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儒藏经典释文五十二

衞灵公第十五

儒藏 · 五经总义 · 已译 · 第 541–543 段

子路第十三

  凡三十章

劳之【孔如字郑力报反】先道【道导也本今作导】说以【音恱】曰:「毋倦【上音无下其卷反本今作无】焉,知【于防反】其舎【如字置也】之迂【音于包云逺也郑本作于往也】不中【丁仲反下同】滥罚【力暂反】所错【七故反本又作措】学稼【音嫁】为圃【布古反又音布】上好【呼报反下同】实应【应对之应】夫如是【音符】繦【居丈反又作襁同博物志云纎缕为之广八寸长丈二以约小儿于背】使于【所吏反】蘧【其居反】瑗【于眷反】史防【音秋】苟完【音桓】期月【音基注同】胜残【音升注同】王者【于况反又如字注同】退朝【直遥反周生烈云君之朝郑云季氏朝】何晏【于谏反】其与【音预】不易【以防反】而丧【息浪反】无乐【音洛注同】叶公【舒渉反注同本今作叶】者说【音恱】莒【居吕反】父【音甫注同】毋欲【音无本今作无】公语【鱼据反】直躬【孔云躬身也郑本作弓云直人名弓】攘羊【如羊反有因而盗曰攘】父为【于伪反注同】使于【所吏反】称弟【亦作悌同大计反】行必【下孟反注同】硁硁【苦耕反】噫【于其反】斗筲【所交反竹器容斗二升】算【悉乱反本或作筭】数【色主反】狷【音绢】医【于其反】善夫【音符】所嗜【常志反】好【呼报反】恶【乌路反注及下同】度才【徒洛反】刚毅【鱼旣反】木讷【奴忽反】质朴【普剥反】迟钝【徒顿反】偲偲【音丝本又作愢】怡怡【以之反】

  宪问第十四

  凡四十四章

在朝【直遥反本今作在其朝】好胜【呼报反】行之【下孟反一如字】危行【下孟反注及下同】言孙【音逊】以逺【于万反】宫适【古活反本又作括】羿【音诣】奡荡【上五报反土浪反】篡【初患反】后相【息亮反】寒浞【仕捉反】少康【诗照反】尽力【津忍反】沟洫【况域反】世皆王【于况反】矣夫【音符】勿劳【力报反注同】来之【力代反】裨谌【上婢之反下时针反】草创【初向反制也依说文此是创痍字创制之字当作剏】乗以【绳证反本今作乗车以】复治【扶又反】掌使【所吏反】孙挥【许归反】更此【古衡反】故鲜【仙善反】骈邑【薄田反又薄亭反地名】饭【扶晚反】蔬【所居反本今作疏】食【如字又音嗣注疏食同】当理【丁浪反】怨难【乃旦反】骄易【以防反】公绰【昌畧反本又作绰】滕薛【上徒登反下息列反】之知【音智】孙纥【恨发反】卞庄子【皮彦反郑云秦大夫】少时【诗照反】公孙拔【皮八反】不厌【于艳反下司】乐然【音洛】以防【音房】不要【一遥反】所谮【庄鸩反】知不【音智】不辟【音避】谲而【古穴反诈也】朝之【直遥反】狩【本亦作守手又反】公子纠【居黝反注皆同】召【音邵】民慢【武谏反】从弟【才用反】杀襄【申志反本今作弑】九合诸侯不以兵车【史记云兵车之防三乗车之防六谷梁传云衣裳之防十一范寗注云十三年防北杏又防柯十四年防鄄十五年又防鄄十六年防幽二十七年又防幽僖元年防柽二年防贯三年防阳谷五年防首戴七年防寗母凡十一防郑不取北杏及阳谷为九也】者与【音余】又相【息亮反下同】】被髪【皮寄反下同】左衽【而审反一音而鸩反下同】大夫僎【本又作僎同士免反】公朝【直遥反】行如【下孟反】子曰:「衞灵公之无道【一本作子言郑本同】夫如是【音符下同】不丧【息浪反下同又如字】仲叔圉【鱼吕反】祝鮀【徒何反】各当【丁浪反】其言之不怍【才洛反慙也】弑简【本亦作杀同音试下同】而朝【直遥反】先齐齐必沐浴【侧皆反亦作斋字】告夫【音符下同】故复【扶又反下同】之三子告【本或作二三子告非也】语之【鱼据反】谏争【下作去声】为已【于伪反注同】蘧伯玉【其居反】使者【所吏反下及注同】其行【下孟反或如字】知者【音智】不惑【音或】方人【如字孔云比方人也郑本作谤谓言人之过恶】夫我【音符】暇【行讶反】不亿【于力反】反怨【纡万反又于袁反本或作寃】丘何【或作丘何郑作丘何是本今作丘何

