐碎，不能满足游目；而其他庄舍却都有名山摆在几案之间，山头飞泉处处不断，都可以引水穿过房舍，造池流觞、养鱼，却全都不加料理，这是为什么呢？我乡间的田地，不过有一池一丘，梅竹也只是略具规模，却由儿子骐亲手经营，自夸远胜弇中，世上本来就有夜郎王啊！哈哈。又。先前听说您有被内召的消息，早晚可望实现。不久看见臬长的任命积压了三四次，疑惑其中缘故而没有得到答案；没想到很快又有白简弹劾。白简出现了，却没想到竟然覆罢；覆罢已有了，却没想到竟然还报可。大概蛾眉之妒、羊肠般的世路艰险，对窥伺者来说没有什么奇怪，唯独主管陶铸人才的地方不应萧条到这种地步。您在仕途上奔波三十年，跋涉万里，正打算以休息卸肩为快；千秋事业也不借助一个官职，甲乙所惋惜的，只是重视文治的朝廷竟有这样的事情罢了。弟我坐起于万卷书中，用新茶和美酒帮助消除疲倦，山园水石每日涉足便成为趣味；只是苦于来客拜访以及向文人征求诗文的催逼忙乱，不亚于催缴赋税。想到这种苦乐，只有您能和我共同体会。近来又听到从北方传来的消息，说是将要被收录任用；李少卿说：“大丈夫难道经得起再次受辱吗？”因此我绝不把这件事放在心上，所谓老死在此乡也就够了。家弟的诗近来更加进步，而忌妒他的人也更加得势。匡庐的吏事稀少清简，山水又足以畅意，暂且留在那里领取俸禄，最终也会拂袖而去。子与调任洪都，可以时时通信；又有德甫等人，不至于寂寞。肖甫刚刚开府，却遭逢太夫人的讣告，助甫也只能勉强自我振作。伯玉已经闭门谢客，尚且还让人不能忘怀，实在值得感叹。贤郎才气如汗血马日行千里，却不能免除衔橜之累，应当更加精进。小儿今年春天才像是懂得求学；当年子与和于鳞关于意气、功名两句话，曾遭到几场讥笑辱骂，然而那正是我们两个人今天的事情。寄去两首诗，比起二十年前放声歌唱的作品虽然衰飒了些，但还不至于因愤激而强作豪壮，怎么样？我想派一名使者去问候，正好有姻亲杨兴国的便利，便敢附上诚意。杨敏秀有办事才干，唯独希望您替他成全。其余不再详述。又。杨使君家属出行时带去了不丰厚的礼币，以及扇头上的两首诗，想来已经送到您的记室了。不久收到杨君的信，他津津乐道地称赞您不已，并且想把您的全集全部刊刻出来，又把作序的事委托给我。我认为此人能够这样做，您可以从早到晚依靠他了。贤郎近来学业更加进步，上天让您在余年中纵横艺苑；在这个有缺陷的世界里，不可不让自己畅快。近来我在山园中建了一座楼，颇有清幽的情致，便把各种书籍、名画、古器全都搬进去充实其中，在里面安置床榻，随手披阅；即使米颠的宝晋斋、倪迂的清閟阁，恐怕也不能远远超过它。时常有香茗、美酒一类东西助我消闲，偶尔漫步竹木垂荫之间，清溪白石、画桥油舫，处处都不缺少。略微苦恼的是被褦襶子搅扰；然而如果没有这一点，造物小儿又要嫉妒我了。骐渐渐懂得闭门，仲、季的风气也日益提高。阿敬前后竟然举荐了五位俊杰，把这件事告诉您，您一定会拍掌称庆。即使子与不能如此，也不必眼红。这个人将在季夏赴任，德甫、用晦也稍稍不至于寂寞。阿敬已经有赍捧之役，近日就可以相见。其余不一一说了。又。

译秋季中间收到您和杨使君的信，说已经买船准备来海上访问我；我急忙让阿段把弇园的一片石头洗涤干净，以此等待。等到使者带着您的亲笔信到来，却说接连遭逢宗族亲属的丧事，未能成行。我失望了很久；听说又约定在花月时节相会，便天天顺着江梅探听消息，简直等不到桃李开放。自从入夏搬来这座园子，我拥有法书、名画、古玩之类，有空便穿木屐在松竹间漫步，听鸟声，临清溪垂钓，调弄红白鹦鹉；又有白鸜鹆会说防军的言语。偶尔回家教大儿读文义，次子、三子年幼的风气也日益上进。九月幸而生了一个孙子，乡里社交中的几杯酒，已经足够让我安身。唯独文字方面的宿障还未尽除，往往被人役使；如果责怪我没有进一步写作，也只是为此稍感不快。相君颇为后悔，接连两次写信给我，又推举您弟弟。看这个人，难道真是青云之士吗？家弟准备入境，便移文两台请求退休，恐怕那边未必肯允许，但他的心意已经决定，阻止不了。杨使君急切想刊刻您的文集，把作序之事托给我，近来却更加杳无音信，为什么呢？张羽王流落在外，实在令人怜惜；希望您在各位监司之间替他游扬，这个人完全称得上名士，只因沾沾自喜，所以不受仕途容纳。然而萧条冷落也太厉害了。侯老本来就是一位长者，不会成为柴棘丛中可以亲近的人。子与的仕途境况既然已经顺适，也不必过分替子孙谋划，只要自己安在就够了。承蒙您赠送扇头新诗，我把玩它就像见到您本人。我也有两首诗，请您试着读一读，您走到寝门外时应当已经收到。客居途中，不能一一详述。又。收到来信，知道您有新妇之戚，而且年关将近，不能不为谋生之世感到忧虑；世界本来就有缺陷，不值得多说。您前后所写的记文，丰腴超过柳柳州了；诗尤其使人快意，觉得和张羽王往来的作品还要胜过他。羽王自己也写得翩翩有致，超过平日；只是弟弟和这位先生在急难中曾受过援助，我前些日子写了一首扇头诗安慰他，他却完全没有答复，为什么呢？杨使君想刊刻您前集，多次把作序的事托给我，只要得到目录，就可以叫我动笔了。弟弟自丙子年归沐后，绝不为出仕谋划，一丘一壑勉强足以消磨日子，却错误地接到鸡肋般的任命；辞疏送到公车而被阻止，于是被年轻人窥伺，所散布的萋菲之言和事实毫不相干。只是园池、酒食还算丰美，虽与客人共享，也不能没有惭愧之心。杨使者离开时正好进入霅地哭祭子与，来不及附信；登堂以后，后事件件都令人鼻酸。现在录送奠章、挽诗和杂咏，即使您神游钧天，读到它们也一定会失声痛哭。弟弟已经答应替他家作墓碑，伯玉任志铭，传记当仰赖您。正好刘子成中丞的儿子来信，得知这位老人也终于化为异物；我和您幸而还活着。至于大白的配偶残月，我每次拿笔写墓中文，便惆怅数日，生命的趣味全尽了，怎么办，怎么办？贤郎想来应当在考试中名列前茅。儿子骐的文笔渐渐成熟，却被学使者压抑，不免要补入国子监。那里的粮粥之地比瓯脱还要贫困，有司催缴赋税非常急迫，酒器一类都进了当铺；却把这种没有急用的事情当成要务，实在可叹可笑。舍弟近来的仕途已经确定。其余不一一说了。又。杨使君的使者回来，收到您的亲笔信和您馈赠的佳物，因而得以问候您的起居；又听说您答应明年春天进入苕水一带哭祭子与，随后来弇园访问我，我实在满怀期待。扇头的一首诗叙述生者和死者，天真恳切，寄托着酸楚之情。所谓长歌的悲哀胜过痛哭，大概并不是虚言。我不揣浅陋继作一首，并不敢自比和郢之作，只是略略显出我们兄弟同心相契的情谊罢了。还没有收到楚地贤者的信，伯氏想来应当名列前茅，不知李驹在齐地如何？我儿秋试的试卷，觉得远胜去年，只是被主考者斥退，也是命运使然。今年靠粥饭度日的产业，大半被大水淹没，长期被公私双方催债，妆奁、饮器全都进了当铺，贫困的亲戚和游学士人也还没有得到宽免。俞仲蔚在八月、钱叔宝在九月，都死去了；他们的病症完全相同，实在令人产生忧生之感。近来伯玉司马忽然寄来一封信，其中替弟弟叙述《四部稿》，说最为高古，但奖饰过分，类比也不恰当，恐怕反而增加年轻人的议论。弟弟在郧中，已经有了比丘的行径，只是不能完全断绝酒肉；如今反而更加淡泊。而世人却在声色名利之间求取我，简直把我当成“大耳三藏”。弟弟已经承担了子与墓碑之事，您不可不替他作一篇传记。其余不详述。【叔宝后来又没有死，但直到现在仍卧床不起。】又。前面有一封信托杨使君的使者带去，讣告想来已经送达了。弟弟自仲冬生日想到先大夫被弃置的那一年，忽然忧闷得几天不想活，却不能对别人说。从此一切世间滋味都变得灰冷。年终以后忽然有所证悟，于是断绝房事，屏弃服饰玩好；有时一天只吃一顿肉，有时吃素，饮酒减少了十分之七八。再过半年，就可以成为一个有头发的头陀了。然而笔砚之间的宿障很重，不能马上完全消除。家人的生计、财产、出入，完全不放在心上；乡里的应酬也还没有马上全部谢绝，难道这也是老人十种固执中的两种吗？杨使君是个快人，每每谈到您便说个不停，还极力想刊刻大集。您因为少作骚赋而受到阻挠；唉，骚赋和壮士的事业有什么关系呢？杨使君的任命也只在早晚之间，恐怕不能完成这段佳话。您向东游历的兴致怎么样？昨天听说汪司马也想来这里，最终却没有成行。符传和凭证早已断绝，托客舟往返又怕盗贼憎恨行路之人，几乎没有一件事不困难。家弟入朝觐见时病发，请求告假，恰好病情稍缓，却因此被人看中，又被阻留在江湖之间，精神气色很差。任命文书纷纷下来，而羽王仍然处境萧条；鲇鱼上竹竿，实在值得发出一声叹息。吕相公终于不起，少郎果然要迁居，不能不连累您，将来恐怕要辛苦了。杨使君仓促离行，没有把想说的话说完。亮之，亮之。又。杨大夫的使者回来，收到您的一封信，得知您善于谈论疾病的情状。接连多年受苦，蝗虫和蝗蝻又相继为害；砍荆棘搭房子，却又没有足够的材料，只好靠卖文章维持生活，有时还会文思枯竭。我们相隔数千里，为什么事事竟这样相同？弟我于是能够把一切耳目口体的嗜好全都洗除，让十二三岁的儿子们各自管理田庄、书籍和僮仆，给他们一杯酒，告诉他们说：“你们这些人只要闭门不出，不触犯三尺法令，就够了。其他长赋、践更等事，任凭你们力量大小去办，我不再过问。”早晚披一件僧衣，带几卷佛道书，走进小兰若。云山冰井的记文，可惜没有在疟鬼发热的时候得到它；若那时读到，定会使五脏顿觉清爽。如今秋神青女渐渐临近，读一遍便会寒气侵骨，不免要呼唤功裘来穿了。您托我作的歌诗，似乎也有些兴致，但措辞不合章法，大概是能与所、心与身一同懒散，全都消磨殆尽了。只是我不知道，您执笔的时候，是否也肯暂且放开真宰，让它闲暇片刻？杨大夫很久没有升迁，想来也相当郁闷，渐渐不如您了。《梓集》的事，羽王西征的注辞写得很精美，可是仕途转折困顿，怎么办呢？然而也不能把一切都归咎于命运。秋气渐凉，勉强进食，保重自己。又

译一年之中收到您三次来信，而随信同来的东西，只不过勉强从牢狱中出来寒暄几句罢了。我已经把家中儿辈教导起来，他们的母亲拘谨地守着困境，不能接待客人。所谓《此园记》和仲氏的志铭，我两次见到，也两次回信，开封后都感叹赞赏，却不知道它们究竟是否已经沉浮于世、得到刊行。如今又承蒙您亲笔来信，满纸都是离别孤寂的情怀和消遣慰藉的恩赐，大概两方面都具备了。我天性愚钝，到现在还没有什么证悟，只是不敢在这颗心上自我放纵。早晚焚香诵经，一日三时默坐，穿一件粗布衣，吃一顿饭，只有一道菜、一杯茶；除此之外不让妻子儿女为我操劳，只因米汁这一嗜好，还不能立刻断绝。夜里只喝五小杯。雕虫小技是旧日的障碍，没有办法完全洗除；有时应酬远方来人，所以明知这是必死的承诺，也只能如此。另读了您写的那些哀挽诗作，才知道您对朋友情谊深厚而且长久，不会落入孝标那样的言辞口舌之中。篇中情感宛转繁密，没有一句闲长的话，而篇章法度尤其高妙。长歌可以当作哭泣，确实如此啊！子与的遗文，已经被闽人郭生收去了，最近才编成八卷，寄给我的弟弟。听说还有两册，是被别人一生偷去的，与汪惟一无关。我的弟弟正在继续到他家搜求尺牍之类的文字，幸亏肖甫在浙江主持刻书，还有所托付。汪生的诗被删改、窜入了鱼目混珠的文字，竟至于上面玷污了于鳞，真让有识者唾弃取笑。对于子与来说，似乎还算有羊昙那样的一场痛哭，不至于像您所说的“弟久不相闻”那样。您已经得了末疾，恐怕将要入木了。您的文集编成后，必须早些付梓，成为海内词人的指南，也稍稍减轻我和于鳞搜罗、抄撰的辛苦。又，曹平原所说“后世谁相知，定吾文者”，看到子与渐渐衰败，才觉得这句话意味深长。我的弟弟虽然归心于道门，却能在闲暇管理农圃，督促儿辈诵习，比伯氏机敏多了。聊以一笑。两位俊才今年秋天应当接连脱颖而出；儿子们却叹息低头，老博士的学业实在令人怜惜，但也无可奈何。钱唐脱去头巾、发生变乱时，我们这些人已经准备赤脚逃走；如今虽幸而稍稍平息，隐忧却并不浅。故人中只有肖甫像一颗硕果，却把他放在风霜鸟雀之中。傅张羽、王曳裾如今在什么官署？辗转于沟壑之间，都值得怜念。杨丞的使者正好来，附上这封信。初夏还很寒冷，增加饮食，保重自己。又 十月初，兰溪的胡元瑞来，说看到闽人谢某新刻了一首《哭足下绝句》。我正在吃饭，筷子因此掉在地上，整夜徘徊不安。随后赶紧从肖甫那里写信询问，却没有得到答复。后来有一个游宦的楚人说，在武昌看见伯子参加科举考试，文章义理很好。您应当不会无缘无故地因此稍稍宽解自己吧。使者已经到了。我打开信封，来不及读，只是跌坐在地，口称“幸甚”罢了。海内的豪杰渐渐凋零殆尽，只有我们两人还在困顿失意，正如长庚星配着残月，怎么能骤然和微小闪烁的星星一起湮没呢？楚地的书信到了，伯子又一次折翼失意。即使肖甫的三个孩子、助甫的一个弟弟和一个儿子，以及李驹，也都是如此。只有我的小儿子竟然卑微地先取得一点声名，稍稍吐了口气。迦陵、频伽等人的和雅诗音，从此一定会争相创新了。您信中所说的，不只是肺腑之言，也实在大大符合我的心意。我的门户足以寄托生活，哪里敢践踏、借取上天的福分？而这件事稍稍觉得超越本分，在恬淡之中不免有画蛇添足的忧惧。您寄来长篇诗和厚重礼物，使役者跋涉千里，实在知道兄长思念我、爱护我；可是，莫非关于衣钵传承一事，对您的孩子另有深厚的私意吗？他已经北上了，谨将瓦鼎诗轴附信送去。其余礼物退还，也只是因为拘泥于成例罢了。来信说北园的花竹一天比一天好，却也有酒食招待客人的负担。弟我久已闭门，弇园中游人稀少，孤零零地不能抬头向楚地远望。即便是子与留下的客人，若不是您，我又能托付给谁呢？诵读《三山记》，感到格外洒脱畅快。西塞的各处水中礁石，是玄真的枕席之地；从前我经过那里，快得就像飞鸟一样罢了。王竹甫也擅长锤炼字句，但若论得心应手，终究还是应当让给您。弟我对一切有为之事都已谢绝，只是笔墨砚台的劳役还没有完全停止，常常悔恨三十年前误入此途，今天终于承受这样的结果。看见兄长纵横驰骋地写作题跋，眉宇之间似乎还有些振作，由此知道习气难以除去，不只是大迦叶如此。伯子才华很高，困在科举场中已久，不能没有畏首畏尾之心，应当鼓励他振作并充实自己。季子是国家的栋梁，您自然能够锤炼他，不必我多说。偶然从书肆买到我小儿的两件筌蹄之作，现在封好寄去，或许可以补助千虑中的一得。诗书、扇子以及宋拓《圣教序》，都可充作书房中清雅的玩赏之物。又 前一位使者到来，收到兄长的亲笔信和诗，如同从合浦归还了明月珠，喜慰到了极点。粗略作了一首律诗，只能看出其中的大概罢了。所谓心灵的精微深奥，语言不能完全表达。江陵去世以后，宇宙之间竟然发生了一场翻覆；整个楚地都惶惶不安，唯独兄长超然于世外，当时那些忌恨您的人又在哪里呢？弟我只是一株枯木，从前经不起毁谤，如今也经不起赞誉；只是为眼前的应酬和笔墨所困，终究还须披散头发进入深山，或许才能了结这一段未了之事。户部的周弘户到来，说您近来拜谒太和山，归途中锦囊所收的作品，应当不少，能寄给我看看吗？肖甫的胆略终于不在郭汾阳之下，助甫也渐渐显露才华，为我们这一党增添光彩。黎惟敬去世了，梦已经做成，过了两天便离世蜕去，真是奇异的事。叶山人茂长来拜谒，便附上几行，先替他介绍。山人才气磊落，恐怕您门下以前没有这样的人，莫非又要白白耗费北园的厨料吗？一笑。又 我从正月初一给儿辈举行完屠苏酒礼，想到您六十寿辰的酒宴，便一直耿耿于怀。可是恰逢生病羸弱，到春季中间病势加重，药物汤剂不离口，又常常被亲戚朋友强行要求从事笔墨之事。像责博进那样，六月患痞病，七月患脾病，八月才刚有些起色，伯玉、肖甫又来弇园看我，元瑞、仲淹等人也成群聚集，几乎又重演高阳旧事。九月才开始稍稍卸下重担，勉强为您写这篇寿文。写成以后，自己也不知道说了些什么。近年来我抛弃家业，儿辈被歉收之年困窘，一丝一粒也没有向他们借取。想派老苍头穿鞋向西而行，便以“行路难”作为托辞。大概踌躇忙乱了很久，才终于写成。寄上扇头上的两首绝句，写的都是真实境况和真实事情。台垣官员屡次更替，楚地各位贵人无不动摇不安，唯独不能惊动您北园的清幽梦境。前来问字求文的客人接踵相连，哪里还用说廷尉门前罗雀，您门前也不会寂寞了。只是我已经在佛前发誓，到了新年要停止笔墨之事，还遗憾您居处偏僻，不能把牛耳赠给您，让江南以南所有执笔之士都沾沾自喜地追随您。然而除了您和伯玉，还能投向谁呢？伯玉也显出衰老之态，询问他的饮食起居，所受损失不大、所获也不小，足以安慰了。

译肖甫才是真正的大贵人。我的弟弟督促儿子读书、学习农事和经营园圃，进仕时不羡慕二位甫，通达时不退居，也不做像兄长那样迂腐懒散的人。不过生活已经很充足，所担心的是尚未完全挫伤名声，或许会被猎人所羡慕、招致灾祸。贤能的伯、季二位，学业本来就应当大有长进。我的长子兴致尽了，已经回来，大略可以代我应酬。两个孩子懂得摆弄笔墨，也只能姑且用来温暖眼前的生活罢了。又 听说兄长到了吴关，被群中才俊挽留戏谑，纵情饮酒，笔墨使湖山增添了许多生气。两位县令还算不俗，与这里的千石官相比，岂止是云泥之别？先前派去的老苍头，想来已经乘着您的仙舟进入霅地了。每当想到分别二十五年，能够相聚十几天，谈笑之间也颇感快意。然而分别以后，忽然恍如一场梦，却又恨春梦不能长久。分韵作三章，勉强已经写完，又得到谒墓诗一首，早已不再过问工拙了。行父又送来前次的礼物，我不愿再退回，等齐安王生下来以后，便当修整白色缟纻，表示一次敬意。也烦请替我向仲美致意。彭生的事情已经全部知道了，吴子等人的心肠竟然如此恶劣，今后有什么脸面见您？假如孝标在这里，不知会说出什么话来。姑且缓一缓，事情一定会有办法处理。向西遥望楚地云彩，心中一寸一寸地折断，不能尽述。又 我正害怕接待客人，刘山人却带着您的信来，只好破例接见他。这个人辩才如悬河，不必逐一反驳，也能使人忘记睡眠。您来信说想东行，为我举六十寿觞，只是不能拿我同别人相比拟。丧母之痛，桑蓬之死尤其深重，因此买了一只小船，躲在菰芦之中，一个月后才回来。中途受寒发病，楚地的事情也顾不上了。您只要举出嵇中散的旧事，怜爱我而喜欢我，携手同行，不但泉石增色，酒器也会一同喧闹。您的佳集稍稍有了从容的时间，诗作本来就是我所敬服的，文章的文采也足以冠绝一代。我觉得新都相公的评论，似乎只谈到有韵文，为什么呢？仲冬才见到楚地的录取名册，二倩却没有入选，令人扼腕。笼罩着我们的一层蒙昧之气，似乎还没有消散。兄长难道没有听说李驹的消息吗？他已经游历泰山了。《白雪楼》一作，幸好其他人物还好；两个孩子补为诸生，也稍稍可以安慰地下之人。我第二个儿子体弱多病，还在服汤药。小儿的文势略有进步，和两个侄子似乎可以进一步结成通家之好。我的弟弟已经吃荔枝吃饱了，或许将要量移。元驭因为手足之痛，不断请求致仕，并没有别的原因。前次给樊山官邸的回信中附了眼镜，您为什么没有收到？其余不再详说。又 昨天息庵上人经过，托他写了几行，申述我们久别的私情，想来您已经全部看到了。几天来京城邸报说皇上的身体不适，所说的病状似乎不是盛年之人应有的。后来一位郎官上书过于严厉，竟触怒了皇上。自从江陵夺情以后，朝廷已经很久没有这样的讯问了，似乎也不是太平盛世应有的事情。并且恐怕群中少年不能体察、揣度其中的苦心，又要作一番描绘议论吧？怎么办，怎么办！兄长虽然寄身江湖，也不应忘记宗杜二公。像弟我这样谈到此事，却免不了被讥为杞人忧天。近年来忽然厌弃世俗，并不很害怕死亡。近来得到一种简便方法，似乎可以暂时不死。承蒙您想来海上访我，我将在弇园中置办甜酒和羹汤等候。青灯之下促膝而谈，想要倾吐的内外事情都有，想来兄长也会同样殷切期待。等我的弟弟到白下的日期在岁末，听说的事情不能一一详述。又 新年没有收到您的问候，昨天偶然遇到一位旧日的司农郎，姓熊，他说：“想要叩见玄关，直接从太和山回来，借此防病谢绝宾客。”又说：“秋天来东海边访我，寻找已故刘子成中丞的儿子；如果有一个人出来替老兄送来几行书信，那么熊某所说的话就可以验证了。”我的年齿本来不值得说，而且身在丧亲之痛中，哪里值得劳驾高车？只是先父十七年来没有完成的事情，依靠台议得以伸张，天子的恩宠施加在墓道碑表上，大官的祭享使知己得以知晓，老门生也能私下分食祭余，已经足以自慰。先父官至二品却未满考，宗伯援引军功使他得以完葬；先母仅获四品封号，却两次参与同祭，这都是特殊的恩典。弟我因为宗伯的奏疏没有涉及追赠谥号，便不再请求；太原公念及乡里前辈，所以特意替他改写奏疏上奏，如今已经得到封部的咨文了。然而已经满一个月还没有看到答复，莫非是因为我没有写一封信，便认为我傲慢而加以阻止吗？皇上勤勉施恩于劳臣，已经足够使他荣耀，本来不在于增添一级半级的官阶。子成的文集本来应该由我作序，但有兄长在前，怎么能不担心自己的文章形秽呢？这里淫雨下了将近四十天，煮粥的事业汇成一片大水，忙乱之中写的回信还没有完。把我所吐露的心里话照实说出来了，照实说出来了。又 刘将军离开时，有一点不丰厚的礼物，附上八行信作为答谢，想来已经送达您的记室了。麻城王生来访，说：“您将要在盛夏到达秣陵，在牛首山、燕矶一带访我；当时又有传闻说伯玉也将到来，使我的梦境也显得神奇起来。”王生后来确认您暂时还没有成行，伯玉又改期到秋末，因此惆怅了好几天。弟我这次出仕，姑且完成一点小事，也暂时冷落了焚香礼佛的约定；同时江山名胜也足以供游览，却免不了有五件后悔的事。出仕以后，我的弟弟虽然没有成疾，却痰火时常旺盛，沉溺于汤药之中，不能回去探视，这是第一悔。患病的妻子辗转在床，第逢歉收之年，三个儿子赖以吃粥的事业全都荒废，这是第二悔。起初打算一到任便请求归隐，可是所有请求致仕的人都没有获准，这是第三悔。想有所建言，但估计一定没有益处，只在喉咙间支吾，最后成了尸位素餐，这是第四悔。白下士子聚集，正赶上考试期间，我挥汗应酬，这是第五悔。您高卧北园，拖着脚穿行于酒瓮之间，把清风当作故人，实在与我有天壤之别。可是后悔已经晚了，都是自己招来的忧患，又能说什么呢？您正替李中丞殷切奔走，而这位大人文章中的话却令人泄气。正好遇到同乡俞易之的使者，索取几行文字来表示我近来贪求名利的状况，随意附上，请不要拘泥格式。又

译仲子来行拜手礼，带来您的信，详细说了山中的情况。我已经从礼补陀僧那里收到第二封信，当时还不知道我弟弟去世的悲痛。不久使者到来，收到第三封信，里面有挽悼亡者的六章诗，大概每一个字都是鲛人的珍珠。让别人看到尚且会鼻酸，何况我是他的兄长，又是彼此深相知晓的人呢？更何况我这衰弱、等待死亡的身体，今后将要把两个人合而为一呢？至于感激和想要报答的心情，其中一念私情，不是笔札所能叙述的。弟我因病消瘦将近三个月，最近才能够进食，只是形神恍惚，再没有生趣。先前有一篇小疏姑且交差，出了这个月初将继续上奏请求致仕。我也知道回到故乡后百般忧患会一齐聚集，没有地方可以躲避；还打算去察看亡弟的墓域，求您作不朽的文字，稍稍慰藉地下之人，然后闭门谢客，整理衣冠等待死亡，以此自附于狐死首丘的义理罢了。肖甫兄也在闰月二十日长逝了。这位兄长的声名地位已经达到极点，膝下儿孙都振作有为，又还有什么遗憾呢？只是国家失去了一位在紧急时可以倚仗的人，我们这些人更加零落，实在可叹。耿大夫说见到了楚地的录取名册，伯子又一次落选；仲子才华出众，一定自己能够腾跃显达，只是少年时受到的污染颇深。我多次催促他却不肯回来，因此对不起您了。弟我想不说，似乎辜负您；把话说得更深，又恐怕重蹈癸酉年被疑忌的覆辙，怎么办呢？勉强写成长公七十寿诗，既羡慕他的长寿，又嫉妒他的福分。雄健的文章和崇高的佳肴，已经交给孤侄，等弟我的行状写成后，派专人送上不丰厚的礼物，请太史公作传，并借此表达谢意。不一一详述。又 前面有两封信附带回去，想来都已经送到您的记室了。刘典宝来，带来您的信，似乎是专门为拜谒玄岳、修路积德之事而写的。读到奏疏的文辞，虽然不一定是本色自然的语言，却古雅流畅；这样的功力，不是您这样的老手很难达到。修路的费用不用担心要数万金，贤王的盛情和您与我的深厚情谊，正是两位大檀越，弟我哪里敢不帮助一二？只是南都遭遇这样的大灾害，中等财产以下的人还没有免于面如菜色，怎么能劝募他们去做眼前之外的不急之务？各位募捐者苦苦坚持，不过是两位织局太监、三位中贵守备和一位魏公罢了。魏公近来去世，他家正在办理丧葬，请求恩典而防费就要将近万计，还必须向人借贷乞求。三位中贵先前因为陆司寇拉拢，募捐明州阿育王塔，迫于困窘勉强答应，厚着脸面出来，难道还能再做一次冯妇吗？去年五月饿死的人有十万，京兆施粥也已用尽，而主管此事的人不能用一句话劝富家捐出一升一斗的粮食；即使弟我不顾劳苦去号召，又有谁会响应呢？堂堂的列卿，却替藩国募捐，似乎也不合体制，因此我轻轻推辞退回了贤王的礼物，又详细解释以解除兄长的疑问。即便如此，倘若他能凭借大辩才开启大的因缘，弟我也不会因此沮丧。〔原文数字、纪年保留：十万人〕 有一个老苍头，似乎是兄长家中的仆役，想得到刘太傅的书信。兄长既没有来信，我也不知道他的意图，只好草草替他应付。胡元瑞的《诗薮》附在信中送去；他本来就对您有宏大的见识，虽与您素不相识，却深深敬仰，实在很少见。季子说他久居芜湖，颇有一些消息，幸勿轻视他的文义，正应勤加切磋琢磨。肖甫前信已经说得很详细了。听说李中丞没有能够善终，舍弃诚意而专务修身，终于使名声和身体一起败坏，可惜啊！听说新年正有意到金陵去，到时我便应当在龙江口日日盼望云气了。致郭中丞 自从世贞退隐以来，对于世间一切事情都不敢再听、不敢再看，也不敢挂在嘴上。然而对于开府、台察、监司、郡县的各位官员，因为家族和乡土的缘故，不能完全冷漠置之。近年来水旱疫病造成灾害，百般困敝，而我的家乡尤其严重；我之所以还能勉强安睡进食，不至于一夜三次迁徙、一顿饭三次停下，大概只是凭借我公祖的力量。十月看到台省流传的谣言，从缙绅先生直到田间老农和村妇，没有不惊骇叹息的，甚至想对狂妄的言论甘心忍受，幸而防尉把他们留住。阻止的命令很快下达，因此才稍稍安定。如今公祖的辞疏刚刚上奏，就得到准许量移的命令，因此当权者究竟有什么说法呢？难道是不了解公祖的贤能，把家族乡土完全视为无物而不加保护吗？还是借此来调停言路呢？公祖一向自我警惕，亲身实行节俭朴素，宴饮游乐的踪迹不及其他官员，馈赠礼品也减少了数倍。您广泛听取意见、集中众人的智慧，勤勉体恤百姓的疾苦，并且提拔、扶持那些有才干而地位卑下的贤良，使他们能够充分施展才力，同时教导他们所欠缺的地方。即使在听事的地方，您也对每个人加以抚慰；您在上面，民间简陋的房屋就在身旁，和防门相通，没有什么不能通达。我不才，凭二十多年所见所闻的二十多位官员，恐怕还没有像公祖这样的。自周文襄施惠，王端毅刚直，彭惠安详尽恳切以来，屈指排列，公祖居于第四位，有什么惭愧的呢？燕地到吴地三千多里，士民往返没有一天中断；即使眼前还有不能达到的地方，怎么会连耳朵也没有呢？科场的事情，我暂时代理楚地按察使时，那边已经有预先推荐的人了。藩司中的一两位官员能够为此办理，故意让您知道；因此我推辞了两房试卷而不阅，使左辖可以把它当作奇货。拆封以后，舒侍御也无可奈何了。我们曾彼此相看，私下叹息说：不要说公祖，就是已经去世的舒侍御也冤枉。十二年以前，我当时在乡里为父母守丧，曾听说何心隐和邵樗朽都是大侠。他们在吴兴、新郑所做的那些事情，都是亲眼见到也不忍听说的。不要说逮捕和瘐死，即使这不是公祖所造成的，从今以后，若二三位直指不能权衡情理和法律而杀死一位大侠，这又该作何解释？江陵的猜忌刚愎以及一时奉行者确实存在，但也不至于人人都奉行、事事都刚愎。如今凡是不合意的都援引正道，合意的都斥为邪道。我认为，不要说被斥责的人，即便江陵本人不算冤，也不能说完全不冤。公祖回去不过休息六月罢了，就要离开；而调往某一镇，都是王土、王臣，只是我们吴地的缘分浅罢了。下走自从您的旌节驻在吴地以来，不能到交防之下拜见。去年夏天经过敝邑，又恰逢我有采薪之忧，不能望见您的容颜。如今又不能跟随父老挽留您，我这样懒散而自远于您，哪里说得尽呢！只是频频在书信之间诉说，而我既卑贱又愚陋，未必有人仰慕并相信这些话。即使公祖也会不会把它当作谄媚之语呢？不过下走并不是为了谄媚，只是姑且借此宣泄心中的不平罢了。还没有日期亲受教诲，愿您为道义、为苍生珍重自爱。王太仆

译在汉水之上有幸见到您的清美风采，至今将近十五年了。这期间虽然曾寄信问候郧襄，也曾随信寄到弇园，但按十五年来计算，可知彼此相隔多么遥远。去年冬天季二位孝廉来，说老先生天资优厚而长寿，精神神采格外旺盛，饮食胜过少年时；各位侄辈和孙辈也接连飞黄腾达，晚年生活的美好，满口都是赞叹。最近从白下收到您的来信，孙太学所说的远远超过事实；又拿出您寄来的两首诗，使我知道老先生思念我很深。后来又取出全集，使我得以尽览其中宏大瑰丽的盛况；篇章中辱存我的卑姓名字，屈指也数不尽。我不才王贞，哪里足以承当老先生心中的期许？老先生是长者，而我王贞却只是小人，为什么会这样呢？我的资质如蒲柳，未老先衰，早已没有多少世俗之念。先父既承蒙皇上的恩典而得以防护，而我自身又屡次违背朝廷任命，害怕辜负阴阳两界，只好勉强出来一次。私下以为留在省中可以安闲度日，谁知懒散的性情多有惊扰，想求得鱼儿之乐也难以问津，后悔无法言说。这次借便写信问候，私下还作成一首诗和一柄书扇，表明心意，不敢自比为呈置在玉案上的珍品。贤从光禄的坟墓虽已长满宿草，却更加壮大了中丞含冤的声势；请代我向夜郎致意。邹律的温暖吹嘘应当不会太远，其余不再赘述。致张司业 我在山中扶病收到您深切的教诲，过了两天，病便霍然痊愈了。大概是因为见到您的本体，既能对人情物理淡然处之，又能使道理条畅明白。虽然有应世的行迹，却没有滞碍的心念，所以您对我的药治达到极点。您拜任成均，本来是因为诸生把您作为表率而仰仗您；然而为什么不让您返回白虎堂的一席之地呢？这样对于启发圣心、辅佐赞成国家大政，难道作用很小吗？玉堂诸贤中，除了您以外，我心中所敬仰的只有两位定宇。赵公本来就是天地间阳明之气所钟爱的人，如今一遇到不能接受的事情，便愤愤请求归去，似乎发作得太早，收敛得太快。邓公坚定地卧居不出，又能怎么办？这与出世的大业已经很接近，也容易做到；但拿沩仰师徒之间问答的公案来对照，便觉得他们只是得到本体，还没有得到它的作用。似乎都缺少您最后彻底回转、施展化育的一着。弟我年老齿落，只剩残生，对于出仕或退处看得很细：出仕本来无益，退处也算不上高洁。但我退隐的念头发自庚辰年春季中旬，必定不敢改变。请求致仕的奏疏已经上了，想来朝廷诸公应当能够体谅。荆老已经病瘦得鸡骨支撑在床上，但有香德而为人所喜爱，声望随从者如影相从，只是徒然足以相互辛苦罢了。春气渐渐转暖，务必珍重，务必珍重。〔原文数字、纪年保留：一尺〕 《弇州续稿》卷一百九十二 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百九十三 明　王世贞　撰 文部

译书牍 石拱辰司马 张肖甫的使者到了，送来您的亲笔信和大段教诲。您似乎羡慕我的处境，却还让我和您一同忧虑；弟我所处的境况本来就有自己的心愿，但也看出时局还不可以着手做事。而且弟我的脸面、眉眼，世人刚刚才用一个官职来束缚，以便了结那件事。弟我即使想有所作为，难道还会有人相信我吗？想有所进言，不被众人喧闹攻击，已经是幸运了，又怎么肯虚心接受呢？前些日子看到邸报，得知您又升任少司马，深深为世道感到高兴，却不敢只替您个人高兴。如今收到您的来信，其中忧虑之语连绵不断，知道您自己也并不以此为喜。您说拜谒陵寝的费用将近百万；拜谒陵寝确实是祖宗旧例，但当时不过花费十万金罢了，为什么一定要增加到九倍？蓟边练兵已经二十年了，为什么属国的骑兵进入境内，却不能抵挡？江陵晚年骄横放纵、贪婪残酷，宵小之人又替他助长气焰、扩大他的罪过，当然可以说其中有交结紊乱、牵连一律可引的地方；但怎么至于诬陷他有异谋？而且堂堂天朝，皇上以师礼相待的臣子，竟被说成谋反，这对国体不是损伤很大、对元气不是破坏很深吗？六七个年轻人，报私怨的不过想在一击中快意，谋求进用的不过想迎合一时之喜，却完全没有丝毫忠君爱国的念头。当权的大臣虽然极力调和敷衍，但大权已经落入他人之手，事权旁落，将来宦官的毒害和缙绅的灾祸，不知道会发展到什么地步。赵汝师本来是贤者，但弟我实在不敢相信他能够担当大事。我所见的只有王元驭能够持平而识大体；虽然他稍有伤病、行动急迫，若再有像您这样慎重的人从旁扶持，一定会有可观的作为。但他身体虚弱，又多有骨肉亲情牵挂，似乎不能出仕，怎么办呢？我的弟弟承蒙您和陆与防推举爱护，这一回或许不能不出仕，但这并不是爱护他的办法。弟我正躲避迁徙到林间居住，一粥一菜来度过残年，却被您挑逗得不知不觉又陷入口舌是非。请读完《阿鼻》，幸而把它交给祝融焚烧，拜托了。又 去年听说您托病辞官，我立即派一个人到滁阳奉上问候，但您的旌旗已经向北了。山川道路阻隔遥远，书信往来不能接续。虽然仰慕您的大雅风范，时时放在心中，但音信却远远断绝。没想到借刘长洲的方便，得到您的教诲和书札，仿佛亲自佩服您穆然的风采。只是鄙陋的言辞不足以彰显您先公深藏的德行，而法书和丰碑又足以表彰墓道，凭什么还要让信本掉头回来呢？惭愧，惭愧！您的贤能，正是所谓北斗以南第一人。渐逵的羽翼本来足以作为世人的仪表，但朝廷诸公为什么不为了苍生强行借用您呢？寡妇尚且不顾织布，兄长难道能安然高卧在漳水边的竹林之间吗？至于弟我从前那次仅如一粒尘埃的出仕，真所谓掷骰子选官，也自知不可能出仕，上书极力推辞，已经投到公车署，却又有防阻止它；大概还没有等到防阻，南床的白简已经上了。兄长以正人身份加以褒奖，我不敢承当；这些人把我当作邪人，我只是有些不能接受罢了。弟我三次被起用，都不是本意；前两次是台谏官推荐，回乡以来只是不能拒绝游人，园池被家中仆役略加修饰，已经没有理由再毁掉。对于声色的嗜好，我平生淡泊，如今却无缘无故被描写成一个韩熙载，实在可叹。赵选部芳声名声清亮，时时在耳边回响；如今得以暂时回乡，与兄长相互切磋，不朽的事业，实在痛快，实在痛快！幸请转告弟我致意，外附两篇文章请您过目。后面的那篇稿子正要发表，徐相公极力阻止，已经交付遗忘，不再说了。只是想让兄长稍微知道其中的大概，所以告诉您。弟我的两个小儿都颇能读父亲的书，前年又有一个孙子应试，十分聪颖秀异；上天赐给我余下的日子，使我得以在书史翰墨之间纵情，只怕有人会嫉妒我的处境。兄长的麟趾也终于振振有声了吗？我的弟弟回到本省任职，往来奔波的小事，世情就是如此，恐怕也不是长久之计。承蒙您挂念并赐信，我将寻找方便把回信送去。其余不一一。又 中秋听说兄长有东门之忧，我因而忧闷得几天废寝忘食。高嘉定来，带来亲笔信，知道后庭有将要入馆的人，日期在十月。穆少春的信也说胎气很好，按星数推算应当生男，于是又高兴起来，屈指计算大宅中举行汤饼宴的日子又超过十天了。弟我有三个儿子，大的学业略有成就，小的也似乎能读父亲的书。如今我只因一个月的家事损失，不能亲眼见到他，却竟然不能忘情于故友到这种地步，难道就是所谓老人的十种拗性吗？又有一种拗性：自从这副身体被废弃不用以来，偶然有所领悟，便掩耳不听世途，以为林壑之乐不低于四禅天。可是想要拈香一瓣，向言路上的二三位君子致谢，却时时看到玺书没有下达到漳河一带，便忍不住弹指长叹。这不是想用烦苦的事情扰乱兄长，而是希望像兄长这样有真心、坚强有力的人承担艰难，这样我们这些人才能保全容易的局面。如今天下看起来好像正在治理，其实只是外在形迹，究竟如何呢？穆兄有治理天下的才干，却被逆势禁锢，不能舒展施展；他逃到诗歌中去，也实在太过分了。治理天下是仁者的事情，度量世道是智者的事情，出离世间是二地以上菩萨的事情，但也只在一念之间。诗歌只是偏门的名术，比酒色稍微高雅，却同样损害道心。昨天想到兄长，匆匆写成五言四首绝句预先祝贺；既然已经轻视它，却又去做它，难道不会被穆兄嘲笑吗？俗话说：“倡优笨拙，铁剑反而锋利。”兄长看出它的拙劣，也知道它不会大大损害道心。昙阳子的化事，想来您或许听说了，但其中如何变化，恐怕还没有完全知道。现在抄录一份送上，是想让兄长知道天下有真人、有真理，幸勿把它当作痴人的疯话。又 昨天刘长洲的使者到来，收到穆兄托他送来的亲笔信。信中虽把姓名与兄长联在一起，却说贤器病危，实在无暇顾及；我只草草写了几行回信，却更加为此忧虑。舍弟入朝觐见后回来，说防赵吏部知道贤器竟然没有救活，连日连夜弹指叹息、惊诧不已。弟我偶然有所闻见和领悟以来，对于儿女的拖累，早已把它看作聚沙而散、任其自然了。如今设身处地想到兄长内心，忽然如被刺猬刺入，不知该用什么方法解脱。我们家夷甫的痴语，暂时没有工夫议论；东门和蒙庄的事情，也姑且放下不谈。只是从兄长宗族祭祀的长远大计来看，不如放开悲哀来保全真实节操；想要保全精神，等时机到来就行动，听任自然，不要预先强求，也不要拔苗助长，这是第一要义。天道有知，一定不会让像兄长这样的贤者突然断绝后嗣。时局已经到了极点，天下的珍宝尤其应当替天下珍惜。弟我百般念头都已灰冷，只觉得此身还没有立即死亡，便当侧耳等待听到兄长的好消息。现借赫司理的方便附上这封尺一信，其中有司理的公车文书，也有魏懋权，真是天雄中的一枝桂。又

译前些时候因为让人叫儿子回来，草草写了一封信附带问候。没想到那人说您患病拖延已久。您入台以后，冒犯您的威严，您不但没有责罚我，反而赐信，还附送一首绝句，简直像赐给我几杖一样。来信中不断说我这个不才之人还在可以收录任用之列，不久便有让我留任京尹的命令。由此知道您栽培我、扶植我实在不浅。我平生放纵散漫，没有雕饰，又不通晓事务，言路上的人屡次对我发出憎恶之言。戊寅年又蒙您希复之恩，世俗之念渐渐减少。庚辰年初春，我偶然有所证悟，舍弃家业进入茅舍，吃饭只吃蔬菜，饮水而已，穿一件裘衣和一件葛衣，以保全这半残之躯；连吉凶问候之事也都停止了。人固然有人嘲笑我的愚昧，也有人怜悯我能够自我保全；如果冒昧再次出仕，他们将把我看成什么样的人呢？从前有人派使者给王孙送袋子来进献茶叶，王孙戏弄他，把一粒栗子投过去；那人便把袋子扔在地上，赶紧去捡栗子。我不成为那个王孙，已经差不多了。满朝都是群龙，山林洞穴中的隐士也快要消失。兄长和二三位大老尤其杰出，天下可以说、可以做的事情，都已经说了、做了。近来像大防和月林公的奏疏就是如此。即使不才出仕，又哪里还能有所增加呢？请求致仕的奏章，一定要得到批准才停止。我已经是久被废弃的无用之人，外村又没有可以使唤的童仆；又想到会损耗儿辈的钱袋，只有请您怜悯我，允许我随防公同去。麟阳、月林二位老先生从前都蒙受过教诲和爱护，我不敢把私情拿来烦扰。听说有方便时请略微斥责我的姓名、说明您的意思。不一一。又 前些时候刘长洲的使者离开，带去一封回信，想来已经送达您的记室了。您的身体和道业应当更加健旺，麟儿在襁褓之中，应该自然会崭露头角；防防的喜事、进入熊罴之梦的吉兆，难道不正是时候吗？台鼎更换宰辅，名义上说是贤能之士会聚出仕，但其中却有很不尽然的地方。偶然从邸报看到一位御史，忘了姓名，他上奏说直臣未能有所作为，稍稍能够使人满意。还记得我在冏寺时，江陵虽然文辞深刻严酷，却还算显明正直；没想到晚年狼狈到这种地步。大概诱惑他的人使他昏昧，激怒他的人使他刚愎。古语说：“不嫉妒，不贪求，还有什么事情做不好？”又说：“涓涓细流不堵塞，最终会汇成江河。”难道是在欺骗我吗？自从进入茅庐以来，完全没有什么证悟，只是在闲暇中考察出身世万事都是幻相。春季中间病了一场，拖延至今，防公大概也任它发展，幸而自己活了下来。弟弟回来后，早晚相互扶持，勉强足以共度晚年。偶尔想到世道，需要您和元驭出来，把乾坤重新磨洗一遍；不要说元驭已经埋入土中，即使车辇之上的君子，肯允许您伸展十指吗？这话近来似乎也像槽枥中的老骥，不知道两只迟钝的脚已经卖给僧庐，准备长住了。一笑，一笑。长洲奉召入京，便借此附信，不一一。又 前些时候刘长洲的回信，启甫离开后，老先生的教诲和书札又到了。大概因为我的小儿承蒙恩宠，所以您对大宅的喜悦日益深厚，简直不止像弟我自己所说的那样。这孩子从前也有些微小的锋芒，或许可以在如今强弩之末的竞争中较量一番；如今大概已经像木鸡一样了。实在没有想到他承受恩宠竟到了这种程度。弟我既然还在世俗法则之中，不能像我古先生那样一下子将一切洗空。至于诵读《大易》所说的盈亏变化，体味《老子》所说的宠辱，就仍然有余悸。兄长有什么教诲呢？襁褓中的小郎君说话行动较迟缓，本来也没有妨碍。只要做些美食给乳母吃，再辅以粥糜，不要急着让孩子沾染腥味，应当逐渐使他强健。何况后庭又出现了将生男孩的吉兆，所谓老蚌生珠，是德门的旧事，有什么可疑的呢？少春非常后悔，想毁掉诗集的刻本；聪明人改变主意容易得很，如同转动车轮，如今只要把它秘密收藏起来就可以了。他的诗本来就有气骨，独自流传也自然会显得可爱；否则弟我又何必吝惜以糠秕之言作引导呢？长洲入朝觐见的使者正好来，姑且附信致谢，并附上不丰厚的礼物，统请鉴察。又 家弟从燕地回来，得到我老丈人的教札和慰问，情意十分恳切。他把叵罗杯和托盘以及尚方所制的精美醇酒拿来，说这是天子用来赏赐慰劳臣子的东西，于是也一并赐给了我。适逢儿侄和孙辈共八人聚在一起，我便把酒交给他们说：“将来谁应当成为石司马公那样的人，就喝下这杯酒，各自奋勇争先；这样就没有谁不能得到滋润了。”弟弟自从入京以来，足迹不出城门，几乎像远公受虎溪限制一样；近来听说有关部门要举荐人才，那是先君子和朱中丞纨所主持的典例，便仓促赶到阳羡、句曲之间拜谒台使，才听说先君子已经被列入条奏的款项中了。先君子之所以受到压抑，是因为高宗伯修推演新郑的旧说，认为徐文贞庇护乡里亲戚；中丞则因曾经得罪过通倭之人，二事都被勒令等候另行议处。弟弟心中这件无法磨灭的憾恨，至今已经十七年了。幸好如今台使已经发文申辩，这样主管者可以不再有顾念桑梓的嫌疑，受恩者也可以洗去乞求请托的耻辱。只是列在条陈中，对事情始末不免有所省略；先君子南北奔波十年的劳苦，以及在辽东斩获千级的功绩，或许还没有提到。即使没有得到内阁寝阁的覆核，而所受恩泽也不够深厚，作为人子终身的遗恨，终究无法自行排解。宗伯公与我们是世交，又同弟弟有文章和知己之谊，一定不会薄待此事。恳请老丈与崌老一同从旁维护此事，并把祠部君对我们生死骨肉般的恩惠转达给他。情势实在急迫，其他话我不敢再多说。又。上月托便人附上小启和穆太公墓表，想来已经送到记室了。本月十八日傍晚，我收到亡弟十四日临终诀别的一封信，大意说：四月初已经作了死的打算，没想到又多活了一百天；这一次各种恶症都集中发作，力气衰惫，气息微弱，实在难以支持，恐怕就在早晚之间。只是自己一向自负有胆识决断，加上学力和定力，所以终于能够看轻死亡、割舍眷恋；直到今天才下定决心自杀，须耐心完成这番工夫，否则便会躁乱而不能自持了。六亲既然已经无情，即使见到我的兄长，也如同没有见到。天下虽然饥荒，圣明的君主能够减免赋税、赈济百姓，事情还可以做；只愿朝廷不要固守宠信，不要亲近小人，不要搜求别人的过错，各位君子不要存偏见，不要结党，不要想着报复，那么天下自然会太平。除此之外又有二百多字，多是向故旧致意，言语没有涉及私事。弟弟当时已经煎迫得厉害，好像身在尼连河中一样，却还说这封信文辞义理明白，收束法度遒劲优美，希望能因此多延几日寿命。他另外给儿辈发了一封信，便在当天晚上街鼓响起时离世了。痛心啊！临终时，他叫人取水洗脚，端坐安然，像入定、像寂灭一样，完全没有恐惧失措，也没有痛苦。他想，只要这个孩子的名声品行大体已经建立，文章事业大体已经成就，几个孩子也都已经显露头角，便没有什么可遗憾的了。

译只是年纪还不到夭折的年限，地位也与才德不相称；况且防叨长我十年，离开尘土之后，为什么反而不是我死，却让这个孩子死了呢？我在崦嵫山的余日已经不多，烟霾迷住双眼，孤单的身体回头看自己的影子也觉得局促，生存的趣味已经尽了。我们兄弟能够侍奉长者，和元驭相公都承蒙您深厚的爱护，胜过骨肉亲人；您哭死者、慰生者，我知道您一定会替我悲伤。偶然因秋季省亲任事的机会，便恭敬地倾吐心腹，希望得到您的一句话，或作诔文，或作赞语，使死者得以不朽，那就是万幸了。区区我等待万寿节过后，便上书请求致仕归乡，在先祖坟墓旁修治墓穴安葬之地，并且结草庐作丙舍，早晚守护三个遗魄，预先凿好容纳棺木的墓穴以等待归葬。不知道京城中的君子能否怜悯这番心情？三吴旱灾已经严重到了极点，千里土地一片赤旱；尧、汤时代的灾荒也没有听说接连如此，负责财政的人将怎样应对呢？其余不再多说。侯舜举方伯。昨天张生回去，匆忙写了几句话作为答复，还没有写完。您所说永嘉山海的胜景，我见到谢监的诗，认为它是东南诗作中的第一流；而门下您如今正执掌文坛牛耳。九次会合之后，疲倦了便休息，以此同二三位胜友纵情于文章和饮酒，用这些事来向上天酬谢，还有什么比这更快乐的呢！我也有一座园子，本来足以使身居通衢的县城畅快，却被客人纠缠，再也没有生活的趣味了。如今蜷缩成一团，像焦枯之物，仍然不停地追寻旧迹，早晚只有穿黑衣、系绑腿出行罢了。客人中优秀的有曹子，我想此人胸怀奇气，擅长写文章，虽然胡须蓬张，像个乡下老汉，但同他交谈却如饮醍醐。他将要到贵郡去，请替我告诉王大参阳德，说我已经知道他的心意：他认为没有登临雁宕山、拜谒二谷公，是这个世界的一件缺憾事。只请门下您为他引进。初夏尚未炎热，请多加饮食，保重自己。又。我做郎官时，曾跟随已故吴中丞峻伯、张太仆有功，那时就已经听说您的名声了。将近二十多年后，才在行卷中看到您所作的杂诗和文章，越发觉得您像西京、开元年间的人。又过了十多年，读到您的全集，才完全领略到其中宏大瑰丽的景象，好像渔猎于孟诸泽和云梦泽一样。三年前，有个张山人，名叫兔缺，字如方千，自称曾寄居在您的别业，后来已经离开了。我在金陵，今年又来访您，脚跛得像庾玉台一样。他手里拿着一封信，打开来竟是您的书札。我想：果真是您的书札吗？那么您在艺苑中被称为前辈，难道会不是您的手笔吗？还是说，它为什么竟如此瑰丽而又典雅呢？也许是张山人借此来抬高身价，但这件事恐怕不是山人轻易办得到的。虽然如此，我还是冒昧借此修写一封短信，跟随门下您的后尘，希望您幸而收下。我的年齿虽然比您年轻，但蒲柳之质容易衰老，一切都要在三尺蒲团上谢绝，了结此生了。您具有绝世的资质，一定应当从事出世的事业，时机不可错过。峻伯有个儿子叫稼竳，以诸生身份擅长写诗，是后来很优秀的人才，您也听说过他吗？其余不详说。答刘方伯。世贞自丙子年以来，在乡里忍饥含惭地过了四年。偶然患有小病，才打算把自己安置在仕途之外；未能登上朝廷，却又收拾旧物，勉强涉入衰残之年，回头看着自己不禁自笑，不能出面应酬，并不是敢以此作为求名的手段。只是早年业障已成，误入雕虫小技的窟穴，稍有声影便显露踪迹，使我掌管小国的赋税、参与齐盟之事；如果不爱惜自己的声誉和众人的羡慕，便会遭到有识者的嘲笑：不是说我把昏暗的镜子磨亮，便是说我嗜好昌歜；即使不是这样，怨恨也会如此。因此我闭门塞兑、掩耳不闻，像蜗牛一样居于小屋，像尺蠖一样伏着，宁可自行断绝于贤人长者，而令郎仲君忽然带着书箱来屈驾相访。正好世贞因先君子的事情出门，到句曲、阳羡拜谒部使者，半月后才得以回来。门人拿出一张破名帖，我这才知道此事；于是来人又拿出门下您的厚重教诲和丰厚礼物，以及仲君辱赐的高作。门下是海内名家，出入中外三十多年，曾登鼎铉、跻身台辅，后来拂衣高蹈，把世人看得如蚂蚁一般；如今却屈尊推重我，这只是过分的赞誉，我实在不敢承当。不过您文章辞采的精美、警策、绝妙，却正是我愿意执鞭随后的地方。冢中之器如玉石折毁，哪里只是贵门栋梁的痛惜，也应当让天下人为之惋惜。仲君现在辞去未经雕琢的璞玉，还需要加以琢磨，不必担心没有陵阳侯那样的赏识者。若来年春暖，能够继续前来，那么弇中山的山灵会先替您扫清道路等待；也许还能稍稍有助于千虑之一得。附上薄礼以表达心意，详细不说了。答丁太仆。我衰老懒散，闭门不出，与世途隔绝。家弟偶尔传来一两件大事，以及左迁、降职、叙用、恢复原职的始末，不知不觉间壮烈之气冲击胸中，渐渐浸润到我的深宅。后来遇见您的老师宫洗则，他说门下是躬行实践的君子，不以声名为高，想要抒发的心事，大概还没有说完一二分。朱嘉定汝虞也再三称说，并且说门下将要让先祖司马公获得不朽的事业，我听得眼泪涔涔，直沁入心腑。防本来是崎岖坎坷、困顿失意的人，活着时没有受到世人知遇，却独独受到司马公的知遇。在疾风板荡的日子里，我还有所寄托。等到司马公奉养重返故里时，我却困守在简陋的门庭；后来勉强起身走上仕途，而司马公已经归于仙都。仕途上遭遇贬抑，我没有机会酬谢桥公的墓前，也无法叩拜陵媍的堂上，自己以为此生再也没有办法仰报恩德。如今使者到来，将传达您的厚意，果然把为司马公撰写神道碑的事情交给我。司马公是三品大臣，天子赐予葬地，唯独神道碑尚缺，这件文章之事看来并非偶然。 我在东土所见到的，司马公所担当的三四件大事，有些超出铭文所能描写的范围；我虽愚钝，怎敢不勉力而为？只是来信的奖饰太过分了。以泰山、北斗来比拟一个人，即使韩昌黎得到这种赞誉，尚且不能没有惭愧之色，何况远远不及他的我呢！我已经有半年没有拿起笔砚了，免不了又要烦劳墨卿，把它们弄脏；而且这件事关系到报答恩德，即使有所顾忌也顾不得了。滁阳的山水，是欧阳永叔、曾伯安两位先生啸歌游赏的地方，如今加上门下您，正好是三位；在那里洗涤意气，自然可以显见天性。区区一纸除授名单，并不是用来增加贤者分量的。朱令有中牟、密县令的遗风，而上人还没有完全知道，想来一定不会吝惜口舌和余下的赞誉。暑气还没有消退，请务必保重自己。顾太仆。

译先前门下请假，在故乡服丧期间，我只在山观中拜见过您一次，却没能回访。后来又承蒙您送来令岳士雅先生的多卷诗集，却没能写信致谢。又因为当时有笔札戒律，没有机会把自己的文章附于九京之下，以求不朽，种种罪过，至今还在自责。还可以说，我不过是岩穴中的瘦弱隐士，本来就不是云霄中的人物所会深加计较的。近来先君子依赖诸公的恩庇，得以在身后获得荣典；而我这个平民却不能坚守节操，勉强出仕，随在大夫末列，那么对于门下您，我本来应当首先投递名帖，自我介绍，背负荆条请罪。门下您以正直忠厚主持国家公道，这件事经过多年才得以释怀，进而列于九卿之中，位次相当于八座，这不仅是乡里的光荣，也是国家的厚重。如今在伯冏的堂上休息，诵读斯臧的诗句，想来一纪以前，那里也曾有像我这样的人在场。只是我已经衰弱无能、年华已过，实在没有什么可以相提并论，不值得劳烦您的大念。恰逢防人有便，恭敬地借此问候。寅阳老丈不敢轻易冒昧，有机会时希望您替我致意。不一一。答李惟贞大参。仲冬是我这个不肖之人内心腐烂、最为痛苦的时节，因此泛舟一叶，躲藏在泖中的菰芦之间；凡是用筐篚送礼来使我受辱的，尊贵的是您，亲近的是我的朋友，我都不敢拆封，实在是想把您同其他客人一视同仁。公祖您却还因此耿耿于怀，莫非认为我轻视您吗？罪过，罪过！子念冒着暑热，奔驰二千里，为前任府主致贺；我虽然替他说明情由，也借此向您的部下求助，实在是贪图能够同公祖您通消息罢了。他因为期限逼迫，用尽一天的力量赶路，所以来不及请教，并不是敢把长者的恩惠当作无用之物。得到您的教诲，知道您不把通常的调任放在心上；若让长孺听见，积薪之说也会哽咽在喉中了。然而何至于在大计吏考核时，竟敢在那里乱叫呢？这个曹子纵然有胸无心，也不应当如此，不过是一两个轻慢悖戾的车夫罢了。儿子失学被斥退，按道理哪里还敢再有什么希求？贤器近来应当更加宏大。昨天伯玉司马来，说同公祖您饮酒半日，每句话一定先提到不肖我，使人鼻端仿佛吹来金华洞天的清气。家弟似乎得到押送、捧檄之类的差役，十天以后或许可以趋赴门下，拜谢您的厚赐；另有薄礼将一同奉上，乞请鉴收。又。敬承您赐示，知道袁生所列举的应当减免税粮的积弊，以及该府的复议意见，命我详细审看。只是我衰老懒散，缺乏谋划，而且一向不熟悉钱粮出入的数目，无法奉答您的厚意，实在惶恐。袁生替百姓忧劳，十分令人敬佩。但如今只是看到一方面的说法，其中有把其他名目的增加摊派并入正额的，有把这一项税额挪去充当另一项摊派的，有虽然增加却确实不能省去的，有可以省去却事实上不能省去的，也有可以通融处置的；正所谓宽免一分，百姓就受到一分恩赐。明公应当督促府县正官详细讲论一番，请示两院，将应当减免的数目，不论是否可行，都报送户部，听候答复。那些确实不能减免而且已有着落的，应当晓谕百姓不要妄自希求；否则愚民无知，妄称袁生减粮数十万为三吴造福，而上官从中阻挠，这就会变成袁生承受功德，而诸公承担怨恨。恰好我见到朝廷大老也有书信如此说，不敢不把它告诉您。至于明公若想制定统一的规章，不让每年都重新议定摊派，那么这正是革除吏员弊端、宽解百姓疾苦、杜绝浮言的根本办法。这两册暂且留下审看，如果急需，当另行封送。不一一。又。我这个无能之人，自从郢地夜饮、在岘山浮白饮酒同您分别以后，常常恍惚若有所失，认为奇异的人难以再遇，奇异的相逢更难有第三次；没想到上天又赐给这样的缘分，使我能够在您的屋宇之下忘却形迹，彼此以你我相称，披露心腹、共同面对天地，三年竟如同一夜之间。分别以后，问候的书信每年没有一个季度中断，金错所制的礼物和书信也没有一次空着竹篚。初春时，您把为太夫人祝寿的文章交给我，我遗憾自己当时不知道；如果知道了，难道还要等到承蒙教诲以后才起草吗？我荒疏废弃之后，不能深入思索，使文辞和事情相合，而明公您却不远千里，专门派人远道致谢，措辞郑重，又厚重地馈赠礼物；我即使不承受有伤廉洁的惭愧，难道能没有受之过情的羞耻吗？武昌山水有很多名胜，我当时苦于事务，偶尔到台署去，事情纷繁而又不能久留，调任也没有机会，终于未能尽情登临游览。明公风流的姿态和气度胜过我百倍，应当不会再有什么遗憾；只是资望崇高深厚，恐怕不能在那里长久停留罢了。敝县把希望寄托在您身上，如同盼望丰年，难道您没有这样的意思吗？防虽然老了，还能跟在儿童骑竹马的队伍后面。您所说的甘君，我也收到他的书信，实在是一位奇士。明公称赞他维护邹司勋，触犯权臣而不后悔。我先前偶然得到一封公文，说：“邹某入选铨曹没有别的长处，只是推举甘某，救助陶善钟罢了。” 陶善钟本来没有什么值得说的；如果因为甘某而责怪邹某，那么甘某就应当再次受到轻蔑和诋毁了。评论甘某的人，只指出他驳斥嗜好的小过失，却舍弃他徇行义理的大节，唉，世人的见识实在可怜。随信附上给甘君的复信和祝寿文稿，想让您看到我对他的赞许。恰逢老妇人患风疾，病情沉重，医治匆忙，信中未能详尽，请您谅察，请您谅察。又。屈指算来，和明公在清洋夜别，已经六年了。此后您历任三位使君之职，三次升迁而至九棘，列于中台；明公却只升了一次，仍然屹立在振衣台之南。难道是武昌鱼美，值得您留恋吗？还是像叶公爱龙一样，其实并不喜欢真正的龙呢？世贞因为先君子长期郁结于泉下，且承受皇上的恩典深重，召命再次到来，竭力推辞也不能获准。京城中的君子多方劝说我，一念不够坚定，终于变成了小草。以至于病弟突然去世，竟然没能当面诀别。世贞是什么人，竟也要采用王安石家中的旧事吗？痛苦、惭愧、悔恨无法言说。昨天草草写成一篇小疏，姑且敷衍塞责，希望能稍稍宽缓朝夕之间的忧惧，过后便要请求致仕了。明公不认为我出仕是错误，反而委婉地加以奖饰，使我汗流不止而不能自禁。无奈使君不是当面只说是非的人，大概是因为爱护我而掩盖丑处罢了。亡弟留下的诗文颇足以使他不朽，如今正在刊刻他的诗集，快要完成了。冬尽以前补刻完他的文章，将呈给您阅览，请您指正。丰厚的礼物敬领，另有薄礼相佐。不宣。张都谏。先前门下您看重先祖的德行，不远百里，庄重地屈驾来到这里。虽然我不敢爱惜自己的丑陋，却正好有远方客人牵累，不敢准备杯茶表达敬意，至今仍感到歉疚。如今又劳烦您赐下厚重的教诲，并以珍贵的食物相赠；我虽害怕因此显得不恭，也勉强拜领您的厚意，汗水确实簌簌而下。近来每日忙于事务，不能从事笔砚，敬谨地听从您的吩咐。仲夏将尽时，应当脱稿，专门派人快马送上。先写这些作为答复，不宣。又。

