唐鉴卷二十二　　　　　宋　范祖禹　撰

译唐朝将要灭亡时，即使有忠臣贤臣，也已经无可奈何了。孟昭图难道不知道言语一旦说出，灾祸就会随之而来吗？只是出于忠义和激愤，不能自我克制罢了。英明的君主引导天下，使人们能够进言；贤能的人乐于把好的道理告诉他【《干旄》诗说，卫文公的臣子大多喜好善道，贤者乐于把好的道理告诉他们】。这样，国家就可以得到治理【《礼记·中庸》说，天下和国家都可以得到治理】。如果上下隔绝不通【《易经·否卦》说，上下不相交就是否塞】，不能互相告知沟通，使进言的人只能出于愤激之气，那么他的国家难道不会危险吗？中和二年六月，罗浑擎等人反叛，捕盗使杨行迁等与他们交战，失利后请求增派军队。府中的军队已经用尽，陈敬瑄把仓库、门庭中的士卒全部搜罗出来供给他们。这个月，在干谿发生大战，官军大败。杨行迁等人害怕没有功劳而获罪，便抓了许多村民充作俘虏，送到府中【俘读音为“孚”】，每天有几十甚至上百人。陈敬瑄不加查问，全部斩杀。其中也有老人、弱者和妇女，观看的人有时询问他们，他们都说：“我们正在耕田、搓麻，官军突然闯进村子，把我们捆来，直到现在也不知道犯了什么罪。”〔原文数字、纪年保留：十百人〕 臣祖禹说：“《尚书》说：‘火焰烧遍昆冈，玉石一同焚毁。’上天的官吏放纵而失去德行，其暴烈胜过猛火【《尚书·胤征》说：‘火焰烧遍昆冈，玉石一同焚毁。上天的官吏放纵失德，比猛火还猛烈；消灭其首恶，胁从者不予治罪。’】。自古以来，将领不是合适的人选、军队又没有纪律时，常常大量杀戮平民，把他们当作俘虏和首级，而上级却不知道；这种暴行比盗贼还厉害。为什么呢？百姓知道要防备盗贼，却没有料到王师会这样做【虞，是料想、预料的意思】。先王把用兵看作戒惧之事，难道不是因为它所伤害的人很多吗？” 四年五月，李克用击败黄巢，返回到汴州，住在上源驿。朱全忠设宴招待他，却派兵包围驿馆进攻。李克用用绳索缒下城墙逃出，率兵返回晋阳，上表说明自己被朱全忠谋害，将佐以下随行的三百多人以及牌印都没有回来，请求派使者查问，并发兵讨伐诛杀朱全忠。当时朝廷认为大盗刚刚平定，正一味采取姑息政策，得到李克用的奏表后非常恐惧，只派中使用优厚的诏书调解此事。李克用前后共上了八道表章，称朱全忠嫉妒功劳、妒忌贤能，阴险狡诈，是祸害人的贼臣，将来必定成为国家的祸患，请求下诏削夺他的官爵，自己愿亲自率领本道军队讨伐他，不使用度支供给的粮饷。皇帝多次派杨复恭等人劝解并加以告诫，说：“我深知你的冤屈，只是眼下事务繁多，姑且顾全大局吧。”李克用始终郁郁不平。当时藩镇之间互相攻打，朝廷已经不能再替他们辨明谁曲直，因此他们彼此吞并，只看谁的力量强，完全不再有所禀报和畏惧了。臣祖禹说：天子用来控制天下的办法，是奖赏善人、惩罚恶人，辨明是非曲直，使人各自处在应有的位置上，万物各自安守本分，而不互相欺凌侵害。李克用有恢复唐朝社稷的大功，朱全忠却一心想杀他；这个蕃夷之人不敢擅自率兵报仇，而是到朝廷申诉，这说明诸侯仍有尊奉王室之心。作为天子，应该查问谁是谁非，正直的就扶助他，不正直的就贬黜他，使征伐和号令都出自天子，那么即使诛讨一个藩镇，天下也没有谁敢不服从。僖宗却不是这样，明知李克用是正直的一方却不体恤，明知朱全忠不正直却不追究，这就像一郡一县的长官不能审理诉讼，却让百姓凭借各自的强弱互相压服。不仅朱全忠因此毫无顾忌，李克用心中也不服。想要两边都保全，结果却使两边都失去了。从此以后，藩镇擅自互相攻打，不再接受朝廷命令，因为他们认为天子已经不足以申诉了。唐朝的政令不能施行于藩镇，确实是从这里开始的；后来即使再想使国家强盛，又怎么可能办得到呢？《尚书》说：“有罪还是无罪，我哪里敢违背先王的意志？”刑罚，是上天代为讨伐罪人的手段。君王对于天下，进行惩罚和劝善，怎么可以不分明呢！光启元年六月乙巳日，右补阙常濬上奏论事，认为陛下对藩镇姑息得太过分了，是非功过全都混为一谈，才使天下纷乱成这个样子，却还没有醒悟，难道可以不想到骆谷的艰险，又怀有向西征讨的打算吗？