钱通卷五

译除永安钱，改铸常平五铢钱，重量与钱文相符。这种钱很贵重，铸造也十分精良。这种钱还未流通，私铸就已经兴起。一两年间，就出现了粗劣的钱，即使处以死刑也不能禁止。于是下令市场上提高铜价，因此私铸的利润变薄，私铸才稍稍停止。到干明、皇建年间，又常常有人私铸。邺城中使用的钱，有赤郭、青熟、细眉、赤生的差别。河南所用的钱，有青薄、铅锡等区别。青州、齐州、徐州、兖州、梁州、荆州、河州等地，钱的种类各不相同。武平以后，私铸更加严重，有的用生铁掺和铜铸造。到北齐灭亡，始终不能禁绝【隋志】

梁武帝于是铸钱，钱肉和轮廓周正，钱文写"五铢"，重四铢三絫一黍。按当时钱文标注，重量为一斤三两。又另外铸造一种去除钱肉外郭的，称为"公式女钱"，直径一寸，钱文写"五铢"，重量与新铸的一样。这两种五铢钱一并流通。百姓有的私下用古钱交易，那种五铢钱直径一寸一分，重八铢，钱文写"五铢"。三吴一带的属县使用这种钱。女钱直径一寸，重五铢，没有轮廓。各郡县都通用。太平百钱有两种，都是直径一寸，重四铢。源流本是一种，只是文字有古今的差异罢了。钱文都写"太平百钱"。定平一百，五铢直径六分，重一铢半，钱文写"定平一"。稚钱五铢，直径一分半，重四铢，钱文写"五铢"。源自五铢钱，只是形制狭小。东境称之为"稚钱"。五铢钱直径七分半，重三铢半，钱文写"五朱"。源自稚钱，只是稍有变化，把"铢"字改成"朱"字罢了。三吴一带流通此钱，数量略少于其他钱。还有一种对文钱，来源不详。丰货钱直径一寸，重四铢半，当时民间俗称为"男钱"。妇女佩戴它就能生男孩。这些钱轻重不一。天子屡次下诏书，规定除了新铸的两种钱以外都不准使用，但是追逐私利的人私自使用的情况更加严重。到普通年间，才商议全部废除铜钱，改铸铁钱。百姓因为铁钱容易得到，纷纷私自铸造。到大同以后，各地的铁钱便堆积如山。物价飞涨，交易的人用车装载铜钱，不再一一计数，而只论贯计算。商贩奸诈之徒，趁机牟利。从破岭以东，以八十枚为一陌，称为"东钱"。江州、郢州以上，以七十枚为一陌，称为"西钱"。京师以九十枚为一陌，称为"长钱"。大同元年，天子于是下诏统一使用足陌（即一百枚为一陌）。诏令下达后百姓却不遵从，钱陌反而更加混乱。到了末年，竟以三十五枚为一陌【六朝史】

恢复流通开通元寳钱，天下都铸造此钱。但是私铸钱触犯法律的日益增多，有的人乘船筏在江中铸钱。朝廷下诏收缴劣质钱，但奸邪之事也没有止息。仪凤年间，沿江百姓大多以私铸钱为业，朝廷下诏命巡江官吏督察缉捕，携带铜、锡、蜡超过一百斤的没收入官。于是下诏由少府铸钱，不久又恢复旧制。永淳元年，规定私铸者处死，邻里保甲连坐。

景龙年间，中宗嫁女，睿宗的女儿荆山公主出嫁，特意铸造撒帐钱。用来在婚礼帐前撒钱，敕令近臣及修文馆学士拾钱。其中的银钱散放在丝绢中，金钱每十文就系一条彩绦。学士们都作了《却扇诗》，其中离皇帝御座最近的人所获得的钱最多。有位学士考功员外郎武平一，走出来后，遇见韦巨源、苏味道，两人各自抓住武平一，在烛光下说："员外郎在仆射面前，想要拿些什么？"于是把手伸进武平一的怀里，掏尽了才罢休【旧谱】

起初，出现了"虚钱"，京城的人人人私铸，

译还熔毁小钱，破坏钟、佛像来铸钱，触犯禁令的人越来越多。郑叔清任京兆尹时，几个月内处死的人达八百多。上元元年，铸造"减重轮钱"，以一枚当三十枚。开元旧钱与干元十当钱，都以一当十使用。经磨碾磨去表面后再出售的，可作为实钱使用，虚钱交易都用十当钱。因此钱有虚实之名的分别。

蕲春铁钱监每年五月到七月称为"铁冻"时期，按惯例搁置炉鞴，本钱四份可铸出十份，铁炭价格稍贵时，六份可铸出十份，人工雇佣费用都包含在内。铸钱工序有三道：一是沙模作，二是磨钱作，三是排整作。以一个监来计算，每天役使三百人，十天可铸出一万缗，一年用工九个月，可获得二十七万缗【游宦纪闻】

我曾经奇怪开元钱流传至今已四五百年，却在各种钱中质量最好数量也最多，于是考证此事，发现唐朝流传至今的钱有两种，一是《开元通寳》，一是《干元重寳》。按《食货志》记载，《开元通寳》是唐高祖时所铸，直径八分，轻重大小适中，钱文用八分、篆、隶三种字体，洛州、并州及幽州、益州、桂州等地都设监铸钱，赏赐秦王、齐王各一垆，右仆射裴寂一垆。唐高宗时又恢复铸造《开元通寳》钱，天下都铸造此钱。唐玄宗也铸造此钱，钱库藏满，遍布天下。而《干元重寳》钱是唐肃宗命第五琦所铸，直径一寸，每缗重十斤，与《开元通寳》一并使用，以一当十。第五琦罢相后，又命绛州铸造此钱，直径一寸二分，每缗重二十斤，与《开元通寳》并行，以一当十。《干元钱》只在肃宗一朝铸造，而《开元钱》历经多朝铸造，所以至今数量还很多【野客丛书】

