唐鉴卷十五

译钦定四库全书 《唐鉴》卷十六　　　　　　宋　范祖禹　撰 吕祖谦　注 德宗五 十三年六月，张茂宗获准迎娶公主，婚礼尚未举行，张茂宗的母亲去世了。他在遗表中请求完成婚礼，皇帝答应了。八月，起复张茂宗为左卫将军。左拾遗蒋又上疏进谏，说军务紧急时，古代有服丧而任事的人【衰，方崔切】，却没有听说过驸马在服丧期间起复并迎娶公主的。皇帝派宦官使者前去晓谕他，但不能使他停止进谏，于是特意召他到延英殿答对，对他说：“民间有很多人借吉日成婚，你为什么这样固执坚持呢？”蒋又回答说：“婚姻和丧祭是礼制的纲纪，是人的大伦，吉礼和凶礼不能混杂亵渎。偏僻小巷中的人家不懂礼教，女儿孤苦贫穷、没有依靠，或许有借吉日嫁人的，却从未听说过男子借吉日娶妻的。”太常博士韦彤、裴堪又上疏进谏，皇帝不高兴，下令催促确定下嫁日期。辛巳日，婚礼举行。臣祖禹说：“朝廷是礼义产生的地方。朝廷却用鄙陋悖乱的婚姻习俗作为规范，让四方将以什么为观瞻呢？德宗即位初期，举动都遵循礼制，到了最后却变成这样，是因为内心没有主见。偏僻小巷中鄙陋邪僻的礼俗，是法令所应当禁止的。皇帝却拿它来作为比较，只想拒绝劝谏，难道不是糊涂吗！” 十二月，在此以前，宫中购买物品，命官吏主管，随即支付物价，近年改用宦官充任使者【使，读去声】，称为宫市。宫市强行购买百姓的物品，稍微低于原本估价。后来连公文也不再下发，而是在东、西两市以及重要热闹的坊巷设置数百名白望，查看百姓所卖的物品，只要声称是宫市，就把物品收走交付，真假再不辨别，也没有人敢追问物品来自哪里，或争论价格高低。通常只用价值几百钱的东西，买走百姓价值几千钱的物品；物品多是用红紫色染过的旧衣和破败的丝织品，撕破成尺寸后发给卖者，还要索取进奉门户钱和脚价钱。百姓拿着物品到市场，甚至有空手回去的。名义上叫宫市，实际上是抢夺。商人有好货，都深藏起来。每当宫中使者出行，即使卖浆、卖饼的人，也都停止营业、关门躲避。谏官、御史多次上奏劝谏，皇帝不听。徐州节度使张建封入朝，把这些情况全部奏报，皇帝很是赞许并准备采纳，便询问工部侍郎、判度支苏弁【度，徒各切】。苏弁迎合宦官的意旨，回答说：“京城有一万户游手之民，没有土地和固定职业【著，直略切】，依靠宫市取得生活供给。”皇帝相信了他，所以凡是议论宫市的人，一概不听。臣祖禹说：“《诗经》说：‘惠此京师，以绥四国【《民劳》诗：“民亦劳止，汔可小息；惠此京师，以绥四国”】。’孔子说：‘近处的人喜悦，远处的人就会来【《论语》十二：“叶公问政，子曰：近者悦，远者来”】。’京师是诸夏的根本，是天子与天下共同守护的地方【《民劳》诗：“惠此中国，以绥四方”；郑氏注说：“爱护京师的人，以安定天下；京师，是诸夏的根本”】，而德宗竟这样残害它，那么远方的人还有什么指望呢？” 当时，刻薄剥削遍及天下，而京师尤其严重。只是因为把宦官委任为主管，所以弊政才发展到如此极端。十六年，义成监军薛盈珍受到皇帝宠信，想夺取节度使姚南仲的军政权力，姚南仲不答应，因此两人产生嫌隙。薛盈珍多次在皇帝面前诋毁姚南仲，皇帝也怀疑他。薛盈珍又派小吏程务盈乘驿马诬奏姚南仲的罪行，牙将曹文洽也到长安奏事，得知此事，便在长乐驿追上程务盈，把他杀了。