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字典 摘录
史藏钱通二

钱通卷一

史藏 · 政书 · 已译 · 第 4–15 段

令户部及各行省铸洪武通寳钱,其制凡五等:当十钱重一两,当五钱重五钱,当三、当二重皆如其当之数,小钱重一钱【会典】

洪武初,令所在湖池、民舟经渉其河泊之官,敢有妄取水面钱者,罪不赦。

洪武二年,令凡买卖田宅头匹,赴务投税,除正课外,每契本一纸,纳工本铜钱四十文,余外不许多取【同上】

洪武二年,时倭冦刼掠苏州、崇明沿海,皆患。太仓卫守御指挥佥事翁德帅官军捕之,遇于海门之上,幇击杀不可胜数,生获数百人,得其兵器海舟。奏之,诏以德有功,升本卫指挥副使,其官挍赏绮帛、白金有差。战溺死者,加赐钱布米【皇明从信录】

洪武六年,禁民间私铸铜钱。凡私铸者,许作废铜送官,每斤给官钱一百九十文。诸税课内如有私钱,亦为更铸【会典】

洪武七年十月,皇太子临大本堂,召东宫赞读及诸王伴读凡二十五人,立庭下,谕之曰:「尔等离父母去坟墓者三年矣。今冬气向深,草木摇落,宁不恻然动懐土之情乎?吾已为尔请于上,宜各旋归。归即遄至,毋久淹为也。」因出内府钱分赐,以为道里费【识小录】

洪武八年,令中书省造大明宝钞,取桑穰为钞料。其制,方高一尺,阔六寸许,以青色为质,外为龙文花栏,横题其额曰「大明通行宝钞」。内上两旁复为篆文八字,曰「大明宝钞天下通行」。中图钞贯状,十串则为一贯。其下曰「户部奏准印造大明宝钞,与铜钱通行使用,伪造者斩,告捕者赏银二百五十两,仍给犯人财产」。若五百文,则画钞为五串,余如其制而递减之。每钞一贯折铜钱一千文,银一两,其余以是为差。其等凡六:曰一贯,五百文,四百文,三百文,二百文,一百文。每钞四贯易赤金一两。禁民间不得以金银物货交易,违者治罪,告发者就以其物给赏。若有以金银易钞者,听。凡商税课,钱钞兼收,钱十之三,钞十之七。一百文以下则止用铜钱【会典】

洪武八年,诏造大明宝钞。时广开钱局,民间皆毁铜器输官,鼓铸甚劳。奸民复盗铸,上以宋有交会法,元时亦常造交钞及中统至元宝钞,易于流转,可以去鼓铸之害,遂诏中书省造之【从信录】

洪武八年,初上以西畨产马,其所用泉货与中国异,自更钱币,马至者少,乃命成以罗绮绫帛并巴茶徃市之【同上】

洪武十年,令各布政司复设宝泉局,铸小钱与钞兼行【会典】

洪武十五年设殿阁大学士,上曰:“各官系侍从近臣,例无所掌印信,俱于翰林院。”到任十八年,又命殿阁大学士、左右春坊大学士俱为翰林院官。本院自学士下至孔目,醵钱庆状元于本院学士上坐,及第三人坐前之左讲读坐前之右,余皆傍坐。

译,用铜二分,其余四个等级的钱依照小钱的标准依次递增。凡宝钞一贯,折合等值铜钱一千文。【俱会典】

洪武二十四年,赐给长兴侯耿炳文缗钱五万,用来在凤阳营造府第,又赐宝钞二千锭以修葺祖坟,还赐黄金四锭,白银四十锭,宝钞一千锭,彩色缎匹三十表里,让他在家中安享晚年。【从信录】

洪武二十七年,撤销宝钞行用库,下令军民商贾所拥有的铜钱,一律由官府收归国有,按数目兑换成宝钞,不许再继续使用铜钱。

洪武二十七年,命令各处城市中被没收归官的房屋,凡是由军官、军人居住的,不许向他们收取租赁钱。【俱会典】

洪武、建文年间,文武百官的俸禄大都以米粮支给,其间偶尔有以钱、钞兼付的,但这并非常例。【识小编】

洪武乙卯年,库中的钱忽然飞散。有一天,南台一带百姓的屋顶上都出现了钱币,竖立在瓦片之上,家家户户都用竹条穿过钱孔把它们贯串起来,有的人家得到了一二十文钱。【艹木子】

凡是钱法规定:设立宝源等局铸造"洪武通宝"铜钱,与"大中通宝"及历代铜钱一并兼行使用。折二、当三、当五、当十等钱,都依照面额数目折算。民间的金银、米麦、布帛等各种物品的价钱,都依照当时的市价,听凭百姓自行交易。如果有人阻滞不肯即时使用的,杖打六十。军民之家,除了镜子、兵器以及寺观庵院的钟、磬、铙、钹之外,凡是应当报废的铜器,都听任其到官府出售,每斤给价铜钱一百五十文。如果私自买卖,或者收藏隐匿在家中而不到官府出售的,各打四十板。【刑书】

凡是私铸铜钱的人,处以绞刑,工匠同罪。作为从犯以及明知情况而购买使用私钱的人,各减一等治罪。告发捕获的人,官府给予赏银五十两。里长明知情况而不举报的,杖打一百。不知情的,不予治罪。如果把当时通行的铜钱剪凿、锉磨、使其变薄变小,从中取铜牟利的,杖打一百。【同上】

凡是印造的宝钞,与"洪武通宝""大中通宝"以及历代铜钱一并兼行使用,民间买卖各种物品,以及茶、盐、商税等各种课税,都听任收受钱钞,违反的杖打一百。【同上】

建文三年,免除百姓租赁房屋所欠的租钱。【吾学编】

永乐九年,命令派遣官员到浙江、江西、广东、福建四个布政司铸造"永乐通宝"钱。【会典】

宣德元年,此公崇尚廉耻,抑制钻营奔走之风,辨别贤能与不肖,明示劝勉惩戒,将一切规章教条全部更新,改变了士人的风气习俗。诸生中有因贫穷而不能婚娶的、生病而无钱医治的、去世而无力办理丧事的,他就节省自己的饮食用度,尽力资助供给。他督促诸生读书,起居作息都有

后月三人同答席,其第一人出钱倍于第三人,皆旧典也【识小编】

洪武十九年八月,上览《宋史》,见太宗改封桩库为内藏库,顾谓侍臣曰:「人君以四海为家,何有公私之别?太宗,宋之贤君,亦复如此。」它如汉灵帝之西苑,唐德宗之琼林、大盈库,不必深责也。宋自干德、开宝以来,有司计度支所缺者,必藉其数以贷于内藏,候课赋有余则偿之。凡有司用度,乃国家经费,何以贷为缺,而许贷,贷而复偿?是犹为商贾者,自与其家较量出入。及内藏既盈,乃以牙籖别有名物,叅验帐籍,晚年出籖示真宗曰:「善保此足矣。」贻谋如此,何足为训?太宗首开私财之端,及其后世困于兵革,三司财帛耗竭,内藏积而不发,间有发缗钱几十万以佐军资,便以为能,行其所难,皆繇太宗不能善始故也【从信录】

洪武二十二年,令造小钱一十文至五十文,以便民用。每生铜一斤,铸一百八十折二钱,八十当三钱,五十四当五钱,三十二当十钱,一十六【同上】

洪武二十二年,上赐王弼缗钱五万,造第凤阳,钞二千锭,与葺先茔【同上】

洪武二十三年,令各司府提调正官监督官攒人等,盘点在库一应钱帛,若金银钱钞,并疋帛零叚,解赴京库;麤重什物及铜锡铁器,收贮备用;不堪琐碎物件,当官烧毁;旧破衣服,给付孤老,仍俱开数目稽考。

洪武二十三年,复定钱制,每小钱一文,用铜二分,其余四等钱依小钱制递增。凡钞一贯,准钱一千文【俱会典】

洪武二十四年,赐长兴侯耿炳文缗钱五万,造第凤阳,钞二千锭,与葺先茔,黄金四锭,白金四十锭,钞一千锭,彩叚三十表里,优老于家【从信录】

洪武二十七年,罢宝钞行用库,钱令军民商贾所有铜钱,有司收归官,依数换钞,不许行使。

洪武二十七年,令各处城市没官房屋,但系军官、军人住者,不许取赁钱【俱会典】

洪武、建文间,文武百官俸给皆以米,间有以钱钞兼支者,非其常也【识小编】

洪武乙卯年,库钱忽飞。一日,南台民家屋皆有钱,竖立在瓦上,家家各以竹穿其孔中贯之,或得一二十文【艹木子】

凡钱法设立宝源等局鼓铸洪武通宝铜钱,与大中通宝及历代铜钱相兼行使。折二、当三、当五、当十,依数准筭。民间金银、米麦、布帛诸物价钱,并依时值,听从民便。若阻滞不即行使者,杖六十。其军民之家,除镜子、军器及寺观庵院钟磬铙钹外,有应废铜,并听赴官中卖,每斤给价铜钱一百五十文。若私相买卖及收匿在家不赴官中卖者,各笞四十【刑书】