如今的唐国通寳、大唐通寳，是南唐时所铸的钱，有人不知道，反而到三百年前的唐朝去寻找它的来历，这是错误的。按《南唐书》记载：元帝即位后，铸造唐国通寳、大唐通寳，通行了几年，逐渐弊坏，百姓私自盗铸，钱变得极为轻薄细小。元宗名璟【同上】

武后长安年间，命令在市面上悬挂钱样，让百姓按照样式使用钱币。不久，因为挑选辨别十分困难，导致交易延滞，于是命令凡不是有穿孔洞及铁锡铜液所铸的钱都可以使用。熟铜排斗，粗糙涩滞的钱都可以出售流通。从此私铸蜂拥而起，江淮地区尤其严重，无法查禁。光天年间，两京的钱更加滥恶，郴州、衡州的钱才勉强有轮廓，铁锡、五铢等类的钱都可以使用。有的人熔化锡料模仿铸钱，片刻之间就能铸出成百上千枚【会编】

当时两京使用的钱质量还算好，米粟价格更加低廉。此后钱又逐渐变差，朝廷下诏拿出铜料，各地设监，铸造开元通寳钱。京师的钱库都堆满了，天下私铸的情况更加严重，广陵、丹阳、宜城尤其厉害。京师的权贵豪门年年前去获取，车船络绎不绝。江淮地区的偏炉钱有几十种，掺杂铁锡，轻薄散乱不成钱形，一枚要抵偏炉钱七八枚。富商往往囤积这种钱，用来跟江淮私铸的人交换。两京的钱有鹅眼钱、古文钱、线环钱的区别，每贯重三四斤，甚至要剪断铁片来穿成一贯。宰相李林甫请求拿出绢布三百万匹，按官定价格收购这些劣钱。物价因此飞涨，前来诉苦的人达百万之众。兵部侍郎杨国忠想借此招揽权柄以博取恩宠，在市门挥鞭说道："马上就要恢复旧制。"第二天便下诏恢复使用旧钱。天寳十一载，又拿出钱三十万缗，用以收兑两京的劣质钱，并拿出左藏库排斗积存的钱，允许百姓兑换。杨国忠又说："除铁锡铜沙、有穿孔的古文钱外，都可以使用。"这时增派农民铸

译钱，他们本不熟悉此事，都无法维持生计。内作判官韦伦请求用高价招募工匠，因此役使的人减少而鼓铸的钱反而增多。天下共有炉九十九座：绛州三十座，扬州、润州、宣州、鄂州、蔚州各十座，益州、郴州各五座，洋州三座，定州一座。每座炉每年铸钱三千三百缗，役使工匠三十人，耗费铜二万一千二百斤，镴三千七百斤，锡五百斤。每铸一千钱要耗费成本七百五十钱。天下每年共铸钱三十二万七千缗。

太和三年，下诏规定佛像要用铅锡、土木来制作，装饰带用金银、鍮石、乌油、蓝铁，只有钹、磬、钉、镮、钮可以用铜，其余都禁止用铜。私铸者处死。这时，加严了铅锡钱的禁令，凡是告发私铸千钱的人，赏给五千钱。四年，下诏规定积存的钱以七千缗为限度，超过十万缗的限一年内用完，二十万缗的限两年内用完。凡交易在一百缗以上的，绢帛、米粟要占一半。河南府、扬州、江陵府因为都是繁华都会，也约束如同京师一样，但不久都停止了。八年，河东的锡钱问题又出现，盐铁使王涯在蔚州设立飞狐铸钱院，天下每年铸钱不到十万缗。

南唐国主李璟已失去江北之地，又困于用兵，锺谟请求铸造大钱，以一当十，钱文写"永通泉货"。锺谟获罪后，大钱也随之废止。韩熙载又铸造铁钱，以一当二，钱有铜、铁两种。五代相承，都使用唐朝旧钱。各割据政权中，江南称"唐国通寳"，也另外仿唐制铸造篆文钱。此后铸造铁钱，每十枚钱中用六枚铁钱，四枚权当铜钱使用而流通。干德以后，只用铁钱贸易，凡十枚铁钱抵一枚铜钱。两浙、河东自行铸造铜钱，也仿照唐制。西川、湖南、福建都是铁钱与铜钱兼行。湖南的钱文写"干封泉寳"，直径一寸，以一当十。福建的钱仿唐制铸造。

二十八年，皇上命令御用府库中的铜器一千五百件，交给泉司，并大肆搜索民间铜器，告发者有赏。此后共得铜二百多万斤，寺观的钟、磬、铙、钹，已经登记造册的，除了交给官府外不得再添铸。

寳厯初年，河南尹王起请求把熔销钱来铸佛像的行为，按盗铸钱论处【唐史】

《禁私卖铜铅锡敕》：因为民间大多私铸钱，开始禁止私自买卖铜铅锡，以及用铜制作器皿。凡是开采铜铅锡的，由官府收购【同上】

唐朝李德任蔚州刺史，州中有铜矿冶炼，自天寳以后就荒废不治，百姓私自铸钱屡禁不止，李德于是开设五座官炉铸钱，每天铸五万钱，就没有人再犯法私铸了。

起初，陕西一带运输兴起，调度使用的钱不足，知商州皮仲容首先献策，开采洛南县红崖山、号州青水冶的青铜，设置阜民、朱阳二监，用来铸钱。不久，陕西都运使张奎、知永兴军范雍请求铸造大钱，与小钱一并流通，大钱一枚抵小钱十枚。到张奎调任河东后，又铸造大铁钱，也是以一当十，用来供应关中的军需。

译费用（浩繁）。没过多久，到三月，(朝廷)奏请停止在河东铸造铁钱，于是陕西又采仪州竹尖山所产黄铜，设置传济监铸造大钱。朝廷因此又命令江南铸造大铜钱，而江州、池州、号州、饶州则改铸小铁钱，全部用车运到关中。几个州所铸的钱混杂流通，大致是小铜钱三十枚当十枚（大钱）用，大铜钱一枚当十（小钱）用。因民间私铸者众多，钱币的成色标准大乱，物价飞涨，官民都为此忧患。于是（李）奎又上奏，请晋州、泽州、石州三州及威胜军每日改铸小铁钱，唯独在河东留用。可是河东的铁钱一经通行，盗铸者能获利十分之六，钱贱物贵，其祸患与陕西相同。议论此事的人都认为不便，知并州郑戬请求河东铁钱姑且先以一枚当铜钱一枚使用一年，然后再以三枚当一枚，或以五枚当一枚。

