卷第八

译“中”，今据何本、朱本及两王本；《青青》：何本及定州王本作“青山”；《鸡鸣山下桥两山》：“两”字二王本作“西”，不对；《和舜元》：舜元是史肃的字，见《中州集》；《悬露》：“露”字曹本误作“路”，今据何本；《圣安小集》：“小”字何本作“山”，不对；《和子约》：子约是高霖的字，《金史》有传；《王春》：“王”字曹本误作“三”，今据何本、朱本及定州王本；《二青图天骥》：“骥”字何本作“厩”，不对；《云仍》：“仍”字何本及两王本作“礽”；《抚州岭外》：“外”字曹本作“上”，今据何本、朱本；《人行》：何本作“行人”；《北苑寓直卷斜晖》：“卷”字曹本误作“倦”，今据何本及两王本；《莲塘》：“莲”字曹本误作“达”。《莲塘》：“莲”字今据何本、朱本及两王本；《寓望合合》：新城王本及朱本作“阁阁”；《鼓吹》：“吹”字何本作“笛”；《戴花杯酒》：曹本作“酒盏”，今据朱本及《中州集》；《残花》：朱本及《中州集》作“花残”；《休近》：“休”字曹本作“莫”，今据新城王本及朱本；《玉堂日暮》：“暮”字两王本作“薄”；《春风》：何本、朱本及两王本作“闲”；《茙葵》：“茙”字何本作“戎”，是误字；朱本作“茂”，也不对；《夏直》：“直”字曹本作“至”，今据何本；《滹沱砅雷》：“砅”字何本作“水”，不对；《岸改》：“改”字曹本作“柳”，今据何本及新城王本；《题阎立本右相》：“相”字何本作“丞”，不对；《墨梅画师》：“画”字曹本作“墨”，今据何本；《胭脂面》：曹本作“脂粉面”，今据定州王本；《香山境里》：曹本误作“镜”，今据何本及定州王本；《吟诗台雨中》：“雨中”二字曹本、朱本误作侧注，今据何本及新城王本；《狄梁公庙目送》：“目”字曹本误作“日”，今据何本、朱本及新城王本；《专惠爱》：“专”字曹本误作“占”，朱本误作“沾”，今据何本及两王本；《灵峯院》：《一统志》说，赤峰县有金代灵峯院佛洞碑；《挂杖》：“挂”字曹本误作“柱”，今据定州王本；《燕青青两鬓苍》：新城王本作“苍苍两鬓霜”；《不识》：“识”字曹本误作“会”，何本作“念”，也不对，今据新城王本；《涌云楼雨》：本集有《涌云楼记》；《留下斜阳》：“留”字曹本作“掯”，何本作“措”，朱本作“指”，今据两王本；《楼上怯衣单》：“怯”字曹本误作“恰”，定州王本作“帢”，今据何本；《凉气》：新城王本作缺字；《登晋阳阁》：“阁”字曹本误作“关”，今据何本、朱本及新城王本；《白乌》：“乌”字曹本误作“鸟”，今据朱本；《中山会故人二年》：“二”字曹本作“三”，今据朱本及两王本；《细讲》：“讲”字曹本误作“满”，朱本作“雨”，也不对，疑当作“语”，今据何本及两王本；《相思》：“相”字曹本误作“想”，今据何本、朱本及定州王本；《宿王佐寺》：王佐见《金史》，因殉节而在寺中受祀。曹本脱“寺”字，今据何本及新城王本；《柘水》：“柘”字曹本误作“拓”，今据何本、朱本及两王本；《燕子图三首》：详见《中州集·田器之燕子图叙》。“一别”：据《中州集》，这一首是李之纯《燕子图诗》；又说闲闲公的三首诗没有全部收录，那么这首就不是闲闲所作，难道是亡佚的一首被传抄者取李之纯的诗来凑足三首的数目吗？“双翼”：“翼”字两王本说一作“鬓”；《送人之河中·无用处》：定州王本作“无力用”；《黄河》：“河”字曹本误作“泉”，今据何本、朱本及两王本；《题李平父》：“父”字曹本作“夫”，今据定州王本。李遹，字平甫，见《归潜志》；《诗中》：“中”字两王本说一作“人”；《登定安阁·春风》：“春”字新城王本作“东”；《远目》：“目”字曹本误作“日”，今据何本、朱本及两王本；《虎牢·两崖》：“崖”字曹本作“山”，今据《中州集》；《胡为》：新城王本说一作“何”；《新安道中》：“六根先得一根清”一句曹本脱漏，今据两王本及朱本补入。