凡私铸铜钱者,绞。匠人同罪。为从及知情买使者,各减一等。告捕者,官给赏银五十两。

译常规,灯火通宵达旦,读书声不曾间断。他给予的恩德情义十分深厚融洽,不亚于父子之情。【吾学编】

宣德五年,皇上命令户部、兵部商议此事。至此,户部尚书郭资、兵部尚书张本等人上言说:"在沿河一带屯田,实在是十分便利的事。从凤阳、淮安以北,以及山东、河南、北直隶靠近黄河二百里以内、可以通行舟船的地方,选择荒芜的田地,核验丁口册籍,命令官府给予耕牛,并且拨支官钱收购农具。这样一来,军民就会乐于出力耕作。只是山东近年遭遇旱灾饥荒,流亡的百姓大多已回归故业,官军也大多有差役任务。应当先派遣官员前往,会同当地官府勘察田地情况,以等待开垦时机。"皇上采纳了这一建议。【皇明从信录】

正统三年,此公又上疏说:饥饿的百姓流亡迁徙以求活命,臣分派属下官吏沿河一带予以赈济。每经过一州,就命令拿出米来煮粥分给灾民,依靠这一办法保全性命的共有一百八十五万八千五百人。又劝谕富裕有力的人家拿出米、麦、稻谷、粟共二十五万七千三百石,白银三千六百七十两,钱与绵布各占一半,酌量分发给受灾的五十五万七千四百七十九户人家。缺少农具、种子的七万四千三百九十七户,也用官府的物资加以赈济。百姓流亡他乡后又被招抚回来恢复旧业的有五千五百九十三户,其他地方流亡而来得以安置的有一万六百多户。【庄毅公王竑】

正统四年,派遣给事中及户部主事前往各布政司,会同按察司(直隶地区则会同巡按御史)盘点查验各库的赃罚物资。凡是金银珠翠以及纻丝、罗缎,如果成疋且质量合格的,就解运送到京城的库房;如果不成疋以及衣服器皿之类的物品,就折算抵充本地官员的俸禄。其余的铜钱、硫黄解送工部,军器则发给附近的卫所领取使用。【忠宣公黄福】

景泰元年八月初二日,杨善等人到达敌营。也先见杨善等人到来,非常高兴,答应送太上皇回京。有个叫恩克的平章询问:"你们带了什么礼物来迎接皇帝?"杨善说:"太师您仁义为怀,能够顺应天道,敬重我朝君父,所以才送他回去,难道是为了财物吗?此举将会让万代人瞻仰景仰,如果带来财物,后人反而会说太师是贪爱钱财了。"也先说:"都御史说得对。"恩克说这不合情理,也先则说我只图能名垂后世罢了。【皇明从信录】

景泰二年,当时皇帝曾经把银豆、金钱等物撒在地上,让宫人和内侍们争相拾取,作为一种哄闹取笑的游戏。编修杨守陈写了一首《银豆谣》加以讽谏,只是没有传达到皇上那里罢了。【从信录】

景泰四年,下令民间如有将铜钱折算成宝钞而阻碍破坏钞法的,依照

里长知而不首者,杖一百。不知者,不坐。若将时用铜钱剪、错、薄、小,取铜以求利者,杖一百【同上】

凡印造宝钞,与洪武大中通宝及厯代铜钱相兼行使其民间买卖诸物及茶盐商税诸色课程,并听收受,违者杖一百【同上】

建文三年,免民赁舍钱【吾学编】

永乐九年,令差官于浙江、江西、广东、福建四布政司铸「永乐通宝」钱【会典】

宣德元年,公崇廉耻,抑奔竞,别贤否,示劝惩,一新条教,变士习。诸生贫不能婚,病不能医,死不能丧者,节缩餐钱,力为赡给。督诸生读书,兴寝有常,灯光达旦,书声不絶。恩义浃洽,不啻父子【吾学编】

宣德五年,上命户部、兵部议。至是,户部郭资、兵书张本等言:“于縁河屯田,实为便宜。自凤阳、淮安以北,及山东、河南、北直隶近河二百里内,通舟楫处,择荒田,验丁册,令官给以牛,仍支官钱收买农器。如此,则军民乐于用力。但山东近年旱饥,流民多复故业,官军亦多有差役。宜先遣官往,同有司按视田地,以俟开垦。”上从之【皇明从信录】

正统三年,公又上疏言:饥民流徙就食,臣分遣属吏沿河赡赈。每遇过州,令出米为粥,分给,頼存活者一百八十五万八千五百人。劝谕富有力家出米麦榖粟二十五万七千三百石,银三千六百七十两,钱绵布半之,量给被灾者五十五万七千四百七十九家。缺农具种子七万四千三百九十七家,亦以官物赈给。民流去抚来复业者五千五百九十三家,他境流冗安辑者万六百余家【庄毅公王竑】

正统四年,差给事中并户部主事于各布政司,会同按察司直隶,会同巡按御史盘验各库赃罚。凡金银珠翠及纻丝罗叚,成疋堪中者,起解京库;如不成疋及衣服器皿之类,准折本处官员俸给。其余铜钱、硫黄解工部,军器发附近卫所领用【忠宣公黄福】

景泰元年八月初二日,杨善等至敌营。额森见善等至,甚喜,许送上皇还京。有平章恩克问:“有何礼物来迎皇帝?”善曰:“太师仁义,克顺天道,敬我君父,故送还,岂为财物乎?此举万代瞻仰,若将财物来,后人说太师爱钱了。”额森曰:“都御史说的是。”恩克说不合理,我只图垂名后世耳【皇明从信录】

景泰二年,时帝尝以银豆、金钱等物撒地,令宫人及内侍争拾,为閧笑。编修杨守陈赋《银豆谣》,但未达于上耳【从信录】

景泰四年,令民间将铜钱折钞,阻壊钞法者,依律究治【会典】

天顺四年,令民间除假钱、锡钱外,凡厯代并洪武、永乐、宣德铜钱及折二、当三,依数准使,不许挑拣。成化元年,令各处船料钞俱钱钞中半兼收,每钱四文折钞一贯。

成化元年,令京城九门,并都税、宣课等司,及各处商税等项课,俱钱钞中半兼收,每钞一贯,折收铜钱四文【俱同上】

成化三年,令内外课程俱钱钞中半兼收,如该纳一贯者,止纳钞一贯,不在兼收之价。

译法律加以追究惩治。【会典】

天顺四年,下令民间除了假钱、锡钱之外,凡是历代旧钱以及洪武、永乐、宣德年间的铜钱,以及折二钱、当三钱,都可依照其面额数目照常使用,不许挑拣好坏。成化元年,下令各处的船料税钞都以钱、钞各半兼收,每四文铜钱折合宝钞一贯。

成化元年,下令京城九门以及都税司、宣课司等衙门,还有各处的商税等各项课税,都以钱、钞各半兼收,每一贯宝钞折收铜钱四文。【俱同上】

成化三年,下令京内外的各项课税都以钱、钞各半兼收;如果应当缴纳一贯的,只需缴纳宝钞一贯,不适用于钱钞兼收的折价。商税课程、船料等项的钱钞,一律兼收。凡应起运或支给的铜钱,都按钱钞相兼的比例予以拨付。每一贯宝钞收铜钱四文,除去破碎的钱以及锡制的假钱之外,其余的不论新旧,都一律全数验收。【会典】

成化六年,下令每一贯宝钞折收铜钱二文。

成化十三年奏准:私铸铜钱的首犯以及参与铸造的工匠,依法治罪;作为从犯的,判罪后戴一百斤重的枷示众一个月,民户、工匠、余丁发配到附近充军,旗军则调发到边境卫所领粮当差操练。如果是贩卖使用私钱的人,也戴枷示众一个月,然后照常发落处理。

成化十五年,下令各地的户口税、食盐税、门摊税等项的宝钞,必须钱、钞相兼收纳;采买物件、赏赐、节令用钱等各项支出,也要钱、钞相兼支付发放。各地缴纳的税户,如果本地原本没有本色实物,而是携带轻便的银钱前来的,也听任按照当时的市价加以兑换。

成化十六年奏准:各地按定额征收的丝绵折绢、户口食盐等税项所征的钱钞,司、府的掌印官必须严加督责,各州县官员监督收纳本地织造的合格绢匹和钱钞,责令大户人家负责领运解送,并委派官员押运管理;同时先从中随机抽取绢一疋、宝钞五十贯、铜钱五十文,加以包封盖印,顺便交由出公差的人役一并送到部里收存等候比对查验,验讫仍作为正数一并送纳。对解送到的钱、钞、绢匹进行比对查验,以十分为标准衡量:如果有一分不合格的,罪责归于州县官员;三分不合格的,罪责归于本府;五分以上不合格的,罪责归于布政司。各经手的官员,如果有委派的官员或大户人家从中抵换掺假的,依法治罪,不合格的钱钞绢匹一律没收充公。

成化十六年奏准:京城九门以及都税司、宣课司等衙门收钱,依照法律,除破碎的钱和伪造的锡钱不予使用外,其余的不论年代远近,只要是完整的钱,就应当照常使用,不许刁难挑拣、阻碍钱法的推行。同时张榜禁止约束,并命令东西两厂以及巡城御史等官员用心侦缉查访,如果发现有挑拣钱币以及伪造钱币的人,一律逮捕送交司法机关,戴枷示众满期后再加以审问追究。

