卷二十七

译◎四位配享封爵　颜子：唐玄宗太极元年壬子二月，追赠太子太师，配享孔子庙。宋真宗大中祥符二年己酉□月，封兖国公。曾子：同前，追赠太子太保，配享孔子庙。宋理宗咸淳三年癸卯二月，封兖国公，配食大成殿。子思：宋度宗咸淳三年丁卯二月，封沂国公，配食大成殿。孟子：宋神宗元丰七年甲子五月，追封邹国公，配享先圣，位次在兖国公之下。宋代黄震说：往年颜子、孟子配享时，一同列在先圣左侧。近来升入曾子、子思，又一同列在先圣左侧，却空着右侧，不让他们相向而列。黄震听太学博士陆鹏举说：起初的制度是颜子、孟子配享，左边是颜子，右边是孟子。熙宁、元丰年间新经盛行，把王安石视为圣人，死后将他升入配享，位置在颜子之下。所以左边是颜子和王安石，右边是孟子。不久，王安石的女婿蔡卞执掌国政，认为王安石不应位居孟子之下，便把王安石移到右边，与颜子相对，又把孟子的位次移为第三，排在颜子之下。于是左边第一位是颜子，孟子列在其后，右边列王安石。不久，蔡卞又想把王安石提升到压过孟子的位置，逐步为他升位。为了替先圣张本，有个优人用技艺向殿下进谏：他设置一个夸夸其谈的人，戏弄并轻慢先圣。颜子出来同他争辩，没有胜过他。子贡出来争辩，也没有胜过他。子路出来，气势汹汹地争辩，还是没有胜过他。随后又安排公冶长出场，有人把那夸夸其谈者的头绑起来，斥责他说：“你为什么不出来争辩？且看别人家的女婿吧。”这暗指蔡卞是王安石的女婿，而公冶长是先圣的女婿。蔡卞听说后，便不敢把王安石提升到颜子之上。颜子、孟子列在左边，王安石列在右边，于是成为定制。南渡以后，王安石被取消配享，按理应当把孟子移到右边与颜子相对，恢复旧制。议论此事的人没有加以讨论，所以王安石去掉以后，右边便空了，颜子、孟子仍一同列在左边。岳珂曾记载过这件事。近些年增入曾子、子思，又一同列在左边，也没有人讨论这一安排。◎金果　成都府江渎庙前有六株树，世代相传自汉、唐以来就已经存在。这些树高约五六十丈，树围约三四寻。树干挺直如箭，没有其他枝干，树顶才生出枝叶，形状像棕榈；树皮像龙鳞，叶子像凤尾，果实像枣而更大。每年仲冬，主管官员准备牲畜和食物祭祀完毕，然后采摘果实；用金鼓和仪仗护卫迎入官署，派医工逐个用刀剥去青皮，用石灰水焯过，再放入锅中熬熟。用冷蜜浸泡五七天，捞起沥干，再换熟蜜。这样反复三四次，才装入瓶罐，封存进献。不这样加工，果实生涩而不能食用。泉州有三株万年枣，认识它的人说就是四川的金果。番地把它叫作苦鲁麻枣，大概就是凤尾蕉。◎李哥贞烈　河南理幕沈易说：灞州倡女李哥，十二三岁时，母亲教她歌舞。李哥哭着说：“女子都有自己的技艺，为什么偏偏让我做这个呢？”母亲告诉她，这一行业不能废弃。李哥说：“如果要听母亲的话，母亲也应当听从我的愿望；否则我只有一死罢了。”母亲假意答应她。从此她不施脂粉，不吃荤食，所唱的多是仙曲、道情。有人召请她时，她一定先询问主人和客人的姓名，然后才前往。人们也预先互相告诫，不要对她戏弄调笑。李哥庄重地站在筵席前，酒过一巡，歌唱完毕，眼睛不左右斜视。别人给她酒，她不喝。州判官曾经冒犯李哥，她径直返回，发誓不再同那人相见。孟津县达鲁花赤重金贿赂李哥的母亲，夜里来到她家。