译自晋代以东地区，那里的钱用青金铸造；自河以北地区，那里的钱用黑金铸造。这种因地而异的禁令没有推行下去【牛僧孺策】

石琚字子美。金世宗曾与宰相大臣商议铸钱之事，有人认为工本费用要高出数倍，主张开采金银矿冶炼。皇上说：「山泽的利益可以分给百姓，只有钱币不应当私自铸造。如果财货流通到四方，与在官府又有什么不同呢？」石琚进言说：「臣听说天子的财富，藏于天下，正如泉水的源头，是要让它流通的。」皇上问石琚说：「古代也有百姓自己铸钱的吗？」石琚回答说：「假使让百姓自己铸钱，那么小人就会图谋厚利，钱就会越铸越薄劣。这就是古代要加以禁止的原因【五代史】

《寰宇记》说：「广陵监、丹阳监，每年盐铁使铸铁钱一万一千余贯。这两个监都设置在建安军永镇县城内【扬州府志·胜】

当时长安铸钱多有奸巧作假之事，于是任命第五伦为督铸钱掾，兼管长安市。第五伦校正称量的轻重，端正斗斛的容量，士人没有屈枉不平之事，百姓都心悦诚服【第五伦传】

唐武宗废除佛教之法，永平监官员李郁彦请求把铜像、钟、磬、炉、铎都归入巡院州县，铜料因此也多了起来。盐铁使因为工匠的人数有定额，人力不足以增加铸造，便允许各道观察使都可以设置钱坊。淮南节度使李绅请求让天下各州以本州州名铸钱，京城铸的称为京钱，大小尺寸如开元通宝，交易时禁止使用旧钱。适逢唐宣宗即位，全部废除了会昌年间的政令，因新钱铸有文字可以辨认，便又铸成佛像。唐昭宗末年，京城用钱以八百五十文为一贯，每百文实际只有八十五文，河南府则以八十文为百文【唐史】

凡铸造铜钱共有四个监：饶州的叫永平监，池州的叫永丰监，江州的叫广宁监，建州的叫丰国监。每铸一千文用铜三斤十两，铅一斤八两，锡八两，铸成后重五斤。只有建州增加铜五两，相应减少铅的数量。至道年间，每年铸钱八十万贯。景德年间达到一百八十三万贯。大中祥符以后，铜矿多不再开采。天禧末年，铸钱一百五万贯。铁钱有三个监：邛州有惠民监，嘉州有丰远监，兴州有济众监。大铁钱每贯重十二斤，用以折合铜钱【以前都是用小铁钱十枚抵一枚铜钱。景德二年，命知益州张咏、西川转运使黄观共同裁定嘉、邛二州所铸大铁钱的规格，每贯用二十五斤八两，铸成后值一贯铜钱。小铁钱十枚仍兼行使用。后来因为铁钱笨重，多有盗铸熔毁作器物的，每二十五斤卖价值二千文。大中祥符七年，知益州凌策上言：钱轻则携带者容易携带，铁料少则熔铸者少有利润。请减省景德二年的规制，其现行使用的旧钱也仍旧准许流通。朝廷采纳了这一建议】每年总共铸钱二十一万余贯。

凡铸造铜钱，用铜料八十八两，铸成一千文重八十两，把铜料分成十份，铜占六分，铅和锡各占三分，都会有剩余。铸造大铁钱，用铁二百四十两，铸成一千文重一百九十二两，这是其大致的规制。有个叫许申的人，任三司度支判官，建议用药剂化铁与铜混合铸造，轻重按铜钱的标准，其中铜占三分、铁占六分，都有剩余，也能铸出一千文，费用省而利润厚。朝廷下诏在京城铸造，然而铸钱掺入铅锡，则金属熔液流动快而容易铸成，若掺入铁，铁性涩滞多不能铸成，工匠们为此苦恼，后来最终没有成功。

各路铸钱总共二十六个监，每年铸铜钱、铁钱五百四十九万九千二百三十四贯，其中铜钱十七个监铸钱五百六万贯，铁钱九个监铸钱八十八万九千二百三十四贯。

铜钱各监钱数：阜财监【两京】二十万贯，黎阳监【卫州】二十万贯，永兴军、华州、陕府钱监各铸二十万贯，共计六十万贯，垣曲监【绛州】二十六万贯，永安监【舒州】十万贯，神泉监【睦州】十万贯，富民监【吴国军】二万贯，熙宁监【衡州】二十万贯，宝泉监【鄂州】十万贯，广宁监【江州】三十四万贯，永丰监【池州】十四万五千贯，永平监【饶州】六十一万五千贯，丰国监【建州】二十万贯，永通监【韶州】八十万贯，阜民监【惠州】七十万贯。铁钱各监钱数：在城、朱阳两监【虢州】各十二万五千贯，阜民、洛南两监

译【商州】各十二万五千贯，威远镇【通远军】、滔山镇【岷州】两监共二十五万贯，嘉州二万五千贯，邛州七万三千二百三十四贯，兴州四万一千贯【衍义补】

尚书省言：崇宁监铸造御书当十钱，每贯重十四斤七两，用铜九斤七两二钱，铅四斤十二两六钱，锡一斤九两二钱，扣除火耗一斤五两，每枚钱重三钱。

洪遵说：「我考察顾烜的《钱谱》、金光的《袭钱宝录》、李孝美的《钱谱》，都把大泉、宝货两种钱一并保留。董逌的《钱谱》才开始删去大泉。我认为这种钱应当以班固的《汉书》为准，董逌的说法是对的【钱志】

我考察班固、司马迁二人的史书，都说荚钱上没有铸文字，顾烜的说法，大概是接近事实的。金光、袭氏、董逌都沿袭了这个说法。李孝美则认为荚钱的字是楷书，说：「自汉代兴起荚钱时，蝌蚪文的写法已经消失，篆书隶书流行，到东汉末年，才变为楷书。」他这种说法多么荒谬啊！