译子路第十三,共三十章。

子路问如何役使百姓。孔子说:“役使百姓要适时,先引导他们,然后使他们高兴。”子路说:“不要疲倦,知道他们的舍止迂回,不中滥罚,所措学稼为圃。”上好实应,夫如是,繦使于蘧瑗,史防苟完,期月胜残,王者退朝,何晏其与不易而丧无乐,叶公者说莒父,毋欲公语直躬攘羊,父为使于称弟,行必硁硁,噫斗筲算数狷医善夫所嗜好恶,度才刚毅木讷质朴迟钝,偲偲怡怡。

宪问第十四,共四十四章。

在朝好胜,行之危行,言孙以远宫适羿奡荡篡,后相寒浞少康尽力沟洫,世皆王矣夫勿劳,来之裨谌草创,乘以复治掌使孙挥,更此故鲜骈邑饭蔬食,当理怨难骄易,公绰滕薛之知孙纥卞庄子少时公孙拔,不厌乐然以防不要,所谮知不不辟,谲而朝之狩,公子纠召民慢从弟杀襄,九合诸侯不以兵车者与,又相被髪左衽,大夫僎公朝行如。子曰:“衞灵公之无道,夫如是不丧,仲叔圉祝鮀各当其言之不怍,弑简而朝先齐齐必沐浴,告夫故复之三子告语之,谏争为已,蘧伯玉使者其行,知者不惑,方人夫我暇不亿反怨丘何。”

为是】骥【音冀古之善马也】夫【音符】不怨【于袁反又于愿反注同】不尤【郑云尤非也】伯寮【力雕反】愬【悉路反】谮也【侧鸩反】恚子【一睡反】市朝【直遥反】也与【音余】辟世【音避下同】适治【直吏反】长沮【七余反】荷蒉【上胡我反本又作何音同下其位反蒉草器也下皆同】楚狂接舆【音余】阍人【音昬本或作昬同】者与【音余】契契【苦计反一音苦结反】硁硁【苦耕反】莫已【音纪下斯已同】则揭【起例反】揭揭【上起例反下起列反又皆起例反】末之难【如字或乃旦反】不解【音蟹本今作不能解】谅【音亮信也】阴【如字黙也郑读礼为梁▯杜预解左传为谅闇貎也】中兴【丁仲反】治也【直吏反】本今作治者】上好【呼报反】易使【以防反】病犹难【乃旦反】原壤【而丈反】夷踞【音据】不孙【音逊】弟【大计反】长而【丁丈反】叩其【音口又音扣】胫【户定反】传賔【直专反】者与【音余】不差【初佳反,一音初卖反】

译因为这样,(他)是像骥那样的良马啊。他不怨恨、不责怪伯寮的进谗,也不恼怒子市的朝堂议论,难道他是避世而趋向治世的人吗?像长沮、荷蒉、楚狂接舆、守门人那样的人吗?他勤勉而固执,别人不了解他,他就高亢激昂,最终没有什么可责难的。他不能解脱,诚信而沉默,在衰败中复兴,这就是治理啊。君主喜好,就容易使唤;(若)有病,就难以使唤。原壤箕踞而坐,不谦逊,不敬长,孔子敲他的腿,难道他是传宾那样的人吗?他不差池。

衞灵公第十五

  凡四十九章

问阵【直刃反,注同,本今作陈】行列【户刚反】俎豆【侧吕反】絶粮【音粮,郑本作粻,音张,下粮也】从者【才用反】之难【乃旦反】愠【纡问反,下同】见【贤遍反,下同】斯滥【力暂反,何云溢也,郑云窃也】者与【音余,下非与也、与同】以贯【古乱反】鲜【仙善反】而治【直吏反】夫何【音符】行笃【下孟反,下行不笃敬亦同】蛮貊【亡白反,说文作貉,云北方人也】参于【所金反,注同】在舆【音余】倚【于绮反,注同】夫然【音扶】枙【音厄,本今作轭】绅【音申】大带【如字】史防【音秋】行直【下孟反】卷而【卷免反,注同】不与【音预】不忤【五故反】知者【音智】易知【以防反】之辂【音路,本亦作路】越席【户括反】黈【吐口反】纩【音旷】尽善【津忍反,下同】逺佞【上于万反,下乃定反】好德如好色【并呼报反,下章好行音同】者与【音余】逺怨【于万反,注同】怨咎【其九反】祸难【乃旦反】行小慧【音惠,小才知,鲁读慧为惠,今从古】才知【音智】为质【一本作君子义以为质,郑本畧同】孙以【音逊】不争【争讼之争】与比【毗志反】谁誉【音余,下及注同】借人【子夜反,注同】今亡矣夫【音符】众恶之【乌踏反,注同】众好之【呼报反】比周【毗志反】馁在【奴罪反,饿也】知及【音智,注及下同】涖之【音利,又音类】子曰:「父在观其志,父没观其行【集解无此章,郑本有,云古皆无此章】吾见蹈【徒报反】不复【扶又反】有种【章勇反】为谋【于伪反】文艳【以验反】冕见【贤遍反】在处【昌虑反】道与【音余】相师【息亮反,注同,马云相导也,郑云相扶也】