李哥怀揣利刃，关上内室的门，骂他说：“你的职责在于治理百姓，却连猪狗都不如。赶快离开，不然就要让我的刀染血了。”那人又惭愧又恼怒地离开了。第二天，知州听说此事，叹道：“州中有这样的贞女，而我不知道，这是我的一件过失。我次子明经科举中秀才，真应当把他配给她，依礼聘娶。”没过多久，红巾军入侵，夫妻二人被抓。盗贼见李哥美丽，想杀掉她的丈夫。李哥奔到丈夫面前，抱住他的脖子大声说：“我决不顺从你们来求得活命！”盗贼便把夫妻二人一同杀死。◎刘节妇　刘节妇是冀州衡水人，通晓古文、《孝经》和小学之书，嫁给同郡人曹泰财。红巾军攻陷河朔，她因躲避战乱而住在联城村。盗贼突然袭来，大肆抢掠。他们看见节妇居在人群中，特别美丽整洁，便拿刀驱赶她前行。节妇说：“我是妇人，只知道跟随丈夫罢了，不会跟随盗贼。”盗贼想改变她的心志，便盛列金玉珠玑，又拿锦绣衣服披在她身上。节妇把衣服撕碎，强行扶她上马，几次从马上掉到地上。盗贼大怒，用绳子套住她的脖子，拖在马后。节妇用手抓地，用头撞击石头，鲜血直流，口中不断痛骂盗贼，最终被害。◎病洁　毗陵倪元镇有洁癖。有一天，他宠爱歌姬赵买儿，把她留宿在别业中。他心里怀疑她不洁，便让她沐浴；她上床以后，他又用手从她的脖子摸到脚跟，一边摸一边闻。摸到阴部时，闻到污秽气味，便再次让她沐浴。这样反复了两三次，东方已经发白，他也没有做成巫山之梦，只送给她一些金子。赵买儿有时谈起这件事，总会笑得跌倒。

译◎杂剧曲名　稗官小说衰废以后，传奇兴起；传奇兴起以后，戏曲接着发展。金朝末年和元朝初年，乐府还是宋词的流变，传奇则是宋代戏曲的变化。世人把它们传称为杂剧。金章宗时，董解元编写的《西厢记》距今年代还不远，尚且很少有人能够理解它，何况如今杂剧中那些繁多的曲调呢？因此把各种曲名分调分类编列，以供后来喜好此事、考察古典的人浏览。△正宫：端正好、衮绣球、倘秀才、脱布衫、小梁州、朝天子、四换头、十二月、尧民歌、收尾、叨叨令、醉太平、呆古朵、笑和尚、蛮姑儿、伴读书、剔银灯、道和、柳青娘、双鸳鸯、摊破满庭芳、月照庭、塞鸿秋、白鹤子（中吕出入）、快活三（中吕出入）。△黄钟：愿成双、醉花阴、喜迁莺、出队子、刮地风、四门子、神伏儿、挂金索、水仙子、兴龙引、金殿乐、三台、侍香金童、降黄龙衮、塞雁儿、接接高。△南吕：一枝花、梁州第七、贺新郎、牧羊关、隔尾、红芍药、菩萨梁州、三煞、骂玉郎、感皇恩、朵茶歌、随煞尾、斗虾【疑字：▯麻】、四块玉、哭皇天、乌夜啼、隔尾、黄钟煞、摊破采茶歌、楚天秋、隔尾、随煞。△中吕：粉蝶儿、醉春风、迎仙客、石榴花、鹌鹑上小楼、快活三（正宫出入）、鲍老儿、般涉哨遍、耍孩儿、收尾、红绣鞋、喜春来、尧民歌、满庭芳、鲍老来、醉高歌、十二月、普天乐、叫声、双鸳鸯、白鹤子（正宫出入）、穷河西、朝天子、干荷叶、剔银灯、菩萨蛮、墙头花、乔捉蛇、鹘打兔、酥枣儿、镇江回、鹌鹑儿、鸳鸯儿、风流体、卖花声、蔓菁菜。△仙吕：卖花时、点绛唇、油葫芦、天下乐、那叱令、鹊踏枝、六幺序、后庭花、青歌儿、赚煞、混江龙、金盏儿、醉中天、村里迓鼓、元和令、上马娇、圣葫芦、江西后庭花、柳叶儿、寄生草、赚煞尾、摊破天下乐、醉扶归、低过金盏儿、八声甘州、游四门、赚尾、忆王孙、一半儿、得胜乐、雁儿、袄神急、翠裙腰、六幺遍、大安乐、柳叶儿。