张台说：五铢钱的品类数目最多，有一种薄型的叫蜀钱，肉厚有郭的叫梁钱，背面文字四出的叫角钱，还有赤侧钱、当两钱、女钱之类，钱文都是「五铢」。此外，还有穿孔上方一星至五星的，穿孔下方一星的，穿孔上下各一星的，钱面漫无纹饰而穿孔旁一星至三星的，「五」字内上下各一星的，钱背上或有小字，或有「王」字，穿孔上有横纹，穿孔下有横纹，穿孔正面四角有决纹，穿孔背面四角有决纹，有的有郭有的无郭，有宽边有细边，种类繁多，不可穷尽。

刘巴劝先主刘备铸造直百钱、传形五铢钱，这个说法又比较接近事实，不知哪种说法正确？张台说：「如今从巴蜀到襄阳、汉中一带，这种钱数量很多，都是昭烈帝（刘备）旧日的地盘，可以断定无疑。」李孝美说：「本朝宗正少卿赵安易出使蜀地，因为蜀地使用铁钱价值很贱，物价因此更加昂贵，于是上奏请求仿照昭烈帝时期铸造大钱，一枚当百【同上】

洪遵说：「我考察，东魏、西魏都铸造永安五铢钱，所以流传到今天数量很多。其品类有三种：正面文字只写『永安五铢』的；背面有『土』字的；背面文字四出的。」

《唐书·食货志》说：第五琦担任宰相时，又命令绛州各钱炉铸造重轮干元钱，与开元通宝钱一并流通，一枚当五十枚使用。唐肃宗认为新钱不便使用，上元元年降低重轮钱的价值，一枚当三十枚。开元旧钱与干元十当钱都改为一枚当十枚。唐代宗即位后，干元重宝钱以一当三，重轮钱以一当三。共三天之后，大小钱都改为一枚当一枚使用。自从第五琦更改铸钱制度以来，触犯法律的人一天天增多，州县无法禁止。到这时百姓才觉得方便。《唐肃宗实录》说：干元二年九月戊辰日，新铸大钱，钱文依照干元重宝的样式，但加宽钱轮以示区别，一枚当五十枚。

大历年间所铸的钱，史书没有记载铸造的原因。仔细考察《代宗实录》记载：「大历四年正月丁酉日，关内道铸钱等使第五琦上奏，请求在绛州、汾阳铜源两监增设五座炉子铸钱，朝廷批准了。」难道不是当时铸造了这种钱吗？洪遵说：「我考察这种钱铜质浑厚，字文清晰工整，核对史书并没有改铸大钱的记载。」以此推测，《唐食货志》说：「建中初年，判度支赵赞采用莲州的白铜铸造大钱，一枚当十枚，用来权衡货币轻重。」怎知这种钱不是当时所铸造的呢？

旧谱说：「唐武宗会昌年间铸钱时，起初废除天下佛寺，宰相李德裕奏请把废弃寺庙的铜钟、佛像、僧尼所用瓶碗等，交由所在本道铸钱。扬州节度使李绅便在新钱背面加铸『昌』字，以表明年号并进献给朝廷。皇帝下敕，于是

译命各铸钱之处，都以本州郡名作为背面文字。于是京兆府用『京』字铸在穿孔右上方，洛阳用『洛』字铸在穿孔上方，扬州改用『扬』字铸在穿孔上方，西川用『益』字铸在穿孔上方，蓝田县用『蓝』字铸在穿孔右方，襄州用『襄』字铸在穿孔上方，江陵府用『荆』字铸在穿孔右方，越州用『越』字铸在穿孔下方，宣州用『宣』字铸在穿孔左方，江西用『洪』字铸在穿孔上方，湖南用『潭』字铸在穿孔左方，兖州用『兖』字铸在穿孔上方，浙西用『润』字铸在穿孔上方，鄂州用『鄂』字铸在穿孔上方，平州用『平』字铸在穿孔上方，兴元府用『兴』字铸在穿孔上方，梁州用『梁』字铸在穿孔右方，广州用『广』字铸在穿孔右方，东川用『梓』字铸在穿孔上方，福州用『福』字铸在穿孔上方，丹州用『丹』字铸在穿孔上方，桂阳监用『桂』字铸在穿孔右方。」李孝美说：「这种钱背面文字又有『襄』字或铸在穿孔右方、『梁』字或铸在穿孔上方的，只是『扬』字钱始终没有见到，怀疑当时已经流通『昌』字钱而没有再改铸【都见同上】

荀悦《汉纪》说：「居摄二年夏四月，改铸错刀钱，一枚值五千钱，与五铢钱一并流通。」

我考察：五铢钱沿用自汉代到隋代，其间改易不一，品类尤其繁多。钱文四出的，叫做角钱；去掉肉郭的，叫做女钱；把形制铸得狭小的，叫做稚钱；三面都没有郭的，叫做白钱。有把钱文反铸的，名叫传形钱；有把轮廓完全去掉的，名叫对文钱；有把字上下颠倒铸的，名叫奇品钱。以至赤侧钱、当两钱、鹅眼钱、鸡目钱、四柱钱、两柱钱之类。

《隋书·食货志》说：梁武帝铸造五铢钱，又另外铸造一种，去掉钱的肉郭，称为女钱。这两种钱一并流通，百姓有的私下用古钱交易，其中有五铢钱、女钱、太平百钱、五铢稚钱、五铢对文钱等，号称种类不一、轻重不同。天子屡次下诏书，规定非新铸的这两种钱，一律不许使用。