成化十七年,下令京城内外军民人等进行买卖交易,只许使用历代旧钱以及洪武、永乐、宣

商税课程、船料等项钞,一体兼收。铜钱该起运或支给者,相兼拨付。每一贯收钱四文,除破碎并锡钱,其余不拘新旧,尽数验收【会典】

成化六年,令每钞一贯折收铜钱二文。

成化十三年奏准,私铸铜钱为首,并匠人依律论罪;为从者问罪,用一百斤枷枷号一个月,民匠舍余发附近充军,旗军调发边卫食粮差操。若贩卖行使者,亦枷号一个月,照常发落。

成化十五年,令各处户口、食盐、门摊等项钞贯,须钱钞相兼收受,买办物件、赏赐、节钱等项,亦要钱钞相兼支放。各处纳户,如果本地原无本色,带有轻赍来户收买,听令照时价易换。

成化十六年奏准,各处额征丝绵折绢户口食盐钞钱,司府掌印官务严加督责,各该州县官监收本处织造绢疋堪中钱钞,责令大户领解,委官管押,仍先于内混取绢一疋,钞五十贯,钱五十文,包封印记,顺附公差人役送部收候,比验仍作正数送纳。其解到钱钞绢疋比验,以十分为率,如一分不堪者,罪坐州县,三分不堪者,罪坐本府,五分以上不堪者,罪坐布政司。各经该官吏,若委官大户抵换者,依律问罪,不堪钱钞绢疋尽数没官。

成化十六年奏准,京城九门及都税司、宣课司等衙门收钱,照律除破碎并伪造锡钱不使外,其余不拘年代逺近,但系囫囵钱,即便行使,不许刁难挑拣阻滞钱法。仍出榜禁约,及令两厂并巡城御史等官用心缉访,如有拣钱并伪造之人,拏送法司枷号满日究问。

成化十七年,令京城内外军民人等买卖交易,止许行使歴代及洪武、永乐、宣德旧钱,每钱八文折银一分,八十文折银一钱,不许将新造私钱搀和,阻壊钱法,如违及贩卖并私造之人,枷号依律照常发落,有能告捕者,官为给赏,邻里人等知情不举者,事发连坐,仍行南北直隶及河南、山东等布政司府行钱地方,通为禁约。

成化初,赠太保,谥忠宣。公秉心正大,义利介然。天下士大夫,无论识不识,皆知其为君子。斥奸辟谀,无所顾忌。忧国忘家,老而弥笃。俸赐分赡姻族,属纩之日,室无百缗【俱同上】

成化时,罗伦慷慨乐善,遇事无所回避,以犯颜敢谏为先,救时行道为急,于富贵利达澹如也。杨文贞作相时,以百官禄薄,得受皂隶折薪钱,自是遂以为例,独伦不受。既辞疾归,结茅居于金牛山,取给于陇畆,不受馈遗,日与学者讲学,垂十年而终【皇明从信录】

成化间,翰林陈师召所乘盲马,售钱六百文。李西涯以诗谂之,有「斗酒杜陵堪再醉」之句,葢用子美「三百青铜」语也。时刑部李若虚旧屋为积潦所壊,数年不售,竟得银四两。西涯亦谂之以诗云:「词林马价知多少」,即前师召事也【同上】

弘治元年,令河西务、临清等八处钞关,淮安、扬州、临清、苏杭、刘家隔、正阳镇各税课司局,与天下户口、食盐俱折收银两。

译德年间铸造的旧钱,每八文钱折合白银一分,八十文折合白银一钱,不许把新铸造的私钱搀杂在内使用,以免阻碍破坏钱法。如有违犯以及贩卖、私自铸造的人,戴枷示众,依法照常发落处理;能够告发捕获的人,官府给予赏赐;邻里之人如果明知情况而不举报的,一旦事发连带治罪。并且命令南北直隶以及河南、山东等布政司所属流通钱币的地区,一律加以禁约。

成化初年,追赠太保,谥号忠宣。此公秉持公正博大的心志,在义与利之间界限分明。天下的士大夫,无论是否相识,都知道他是位君子。他斥责奸邪、辟除谄谀之人,毫无顾忌。他忧虑国事而忘却自家之事,年纪越老而志节越发笃厚。他把俸禄和赏赐分给姻亲家族,临终之日,家中连一百缗钱都没有。【俱同上】

成化年间,罗伦为人慷慨、乐于行善,遇事从不回避,把冒犯天颜、敢于直谏放在首位,把匡救时弊、践行正道当作要务,对于富贵利达则淡然处之。杨文贞担任宰相的时候,因为百官俸禄微薄,允许他们接受皂隶折算的薪柴钱,从此便成为定例,唯独罗伦不肯接受。后来他称病辞官归乡,在金牛山搭建茅屋居住,靠自己耕种田地维持生计,不接受他人的馈赠,每日与学者们讲论学问,如此过了将近十年而终老。【皇明从信录】

成化年间,翰林陈师召所骑的一匹瞎马,卖了六百文钱。李西涯作诗戏谑他,其中有"斗酒杜陵堪再醉"这样的诗句,是套用杜甫"三百青铜"卖马买酒的典故。当时刑部的李若虚有一座旧屋,被积水所毁坏,多年都卖不出去,最终只卖得四两银子。李西涯也作诗戏谑此事,说:"词林马价知多少",说的正是前面陈师召卖马的事情。【同上】

弘治元年,下令河西务、临清等八处钞关,以及淮安、扬州、临清、苏州、杭州、刘家隔、正阳镇等地的各税课司局,连同全国的户口税、食盐税,都一律折收银两。每一贯宝钞,折收白银三厘;每七文铜钱,折收白银一分,一并解运京城库房。留存本地的部分,则折算支给官军的俸禄粮饷。每一两白银,折合宝钞七百贯。【会典】

弘治元年,下令京城九门、宣课司、都税司、顺天等八府,以及山东、河南两布政司的户口税、食盐税全部收取宝钞;淮安、临清、扬州、苏州、杭州、九江等地的板闸船料钞关,都命令钞、钱兼收,送交库房支用。

弘治元年,此公先后在国子监任职,严格律己、率领众人,制定严明的规章条约。南、北两监原本都有多余的钱财,此公把这些钱财全部登记归公,均等地资助各位僚属。他建造藏书楼,在东西两侧收藏各种经史刻本。北监所在的庙街地方狭窄局促,他又购买土地开辟其两侧的斜坡空地。又购置了三十多处房舍,供博士、助教等各位学官居住;诸生中贫困的,就加以资助供给;去世的,就赠

每钞一贯,折收银三厘;每钱七文,折收银一分,解京库。其存留者,折支官军俸粮。每银一两,折钞七百贯【会典】

弘治元年,令京城九门、宣课都税司、顺天等八府,并山东、河南二布政司户口、食盐全收钞贯,淮安、临清、扬州、苏州、杭州、九江等板闸船料钞关,俱令钞钱兼收,送库支用。

弘治元年,公先后在国学,律已率人,严立规约。两监中故有羡金,公尽籍于官,均赡僚属。构书楼,东西庋诸经史刻。北监庙街湫隘,益市地辟其斜侧。又市庐舍三十余区,居博士、助教诸学官、诸生贫者赡给,死者赙襚,皆出羡金,不私入一钱【文肃公谢铎】

弘治元年八月,擢湖广按察使杨继宗为左佥都御史,巡抚云南。继宗,山西阳城人。为嘉兴知府,止带苍头一人,如旅寓然。满九载,老幼遮道留之,不忍舍去。升浙江按察使,宪纲振肃。初,蕃臬诸司所用取办于下,镇守之官供给日费万钱,继宗一切革去之。升右佥都御史【皇明从信录】

弘治元年九月,何乔新题有云:「国初定律之时,钞重而物轻。经今百有余年,钞轻而物重。要将银每一两、铜钱每一千文各估钞四十贯。揆之,时估固为有理。但银钱估钞行之已乆,合仍依原估。其它一应货物,委有估计失当,臣等再行斟酌计议,务在轻重得中,另行具奏定夺【皇明经济录】

弘治年,马文升题《禆益治道》有云:「皇上嗣登宝位,赏赉未周,而内藏已萧然矣。乞勅户部如何措置,使之充盈?或造钞贯,或铸铜钱。凡理财之方,足国之计,无扰于民,有益于国者,宜从计处,具奏定夺【同上】

弘治六年,令各关照近时则例,每钞一贯折银三厘,每钱七文折银一分【会典】

弘治七年,议准今后九江府钞厂兊收铜钱,只折收银两。

弘治十三年奏准,在京在外税课司局、批验茶引所,但一应税纳钱钞去处,着令客商人等自纳。若权豪无藉之徒结党把

译送办丧的财物,这些费用都出自那些多余的公款,没有一文钱是私自入己的。【文肃公谢铎】

弘治元年八月,提拔湖广按察使杨继宗为左佥都御史,巡抚云南。杨继宗,是山西阳城人。他担任嘉兴知府时,只带一个老仆人,简朴得就像旅居寄寓一样。任满九年离任时,老老少少都拦路挽留他,不忍心让他离去。后升任浙江按察使,使得当地的法纪振作严肃。当初,布政司、按察司等衙门所需的各种用度都取办于下属百姓,镇守的官员每日的供给费用多达万钱,杨继宗把这些一律革除。后升任右佥都御史。【皇明从信录】

