卷第十九

译《宣宗谥议》：“五纬”条，曹本误作“五讳”，今从何本、朱本；“断鳌足”条，对应上文“炼石”二字，“足”字当为衍文；“函夏”条，曹本误作“极忧”，今从何本、朱本；“蠖濩”条，曹本误作【??彳只?】，今从何本、朱本（按此句本于扬雄《甘泉赋》）；“万世”条，曹本误作“乃”，今从何本；“用弗靖”条，曹本倒作“弗用”，今从何本；“九公”条，曹本误作“几”，今从何本；“释下邳”条，曹本误作“失”，何本作“赦”，今从朱本；“外攘”条，曹本误作“怀”，今从何本（“外攘”与下文“内修”相对）；“求民”条，朱本作“永”，不对；“响应”条，曹本误作“向”，今从何本；“参定”条，曹本误作【??凡】，今从何本、朱本；“祀夏”条，曹本误作“忧”，今从何本、朱本；“万几”条，曹本误作“机”，今从何本；“天赐”条，何本作“乎号”，注说“上言请之于天”，毛本作“天赐”，是；“宣宗”条，何本作“示”，不对。《宣宗哀册》：“二十”条，曹本所作“迭”二字不对，今订正；“万姓”条，何本作“兆”；“何辜”条，曹本误作“幸”，今从何本；“羌不”条，何本、朱本作“差”，不对；“瞻黼扆”条，曹本误作“胆”，今从何本；“咸非”条，曹本误作“成”，今订正；“庀司”条，曹本误作“庇”，今从何本；“胡马”条，曹本作空格，今从何本、朱本（何本说“胡”字因国初避讳而被改，按前面诗中“胡”字改作“北”，也是这个缘故）；“申理”条，何本作“甲”，不对；“畏服”条，何本作“威”；“方至”条，何本、朱本作“致”；“褰兮”条，曹本误作“寨”，今从何本、朱本；“成雨”条，曹本误作“两”，今从何本；“鼎湖”条，曹本“鼎”字上脱“兮”字，今从何本；“宸颜”条，曹本误作“震”；“衣冠”条，曹本误作“寇”，今从何本、朱本；“天上”条，曹本误作“下”，今从何本；“霆”字条，曹本误作“电”。“霆”字今从何本；“孝之大”条，曹本在“孝”字下衍“天”字，何本、朱本衍“文字”，今删；“有成”条，曹本误作“名”，今从何本、朱本；“惭漏万”条，曹本误作“渐”，今从何本、朱本（“万”字下何本还有一字，不对）。《明惠皇后谥议》：“体承天”条，曹本误作“休”，今从何本、朱本；“其祥”条，曹本误作“神”，今从何本、朱本；“扬厉”条，曹本误作“励”，今从何本；“南阳”条，何本作“汤”，不对；“文定”条，曹本误作“大”，今从何本、朱本；“刑国”条，曹本误作“形”，今从何本、朱本；“服缯”条，曹本误作“眼”，今从何本、朱本；“之饰”条，曹本误作“饬”，今从何本、朱本；“仪刑”条，曹本误作“形”，今从何本、朱本；“无邻”条，曹本误作“怜”，今从何本、朱本。《明惠皇后谥册》：“正大”条，曹本误作“久路”，说“正大”为哀宗年号，应当作“大”，今从之；“元子”条，曹本误作“年”，朱本误作“等”，今从何本；“还迁”条，何本作“于”，不对；“正统”条，曹本误作“充”，今从何本；“眇躬”条，曹本误作“渺”，今从何本、朱本；“太上”条，曹本误作“正”；“养于”条，曹本误作“子”，今从何本、朱本；“大厯服”条，曹本脱“服”字，今从何本；“痛殷”条，曹本误作“毁”，今从何本、朱本；“征戍”条，曹本误作“成”，今从何本、朱本；“汔可”条，曹本误作“汽”，何本误作“迄”，今从朱本；“吾母”条，曹本误作“毋”，今从朱本；“祈祷”条，曹本误作“疾”，今从何本；“孝思”条，曹本脱“思”字，今从朱本；“之几”条，何本、朱本作“几”；“紫宫”条，曹本误作“官”，今从何本、朱本；“偕升”条，曹本误作“皆”，今从何本、朱本；“上仪”条，曹本误作“止”，今从何本、朱本。《祭姬平叔文》：“云远”条，曹本误作“之”，今从何本、朱本；“力撼”条，朱本作【刀??】，都不对；“汲黯”条，曹本误作“及”，今从何本、朱本；“鉏去”条，曹本误作“忘”，今从何本、朱本；“真宅”条，何本作“其”，不对；“摩诘”条，曹本误作“磨”，今从何本、朱本；“六秩”条，曹本误作“帙”，今从何本；“今不复得”条，何本没有这四字。《哀先锋副统辞》：金史《穆延萨克达传》载，布萨揆出征颍寿，萨克达任骁骑将、中军副统，跟随进攻和州，途中被流矢射中而死。“一人”条，何本作“下”，不对；“昌黑山”条，曹本误作“冒”，何本误作“胃”，今从朱本；“其胆”条，曹本误作“瞻”，今从何本、朱本；“彀星”条，曹本误作“谷”，今从何本；“悬断桥”条，曹本将“悬断”倒作“断悬”，何本作“布”，今从何本；“犹厉”条，曹本误作“励”，今从何本；“骐驎”条，曹本倒作“驎骐”，今从何本；“何艰”条，曹本误作“限”，今从何本、朱本；“夺之”条，曹本误作“奋”，今从何本、朱本；“秘诀”条，曹本误作“设”，今从何本；“国殇”条，曹本误作“伤”，今从何本。