△商调：集贤宾、逍遥乐、梧叶儿、后庭花、双雁儿、金菊香、浪来里、醋葫芦、青哥儿、上京马、随调煞、柳叶儿（仙吕出入）、黄莺儿、踏莎行、垂丝钓、盖天旗。△大石调：青杏子、好观音、六国朝、念奴娇、归塞北、初问口、怨离别、擂鼓体、雁过南楼、憨郭郎、催拍子、玉翼蝉、荼蘼香、女冠子、林里鸡、近蓦山溪、喜秋风、净瓶儿、鹧鸪天。△双调：新水令、驻马听、甜水令、折桂令、落梅风、沉醉东风、小将军、清江引、碧玉箫、雁儿落、德胜令、乔牌儿、挂玉钩、川拨棹、殿前欢、七弟兄、梅花酒、收江南、水仙子、滴滴金、鸳鸯煞、步步娇、搅筝琶、豆叶黄、风入松、拨不断、庆东原、沽美酒、太平令、一锭银、荆湘怨、阿纳忽、夜行船、镇江回（中吕出入）、胡十八、挂玉钩序、伍供养、行香子、梧桐树、离亭宴煞、鸳鸯儿煞尾、太平歌、十棒鼓、小妇孩儿、挂打灯、乔木查、蝶恋花、庆宣和、枣卿调、石竹子、山石榴、山丹花、醉娘子、驸马还朝、大拜门、雕剌鸪、不拜门、喜人心、忽都白、倘兀歹、风流体（中吕出入）。

译◎燕南芝庵先生《唱论》。△古代善于歌唱的有三人：韩秦娥、沈古之、石存符。△懂得音律的帝王有五人：唐玄宗、后唐庄宗、南唐后主、宋徽宗、金章宗。△三教所崇尚的：道家歌唱情，僧家歌唱性，儒家歌唱理。△近世所谓大曲：苏小小《蝶恋花》、邓千江《望海潮》、苏东坡《念奴娇》、辛稼轩《摸鱼子》、晏叔原《鹧鸪天》、柳耆卿《雨霖铃》、吴彦高《春草碧》、朱淑真《生查子》、蔡伯坚《石州慢》、张子野《天仙子》。△歌唱的格调有抑扬顿挫、顶、迭垛、换、萦纡、牵结、敦拖、呜咽、推题、九转、摇、欠、遏、透等变化。△歌唱的节奏有停声待拍、偷吹、拽棒、宇、真句、笃、依腔贴调等法。△凡是唱一声，这一声有四个节段：起、末、过度，以及▯簪、扌颠、落。△凡是唱一句，这一句有声韵：一声平、一声背、一声圆。声音要圆熟，腔调要彻底饱满。△凡是一曲之中，各有声变、声敦、声杌、▯▯声、困声等变化。△三种过声法是偷气、取气、换气、歇气、就气；爱者只用一口气。△歌声的变化有三台、破子、遍子、扌颠落、实催；全篇结尾有尾声、赚煞、随煞、隔煞、羯煞、本调煞、拐子煞、三煞、十煞。△唱曲的门类有小唱、寸唱、慢唱、坛唱、步虚、道情、撒炼、带烦、瓢叫。△唱曲的题目有《曲情》《铁骑故事》《采莲》《击壤》《叩角》《结席》《添寿》《宫词》《采词》《化词》《汤词》《酒词》《灯词》《江景》《雪景》《夏景》《冬景》《秋景》《春景》《凯歌》《挽歌》《渔歌》《挽歌》《楚歌》《杵歌》。△歌唱的场所和对象有桃花扇、竹叶尊、柳枝词、桃叶怨、尧民鼓腹、壮士击节、牛童马仆、闾阎女子、天涯游客、洞里仙人、闺中怨女、江边商妇、场上少年、▯▯优伶、华屋兰堂、衣冠文会、小楼狭阁、月馆风亭、雨窗雪屋、柳外花前。△凡是声音都各自应合律吕，分为六宫、十一调，共十七个宫调：仙吕宫的唱法清新绵邈；南吕宫的唱法感叹伤悲；中吕宫的唱法高下闪赚；黄钟宫的唱法富贵缠绵；正宫的唱法惆怅雄壮；道宫的唱法飘逸清幽；大石的唱法风流蕴藉；小石的唱法旖旎妩媚；高平的唱法条拗▯漾；般涉的唱法拾掇坑堑；歇指的唱法急促并虚；歇商角的唱法悲伤宛转；双调的唱法健捷激袅；商调的唱法凄怆怨慕；角调的唱法呜咽悠扬；宫调的唱法典雅沉重；越调的唱法陶写冷笑。