弘治元年九月,何乔新奏疏中说:"国初制定法律的时候,宝钞价值高而物价低;到如今已经一百多年,宝钞价值已经很低而物价却高了。应当把白银每一两、铜钱每一千文,都折算估价为宝钞四十贯。依此推算,按照当时的市价来估算固然是有道理的。但是银、钱折估宝钞的比例已经施行很久了,应当仍旧依照原来的估价。其他的各种货物,如果确实存在估价不当的情况,臣等将再加斟酌商议,务求做到轻重适中,另行奏报请皇上定夺。"【皇明经济录】

弘治年间,马文升在《裨益治道》的奏疏中说:"皇上刚刚继承帝位,赏赐还没有周全,而内藏库已经空虚萧条了。恳请命令户部想办法妥善处理,使其充盈起来。或者印造宝钞,或者铸造铜钱。凡是理财的办法、富国的计策,只要不扰害百姓、有益于国家的,都应当加以计议处理,拟定具奏,请皇上裁定。"【同上】

弘治六年,下令各钞关依照近来的则例,每一贯宝钞折银三厘,每七文铜钱折银一分。【会典】

弘治七年,议定核准:此后九江府的钞厂兑收铜钱,改为只折收白银。

弘治十三年奏准:京城内外各税课司局、批验茶引所等,凡是需要缴纳税款钱钞的地方,都命令客商等人自行缴纳。如果有权豪无赖之徒结党把持……

持,拦截生事,及将烂钞、低钱搪塞搅扰商税者,问罪枷号三个月发落【同上】

弘治十七年四月,章懋疏有云:「本年五月内,据应天府都税司连申,自愿折纳肉价铜钱。行据各班堂长呈称:若如所申,委的两便,随呈南京定夺。查得国子监通志,每人每日干鱼二两。而本监案卷数十年间,止是三日二两。又查得北监有给钱钞事例,亦系折纳。合从每日二两之例分给,乞酌量中价,止令折纳。此事虽小,寔亦积弊之不容坐视者也【皇明经济录】

译持械拦截、无理生事,以及用破烂钞票、劣质钱币搪塞、搅扰商税征收的人,一律治罪,枷号示众三个月后发落【同上】

弘治十七年四月,章懋上疏说:本年五月间,据应天府都税司接连申报,(百姓)自愿折算缴纳买肉钱的铜钱(充抵实物)。据各班堂长呈报称:如果按照所申报的办理,确实对官民两便,随即呈报南京裁定。查得国子监通志记载,(供给监生的干鱼)每人每日应给干鱼二两。而本监的案卷记载,几十年来,只是每三日给二两。又查得北京国子监有折给钱钞的成例,也是折算缴纳。应当依照每日二两的定例分给,恳请酌量核定中等价格,只准折纳(铜钱)。此事虽小,实在也是长期积累的弊端,不容坐视不管的【皇明经济录】

弘治十八年四月初七日,臣东阳病起,上召至暖阁,袖出数十指一本,云:“太常寺欠行户钱钞,昨有旨查洪武等钱,缘何市不通使?户部查覆未明,仍须别为处置,务使通行。”臣健等皆对曰:“此须自朝廷行起,如赏赐、折俸之类,在下如盐钞、船钞,亦用旧钱乃可通行。且民间私铸低钱,听其行用,本朝通宝乃不得行,诚非道理。”臣迁对曰:“昨令查,正欲通行,但私钱不禁,则官钱决不能行。前年铸弘治钱,曾禁私钱,不二三日,即滥使如故。”上曰:“何故如此?”皆对曰:“只是有司奉行不至。”上曰:“今须严禁。”臣东阳奏曰:“臣等访得今所铸钱,徒费工料,得不偿失,亦是有司不肯尽心。若止如此,虽铸何益?”臣迁曰:“昨令查,己未铸造数目,亦是此意。”上曰:“然。”臣健等因奏曰:“今国帑不充,府县无蓄,边储空乏,行价不偿,正公私困竭之时,铸钱一事最为紧要。其余者,屯田、茶马皆理财之事,不可不讲也【同上】

弘治十八年,令两京内府司钥等库及南北直▯府州并十三布政司查盘洪武、永乐、宣德等钱,并铸完弘治通宝,发与太常寺等衙门买办等项支领,及折与军卫有司衙门官吏、旗军准作俸粮并柴薪、皂隶等项之数,不许留难刁蹬,致悞街市行使。仍行内外问刑衙门及税课司等衙门照例,一半收厯代旧钱,一半收洪武等钱,如无洪武等钱者,折旧钱二文,以示惩罚。在内缉事衙门并巡城御史、兵马司,在外巡按官务要严加访察,有擅自阻当及私自铸造并知情买使者,照律例施行【会典】

弘治年,倪岳陈言有云:「南京马快船专备装载官物之用,近年以来,差使浩繁,驾船夫户艰苦不可名状。如南京例该运黑沙洲芦柴,就派水夫各自砍装。交柴之际,索取每柴一束钱一文,柴满千万,则钱亦满千万。钱不敷者,多方刁难,人夫逃窜,船只废壊,职此之繇【皇明经济录】

正德五年题准,将新铸铅锡薄小低钱倒换皮棍等项各色尽革,将洪武、永乐、洪熈、宣德、弘治通宝及歴代真正大样旧钱相兼行使【会典】

正德七年,令正阳门等七门门官,凡日收大小车辆、驴骡驼駄钱钞,眼同户部官吏、监生照依则例收受,实时附簿。钱钞簿籍俱封贮库,不许纵容门军、家人、伴当出城罗织商客,阻截车辆,索取小门茶果、起筹等项铜钱。

正德七年,令职官折色俸给,以十分为率,一分折钱,九分关银。及在京九门税课,在外各钞关并官府买办估价里中收受钱粮,俱收旧钞,与国朝铜钱相兼使用。

正德年,刘大夏疏有云:「给事中张弘至、指挥罗永高寿各开欵,建言门官不分班次,一槩科扰直军,要行定与班次,免致混扰。

译弘治十八年四月初七日,臣李东阳病愈之后,皇上召我到暖阁,从袖中拿出一本数十页的奏疏,说:“太常寺拖欠行户的钱钞,昨日有旨意查核洪武等年号的钱,为何在市面上流通不畅?户部查核回奏未能说明白,仍须另外想办法处置,务必使其能够通行。”臣李健等都回答说:“这须从朝廷自身推行起,比如赏赐、折俸之类的用度,在下面像盐钞、船钞,也要用旧钱才能通行。而且民间私铸的低劣钱,反倒任其行使,本朝的通宝钱却不能通行,实在没有道理。”臣李迁答道:“昨日下令查核,正是想使其通行,但私钱不加禁止,官钱就绝对不能流通。前年铸造弘治钱时,曾经禁止私钱,可是不过两三天,又滥用如故。”皇上说:“为何会这样?”众人都答道:“只是有关衙门执行不到位。”皇上说:“如今必须严加禁止。”臣李东阳奏道:“臣等打听到如今所铸的钱,只是白白耗费工料,得不偿失,也是有司不肯尽心办事。如果只是这样,即便铸造又有什么用处?”臣李迁说:“昨日下令查核去年未曾铸造的数目,也是这个意思。”皇上说:“是这样。”臣李健等于是奏道:“如今国库不充实,府县没有积蓄,边防储备空虚,物价支付难以支撑,正是公私都陷入困顿之时,铸钱这件事最为紧要。其余的,屯田、茶马都是理财之事,也不可不讲求【同上】

弘治十八年,下令两京内府司钥等库以及南北直隶各府州和十三布政司,查核清点洪武、永乐、宣德等年号的旧钱,一并铸造完弘治通宝,发给太常寺等衙门用于买办等项支领,以及折算给军卫有司衙门官吏、旗军充作俸粮以及柴薪、皂隶等项的数目,不许故意刁难拖延,导致耽误街市上的流通使用。仍旧命令内外问刑衙门以及税课司等衙门照旧例,一半收取历代旧钱,一半收取洪武等年号的钱,如果没有洪武等钱的,就折收旧钱两文,以示惩罚。在内的缉事衙门以及巡城御史、兵马司,在外的巡按官务必严加访察,凡有擅自阻挠阻拦以及私自铸钱并知情买卖使用的人,照律例治罪【会典】

弘治年间,倪岳陈言说:“南京的马快船专门用来装载官府物资,近年以来,差使繁多,驾船的夫户艰难困苦不可言状。比如南京依照惯例应当运送黑沙洲的芦柴,就派水夫各自砍伐装运。交纳柴薪之际,每束柴要索取一文钱,柴凑满千万束,钱也要满千万文。钱数不够的,就多方刁难,使得人夫逃散,船只损坏,都是由此而来【皇明经济录】

正德五年题准,将新铸的铅锡薄小低劣钱以及倒换皮棍等各种手法一律革除,改用洪武、永乐、洪熙、宣德、弘治通宝以及历代真正大样的旧钱兼行使用【会典】

正德七年,命令正阳门等七门的门官,凡是每日收取大小车辆、驴骡驼马驮运的钱钞,要当着户部官吏、监生的面,依照则例收受,随即登记入簿。钱钞的簿籍都要封存入库,不许纵容门军、家人、伴当出城搜刮商客,阻拦车辆,索取小门茶果、起筹等项的铜钱。