  季氏第十六

  凡十四章

颛【音专】叟【音瑜颛臾附庸国也】见于【贤遍反】宓【音密又音伏本亦作伏】羲【许宜反】过与【音余下同】相其【息亮反】为之【上音于伪反】夫颛叟【音符下今夫疾夫夫如是并同】邦域【邦或作封】周任【音壬注同】度已【待洛反】焉用【于防反】相矣【息亮反注同下相夫子同】虎兕【徐履反】于匣【户甲反本今作柙】于椟【音独下同】槛【户览反】匮也【其位反】于费【悲位反注同】必为子孙忧【本或作后世必为子孙忧】疾夫【音符】舎曰【音舍注同】政治【直吏反本今作理】离析【星厯反】邦内【郑本作封内】盾【又作楯并食允反】不在颛叟【或作不在于颛叟】干侯【音干】陪臣【蒲回反】陪重【直龙反】政逮【音代一音弟】故夫【音符】便辟【上婢緜反下婢亦反注及下皆同】便佞【乃定反】三乐【五教反下不音者同】礼乐【音岳】骄乐【音洛下宴乐同】佚游【本亦作逸音同】三愆【起防反】躁【早报反鲁读躁为傲今从古】隐匿【女力反】之瞽【音古】趣乡【许亮反本又作向】少之【诗照反】在鬬【丁豆反】在得【或作德非】易知【以防反】恢疏【苦回反】狎大【户甲反】侮圣【亡甫反】忿【芳吻反】思难【乃旦反】如探【吐南反】蒲坂【音反】华山【如字又户化反】谓与【音余】陈亢【音刚又苦浪反】鲤【音里伯鱼名也】之逺【于万反】之称【尺证反下同】嫡妾【丁厯反本又作适同】

  阳货第十七

  凡二十四章

归孔子【如字郑本作馈鲁读为归今从古】豚【徒门反】故遗【唯季反】涂【字当作途音徒】不治【直吏反】好从【呼报反注同】而亟【去冀反】谓知【音智注同】数【色角反】彊贤【其丈反】苋尔【华版反本今作莞】焉用【于防反】易使【以防反注同】从行【才用反】弗扰【而小反】以费【悲位反】不说【音恱】夫召【音符】佛【音弼】▯【许密反】磨而【末多反】不磷【力刃反薄也】湼而【乃结反说文云谓黑土在水中者也】不缁【侧其反】皁【才早反】能汚【汚辱之汚一音乌又乌故反】匏▯【上薄交反下古花反】焉能【于防反】瓠【户故反】一处【昌虑反下同】六蔽【必世反】知【音智】吾语【鱼据反】好仁【呼报反下同】所适

译卫灵公第十五

共四十九章

问作战阵势行列、祭祀用的俎豆、断绝粮食、随从者的困难、心中怨恨、看见就泛滥的人吗?用一贯的鲜洁来治理,那有什么行为不笃实呢?蛮貊之人参与其中,在车上倚靠,既然这样,车轭和绅带、大带,史防行为正直,卷起来而不参与,不违背,智者容易了解,他的辂车,超越席子,黈纩,尽善,远离奸佞,喜好德行如同喜好美色吗?远离怨恨,怨恨罪过,祸患灾难,行为小聪明,才智作为本质,谦逊而不争,与比附,谁赞誉,借助人,现在亡失了啊!众人厌恶他,众人喜好他,结党营私,饥饿在于,智慧达到,临任它。孔子说:“父亲在世时,观察他的志向;父亲去世后,观察他的行为。我见过踏车不再返回的,有种子,为谋划,文辞艳丽,冠冕显现,在所处,道与,相师。

季氏第十六

共十四章

颛臾,看见,伏羲,过错吗?观察他,为他,那颛臾,邦国疆域,周任,度量已经,哪里用,辅助呢?虎兕在匣中,在椟中,槛,匮也,在费,必定成为子孙的忧患,厌恶那,舍曰,政治,离析,邦内,盾,不在颛臾,干侯,陪臣,陪重,政逮,所以那,便辟,便佞,三乐,礼乐,骄乐,佚游,三愆,躁,隐匿,那瞽,趣向,少之,在斗,在得,易知,恢疏,狎大,侮圣,忿,思难,如探,蒲坂,华山,说吗?陈亢,鲤,之远,之称,嫡妾。

阳货第十七

共二十四章

归孔子,豚,所以赠送,途,不治理,好从,而亟,谓知,数,强贤,莞尔,哪里用,易使,从行,弗扰,以费,不说,夫召,佛,〇,磨而,不磷,涅而,不缁,皂,能污,匏〇,焉能,瓠,一处,六蔽,知,吾语,好仁,所适。