译先前远劳尊驾到先垅施惠，我只来堂下拜谢过一次。此后闭门请假，又因病弟为汤药奔忙，以至于不能到明公舟船的北面叩首，也不能奉上一封短信致意，这份歉疚怎么样才说得尽呢？近来看到邸报，知道您晋升补任天官，主持国家大政，海内之人正擦亮眼睛仰望金鉴之上。如今正是贤明之臣汇聚一时、百官各得其序的时候，没有什么足以抵挡御史弹劾。只愿您时常进献匡正君心的议论，赶快采纳下民的意见，努力救济艰难重大的局势，不要只求获得直声；这样圣德会更加隆盛，国脉会更加长久，这才是我心中反复牵挂的事。世贞是衰弱无能、年华已过的人，因为先父承受皇上的大恩，又不敢屡次违抗朝廷诏命，狼狈地出仕一次，惭愧悔恨百端。如今借运送公文的差役有便，姑且表达私下的问候，伏望明察谅解，幸甚。周都谏。世贞不能自行削减对雕虫小技的嗜好，竟然砍伐木材，往往污损别人的眼目。又不能修订乡里的月旦评，以致得罪贤者。即使没有立即伏在斧钺之下，也只能像尺蠖一样屈伏草莽，在稍有空闲时偶尔涉及笔墨，姑且用来消磨余日罢了。没想到门下您淘汰众人的讥评而把我的文章保存下来，又从万里之外寄来书信和厚礼，使我尊敬地称您为谏议公。您为祝寿所作的文章，使我惶恐，不知该怎样裁答。只是其中教诲之辞和行述两纸，古雅无比。尝鼎中一块肉，便足以推知整鼎牛肉的滋味；天下文章大烹牛耳的盟主，正在执事您。我的撰述仅仅如此，勉强依照来信的体例编成篇章，就像佛法之语还没有离开小乘境界。如今把稿子一并呈上，即使不至于拿去盖酱缸，也似乎还不够玷污您的墙壁。您关于出仕、退处的教示，让我知道门下实在怜悯我。破碎的饭甑哪里值得再谈，即使修理好它，难道还能用来煮饭给人吃吗？况且蒲柳之质容易衰老，姜桂的香气却还在。我的残年若能继续同您通音问，将来借门下您一字华衮般的褒誉，便心满意足了。附上薄礼，以表达下情，不一一。又。敬想明公凭借花封考选第一的成绩，超擢补任谏官，又以青▯名臣的身份，慎重选任铨司事务，一时之间令人肃然起敬，实在是清明朝廷的盛事。您的弹劾奏章先后传遍远近，大多正直敢言而且通达练达，常常关系到国家体制和国事，不会以诡激的言论迎合时俗，我本来就十分仰慕。只是您荐举贤能，许多人才汇聚而来，万众瞩目；而世贞这个疏狂不肖之人，却混杂在其中滥竽充数，只觉得惊骇而惭愧，不知为什么竟承蒙您顾及，使我留在朝廷已经一年。尹环赐实，都是由于大防公为我预先铺垫，使我得以姑且洗雪从前的诽谤，再次列入朝班，这固然是盛大的恩惠，也正合我一向的心愿。只是蒲柳般的资质早已凋零，樗栎般的才能又经不起雕饰；加上去年春天患病，拖延经历了三季，如今虽稍稍起身，精神已经衰颓，中间想要凿坏而退隐的念头，仍有不可言说之处。我请求休致的小疏，呈上请台览，实在出于真心，没有半点虚假，只希望您怜悯并答应我的请求。贵科以及省台诸位老先生，我因为笔札不足，不能一一启禀，仰望您一并体察我的下情，实在恳切至极。余德甫。早晨到衙门报到，杨中丞派人来催促入庭，说一定有您的书信急切催问；后来从吴中来的一位家人那里得到您的诗札，信件从西到东，又从东到西、从西到北，已经往返将近五千里了。您服丧期满，忽然已经过了三次改火的年头吗？屈指算来，我们这一党十多人，没有奔走在长安尘土中的，不是已经隐居山林，就是躺在夜台之下了。唯独您隐居山泽，片言只语、每一件事都带着烟霞之气，真叫人羡慕。只是如今所见重视文教的朝廷，竟然寥寥没有您的踪迹，这实在不可。华子师只是贾谊一类的人罢了，到拜见您的时候还推举管仲、晏婴；安置我们这些人，又怎能自我放弃呢？用晦思念您的情意很深，即使我和子与，对您也不止如此。子与正忧虑台使者，却极力称荐您的文章。明卿也有调入内职的消息，想来您会愿意听到。扇头题诗一首寄托怀抱，连同新刻的薄礼，一并希望您收置。春暖时请加餐自爱。又。收到您的书信，感慨之情因而壮烈起来。信中两首诗我不忍卒读，一字一泪。只是请您放心，又略微警醒急切之心，把它放在箱笥中，将来当作一字一颗明珠来观赏罢。舍弟起初来信，只说您在服外丧，直到现在才知道是为后母太恭人服丧。天啊，为什么会有这样的事！起初我羁绊于官场，不能拿一束生刍去叩拜先大夫，如今又恋恋于五亩田园，不能买一只小船作吊客，和您携手登上匡庐山顶，这是何等疲惫啊！我这些微薄的荣宠已经超过本分，如今幸而恢复初服，快意就像卸下担子；优游闭门，胜过修补被割伤的鼻子。只是酒食、文章本是活人的趣味，如今日日被它们烦扰不休，反而成了苦海，怎么办，怎么办！想到您在文士中品行最高，而陵阳的璞玉至今还没有被剖开。明卿已经削去名籍，子与只是因为长者的缘故得以免祸，还在低声议论之中。伯玉和家弟更是议论纷纷，这也是常理常情，没有什么可奇怪的。用晦似乎想穿着轻裘来访问我的弇园，您能和他同乘一舟吗？如果确实如此，伏雌和斗酒，主人这里并不缺少。子与还在广陵，年纪已经超过耳顺，却仍不停地买花；皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？您有便时，请把徐风之所作的扇头一章带来；它不能酬答您美好的赠诗，姑且用来表示心意罢了。其余不详说。又。昨天子与来信，说您只进省城一次，任职两日便离开了。家弟又谈到您居住山中时的情状，令人神采飞扬。闭门高枕，谢绝尘世，实在痛快。只是还不知道您在其中得到的实际情味究竟怎样。弟弟自九月生了一个孙子，便被亲友以汤饼宴相邀，日日饮酒。山园中的石头更加古旧，花木竹林却更加新鲜。空闲时便在溪间泛小艇，或者进入藏经阁，抽出一部书来玩味；看着红白相间的朱鱼和鹦鹉，几乎忘记自己老了。所苦恼的是文章事业，内心私下喜欢它，却不停地被差役驱使，好像追讨拖欠的赋税，因此反而成了业障。舍弟正值壮年，又学习做官，应当在一官之中优游，使我在长林丰草间安闲；但他请求退休的意愿非常坚决，无法阻止。此事也需要您和子与方伯替我谋划。又。家弟从觐见回来，得到您的赐信，宛如亲自见到您的容颜。他又极力称赞您居住林中、闭门养性，偶尔进城一次，仿佛威凤栖息于苑囿，众人惊讶地指着您，认为是罕见的祥瑞；这样看来，您又何必逊于李元礼、陶元亮呢？自从于鳞长逝，忽然已经十年了。当时虽然悲痛惋惜，却还不至于神伤，因为这个人的事业已经成就，死也没有什么可遗憾的。如今在霅中哭送子与回来，便忽然惘然若有所失，想到人生终有尽头，我们的死期也将要到了。每当替人撰写志铭，便放下笔长叹：大丈夫何至于一定要同地下结缘呢？今年春天忽然像受到警醒，对一切无明造作、种种事务都打算放下，似乎也已经得到五六分力量。想到您天性淡泊，素来接近这种境界，便把这种滋味分送给您一些，不知您肯领会吗？近来写成几篇文章，在用晦那里，您可以取来看看。偶然眼睛有病，能够写信的时候少，所以只说这些。也觉得其中略微透露了一些消息，请您留意，请您留意。其余不详说。又。

译我闲居在家，空暇很多，时时思念兄长，未曾忘怀。屈指依稀记得，刚要进入七十岁时姚匡叔来访，却说您已经举起寿杯了。我仓促写成一首五言长律，寄托华封三祝之意。又因春日偶然追忆，前后五位孩子已经一同到了矍圃之年，便把还在世的编成《申五子篇》，亲手抄录送上。想来兄长得到它，一定会叫来酒，独自欢笑，独自饮尽。您的年纪比弟弟长一纪，但神情超过王老蚌珠，光彩炯然。弟弟戒绝房事已经满四年了。春日为两个防子所困，实在没有得到他们的助力，只能叫他们把主人翁叫醒，使他容易明白罢了。匡叔同家弟争相说，您居乡的雅致，哪里比不上陶靖节的柴桑？靖节皱着眉头不肯加入远公的白莲社，兄长难道也是这个意思吗？不论是否入社，西方自然不会不肯在眉眼之下放过您。冬日寒冷，请加餐自爱。《弇州续稿》卷一百九十三。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百九十四。明代王世贞撰。文部。书牍。赵汝师。每次收到您的教札，我总是高兴得睡不着。精进到如此地步，还有什么不能达到的呢？弟弟误把写文章当作谋生之计，已经三十多年；到了紧要关头，一句话也叫不出来，一个字也用不上。不仅叫不出来、用不上，甚至觉得驱遣它们更加困难。瞿生所学的宗门之学很精深，只怕他反而被宗门牵制，最终只是把草鞋白白踏破罢了。他一定想去江西，大体说来，江西三处坛场，罗某稍显广大，胡某似乎高峻，李某似乎笃实，但都不过是宗门的余派罢了。如今用儒道来笼罩它，未免只是遮掩补缀，不能显明。所以对此事，子行不必劝，也不必阻止；等他参透之后再回光返照自己的内心，那里本来就有宽裕的余地。弟弟还没有描写“上大人”，将来或许能得到一点实际用处；譬如饥渴时得到一箪食、一壶浆罢了，至于食前方丈的盛宴，恐怕反而有些东西不堪入口。您所说的事情，是宇宙间的盛事，也是宇宙间的新闻，只需默默记住它，将来自会看见，不值得因此扰动公的心胸、五岳般的气度。虞卿子无法奉命答复；弟弟本来没有购买《子书》，只是凭卖书人赠送所得罢了。公也不必为此劳神，这是做无益之事。又。收到您的教札，知道尚书的一纸严令很严峻，免不了要向北而行。到那时各种事务和人情会聚集而来，所谓男子张君嗣也将附带而来；对于疲惫得几乎要死的人，我只能用“恬淡”二字来应付罢了。仲春遇到闰月，可以在阳月抵达京城，希望能免受衣服厚重、行动不便之苦。圣主当权，阴晦之气全都消散，宫府上下大小官员都屏息奉法。您既然以书生身份抗拒权贵，犹如以一根丝线系住汉鼎；天下公论正等着您，不要发出赤旗、千钧弩那样猛烈的攻势。像鼷鼠一样深藏智慧、沉着勇敢，这正是伟大之处。请勉力而为，保重自己。我自从残年入春以来，被小人欺凌，四体辗转不宁，没有一处顺当，只能任其如此罢了。您所要的拙文，我会抄录出来，等春暖时一定依约送上。我正想把它托给敬礼玄宴，难道敢把自己的破扫帚珍藏起来，坐等索取厚重的酬报吗？又。在城角分别时，河山万里都收归心中。坐卧颠簸之间，后悔那晚谈话过于草率，但比元驭宗伯稍好一些。宗伯回去后，替我转述饥渴之意；他也惆怅不已，无法在书信中尽情说明，请您自行体察。威凤神虬，是世人所仰慕的对象，片言一出口便成为月旦评，稍稍举步便成为人们的楷模。然而在末法时代，也有使人侧目、掩鼻的人；他们包容污秽、藏蓄瑕垢，酝酿智慧、培养勇气，以期事业可以长久而宏大，贤者应当自行宽容他们。我姑且寄托一点无从帮助的爱护之情罢了。我的拙文姑且塞责，心意本来还没有完，又写成一首排律，连同赠给吴太史的一篇文章一并附上；其中一封书信和扇面也补附，请替我转交吴太史。君典这位良友已经去世了。先前听见兄长谈及丁丑年之事，使人骨气腾涌；屠令的状文中没有详细记载，另有一份记录，如果交给侍史发下，便可以据此在墓道上表彰他。先前会见徐给事，十分愉快；燕中的旧友如王师竹太史、魏懋权博士，也

译请代为致意。若有人问起我，只说我是名教之外的一件多余之物，老而昏昧，自我废弃，哪里值得挂齿。长途行走渐渐向暖，请好好调养自己。不一，不一。又。分别后再次收到您从吴门以及途中寄来的亲笔信，已经传达到了。您的朝廷迁官、宫洗三的邸报送到，令人眼前一亮。公难道把一官半级当作荣耀吗？正是因为这从此打开了汇聚贤才的道路，使贤者能够鱼贯而进。每次传出任命名单，从八座直到郎吏，全都是可用之人。这固然是执政者能够虚心秉公，不树立桃李或荆棘；而您和二三位君子如蓬麻一样的培植，也不可磨灭。我这副身体和这颗心，都已经如同死灰，不仅没有人吹气使它复燃，即使有人吹气，也不会复燃了。只是遗憾入春后更加困顿，疾病和药物逐渐纠缠，再没有休息的时候，而笔砚上的事务反而更加繁重。如果这种缘分不断，就像苍蝇钻纸窗，终究没有出头的道理。新年正月一定要把一切都彻底扫除。先师似乎在山阴其他地方略微透露出一点消息，这是非常值得安慰的事。荆老瘦弱得厉害，而哀思仍未停止。酬酢往来越来越周详，声望既然已经受到重视，将来恐怕会妨碍蒲团上的大事。雨亭先生一个月三次升迁，我知道是公的力量，也多少足以替贤者吐气。只是我这次隐卧若不坚定，莫非公又要在波罗渡口把我挽回吗？怎么办，怎么办？秋气清美，请为“恬淡”二字留心。不一。又。腊月中连续收到您的亲笔教札，详细知道您的起居，也知道我寄去的两封信都已经送达。又从荆老那里听到您所谈的时事，其中有许多可叹可恨之处。野人幸而脱离尘世罗网，哪里敢再参与这些事？何况近年来还要更改姓名，难道还要坠入长安城，成为人们口舌议论中的对象吗？只是野人的一点浅见，也有不得不对您说的地方。公是千古以来的伟丈夫，胸中充满浩然之气，刚直的心肠嫉恶如仇，遇到事情便立即发作，这比我们这些忙忙碌碌、把虱子藏在衣襟中的人强过百倍。本来不应当把这种性情用在小事上，也不应当轻率地发泄出来。也有人把如来的法号告诉您了吗？“释迦”是能仁，“牟尼”是寂默；正是因为寂默，后来才能显出能仁的作用。若实在不能如此，那么是否可以请求告假暂归呢？凤凰飞翔在千仞高空，因为欣赏有德者的光辉而下降；对公来说，这本来绰绰有余。仆今年五十九岁，名义上弃家，实际上还没有完全做到像庞居士那样，马宜甫大概会笑死。幸好旧病已经大好，顽健胜过从前。新年一到便闭关谢绝一切酬酢，也不敢承受笔砚事务，但旧日拖欠的文章还不少，要到初夏才能全部清理完。邢子愿想刊刻我的文集，我已经极力辞谢了。大体说来，锐利的根器自然可以稍加扶助，名利之根却必须用力铲除。瞿汝立来，说有北方使者附带送来此信。不一，不一。又。昨天老仆叫来防子，有几行信向您问候起居，想来已经送达了。如今承蒙您赐下亲笔教札，满纸都是恭敬之意，所说坚守道义和忧虑时局的心情，正是所谓两者并行而不相悖。自从残年以来，我已经三次改火，病弱不堪，秋中服用参术才开始见效，肌肉渐渐丰腴，精神气色也旺盛起来；只是苦于笔札事务没有完，一到新正，一定要在上真面前发誓断绝，否则终究会被一窝墨汁淹没，永远没有结束的时候。昨天因病检查出这几年来的诗文一百多卷、掌故杂事七十多卷，冬天可以整理就绪，将来应当在公面前暴露丑陋，请公为它作一篇序，希望不要辜负我。只是这个念头像迦叶起舞一样，恐怕最终会坠入绮语的障碍，怎么办，怎么办？承蒙您告知交游中的情况，新近得到邹谏议，并且每天同徐驾部周旋，这非常足以互相砥砺、增益。邹公承担朝廷内外的声望太重，一时的公卿都应当屏息自勉，没有什么可以被弹劾的地方。万一宫府之间稍有不同，御史略有违背常规，轻率地提出论奏，偶然触犯皇帝的威严，群公便免不了纷纷扰扰，又增加一番事端。须请公不怕斟酌，务必保全国家体面才好。徐君先

译前托我为他的尊人撰写志铭，但墓志行状尚未送来，并不是我敢于故意拖延诺言。

译元驭在忧伤过度之后，又被世俗人情纷纷前来吊唁，病情也没有停止。新妇又患病，顷刻之间便去世了；看见元驭羸弱的样子，惊骇悲惋，无法言说。公在另一张纸上劝我出仕，情意十分深厚；我认为出世和经世都依赖这副身体，我们这些小人物不知道其他道理，只把保全身体当作急务。近来任命名单中有许多可观之处，孙选部确实是名士，似乎得到公的助力不少。儿子流落在京城，使想要凿坏而退隐的人仍然觉得碍眼，可恨，可恨。如今听说他已经回来了，多少值得安慰。张肖甫有便，附上此信。不一，不一。又。新年初三，防瞿汝立说：“我听说老丈又动了归隐的念头，恰有北方人方便传信，便亲手写了几行托他带去，想来已经送达。”汝立离开十多天后，我看到邸报，才知道复庵宫允替老丈上疏请求休假。刚刚奉到讲筵的任命，便立即闭门，老丈为什么如此急于离去呢？近来的事情确实令人不快，但宫府和言路双方都有可取之处，也各自有不对的地方。大体说来，三代以后，不必事事都合乎心意，也不可能人人都值得观赏，能够稍作弥补就已经不错了。任命名单屡次下发，田野中的旧有贤才收取将尽，接下来便轮到我；在口舌议论之外，即使不出仕，又哪里足以成为高尚呢？老丈看我一生，难道会认为我淡泊得毫无仕宦之情吗？只是我尝到弹劾奏疏的滋味，是在戊寅年；想要凿坏退隐的誓言，是在庚辰年。如今虽然上负皇帝赐环复用的恩典，下负执政者推举的厚意，但确实有不得不退的理由。防不称病，而称请求致仕，是想避开调养疾病的说法，断绝将来的仕途。老丈请好好想一想！估计此时您已经在路上，只是还没有见到吏部的批复；莫非政府心中不安，强行阻止此行，认为这样才是对廊庙的重视吗？〔原文数字、纪年保留：三日〕 又。丁侍御迎接家人到来，转交您的亲笔教札以及关于我进退出处的意见，说二三位君子认为我似乎不宜轻易行动。张肖甫司马虽然反复劝我出仕，但内心的防范大体同老丈一样。汪伯玉司马也有书信，意见同样如此；由此才知道豪杰的见识、骨肉般的爱护，与世俗人情确实完全不同。我实在无暇在心中反复比较，只因为庚辰年的心愿盟誓，必定不敢背弃罢了。至于宗伯公，本来应当另作讨论。此公如果出仕，果真能够行义通道、酬答世事、安抚万物，也应当得到上真的许可；否则自然应当在急流中勇退，只是还没有到年老、担心疾病使他不能任事的地步。我在外在行迹上已经略为接近退处，但内心境界还没有澄清，杂念时时生起；而且世俗福分越深，道业因缘就越浅，虚名越盛，实际德行就越受损。因为这些，我惶恐不安，不敢留恋桑榆晚景。把希望寄托在来世，也许反而容易做到。近来处分大多出自圣断，不旁落于他人，这是非常好的局面。只是某人的消息怎么样？乡衮是否得以安然？老丈所说的近况以及人情反复，大体应当坦然面对；只是对于月旦评议，稍稍加以斟酌，关键处时时检查谨慎，也就可以了。起初我和宗伯商量，约定挽留您在院中，没想到事情归于贵宗，似乎也很稳妥。延陵既然特地升迁而位列高班，老丈却仍然保留原来的官服，这是为什么呢？看到补授少常的任命，孙太夫人果然已经去世了。舍弟还没有看到任命名单，他似乎觉得可有可无。台臣攻击武定氏，而宰公、中丞都不认为不对，那么这场祸患恐怕不容易解除。老丈可以说些培植扶持的话，不要再有所增饰；否则，他们的疑忌和愤怒会更加深重，也就稍稍违背先师所说避免谈论过错的告诫了。瞿元立的第三弟复文懿，怎么竟衰败到这种地步？可叹，可叹。听说使者将要到来，届时大概来不及替仆转达请求；但如果使者到了三次，仆就苦了。我等见面时再详谈。又 昨天匆忙写了几行，托使者带去致谢。预计出发日期应在初一。儿子出城送行。荆老嘱咐他在郡中稍作停留，以便设宴饯行。仆身困守在斗室之中，心却摇荡不定，挂念着故人在青雀舟中。近来荆老来告别，放声大哭。仆虽然勉强自我克制，收住胸中的眼泪，终究还是忍不住。自从爱弟入闽以后，二三个老朋友几乎都相继离去。山林中只剩下仆这一颗硕果，形影相吊，衰老的迹象逐渐显现，恐怕等不到诸位贤者功成之日了。反倒笑谢安年老昏愦，勉强用丝竹来排遣。看来只有空王佛的一法可用了。公想在留守官署中逍遥留任六月，以此休息，也很好。仆的意思是不想让太原公有所安排。只须亲近公与洪阳，并召用邓先生等人，使他们各得其位而已。邓先生似乎还不肯。公若方便，替我再问他一次如何？水利一事尤其重要。塞外不仅可以充实边地粮仓，也足以控制牧马；但必须因地制宜，顺应民情。正如世尊所说调弦的道理，才不会发生变故。只是目前若要捐出数十万金作为母本，几年以后再慢慢收回本金，恐怕司农的眼光不容易接受。去年收成只有常熟、昆山最差，吴江次之。吾州和嘉定似乎稍稍宽松，但经过长期侵耗以后，百姓的菜色仍未恢复。这件事抚按可以从中调停，但必须由朝廷主持。大体说来，免税赦免有利于顽猾之徒，而老实善良的人却沾不上光；赈济又偏向小有势力的人，贫苦孤弱者很少能够得到。一天也不能没有贤能的官吏，若像嘉定令曹某这样的人有几十个，江南百姓的膏血就不会被榨干。偶然替贤者提到这些，不要再说朽木还有火气了。扇头诗也略微表达了一点心意，只是衰落之余，连成句都很困难。衣物极其微薄，哪里足以报答您伸纸相问的厚意呢？钱氏墓表已经脱稿，幸望替我转交给侍御君。又 舍弟回来，收到您的亲笔信，以及您询问舍弟的那些话，情形也相同。聚沙成饼，形势已经无法复合，但终究不至于触犯名义，也不会明显遭受挫折。南京国子监有一块土地，似乎足以藏身，仆难道敢再做车上的解说者吗？过清淡的生活，自得其乐地充作隐士，弟弟实在没有能够任用我的地方。近来遇到一位异人，传授的方法颇有小效验，甘愿老死山林，以等待老师约期，便足够了。瞿元立得以补任台幕，资历虽然稍有降低，但体面还好，只是经受不起京城米珠薪桂的生活。听到何文举生子之贺，不能不感到安仁悼亡般的悲戚，想来有公作为依靠，不至于受到损伤。杨户部应尾是忠愍公的儿子，应当来洒扫公门，幸望您稍加慰藉。儿子懒散废弛，若能得到公和沈宗伯相互警策督促，或许还可以有破釜沉舟的举动；但仆却不敢这样做，另有自己的希求。族侄养志，年老而贫困，把一个簿书职位看作小小的水洼，随信附上，不再详述。又

译舍弟回来，拜读您的亲笔教诲，完全知道您对我的挂念。仆像蜗牛吐涎自我滋润，像蚯蚓居于土壤，勉强在世间自给自足，因为很少与外界交涉。唯独先君子身后的一件事，被忌妒之人压制，至今已经使我痛心了十七年。曾经有一份奏稿，托太原公代为上奏；舍弟北行时嘱咐有关方面呈上去，却说只听到了相关消息，要等仆勉强出仕以后才办理。仆对此愤懑不已，叹道：这就是所谓马生角、乌头白了。关于儿子曾经参加科举的事，老丈说必须由抚按或台谏上奏申明才行，私心里非常赞同，只是没有实现的途径。冬至以后，已故朱中丞的几个孙子出来，把燕中全郡缙绅以及兵道的书信给我看，其中为中丞阐明隐情，恳切悲壮到了极点，说是出自吾丈的手笔，并且说抚公已经巡视各郡查核了。我们仓促同舍弟商议：若请抚公为朱中丞申诉，却不替先君子申诉，同事同乡，一人举荐、一人搁置，别人会怎么说？弟弟又有什么脸面？请求恩典又有什么理由？想到地下的逝者，便立即赶往句曲拜见抚公，于是郡中把先君子的事一并上报，而按君陈述的草稿也已经列入其中。想到太原公再次为此事挂念；这件事在宗伯那里，宗伯与我们有通家之谊，而且一向承蒙他为我撰文，我知道他必不会像前人那样忍心。既然已经提交给台谏和公议，正如吾丈先前所拟定的处理办法，也比较稳妥合适。只是陈述条款的情势不能详细展开，加上年代已经久远，所见所闻略有不同，各部门对于政府又不很通报，若不是吾丈慷慨说上一句话，谁来援助呢？中丞还没有恢复官职，如今才得以复官，那么已经复官的人自然应当获得赠典，这也是常理。太宰那里恐怕不得不借重大司马的力量。按君忧虑民生疾苦，反复称诵吾丈的奏疏，赞叹不已；陈述中有两项确实是因为吾丈的意思而写的，只是还担心司农从中阻挠。听说新年将上奏，按惯例有宫端升迁的机会，否则也会以光禄学的身份获得金紫之服。凤凰台这一片地方，我知道您的高雅志趣在于聚集光辉，恐怕不能屈身而下了。瞿汝立此前听说因病受阻，我一直牵挂，看到任命名单后很是欣慰；这个官职比二部属官显得有光彩。艾光禄为什么没有被召用？也一定是要援引旧例作为后续安排吗？我们延陵有位公子没有另行聘娶，因此怨恨更加深重；这是因为东边那次抨击完全出自吾丈，又听说二三位君子转眼之间便说要退婚，似乎都是因为他自己。等大察以后，他打算北上，正想做官却没有成功，反而对吾丈发难，只须安静沉默地等待他就是了。儿子承蒙规诫，直到明年春天才可以专心从事笔砚。次子承蒙庇护，所受的苦已经好了；年末又替我照料孩子，尚平那样的牵累，也可以当作没有什么事。如此而已，其余不再详述。又 儿子在京城，再次写信，详细表达了对您的肺腑之爱。回来后，他极力称赞您的气度、情谊和见识谋略，认为自己一生所见没有第二个人。只是，如果把世人所羡慕的东西都加在一个凿坏不能出的人身上，又把世人最忌讳的东西装饰在一件朽木般无用的东西上，那就不是了解我、爱护我的意思了。平生屈指数来，故人中元驭爱我却不很了解我，肖甫了解我却不能完全了解。公对我的知遇太过，对我的爱护太深，这样不只会把我当作粉黛土木，还将把我当作文绣牲牺了。近年来牙齿掉落，几乎没有一两颗留下，衰老的相貌屡屡显现。即使厚着脸皮勉强出仕，也不只是上对不起老师，下对不起同志。公试试看，朝廷贤者如此，时局如此，仆的处境如此，能够有所谓调和补剂吗？想借此有所进言，并且替官府做一点微小的益处，能够做到吗？千万不要提起这件事，恐怕会惹祸。皇上确实是世间少有的君主，近来的作为很像世庙乙未以前的光彩，而体恤百姓的一念，又似乎超过了那时。各种灾异，正是上天仁爱的表现。只是听说有两件值得忧虑的事：腐蚀肠胃的药和砍伐性命的斧头。昨天见到荣公转任宫庶，随即主管坊事。六典之中执笔，像成周的史佚；在白虎堂讲经，像元祐时的正叔。公只管从容地行走起居，等待天人相合。五岳稍稍振起，我心中便用吾师所说的“恬澹”二字来消解，这正是我对故人的深切期望。水田的建议，我先前见到徐孺东时，他极力称说其好处。仆也深以为然，只是想到二百年来，难道没有一个见识如孺东的人吗？其中必然另有缘故，所以没有十分赞同。这项建议将来能否真正发挥作用呢？瞿元立有个儿子，很值得高兴，方便时请替我致意。舍弟承蒙诸公的雅意，得到一个南京的任职，希望不至于像在荆棘中翻跟头一样。区区续集将近二百卷，存放在肖甫那里。其中鱼鲁豕亥的讹误，校勘起来不胜其烦，将来不得不求大手笔为它写一篇序，也算是名根尚未铲除的证据。肖甫学问博大，本来就是一位大人物。近来他能够自我持守正道，即使有些龃龉，又有什么妨害？但仍须依靠公时时加以警策督促，使事情有一个好的后果。汪伯玉近来来访数日，罗汝芳、周思久两位先生，只吃了一顿饭便告别。他们的来历各不相同，都是异人。其余不敢多说。又 儿子回来，收到公的亲笔信，信中全是肺腑之言，我随即写了一封答信，托肖甫司马的邮路送去，估计您已经看到了。当时儿子说公在相识者中极力称许我，说我还可以稍微发挥作用，因此我絮叨了几句话，自己很是后悔。母鸡难道也配用来祭祀，却偏偏要保护它的尾巴吗？一笑。来信说，姑且与人不分畛域，任凭他们处置，归根到底只求洁身自好。这就是乡野之人献芹曝背的一点意见，自来如此。纯甫，这个官职中本来就包含着在官场中隐居的意味，可以稍得恬淡之趣，难道会受他们的笼络吗？若尔瞻当天请假，看来会稍稍刺痛那些人的眼睛鼻子。善类人心惶惶，好像旗帜在风中摇动。公所说瞿元立的事，我近来觉得关键就在这里。元立只要不要在格外的地方多作考虑，站稳自己的位置，他们便不能随意亲近或疏远他，又有什么不好？文章只是小技，对于大道还算不上尊贵，少陵也曾这样说过，何况我们这些人，过去也不过偶尔从事此道。曹子鸣只是替他鸣不平罢了。管君近来更加专心佛门，但喜欢做一些有为之事，难道不是苏晋逃禅的意思吗？舍弟因押送奉捧的差事，五天后可以到达。冒着酷暑奔驰七千里，难道不会引起殷深源、周子南那样的叹息吗？眼下姑且高兴相聚，用浊酒浇灌胸中的郁结罢了。听说您有爱子的丧事，这尤其不是旅舍中所能承受的；不能亲自前来慰问，姑且写这封草信答复，不再详述。又

译此前有一封短启，托使者带去，想来已经送达了。收到太原公写给吾丈的近信，非常留意保存，只剩下一份直书。臣下像硕果却没有被食用，不应当再让他南行；这大概才是真实的情形。吾丈给我看的那段话非常恰当，其中可以看出大学问家的力量。舍弟冒暑奔波，承担押送奉捧的差事，我私下很怜惜他，想替他求一个留司的职位，以稍稍减轻负担，也不至于触怒长安权贵的脸面，要仰仗吾丈的大力。如今果然得到这个职位，他的感激和安慰会是什么样呢？仆学道没有所得，衰老懒散相互交织，只成了一个饮酒吃饭的人，沉浮于乡里之间，不敢再作应世的念头，也不敢作出世的念头。可是昨天传说圣上询问过我的姓名，这消息究竟从何而来？幸而有三四位大老宽容我，让我留在自己的山壑中，不至于为多余的事情劳烦唇舌。言路上气势汹汹，已经稍稍平定了吗？瞿元立最终还是不能稍微显示出超常的品格。迟缓任用自有滋味，卑微散职也有滋味，只是米珠薪桂值得忧虑。孙齐的两个儿子都很出色，足以慰藉他的贫病，其余不敢详说。又 近来有两封信，问候之意想来早已送达了。仆是一个残败衰老的人，在生日那天，心中仿佛被刺伤，害怕被客人发现踪迹，所以买了一只小船，躲到泖湖塔中，礼佛、供饭给僧人，只希望稍微积一点冥福罢了，哪里承受得起长者的祝贺呢？况且檿丝、文犀这样的珍贵之物，难道是木客、山都之类可以随便享用的吗？来信说，暂且在史局中周旋，即使不做柱下玄，也同长沙太息一样，只要稍微忍耐胸中郁气；这正是仆一向的愿望。八俊的说法，我先前也略有听闻，如今明白了。当权者不愿采用公的言论，但不能不顾及公的意旨。与其激怒他们使他们作恶，哪里比得上引导他们向善呢？虽然如此，独自行走遇到雨而被淋湿，因而心中不快，这实在很不容易做到。愿高帝在天之灵，使这些人最终像吕强一样心怀恩德，那就好了。太原公因为友人的丧事所迫，想归去却不能，如今是什么情形？公竟完全没有提到他。天下贤者难道还会有隔阂吗？彼此都是为了宗庙社稷和百姓，不要因为议论上的小小矛盾，使小人有机可乘。君实和子瞻晚年交好却没有始终如一，成为千载遗恨。肖甫是宽厚大度的长者，近来看到他的启事中略有抵牾，难道不是持守正道的结果吗？仆老了，心灰意冷了，却仍然残留着旧习气，妄想着当今贤者谈到气节时便像蚂蚁奔集般趋附，稍稍涉及理学便如鱼贯而上，唯独文苑这一条路反而更加闭塞。公是大将，又正与肖甫掌握权柄，难道忍心不稍稍树立一面善类的旗帜吗？舍弟滞留闽地，颇受卑躬屈膝之苦；年轻时仆曾说，进入长安之中，又哪里能够避免低头呢？只是二十八年的科第经历，稍稍令人怜悯罢了。来币附在璧玉旁边，不过是乡野之人的献芹，知道您不会认为它美好，或许还不忍拒绝。春天气候渐渐和暖，望您保重身体。又 自从与吾丈分别以后，感怀时事、思念贤者的心情时时触动内心，只因您的行踪尚未确定，远方的信难以托带；郁闷的思绪又没有可以诉说的人，只能在元立、子澄那里偶尔互相问候安慰。吾丈途中有一封信给太原公，话中多为二人辩护，他颇不高兴。吾丈入朝后又有一封信提到，说宫洗近来见到您，神色和缓、气息平静，但心中仍有那两个人。再后一封信中已经释然了。二人在山陵大事以前，未必不是众人共同推举的对象，而攻击他们的人也未必正确。如今圣上的看法已经确定，国家的大是非已经明白，诸位老臣在朝执政，只应虚心听取别人的意见，诚心处理天下事务，不为利害谋算，不作彼此之分，太平没有不能实现的。吾丈尤其不必轻易提及告老，请安心南行，立场中正而不偏，这正是我对大贤君子的期望。听说太原公请假，想来也因为山陵一事劳累愤懑而伤身；如今又收到仲氏的讣告，恐怕承受不了手足之痛，怎么办呢？肖甫丈豁达大度，入朝掌领兵权，是宗社的福分。只是还需要在“情”字上稍稍放开一些。仆年少时还能进食，如今牙齿几乎掉光，衰老的情状种种显现，已经和死亡相邻；只是我不怕死，这一点略与别人不同。大师的书信更加杳无音信，仆正在悬弧之日避客，住在泖湖塔院中，供佛之后，和僧人一起在风雨萧条、景物昏暗的暮色里进食。所高兴的是，因为故人问候，仿佛貂蝉相伴，虽无炉火却感到温暖；随信附上这封不合次序的答复。又 很久没有收到您的消息，实在令人牵挂。两位台使已经为先君子和秋崖中丞上奏请求恩典，前些时候我曾托一位使者带着近在咫尺的一封信恳求，想来已经送达了。太原公曾替此事向台使者转达情意，所以托付给他，如今还没有定论。想来部中对于册立、午朝两件事略有不合，加上考察、自陈的奏章纷乱接踵，因此没有空暇顾及。只是一个为人之子的微小心情，真是把一天当作一年。得到北方考察的报告，情况很宽缓，难道是调停的说法已经实行了吗？双方互相坚持而彼此困顿，令人郁闷。近来觉得南方似乎有耳目，乡野之人不应说这种寻衅的话，应该咬指自我惩戒。太原公近来的信说：“公所上的奏疏虽然触犯了台使，我秘密写信给两台，让他们寻找公的微意，从容办理。”没想到公不知道，反而认为奇怪。所谓奇怪，必定不是亲自从小事中得到的；为什么不把它辨明呢？公与公本来是生死之交，我实在不忍心看到贤者自己把自己当成敌人。仆今年六十二岁，幸而稍稍得到将养，筋力还算坚实，保全形体以等待老师的约期，实在不愿再去涂抹应酬。听说大司马的离任又是由于宦官，清明之时竟有这种事，可叹，可叹。适逢熙甫先生的次子北上，来索求几行引荐的话，我苦苦替他辩白洗雪所受的诬陷。如今事情虽然解除了，家却破败了；弹剑悲歌之中，多有怀才不遇、老骥伏枥之意。凭着公的情谊，您又喜欢熙甫，祈望替我把这话转达给他。其余不详述。又 此前我到奔牛去探望生病的弟弟，见面后他首先问起吾丈的起居。他说八九月间有霜露之病，使您不能从事笔砚；否则，在先人的坟头写一篇文章，定不会让给景宋。然而如今您的病已经不药而愈，今天拜读您的亲笔教诲，果然还谆谆告诫我们直、温、宽、栗的道理，能够使诸位学生肃然起敬而心悦诚服。二百年来宋代李复的风气，今天又出现了；私下认为省院大小、南北之间相差悬殊，哪里只是相差一倍两倍呢？只是南京国子监的重要性超过北京国子监，毕竟是因为人才如此。仆老了，衰弱和懒散一同乘上来，学道虽无成就，但私下听闻希夷、澹泊的教诲，实在不敢把天下的事情放在心上。何况病弟弯腰倚梧，老妇呻吟着等待终老，袁氏之女也只在旦夕之间；正忙于医药，哪里能抛下他们出仕呢，老丈？这是因为您相信仆有能力，却不能相信仆没有能力。仆已在本月十九日上奏乞求告老，若不能获准，还要谋求再次上奏。并非不知道皇上的恩典不能辜负，只是已经知道，又不忍违背，而且贪恋与贤者相处几日，恐怕有所不能做到。凌氏自取忧患，但爱子被捕，众人受到惩罚，也足以宣泄众怒了。参劾奏章难道不是过分了吗？又不知道将来会怎样收场。

译使者回来，姑且附上这封答信，不再详述。又 昨天匆忙附信申述我对出仕与退处的一点浅见，而老丈却以大义裁断我，必定要让我出仕。大概先君子承受皇上的恩典极其深厚，而舍弟近来又因病请求退职，仆却更加违抗朝廷的命令，以此自取名声和罪责，还能逃到哪里去？老丈责备我是对的。何况甲申年滥竽充数一事，老丈也曾出过力。然而过去认为我不可以出仕，如今又认为我不能不出仕，老丈难道是曲意随人、任意改变方圆标准的人吗？况且病弟已经大有好转，仆又有什么理由贪恋自己的山壑呢？只是衰老的状态如此，哪里能够勉强振作自己，以求对国家稍有补益？如果冒昧尸位素餐，日后狼狈而归，老丈再怜悯我也晚了。与您执手相会的日期，或许在春末。来信所说六生的事情，是因为袁氏的长子，实在可怜，却不能把情况说尽。况且他所犯的罪行并不小，台谏纲纪严明，哪里可以把它当作儿戏看待？仆本来已经知道老丈的恩惠，却也不希望老丈不能把这份恩惠贯彻到底，更不愿老丈终身受此恩惠牵累。凌氏已经有三尺之法可以制裁，不必再说了。使者回来，附此答复，不再详述。邓太史汝德 此前在许敬庵京兆那里拜读先生的亲笔教诲，匆忙之间来不及答复。随后听说有经筵的召命，我私下与太原公往复商议了三四次，料想一定想让先生出仕，以光耀圣朝。倘若考虑太夫人年高，不愿远离；或者朝参应酬妨碍静养，那么留在南京玉堂，也可以勉强栖身。没想到途中又上了请告的奏章，船头于是向南，实在出人意外，真像初九潜龙。只是正值天下文明昌盛之际，或许可以稍稍出来一见吗？沩仰宗师徒所说的道理，是得到作用却不得其体，得到其体却不能施用。先生是大乘菩萨，不应进入辟支佛的果位。仆因亡弟之痛，早晚也要归去，却写下这些话，先生难道不会笑我没有人情吗？同年刘同野的儿子正好要经过，托他附上这封信，不再详述。吴太史 世贞懒散废弛，偏居在蜗牛般狭小的庐舍中。每当公经过吾州，我便拜领您尊贵的名帖，深感荣幸。等知道消息而仓促追到河边时，只见您的帆影已经在清洋、玉山之间隐约消失。即使随从也不忍心题写凤字，仆难道能不惭愧吗？君子到了这种地步，圣明的君主尚且不怕承担罪责，亲自下诏起用二位潜藏如龙的人，使他们重新担任论思之职。千载难逢的时机，实在美好，实在美好。只是贤者吐唾余下的一点话，天下人便拿来作为谈资。所希望的，不过是树立一面善类的旗帜罢了。那些琐碎小事，似乎不值得烦扰心神。仆本来是名教之外的多余之人，未能舍身赴道，只想苟且藏拙，便使一切念头都懒散而冷淡。只是思念贤者之心仍耿耿在怀，尚未完全忘却。我私下写成一首排律，赠给公和定宇太史，题写在扇头上；这份薄礼也托定宇转交。知道您不会弃置，幸望不要拿给别人看。勉强保重身体，不再详述，不再详述。徐宫谕 从前公从山中北上，而世贞被困在斗室之中，没能得到您的消息，于是一直缺少往来，连一个使者也没有。今春我请求告老，两次派遣苍头，这次出行、这番心情，盼望公就像盼望太阳一样。可是病废之人，不敢给朝中贤者遍写书信，若有所遗漏，便会产生得失；因此更加自我沮丧。公却没有弃绝我，赐予我教诲，又附送武录，这哪里只是见到几杖的惭愧呢？公奇瑰的文章、冲和的气度、清高孤峭的操守，所谓才华如楩木、杞木，德性如金玉，却能默默不露，像大音无声，这些大概都在这里了吧？破山之剑，若轻易使用便会光芒夺目、锋刃受损，哪里值得拿来与您议论这些呢？仆已经老了，又有与凿坏者结盟、请求告老而不得的事情，所以转而请求告假，不敢再有别的希求。早晚迁徙在长林丛草之中，挖一个七尺深的坑来等待罢了。如今借学海太史之便附上这封信；这是关系社稷苍生的身体，唯望您自爱。不再详述。冯开之太史 此前有一封信托果上人带去，因为果上人想收取月溪讲师的遗骨安葬，替他写了几行引荐的话，想来已经送达了。同州王老来访时，却得到先生的教诲，说想等秋凉以后到我海边的村庄来访；紫葵、白茄之类并不缺少。只是仆虽熟习葱岭一派的言论，仍是门外汉，不足以和先生相互棒喝。第二个儿子骕虽然年幼，似乎已经窥见一斑；到那时幸望能与达观禅伯一起考察一番。王老的志向，才值得为他立志作传。此人年轻时喜好养生，却没有所得；后来游历五台山，跟随苦行僧妙峰学习，仍然没有所得；仰慕昙阳师的事迹，渡江而行，又没有所得；后来以西方教门为归宿。三十六岁以后，忽然已经老了，而且嗜酒，不能忍受枯淡的生活，必须由大善知识时时警策，才可以结下隔世之缘。我的城中有一座海宁寺，正殿中一佛二菩萨的塑像端庄严整、精妙美好，是江左第一；但殿宇久已坍圮，势必将危及佛像。果上人的老师明因慨然想修葺它，仆也勉力捐助，资金已筹到一半却无法继续，不敢贸然损耗先生的财物，想借先生一句话的分量，向乡里好善之人募取资助；这就等同于得到大施主了。屠长卿如今杳无踪迹，希望还不至于像善星比丘那样。先生能否用白牛车把他召唤回来呢？不再详述。《弇州续稿》第一百九十四卷 钦定《四库全书》《弇州续稿》第一百九十五卷 明，王世贞撰 文部

译书牍 王纮昌 我这个人秉性放纵不拘，缺少乡里的声誉，既不能委曲心意去侍奉言路上的权贵，又不能早早引退，以免招来这些憎恨的言论。执政者怜悯我，没有剥夺我的官服，使我保留一个等待任用的空缺；能在乡里终老，我的愿望就满足了，也算知足了。天下士大夫即使不以讨好御史而加害我，也只是没有落井下石的人罢了；从来没有谁真正怜惜过我。即使有怜惜我的人，也没有谁能排开狂澜、树立赤帜，为我这个卑微之人鸣一声不平。不要说别人做不到，就是我自己也做不到。为什么呢？捏一团饭既然已经显得明白清洁，便不容易再改变；和嫂嫂同处一室，表明界限实在困难；而且若让下流之士喋喋不休地为自己洗刷，人们不把他放在眼里、不听他说话，就会认为他不自量力，只是在制造自己重新出场的借口罢了。实在没想到在朝廷之上掌握天下万世是非大权、如执事这样的人，竟然会替我申辩。执事的文章，天下万世都会诵读；执事所掌握的是非标准，天下万世都会相信。凡是我想说的，执事已经替我说尽了，我又哪里值得再动笔动舌呢？虽然如此，执事是了解我的知己；既然是知己而不替我说尽，又有谁来替我说尽呢？况且事情的始末不容易说明，我固守一介操守的情形，也不容易叙述。当严氏权势炽盛之时，他们也以为我足以罗致，大概多次接近又多次疏远，始终不能把我罗入其中；而且恰逢故友杨仲芳将要论罪时，他暗中派人告急，并且有托付遗孤的话。那时家君正徘徊于边地任所，我想到若公开出面救他便不敢，暗中替他活动又做不到，而座主王太常又被称为严氏的门客，于是赶紧去找他商议，借隐语讽谏严氏，却没有被采纳。不久杨仲芳受祸的第二天，我带着一只鸡、两斗酒，含泪饮酒祭奠，并稍稍拿出行囊中的财物，资助遣送他的寡妇和弱小子女。严氏后来隐约听说此事，心中不悦，但只命铨曹不要让他担任司铎，并没有立即在大计中议论驱逐他。又过了两年，先君因为疆场之议受到弹劾；又过了两年，先君因为疆场之事遭遇祸患。这件事究竟是激发了我，还是没有激发我？如果说是激发，那么我尚且不能称作一个人，又何谈一项官职呢？在奉讳服丧之时，我捶胸跺脚，绝食自料必死，只是偶然没有死罢了。回去侍奉老母，抚养幼弟，居处苫块；直到禫服期间仍不吃荤，不进入内室，不越过帷幕，这些都是乡里即使三岁孩子也知道的事。当时我自己说，头顶着盆，怎么能够仰望天空？所以即使公除之后，仍戴葛巾、穿布袍、穿麻鞋、用陶器；除了吊丧、问疾之外，不敢参与任何庆贺礼仪，不敢接受公府一尺绢帛，不敢参加宴饮，何况音乐呢？每天早晨起来就读佛经，用因果报应和空寂消灭现前的烦恼，稍稍感到满足。〔原文数字、纪年保留：三尺〕 从《支谶》直到养生一类的书，也全都不放在眼里，显然不是我的本意。胸中的郁结到了极点，不能不把它交给酒，只求沉醉昏睡，什么也不知道、什么也感觉不到罢了。深夜痛饮，自然会有别人做，只是不是我。我的废弃已经十年了；然而国家所受的耻辱，严氏已经稍稍承担，而先君又因为伏阙上疏得到洗雪，恢复旧官，能够随我改葬。为什么还要责备我不替国家报仇呢？我当然不敢故意表现得清高刚直；自从二十岁入朝以来，绝不曾见过狎邪之人的面，家中遵守先君的训诫，上下千余人，没有一个懂得音乐。将近三十岁时还没有儿子，先君替我置办了两个妾，接连生下三个儿子；两个妾一死一存，活着的也已经老了。我平生只喜爱各种书籍、名画、古墓典籍之类，即使停下饭箸、卖掉衣服也在所不顾。近来置办了一座园圃，颇有泉石、台榭、花竹之类，足以排遣余日。即使那些人拿这些事来责备我，我也不能改从。人人各按自己的见解行事罢了；至于他们吹毛求疵地挑剔我，那不是他们应有的责任。至于我的出处进退，哪里敢完全废弃？难道我是贪恋一官半职、害怕腐朽之物的人吗？过去之所以不能坚守凿坏之节，有两个原因：第一，天子为先君洗雪之后又起用我，而且当时公卿故旧都从中维系情谊，我不敢背弃已经答应的事而只求遂己之愿；第二，是因为想为先君未竟的事业有所效力。然而如果让我身穿官服，奔波劳碌，以刀笔处理朝廷事务，对民生疾苦略有见闻，能稍稍作出一点补益，那么我还可以勉强去做并安然生活；否则若让我佩玉着锦，在夏旃之外迟疑徘徊，鸣响车马前导，傲慢地处在官吏百姓之上，即使别人不说，内心难道不会感到有愧于自己的志向吗？虞仲翔说过：“死后即使只有青蝇作吊客，只要有一个人了解我，也没有遗憾。”如今有执事您一人在，我还要再说什么呢？从今以后，事情就这样了，我将对一切闭口不言。舍弟要出行，姑且附此信让您知道，并附上拙刻，请您指正；因为还在删改，尚未成为定本，秋末再另送一部。清明之朝执笔任事，光照远近，望您加餐自爱；倘若北风吹来，愿再次赐下您的佳音。又 丁丑年夏天，拜读到公的亲笔教诲以及替我辨明诬陷的文章。秋季中段，舍弟有押送奉捧的差事，我谨附上一封答启，并把拙集一同送上。回来询问他去了哪里，他说公已经赐假回信阳了。那封信和文集留在赵定宇太史那里，竟不知是否像洪乔那样中途沉没了。世贞不能自守匹夫的节操，勉强出仕，供人作为谈资。等待任用而居于乡里，在一丘一壑之间徜徉于笔墨之林，足以如此终老了。无端被尺一诏书驱使，恳切辞官的奏疏送到公车，却受到阻碍，正在徘徊之间，两封弹劾的白简又来攻击。即使像公这样的慈母，难道也能没有三次召命的疑虑吗？世贞在行迹上所惭愧的，只是曾经出仕一次；在内心所惭愧的，只是园池、饮食、图籍之类。此外不敢有丝毫辜负。横山烈妇录如今才得以看到全文，公竟有这样一片恻隐而慷慨的心。只是让我对照这位妇人自己看看，却不免惭愧汗颜。学圃《藼苏》旧日曾从确山县令那里得到抄本，颇有鱼鲁之误；如今刻本很好，而且有玄晏的序，纸张也珍贵。梅、竹两件古迹，清幽绝俗、楚楚可爱；九友斋又增添了岁寒之益，想来您那里诸位客人不会稍感寂寥吧？有《梅谷》一卷，是我们吴地前辈的名家手笔，不足以酬答您来信的雅意，姑且用它表示对您的敬重。您来信说想得到我的文集，既然如此，近年增补校订的本子不敢再送上。附有两种新刻本供您阅览。承蒙您委托撰写《乔峰亭记》，本想留住送信人五天后交给他，但他不能等待，只好另找方便的人专程送去。翰林院正等待公到来，太夫人难道不能乘板舆相随吗？幸望您快些赶路，以慰藉人们的心情。不再详述。又

译世贞近来以投身方外自处，七尺之躯困顿不堪；想做夜郎王国中青云故人的念头，不能不放在心里，只是我对公的高雅早已倾心，偶尔仍有一二次心情激动。乡人金生回来称赞，说与公是邻居，能够多次承受您的教诲。他说公将在春季中段奉使，渡江寻访仙迹，顺便经过我这里。没过多久，曾将军来到，他说的也相互吻合，想来确实如此；他还说，若能居于云窝苍苔之中，甘心让长者的车辙毁坏此处。老僧即使忙上半月，也没有什么不可。将军头发乌黑、面色红润，还能开五石弓；虽然舌底生花、纵横谈说，但一谈到经世之务，便鼻息发作，不能不动怒。只是才能太大，并非世人所能任用。仆平生不懂谈兵，雕虫小技又是多生积下的业障，填塞别人的谈资尚且不够，如今正忙于掩耳不听，而将军却一定要在混沌之中替它装饰蛾眉，使它成为倚门可笑的东西，也实在可怕。将军确实感激公的看重；公的高义薄云天、厚德深厚，听说若能解除我二人的束缚，把我们放逐到清冷之地，岂不是痛快吗？时事转眼之间倏忽万变，不知情的人以为发生了变化，知情的人却认为本来如此，想来一定不值得大智者一笑。新年将至，望您加餐自爱。又 屈指算来，与公执手相会正好满一年。腊月将尽，使者果然来到，带着您的亲笔教诲和厚重礼物，并请我替先公撰写行状。您的孝心为什么这样深厚恳切呢！司马子长对于李将军，大概是慨然深为他怀才不遇而悲伤，所以在所作传记中描写得曲折详尽，几乎到了千载之下仍使人顿时鼻酸的地步。仆托身于门下，难道比少卿还迟吗？先明威看待李将军，奇特的命数比他更甚。李将军虽有暗中的祸患，而先明威世世代代积有阴德，所以他的子孙显达与困厄相差如此悬殊。鄙文不能抵得上子长文章的万分之一，请公试读一下，也许还能使逝者在地下不至于枯骨无声。舍弟自从与公分别后，常常生病，病到八月才缓解，困顿卧床，恍惚如庄周梦蝶。如今身体比以前强健，只是身心都不能清静地从事笔砚，终日奔波，无可逃避；不得已，已经在佛前发誓，新年以后一定断绝这些事务。邓先生是大乘佛法的法器，公所赠诗与他结下世外因缘，确实很好。弟弟难道会像东方曼倩那样沉沦在金马门中吗？仆不擅长唱和押韵，本来不配承受您的命令，但既然相托，不敢不勉强为之，实在惭愧自己的文章形貌丑陋。又想起昨天有一篇《诸子篇》，并题写在一把扇头上，附上供您阅览。〔原文数字、纪年保留：一日〕 又 屈指算来，和您执手分别的时候，恰好已经一年了。腊月将尽，使者果然到了，带着您的亲笔信和厚重礼物，并请人先把令先尊明威的事状送来。您的孝心为什么竟这样深厚恳切啊！司马子长对于李将军，大概是感慨而深深悲悯他的怀才不遇。因此在所作的传记中，描写得委婉详尽，几乎穷尽了其中的情由，即使在千载之后，仍然能使人当即鼻酸。我的才学既然托身于您的门下，虽说比少卿迟了一步，但您以先明威看待李将军的心情来对待我，奇特的遭际却比他更甚。即使李将军有暗中的灾祸，而令先明威世世代代都有暗中的德行，您的子孙显达与困厄相差悬殊，也正是理所应当的。我的文章不能赶得上子长的万分之一，您姑且试着读一读，或许也能使逝者的声名不至于湮没。弟自从与您分别以后，就一直多病，病到八月才痊愈，困顿地躺在一张床上，恍恍惚惚如同庄周梦中的蝴蝶。如今身体反而比从前强健，只是苦于身心都不能专心从事笔砚工作，奔波劳碌，没有片刻闲暇；不得已，已在佛前发誓，从新年起就把这种生活完全断绝。邓先生是大乘佛法的法器，您所赠的诗与他相互酬答，结下出世之外的缘分，实在很好。难道弟不是东方曼倩那样沉沦于金马门吗？我对于和韵本来没有资格参与，既然您有所吩咐，也不敢不勉强作一首，实在惭愧自己的才貌浅陋。又想起昨天曾有一篇《诸子篇》，一并写在一把扇子的扇面上，附上请您过目。本来想竭力铲除名声的根苗，然而一封只有二百字的信，始终没有离开名声二字，这是怎么回事呢？不能达到犹龙的境界，公一定会惊讶一笑。又拜谢您的嘉赐礼物，礼物不敢接受而退还；另附经书刻本、土布之类，以表达远方的心意。不再详述。又 两个月来看到邸报中有您居丧的消息，私下以为您已经回朝了，今天才知道原来还没有回朝。那么您每天侍奉太夫人服药，亲自为她含敛、附身于棺木，一定不会留下遗憾了。公真是孝子啊！仆承蒙公以国士相知，与先将军有通家子弟之谊，私下想拿三寸笔管，在竹帛上为他完成一点不朽的微小功劳；只是文辞绵弱，写不成语句，正为此惭愧。使者带着您的亲笔教诲到来，您过分地谦抑致谢，好像我真的可以借此增加文章的分量，这更加使仆惭愧。太夫人与先将军，在我心中同样重要，哪里敢独自吝惜一篇文章？公不忍心破坏我不再撰文的戒约，这就像鲍叔牙一样体谅我了。元驭宗伯正一概谢绝请托，但对于公的请求似乎露出答应的意思；仆将时时替您从旁劝说，必定不至于耽误大事。到那时，私下也想在絮酒祭奠的末尾附上几句话，可是现在还做不到。朝廷访求旧臣，竟然牵连到不肖的我；萧艾一样微贱的草木，哪里敢与国香并席？因此极力辞谢，守在这丘壑之中，但实际上并没有辜负庚辰年最初的心愿。如今公又以先公未获的恩典来责问我，那么我也无处逃避罪责了。只是让我在地下痛心的，是先公微小的忠勋曾被权臣压抑屈抑；从前幸而已经昭雪，如今又得以借公之手在地下得到安慰。我的头发已经斑白零落，倘若得到所谓未曾防备的恩典便急忙归去，那就是凭借一次出仕来求取恩宠。出仕以后，能提出什么建白？能有什么可以补救塞责的地方？恩宠越深，脸面越感到惭愧；地位越高，谴责也越重，将来拿什么去面对先师呢？早晚只有迁徙到深远偏僻之地，吃蔬菜、饮清水，营造一块容棺之地以待终老罢了。近来整理拙作，数年间删改涂抹的文字不下于旧稿；大概是绮丽浮华的言语障蔽太深，不忍心把它付之一炬，所以无法应命。先师的刻本在荆老那里，也已经模糊了，只有云间新刻本完整完好；不过案头恰好已经没有了，日后可以设法寻得寄去。承蒙厚赐，谨此领受；又附上一点薄奠托来使带去，实在没有预先告知，敬请体谅。又

译七月初有书信送到，张助甫中丞托便附来一封短札，并以薄礼相佐，不知途中是否平安？远承使者带来手书两幅，其中详细说到尘俗仕进的抱负以及归隐山岩的志趣，读来令人心神清爽。读了两篇记文，且不说文辞宏丽；其中所蕴含的感慨、涵养、陶冶和洗练，既超脱而又不流于诡异，这是文坛的根本，也是针砭事物弊病的文章。您所示馆阁诸公的书信，借老丈作为仪表羽翼，转相致书劝驾，而老丈更加坚守考槃之志，远追誓墓之行。如今世路清平，贤者群集进用，若一定要让巢父、许由奋发任事，固然似乎违背他们的本性；但倘若防风、龙逢一类的人还在野外，恐怕也会有承担责任的人，老丈似乎还不能高枕而卧。听说木天之地并非没有以君子为敌而发出叹息斥责的人，隐忧并不浅；以老丈这样的长者，稍加调停，也可以使进退卷舒各得其宜，本来就容易办到。我的师期一再延宕，埋没度日已有七年，茫然未见成效；近来才遇到一位奇人，他所传的方法非常简易，就是用这套方法治疗耳病，效验神奇。社日里您的酒已经喝得太多，我不敢私藏，姑且把这个方法奉上。无碍上人跟随管登之在天池结夏不久，便要前往南海，想追慕玄奘法师的旧事。我认为达摩既然已经东来，二祖就不必西行；况且进入西域的道路，不过蜀地和凉州罢了，海船多到暹罗、占城，距离天竺还十分遥远，这位法师实在是失策，只能取其一念向道之心罢了。管登之追踪远公前往西方，而心里却思念子牟登临魏阙，您不肯前来正是如此。只要随其心清净，佛土自然清净；既然这样，为什么还要按照各种教法去求证，何必要染削头发、经历修行之后才称为苾蒭呢？十六尊应真像以及古铜缶、陶碗，都是清閟阁中的藏品；但我只有一件粗布衣服随身，白白辜负长者的厚意，怎么办呢？所谓有这样的奇异之物，必定要选择奇异之人归附它才是。秋深之时请多珍重，珍重。又 昨天您来信询问我出仕或退隐的深意，我切实认为，您退隐考槃的操守非常坚定，乘轩受禄的愿望非常淡薄，但这对于大义来说还不算十分恰当。况且如今台垣三位大老，论行事并不在您诸位之前；坊馆诸贤却已经远远落在您诸位之后。而位极显贵、甚至舒缓地降居金紫以下的，也不过是银绯之服。假如您出仕，只穿一件青衫站在龙尾、列于侍臣末位；即使不出仕，却让巨材宿学、高节正议之士像伯夷叔齐那样卧箕而食、洗耳颍水，恐怕这两种情形都不是防风氏龙逢之席所能安处的。如今收到您的教诲，果然如此：车已经上油，马也已经喂饱了。倘若您以经世的积蓄应对世务，什么官不能任？以出世的学问应对世务，什么官职又能成为我的牵累？《易》中所谓满盈之戒，正是“犹龙”的意思。您的学问还没有达到这种境界。西竺古先生关于学问以及念及先君子葬祭之事，都是两台使促成的。宗伯本来答应宗伯为您转告铨曹，议定赠官之事已有成说，却忽然中途改变，恐怕也是贵乡一两位老者从中阻挠。但圣主的恩典已经不能说薄了。长夏时我有事于先祖坟茔，只要略微承受一点恩光，便在旁边凿出一个容棺的墓穴，将来地下见到逝者时不至于太惭愧，也就足够了，足够了。您殷切地来询问，喻君是楚地常德人，他传授的方法很确实，验证也很奇特。只要令真气一到，自然会像转轮王的七宝那样在我身中周流；至于后来所说的那些话，我还不敢相信。他曾说，有耳病的人，长久以来自己就能恢复听觉；您若能发誓不传给别人，日后再秘密告诉您，也不必去问这位先生。北上的序文等稍有空闲时再起草，如今还没有时间。富贵二字对于世人就像病入膏肓，愚弄、侮辱人又像被牵着的傀儡，为什么直到今天您才开始为此怨恨、惋惜呢？勉强进食，保重自己，其余不详说了。又 我每每从邸报中询问老丈的除授消息，知道文星还在角、亢二宿之间，实在不能不感到欣慰。使者冒着酷暑，跋涉水陆二千里来到这里，已经使他受了一番辛苦。让他到药铺方便地服用汤药，后来打开箱笼，才看见大批书籍以及各种刻本，全都列举在内，令人眼界心胸顿然一振。前后三篇记文，博雅绝伦。老丈爱石，虽然与李赞皇、牛奇章相同，但运用这种爱好的方式却不同。他们只是用强力把石头运来罢了；石头若有灵性，对老丈的欢喜，必定不只是胜过二位公的欢喜。缺防说以及《勘破物理三列传》，尤其显见您的高谊。凭老丈所缺少的东西，哪里值得我用一杯酒的话便这样受到您的需要呢？近年来我很苦于雕虫小技，受人驱使，局促奔忙，没有片刻休息。因为义不容辞，只好提笔草写数百言。写成后读它，竟完全不知道写成了什么样子。现在把稿子抄录奉上；若您不把它看作覆瓿之物，我当在蚕茧纸上画好乌丝格，写成小行字送到燕邸。张阳和太史一进入凤池，便优先转入銮坡，不等秩满，必定也会按这个惯例对待老丈。这话料想不足以博得高明一笑，但也是常人的一片情意。我从常德喻布衣那里得到秘方，发誓不随便传人。昨天只是因为家弟生病，在佛前忏悔，把方子写给他，仍告诫他不要泄露。如今为了老丈，我又不得不破戒一次了。千万不要轻易泄露，否则就是替我种下坠入地狱的根苗。至为祝祷，至为祝祷！两只芝杯谨此拜谢您的厚赐，我和三个儿子轮流饮用蓟门的薏苡酒，这便如同亲见您的仪容了，其余不一一说了。又 新年以来，屡屡从邸报得知您升任佐成均、晋升掌管坊局，并兼有清理武黄儒者的荣誉，实在太盛了。总而言之，凤皇池浩荡深厚的恩波，终究不足以混同于箕山、颍水一派的清冷。贞自去年冬天承蒙列入除授名单，便上书请求退休，幸而没有被责怪，反而得到体谅。当时朝野中的知交故旧都说，先君子在地下得到这样的恩典非同寻常。若再傲慢地违抗朝命，以此自成名声，就不是臣子的道理了。勉强出仕一次，悔恨和忧患却接连而来。加上饿死者触目皆是，隐忧刺心；病弟还在困顿中，残破的妻子辗转于床席之间，寝食起居没有一处安稳。因此对于天上的故人，我并不是不想写一封短札通问，只是惭愧沮丧、迟疑不前，恍惚间反而像遗忘了您。如今又承蒙您不以我为鄙薄，赐下德音；信中每一字都出自肺腑，每一句都如金石。贞是什么人，竟敢承受这样的厚意？从前诵读《大防草》时，觉得其中十分合意，只是迟了十多年才得到它。上书之后，眼下急于推行的只有《景庙实录》而已。建文帝复位的主张固然确实不容易实现，但终究是万古不可磨灭的议论。这件事已经开始奠基了，所以应当会有知音。张阳和宫谕，无论是否出仕，总归是大经大节。世人感叹衰门、哀痛名器威望和锋芒的断绝，难道只是我一家一人的私事吗？

译您说他吃粥很少，肌肉渐渐消瘦，幸而还没有去世；又说您近来所患的病也略微像这样，因此感到忧虑。这位先生骨骼高耸而身体过于枯瘦，精神不足而劳役过多，所以不能避免。您气质清正、资质敦厚，心胸坦荡、思虑宽裕，本来就是句曲山、华山中的人物，哪里有什么可忧虑的呢？从前传给您的喻君疗法，对于耳根未必有效，但足以稍稍缓解，也许是您施行时还没有配合得当。二室山的那些记文和诗篇，简直就是一部山史；董狐姑且算作附庸，既然承蒙少室山分封祭祀之地，又得以亲近主持其事，还有什么比这更幸运呢？我年老以后才有幸一览三山二水，也写了少许题咏，只可惜相逢太晚，正所谓不及檀郎年少时。过不了多久我就要恢复旧日服色归隐，并且一并向您请教，不一一详说。又 世贞正请假闭门，和客人茅生交谈。茅生过去曾向老丈学习，他说当今世上，冲和雅正如黄叔度，谦退礼让如羊钜平，学问渊博如杜征南，文采华美如陆平原的人，只有老丈一人罢了。茅生为此咨嗟赞叹了很久。大约就在清晨，老丈的书信正好送到。契合得多么神奇啊！老丈的信共有两通，叙说离别之情，便为山河阻隔而惆怅，仿佛不能振翅飞去；叙说高雅寄意，便触动箕山颍水之思，快然如同拨开云雾。至于流露对亡弟的悼念，反复读到这些话，使人一字一泪，肠子寸寸折断。亡弟的器量和事业大体已有成就，声名也大体显著，又有贤能的子弟可以继承，确实如老丈所称赞。但天地之间无缘无故失去一个善人，抛下我这个衰弱将尽的兄长离去，让活着的人凭什么度日？我勉强违背心愿出仕，悔恨无穷，而且每天都承受笔墨文书的债务，人生的趣味已经尽了。因此恳切地上书请求退休，只是不知朝廷中诸位君子肯不肯怜悯而放我归去。老丈信中说近来更加与药物亲近，每天只吃一器粥，此外辅以少量茶果，这很像张宫谕的情形。贞在三个月前已经听说了，私下认为不过是偶尔饮食失调罢了；况且老丈精神深厚显著，哪里是宫谕可以相比的呢？如今收到您的教诲，病情还没有平复；询问来使，所说也一样，不免令人悬心忧虑。大体说来，药物攻治过于峻烈就会更加损伤脾胃，补益过度又会更妨碍饮食，关键只在于除去思虑、烦恼、忧愁和恚怒罢了。黄蘖、赵州都有对症的药，关键在于自己领会。龙华山寺就是老丈将来修白业的堂所，也可称作“绿野镀金佛”；把它看成栴檀，也可以；看成丹霞烧佛，也可以。知道美丑只是由心而生，便可以离去，不再留恋。太华山赋写得极其瑰丽，哪里是贞所作的《玄岳赋》能够冒犯相比的？因为送行的人催促，来不及题写，日后等有北上的差役再快送上去，或许反而会比原先更早。今岁龙蛇变化大概尤其严重：这里的阴司马去世了，魏公去世了，蜀中的张司马也去世了，他们大都比贞小一两岁。不仅亡弟如此，闫希言不久前顷刻之间坐脱，罗近溪谈笑之间离世，也都是老宿人物。然而一时之间相继凋零，实在可叹可叹，也只能付之于无可奈何罢了。略备薄意作为佐助，不一一详说。李本宁参政 我在山中已经与尘世隔绝，虽然故人时时出现在梦中，但关山道路阻隔遥远，怎么能互通音问呢？不料鸿雁飞来，带着一封尺素，另外还有数百字，句句都是肺腑之言，而且让我用复陶衣，给我吃红盐，口腹身体之间无不承受雅厚的赐予，使我在菰芦之中顿时精神振作。关中学使京口，没有两位能有这样的才华；即使平庸之辈凑满一百人，又哪里敢比得上一位于鳞？只是他的见识有时流于浅狭，而荐拔引进的功劳很深；于鳞高洁简远，仰慕龙门，自以为能衡量人物高下，所以也不能说全是诬妄。凭您的秀逸杰出之才，只要在其中稍加斟酌，便足以光彩胜过往昔。近来我在邻近之地待罪，因此得以暗中窥见秦地风俗的雄健，只是当时的文业稍显粗疏旷达，又缺少师友传承。您想把江左清华之气参合其中，很好，很好。家弟带着书信回来，极力想请求退休而加以阻止，未能成功；如今已经闭门住在玉山道中，只是听说两台的意见不合，或许还不能实现归隐初服。助甫为人刚正有气魄，刚刚同我分别，前往玉门关时，我觉得他的下颔胡须不断颤动；除授名单中竟是冯君任，大概是因才华被举荐，而且新任宰公与他在官署中有交情，仕途已经通达了。听说太公有时稍感不适，但尊父身边日日有兰玉般的子弟环绕，您安然处在其中，什么病不能痊愈呢？嫂嫂近来迁居长安，想来日子也一天比一天好；只要容乃公还健在，佳儿时常来往，不要再助长忧思。仆在九月生了一个孙子，饮酒用的小杯更加使我感到局促；焚香煮茶，展看法书名画，信步走在花竹之间，调弄赤白鹦鹉，俯身向碧澜池给红色的鱼投食，十分适意。偶尔替责罚文进士，暂时辛苦得如同博士弟子完成每日功课，除此之外全都像夜郎王国一样自得。您想援助甫的先例，索取四首律诗；我贫穷不能承当，咸阳只作了其中一半，写在扇面上供您一笑，不再具说。又 我这个凿坏之人与世途隔绝，起初不知道王父朝议公的讣告已经传来；正害怕没有什么可以向尊父方伯公表白，您却慨然从数千里外寄来书信，又用数万里外的物品相佐，难道是玄奘法师刚从五烽关进入吗？为什么佛经梵夹如此丰富瑰奇！秦中的学政棫朴，只有杨应宁格外杰出；仲默、于鳞差不多能以古文义理振兴文坛，而您竟举起二人的手臂一同荐举，诏书又隆重褒扬，说将要入朝陪列九卿，却还稍稍迟疑，难道玉堂诸公不能不介意青紫之位吗？不过天中的紫微省尽管让他们吐露气概罢了；舍弟终于得以跟随您的步武，难道不是最大的幸运吗？他以前因为前件事情有意与您发生龃龉，知道您省亲拜谒的情意深厚，应当会替他促成；贞已经老了，没想到上天还借给我力量，使我得以忏悔一切宿业，即使卖身作道家的奴仆，也足以终身如此。那些在弹劾奏章中提到的杨、王等几位君子，我还准备以一瓣香向他们致谢；您为什么反而任用、宽容于鳞呢？我实在不肖，每次说到于鳞，直到今天仍然忧伤神伤。承蒙您来信说愿意为朝议公办理贞所托之事，这份肺腑之交已经延续两代，我怎么敢推辞？十月入关以后，我便与杯盂笔砚断绝因缘；杯盂之赐，谨敢退还给来使，却请您让我承受笔砚方面的劳役。只是碑志已经找到合适的人，不知道究竟任用了谁。北地冬寒尤其猛烈，请增加饮食，保重身体。又