正德七年,命令官员折色俸给,以十分为比例,一分折钱,九分折银发放。以及在京九门的税课,在外各钞关以及官府买办估价、乡里中收纳的钱粮,都收纳旧钞,与本朝铜钱兼行使用。

正德年间,刘大夏上疏说:“给事中张弘至、指挥罗永高寿等各自开列条款,建言门官不分班次,一概科敛骚扰当值的士兵,应当规定分班轮值,以免混乱骚扰。”本部逐条议定:各门是因为近年来规定征收网巾钱、铜钱,以致百般索求,甚至有菜蔬钱、扫帚钱、上

」本部逐欵议得:各门因是近年定与网巾、铜钱,以致百计需索,至有菜疏钱、扫帚钱、上楼等钱。然始犹止于该直官员,以后一槩混扰。访得午门等门,每三日一直用钱一万四千五百余文;东华等门,每三日一直用钱一万九百余文;玄武等门,每三日一直用钱一万二千一百余文。东华、西华、玄武等门,又有出车使用,比之前门滥取尤多,致令军士月粮直米俱不得用,妻子冻饿。各官欲令分班,意正在此。开欵题奉孝宗皇帝圣旨:「这事件着各该衙门查奏定夺【皇明经济录】

又李承勲疏有云:「窃惟皇城内外禁守卫之设,非止肃仪卫以壮国威,寔以严关防以消奸宄。近来废弛,似为殊甚。臣每一巡点,一门一铺官军,见其见在者,身无完衣,迯亡者每为过半。询察缘由,或因网巾钱少,不敢过班;或以拖欠班钱,借贷不到。前畨点视如此,后畨来点亦然。虽其量为责治,其弊仍前。备求其故,葢因守门人员数多,每军过班三日即退,铜钱百文作为网巾之名。此外又有听事、扫帚、抬桶等钱,科索多端。军士办纳不前,只得扣除直米兊卖月粮,甚至借贷棰楚诛求,殆无寜日。前项军士皆无恒产,多系佣工手艺为生,纵无家口之养,歇役三日,岂能办此钱数?日朘月削,以至贫穷到骨,继以逃亡,致使守卫日弛,门禁不严。若不宻为计处,将来之弊有不可言者矣。」

嘉靖三年,令户部出给榜文,晓谕京城内外买卖人等,今后只用好钱,每银一钱七十文,低钱每银一钱一百四十文,着缉事衙门及五城御史缉访违犯之人,发人烟处枷号示众。

嘉靖四年,令宣课分司收税,每钞一贯折银三厘,每钱七文折银一分。查照应纳课程,收送内承运库,以备光禄寺等衙门买办应用。

嘉靖六年,又议准各监局官吏,今后解到钱钞,准兼收洪武、永乐等钱。遇光禄寺买办物料,行令顺天府各铺行所属州县衙门,将一应起运户口盐粮并船料、商税、门摊等项,兼收洪武、永乐、宣德、弘治铜钱进纳,民间交易一体遵行。敢有把持行市、不遵行使者,以违例罪名枷号示众【俱会典】

嘉靖六年,奏准铸造嘉靖通宝一千八百八十三万四百文,南京宝源局铸造二千二百六十六万八百文,每文重一钱三分。

嘉靖六年五月,京师雨钱【皇明从信录】

嘉靖六年秋,命议盐法、钱法。户部尚书邹文盛因条盐法五事:曰禁私盐,曰禁占窝,曰禁奏讨,曰明限制,曰添刷引。钱法二事:曰遵钱制,曰禁私贩。上纳之【同上】

嘉靖九年五月,帝览羣议曰:“分祀良是。”乃建四郊,一时营剏,工值浩繁,大司农金钱皆匮。

嘉靖十二年冬,市人刘东山者,素阴狡,与党陈大绅伪为疏,恫愒鹤龄,得且万金,犹时时有所需,或不酬,乃诬延龄怨望,咒诅盗大内金钱,通慈庆侍人,以变告,帝大怒,逮诏狱【永陵信史】

嘉靖十四年,又题准宝源、吉庆二店,并福德等五店钱钞,俱中半折银。

译楼钱等名目。然而起初还只限于当值的官员,后来就一概混乱骚扰起来。查访得知午门等门,每三日一班要用钱一万四千五百余文;东华等门,每三日一班要用钱一万零九百余文;玄武等门,每三日一班要用钱一万二千一百余文。东华、西华、玄武等门,又有出车使用的花费,比前门滥取的更多,以致军士的月粮、值班的米粮都不得使用,妻子儿女受冻挨饿。各官请求分班轮值,用意正在于此。开列条款题奏,蒙孝宗皇帝圣旨:“这些事情让各该衙门查明奏报定夺”【皇明经济录】

又李承勋上疏说:“臣私下认为皇城内外设置禁卫,不只是为了整肃仪卫以彰显国威,实在是为了严密防范以消除奸邪。近来这一制度废弛,似乎特别严重。臣每次巡视点验,每一门一铺的官军,看那些还在的,身上没有一件完整的衣服,逃亡的往往超过半数。询问查访其中缘由,有的是因为网巾钱太少,不敢过班轮值;有的是因为拖欠了班钱,借贷不到。前一班点视是这样,后一班来点视也是如此。虽然对此稍加责罚整治,弊端仍旧如前。仔细探求其中缘故,是因为守门人员数目多,每个军士轮值三天就要退班,要交铜钱一百文作为网巾钱的名目。除此之外又有听事钱、扫帚钱、抬桶钱等,各种名目索取。军士办不出这些钱,只得扣除值班的米粮变卖或折抵月粮,甚至借贷、遭受棰楚责罚被强行索取,几乎没有一天安宁。前面所说的这些军士都没有固定产业,大多靠做佣工手艺谋生,纵然没有家眷要养,歇班三天,又怎能凑出这些钱数?日渐月削,以至穷困到骨,接着便是逃亡,致使守卫日益松弛,门禁不严。若不秘密妥善筹划处置,将来的弊端就有说不尽的了。”

嘉靖三年,命令户部出榜文,晓谕京城内外做买卖的人,从今以后只用好钱,每银一钱可换钱七十文,低劣钱每银一钱可换钱一百四十文,命缉事衙门以及五城御史缉查访察违反者,发配到人烟稠密之处枷号示众。

嘉靖四年,命令宣课分司收税,每钞一贯折银三厘,每钱七文折银一分。查照应当缴纳的课程,收送内承运库,以备光禄寺等衙门买办应用。

嘉靖六年,又议定各监局官吏,从今以后解送到的钱钞,准许兼收洪武、永乐等年号的钱。遇到光禄寺买办物料时,命令顺天府各铺行所属州县衙门,将一切起运的户口盐粮以及船料、商税、门摊等项,兼收洪武、永乐、宣德、弘治铜钱进纳,民间交易也一律照此执行。有敢把持行市、不遵照使用的,以违例罪名枷号示众【均出自会典】

嘉靖六年,奏准铸造嘉靖通宝一千八百八十三万零四百文,南京宝源局铸造两千二百六十六万零八百文,每文重一钱三分。

嘉靖六年五月,京师下起了钱雨【皇明从信录】

嘉靖六年秋,皇帝命议定盐法、钱法。户部尚书邹文盛于是条陈盐法五事:一是禁私盐,一是禁占窝,一是禁奏讨,一是明确限制,一是添加刷印盐引。钱法两事:一是遵行钱制,一是禁止私贩。皇上采纳了这些建议【同上】

嘉靖九年五月,皇帝阅览群臣的议论说:“分开祭祀是对的。”于是营建四郊,一时间大兴营造,工程耗费浩繁,大司农的钱财都用尽了。

嘉靖十二年冬,市井之人刘东山,一向阴险狡诈,与同党陈大绅假造奏疏,恐吓鹤龄,得了将近万金,还时时有所索求,有的没能得到满足,就诬告延龄心怀怨望、诅咒皇上、盗窃大内金钱,勾结慈庆宫的侍人,用以此事变告发,皇帝大怒,将其逮入诏狱【永陵信史】

嘉靖十四年,又题准宝源、吉庆两店,以及福德等五店的钱钞,都各半折成银两。每钞一千贯,折银四钱;每钱两千文,折银二两八钱六分。每二十两熔铸成一锭。其中宝源、吉庆二店的,按季解送户部,等候年终一并进呈;福德等五店的,按季解送府库,等候取用,以及供太常

每钞一千贯,折银四钱;每钱二千文,折银二两八钱六分。每二十两倾成一锭。内宝源、吉庆二店,按季解部,听候年终类进;福德等五店,按季解府,听候取用,及太常寺、光禄寺支用。

嘉靖十九年题准,量发制钱数百万文,给大同镇官军折俸。

嘉靖二十年冬,本兵议遣大臣总督蓟辽,帝特命以胡守中为兵部侍郎。及至镇,干没帑财,伐塞上古松数万株,谓便于哨探,而邉骑长驱,遂无扞蔽。复索富商宿将金钱,巡按洪源劾之,亦不报。至是,诸台谏连疏入,帝怒,命收讯之【永陵信史】