有子母调，有姑舅兄弟调，也有字多声少的情况。有声少字多的情况，所谓“一串骊珠”就是这样。比如仙吕宫的《点绛唇》、大石调的《青杏儿》，人们把它叫作“杀唱”的刽子。有爱唱的，有学唱的，有能唱的，有会唱的；有高音不揭、低音不咽的唱法，有排字儿、打截儿、放指儿、唱意儿，以及明▯儿、暗▯儿、长▯儿、短▯儿、碎▯儿。△有一支曲子而属于几个调的，例如《啄木儿》《女冠子》《抛球乐》《斗鹌鹑》《黄莺儿》《金盏儿》等，就是这种情况。△凡是唱曲，各地都有所擅长：东平唱《木兰花慢》，大名唱《摸鱼子》，南京唱《生查子》，彰德唱《木斛沙》，陕西唱《阳关三迭》《黑漆弩》。△凡是唱曲所忌讳的：子弟不唱作家歌，浪子不唱及时曲，男的不唱艳词，女的不唱雄曲，南人不唱北曲。凡人的声音各不相同，各有自己的长处。有川嗓，有堂声，都适合破箫管。有的唱得雄壮，却失于粗俗；有的唱得蕴藉拖曳，却失于轻佻；有的唱得轻巧，却失于寒酸低贱；有的唱得本分，却失于老实呆板；有的唱得刻意用心，却失于穿凿；有的唱得像打稻，却失去本调。凡是唱曲都有声节方面的毛病：有困滞的、灰暗的、流涎的、叫喊的、过大的。有像乐宫声、撒钱声、拽锯声、猫叫声的；有不入耳、不着人、不彻腔、不入调的；有功夫少、遍数少、步力少、官场少的；有字样讹误、文理欠佳、没有丛林、没有传授、嗓音拗劣、调子失架、漏气的。△凡是唱歌的声音毛病，有散散、焦焦、干干、冽冽、哑哑、嗄嗄、尖尖、低低、雌雌、雄雄、短短、憨憨、浊浊、＜走山＞、々格嗓、囊鼻；以及摇头、歪口、合眼、张口、撮唇、撇口、昂头、咳嗽等姿态。△凡是添字的毛病，如“则他”“兀那”“是他家”“俺子”“道我”“不见”“兀的不呢”等；一条弓、唇撒、一片子、团▯子、茄子，都是大忌。郑卫的淫靡之声不应接续在雅乐之后；丝竹之乐不如竹管，竹管又不如人声，因为人声距离人最近。又说：“拿来在歌中唱，胜过放在笛中吹。”写成文章的叫作乐府，有尾声的叫作套数，当时流行的小令叫作叶儿。套数应当有乐府的意味，乐府不可像套数。词山曲海，千生万熟；有三千小令，四十大曲。◎庄蓼塘藏书 庄蓼塘住在松江府上海县青龙镇，曾任宋秘书小史。他家藏书数万卷，而且大多是手抄本。经、史、子、集，山经、地志，医卜方伎，稗官小说，没有不具备的。书目按甲乙分为十门。蓼塘死后，子孙不知道珍惜保管，有的被虫鼠咬坏，有的被邻里熟人盗窃，有的拿去供饮酒赌博，有的拿去糊墙遮盖。书籍编次散乱，保存下来的没有多少了。至正六年，朝廷设局修撰宋、辽、金三史，下诏征求遗书；献书的人可以得到一个官职。江南藏书多的只有三家，庄家就是其中一家。后来又命学士危素、朴特来挑选取用。庄家担心书中有兵书、遁甲图谶之类，触犯禁条，便全部交给祝融焚烧。等到收拾灰烬中的残余，保存下来的又没有多少了。他的孙子群玉把书全部运到京城，希望领受恩泽，滞留很久，最后仍以平民身份回来。书籍的不幸竟到了这种地步。◎买假山 陈爱山买了顾氏废族的一座石假山，搬到自家园中。有一天，他邀请渊白来观看，指着它说：“这是顾公族中的东西。”