《追荐李中丞子贤》：李英，字子贤，金史有传。“偶尘”条，何本作“膺”，不对；“矢贯膂”条，曹本误作“失”，今从何本、朱本；“特以”条，曹本误作“待”，今从何本；“一军”条，何本作“生”；“乏偏裨”条，曹本误作“之”，今从何本、朱本；“弗仗”条，朱本作“伏”，不对；“黑簿”条，曹本误作“薄”，今从何本、朱本；“之殃”条，曹本误作“殡”，今从何本。《祭薛威仪文》：“爰敦”条，何本作爱”，不对；“我从”条，何本倒作“从我”，不对；“挈置”条，曹本误作“絜”，今从何本、朱本；“丹灶”条，曹本误作“窀”，今从何本、朱本；“莫支”条，曹本误作“之”，今从何本；“而夭”条，曹本误作“天”，今从何本。《祭刘云卿》：见前。“轴折”条，曹本误作“析”，今从何本、朱本；“于彼”条，何本作“放”，不对；“扶榇”条，曹本误作“衬”，今从何本。○第十九卷。

译《相府请王教授书》。【王浍曾任教授，见《中州集》，并收载此书。】“采薇山阿”：曹本“采”误作“探”，又脱“薇山阿”三字，今依何本、朱本。“谬膺”：曹本“谬”误作“缪”，今依何本。“颍阳”：曹本“颍”误作“颖”，今依何本。“先生幡然”：何本“先”上有“想”字。“敬听”：曹本“听”误作“所”，今依何本、朱本。“某虽”：曹本“某”误作“其”，今依何本、朱本。“某谨再拜不宣”：何本“不宣”在“某”字上。《答李天英》：见前。“可望”：何本作“可量”。“英逸”：何本作“英选”，不对。“老夫”：何本作“老大”，不对。“悃忱”：何本作“悃诚”。“浮沈”：曹本作“沈浮”。“过望”：曹本“过”误作“遇”，今依何本。“甚涸”：曹本“甚”误作“其”，今依何本。“犬马”：曹本“犬”误作“大”，今依何本、朱本。“浪仙”：何本作“阆仙”。“是以”：何本作“足以”。“立意措言”：曹本作“立言措意”，何本作“立意言措”，也都有轻微错误，今订正。“蹈袭”：何本“袭”下有“于”字，不对。“锺王”：曹本作“钟”，今依何本。“子虚”：曹本“虚”误作“厚”，今依何本。“汗漫”：何本作“漫汗”。“梁肃”：曹本“肃”误作“萧”，今依何本。“吾师其意”：何本“吾”上有“然”字，不对。“然吾老矣”：何本、朱本没有“然”字。“大字”：朱本作“大文”，不对。“徧学”：曹本“徧”误作“编”，今依何本。“李十八”：曹本误作“李五”，何本误作“李王”。按《仇池笔记》说，李十五谈论李十八的草书，起初认为像“鹦哥娇”，以为能说话，却也不过几句；后来稍有进步，便写信问我说：“可以称作秦吉了了。”今据此订正。“马隤”：何本作“马兀”，不对。“汨没”：曹本“汨”误作“泪”，今依何本。“醉歌钟”：何本作“酣歌钟”。“造化”：何本作“造物”。“孤鸿”：何本作“孤鸣”，不对。“所容”：曹本“容”误作“客”，今依何本、朱本。“途辙”：曹本“辙”误作“辄”，今依何本、朱本。“剖室”：何本作“剖空”，不对。“造物开岩地”：“开”字与下一句重复，有误。“石帐”：曹本误作“开怅”，何本作“岩帐”；“岩”字与上句重复，今依朱本。“霜叶”：曹本“叶”误作“若”，何本作“苦”，也不对，今订正。朱本作“苦”，也不对，今订正。“白鸟”：何本作“白马”。“迄令大成”：曹本“令大”有误，今依何本、朱本作“迄令大成”。“吹箫”：曹本“箫”误作“萧”，今依何本、朱本。“老夫”：何本作“老大”，不对。《答麻知几书长书》：“长”字何本作“承”。“殊慰”：曹本作“殊深”，今依何本、朱本。“不谂”：何本、朱本作“不审”。“毁訾”：曹本“訾”误作“誉”，今依何本、朱本。“懑然”：曹本脱“然”字，今依何本。“论士”：曹本作“论事者”，今依何本。“又以”：曹本脱“以”字，今依何本。“大扺一时才人多恃聪辨”：何本作“自古”，并在“恃”下有“一时”二字。“欧子”：何本“欧”下有“阳”字。“缉缀”：何本作“缀缉”。“尔尔”：下一个“尔”字曹本作“耳”，今依何本。“至于”：曹本“于”误作“为”，今依何本。“忘言”：曹本“忘”误作“恣”，今依何本、朱本。“谈道”：何本作“设道”，不对。“企贤”：曹本“企”误作“金”，今依何本、朱本。《遗太医张子和书》：张从政，字子和，见《金史·方伎传》。“则必以”：何本没有“则”字，下一句同。“刘守真者”：何本没有“者”字。刘完素，字守真，见《金史·方伎传》。“精于”：何本没有“于”字。“膏粱”：曹本“粱”误作“梁”，今依何本。“至于”：何本作“至以”。“其人者”：何本没有“者”字。“亦有”：何本没有“有”字，不对。○第二十卷。