薛盈珍把表章藏在厕所中，亲自写表为姚南仲洗雪冤屈，随后自杀。皇帝听说后认为此事奇异，征召薛盈珍入朝。姚南仲害怕谗言更加严重，也请求入朝。四月，姚南仲到京师，皇帝问：“薛盈珍扰乱你吗？”姚南仲回答：“薛盈珍没有扰乱臣，只是扰乱陛下的法度罢了。况且天下像薛盈珍这样的人，哪里数得过来？即使羊祜、杜预重新活过来，也不能施行和乐仁厚的政治，建立攻取的功业。”皇帝默然无言，最终也没有治薛盈珍的罪，仍然让他掌管机密。薛盈珍又对皇帝说：“姚南仲的恶政，都是他的幕僚马少微辅成的。”皇帝下诏把马少微贬为江南的官员，派宦官使者押送他，途中把他推入江中淹死【推，池回切】。臣祖禹说：德宗相信宦官而怀疑群臣，所以不能分辨冤枉和正直【《论语》十二：“把正直的人提拔起来，置于邪曲的人之上，就能使邪曲的人变得正直”】，不能辨别是非；他的内心总是同宦官合为一体，疏远群臣，把他们排斥在外。即使有人说出真实情况，甚至有人以死来证明，皇帝最终也不相信。至于宦官，哪怕是妄言也必定听从，认为那好像是出自自己的意愿，因此他们造成的祸害就像树木生了蛀虫【蛀虫附着侵蚀树木；蠧，音妒】，又像人患了膏肓之疾【《左传》成公十年：晋侯生病，向秦国求医。秦伯派医缓前往，医缓尚未到，晋侯梦见病变成两个小孩，一个说：“他是良医，恐怕会伤害我们，快逃吧。”另一个说：“我们在肓的上面、膏的下面，他能把我们怎么样？”医缓到后说：“病不可治了，在肓的上面、膏的下面，药力攻不到，针刺也达不到，不能医治。”晋侯说：“真是良医。”杜氏说：“肓是膈，心下是膏。”杨氏说：“这是说病在深处，就像病在膏肓，无法挽救】。蛀虫侵蚀太深，树木就无法医治；疾病拖延太久，就同身体合为一体，必定要一起灭亡才会停止。推究这场祸乱的根源，是君主同宦官合为一体造成的，难道不应当引以为深刻的警戒吗？” 在此以前，各道军队讨伐吴少诚，因为没有统帅，每次出兵，人人都只图谋自己的利益，进退不一致，各军在小溵水自行溃败，丢弃的兵器、军械、物资和粮食，全都被吴少诚取得。于是，才开始商议设置招讨使。夏绥节度使韩全义本来出身神策军，向来没有勇气和谋略，只靠巧言谄媚、用财物结交宦官。中尉窦文场厚爱他，便向皇帝推荐，任命他为蔡州四面行营招讨使，十七道军队都受他节制。每次商议军务，担任监军的宦官有几十人，坐在帐中纷纷争论，不能作出决定，只得散去。天气渐渐炎热，士卒长期驻扎在低湿之地，多有疾病疫病，韩全义不加存问抚恤，军中人心已经离散。五月，韩全义与吴少阳等人在溵水以南的广利原交战，双方尚未交锋，诸军便大败溃散，韩全义退守五楼。七月，吴少诚进攻他们，诸军又大败，韩全义连夜逃走，退守溵水县城。臣祖禹说：自古以来，宦官参与军政，从没有不败坏国家、损害军队的，而唐朝尤其严重，后世也可以把这作为借鉴。还要沿着翻车的旧辙走，难道不是因为怀疑将帅，却认为宦官可以信任吗？既然如此，不如慎重选择将帅，委以重任而不要怀疑他们，这才是正确的。况且将帅忠诚贤能，就不必监视他们；如果不是这样的人，将领连自己的父母妻子都不顾，怎么会顾及宦官呢？我只见到宦官造成的祸害，从未见过他们有什么益处。