渊白笑着回答：“东搬西倒。”陈爱山默然无言。◎戴氏绝嗣 华亭枫泾的戴君实，家里非常富有。他的妻子王氏，嫉妒凶悍到了极点。戴君实只有一个女儿，招赘谢季初为女婿。君实在嘉兴外舍纳了一名妾，生了一个男孩。王氏听说后，早晚都愤怒咒骂。君实不得已，把妾遣走，带回孩子。可是女儿害怕弟弟长大后分去自己的财产，便在襁褓中残酷虐待他，使他患上惊病，又不让给他医治，终于夭折，她反而非常高兴。过了三年，王氏自己怀孕将要生产时，梦见抱着这个孩子；分娩后生了一个男孩，后来又死在产褥中，孩子也没有养活。这就是这个妇人嫉妒凶悍的报应。如今戴氏已经绝嗣，天道难道还会远吗？事情发生在至正十五年四月上旬。

译◎妓妾守志 汪佛奴是歌妓，姿色秀丽。嘉兴富户濮乐闲用中统钞一千锭娶她为妾。一天，桂花盛开，濮乐闲置酒宴饮。佛奴捧酒敬他，濮乐闲心中有所感触，潸然落泪。佛奴问他原因，濮乐闲说：“我老了，不能长久活在人世。你应当好好侍奉后来的人。”佛奴也流下眼泪，发誓不改变志向。人们都不相信她。后来濮乐闲果然死了，佛奴独自住进尼姑寺。她深居简出，操守清白，终此一生。◎讥伯颜太师 重纪至元年间，太师、丞相伯颜专权误国，贪婪邪恶无比，因罪被降为南恩州达鲁花赤。到隆兴时死去，棺材寄放在驿舍。有人以诙谐口吻题诗在墙上说：“百千万定嫌少，金银堆到北斗边。可惜太师没有运气和智谋，不能把一点财物带到黄泉。” ◎讥方士 丙子年，松江大旱。听说方士沈雷伯道术高妙，府官便派差役带着香和财物，经过嘉兴把他迎来。沈雷伯十分骄傲，以为降雨可以立即招来，于是在仙鹤观设坛，施行月孛法，把铁简投进湖泊、泖荡、潭水和井中，每天捕取蛇、燕焚烧，却完全没有应验。他感到羞惭，连夜逃走。僧人柏子庭有一首诗，其中一联说：“谁叫来蓬岛的青头鸭，来杀松江的赤链蛇。”听到的人都笑倒了。◎燕都赋 携李人顾渊白自恃才华而傲视他人，曾入京进献《燕都赋》。翰林长元复初不喜欢，说：“如今大朝统一四海，六合如一家；‘燕’只是昔日战国的国名，为什么还称燕？”顾渊白惭愧怨恨地回来。晚年才得到领教的官职，岳阳高照庵先生作诗送他，说：“豪气欲吞天下士，冷官初到岳阳城。”这句话很切合他的实际。渊白自己出了一副对句：“天下秀才爷。”有个理发人对道：“村中和尚种。” ◎裱背十三科 世人只知道医有十三科、画有十三科，却不知道裱背也有十三科：一是织造绫锦绢帛；二是染制练上件；三是抄造纸札；四是染制上述材料的颜色；五是调制麦面糊料；六是调制糊药、矾、蜡；七是用界尺裁版、杆帖；八是制作轴头，可以用金、玉、石、玛瑙、水晶、珊瑚、沉檀、花梨、乌木等；每轴只用一种颜色，所以只算一科；九是糊刷；十是铰炼；十一是条；十二是经带；十三是裁刀。这些项目缺少其中一项，就不能把整幅画装裱完成。糊刷和裁尺也各有名称：棕毛柔软的糊刷叫“平分”，棕毛坚硬的叫“糊搠”；大小适中的叫“粘合”，狭小的叫“寸金”。裁尺最宽的叫“满手”，次宽的叫“三指”，再其次叫“两指”，最窄的叫“单指”。◎厉狄越人 朱仲桓武说：“至正丙申年，大旱。我在萧山观，方士陈希微在北岭将军庙祈雨，接连多日，忽然降笔写道：‘我是秦人厉狄，曾与项羽在山阴起兵。