译秋初，贵乡有人携带尊公的书信来为我先行引荐，那大概是五年前写的了。我因此感慨了很久，只因闭关在家，不能完全满足他的心意，便附上一封书信答复您。一炷香、一匹缣帛，用来祭荐尊公，只是不知道他的音问是否已经平安。地下所托之事，既然是凭贤桥梓父子的肺腑素来照鉴，又不忍用文章粗劣来推辞，何况事情关系更加重大呢？诸位公子难道能停止无穷的孝思吗？我所担心的是，楚地人才如同邓林一般众多，人人手持椽笔，上下穿行，石碑都成为人们口中的谈资；像我兄弟这样，就不能不有正德年间康、李两人的缺憾了。我本想退还使者，但使者坚持请求，说将要逼近下葬日期，强行催促我濯笔作文，所以只好从人那里求取残余的笔墨写完这篇，终究恐怕不能不辜负您的至意。所赐两只杯盂，是依据《梵网经》木义戒而戒酒的，因此只好附上璧玉，恭敬拜谢三匹絁的厚赐。香和帛将要送远；我的情意虽长，却只能终日忙于砍柴汲水，没有什么可以派遣的人，请您谅解并置之，不一不一。又 前些时候那篇薄文，不足以作为尊公地下的重礼，却终于劳烦了碑石，至今仍有余愧。屈指计算，尊公的丧服已经公除；您暂且出来做一个大方之士的福星，不久便入朝辅佐庙堂谋划，确定国是，这是我深切的希望。我的行迹看起来似乎略有所得，实际上却空空如也。穿草衣、吃木食，鳏居而被匏瓜系住，姑且用来忏悔过去的过错，淘汰沉浊罢了。家弟能够辞去浙江的官职，差不多可以使叶山人畅快了。茂长将要把这封信托给山人带去；他的长诗很有意气，跋涉三千里仰慕您前来拜谒，不敢期望达到孟云卿拜访昌黎公那样，却一定不至于成为刘义那样的人。初夏还不炎热，请为道自爱。又 乘船走了三千里，离家七个月，来弇中访问我，只有八天便分别了。分别时还没有觉得异样，分别以后忽然惘然若失。况且月魄越来越明亮，更使人思念叔度。弇中的山池不到百亩，去年秋天得到汪伯玉、张肖甫、胡元瑞；春天得到吴明卿；最后得到您和来不疑，汪仲淹还两次来过。我用来报答山灵的，也不算少了。只是诸位贤者仍然默默无闻，金玉般的声音没有传来，这不过是世界上的一点小小缺陷罢了。您嘱托的一篇序和两首七言律诗，我将在睡梦和溲溺之处寻找时间写出。至于书写九幅襞纸、四幅清江纸、十幅罗文纸，手指关节都痛了，却对您没有什么帮助，只是白白玷污墙壁罢了。每天苦于酒食应酬，又有官署中的事务。重阳一过，我就要披头散发进入山中，不再能顾及妻子儿女。您年少而位极显贵，上天纵容您的才华，出仕便可以使一世蒙受恩泽，退处则可以照耀千古，绰绰有余。只是世路如羊肠般曲折，狂妄之人的牙齿又凶利，暂且埋藏光芒、磨钝锋刃，以等待正气舒展，也就可以了。蚌中的珍珠不要剖取，时机到了自然会吐出。您家如同犹龙，您也不会使子孙失去光彩，只是要戒备临敌时轻率防守。我敢以这些话奉劝您，勉力进食，保重自己。又 自夏秋以来，很久没有见到老丈的除授消息，我对此感到疑惑。我想，当权者即使不理解老丈，也怎能不喜欢真龙，为什么您还没有来到都城？后来遇到一位楚地客人，他说您已经遭逢母丧。既然不能得到详细情形，而乡里的仆人又没有可以差遣的，便缺少了带着絮酒脯修前去致敬的礼数。等贤仲氏到来，带着老丈的盛大教诲和厚重礼物，我才知道您所服丧的是生母匡夫人。读您的行状，竟有数千万字；文章笔力古朴劲健，叙述详尽周密。其他且不说，老丈描写匡夫人的才德品行以及她对李氏的功劳，是多么伟大啊！若没有仁人孝子的心胸如老丈，不能发扬这些事情；若没有檀道左司马那样的笔力如老丈，也不能完成。仆不过是接受成稿而已，只因篇幅不能写得太详尽，不免有所裁削，实在辜负了您的至意。先君子去世八年以后才重新恢复官职，又过了二十年才有赠官、祭祀和安葬，唉，也太艰难了！如今我才可以借此向地下的先君子交代。只是留在枢府补任一事，实在像画蛇添足。我头发童秃，牙齿疏豁，哪里还承受得了涂抹文章、和众少年争逐？况且病弟虽稍有好转，仍在服药；病妻在床褥间呻吟，难道能漠然置之吗？我已经上书请求退休了，只是不知当轴者能否容许我回到镜湖一曲。叔、季两位贤弟，请替我致意问候。王太仆先生还能够健康进食，真是一件大奇事。他在登第那一年出生的，如今也只能依靠喝粥了。略备香料、绫帛和筒布，附在灵前致祭，不一一详说。又 贤仲氏孝廉归来时，带有一封小启以及太君墓志草稿，寄上一并送去，想来已经到达了。我的请求退休之事既未获准，而诸位君子又多加挽留；由于先君子刚刚蒙受皇上的恩典，按情理不能辜负，况且留下来所办事务稀少简略，稍可藏拙，于是勉强北行到京口，经过龙潭，住宿摄山，探访明征君的遗址；又惭愧地读了江总持的遗编，读得心绪不宁。想转车向南，却迟疑不决，终于没有成行。事务稍有空闲，独处一室，想到病弟还在服药，病情仍有反复；老妻重病困顿在床，完全没有起色。而诸位老臣请求退休的，都得到回复，不知还有什么归隐之路可寻。归隐初服，真可说是用六州四十三县的铁也铸不成这样一个错误。您近来的哀思想来稍有缓解，不朽的事业已经完成，应当勉力思考最高境界的立身之道，以报答造物主。每逢遇到知交，我总想到您才高而气节峻厉，认为您服丧期满之后，应当立即出仕，以安抚世道人心、酬答天地万物。只是我觉得文苑中有一股蒙蔽之气，郁结不散；不要说吴明卿已经无法再振作，即使汪伯玉也不过得到一次荐剡，随即又被报罢。我的处境像鸡肋，原本不全是由于文人的缘故。若您能够像佛图澄、海鸥以及朝廷贤者那样，则没有什么不可以做的。少泉公的孙子来这里，便姑且附此问候您的起居，不一一详说。又

译上个月收到您的亲笔信，仰慕倾心之情深厚，并且详细知道您居丧期间的近况，恍惚如同当面相见。我不敢立即裁量檿丝，把它收入箱中收藏，等到改服以后再用。两只玉杯打开匣子，光彩灿烂而温润。恰逢两个儿子参加考试，到了这里便传杯饮酒直到整夜，舍不得放下。人如美玉，诗中所说果然没有欺骗我！金陵名胜足以娱悦眼目，公务简少，不妨吟咏长啸。只是夏季以来饥荒狼藉，使人没有可以落脚的地方。闰月十九日得到亡弟的讣告，从此便另成一个魔境。小弟只比逝者年长十岁，哪里能够长久活着？即使不死，又有什么心情留在世上？早晚只有请求归去罢了。痛惜这个孩子身体本来很强健，只因在闽中冒暑奔驰，直到深夜，披阅劳顿，酿成了这种奇病。病中还能有所著述，以抒发自己的见解。大限将至时，他安然坐脱。兄长听到这消息，固然不能在人前完全抑制悲情，但琴声也应当会在来去之间有所印证。近来整理他的诗作，得到十五卷，交付刊刻，已经将要完成。文令让侄子们抄录出来继续刊刻，一定要请玄晏先生作一篇序以附于不朽之作，另当专门请您。仲君对知己没有别的要求，兄弟友爱的深厚，是士林所羡慕的。若有书信北上，我当替太原公向兄长致谢。似乎听说那边对仲君的月旦品评中，略有颍水之谣；倘若能够借此风声使他改换品级、改正行迹，又有什么困难呢？少宗伯对兄长很厚重，偶然提到诽谤调侃的一件事，说玉堂旧日同僚中还有不能平心的人，这又有什么值得深深挂念的呢？男儿一落地便各有命运；像伯玉诸位贤者最终都杳然无踪，也不能使后世在崇尚文治的朝廷中留下遗憾罢了。贤妹丈在极其繁忙之中接见我一次，没有来得及尽情交谈，实在抱歉。另有薄礼【阙】以及四首绝句，附上请您过目，不一一详说。《弇州续稿》第一百九十五卷 钦定《四库全书》《弇州续稿》第一百九十六卷 明，王世贞撰 文部 书牍 答顾益卿中丞 弟十五年前所结交的，大多是有文学才气和情谊、为人磊落而不平常的士人。自入靖以来，耳目与外界没有什么联系；勉强起身到南都后所交往的，多是老成有名望的长者。他们前后爱护我、了解我，也都是如此。晚年得到兄长您，可以说兼有以上诸人的长处。前些日子拜读您的诸篇文章，您所筹划安排的事情，全都了然于胸；文辞既流畅，又古雅自然。弟最为钦佩的，是您不居功、不急于求效，有古代士防父子的风范，也有赵营平谋划深远的策略，不像如今那些逐逐追求功名的人罢了。因此在《大防序》中本想稍微抒发我的一点心意，但南中正值多事之秋，匆匆写出读来几乎像梦话。恰好有袁鲁望学宪的长婿张太学来访，姑且托他带上呈给您。使者又来了，您减省俸禄供故人饮酒，又增加珍貂和名药相赠；在亡弟那里，又承受了丰厚的奠礼。尊兄对故人的情谊到了这样的程度，我怎么报答得了呢？弟请求归去没有成功，岁月迁延而考绩期满，抵达淮地后拜受新的任命，于是趁间隙回到乡里。既免除了奔波劳顿、冒暑赶路的苦楚，又没有废掉应得的赠赙礼典，对个人打算来说实在便利。只是面对亡者的灵柩宫室，与孤儿相向痛哭；回家还要面对病妻，照看弱儿，又忧虑旱灾、怜悯灾民，实在没有一处能使我展眉。七月接连下雨，我州的灾情十成中还可以救五六成，其他各地却连一二成都收不回来。来年春天饿死者恐怕不会少于戊子年潢池之变，形势必然如此。如今外部忧患尚未平息，而根本性的忧虑又有不可言说的地方。南九卿再次上疏，言辞颇为恳切，都是弟所起草的，却总被束之高阁。太原公屈居谏臣，以辞职离去为上策，却没有成功。朝廷庙堂之上，智力都已经困乏，怎么办呢？弟因审理案件之事，不免在八月到任，到了正月一定请求退休

译。我曾给太原公写信说：“‘几’这个字，有关系到国家的，也有关系到自身的。国家的几，兄长能够先行察觉，而我们这些人不能；自身的几，我们这些人能够先行察觉，而兄长不能。”兄长认为这样说对吗？承甫没有在铃阁任职成行，反而显得稍稍寂寞，于是成就了山人的高节。子念贫困得很，承蒙兄长怜悯，对他来说便是雪中送炭。如今正为乡里孩子牵连腰领之事所苦，匆匆写此答复，实在不能详尽，敬请明察。吴大司马 您的高才雅望，在贞耳中听闻已有三十多年；而您了解贞，也应当有这么久了。自从您奉命担任为伯母太夫人修墓的事务，贞才有幸承蒙您以文字交相称，因此屡次把自己的拙作献上，而您却给予过分的褒奖和厚赐，所得利益不下百朋。如今又承受命令，为伯父御史大夫公撰写墓道表；我对于感恩报知的情意，还没有抒发万分之一，您却反而自谦道谢，乘轻车来访，殷勤周到，使人几乎感动得情不自禁。贞这次出行，本来可以稍稍停留，在都门执爵恭候太傅车尘，却被虚浮的言辞感动，匆忙整理行装；您打破静养，馈赠丰厚，亲自引送而且勤恳周到。您的厚意如此，而贞的情意何其浅薄！临行见您神采清澈，光照我们这些人，追悔先前不能为国挽留贤者；而您在政府密信中错误地推许借重我，说我可以代替自己，于是贞又应当追悔痛恨，恨不得砍掉十根手指，也足以使我们乡里的衮衮诸公受到不小的讥笑。江风作怪，使我进一寸退一尺，匆匆勉强写成一篇序文，托给曹郎，不知能否稍稍增加您的行李之重。芦夹整日没有一个往来的人，别人还不知道您的任命已经落实以及替代者是哪位公，回想起来竟像梦中呓语。我抬头遥望钟山云气，惆怅无比，不一一详说。庄中丞 不才世贞能够依附于嘉禾，至今大约二十年了。其间虽然曾一次承受您的教诲，但我的踪迹多寄托在山岩沟壑之间，不能再亲近有道者的仪容，以消除自己的鄙陋吝啬。只是时时在交游书信中暗自聆听您的风范教诲，谈到政术便心向往慕罢了。去年承闻您持节镇守江右，为当地士民所庆贺。不久又听说您将参与北司的推举，那么庙堂之上本来就是空着席位等待您。恐怕匡山、左蠡之间不能长久拥有德星了。贤器才华迅发，您的高第之子超过同辈，能够跟随您的后尘，又续修通家之交，这是我的幸运。承蒙您不嫌弃鄙陋，远道派人送来丰厚的教诲，仿佛上天降下恩赐，又大加褒奖装饰，我哪里承受得起？恰好因考满之事受到南床弹劾，这是因为贞按照成例请问，而铨部也按照成例准许，所以才敢成行，并不是敢于欺骗蒙蔽。如今正闭门等待治罪，匆忙之间不能详细叙说；略有小小效劳，惟请高明体谅，不宣。答徐大宗伯 弟在十二日抵达淮地，才得到承蒙任用的消息。又过三日得到刻报，第二天便派一名使者送去咨文，交结于铨部，而船头已经转向南方。二十三日到家，拜谒先祠，哭祭亡弟，依次与地方长官、大夫、师门、姻亲应酬酬答；刚安定下来，便打算买船往来于玉峰、练川之间，希望承领您的清正教诲。因为小报上说有娄江饯行之事，而河鱼作祟，困顿了三天，刚有一点起色，使者便带着如天般的恩赐到了。您的教诲写了好几幅，安慰和庆贺弟的语气洋溢不尽，仿佛亲自从口中说出；至于您说的“三难”，弟起初也没有觉察，如今恍然像有所领悟。只是以我的才德而论，职位际遇略微超过先人，又超过吴中前贤，便惶恐而又惭愧。吴文定、边廷实、顾华玉三位君子，弟尚且不敢望其项背，如今却要让我承当他们的地位。难道您是在替无盐女子增饰容貌、冒犯西施吗？大概是因为疼爱而忘了她的丑陋罢了。唯独这次偶然的调迁，从个人打算来看实在便利：若早十天，便废掉考满的礼典；若晚十天，则免不了服役奔波，而且不能顺便回乡一见家门。我的私下

译幸运，究竟有多大啊？癸卯年，我是师门弟子中年齿最少的，八座中任职最晚的，而品秩也稍低。白香山有诗说：“越国山川吞碧海，杭州城阁入青天。”吴兴低下狭小，您不要因为做这里的长官而厌弃它；这大概就是蓬莱最后让其弟成仙的意思吧？厚赐出自长者，不敢以成例推辞，姑且勉强拜谢。四天以后当亲自到门下拜访，不只是想看看叔达、子柔所说的紫云，还打算请您让我见识一下它，试探刺史的胸襟，您看如何？一切等见面后详谈，不再赘述。山阴王相公

译从前甲申年冬天，相公与太原相公同日在朝廷受大任，不论远近，人们都额手称庆，感叹有这样的君主。这正应了晦叔所说的两位同时受命之谣；当时世贞正伏居岩穴，只能和群虫一同仰望罢了，不敢以卑贱姓名自行通报。近来白麻诏书再次下达，郑公起复，朝野的欢喜更加深厚；世贞夹在丞郎之后，只能随着同僚之长在府门外联名上荐状。又隐约听说奉命者另有其人，不知道这封荐状能否传达到您的御览之中。我的踪迹疏懒平庸，屡次被起用又屡次受挫；晚年习惯归隐懒散，与世俗滋味越来越相左，滥竽充数尸位素餐，每天都切切思量归去。不料岁月迁延而考绩期满，临行时在病中与吴司马告别，拿出相公的报札给我看，才知道司马因留任事务错误地荐举了不肖，而相公也过分称许了我。大概分别还没有多久，秋官的任命便下来了。司马为此沾沾自喜，只是承当此任的人惭愧得汗流不止。世贞本来从未有幸承受您的教导、仰望您的清尘，莫非相公正怀有吐哺握发、礼贤下士的胸襟，所以连我这株葑菲也一并采取了吗？按身份本应竭力向北，来到堂下拜谒，尽情倾诉肺腑并请教。知情者都说，既然已有新的任命，按例不应进入都门，因此这件事中止了。如今还敢以粗陋的启文上书冒犯您！如今财赋富庶之地接连遭遇尧、汤时代那样的灾变，尽数成了荒芜隔绝之区，公私都困顿，人与鬼几乎难以分辨；朝野横生议论，像蜂群一样骤起，像刺猬一样纷纷发作。朝廷之上的奇兵，不在小人而在君子；只有相公与三四位大老应当会有大作为，在其中大力旋转乾坤，只是这不是鄙贱愚昧的我所能参与知晓的。言语鄙俗而见识浅陋，冒犯尊严，惶恐万分。赵汝师 我得到北上的咨文较晚，匆忙整理行装，又受到严重旱灾和酷暑的影响，不敢与人往来，只独自来拜谒您，却承蒙您留我款待到酒醉饭饱。临行时一切饯行都不敢赴约，唯独您盛情设宴，让玉阳公主持，而自己避开正席。且不说平日道义上的爱护，您一时之间对不肖如此厚重的施予，又是怎样的深情啊！起初传说陆司空代替震涯太宰，而由我代替陆司空，我还不敢相信。走到淮地，报信的人到了，果然如此。又过三日，才让材官带着南铨部的咨文结状前往，于是转船南下。像我这样衰老迟暮、懒散无能的人，能够同诸位贤者一同升迁，又不废弃所得到的恩命，并且借此机会回乡哭祭亡弟、抚慰病妻、在墓前焚烧去年所领大司马的诰黄，真是一件幸运的事。想到即使现在想请求退身，恐怕会被看作辜负恩典，不合臣子的节操，所以勉强打算秋季到任，完成三个月的大审判，便作归去的打算。馆选已经定下，玉堂诸贤接连有迁转成均的说法，确实没有错。希望您暂且前往一次；出仕或退处、时间长短，都可以消弭于无形。这正是我夫子的大段作为。山鬼的伎俩总有尽头，老僧不见不闻却无穷无尽；前后左右的各种伎俩，太原公不能用不见不闻来对待，却要把它献给您，您看如何？儿子已经没有再参加选拔的道理了，不过不得不另外自寻意味；想来您的心意也与我相同，不一一详说。王防陵 世贞长久玷居一山沟，对世事没有什么作为；滥竽充数留在省中，每天怀抱归隐之情。因此在我翁左右，只凭公事一两次通一封短札。近来承蒙除书，却正害怕自己不能胜任，而您却庄重地先赐下盛大教诲，谦光下临，文饰超过本分，岂是浅薄低劣的世贞敢于承受的？敬想台端万福，威德远播，四夷宾服，八方安定。只是兖、豫以南，江表内外，千里赤地，百姓连半粒粮食也没有。如今虽依赖圣恩深厚，能够稍稍从沟渠中救起一些人，但盗贼之警恐怕将来还未必止息，惟愿老先生留意此事。至于抚慰填补的任命，汝南的张助甫、台垣的郭致中，就是合适的人选。如今虽已起用却尚未任用，此事不可迟缓。趁差役方便姑且附信致谢，略申我的一点心意，敬请鉴察，不宣。冯侍读 世贞从前蒙受令先季祖少洲公在道义上的爱护，后来又在青社待罪，承受令先叔祖冶泉公以文章相交，算来已有三十多年了。此后又私下听闻尊父老先生的风范政术，在一时之间显著；到了门下您这里，便升任秘书省，入内侍奉讲席，簪笔随从，成为词林冠冕。近来您拟定楚地科场之文，虽然只是略微显露一斑，便已经超绝古今。我家文恪、文成，都是不敢相比的。世贞年少时不聪敏，也私下仰慕挥笔作文的事业，实际上却毫无成就。到了垂暮之年，没想到又能看见闻名当世的作者。不久又听说考绩受到恩典诏命，正适合门下如椽巨笔，我不胜欣喜而私自庆幸。想到贞的品行才能在中等以下，仕途浅薄，妻子平庸，内室中的妇人柔弱，都没有值得称述记录的地方。至于先公为王室竭尽心力，南征北讨，孤忠劲节，功劳很大却没有得到赏赐；换了一代之后，才开始受到褒扬旌表，赠官、祭祀、安葬，如今大致完备，这些都详细写在我所上呈的墓志、传记、行状之中。只有先母郁恭人，出自名门后裔，端庄美丽而温柔娴淑，侍奉先君谨慎，对两个孤儿合乎道义。家中遭难两年，她向上天呼吁请求代受灾难；先君死后十年，始终能够完成责任而不懈怠。与古代彤史相比，也差不多可以不感到惭愧了。门下若能幸而察知并详细记述这些事情，便是我两位先人在地下的光荣，也是子孙世世代代的感激。略备薄礼，惭愧不能成为正式的祭享；只希望您谅察保存，万分感谢。葛检讨 我王贞在甲戌年春天有幸在朝廷见到先太保端肃公，不久又私下跟随长公龙池先生在冏寺任职，都承蒙二位殷勤设宴相待的厚意，直到今天仍铭记不忘。壬午年秋天，您出众地考取东省乡试第一，第二年便登鼎甲，入中秘书，后来在端肃公手下掌管史局，也算为他增光了。我的儿子王骐也侥幸忝列南省，只是蹉跎失意，几乎又要落第；没想到竟能参加公车考试，而主考文衡的正是您。韩退之曾以不能出自大贤门下为忧，王骐如今可以不必忧虑了。只是他的学术没有增进，志行没有树立，若辜负大贤的知遇，那忧惧就会更加深重。只有仰赖您教诲并勉励他，这正是我所盼望的。世贞年老而无能，久已退居田野，却误被选用，滥竽充数地留在枢府，如今又错误地承受恩命，每天都怀抱才疏任重的惭愧。只是我怀念贤者、报答知己的心意有时不能自已，恰逢差使便利，才敢把这点诚意寄上，恭请您明察我万分恳切的心情。沈纯甫

译我王贞蒙受老丈推心置腹的交谊，前后在书信中得到您的厚意，不止一次。我们在靖庐促膝交谈，在澹园夜饮，数说旧事、倾诉心曲，不过才是一两年前的事。然而当时加上舍弟也只有三个人，如今其中一人已经成为异物了。人世间的残缺，实在可叹可叹。自从老丈奉诏复出之后，因为吏部任命紧急，很快便位列九卿。然而您才高节直，不能低首屈从时俗，与执政之地略有抵触，便辞官归里。天下人都推重您，还说太翁、太夫人都已高寿而安康。老丈能够每日侍奉双亲、供给甘旨，难道会以三公之位换取这种孝养吗？只是听说您不久将轻快地回到蓬莱，生计、葬祭等事都已安排妥当，再无遗憾。两位尊亲真是有福德的人，老丈也真是孝子。我已经老了，偶然比舍弟晚死，但离死也没有多少日子了，只好强作笑容出仕，强作笑容领取俸禄。如今又强作笑容接受迁调，所能做的只有归去一途。上天还不停止降灾，根本之地江水便白浪连天，天旱便赤地千里，周余地区的百姓没有一个幸存。老丈读礼之余，难道能漠然置之而不放在心上吗？出仕便行道，不用便退藏，固然是孔氏的家法；但终究不能只作飞鸟般旁观，而忘了击磬者的忧世之心。近日公务极繁，不能亲自到灵前祭奠，只能献上少量祭肉，聊表仰慕之情，请您谅察。又 前些时候匆匆写成一封信，随同祭文奉到先翁灵前；后来收到您的回信，诵读您所惠赐的墓志和行状，才更加惭愧自己的拙劣文辞未能详尽表达。您正身着丧服，仍不忘勤切慰问故人，还专门派人远道而来，赐我厚重的言辞，又赠送雅洁的礼物，使我恍惚如同又在澹圃见到您的容色，因此更加悲痛家中玉树摧折，禁不住欷歔。老丈想到这些，想必更加黯然了。世贞已经老了，如今借出行公干的机会，得以料理自己的私事，所以还不敢请求退休，并不是因为我适合留任。月底勉强赴任，如果能够完成大案，年终便请求上书归里；料想那时老丈还没有立即除服，我还应当呼唤小船，直抵通德里门，与您结成浮家泛宅的生活，只是恐怕老丈肩负天下苍生的希望，会与猿鹤相嫉妒罢了。天下的事情还可以有所作为；如果夔、龙、巢父、许由那样的人各得其位，而没有蜀洛之争，那就是国家社稷的幸运。您托付我为黄庭俞、张二位作的文章，我怎敢不遵命，只是终究不能逃脱续貂般的惭愧。公务匆忙，不能一一尽述。许孟仲京兆 自从与您分别，已经将近一年了。恍惚间总觉得若有所失，每当想起清苕、菰芦，哪里不就像颍水门下呢？您正在侍奉太公，捕鲜鱼、饮醇酒，以尽力供养而享受无穷的奉养之乐，大概可以终身欣然快乐而忘却天下了。只是如今水旱灾害接连不断，公私财力都已耗尽，估计庚寅年春夏之交，又将像戊子年那样。大则发生潢池之乱，小则有萑苻盗贼，征兆已经显现。若没有像您这样名重一时的人才数辈，分布在要地，安抚疲敝的百姓、消弭祸乱，将来真不知会发展成什么样子。您也曾想到这些吗？《大学》阐述的一部书，以及答问数篇，我不知道古今版本究竟如何；只是觉得您提纲挈领、振聋发聩，精神跃然纸上，获得了千古不传的精微。王文成是单刀直入，实行方面却被他的门徒说得虚幻而没有根据。您与他虽不能说没有一点抵牾，实际上却彼此发明补益；即使紫阳先生，也不能不把开创新功的荣誉让给您。秦中诸文篇篇都有意趣和文采，而凌云的才气、扛鼎的力量，又足以相称，必定能够流传无疑。只有《杂咏》一卷，虽然佳境层出不穷，却稍稍涉入议论，时时露出人工经营的痕迹。远的要学习唐人的清雅造诣，近的要取法陈王的自然风致，必须在这里稍加留意。我虽然没有才能，但既然蒙受您如此知遇，哪里敢拒绝替您校订、指引那些粗劣作品呢？等接到命令，能够把全部著作交给我完成，或许就有机会报答您了。暑气刚刚消退，请您为了道义、为了天下，务必保重自己。张助甫 先前有一封信，托吴山人带去；等收到使者的回信，估计两封信都已经送达了。记室弟在六月初任满报政，走到淮阴却接到如今的命令，要回去哭吊亡弟，于是同宗兄弟都悲痛泣血。您与明卿在灵柩前相对，想必有无尽的悲痛。八月底，强行赴金陵任职的命令已经确定；如果依照上级命令，请求退休，那么御史台臣中有人得罪长官，估计铨部一定会把他外调。于是有人借口舍弟不应报政、铨部不应准许，想制造嫌隙、堵塞申诉的渠道。各种烦琐的议论喧嚣不已，幸赖皇上洞察，反而把这件事著为法令。然而舍弟意志消沉，再也没有余力上疏请求退休了。如果不获准许，仍将再三请求。估计这副残破的身体，早晚就要归我所有了。您务必再次与开府商议，替舍弟筹划私事。天下没有一块安定的土地，大则有潢池之乱，小则有萑苻盗贼，形势必然如此。若没有像您这样的才干之士三四人来镇定局势，我真不知道该在哪里安身。所以故人佘宗汉明府经过贵郡，托他带上这封信。此人的诗歌风格在贞元、大历之间，而其为人可以比作五柳先生、元紫芝，并不只是因为官职可以相配。希望您在余暇念及他。其余不一一陈述。〔原文数字、纪年保留：一寸〕 王师竹 恭敬地听说您的道德和身体胜过平常，好的声誉日益传播。昨天看到玉堂诸公几乎都已经依次升迁，而我公以素有的德望，反而独自稳然不动，升迁也将很快到来了。武试的事情，想来应当仰仗您；我急切想读到序文、论说和策文，借以窥见您经世济民的大略。我承蒙庇护，六月报政到淮，又接受新的任命；既免去了奔波劳顿，也没有废弃赠送记录的礼数。途中又因便利回到故乡，料理自己的私事，也算幸运。只是回去面对亡弟的灵柩和成群的孤儿寡妇，更增添了一段苦痛心情罢了，不能马上割舍时俗之念，只好勉强赴任。只是国事方针尚未确定，国本尚未确立，吐突进用、李绛出任，水旱灾害接连不断，疫病又成为祸害，前途茫茫，有什么可以凭借？以您的高明，必定会有坚定的见解和力量。借公务便利写此问候，并附上亡弟行状一纸，请您阅览。李本宁

译初夏看到邸报，朝廷内的人告诉我，知道您已经进入金门待诏；后来等不到任命，恰好您报政离开金陵到淮阴，又接到新的任命，返回故乡，于是不能及时看到邸报。过了很久才听说您补任大梁。中州气候和暖，八方都会汇集，道路距离也适中，对于在各县宣扬官府教化来说很方便；而且那里是您七年前任职过的旧地，这似乎也不是偶然。只是凤凰池的故人步步高升，八座之官难道忍心坐视您屈身担任外职吗？召您复出的诏命应当不会远了。我年老而不能自主，终于挂在世俗的罗网之中；如今又冒昧接受这次迁调，把先父的荣典先后赠给世上，若说这是荣耀，其实就像波浪中的一个水泡罢了，有什么值得说的呢？回去后面对亡弟的灵柩，眼前尽是寡妇孤儿，肝肠寸断，只得逐步收拾他的遗诗遗文，刊刻流传。天下这么大，想到能够裁定千古文章、决定其升沉的，只有您、伯玉、明卿等三四位君子，而亡弟都曾得到您的教益。如今凭借风采、道义和气节，请王元驭撰写墓志铭，伯玉负责墓碑，赵汝师作传，似乎可以没有遗憾了。只是亡弟所依赖以求不朽的，只有这些遗诗遗文；诗文赖以广泛而长久流传的，又只有您和明卿。那些玄晏先生的序文，哪里能与《三都赋》相提并论呢？不丰厚的礼物，冒昧地让记室收下，恭请您鉴察接纳。李使君养愚 昨天因一位材官去拜候学院的人，没有得到消息，盘缠用尽，只好告退回去。为此写了几行字，估计已经送到台前阅览了。我郡遭受鱼腹之灾后的残余百姓，依赖您的关心安抚；您减免繁重苛细的事务，又给予节制和宽缓，两种麦子也终于有了收成，可以稍稍缓解百姓面带菜色的困境。没想到上天还不停止降祸，两个月之间，旱魃肆虐，播种之地像被焚烧、染成赤色。听说您为百姓请命的诚意极其勤勉而深厚，这里的三位长官也都忧惧不安，却一点也不予回应。如今办法已经穷尽，即使早晚得到批复，也来不及了。估计只有赶快飞递奏报旱灾的章疏，然后根据实情续奏，或许能使负责此事的人不因延误而产生龃龉。然而执行此事的是两台，真正主张它的却是您。震崖、定宇、华松诸公实际上也同有此恳求，我王贞只是敢于先行提出。请您明察并采纳，实在幸甚。陈都谏 从前我以隐居山林的身份、如樗木般无用的才能，蒙受匠石赏识，使我得以在明堂充任欂栌，发挥一项作用。我内心实在感激，却不敢用言语来报答。丁亥年冬天，仅仅有过一次问候，最终也没有机会亲自到您门下请教。不久听说您升任天垣，参与机务政务。邸报中的大议论，往往在忠厚中寓含正直，先讲体要，后说严切。我内心十分敬仰，私下想等任满入都后，能够见您一面，想向您倾吐一些心意。如今我承受新的任命，要回到京城附近的地方等候批复，忽然有若有所失之感。如今三公九卿都操守如羔羊般纯洁，谏官又都是极其刚直的人选，庆历年间那种圣德，如今正是时候了。然而国本尚未确立，国事方针尚未确定，国家还没有安定。这三件事，一定是明公所深切留意的，也正是我拭目以待的。因差役出发匆忙，不能把所有情况说完，日后再写，不再详述。袁都事 我在上个月二十二日进门拜访尊公于高斋，与他握手畅谈后才离开。只是觉得他的肤色稍微萎黄，身体也渐渐消瘦。后来接连收到两封信，还在信中延续弇园、虎丘游约，辞气刚健爽利，书法苍劲有力。没过多久，讣告竟到了！天啊，痛苦极了！我不觉失声痛哭，惘然恍惚，连日连夜不能自已，立即想奔驰前往，献上生刍致敬。可是我脾病、眼病发作，正在把身体交给医药诊治，不能出门，只能给长子送去一点微薄的赙仪。估计兄长此时已经居丧守灵了。听说尊公所患只是轻微疾病，本来没有什么痛苦，不久便突然去世。真人的去留，本来就没有什么可妨碍的；名声、德行、官位、俸禄几乎没有遗憾，只是以百年为期的寿命尚未满足愿望罢了。听说两台已经上奏请赐谥号，实在应该如此。按谥法，应当得到‘清简’之类的谥义，或许是‘端简’的意义；正直无邪、始终坚持一种德行，与尊公都相称。等中秋以后我再去祭奠，先写信告知，不一一详述。穆少春 前些时候刘侍御拿您先太公的行状来向舍弟询问墓表；当时我匆忙为亡弟含辛茹苦地勉强写成塞责之文，又附上不丰厚的香帛，托刘君一并寄去。后来收到石东老的信，知道已经送达，但还没有奉上给尊兄的一纸文字，难道是因为舍弟的文章不足以在九泉之下增重先人吗？对此惶恐惭愧。尊兄孝思纯厚笃实，谈论礼制之余没有杂念，必定会有伟大的著述流传后世。倘若东老能够身居显贵，受托专一而深厚，又能以勤勉承当、以沉默守持，并最终成就雄文，确实足以慰藉我们这些人的期望。我已经老了，再次上疏请求归乡却没有获准，请求两篇直言的奏草也没有被采用；儿子有幸得到荐举，也不足以解除亡弟的极度悲痛，怎么办呢？已经在先君子墓旁修整好安放棺柩的墓地，获准之后就在那里逍遥等待归期罢了。恰好汪山人沂要离开，托他带上这封信。这位老人七十九岁还不停游历，诗兴也没有衰退。他与尊兄有旧日交谊，我贪恋这一番问候，只是不知道信能否送到迟鸿台呢？另外附上两篇专为亡弟所作的文字，请您阅览。不一一详述。《弇州续稿》卷一百九十六 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百九十七 明王世贞撰 文部

译书信 致申相公 本部材官回报台阁慰问存恤的教令，因此谈到近身与内外勾连的奸邪，清除他们并不容易；相公苦心经营、巧妙处置的办法，我虽然身在远方，也私下看出了一二。我的实际情形，是精神困苦、身体衰耗，早就急于回去守护先人的坟墓，料理亡弟的丧葬，整饬衣冠等待早晚的归期，绝不是虚情假意。只希望尊公明察，不要让我的小小请求成为空套，这是最大的恩惠。近来朝廷事情刚刚安定，后进中那些不经事的人，竟凭借没有根据、毫不相干的事情捕风捉影，企图动摇局面。皇上圣明而恩宠深厚，丝毫没有疑心；至于大防所说令女去世、女婿不久另娶，难道天下有人爱女婿胜过爱儿子吗？既然女儿没有让他参加考试，哪里会有请托关系呢？这几句话足以昭示天下万世之人。可是覆试刚刚结束，狂妄的言论又喋喋不休，触怒天威；正当人心称快之时，追查背后唆使的人，又免不了引起一场喧闹。估计相公和荆老一定会设法申救。从今以后，愿相公专心承担宗社苍生的重任；事情中本来就有比这严重十倍百倍的，些微妄言何必放在心上？安庆的贼兵本来不多，但其中颇有骁勇狡黠之人；官军以乌合而未经训练的士卒去挑衅他们，开始时安庆轻敌，损失了一名指挥和一名千户。〔原文数字、纪年保留：一千户〕 后来黄州又轻敌，损失一名守备，还被俘去一名州倅；再后来安庆原来的将领黄甲军也被劫掠，已经三次失败了。一名旧参将前往抚慰他们，反而被扣留。三镇的巡抚号令不一致，将领庸弱、士兵疲软，终于酿成了贼势。如果再不停止，势必要调楚顺靖的一名宣慰、浙江的一营兵，就近派像吴司马这样的人暂时出任督军，或许才能荡平。可是到了这一步，损失就不小了。吴司马所条陈请求的事情，我虽参与听闻，却不敢劝阻或阻止。因为司马刚到时，看见三营士卒既弱又骄，不能使用；又因损失军队的禁令很重，万一发生意外，不敢让他们出战，所以挑选军舍余丁，得到五百多人，另编成一军，训练纯熟，平时可以压制狂妄喧闹，遇到警报也能充当前锋冲击。我所担心的是，朝廷中枢的议论会认为已有军队却不用，反而另立军队之外的军队，增加原有军饷之外的饷额，或许会因此产生龃龉。至于请求旗牌，是想借此稍微震慑骄悍之气，作为紧急调遣的办法罢了。不知道在辇毂之下能否发给旗牌？如今参赞的责任虽重，可号令不能出一城，刑罚也不容易施于一名校官，难怪司马有所请求。请相公裁决。又 长夏烈日当空，恭敬地祝愿相公台候万福。世贞不肖，忝列乡里末流，时常远在门墙之外。可是相公却推及太原公对我的爱护而爱护我，又察知我没有别的过错而录用我，洗去瑕疵、收取长处，使枯骨重新生肉。相公主持国政，实在是在癸未年；甲申正月便赐予我补任京兆的机会。不久又升任少秋官，后来又体恤我的情状，准许休沐。仅仅过了三年多，又起用为少夏卿；受命至今还不到两周年，便越级连升两官，正式成为秋卿。又怜悯我性情刚直，不愿接受磨勘，特意与太宰商议破例，听任我报绩。即使让世贞的父兄替我谋划，或让我自己替自己谋划，谁能像相公这样周详曲折而无所遗漏呢？世贞在本月四日离开白门，十二日抵达淮地，已经催促装束准备走陆路；途中得到新的任命，大家都说按惯例不必再进京，只须把南吏部原来的咨文和缘由送到吏部，由吏部上题请求恢复我的职务。这样我便能借此机会回去哭吊亡者，又为先君在墓道焚黄，私下的安排确实便利。只是我感戴恩德、报答知己的心意，还没有机会在堂下陈述；若不叩拜九次表达这片诚意，心里更加不安。我从侧面传闻邸报，皇上发布温和的诏谕，隐约可见已经省悟并尊重贤才的深意，临朝亲政也都有了确定日期。这是相公与二三位大老挽回局势、感动皇上的功劳，因此南都一事也不至于在雷霆之下糜烂破碎。由此可知，圣上的度量和天聪，终究不会全都听任曲蘖之徒左右。只是江南连续数月不下雨，赤地千里，巫尫受到诛戮，旱魃更加猖獗；禾苗都来不及播种，连花生、豆类也全都枯萎，没有一样能够生长。虽然两种麦子收成还不错，可以暂时支撑局面，但百姓没有衣服、没有粮食，怎样度过一年？何况还要加上鞭笞刑罚，挖取已经枯竭的民脂民膏，逼他们供给繁重的赋税吗？即使完全免除定额，再赈济那些将要死亡的人，恐怕仍然免不了戊子年的灾祸。相公是吴人，太原相公也是吴人，知道吴地受灾最为真实，为吴地请命也最为急切。只是恐怕君主未必相信，左右近臣未必喜欢，大司农未必能够出面承担，这样相公要调剂救济也很困难。即便如此，我也不敢因为相公调剂困难，便对调剂之事彻底绝望。先君子的墓道空着、未能立碑，已经将近二十年了。过去承蒙相公曲意成全，赐钱修整坟墓，又承蒙相公答应以雄文冠饰这副朽骨，使它如同重新长出血肉，草木都为之焕发光彩；然而直到如今仍然没有得到。承蒙如此，即使相公日理万机，有倚马立成文章的才华，又有什么难以挥洒完成的呢？因此专门让犬子代为领取，恭候您赐下文章，也附上微薄的效劳，以表达我的一点诚意。不再详述。〔原文数字、纪年保留：一日〕 又 昨天借九卿覆审、覆勘离任公务的便利，冒昧托人附上我的一点心意和打算，想来已经得到裁决了。世贞承蒙相公庇护，已经在二十七日就任。因为驿路凭证难以办理，请允许不便赴任者的覆审文书与谢恩文书一同发出，所以延误的责任我不能推辞。世贞年轻时学习过狱讼方面的文字，年老了还没有完全忘记，勉强操持刀笔，或许可以苟且避免大错。只是眼看两台的长官与属僚争论纷纷不止，山人因此鸣冤。那些失意而求进的人的手段十分奇特，用心也十分险恶，难免使相公多费苦心。而像我这样衰弱无能、已经过时的人，只有犹豫退缩，作归骨故里的打算。许相公曾三次替汪伯玉司马写信，最后说：‘我郡称得上人才的，只有一个汪司马；他曾执鞭持弓，跟随诸公之后，似乎也颇受诸公许可，把他列在知交之中。’如今汪司马服丧期满已经很久了，只是我这个浅陋儒生言语分量太轻，不能替他推举，使他坐守老死于乡园，心里实在惋惜。倘若能借您一句有分量的话对当权者说，当权者确实因为尊重明公而尊重汪司马，那么我的这番话就容易被采纳了。恭请您留意此事。难道是因为南都散曹返回，就能胜过执掌国政之地吗？不过是因为世贞蒙受相公、太原相公、太宰公知己般的待遇，认为可以进言罢了。

译我与伯玉相交相知，不能逃过相公神明般的鉴察；然而这件事哪里敢预先参与呢？先司马承蒙相公大恩，得以修整墓田和丙舍。只是七尺墓碑埋在墓道旁已经很久，而相公至今还吝惜不肯赐下一句话。我诚知相公日理万机，但以倚马成文的才华来说，不过耗费半晚的时间罢了。贞已经衰老，倘若不能等到那一天，死后便没有什么可以借手地下的了。案子的覆审文书已经上报，因为赶上热审案件太多，如今只得到一人的结果。听说中宫将有大庆，不知是否可以免除这次办理？其余不敢多说。又 近来世贞凭乙休的覆审文书，奉烦于清闲之时阅览。像我这样衰老、年暮、微薄而无能的人，本来就应当归骨故里；可是近来言路诸君重视年轻人而轻视老人，吹毛求疵，无所不用其极。南都偏远疏隔，成了供他们取食的地方，而被弹劾的人就像市场上的待宰羊，只能闭口不发一声。还有什么脸面可以列于官员之中？还有什么心情可以供职办事？如今即使没有得到明确允准，明年春天我也应当称病辞职，只希望您怜悯而放过我。听说宦官能够自我收敛，上恩也不至于太过严厉；人心稍稍安定，众人的趋向也稍稍一致，只是中宫已经过了大期，仍没有确切消息。朝廷内外都说皇上命令秘而不宣，恐怕未必有这个道理。南中台省已经请求册立，中宫九卿又将接着提出，难道不是太早了吗？杨司马还算能够持重，否则贸然行动并没有什么可取。承蒙答应为先子撰写神道碑，年终可以完成，我实在欢欣踊跃。谨将后来蒙受恩典、赠官、祭葬的缘由，以及子女的详细情况录出呈上，请您阅览。倘若您立即挥笔赐下，贞当亲自奉回，立在先人墓前；子子孙孙感戴您的恩德无穷。实在恳切，等待您的命令。致申、许二位相公 前些时候我托人把谢恩文书、覆审文书和方便送达的信一并交给记室，估计已经送到阅览了。贞没有才能，任职又没有成绩，因为报政一事被台臣攻击，还牵连旧日的言论，横加污蔑，按理应当铺席待罪，等待严厉惩处。不过贞此前查到有成例，而后任的职务和所支俸禄属于兵部侍郎，所以应当按升任来论，与调官不同，因而向铨部具咨说明。铨部又以后的成例加以过分的修饰和奖励，使我赶快奉行。后来我忝受新的任命，把南部的咨结送到铨部，铨部据此上题发给赠官覆审文书，并不是贞敢于擅自专断，也从未有一丝一毫欺骗覆审。估计近十日已经奉到明确的处分文书，或贬斥，或削夺，已经确定了。只是我一生的心迹不能自行表白，所以冒昧具文申辩。万一能够留下我，再施以大恩，放我归乡，免得滋生更多闲言碎语，那就幸甚幸甚。有人说我曾经有所收受，有人说另有图谋，这些话贞都不敢说。只是归去始终是我的心愿，倘若能奉到相公的大篇文章，刻在先人墓前，死后也有余荣了。其余情由都写在覆审文书中，这里不敢多说。又 谨启：世贞的行为实绩并不符合表面的声名，向来又缺少平素的积累，所以招致憎恶和谗言。仰仗圣主的圣明，以及相公周全曲折地维护调解，才没有被列入罪籍，获得准许退休的小小恩典。又蒙您勉强挽留；贞如果不是木石，难道不想洗涤心志、鞭策自己的驽钝，以稍稍报答您的恩造吗？只是想到出仕与退处的内疚，以及在官场中触目皆是的事情，一旦被揭出，真是无地自容、悔恨不已。俗话说：‘畏首畏尾，身其余几？’回头看着自己的影子叹息，我这不肖之身所剩的已经不多了。况且前途还剩多少，余日也屈指可数。若仍然冒昧昏昧、隐忍不退，毁谤和忌恨越积越多，再来指摘，即使相公怜悯而想保全我，也已经晚了。我再次上书陈述情由，绝不敢有丝毫欺骗隐瞒，只希望您俯念，特别赐予允准，使我保全这残破的身体；这就是相公始终如一的大德。先人的不朽，日日夜夜都在我心中，也一并祈求您留意，万分感激。许相公 谨启：贞是山林中的多余之人，年老而不适用，只因虚名被选取，滥竽充数地留在枢府。自量衰老庸劣，恐怕招致败坏群体的讥评，因此颇能安于寂寞，不再有触犯藩篱、强求进用的念头。多次上疏请求退休，希望保全晚节，却屡屡承蒙温和慰留，始终未能实现归隐的愿望。前后两任俸禄，转眼已有三年，只是屡受摘发，茫然没有一分补益。既蒙我相公破例允许退休，赴部行至淮阴，忽然得到邸报，便骤然脱离丞郎之列，立即位居令仆之后，惊喜过望，惭惶也随之而来。这固然是我相公求念旧人的至仁、怜惜人才的高谊；然而如果施恩的人不损伤圣明，受恩的人不感到羞耻，就不是贞所敢当的了。况且身处山林之下，我惭愧于先于伯玉被起用；在休养退处之中，又惭愧落在定之后面。进退两难，辗转如同背负荆棘。近来虽然苦于暑病，仍打算竭尽气力登岸，叩拜于堂下，表达我深切的心意。只是询问年长的前辈，他们都说既然已经接受新的任命，就不应再入京；况且大审在九月中旬，而秋省竟没有一位长官，恐怕于事体有所妨碍，因此不得不暂伏于金陵附近的县邑，得到批复后再赴任。恭请高明察看：东南的旱灾，赤地千里，禾苗来不及播种，棉花不能长成茎秆，这场灾祸比丁亥年恐怕还要严重。即使承蒙圣恩免除赋税，赐给百姓余生，他们没有衣服、没有粮食，又怎样度过一年？想到这里，肝肠都寸寸断裂。相公把社稷苍生系在心中，已经很久了。希望您不要吝惜举手投足的一点劳力，为周余地区的百姓解除倒悬般的苦难。下情实在万分恳切。又 近来用短短的书信问候您的起居，并兼以表达感激之情，附带陈述微薄心意。过分承蒙您的奖饰，把我推许到如天一般的恩赐之中，我惭愧惶恐，局促不安，不知道该如何承当。世贞仰赖您的庇护，从淮地乘船返回，顺道经过故乡，得以料理自己的私事；随后因为覆审日期紧迫，连夜收拾行装，已经在上月二十七日就任。世贞年轻时学习过狱讼文书，又亲自从事刀笔之役，私下以为或许可以借此勉强免除罪过；但蒲柳容易凋零，樗栎没有用处，恐怕最终辜负您知己般的深恩。如今听说六年考绩完成，皇帝颁发诏命，晋升为宫师，又位居天省之首，后来还赐予金印，使您的光彩流传于揆席；凡是朝廷士绅，无不加额称庆，何况像我这样深受知遇的贞，欢欣喜悦又哪里能用言语表达？冒昧写成一启，稍稍伸陈内心私情。只是先人辛劳一生，南北守御，忠而获罪；虽然承蒙皇恩昭雪，所依赖以求不朽的，只有相公片言华衮般的褒扬。既然已经蒙您答应，只愿早日把它赐给我，托付坚石镌刻；这正是贞日日夜夜刻记于心的事。您所示意的汪司马伯玉，我已经恭敬地告知元老和太宰。相公的命令，我不敢不把大臣的出处进退告诉您；这岂是远臣所敢预先听闻的吗？覆审裁决的文书已经上报，听说中宫将有大庆，不知道这次事情是否可以不再办理？其余不敢多说。杨太宰

译上月二十八日收到贵部的回咨，不仅洗清过去的过失，又加以隆重褒奖，破例予以宽容，使我得以按考绩办理，已经是超出常情的幸运了。犬子王骐又送来您的尊札，说将会有后续命令，实在出乎意料。正好在任满之日经过吏部，又过了两天离京走到淮阴，司礼监的命令便到了。世贞是微末下士、潦倒老臣，科举功名虽似乎稍有根基，资历声望实际上很浅。没想到竟越过群僚之上，超然进入八座之列。回想当初我避开言路，居住乡里，已经不再有仕进之念；翁相公却从隐退山野中起用我，给我留京的职位，不到一个月，便升任为佐司礼监。如此非常的格外恩典施加于迁谪之人，众人都惊骇羡慕。先君子虽然获得昭雪，但天恩尚未完全施及，便不久受到阻挠。大宗伯过分采纳台臣的议论，我先父只得到葬祭恩典，还要再争取一个官号。而翁相公早晨得到我的小小奏疏，晚上便为我上题覆奏，使坟墓中的先人也能享有常伯的荣耀。世贞如今不过是南卿的佐贰，领取俸禄还没有多久，便骤然得到这次升擢，而且又多延长了些日子，使我得以完成家门中的私事。翁相公的盛德，譬如天地造化万物，无不护佑其生成；而在造化万物之中，唯独对某个生命特别厚待、曲意成全，这就是不肖的贞私下所独享的恩惠。我本来打算早晚叩拜京门，朝见皇上之后，立即到堂下九次叩拜，以表达感激的诚意，然后献上微薄的意见，希望稍稍抒发报国之心。但询问年长的前辈，他们都说既然已有新的任命，就不宜入京；况且九月将举行大审，而部中没有一人在京，事情体制上也不安妥。因此我冒昧带着南天部的原咨上呈，自己返回真州。也许还可以抽空去看望仲氏的灵柩，到先人坟上焚黄；这些事情从始至终都依靠恩造。下情实在铭刻于心，容我另行专门陈述，不再详说。又 前些时候托公文随官役离开，附上一封不丰厚的信，稍稍表达感激之情，让犬子呈上。还没有收到您的教答，不久兵部官役回来，才知道贵部覆准先父赠官、后续咨文都已经到了。翁相公对我生成、造就的恩德，已经不是通常的言语所能完全表达的。世贞从淮阴得到命令，借便道回乡扫墓，稍稍表达对亡弟的哀痛。不久因为覆审日期紧迫，束装上路，已经在上月二十七日就任。遵循萧规曹随的旧例，或许可以勉强避免罪过；只是尚未老迈便已经衰弱，种种衰病逐渐显露，又加上国事方针尚未统一，潜伏的祸机渐渐显现。若隐忍尸位素餐，恐怕最终辜负门下的知遇。翁相公是国家的蓍龟和栋梁，是狂澜中的砥柱，也是善类所依靠的旗帜。与一二位大老的关系，似乎不可言说。去年荒歉、百姓贫困，萑苻盗贼仍未平息，必须得到有才干的巡抚来料理；像张九一、郭思极可以任用，其次许孚远可以任用，再其次倪冻也可以任用。这四个人都不能完全满足人情的期待，但在缓急关头，应当取用各自的长处，不必计较各自的短处。新都相公替汪司马三次向我致意，最后说：‘我郡称得上人才的，只有一个汪司马；他曾执鞭持弓，跟随诸公之后，似乎也颇受诸公许可，把他列在知交之中。’ 如今他的服丧期已经结束很久了，只是我这个浅陋儒生言语分量太轻，不能替他推举，使他坐守老死于乡园，心里实在惋惜。倘若能借您一句有分量的话对当权者说，当权者确实因为尊重明公而尊重汪司马，那么我的这番话就容易被采纳了。恭请您留意。难道是说我这个疏远而任散职的人，能够预先干预大臣的出处进退吗？想来只是因为我蒙受翁相公和两位大老的知遇，您希望我把郁积的心情说出来罢了。我不敢不把这件事告诉您，但终究不敢参与其中。另附一纸，姑且将积蓄的感情陈述出来，仰求您鉴察。又 十多天前，我上任之后，覆审文书随使者送走，另有一封小信奉上，想来我的一点心意已经送到阅览了。没想到我到任时，黄侍御的弹劾文书已经发出。既然奉到覆审文书，贵部想来已经处分，不应再多说。不过贞此前申明，后任属于升官的俸禄，荐举起用而不是听调之人，按成例似乎不相符合，所以才具咨请求。但我不敢擅自决定行止，反而承蒙老先生格外加以褒饰，说原本没有污点，公议不应拘泥于这个成例。回咨到达后，我才敢整治行装。又承蒙老先生体恤，覆奏发给诰敕，在给我的敕文中明确写出曾经被弹劾的缘由，从未有任何隐瞒。世贞年轻时不能自我检束，言语之间多生荆棘，笔札之中有时树立戈矛，因此招致憎恶毁谤，终于成为口实。虽然后来退处山林，稍稍知道谨慎沉默，言路仍借此得以捏造幻说，含沙射影。只是把贞说成欺骗覆审，虽然不合情理，但人们忌恨别人取得太多，能蒙受过分的恩宠仍是我甘心承受的。竟然还牵连长者，把您宽厚公平的政事诬蔑为扶助同党、包庇他人的罪名。至于司属，难道还有别的弊端，却想强迫他一同被斥退吗？贞虽然有胸无心、缺少机心，但所承受的芒刺般的压力哪里说得尽？此人如今挟言路之势，已经两次冒犯台长，想要废弃宪规，难道能对贞有什么作用吗？只是这些年来彼此颇为亲近，我离任时还追送礼物，请我为他的父母作诗，如今忽然反目，口出恶言竟到了这种地步。其间所谓修习幻化、被黄冠道士迷惑的说法，已经有好几年了。贪婪之心难以断绝，厚着脸皮再次出山；这些话还带着旁敲侧击的讥讽，完全没有忌惮。又说他的气力足以撼动有关部门，似乎另有所指。自从斥退宦官、又让山人鸣冤的说法流行以来，人情已经大变。魑魅魍魉在青天白日之下倏忽闪现，在四通八达的大都市中公然攫取。贞虽然侥幸免罪，但不离开这里，后祸就不会停止。倘若蒙您怜悯，放我归田，那就是老先生对我的最后恩惠。下情实在惶恐、恳切而急迫。又 贞由于平素操行不足以取信，招致指摘；幸而承蒙我明宰公怜悯我并非有罪，防护我的短处，两次覆核，不仅一扫九重关塞上浮动的阴翳，使圣听终于回转，也把事情传到士林，使人知道我这个不肖之人的心迹，仍然能够在世上被视为一个人，这全是您的大力造就。邹考功的覆审文书，可以说上体察了您的盛大心意，下表现出怜惜人才的独特关怀，只是我惭愧自己浅陋低劣，不敢承当。此前为辩明小小案件所写的覆审文书，实在出于一时愤懑，发出之后深自惭悔；后来收到儿子骐的信，才知道翁相公替我删削，使我不至于树敌，又告诫我不要再提出先前的请求，翁相公对我的曲意成全，实在达到极点。只是试着看看我这副身体，哪里还能承受再次受人鞭打斥责？以我不肖的性情，哪里能够过分地委曲敷衍、涂脂抹粉，去侍奉言路上那些年轻人呢？何况尚未老便已经衰弱，眼昏齿落，筋骨迟缓无力，步履艰难；仅有的一个弟弟已经去世，从子令淑又濒临死亡，情形如此，哪里还能希望我再有所施展？请求退休的小小奏疏，绝不敢有丝毫虚假隐瞒，只希望您曲意体察，使我得以活着回去，姑且保全晚节，不至于成为门墙的玷污；这就是您始终如一的大恩。恭读您的大议，切直忠亮，远胜于王端毅、韩忠定；更不用说其中修改之处尚未显出喜色，这正是远臣深为忧虑痛惜的地方。

译张沧老这次的推举非常符合众人的心意，只是贞最初所知道的只是他的清正品格和深厚德行；后来才认识到他竭尽心力的节操、应对变故的才干，那是我万万不敢企望的。台老也有同样的心情，其余不敢多说。耿司徒 昨天使者送来带补，说您不愿收下区区的馈赠。后来使者到了，我才打开封套查看，见光彩灿然，正是“骇鸡夜明”那样的珍宝，恐怕也不能远远胜过它。这是家翁借用您与侨札的交谊，而我又有徒具虚名、辜负羁绊之愧。请转告杜君防，我不敢对长者有丝毫毁谤。探究其中的微意，原来是想激励家翁，使鹢首之舟无论如何也不能向北。恭敬地拜读您温和而恳切的嘉许，上面不以常格对待家翁，家翁难道反而可以以常格自外于朝廷吗？昨天北省又有人提到新任司农。古语说：“即使没有老成之人，尚且还有典章法度。”如今像姜、方、傅龁这样的老成之臣全都被排斥了，竟还要把他们一概扫除，难道连所谓的典章法度也不愿剩下一二分吗？难道只是老成之臣的问题吗？孝宗朝三原、洛阳、钧州、吴兴等地的高年官员，到了八十岁，少的也有七十多岁，黄发老人列于朝班，白发如丝而仪态从容；后来奉事嗣圣，却被逆瑾一类人在顷刻间削职驱逐，于是全部消失。您认为这是孝庙时的治理吗，还是武庙时的治理吗？假使是逆瑾做的，天下人不敢说话，却还敢于愤怒；如今拥有济济一堂的台阁之臣，却甘心采用逆瑾的手段，竟没有听说有人发怒，这是为什么呢？家翁入朝后，幸而做了三老、冢卿、台长这样的重臣；如果他发表一番话，却只是调停两端、含糊其辞而不加分别，天下什么时候才能希望恢复孝庙时的局面呢？正好江北诸生刻印了家翁所留的《贞大防》，虽然因为事情未能及时呈上，但家翁喜欢缁衣、亲近贤者的心意，有眼光的人都已经看得清楚并记住了。古人说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔。”我没有管仲那样的才干，也没有与您那样的平生交契，而您了解我胜过鲍叔了解管仲，我拿什么来报答呢？《贞大防》虽然含忍不发，却不至于只有胸膛而没有心；既然已经被人刊刻出来，我只有归去罢了。另附上稿本，请您指教。知道您还滞留真州，谨备薄酒和粗食犒劳随从，请您随意处置，便是我的荣幸。司空石拱辰。入秋以来，恭敬地祝愿您的道德风采万福，子弟如兰如玉、芬芳茂盛，也足以令人欣慰。世贞承蒙您深厚的庇护，任满报政后行至淮地，便拜受了这项任命。主管爵禄的人没有因为我任职无能而提升我，您又替我破例上奏请求，使恩典荣及先父先母，并录用我的后人；您对不肖者的栽培，实在已经深厚至极。想到国恩尚未报答，知己之情不能虚负，所以勉强重新出任官职。只是恐怕任职日久、辜负日深，最终仍只能作乞骸骨归乡的打算。寿陵的大功，估计按期可以完成，门下又将有非同寻常的典礼。如今看来，您的实绩隆盛、声誉畅达，纯白无瑕，谁能比得上您呢？掌握品鉴人才之权的职位，必定要仰仗您。只是国事的意见还没有统一，人心也还没有安定；中枢要地又有人升迁进用，那些人一定不能安享富贵。万一他们侵夺外廷的权力，三公以下必将发生一场风波。您是狂澜中的砥柱，我私下为您寄予希望，也私下为您忧虑。世贞近来回到故乡，抚慰亡弟的灵柩，面对成群的孤儿寡妇，展开诵读您所赠的祭文，肝肠寸断；随信附上行状一纸，您可以由此知道大概。穆敬甫兄为什么一直没有消息？想来所撰的大公墓表没有刻上石碑吧。顺便托送信人附上这些东西，略表区区心意，不能详述。詹咫亭。昨天承蒙您远道寄来教诲和厚赐，即使我身处草率匆忙之中，也奉函答复。此后未能频繁致候，是因为南方虽然稍微清简一些，但衰老多病接连不断，又遭逢兄弟之丧，恍恍惚惚地度日。想来您一定能够体谅我。每次在邮书中看到您论及国体政事的奏疏，往往都能精妙地切中要害，屡屡受到褒奖；这当然不是因为您素来才有刚直敢言的操守。您胸中所蕴蓄的才略宏大，贾谊、陆贽算是什么人物呢？只是国事意见尚未统一，言路上的争论日益有胜有负，谁也不知道何时才会停止，而国家根本和近身要害之处，又有许多不能说的事情。您一定已有确定的见解和坚定的力量，不必等我絮絮多言。世贞承受的误加恩典太深，只得勉强赴任；然而除去舞文弄墨之外，茫然没有丝毫补益，恐怕拖得越久，辜负国家越重。早晚只有请求退休归卧而已。趁差役经过，姑且写此信问候起居；朔风渐深，只愿您为了宗社和百姓保重自己。不能详尽。杨本庵。自从世贞的先父得以跟随先太傅张毅公之后，像覆盆之下的蜡烛那样被遮蔽的光明，才由先张毅公为之发扬出来。不肖兄弟又承蒙您从草野中加以扶持，才有今天；不过只在大事上两次陈述些微意见，实在不能报答万一。后来自己废居山林，与长者相处，竟至于把简策沉埋、头发拔尽，又怎么能一一数说罪过呢？只希望长者驾临清尘之境，而不肖如浊水，或许能够稍稍得到宽宥。近来经过故乡，李兵使拿先张毅公的荣哀录命我作序。世贞虽然愚拙无文，怎敢不借此机会报答九泉之下的先人呢？只是刚到白下，各种事务纷至沓来，稍有空闲便专心执笔从事此事。恭敬地祝愿我翁入朝辅佐中枢，督理方域，升秩赐金，这些都不足以报答您的恩德。正位入朝，若像陟禽继任尹职一样，恐怕就在早晚之间；到时还请容我专诚祝贺。先附信问候，并略述区区心意。不能详尽。潘印川。昨天在途中附上的回信，想来您已经读到了。弟已于上月二十七日抵达任所，仓促应酬人事，又有审录、发牍以及文书往来的劳累，连睡觉和大小便都没有空闲。想到在金陵不过三个月，耳目所及却风波万状，魑魅魍魉竟在青天白日之间纵横；老太公不知道有没有听到山人的冤屈？原来是二三名党徒合成的毒药，想扶持鲸鲵而压抑忠诚，倾覆太原而猜疑吴县，不把人一网打尽就不罢休。南垣的两位官员反而落入他们的计谋，南床关于吴悟斋的议论又波及二三位老臣；如果处理此事，就像捅了马蜂窝一样。我们虽然幸而没有牵连自身，哪里还会有丝毫做官的兴味呢？早晚打算归去。正好家中小僮前往探望儿子，带有几件小衣服；这里已经备好一块马牌，准备送到济上。倘若老太公能继续给予他恩惠，便太好了。因病多事，草率写成，不能一一详述。另附亡弟志铭请您阅览，并附上薄薄的奠仪，敬请收纳。温一斋。