嘉靖二十三年题准,扬州、淮安府、杭州三处钞关,将船料银一万二千两,解送南京工部,幇助铸造制钱。

嘉靖二十八年议准,军民交易,洪武、永乐、宣德、弘治、嘉靖制钱,并歴代铜钱相兼行使,敢有私铸铅锡假钱,并客商解人贩卖解纳者,照例问发。

嘉靖三十二年议准,洪武通宝有当十、当五、当三、当二之制,见今堪用者,复有一钱七十文、一钱一百四十文、一钱二百一十文三等,任从民便相兼行使。

嘉靖四十一年题准,崇文门宣课分司商税照旧折收银两。自本年冬季为始,照例每钞一贯折银三厘,每钱七文折银一分【俱会典】

嘉靖四十四年五月,户部岁发盐课二万两于云南,鼓铸嘉靖通宝。既而钱法阻滞,公私交病。巡按御史言:「铸钱不行,繇蓄积未通也。而利少费多,且行钱准银,不宜泥以定数。而收税折俸,皆利于银,宜止勿铸。」从之【皇明经济录】

嘉靖间,又令晓谕京城内外行户人等,今后除私铸、新破铅铁等项,首官易买不用外,但系囫囵中様旧钱,每一百四十文准银一钱,与洪武、永乐等钱随便行使。

嘉靖间,又令晓谕京城内外商贾及铺行人等,但有收积新钱,限一月内尽数赴府县并各城兵马司出首,具呈户部,照铜价给与价银,免其私贩之罪。例后敢有隠藏不出首者,事发比照私铸铜钱为从者例问罪,枷号发遣。其大小铺行仍前盗买贩卖,一体究治。收过新钱,即与销化贮库,听铸造「大明通宝」取用。

嘉靖又令工部查照永乐、宣德年间事例,差官于直隶并河南、闽、广铸造嘉靖通宝,解京贮内府司钥库,给军折俸,并给光禄寺买办物料,每钱七百文准银一两。

嘉靖间,又题准钱法行使,悉依歴代年号,随钱高下,咸得通行。但有销镕旧钱及今铸钱、造作铜像、铜器等项者,比盗铸律科断。四十三年,以私铸盛行,钱法阻滞,令内外各衙门严加访治。宝源局匠役人等侵料减工,致轻小滥恶,不堪行使者,该部拏送法司,从重问罪。以后该局铸造暂行停止。户部每年将南京、云南及税课司解收好钱一千万文,送部转送司钥库,以备赏赐之用。

译寺、光禄寺支用。

嘉靖十九年题准,量给发放制钱数百万文,给大同镇官军折算俸禄。

嘉靖二十年冬,兵部商议派遣大臣总督蓟辽,皇帝特命胡守中为兵部侍郎。等到了镇上,他侵吞公款,砍伐边塞上古松数万株,说是便于哨探侦察,然而敌骑长驱直入,于是失去了遮蔽屏障。他又索取富商宿将的金钱,巡按洪源弹劾他,也没有得到批复。到此时,各台谏接连上疏,皇帝发怒,命令收押审讯他【永陵信史】

嘉靖二十三年题准,扬州、淮安府、杭州三处钞关,将船料银一万二千两,解送南京工部,帮助铸造制钱。

嘉靖二十八年议定,军民交易时,洪武、永乐、宣德、弘治、嘉靖制钱以及历代铜钱一律兼行使用,有敢私铸铅锡假钱以及客商解人贩卖解纳假钱的,照例治罪发落。

嘉靖三十二年议定,洪武通宝有当十、当五、当三、当二的制式,现今还能用的,又有一钱换七十文、一钱换一百四十文、一钱换二百一十文三个等级,任由百姓方便兼行使用。

嘉靖四十一年题准,崇文门宣课分司的商税照旧折收银两。从本年冬季开始,照例每钞一贯折银三厘,每钱七文折银一分【均出自会典】

嘉靖四十四年五月,户部每年从云南发放盐课银二万两,用于鼓铸嘉靖通宝。不久钱法阻滞不通,公私两方都受困。巡按御史进言:“铸钱推行不下去,是因为积蓄没有流通。而且获利少耗费多,况且钱要按银价折算,不应拘泥于固定数目。而收税折俸都对银有利,应当停止铸钱。”皇上听从了这个建议【皇明经济录】

嘉靖年间,又下令晓谕京城内外的行户人等,从今以后除了私铸的、新破损的铅铁等钱,报官换取好钱不再使用外,只要是完整中等样式的旧钱,每一百四十文准折银一钱,与洪武、永乐等年号的钱一起随意使用。

嘉靖年间,又下令晓谕京城内外商贾以及铺行人等,凡有收积新钱的,限一个月之内全数到府县以及各城兵马司自首,具状呈报户部,照铜价给予价银,免除其私贩之罪。此例颁布之后有敢隐藏不出首的,一旦事发,比照私铸铜钱从犯之例治罪,枷号发遣。那些大小铺行仍旧偷买贩卖的,一并追究治罪。收缴上来的新钱,就地熔化贮存入库,听候铸造“大明通宝”时取用。

嘉靖年间又命令工部查照永乐、宣德年间的旧例,派遣官员到直隶以及河南、福建、广东铸造嘉靖通宝,解送京城贮存于内府司钥库,用于给军队折算俸禄,并供给光禄寺买办物料使用,每钱七百文准折银一两。

嘉靖年间,又题准钱法的行使,一律依照历代年号,随钱的高下价值,都能够通行。但凡有熔化旧钱以及当今所铸之钱来制造铜像、铜器等物件的,比照盗铸的律条治罪。嘉靖四十三年,因为私铸盛行,钱法阻滞不通,命令内外各衙门严加访查治理。宝源局的匠役等人如果侵吞物料、减省工时,导致铸出的钱轻薄粗劣不能使用的,由该部拿送法司,从重治罪。此后该局的铸造工作暂时停止。户部每年将南京、云南以及税课司解送收纳的好钱一千万文,送到户部转送司钥库,以备赏赐之用。

嘉靖年间茶法奏状说:从今以后园户卖茶,以及茶商兴贩茶货,请领引繇,以及批验纳课等事项,都务必依照引繇条例中的规定,只有购买茶引这一项,免除其纳钱。

嘉靖年间茶法奏状说:一、茶引繇之内,茶引一道,纳铜钱一千文,可换茶一百斤;茶繇一道,纳铜钱六百文,可换茶六十斤。现行的事例是,每道引繇,纳钞一贯,加中夹纸一张。

嘉靖年间,梁材商议钞关事宜,命令各

嘉靖间茶法奏状:今后园户卖茶,及茶商兴贩茶货,告给引繇,与夫批验纳课等项,务要俱遵引繇条例数内,惟买引一事,免其纳钱。

嘉靖年茶法奏状:一、茶引繇内,茶引一道,纳铜钱一千文,照茶一百斤;茶繇一道,纳铜钱六百文,照茶六十斤。见行事例,每引繇一道,纳钞一贯,中夹纸一张。

嘉靖年,梁材钞关议,令各该钞关委官主事,将经过军民船只应纳钱钞,自嘉靖八年十一月初一日为始,照例每钞一贯折银五厘,每钱七文折银一分【皇明经济录】

嘉靖甲申三月,佥事林希元上《荒政丛言》,言救荒有二难:曰得人难,审户难;有三便:曰极贫民便赈米,次贫民便赈钱,稍贫民便赈贷;有六急:曰垂死贫民急饘粥,疾病贫民急医药,病起贫民急汤米,既死贫民急墓瘗,遗弃小儿急收养,轻重系囚急寛恤;有三权:曰借官钱以粜籴,兴工作以助赈贷,牛种以通变【从信録】

隆庆元年,令买卖货物,值银一钱以上者,银钱兼使;一钱以下者,止许用钱。国朝制钱及先代旧钱,每八文折银一分,不许任意低昂。其崇文门税钱,并太仓收贮南京解钱,给与在京各衙门官吏为折俸之用。以后按季银钱兼支。崇文门课钞,除该银三两以上者收银,其三两以下者及九门各城房号行户,俱令收钱行使。

隆庆二十年六月,山西巡抚靳学颜理财疏云:「大行铸钱之法,以通融于五榖之外;重积贮之令,以盈虚于丰歉之门【昭陵信史】

隆庆三年,令南京刑部通行各该问刑衙门,以后如遇抄没赃物内,除违禁细软等件,遵例解京,并岁额钱钞,仍照旧外,其余一应麤重赃物,并赎罪铜钱,径解南京户部贮库,会官估计,酌量支放,明立文卷,照刷。其见在贮库赃物,尽数查出会估,酌处支销。

隆庆四年,令以新铸隆庆通宝送户部,发太仓库,量放京官折俸【会典】

万厯四年题准通行天下开铸制钱,与本地方旧钱相兼行使。着各抚按官设法经理,务在便民,毋致劳扰【同上】

万厯四年题准行云南布政司督令所属开局铸钱,遵照新制「万厯通宝」与国朝制钱相兼行使,以佐海■〈贝巴〉之用。临清本色钞一千二百六十万余贯,钱二千五百二十万余文,折色船料商税正余银八万三千八百余两;许墅本色钞五百八十六万余贯,钱一千一百七十三万余文,折色船料正余银三万九千九百余两;九江本色钞二百九十三万余贯,钱六百八十九万余文,折色船料正余银一万五千余两;杭州本色钞一百九十万余贯,钱三百八十一万余文,折色船料商税正余银三万六千八百余两;淮安本色钞三百万余贯,钱六百万余文,折色船料正余银二万二千七百余两;扬州本色钞一百六十九万余贯,钱三百三十八万余文,折色船料正余银一万二千九百余两。