荀悦《汉纪》说：「居摄二年夏四月，改铸契刀钱，一枚值五百钱，与五铢钱一并流通。」

课额

汉代律法规定，百姓每人出算赋一次，为一百二十钱，只有商人和奴婢加倍出算【汉仪注】

设置盐铁官，征收缗钱、舟车税。《通鉴》说：「于是任用齐地大盐商东郭咸阳、大冶铁商孔瑾为大农丞，掌管盐铁事务。洛阳商人之子桑弘羊，因擅长心算，十三岁便侍奉宫中，这三人谈论财利之事，能剖析入微。」下诏禁止百姓擅自私铸铁器、煮盐，违犯者要在左脚趾上施以刑罚，没收其器物。又命令各地商贾及从事末业者，各自申报自己的财产，按缗钱二千抽一算的比例征税。凡百姓有船、车的，都要征算赋。隐匿不申报、或申报不实的，罚戍边。这一年没收的缗钱，若有能告发的人，把没收财物的一半赏给他。这项法令大抵是张汤所制定的【汉孝武帝】

派遣使者前往各郡国查办缗钱之事，处死了右内史义纵。《通鉴》说：「皇上既已颁布告缗令，卜式献财而受到尊崇，但百姓终究没有人肯分财资助官府。于是杨可负责告缗之事，义纵因此获罪。告缗之事遍及天下，中等以上的人家，大抵都遭到告发。杜周负责审理这些案子，很少有人能翻案。朝廷又分派御史、廷尉正监，前往各郡国查办缗钱案，没收百姓的财物、奴婢数以亿万计，田地房宅也是如此。于是商贾及中等以上人家大多破产，百姓只求苟且求食、讲究穿着，不再从事积蓄产业。内史义纵认为这样会扰

译乱百姓，命部下官吏逮捕那些替官府办事（告缗）的人。皇上认为义纵是有意废弃法令、阻挠政事，将义纵在市中处死。杜周，是南阳郡杜衍县人【同上】

元平元年春二月，减免口赋钱十分之三。口赋钱，百姓从七岁到十四岁，每人出口赋钱二十三文，其中二十文供天子食用，另外三文，是汉武帝所加征、用以补贴车骑马匹费用的【汉仪注】

汉宣帝五凤二年，下令各郡国不要征收今年的马口钱【经济编】

东都洛阳有百姓犯私自酿曲之罪，留守孔循将其满门抄斩。有人建议听任百姓自行造曲，而在秋税上每亩加征五钱，朝廷采纳了这个建议【会编】

北齐国主刚即位时，励精图治，下诏命仆射薛琡取来北魏的《麟趾格》，加以讨论增删，制定为《齐律》。挑选精练六坊的兵员，每一人必须能顶上百人，能够在临阵时必死不退的，才加以选用，称为「百保鲜卑」；又挑选汉人中勇猛有力的，称为「勇士」，用以防备边疆要地。开始设立九等户籍，富户征收其钱财，贫户则征发其劳力【通鉴】

《图经》说：「在句容县西南三十里，源出于绛岩山，方圆二十里，灌溉田地一百顷，旧时每年收取课钱二百二十贯。」咸平三年正月，奉敕予以免除【六朝事迹】

唐武德七年，迁移到新州，后又恢复旧址，升为望县，管辖七乡，共一百九十四户，人口十四万三千二百六十一，杂税茶盐酒等钱共六十九万二千八百八十五贯七十六文。吴县九万九千九百六十三贯七十三文，长州县九万八千五百七十六贯五百七十六文，嘉兴县十七万八千七十六贯一百二十文，昆山县十万九千五百三贯七百三十八文，常熟县九万七百五十贯七百七十四文，华亭县七万二千一百八十二贯四百三十一文，海盐县四万六千五百八十一贯五十八文。后续增添的吴江县三万六千二百六十九贯一百文，使司拨给酱菜钱十万七千七百二十贯二百四十八文。留在苏州供军事、酱菜、衣粮等用的钱三十万七千八百三十贯文，其余送纳到上都【吴地记】

两浙的身丁钱，起初在钞法未施行之前，每年统计丁口，官府散发蚕盐，每丁给盐一斗，交纳钱一百六十六文，称为丁盐钱。自钞法施行之后，盐完全改为商人经营，百姓不再获配盐，每丁于是增加为三百六十文，称为身丁钱【宋户口】

建炎三年，下诏规定一半折成绢帛，一半交纳现钱。于是每年折为绢二十四万匹，绵一百万两，钱二十万缗。绍兴初年，又采纳严守颜的建言，曾经免除了应试落第者的身丁钱。绍兴二十五年，皇上顾念浙地百姓的困苦，免除身丁绢、钱、绵一年，用内府的钱帛补偿户部【同上】

祥符年间，张咏任益州知州，忧虑蜀地百姓因铁钱笨重而不便贸易，设立质剂之法，一交子相当于一缗钱，以三年为一界而更换，六十五年共为二十二界，称为交子。让十六户富民主持发行，后来富民逐渐衰落，无力偿还所欠债务，争讼不断。转运使薛田、张若谷请求设立交子务，专门榷管交子的发行与兑换，禁止民间私自印造。皇帝采纳了他们的建议，在益州界设立交子务，以一百二十五万六千三百缗为发行限额【宋史】

本朝茶利，除去官本及各项杂费外，净收入的钱数，是禁榷茶叶时取一年中数最中等的一年计算，共一百零九万四千零九十三贯八百八十五文。其中六十四万九千零六十九贯，是茶叶净利【卖茶嘉佑二年收入十六万零四百三十一贯五百二十七文，除去官本及杂费，得净利五十四万二千二百一十一贯五百二十四文】四十四万五千零二十四贯六百七十文，是茶税钱【取最中等的嘉佑元年所收数额，除去川茶钱在外】。通商之后再取一年中数最中等的年份计

译算，共一百一十七万五千一百零四贯九百一十九文，其中三十六万九千零七十二贯四百七十一文，是茶租【嘉佑四年通商时议定茶交引钱六十八万四千三百二十一贯三百八十文，后来屡经减省，到治平二年取中数得此数】八十万六千零三十二贯六百四十八文，是茶税【取最中等的治平三年数额，除去川茶税钱外，会计得此数】《梦溪笔谈》

淳化四年，开始施行交引法，废除贴射法，西北边地入纳粮米发给交引，自通利军开始施行。这一年废除各处的榷货务，不久又恢复旧制。到咸平元年，茶利钱以一百三十九万二千一百一十九贯为定额。