虽然功业没有完成便死了，但对百姓有恩。那里的父老不忘记我，使我在这里享受血食。到现在将近一千五百年，世代变迁，于是我的姓名逐渐湮没，竟至于无人知晓，所以特意把这些告诉你们。’我亲眼看见这件事，整天都为之感叹。◎旗联 中原红军刚兴起时，旗上有一副对联：“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天。”后来毛贵这个贼人在山东横行，侵犯京畿，皇帝驾临滦京，贼势十分猖獗，和唐末没有不同。◎桃符谶 张之翰，字周卿，邯郸人，由翰林学士授任松江知府。他亲自题写桃符说：“云间太守过三载，天下元贞第二年。”这一年他就死了，这也算是谶语。◎金甲 嘉定州大场的沈氏，因为从事下番买卖而成为巨富。一天，他从番地回来，先寄家信说：“番船今到何处，发金甲先回。”所谓“金甲”，是碓坊的甲头。后来因为逐一查问干仆，仆人拿出这封信首先告发，说是玉印还没有到，金甲却先回来了。沈氏重重贿赂官府，才得以理清此事。听到这件事的人也可以引以为戒。◎兰节妇 许叔瑛（璞）说：陈友谅部下有一个称作邓平章的人，攻陷江西某县。有个妇人姓兰，她的丈夫凭财力称雄一乡，于是贿赂邓平章的某位将领，请求免遭抢掠杀戮。将领听说兰氏容貌特别美，便杀尽她的家人，只留下兰氏和她四岁的婴儿。将领要纳她为妾，兰氏说：“将帅是贵人，妾侍奉您，没有什么遗憾。然而我的丈夫用礼物聘我为妻已有多年，并且和我生了两个孩子，我不忍心立即背弃他的恩情。军中礼仪不完备，请允许我服一个月丧服，之后再做将帅的妻子也不迟。”将领答应了。丧服还没有服满，将领便调兵去了别的县。将领说：“我已经依照你的约定，今晚可以成婚了吗？”兰氏答应了。随后将领骑马去了别处，留下两个士卒看守。兰氏说：“请你们去取鸡和酒，准备香火。今天晚上我就要做将帅的妻子了，应该禀告先夫的亡灵。”两个士卒都出去了。兰氏于是先杀死婴儿，咬破手指，用血在墙上写道：“泾渭难分浊与清，此身不幸厄红巾。孤儿未忍更他姓，烈妇何曾嫁二人。白刃自挥心似铁，黄泉欲到骨如银。荒村日落猿啼处，过客闻之亦惨神。”写完，便自刎而死。将领回来后，惊叹不已，审问两个士卒，想要治他们的罪。士卒指着墙上的题诗，请人读给他们听，立即飞马报知邓平章。邓平章听说后告诉陈友谅，陈友谅为她修建庙宇并加以旌表。◎忠孝里 至正壬辰年秋七月，红巾军攻陷钱唐。九月，攻陷吴兴延陵。冬十月，攻陷江阴州。江阴州大姓许晋，字德昭，有武略，善于格斗；他的次子许如璋也很英勇。父子便商议说：“这些乌合之众，败亡是可以等待的。难道我们本族本乡还要忍心坐视受牵累吗？”于是暗中聚集无赖恶少，供给他们饮食，保护邻近的水井。每天若有余党四处抄掠，就诱使他们深入，全部杀死并处理掉。许晋所居之处一向偏僻隐蔽，贼人不知道。不久听说官军驻扎在近郊，便暗中派人约定作为内应。十一月八日，浙东宣慰元帅观孙率军入城，许晋带领招募的人响应。官军稍稍退却，许晋不知道，仍在城北祥符寺前与贼军交战。恰好贼军从别处赶来，从后面夹击他；如璋便和家僮前往救援，亲手杀了几个人，冲破包围进去，与父亲合力作战。由于敌众我寡，父子都战死了。第二天，官军再次进攻，贼军于是溃败。家人找到父子二人的尸体，收殓后安葬，灵柩车辆接连行走在道路上，看见的人没有不流泪的。同乡父老写诔文悼念说：“父亲死于忠，儿子死于孝。”乡里私下把这个地方题为“忠孝里”。郡府把这件事上报朝廷，朝廷没有答复。