应该稍微振举典章刑法，以威慑四方。田令孜的党羽对皇帝说：“这篇奏疏传到藩镇，难道不会使他们猜疑愤怒吗？”庚戌日，贬常濬为万州司户，不久又赐令他自尽。臣祖禹说：“杀害进谏的大臣，这个国家一定会灭亡。”所以侯昌业、孟昭图、常濬都因进谏而死。从此以后，再没有人敢进言了。唐朝灭亡的征兆，也已经明显了。何必一定要等到天象变化、彗星孛星出现才算妖异呢？忠臣想要挽救社稷的危难，君主不仅不采纳他的意见，反而又杀害他，没有比这更大的不祥了。这就是国家因此成为废墟的原因。在此以前，安邑、解县两处盐池的盐都隶属于盐铁部门，由官府专卖。自王重荣任河中节度使以来，便由他专擅其利。田令孜上奏请求恢复旧制，自己兼任两河榷盐使，收取盐利来供养军队。王重荣不断上表论诉，朝廷派中使前去劝告他，王重荣不肯服从。当时田令孜经常派亲信侦察藩镇中不依附自己的人，一旦发现就谋害他们。田令孜的养子匡祐出使河中，王重荣待他非常优厚，但匡祐十分傲慢，全军都为此愤怒。王重荣于是列举田令孜的罪恶，责备匡祐无礼；监军为双方调解，匡祐才得以脱身。匡祐回来后把这件事告诉田令孜，劝他谋害王重荣。田令孜于是调王重荣任泰宁节度使，任命王处存为河中节度使。王重荣多次上表指责田令孜离间君臣，列举田令孜的十条罪状。田令孜联合邠宁节度使朱玫、凤翔节度使李昌符来抗拒王重荣。王重荣向李克用求救。李克用正因朝廷不惩罚朱全忠而怨恨朝廷，朱玫、李昌符也暗中依附朱全忠。李克用于是上奏请求讨伐这两个藩镇。十二月，双方在沙苑交战，朱玫、李昌符大败。李克用逼近京城，皇帝逃往凤翔。第二年，田令孜劫持皇帝逃往兴元。臣祖禹说：“僖宗流离迁徙、两京遭受贼寇之祸，都是田令孜造成的。他的养子在河中傲慢凶狠，因而王重荣、李克用背叛；皇帝再次逃往兴元，却不除掉祸乱的根源，灾难怎么能停止呢？《尚书》说：‘怨恨不在于事情大小。’这话难道不可信吗！”

译文德元年三月壬寅日，皇帝病势危重。皇帝的弟弟吉王李保年长而贤能，群臣都寄予希望。十军观军容使杨复恭请求立皇帝的弟弟寿王李杰。这一天，下诏立李杰为皇太弟，代理处理军国事务。臣祖禹说：懿宗去世时，宦官废黜年长的皇子而拥立年幼的皇子，于是使唐室倾覆。僖宗病重，杨复恭也这样做了。大抵宦官从年幼软弱的君主那里获利，想要专擅威权。如果按照长幼顺序拥立，宦官就没有拥立之功，所以一定要有所废立，把这种行为称为“定策”。拥立君主本来是为了天下，宦官却是为了满足一己私欲；既然把援立君主当作自己的功劳，就没有不扰乱国家的。以上是僖宗在位十六年，去世时二十七岁。《唐鉴》卷二十二 钦定《四库全书》《唐鉴》卷二十三　　　　宋代范祖禹撰写 吕祖谦注 昭宗 大顺元年四月，赫连铎、李匡威请求讨伐李克用，朱全忠也上奏说，李克用终究会成为国家的祸患，如今正好趁他失败之际，臣请求率领汴、滑、孟三军，与河朔三镇共同除掉他，请求朝廷命大臣担任统帅。当初，张濬因杨复恭的推荐而仕进，杨复恭失势后，张濬又依附田令孜，并且轻视杨复恭；杨复恭再次掌权后，对他深为痛恨。皇帝知道张濬与杨复恭有矛盾，特意亲近倚重他。张濬也把建立功名当作自己的责任，常常把自己比作谢安、裴度。李克用讨伐黄巢、驻扎在河中时，张濬任都统判官。李克用轻视他的为人，听说张濬担任宰相后，私下对诏使说：“张公喜欢空谈而没有实际用处，是个会倾覆国家的人。皇上只是因为他的名声而任用他，将来使天下大乱的一定就是这个人。”张濬听说后怀恨在心。皇帝从容地和张濬谈论古今治乱，张濬说：“陛下如此英明睿智，却被内外强臣所制，这是臣日夜痛心疾首的事。”皇帝问他当今最急迫的事情是什么，他回答说：“没有比增强军力、使天下臣服更重要的了。”皇帝于是广泛在京城招募士兵，达到十万人。等到朱全忠等人请求讨伐李克用时，皇帝命三省和御史台四品以上官员议论此事，其中认为不可以出兵的占十分之六七。