景德二年，允许商人入纳钱帛金银，称为三税法。到祥符九年，茶引价值日益低贱，采用知秦州曹玮的建议，就永兴、凤翔用官钱收购商人手中的茶引，用来救助引价。在此之前屡次增加优惠，钱额到天佑二年，镇戎军纳大麦一斗，本价加上各种优惠，共支付钱一贯二百五十四文。干兴元年，改为三分法，支付茶引三分之一，东南现钱二分半，香药四分半。天圣元年，又恢复贴射法，施行三年后，茶利全部归于大商人和官营场务，官府只得到粗劣的茶叶，于是下诏命孙奭重新商议，废除贴射法。主持此事的三部副使各被罚铜二十斤。

自从贴射茶法被废除以后，河北入纳粮草虚估的弊端更加严重。李谘就任宰相之职后，请求恢复施行见钱法，于是向商人询问利害得失，于是废除入中虚估的做法，用实钱偿付所纳草粮，官府卖出实茶，都依照天圣元年的制度施行。又命商人持券直接前往榷货务，验明实际价值立即偿付钱款，三税法因此废除。朝廷从此节省了开支【通鉴】

榷茶的制度，选择要害之地设置榷货务，用交钞来往交换，而不囤积茶货实物。其中淮南的蕲、黄、庐、舒、光、寿六州，官府自设茶场，设置官吏称为山场，共十三处。这六州种茶的百姓都隶属于此，称为园户。陕西、河北的商人向边地纳入粮草的，榷货务发给券票，用茶叶偿付，又加上东南的缗钱及香药、犀角、象牙折算为虚估、实估、三税，共为三种估价方式，称为三税。以至用十四文钱兑换官钱一百文，其法屡次更改，不能没有弊端。皇上命李谘等人核算每年收入的增减，重新加以厘定。李谘等人上奏说：「淮南十三个山场茶叶每年课税定额为五十万缗，天禧五年才收到二十三万缗。每张茶引价值十万文，卖出去只能售得五万五千文，总计实际得钱十三万缗。除去九万缗作为本钱，每年只能得息二万余缗，而官吏俸禄和各项杂费还不包括在内。这样看来，虚数虽然多，实际利益却很少。请求废除三税法，把十三个山场的本钱与利息合并计算，废除官府发给本钱的做法，让商人与园户自行交易，一律定为中等估价，官府只收取利息。」比如卖出舒州罗源场的茶，每斤售钱五十六文，官府不再垫付本钱，只让商人交纳利息钱三十一文而已。但是运茶入官府时，随商人所指定的地方交付，发给券票作为凭证，以防止私自倒卖，称为贴射。如果每年茶叶课额贴射不完，则官府仍按旧法收购。商人向边塞地区运送粮草的，根据当地实际估价、按路程远近，酌量增加价钱，发给券票到京城，一律用缗钱偿付，称为见钱法。李谘等人又说盐有两类：解池引水而成的，叫颗盐；淮、浙、蜀、广地区靠煮海水或凿井、晒卤而成的，叫末盐。都通商贸易。干兴初年，解盐每年收入计二十三万缗，比天禧年间的数额减少十四万，请求废除三税法，专令两池入纳边地粮草。皇上都听从了这些建议。

译本朝六个榷货务、十三个山场，每年共卖出茶叶一千零五十三万三千七百四十七斤半，租额钱二百二十五万四千零四十七贯一十文。其中六个榷货务取最中等年份的数额，嘉佑六年抛售茶叶五百七十三万六千七百八十六斤半，租额钱一百九十六万四千六百四十七贯二百七十八文。荆南府租额钱三十一万五千一百四十八贯三百七十五文，收纳潭、鼎、澧、岳、归、峡州及荆南府的片茶、散茶共八十七万五千三百五十七斤。汉阳军租额钱二十一万八千三百二十一贯五十一文，收纳鄂州的片茶二十三万八千三百斤半。蕲州蕲口租额钱三十五万九千八百三十九贯八百一十四文，收纳潭、建州、兴国军的片茶五十万斤。无为军租额钱三十四万八千六百二十贯四百三十文，收纳潭、筠、袁、池、饶、建、歙、江、洪州及南康、兴国军的片茶、散茶共八十四万二千三百三十三斤。真州租额钱五十一万四千零二十二贯九百三十二文，收纳潭、袁、池、饶、歙、建、抚、筠、宣、江、吉、洪州及兴国、临江、南康军的片茶、散茶共二百八十五万六千二百零六斤。海州租额钱三十万八千七百零三贯六百七十六文，收纳睦、湖、杭、越、衢、温、婺、台、常、明、饶、歙州的片茶、散茶共四十二万四千五百九十斤。十三个山场租额钱共二十八万九千二百九十九贯七百三十二文，共买入茶叶四百七十九万六千九百六十一斤。光州光山场买茶三十万七千二百一十六斤，卖钱一万二千四百五十六贯。子安场买茶二十二万八千零二十斤，卖钱一万三千六百八十九贯三百四十八文。商城场买茶四十万零五百五十三斤，卖钱二万七千零七十九贯四百四十六文。寿州麻步场买茶三十三万一千八百三十三斤，卖钱二万四千八百一十一贯三百五十文。霍山场买茶五十三万二千三百零九斤，卖钱三万五千五百九十五贯四百八十九文。开顺场买茶二十六万九千零七十七斤，卖钱一万七千一百三十贯。庐州王同场买茶二十九万七千三百二十八斤，卖钱一万四千三百五十七贯六百四十二文。黄州麻城场买茶二十八万四千二百七十四斤，卖钱一万二千五百四十贯。舒州罗源场买茶十八万五千零八十二斤，卖钱一万零四百六十九贯七百八十五文。太湖场买茶八十二万九千零三十二斤，卖钱三万六千零九十六贯六百八十文。蕲州洗马场买茶四十万斤，卖钱二万六千三百六十贯。王祺场买茶十八万二千二百二十七斤，卖钱一万一千九百五十三贯九百九十二文。石桥场买茶五十五万斤，卖钱三万六千零八十贯【梦溪笔谈】