译世贞自从承蒙派任留都枢府的辅佐官以来，只通过驿站寄过一封信向您问候，随即就承蒙您的教札，赞誉超过分际，比华衮加身还荣耀，比美玉瑶琼还贵重。恭敬地祝贺您：升任中台，仍然掌管国家储政。汉初本来就有以御史大夫主管国家计簿的先例。上天降下灾祸，三吴百姓没有一年安宁；大概被水灾吞没一次，又遭旱灾两次。沟渠道路之外，剩下的百姓还有多少呢？如今虽然圣上的恩眷向南方倾注，恩泽深厚，可以使眼前稍稍复苏，但明年的安排，实在还不知道结果。先前我看见您宽恤百姓的奏疏，所以阻止没有上奏；但您仁人的心肠和经世的谋略，我已经看出其宏大。幸望您能够把恩惠贯彻到底。世贞衰老驽钝，只等终老，没想到竟会走出山谷，也没想到还会升迁。只是国恩没有报答，勉强赴任；然而估计终究没有什么可以称职报效的，早晚只有请求骸骨罢了。雅斋公正当壮年，为什么竟未能起用？实在令人丧气。世途变化万端，人情汹涌，门下必定有确定的见解和坚定的力量，愚弟请求能够承受您的教诲。不能详尽。李大司空。自甲戌年冬天在清源拜领过一次您的教诲，随即附信答谢；此后相隔已久。门下品德高峻、谋略宏大，是一代人的师表；世贞虽然昏暗、不明事理，难道就没有共同遵循常道、仰慕盛德的心吗？只是我是山林中的低微士人，在世上没有什么可比拟的地位，不敢冒犯您的尊严。昨天我在留都枢府任职，又苦于疾病和丧事接连不断，因循到现在，竟不敢向门下的记室通一封信，实在惶恐惭愧。只是门下德行高远、声誉美善，远远可以比肩皋陶；如今又竭力牵制巨珰，剪除他们的爪牙，天下人都拭目以待您的风采。现在那些人又被重新任用，您是狂澜中的砥柱，私下替天下人向大贤寄托希望。趁着审案人员顺路，姑且写信问候起居，并抒发我的下情。恭敬地请您鉴察体谅。蹇司徒。没有向您致候已经一年多了。恭敬地得知您的台履康健，令誉畅达。两位尊长都万福，令人欣慰。世贞是闭门山林的旧人，只等终老，既没想到会出仕，也没想到会升迁。中间因任满报政，走到半途又返回；既免除了车马奔波劳顿之苦，也没有废弃先后赠送记录的典礼。对我私人的打算倒很方便，只是碌碌无所补益，反而更加辜负国恩。半夜思及此事，仿佛身负芒刺。东南水旱灾害已经到了极点，周围百姓几乎没有一个幸存。皇上施予宽免和赈济，恩泽深厚，目前似乎可以稍稍缓解；但新年的忧患还没有结束。三吴本来就是您老先生四方巡行所到之地。皇上让您辅佐司徒，就是要借您的力量惠及三吴百姓。只愿您早晚替栗庵公进一言，您所造的福就不会浅。世贞等人的期望也不浅。因差事匆忙，不能详述。恭请鉴察。周中丞、李侍御。谨启：我们三吴的百姓，自从遭遇丁亥年洪水的警告，便以鱼鳖为居处，田地也成了荒洲。戊子一年之间，饿死者堵塞道路，僵尸遮蔽河川，又加上劳役和疫病为害，残存的百姓十人中不能剩下二三人。到了今年春天，依赖我公祖清理旧日积欠的赋税并为之节省，百姓才有了生气；两季麦子稍有收成，早晚可以勉强吃上一顿饱饭，百姓才开始摆脱菜色。不料四五月间，上天又降下灾祸，旱魃逞凶，造成大旱。这里三司大夫、京兆令长祈祷求雨全无效果，赤地千里，污池干裂，枯井干涸，禾苗还来不及插种，所剩的种子也将耗尽，庄稼已经枯死。故乡来的人络绎不绝，都说那里的旱情更加严重。即使我公祖为百姓竭尽心力，昼夜露天祷告，也没有得到回应；事情已经到了这种地步，实在没有什么可再希望的了。只有赶快上奏报告旱荒，随后核实情况再继续奏报，或许可以促使圣主充分发出爱惜生灵的仁心，也使朝廷诸公能够有所作为。将来倘若像丁亥年的旧事那样，周围百姓还能够留下一些幸存者，考虑到我公祖拳拳忧念宗社苍生的深心，恳请您已经先行发出奏章。我们为桑梓请命，感情上实在不能自已，只希望您明察并原谅这番恳切请求。巡抚应天周中丞。世贞承蒙您的庇护，任满报政到淮地时又获得新的任命；休假经过郡城，带着诚意登门拜访，守门人传达了您的辞谢；到了娄浒，您又送来厨膳廪给的恩惠。回到家后，拜领您送来的粮食和财帛，又拜领您的贺仪以及为我题写匾额的厚意，感激铭佩，无法言说。本想亲自到府门拜谢，并借机陈述区区心意，但我的身体因劳累暑热积聚而患了河鱼之疾，左眼忽然昏暗，刚刚停止服药，不能任受舟车劳顿，只好借一位使者写信禀告，并附上微薄敬意。自从我离开留都回到故乡，沿途所经过的地方，众口一词，都说老公祖您为周围百姓向上天请命，求不得便又向天子请命；您的言辞恳切悲壮，句句发自肺腑。听说按察君随后也已上奏勘灾，二位宰相在任，面对桑梓应当没有不留意的地方。只是恐怕又因为桑梓之故，被皇上的左右近臣怀疑；大司农也许受到胡乱牵制，不能充分施展作用。所依赖的，只有老公祖和按察君始终努力坚持。如今所能依靠的只有公帑和富室；公帑已经空尽，富室也像被扫过一样，若没有可取来赈济的东西，即使赈济不得其法，也只会增加奸胥和地方豪强的囊橐，有什么益处呢？听说太仓的储粮还可以支撑十年，只有减少漕运粮食这一条办法：全灾地区免除，次灾地区折征。织造可以暂时停止吗？金花银可以减半吗？至于近来抢米一事，参与者不是饥民，而是横行霸道的恶少。将来应当酌情斩示一两个首恶，势头就会立即消退；否则不知道事情将发展到什么地步。郡城城墙的女墙可以凭借攀登，祸患已经逼近肌肤，怎么办，怎么办！我这个浅陋书生偶然听到一些情况，不敢不告诉您。至于兵道忧国忧民，实行实心实政，愿老公祖与按察君共同商议，采纳建议而施行；另外一州五县的守令也都是廉能之吏，幸望您曲意保全并加以鼓舞。中秋以后我将努力留在省中，顺道登门拜谒，容我以后再详细陈述。不能详尽。〔原文数字、纪年保留：万口〕 《弇州续稿》卷一百九十七。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷一百九十八。明，王世贞撰。文部。

译书信。答吴明卿。我在金陵收到您的信，信中极力称道友人王君已经参悟同悟真的妙处，并且说想郑重地亲自拜访他。等我回到家，您来的信又这样说，由此知道您倾倒于王君已经到了极点。弟本来不懂得世外仙家之言，自从奉受昙阳仙师的教诲，才认为天地虽大，神仙存在其中也不过是一件小事；涉猎奇异之道，总应该有所收获，于是也颇为喜好。但十年以来，我所接触、见到的卓然自称名家的道人，大约有几十人；他们虽属于小道旁门，似乎略有一点验证，却对大道毫无益处。他们的道理越说宏大，越是没有实际；说法越玄妙，越是没有效验；贬斥剖析越精细，所受指摘的人就越虚幻渺茫而无法追问。苏长公所辨猪龙肉，正是说的这种情形。近年道人中遭灾的，朱青霞死了，叶仙死了，任少海死了，都没有什么奇异之处。只有阎希言死时没有疾病，而且尸体不腐。云仙中尉虽然还没有死，两眼却已经失明，距离死亡还有多远呢？况且仙师认为我与元驭的尘世缘分还没有断，所以不向我传示大道，恐怕我产生轻慢、泄露秘密。弟到明年春天一定恳请辞官归去；归去以后，王君应当来找我谈笑告别，但我也不敢立即答应他出外游访的承诺。弟在六月二日任期满四日，离开金陵；十二日到淮地，随即有新的任命，于是转到铨部，以先大司马和先太夫人的诰命请求，终于脱身归家。之所以不立即请求退休而要等到明年春天，是因为皇上的恩典深重，不打算仓促辜负，也想着残年或许还有事情可以做。近来九卿的两道奏疏都是弟起草的，虽然都被留在宫中，但后一疏上奏后，皇上似乎稍稍有所醒悟。现在附上给您，想让您知道我并不是白白出仕。王行父的文集得到您的一篇序，便足以不朽了，哪里还要等待我用“狗尾续貂”呢？况且那篇文章浓厚深至，感恩与知己之情都有，我或许还不能做到这样。听说刻工已经找到了，如果有善于书写的人，就请他写几行，向章仲玉求取即可。刚回家时感受暑气，河鱼之疾颇为严重，不能再亲手写稿，不能一一详述。又。麻城的事情，过去已经有过；附上一封信和薄礼，想来已经送到您的记室，不揣冒昧，这里还有一事恳求。亡弟太常敬美去世，忽然已经超过周年了。弟刊刻他的诗集，刚刚完成；侄子骃、騄等又接着刊刻他的文章，合起来有六十多卷。想到此子刚考中进士，就遭逢先父的大丧，在深重忧苦之中，仍勉强振作写诗，曾经把他的诗推荐给于鳞，于鳞大为赞赏，称他为“小美”。从此他开始自我珍惜，越发精通各种诗体，又旁及古文中的序、记、志、传等类，接近三十岁时已经大有成就。承蒙您和徐子、汪伯玉，都把他收作朋友。后来他的仕途日益通达，交游范围也日益广阔，与我这个不肖者并称“二王”。敬美的楷书、行书也更加精工；求他撰文并同时请求书法的人，门前常常车马盈门，不像我这个兄长只有守在坟墓旁罢了。他心中最仰慕的虽是于鳞，但与于鳞声调相同而体制不同；在用典和写意方面，似乎还略胜一筹。他尤其擅长七言近体诗；古文辞最擅长记，记中又最擅长游记，诔、赞也写得文质彬彬。临终处理后事时，他把平生风骨气谊托付给元驭相国，请伯玉为他的墓碑撰文，请赵汝师司成在墓上书写，另请人为他作传；至于文集的序，则恳求您来撰写。因为您如今掌握着千古文章的权柄，能使一句话如华衮般增光，恐怕没有别人比得上您。弟深深以为是，所以让骃、騄等洁净地奉上先父遗留的礼币，并带上文集和弟所草拟的行状来请您，只希望您惠然应允并赐予序文。给死者作序，能使死者不朽，死者的子孙也不朽。弟回到家，匆匆已经一个多月；因为审案的事情，迫近仲秋末尾便要赴任，打算南行到金陵拜访您。那时树叶凋落，江山尽皆显露；即使遭逢旱灾饥荒，我也有微薄俸禄可以买长干的酒，不必向儿辈讨残余的酒浆。服食药物以求神仙，多半会被药物误害；不如吟咏长啸、适意自得以终其天年，我们彼此共同勉励吧。不能详尽。又。总共收到老兄三封信，每一封都替王君说话，而最后一封说他已经来了。他所谈的是张紫阳、薛道贤一脉的遗说，对于陈上阳的说法也很熟悉。这些正是弟当初进入靖所听到的，不知道已经听过多少遍了。大概其中的道理确实存在，事情也确实存在，但实行起来极其困难，所以往往改变说法；也有人借张紫阳的说法反过来驳斥张紫阳。他们认为人身之中自有龙虎，自有铅汞，《黄庭经》所说“真人在己，莫问邻”就是这个意思。弟认为，这只是就先天尚未雕琢的状态而言；如果先天已经雕琢，就不能不从西邻取来。不过这种方法如果没有真正老师的口诀和亲自指点，终究也只是影子和回声罢了。实行这种法术，首先会败坏名声，其次会败坏家业，最后会败坏身体。我们既然忝列士绅，没有缘故聚集一群少女，与道人混杂相处，必定败坏名声；聚集一群少女，必定要丰厚供给她们的食用，修筑大宅让她们居住，四周筑高墙，关闭重门，费用不可计算，必定败坏家业；筑基不牢，临敌时又判断失误，即使张紫阳也知道其中的危险。实行而不能成功，流落到三峰采战一类的邪术，必定败坏身体。因此先师才恳切告诫我们戒除黄白之术和男女之事。这个人面色少有神气，似乎没有所得；骨相也很平凡，似乎不会有什么成就，却用夸大的言辞压人。稍有不合意就忿怒变色，既不谦虚，也不沉静，看来没有可以接受锻炼的地方。兄长只是少读丹书，少接触方士，所以轻易被他打动罢了；弟却不能如此。拙诗附上，作为酬答，另纸书写。不能详述。又。弟于八月二十六日到达金陵，仓促应酬，又有审讯囚犯、起草奏疏以及撰写京城书信等事；刚满一个月，正想稍稍歇肩，南床的弹劾奏章便下来了。他们的意思是说弟违反惯例考满，铨部又违反惯例批准，二者都属于欺骗蒙蔽。不知道弟起初移送咨文时，说明的是侍郎按升迁官员的俸禄计算，并非调任官员的俸禄；而且我是因推荐起用，并不是因调动任用，所以才提出询问。吏部回复咨文时，却直接援引条例中“偶然遭受诬陷而不损害公众评价”的规定来答复，又错误地加以粉饰说已经获准。弟开始成行时，丝毫没有欺骗蒙蔽。估计现在吏部已经覆奏并暂缓此事，但弟不得不辩明一次，因此请求退休。事物忌讳过于兴盛，也戒备取得太多。弟在半年之间，一个儿子考中进士，一个儿子因恩荫入仕，我自己忝居八座，恩典又追赠到尊亲，所得已经很多了，兴盛也太过了。知道适可而止、知道满足，这是我向老龙公所受的训诫。先前想要坚决退居，又恐怕不合人臣的节操，所以勉强来到这里。本想新年一到就请求告假，但已经晚了；估计只有归去这一条路。吴、刘两位公子的使者来了，得到兄长几行文字；那是侄子托人索求亡弟文集序的信，人还没有送到，大概途中被盗贼所阻，所以重新遣送，因而迟到了。

译王生所学，是陈上阳那套高谈阔论，在事实方面有根据，但按形势却极难实行，务必谨慎，务必谨慎。吴子想求两位妇人的墓表，本来不合体例，但考虑到他的心意，所以答应了。这篇文章写得很古雅，只是钩连棘涩、牵缠太多，这正是于鳞文章不大令人痛快的地方。左丘明、司马迁以及先秦文章中有这样的吗？其余不再详述。又。侄子的奴仆相归来，带来了您的亲笔信和亡弟文集序，我已经把它背诵下来；不觉悲痛感情一齐涌来，眼泪流到衣襟上。您的文章如董狐一样秉笔直书，亡弟因您的华衮而获得的荣耀太重了。前一天伯玉的墓碑送到，第二天您的文章也送到，这才相信范式、张劭以及元稹、白居易那种生死之交，确实不是虚妄。奴仆相说，您的面色很丰润，精神很旺盛，正在修建宅第；太守衙署右边的地方，已经可以不再设置巡夜的梆子了。然而几里以外的湖庄却被盗贼窥伺，丧失了财物、兵器和僮仆，后来又听说盗贼竟公然构讼，这是什么道理？弟任职三年奏报政绩，依照新例奉上奏章，得到部咨以后才出发，却横遭疯狗般的谗言攻击。虽然事例已经大白，还有什么心情呢？金陵的米已经决定买了，归去的打算也定了。故园没有荒芜，我这条命还在，还有什么不可为呢？只是不能跟随王羽人演习石、杏林陈上阳的伎俩。兄长说弟厌恶他简慢倨傲，不深入探究他的精微，这是误解了。只希望兄长能与他并驾齐驱，翱翔云路；弟却不能顺着风向便拜称他为天师。张子文光正好顺路，附此问候。子文虽然没有成就，却自然流露出血脉相承的神采；他拍掌谈笑，样样都像您，即使优孟也不过如此，令人一笑。答邢知吾。昨天借陆成叔的使者只寄了一封信，问候起居，并附上所听到的事情。这些本不足以扰乱您的高明听闻，您难道还把它放在心中吗？疯狗般的叫嚣，只是因为夷陵君一事牵连到我；其他粉饰之辞，不过是所谓本来没有这件事，只为使对偶贴切罢了，有什么值得说的？寄来的新诗，委婉而有情致，俊逸而且华美，完全足以成为名家。您所说北方人难以写出雅正的语言而且叶韵声调少，自称在这方面稍有长处，大体已经做到了；实在不愿您成为敖辟那种骄矜自满的齐风，只希望在寄托情思方面再加深研磨。大小文章尤其古雅，冷峻的语句、疏宕的文辞，往来出入于西京、东京之间；采撷《世说》的风神，令人心折。我之所以还能在一方树立旗帜，正是因为能够舍弃吴地的装饰。您能不受北方文风束缚，还有什么不好呢？胡元瑞的《诗薮》也见过吗？它采择广博，持论精当，但仍不免有偏枯之处，您应当找来看看。亡弟已经去世，近来正在刊刻他的遗诗遗文，将近五十卷，还没有完成；完成后应当寄给您阅览。附上拙作行状，您能否不吝写一篇诔文？我近来饮食还健，精神比去年稍好，只是想要恬淡自守；相隔五尺之地却远如胡地与秦地，上疏再次请求退休，也不能获准。近来我和南杨太宰因为时事不好，接连叹息了好几天。太宰联合九卿极力论奏此事，奏疏由我起草；如果太宰因此获罪，我请求一同承担，这样当天便可以成行归去，否则恐怕免不了被人讥为褦襶。北上以后还应当到高斋拜访您一次，随后就闭门回故乡了。即使建业的水，我也不再饮用了。您所说要寻找的张姓山师，用石头很多而缺少天然情趣，又善于索取工钱；无锡吴老的儿子却很好，您如果派一位使者来，我当替您引见。陆成叔本来很有才情，但话多失误，又喜欢充当青楼的记室，因此身边多有蝇虫般的纠缠，最终只是像飞鸟依人一样。俞仲蔚的盲子死了，血脉已经断绝，可怜，可怜。正好右手腕上生了一处疮，不能亲笔写信，请您谅察，谅察。俞华麓。昨天在匆忙中，凭莆田尉从曾孙养志的关系，向门下求取恩惠；承蒙您替他扶持，使他免于列入下等。如今又劳您远道寄来教诲和礼物，打开信封读到它，十年相隔的情谊宛然在眼前，使人面向南方而兴起感怀。我老了，连匹夫的操守也不能坚定；厚着脸皮在小小草野官位上苟且求升；自从失去弟弟以来，形影相吊，年纪逼近桑榆晚景，心情和兴致都已经索然。错误地升到八座，一息之间又承蒙入第；从世俗眼光看，似乎可以用来补贴晚年，正如白香山所说，但归根到底真像嚼蜡一样无味。您正当盛年，身居优厚官职，声望和实际都畅达，是当世名臣，务必自勉自爱。承蒙您想得到我的手笔来报答，难道不会玷污笔墨吗？知道您不会用它换羊，只恐怕免不了倒扣在酱瓿上罢了，聊作一笑。答邹孚如。我于九月四日离开金陵，十二日抵达淮地，随即得到升迁的任命；这全靠太宰和诸位曹官贤者的力量，使我免于盛暑中疲惫奔波，也没有废弃报政所应得的恩泽，实在可以说是幸运。回家哭祭亡弟，抚慰卧病在床的孤儿寡妇和弟妇；仆人向我报告年事，恍恍惚惚，再没有什么生趣。大审日期逼近，我被强留下来办理省中事务；只过了二十天便有审讯奏疏，只好匆忙写几句话投寄出去，其中写了什么自己也记不得了，只记得还能够询问邹尔瞻司勋未获补官的缘故。一天之内便得到邸报，司勋已经补官。到傍晚，两名苍头仆人来到，礼箱堆满庭院；打开信函，原来是红色文书，共四件，每件都附有《集韵》四篇，仿佛曹植、刘桢、陶渊明、谢灵运群集一堂，以俊逸语句相互竞胜；若把所编成的诗文集合起来，灿然完备。仓促之间不能读完，只觉得精光射人，古法森然。至于《云梦志》，格调新而声调古，语言刚劲而意境高远，是各种地方志中的第一，我是写不来的。文集命名为《临云楼》，也清新雅致；序文不妨品评它，至于命名楼宇的缘由，本应另作记文阐明，这里不必说了。读了您的信，见您执守礼法而又把心意托付给不肖者，实在深厚；只是再读一遍，觉得您的心并不十分空灵，而是把文章悬挂在咸阳之市，等待别人增删修改。我鲁莽而过分称誉人的地方确实有，有时是一时偶然契合，有时是后来超过期限，实在没有察觉自己的话说过头了。至于您稍稍表示对自己的文章不满足，那么在内心方面就有更大的不足；您在文章上可以说有巨大的力量，将来一定会自成名家、名闻天下，我又何必替您安置那些不足之处呢？您想删改的几处诗文，谨依照您的指示办理。近来的时事渐渐不同，盆池盎沼之中突然掀起风浪，青天白日下忽然出现魑魅。弟曾告诫儿子要有不争强的心，处在不争的地位；但这只不过是小小的避祸办法，对世道没有补益。事情紧迫时便舍身以明节，事情舒缓时便预先察知变化以保全志向；弟现在还属于后者，早晚当竭力请求退休归去。所得的俸饷过于优厚，不是清廉官员所应当接受的；恐怕辜负您的美意，所以勉强拜受嘉礼，并附上白绢以表示献礼之意。秋深时请保重睡眠饮食，不能详述。又。

译自从我被南台弹劾，匆匆写了一道奏疏，为自己辩明之所以敢于稍稍自安，不过是因为得到贵部的咨文，准许依据明文条例罢了。我一生的大概，往往在毁誉之中落入旁人的议论；即使让我自己充当公正的评判者，也不能确定自己的品第。没想到宰公在复核之外，又错误地加以褒奖粉饰；老丈又特意上疏申辩，不仅肯定我雕虫小技，还洗去了我一向如白丝般的污点。至于出仕还是退处的关键，更是旁人难以知晓；如今您不但使我能够在一时之间抬头做人，而且将来面对后世也可以有话可说。管敬仲说过：“生我的是父母，了解我的是鲍叔。”执事就是我的鲍叔。只是鲍叔的才干还不能与敬仲相比，而执事的才干又高出我数倍；这样说来，执事了解我就更加难得，我理当百倍感激。即便如此，朱家不过是一个博徒罢了，他施德而不自我扬名，难道反而要让执事替他扬名吗？宰公为国爱惜人才，一定不愿我离去，以成全他作为上臣的操守，所以替我删削奏疏草稿中的愚昧，又命令我不要再上奏。我也算颇有血性的人，难道至于箝口结舌，活活吞下金陵的米，又奴颜婢膝地每天向言路上的年轻人献媚，只求苟且容身吗？如今天下遭受旱灾之苦的地方十之有八九，腹心之地的膏脂已经耗尽。国事意见没有确定，潜伏的盗贼实在很多，青天白日间不时出现魍魉，盆池盎沼也会掀起风波。执事试着评论一下，弟还可以留下吗？前后所剩已经没有多少，估计一定要归去了。等回到大泽，如果有可以报效您的地方，我一定不敢自暴自弃。佳集是世间罕见的珍品，一定应当为您校勘文字并献上浅陋意见；请您暂且稍等。不了解的人将说我是在互相标榜，否则便会说我是借此报恩。邹尔瞻的任命迟迟没有下达，究竟怎样了？我朝有这样的事例吗？叹息一声。答郭太史美命。吴广文来到，我拜手捧读您的亲笔教诲；过了两周，不觉心中豁然，仿佛洗涤一新，随后又汗流浃背。您是当世英才，声名飞扬于文苑，已经多年了。既曾在金马门应诏射策，又在白虎观横经讲学，长杨之赋流传人间，动辄成为世人的法则；您却过分地降尊褒奖，好像认为我可以与您谈论文章。即使北地之雄强、信阳之秀俊、新都之宏博，也还不足以承当您公正的评判，文坛盟主的地位竟委托给我这个邾国、莒国小赋之人，我又哪里敢谈论三楚呢？所以三楚多有奇才。我初入仕时，便有幸与吴明卿互相切磋，结识魏顺甫、李本宁，后来又认识陈玉叔，晚年才认识周元孚、邹孚如。明卿已经成就，本宁次之，顺甫、玉叔又次之。明卿、顺甫的诗胜过文章，本宁、玉叔的文章胜过诗，这正所谓晋、楚、齐、秦各有匹敌。元孚胜在气势，孚如胜在思致。这两个人与李、陈相比，难道不正处于季氏、孟氏之间吗？至于行为品谊、志向节操卓越奇伟，他们本来已经超越车乘等级而更高了。没想到在我未死之前，又能得到一篇当世公认的诗稿三编；其中有铿锵如白雪的声调，宏大而尚未完全化境，时而也有这样的佳作。文章近似西京，仿佛董仲舒、贾谊，是经国济世之才；关键只在于不倦怠罢了。楚地前辈辞去权位而仍在台阁任职，长沙的广通，黄冈的偏至，蒲圻的文章博大却少有要旨，茶陵的文章刚健却缺少情韵。自从我有知以来，文坛的权力才渐渐向外转移；请您努力，今后应当重新归于台阁。正好承知您家中有丧，想送上生刍之礼，却没有方便的使者；如今借张子文光的使者，姑且表达我的心意。承蒙您想到尊大夫与先大司马同在科场的交谊，我不胜悲感。您如果有任何吩咐，我不敢不尽力。张子有俊才和风度，谈笑完全像明卿年轻时；他一谈到您就低头称服，看来旧交果然自有真实的情分。薄呈两首律诗，不足以报答您的锦绣之赠，只是聊表相思罢了。其余只愿您节哀自抑，以成全大孝，谨此恳请。毛侍御。恭敬地承蒙您派人远道送来厚重的教诲和慰问，披读其中的肺腑之言，又承受如天一般的恩赐，既惭愧又感激。世贞六月初因报政北上，抵达淮地便承蒙新命，船头于是转向南方，得以利用这段时间回家哭祭亡弟，抚慰病妻。然而孤儿寡妇满眼皆是，呻吟声充满耳中，加上南方田地告灾，家中儿子坐立不安，又有审案之事催逼，只得仓促上路，竟没有片刻舒展眉头的时候。到任不久，便遭到南床的攻击，说我在报政的事例上有妨碍，与铨部都属于欺骗蒙蔽。关于报政，弟先前已经向铨部发过咨文；实在因为旧例有疑问，认为后任的俸禄不是调官的俸禄，而弟是起用之人，不是调补之人，所以请铨部裁决。铨部回咨时，却依据十四年题准施行的事例，说偶然遭到诬陷而不损害公评，命我赶快出发，我这才敢出发。彼此实在不敢有丝毫欺骗蒙蔽。只是弟名声和品行都没有建立，年老而无用，而且事物也忌讳取得太多；半年之中越级忝居八座，一个儿子忝列第一，种种恩典接踵而来，遭到攻击本来就是我甘心承受的。估计铨部已经有覆奏，情理上不能沉默，只好一面辩白，一面请求归去。老丈所庆贺我的一切，都是造化和众人情意所忌惮的东西。已经让人割除弇园的杂草了。起初我以为老丈资历声望深厚，本来应当留在内台任职，早晚升迁；暂时借绣斧巡视中州，是因为我以为当权者急于替那里士民造福。然而老丈执掌缰辔之后，斥逐宦官的人又被召回，人情变化，像鬼蜮、毒蛇一样不可揣测。由此才知道上天默默保佑盛德之人的心意实在不浅。我们州所依仗的只有花生，又被螟虫蛀害；像高低不等的稻禾在枯死之后，都遭受风吹糠秕，计算当初穿凿堤防所费的钱，十份还不抵偿一份。虽然圣恩浩荡，既折减又停止征收，但米价反而更加昂贵；明年春天的祸患，恐怕不比去年减轻。老丈所说进仕便忧虑国家，退居便忧虑家庭，本来所有居位之人都是如此。至于隐藏的祸机，恐怕又有比这更严重的，怎么办，怎么办！使者回来，姑且附信致谢；还不敢修具筐篚礼物报答，诸事容后再述。不能详尽。答张梦夔。

译我像屈伏草莽的虫子一样隐居了十五年，对于世上的贤豪长者，一概沉默疏远。昨天偶然失意，写成《白门小草》，于是除了亲自交往的人以外，远近寄来的诗篇书札往往汇集到一起，多得不能全部阅读。然而我所见的，没有像门下这样盛大的。门下自己说：十岁读《楞严》《圆觉》，十五岁读《道德》《南华》，二十岁屈身从事制科文章，三十岁又重新寻访伊洛之学的宗旨。这样看来，门下本来就是三教圣人的高足，蜀地的司马相如、扬雄都不足以相比，更何况近代的用修呢？然而您降低身份推许我，认为可以从我的雕虫小技中窥见一斑，这是为什么呢？难道是因为泰山高峻，也能资助小土丘吗？嵩岳中岳极其宏伟秀丽，与少室、太室二山并称雄奇。岳忠武的志向，我私下从中窥见门下的志节。文章博大而又能剪裁，是良史之才；《钓台集》使尊公的隐德彰显；《述节编》使公家的内则更加隆盛。承蒙您垂念，我谨作三篇：五言乐府《一双梅》一首、七言歌一首。但它们不能对您的崇高深厚有所补益。初秋我当到都门拜访，领受一次教诲，先附此信问候。不能详述。答殷无美。先前朱郎离去时，曾有几行信来，后来又寄来一纸，想来都已送达记室了。带着武录人来时，收到您亲笔写的数百言，叙述未能保存相见的缘故，并且说我仿佛有意责怪您，这并不是我的本意。我年已迟暮，平生故友相隔数年，难道不想得到片纸只字，权当千里之外相见一面吗？然而夔、蜀、勾、吴之间，道路险远，鱼雁往来极其艰难。太守困于案牍，计吏匍匐于期限和防务之间，入曹之后，酬酢尚且未能周遍，哪里有闲暇议论这些呢？况且您一旦作书，必定要情意缠绵、倾吐心曲，娓娓不休，反而会耗费郎官的月俸。如今事情如此，又何必疑惑于彼此寂寥呢？我自丙戌年腊月末遭逢老姑去世，第二年四月，荆妻突然中风；五月，瞻美患噎；六月，敬美也如此，每日忧闷万状。七月得到先司马祭葬并赠官的诏书，九月处理先祖坟茔之事，虽然内心稍得宽解，但悲痛感慨交集。十月阿瞻去世，十一月防恩起用我辅佐留枢，出行到奔牛迎接阿敬；随即上疏极力辞谢，却未获准许。相知的人都说皇上的恩典深厚；即使不能为自己出力，难道不能单独为逝者尽一次力，使之有所成效吗？所以我勉强和病弟约定在明年二月出发到郡中，而嫁到汝南的幼女已经去世了。闰六月得到弟弟的讣告，五脏俱裂，病卧了很久，勉强出门处理政事。您说这样的处境与太原公有什么不同呢？他还有天下大事可以移易心志，有老母可以使面容舒展；而我却还碌碌恋着金陵太仓的俸禄，这是为什么呢？白简上的话，本来应当只说不该弹劾我考满之事，却想借此破坏成例，以显示自己敢于触犯铨选官府。我内心的惭愧已经被揭露出来了，而且前途已经走到尽头，余生还能有多少日子在这里度过？如果还不求离去，便不是人了。倘若经过太原公和日峰考功二位一同劝阻，君子以德爱人，幸望不要替我留下堕入地狱的种子。承蒙告知您与骐儿及二三位朋友以兄弟相称、亲密交往，这是很美好的事。孩子近来稍微显得老成，也懂得事理；只是本性既疏放孤僻，待人有时详尽、有时简略，有时厚、有时薄，还没有一定的准则，望兄长时常加以规劝。寄给亡弟的吊仪以及写给骃侄的信，已经发去了。只是骃病得很重，不知道能否写信答复；这也是我一点思念归乡的心情。见到日峰、石岩、希致，烦请代我问候，不一一详述。丁元父 自从您被皇上以诏书征召时，我正渡过淮河向南，在故乡休假；忽然公私事务纷杂，无法寄上一封问候的信。然而在私心深处，没有片刻忘记您。近来我闭门等待获罪，稍一出门便得到宫中青琐的消息，不胜欣慰。只是我所担心的，是您性情刚直，既然承担谏诤的职责，便想把心中要说的话尽数吐露，不再迟疑隐忍。如今天下的大事，若涉及君德和圣躬，进言就如把水投向石头，完全没有作用。只有士风和民间疾苦这两件事不宜拖延。然而民间疾苦显而易见，不难进言，难的是如何处理。士风虚浮而难以捉摸，必须深入探究其关键，直击要害，痛快地说一番；即使不能立即施行，也足以使这班人知道惭愧畏惧。老成之臣，都是数十年培养出来的；即使在成弘年间，三老六卿哪一个不是白发老人？如今动辄驱逐他们，只成为轻佻锐进者的机会，我不知道这是什么意思。目前建立声名容易，保持大体困难，愿您对此深思。我一时失足出仕，因而留下悔恨，也给故友增添了污点，已经再次上疏了。如果不能获准，献岁以后便称病离职。只希望您加以怜悯，和主爵者一同劝阻，放我回去，这就是大恩了。小儿想来应当能够拜见您，其他就不敢多说了。答常博士 近来部中办事的人从京城回来，我拜读您的亲笔信，满纸都是您爱重我的情意，实在只是出于秉持常性的善意。对于您的高明，我哪里有什么可以效劳的地方，却劳您郑重致谢，实在惭愧。若说您有今日，我的力量占大半，那岂是我敢承担的呢？先前您想往南任职，我却说您应当往北，难道是认为往北能给您带来荣耀吗？只是声名容易传播，考选也很便利，确实希望您能充分施展自己的涵养才具。您通达老成，以仁厚之心为本，是一时的国家栋梁，眼中没有第二人可比。只是您在慷慨悲悯之时，难免微微显露锋芒，希望稍加收敛，以防招致忌恨。我考满到淮河时，得到任南司寇的命令，得以借此便利回家一趟，哭吊亡弟，在先人坟茔焚烧黄纸诏书，对私事来说很方便。我本想就此坚决卧病不出，但既然已经接受任命却又把它藏起来，似乎不合人臣的节操，所以想在季秋、孟冬之间暂时赴任，办完大审之事，入春便上章请求退休。办理行装之际，事务极其匆忙，竟得到您为我作的去思碑，也算是一件快慰之事。其余不一一说了。答龙君善

译刘将军到来，又收到您惠赠的亲笔信和扇头上的几篇文字，反复玩味，舍不得放下。永嘉本来就多山水，吟诵之余时间很多，不妨穿着木屐游览，以一杯酒一首诗来消遣。大足生活，刘将军能在您门下充任末席，自夸这是平生少有的机遇。永嘉的东道主若阳德，在大防园林中供应歌舞伎乐，样样不缺；所缺的只是百觥酒量罢了。您只管面对他独自饮酒，也没有妨碍。我渐渐忽然到了考满之期，本想抵达春明门，与各位公卿酬酢，忘掉自己不过是小草，却像伯玉这样的迁客以及您诸位一样，略微吐一口气再走；到了淮阴，忽然得到任南司寇的消息，只得掉转船头南返。回去哭亡弟，抚慰病妻，巡视弇中陂池；这些事都被龟圻舍家的儿子们年年争讼不已，完全不知道活人的乐趣，而且还免不了把官署当作逃避之所。几个月内还要再决定归乡的计划。您幸自宽解，六月暂时歇息，远行不会太久；请加餐自爱，以安慰故人之心。不一一。《弇州续稿》卷一百九十八 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷一百九十九 明，王世贞撰 文部 书信 王辰玉 先前草率写信报告此事，冒昧地呈给您，原想着从容时替我转达给令尊公，没想到反而使您劳心伤神。大抵中等之人，姑且装作名声很高，忘恩负义，古今并不少见。小人怨恨您，辱骂您，您却仍然自己尊重德行、以礼相待，禽兽又有什么难以对付的呢？兄长恳切委婉地替令尊公辨明了此事。即使我愚昧，难道会成为只有胸怀而没有良心、被花言巧语诱惑的人吗？此后令尊公的音信也断绝了，难道真如《易经》所说的“浚恒”之凶吗？然而为了先君子的重大事情，不得不忍着惭愧仰求于您。只愿兄长早晚在旁劝助，使我能够借您的手来见先君子于地下，也就满足了。圣主英明果断，不是凭我这种凡庸之人陈情的奏疏，实在不敢指望皇上一定听从。贤乔梓除进退和祭葬之外，希望还能得到赠谥。区区人子无穷的感情，难道因为望见父亲的坟墓，就进一步妄想得到蜀地的恩典吗？我们州的韩大夫非常贤能，八十岁的老人说平生从未见过这样的贤能太守。令尊公上为宗社，下为桑梓，这回应当可以舒展眉头了。又 先前小奴出行时，我把先君子令人痛心的事情告诉他；不久又在浦进士那里寄去几行，想来已经送达了。昨天收到家弟留都的信，说令尊公又写信把先君子的事情托付给旧日的巡抚。公事虽未能办成，但他如此急切地为此奔走，实在超过肺腑之情，而且由此也可以推知按君奏疏将会奏效。我对事情的机要昏昧无知，又不能识人，任意落笔、凭臆而谈，字字都显得棘手拘谨；而您推重令尊公的爱护，以亲兄弟称呼我，以良医看待我，真使人惶恐出汗，无地自容。仙师在各方显现的踪迹，兄长得到的必定是真的；令尊公那里已经觉得你我两边互通声息，而我这里却仍杳无所知。自甲申年那首偈语以来，我便把名声和动机作为戒惧之事；这就像顶门针、膏肓药，即使不是木石草芥，难道不会动心摄魄吗？只是我这些年来虽然放纵自己于淫贪险鸷之中，粗略说来还没有受到沾染，但先前的誓言突然违背，后来的期望更加遥远，再次诠释也无从说起，仿佛隔了一世。因此两年之间，忧心如醉，又没有可以倾吐的人，反而借碌碌事务来勉强支撑，郁郁不乐，就像借酒解酒醉，酒醉最终反而会成为祸患。九月中遇到喻君，暂且不论他这个人；但遇到老师却确实得到传授的方术，三日之间，真气一动，遍身流转。那些所谓交任而进入泥丸、击铁鼓而开天门的作用，细微到手足指甲也都按时到达，极其细密详尽。一个月以后，气息似乎稍微微弱了些，但脑中时时有修补的感觉。此人并不把它秘藏吝惜，只是接受它的人十个中也未必有三四个能够应验。徐孟孺、陈仲醇飘然出尘，周氏之子似乎不如从前，但他究竟是圣是狂，尚且无法测知。发心之时，凡夫就是菩萨；退心之时，菩萨就是凡夫。我不敢就认定自己已经显出退心的迹象，莫非竟然相似了吗？

译兄长只管不要羡慕这两位菩萨便是。又 自从前一封信托人寄出，承蒙您抒发肺腑之情，后来一直不敢屡次冒昧打扰。拜读令尊太夫人和令堂太夫人以下诸位，俱都清健胜常。令尊公晋升为宫保，兼掌秘殿，实在是高门的盛事。然而这只是去年的旧事了。只听说后宅有生男孩的征兆，这才足以慰藉人心，幸望谨慎爱护。您近来独居，应当寻找二三个好友来砥砺文思，才能大大成就骏儿。近来您屈居绍兴，与胡茂才和贤叔一同笔砚相交，胡君真是奇士，莫非奇得太过了吗？怎么反而不如贤叔那样自然精彩呢？我半年以来没有小病，脾胃渐渐强健，肌肤血肉也丰腴了些，这都是气的帮助。儿女中生病的都有好转，稍可慰藉眼前。只是卦数几行已经写尽，消息反而更加杳然。读到兄长《石堂钟磬》中的话，还能感到生趣。令尊公被讥为“画虎”，意气已经完全消尽了，怎么办呢？兄长如果有秘密消息，幸望垂示，不要像令尊公那样秘而不宣，非要等到受到刺激以后才说出来。近来听说相府中掌权的仆人极其驯谨，但依草附木，不能没有作怪。贤叔祖那里尤其严重，有人说是稍稍放纵他们所致。徐君似乎颇为寂寂无闻，只是和吴尚互相作对。幸望秘密地在庭前告诉令尊公，千万不要轻易泄露。春日和暖，珍重饮食，自爱身体。〔原文数字、纪年保留：一年〕 又 收到令尊公和您的来信，都是极其肺腑的话。关于先君子的事情，令尊公用心已经极深。赠官一事，本来并不十分关系轻重；只要能够祭葬先君子，可以慰藉地下的亡灵，使我可以称为一个人，在地上也就足够了，哪里是借一阶半级来求荣耀呢？但这次阻碍似乎也有缘故。因为我在隆庆初年伏阙陈情时，唯独与高新郑、华亭公有嫌隙；他们把余下的罪责加到先君子身上，而辛襄城是他们的心腹，掌管琐垣，当时也曾向同僚露出异议。我早已忘了这件事，如今却豁然明白了。蒲坂继承新郑的意思，而山西、陕西、河南又扩大两位宰相的意图，因此把诽谤传播给家弟，并使我在我宗伯那里受到阻碍。太宰不能坚持，所以才有这种结果。给我推恩授官，实在是画蛇添足，必定不能实现；而眼下又多出一番纷扰，孩子们没有能力筹措行装，也没有能力代我应付书信。令尊公对我的了解，反而不如太宰对我的爱护。承蒙询问喻君所传的方术，起初只是默默知道其所在，以静坐为主；忽然一旦得到它，这气便在全身流行，几乎遍及各处。在我这里没有有意求取、也没有强求，在他那里却极其巧妙而真实。一个月后却又回到脑中修补，只可惜受到饮酒应酬的拖累，不免时作时辍。喻君传授之后名声大振，颇听说他好财又好色；看来这个人未必好，但他的术法高明；他的老师未必是仙人，但老师的老师却是仙人。听说兄长家中怀孕的妇人是正室，更令人欢喜；还望您谨慎保养爱护她。这些详情都在令尊公的信中，此处不再赘述。又 昨天有一封信托舍人之子带给相公，我想其中想告诉兄长的话不会有什么不同，所以不再另行赘述。昨天周三哥的仆人回去，我收到亲笔信，字字都是肺腑之言；他对大声警告一事，自说必定亲自承担，所以催促老斡制作一件容身之物，等待期限到来。过了十二天，山妻的病突然大发；又过七天便断了气。幸亏汤药之力使她苏醒，如今即使还没有变成死人，也不过是卧榻被褥间的一根朽木罢了。我虽然愚钝，却也不至于不顾人情，更不至于把一切当作抟沙观望；料理医药、卜筮以及死后三个孩子的生活，仿佛洗除蓬乱污垢一般忙乱。无人扶掖与我共同谋划事务，我天天昏闷，想借少量酒来排遣，却完全不知道该把酒杯放在哪里。家弟近来因为流言而感到不平，偶然触发烦忧，以致喉咽之间痰火作祟，却不像他哥哥那样顽强健康。人最大的忧患，是我有一个妻子和一个弟弟，他们都因为我而落到这种境地，免不了显出众生的情状。至于三个孩子将来贫穷还是显达，只能交给上天；大的渐渐老了，小的还值得挂念。只是我不忍看他们忧惶，仲儿

译又因这副病躯而更加憔悴，还不知道将来的结局。只仰赖君主和宰相的恩典，使先人得以沾受恩惠，在地下稍有可辞谢之处。先前上奏的疏章，不知是否能够送达皇上的听闻；想来令尊公在任职之时，应当不会置之不理。

译张司训活着回到故乡，感激喜悦得无法形容。常君已经对授官名册之事死了心，而令尊公的意思似乎还赞许他，这是为什么呢？韩侯反而越来越好，十名囚犯中减免了一名，这不值得成为负累。相府的车门仿佛畏惧壁垒，我这里颇为寂静。徐郎的疾病也还没有严重到【阙】所坐目▯口防耳；只是乡里的怨恨积聚起来，于是并不比宫允台牒屡次下发时减少【阙】，仍有不安和警惕。不曾听说有伤害同类、惩罚前车之事，为什么呢？周三哥似乎又得了一个儿子；而坚吾的小儿子一夜之间去世，却不是出疹子。沈氏的人托便带上这封信，详情不说。又 自从得到先君子赠官的报文，以及奴宾回来拜见令尊公的亲笔信和吾兄的一封信，其中曲折委婉、用情之深，无不达到极致；而我们兄弟尚未死去的心愿，也无不得到满足。恰好有两封信要寄出，于是只能替令尊公写一封，说明一点感激之情，却不能尽意。只是如今地方水灾异常，必须大力蠲免赋税、借贷救济；还担心维持生计的办法茫然无措，小民到了冬天免不了流离逃窜。深知令尊公和元老忧国忧民十分迫切，必定不会等待我们这些人的喋喋陈说。只是长淮以北、中原、山西、陕西，没有不遭饥馑的；朝廷所依靠的只有江南，而内部费用越来越奢侈，司农已经告竭，这一定不是他们愿意听到的。岂止是不愿听，他们还会认为台臣借此讨好两位老臣，而两位老臣又借此收结乡里的民心，必然会有所抵触。因此迫切希望各台以及道府纷纷上疏请求辞免赋役。危急之事已经迫在眉睫，也许可以上使皇帝回心转意，下使计臣无法推辞，而令尊公得以在中间斡旋。只是当时诸公畏惧办事，超过畏惧变乱，动辄以成例为疑；百姓将要死了，乱事将要发生了，还谈什么成例！恰好徐簿有便，便把这封信托给他。徐簿与令尊公有世交，本来不必等待我的浅陋之言。河鱼之疾很重，手在发抖，眼中又多眼眵，疲惫之中写得没有次序。又 近来两次承蒙您的亲笔信，充分知道您惦念我的深切。令尊公身体清健，兄长的德行学问更加奇异精进，新近举荐的英才也已成长，足以慰藉远方的思念。我三月以来脾气充健，精神渐渐充足，只是每天为病弟忧急，这颗心没有片刻安宁。近来得到医药之力，才开始显出好转。老妻沉沦病榻，譬如长期被拘禁的袁氏女，只是早晚之间的人了。骐儿春天还很有读书作文的兴致，如今却兴味索然，每天只寻弄土木。骕为巫师祈祷之事所苦，骏为贴屋之事所困。又加上年成荒歉，两地的赋税输纳、家中人口众多，不知将来如何收场。小疏能够获准吗？出仕或退处的打算，至今仍像触到藩篱，只看病弟能否痊愈而已。三年前承受先师的训诫激励，仿佛隔了一世；这个念头还没有完全断绝，妄想等待消息，却仍然杳无音信。令尊公是皇上放在心腹位置的人，难道能自行追求清白而退处吗？只有放宽眉头、挺起胸腹，慨然担当一番，直到确实不能再做为止。魑魅魍魉既然很多，哪里能靠符咒的力量驱逐制服？只要把青天白日显示出来，它们自然会消散。这封信写得匆忙，详细情况都在给令尊公的信中，不一一说了。又 收到您的亲笔信，满纸都充分表达了您发自肝腑的爱护。令尊公用来教诲我的话，尤其像药石一样有益，我恭敬地应当把它铭记在心，如同佩韦弦自警。我十年前在千迷道中，姓名坠入猪觜关，几乎被咀嚼粉碎；然而内心却并不十分惭愧惊惶，所以隐约觉得还得到上真的认可。如今依靠令尊公的扶持，月旦中的评价稍有提高；见到时势的趋向，才更加后悔，实在有很多。病弟的病虽然减轻了一半，但饮食仍稍有妨碍，痰涎时时壅塞，浊气上升；每想到这些，心里就像刺猬竖起尖刺一样难受。病妻不敢说还算半个人，不过是拖延些岁月罢了。兄长既说这个人可以出仕，出仕又可以长久，难道不是不合人情吗？今年灾荒很重，大儿急于兴办工程，小儿又靠贴屋谋生，都使仲儿竭尽力量，所以贫困和淹滞更加严重。给三个孩子传授的书画等物，都已拿到典当行，如今也全都没有了。公私欠债茫茫一片，没有一处长久的依靠。整个冬天直到春天，阴雨连绵，人心惶惶，想着恐怕连年成也没有了；只有岁朝谷日、上元时节的风气还算美好，稍可保全希望。袁了凡所列的条议虽有可行和不可行的地方，我竭力劝兵公，请他向两台提出，有的上题请求，有的咨文有关部门；事情不应拖延，不要怕替人承担怨恨，只是不知道他的意思究竟怎样，想来不会与此大相违背。今年秋天兄长一定会大为防范，坚吾和騄侄分得的名次如此，故而骏儿的成绩多、骕儿的成绩少；但也不至于像骕那样杳无消息。二陆也可以期待，只是应当会有出人意料的人出现。山东诸生杨烈，是个奇异的人。此人将来考中，一定会成为国家的珍宝；如今还不能让他中选。令尊公想要任用的人很恰当，兄长须替他从旁劝助。匆忙之中来不及多说。甘愿安睡，怀抱中的恶梦暂且如此；先师以恬淡之心对待它，似乎也可以度过。王尉台的使者顺便带上这封信，不详述了。又 我在十三日离家，三月初一抵达任所。与病弟、病妻割舍思念而分别。尘世劳苦充满全身，世态人情充满眼前。虽然不敢改变恬淡的心念，但回想当初的盟约，眼前仿佛已经是地狱中森森的刀剑了。这个官职幸好不至于成为坑堑，却免不了有尸位素餐之讥。怎么办，怎么办？各种事情都详载在令尊公的信中，这里不再赘述。两个孩子在宜兴参加考试，小儿的文笔胜过哥哥，但首篇大多穿凿附会。二儿这次比前几次好，都可以期待科举。坚吾、騄侄则都属于一二名以内的人才。袁氏小女最终夭折，苦楚已经无法言说；新得的孩子又夭折，造物如此无情。道理和世法，两边都茫然无着。怎么办，怎么办？今年兄长一定会首先录取騄侄，让他借骏马的力量前进，仍像舍弟之于令尊公一样，只是南北方向倒转了。先前看令尊公的信，说想任用徐贞明，为什么没有见到授官名册？外间议论还因为艾【阙】不起用、邓【阙】不补缺而感到遗憾。清闲宴饮之时，幸望代我向他通达此意。事务极其繁杂，不一一。又

译昨天有一封任职后题名知会的奏疏，附上草稿数行，想来已经送达了。官署中很没有什么事情，只是五城每日上报饿死和投缳、溺水的人，听说我的乡里更加严重。麦收季节似乎还可以期待，但阴暗天气不稳定，人心仍然汹汹。我们乡里的案件送到后，贤叔、坚吾和从子騄都领到了批文，而两个孩子考试失利。骏儿这次文意纵横而气势不畅，语言有毛病而义理不紧密，虽略有文风，所得终究不抵所失，考成这样也是应该的。骕比前两次稍微通达些，却遭遇这次厄运，大概是詹君有意崇尚雅正、排斥浮华罢了。骏儿正在闭门思过，存有孟明焚舟那样破釜沉舟的念头；但急切之间哪里能立即改变笔法，何况功夫全无，即使得到参加考场的机会，也没有益处。骕只想入监，行囊中一文钱也没有，却谋划这件不切实际的事，真是可怪可笑。总之，两个孩子都不宜出场考试，姑且用三年功夫，也许还可以有所希求。病弟的病很久没有见到成效，春季的事情虽没有别的忧患，却十分担心他在八九月间的病情。我既然进入樊笼，想要脱身已经不可能，年纪也老了。造物用来优待我的，不过是一次南省考试；卿相用来压抑我的，不过是一道白简；即使到了极点，也不过是一场大梦，都不是我所应萦怀的。只是这样走下去，恐怕一天比一天更没有脸面见我的老师真人了。太夫人万福，佳儿已经长大，全家平安。兄长文思又如飞般涌发，这足以慰藉令尊公；而您一心纵论国事，也就够了。童生考试的案卷中还有一件可笑的事【阙】。如果騄侄和坚吾能够跟随兄长这匹骏马前进，也还不失为两家通家的一段缘分。其余。信笔杂写，不具次序。又 近来没有多听到您的音问，知道您正和各位朋友相互切磋，文风日益强劲；一战而称霸，正是这个时候。我在这里与影子相对，开卷挥笔，也不知道有离群索居的痛苦，譬如一个比丘迁到另一座寺院做住持。只是偶然遇到考试之年，五日之内便去太学拜见上舍。不久以后，各位茂才就会更加云集。征文的事务，大概比居乡时还严重；内心很厌恶，却不能推辞。不过这两件事都是自己造成的孽，也实在没有什么可怨尤的。孩子们喜欢惹事，时常急切地要我陈说一些意见，却不知道每天看到邸报，件件都强人心意。若拾取旧日言谈来敷衍了事，实在过于可怕；靠此钓取名声，也都不是我的本分。眼下晴雨稍微正常，米价也略有下降；听说长淮以北禾麦都已收获，孩子们却都像赤身的乞丐一样。我一点也不想拖累他们，月俸尚且可以维持生活，所以不敢立刻说归去。过了秋天进入冬天，便竭力求令尊公放我回归故山，与病弟相守。人们说我是因为贫穷才做官，恐怕没有不笑我的。总之，要脱离这个窠臼，是办不到的。骕儿稍微合乎格调，但才气已经衰竭；骏儿还时常夹杂《庄子》《列子》的话，即使能参加考场，也必无可指望。骃、騄这一辈倘若有一个考中，就是医治病弟、延长他寿命的药了。兄长屈身充任胄子，不值得祝贺；只是这样便于进入考场，免得在这里让司成费口舌，也算好事。九卿的贺启出自我的手笔，文辞诙谐鄙俗，不值得说；或许其中对令尊公的心事略有一分表现，兄长不妨看看。李吉士在上个月十七日去世了。临行时见他的病稍有好转，精神也清朗，听说仍然好色如故，这就是他命短的原因。周三兄已经承担圈书的事务，实在非常可喜；中石的事情一定能办成，只是须等六省人员全部完成。这里柴米极其艰难，彼此牵累不浅，怎么办，怎么办。又 收到兄长的信，全部知悉。所谓三老那些话，大概是为了超过并压倒一群不逞之徒的嫉妒之言，却误用了添足的下策，所以我本来不以为然。然而听到了而不告诉您，似乎又不是骨肉之情。如今兄长的卷子一出来，三老便啧啧赞叹，嫉妒的人也自会心服，只是觉得令尊公稍稍被触动了意气。坚吾的信详述贤叔祖身后的事情，极其周全；乡里失去了一位善于治理的人，宗族失去了一位师表，真令人酸鼻。人们只知道他留下的财物丰厚，却不知道实际上如此贫薄。南田既然不多，新近中举的孩子似乎太少，不知道原因是什么。只是恐怕昆石也不能没有血气的拖累，下面的人可能会生出事端。您家的斡仆又去世了，实在值得忧虑。令姊丈又在京城，我想劝令尊公写一封信托坚吾，暂且约束他，怎么样？我近来除了亡弟之外，骨肉亲人也渐渐凋零，知道已经离散零落，因此急切想请求归去。诚然知道归去对亡者没有益处，归去也不能立即死去，反而只会加深痛苦；但还希望闭门安静，或许能有万分之一的机会听到老师真人的声音。不料没有获准，却换来一次温防，又得到兄长费力挽留、替我粉饰，难道要让我做一个虚套子吗？孔庙的疏章，我确实知道不会施行，只是想让世间人留下这番议论罢了。看了李掌科的一道疏，似乎是在礼制上折中，也似乎是在替我解脱，我只是淡淡一笑。骐儿感念令尊公和兄长的情谊入骨，只要能效法兄长作文，不至于失掉节操；效法兄长做人，不至于潦倒，也就足够了。家门衰败困顿之后，实在怕反而折损令尊公的福分，不敢有过高的期望。周元孚已经到这里，虽然意气仍如从前，但渐渐老成练达，值得欣喜。我颇与倪郎中忧虑船政不能长久，得到他的一篇揭帖，写得十分明白，抄录下来呈给令尊公。只在宴饮闲谈时把这些话转告张仲立；他生了儿子，实在大可欢喜。辛君替我表达心意；骃、騄两个孤儿恰好都在这里，商量着写完行状之后，专门求令尊公和兄长赐下如椽大笔。不宣。又 上月二十八日收到令尊公的亲笔信，全部知悉。只是信中没有提到我考满和升迁的事情。而骐儿的一封信说，令尊公已经和太宰商议代替陆司寇，又说考满没有阻碍。后来我向他询问，果然一点不差。原来令尊公已经议定，却不泄露；施加恩惠，却不居功，这本来就是大臣之道。听说按照旧规，既然领受新任命，本人不必进京，只要由南铨发文咨送，便可以题请恢复职务，恩典也随即可以获得。并且还可以趁此机会回去哭亡弟，抚慰病妻，在先人坟上焚烧黄纸诏书，又免去酷暑奔波和穿着暑衣伏地拜谒的劳累，这一切细微之处都是令尊公赐予的。这次回去本想坚决卧病不起，但我已经承受的恩宠太过，刚刚得到任命便把它藏起，似乎不合人臣之节；而且揣度情理，不免在九月间赶赴留都，办完大审案件。献岁便决定归乡的计划，此时还恳请兄长替我向令尊公从旁劝说，不要像前次那样迟疑拖延。故乡的旱灾极其严重，禾苗来不及播种的十成中有八成，播种后枯萎的又有八成，能够保存下来的实在没有多少。眼前可以依靠的只有麦子；从夏至到秋冬，不必说赋税，连靠什么衣食都成问题，明年春天衣不蔽体、食不果腹的痛苦，恐怕不低于戊子年，而中等家产以上的人所受的苦，又不只是戊子年那样而已。

译大司农正下文命令有关部门勒令停办，要求完成旧日欠负，这种事情怎么会矛盾到如此地步呢？令尊公和元老又将要处理一件极其艰难的事情。如今万民的性命等待两位宰相拯救，而两位宰相都是吴人；皇上恐怕未必相信他们，左右近臣恐怕不能不互相阻挠，大司农恐怕也不能轻易担当。我夜里为令尊公思考，实在计无所出。恰好看见邸报上有请假调养的奏章，难道不是在逐渐安排归乡的计划吗？皇上对令尊公的恩遇已经极深，令尊公用来报答皇上的地方，还远未能说尽。一是不宜离去，因为乱象已有征兆。宰相的艰难，从来没有比此时更严重的了。二是不宜离去；我并非不想让令尊公离开炎热之地，超然进入清凉境界，只是情义和形势都不允许。小儿想求得一个差事，回去探望他的母亲，不知道是否应当；坚吾又遭遇母丧，而且还妨碍考试，家中一贫如洗，又遇到这样的凶年，医药和丧葬费用也不少，实在可叹可怜。兄长家的曹氏姑母得奇病去世，太夫人听到后，如何能够排遣度日？此事只可秘而不宣。因而想到高门自贤叔父母去世以后，徐氏姑父的妻子相继去世，贤叔祖也相继去世，令姑姊又相继去世，如今巍然存在的只有太夫人、令尊公、兄长和两个孩子了。难道像邓林中的一根枝条独自茂盛，而其余都枯萎了吗？我的兄弟姊妹也几乎全都凋零，只剩孤身一人，没有依靠，世间已经没有什么可说的了。袁嵩阳贫困得厉害，连稀粥都无法备办，打算迁往北方。我说这个官职并不是在南方贫穷、到了北方就富裕。周中石也将要北行，大概是穷困而无处可去。朱五舍大病初愈，想和我一同北上，幸而没有成行。等到秋凉时再说吧。薄礼将随后奉上，不一一。又 先前自从遭到攻击以后，我多次写信给令尊公；当时正处在纷乱之中，又考虑到想告诉兄长的事情，您已经全部知道了，所以不再赘述。兄长却送给我一封信，不仅使五岳方寸之间白虹缭绕，而且把小人的情状描写得十分透彻，对事情的关节也探究得详尽而准确。那位御史自去年以来颇为显露真情，表示殷勤；每次读到一首诗或一封短信，从来没有不当着别人津津有味地赞赏的。近来因为台规的奏疏触犯了他的两位长官，恐怕铨部要斥责他，便急忙想寻找我的过失来堵住责难；又恰好有人有力地说我不应考满，并且有人曾见过台官而没有考满，于是他锐意登上白简，又加上“无玷公评”一句，便放肆地牵涉到我的操行。当时的辩解颇出于一时激愤，所以让骐儿请求令尊公主持公道，删去过分的部分就够了，哪里至于让太宰删削得一干二净呢？此人已经出任按察使，听说想以称病调任外地，众人议论纷纷，为他不平。我对别人只说，防典中没有记载，才导致这些纷争喧闹；他本来并没有别的意思。世路险峻，世情如此变幻，而我还可以在其中迟疑徘徊、委曲卑屈，只为苟且窃取升斗之禄吗？不归去还等待什么！我任职不到三个月，闭门待罪的日子已经占了将近三分之二；法曹中多有防范弹劾的疏章，所以我勉强出门处理政事，同时又上疏请求退休。收到兄长和令尊公鼎力谋划的消息，元相没有把事情发下部中复核，便得到批准退休的批文，真是万幸！不然到了明年二月，我一定会请求告假。家里的信来了，说骃侄疟疾痊愈以后，胸腹之间有时结成一块，疼痛无法形容，昼夜不能安睡；每天只喝一小碗米汤，肌肉消瘦得只剩骨头，高热不止，医药也没有效果。想到先弟在众多子侄中早早被抛弃，只有这个孩子最贤能孝顺，如今忽然狼狈到这种地步，使人怎么能够苟活？写到这里泪流不止。先前看见有关于史馆冠带的奏疏，周三兄一定应当列名其中；朱郎出自武举，也足以帮助令尊公开怀，不知什么时候才能得到选用？太夫人近来康健胜常，令堂及全家平安，足以令人欣慰。不一一。又 兄长每来一封信，字字都出自肝腑，仿佛深知我应该离去，却又不忍我离去；那种天真自然流露的情态，使人感叹不已。如今江左和中原不得志的人，大多结交好名负气之徒，借此伸张自己的欲望；又各自结党，互相攻击不止，使国体荡然无存。陈君受到攻击，想来只是因为在于、史、李之间稍微偏袒一方。然而御史台是掌管风纪的地方，吏科是掌握言路的部门，却被人这样践踏，简直一文不值，可叹，可叹！黄御史外调，和我有什么丝毫关系？而他的党羽却把这件事全都归罪于我，大概是想借我来钳制吏部。处在这样的世界、这样的情势中，难道还可以有一天留恋这个腐朽的职位吗？昨天骕儿的信交给骐儿，也曾送给兄长看过吗？幸亏这个逃避服役的人已经被送到官府，乡里没有根据的传言自然停息。然而所谓江左不得志的人，没有一天忘记将来回到那里的打算。我在这里每天像坐在炉炭之上；如果不能获准离去，只好寻找雒廷评的途径了。请与令尊公一同从旁劝说，千万放我归去，这就像杨枝洒下甘露一样。骃侄得到遗腹男孩，也许是行善的报应；想来兄长知道后，一定会十分高兴。我的身体近来日渐衰弱，只好收拾残躯来度过余日，收敛杂念以期来世，此外没有什么可说的了。手上的疮很重，不能写信，怎么办呢。又 先前有便人到京城，我都写得匆忙，所想告诉兄长的事情，令尊公的信中已经全部说明，因此不再费心措辞。可是屡次收到您的亲笔信，拳拳之意全是肺腑之言，使我惭愧得无地自容。我的病体衰弱已经深入膏肓，顽儿送来一剂当归，国手又加入王不留行；药粉入口，九窍都感到舒畅。听到消息的第二天便启程回去，躺在弇中，那里风气清和，花竹鱼鸟争相前来亲近。闲暇时便叫孩子们侍奉饮食，和贤叔、坚吾等二三知己一同谈论阴晴、风月，时常传递酒筹，欣然忘记了次数。承蒙令尊公的教诲，我闭门谢客、停止车马往来；从此便按请告的旧例办理，将来只是笔墨砚台方面的债务还未能全部了结。近年水旱相继，三个孩子的积蓄已经荡然无存；所有书画、酒器、头巾衣物等，全都进了典当库，国家赋税也茫然不知如何处置。骐、骕私下欠债各自接近千数，家中人口众多，常常饿着肚子，我不能再责怪他们供养我。行囊中还剩一点俸禄，可以支撑到冬天；如果不借这点小小的润笔收入，明年就要站在草稿上发愁了。骏儿的文笔向来苦于郁塞支离，近来觉得通畅充实些；又督促他和哥哥骕以及两个侄子一起学习时文。诚然知道这是得陇望蜀、为神明所忌，但在世俗法则中又不能不这样做。

译五天前曾梦见乡间故居，水大涨溢出，溪流池塘都满了；我顺流归去，心情十分畅快。我私下想，骐儿或许可以得到都水之职；看了令尊公的教诲，似乎是想替他设法谋一个差事，让他回去省亲，这也接近实现了。每次经过亡弟的住处，看见骃的棺材，老泪纵横；回头抚摸他的遗腹子，见他长得高大端正、很有气骨，心里稍稍得到宽解。骃去世后，远近上下人人都痛惜他的志向品行，这些兄长一向知道；幸望替他草拟一篇传记，不要让他默默无闻地同草木一起消逝。亡弟的墓志铭，也希望兄长在闲暇时从旁鼓动令尊公，这是流传百世的感戴。钱、孙两位进士居住乡里，受到乡人的称重；钱君尤其淳厚可爱，近来的浇薄风气因此有所洗涤，想来兄长已经知道。贤叔祖坚吾本来就是明达的君子，没有辜负留给后代的期望。石君的疽病颇为严重，生在不该发作的背部，但仍然可以医治。道印一类的人虽少而老成，且各给一半俸给，使他们奉事香火；这件事如何办理，请转达令尊公裁决。不宣。又 朱壻回来，收到兄长的亲笔信，全部了解了，颇为令尊的病苦忧虑。不久收到六月初九日的信，才知道先前的病苦已经完全平复，而兄长又有生男孩的喜事，这真是德门的大庆。主上英明，能够这样信任、宠爱令尊，哪里能轻易成全他的高雅志趣呢？不如暂且不要挂在嘴上，也不要放在心上。如今看来，临朝听讲已经成了空文，只有稍微节制小节、豪饮大为减少，威刑使身边之地稍稍安定，意外的灾祸不发生，那么令尊回来也好，不回来也好。关于等待时机的作用，我已经详细对令尊说过了。这些手段也不过如此，没有多大益处。承蒙您想为两个儿子谋划，让他们参加北试，若不是骨肉至亲的深厚爱护，怎么会这样做？骕儿连一个月的粮食也带不起，和他的母亲也不能作三个月的离别；骏儿的行囊空空，哪里有空闲办理前往贤关的行装呢？两次防考时，我觉得骕儿颇有精神，騄儿和陆仲鸣虽然没有特别出众的进步，终究有利于应试；骏儿则还需要炉锤锻炼。申相公为先君子撰写神道碑，细微之处都没有遗漏，而且文章格外精美典雅，气势雄厚，必定是可以流传的作品。亡弟又得到令尊的一篇志铭，我区区之身也可以死而无憾了。千万请您留心，从防那里坚决地说我近日苦于局促，文思几乎闭塞。故乡的旱涝稍稍调和，秋收大概可以像去年一样；唯独东海一带大获丰收，租税收入也增加了一倍，有人因此认为有天命，也有人因此认为没有天命。见到《郁轮袍》，声调古雅，开拓处深得元人的神髓。还有其他作品，不知可以寄给我看看吗？达观、莲池都是佛门的龙象，达观更加洒脱；但积习还没有完全除去，不敢马上说已经进入悟境。毒热难耐，昏昏欲睡，裸身仰卧，更加感到令尊亲自来访的深厚情意，不能一一尽述。又 前一位使者离开时，我正病着，只托他把一封信带给令尊转交兄长，不能再写信。这场病几乎成了不起之症，幸亏及早察觉，盛后和来为我诊脉，知道没有别的病，用药大致有了次序。现在吃粥很是调畅，只是元气虚弱罢了。从今以后戒除酒杯，疏远笔砚，将来或许还可以做一个木石般、如鹿如猪的人。令尊所请求的事没有获准，想来会更加焦虑忧郁。圣上以礼对待元老，把腹心之任托付给他。如今边事非常紧急，满朝慌乱，兄长估量这种情势，能够获准请求吗？即使获准，作为臣子的内心能安宁吗？我急盼令尊归来，大概不比令尊自己差；实在知道这件事还不可行。故乡年成很好，亲友都平安，贤姑、贤叔都安静坚健。我也加强调养，诸事都收敛了。只有吴佥宪明白逐利而又装作清廉，合州人都怨恨他；陆行人意气用事，逞匹夫之勇。陆行人把能够整治吴佥宪当作义举，少年人附和他，每天喧闹不止。有见识的人为吴佥宪感到痛快，却很厌恶陆行人。两人都有官职却不去任职，反而树起以口舌伤人的刀戈。可惜，可惜！我是将死之人，却还谈这些闲事，只是为了博兄长一笑罢了。其余不尽述。《弇州续稿》卷一百九十九 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷二百 明代王世贞撰 文部