译◎胡仲彬聚众 胡仲彬原是杭州勾阑中讲说野史的人，他的妹妹也会讲。当时他常登门拜访省官，因此得以通过请托授任巡检。至正十七年七月，他招募游荡无业的无赖之徒，在他们背上写“赤心护国誓杀红巾”八个字作为旗号，准备起事；他的叔父首先告发了他。官府搜查他的书籍名册，得到三册。他们刚把册子送到官府，胡仲彬便被处置，其余又焚毁，并杀了三百六十多人。◎扶箕诗 “上天派遣魔军杀害不平之人，不平之人又杀不平之人。不平之人杀尽不平之人，杀尽不平才会太平。”这是扶箕时写出的言语，用今天的情形验证，果然如此。●卷二十八 ◎非程文 各行省乡试之后，有人把发解进士的姓名仿照《登科记》刻印发行，以图谋小利。至正四年甲申，江浙公布榜单以后，便出现了一篇四六体长文，题为《非程文》，内容和抄录公布省榜同时刻版印行。不知是谁写的，却在路、府、州、县广泛流传。文中说：“设科取士，深深感念圣明时代的恩德；但倚仗权势、挟带私情，无奈吏胥之弊。哪里料到江浙这个大省，竟坏在禹畴手下的小刘身上（名锡，眉山人，正任该掾史）。斯文艰难，内心痛苦愤恨；对待士人没有礼数，呼喊姓名，把饼散在路旁。怀藏经世之才的人有计谋，却在墙上张贴暗号和图样。厨房主管任用狡猾吏员，于是内外消息可以互通。试官取用贪婪之徒，上下之间的关节便不会泄露。表面上公布题目，假称没有弊端，实际上却由此滋生奸邪之心。寻找厚重贿赂，竭力举荐还魂，只想堵住是非之口。五服以内的亲属也不回避，故意违反本朝典章。各种杂犯的试卷都抄录下来，恐怕遗漏原卷上的姓名。应才（杭州）在终场之日鼓起勇气，局长的书信已经送到。刘环（即环翁，杭州）在榜单公布以前就已经知名，代笔的钱全都花尽了。万户侯的关说果然可以验证，丈人峰的气力又何必费心。吕将（铅山万户吕天泽）把守门关，放进乐平的八个人（许援、董彝、徐复、邹成、操琬、汪纟幸、许道传、戴用）；海郎（吴县主簿海鲁丁）收受试卷，打通括苍的二林（松庆、彬祖）。本籍之地因此增光，同榜之人的情谊也不薄。黄璋（松江）自称干首，二三月间已经买通试官。鲍恂（嘉兴）列在榜中，第十四名完全依靠岳父。建德知事剑镇借助开元真人的力量，叶氏（叶瓒，信州）依照礼经行事。依托永嘉县尹林泉生的门路，江郎兄弟（辉、晃，建宁）得以通达。刘大（希贤，庆元）列在其中，依赖他作为省郎的老师。沈小（惟时，杭州）考中，谁知道他是运吏的女婿。黄岩赵兰（友兰）得以依靠兄长（宁海丞由钦）担任帘外之官。瑞安高明，托靠馆主，在堂上有熟人。种种情形纷纷呈现在眼前，一件件都难以言说。许瑗（饶州）成为魁首，三百钱定能买到几千株木材。邹成（饶州）驼着榜单，第十八日交纳了七万户（吕天泽）的钱。左边的情形如此，右边的也可想见。书信先送到柏府，是因为仕宦势力高强；试卷文章暗中从棘闱传出，是因为师生情分亲密。传递名帖全靠巡逻查问，写在信中的心意却夹带私情，连军人也不避讳。四名儿子同时入场，竟有刘姓人替人代笔。一家人都上了榜，还瞒着别人，分别起草各路文章。