绍兴年间，每年支出的盐达三十余万席，折价为钱六七百万缗【吴陵志】

当初，蜀中的财赋归入户部三司管辖的有五百余万缗，归入四总领所管辖的有二千五百余万缗，金银绫锦之类还不在其中。自宝庆三年失去关外之地，端平三年蜀地遭受破坏，所存州郡已经不多，国家财用因此更加窘迫【宋史】

秋七月，征收青苗钱，用以发放百官俸禄。唐代租庸调之法已经败坏，唐代宗改为按田亩征税，在夏秋两季征收。又因国家用度紧急，等不到秋苗成熟便就此征收，所以称为青苗钱【通鉴】

五月，把商税提高为十分之一征收，这是因为军兴用度紧急的缘故。这是讥讽当时赋敛过重。当时因军事需要而增加了商税，到第二年，田税钱也随之增加了【会编】

五月，下诏增加税钱。淮南节度使陈少游上奏，本道税钱每千文，请求增征二百文。朝廷下诏其他各道也都增收税钱，比照此例。又下诏盐每斗的价钱，都增加一百钱【通鉴】

起初施行税间架、除陌钱之法时，河东、泽潞、河阳、朔方四路军队屯驻魏县，神策、永平、宣武、淮南

译、浙西、荆南、江西、沔鄂、湖南、黔中、剑南、岭南各路军队，环绕在淮宁境内。按旧制，各道军队出境作战则由度支供给，皇上优待抚恤士卒，每逢出境便加给酒肉，本道的军粮仍旧供给其家人，一人的口粮兼供三人之用，所以将士都乐于此事，各军刚一越境便停止前进（意在多领补给）。每月耗费钱一百三十余万缗，常年赋税已经供应不上。判度支赵赞于是上奏施行两项法令：所谓税间架，是每两根屋架为一间，上等房屋每间税钱二千，中等房屋每间一千，下等房屋每间五百。敢隐匿一间不报的，杖打六十，赏给告发者钱五十缗。所谓除陌钱，是公私之间的给与及买卖，每缗钱官府扣留五十文，若以其他物品支付或以物易物，就折算成钱来计算比例。敢隐瞒钱数的，打六十杖，罚钱二千，赏给告发者钱十缗。赏钱都由被告发的人出，于是怨恨愁苦之声传遍远近各地【会编】

王播上奏约定榷茶之法，每收一百钱茶税加征五十钱。李珏等人进谏说：「榷茶之法近起于贞元多事之时，如今天下太平无事，本应放宽横征暴敛的名目，却反而加以增收，百姓什么时候才能得以喘息？」皇上没有听从。

唐代征收各郡的丁口盐钱。丘濬说：「后世征收户口食盐钱，就是从此开始的。」

自元昊叛乱以来，军兴用度不足，于是听任沿边入纳粮草，给予券票前往京师榷货务，可换取钱、金银，或用别的货物给券偿以池盐。因此羽毛、筋角、胶漆、铁炭、瓦木之类的物资，一律都用盐来交换。奸猾的商人与贪婪的官吏内外勾结作弊，甚至有人纳入椽木估价钱一千文，便可领取盐二百二十斤。盐价因此更加低贱，贩盐的人也不再经营。到这时下诏凡商人已用虚估纳粮领取券票、以及已领取盐尚未卖出的，都按实际价值折算成钱补交给官府所亏欠的差额。内地州军的民间盐一律收归官府专卖，官府设置盐场并提高价格出售。又禁止永兴等十一州军私自贩运商盐，改由官府自行转运，交由衙前负责主管。又禁止商盐私自运入蜀地，在永兴、凤翔设立折博务，允许人们用钱或用蜀地货物换取盐，运往蜀中出售。不久后东南的末盐也全部恢复了官府专卖【会编】

制置三司条例司上奏说：民间有很多人愿意借贷青苗钱，请求下令各路转运司普遍施行。于是下诏在各路各设提举官二员，管勾官一员，专管青苗、免役、农田水利之事，各路共设四十一人。提举官既已设置，往往迎合王安石的意图，一味追求多多发放借贷以邀功。富裕人家不愿借取，贫穷人家却想要得到借贷，于是便按户等的高低摊派配给，又让贫富人家相互搭配，十户人家结为一保，设保首。王广渊在京东路，一等户借给十五千钱，依次递减，到五等户仍借给一千钱，民间因此喧哗不满，认为不便。王广渊入朝奏报，却说百姓都欢呼感恩戴德。谏官李常、御史程颢弹劾王广渊强行摊派、盘剥百姓，迎合朝廷旨意，使百姓陷入困境。恰逢河北转运使刘庠不肯散发青苗钱，奏章正好也送到朝廷。王安石说：「王广渊尽力推行新法却遭到弹劾，刘庠想要破坏新法却不加追究，若照此行事，怎能不使人心生向背之别？」因此李常、程颢的谏言都没有被采纳。

当时免役钱的征收或有不均，吕惠卿采用他弟弟曲阳县尉吕和卿的计策，创立手实法。这个办法是官府预先核定物价，让百姓各自按照田亩、屋宅、资财货物、牲畜财产的数目，依价自行申报。凡是家中现钱五文，就算作可生利息的一分。如

译果有人把日用器物、粮食隐匿不报，允许他人告发核实，以三分之一的隐匿财产充作奖赏。事先制定好申报格式发给百姓，让百姓依照格式填写呈报，县里接受后加以登记造册，按照申报的财产多寡排定等级高下，分为五等。既已核实一县百姓的产业钱数，便参照全县役钱的原定总额，核定每户应当交纳的钱数。皇帝下诏采纳了这个建议，于是百姓家中一尺椽木、一寸土地都被检核无遗，甚至连鸡、猪也都要登记造册，百姓因此不得安生。当初，吕惠卿制定这个法令时，还规定灾伤达五分以上的不必施行此法。荆湖察访使蒲宗孟上奏说：「这是天下的良法，让百姓自行申报，本来就不扰民，何必等到丰年才施行？」希望下诏命有关官员不要因丰年或荒年而时行时止，皇帝听从了这个建议。百姓因此更加困苦了【以上均见同上】