译书信 屠长卿 起初，舍弟从都城回来，津津乐道他新近结识的人，都是豪杰贤士和文人。其中唯独称赞屠长卿，说他尤其奇伟非凡。后来沈嘉则提到过他，这里又有一位曹姓朋友，在行卷中两次看到长卿的诗，也谈起他。我自念将要老了，幸而还能够遇到这样的人，怎么能缩地千里，顷刻之间便成为旧识而错过呢？使者到了。我打开信件读起来，足有几千字，读得舌头发干，却不忍删改，而且又害怕它很快读完。文章如雕龙绘辞，像碧鸡山般宏大雄辩，仿佛鞭打雷霆、牵掣雷电，金声玉振，气势横扫千里，前面没有任何阻碍。即使庄生谈论天道、季子评论人物，也还要捧着盟盘让出主持之位，何况其他人呢？您虽然雅意称许二李先生，但对我的赞许独独深厚，对我的思念也独独真切。您说我的文辞中有于鳞、献吉和前代贤哲的风格，同时又有元美自己的广大变化，因此把这些话说到了极致。这哪里是我敢当的？当然不敢因为自己的缘故而掩盖您的鉴识。文章的宏观境界、奇正离合、瑰丽典雅、险峻雄壮与温厚平和，什么都具备。这几句话，是您独自创造、精微而有道理的评论。我一生苦心钻研名物训诂，自以为能从奇险偏僻的路径出奇制胜，终究不过属于偏师；这也可归入扬雄“子云十六字”的论断之中。然而，若把它作为《太玄》《法言》那样的作品来要求，那么上述各篇赋以及《谏单于入朝疏》就不能完全符合了。于鳞平日说，富有叫作大业，日日更新叫作盛德，通过拟议来成就变化，这是文章的最高法则。我则认为，日日更新和变化，都是用来融会其富有的，而拟议正是实现这一点的手段。我曾想偶尔和于鳞谈到您，话到嘴边却畏缩停止，没想到竟从您这里听到绝响。至于您对我稍有疑虑，难道您怀疑的只是我吗？恐怕也是在规诫我。我的毛病在于喜欢把意思说尽，又善于援引事例；意思说尽而又善于用事，就不能不出入于常格，所以诗有时会坠入元稹、白居易，或晚季近代的格调，文章有时会坠入六朝或唐宋的窠臼。我自己也明白这一点，只是偶尔不能割舍，于是使木版遭受灾殃，将来应当有所删削。嘉则文章雄健，比张大司马的宏博更增加了深沉，不怕用绳墨剪裁以求流传后世，又何必疑虑沈、冯二位呢？若不是您精辟地说出来，即使我知道，也不过是豪举罢了。沈君归来时尤其气势宏大，色彩如太史公，真像异世之人；尚且使我想为他执鞭，何况在今天呢？您的佳集，诗语秀逸，有如天成；确实是大历以前的文风，尤其奇伟横逸，超过《诸子》《两都赋》，而且立论能够攻破缺漏，胜过它们。只是以您的年岁和著述日益增进、如川流奔涌的情形来看，仍以姓氏命名文集，似乎略有不合。或者用别号，或者用书斋名称来命名文稿，怎么样？扇头上的一首诗，不足以充当旗鼓，仅仅是我表示爱护的一点心意，倘若您不因我的身份而弃置它呢？我正困于客人多次来访，草草写了几次又起来催促回信，实在仓促，不能一一详说。又 您那首五言绝句实在很好，我似乎觉得自己略胜于写七言，但也不免受到事务的妨碍。嘉则来了，又拿到您的亲笔信和扇头诗，再读一遍，觉得芳兰袭人，其中有可以和太白、少伯抗衡的作品。只是这两种体裁恐怕不能写出很多，也不能没有高下出入。总的说来，在情感和事理之间不偏不离，才是佛法上乘之道，这一点要和您共同努力。嘉则谈论您时赞不绝口，我平生惭愧文人没有一句有用的话，今天依靠您为我扬眉吐气。曹子念须髯如戟，也能写出动人的话，欣然带着作品来请我指正，想来也应当针锋相契。又 先前我对您说，已经写好一封启，准备把它呈给上之师真。过了三天，鲤鱼传书到了，信封封口严密，外观也很整齐，我以为果然是上之师真的回信。于是派一名使者送给元驭宗伯，拆开后才知道弄错了。师真于是微笑开怀，对元驭说：“暂且记住这件事。这个人的才识、志向和品行，不是食禄官员一流的人。只是他的福业还没有完成，还须在苦海中把它了结。”他又再三传话，只坚持信中所说，时机到了自然会有所作为。像师真这样的人，并不一定需要我。”这是元驭回信中所说的。又过了三天，才收到您的信，全部了解了。我在班生品评的次序上排错了位置。假使您考察我的行迹，只会认为我粗略能够读书、懂得古文辞而已，不会认为我是世人常说的那种追逐名利酒色的人。即使让我身边前后亲信的人来评说，也很少有人不认为我是追逐名利酒色的人。即使根据自己的行迹，能够使自己确信并非追逐名利酒色之人，我也还不敢这样说。有一天，偶然受到上真错误的赞许，我便翻然应承。他屏弃一切嗜好，竟像承接树上寒蝉一样毫不困难。由此才知道，我过去对于这四件事的认识很浅。您的操守已经坚定，爱善恨恶也已经达到极点，这四种东西应当不足以牵累您。我私下也从行迹推察您不能释然的地方，是名声罢了。名声哪里只是不能释然，您还喜爱它；哪里只是喜爱，还喜爱得很深。就我自己验证来看，后来来得最迟、最后离去的，也正是这个东西。名声是毁谤的根苗。毁谤来到而名声败坏，还算可以；名声成就而稍有不相称，便是造物主所忌讳的。哪里只是忌讳，还会侮弄、戏耍它。到处都是这样，唯独我们吴中尤其厉害。您过分地自我贬抑，说兰台、石室的名籍早已确定，自己不敢希求。您若不是仙人，固然不敢希望兰台、石室有您的名籍；但您不登上兰台、石室，又怎么知道名籍不会有您呢？大丈夫只怕没有志向罢了。木头可以使它穿透石头，石头可以使它制成镜子，何况一个人自身的事情呢？努力吧，努力吧！师真的劝诫，我应当和您共同努力，努力吧。又 收到您的亲笔信，充分感受到您讲说佛法的深厚情意。另纸上的几句话，想来是李使君的回信吧。这位先生敏捷爽朗，本来就应当和您针锋相契。只是陪坐的客人是什么人，莫非是我们本地的大官吗？这就是所谓阐提见解不足，才与您相校量。兄长还不到十天，已经写成一篇仙师传，详尽华丽，超过刘中垒的文章，郭光禄、陶都水也不足以相比。仆曾一两次侍奉仙师，感觉他似乎不愿过分显露光彩，又急忙告诫我少说话；可是篇中对我的赞誉常常过分涉及我，我不敢推辞世俗的毁谤，只怕得罪上真。还记得先前师真给兄长写信，说大道知道它的人不说，说出来便不文雅。兄长不能忘言，而且又写成了文章，不如暂且秘藏起来，作为箱中的珍宝。如果其中偶有传闻异说，便另行列出，慢慢向元驭先生求证即可。读了《由拳集》，真像太阿剑出匣，霜风飒然；又像在甓社湖边看见明月珠，眼睛都炫花了。我焚烧笔砚以来，没有多少天，竟然骤然有了起色，积习难以除去，正是如此。序中说徐长孺身高不满六尺，却能写出许多才气横溢的话，也值得记取。您的雅赠拜领了，随即附上薄礼表示敬意，只怕简慢亵渎，还请包涵。又

译收到您的亲笔信，满纸都看出您精进不已的深厚心意。您上有年老的双亲，即使不能具备三釜米来供养朝夕，五斗米也足以分食，略胜于只用菽水奉养。若一旦弃官而遵循出世之道，清贫困苦时谁来相互照应呢？神君坐在公堂上，皇鸟雀白日飞下，浮云舒卷，悠然自得，这和深山道士有什么不同？减轻徭役、救济灾荒、赡养贫民、治理冤屈，这种种都是太上功德，哪里像做旁观之人呢？我虽有一片心意，却没有机会说出口。您只须遵守先师的告诫：不要故意为之，不要忘却，也不要助长。把一切爱憎烦恼都当作外境来对待，不要让它们干预心灵。五年之后自然会有奇异的验证。到那时或许可以了结前世的承诺，只怕在浓艳之中反而形成寿者之相，不如现在容易成为众生之相。我过去衰败的气象还没有完全消失，却能够非关果勇独居，颇觉满足快意，不知最终究竟会怎样。您说想来访，若是八名骑从前呼后拥而来，就难免要学泄柳、干木那样闭门拒客；如果只带一个老仆前来，我虽然比不上远公，怎么忍心拒绝彭泽令，也不援引虎溪的旧故事呢？隔水的禅堂已经建成，尤其可以休息。昨天徐、彭二位陪元驭经过，我破例接见了他们。舍亲王茂才索求一封介绍信，不知曾经将行卷呈上过吗？先师传没有什么可议论的了，幸好它的旨意也是如此，不妨让它造成纸贵。又 每次读您的《由拳集》，看到您写给冯开之的信，总是娓娓道来，不能停止。我私下惊讶，认为究竟是什么样的冯郎，竟能使您倾倒？后来得到您写给开之的尺牍，诵读起来使人口中仿佛有习习清风，吐出五色之气；就像夜行于鄠、杜之间，遇到佩剑御风而行的客人，且不论他是仙是侠，总之不是人间之人。若不是您为他举旗，文章就会乱套、寸步难行了。我当中最喜爱的是七月一日那封信，在放逸中显出精微的道理；其他叙事也格外文采雅正而富有思致。不知他的其他文章究竟怎样？想来也不会落入下乘。此人才华很高，确实如您所说；如果能翻然悔悟，将来未尝不能由散僧进入圣境，否则恐怕要落入谢康乐的道路，连白莲池一步也走不过去。又，您和君典写给他的信，似乎都在为他作介绍，使他去拜见直塘的元驭，却最终没有去，莫非是听到流言，说元驭责备他太深吗？是这个学生断绝了对长者的交往，还是长者断绝了对这个学生的交往？实在令人叹息。另纸所说的种种事情，即使没有您的辨明，我难道会相信吗？只是我既然已经面壁，不再听闻世间言论，也没有机会向世人表达，怎么办，怎么办？还是开之信中有一句说：“相信你的心意，实行你的事情，听任你的命运，谨以此作为奉献。” 沈嘉则难道也有桓征西那样的威势吗？竟能像笼罩雏鸟一样笼罩您和开之。莫非这是前世的缘分？这话不要让他听见。又 仙师的龛像在朔日后的第二天子时出发，徐墓前七天，和元驭一起向圣师祈祷。从此以后天气极晴，但暖气蒸腾，像暮春时东南风猛烈吹来，我心里很忧虑。船行三里便下起雨，抵达北郭时阴云浓重，忽然从云隙中洒下明亮的阳光，云气景物鲜明斑驳，其中竟有一颗星星灿然发光。僧俗仿效旌旗和香火在前面引导，约行二里远，夹道观看的人大约有十万人，连幼童也不敢作出骄纵嬉笑的样子。进入观中安置后，礼仪刚结束，又下起大雨。第二天，我和各位弟子到元驭那里，叩拜师阁，礼拜上真和师像。当时阁前有一口香井，是先师选定并开凿的。只有我和舍弟懋前往，各自承受了一点赐水，便和众弟子约定每人饮尽一杯；刚刚分遍，同行者又取水饮用，瓮中剩下的水忽然变得很浑浊，回头看井水，井水也浑浊了。这件事我不想让不该听的人知道，特意告诉您，也是想帮助您的精进。前后两封启信，都在几案前拜祷后焚烧了。最后，莫廷韩送来一封给您的信，说想让他写成小楷，刻在丹石上付诸雕刻，非常好；传文精绝，没有什么可再斟酌的了。九日之内化事云云。头顶梳成两个发髻，后来却说要祭祀徐郎墓；把右边发髻截下放置，似乎略有抵牾。大概因为那天截去右髻，所以用巾包住头发，前面横戴玉冠，后来解下巾子，见到传授者，才改成左髻。舍弟离开前所说的两个发髻一事，可以这样说；您如果有公务期限，来到这里烧一炷香而心意还没有尽，我虽然痛恨接待客人，仍然可以整理庙祝的服装来见您。又 近来一个月没有见到您的书信，一见到它，便觉得仿佛九咽之中洒下甘露，清凉爽快，无法形容。我虽然已经舍弃家累进入道观，每天早起吃粗粝的食物，仅仅能够做一个焚香修行的人。三庭幽深沉寂，还没有找到可以开门的钥匙。先师的示现和安慰，也只是像疲倦的马得到草料，是加上一鞭而已，并不是立即有所印证。您来信提到使者一事，使我惭愧流汗，您什么时候能来见我一次呢？元驭先生喜欢种植，不在苏长公之下；四周水流环绕，花竹茂盛苍翠，这里的外在景物很值得观赏。近来从《续高僧传》中得到鸾大师的遗迹，又参考其他考据，得到二三件事，便仿照传记体例写成一篇小记，稿子快完成了。元驭先生刊刻您的传记也将完成，我将它一并呈上。您的才华太高，如果确实在“淡”这一字上多下功夫，无论应世还是出世，还有什么做不到呢？田叔九的绝句很好，我过去熟悉他这个人，落落穆穆，正是这里的人。又 我在蜗牛般的小庐中抱影独居，听到脚步声便躲避，却仍时时被乡里的显要以及外地的书信所苦恼。然而一收到您的信，便洒然自得，感到非常快慰，只怕信很快就读完。您寄来的仙古选诗以及送先师的十首绝句，实在是金台宫中的语言，应当让秦嬴、双成一类的人用凤头、鹅管来演奏。金毋必一定会欣然想要唱和。刚拆开您的信，开之的信也到了，读来同样庄严肃然；仿佛深山道士观看章台，世俗风流顿时全被淘洗干净。您说素食斋戒已经三个月，如果果真如此，那么就胜过三车菩萨一着了。兄长和开之的才华，正好在进入大道的途径上相互抗衡，稍有不同，但各自都有进益之处。我的外在情状还可以，实则远未精进，究竟怎样呢？来信应当给学士看，他一定会相互钦佩感叹。您赠送的两种香，我拜领后立即在师前焚烧。宜真子起初只是为了驱鬼才这样做，没想到后来能够仰慕大道，舍弃旧迹，也很奇特。小儿顽劣愚钝，哪里能马上承担千令升的差役？我也还没有见到他。又

译收到您的信，信中对我的赞美，使我惭愧得无地自容。我虽名义上说是弃家修道，却每天都看见混杂而来进香的人；所谓琉璃光所说的“方寸之地聚集苍蝇”，在鼓动喧闹之间，苦于亲旧来索取，非要得到才肯罢休。实在知道妄动不是清静的因缘，但在学习的阶段不能不如此。元驭每次谈到这些，总是皱眉。不知远公为什么一定要靖节呢？您说在车中、枕上，早晚不忘提醒此心，而名声的障碍、欲望的根源苦苦不肯断除；我完全知道您离别后体察得很切实，只是恐怕您自己还没有察觉罢了。既然察觉了，便不难克服。妙明的真心和妄心本来没有两个，觉悟了就是真，迷惑了就是幻。知道色就是空，也就知道空就是色。所以水凝结成冰，冰融化成水。如果另外寻求一个光明之心来破除妄心，那又错了。您不妨整体体察，从早到晚，在刹那之间，哪一刻不是声、色、香、味、触、法的感受呢？只须听任它们自来而自去，不要在这上面生出执着之心即可。您说不应因为六祖的偈语而废弃秀法师，这是真话，不是欺诳的话。秀法师只是没有得到衣钵罢了。黄梅向学人开示，什么时候有一天废弃过拂拭？只是说拂拭若不能透彻，便没有办法窥见最上乘。忍大师的一腔热血，少有灌顶开悟之处，所以不得不陷入六祖的外壳。况且秀法师因为识字而失去机缘，六祖因为不识字而得到机缘。我们这些人的毛病，不可不猛然反省。傍晚拿出您的信，元驭读后赞叹羡慕不已，姑且附在这里答复您。不能一一详述，不能一一详述。又 学士正苦于河鱼之疾，翻检行囊，找到宋人的两大册山水花鸟画，和我一起展开阅读；刚看完，您的诗卷就到了，于是全部读完，称快不已。一天之内得到两件巨大而美丽的东西，学士看见后竟忘了疲倦，仿佛仰卧一般，成为一场大笑；这难道一定比陈琳的《头风檄》差吗？学士说，您早晨处理十万家的诉讼，批发一百函公文，像刘南昌夜里燃烧青藜油读到七更，又像刘中垒一样，是什么白驹耽误了您从容写作篇章呢？上面不担心真正的主宰嫉妒，下面不担心丹元君申诉吗？我说不是这样。春天萌发、夏天繁茂，必须由东君使它们舒展一遍；到了秋水干涸、天根显露之时，若不是这样，等万物成熟的时候，怎么能不再吐出花蕊呢？您的作品雕饰绚丽，满目皆是，其中亭亭初开的，如朝日中的芙蓉；即使极尽精思，写出时仍然自然。将来采录风谣，应当进入蕊珠宫的乐府，不必忧虑。言路上的君子本来想把学士当作奇货来出售，既然卖不出去，反而只是自己种下阿鼻地狱的因罢了。佛说不争，儒者不辩，学士差不多接近这种境界。至于我，既然像鲸鱼被割鼻一样，犯了过错便受论罪，做鬼薪又有什么妨碍？所怕的是外魔容易防御，内魔却难以铲除。您为什么要有皇甫威明的怨恨呢？世上难道不知道西州的豪杰吗？正因为度辽将军少有替代之人。一笑。嘉则昨天在吴阊，有几行字捎来问候；您寄来的高僧各传和法藏中的碎金，我都收到了。不能一一详述，不能一一详述。又 长孺来了，彼此拜访了一两次，只是端坐着略谈几句，总想念叔度那种高雅风神，想和他畅谈一番；这时使者又送来了您的亲笔信。承蒙您想借行塍，带着轻便的刀来看我，这本来就是我从前的心愿。舍弟和学士商量，说彼此还可以在谈笑之间让您三日闻到香气，却未免会妨碍贵人的鼻息，暂且自行克制，怎么样？我在焚香诵经的空闲，也想仿效野干学习比丘打坐。只是有可笑之处：在难以忍受、难以割舍的地方，颇能使出斧斤般的力量；但有时却让笔砚役使于与自身无关的应酬，也不过偶尔如此。枝蔓般的黑白二念，能不让它们生起而不加关心、任其自去吗？念头实在不能不生。把白莲移栽到清水中，还没有看到它吐出田田荷叶，大概是根器腐败的缘故。四首诗仿佛从葱岭、蕊宫而来，不妨说有诗人的情致；只是您过分地赞美我，实在不敢当，请您宽宥。等兴致来时，或许能够稍作酬答，回报您的美意。您托付的事情已经向有关先生转达了。这位先生虽善于谈论名理，却不再留意书信往来，只写了一张名帖表示答谢。只有兄长能够把维摩诘的赞赏理解在言外，才可以如此。我们二人曾把肺腑之事托付给他，长孺想来应当全部知道。君典最终没有出关，令人五脏都仿佛化作青精气了。又 您的信到达三天后，君典的老仆也到了。他所叙述的情况和您回信中说的一样。此人虽然是秘书郎兼奉朝请，又和什么人不同呢？必定不会使人侧目。只是因为敬亭的一块石头成为品评人物的凭借，所以谗言容易产生。一旦踏入金明池，这些人的嘴唇立刻就会闭上。张郎本来就雅爱文章、仰慕古人，也是在过庭之际自会窥知这一点。您的任命诏书到了吗？如果到了，为什么还不催促舍人？我常常挂念开之。开之又说：您容易感恩，我认为这还不算什么；我所忧虑的是您太容易推心置腹。这位先生得到丙夜促膝长谈的机会，使人全然忘记闭口的戒律，于是谈兴绵延不绝。总的说来，他是阿兰那一类的人。人与我彼此都已经看轻，只是不应推辞菩萨的修行。京口发生变故，人心汹汹，幸好有李使君可以充分倚仗。李使君在这里颇做了一些暗中积德的事情，恐怕您应当知道。又 扇头上的五言、六言绝句，我把玩着不忍放下。“青天无恙”这句话近于过分的赞誉。把庄子、彭祖、殇子的境界看作相距三舍，仿佛磨炼一般。把铜做成镜子，仿佛已经接近祖师禅了。辰玉得到它，知道应当能够舒展心情、排遣悲哀。正当辰玉事务纷纭时，学士忽然见到他，说君典家有人来求取法井之水，却没有得到他的亲笔信，只传来一句：“病势非常可怕，我忧闷到了极点。”依照楚地用筳篿占问的习俗，详细推察他的病情，似乎还擅长汤药。十天中杳无音信，后来得到如今您的信，想来不必再深深忧虑，姑且写几行安慰他。又按您的来信所说，略施一针，或许可以托便邮送去吗？任命诏书仍然没有消息，所以应当与您无关。五月初我将替太公效劳，献上一点地下的薄礼；如果一定要把我的丑态刻在石上，就由章藻来做这件事吧。其余不多说。又

译十多天前有人传说君典的太史之职非同寻常，我完全不相信，认为是吴中人多嘴。当时还以为是先前病势严重造成的误传，而您已经来信，说暂且不要用药，所以不应突然到了这种地步。过了几天，辰玉从南都附来一封信，也这样说。正在疑惑时，不久伯玉司马的信也到了。这位先生身材矮小而精悍，筋骨强健饱满，亲自受过先师指点印证，认为即使不论后来的年月也……松乔只要稍作消息调养，或许可以尽享原有寿命，却最终被两个小病魔欺凌。造物主究竟是什么意思呢？古人推重能够胜任远行的人，没有超过许玄度的；然而肿病只发一纸帖，便成了不起之症。即使身居岩穴、拥有筐篚珍宝，最终又有什么益处？交游中都说此人有长卿在茂陵时的癖好，并且广泛综合吴兴的技艺。每天接纳北海来的客人，难道不会损伤自己所倚仗的根本吗？追想到先师传授的书信和告诫弟子的遗训，令人毛骨悚然。如果把是否进道当作疑问，我宁可辜负朋友，也不敢辜负先师和大道。伯玉把情况托付给梅生，自己承担志铭，又强要我写传记，大概还不知道有您的存在。幸而您肯承担这篇传记，请不要停止；我也敢在墓道的一块石碑上献出一点薄力。近来所听所见，有种种可怪、可忧、可喜的事，有的像鬼，有的像神，有的像魔，有的像无赖子弟在作幻术。古代高僧有句话说：“老僧不见、不闻，没有穷尽。”我冒昧把这句话进献给您。幸望把一切都淘汰、省察，归于恬淡；我正和元驭不时互相勉励。先前仓促写成草稿，不足以作为先公地下的重物，千万不要刻在石上。又 我实在百般无奈，才有这次云间之行；唯一可以自我安慰的，是往返之间能够和您交谈一次。听到您的清雅声调，如同两夜间共赏风月一样快意；而您虚静平和、淡泊自守，胸中那一番不朽事业，已经全都归于元驭，说来令人叹服不已。大概我们这些人不怕不能每天有所增加，只怕不能每天有所减少。您赠送的都布单衣，我终于没有带到拘尸那城。白防想写一首诗来记述这件事，却因其他文章的债务未完成，暂时只得污损一柄佳扇，另让阿段快马送上。舍弟想来已经饱看张公、玉女的风光，可以回船了。元驭因为令尊贪恋美疢，喋喋不休，始终不能舒展眉头，令人替他感到疲惫。小儿参加考试，粗略能够成文。辰玉、孟孺的笔力突然变得健劲，想来都是您想听到的。记得春天时有甪里赵生来访，拿古今文辞给我看，似乎可以进取，却苦于命运多舛。如今又拿出手书篆体的百韵古诗，读它不知与蕊珠宫的本色相比如何？若按俗调看，也还算明白晓畅。现在附送给您，将来或许可以成为药笼中的一味药。又 此前我兄长派使者来告别，我立即派一名使者带着薄薄的书信和礼物到吴阊，可是仙舟已经出发了。随后把东西交给使者，知道应当不会沉没或失散。自从辞别靖靖以来，吉凶消息不能传出一城之外，而我的姓名仍登记在翘材馆。因此即使长安的旧友到来，像兄长这样亲密的人，也不敢写一封信问候。收到您的亲笔教诲，娓娓如同面对面交谈。您所说名声根源将要洗削殆尽，欲望根源却不容易除去，这正是真切至极的体验之语，我还有什么可插嘴的呢？只是兄长对欲望一向淡泊，也许是年力正壮，偶然触景而发，不能自禁，稍加裁制自然会收敛。名声的根源却恐怕不容易除去。贾生说：“贪婪的人为财而死，烈士为名而死。为名而死的过失，是烈士也不能避免的，由此可知名声深入人心。”没有触发它时，名念潜伏而不显现；有所触发时，便奔驰追逐而自己察觉不到。我们这些人每天都受名声役使，只是心里还没有察觉罢了。兄长再从容地体察一下，怎么样？我去年春天一场病几乎困顿不起，幸而没有死去，因为子弟强迫我吃些干肉修养，才略有恢复。想到百事都可以放下，偏偏雕虫小技正和名声相互勾连，它对心神的牵累很重，对精血的消耗也不浅。因此新年正月在大士面前焚香发誓，要断绝它；然而旧日的承诺仍然纷扰，尚未完全消除。静也留下尹竽，是因为他本来就是庙堂搜罗的宿学之士，见到他便怜惜他罢了。这种念头已经在庚辰年年初锻炼过，必定不会再被触动。请求致仕的奏疏已经上呈，兄长可以替我说几句好话，早些得到答复而罢休；到那时含菽饮水，也足以算是有余荣了。我此时此身，就像寒号鸟，年关逼近却没有一根羽毛可采；放弃它自行求生，难道不比被困在罗网中好吗？春暖之后增加饮食，请您自爱。又 我从重九日辞别昙靖后，迁居乡村，四周只有围墙和丛生荆棘，耳目没有什么可以看见听见的。元驭先生却对舍弟说：“您遭遇这些谗言诬陷，究竟从何而来？为什么不肯答复白简，只说‘咄咄怪事’罢了？”豺狼凶狠搏斗，是想满足嗜欲；蠖虫、毒蛇咬人，是想泄出毒性。这两种东西对他不必说一句话，就像疯狗遇上狂风，触犯它的人受伤，狗也将要死去。东方的教法认为这是偶然，西方佛教则说这是前世的障碍；本来可以彼此没有怨恶，共同归于解脱。您的著述事业，千年之后也将完成；如果想暂且停息而把它完成，真宰所借给您的时间，太阳还没有偏西。假若想奉行仙师的遗训，那么您自己说不能隐藏行迹、交游过广、虚名累身、为造物主所忌，便是实在的话。如今幸而替您把这些铲除，使您消遥寂寞，一丝不挂。柳州有句话说：“祝融、回禄的征兆，您应当体会这句话啊。”我偶尔和舍弟谈起，文士头顶上的那一段精神气似乎还没有散去；即使不能替您投递谗言，难道鼻子尚在，就不能有子美、子瞻那样的故事，用来收取桑榆之效吗？我似乎也有这样的看法。蹇使君说：“士大夫怜惜人才、同情冤屈，很有一些人想替您解脱；如果确实如此，您还可以不必忧虑。” 桂玉太夫人含着糖逗弄孙子，足以安慰眼前的心情。彼此倾心畅谈的日子，大多在浴沂之时，请您自爱，不能一一详说。又

译自从您东归以后，我虽然曾急忙多次附信问候，却没有什么能够送达。伯玉兄弟说，您偶尔经过谼中，和各位贤者扬扢风雅，略有相互抵牾；总应当在言谈之间稍微柔和一些。越地的客人来，多半谈说兄长不能维持生计，平日稍有一点余润就与客人共同享用。近来收到您的亲笔信，叙述贫困的情状，真使人鼻酸。太夫人年老，怎么能让她和兄长一同分担困苦？从前有人烤鸡奉养老母，却用麦饭招待客人；遇到通达之士便和他结交，遇到盗贼侠客甚至烧掉房舍，但始终没有因为客人而改变对母亲的奉养。您虽然不至于像于陵仲子那样刻薄地自处，只是客人来时不能做饭，让他们清谈而别；若能做饭，也不过是粗米草具，厨房里很少有隔夜肉食，想来也会有人谅解。若要为沈君典在三千里外哭吊，若一定要用巨卿那样的素车白马，当然不容易；即使采用孺子以絮酒炙鸡祭祀的例子，带着轻便小刀、一叶薄礼，哪里需要借三四十金呢？燕中的交游近来才逐渐明朗，您没有赶上混乱的时候；只是舍弟那张像疯狗一样的嘴仍在狺狺乱叫，化鸠般的鹰眼还在虎视眈眈。天地虽然广大，知音却少。大体只要把自身置于法度之中，把情怀放在万物之外，作为千古之人，谁能马上做到呢？不至于湮没无闻也就够了，我只是偶然还没有死去罢了，哪里值得对您说这些呢？您所说的闭门不出，开始觉得耳目和精神都成为自己的所有，万念俱灰，专心于这条道路，颇有验证，实在令人欣慰。我恐怕这只是暂时走入岔路，开门以后，六贼乘机进入，仍然还是原来的自己，不能马上说是有了验证。您来信问阿敬在仕途中能否成为火宅中的莲花吗？他的兄长已经结在火焰莲花之中，不能不吐出火焰，这怎么能够保证呢？大儿近来才迁居乡村，谋求借三余之暇读书；二儿容易生病，但有时也能潇洒自得；小儿在笔砚末业之间，偶尔得到知己屈尊问候，深深感激通家之谊。辰玉于十二日奉太夫人全家北上。徐孟孺遭遇母亲去世的变故，正困守苫块之中；我不能完全停止笔砚的差役，却从未接受一尺布、一斗粟，因此有惭愧而不进献之意，实在没有什么可以奉上，只能拿薄薄十金，私下比作微生用醯酱助太夫人一月的甘美食物罢了。又 收到您的千言长信，替我在出仕和退处之间疏通，宽解我出处的行迹，其中释疑解嘲，没有不做到极尽的地方。即使让我自己说，也一定无法超过它。只是我不敢过分自我标榜，很少有识者会捧腹大笑。长篇的情致，大概也是如此。您又说不要留恋那些杂乱的言语和脂膏般的烦扰，就像三危山的露水一样，足以使尘世的口舌清醒；这哪里只是启发蒙昧，实在让我知道您爱护我，终究和世人不同。我之所以不能坚守匹夫的节操，大概是逐渐自行陷入其中。自从进入十尺靖以后，觉得在苦海震动中遇到了导师，天下的快乐没有什么可以替代它。起初并不是因为同道之人受到隆重礼遇而产生羡慕，也不是因为同胞兄弟出仕做官而自觉孤独。只是先师还没有给予明确指授，偶尔从听闻中得到一二分影子，实行起来却总不见效；而且长期吃素，脾胃虚弱滑泄，枯坐无聊，形神消瘦疲惫。茅草屋夏天不能抵挡太阳，冬天不能抵挡寒风，于是改住园中，随着世俗调养，身体渐渐恢复原状，而儿女之情以及远近往来的应酬又来搅扰。平日常常惆怅，正当这个宽大显明、信用昭著的时代，而先君子仅凭旧官职入土；作为人子，父亲死去也就罢了，若自己不死，凭什么安心？后来防台使上书，乡里的长官垂怜，使覆盆之下的苦难得以上达九重；修饰祭器、祭祀鼎礼，于是待遇等同六卿，秘密加盖金印，正式任为司马。大概辞谢的奏疏还在国门之外，而我的征召文书又下达了。一时诸公都说皇上的恩德不能长久辜负，朝廷命令不能傲慢拖延，所以不能像甲申年那样坚决推辞，只得勉强出仕，希望略有报效，却遭遇这场大难，天下生灵有一半转入沟壑。我才力弱、见识浅，只担任一个闲散官职，惭愧的面容和甲年一样罢了，早晚只有归去。长卿胜过井丹，您的一句话至今还使我闷闷不乐。先前小人不能在眉睫之间使您安心，一个人看见影子吠叫，百个人便跟着声音吠叫。我本来可以保证曾氏没有杀人，但对于那些所谓证据，事情过了很久自然会明白。只是近来舆论汹汹，更加不可理解。谚语说：“宁可遇到恶客，不要遇到故人。”确实不是虚言。您既然自称在大道上独自遇到明师、揭示了真正的秘密，就应当奉养老母、闭门优游，间或整理性理、著述文章，以不朽为期。十年之后，天上的云车和人间的蒲轮同时来到，这时当然全由您自己选择。然而我妄自认为，您的才华太高，志向太锐利，气势太张扬，不仅会触犯世态人情，也恐怕会和大道的机理格格不入。努力吧，努力吧。老子所说的昏昏默默，又说调和光芒、混同尘世，愿和您共同勉励。您说与绳司寇为了国家爱惜人才，实在如您所说；我每次见到他，都和他一起扼腕叹息。兄长，我曾说过，眼中的明珠、胸中的金石，都是不可缺少的。张太学这个人，就附带写在这里，不能一一详尽。又 屡次收到您的书信以及雄奇的篇章、精美的便面馈赠，却不能一一作答。到了年末，才听说太夫人九十大寿，想写一篇小序或长歌奉贺，却忽然被俗务夺去了时间，因此至今还像饥饿时调理饮食不及一样惄惄不安。如今幸有朱定国茂才相便，而我还没有空动笔，谨先奉上菲薄的礼物，权当祝贺台莱之寿，幸望您留意收下。您英敏绝世，只是在佛、道二门上缺少深入造诣，所以容易被穿袍着冠之人的长篇大论所动。若能踏实地前进一步，这些人自然会逃到墙外远避了。我已经两次上疏请求退休，等获准后，谨当在五湖烟水之间恭候您。沈嘉则听说病得很重，即使起身也不能久待，只有承蒙您施以温煦之情，才不失为长者。亡弟终于没有起死回生，您能不吝惜片言，慰问他的身后吗？顽儿偶然取得一个名次，粗略了结了诸生之事，这对我本来没有什么关系。春气很温暖，请替我向尊人问候；珍重，不再多说。《弇州续稿》卷二百 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷二百一 明王世贞撰 文部

译书牍 致喻邦相 自从入京朝见以来，只向您门下报过一次平安，后来便一直不能通问，知道您这样的高雅之士一定会宽容我。兰溪本来就是交通要道，料想您出资应付公事，讼庭之中春日清闲，清湛如神君，桃花随流水，仍不妨舒啸自娱。我近来对于朝廷内外的事务，一概置之不问，所不能完全放下的，只有故旧。县治后堂的记文，最终打算破例完成旧日的承诺，只是不知应当取什么题目？有使者来时请寄给我看看，也许就不得不提笔了。曹子念因为独行无伴，不免要到闽地游历，唯愿您留意照应。宋潜溪先生的诗，是否已经可以付梓？拙作《仙师传》以及王学士父子的著作，附上请您阅览。又 承蒙您寄来尺牍和两枚枣，完全知道您仍然挂念我。胡元瑞另寄来一纸，其中多是他与您以及我家仲兄宴饮酬唱的诗，读来令人眉间显出欣喜之色。我的茅舍已经建成了，早晚等候老师羽化之后，便带着一瓢水和数卷书住进去，不再做一切有为之事；只是平生的故人还不能全都洗除，或许会搅扰我的华胥梦境。舍弟有关中新任命，取道故里经过您的治所，不知还能不能续叙旧游？宋文宪虽然骨朽于青城，倘若旧日习气尚未忘却，仍会替您思量报效之道。又 您正早晨接见吏民，审度利弊，施行政务。到了中午以后，馆舍中有人送来饭食。君子来到这里，从来没有不能相见的。难道您有多余的时间，反而顾念我，急忙用名酒款待我吗？您拿山林水泽的珍品给我下酒，给我饭吃，又一定要我为您记述防事的墙壁。即使我早晚做佛、道两家的奴仆，诵读《华严》《法华》《楞严》《金刚》《黄庭》《道德》等经书，喊得声音嘶哑，却还替您润色起草这篇记文，也都是极其奇异的事。然而您对我爱护不已，就不适宜做官；我为您写记也不停止，就不适宜修道。从今以后，稍稍节制一下就可以了。扇头上的一章诗，声音流畅悦耳；又有《纪游》等作品，令人精神振奋，渐渐充满了大宅。姑且自行抑制拜访之意，不使我便于唱和。酒味特别醇美，足以洗去几十年来在品评人物方面的羞惭。晚上和王宗伯一起饮酒，共饮了十盏，便陶然自得。尊公的诗恰好与此同一格调，想来风度也相称。李盘峰先生，天下人都推许为大人物、长者，能够看到他的文字，真是何等幸运！请您记着这件事，把它和宋承宪的诗一起刊刻，情谊就深厚了。曹子念并不寂寞，这也可以借他的手进入闽地。略备三径之资，有老鸡老狗相伴，也就足够了。又 子念回来后，很能谈说那里的吏民舆论，并且得到您几行文字作为安慰。不久穿皂衣的使者到来，拿出您写给子念的诗，诵读时与元驭学士相对，不禁爽然感叹：知己实在难得。当初学士见我勉强起草传文，实际担心传闻会有不同说法，转而产生像《诺皋》《虞初》那样的诬妄罢了。见识少而怪事多，没想到竟被拿来作为口实。只是言路上的诸位君子，自有他们一时想抓鸡却抓不着的事情罢了。我已经备好行装和草鞋，做了百补衲衣，准备逃亡；幸而圣恩宽宥，得以仍旧奉事香火，尚且吃些干腊鱼，今后恐怕全都要屏绝了。一件木棉布袍，足以在您的官署中蔽体；轻罗熏肘，不过是让孩子们暂时满足罢了。只是自身真气不足以抵御外来侵害，正如种明逸所说，在山中忍受寒冷寂寞，姑且用来调养元气。不过夜里举杯，不能喝五六杯名酒两瓿，亲手开合酒瓿，也足以过完一冬了。珍重感谢，珍重感谢。舍弟上疏后便回去，如今到家已经十天了。这个人向来少欲而知足，一心挂冠，只想在匡庐小住。近来纷纷称赞他的果断；如今正好督促孩子们读书，过着老农老圃的生活也不缺什么，不至于像做兄长的我这样愚蠢荒诞。您幸勿过分忧虑。拙诗写在扇头，心意不足以恭敬酬答；另附薄物助成缄封，不一一。又 昨天看见浙江的录文，文气郁郁葱葱，才听说有人借重您的声望。随后随从曹子念，得以略知您的起居。起初还料想您乘仙舄经过吴门，或许能相聚畅谈离别之情，却拜读您的手教，才知道您已经被任命为临安少尹。虽然还没有接到您的音问，但消息总算容易传达了。只是想到迁客之中，声望和实际功绩有谁比得上您，却一概按照普通调任对待，私下实在不能理解。然而从二千石的官职来看，已经算是较为接近、可以逐步升任了。儿子在科场蹉跎，如果能够勉强取得一个名次，替我支撑门户，我的愿望也就满足了。如今却又蒙受这样的任命，反而像画蛇添足；况且想到自己以凉薄的德行承受老易遗下的恩命，不能没有惶恐、惭愧和畏惧。您是通家旧交，我深切欣喜安慰之情溢于言表。感激，感激。我久居围城，已经懒于出门，昨天不得不稍稍出去应酬，实在觉得不胜其疲。如今已经打发他向北去了，今日便寻找旧日的团聚。名酒本来可以调养元气，又加上厚重的礼物，恐怕反而伤害您的恩惠吧？唯恐有失恭敬，不敢推辞。聊具薄礼，愿您照察收纳，以成爱意。又 收到您的教示，连用数页纸谈尊公的传记，见您托付我，辱蒙知己之爱；我没有什么可以报效的，若能替尊公做成一件事，便是我的幸运。入春以后，谢绝其他事务，从容在笔墨砚台之间，或许能得到一点乐趣。九友斋歌卷早已交付出去，子念所说的，托姚山人送来，想来不会不到。浮沉枝山卷，曾听徐茂吴提到，却没有见到，想来是偶然忘了。这个人心意似乎很好，所作诗歌也有才情。挑拨诽谤的谗言，竟能在圣明之世禁锢人的前程，使人永远断绝生机，实在令人叹息。张开府胸襟开阔、气度宏大，与人交往有始有终，您只须以感恩报答他就够了，何必一定把他当作知己呢？太守是位长者；您所说的这些事情，正是因为有两三位贵人待我不如裴庆先生待我。请转告他，您每日忙于吏事，事务繁多而食少，务必保重自己。朝廷公卿能够提拔淹滞之士、奖用循吏而发布任命，却没有太守和您，莫非只是喜欢龙的好名声罢了？顾益卿经过这里，很能谈说您的治绩；承赐酒肉，无以报答，怎么办，怎么办？年末匆匆，不能详尽。又

译先前您引述起用潜太守等事，我回答说：“即使我郡中有裴庆先生，为什么不以他作为预期，却要用两三位贵人来唐突我呢？”不久我竟列入任命名单，您又举出先前的话来证实，并且反复劝我出仕，我便不敢再用玩笑话回答了。大体说来，我不能出仕的理由有四条，不能出仕的力量又有两条。因为我的心事本来就不适合走仕途，曾经替乡里为当权者洗雪覆盆之冤，却反而吃了有后命的亏；一时不能获得公正，本来只是一个平民的操守，终于成了触藩之羊。这是不能出仕的第一条。挑拨诽谤的言论，虽然不全都正确，但别人怪罪我也不全无道理；怎么能拿白头余生来成全别人的口实？这是第二条。闭关四年，写过《有发僧欲》之类的文字，只想稍稍洗刷旧日的惨痛，如今却终于把恬淡自守看作终南捷径。这是第三条。江陵本来没有援引遮护我，我也不是有力量同他抗争的人；如今又怎么能跟随诸贤来拔擢自己？这是第四条。病后衰弱的姿态种种，即使做官，也不过是拖累县官、领取太仓粮食罢了，必定没有可以大展身手的地方，稍一行动，黑业便随之而来。这是不能出仕的第一种力量。一个平民的诺言尚且不打算背负，何况我已经在心里答应老师，难道忍心背弃他吗？这是不能出仕的第二种力量。因此在十天以前已经具疏请求退休，并且恳切地向掌握权柄的人辞谢，打算一定等到获准才停止。昨天又有转任南京少司寇的消息传来，以虚名滥受国恩，以世俗的法则损害修道的因缘，更使人惭愧恐惧。将来又免不了忙乱，还要连累孩子们，损耗钱袋，使山童奔走道路。太公的传已经脱稿，被故人之子王世周索取去了，他又索要题写枫谷的两首绝句，似乎想借此先作引荐，换取酒钱。子念拿出素册，请我另写传文，等他出行时当交给他。知道您身体健朗，范侍御将回省中任职，千头万绪，借处理事务来磨炼心性，也是一种方法。这个人与我并无半面之交，却再三慰问，请从容替我致谢。不能尽说。又 使者到来，又承蒙您过分馈赠筐篚之物；拜谢厚意之时，虽然知道您的大恩，却很惭愧似乎伤害了廉洁。至于打开《湘云》，看见《团月》以及近体长歌，光彩灿烂、夺人眼目，便不觉馋涎自行流出。诗中装饰性的赞美远远超过我的身份，本来不是我这个浅薄之人所能承受的；但才情美妙，语意精确贴切，委婉顿挫之处尤其令人心折。王学士看见后，也击节赞叹，不能停止。我想写长歌奉答，却苦于才思已经耗尽。恰好李士牧在座，便命他写西湖小景，扇头只有寥寥数语，不足以僭越攀附您的玉案。年老衰残，再没有什么尘世念头，幸而得以获准退休。最初上疏时，诸公传报的书信多是挽留；后来一疏，得到羡慕的多了，也有为自己不能如此而悔恨的。事情形势本来就应当这样。言官纷纷上白简，大体不脱逞强好胜、求一时痛快的意思，表面刚劲挺拔，内里却含有迎合传达之意。您为此忧虑，因而到任命公布时，想来相距已经不远了。如果向北经过吴门，幸望为我屈驾一游，我还能够采蔬做羹、煮麦饭招待您。曹子念何时回来，可以偿还博进的约定吗？昨天有项生的信附带送来，余德甫的一点东西，想来已经送到。暑气还不十分酷热，请加餐自爱。又 前些日子看到您的括苍任命，为此高兴得不能入睡。您有十七年循吏名家的声望，又是文苑中的前辈，做一郡太守哪里值得引以为荣？不过半刺的规格已经超出常格了。听说曹子念赶往钱塘，我草草写了几行相送的话；等把消息告诉您时，他到那里已经三天了。山郡清平安宁，您在抚恤教养百姓的闲暇，不妨长啸高歌。吏民歌咏您来得太晚的歌谣，想来已经传遍道路了。寄去一首不成敬意的律诗，久未奉赠，是因为旧日颓唐，不能写得工整，但有时还得到几句潇洒的话。您看觉得怎么样？听说同年何观察因为久病去世，此人的志趣不同凡俗，本来应当列入逸品。不知他的后人怎样？有没有遗文可以流传？若有《游山记》，幸望寄给我两部。李维桢使君一定会赶来相访，饮酒谈诗时，是否也会偶尔想起弇山人？台郡的王司寇敬所、永嘉的侯方伯二谷、王大防旸谷，也相互通问吗？荆老入朝辅政，洪阳正在任职，希望群臣的猜忌自然消散。但邓定宇仍然如此坚卧不起，怎么样了？难道正如沩山所说，只见到了他的本体，却没有见到他的作用吗？伏天炎热，不能一一尽言。又 曹子念到永嘉去，替旧日府主祝寿，实际上只是想同括苍公周旋一番罢了。他回来经过我这里，首先问我与括苍公诗酒酬唱的情形，问是否不亚于退之、东野？子念很快替我说明了。您在金华患毒疮，我早晚探视，就像晏平仲抚摸景公的背一样。我起初惊愕，后来听说：“现在已经溃破，而且渐渐有好转了。”这才安心。不过这种病很重，除补服参、茋之外，还须用粥和肉辅助。括苍事务稍简，可以卧床治理，不要急躁，不要恼怒，不要接近内室女色，这样才可以获得完全康复。我看居住在城中，苦于狭窄而邻近喧嚣，不适宜白天；乡居苦于偏远而多有警患，不适宜夜间。如今迁居弇中，大小便倒还顺利，只是每天被亲友征逐，已经没有闲暇，又时时有儿女之累和笔墨之债，俨然只是一个欲界凡夫罢了。舍弟因入朝祝贺万寿归来，途中得到南容台的任命，心情稍稍舒展。九月末还能再聚一次。您停留锦里时，邓太史当会来问候，不知是否有北上的打算？朱王府中少年人有才颖出众的吗？尊公近来身体越发健朗吗？明年正好八十岁吧？子念挂念您，派一位使者南来，姑且附带问候。不一一。又 去年秋天知道兄长的病已经痊愈，又继续主持括苍事务，一切都治理得当，我很欣慰。入春以后，太公来高斋接受奉养了吗？如今已经满八十岁。兄长穿着金绯官服，率领子侄举杯祝寿。出门后，郡中的属官、县中的长佐，又率领士大夫、吏民举杯祝寿。这是人世间极其荣耀、极其畅快的事情。我本来应当写一句话表示祝贺，但子念每天来催促，希望我写成括苍之作；我私下料想子念还没有立即成行，却忽然被其他文章的责任抢在前面。不久又有妻子病入末期的拖累，不到十天，您的属官和诸位贤者的请求便到了。我正在医药之间仓皇奔走，没有空暇周旋。若推辞，便对不起太公；写两篇，力量又有所不及；只写一篇，又不能不对不起子念。不得已，只好借助子念的片言碎语，组织成篇。然而它委曲迁就、顺从世俗，我知道不合于作者的要求。我已经老了，幸赖兄长同道之人的力量，略有所得，体力也稍稍强健，足以等待时日。但旧日的业障牵累，终究没有可以逃避的地方。大司空李公之子因为司空的事情托付我，要写神道碑；廷尉宋公之子因为廷尉的事情托付我，要写传。用晦王孙最近一封信说：‘德甫的儿子在正月辞别豫章，请求写德甫以及龙沙、辅国的志铭，想来还滞留在兄长那里。’

译这些事情从情谊上说都不能推辞。仅仅江西一方，地下委托来的事情就把我这双手腕劳累成这样，什么时候才能宽松一些呢？妻子的病即使暂时不至于离世，我也料定自己没有起死回生的力量，实在不忍看见儿女受苦，因此暮年被这些事情缠绕，黯然无光。哪里还能粉饰耳目、断绝情态，去写寒山那样的稿子呢？元孚是奇特之人，本来应该在常格之外欣赏他。子念不久将到您门下，我这点心情，应当在那里向他详说。不一一。又 先前有一封信托随丞倅赴任的人带去，想来已经送到您的记室了。我又拜读您的手教，完全知道太守卧理的情形：山水清秀美好，百姓和吏员驯顺谨慎，这正是六季所称赞的新安、东阳也未必能比。只是恐怕不能没有公文牍书来打扰您。眉山公治理严密，吃杞菊，记述超然台，却不能不在斋厨的索求上发怒。您大概胜过他了。我替余生致谢的守祠记，仍然恳切地以菲薄文辞作为谈资，您本来爱护我，替我遮掩丑拙罢了。承赐名酒熏肘，足以证明我这个老饕近来连续替用晦、孺东的两位尊君以及德甫起草志铭，颇费枯竭的心思，幸而还不至于烦劳曲笔。大江以北连年干旱荒歉，树木几乎被砍伐、冻枯殆尽，饿死者横陈遍地；江南肥沃之地却汇成巨大的水泽。大司农无计可施，只有把钱粮积聚起来而不下发罢了。更不用说其他地方，贵省的贤者邹司勋、徐尚玺、张宗伯、舒司寇相继离去，邓太史坚卧不起，国家还可以说是有人吗？不要把这些话同司理说，恐怕又会使他心中如五岳般震动。先君得到祭葬以及赠官，稍稍解除终天之痛，想来是您乐于听闻的。我回来后没有资助行李的东西，为什么于鳞会这样说呢？高斋的景象如此萧条，您自己看了，难道还能说它有趣吗？我不一一。又 在弇中得到与您共饮几杯、谈笑片刻的机会，却被按察使夺走，终于不能如愿。顾园夜雨沉沉，正适合痛饮。我想在南津恭候您，却未能做到，于是开船为顾司马执绋送葬，心中实在惆怅。初五是我的生日，和孩子们围炉小坐。传报却有误，圣恩第二天早晨就命人乘小船来迎候。病中的弟弟在丹阳途中，我看见他瘦削的样子，心里十分忧虑。回来后便上疏请求退休，闭门等待命令。经过吴城时，因为凌氏的事情仓促奔走，乘轿前往。虎丘僧房中与袁太宰畅谈，而船才到那里，才发现尊翁老先生的名帖在此，来不及回访。归舟又与您错过，只见了一面。我只是从余世辅那里听到您的起居罢了。听说您想替陆平翁宗伯向两台举荐耆德，并上疏请求优待，这正是盛世的事情。记载正德十六年五月壬午，致仕南京礼部右侍郎章文懿公懋，因为言官推荐而升任尚书后退休，当时已经八十五岁。第二年派遣行人慰问，给他夫役、廪禄并派行人存问，但章公没有起身。嘉靖元年五月丁卯，致仕户部尚书韩忠定公文，因为言官推荐而加太子太保，赐诰命，荫及子孙，给他夫役、廪禄，派行人存问，当时也已经八十五岁。这两位公都因新政而应诏，具体事例略有不同，但大体不妨援引请求。总之，翁公的功业虽然比忠定公略有不足，名位却比文懿公有余；前后相望，都是大人物、长者，朝廷议论一定不会有所阻碍。兄长这件事非常伟大，赶快办理，不要怀疑。两首诗写在扇头，敬请指教。不一一。又 先前在袁进士那里看见老兄关于减省云间额外征收的条议，充分看出您确实有为民着想的诚心，以及精密的谋划和宏大的方略。若能让台司斟酌后上报，大司农采纳施行，将是百世之利。李使君说，兄长请求优礼平翁宗伯的公文已经送到。又在友人那里看见您替阜南中丞举荐、表彰贤能、厚待旧交的文章，这确实是明府君的第一义。近来仁德声名越发深入人心，歌谣传遍道路，您保障百姓的功劳远远超过养蚕取丝的微利。只是听说三县中那些顽悍的佃户，动辄以官府明文告示为借口，劫持良善，捆绑掠入私囊，而国家的赋税又不能全部蠲免，这就是上下共同逼迫，把有田的人驱入陷阱。田主从来没有敢把水泽完全排干的；排干了水，佃户就逃走；佃户逃走，田主的田地便荒废了。幸望您留心裁处。又听说兄长性情稍急，行动直率，即使只犯一过，能够坦然承受的人也很难见到。谨把自己的见闻比作韦佩，弟弟受您知遇和爱护深重，不得不说这些话，请不要惊讶。另有一纸，不免还要恳请您明察，明察。又 先前有一封信托徐孟孺带去，想来已经送到您的记室了。如今又得到您的手教，完全知道天下各地都在饥荒，其中三吴尤其严重。这是我自从成年以来从未听闻、见过的情形。我想赈济，但公帑已经像洗过一样空了，考虑下来只有劝借土豪的有余，来补救百姓的不足罢了。然而一时诸公没有一个真正有诚心去实行。唯独明公先以德行感化，继而用威势震慑，积存的钱财和粮食动以万计，死亡流离的灾祸唯独在接壤地区有所缓解，您的福德究竟怎样呢？即使有一两个不逞之徒口出非议，又哪里足以压倒乡里的公论？请努力自爱。您的新诗一首首都来自实际生活，读来很有意味。我的暮年已经失足，铸铁成错，无可为之道；只是笔札余润之间，偶尔还能与江山相映发，归根到底不过是没有明白的障碍罢了。周元孚起初有外调、转任学政的说法，得到消息却改任南京武部，能够早晚相处，实在是件好事，想来您听到也会高兴。陆彦祯因为他的先人承蒙您长兄的恩德，前来拜谢，感激您的提携之力入骨；您这样的名德，确实无愧于乡先生死后受社祀的人。不知能否达到您的声望并举荐您？孟孺回去草草复信，不一一。陈宪副于韶 您既然已经名标百世，我也不至于像腐草一样埋没在文苑中的嗜好之间。我们各自从束发之年起便相交，气味相投、情谊坚贞，往往彼此相同；只是您在朝廷内外、出仕退隐之间，仿佛巧妙地互相避开，若不是巴中一鲤，这种缺憾几乎要成为无可弥补的世界了。各种文体都写得精妙，大体是因为气概完整、见识完整、学问完整，所以无所不具备，也无所不流畅，令人心醉。您说：“三十年前在燕中有过一次相见，如今也全忘了。”我想您应当是虬髯虎颧、肤色白皙的伟岸男子，眉宇之间又掩不住秀美之色，而且不显粗鄙姿态。您的文章我没有见到，想来也应当像三峨山插入云天，像长江向下奔流千里，百转千回而不泛滥、不屈挠；这些都只能从诗中推测。不知今生有没有见到您文章的道理？我这篇拙序不过是糠秕般的引导。您所赠的两首律诗雄奇闪烁，我竟不怕大巫而仓促唱和《阳春白雪》，两件事都可笑。今年我在小阁中收束笔砚，却因您的兴致激发，终于破戒起草，想到覆瓿只是公卿子弟的事情，恐怕旧例仍不能避免。张肖甫曾极力称赞您，说您胸襟开阔而落拓不羁，本应成为贵人；朝廷却嫉妒您，稍稍夺去了您的时日，难道在不朽的大业上能不让您领先一筹吗？替您叙述诗歌的邱谦之、张羽玉，我都曾认识。

译他们困顿失意、沉沦潦倒，几乎临近死亡；由此可知词人也还在遭受阳九之厄。您另外寄来的八首近体诗，感慨之深几乎达到《八哀诗》的程度，大概不只是华阳文献中的作品。有个叫甘征甫的人，是我年老的同年，我记得他曾游太岳，在碧霞祠挂冠而回，自称能够摆脱浮华荣誉、重视内在而轻视外物，并且可以享有松乔那样的福寿，怎么竟然没有活到中寿呢？真令人疑惑！拜谢您高雅的礼物，外加新刻的四种书和一柄扇子作为酬答。不一一。陈提学 昨天忽然听说您的文书已经送到家了，想来应当是上疏请求退休。圣政正在更新，您本来不必忧虑内顾之事。如今这个时候，卭崃坂已经不是回车的地方了；近来玉峰、娄水，何必比箕山、颍水逊色？令人精神振奋，先写信问候，容后再详叙，暂不尽言。甘佥宪 我是东海的一个畸零之人，年轻时鄙陋拘谨，办理公车之业，后来稍稍得以离开，改作古文。凭借上天的灵性，跟随于鳞游历，时时与子、与明卿等人相上下。过了很久，又跟随伯玉游历，从此沉没其中将近四十年。虽然在海内略有雕虫小技的声名，但内心渐渐厌恶它，认为那只是小技，不尊重虚浮的文饰；若不去掉这些，和能够立言的君子相比，岂不是相差很远。晚年偶然在羽化之道上有所证悟，也能挂冠弃室，不问生计，减少儿女的牵累，屏绝一切嗜好，却唯独对于笔墨砚台的旧习，时而厌恶，时而又不能停止。于是才明白大迦叶入定时的舞蹈、程伯子观猎时的喜悦，并不是欺骗我。几年来，操笔作文的人，无论远近，都把我当作有见识的人，时时推荐他们的技艺，希望我用一句话定其高下；他们又争相剽窃，妄自树立门户。且不论他们所写的文章，即使是自己寄来的书信，多的舒缓铺陈千言，少的也有数百字，却没有一篇完全符合我的心意。如今得以读到您的书信，怎么会宏伟绮丽、辨析爽利、激越奇诡到这种地步呢？您解释文章的来源，兼备体与用，穷尽正与变；神情的传达以及天资见识的超凡理解，使人骤然读来魂魄震动，慢慢品味则心醉神怡。至于您叙述尊公的事迹，又深厚典雅、刚劲有力，我想其他文章也应当如此。我所感到的畅快，难道只是空谷中传来脚步声那样的惊喜吗？至于您过分的赞誉，我实在不敢承当。我近年来的笔墨习惯，不能完全推辞，正如前面所说。驾驭收放、纵横驰骋，已经稍稍觉得顺手，即使涉及内心，也没有什么刻削之处；只是不忍拂逆仁人孝子的用心，免不了委曲迁就、迎合喜好，时时伤害文章本色，因此惭愧于古人。古人写文章的主权长久在自己手里，而我写文章的主权却多半在别人手里。若确实像维桢、大防为尊公寿文所写的辞句那样，便可以免除这种弊病了。维桢又说，您维护邹司勋而触犯强相，却毫不顾虑，这种气节令人凛然生色。昨天偶然看到某位公的书信，竟把邹司勋推重您看作过失，难怪您又受到时俗的排斥。大丈夫胸襟磊落，心事如青天白日，身居朝廷可以，处在岩穴也可以，即使做边远荒僻之地的低级官员也可以。您上有尊公这位知己，从今以后，没有一个地方不是自得之地，没有一天不是不朽之日。努力自爱。拜领高雅的馈赠，附此略作答谢，不尽言。张起潜 我王贞因病废居，困顿闭塞，与世事一概置之不问。老兄公务文书繁忙，却不忘故人。新年之际，再次承蒙您的书信馈赠，像这样勤于存问，情谊为什么如此高厚！舍弟回来，很能说到您的廉洁、慈爱、谨慎、敏达之政，应当是江藩第一人。然而不仁之人嫉恨您太过，贵府主不幸有这样的人。疯狗失去本性，于是旁噬他人。但您坚贞清白如白玉，他又怎能使您变黑变斑呢？我的行迹看似能够抛弃家庭，但世俗的牵累也时时来烦扰；内心境地与外事相应而生祸患，唯恐向上辜负神灵的汲引。乡里满目疮痍，尽是鱼鳖残余。幸好两季麦子略有收成，足以勉强度日，但秋收还无法预料。看到驿站邸报，朝廷似乎开始怜悯我们了，也可以说太晚了。请努力加餐，以等待皇帝尺一诏书的征召。不尽言。管佥宪 承蒙您示我楚侗先生写给吴周的四封书以及您答复楚老的书信，我反复诵读玩味，不能放下。楚老有真实的见解和实际的力量，又勇于卫护道统，确实是挽回狂澜的砥柱。邓老不知道是什么地方的人，大概只是一个游方僧罢了。其他话也不能全盘否定，唯独他说到色欲，认为这是造化精巧、生生不息的机遇和境界，不可能不动心，既然动心又不可能不行动，那么活着时应当挨一百七十杖，死后还要下无间地狱了；这样说来又有什么值得谈论的呢？李卓吾却自有一番洒脱之处，只是恐怕正如苏长公所说，谈论龙肉的人未必曾经吃过。您对于两位贤者不能融洽之处加以调和，便是善于调羹的人；小有过失便立即加以针砭，不亚于汉廷的狱吏处理案件。只是词气太过驰骋，其中夹杂《葱岭》的话太多，恐怕楚老未必能完全印证。如今正好把它送给荆老和舍弟评订。我对有为之迹已经放下许多，只是内心境界还没有完全调伏，觉得达摩、六祖、大寂、断际等人的话很有意味。虽然这也算药物，但我若没有一切心念，又何必使用一切药物？愿意与您共同谈论生死间的细事罢了。何况出仕与退隐的事情已经传开，苍头之上；第二疏却似乎又劳烦诸位君子去做大耳三藏了。呵呵。遇见具区先生，请代我致意。久未能修书问候您身外的吉凶，只请谅察。又 先前罗、周两位君子经过我这里，匆匆便离去，几乎像乘着回风、驾着云旗一样。罗公谈到两位的事情，近似李赤的说法，也有许多迁就之处，但胸中另有一番洒落。留下近溪子的几卷书，我略取来读，先不论是否全都合宜，其中总也有用力处。这位公的聪明不如王汝止，但胸襟似乎胜过他。周君是笃实沉毅的人，兄长认为怎么样？承蒙您示我《海防庵记》，理公是大善知识。不是从学问进入的人，一定不会退转堕落。兄长这篇文章极像宋潜溪的文章，典雅流畅、详尽核实，实在不是门外汉卖弄笔头所能比。大方既然名震天下，传法所付的偈语却写得很草率，凭什么使祖师的灯火长明？删掉它也可以。您所示第二个儿子骕缘，自从前两年多读宗门书，偶然从中得到一点把柄，纵横评判，被瞿元立所推荐，大体只是暂时走入歧路罢了。如今他碌碌于乡试，身体和见识都还是凡常。兄长的教诲，正是当头一针；等他有所进步，才敢对他说。两个儿子得以列名士绅之中，没有什么值得说的，承蒙您挂念，深为感激。我本想趁十天内暑雨无事，乘兴起草大奏序，却在杂乱的书帙中丢失了它，再也找不到。幸望您查找后寄示一通，我将十分感激。手上生疮，只能请人代笔，幸望宽恕我的不恭。致支礼部

译我王世贞已经把家业交给孩子们，带着一瓢、一件衲衣和数卷佛道书进入道观。从今以后，燕中那些平生故人，不能再用尺牍往来了。唯独想到您是位长者，我的孩子还是未经陶冶的材料，将来如果能够成器，敢把他托付给您。又有王、邓两位太史隔年的笔墨债，如今借此偿还，若不是您，也无法送达。徐公拜任大宗伯，这正是将来为您留下衣钵之例的事情。还有一件奇事，足以博您一笑：徐公是庚戌科，前一个庚戌科是席公，再前一个庚戌科是杨公宁，他们都是从其他部门入仕，并不是由馆选出身。近来草成《昙阳仙师传》，文笔冗弱，不能精炼，只姑且取其核实；请千万不要让别人知道。初春还寒，请替我加餐自爱。陈太守 我在罪戾耻辱之后，苟且偷生于人世，忽然到了六十岁，没有一件事不惭愧。悬弧之期临近，被乡党催促，我便逃到泖湖的菰芦之中，过了十多天才回来，以为幸许可以免除祝贺。可是使者带着您的大教来到，打开信匣，便见彩虹霓霞般的光彩显现；长篇文章灿烂夺目，稍稍间歇后诵读，铿锵有声，正合宫商。您对我的赞美超过了实际，不是我敢承当的。以我这样待罪草莽的人，哪里敢轻忽而辜负您的恩私？我违抗朝廷命令，大概也只是为了躲避祝贺生日的意思罢了。您门下却误以为这是高尚；我沉沦在苦海中，虽有真师为我拔除洗刷，却还没有得到指引，加上凡骨早已形成，鄙陋习气难以除去，衰败的身体只是切切厌弃尘世罢了。您门下却误以为我已有所得。凡是您赠给我的，正是我内心悲惭、面上羞愧的地方；然而不敢不接受，留在箱笥中作为您的好意罢了。朱履还附寄来，收入新刻的各篇：一篇篇写园林燕集，仿佛穿木屐径直造访何子防的通隐之居，具有谢灵运的逸宕文采；写罢郡居家，庭院荒芜不剪，具有杨荆州的清峻；《天目》《石梁》《雁荡》等记中的语句，则仿佛身在万里山岭之外，实际却近在蒲团咫尺之间，往往显现大雄圆觉心要感应的一番领悟。《霞外》一书，对于修养心性、积累功德的帮助很深。您难道只是一个拘拘于文章、贪图名声的人吗？我正患有小疮，只能口授写信，不能一一详述。詹少参 当初您经过我所在的州，我得以用菲薄的泉石和山水进献，又得以用杯酒和菲薄的文字进献。然而这些都是您先主动做的。分别以后，您又用书信、机杼之言相互酬答，我固然觉得幸运；但又是您先写给我。如今您又先写信，而且还附送衣服、器物、果饵，这样看，您保存旧交，而我却懒慢无状，彼此之间相差何止霄壤！料想您的书信从贵地寄来已经很久，您还不知道我请求退休的情况，却说我不可不出仕一次。我自从两次遭受御史弹劾，心里也不敢向如今得罪我的人结怨，只是认为自己有这样六尺之躯而不能自保，却任凭别人用舌头议论，怎么还能再玷污冠裳？所以甘心退处草莽。恰逢又与元驭宗伯交相受辱，真正的老师一句话许可我，于是便折节在世间侍奉他，心念如同死灰，再也不能温暖。如今竟意外地被录入启事，使我玷污八座大臣之列。您看着我一生在朝廷内外时起时落，已经不是一天了。我并不是故意以不出仕来博取名声，实在是有不能出仕的原因在主导。然而天下的事情，有些不能突然解开。以您在先朝时抗疏言事、批鳞裂肝的气节来看，不是近来的诸位贤者可以相比的。万一到了岭南又拂衣而去，气概更加超迈，本来应当今日首先被起用，起用后首先升擢，可是任命仍然寥寥无几；这难道不是因为您的才华太大、名声太高了吗？譬如毛嫱一进入宫中，便使所有美色都黯然失色，这对她自己难道不是不利吗？我大概已经和元驭屈指等待您的任命了。您看到我的书信，应该不会只满意地一笑，也许会怀疑我不出仕并不是真心。但世故应当勉强您出仕，不应当勉强我出仕。只是您一旦出仕，国家大事便有值得忧虑的地方，将来应当与元驭共同承担，这不是我所能参与知晓的了。附上薄物作为存念，不一，不一。朱太守 我懒散废弛，闭门闲居，不能时时通候问安。如今上天降下灾害侵割我吴地，淫雨肆虐，几乎将近四十天。敝州与昆山、吴县相比，虽然稍稍高亢，但种花之地占十分之八。积水稍稍放晴三天，不到一天又重新积涝。花木的根茎全都萎烂殆尽，稍稍偏西北的地区也都汇成巨大的水泽。各处稻田不能挽救的有一半，能够挽救的也只剩下刚刚返青的禾苗而已。以全州来说，仅仅剩下二十分之一。可是竟听说有人认为灾情还可以缓办，我私下实在不能理解。二位相公的田产都已经成为水中的孤岛，他们遭受剥肤之忧、触目之惨，难道会比我们这些人轻吗？只是自从定宇司成被责问以后，他们不免有所避嫌，而这片心意实际希望诸公祖替他们上达天听。若奏疏只向两台陈述而不迫切，圣心便会把它看作寻常套话，大司农也就没有可据以征办的依据。一定要依靠老公祖与松江太守各自再上一疏，兵部公也接连陈说，如此或许两位相公才能借此震动皇帝的听闻。在召见答问之际，也可以把实情全部说出而不必讳言。若只是冷冷清清的两封奏疏，又预先确定改折、存留两种说法，把它当作有关部门可以略施恩泽的地步，凭什么使枯槁者得活、使乱患平息？我任湖州分守时，曾与湖守黄思庵一起上疏报告荒歉，郡人颇受宽免，拙集中有据可查。我一向私下知道公祖慈爱仁厚、悲悯恻怛的心意，今日斗胆冒死替遗民请命，唯愿您明察并赐予裁决。幸甚，幸甚。《弇州续稿》卷二百一 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷二百二 明王世贞撰 文部