所谋如果不正当，他们的忠诚又在哪里？王贺（绍兴，备榜）是省中典吏，不读书也能取得功名。李思（字思齐）是婺山村童，不懂礼义，竟也应该中选。颠倒《春秋》的年月次序，是临海的梦龙（姓赵，备榜）；扰乱《周易》的阴阳义理，是平江的俞鼎。耳目能够听见看见的事情就是这些，至于暗中运用心术的，更难知道。姑且不说举人，再列举主考官的事情。俞镇（建德知事）钻营考试，这一番取得了丰厚的全年资财。吴暾（峡州知事）靠买题而登科，才得以证明旧日的功名。林泉因行贿取得《麟经》试题的名次，林泉百姓的生计又怎么样呢（永嘉尹林泉生）？夏日用声名寻找驳杂的《易》义，这样孜孜不倦又有什么用（会滑尹夏日孜）？其余事情平平常常，不必细说。分经考试、借机满足私情，自从开设科举以来从没有这样的先例。出院后改动文章，用来欺骗公众舆论；即使刻在书板上，也只是错误的传闻。历来看这些不实的解说和依据，越发看出主文衡的荒谬。指认实情、向官府告发的人，反而遭受罪责；怀有才华技艺的人，白白耗费了心力。赵ㄈ、蒋堂只能仰天叹息，江孚、沉▯徒然跺脚叹息。潘伯修、蔡余庆，两次参加科举又有什么用？听说梦吉、陆居仁再次前来申诉求免。唉！文运已经完了，我的道又将安置在哪里？是什么样的主司，玷污混乱，败坏了今年的选举？既然生逢圣明的时代，只能希望来日得到公正明察。这不是一个人的陈述，实在是众多贤者共同的愿望和申告。有良知的人，应当念及天理。到了二十二年壬寅，又有人写弹劾文章说：‘文运重新开启，众多士人在今天欢欣鼓舞。科场作弊，今年的丑声没有比这更严重的了。它开启了奸人侥幸取中的门户，辜负了贤相招纳贤才的本意。事情既然到了这个地步，人们又能怎么办？切实认为考官掌握着文章士子的命运，怎么能在临近考试时伪造评定？员外郎执掌科举的权衡，怎么可以公然受贿？奸邪的谋划既已成功，清正的舆论便不能容忍。闻人枢学问浅薄，翰林怀有宾主旧情；啜霭山是游侠一类的人，座主念及同乡旧交。只因为交情深厚，便擢升科名；尸居其位的宪宾，又把乡里的十个儿子推进去。’〔原文数字、纪年保留：一口〕 居丧中的台椽，却升任里▯的三王。沉庭▯错误地拆解、破坏经书，把死生混同于同一等级。战惟肃不明白《诗经》的意义，硬把古今混同于已经发生的事情。朱舜民不过是濒海一带的强横之人，喻宜之实际上只是许门的童子。新昌的庭瑞，送上几匹彩色绢段；▯水的莫孜，奉上一锭白金。张谊连《彖》《象》都不知道，都是徐中私下培养造就的；杨明不能辨明《春秋》，靠周溥作成之恩而得以入选。施省宪靠贴书的手段，败坏乡里的整肃纲常。唐肃凭词赋被收取，哪里还谈得上明经？柯理靠请托说情而中选，对策文章又有什么长处？替弟弟谋取功名，唐溥实在是用心太深；替兄长代笔，郑沂真是没有学问，令人叹息。静下心来想想，实在可耻。白头的钱宰，感念绨袍相赠的恋恋深情；碧眼的倪中，发放仓廪中陈旧的粮食。俞潜、徐鼎，在三月初就提前买通试官；丘民、韩明，在五日前就预先知道题目。元孚是泉南的大商人，挥金如土；许征是云间的富家，缴纳粮粟如同投掷瓦砾。使寒门中人得以拔取头筹，其余波来自杨明；使宋祀在穷困途中超拔，主意必然借助张谊。既然正榜已经如此，备选榜的情况也就可知了。