译该钞关委任官员主事,将经过的军民船只应当缴纳的钱钞,从嘉靖八年十一月初一日开始,照例每钞一贯折银五厘,每钱七文折银一分【皇明经济录】

嘉靖甲申年三月,佥事林希元上奏《荒政丛言》,说救荒有两难:一是得人难,二是审户难;有三便:一是极贫的百姓便于赈济米粮,二是次贫的百姓便于赈济钱财,三是稍贫的百姓便于赈贷;有六急:一是垂死的贫民急需稀粥,二是患病的贫民急需医药,三是病愈初起的贫民急需汤米,四是已死的贫民急需安葬,五是被遗弃的小儿急需收养,六是轻重罪犯的囚徒急需宽恤;有三权变之法:一是借官府之钱以便籴粜粮食,二是兴办工程以助赈贷之用,三是借贷耕牛种子以流通调剂【从信录】

隆庆元年,命令买卖货物,价值银一钱以上的,银钱兼用;一钱以下的,只许用钱。本朝制钱以及先代旧钱,每八文折银一分,不许任意抬高压低价格。崇文门的税钱,以及太仓收贮的南京解送来的钱,发给在京各衙门官吏充作折俸之用。此后按季银钱兼支。崇文门的课钞,除了该纳银三两以上的收银外,三两以下以及九门各城房号行户的,都命令收钱使用。

隆庆二十年六月,山西巡抚靳学颜关于理财的奏疏说:“大力推行铸钱之法,用来在五谷之外调剂通融;郑重积贮的法令,用来在丰年歉年之间盈虚调剂【昭陵信史】

隆庆三年,命令南京刑部通行各该问刑衙门,此后凡遇抄没的赃物,除了违禁的细软等物件,依例解送京城,以及每年额定的钱钞,仍照旧办理之外,其余一切粗重赃物以及赎罪的铜钱,直接解送南京户部贮存入库,会同官员估算价值,酌量支放,明立文卷,以便照刷查核。其现在贮存在库的赃物,也要全数查出会同估算,酌情处理支销。

隆庆四年,命令将新铸的隆庆通宝送交户部,发放到太仓库,酌量支放给京官折算俸禄【会典】

万历四年题准通行天下开局铸造制钱,与本地方的旧钱兼行使用。命各巡抚巡按官设法经理,务必以便民为要,不要造成劳民扰民【同上】

万历四年题准,命令云南布政司督令所属开局铸钱,遵照新制“万历通宝”与本朝制钱兼行使用,以补充海运费用。临清本色钞一千二百六十万余贯,钱二千五百二十万余文,折色船料商税正余银八万三千八百余两;许墅本色钞五百八十六万余贯,钱一千一百七十三万余文,折色船料正余银三万九千九百余两;九江本色钞二百九十三万余贯,钱六百八十九万余文,折色船料正余银一万五千余两;杭州本色钞一百九十万余贯,钱三百八十一万余文,折色船料商税正余银三万六千八百余两;淮安本色钞三百万余贯,钱六百万余文,折色船料正余银二万二千七百余两;扬州本色钞一百六十九万余贯,钱三百三十八万余文,折色船料正余银一万二千九百余两。

万历五年,命令崇文门收税,凡二两以下的全部收钱,二两以上的也银钱各半上纳。京城各门的税课、五城兵马司、房号等项也全部收钱。文武官员支领俸禄,照例银钱一并发放,此外各项商人应领的物料价银,酌拟银八分、钱二分,一并支给。

万历六年覆准,将嘉靖、隆庆、万历制钱,遵照先前钦定的旨意:每枚金背钱八文准折银一分,火漆旋边钱各十文准折银一分,洪武等年号钱与前代旧钱各十二文准折银一分,兼行使用。

万历六年,常州府钞三万四千九百八十一贯九百五十五文,铜钱六万九千九百六十四文,解送南京户部。

万历六年课钞,顺天府九门以及都税等司门摊课钞六十六万五千一百二十贯,铜钱二百四十三万二千八百五十文。崇文门宣课

万厯五年,令崇文门收税,除二两以下者尽数收钱,二两以上者亦银钱中半上纳。京城各门税课、五城兵马司、房号等项尽数收钱。其文武官员支俸,照例银钱关给,外余各项商人应领料价,量拟银八分、钱二分,并行支给。

万厯六年覆准,将嘉靖、隆庆、万厯制钱,遵照前奉钦依:每金背八文准银一分,火漆旋邉各十文准银一分,洪武等项与前代旧钱各十二文准银一分,相兼行使。

万厯六年,常州府钞三万四千九百八十一贯,九百五十五文,铜钱六万九千九百六十四文,解南京户部。

万厯六年课钞,顺天府九门并都税等司门摊课钞六十六万五千一百二十贯,铜钱二百四十三万二千八百五十文。崇文门宣课分司商税,大约银共一万九千八百一十六两,铜钱一千八百八十七万七千七百文。条税大约银一万五千九百九十六两,船税银四千五百一十五两。通州张家湾宣课司商税,大约银三千零九两,铜钱二百八十八万七千七百六十文,曲一十五万二千八百斤。条税银一百五十五两六钱,船税银二十二两七钱。常州府税课等钞二十四万二千八百六十六贯八百七十一文,铜钱四十八万五千七百三十九文。滁州税课等钞五万三千九百五十六贯三百一十文,铜钱五万三千九百五十八文。

万厯七年四月,诏停铸。时上方以赏赉缺资,命主计铸大钱,进用。京师小民多积嘉靖钱,讹言止行万厯新钱,不行旧钱,人情甚以为不便。且取外府之储以充内库,失旧制矣。阁臣力请停铸,上命罢之【皇明从信录】

万厯八年题准,云南地方既不用钱,不必铸造。其在库钱,着贵州差人于该省搬取,以充兵饷之用。

万厯十年,诏各处开局铸钱,地方暂行停止,如钱法疏通,愿仍前鼓铸者,听从其便【俱会典】

万厯间,又令崇文门税银,自三两以下尽数收钱,三两以上银钱中半兼收。

万厯辛亥,阁臣疏云:「窃惟辽东积弱之后,有此一捷,稍觉生气;而现在之窥伺报复,势正炽盛,甚可为虑。则夫捐一二万之金钱,以激劝吏士,使之感恩用命,相率而死敌,此亦机之必不容缓者也。」

万厯时,孙一谦,温麻人。己丑间,为南都官司狱,能不以狱为利,于囚甚有恩。故事,重囚米日一升,率为狱卒盗去,饭以不给,又散时强弱不均,至有不得食者,即讼系囚。初入狱,狱卒驱之湿秽地,索钱不得,钱不与燥地,不通饮食,而官因以为市。一谦知之,一切严禁,手创一秤,秤米计饭。日以卯、巳时持秤按籍,以次分给,食甚均。又时时见囚衣弊,为浣濯补葺,令完善。视轻系之尤饿者,予囚饭之半,囚得不死。狱卒无敢横索一钱者【三司狱传】

万厯乙卯,戚继光镇蓟,所驻三屯,置库隘,稍拓之,并及文武庙、梵宫、道院。

译分司商税,大约银共一万九千八百一十六两,铜钱一千八百八十七万七千七百文。条税大约银一万五千九百九十六两,船税银四千五百一十五两。通州张家湾宣课司商税,大约银三千零九两,铜钱二百八十八万七千七百六十文,曲一十五万二千八百斤。条税银一百五十五两六钱,船税银二十二两七钱。常州府税课等钞二十四万二千八百六十六贯八百七十一文,铜钱四十八万五千七百三十九文。滁州税课等钞五万三千九百五十六贯三百一十文,铜钱五万三千九百五十八文。

万历七年四月,皇帝下诏停止铸钱。当时皇上正因赏赐经费不足,命主管财计的官员铸造大钱进献使用。京师的小民大多积存嘉靖年间的旧钱,谣传说只能通行万历新钱,不能使用旧钱,人们都觉得很不方便。况且拿外府的储蓄来充实内库,有失旧有的制度。阁臣极力请求停止铸钱,皇上命令停铸【皇明从信录】

万历八年题准,云南地方既然不用钱,就不必铸造。其在库存的钱,命令贵州派人到该省搬取,用来充作兵饷之用。

万历十年,下诏各处开局铸钱之事,地方上暂行停止,如果钱法通畅,愿意仍然继续鼓铸的,听凭其便【均出自会典】

万历年间,又命令崇文门的税银,自三两以下的全数收钱,三两以上的银钱各半兼收。

万历辛亥年,阁臣上疏说:“臣私下认为辽东在积弱之后,有了这一场胜捷,才稍稍感觉有了生气;而目前敌人窥伺报复的势头正十分炽盛,很值得忧虑。那么捐出一二万的金钱,用来激励劝勉将士,使他们感恩效命,相率与敌死战,这也是形势所必不容缓的事情。”