译书牍 致陈给事 前些日子偶然有一点小病，只是闭门服药罢了，没有听到明公北上的消息，所以不能用尺牍和片纸替您饯行。后来才知道您轻舟早发，连亲友也没有一个赶得上；我懒慢的罪过似乎稍稍可以宽解，但仰慕您的心情却更加深切。近来看到驿站邸报，得知您大疏中所陈述的事情，全都切中国体和民生疾苦，已经清楚明白。近来各处灾荒，乡里尤其严重；长淮以北应先赈济，大江以南应先蠲免，这是确定的形势。然而大司农已经告匮，内库又不发钱，不知朝廷将怎样应对？我王贞衰弱拙劣，是个过时之人，错误地被访求而请求退休又没有成功，只能勉强任官，尸位素餐，毫无补益。加上病弟在心中牵挂，想归乡而忧郁，没有什么值得说的。部中奏疏适逢使者，附此简略说明。其余想说的，以后再写。不尽言。答王给事 我王贞过去曾跟随贤季父司寇先生交游，早已从乡里的书信中得知他的三个儿子名叫褎。然而小儿偶然对我说：“有某人，他在制科应试的学业上美好而高远，远非我能匹敌。”于是我知道有您这样的人。到了甲申年，传来了您那篇大疏。我恭敬地读着它，不觉精神振奋、魂魄震动。虽然满朝喧嚣纷扰，但国是毕竟有所归属。这样看来，您不仅是青箱家学中的白眉，也还是青琐宫门中的赤帜啊。此后我在仕籍中再也没有看见您的姓名，以为您是请假归乡了。如今收到您的书信，才知道您的家戚执事，正忧病在身，却不遗漏任何一技，派使者跋涉两千里，把箱中的珍品全部拿出来使我这个尘俗之眼开阔见识，这是何等的幸运！您评论北地、济南、信阳、吴郡、大梁、艺林、衡准诸家，唯独把我也列入其中，还过分加以奖饰。这不但使我抱有非分之誉而惭愧，反而会让天下人说您有偏颇驳杂的嗜好。回乡以来，不能完全谢绝笔墨，文章稍稍有些鸡肋，诗歌除七言律诗外都成了粗劣未琢之作。大概杜少陵的《漫兴》未必都是真情，而江文通的才华终究无法掩盖。您的诗新颖秀丽到了极点，常常出人意表；古体选诗则寄托胜过风人，歌行的辞藻则极尽骚雅之美。若要征验您所谓“八斗”的才华，应当从歌行中看出来。记、序都出自西京文风，叙述详尽婉转，忽然又变得刚劲绝妙，这样一来，记文尤其朗朗上口。又如您治理朗陵时，号称神君，案牍虽然繁多，著述却完成了一半以上；任夕郎时空闲较多，反而稍显寥落。我不了解其中缘由，勉强写这篇拙序聊以塞责，真像在佛头上抛粪一样。希望将来您的全集刊行，而我还没有立即死去，还能说几句话来忏悔今日的过错。另行写信拜谢您的厚赐，深感而又惭愧，菲薄之物不足以报答。请向希亮转达我的问候，说我希望他常在司寇公的杖履之间。其余不一一陈述。李侍御 我起初在楚地任司法按察官时，您还没有到任；后来奉命在襄甸办事，您又因请假离去，因此未能亲自拜见您、承受您的教诲，只能从驿递书信中私下拜读您源源不断的训诲，又有幸看到您刊刻的《净明》《忠孝》等经书，私下认为您在超度世人和治理世事之间，已经掌握了关键。从那以后十年间，您出仕时直言不讳，退居时清白高洁，难于进仕、容易退隐的风范，使人顿觉清爽。而我放纵不羁的行迹屡次成为人们口中的谈资，如今稍稍能够自我宽解，也算成为山林中的一件无用之物了。荆石宗伯常常向我称道您的高节美行，以及次公的宏才大略，使我抚胸而生出仰慕韩荆州的愿望。如今忽然拜读您的大教和雅赐，好像您认为我可以与您交谈并得到提携。读到《惜阴轩稿》，看见其中华丽雅正的思致；读《好生编》，知道您仁爱之心深厚；而《论语外篇》则显示您为圣门增翼护卫的用心深切。这部书我本来就有志于撰写，也略微编成了一些，却不能像您那样广博，所以秘藏着不敢刊行。您家乡的胡、王二位先生都平安吗？邓定宇深通禅观，仰山所说“只见其体，不见其用”，听说有机会，希望能去拜见您，请您与他一同为苍生稍稍出仕，我也不会推辞。使者返回匆忙，草草写此答复，不一一详述。丁侍御 我以衰老多病、等待终了的身体，住在家事喧嚣繁杂的要冲之地，虽然表面上像是舍弃尘俗，实际上却终日奔波应酬，不分寒暑早晚，简直如同一直在京城中，只是倚着门做个倡优罢了。因此只好舍弃这里，逃到乡间的旧居，凿墙毁屋、堵门闭户，姑且收束身心而已，并不敢妄想从事出世或度世的事业，也不是要置身于名教之外。您不嫌弃我，乘船走了几百里到城中来访，却没有遇到我；又走了几十里，经过曲折偏僻的道路，到乡间来访，后来又彼此体谅而没有一定相见。我虽是木石之心，难道能不感到悲伤吗？幸亏舍弟偶然经过这里，得以同您相接，也没有辜负我仰望您的渴望。我的懒散困顿，简直超过皇甫规、张荐了。料想您公事解除已经很久，却还没有向北上路；又听守门人说，您还穿着粗麻丧服，究竟是在服什么丧呢？近来时局屡屡变化，像白云苍狗一样；宫廷与府署意见不一，互相攻击的情形千姿百态，国是将归于何处，朝廷纲纪又凭什么维系？我本是乡野之人，本不应谈论这些，而您将要承担这样的责任，您有什么话可以教我，好让我安于这一山谷之中呢？仰承您的清静素朴之怀，空寄一封书信以致谢意，不一一详述。毛侍御 想起与您分别时，正好满一年了。后来收到武陵的书信，缱绻之情仍如面对面一样。又从舍弟那里偷偷读到您的教诲，知道您想把王父八十年来的旧事加以整理，并在先思州王司马身旁以祭祀礼仪重新彰显，这是您的厚德高谊。我本来不敢把它当作个人感激之事，但也不能不有个人感激之情。只是像野鸭舒展、鹙鸟远望一样，盼望得到黔中的音信，想互通咫尺之书却不可得。即使仅仅得到一封信，门禁深沉，又有谁替我通报拜见呢？因此拖延到如今，心中几乎要腐烂，而贵竹的使者又到了。料想使者八月出发，到人日才到达，跋涉山川，其中的艰难险阻可想而知。可是驿递的书信完好无损，装信的袋子像新的一样，信中叙述娓娓道来，仍仿佛认为我还可以有所作为。我并不是要以不出仕来为自己在方外之事上求名，也没有什么可羡慕企求的，只是衰老和懒惰相互纠缠罢了。自从获准请退以后，少年人渐渐留下了行迹；我不堪奔波往来、躲避迁徙于乡村，每天只吃三碗稀粥，荤腥血食全部戒除，平日癖好的书和酒也不再入口过目，只拥被度日而已。天子舍弃相印而授给荆石公，行人前导，蒲车已经停在门前，即使想凿墙毁屋逃走，又哪里能够呢？姚公要挽救时局，正需要借助广平的骨力，只是这样的时机似乎不容易遇到。

译您此时在台谏之职，更应当直言朗朗。舍弟一旦出仕，几乎就要奋发疾言了。既然有时也治理事务，余下还有什么可说的呢？不像石守道那样不能默默无言。乡里不幸，张起潜因劳累过度去世，也算是这个世界的一小处缺损。您所示的书信中说，孙司空、郑方伯先后同样为此叹息。司空著述很多，您在吊唁慰问之余，是否可以搜集整理，不要使它们散失呢？方伯将要开府，却遭遇这样的灾祸，正如边军中掷骰子赌马，万里之外旅衬的遭遇尤其可怜。胡佥宪竟有这样的义举，我过去曾记述任使君、韩县令两处馆舍主人之事，却不知道他们的姓名，一直以此为憾。这件事本来应该有姓名，或许我能为他们写几十句话。白绢小礼物微不足道，不敢以此亵渎您的清严，姑且写成一首律诗，题在扇头，连同近作一并附上，希望您在执持展阅之余，对于传播仁德之风也略有帮助。南方气候不同，请节制调养，保重自己。又 我在世上没有什么可以相比的地位，忽忽然虚度了六十年【原文作“六▯”，数字有疑】。您巡按偏远地区，仍勤于挂念我，并赐给我重锦，以华美的言辞加以褒饰。我固然羞得脸红汗流而不敢承当，但哪里敢立即用言辞推辞，傲然对君子失礼？又怎么忍心劳烦万里而来的使者，使他在道路上替我感到惭愧？只是我这点不得已的想法，必定不能接受您的美意，所以冒昧托便邮把它告诉您。我自庚申年没有立即随先父到地下去，忍着忧痛苟且偷生，几乎一天之中肠回九转。丁卯年春，先帝揭开覆盆，使光明重新照耀天下，先父得以按其官职安葬。我也渐渐可以算作一个人了，从此却不能再守一个平民的节操，只能出来接受朝廷任命。又被儿子迷惑，颇多经营园池、房舍、器玩之类，内心未尝不惭愧、悔恨。庚辰年以来，名义上是弃家入道，实际上是想借此谢绝世路，姑且保全残存的心志。穿布衣、吃蔬食，度完这一生而已。古代顺遂安裕的人，尚且不忍在悬弧之日征召亲友聚饮，何况我呢？您是当今的曾参、闵损，当然会把我的不恭视为罪过。此前承蒙您托付我作文，我虽不敢珍藏自己的敝帚，却还没有来得及动笔。如今又有三月的甲令，您还要把它当作致谢之事吗？这样一来我就更加脸红汗流了。荆石阁老所受圣上的恩宠非同寻常，虽然归隐箕山颍水的念头很迫切，但皇上挽留他的恩意也很殷切，势不得不出仕一次。只是次公病势很重，太夫人又依依不舍，徘徊踯躅，事情很难，内心也很苦，如今只是勉强向北而去。赵宫洗也已经上路，近来又有人弹劾吴宫谕李太仆，国是正被众人说得纵横纷乱。赵公恐怕免不了请假，请假也未尝不是好事。您所说的梁有贞，是故人公实的弟弟，难道会有毒害人的羊叔子吗？赫君在年末也有消息传来，可惜没有托他带信，即使您也没有来得及托付。此人的命运本来就像被捆缚在囚笼中。胡君的两件义举，我匆忙写了几句话；舍弟实在承受不了这样的灾祸。石子兼所写的三个大字极为俊伟，峻伯的文章也很秀美。若不是您高雅，谁能促成这些呢？由此才知道李约把“萧”字一并移来，石子似乎不懂摹拓，令人一笑再笑。夏日暑热，请只为道义、为苍生保重自己。刘日孚 远方使者带来的亲笔书信，使我看见了厚重的赐赠，也完全感受到您对我的挂念。因为考核政绩到了淮阴，又蒙受升迁的命令，我便返舟回乡，得以哭悼亡弟、抚慰病妻，也借此私便免去了车马奔波和风尘劳顿。只是种种恶劣的处境，没有一处能让我舒展眉头。又想到大审计期限逼近，只得仓皇赶赴金陵；到任一个月，睡息都没有空闲，刚刚稍得喘息，又有南牀上书弹劾，搜摘考核之事，说我和铨部都在欺骗蒙蔽，却不知道这都有题准的成例可以依据，并非欺罔。料想应当会受到处分了。只是造物主忌讳人取得太多，我半年之间连升八座，一个儿子考中进士，另一个儿子获得荫录，上至母亲，下及妻子，所取得的已经很多了。知道止足，犹龙公已有成说，我难道还能长久做贯城中的一颗星吗？已经上疏请求退休而未获准，那就再请求一次。读到《吴国贤强识录》，尝鼎中一块肉，便可以知道全鼎的味道。兄长若能校订并刊刻它，洛阳的纸一定会因此涨价。不过刻工不可轻易采用楚人，因为楚地没有好的刻工。秦中丞与我有世交之谊，只是不如邵中丞；书信既不容易送达，我会铭记在心，等他的书信问候相互传到时，再立即托他转交。张侍御 我是山野中的无用之人，在世上没有什么可以相比的地位。您又两次劳烦专使，带来亲笔书信和厚重的赐赠，对我慰问、存念、奖饰，往往超过我的身份。如今又因为舍弟有幸得以观览贵邦的人文，哪里配得上您的挂念？我怎么能够报答！恭敬读到您的训辞，知道您在巡按之后偶然遭受风露侵袭，幸有盛德感召上天而得以保佑，如今已经痊愈，只是跋涉之劳仍不可避免。案牍纷繁，即使精神明察，也不能不稍稍劳烦心神。幸而近来可以稍微裁减省略事务，以凝聚自然和气。我久已被弃置于世外，左右顾盼，没有一个五尺之童可以差遣，不能亲自到您的交往门下致候，只能附托使者送上菲薄礼物，实在惭愧而又冒昧。请您明察！请您明察！寒气渐深，请只为道义、为苍生保重自己，不再多说。又 我隐居田野，但由于您的仁德声誉和善政教化洋溢于浙江藩地，我们吴地也承受您的教化，内心不胜持守天性的一念，于是献上这些粗陋的文章，而您不嫌弃它们的丑陋，以玉案金错般的厚礼回报，实在情意深厚。即使稍有一点效力，也不足以承受您的厚意，而您仍然挂念我。近来又拜读您的亲笔书信，蒙受厚礼，说明您施恩勤勉不止，我的惭愧也无穷无尽。前些日子承蒙您巡按三辅、上埋轮大疏，先前已在邸报中读到了。我的年齿和才学不过是多余之物，哪里敢自比荆石先生，而您竟以我来相提并论，使我惶恐得很不相称。我在一丘一壑之间，逃避尘世的本领已经用尽了。荆石先生承受君主知遇，寄托着天下润泽的希望，从道义上不能不出仕；只是次公病重，太夫人又思念他，最近还听说再上疏也没有获准，或许不免要上路了。使者返回，姑且附此答复，并送上菲薄之物。春天中间仍然寒冷，请只为道义、为宗社苍生保重自己。致邓侍御

译我王世贞隐伏乡里，自从头发干枯以来，所见到的直指使者前后总有四十多位，唯独您最为神明，所弹劾纠正的事情真使人精神震动、气势慑服，而一切都以公心持守，以谦虚自持；至于您褒扬善人的用意，更是从容自然。小时候我曾听说有位郭似庵公，虽然极受称道、名声朗朗，似乎仍未能赶上您。先父的滞留地下已经三十年，唯独您替他表彰揭示；这件事虽与抚台并列，但首先是由您发起。先父不磨灭的善行，如果足以承受您指示并在朝廷上荐举，又特别涉及小子王贞，措辞还格外加以美饰，难道小子王贞也有值得采录的微小善行吗？如今先父得以完整享受国家的丧葬礼典，安息于九京之下，而我又滥竽充数留在省中，您确实以公心对待我们父子。小子王贞即使能成为不肖之人而忘恩，难道敢在先父地下忘记您的恩德吗？这份感念郁积已久，居家时没有一个人足以派遣，而您入朝掌管台端，随即巡按闽部，我无法追随。近来又遭逢亡弟之变，魂魄惊惧沮丧，形神支离，不能写一封尺一书信来与您通问。如今心事稍稍安定，恭敬托鸿雁传信，略陈我的微薄心意。只是您的德威，无论在岭南还是闽地，都不亚于在三吴，难道您会有意回到棠荫旧地吗？那么就有王忠肃、韩襄毅开府的旧例可盼望了，我王贞对此不胜仰望。秋暑刚刚消退，请只为道义、为苍生保重自己。答赫侍御 自从您离开郡城，算来将近三年了。士民对您的歌咏思念，好像刚刚失去您一样；即使我与荆石宗伯，也从早到晚不能停止谈念您。我久已废弃功业，乡野之人的姓名不足以供您清览，又因为彼此相隔如云泥，书信一沉一飞，没有办法略陈我的心意。没想到忽然收到您丰厚的翰墨赠礼，仿佛从天上坠落。您追忆旧日、感叹暌违，种种对我的慰问存念，又像明月投进胸怀。自从我招致众人非议，弃身道民，借懒病自居，距离鹿豕般的生活已经没有多少了，而您仍以经世之事期望我，这实在不是我所敢承当的。听说台中一切安好，回台的日期已经临近，持守国是、端正士风这样的事情，想来只有您可以进言。承蒙您说希望得到我的书法，我厌恶自己的笔墨，偶然有一卷素书，还是忍不住暴露了丑拙，恰好又被儿女之事牵累，颇多错误而不谨慎。另附薄礼白绢，托使者送上，也请您明察收纳。不再详述。答詹侍御 先前读到您的大疏，认为您犯颜直谏、批逆龙鳞，是古代遗留下来的正直之士。后来听说您的出仕与退处，更使人产生振衣于千仞高山的想象。然而庆云、威凤，只能远望而不能亲近。我的见识鄙陋，承蒙长者主动先来教导。明月投入胸怀，和风吹拂衣襟；酒意相投之后，便忘了彼此的分别。至于您扬振风雅、综合核实名实，虽然超然于情物之外，却并不违背现实法度。乘桂舟飘荡，渐渐进入虚无境界；而您的美好声音和言语，仍清晰地在耳边回响。分别之后，正因缺少通往闽地的便利使者，没能追赶致谢；又承蒙您问候起居，而使者已经带着亲笔书信到了。我的拙集就像小乘僧人的经论装满车子，却仍滞留在外道之中，能够得到良师指示，已经是幸运了，哪里敢再劳烦您作鉴定？我本性像麋鹿，长久安居于深林，自知腰身头颈都不是世俗之物。匠石需要巨材来做明堂的梁栋，像您这样可以直冲云霄的材料尚且在旁观之外，何况我这个不肖之人呢？您信中褒饰我的言辞，实在不是我内心所能承受的。倦游归家，闭门谢绝事务，每天读佛经，还有什么事情比这更大呢？愿从今以后，只是不助长妄念，也不忘失本心而已。您的种种雅赐，尤其是大食国的器物，最适合用来盛米汁，珍重感谢，珍重感谢。答慎侍御 我在山居避暑，纵情阅读图籍史书，在翰墨之间时时以酒茶助兴，不知一壶酒之外还有什么天地。您是不是误听了子与的话，而子与又误把我的话告诉您了？只是空谷中听到足音，实在令人欣喜，而且还有事情想请教考订，所以提笔作答；虽不敢说可以满载而归，希望不至于白白往返。承蒙赐给芡实，我谨慎地分送给儿女，以酬答他们想吃东西的念头；又奉还三种书，都已收到。其余所需物品，照数附上请查收。子与有四幅画，托表明是宋人的笔迹，但破损得极其严重，实在很费装裱。九月间您果真来到，观看它们应当会另有妙趣，足以娱目。其余不详述，等来信再谈。王维《桃源行》中“云物外起，田园起”两句，不知是什么意思？这大概就是今天俗语“起房屋”的来源。王建诗中“妾家高楼连苑起”，也是这个意思。温庭筠诗说：“招客先开二十双。”这句话不知所指，一双是五亩。原句说四十双，大概就是二百亩。见《唐书·南诏传》，官府给田四十双，合二百亩。陶南村《辍耕录》却说一双是四亩。《陶弘景传》说：“我看见朱门广厦，虽然知道它们华美快乐，却没有想去那里的愿望；远望高山，俯视大泽，知道这种地方难以立即停居，自【六字竟不知何义】总想靠近它。” “知此难立止”一句，是说知道那里不能立即居住。六朝人的文章，大多像这样晦涩难懂。欧阳文忠《诗谱补亡后序》的末尾说：“增损图乙，不知道什么叫图，什么叫乙。” 原本写作“增损涂乙”。“涂”就是涂抹；“乙”就是勾除、停止之意。“乙”字的意义见《东方朔传》。宋代晏殊的《庭莎记》中，不知道“莎”是什么东西。莎有两种：一种是草，另一种是树。树的形状像桄榔，也有树面。又 收到远方使者的信，知道您已经到了吴门；因为天气骤然寒冷而返舟，莫非也是兴致已尽了吗？我自入春以来略有所悟，对一切绮丽的言语和多识多为的痕迹，都尽力削减，如今只是每天默默坐着而已。您所说的长孙大尉祭祀问题，感帝就是感生帝，在正月辛巳日祈谷祭祀，配享的是高祖、太宗，见《唐书·礼乐志》第三卷；那里都称作感帝，并不是错误。往年我在燕中时，有一位贵人向舍弟索取《慎子》，但我没有，后来听说他已经找到并送去了；据说那部书不佳，所以我没有再追抄。您大概像陆澄一样，读了仲宝的书二十年，却还常常屈尊下问，足以证明您高雅的气度。看到《索苏长公诗》，是元代刻本而有注释的，现附送给您，也可以省去奴仆奔走之劳。又

译大火星刚刚西沉，我正在林木荫下设宴休息，使者已经把鸡头送到了。还有山笋、海菜作为佐食。您为什么这样念旧守信，情意如此深厚！我自从接触佛门僧人以来，被公案牵累了二十年，如今才稍稍遇到真正的老师，给我指出要走的道路。若说我已经像苏东坡那样透彻禅机，还不敢这样说。况且苏东坡只是谈论禅理，并不是悟得禅理。另纸所示的《库露真记》，是北方的一种酒名，目前还不能确证。“活剥生吞”，大概是讥讽文章完全照搬他人的话。此记的作者是张昌龄，不是张九龄。“稗”就是棺材，如今书中写作“稗”是错误的。每年漆一次，是希望它坚固长久而不毁坏。古人在墓中使用漆，是因为漆不怕土，所以如此。至于漆在内还是在外，完全凭您的意思；但不如漆在外面妥当。《茅山碑》《华亭城》中的碑文，友人那里都有，只是不肯为您压低价格。近来想把所见所闻全部交给海若，却承蒙您催促，未能做到，姑且用这些话塞责。不一一详述。《弇州续稿》卷二百二 钦定四库全书 《弇州续稿》卷二百三 明，王世贞撰 文部 书牍 魏司勋懋权 我和王使君每天都把大魁期望寄托在您和小录身上，如今结果送到，却使人意兴全无。使君想邀请您到吴中来，以美好的山水畅叙胸怀。即使我执殳守卫艺苑，孩子们背着书箱参加科场，又何必急着去叩中书省木天之门、阅读中秘书呢？您只管来，金虀玉鲙、酿露采芳，这里所供的可不只是邾、莒那样的粗食。董生也可以一起带来吗？贤兄先已考中，实在很好，不必说将来仲之和伯李谁的成就更多；有沂公以淳安的情谊相待。王使君确实足以称为知己，等您功名成就，这只是外间一笑而已。又 三年来，我不敢给燕中的贵人写一封信，即使像兄长这样最亲近的知己也是如此，冷落至今正是这个缘故。我的姓名声望过于张扬，刺痛人的眼鼻耳。周大夫到来，我收到您的亲笔信，也拜受了厚重的赐赠，知道您此前有书信被殷氏沉浮遮蔽，而这封信又遭到阳侯妒忌，模模糊糊只能辨认字迹；再读下去，却感奋而振作，隐约像五岳在胸中拔地而起。您过分把我比作苏长公，我哪里敢望苏长公？长公是元祐年间的完人。我这一身，好像井上的蛴螬、树上的李子，满是牙齿咬痕，早已不堪应付世事，只是世人错误地使用我罢了。戊寅年再次辱居南牀，已经息却追逐时势的念头。江陵公再次托人传达他的心意，我完全不敢答报。中年以后气力衰弱，懒散疲倦，一切滋味都像在咀嚼蜡，唯独喜欢读西竺佛书，希望从中寻求出世之学，却找不到渡人的桥梁。幸而我的先师曾拿金箆为我引路，不知不觉已有所得，却在他化去之后中断。学士把文章交给我，请我编次，我不自量力地妄加铨次；这点菲薄文字，哪里足以改变世俗、欺骗百姓？只是言路误把它当作怨谤罢了。我不敢有丝毫怨恨忌妒，每当诵读古先生所说“奉经受轻贱，先世罪业悉从消灭”，便欣喜自得。偶尔追想过去的过错，觉得全是地狱的种子，便毛发直竖。近来儿子在科场上屡遭困顿，我也只能任其自然而已。没想到“獦獠”一句话，竟使您偷取了我的衣钵，实在可怪可笑。春天时周元孚户部说，您几乎也中了含沙射影的暗算，后来您寄来的信果然如此。您的才华太高、声名太重，招致旁人的嫉妒议论，人们常常把这当作攻击您的口实，幸好要秘密谨慎。千钧之弩不会射小老鼠，劈山之剑不会拿来砍砧石。燕地的志书说：“智深而勇沉。”大概勇气正是用来藏蓄智慧，深沉正是用来养成勇气。我老了，所见之人中只有您可以托付，实在不愿您轻易使用自己的才华。周大夫索要回信，我匆忙附上这些山中独自享用的滋味，没有办法分赠给您；薄物也等同于献上白绢罢了。长公侍御在荆州时曾寄来一封信和几首诗给我，十分佳妙。如今江里的鱼鳞没有逆流而上的，我于是缺少机会修书致谢，请您先

译替我转达问候。儿子北上时，我当专门裁纸写信问候。冬日温暖，请加餐保重。又 我坐卧在一间静室中，即使妻子儿女和家属，也都看作聚散无常的飞沙；唯一不能忘情的是知己故人，唯一不能完全放下的是笔墨砚台。去年冬天从周大夫那里得到您的信，捧读了两遍，喜色充满整座宅第。随即草草写了一封信，附上一缕丝，托周大夫入朝时同行的蔡倅转交给您。后来担心那个人被殿试黜退，另取道路回乡，便无从查问。儿子北上，匆匆写了几行，也是因为想说的话已在前信中全部说过了。儿子落第后，滞留在燕中，有人说：“自从您发出书信后，已经收到长公详细的信；长公后来忽然断绝音信，一定不是嫌弃您，按道理应当是蔡倅把信沉没了。”如今再抄录一通寄去，又把我近作《五子篇》呈览，也知道我前世对故人的笔墨大概有不浅的障碍。长公是宋广平、陆敬舆一类的人物，已经成为中兴的第一等事业。您的文章光彩照世，又能直言不讳，所以不必借助乃兄的力量便足以使绛灌侧目。太常奉使是近来少有的事，礼成以后回来，与二凤侍奉太公，以法醖作酒，以宫袍作彩，人世的快乐没有比这更高的了。出入青琐宫门，舒缓从容地稍稍退让一步，谁替您谋划了这样的道路呢？我老了，写信称您兄弟二人为文人，也姑且把它当作处仲击唾壶，不知道您是否悠然淡泊。季君不能再勉强支撑了，请替我向他致意。又 收到您的亲笔信，知道您从秦中归来，为太公举杯祝寿完毕，又与长兄执手相别，这些都寄托着对故人的思念。此前我写《五子篇》，觉得仍然只是以文士的名义称赞兄长，难怪兄长不肯认可我。扇头的作品，难道蕴含的气势已经达到最高境界了吗？只是结尾锋芒太尖利，也许会使读者不高兴。秦中的几篇文章，有意、有气、有风骨，峻拔萧瑟；幸而少用脂粉气来调和它们，否则恐怕少年人会稍稍学成王允那样，哪能窥见其中真味？儿子从燕中回来，极力称道自己得以承受贤伯仲的教诲，津津有味，不减于龙门。将来相互切磋，不论作品是璧玉还是石头，只要不至于成为求价出售的货物就够了。我病了三个季节，幸而自己恢复起来。那些逐名逐利的文人，以及卿献每年必焚的作品，只能隔墙观看婆罗门，彼此相见没有日期，请加餐保重。又 我自九月迁居到偏僻深处，完全听不到时事。腊月初偶然收到元驭先生的信，说魏懋权已经经过司勋。起初我为国家得到一位正直之人、将来可作水镜而高兴；继而又为您高兴，因为老先生年高，不至于发生意外。您的声望太重、才华太高，恐怕会被时势推着前进，也会被嫉妒者乘机利用。幸而稍微收敛，沉潜下来以养蓄勇气。我对于各种尘缘，虽不敢说已经完全放下，也大概去掉了十分之九。年末还为邢州赵生草拟他父亲司马公的传记，过了这件事，笔砚上的尘垢也该清除了。黄州周二京兆做成了一件奇异俊伟的事，令人咽喉称快。当他伏在青蒲之上时，不至于声声叫嚣、屁股越坐越高；即使骑一匹瘦马，乘着荒僻的屏障，又有什么妨害呢？元驭也将有复出的迹象，只是因为仲氏接连死去两个幼子，而且病得很重，太夫人又思念他，于是事情更加龃龉。现派人送上第二疏，并附此信代我向赵生问候，也把他的路途遥远和学习您的情况一并告诉您。倘若使者到达，请把它转交给长洲令曾凤仪；他是瑚琏之才。只是他对道路十分有益，初任政事时稍微受到乡里无赖牵累，随即就明白处理了。邑人正歌颂泽门的清廉，却突然遭遇中山箧中之祸。我和舍弟都很惋惜，元驭兄弟也很惋惜，并不是只因为私交情谊。〔原文数字、纪年保留：一正人〕 他贫穷，不能谋求参加铨选，不知道是否有装束后径直补官的成例？您如果把他安置在魏博一带的百雉城中，将来一定能在中牟设俎豆祭祀时跟从您。请以我的话作证明。请替我向邹孚如司封先生致意。请保重，不能详述。

译又

译昨天王元驭先生上了第二疏，我便托人附上一封小启，问候起居，并把文稿托付给邢州赵秀才寄去。刚送出，昆山县丞便带着您的亲笔信到了，又附带两匹晋绮，知道您并没有遗忘我。当晚又得到周元孚京兆的完整奏疏，读来十分痛快。他击中要害，如同千钧之弩；揭发奸佞侥幸之徒的情状，如同虎头的画作，极其肖似这些人。这帮人即使在长安城中再怎么挽袖挥拳、逞口舌之能，也已经是九泉下的死人了。记得癸酉年，楚地五经科的第一名都考中了进士，而且三人都是长者，即周元孚、曾某和长洲邹司封。曾某正不合于世俗法则，但确实是金玉般的君子。前面所说洛阳、魏地之间的事，不要失去这位好县令。近来我才渐渐明白事理，不耐烦琐，也颇不受俗缘约束，雕虫小技的障碍渐渐能够驱除。儿子也略有超脱尘外的见识，只是偏僻的性情自有喜好；这两个孩子将来的风气似乎比现在更强，不完全把一切看作聚沙，也因此使我愧对仙师。屠长卿自称旷达，却狼狈到这种地步，实在太过分了，才华成为人的祸害啊。即使把明州东湖的水全部用尽，又怎么能洗掉“文人无行”四个字？我为此惆怅。恰好徐太学孟孺有便使，附上此信并略申菲薄之意。徐生的文学和品行，应当在古人中认识他；试着让他和周生交往，一定会像糜乳相合一样融洽。王先生按道义不能不出仕，只是因为次君病重，太夫人眷恋他，所以不能出仕。如今病人已经起身，请在方便时向太宰公说一声。其余不详述。魏考功懋忠 我这个无能之人的粗浅话语，哪里值得为尊公老先生增重声誉？近年来我已经厌倦疲惫于笔墨，修辞也不能胜任，即使有所撰述，也不过是把文章写在墙上罢了。先生却郑重其事地加以奖饰，只是使人惭愧出汗而已。李先生为他的尊亲请求我写话，心意也与先生相同。我想对李先生有所帮助，也正如想对先生有所帮助一样。我的本领到这里就用尽了，那又怎么办呢？邹先生向南去了。诸位贤者一时聚集金陵，这是极为精彩的事情。但内心不可存有这种念头，也不可让别人羡慕这种踪迹。我虽然闭门只是一个凡夫，既不敢妄想出世，也不羡慕长生。所遗憾的是心境纷扰，不能明净通彻。名声是道的累赘，我在其中沉没了四十年，晚年才知道畏惧它。然而畏惧它也不对，连所谓的畏惧也忘掉，或许才差不多。托李使者附上此信，请珍重，请珍重。又 如果说我不好名，那就是欺骗您；想到名声同真实的自我背道而驰，而且触犯我老师“如愚若昏”的戒训，便不禁凛然毛骨悚然。若有所撰作完成，偶尔也会喜爱它；想到它耗费精神气力，犯了绮语之戒，劳碌不止而不断受责，又会惭愧忧苦。唯独对于太公，我本来仰慕已久，并不只是因为三位郎君的缘故。您的正直节操高于天下，而次公也依附于此；次公的文章声誉满天下，而您也与之并肩。李公的政绩已经成就，然而我内心仰慕这三位君子，又不是因为这三件事，而是因为他们有成就自我的学问。如今承蒙托付写祝寿文，不能按惯例推辞，却又不能破例而不辞，只好援引去年答应过的诺言，强迫岁末的笔墨染上朱色来写它。然而如今完全没有重新构思的余暇，也没有时间增删修订，它不足以为太公增重声誉、安慰三位君子，显然是如此。先生又能依靠它什么呢？李先生是贤者，太史公说过：“晏子如果还在世，我愿意替他执鞭。”何况在我所处的时代，能够成为您的金石之友呢？即使您没有命令我参与，我也愿把姓名附在龙门之下；如今您又以诚挚相托，难道也是为了替太公祝寿吗？只是若不是早有成言，为什么儿子又勉强说幸好发誓不至于如此呢？〔原文数字、纪年保留：一日〕 如果一定要写诗，那么请您把行状送来，我勉强写一首长诗，并且作一篇小引，或许可以用来塞责。不过从此以后，我大概连舌头都伸不到鼻子了。我们州有一个叫六生的人，他这个人不值得珍惜，但罪不至死；如果得到您的力量为他说话，使他不死在杖下，也是一种阴德。请加餐保重。又 自从我王贞逃到田野，不敢与世路相接。前些时候未能相见，已经有江陵的使者来过；如今承蒙您附寄一封信，情意恳切，显出通家旧交。至于新诗数体、二十多章，往往直逼开元诗人的境界，河朔诗的风骨也依然存在。我徘徊吟咏、含咀其味，恍惚像与懋权面对面。从此以后，五湖里的鱼没有逆流而上的，只能加额向西而拜罢了。今年夏天，从除授名单中得知您已经进入台谏。又从弹劾奏事中见到您的大文，正如司马君实、献可那样，不胜叹服。我是勾吴的鄙人，蜗壳中的唾液，只够润湿自己。错误地进入世俗罗网，又错误地学习雕虫小技，终身饱受世人齿颊议论。如今幸好没有迷失而不知返回，便把一切扫除，闭口不言，做头陀行径，终老一生罢了。如今因儿子随同计吏进京，姑且略陈问候之意。三凤齐飞于阿阁，光彩艳丽绝世。儿子如果有幸承受您的教化，我知道您不会吝惜垂下一片羽毛来加以照耀。冬日温暖，请加餐保重，以慰藉苍生的希望。不一一详述。又 我百般念头都已衰退，却仍不能忘记故人。儿子偶然进入靖地，兴致勃勃地谈论您兄弟二人的志向品行，久久不止，说两位君子都应当在古人中寻找。我觉得仲氏还稍微显露锋芒，而伯氏尤其忠厚恳切，周身没有一处平凡。我说这个孩子一向默默无闻，怎么能说出这样的《春秋》褒贬之言？如今收到书信，才知道您本来已经把他收入自己的药笼之中。十四年前我巡按南乐，曾拜见太公一次，他是恂恂有礼的长者。后来再次任职于名郡，任满三考，却住在连风雨都遮蔽不了的地方。当时不能像陈豫章为徐孺子设置榻席、孔北海为郑康成表彰乡里那样对待他，时时在心中惭愧。即使没有三郎君，我本来就想写一番话相赠来弥补前过，何况又承蒙您的请求呢？只是昨天我在佛前发誓，新正以后停止笔墨劳作。如今幸在残年接到您的命令，还不算破例。儿子有外家之事，未能立即回来，想让使者留三五天写回信。我是否能够脱离这些稿草而归乡，心情实在迫切，不能挽留，怎么办，怎么办？近来朝廷之中颇多因公议而奖掖忠直，却完全没有讲求端正人心这一层。诸位贤者各自想成就自己的名声，专门从事搏击攻击，以致谗人得以施展技巧。将来宫廷和府署越来越相互违背，事变日益更新，实在不知道会到什么地步。您的忧虑确实如此。我又絮絮叨叨谈到这里，真是杞人忧天。厚重的礼物退回奉上。两首题在扇头的诗非常佳妙，我不能从秘书省取扇来写诗答复，哪里只是篇数上输给您一筹呢？冬寒特别厉害，晒背的滋味无法奉送给您。不一，不一。又

译两个月前收到您寄来的书信以及寄给次公的文集，读着不觉泪水涔涔而下。因为亡弟之变发生不久，想到次公的才华足以在邓林追随扶桑之阳，却半途渴死。若亡弟的事业稍有成就、声名稍稍安定，而且寿命比次公多十岁，这件事还略可解脱；可惜他比我也少活十岁。天啊，为什么不让这两个才子并辔奔驰，却突然到了这样的极端境地呢？作为兄长的人，种种感情都可以由此推想。已经承蒙您示下诸诗，把它们与旧作相比，温润如栗、质实如栗，并没有不同，而雕琢锤炼的意味更多，敬佩，敬佩。承蒙托付我写次公集的序，实在不能写好，因为这是从泪水和尘土中写出来的，自然没有什么可以承当。内心若无以使木材受灾，便可以了。我以前曾有一篇条议，姑且用来塞责。孔庙的奏疏，粗略看来并不违背道理，却听说仍然处于龃龉之中；条议的奏章甚至没有发抄。老来勉强出仕，竟被少年人如此轻视。近来忧愁和疾病纠缠，死亡之期渐渐逼近，因此上疏请求退休。我私下认为，京城中的君子不了解我，我也不了解京城中的君子，难道还值得恋恋不舍地留在金陵领取仓粟吗？骐儿幸而又能见到您的面容，希望您有机会教导他。他虽然渐渐懂得世故，但终究还保留着姜桂般的辛辣本性。太公万福，这正是您的真实境界。升任卿寺，虽然趋向崇高显要，却不足以扰乱您的心神，请只管保重自己。不一一详述。詹东图 分别公还不到一年，他就来了。不疑和李防政、本宁一同来访我。不疑是公的旧相识。本宁在歙地与公相见，每逢酒席间谈到奇人奇事，一定会说到公，拍掌握腕，像东方朔、少君彼此争奇一样，尽情夸饰，无所不谈，大家相对大笑，引满白酒痛饮，毫无节制。两位豪杰离去十来天后，我便戒掉荤食和酒，重新修习头陀行。又过八天，欧桢伯来了；再过两天，我辞别昙靖，转移到乡村，与亲友断绝往来。又过四天，公到了，城中已经送来书信。假如公能在二十日前来，正好可以和本宁等人拿着不律琴、倾凿落，带着弓袋和箭囊相接，旗鼓相当，使我的弇山增添光彩；否则，即使五日前来，也足以率领敬美、子念跟随公和桢伯，在青灯下促膝交谈罢了。所谓缺少防守的世界，确实如此。书信言辞娓娓动听，仿佛还认为我可以像贡大夫那样卖田置车牛出仕。我不出仕，并不是敢以此自命清高，也不是对世外事业有什么希求，只是自知不能出仕罢了。假使我如今出仕，在舌锋笔锋的末端，难道还能容得下一张嘴、一根手指吗？公有宏大的谋略，可以应对世事；有华美的文辞和辩才，可以感动世俗，还是出仕去吧。在清庙细旃之上，朝廷应当不会舍弃公。况且如今并不缺少人才，有公这样的几位在，又哪里用得着我呢？“醉茶轩”这个名字很新，所题的字也更加新奇，所以我特意戒绝文章诗作，或者还不至于完全戒绝，只是不愿受人约束罢了。请等待长昼无事之时，等阳羡惠山的七碗茶兴发，便可淋漓挥洒，烂漫写满一张纸。方朔像的雄尾拂以及新刻的书，都已经收到。另有薄礼，比不上献缟，希望你明白并代我收下；林生受到公的奖掖，想来是佳士，只是来得晚了，也正是缺少防备的一端。丁君的扇子已经题污，一并奉上，不一一详述。又。昨天看见任命名单，不胜欣慰。金陵是帝王之州，玉堂是神仙之府，而老兄凭一个广文的身份超然擢升，统领同僚，遍览三山名胜，追寻六代风流，这份快意该是怎样呢？我独处山壑，自我放任，与世事已经没有什么关系。去年秋天偶然患了小病，勉强支撑残年，不至于潦倒，但离大道更加遥远了。承蒙赠送桃杯两只，未必真是西池之物，但其中深意我已仰承领受。对方朔公的思念深到梦寐之中，因而有了新诗；我所以不能作太傅东山的快乐，也不至于像少陵在西蜀那样困苦，只是不知伯玉又将怎样罢了。您的词章书法更加

译精美，使人舍不得放下。“醉茶轩”这个名字很新奇警策，写歌却很困难。连日来因为水灾替桑梓乡亲奔走说情，戴着褦襶劳苦奔走，挥汗不止，写下这篇东西，心里很不惬意。不知这是文通的才思用尽了吗？薄礼不足以酬答来信的美意，姑且聊表助兴罢了。其余不详述。杨襄阳。您出行时私下说，任命名单只在十天之内才拟定；我在花径准备一杯酒恭候，却因耽搁而变成了几个月。离开山野后不能过问世事，只是当时升迁任免中有许多实在无法理解的地方。通达之士从宏观来看，正应当把这些事当作不足一笑的事情。兴国的士民似乎还剩不少福气，明卿尤其觉得缘分胜过别人。想来您在真宰面前，会祈祷让公张羽王这个落魄可怜的人留下吧。金陵之行，也许足以稍稍排遣郁闷，只是一觞一咏之间，难免又树起矛盾，怎么办呢？我近来被疟鬼欺侮，病势渐渐加重，几乎疲惫不堪；但从此以后万般念头都扫尽了，早晚要做一个有发的头陀。让使者回去时附上这封信，不一一详述。秋气渐深，请加餐自爱。又。春天时，乡人周茂才回来，说公患有霜露之病，还没有痊愈。明卿大参说不必服药，我想只是稍微怕风，自己调养便会好，并无其他问题。襄阳早就借公比作羊开府的属官，那么对岘首、汉江的思念，将来会更加深长了。只是任命名单久久没有下达，我们郡的楼台很是临水，难道坚贞自信的人反而不希望得到月色吗？我不敢把不出仕当作名声，只是懒惰多病，苟且偷生，行迹近于逃禅罢了。元驭学士还在禅位之中，却突然接受了爰立之命，为国家培植正气，为善类树立旗帜。我们借着夕阳的余晖来取暖，又是多么幸运啊！您所说为尊公作寿文的事，我忝居姻亲末席，见到这件盛事，本应请公托付给我，不愿在笔墨管椠上稍尽薄力。只是几个月来我戒绝笔砚，明卿、本宁又已经先行，更难说能够继承他们，恐怕反而加重仁人孝子的至诚之心；不得已只好请曹子念谋划并为之润色，也许还算合宜。礼物已经具备，足以表达远方的心意，谨此拜谢，并附上菲薄回礼，希望明察收纳。初春将暖，请多加节制调养，以迎来福祉。不详述。欧桢伯。很久没有听到您的消息，日夜思念忧劳。传闻您将升任两制官，执政者正悬望以待，可任命名单却仍寂然无声。难道国子先生还没有写成《进学解》吗？梁舍人来访，我得到惟敬的书信，知道他早晚要北上，只是还愁没有办妥行装。我老死在这座山镇，粗茶淡饭、浊酒自娱，以翰墨自我宽解，完全不知道柴薪已经积存多少了。春来所作的梦，无非都是故国，于是同春明门也隔绝了。舍人顺便附上这封信。贵僚吴君才华很高，本可步入台垣，却出任远郡副职，其中缘故可以听闻吗？其余不详。又。春天收到兄长一封信，以及寄来的《雝馆集》，诵读之后令人神清气爽，清光照入胸怀，不能自已。弟沉沦尘世之中，承蒙先师援救提拔，才不至于被六贼牵引投入阿鼻地狱，这已经超过我的本分，哪里敢妄自希求？像高令公、王恒山那样的人，若在言路上遭到攻击，我本来就甘心承受。那些凡是辱骂、羞辱我的人，都是替我忏悔并教诲我宿世的惨痛。升任正郎，比起少陵任检校，已经超过他了，这不足以向兄长道贺；对于操持文字的人来说，能够稍微吐一口气，才值得庆贺。惟敬高坐羊城，纵情于诗酒之中，且仍处在世俗法度之内，光景十分好，足以慰藉晚年。曾侍御巡按吾吴，是宽厚长者，对于出仕或退处这一念，尤其应当从超出世俗的角度看待。可惜他因病离任，未能相见。承蒙兄长有使者，请替我向两位君子各致一封信，这点小事可以办到。前些时候兄长来信，托赵汝师传话，不知是什么事？赵汝师我见过三次，都没有时间问他。这次仓促之间没有什么好东西，姑且附上几行字。扇面上的两首律诗，破例呈给您。仰慕吴翁、晋客

译在金陵所作的诗，非常奇妙，希望能替我访求。暑气骤然湿热，请勉强进食，自爱身体。又。

译虽然非常思念您，却不能写金陵问候，也只是把自己看作凿坏而居、与世事无关的人，原本就应当如此。刚好刘计部来了一封信，说您已经请告，早晚就要出发。这哪里比二疏逊色？即使少得一些俸禄，难道妨碍吃蔬菜饮清水吗？都门为您准备的供应和送行场面，议论纷纷，挤满道路；弟却不如钟山一片秋色，寄托无声的情意，独自送您到极处。惟敬虽有厌弃尘世之意，您又突然归去，文星在百粤一带的光彩本欲移走，如今应当重新停留，五羊之地顿时不会寂寞了。金陵难道将不再有别人了吗？怎么想写一首诗赠给您呢？只是刘氏已离去，近来又有苦吟的禁戒，因此暂且作罢；但最终也不敢辜负您。昨日戚少保离去，曾托我写一篇祭文给惟敬，又托我访求岑绍兴遗留下来的诗文；我的意思是刊刻流传。平生不接受别人恩惠，唯独此人一次破格荐举，出乎意料，稍想报答于地下。您见到少保后，幸请转告此意。山中白云不必分割，供我们彼此共同享有。请自爱，请自爱。〔原文数字、纪年保留：一章〕 又。我请求致仕的奏疏被驳回，理由已经穷尽，不得已只好以疾病请假，闭门谢客，等待命令像曳尾泥中的龟一样苟全，而老朋友仍有人前来敲门。吴明卿来访，只两天便使我像平原君那样的酒戒、文戒几乎全被破坏；幸而心中没有染着，不至于像谢公离别时那样产生厌恶。去年秋天看见临淮诸君子送兄长散发远游海隅的诗篇，日夜想象，聚宝、雨花两处设宴饯别，车马冠盖不比二疏逊色，却竟然如此寂寂无声，这才知道奏疏送到公车便停止了，大概当时朝廷并不想让您离去；至于脸面上的眉眼、区区唇齿间残余的气息，也没有什么可以成名的，只是我不愿违背最初的心愿，并且自顾年老，哪里还能涂脂敷粉、用柔软言辞去迎合言路呢？我年轻时实在不愿再给身后名声增添污点，也不是想借西行的符传凭证来脱身。承蒙赠送佳作，事情和义理都写得畅达无碍，只是把我比作文成、贞白，我实在担当不起。稍等兴致到来，当努力依韵唱和；等兄长成行，便把诗奉上。用满船符传压载，仍托五牟使者寄给罗浮主人，请他在大庾岭旁等候。此前周生所附来的画像赞文，正惭愧像把粪抛到佛头上，何必如此郑重？此复。又。我和兄长在西关夜间告别后，便赶往乡村，吃粗食、居禅舍，已经一年。因疾病困窘，不免吃肉；因盗贼嫌恶，不免进城；因故友强留，不免重新亲近笔砚。除此之外只是碌碌无为，我没有什么值得说的。只是从岭南人的问候中得知兄长的起居，知道您还健康进食，豪放吟咏，虽然面对商异的境地，仍然共享同一片天空。我比兄长小十岁，牙齿几乎掉光，头发只剩无数几根，黑发姑且看作逍遥之物，等待寿命终了罢了。今年秋天承蒙皇上的恩德，宰相所在地也加以怜悯，先父获赐祭葬并赠官，从此可以在地下见到先人了。若再请山公发一封奏启，便成了多余之举。我年少而不自量，姑且写成一篇小文，兄长不必过誉。朱提举将带来您的亲笔信和扇面大篇，恍然如同看见紫芝的眉宇，高兴至极，想要立刻写成一首小律诗，随信附上，并附薄礼助兴，实在不敢当。请玉案先生察纳。又。夏天曾经托人寄去一封信，不知送到没有？三次遇见从南海来参加会试的人，都询问您的起居，他们说饮食起居、精神都不衰退，吟咏之兴更加旺盛，还传说您有壮游的兴致，使这里的江山增添光彩。只是我自从勉强振作起来以后，匆匆忙忙，再没有一件事合意。此地的名胜虽足以畅快眼目，小小的篇章也勉强能排遣忧愁；但既然写成，心中又惭愧。因为得到亡弟的消息，饮食睡眠全都荒废，三秋九十天，眼眶没有一天干过，谋生之计也完全断绝。何况我已经上书请求致仕，铨部得到覆奏允准，便可以买一叶扁舟向东归去。在墓田旁的丙舍，稍稍整治一番。刘伯伦说：“死便埋我。”这确是通达生死的要诀，也是常理。张肖甫已经去世，今年实在不忍让他作为龙蛇之年的人物被指出，不能详尽屈述。没有什么可多说的，请加餐保养身体，努力健行罢了。郭学宪寄来兄长的全集，我读到眉峰处，得到一点舒展。不一一详述。寄给瞿汝立。听说您已经收拾行装，将向西而去。白葛、黄粲足以充作衣钵费用，我恭敬地悬起拂尘等候您。若一口吸尽西江水，正好借余下的水润泽、漱洗肺腑。答况吉夫。用晦的使者送来您的惠书和诗，读后完全知道您的深意所在，使人惊惧惭愧，不敢因此改变脸色；这种深厚情意常常浸润满整个宅院。我本来没有才德，这个心愿已经积蓄很久了。虽然出入朝廷与民间，尚未有闲暇歇息，但所以不敢轻易下笔，有两个原因：第一，我曾经随意写过议论，以为可以流传千古；但即使有子长，也不能完成一部像《史记》那样的史书，为什么呢？西京以来，封建、郡邑以及官署、宫殿名号不够雅正驯顺，不适合写入史书；诏令辞命、奏书赋颂，少有合于古文而适合入史书的；那些人物虽然有籍可考，确实有荆、聂、原尝、无忌一类值得摹写的人吗？诗歌方面，有《尚书》《毛诗》《左氏》《战国》《韩非》《吕不韦》等书中那样足以汇集编纂的材料吗？我私下恐怕不能继承。第二，将来必定有人责备我。《史记》是千古奇书，然而并不是正史。像刺侠、刺客、货殖之类，有时借杂驳的事情来显现机锋，有时抒发自己的意思以伸张爱好。如今想仿效它，就会损害史书体制；删去它，又失去原来的面貌。况且天官、礼乐、刑法之类，后世比古代多了几百倍，我私下恐怕也难以继承。即便如此，您的知我之深，嘱托我的迫切，我都明白；我哪里敢始终自暴自弃，辜负君子的知鉴呢？您的深意，莫非是想从东京建武年间开始吗？您闭门在家已经十多年，难道已经有所撰述，只是想借我来为自己证明吗？即使已经有了，也幸好不要把它作为帐中的秘密。我的一生与世俗不合，终老于毁誉之间；如今能够借微小的谴责退居泉石之间，已经是幸运了。宏弟春来，花竹一天比一天更新，只苦于饮食不断催逼，匆匆忙忙，没有片刻闲暇，草草奉答，不一一详述。答张羽王。

译昨天杨大夫出行时，我偶然患眼疾，不能处理书信；而大夫自己认为将要升迁，可以不必入境，又说您也将在早晚收到任命，所以没有来得及草草回信。不过这也是山野人的懒散习惯，您何必责怪得这样深呢？扇面上的新作，使我恍惚如同见到七年前向西征行时的面容。注文极其典雅，便觉得郦道元、江文通都成了多余。知道您又将沿着檄文前往金陵，稍稍接触那里的山水人物，也足以舒展胸襟。每次读柳河东集，都感叹他所承受的罪衅实在太重，而贬官只到司马，迁徙只到柳州；他的郁闷忧愤到了极点，甚至不能把它当作可以继续活下去的处境。您的遭遇比柳河东还差得多，何止超过一倍两倍？然而您没有一个字半句怨言，这是为什么？可见人的度量大小相差很远。我已经让家中孩子们约束自身，准备住进茅舍，不带一件东西随行，觉得胸中澄澈空明；但还能够作成一首诗，写在扇面上赠给您。从此便焚毁丢弃笔砚了。答王龙溪。自辛未年夏天有幸奉见您的容颜以来，到如今已经过了七个年头。每次见到张守君道翁，听说他的饮食、行走以及耳目功能都没有衰退多少，我正十分仰慕羡慕。总以为钱塘相隔不过一衣带水，只是懒散废弛使我自我阻隔，无法侍奉在您的几案手杖旁聆听教诲。忽然拜读您的教诲以及新刻的几种书，捧读之后不胜感佩。这种道理在孔门之中，就像五百头白牛的乳汁，阳明先生从内在加以炼制，便成为醍醐；服用久了，又把它看作酪。您老人家再次为我剖析，使人喉间仿佛流入甘露，畅快无比。世人不追问鸠摩罗什吞针的事情，却偏偏疑心他有妻室，难怪宣律师还不明白三车与菩萨的地位。守君很思念您，若翁在春暖时下一道命令，乘扁舟游览吴中的山水，体察万物一体的妙处，同时让后进有所启发，怎么样？其余不详。答凌绎泉。昨天从吴兴回来，心情黯淡。若能听到您的清谈，评论别业中的名画法书，捕鱼佐酒，便是走出苦海、登上四禅天了。解缆之后，连梦境也会爽朗起来。回来后想作一首诗记述这番胜游，并题在仲君的盟鸥馆上；不久却被俗事夺去时间，《万姓类纂》《史记纂》两篇序也来不及下笔。正准备闭门养病，想在服汤药的空闲完成这项承诺，而使者已经送来手书。栖贤笋是竹笋中的第一品，应当让玉版师退席让座；谨以惠山泉单独供奉它。作为禅悦的供品，不敢轻慢。谢去咎的《姓纂》附上，也许可以稍稍帮助博闻。‘湖山清晓’四字已经钩摹在上面，只是手上生疮，不能执笔。请明察！请明察！胡观察伯安。公是具有光明德行的君子。历任官职二十五年，始终不改初衷，不求迅速显达。杨文懿公亲自拟定的，以青裙白发的节妇相比，除了公还有谁当得起？然而公的文采灿烂，五色斑斓，如同滇中的赋文，从这篇文章也可见一斑。公笃实而生贤子，正像丹穴的凤凰雏鸟，一声和鸣便畅扬盛世的光辉。您来信所说的那些装点泉石、娱悦性灵之事，种种都说自己头发仍然乌黑，身体健康，步履安雅；这固然得益于禀性深厚淳美，也是内外两方面美好境界凝聚而成的。只是麟趾之祥已经应验，而含饴弄孙的愿望尚未实现，不过也只在早晚之间罢了。我还未老便已经衰弱，无意于人世，防上真已经教导我略知来去，我的本分大体已经满足。如今的升迁实在是画蛇添足，我已经恳切上疏力辞，希望一定能够获准。承蒙您加以褒奖，又以厚礼增光，实在不敢当；只是恐怕辜负您千里之外的深情，只好勉强拜谢，并附上菲薄礼物作为献缟，仰请明察收纳。不详述。司文选泽民。恭敬得知，门下明德宏谋，长期受到铨选部门的敬重。近来晋升而掌握大权，登用贤能，以此辅成清明时世，实在美善。世贞衰弱无能，是过时之人，蜷伏草野，不堪受到拂拭提拔。又加上亡弟骨肉深痛，上书陈情请求致仕，门下特意垂意挽留，过分褒饰奖誉，使我更加惭愧流汗。只是回信中偶然提及先父的事情，却使我如同拨开蒙蔽，五脏六腑都震动起来。因为从前宗伯答复台臣的请求，只准许祭葬，世贞已经安心认定这是自己的本分，不再有任何希求，只是具疏替先母请求一并祭葬罢了。乡衮太原公替我改写奏疏，使它得以移咨贵部；承蒙明公和太宰二山公覆奏，使先父得以参列八座。太原公误以为覆奏出自选部，因此世贞写了一封菲薄的启文，只送达给选部君子，不再知道后续。明公对先父有如此大的造福，即使世世代代做犬马也不足以报答，而我竟懵然无所知。明公本来不把这当作恩德，若说我这个没有内心感知的人，又为什么还要借此附陈感激之私呢？然而不敢用筐篚礼物来劳累盛德。请明察，请明察。答帅膳部。世贞居乡，如同耳聋，偶然听说有位帅君从北曹请求分司白下，曾用片言顶撞宗伯，修饰勤奋之言，我私心十分赞许。又听说帅君擅长古文辞。初秋患疟，昏昏沉沉之中，南昌胡生用一封尺牍替我介绍启发您；我读到一首诗、一篇颂文，觉得辞藻华美而语意隽永，滋味又仿佛您认为我可以受教，因而屈尊降意，顿时使满宅生色。想到留司没有别的帅君，过去所传的帅君必定就是您。世贞身抱膏肓之疾，又遭到不齿之谤；那些从白下咬牙操刀攻击我的人，也是您省察的人。您把他们全都淘汰，却反而过分褒饰我这个不肖之人，使我感恩而愿意追随知己，无法停止。白下诸君子莫非会怀疑您有偏爱驾驭之癖吗？您的古文辞很少有不宏丽的，而拟古文章尤其是其中巨擘。如今所赠篇章精深博大、老练苍劲，可惜让我这个不肖之人承受，反而辱没了它。世贞久已沉沦于谄媚之语，近来幸承荷师真面戒；又将入关塞退黜，原想烧掉笔砚，而您对我的看重难道竟这样不止吗？那么冒昧进一言：大体说来，有韵与无韵，论其枢轴是一样的。准备材料应当广博，师法前人应当高古，构思应当深沉；篇章要有主脉，句子要有警眼；不要使人厌烦，也不要晦涩；不要急促，也不要破碎。以上几项，都是您的长处。如今又拿这些话进献给吴札，作为献缟，这正是我所珍重的。拙诗题在扇面上，不能酬答您的美意，等到青女降临秋霜之时，只好把它收在箱笥中罢了。孙文选。

译世贞不才，曾在燕中侍奉先文恪公，又一再拜见伯氏、叔氏诸位先生；至于门下，却好像往来疏远。但门下的贤德、文学和节操，天下无人不知，尤其是您在铨部的政绩，更是人人称道。家弟见面时能够津津乐道，赵汝师宫赞每次来信也总是赞叹佩服不已，说群贤虽然满朝，但绝没有超过门下的人。不才本来放任自身于世外，却不能不熟知门下。门下掌管铨政已经一年多了，所推举的朝廷内外以及隐逸之士几乎将近完备，而且大多是忠信明亮、纯厚瑰奇、俊秀特出的人；像我这样卑劣的人竟也滥竽充数，列入启事，这就令人无法理解了。我只是一个疏狂之士，往年先父遭难，不能随他同死，后来又轻率出仕，虽想有所作为却未能实现，只得回到家中。我误以为经营园圃、饮酒、买书，发出豪言，结果被弹劾奏章击中；事情未必全都属实，但也不是毫无缘故。晚年虽似乎略有一些征验，处在穷困之中，但实际上自我放任于名教之外，妄想追求出世之业，这哪里有丝毫足以配得上门下呢？莫非门下怜惜我本来的志向还不算污滥，又认为我略懂笔墨，便足以收录？或者是因为两三个同年故旧正在任事，稍稍替我扬名，不愿严厉拒绝罢了？我对于出仕或退处，所考虑的极其细微：出仕固然无益，退处也不是为了标榜高尚，只是疾病连绵、衰朽逼近，想苟且保全半残之躯，以免成为门下知人之明的累赘。只有这一念头最为真实而坚决；请求致仕的奏疏已经上呈，若能立即替我覆奏赐归，就是门下的大恩。冒犯尊严，惶恐不安。万兵部。自从过去有幸向公的先人献上一句敬意，到如今已经四年了。我至今仍因文才不足而惭愧不安，身在山中不能多次问候您的起居，只能从邸报中看见公有诏书征召，又看见公拜任司马部官职。想来当权者是要把心腹干城托付给公，并非随意颁下的任命。我的荒废自弃已经成了癖好，每天都同世俗相左，粗食草衣，守着一盏灯火终此一生，也就足够了。儿子浅陋无文，误入贤书，使我的贱名又在人间被提起。公竟然还特意举荐并称贺，难道不会使我更加惭愧害怕吗？山野之人听见传呼便惊惶，确实是被惊到了。大司马征伐讨伐的威势无所不及，而江南年年遭受侵扰，百姓辗转困苦殆尽。公也曾想到过这些吗？儿子顺便附上这封信作为答复，草草写来，不能尽抒胸怀，统请明察。《弇州续稿》卷二百三。钦定《四库全书》。《弇州续稿》卷二百四。明，王世贞撰。文部。

译书牍。答黄州在明。当年在招提寺握手，距今将近三十年了；像浮萍断梗一样漂泊江湖，再也没有得到治理。偶然来到西曹，借身体和言辞周旋，认为这是赴义之举，这些事至今还清楚地留在耳目之间，确实难以忘怀。公治理郡县，稍有不合时宜的趋向，便脱去官场之履，依山而居，种药酿酒，俨然有仲长统那种以志趣自娱的风致；与柴桑相比，也一点不显得寒俭。听说贤子又继承您的事业，更足以慰藉眼前。我自从荒废《蓼莪》之思，退居一丘一壑，蜗牛的唾液也足以滋润生活；但誓墓归隐的志愿并不坚定，厚着脸皮勉强出仕，身体受制于人，声名任人议论，仿佛堕入苦海，再没有出离之期。自庚辰年以来，才终于能够痛下决心割舍仕途。平生所嗜好的玩物，一丝一毫也不挂怀；诵读白马寺的遗编，抽取玄牝的秘旨，长斋并在六时忏悔，想以此了结余生，粗略觉得其中还有一点滋味，只恨不能分给你共享。教授俞先生自称与公是莫逆之交，趁他归去之便，姑且附信问候；又有刻印的两藏经典数种，呈上请阅。不一一详述。唐滁州。我祖父司马曾经跟随文襄公之后，我伯父、叔父又曾在藩府任职，并且同受塾师教育。先御史大夫在散署任职时，又得到文襄公的提携。我又在朝班中一再拜见状元公的容颜，因此承蒙公世代讲学传授的恩德，并非一天了。我有雕虫小技的爱好，也喜欢称说循吏的事业；而您擅长诗、文章，又擅长治理州县，所以我称您为神交，也不是一天了。张令君又屡次称说令先君有隐德。您谆谆来信嘱托，又加以厚币，请我追为令先君撰写志铭。我即使能推辞地上的事情，又怎么能推辞地下的事情呢？只是近来事务匆忙，暂且稍等；等到长夏无事时，当恭敬地草拟文章，等待下一位使者来取。您的新诗多有爽朗之气和情致，八咏之章所说的“不虚美”，比上韦左丞、哥舒开府强多了。您寄给明卿，却使恩宠也及于我，可知您记念我，也不是一天了。范司理。收到您的回信，其中详细说明金丹的大旨。这是远至僧一行、近至程伯子，读过许多明师著述几十遍仍不能决断的事情，您一看便明白了。我的见解似乎也只是管中窥豹，大致与您相合；但我不敢赞同，原因有六：同类之间有情谊，终究会成为污点，恐怕将来免不了被天宫驳回放逐，这是第一；不能免于世人，稍有损伤，损害别人来成全自己，不合造化之心，这是第二；筑基之时稍有不合规式，便不能没有泄漏散失，这是第三；临敌之时万一不能取胜，失败便会随之而来，这是第四；取用某物而得不到，就必然转取其他东西，势力流转而归于那一家，这是第五；广泛采择，淫声传播在外，便会得罪名教，这是第六。后来读《黄庭真人》所说“在己，莫问邻何处，远索求姻缘”，才豁然有所领悟；拿去叩问师真，也终于与您的见解相合。您从容涵泳此理已久，想必一定会自己明白。关于赐环本来有其说法，只有荆老也与我意见相同。有时说水，有时说土，都含有深意；此时还不敢对您全部说尽。杨生并非忠臣，后生也没有文行；王生不擅长诗，也并不贫穷，所以我不敢同他们往来，也不敢把这些事告诉您。如果您的意思果然不与此不同，我敬佩，敬佩。出使琉球的两封书信，拜读教诲后，再恭敬奉还。张司理。我衰老懒散，闭门不出，一切只求苟简；即使君子到了这种境地，也可能有不能相见的地方。适逢明公巡按各部，我首先承受了您仪仗旌旄的屈驾。此后一次承蒙共饮，三次承蒙接谈茶话，没想到在将尽的年岁里，竟能见到海内伟人。回去后告诉孩子们，他们既惊讶又庆幸。明公虚怀若谷，像载着万斛的船；锻炼办事，像百炼之金，杂质和渣滓都熔化冶炼，胸襟气度超然开阔，更出乎意料。至于您屈尊礼敬文士，旁采艺林，不追逐世俗人情，也不避讳世间忌讳，像文举、彦升一类人物都不足以多加称道。使者远道奔驰，送来数纸手书，倾吐胸怀，彼此没有不同。少年公子的辞藻俊逸华美，构思圆融，语言奇妙，本来就是名家；稍稍涉猎，便使人清心欣赏。只是仄韵和叠句略妨碍吟咏玩味，大概中原语音多把平声读入仄声。若献吉、于鳞、茂秦等人，则没有这种牵累；其他名家，少有能避开的。等从容有暇时，我当逐一评定。您所命作的序文，我本来不敢推辞，只是恐怕成了佛头上抛粪，怎么办呢？由于事情匆忙，只能口授，次序不整，谨以此为罪。曾长洲。我在谷日向亲友辞谢，酬答应酬的旧欠笔墨还没有偿清，打算到暮春时才把一切放下，依从辟支禅了此一生。四天前忽然有人送来任命名单，我恍惚不知缘由，大概是朝廷搜罗陈旧人才将尽，因而也把我这个滥竽充数的人列入其中罢了。我从前匹夫的操守并不坚定，厚着脸皮立于朝列，已经为人所憎；即使今天没有弹劾奏章，难道还能像卞田那样充作隐士吗？弟不愿辜负庚辰年结香火之交的初心，因此上面辜负皇上赐环的恩德，下面违背您推举扶持的情谊，也在所不惜。兄长说动与静本来没有去来，都是一心所造，这是极高明的话。我之所以不动心，是本来就没有出仕的意愿，并不是学力所致。十天后免不了让仆人上路，请求致仕的奏章，稍稍耗费孩子们的钱袋，其他没有什么可说的。使者回来时附信致谢，不一一详述。又。承蒙赠送新茶，已经收到。您谈到出仕和退处，完全显出超脱之意。我曾与陈雨亭、银防说：‘有应世的行迹而无留恋世间之心，那么居士和官宰有什么区别？’只是庚辰年最初的念头不能辜负罢了。邢侍御是长者，所以我不惜向他倾吐；然而我从来没有为他击唾壶，他怎么能窥见我千里之外的心意呢？黄图解元是否又来相会？是否有什么话要告知？大体说来，吴地百姓容易感动，也容易怨恨；士大夫容易称誉，也容易毁谤。只要相信自己的操守不可动摇，其余便可以采纳众情而斟酌。末世这种坚决避嫌的事情，贤者也有这样做的。又。