杜让能、刘崇望也认为不可以出兵。张濬想借助外部势力排挤杨复恭，于是说：“先帝两次逃往山南，是沙陀人造成的。如今两河藩镇共同请求讨伐他，这是千载难逢的机会，只请陛下把兵权交给臣，一个月之内就可以平定。”孔纬说：“张濬说得对。”皇帝说：“李克用有兴复唐室的大功，如今趁他危急时进攻他，天下人将会怎样评价我？”孔纬说：“陛下所说的是一时的体面，张濬所说的是万世的利益。”皇帝因为两位宰相的话意见一致，只得勉强听从。五月，下诏削夺李克用的官爵和宗籍，任命张濬为河东行营都招讨制置宣慰使，京兆尹孙揆为副使。八月，孙揆被李克用的将领李存孝擒获，李克用把他锯杀。十月，禁军自行溃败，张濬作战又失败。李克用上表申诉冤屈，朝廷任命孔纬为荆南节度使、张濬为岳鄂观察使，后来又把孔纬贬为均州刺史，全部恢复李克用的官爵，让他返回晋阳。第二年二月，加授李克用守中书令，又把张濬贬为绣州司户。臣祖禹说：李克用有恢复唐朝社稷的功劳，只要没有对天下造成重大危害，即使宽宥他十代也还应当如此。朱全忠想杀李克用，朝廷却不追究；朱全忠与各藩镇一同请求讨伐李克用，朝廷就立即听从了，大概是因为李克用出身蕃夷，朝廷便轻视欺凌他。然而有功的人反而遭到讨伐，有罪的人却不诛杀，就无法治理国家。所以昭宗失政、天下更加混乱，原因就在于张濬发动了这场战事。唐朝将要灭亡时，就像一个人患了必死的疾病，即使让秦和、扁鹊来救治，也未必能够使他起死回生；可是庸医却胡乱用药来攻治，所攻治的不是病，真正的疾病又不去医治，这难道不是加速他的死亡吗？干宁元年七月，李茂贞派兵进攻阆州，杨复恭、杨守信率领宗族党羽冲破包围，逃走，准备从商山奔往河东，走到乾元时遇到华州军队，被他们擒获。八月，韩建把他们献到宫阙之下，在独柳被斩首。李茂贞进献杨复恭与杨守亮的书信，书中申诉被迫退职的原因，说：“承天门是隋家的旧业，大侄只管积聚粮食、训练军队，不要向我进贡。我在荆棘丛中拥立寿王，刚刚取得尊位，就废黜定策国老，竟这样辜负有负心门生的天子。” 臣祖禹说：只有君子可以建立功劳，小人不可以建立功劳。君子有功而不自我夸耀，小人有功劳反而更加骄横。先王告诫不要任用小人，是因为小人不可以建立功劳。没有功劳的人尚且不能让他长期掌权，何况他建立了功劳，又怎么承受得了呢？所以小人建立了非同寻常的功劳，是国家的不幸。杨复恭是宦官，因此称为刑臣，竟至于与天子为敌。昭宗亲自作战，动用大军以后才将他击败，而他说出这样不臣的话，正是因为倚仗拥立皇帝的功劳。这难道不足以作为永远的警戒吗！〔原文数字、纪年保留：三年〕 三年七月，李茂贞侵犯京城，皇帝准备逃往太原，韩建请求皇帝逃往华州，皇帝听从了。李茂贞进入长安，宫室和市肆全部焚烧殆尽。皇帝痛恨天下的动乱，想得到奇异杰出的人才，不按常规破格任用。国子博士朱朴自称能够担任宰相，一个多月就可以使天下太平，皇帝认为他说得对。八月，任命朱朴为左谏议大夫、同平章事。朱朴为人庸碌鄙陋、迂腐乖僻，没有其他长处，任命诏书发出后，朝廷内外都大为惊骇。臣祖禹说：国家将要灭亡，就像高大的屋宇将要倾倒，扶住东边，西边就倾斜；支撑南边，北边就毁坏，何况扶持和支撑它的人还不称职呢？四年，皇帝在华州，右拾遗张道古上奏说：“国家有五种危急、两种祸乱。从前汉文帝即位时还没有明白熟悉国家政事；如今陛下登基已经十年，却竟然不知道君主驾驭臣下的方法。太宗在内安定中原，在外开拓四夷，海外各国没有不入朝称臣的。如今先朝的封域一天比一天缩小，几乎丧失殆尽。臣虽然地位卑微，私下却为陛下的朝廷起初被奸臣玩弄，最终被贼臣占有而感到痛心。”皇帝大怒，把张道古贬为施州司户，又下诏列举张道古的罪状，向谏官宣示。臣祖禹说：“昭宗在华州时，唐室日益走向灭亡，应该求贤唯恐来不及，听取意见也应像听取自己的意见一样。社稷宗庙已经不可指望了，却斥逐负责进谏的臣子，堵塞进谏争辩的道路，这是自己蒙蔽耳目、助长奸臣，最终必然使祖业倾覆，实在是不懂君主之道。”