万历时期,孙一谦,是温麻人。己丑年间,任南京官府的司狱,能够不把狱务当作牟利的机会,对囚犯很有恩惠。按照旧例,重囚每日给米一升,往往被狱卒盗取,饭食因此供应不足,而且分发时又强弱不均,甚至有得不到食物的,就要状告在押的囚犯。囚犯刚入狱时,狱卒把他们赶到潮湿肮脏之地,索取钱财得不到,就不给干燥之地,也不通融饮食,而狱吏就借此谋利。孙一谦知道后,一律严加禁止,亲手制作了一杆秤,用秤量米来计算饭食。每天在卯时、巳时手持秤按名册,依次分发,使食物分配十分均匀。又时常见到囚犯衣服破旧,就替他们浆洗补缀,使其完好。看到关押较轻却尤其挨饿的囚犯,就分给他们一半的囚饭,使这些囚犯不至于饿死。狱卒中没有敢横加索取一文钱的【三司狱传】

万历乙卯年,戚继光镇守蓟州,所驻扎的三屯营,设置仓库、险隘,稍加拓展,并且波及文武庙宇、佛寺、道观。南山有碧霞、景忠等祭坛,望去缥缈,仿佛在云端。有香钱的簿册,用来辅助军资,戚继光自己不取用一文钱,都用来整治器材设备。有东湖,借助护城河的天险,引水以便灌溉,用柳堤加以护卫,有鱼虾、菱角茭白之利。荷塘边有亭台可供采莲、观看鹢首之舟,可供游赏【小品】

  钱通卷一

  ●钦定四库全书

  钱通卷二

  (明)胡我琨 撰

  ○正朔一统二

如今山西没有矿可以开采,没有钱可以铸造。就盐法而言已经完全通行了,就屯田而言已经完全开辟了,就耕作而言已经竭尽全力了。而财用的匮乏一天比一天严重,臣认为除了节省开支之外,没有别的办法了【靳学颜疏】

臣又见近代谈论理财的人说:“财物没有从中生出的办法,只有节省费用而已。”臣拿前代生财的方法来比较,如今还缺少一项重大的政令。臣提出这一项重大政令,为什么说它不是无从生财呢?就是钱法罢了。臣听说人赖以生存的,衣食最为重

南山有碧霞、景忠诸坛,望之缥缈,若在云端。有香钱簿,取佐军资,公不入一钱,皆以饬材具。有东湖,因濠为险,导以资灌漑,护以柳堤,有鱼虾、菱茭之利。荷亭采鹢,可供游赏【小品】

  钱通卷一

  ●钦定四库全书

  钱通卷二

  (明)胡我琨 撰

  ○正朔一统二

今山西无矿可开,无钱可铸。以盐法则尽通矣,以屯田则尽辟矣,以耕作则尽力矣。而财用之诎乏日甚,臣谓除节省外,无策焉【靳学颜疏】

臣又见近世之言理财者曰:「财无从生也,惟有节费而已。」臣以前代生财之法较之,今日尚缺一大政焉。臣举此一大政,何谓其无从生哉?而钱法是已。臣闻人之所繇生,衣食为大,王者利用厚生,必先乎此。此出于天时、地利、人力相待而共成三才之用者也。有此三才,即有此布帛、五榖,増亏相乘,有无相贸,而非有水旱之灾、兵革之夺、疠疫之妨,以一岁之功而供一年之日用。自周也,今天下之民愁居慑处,不胜其束湿之惨,司计者日夜忧烦,遑遑以匮乏为虑者,岂布帛五榖不足之谓哉?谓银两不足耳。夫银者,寒之不可衣,饥之不可食,又非衣食之所自出也,不过贸迁以通衣食之用尔。而铜钱亦贸迁以通用,与银异质而同神者,犹云南不用钱而用海巴,三者不同,而致用则一焉。今独奈何用银而废钱?惟时天下之用钱者,曽不什一,而钱法一政久矣,其不举矣。钱益废,则银益独行;银独行,则豪右之藏益深,而银益贵;银贵,则货益贱,而折色之办益难;而豪右者又乘其贱而收之,时其贵而粜之,银之积在豪右者愈厚,而银之行于天下者愈少。再踰数年,臣不知其又何如也?则钱法不行之故尔。计者又欲开矿,夫矿不可开,开葢无益也,一禁而不可弛,弛则乱矣。臣试根极钱说,而司计者择焉。臣闻钱者,泉也,如水之行地中,不得一日废者,一日废则有枯槁之虞。从成周而汉、唐、宋以来,见之史籍,一一可覩。未有用银废钱如今日之甚者也。而用钱之多,铸钱之盛者,尤莫如宋。故宋太祖欲集钱至五百万,而赎山后诸郡于辽。靖康中,赵良嗣奉使,岁加税银一百万于金。其平时赂契丹、宁夏也,岁币率有常额,其外国亦用钱,可知。又宋之饶州、处州、江宁等处皆有鼓铸之地,今江南人家尝有发地得窖钱者,则无南北皆用钱可知。其余书文所尝言,几百万,无虑巨万,累巨万之说,率多以钱计,臣亦不暇枚举。今去宋不逺,故所用钱多宋之物。夫用钱则民生日裕,铸钱则国用益饶,此裁成辅相之业,惟人主得为之。故曰:「圣人之大宝曰位,因位而制权,因权而制用。」故又曰:「钱者,权也。

译要,君王要利用厚待民生,必须先从这方面着手。这是由天时、地利、人力相互配合而共同成就天地人三才之用的。有了这三才,就有了这些布帛、五谷,增减相互推移,有无相互交易,只要没有水旱之灾、兵祸之夺、瘟疫之害,用一年的劳作来供给一年的日常用度,自古以来周而复始就是这样。如今天下的百姓忧愁困居,不堪其湿冷困顿之苦,主管财计的人日夜忧愁烦恼,惶惶不安以匮乏为忧的,难道是布帛五谷不足吗?其实是说银两不足罢了。银子这东西,寒冷时不能穿它,饥饿时不能吃它,又不是衣食本身产出的,不过是用来贸易流通以便获取衣食之用罢了。而铜钱也是用来贸易流通的,与银子性质不同而作用相同,就像云南不用钱而用海巴一样,三者虽不同,但发挥的作用是一样的。如今为何偏偏要用银而废弃钱呢?当今天下用钱的地方,还不到十分之一,而钱法这一政令已经很久不推行了。钱越是废弃,银就越是独行;银独行,那么豪强大户的私藏就越深,银子就越贵重;银子贵重,货物就越便宜,而折色办理就越困难;而豪强大户又趁着物价便宜时收购,等到物价高时再卖出,银子积聚在豪强大户手中的越来越多,而流通在天下的银子却越来越少。再过几年,臣不知道情况又会变成什么样子。这都是钱法不能推行的缘故。主管财计的人又想要开矿,矿是不可以开的,开矿大概没有好处,一旦禁止就不可以放松,放松了就会生乱。臣试着彻底讲一讲钱法之说,供主管财计的人选择采纳。臣听说钱,就是泉水,像水在地中流动一样,不能有一天废弃,一天废弃就有枯竭的危险。从周代成王时起,历经汉、唐、宋以来,在史籍中都可以看到,一一都能查考。从没有像今天这样用银废钱到如此严重的地步。而用钱最多、铸钱最盛的,尤其莫过于宋朝。所以宋太祖想要积聚钱财到五百万,用来从辽国赎回山后诸郡。靖康年间,赵良嗣奉命出使,每年向金国增加缴纳税银一百万。宋朝平时贿赂契丹、西夏,每年的岁币都有固定的数额,从这些外国也用钱,就可以知道。而且宋朝的饶州、处州、江宁等地都有鼓铸钱币的地方,如今江南人家常常有挖地得到窖藏钱财的,就可以知道南北都曾用钱。其余典籍文书中曾经提到的,几百万、无数巨万、累计巨万等说法,大多都是以钱来计算的,臣也无暇一一列举。如今距离宋朝不远,所以现今使用的钱大多是宋朝的东西。用钱则百姓生活日益富裕,铸钱则国家财用更加充裕,这是裁定成就、辅助治理的大事业,只有君主才能做到。所以说:“圣人最大的宝物叫做位。”因为有了位就能够制定权柄,因为有了权柄就能够掌控财用。所以又说:“钱,就是权。”君主掌握富贵的权柄,用来驱使天下人为之奔走效力。所以一个朝代的兴起就要制定钱法,一位君主的即位就要制定钱法,改换年号就要制定钱法,军国财用不足就要制定钱法,这是治理国家、充实用度的一项重大政令。为什么要废弃而不推行呢?臣私下听说江南的富室有积蓄银子达到数十万两的,如今皇上天府的积蓄也不过百万两以上。如果让银子独行而钱法就此废弃,这不过是与几十里外富室的积蓄差不多相当罢了。皇上如果试着举起这个权柄来振作它,那么那些富室、那些智勇豪杰之士,将会争相为我这个权柄奔走效力,还怕来不及呢。他们又怎敢冒着万死之罪来盗铸我的一文钱呢?所以说:“这是权柄啊。”权柄,是要