译孩子们刚从吴地回来，说事情的意向似乎不佳，流言纷纷，实在令人悬心。很快又听说已经消解，我才稍稍安心。随后家弟送信来说，是从王中丞那里得知的，那么弹劾奏章已经有所指摘了。您的心事如同白日当空，只是稍微不避形迹罢了，但这又哪里值得沾染呢？家弟又说，所拟议的是把您量移到某一方去，开设讲席；如果真是这样，也不至于发出难听的声音。您只管反照自身，追究省察，在此时加以涵养琢磨，这正是一番功夫。每次读《孟子》，一方面称道四十岁不动心，另一方面又说动心忍性，其实是同一颗心，却又有动与不动，这个公案不可放过。大体说来，我们没有达到圣贤的地位，不怨不尤就可以，但不惭不愧却做不到。我老了，吃木实、居土室，对一切世事都无能为力，只是替您鸣不平，姑且表达一点无从相助的关爱罢了。上月末本想彻底停止笔砚，却觉得对胡庐山先生还有一个未了的心愿，于是握笔写成《衡齐序》。脱稿后读它，实在不能有所发挥，因此这篇文章即使拿去灾木，也不如盖酱瓿。两天之内估计要称病请假，姑且以此奉慰，请加餐自爱。又。清上人来，得到兄长的书信，像听到跫然足音，使人耳目顿开，仿佛聆听大吕，足见兄长爱我深切、思念我迫切。只是所谓三喜，我却没有与之相合。我的身体卧在弇山之中，勉强藏在蜗壳里，只是被乡亲朋友骚扰，烦不胜烦。不久得到留都一位大老的书信，极力夸说省防清静美好；但一听到副枢的任命，尘世之念一起，便成为地狱的种子。到了这里，又被考校士子和应酬困扰，加上笔砚事务繁多，种种都是魔境；还未摆脱这些，亡弟的变故又发生了，肺腑撕裂，形神离散。因此恳切上奏请求致仕，却没有得到准许，也不敢再次上奏，只能支撑到明年春天，再打算作最后决定。平湖、丹阳，是慷慨而有志行的人；麻城，是弘扬教化的主人。若说他们参禅、讲理学、谈养生，我本来不敢相信。兄长说世间果真能够任用我吗？我还可以被任用吗？近来略陈意见，已经隐约看见征兆了。关于孔庙的奏疏，我自认为是独到见解，诸公中也有人认为可信，然而最终还是被搁置，哪里能够任用我呢？兄长请读一读，若认为并非如此，那就是不能任用我。今年阎希言离境时状态极佳，肉身至今不坏；听说罗近溪离去时也很潇洒。潇洒这一点我或许可以相信自己做到不坏，但我不能做到像他们那样。有幸与清上人交谈一两次，他是有福德的僧人，学问和德行都进入大乘境界，只是不知道他的透彻觉悟究竟如何。这两个门类各自都有人才，唯独我们儒者太过衰落【此处有缺文】。朱子讲格物。王阳明讲致良知，本来就不相同。如果致良知能够做到尽善，格物能够做到尽善，最终自然各成一局，也不会狼狈。兄长明年能得到一个南清曹的职位吗？我将要归去，恐怕等不到那时了。其余不按次序详述。徐推官桂。公只带一把轻刀破蜡，便来访我，可知寄托的情意十分深厚。夜谈虽稍感畅快，但因年老多病又怕冷，不能下床行走。跟随我到弇山之中，仍然是小小的缺憾。您的新诗有学问，有才情，有字面功夫，有佳句，必定成为名家，传之后世，毫无疑问。唯一要做的只是多加熟习。李白、杜甫、沈佺期、宋之问、王维、孟浩然等贤人，百年之后，难道还会因为品评山水来确定名次、按时代排列吗？稍有空闲能够作成一首诗，以壮公的兴意，这次却还没有来得及。新刻的三种书，随信附上请阅。徐嘉定。刘介徴是雅士。席间觉得温风时时袭人，同他略作交谈，虽然还没有达到极致，也颇有造诣。遗憾我正被河鱼之病困扰，不能多作停留。您却郑重致谢，使我惭愧得像陈孟公。梅雨周遍充足，歌声充满耳际；那水波进入娄地的，便是练水的余流。公正在劝农减免赋敛，却还想到我这个世外的病叟，赠送各种物品；新茶和薰柑，怎敢不拜谢？窑器初次打开，封藏的光彩四射，即使叔夜的枪、元常的玦那么美，难道能超过它吗？只是我一向有这个爱好，聚藏的也不少。庚辰年偶然觉得它们成为累赘，便在心中摒弃，交给孩子们，已经很久没有放在眼前了。静室中只有洼尊饮酒，竹床木几，没有一件价值一环钱的东西，哪里敢让这些珍贵器物混杂其中呢？现在退回，托使者送上，请宽宥我的不恭。殷无美豪饮畅谈，本来就足以令人欣赏。徐茂才是奇士，长期困顿在车辕之下，若不是公，哪里能使他昂首长鸣呢？其余不详。傅司训。公接受荐举任职已经五年了，以经术和品行成为诸生的表率。我虽住在像夏甫那样的土屋中，也私下听闻您的名声；又从邸报中看见荐举奏章，更加欣慰。只是长器受到您的顾念，也说已经有了治理百里的任命，为什么仍然如此寂寥呢？从政之人已经更新，难道还想沿用长期任职的旧例吗？我过去的障蔽不能扫除，屡次受到诽谤，老态百出；而您屈尊记挂我，实在过分深厚。您的褒饰并不恰当，所赠礼物都是广文斋中的物品，又带着烟霞的色彩，使子猷心情舒畅，只恨不能乘扁舟前去拜访。杜武库是左氏学的癖好者，延续一千多年，幸而得到公加以针砭。古人只能通晓《资治通鉴》《纪事本末》，把第一义留给公去完成，这都是极为快意的事情。您所委托的糠秕之引，我不敢推辞；只是笔砚事务正苦，病情又加重，请暂且宽待。冬天中间我一定不敢辜负宗伯，公可以径自取去，把它作为中郎帐头之物；并且说想对门下有所效力，而我至今还没有完成。秋气渐深，请加餐自爱。不一一详述。又。您因学问品行深厚著称，声名显赫于人们口中；推荐奏章接连上达，实在是张司马和直指使了解、赏识您的缘故。我有什么力量，竟劳您屈尊致谢呢？这岂不是要使我这个草野之人，得以窃取朝廷和城市的权势吗？凭您的才干，入朝可以掌管六馆，出任县令可以治理百里之地，稍稍便足以施展千里马的才能；可是当权者只按寻常调任迁转来任用您。即使匡山、彭蠡的胜景日日供您在几席之间欣赏，如果胸中的才情不能尽情抒发，又能有什么作为呢？任命的诏书也将接连下来。《左传》中记载的事情，我只见过一篇，而荆老却立即把它珍藏为帐中秘物，正如蔡中郎对待《论衡》一样。我再去询问，他只说还有想要商量防务的地方。我惭愧自己如同糠秕，却引导精米美粮，反倒足以辱没对方，所以不敢再请求了。我的性情像麋鹿，只与丰美的草、茂密的树林亲近，不过想脱去羁绊来保全余年罢了，并不敢傲慢地抗拒朝廷命令，借此袭取高洁的名声。如今幸而获得准许，所赐食物种种，都有烟霞般的意味，谨此拜谢厚意。厚重的礼币已经退回，只附上几种杂刻供您观览，不能一一尽述。吴断事

译天气骤然寒冷，我蜷缩在火盆旁，身体局促得像刺猬，正取木柴来烘烤。使者却冒着风雪前来，把种种山中美味送给我；我略尝之后，连饭食也够妻子儿女享用了。这份感激之情该怎样说呢？承蒙来信询问眼病。大抵人到中年以后，精神不再很集中于眼睛，只有清心寡欲，节制饮食，不吃煎炙、五辛以及其他浓厚滋味，安静等待它自行恢复，不可一味责求疗效而强行攻治。春天景物盛盛之时，您的病若痊愈，乘小船来访，我还能够破例出门一次；用瓠壶装浊酒，以荷叶包蔬菜和干粮，为您做弇园的主人，博您一笑。吴詹簿 我进入霅中哭吊故人，几乎错过了您，幸而没有写成“鳯”字〔一作“罗浮梦”〕。可是到了天将亮时出门迎候，仙舟已经开走了。惆怅仰望之间，又承蒙您来信致谢。九畹道人和玉版师，都是阳羡山中的高品人物。屈尊拿来供弇园享用，实在是辱没了您。我便用东海三醉胄相报，更是辱没您了。或者等您拍浮酒船时，用它来助兴就更好了。手腕上的疮仓促写信，极不恭敬周详。又 我冒着严寒抵达阳羡，便前往玄亭，恍恍惚惚如在梦中；当日声伎供张的盛况，都已经忘了，只有孟公的高情和叔夜的酒态，还依然可以想见。新建了一座轩，临着白莲池，很是幽静洁净；把您惠赠的竹床、竹墩放在里面，贵客来时可以坐八个人，再用您瓿中的菇来佐酒，便增添了一段潇湘的色彩。小竹席、疏帘，这里本来就不缺。画像和赞词几乎成了箱笥中的旧物，检出它们并把两把扇子弄脏了，一并奉上，实在不值得记载。您命我写《振始堂记》，堂在什么园中，园在什么地方，叫什么名称，里面有什么亭台馆舍、花卉树木、竹石；哪一年归属于他人，哪一年归还，请您赐示一番，使我笔下纵横有据，也不至于寂寞。其余不详述。文子騑 守门人来报，我便从火盆旁出来。您投下名刺，惊讶地呼唤我；我让小篮子抬着，匆忙赶到河口时，仙船已经在缥缈之间了。没有得威明之病，却有季长那样的怠慢，这该怎样解释呢？家弟说，您终于焚烧名帖而没有出来。从前陶公离开彭泽，还因为束带拜见督邮而受到催逼，所以如今河南防郡也是这样吗？同守贵是督邮以上的官员，究竟受到什么触动，竟飘然舍弃它呢？真令人想见千载以来箕山、颍水之间的风采。您莫非有意唱和《归去来兮》吗？请准备好子墨客卿，等待闲暇时来谈，并代我向家弟问候。先待诏公在玉京，必定拍手赞叹佳儿；或许博士先生听见后，鼻息之间也不能没有一点不平吧，姑且一笑。凌际叔 仲夏时承蒙您屈驾，而守门人却怠慢拒绝，终于造成了题鳯的遗憾。因此我对陆生特别感到不安，而您不把这件事当作罪过，远道劳烦来信教诲，又附以丰厚的赏赐，我惭愧感激之情该如何表达？世人喜欢谈太史公，却对班氏竟变得草率。譬如学书法的人归功于右军，却忽略了大令，不懂得父子相承的家法；即使有些小小差异，也不能因此贬损其价值。您的这篇文章流传之后，正所谓使班氏的朽骨也蒙受光荣了。只是往往让小鸟在佛头上拉粪，实在不雅。既然已经答应了，十天以后可以派人来取，也免不了替您画蛇添足。凌郡丞 季君的使者到来，我再次拜读您的手教，深切地挂念着我。近年来我正得到一股顽强悍厉的力量罢了。所谓山神的伎俩终有尽头，老僧不见不闻的境界却没有尽头。家弟调任防地，刚一到任，便抛弃官职出关，在前月七日抵达家中。赞赏他的人说他好道，憎恨他的人认为他诡异，却不知道他只是厌倦防地这一念，借此回家做个老农、老圃罢了。我一生对于给故人的书信，向来十分草率；前些年才明白这一点，令侍笔者抄录了几张，又查得您与明卿的通信百不存一，并把我的近稿也抄录寄去，姑且用来表明心意。屠青浦那里请他写一张，您可以让苍头另带信去索取。家弟也让人检得少许，随后附上。不知您所刊刻的，是合辑古今人物，还是专门收录本朝人物？我的意思是，长篇书信用来论说事理，如王望之、少卿、子长一类；短札用来叙述寒暄，如晋人的致语，分作两部，或许可以成为完整的作品。只是请您自行裁定。又 前面说过，交游往来的书信文章还应当有几种，所以写这封信回复。既然让孩子们去检取，便丢失了许多。如今只寄上两卷，姑且保存姓名罢了。我近来百事都冷淡了，吃些冷菜▯、豆藿，勉强一饱，之后便呆呆地枯坐。而千里之外的故人却用书札来役使我；我意志软弱，不能写作，便翻白眼拒绝，确实正如您所嘲笑的，是积习形成的障碍。如果为吴朝卿的文章作序，是因为陆生催逼，想到一个贫病衰老的儒生可怜，便寥寥写了几句话姑且应付，实在没有关涉内心。王百谷善于写尺牍，仲蔚的意思不能创新，却善于守成。陈调的文章也可以收录吗？《汉书评林序》应当已在令弟那里看到了，这就算办妥了。前些年所作的承诺，也是您所嘲笑的积习障碍。不一一详说。刘子威 忽然承蒙您寄来教诲的书信，您过分周到地修礼相访。并非弟我鄙陋不肖，敢于承受您的厚意；只是弟本来没有什么可受之处，也没有什么可以证明的，不过是承蒙老师真正地把我从苦海中引导着回头看了一眼罢了。离开那片防地，实在还非常遥远。来信说您这副身体已经衰敝很久，活着没有乐趣。王道者也说，您的精进已经到了极点，厌弃这四大之身，便想割舍它。其实厌恶和贪恋都是弊病，正是如来所说的“众生相、寿者相”。四大固然是虚幻所造，但还应借此身体修持，将来若有身外之身，再舍弃这个皮囊也不迟；现在却还不可。继首座香烟未绝，忽然便脱离此世，还被防侍者笑话，因为这是落入阴境。应当不刻意助长，也不故意忘却；不要急于求成，不要轻视小处，谨以这些话告诫您。两首诗虽然格调降低了些，但精深旨趣仍然存在。白香山看见一定会击节称赏，纯阳老仙或许还未必推荐；至于王道者看了也没有大的谬误，慢慢检验他的定力便是。又 季秋初一，我因为儿子苟忝参加科举场，众人喧闹，我躲在一间屋里，两天后才到门口应接。拿您的名刺给我看时，仙舟已经向西驶去了。想到我不是皇度辽公，也不是雁门守，哪里敢傲慢地称病，得罪您身边的人呢？可是您不因此责怪我，亲笔写信深情慰问，比从前更加厚重。至于赐下新集，恍惚如同沐浴着温和的恩泽、听见天上的音乐。弟我本来丝毫没有所得，样子似乎可以舍弃尘俗；近来却因乡里事务纷杂，勉强应酬，直到现在才稍稍放松肩头，恍惚如梦。回头想来，得到的全是幻象，牵累的却独自真实；欢喜所形成的障碍，几乎比忧苦的障碍还重。您自从早晨被贬到这里以来，尚且牵挂着绮丽的言辞；希望您把它一扫而空。所需的经书印刷装订之物，都还没来得及退回；我从家弟那里找到一部，附上供您阅览。不一一。又

译去年年末收到张幼于的一封信，说您突然患了中风，行走不便；后来又收到一封信，说已经有好转。后来又听别人说您平安了，所以不敢写信问候，以免烦扰守门人；而我私下里的忧虑、疑惑和后来听说好转，恰好也是三种心情。直到乐天和尚到来，才在锡杖头得到您的亲笔信，满纸都说明您对我情意深厚。九月遇到喻少君，接受了他的静坐秘诀，三天后真气发动；不用刻意存想，佛法所说的开关、交脉之术，大略都领会了，周身几乎遍及。如今真气归入脑中，已没有什么奇异之处，而且时时被饮酒应酬夺去，没什么值得向您说的。写作这一条路，年轻时精力旺盛，构思勇猛，浮名加身，心中也常常热衷。如今老了又厌倦，可来纠缠我的人仍不停止。譬如一年收入不到千缗，而每天的花费却将近万钱，拿什么来应付呢？又如志铭、表文之类，虽说是墓地上的文章，终究还出于仁人孝子的一片心；至于后辈少年偶然得到一两句俊语，便想压过西京、超越大历；做官不过考绩中下，却动辄自称韩冯翊、黄颍川；年老还不死，反而多作欺诳之语，我害怕死后堕入地狱。您究竟看到了什么，反而赐给我这些夸赞？况且您的才华高过我，我本来知道，您自己也知道。《大集》已经交付刊刻了，不必说海内和后世，就是眼下已经有俞君房、吴瑞穀、郁人文、王少卿以及四位钟期，哪里至于还要像伯牙那样叹息呢？您所说的那些颠倒凌厉的人，究竟是谁？弟这里绝没有离间您的人，在您那里应当也没有离间我的人；即使有，又何必挂怀？人生不到百年，却长久怀抱千年的忧愁，想来只是有情的痴人。即使有身后的名声，也不如眼前一杯酒；这才是安乐之法。乐天和尚曾与他谈论，时时到防地去，后来才知道他住在天池；因为一句话而挂在塔上、托钵乞食，虽说只是薄业所作的瓯脱之地，我姑且应付他罢了。防地的辞文似乎应当稍微增加些文采和实质，恐怕看见的人会以为杜德机稍稍减损了布施之心。如何，如何？殷无美 昨天承蒙您给我看君典学士的书信，知道他没有因为我的不肖而弃绝我，并且答应春天来海上访问，实在十分感激您。道君典新建的居所，正如“所谓伊人，宛在水中央”，使人恍惚如梦醒。记得我任山东宪副时，已故吴中丞峻伯任学宪，曾经和诸位贤者在酒席间戏言。志峻伯说，做官的道路不一定只在中原，即使云南、四川、福建、广东，也要全部走遍，饱览各地山川风物，最后还必须坐在尚书省中执掌一番权柄，才告老还乡。我说我的愿望达不到这样，只希望得到二顷池塘，四周种满梧桐、竹子、垂杨、芙蓉之类；池中养几千条鱼，中间筑一座小岛，建三间高阁。阁下左边的房间收藏书籍以及金石古文，右边的房间全部储藏美酒，旁边另有一小室，备有茶灶和深锅，还兼备少量鱼干、肉脯和腌菜。阁上放一张床、两张几案，读书稍感疲倦，便叫人斟酒喝几巡，醉了就暂时休息。岛边系着两只蜻蜓艇，有客人来询问奇事、擅长饮酒吟咏的，便用一只船载他来，另一只船捕鱼佐酒，不问早晚；饮酒疲倦了，就相对靠几休息，兴尽便再载他离开。若有俗客来扰，即使叫喊一整天，也完全不予理会；这样终身便满足了。峻伯问谁能抵挡俗客？我说，那个坐在尚书省中执掌一番权柄的人，就是您。众人大笑，这才作罢。峻伯辞去贵州巡抚回乡，后来病死，最终没能实现愿望而归隐。幸好还有园林山池之类，不过它们在城市之中，从贵官到农夫乡童，都可以亲近游玩，无法拒绝。没想到君典一到那里便如此；只是听说他将要空着行囊回来，恐怕不能完全领会我话中的境界，而且朝廷的期望正浓，难道容许他在东山坐啸吗？前些日子送给您的诗，正是醉到极点时偶然写成，随即交给书房，已经不能记得写了些什么。后来检出，才知道重复押韵，真是倒着拉弓的孩子，已经改换韵脚了。如今再写在一把扇子上呈您览阅；如果寄给君典也好，其余不多说了。又 泥金帖子送到练川时，起初似乎不是给您的。我和子念一辈感叹惊呼，耗去了一段时间；等得到您的书信，之后的欢喜便可想而知。凭您的才华，难道还会终老于公车待诏之中吗？只是屡屡受到造物的欺侮，仓促之间不能不把喜悦和忧愁交织在一起。正如子念所传，儿子的事情难道不牵动人的痛痒吗？只是说他还能够支撑着防守罢了。一封祝贺的信还在袖中，快要磨灭了；恐怕野人的姓名坠入长安，便只成为齿颊之间的谈资。迟疑了很久，而您的教诲已经先于我到了。中间有些过分称誉，凭我哪里能对您有什么恩德？您的名声本来就高过我，并不像东野少陵之于昌黎、眉山那样需要借助别人。如今您以金马高第的身份显赫，早晚将在木天署任职；和菑川生相比，实在相差很少。您的神采光彩焕发，足以照耀后辈数人；将来拜相封侯，并不算晚，只在于深藏您的智勇，等待时机施展罢了。虎榜将近四百人，您固然有许多前辈长者，不知哪些是志趣相同的人，哪些是声调相合的人？我虽然老了，还能呼唤子墨客卿来等待您。入春以来羸弱多病，几乎衰顿不起，依靠药物调养，渐渐有了好转。受到谗毁之外，竟又有被牵扯指责的事，真是画蛇添足。宗伯了解我吗？我像曳尾泥中的乌龟，以泥途为快已经很久了，实在不羡慕太卜所珍藏的名声。儿子很憨厚，哪里没有“三余”呢？对于千百人的口头怪论，也只任他们去说罢了。仲夏还很凉爽，北方应当更加注意饮食、保重自己。又 前些日子见到您时，耳热而兴奋，得以窥见您运斤成风般的精妙功力。只是我说，您若开口必定不说世俗常道的话，那就又要和学士谋划了。这本来是眼前的事物，恐怕即使搜山罗网、穷尽海底，反而会被罔象讥笑。只希望您抄录一两篇给我，以解我的疑惑。夏令过半，久雨初晴，天气仍清爽温和；您在披阅文章之余，时常举杯一饮，来助长我的锐气，不要只是像萧世诚那样仰面看屋梁。新刻的《左氏》颇为精美，另有少量浆、脯、笋、腌菜，想借此请您为苏长公的外纪略作料理，可以吗？您一眼能看数行，不过借用两个晚上的工夫，便结下奎、壁两宿星官在天上的缘分，也是美事。新补录的博士弟子中，竟没有一个相识的人，令人烦闷，烦闷。又

译前些日子拜读您的书信，叙说离别后的怀念以及那里的风土人情，恍惚如同坐在至喜堂中，与您促膝交谈。恰好见到王二，说到像姬氏免除灾祸一样，又得到一封书信，实在替兄长感到快意。至于循吏的政绩，竟冠绝三蜀；推荐奏章的赞誉，又追及古人，这本来就是兄长所擅长的事情。防地事务稍有闲暇时，您燕坐斋阁，把江山胜景全都收入锦囊，能否推示一二，以慰藉老年心怀？我住的地方狭窄低湿，渐渐不能忍受寒暑；迁到乡村，又被客人追踪，反而增加劳费。夜间警报传入耳中，只好转回弇园。去年九月遇到异人，传授我一个秘诀，颇得其效，四肢稍觉通畅；可惜被乡里各种人情所苦，文章和饮酒两种责任时时从内心发作，恐怕免不了堕落。听说车驾之上的君子，尚且还有人指责您；我已经老了，困守一室，即使不敢妄想做五湖长，又何必在诸位年轻人面前强作欢颜呢？听说张氏子弟还活着的，尚能自己维持生活；我以前听说他们狼狈不堪，似乎很怜悯他们，深感兄长念及故相的情谊，不至于如此。还想写一篇文章祭奠刘司空，只是懒得动笔，离去之人催迫得来不及了。您所命写在素卷上的文字，不知想写什么作品？扇子已经写污了，一并附上。陆楚生想买船来拜访兄长，很有打算置业定居的意思，如今看来似乎不能成行了，这也是兄长的幸运。家弟在南省，十分清适。子念近来建了一座楼，只因钱袋空乏尚未完工。儿子在淡圃左边择地居住，也因物力困窘。周生寄居为客，竟不比他父亲当年逊色。我们家的阿瞻所举的儿子俊秀美好，却大大创伤了防务之事；等到靠近水阁，又免不了辜负平素的责任。怎么办呢？王二来访时说，感念兄长的恩德，已经三次寄信，不知是否沉浮失落？他想缔结婚姻之约，所以特意由一位佳偶来传达；只愿您珍重饮食，保重自己。丁休寜元甫 使者从休阳来，我拜谢您的问候；厚重的礼物已经送出，您的教札以及此前寄给伯玉司马而沉浮未达的信，一并拿出来读，不觉拍胸加额。确实是情感产生文章，文章又产生于情感；若向古人寻求，古人虽有足下的文章，却不能通达足下的情感；若向今人寻求，今人能够完全理解足下的情感，却不能达到足下文章的境界。在我眼前所见的人中，确实没有第二个能与您相比。追悼先大司马的祭文，感激之情因此更加壮烈，使别人看见尚且心惊胆裂，何况不孝之子呢？然而它对于慰藉地下亡灵、宽解不孝兄弟的重大罪责，又何等委婉笃厚、周到完备啊！只是这不是不孝之子所敢当受的。您的美政日久而更加焕新，加上锦心绣肠，是如圭如璋的美好器物；大计之后，必定晋升进入中书省，参与议论国事。不过蛾眉尚且会斜视嫉妒，不必等到入宫以后才有嫉妒，务必谨慎，务必谨慎。我自从得到亡弟的死讯，心情极为恶劣，再没有生活的兴味；而且看见公卿中那些比我尊贵、年纪却比我小的人，转眼之间便成了异物，所以决意请求退休，已经上章等待命令，想稍稍歇肩。然而文债堆积如山，年岁将近终了，许多文章借他人之手送入地下，只得匆匆应付，反而更像落入笔墨的狱阱。我想写一两首诗送您入朝，却不能成篇，幸请稍稍宽宥我，必定不会拖后。邹孚如从千里之外求文，并把几篇作品赠给我，实在很有情致。您以及渠、周武选、曾博士，志趣都高雅不凡；癸酉科榜中竟有这样多贤才，令人快意。长途之中请多保重，不一一详述。黄司训 我夜间归来，在自顾园的雨中得以见到您的面容；虽然相见匆匆，没有说几句话，却知道您是位长者。读了您投赠的各篇作品，体味其清新稳健、悠长隽永，叹道：“侍御公有后人了。”不久听说云间诸位生员都称道您清廉的操守和高尚的品行，收取束修不行而教诲不倦，又叹道：“华亭有老师了。”徐孟孺来谈起您的美德，一件件说也说不完，于是相互说道：“县官那里有人才了。”后来从箱箧中取出您的书信，您执礼恭敬而且称誉过盛，更使我面红汗流，不敢承当。我只是东海的孱弱书生，妄想以笔墨之业不能自我隐藏，因此才有了这样的声名。晚年喜欢佛法，后来又改志于黄冠之事，立志不坚，又堕入尘网；一言一行都成了悔恨过失。您若只看黔驴庞大的外表，又听见它声音宏大，便怀疑它有高强本领吗？错了，错了。曹事稍有闲暇，面对江山胜景，当稍作酬答以让您满足；现在还不敢，其余不多说了。〔原文数字、纪年保留：一步〕 赵司理 自从您为了托付先公不朽之文而来到我的弇园时，正逢我困顿憔悴，没能尽情吐露奇思；然而一接触您的清雅风范，听到您的片言只语，便如楚兰散发芬芳，使人的鼻息自然清爽。分别以后我转入幽静之处，您因公事重新任职，校阅蜀地文艺，又将射策金马，声誉荣耀畅达；我自认为如浊水一般，再无希望沾染您的清尘。不料我隐居山林的行迹并不牢固，错误地玷污了征召的文书，得以在省中留任。那里距离您任官之地不过一衣带水，只是我衰老懒散，没有办法通候问安，却承蒙您先以大篇教诲和序文相赠；怀念贤者的旧情深厚缠绵，几页信纸还没有写完。读遍您的群篇，如珠池玉府；其中那些寄寓、奉使之作，宛然是长庆年间攀拟大历署园的作品，又像怀县连珠、博生的仿作，简直无不如此。我本来为它们来得高兴，又为它们来得太晚而悲伤。您的儿子以及德甫、明卿早已得到您的文章，真令人嫉妒。深春雪景的美丽，不敢立即酬答，也是我内心由来所愿。然而近来刚收到亡弟的讣告，悲咽哽塞，一个字也写不成诗。痛惜的只是这个弟弟，他怜才好士，风尚不浅；若遇到您，一定会挽着手臂进入山林。如今已经不可能了，这是命啊。倚着梧桐授笔作答，辞语多不合体。拜谢您丰厚的赏赐，另有薄礼相酬，实在不足以抵得上您如美玉般的光彩，不能按次详述。《弇州续稿》卷二百四 钦定《四库全书》《弇州续稿》卷二百五 明代王世贞撰 文部

译书牍 答周宁国良宷 先前承蒙您以高雅深厚的情意相爱重，我大概时常因此陶醉。长路阻隔，音信不通，便惶惶不安，如同悬挂的旌旗随风摇动。您从容步入青琐，昂首立于丹陛，文章风采照耀一时；仰慕您的人追随风声，嫉妒您的人也接踵而来，这是世间常态，不足为怪。至于让九子诸山成为您的案头景物，让谢朓、李白诸贤的遗咏陪伴您的酒杯，从容运思，挥斥千古，这正是通达之士的高远轨迹，也是迁客难得的遭遇。世贞不过是天地间多余之物，任职疲倦之余，偷得一丘之地休息，偶有所见，便自比于野麋和泥龟之后，远离魂魄系于轩冕、衔受恩宠和谗毁的生活，已经不是一朝一夕了。您对我的美好称许，虽然像是爱重我，莫非反而要使我捂住耳朵不听吗？敝郡卑湿，不足以承当您张帷出巡；倘若您惠然肯来，我还能够敞开衣襟领受教诲。沈太史是早逝的名士，葬地就在邻近地方，希望您能稍稍垂顾。他的家人江使君归来闲居，近来还安乐吗？承蒙雅赐，附此致谢；另有薄礼，聊比白绢奉献，仰请您鉴察收纳。万谢。龙司理 我来到留都将近一年了，所接触的谼中诸位名士，大约有几十人，都众口称道老兄仁明的政绩，远远超过同辈；又亲近贤者、爱惜人才，种种都是高尚情谊，这才知道汪先生并不是阿谀偏爱。起初看到您请求广文职务的文章，心中十分叹服；高明贤达的见识，本来就不寻常。永嘉枕海靠湖，千山万壑，自古以来就是名胜；山中肥美食物、海产佳味，足以佐酒；加上秘监的吟咏、右军的挥洒，若不是老兄，谁能把三者兼备呢？我的年岁已经和《易》卦的数目一同满了，失算误出，遂成为小草；友人突然去世，来不及当面诀别，人生能有多久，竟遭逢这样的惨痛。去年冬天略有建议，上疏恳求退休，却没有得到上天许可；今年春天还要再次请求。弇园中的三条小径，和一两间茅庐，尚未荒芜。听说新都相公很为汪先生推荐，而有龃龉嫉妒的人；不过推荐奏章已经再次上达，想来应当会有出头之日。只是时局的消息很令人忧虑，东西两边的边患已经不再是皮肤上的小病，肘腋之间渐渐成为痈疽，怎么办，怎么办？想来旸谷公早晚能够与您会面，阳湖相隔天远，令人神采飞扬；不妨一个月都卧在防地。您分给我的黄甘，我已经觉得珍美，又加上机杼之物吗？只是扇面上的佳作，渐渐应该收在怀袖之中，如同面对叔【缺字】的风度一样，务请珍重，务请珍重。人事纷至沓来，稍有闲暇时当想办法作诗相和。不一一。密藏上人 先前有幸瞻仰您的法相，又承受慈悲教诲，刹那间如甘露洒地；您飞锡离去，无法追赶，便又成为阿閦佛的因缘，一见之后不能再见，使我一直惦念。先前恭敬答应写的粗略叙文，已经在新年斋日完成。只是我这个门外汉仿效内行，写出的都是门外话，对结缘之事全无益处。汪居士大概是信解裴相国、张无垢一流，文章却胜过他们。谼中善信如林，只要得到他片言，布施便会自行积聚；所以专门写一封信送达给您，若不怕跋涉前来，那就太好了。憨山和尚是有福德的人，经过我的精舍，和陆尚书一起吃饭后离去。我愚钝，不能参悟领会其中要旨；似乎又回到老师那里观看道印，他也在这里周旋，想来想听到的事情不少。陈司理 起初我在郧地时，曹甥子念写信来，替执事先行通报，说将要把先公不朽之文托付给您刻在墓上。等我回来，子念说下葬日期迫近，已经请伯玉司马撰写了。伯玉和我一样，也是如此。既然承蒙嘉意，子念来时又转述执事的意思未变，并送来礼币和大篇教诲。我随即整理好文稿，准备寄出；打开信封读到您的文字，便肃然起敬。先公是嘉靖、隆庆年间的名臣，天下人共同仰望；我也曾远远见过他的容貌，本来愿意为他执鞭效劳。平生喜欢搜集文献，形成一家之言，难道因为执事来命我，反而会有所阻碍吗？只是志铭已经由伯玉撰写，神道碑又由维南宫洗来写，我夹在两位大巫之间，神气大概要立即消耗殆尽了。传记体裁不涉及其他子孙，而且只取大事，所以不能面面俱到，这些想来您已经知道。许君不作铭辞，似乎是采用墓表体。三品大臣获赐祭葬，应当有神道碑，不应当只是墓表。执事再向许君请求一次，如何？听说您已经服丧期满，早晚要向北进发，为国家主持大体、树立正旗；善类和先公都建立了方面功勋，却未能在朝廷充分施展学问，这就要靠执事来宏扬了。于泽州 从前读到您的诗，感到惊异，认为于鳞的心传已经有所承继。从此以后相隔疏远，音问不通；我曾入朝在九卿之列任职半年左右，您刚要进入南宫，却因服丧离去，仿佛彼此有意回避，真所谓缺少同道的世界。如今收到您从上党寄来的书信，倾吐得极其畅快；新诗朗朗如明月投入怀中。您所交好的屠长卿、沈东霍、周元孚，也都时时得到他们像倚蒹葭那样的酬答，难道交友一定要捧盟盘、亲自举杯、谈笑才算吗？您这才开始成为我的朋友吗？于鳞羽化，忽然将近十年；子与也已经成为异物。活着的人除了家弟，还有伯玉、三甫等，各自天涯，少有可以往来的机会；只有读书、浇灌园圃，闲暇时用浊酒浇灌胸中磊落之气。关于铄金之毁，我早已置之度外；所遗憾的是对二藏没有尽力，来日渐渐逼近，实在值得慨叹。您惠赠的诗选中有遗珠，正是李氏青箱中的珍藏。若将它刊刻，恐怕会被年轻人窥见；而且既然和您共同保守秘密，便如同中郎帐中的秘物。像汪时元所刊行的那样，并非全由于鳞删定，其中也有许多遗憾。什么时候能和您在青灯下促膝相谈，共同商量防务呢？长卿才华十分宏丽，间或有士衡那种文辞繁多的毛病；多次治理这片荒僻纷乱之地，却不废弃啸歌，真是敏捷能干的人。将来中兴时代的循吏和文苑人物，只等着二位公来选择了。山西风气萧瑟，请多保重，注意饮食。王蟾芬

译我虽有幸得以在您手下任事，却因为是桑梓末缘，平素从未见过您的面容，不敢拿礼物通报。郧城寂静，空谷刚刚开门，使者便到了；打开信封捧读，里面叙说神交往事，又申述美好的来意，情思悠远隽永，余味无穷。子与是我三十年的老朋友，多次离散又重新联络，可惜不能献出全部顽石来攻磨他的美玉；但相隔万里而有知己之语，时时如同近邻。玉叔至今仍是以书札音问往来的朋友；我多次得到他的诗，读来认为很好，如鹤背乘风；又有人说他是河朔魁伟的长者。孙山人肩背瓢笠来访我，屡次在城中遇到阴晦天气；小孩子们争相喧闹，以为他是某种怪物。后来谈论文史、叙说国家典故，几乎夺去何宪的五花簟。他后来又在郧中与我相处两月避暑，也能用麈尾代替袁家的瓿。这三个人，您都与他们互相切磋往来，因而推及到我，把我收入门下名册，难道不会因为识人而被他们连累吗？《百一集》的诗篇篇精美圆秀，如颗颗明珠；直径一寸就足以使河川生辉，又何必非要三斛呢？四篇文章能从天心月肋之中垂下钓丝而取得珍宝，而且又奇特刚健，令人屏息折服。我把自己比作喜好谈玄的人，守着丹灶三十年，不敢离开旧步一寸，到头来仍是凡铅；您的身上自有仙骨，早晚要升入玉京，哪里还需要资助我这样的下士呢？不自量力地在扇面上写了一首歌，不敢仰望酬答您的美好赏赐，只是姑且表示心意。厚重的礼物实在拜受长者的恩赐，新刻的几种书以及杂物，聊比白绢奉献，统请您鉴察收纳。不再详述。朱在明 我从去年冬天起频繁应酬，又受了寒，入春后忽然善于生病，几乎衰顿不起。家弟强迫我进食肉类，又用药物辅助，腿上的肉隐隐长了起来。近来偶然得了疟疾，肉又忽然消减，如今才渐渐恢复。收到您的信，知道您挂念我；而您也患有同样的病，为什么两个鬼都喜欢使君子生病呢？新桃两种都很好，甚至一筐筐送来的，我也分给乡里人。年老体弱，不过是让孩子们饱食罢了。华亭梓刻刘长生注《黄庭经要》，应当在训诂之外加以赏读；连同我所作的《山园十记》一并寄去，或许也能供您卧病时阅览。又 收到您的信，知道近况，足以安慰。长生真人注《黄庭》，实在不是专为解释《黄庭经》而作，不过是各自畅达自己的妙处罢了。然而入门和得力，也不在于把一切都解释尽，只是偶然有所契合而已。我的这些话很像孟浪之言，但实际也不过如此。几日之内，张肖甫、汪伯玉两位司马亲近地主持我弇园的文社，胡元瑞、洪山人与伯玉的两位弟弟也成群而来。我勉强带病与他们饮酒欢笑，病竟霍然痊愈。因此子念不敢进来。您的使者所带来的两首诗已经发表，子念的书法颇能迎合俗题，藏在册子中尚且可以遮掩拙劣；如今又想把它题在墙上，难道还要污秽他的衣襟袖口吗？我勉强提笔，不免如米芾所说：“惭惶杀人也。”姑且一笑，姑且一笑。又 贤伯兄屈驾来访，我却不能陪您畅饮十天，实在很惭愧。您到了永嘉，探访故人，又游览天台、雁荡的胜景；我没听说嵇康、吕安有过这样的盛事，知道您囊中所积的诗文一定很多，愿意安静地承受您的教诲。正好因为先人的不得已之事，我离开句容，转而访问阳羡；见到我的人都说我是怪物，所遇之人免不了纷纷拿我解嘲，如今我又回去蛰居了。二兄也和子念一同出行，但没有一天真正走过您那样穿青鞋、背白笈的行径。承蒙雅赐，拜谢厚意；入春后当扫径等待您。刘锦衣 自从舍弟入朝觐见以后，我曾寄一封信问候您的起居，又承蒙您雅意回赠。从此只能从一两位朋友那里窥见，您调和国事、斡旋造化的妙处。而我刘贞寄身方外，与鹿豕为伴、居于木石之间，不敢轻易以野人的姓名多次烦扰您的尊严；但在私心中未尝不依依挂念。先师因为夙缘与上真相契，以节操情谊脱离世网，以静悟作为入门，以恬淡无欲作为教化根本。而我刘贞是苦海中的人，承蒙他援救出离，因此抛弃家室，舍弃身名，谢绝一切人间的欢乐而不顾。虽然尚未证明自己已经达到上乘境界，但这副微小的肉身已经稍稍感觉轻安了。荆石宗伯撰成草稿来传播，委托我的本意，大概是想举出其中正大明白的内容，以杜绝妖妄之见。不料反而被人指为妖异。文辞似乎略有夸张，但都出自亲眼所见、亲耳所闻，并非粉饰。我的余生，可以幽居，可以逃窜，可以受辱；所不能容忍的，是竟有人想毁掉供奉上真的三间房屋以及安置蜕形七尺之身的龛室。这件事幸赖相公和一两位元老主持，您的调处应当不会另生问题。不过窥伺的人把荆石公看作奇货，不能没有隐忧。只希望您的慈悲宏大，成就大檀越的功德，与须弥山同样崇高；下情不胜惶恐迫切，恳请您垂顾。又 甲申年冬天，拜受您赠送翁氏名香、嘉鲊的恩惠。随后写了一封短启，又作成一首排律，附上致谢。不知道使者是否平安往返？天上的故人，事务繁多，万绪纷纭，已经没有容我再惦念的余地。至于草莽中的我，隐居山林的踪迹不妨更加深远，也没有闲暇向上攀援。只是如今失算误出，竟成了小草。与亡弟一别，便成为终天之隔。请求退休尚未实现，形影羁孤，恍恍惚惚，实在无所聊赖，怎么办，怎么办？昨天看邸报，知道言路中略有指示，另有所属，完全不是因为翁而上一道荐章。即便归来会使远近之人惊骇，但上天对翁的待遇实在也很厚重。翁继承太保庄襄公拔草开疆的功勋，担任环卫之后，又自己积累忠勤；如今得以赐归，并以太传身份拜祭太保公的墓。翁仰承上天，不能说不隆厚。二百年来，担任缇骑帅而居此官的，只有陆武惠、朱忠僖和翁三人而已。武惠的精明敏捷和忠僖的宽厚仁慈，翁大概兼而有之；至于调和、保障和保全，实在是良工苦心。这两位公都比不上您。我所见士大夫很多，对翁只有深深惋惜而没有遗留的讥刺，凭此长久享有绿野之乐也可以了。亡弟与翁的交契非同寻常，翁一定会为他作文章，使他得以不朽。谨借吴明卿大参使者的便利，姑且附带让您知道。明卿文章举世无双，又有林居的丰足，每天能够彼此往来唱和。杨司徒之于薛播州，江开府之于徐祭酒，又成了楚地文社的一件盛事。近况没有什么可相告的，只有归去罢了。其余不详述。曾子澄

译承蒙上天赐予缘分，我又通过师竹太史得以与您一晤。只可惜夜色苍茫，烟波飘忽，使人更加惆怅。您的才华远大，不是我所能相比；然而世间不能任用您，我和不能任用您，都是同一件事。我在四年前便已经灰心，所以劝您在商山中收敛精神、隐藏才华，寻找一片生长紫芝的地方，这确实是有根据的。张司马报书已经送到，说曾氏是故将之材，我也听说过；只是传言他在闽中，完全辜负了俞将军《正气堂集》中所谓“十不可”的标准，这个人就是他。唉，俞将军何必一定逊于江陵公呢？只是人情世态如此，难道一定要等到智者才来判断吗？见到太史时，幸请代我致意。两篇记文刻成后，应当多惠赐几纸给我。又 分别以后匆匆忙忙，仿佛失去了心神。像您这样磊落奇伟的男子，世上确实没有第二个。随后听说您经过松陵，和沈嘉则有过一次邂逅，足以畅快。吴兴凌大夫斤斤计较地守着钱库，连设置三尺之门接待客人都没有空闲，最后竟卖掉书和剑作为归装，人世间的情形大概就是如此。七月我被疟鬼欺侮，几乎衰顿不起。九月在直塘侍奉仙师羽化，便把家产交给儿子们，带着一个瓢、一件衲衣和几卷佛道书，进入精舍，打算老死在那里，不再出门。七尺之身容易料理，渐渐感到轻安；只是椰子那么大的一处病灶仍然时起时灭，像幻象一样，还没有完全清除。您是大善知识，已经得到准提三昧，拿什么来教导我呢？近来草成仙师传记，请您试读后看看如何。私下认为，出世之人做出世之事，本来不能脱离世间；只是对一阐提众又能怎么办呢？昨天才和师竹太史互通了一次音问，可见他是有心之人。这个人似乎也有深藏高枕的意思，不知道最终能否证果？沈县令来信说，似乎替您略作安排墓田之事，我已经向他道谢，也把这件事托付给他了。上谷张中丞来信询问，您为什么没有办成？我访问我自己，觉得不是因为石头路滑，而是由于茱萸水浅，姑且一笑。顾山甫 沈日章只是个市井之人，却唯独善于谈论。您苦守节操、行为高尚，使人鼻端仿佛拂过烟霞，心生山林间的遐想，没想到竟在岁邸见到了您。张生所说的，原以为您不过是身材矮小、瘦削的山泽隐士，原来却是身躯魁伟修长、纵横河朔的一位大侠。酒喝到兴浓耳热之时，您慷慨激昂地纵谈骚雅之作，上下评论古今，宛如《南华经》中所说的论剑，又像彭泽所咏的荆轲，显出男子汉不可测度的气概。两个月后，我又从沈日章那里收到您的信，信中似乎以为我还可以交谈；我读了您所寄来的各体诗一卷，格调高峻，气象苍古，警策之语时时出现，使人即使九原可作，狄功也一定会赞叹。想到要拿钱与沈日章商量刻印此诗集，再替您写一篇序，觉得百谷的话已经把一切说尽了。百谷所说的“平原患才多”，是指才华过盛。我的拙诗两章，已经显得浅陋，何况知道自己没有足够的才力来酬答您的美意，等于拿白色丝带相赠而已。谢都尉竟然能够招待您吗？褚伯玉拜访王僧达的郡斋，只谈松树桂树，千古以来没有人认为这不是实情，难道不是这样吗？洪山人 在斋舍偶然相逢时，没能挑选野菜煮成乳糜来款待您；但您教诲的话清正恳切，我已经深深饱尝了您的醍醐之味。承蒙教导，知道您要像冰雪一样清洁，停驾秣陵，改乘船向南，将要回到永嘉雁山龙湫；您到那里后，自然会气色清朗。只是恐怕翘材东阁正在等候您，而暖寒凌解、严逍遥顺风，似乎无论怎样都可以。邓隐峰说：‘竿木随身，逢场作戏，似乎也不必拘守一节。’我已经衰老，沉浮在业海之中，虽然恍惚间仿佛看见了彼岸，仍然渺茫难明，难道还可以重新堕入尘缘、进入鬼趣吗？您对我爱护深厚，但您所采用的方式，还没有真正做到爱护我。新年里被道门和俗世的事务牵累，不能详细答复，请您谅察，请您谅察。王承父 岁末事务繁多，每天都被应酬和文字工作占用，忙碌不堪，没有片刻歇肩，恐怕还不只是像您所调侃的那样。您的歌辞奇特超逸而宏大瑰丽，只是您对米汁的爱好更加深了，怎么能托着钵去乞讨斋饭呢？既是酒徒又是词客，也很好，似乎不必在二者之间有所取舍。顾君的墓志铭，我已经恭敬答应了，只怕也会被您讥笑。袖中的东西既然已经被您讥笑过了，却又介绍我来请求此事，这是为什么呢？一笑。又 饭后偶然出门，遇到陈家人，收到您的信，读后才知道太君去世的变故，令人鼻酸。我独自居处，不能亲自送上一束干草致敬，等元驭先生到来后，再商量稍尽心意的办法。此君虽然多病，但风骨更加潇洒，心思也十分清朗。我不过是一块坚硬顽石罢了，玉师错误地称许了我，恐怕白费雕凿之力而得不到宝玉，怎么办，怎么办？《游仙歌》本来应当是您居丧以前所作，奇异俊逸之气洋溢而出，处处有烟霞般的色相；但这是骑鹤遨游时的语言，不是坐在蒲团上守着丹灶时的语言。我不该因为喜爱它而吟诵，吟了几遍便使无明业火发作，混沌又想要破裂了。您毁谤我时，也一定会替我稍稍磨破牙齿吧；其余不一一说了。又 我虽然已经把自己凿坏，却不能立刻舍弃平生的两三个老朋友。年中有客人谈到您在天台患病的情形，令人心酸；不久又听说您已经不必服药，还说您立即就能起身，我仍不能释然。想赶快写一封信派人传讯，但云雨阻隔、踪迹渺茫，终于无法找到您。如今承蒙您寄来八行书，恍惚如同亲自见到您的面容，还有什么比这更能令人欣慰呢！您说三十年的光阴都用吟诗和饮酒送走，这两件事也不能完全说错。只是酒能使人得病，我以前还曾戏言，苦苦吟诗不如痛快饮酒快乐。只是饮酒之道能够使朽骨获得生命，吟诗之道能够使死骨不朽；如今我还能为您说出这些话，取其中正意即可。自壬午年改换朔日以来，太原公没有一天不生病，元驭也没有一天不忧愁；以至于遭逢大变，瘦得像鸡骨头一样支撑在床上，几乎因此丧失性命。我也不能安睡休息。您先前把行状给我看，本应立即送到元驭那里，却没有机会询问。如今才让他的苍头检点散失的文稿，还没有找到。您命我改作记，我的意思是，不如题作《昆仑山人传》更好，因为传可以包括记，记却不能包括传。所刻的经书有好几种，留待您来吊祭太原公时交给您。不一一说了。又

译您来拜访时，我正处在昏沉嫉妒之中。您端庄如冰玉，我却屡屡用大白酒向您灌酒，放纵不止，您恨我也是应该的。读了您寄来的教诲，庄重的话和高雅的戏谑时时都有，这真像齐东的酒糟一样。可是您规劝我，就是我的老师。我在九月遇到一位异人，他传授给我谷神的秘诀，我三天便有所证悟。我戒酒已经一个多月，后来舍弟回来，促膝欢谈，不知不觉又偶尔饮酒，觉得并无妨害，便再次纵情豪饮。然而您离开的第二天，这位异人就又来了，把我狠狠责备了一顿。现在我已经告诫童子，每次防止我饮酒不得超过三叵罗。所以说，您就是我的老师。可是，您以前大力创作《醉》，便厌恶清醒的人；一写《醒人》，又厌恶醉汉。您本来应当厌恶现在的自己，现在也应当重新厌恶从前的自己。为什么您在约束自己方面有智慧，在对待别人方面却疏忽呢？先前您希望我带去的东西，我已经忘了，大约只是阮氏竹林中的长篇吟诵罢了。您告诫我不要饮酒，后来却答应带一斗白菊酒来。白菊酒固然好，难道您想用一斗酒作为我一年的供给吗？呵呵！读您的诗，越读越舍不得放下。先前谈话虽是在饮酒之后，我似乎也想效法您，显露一点品评文章的兴味，却怕红眼的人发作恶意。正如您所说，十年以前争相依附名家来使自己成名，十年以后又要攻击名家来使自己立足；更有甚者，手里临摹，口中妄加评论，自己想成佛作祖，甚至不嫌拿着武器闯入室内。这是大中时期的通病。但究竟说来，如果能够完全扫除过去的障碍，即使是天女、鸠茶，一切也都归于空；即使还没有铲除追逐名声的根本，名树之下的蜉蝣任凭它们摇撼，千百年后王承父仍然无恙，我也仍然无恙，那么这些人又算什么呢？序稿呈上请您阅览，我本想亲笔写好交给刻工，只因没有合适的格纸，恐怕误了行款坐次，所以暂且停止。其余请谅察，不一一说了。又 收到您的亲笔信，满纸还附有白下诸诗，恍惚如同看见管幼安的眉宇。您说顾益卿中丞在辽阳幕府中修筑艺圃亭，储酒蓄食，等待您前去，并且分出一个月的俸禄以及紫团参、貂襜褕送给您，连我也承蒙沾惠。此人的书信中有一半多是挂念您，也怜惜曹生。古人所说的高尚情谊直薄云天，在这位顾君身上看到了。近来收到王辰玉几行信，他推许您为山林中的圣人；如果一进入长安门，恐怕免不了降为班固表中第三等。只要您单骑从渔阳越过山海关向东走，稍稍忍耐十天，言谈举止便会进入莲花幕府了。您还希望依附着我一同北上吗？冬初略有建言，本想上书请求退休，但没有得到皇帝许可，过年时还要再请求。满朝一起攻击一个大宦官也不能取胜，朝门咫尺之间竟成了用笔札和口舌交战的战场；六十多岁的老人还能够在这种地方谋生吗？近来每天了结文债，形神不能相守，终究要淹死在墨池里，无法回避，怎么办，怎么办？《吴叟谱序》也是其中的一件。才力已经耗尽，不能再写得好，只能勉强塞白而已。《逸史》只剩一本，等找到副本后再专门送到邺架，详情不说了。又 您因为我滞留周南，所以感到不平吗？我不能北上，曾经在太原公那里发过誓；而南八座那里又没有空缺，并不是朝廷有意轻视我。高官实在难以任职，也见不到少宰。近来是不是遭到恶狗般的诽谤了？我近来又两次请求退休，都没有获准，于是请有关部门把辞章写得极为优美。太原的信来说：‘即使放过元老，我也一定不会放过。’我哥哥在六月考核功绩，免不了遭受倨傲无礼的对待。只要有一次努力向两位老人说明，就立即回去坚定地躺卧了。他们难道能凭一项官职束缚我，使我老死在白下吗？益卿十分挂念您，您只管渡过白狼河，不必再问丹凤池的事。辰玉称您为山林圣人，恐怕是想让您坚守山林隐逸的节操。匆忙写成，不详备。张子予 先前听说您无缘无故被直指使为难，瞻美回来还说您仍被世途牵系，真是烧琴煮鹤，难道只是一人一事如此吗？令人惆怅，令人惆怅。我已经寄身方外，不再甘愿忍受腐败官场和饿鸱的惊吓，这样说来反而更接近戏言。瞻美说：‘我想替张将军解决难题，不如进入张将军门下去做，反而容易。’您把节省腹中的一点钱拿出来，帮助我支付洗沐费用如何？又告诉您，兰溪新刻的景濓先生诗集，也许可以使困倦的人清醒。您为什么不暂且放下头盔，像伯子一样在笔床茶灶之间纵情自得，也足以消磨时日。李于鳞说：‘意气还从我辈生，功名且付儿曹立。’这话本来就很有意味。过年时作成一首歌，本想赠给伯子却没有送出，现在拿出来给您。若只是沾沾自喜，恐怕不免又要走乃公的旧路了吧？王丈格 当初承蒙在楚地任职时，能够两次沾受您的教诲。后来调任郧镇，便音信渺然了。然而仍然有幸两次在书信中相见，就像亲自见面一样。归田以后，吴、楚相隔如同各在天边，音问更加遥远。云梦之梦，只能寄托在缥缈的想象之间，终于成了子虚乌有。近来才从贤弟中丞公那里听到您近况的大略，使人顿觉爽朗，仿佛想见天际真人。愿上天赐您长寿，使您巍然与太衡山并峙；其他群山不过是小土丘，都只能处在下风吧。王贞不自量力，屡屡起身又屡屡失败，成为别人谈论的材料。做雕虫小技的工作，疲惫得不能休息。近来才下定决心，舍弃家庭而出走，才知道披上缁衣、戴上黄冠，也不过是寻常男子的事情。不久以后，或许能够顺风前往拜访您、向您问道。短笺托中丞公转达，不敢劳您写信答复，只希望您保存它。刘玄子 我躲避喧嚣隐居在乡村已经一年多了，可是前来寻访的人成群结队，毫不减少；近来又稍有鸡犬受惊的警报，不免重新进城，藏身在弇园之中。正要闭门谢客，使者却带着厚礼到了。长笺写得娓娓动人，金兰般的契交清楚可见；新诗典雅，玉案上的酬答也不算菲薄。等我打开藏书，征集大部头书籍来读，才发现其中有一首七十四韵的诗被遗漏了，我原来没有看见。即使看见了，难道能够草率应付吗？您这样对待我，我自从束发执笔以来，到今年已经六十岁了。一生不轻易受人恩惠，对知己的感激时时都有；但除了李于鳞等两三个君子以外，也没有谁大大胜过您。您希望我说几句话作为珠玉的先导，我哪里敢推辞？只是关于笔砚的戒条，我在佛前屡次盟誓，却总是违背；今年六月才真正断绝。无奈旧日的约定已经在您那里，请稍微等一等，等到水落泉出时自然可以做到。您才华高超、学问渊博，气势像祖龙吞并六国；您罗致材料、运用事例，又像征集六国宫室的材料，聚集到咸阳。先谏议的辞藻和逸情，虽然不容易赶上，但这两方面应当归于小许公。各体诗无不精妙，长律排比押韵，也不免有如武库中兵器利钝不齐之处，稍加磨炼，便可成为干将、莫邪。

译又听说您精通玄理，如果不嫌弃我，请指教一二，使我得到印证。骐儿时时称您为奇男子，如今应当在公车门相见；没有美好的诗文可以入选计吏之考。元瑞参加考试，以及江右的吴生、太原的黄子，都是这样的人。和他们共同上下评论千古，乐趣会是什么样呢？请努力进食，好好保重自己。刘将军 先前我和您、在明子一同想登上缥缈峰，敞开衣襟畅饮，雅言俗语任意谈说。我觉得您在这种时候神情萧然、心神澄澈，因此知道长枪大戟之中不能容纳正平那样的大雅之士。天刚亮便派一名使者带着猪蹄和一斗酒，出门到船边等候，谁知您又与在明在五更时分出发了。后来有一点薄礼，托在明带给您，却没想到至今还没有送到。使者跋涉千里而来，亲笔信殷勤深厚，还写了肺腑流露的古体诗相赠，仿佛漂泊停泊，令人感动。只是赞美装饰超过实情，不是我所能承受的。其他作品也各有独到之处，尤其可喜的是不蹈袭他人的影子，只是淘洗还没有完全干净，略微留下了一些旧有的痕迹。永嘉的珍果冠绝诸果，魏文帝这个粗鄙老头却把西凉葡萄说得胜过它，实在令人不禁一笑。我每年都从王阳德大参那里得到永嘉珍果，近来又承蒙侯公子、叶别驾的恩惠；只是今年腊月却由您先送来，大家一时传递品尝，以为快事，连同其他馈赠都是酒家的上等佐料。诗本来应该唱和，只因事务繁忙，稍稍违期，请您宽待。不一一说了。又 承蒙您亲笔来信，满纸以及册中的诗歌，字字都从肺腑流出，没有一句蹈袭他人，令人心神畅快。您的处境实在太穷困了！千里名马昂首长鸣，我虽然有孙阳那样识马的眼力，却没有燕昭王托付良马的机会，只能徒然叹惜。如今西北甘州各部落与叛乱的势力联合起来，实在是深重的隐忧。安庆的小规模战事，也不是无关紧要的小病。乡里饥民面有菜色，仍然还在离散。我不知道自己应当在哪里停留，打算只有归去一条路。归去又好像辜负国家，实在后悔当初出仕只是做了小草。我幸而能借龙君善这个奇男子来慰藉寂寞，实在胜过一次相逢。这里笔墨文书堆积如山，应酬之事又时常夺去时间。春日渐长之后，一定写成一首诗奉和。所送的黄甘一百枚，十六枚完全无损，其余都不能免于损坏，这也是书生的风味。若是君善送来的，那就更好了。匆忙奉复，不按次序。何将军 您走后，我渐渐取出新集来读，觉得非常清丽；其中乐府、七言、古诗、五言绝句尤其婉转多情，俊语很多。大体说来，比丘的诗脱去了残羹冷炙的气息，将军的诗脱去了头盔甲胄的气息，所以不受少年人的妄加褒贬。您的诗已经达到这种境界了。我们吴中只有元凯都尉能够在盾牌鼻端挥笔纵横；以后如果遇到他，必须多多准备材料来应对，其他都不值得害怕。看您的神情和言辞，似乎想让我写几句序言，但我已经厌倦笔砚，不能答应了。我正在请假，不能叫蓝舆出门拜访，准备煮一只母鸡等待您，并另有薄礼相赠。不一一说了。傅伯安 自从您离开北上以后，我收到您的教诲和馈赠，而我正眷恋蜗壳般的居所，涂泥遮蔽耳目，无法探听您的骢马踪迹，只能写一封信答谢罢了。近来我的匹夫之节没有守住，终于成了没有根的小草；而您正称病高卧，威凤高翔千仞，本来就不是笼中猿鸟所敢企望的。山中读到举贤大防，其中如汪伯玉司马、戚元敬少保，文武兼备，足为国家的栋梁，难道不值得举荐一人来主持政务吗，为什么动辄受到牵制？元敬已经不在了，伯玉却还在深渊边跃动，实在令人叹息。舍弟因为文事困窘，导致中风病重，病势沉笃不起；我像被夕阳照耀的深渊，精神衰弱而将要坠落，哪里还有心思再做官？因此恳切请求退休，但微薄的诚意没有被理解，反而又被劝留，成为有识者的笑柄。想来终究应当作一次决断。陆成叔拿出您的亲笔信，约定把古今诗篇汇辑在一起，并且说书成之后要让我作序。我哪里能够胜任这项工作？只是这确是千秋不朽的盛事，以您的见识，本来应当上合删定和著述；只是取材应当广泛，体例应当宽大。李于鳞不能使众人完全心服，这种众意可以作为戒鉴。成叔被柴米贵重所迫，年末就要出发，只希望您怜惜他。不一一说了。陆中复 先前承蒙您委托我草拟先中丞公的神道碑文，我姑且写成以塞责。在公的德行没有辱没太丘，而我却远远比不上中郎，实在惭愧。孟孺前来拜访，我又拜读您的来信；您过分修饰、赞许，还郑重致谢，使我的脸更加像铠甲一样厚了。另纸所示，以及读到您上给太府的信，完全看出了仁人孝子迫切而深厚的真情。先中丞是贤者，太府哪里会不了解？只是乡先生去世后在社中祭祀，还要和卿士商议、和庶人商议，这是重大的礼典。如今只是因为众人请求而尚未举行，却因为您一封信就仓促施行，在厚道方面虽有余，在公道方面却稍有不足。况且我询问了各位有见识的人，他们都说太快了，应当等下葬以后，将神主送回宗庙，然后再把神位安置到学宫，这是礼制。想到您殷切地写信给太府，必定极尽秉持常理的善意，所以我不敢催促您。只是此公性情急躁，恐怕会认为您没有领会他的意思；如果因此发生纷争，就来不及了。见到诸公时，我应当替您说明这番深意。不一一说了。《弇州续稿》卷二百五 钦定四库全书 《弇州续稿》卷二百六 明·王世贞撰 文部

译书牍 答胡元瑞 一名从西南来的驿卒，带来了您累纸的书信，满纸有数百上千句话。您寄来五言诗十首、律诗十首，又读了我的七言诗两首以及其他杂诗三卷。像这样宏大瑰丽的作品，我已经很久没有见过了，能在您这里见到它们是多么幸运，更何况还亲自承受了您的厚意呢？起初听舍弟和曹甥子念称赞您，后来又听殷无美称赞您。近来收到舍弟一封信，说在纵横艺苑的人中，除了李于鳞以外，很少有他畏惧和顾忌的，唯独畏惧您和李本宁。李本宁的文笔峭拔险峻，旨趣奇特新颖，能够超出众人之上；您的文章宏阔放逸，如飞黄追逐日影，片刻之间奔驰千里，但步调和操纵都有法度，不至于背负冲决啮噬的弊病。您的诗格调高秀，声韵宏朗，遣字用典都古雅。舍弟既然畏惧您，本来就应当立即整顿旗帜迎战先锋，这岂不是要退避三舍吗？可是自庚午年承蒙与本宁的父亲方伯公交游，第二年有幸与本宁通书信，又过两年癸酉年承蒙与您的父亲少参公交游，再过一年又和本宁交往，却至今还没有与您通音问。实在没想到您竟如此过分地了解我。您说诗、文、骚、赋虽然使用的根本道理相通，但体裁各有区别；能够独创一体的有，兼擅各体的却少。您又说，精于思考的人往往见识狭窄而辞藻简略，博闻强识的人往往内容泛滥而笔力滞涩；笃信古典便会废弃当今，追逐当今便会远离古代。这些话确实是学者宏大的裁断，也是艺林匠人的利斧。不要说眼前的人，您还拿这个标准来衡量古人，并且向他们提出难题，却唯独把过高的赞誉归给我，这哪里是我敢当的呢？记得我起初游学燕中时，年纪刚过二十，和李于鳞等人唱和，妄想着在艺苑中取得一点名声，只求不至于终身成为吴地那个翻白眼的人罢了。后来稍有见识，私心所仰慕喜爱的，虽然不能完全达到您所说的标准，也大略接近。然而中间三十年来，屡次起身又屡次跌倒；官府中的刀笔事务占十分之三，家门宗族亲戚的大小事务占十分之六，幽忧和病苦又时常夹杂其中；再加上不幸没有享有闭户读书的好条件，灯油下的光阴多被夺去，还要奉陪饮酒，因此不能把全部力量用来研究学问。我平生所撰述的文章，既不能亲自裁剪汇编成一卷，偶然遗失几卷，便徘徊不安，废寝忘食。恰好郧中有多余的刻版，又因为没有携带家属，有多余俸禄，便稍稍刻印，放在家塾里，只是用来防备遗失罢了。没想到在您面前暴露丑陋之作，您反而喜欢它。以您的才华本来已经超过了对我的称誉，却还如此明白地评论学问，我还能说什么呢？请您努力吧，关键在于深入钻研而自有所得。才气驰骋时要用格调来驾驭，格调确定后要用变化使它通达；气势高扬时要使它沉着而充实，节奏急促时要使它淡雅和谐。这不是说您缺少这些方面而要补进，而是把我偶然得到的一点体会进献给您。本宁先前有一封信送到，我答复得十分草率，近日将抄一份寄给他。诗不能全部唱和，姑且写成律诗两首、绝句四首，稍稍酬答您的美意。广文先生彭稚修，原本就是您的同道，想来不久便会同您上下论诗。张县令凭借惠文之法弹劾治理瞷氏豪强，那里士人的议论如何？如有机会，请指示一二，便很幸运了。又 听说兰溪人来了，收到您的亲笔信和丝葛的馈赠，知道您深深挂念我。您的新诗朗朗上口，吟诵它令人精神振奋。我起初打算八月进入茅屋，三时清斋，与比丘道人一起修行。我已经把产业交给儿辈，平生所喜爱的古典籍、法书墨迹、名画之类，全都没有留在钱财之中。文字上的旧习，与平生老友交往，也不能免去一番牵挂。只是遗憾至今没有和您见面。果真如来信所说，有叔夜千里驾临，我还应当在团焦小屋的一孔之中与您交谈两晚。仙师将在早晚之间化去，世外的事务竟然也不比尘世少，不能详细叙说。另附芙蓉帐一顶、戈扇两柄，希望您在帷帐中对着明月、衣袖间享受微风时，仿佛正与我相见。近来正校订宋太史的诗，这位先生也真是幸运；不过恐怕会使您精神昏乱，姑且一笑。又 两天前奉请师像入观，没有时间去寻找三田主人，只打算在华胥国中歇息片刻，使病弱的身体得到调养。而您所作的《昙阳登真篇》，已经使人读后两腋生风，仿佛要飞起来了。舍弟在西边任职，似乎并不把一个学使放在眼里；他得到您写的六篇文章后，面色和气度更加高华，真足以击倒太华山的三朵芙蓉，汲取花瓣中的沆瀣。近来不要说李本宁，我不知道仲黙在李于鳞面前是否也有这样的才华？我已经老了，打算准备两双青鞋，作为向西归去的渡桥，不料中途却被易迁宫召唤。然而玄关一窍，大体上并没有不同；您本是仙人般的资质，能否有意舍弃从前的障碍，跟随我一同修行呢？又 我每每想到天下的才子，像您这样还屈尊推许我，确实认为这是事实。像您这样的国士，至今却不能见上一面，难道不是天地间的一大缺憾吗？我把书信和诗交给子念南送去，却遗失了；又把诗和书交给子念北送去，却又遗失了。古人所谓相隔万里也如同邻居，难道只在您身上才是这样吗？不然又是什么缘故呢？如今舍弟要到江右去，我又托他带着扇面诗、书信和礼物前往，这已经是第三次托送了。八月间我将隐姓埋迹、退居世外，难道还能不和您最终成为神交之人吗？如果有叔夜千里驾临，务必早早设法实现，这是我的盼望。又 您藏书三万卷，插满书架，不比邺侯少；每天枕席坐卧都在这些书中，世间事务没有什么值得放在眉头和胸中的。依我所见，当今博学广闻的人，陈晦伯可以说是无人能比；然而也不免有只像书袋一样的遗憾。杨用修颇以缀辑文章著称，但疏漏粗略之处层出不穷，校勘也经不起推敲。自从李献吉告诫人们读书以后，这条道路恐怕更加艰难；天下固然不缺俊秀才子，却往往一篇一页略有意味便满足了。六代以来的书籍尚且轻视，连晋唐诸史也束之高阁，何况其他书呢？我本来以为此生就这样了，哪里想到晚年却从少年人中得到您这样的知己？舍弟每每啧啧称赞您过目不忘，小时候读书，书本几乎和身体一样高；如今已经没有什么书不读，渐渐有俯视百代的气概，却唯独稍稍对我降低身段。唉，您本来就是刘子政、张茂先一类的人，我又不是他们，哪里敢承受这样的称誉？剡溪的一叶船，什么时候来呢？到时我将倾倒书箱、翻遍书柜，和您同床连榻谈十天，盼望着，盼望着。又

译先前一个月内寄来的两封信都已经收到，您寄来的五言律诗十章和近作几篇，也都拜领了。您的诗大体格调高古，音节宏阔畅达；在我眼中所见的诗人中，除了屠青浦之外，很少有可以匹敌的。即使老将没有十万士卒，凭借坚城抵挡，也难以支撑。只是歌行气势汹涌，不免有才华过多的忧虑，稍稍裁削损减，才合乎中和。我的年纪渐渐老了，每天想隐身退名却做不到；绮丽的言语成为障碍，和被人追讨债务一样，实在最可恨。因此把自身交给众人的议论，把光阴消耗在应酬之中。想到像您这样的奇才，如果不能促膝相见、畅谈并把精神寄托于千古，也是一大缺憾。殷无美的父亲去世，恐怕他参加计吏考试时会顺便前来吊祭，我应当打扫弇园中的一块石头来等待他。舍弟将要入朝觐见，您能否同行？您的父亲在滇地，想来除了路途遥远之外一切都好。我写拙诗两章，题在扇头上，请您指正。曹子念也是您心中认可的人，因他要拜访永嘉王使君，姑且托他问候您。不一一说了。又 听说兰溪邦相那里来人，承蒙您寄来长笺教诲，又附上衣服、鞋子和新诗，种种都使我受到启发，如同龙泉、太阿宝剑突然出匣，霜风肃然，使人不敢正视，我于是得以看见。又怀念您所作的《防仙》十二章，想来他日骑着一头跛驴，带着芙蓉城中的行装，去向毛仙翁张洪崖先生夸耀，岂不是大幸吗？只是我这次行动，正是为了挫折名声、避开思虑，早晚焚香洒扫，希望稍稍忏悔过去绮语的罪过；您却过分替贤豪长者描饰，又使我在迦叶入定时跳舞的旧习复发，恐怕最终会堕落，怎么办，怎么办！您所命我写《绿萝馆集序》，您的文章正像太阳升起、河川充盈，哪里是我一句话能够确定的？我又何必破坏戒除笔砚的誓言，用世俗人的标准来对待您，而您的意思似乎又不能停止？又担心后世会有两个奇才彼此不能相遇的叹息，所以勉强提笔。我的交游中很少推许别人，只有李于鳞而已；有了您，李于鳞也不会死去。您的气色高华，声调爽俊，纵横驰骋，仿佛挥斥八极、凌厉千古。我三十年间所接触的人中，像您这样的人，确实在耳目所及之中没有第二个；我所希望的，只是不要失去西京时期未雕琢的质朴，也不要重犯平原才华过盛的弊病。邦相没有一丝俗吏的姿态，观看您们唱和的诗篇，使人感慨想见临川之美，完全足以使纸张贵重。看到任命名单，得知尊父已经恢复原来的官职；只是相隔碧鸡万里，难道不会发生意外吗？这是初平把羊变成石头了吗？一笑，一笑。新暑还不太厉害，请多进食，好好保重。又 承蒙您寄来全集，瑰奇壮丽，变化纵横，真足以推倒一世之作。我先前替您作序时，只看到了《计偕》《岩栖》两种中的各体诗文，还不完备，所以末尾用西京、建安来勉励您。如今读了《卧防》中的诸作，古诗、乐府已经深入汉人的堂奥，平实处也还可以驰骋。公干、仲宣不知道比曹氏兄弟究竟怎么样。歌行如《赠汪司马》等篇，才思滚滚而来，不减于信阳；而送沈纯父的七百言诗，气骨铮铮，与北地并驾齐驱，尤其合乎诗歌正道。近体诗本来就是当世所推重的，除于鳞之外，可以首推您独步一时。像我这样年老的人，何其幸运，能够得到这番大观；旋即附信送上，不一一说了。又 平生的朋友快要都失去了，哪里想到在我自毁之后，竟又能结识像您这样的天下贤豪，心愿已经满足。遗憾的是肺病正深，不能把心中所想全部倾吐出来。然而我和您神交十多年，彼此通过邮筒寄来的信件，内心深处和肺腑之言，没有不详细陈述的；所欠缺的只是见上一面。如今您端庄地准备千里来访，还说因为我的缘故，勉强参加公车选拔，只要握手说上几句话，本来就胜过和许多人交往十年。依我看，您的诗一定能成为大家，文章一定能成为名家。只是您的体质清瘦羸弱，应当稍稍节制那些泛泛应酬和纵横驰骋的作品。四十岁以后，必须讲求出世与入世的学问。我如今还没有所得，不能告诉您。想写一封信给魏茂权太常，也因病没有写成。昨夜低声吟诵一首律诗为您饯行，但心绪纷乱，直到现在还没有完成。等您儿子北上时再寄给您。又 很久没有见到奇男子了，得到您的顾念，头风便痊愈了；只是当时身体还很虚弱，没能尽情倾吐，实在遗憾。可是针和芥相投，本来不在片刻之间。您的《河东赋》早已写成，我一直替您吹嘘上达天听，现在正是时候。纵然公车令不录用您，若因科场而困顿，把才华从囊底拿出来，也足以完成事业；我知道您不会落入夹袋之中。华阳、碣石之间，四方豪俊云集，您便是登坛的大将。中兴诸将中，建立旌节的，没有谁比岳侯年轻时更值得羡慕。倘若您稍稍完成经生的业障，和制军结成同伴，以旗鼓弘扬正嘉隆以来的事业，那么天下从此再增加一件大快事。鞭策中原，终于有人了吗？请把消息告诉我这个老人。等儿子北上时，亲笔记下此事。不一一说了。又 我有一封信托舍弟带走，而您的信也托喻令之的使者带来，计算日期，彼此相差不远。古人所说的神交，确实不是偶然。想来舍弟和两位贤者登高饮酒、赋诗，必定成为一时盛事，只是席间难道不会少了一个人吗？我对于世俗事务一概抹去，不愿和贤豪交往。八月闭门谢客，即使咳嗽声也不会传到别人耳中了。怎么办，怎么办？初暑又忧虑连绵阴雨，请努力进食，好好保重。不一一说了。又 收到您的亲笔信，因为舍弟要回来而感到快慰。晚年兄弟能够稍稍相聚，确实如您所说。我既然全身都是凡俗之人，舍弟也正要经营老农、老圃的事业，哪里敢向皇甫氏兄弟那样的高士看齐呢？《阳春馆》的作品，必须等这件事完成后才封笔停研。只是兴致不容易激发，为什么一定要劳烦丹元子来写呢？我还有所不敢，一笑。又 承蒙您寄来新刻的《真如山阴道上》雪后行，读来令人应接不暇。只是您错误地把我的浅陋之言冠在篇首，未免如同把粪抛到佛头上。对于您，我不是没有极其倾心仰慕，只是气短词碎，不能充分表达。近来却乘兴替您写成《阳春馆廿绝句》，也许可以赎回这篇序文的罪过。早已把它交给子念，没想到他还充当殷洪乔的使者，把它带来送到您处。不一一说了。又

译使者到来，拜闻尊父先生手杖和鞋履都安康无恙。您每天在父亲身旁侍奉，欢乐真是不可言说。山房清幽安适，门内没有杂宾，日日坐卧在四部书中，放眼千秋，任意披览万卷。孝标先生的学问深厚，几乎难以有人超过；加上年岁还长，稍稍再增一些年月，整个震旦大地恐怕就要没有可以窥见的竹帛了，怎么办呢？我曾说，弘嘉年间，各位先生的艺业无不出色；只有博闻通达这一门，声响寥落，几乎绝迹，只有一个杨用修，但错误悖谬纷纷出现，其他人更加处在下风，恐怕终将成为本朝的一大缺憾。如今既然得到了元瑞，便不必担心这个了。天下宏大的事业，将来应当由您一人来担当，希望您努力。我已经老了，像师丹一样多忘，像沈约一样昏耄，哪里还能拿五鹿之角，在您面前昂然自立呢？尊翁先生的传记，按照您原来的草稿删定成篇，不能在意外另加描写，像太史公写万石君传、班椽写龚渤海传那样。只是近来略有征验，正处在忧虑之中，害怕动笔罢了。各种蹄枣等物，拜领了，请不要笑我这个老饕。近来信阳王内翰送来一只古铜缶，说是从坟墓中得到的，盛水后更加清冽，是稀世珍品。古人说异物应当归于异人；我得到它却没有用途，姑且用来助您一臂之力。不再详述。又 张幼于送来您哭悼舍弟的七言律诗十六章，以及寄给他的五言律诗十六章；诗气高华，声调流畅，整饬严谨而深沉厚重，用典用意变化百出，描写如在眼前，可以说是当代绝唱。哪里只是今人不能写，连古人也未必容易写出。我曾说元瑞的诗纪律森严，像岳武穆；数量多而且越多越好，像韩淮阴。年纪轻轻便登坛作将，声势所到之处无不风靡，除了太原公子没有人足以担当。舍弟平生所推重的，只有李于鳞和我们元瑞。如今舍弟已经去世，真是人琴俱亡，悲痛不胜。您对他用情过深是应该的，现在正打算刻印他的遗集，幸望您替他写一篇序，不要忘记我的话。又 我本来有一部《艺苑卮言》，是四十岁以前尚未定稿的书。于鳞曾说其中有不少俊语，却有些英气逼人，意思似乎不太满意；我也接受他的批评。只是他取舍的地方，并没有完全使人满意。得到您的《诗薮》之后，古今评论文学的人都可以废弃旧说了。我正在和客人见面，匆忙写到这里，不一一说了。又 我本来不能在文章方面达到精微的理解，却错误地受到诸位贤者诱导，轻易提笔写作，终身和世人的议论相伴。晚年学习道术，又不能守住戒除绮语的戒条，仍然轻易提笔，以至上累师真，下累良友。年老衰弱而无趣，姓名又成为别人议论的材料；正想拍打脸颊、叹息跺脚来惩罚自己，您却不断诱导我，难道一定要把我当作盐车中的老马吗？您所谈论的，是评判千载以前和以后的人物，确实是俊逸之语。我还称病在身，不能写四首诗歌来吟咏，喜气却已经弥漫满宅；尺牍、乐府、拟古之作突然涌起，笔履几乎抵到门槛。伟大啊！赶快取来维摩的不二法门，作一个小小的转折，才得以解脱。这才知道，闼婆奏乐、迦叶在定中起舞，并非虚妄之事。《十九首》最难说，拆开它，恐怕失去节奏，前人都不能避免；合起来，又恐怕像于鳞那样捧心仿效，也会稍稍成为累赘，您已经加上了这一层。只在于再磨钝锋芒，显露质朴本色罢了。《阳春馆额并十六咏》我不能在其中徘徊，也必须接受您寄来的一篇。但近来已经停止苦苦构思，等它自然到来，不要把日子限定得太紧。您的麈尾，恐怕制作得不佳；偶然得到一柄，寄给您作为谈论时的辅助。不一，不一。又 山中的美好相会，大概不是偶然。分别以后，我时时在松竹葱茏之间想到风雅之事，却懒散地闭门不出，不能乘严江的船，向您传达咫尺之间的问候。衰老多病的残躯，已经承受不起笔砚劳作。新年正月初一，我曾在大士面前发誓断绝这种缘分，然而还在辛苦完成残年事务。逃避之后，任命诏书又接连两次到来；虽然心如寒灰，再没有仕进的火念，但上书辞职、起草辞启，仍然没有用处。每天往返三四次，实在令人厌苦。怎么办，怎么办！弇园的胜景和盛会，顷刻间占据一时，豪杰们确实足以流传千古。各位贤者都因不愿先发声而迟疑，幸而得到郢雪相倡，便不必担心无人应和了。二酉山房每天与作者们相互谦让，我想到您托我作记的事，是多年前当面答应的，绝不敢违背；只是请您稍稍宽限我，等兴致来到便立即动笔。藏书目录序，并不是我不感激您推许我，只是难道没有题名标榜的顾虑吗？幸好暂且替我保密。去年已经写成《末五子篇》，现在抄录呈上，也希望能够使您用心欣赏，达到这个期望即可。助甫中丞近来有信来，意思是佩服您，却又很轻视我。长卿所说大海中鱼跃、长空中鸟飞两句话很有意味。尊公是长者，却如此殷勤不断地推重您的才华。请在侍奉父亲之余替我道谢。不一一说了。又 家人从处州回来，收到您的亲笔信，详情都知道了。这些人嫉妒您，真像蜉蝣撼树。至于我，逃避名声还来不及，哪里有闲暇去计较那些妄加褒贬的话呢？浙江中有一位同道说您非同寻常，我起初也很惊讶，后来才知道那是他的妄言。我今年六十岁，经历的生死不知有多少，竟然还没有什么灾恙。这样看来，后来一定会有一个实在的结果。呵呵！漳南颜生跋涉三千多里而来，请求我为他的文章作序；他爱慕古文却未能通达，诗就更差了，我没有什么可以酬答他的。请他去拜访您，稍微加以提携关照即可。又。您的信总共来了三次，寄给我看《诗薮》的信又有两次。起初胡运副来时，正值大暑，我患河鱼之疾，又在哭亡弟，没有片刻空闲；一见客人，就被客事困住，流汗迎送，戴着褦襶往来答拜，凌晨出门，傍晚才回，回来连饭也顾不上吃，还要蹲在便器上，疲惫得几乎要昏死。因此，在胡君那里想写一首诗送他，不能；要写回信给您，更不能。因为给您回信，不是靠在案前站着就能立即写成的。后来收到一封信，知道您急着要《诗薮序》，第三封信也是如此。您论诗，依据世代来确定格调，依据格调来评定品第，因此条理井然、经纬分明；至于诗的本性和真情，则穷尽幽深微妙，因循常理而探究变化，把曲折精微之处都剖析尽了。古人所说的“上下三千年，纵横一万里，前无古人，后无继者”，大概并不是虚言。您认为这篇序非我不可。我平生并不爱惜自己的文章，即使是三家文社中，像您家这样以钉铰之工相待的，我也会答应；如今竟得以用粗浅之语作为《诗薮》的先导，难道不是极大的幸运和快意吗？不过，兄长已经把话说尽了，我还有什么可再赘述的呢？况且您对于有明一代的作者，虽极力宽假，以彰显一代文运之盛，却仍不吝于褒贬；唯独对我过分加以修饰褒奖，几乎让我超过何、李，还把亡弟也许列在雁行之中，我私下害怕世人笑我，说我们彼此吹捧。

译不过，我哪里敢以自己的拙劣来回避您的精工？又哪里敢因为顾虑嫌疑而辜负您的期望？早晚一定要提笔一写，暴露自己的丑陋；等您的病稍微好些，我就脱稿送到记室。今年长夏，如同坐在炽热的火炉中，悼念死者、忧虑生者，苦楚百端；而东南执笔作文的客人，没有不拿诗来作为见面礼的，唉，这风气也算盛了。大抵这些作品只是外表浮泛、声调粗浅，精微义理不足；而且朝廷上往往忌讳谈论此事，伯玉没有被列入启事，明卿永远断绝了荐举，本宁厌厌地守丧，长卿在吴地奔走谋食，此外竟没有一个人得到振拔。大体说来，诸位也确实略有可取之处，但何至于使清明朝廷尊崇文教的用意像被扫除一样？这件事应当有人承担责任。您要自爱，公车之事，应当同后辈一起承担；不朽的大业，就全寄托在您身上了。我是朝不保夕的人，已经不能有所作为。令尊一切安好，听说老蚌生珠，我心中十分欣慰；但还须爱惜蚌胎，两个英才应当更加成长。相见还没有日期，向北遥望，惆怅不已。余不一一。又。前些时收到您的信，才得以写信答复。但听说公车已经到长杨邸，所以把信交给邮筒寄去。犬子昨天忽然看见一名苍头送来您黯淡的短信，这才知道您扶病抵达瓜洲，病势更加严重，每天只喝粥，也喝不完一碗，我实在牵挂得很。等读到信中辞意，知道您托我作传，并且说恐怕病不能痊愈，必须等到这篇文章才闭眼，悲酸深切，使人肝肠寸断。不过，您年纪还未到强仕，心境虚静、欲望很少，有什么病不能痊愈，怎么竟忧虑到这种地步，实在太严重了。恐怕违拂病中人的心意，我恭敬地为您作传，并且赶紧派一名使者前去慰问。您要自爱，努力进食。船头即将南归，见到两位尊亲的面色，再让孩子畅叙忧思，病自然就会好起来。《诗薮》稍微迟些，我将为它起草序文。您的不朽大业已经完成，天下万世都会知道有胡元瑞这个人。寿夭穷达，都交付给命运，不要轻易放过达磨、惠能、黄蘖、赵州的言语。承蒙雅赐，我谨领受；您病到这种地步，还能想到故人的衣食吗？附上一点薄意相助。余不一一。黎吏部【故人惟敬子】我自丙子年辞去官职归隐山林，戊寅年又放任自己远离尘世；因为获得了方外之人的凭证，便藏身蜗居，几乎断绝了一切交往。虽以您的清高声望，正如威凤祥麟，是世人都乐于见到的，而我在世交中地位最末，既没有机会拜见您的清雅风采，又不能通一封短笺问候。只是令尊是位长者，承蒙把我视为肺腑之交，晚年仍记挂我，还亲笔写下三个字，光彩如神明。五月间从舍弟那里得到欧桢伯虞部寄给朱王孙、所刻的《梦记》，其中提到我，起初还以为奇异；而篇末却说三日后便去世了，真成了梦中灵前的祭奠。令尊的文采、才艺、操守和品格，大体上与我吴地文待诏相当；诗才和禄位都超过他，寿命则稍逊。这位老人已经得到芙蓉城的消息了，难道不久就能希望令尊在那里作僚属吗？我也多病，病发便消瘦，起草一篇祭文，几次疲倦、几次涂改，始终写不成话。不过稿子已经脱手很久了。正忧虑没有传递机会，恰好遇到戚少保的使者，便附上祭文副本和瓣香布素，幸请代为供奉于灵前。令尊的全集曾交给刻书人吗？刻成后请寄我一部，好留给我的子孙。沈嘉则 昨天有姑布生求见，顾冲庵托我请您先行介绍；他急于得到您的书信，让我写了几行，估计已经送到了。近来从朱君那里得到您的信，满纸文章义理灿然；您又拿我草拟的拙序表示感谢，并托我为朱君作传。我私下想，自己只因一念之误，落入阿谀之语，妨碍笔砚，受人驱使直到老而不休，实在深以为厌，却又无法摆脱。如今对于您过去本来愿意为之执鞭效劳的人，既然有所赞述，还遗憾没有说尽，为什么竟如此郑重呢？曹君的文章也必须撰写。不要只因为是您介绍的；他本人是长者，著作又多雅正，不至于逼我违心曲笔。只是舍弟刚回来，人事牵连，才从褦襶劳顿中解脱，便痛饮数杯后脱稿；应在中秋夜完成，恐怕还要麻烦您的苍头再来一趟。您所示的佳作，我领受教益；又蒙赐海虾，正好佐酒，我一定会因此想到您。附上薄物略表心意。余不一一。又。自从我入居园中以后，很少能同客人互通消息；但像您这样的故交，当然不能按普通客人的例子对待。厨房里忙忙碌碌，大概是在仿效王宗伯烹露葵、烧笋蕨，做宾头卢来供客吧。天刚亮，便有一名苍头拿着您的名帖进来，我立即派人询问，才知道舍弟乘船向西去了。收到您的信，知道您又出了甬城，估计早晚经过由拳；能否与长卿一同来访？威明虽善于称病，难道要做赵壹那样的人吗？这里的苦竹林并不深，必不至于成为张廌，只是可以挽臂入林罢了。言路上的伎俩渐渐用尽，竟拿宗伯来搪塞，结果又诽谤到灵真身上。我这把年纪不过是齿牙余沫，又有什么值得说的？正担心这些人将来会成为善星比丘。子念正为柴米发愁，只好把远方寄来的张将军诗藏在丰城，任头盔把它遮埋起来；若不是您，还有谁能把它发掘出来？其余不多说了。又。去年冬天曾同戚少保与您相会，当时觉得您神采奕奕，精神旺盛。春天听说您年末举行了一次宴会，后来又添了一个女儿，真是高兴极了。男子长久贫穷并不算害处，唯独这件事不可缺少。您哪天经过吴中？到时我当举杯痛饮，以相庆贺。甬中有人来诋毁屠长卿，事情竟发展到不可听闻的地步。听说您以大义维护他，因此发生抵牾；大厦将倾，不是一根木头所能支撑。朋友之间也不可没有这样一段事情。徐吴江已经入京，我偶然遇到便利，附信致意，容后再正式祝贺。周公瑕 昨天有几行字，连同先师画像一起送去，但因绵软无力，不能捧持，只好回信说恐怕去留浮沉未定。《黄庭内景》校勘得很精当，料想您一定欣然，于是便提笔写信。两藏妙典和近代名家作品，几乎装满一箱，唯独缺少可以压卷的作品。改日想缔结蕊珠宫的一段大缘，不要说我这个道人习气还未除去。承叔宝还在人世，我却不能提笔，意兴全败了。梅花屋这两天应该很美，翠鸟啁啾，恐怕扰了您的清梦。难道不要再把它当作萼绿华吗？又。收到您的教示，详情都知道了。想到存念之情如此深切，您在数十里外筑室避开喧嚣。春日如同小年，风气清和，在绿阴红雨中焚香安坐，乘兴面对邓尉山色，挥笔写《黄庭》，赠给王元美。这是故人之间第一等的快事，为什么不能像一叶小舟那样安安稳稳地把这一生了结呢？这是我私下不能理解的地方，不要认为我是因为贪心而说挑衅的话，我只是迫切希望您施展才华罢了。吴君确实是佳士，只可惜认识他太晚了。近来我躲避客人，苦竹拿着您的书信来勉强见我，只说了几句冷淡的话便告别，实在没有慰藉到他的心意。又。

译我从去年秋冬以来，只是受了霜露之气而有些小病，又被乡里的应酬困扰，所以病得消瘦。直到春天三月才知道就医；六月患疟疾，三天便痊愈；又过七天，饮食微少，不能安定进食，右腹牵引疼痛，像直塘所患的那样；又发汗五天，病才好些，但腹部更加消瘦，如今已经大有起色了。只是没有遇到枚叔替我发陈琳那样的檄文罢了。肖甫昨天有一封信，说伯玉已经到了钱塘，却没有见到您，以此为遗憾。等我一有替代，就叫青雀尾随来访我弇园，难道要让我扔下手杖高兴得曲身跳跃吗？如今收到您的信，果然如此；您惦念我，还把自己的食物分给我吃。只是果饵太丰盛，恐怕免不了破坏山人的规矩。中秋后的前月，月色非常美；明圣湖的游会，您和伯玉扮作赵武、屈到，群诗人捧着盘敦随行，实在是一件奇事。您所说坐在那里骂人的，是谁？不过，这个湖长久以来已经被丝竹歌舞和脂粉女子混杂，和武安侯的宅第有什么区别？如今主持此处的只是戚大将军的部曲，尚且不敢指望有田丞相那样的主人，哪里能使座中宾客没有灌夫呢？您若有意与肖甫、伯玉一同来我的弇园，园子的眼界虽小，根基却很大；一杯酒、一首诗，也足以让您心中感到楚楚动人。昨天伯起的文集刻成了，所草的序还要烦请您挥笔，正如用白鹿皮来衬托苍璧一样，惭愧得无法言说。其中有三个错字，已经告诉伯起让他改订了。其余不一一。张幼于 新凉初起，正有高阳客整日沉醉于杯盏之间；又有使者送来古代阿罗汉像，几乎要下拜迎接，便用米汁供奉它，当天便逃离禅门，房屋建成后就可以移去供奉了。新集承蒙托我商定，我哪里有能力胜任？只是我私下看您这次的见识理解，比从前大不相同，真是百尺竿头又进了一步。五言、七言近体诗都好，七言尤其铿锵，姿态雅正，声韵清美，有时达到真实境界。七言古诗绝句很像高岑，但间或有用力过甚之处；押仄韵的较少，且带有吴音。各篇铭文构思玄妙，古调深得周家三昧。杂文上承齐梁以前，能用东京的质朴来驾驭它，不写成近代歌头曲尾的样子。祭文非常华美奇特，但押韵也不免带吴音，这或许算白璧上的小瑕疵。似乎还应撰写一二章五言古诗，压在卷首，您看如何？听说戴仲德上吊而死，既惊骇又惋惜，莫非是被厕鬼引诱了吗？否则若不是受到魏齐那样的逼迫，难道会因为难以见到一个公子，便突然自杀吗？但此人自己说相法星命认为自己活不过三年，又有一个盲人说：“戴君内心宽恕，只怕活不过一年。”他的术数怎么这样神奇呢？蔡孝廉既然答应到西馆任职，就应当来行贽礼迎接；半月后可以泛舟经过彭蠡，登临匡庐，这又何异于在洞庭游览自己的山水呢？弇园的泉石十分迷人，即使眼下得到一个小镇任职，我也不会拿它来交换此地。姜司成、汪司马本来就是朝廷庙堂的栋梁，哪里关涉到我这个住在菰芦中的人呢？您只是替我们这些人抬高胸襟罢了。又。收到您的信以及明卿所作的分韵诗四章，写得很好，排律尤其整齐华美。听说您还要买船到白下去拜访明卿，这怎么会比郭生拜访羊叔子逊色呢？我自从入观以来，足迹不能出城一步，只送伯玉、肖甫到清洋口便止步了。和明卿慢慢谈了一夜，才抵达玉龙桥住宿。回来后免不了要到佛前忏悔，哪里还能作吴阊的游会呢？子与的遗集，被他的门人汪生、郭生散失了，诗歌、尺牍、祭文之类还有四五卷。远不能成为李长吉，近也不能成为康德涵，却遇到这样一个负心汉，难怪应当同您互相唱和酬答，以弥补失误。石湖的名胜，应当与有才之士共同享有；从前本来不是您的，如今难道又成了徐氏的财产吗？改日拿去问范致能，我们应当一起拍掌大笑。您看过我的《弇园记》吗？其中把一切都看破了：人人不过是聚沙，事事都在咀嚼岁月。承蒙赐新茶，附信致谢。又。我已经获准归隐，专守一山一谷；即使不敢希望补足前人的缺憾，成就一家之言，或许也能做一点抱卵般的工夫，稍稍实现自己的仰慕。但城居与喧嚣尘俗相接，衣冠之人聚集不止；不是被纷扰的墨债追逼，就是被书信往来牵引。因此我藏身旧里，幸好有一亩多苦竹地，便在它南面剪茅结庐，整日安坐一室，如土狗木鸡；每天只吃三碗稀粥，佐以少量盐菜，晚间饮酒也不过一二合，只求延续微薄的生命。没想到还在故人名籍中，承蒙您娓娓慰藉；您的隐逸情怀和高洁品行，使我觉得竟陵的馈赠、子晳的厚礼都还算奢侈。您所说“百谷因几行文字而遭排斥”，回信实在不配读书人的身份，又拙劣丑陋，不能拿来换羊肉，怎么办呢？舍弟免不了又要陷入世俗罗网，等与您相对时，一定不谈酒食。阿鼻地狱的苦难，袁宗伯寄来一篇疏稿，是替御史解难，果然超然自得；姜司勋、姜司防两位君子，出仕必定各有表现，不至于像我这样默默无闻、腐朽如草。不过，饥饿时吃到食物便觉得甘美，仿佛平日并不饥饿；即使是美味肉食，也不过是在咀嚼岁月罢了。您既然时时亲近他们，是否也听见他们的鼻息呢？张伯起 昨天因为不能按照宾主礼仪招待您，又没有机会展叙三年离别之情，因此很惭愧。您是大雅君子，自然不会把这件事放在心上。如今金吾几乎人人都在谈论金吾司空，司空虽是见惯场面的人，也不能不感到恶心，怎么忍心让叔度周旋其中呢？我近来赶走儿子，自己又逃入观中，却仍免不了受棍棒戒尺的牵累。二尺蒲团上都生出衣状的尘垢了。您的佳集还没有来得及全部展读，等舍弟从松陵回来，立即送还给您。若是像糠秕一样的引导，我绝不敢拖到来年仍不归还。次君添了一个女儿，南阳朱王府父子都是才人，他的儿子子厚尤其值得称道。仰慕您的人很多，您也很能以此自慰吗？又。年末受人差遣，贵客却摆出朱修之的面孔，不能同您旗鼓相当，至今还为此遗憾。吴中像您这样的人，不肯赴公车；文子騑刚得到辅佐大郡的职位，您却把它看得像破鞋一样，真是桐乡的一根丝。让长平、冠军这样的里中小儿都惭愧而死了。春寒很重，我忽然拥炉，几乎连笔砚都要冻结。近来才稍微舒展，勉强为佳集作序，已经很久没有留心此事了。无论工拙，文章既已写成，读后不知道该怎样对您说；您替我保存这篇拙作便是。仲君越地之游，恐怕不能大快人意。出门十步之外，没有孟尝、信陵这样的知己，还不如您抱膝独处为好。王百谷

译春天以来，我几次从宴客那里收到您的亲笔信，随即听说您有遣散樊姬之类的消息，传闻不止一种，所以不敢转告您。今天承蒙来信询问，才全知道了。承蒙您示以诸篇，《古离别》一诗，即使旁人读一遍也足以流泪，何况作者本人！项王在垓下气盖天下，却不能割舍情意；虞兮，您怎么忍心写到这一段呢？只是既然没有召来江郎的梦，覆水也就不能再收回，现在已经如此了。您斥责雌颜的文字，千万不要让我看见。姑且用《维摩诘经》的境界来处置，天女自然会来侍奉。您的《孤愤》诗把时代变化写尽了，赠我的作品也神采奕奕、意趣横生，只是未能逐一拈出赞赏。我想写两章，一章奉答，一章慰问，正面对客人，来不及下笔；稍后派人送去答谢，也会有所致意。承蒙赐黄雀名酒，我将靠它佐酒，畅饮半日。又承蒙托我作画记，只好污染笔墨，随信奉上。又。我自从向东迁徙，埋首于文牍，精神全都颓丧了；读到您信中几行字，顿时心神舒畅，仿佛饮下一杯沆瀣。近来情况更加清美，听说章生说两位郎君都已入泮，十分欣慰，十分欣慰。邹彦吉眼光如刀，造成这样的断然局面，已经全为了舍弟营造藏身之所；否则哪里有地方可以安置官名呢？屠长卿虽然过于旷达，只罚他做鼓吏，他必定不敢再击渔阳鼓，何至于竟被削籍，真可叹，真可叹。所见舍弟白发而受到招请，只是略感畅快罢了。文苑中那一层蒙昧之气，还没有完全拨开见到天日。您所称许的李本宁，本来就应当如此；他穿着楚衣佝偻而行，少年人早已在他身上胜了一着，朝士穿上官服便来牵他的衣襟了。我一生靠别人的口舌谋生，晚年才稍微获得自由，解下弓袋、毁弃车马来度过余日；吃木果、穿草衣，觉得从前的轻肥生活已经落在身后。这种滋味愿与您共同体会。听说谈思重每天驾着小船符游，纵情饮酒于吴市，袋中财物还足以供万人用，哪里会像您所说的那样，连城郭附近的田地也不及苏季子一半？如果果真如此，那么即使每天吃脱粟，也只够养活七个人半罢了。呵呵。又。扇头上的两首律诗，精确、切合、婉转而华丽，却在烟霞之间写男女情事。即使我佛世尊开示不二法门，也不能不为之破颜一笑。我本来像羊肠车道上的旧车，疲惫至极，只想借此退避。各位贤者不了解，竟认为我似乎略有所得；每次回头反省，都觉得像背负芒刺。春天以来香火客很多，门庭冷落却被敲门声不断惊扰。您诗的结尾说“莫种五陵花”，其中微妙的防范意味很明显。我正为此苦恼，终究只好披发入山了。朱在明说，您竟然也担忧柴米，十分惊讶。阅读五库藏书，欣赏古代金石丹青，也足以自我满足，必不至于像原思、赵壹那样贫困。吴生确实是佳士，正如您信中所说，只遗憾认识他太晚。我现在反过来向儿辈乞求衣食来度日，贵人们的戒尺和驱使全都废弃了，拿什么来安慰他们呢？又。我扶病同您相见，疲惫得几乎不能把话接续下去。您大概把我当作季梁来对待了。分别以后，我渐渐能够起身，又用药物和饮食稍加辅助；照镜子时很高兴，觉得形神又重新相亲。您知道了，也应当为此快慰。久旱将要下雨，您所说的北窗晚凉、西山爽气，本来就很美。只是还没有来得及到田家停下桔槔，邀我饮浊酒，共同谈论农事收成。何观察所赠之物如何？新刻的书不值得说。唯独我从前在周氏那里抄录的四大册游山记，长期滞留在他的书架上，如今才归还我，恍然像见到故人。章生以前带来一封信，信上说要送给李使君，却没说是何人；如今知道就是观察，已经转交给您了。附上扇头绝句，不敢讥刺您，只想让您在心中寻找普陀、落伽的真实境界，博您一笑。又。两首诗充分显出诗人的情致；写到屠孟卿时，忽然惊惶、怜惜和遗憾交集，正应当各占一半。我每日六时安坐，心境淡泊而无所营求。您嘲笑我还不能立即焚掉君苗的笔砚；笔砚本来应当焚掉，只是世上没有士衡，靠这两样东西还能稍稍延缓它们的使用寿命，如今反而让它们落满尘埃。若史云所说的釜也就罢了，吴幼安竟然还能惦念我；但我厚着脸皮苟且偷生，谈到悬弧之喜，肠子寸寸如被撕裂，哪里敢承受您的祝贺？即使您按照访孤山的旧例来访我，谢客山中还能备下浊酒和粗米相待；否则，您只能到东海云气中寻找我了。又。从春天到夏天，收到您的信总共有十多张，却一直不能写信答复。因为您信中介绍的人，我一见面便把他看作捕捉鱼的工具，后来断绝往来，不再理会；我这种懒散到了病入膏肓的地步，也只好任它如此，知道您不会认为我薄情。近来我的身体颇为健壮，但山妻突然患了末疾，幸亏盛三从鬼门关把她救回来，如今还只能卧床。偶然看见儿女忧愁憔悴的样子，使人惶惶然少了生趣。听说您遇到意外之事，处仲终究是英杰，不会和季伦同样行事。什么时候经过我这里，我当用抟沙之术为您一观，以消解此事。今年宗伯采用御史的意见，使先君子得以沾受皇上的恩典，我也可以借此向地下的父亲报答。余不一一。又。夏天中旬出门时，看见一个穿皂衣的人送来您的信和两种食物，随后派人去追，却没有找到。听说您近来有小病，很快不用药就好了，周郎已经出发了。为什么不乘小船从京口出发，指向燕矶而上，尽情游览秣陵的花月胜景呢？我自二月失去计策，离开猿鹤般的朋友，日渐被关进笼槛，正想起冶城的铁来铸造错误；可是闰月十九日，忽然收到亡弟的讣告，惊骇悲痛得昏倒，第二天便成了病，如今病势转重，仍在汤药之中。想到去年冬天贤兄突然去世，您因而消瘦得几乎不能辨认；但您有深切的兄弟之痛，我还兼有失去知己的感伤；您只有伤逝之悲，我却又兼有忧生之恨。况且我比亡弟大十岁，余生还能有多少，竟遭遇这样的事情？令人痛惜的是，亡弟的名声品行已经大体建立，雕虫小技也闻名天下，中年颇有循吏的政绩，晚年突然领悟无生之理。三个儿子都很出众，只有最小的一个还没有显露才华。所恨的是年寿不相称，地位也没有与才华相配；满朝都来吊唁，同道之人含悲哀痛，事情已经这样了。只是希望得到您的一篇诔文，或者一篇小传。我过了圣诞日以后，将上书请求退休还乡；回去便料理安葬之事，等行状草稿写成，才敢登门拜请您，现在还不敢。病中想写成一篇祭奠之辞，尚且不能，只写得二十四首绝句，辞句不伦不类，姑且附上请您一读。我伏在枕上口述，余不一一。又。

译收到您的亲笔信，知道您近来有霜露之病，很快就平安痊愈了。长卿凭一篇赋，能使笔毫腐朽而娶得茂陵女子，难怪能够消除口渴。您倚马立成千言，当然不会损伤精神；但造物主善于嫉妒，才华越多，越容易被美色所伤，幸望您自我调摄，不要陷入它的范围。我的年龄比亡弟大十岁，尚且要在苦海中击棹，同鲸鲵作战吗？我已经上书请求退休，您应当在枫桥烟雨之间等候我了。马参军是位佳人，却还不值得嫉妒，造物竟然也把他夺走，遗下的钱袋空空，几乎没有钱安葬。我也略效脱骖之赙；他临终絮语，把志铭托付给我，所以必须先请您撰写行状。谈参军病卧旅舍，十分孤寂凄凉，如今似乎可以起身了。我也再次去看他，却不能像刘丹阳那样甘愿轻薄。尹您，为什么竟有三次来访的疑虑呢？听说街巷中盛行《谋野集》，却不寄给我，不必担心成为中郎谈进的笑柄。笑。《弇州续稿》卷二百六 钦定四库全书 《弇州续稿》卷二百七 明　王世贞　撰 文部 书牍 答王少卿 去年春天，吴瑞谷来，以他所编的文集求我作序；他离去后又去拜访刘子威，我知道二人必定意气相投，果然如此。如今读您的集序，才知道贤能如金玉的人都是刘子威的门人，而您所敬奉的香火却在子威那里。子威为您的文集作序时，曾显露出不满。您对于瑞谷有青出于蓝之美，对于子威有发自内心的爱好；一个伯牙竟遇到两个钟子期，既然如此，还有什么需要借助我这个不才者，最终却还是收用了我的序呢？您的文章雕琢如太始之初，在联缀摹写方面，应当无人能比；大约古意占十四分，古字占十六分，篇章法度虽稍逊，仍时时参用；只要在元精真机之中再陶冶一番，门径自然会绝异。我的笔砚积弊，老来还未完全去除，受人役使，也没有什么值得说的。借子威的使者附上此信，余不详述。余中丞 我王世贞托庇于天地之间，却以懒惰成癖，只贪恋一山一谷。虽然每天佩带威望之声、沐浴德泽，却始终不能到您的交游门下拜见。前些时候只写了一封简短书信，后来也不敢用没有益处的寒暄之语，来换取长者恩德日渐疏远的罪过，又怎么能够逃避呢？我王世贞和三吴士民，浅薄而无德，以致上天降下灾害，淫雨肆虐。就我州而言，花田有十分之八被水淹，积水使根茎腐烂；西面与昆山交界处的禾稻，也都汇成了大水。听说您在门下具疏替百姓请命，我感激不尽。但听各位司理来信说，敝州因为地势稍高，拟列为次等灾区；不知道潮水上涨、平原积水不能立即退去，花田所受的灾祸恐怕比水乡的禾稻还严重。伏望明公赐予哀悯，再想一个补救办法，详细写在别纸上，也希望您明察。又启：敝郡是两位宰相的桑梓之地，它所受灾祸的真实严重程度，以及人们不忍见其受灾的心情，比我们这些人尤其深切。但自从赵司成受到诘问，不能没有避嫌的顾虑；而具疏者只有两人，恐怕皇上认为这是惯常的套话，不能体察实情，事情自然难以坚持请求。我认为，阁下可以下令让道、府各级分别报告水灾，使紧急奏章接连上呈，皇上一定会为之动心；或者召见询问，或者降旨垂问，便可以把真实情况当面陈说，即使司农也不能阻挠了。我在湖州分守任上时，曾同郡守黄公一同上疏，承蒙圣恩宽免赋役，所得比嘉兴、杭州多三倍，这是隆庆己巳年的事。全荒的请求赈济，次荒的议定减免；至于改折和存留，宁可让户部覆议，也不可轻率决定。这里先把意见说出，唯请阁下裁量。其余不敢赘述。答穆考功 我虽以病为由上疏告退，却又被世人追逐，蜗居门前敲门不止，所以迁居到僻静深处，一概谢绝来客；唯独像您以及【阙】等二三位平生故人，还时时牵动我的心。没过多久使者便到了，所谈全是肺腑之言，使我恍惚如登上迟鸿之台，又被和穆之风洗涤。读《百将提衡》，足以使戴头盔的人惊醒，人人都成为韩信、白起；难道不会让栖居山岩、饮泉水的人也想解开弓袋，重新出仕吗？您的诗律浑厚奇崛，应当无人能敌；只要略微洗去粗俗之气，足以使唐人退避。目前实在没有什么可与您为难的。蒲坂的余烈，尚且能够鞭策少年，作披羽甲的先登之士，如今似乎稍稍屈抑了。朝廷名义上说急需人才，像您这样的才俊，难道还要继续处于议论之中吗？先前看到世人都推重龙门的鉴识，却还怀疑您过于纵横；我说，行走千里却抛弃赤骥，反而驾驭跛驴，是古人所叹息的事，如今难道又要重演吗？请努力进食，保重自己，终不只是为了让唾壶空缺。杯盏既然是恩赐，怎么能脱手赠人，使我产生怀念纯钩剑子母剑的感情；但又不敢辜负您的深情。傍晚叫儿辈举杯三次，每次只有二分，因为我已经同米汁断绝缘分了。先前托您作何序，因迁居而废弃书籍，久已忘记；幸蒙您寄示，已经替您略微破了酒戒，还应当再破文戒，写上几句话；否则，若把它作为《百将提衡》的糠秕也可以。从使者那里问知令郎每天从事文学，十分欣慰。正好有建昌一位宗王赠送松雪斋大士像，连同题字署名都精妙绝伦，我停下脚步，把它作为维摩丈室中的供奉。其余土织将意麾置是荷。又。自从石丈主持司空事务、王兵使任职以来，曾多次互相问候。后来间隔日久，不料竟有刘长洲借天赐的缘分，带着吾丈的书信来到这里，仿佛当面相见。舍弟所草写的记序，略有文采；两首古诗激昂壮烈，实在惭愧于大雅之作。吾丈为什么把它们全都收入呢？石陈生的笔意可爱，只是不应在下面添写“某体某体”，成为蛇足；删去即可。刻工与拓工都很好，河北竟有这三种绝技。我的文章、诗、赋矫健宏丽，刻在高台之上，难道不比繁杂丛集的啸咏更能相互辉映吗？新年初始，突然有很多事情，不能全部唱和，只姑且和作奇妙的《石歌》一章，以报答来作美言。舍弟的始末，都在石丈的信中，不能完全传达，不过一笑而已。每次读杜少陵“世人皆欲杀”的句子，都怪它过分；如今难道又有类似的事吗？只是这些人不善于嫉妒，像吾丈和我这样的人，反而应当嫉妒他们没有出世。山园中安卧休息自然很好，何必需要丝竹？山水自有清音，这是舍弟平素所崇尚的；竟把它说成有声色供奉，也实在可笑。赵选部惦念我，似乎是由两位君子推及；否则，孔北海怎么会知道世间有刘备呢？幸请替我致声谢意。您所说的那些话，我这个不才者哪里敢承当列在三位君子之中？昨天听说歙地有人选取我的拙诗拙文，想同于鳞一同流传，我想阻止，却恐怕做不到。这部书一成，又会增加一些侧目之人。附上不丰厚的敬意。余不一一。又。

译刘长洲转交来拜读尊丈的手教，以及衣物、石刻等各种赐物，我全都收到了。您深切惦念我，并写到林居的雅况，使人精神振作，恨不得乘风登上迟鸿之台。我这个不才者，年轻时不过是凭口舌混迹于人群之中；唯独吾丈能排除众人的议论而替我修饰，使薋菉之草高登椒兰之上。不过，我仍担心吾丈和东泉丈对我的心迹没有完全释然。我自束发以来，便蒙恩玷污仕籍，执法刚直，因而同权奸邪党相冲突。先父大故时，恨不能随他到地下；然而三年之内，何曾吃过荤腥、进入内室？十年之内，何曾穿戴衣冠参加宴会？将近三十岁仍没有儿子，先君为我置了两名妾，后来有三个儿子；如今两名妾中还在的一人，也已经老了。房屋寂静，黛粉绝迹；平生很少有丝竹之好，奴仆谨守先前的戒条，没有一个人懂得声律。只是过去曾在寺院西面建一座小阁，安置两藏经，前面盖茅舍，四周环绕修竹。乡中有废弃园圃的残余土石之类，便移到后面，筑成池中的一座小岛。草木初长之日，交给家仆干添筑东西两坡，年年增添，月月扩建，水、树、桥、榭颇称奇胜。平生喜爱古代图籍以及各种书画碑刻，甚至脱衣典卖也不吝惜；米粮的负担还牵连到旁边的钟鼎彝器，此外一概没有涉猎。然而家中的钱财因此将要耗尽，加上原有田地每年催征赋税十分急迫，所喜爱的东西常常送进质库，同别人共同占有。年近桑榆，还想同儿辈筑一处居所，却至今没有完成；世人却鄙薄地把我看作江东富人和游手好闲的公子，实在可笑。况且我招致毁谤的原因，完全可以一一列举。起初在楚地任职时，偶然遇到讲学诸君令我不满的事情，便在奏疏中偶然提及，并不是说讲学不应该，而是说只讲学却不修行不应该。当时言路中便有人对我咬牙切齿。后来在郧地，无事自爱敝帚，恐怕稿本散佚，姑且刻印；刻成后又被二三位知己强迫，便刊行了。少年人养得脑满肠肥，不能完全秉持国老的议论，弹劾射击所及，反而都成了戈矛。我曾偶然对门下学生说：“没有到我州来而不游弇州园的人。”但退去后讥笑我的人不少；又说：“没有到我州来而不索取弇州稿的人。”但退去后怨恨我的人也不少。事情既已如此，只好听之任之罢了。闭门一年，宴集稀少，时光匆匆流逝，我常常自感惆怅，被喜怒哀乐等七情所伤，根基已经受损，不能窥见古代先生守藏史的门墙，哪里还有闲暇斤斤计较，鸣不平呢？只是因为吾丈和东泉丈是我的知己，丈夫不应在不了解自己的人面前称说自己；受了委屈，也不能不向知己求得伸张。两位君子只要有一人相信我，我就可以瞑目了。拙诗有幸能同大作一起流传；扇头的诗句，所谓形秽并不是虚言。和作《奇石歌》时，押韵用“文字”是“久字”的讹误，幸请改正。东泉丈因为令郎生病来到这里，停废笔砚，实在令人惊骇，不知道是否就是从前在大理时所担心的病。刘长洲刚来时颇为闷闷不乐，近来听说他有神明般的政绩，便在七县中居于首位，名声之下果然没有虚士。长君的书法笔意已经逼近令尊，只是从率更体中得到的更多；再稍微融入晋人书法，或许将来面对金马门、刻功于燕然时，足以使世人倾倒。初冬天气还暖，请为我珍重自爱。又。前些时有一封信，托刘县令带去，估计已经送达。如今已经知道石丈主持器务，病势沉重，我十分悬念忧虑。舍弟入朝觐见回来，说赵吏部那个称病的人已经去世。石丈悲痛至极，没有什么可以排遣日子，只能依靠酒来解忧；而吾丈正专心雕琢千秋事业，无暇顾及。从此以后，生周还弟，入春以来对眷属略有领悟，原本将要断尽的一线缘分，又因石丈而多次牵念，以至睡眠饮食全都荒废。他遭遇这样的事情，即使有庄叟、维摩诘来开解，也不能奏效，唯独吾丈才能解开他的心结。大概是感情到了极点，精微义理不能胜任，只能暂且用粗浅的事情压过它，也就可以了。舍弟的山园日益美好，古文、金石、名画日渐增多；临到离别，任何一件物品都不想带走。读书五车、著述千卷，到临别时也觉得连一个字都用不上，因此全都屏弃谢绝，并且另建一间小茅舍，实行头陀的修行路径。同道者，是王宗伯元驭。舍弟因病请求退休却没有获准，看来世俗缘分确实还不容易断绝。贤郎气度高昂，石丈因此在这个世上没有留下缺憾，确实如此，确实如此。又。年末寂静无事，嘉定县令从魏地来，把您的教诲带给我。我满纸诵读，字字都发自肺腑。新诗与旧诗相比，骨格大有长进，而情致又深隐而惬意，这才知道，十年前的提婆达多，原来是您的大善知识。忽然看到贤郎的书信，又惊又喜；不敢说这是王羲之再世，莫非怀仁比丘又出现了？凭贤郎的笔力来书写您的诗，真足以相互增美。梁车十二乘，都在光彩映照之中，敬佩，敬佩。只是我有一句“百尺竿头”，冒昧奉献给您：不可没有内擫之力，要随着语意反复琢磨，务必使它深入无间；贤郎不可没有外拓之势，要随手变化，务必使它贯通无体，不拘泥于门径，不落入等级，才可以卓然成为名家。如果拘守旧步，大而言之，不过是江淮之间的勾践；小而言之，不过是夜郎王罢了。我从正月偶有所感，十月守住一道关口，一切身外之事都从根本上排除，几乎想把书籍、笔砚都交给秦始皇焚毁。但到了给您回信时，精神又隐约在笔端显现，这才知道，参合文辞的旧习，实在不容易除掉。近来起草《昙阳仙师传》，附上请您过目；这大概并非仙师本意，我私下恐怕世人口耳相传，夸大苛责，都会经不起考验，所以用直截的话加以破除，即使因此获罪，也不敢顾惜。关于边镇的说法，难道还想牺牲我吗？我即使在梦中也不会处于这种境地。宇宙广大，随处都可以埋骨；若不是您和拱辰，我不敢贸然把这些话告诉别人。元驭清澈如冰玉，又是上真仙人的眷属，足以依靠；再有一个有力量的人扶持他，我的事情或许就能办成了。承蒙您赐赠雅物，拜领厚意；微薄的酬答不足以相当，只以玉案聊表心意。天气严寒，请您自己珍重。又

译一个月前，乡人马材官出使滑地，托他带去一封信以及几种所刻的佛、道经书给您，想来已经送达了。忽然拜读到您的亲笔信和扇头新诗的赠作，读它们就像沐浴甘露、吹拂芳风，顿时不知暑热为何物了。想起前年年末卖身于精舍，尚且不能忘记故人，曾作四首绝句报答您，又作四首绝句为石丈梦兰祝贺，托高嘉定转交。如今读到您写给石丈的信，竟完全没有相互关联，莫非是在演绎洪乔沉浮的故事吗？刘长洲送来他所编刻的《明七言律选》，使人觉得彩虹缭绕，仿佛图穷而匕首已经显现。怎么会防范得如此华丽、精切？这部书专取近体诗，可以作为极好的指南，您的点窜之力实在不浅。只是我竟也滥竽充数，和三位君子并驾齐驱，恐怕不得志的少年会因偏爱而讥评您。明初诸贤的作品删汰得似乎太严了；像高季迪，虽然格调略有降低，但他的才情足以掩盖、带动一代风气，是否可以酌情增加？其中八句诗里有几章歌行，还有押韵旁出的作品，律诗毕竟是律诗，或者可以略删吗？伯子的书法，每见一次便觉得是一大奇观。您所作的诗已经凌驾开元，伯子的书法又仿佛永和年间；河朔的两位粗豪之士，竟能纵横到如此地步。吴先生诸位如今在哪里谋生？我年老了，不必说；恐怕家弟也免不了像卫夫人那样哭泣。骐儿已经长大，却落魄失意；如今虽在科场游走，哪里敢希望追随骐骥呢？您所说想把各家著作作为糠粃的引导，先前是被凌子强迫才答应的；完成这桩宿债，实在不值得玷污蚕茧，应当从容设法办理。拙诗两章，请您试读；您就会知道，我已经把工拙都忘在言语之外了。又 三月中旬连续收到您三封信，都是肺腑之言；最后一封说到您的子弟如豚犬般得以厕身贤者书信之间，使我高兴得不能入睡。确实，世代通家之交，本来就应当如此。我惭愧地说，事情大概将要全部结束了。东泉先生信中，却仍有一件不能释然的事：贤器尚且如此，暂且使燕、楚、齐、蜀、吴诸录失色。至于鳞、明卿、肖甫、助甫、元驭诸位公子，都寂寂无闻。即使不才如胡心，为什么偏偏独自欢喜赵大参？难道是要拂袖而去，和两位君子结成鼎足吟社吗？还是对眼前所见有所不满？台垣星位更替，昏暗之气仍在；而受到封殖、培植的深厚势力，恐怕不止一个人。东南水灾疫气异常，阳侯肆虐，残害本邑，离数步之外，眼睛都不忍睁开。怎么办，怎么办！您和东泉先生以仁心为本质，恐怕不能忘掉世间忧患。刘长洲有机会觐见，姑且托他附上谢意，并略陈薄礼，统请明察。张见父 先前听说您将到京城任职，入选为馆选之士；后来却听说馆选中没有您的消息。难道您将厌弃为五斗米折腰吗？长公飞腾而食肉，立功于万里之外。您代为执掌文笔，在汝南月旦评的地方，怎么会比骠骑将军逊色呢？我平生对于出仕和退隐，不能没有惭愧；表面上自我勉强，其实只是被山公戏弄罢了，从来没有一件是出于我的本意。喜欢山水，却不能迁家，于是住在家中，妄自营造一岛一池来怡情，这是第一罪；喜欢图书，不惜耗费行装资财去搜求，以致损耗家产，这是第二罪；喜欢写文章，但文章不能使家道丰厚，还要隐讳顾忌，时常有所权衡，这是第三罪；喜欢交朋友，却不能拿粗劣的饭菜招待，自己又因此背负酒食的负担，这是第四罪。这四项罪过确实存在；若说我沉溺声色、贪恋财货、闲居而请托，像浊世公子，那就好像另有其人了。我料想您早已知道这些，不应再提；之所以偶然说起，也只是因为月旦评之地的缘故。长公命人带着三个月的粮食，到了盛暑才抵达吴地，用酒钱资助我，用甜果款待我。胸中五岳忽然耸起，难道还不平静，像秦人看越人肥瘦那样无关痛痒吗？金陵诸贤互相抨击，实在可怕；这帮人白天躲藏、夜里行动，像墙壁中的鬼，只要一句话镇住他们，立刻就消散，根本不值得一提。〔原文数字、纪年保留：一人〕 恰好有个小儿的岳父沈商城经过，便托他附上这封信，不能详述。王光州仲叔 昨天听说您因守制期满入朝，又补任旧日台垣官职，因而得以阅看治理黄河的大政方针，确实切中关键；并且承蒙您接受校订文章的任命，我不胜欣慰。然而没有多久，四川台垣的任命又下来了。内廷的意思我不敢知道，只是大丈夫入朝则做长孺那样的拾遗，出任地方则做淮阳那样的卧理；龙德变化，本来不是常情所能测度的。我王世贞是衰老迟暮、错过时机的人，勉强出仕一次，所见所触都使我后悔。加上亡弟太常遭逢大变，精神魂魄衰败沮丧，稍有建议便恳求防闲，乞请归去；而疏远不合时宜，执政者既认为迂阔，又加以阻挠，不让我实现一去不返的愿望，进退两难，正在彷徨。如今使者将您的亲笔教诲送到，还想把我引向非分之地。即使我还有这种念头，藏书万卷，也都足以考究；与班固相比，不过少了子卿、叔皮的遗著罢了，难道一定要进入石渠阁，才算继承南史吗？可恨十年蒲团生活酿成衰朽的皮骨，使出仕、退处两种道理都失落了。为什么《玉现集》竟能同赤城霞色争胜？不知道是伯玉的序使您的名望更重，还是您的文集使伯玉的序更重？太华旧有于鳞的记文，奇古而少铺陈；王履道的文章详密繁富，却不善裁剪；您在这两方面兼而有之。然而峨眉的声望难道会低于太华吗？既然只是偏远而没有列入等级祭祀，为什么又要缺少您的记文，使岷山、巴地的气势短缺呢？希望您顾念此事。我过了这段残冬，将再设法筹划归去。承蒙雅赠，谨此领受；附上微薄回报，不能一一详述。又 我是海滨的鄙陋之人，只会雕虫小技来排遣自己，年老了还没有闻道；只是幸运的是，这一生年轻时曾蒙幸于尊父司寇公，后来又私下领受了他的微言。读完他的文章，又有幸读到贤从兄给事君的议论和诗篇；后来又在白下跟随令次君职方公。所遗憾的，只是不认识您和叔子。如今一日之间遇到您所作的《浮弋草》，读它就像读司寇公的文章，恍惚间仿佛绕行沧海，看见赤城的霞光出没，岂不是快事！叔子想来也不会相距太远。大篇文章有声响、有形象、有色彩、有格调、有情感、有声调；稍微增加沉着稳重，即使开元、大历诸家也不足畏惧。中州召父的事业已经成就，玺书早晚就要下达了；您难道愿意考虑做一个吏隐之人吗？鳷鹊、凤凰的胜景，龙蟠、虎踞的形胜之地，若能与次君共同游览，我虽年老，也还能够执七寸不律跟随前往。您的雅赠不敢推辞，姑且有微薄之物，聊比于缟带，请您鉴察，请您鉴察。冯咸甫先辈

译春天时得以拜见您的清雅风范，恰好又受到同僚约束，不能尽情相留，从此便缺少问候。空谷中忽然传来脚步声，原来使者带着您的美好音信到了。这才知道，您平素对我的问候，竟被河伯窥见了。大篇文章情意殷切，有金石般的声调，不妨晚些同诸位刻梓；篇篇都如夜光宝珠，而七言诗尤其超越声韵形象。您才思宏爽，情致高逸，声调流畅，应当在岑参、李白、钱起、刘长卿之间寻求同调。另有体制新奇而合乎时义的篇章，典雅精洁，很值得作为法式。恰好家弟入城观看，出来时与王宗伯相遇，二人相互印证、咀嚼赞叹不已。既然各自稍稍表明意见，觉得您的骨力太强，意味太玄，想略微使它柔和俊秀一些，不知是否可以？我老了，只因前世障碍，年少时背负雕虫小技的癖好，受笔砚役使，狂怒奔走，已经将近四十年，姓名在人的齿颊间流传，自己却毫不觉察。近来才惭愧而后悔，想在古代先生面前忏悔洗涤这些过失。如今您却因为志趣相同而错误地加以修饰褒奖，甚至拿古代贤者中那些显然足以名震一代的人来同我相比，这是我不敢承当的。才华不难专攻一端，难的是兼擅各体。评论书法的人说，逸少的正书隶书天然高妙，不能像元常那样擅长草书、行书，功夫也不能像伯英那样深厚；但他能撮取二人的长处，因此胜过他们。如今您又以这种兼长取胜的道理来赞许我，说我文章宏大，这也不是我敢承当的。您的才华极其丰富，年纪又很轻，精力也很强，将来莫非会成为另一个逸少吗？我虽然浅陋，哪里敢使您像卫夫人那样哭泣？不过按我的见闻，有屠长卿、胡元瑞这样的人，他们的才华如同秦、楚的大赋。您若带领全副才力，亲临广阔的文坛，在高台上举行盟会，执掌牛耳，岂不是大快事！至于您戏弄我这个不才之人，我只有逃跑躲到洛阳责防那里去罢了。一首小律诗，不足以酬答您的美意，您只需怜惜它破例应酬即可。小书案用起来很舒适，只是所需之物未免过于华丽，不配这只瓠壶和瓦砚。〔原文数字、纪年保留：百尺、一章〕 又 从前收到您的诗，为之欣喜，便已经提笔写作，恰好有事情阻隔。不久便患疟疾，又患腹痛；谈论者偶然谈到当今绛侯、灌婴之事，我气愤不能平息，便借您的文集发泄出来。已经交给使者以后才读到您的原作，十分后悔；更不用说我所标举赞许的内容，根本比不上您的原作。您既然已经交给刻工，后悔也来不及了。徐泽夫刻这部经，构思用意很好，但书法和刻版两方面都不相称；只是因为您寄来施惠，使它能够普遍施给僧俗，让人知道大士的缘起，不至于只把它看作优婆夷的事，您的功德确实不浅。我身体羸弱，气息奄奄，心中不想活下去；可是来征文的人并没有减少，催征赋税的官吏又让我想起《廷尉京兆传》，这件文章不能草草塞责，而且要替京兆呼吁、代办一件大事，心里像聚满芒刺，惭愧痛苦不可言说。因此笔势迟疑收缩，不忍落笔，但最终还是要为您勉强决意写成。汪司马墓道之文的承诺已经拖延多年，如今听说很快就要到期，心里十分急迫；过了这件事，才会稍稍宽松。章子敬近况如何？请代为问候，不能一一详述。又 我从春夏交替时起便困顿不堪，勉强在简陋居所中做事，笔砚全都失去了生趣；但还能够闭门承受敲门声，任由苍苔纵横成纹。到了中秋，身体才稍稍恢复。防伯玉、肖甫相继来访，元瑞和汪氏二弟也来相助，白天黑夜相接，竟不太疲惫。然而从此便再也没有办法谢绝宾客，笔砚上的障碍反而更加深重。过去所说的催促进度，现在几乎像阿鼻地狱一样。想到廷尉公的祭文已经拖延很久，而京兆公正当盛年，这篇题目又不容易下手，所以一再迟疑。如今收到您的教诲，似乎又不能再拖。这月月底或许可以脱稿，使者只要在孟冬五日来取就可以。钱塘望夕的景色，很像莲花峰；都说它被魔王波旬所扰，终究是个有缺陷的世界。您竟认为它美吗？承蒙馈赠珍味，附此致谢。儿子回来已经六天，附带告知，不能一一详述。又 我正要彻底斩断世俗情事，故人却时时进入思念之中，于是忽然收到您的亲笔信和近作，实在足以慰藉久别之情。扇头寄来的诗篇尤其清新秀美，读来使人心境洒然。稍等有兴致时，或许能够奉和。您所作《越防记》的叙述造成的波澜，恐怕同贤叔父的《贵防》有所差别。读了您写给贤叔父的信，才知道您正为衣食忧愁，但其中还有生气，不至于像柳州叙述失意、孤寂、烦闷那样。我们家的长子不懂经营生计，时常又有公私债务，将来恐怕也免不了这种处境。您写给叔父的信，说两个穷困的读书人互相争贫，哪里比马宜甫差呢？元宵前后，我确实不在城中，守门人也没有把名帖转告我，您应当谅解。廷韩大概不会怀疑我是拒绝宾客吧；既然见到题为“凡鸟”的作品，也自然会感到甘美。两日前，我替海宁寺僧人明因写了一封您的信，为修殿募捐；您家中已经一贫如洗，哪里敢把您当作施主，只能希望借重乡里的善知识罢了。能同太原公结为姻亲，自然是好事。至于辰玉，那就是您的裴叔则、卫叔宝。太原公钦敬您这位长者，简直不止于口头称赞；您是知道的。王泰宇先辈 去年春天被病魔侵扰，几乎就要游岱山，幸亏您的妙方使我起死回生。从八月到四月，饮食起居没有痛苦，精神气色也很旺盛。想到自己多生以来参合文辞的障碍，受世人役使，灵明之心一寸一寸不停地耗损；残年还能有多少，实在急迫。因此从前往往因为这些事荒废一切，今年新正已在佛前发誓断绝。然而您交付的旧债至今还在，墨迹在纸中沉浮，若拖过夏天，我就会成为无事之人了。您既使我起死回生，又不忘度脱我；您所指示的都是秘藏，我从前听到的大略也与此没有不同。春天偶然承蒙您的警戒，想舍弃这残缺之躯，专心修炼心境，以证得来世果报。如今得到您的教诲，仿佛拨开蒙昧，正应当一心实行。淮漕李中丞本来就是贤者，如今却屈身于您，莫非您另有超脱尘世的志向吗？尊翁近来更加康健，有大茅君在身边，又何必忧虑不能活到百岁？承蒙厚重的馈赠，实在惭愧；微薄的回报不敢说足以酬谢，只聊表相交的情意。事情紧迫，只能口授代笔，不能尽述。光先辈

译您是黄元甫的朋友，也是于鳞先生的乡人；他还记着我，本来是应该的。我对于雕虫小技，大概是前世留下的障碍。沉没其中将近四十年，损耗在笔札上的时间以千万计，却对大道没有任何发挥。如今这种参合文辞的变化，如果不归于将来，究竟要到哪里才算终止？因此平日常常惊惧。幸亏我的老师怜悯我，指示我金针，使我走出迷途而回到正道；但这样已经五年了。我仍然不能摆脱尘世债务，不能自行洗去尘念，行动时飘忽不定，停下来又昏昧呆滞；一与人交往便构成牵累，每天都同内心争斗，怎么能够探求天机、保持纯白呢？不得已，只好赤身跟着两个童子奔走乡村，携带一束佛道书，吃单调的蔬菜和半碗豆类，毁损形体、闭塞感官，等待老师约定的日期罢了。否则，即使枯槁而死，也不后悔。您的文章，文辞非常奇特，情意非常殷切，见识也玄妙深远；只是褒饰得太过分了。我混沌之心长期溃败，已经没有什么可再凿开的地方，难道还要让我萌发被人窥见、猎取的心思吗？银环的一窍，是先师秘而不传的。我既然一无所知，不敢勉强回答。不过从葱岭到苦县，自始至终都一样，其中只是运用机宜略有不同。您本来已经接近这个境界，又何必多嘴置喙？您所引用的陈王二位先生，我私下认为，白沙长于见识，阳明长于实践；实践已经很高了，但恐怕也免不了被这种高处所累。又不知道二位先生对于自己的来处是否已经通彻？名利之根是否已经彻底归尽？何、李二人姑且不论，于鳞在今天，恐怕也还不能舍弃自己的道路而跟随我。这大概是因为他对所喜好的事物已经情深，而对自己的地位看得很高，所以如此。您和玄甫，都是困于羊肠小道却足以奔驰千里的人；平津、江都，本来就不是小年少者所能相比的。只是我不想用腐草之类来惊吓您；请努力自勉，为大道珍爱自己。阮先辈 先前同您分别时，正被世俗杂务困扰，睡觉、如厕都不得空闲，因此没能备办酒席表达殷勤。您出发以后，又收到您的书信和礼物，您把诗集编成了，请我为它作序。我得以稍稍读完，诗文的辞气跌宕不羁，累积数百篇，而才华仍未用尽。其中俊美的语言、杰出的构思，时时足以名传后世；但缺点和累赘不能全部洗去，甚至近体诗也有失误，严厉地说还有失韵的地方。既然交给陆生负责删改，应该不会再有遗憾。只是我听说前辈徐昌谷，起初同文祝诸君唱和，已经写得很有文采；后来见到献吉，便后悔过去所作，把它们全部舍弃。等到诗作完成后，自己选编成一帙，这就是所谓《迪功集》。迪功去世后，乡人不懂得处理，刻印了他的别集、外集数卷，名声便稍受损害。我如今虽然勉强为您作序，将来不朽的大业完成后，难道不会后悔吗？请让使者把序稿一并带回去，另有礼物相赠，希望您鉴察。陈季迪 昨天冒雨承蒙您屈尊来访，仓促之间没有说尽想说的话，而您高雅的言谈似乎也还留在喉间，不能全部吐露。读到您题在扇头的赠诗，才知道您寄托的情意十分深厚。四幅大字，诗的气韵清新，声调闲逸；书法也遒劲有力，与诗相称。《卧雪斋记》古意灿然，其中有些地方深厚透彻，恍惚间仿佛历下先生重新活了过来。两篇祭文极得韩愈的意趣，而左史的笔力又胜过他。您的才华并不只是闽地士人的才华。如果凭这样的格调去应对世俗，恐怕也不是世俗眼光所能理解的人。参加公车考试的事业，还是稍稍自我贬抑一些吧；不知您如今谒见太学的情况如何？元旦我应当有空，您经过这里时我们谈一谈。这点薄物不敢说是赠行礼，只是依照赠缟带的旧例罢了。不能一一详述。致胡观察伯安 想起癸酉年秋天同您分别，在黄鹤山、大别山之间；如今又见到了癸酉年。自我看来，您宽厚从容而极其高雅，使人如同醉于醇酒。忠诚信实、宽厚博大，天下人都相信您是伟大的公卿长者；可是世上很少有人推举您，不能登上三公之位，实在令人感慨。只是这些终究不过是浮名虚荣罢了。来信所说，您年过耳顺，而须发没有一根变白，这才是实际的事实、真实的声响。我虽然比您稍年轻，却已经完全显出衰老的状态；所以早晚在仙师面前焚香洒扫，希望借此忏悔，然而障碍深重，业力很大，实在渺茫，哪里能为您效劳呢？令郎天士，是举世难得的国器，这样的人才天下不过两三个；明公有未尽的事业留给他，实在富足而美好，没有什么可以超过了。经过庭院时，幸请替我问候，不能一一详述。又 公子元瑞到来，我得知您有弄璋之喜，当时十分高兴，来不及说寒暄话，便叫人拿酒，连续畅饮几十巡，在座宾客没有不醉倒的；大家都说，正因为您德行深厚、胸襟宏大，所以应当有这样的喜事。元瑞北上以后，回程经过我的弇山，又听说喜事再次降临，我的喜悦也就可想而知了。每每感叹元瑞的才华举世无双，却也颇为担忧他会受到造物主的嫉妒。从今以后，明公可以安稳地度过晚年，万事都不必再操心了。孟尝君崔信明，都在五日出生；一个以诗声冠绝唐初，一个以声誉盛隆于战国。令孙在这一天出生，天意已经十分明显。公子很快又托人致意，不能一一详述。《弇州续稿》卷二百七