起初，胥吏杜公才向内侍太傅杨戬献策，制定法令搜查百姓的田契。从甲户传到乙户，乙户传到丙户，辗转追查，追到无从查证之处，便估量该地的出产，增加赋税租额。这个办法起初在汝州施行，后来逐渐扩展到京东、京西、淮南西路、淮南北路。凡是废弃的河堤、废弃的堰坝、荒山、退水后的滩涂，一律强令百姓充作佃户耕种。租额一经确定后，即便田地被水淹荡尽又恢复原状，租额也不能减免。一个县往往在正常赋税之外，还要增收租钱多达十余万缗。遇上水旱灾害减免赋税，这部分租钱也不得免除。杜公才因此被提拔为观察使。到这时，杨戬死了，由内侍李彦接替他的职务。李彦性情狠戾刚愎，暗中与王黼内外勾结，在汝州设立机构。办事更加酷烈，凡是民间的良田美地，就唆使别人递状告发，说是天荒之地（无主荒地）。即便百姓拿着地契作证，官府也一概不予理会。鲁山县全县的田地都被搜刮为公田，有申诉的人便遭受严刑，因此致死的人数以千万计。京西提举官及京东各州县官吏，都协助李彦施行这些暴虐之事。百姓不堪忍受愤怒悲痛，进献物资供奉朝廷，其手段大抵与朱勔搜刮花石纲相类似。

译对百姓而言，没有休息的时候。农民不能耕种自己的田地，耕牛不能用来耕地垦荒，钱财耗尽、草料用光，力竭而饿死，有的人甚至在车辕、车轭之间自缢，就像龙麟薜荔（花石纲运送的花石名）一样（被强征运送）。运送一株花石所花费的钱竟超过百万。（花石纲经办者朱勔等人）高兴时就行赏、发怒时就用刑，祸福全在他们一念之间，因此靠他们得到美官的人非常多。以前的执政大臣戴着冠、系着带、拿着笏板到朱勔马前迎接拜谒，朱勔却处之泰然。他所到之处都傲然坐在堂上，监司、郡守都不敢与他行平等的礼节。有人把这事告诉皇帝，梁师成正好在旁边，高声说道："天子的近臣即便地位低微，班次也排在诸侯之上，这难道算得上过错吗？"进言的人都不敢再说什么了。【宋史】

译政和年间，陈享伯任陕西转运使，创设经制钱。大致是增加酒价，增加税额，官府出卖契纸，以及所有官府的出入款项，每千钱纳头子钱二十三文。此后在东南以及京东、京西、河北等地推行，每年收入数百万缗，弥补的财用不算少。如今边事未安宁，费用日益增多，请求恢复推行此法。各路一年大约能收数百万计，比起紧急时横征暴敛要好得多。皇帝听从了。到这时，又借经制钱的名额增加折算为总制钱，每年收入达到七百八十余万缗。【宋史】

《中兴系年录》记载：自赵开推行钞引法以来，每一百斤茶为一大引，命商人交纳引钱，获利八百文。到绍兴十三年，逐渐增加到十一引，当时物价飞涨，茶商获利颇厚。第二年，主管官贾思诚又增加到十一引三百文，于是各茶场大都超额收购。而买马的数目却并未增加，很多人只知道茶马司富甲天下，其实所收引钱比建炎年间增加了一倍。此后虽然衰败，也无法再减少了。【山堂肆考】

当初，蜀地茶税额定为三十万钱，到提举李稷时，加到五十万；后来陆师闵接替李稷，又加到一百万。【同上】

齐国管子说：「靠海的国家，要谨慎地征收盐税。十口之家，十人吃盐；百口之家，百人吃盐。整月算下来，成年男子吃盐五升多一点，成年女子吃盐三升多一点，小孩吃盐二升多一点。这是大致的比例。盐一百升为一釜。如今盐价，每升加价一分多，一釜就要加五十钱；每升加一分强，一釜就加一百钱；每升加二分强，一釜就加二百钱。一钟加二千，十钟加二万，百钟加二十万，千钟加二百万。拥有万辆兵车的大国，人口约有千万。这样每天靠盐利所得，一天二百万，十天二千万，一个月六千万。而万乘之国正常的赋税收入才九百万。若按每人每月三十钱征税，全年得钱三千万。如今我不必向诸位百姓征收赋税，而借盐这一项就能得到相当于两国赋税的六千万。假使国君下令说：『我要向诸位百姓征税』，百姓必定喧哗抵制。但上天赐给我们盐，我们就能得到百倍的收益归于国家。百姓无法躲避这个办法，这是自然之理。」【文献通考】

孝惠帝时，命令女子年十五以上到三十岁还不出嫁的，征收五算的赋税。汉代一算为一百二十钱，商人和奴婢的算赋加倍。如今征收五算，是对她们的一种惩罚。

当初征收缗钱税，这是汉代以来征收商税之始。据考，汉武帝在元光五年，已经对经营车辆的商人征税，到这时又采纳公卿的建议，凡是囤积货物的人，各自隐瞒估算自己财物的多少，对于经商做买卖的人，大致每两千缗财物征收一算；对靠手艺做工出卖产品的人，大致每四千缗财物征收一算。唉！在路上运输的既已征收了车辆运载工具的税，藏在家中的又要按储存的财物征税，取利竟到了这种地步！【王充论衡】

喻希学《淮关志》记载：「凡是船梁头宽满八尺的，征税钱六十文。」

王仲舒任江西道观察使，上奏请求废除榷酤钱九十万。韩昌黎所选墓志的注本中有作「九千万」的，是错误的。

《胜览》记载：笋筤山在治所西北五十余里，有前筤、后筤，因山中多竹笋而得名。春天时，当地百姓成百上千人结伴入山采笋。绍兴年间开始设立笋租，以供给学校，每年收缗钱八十千，当地人称此山为钱筤山。【四川名胜志】

此前，天下的赋税法有三种：叫上供，叫送使，叫留州。建中初年，重新厘定常赋，但当时物价高而钱价低，后来物价钱价轻重情况相反，百姓所交纳的赋税实际上比最初增加

译了一倍。而各地又以留州、送使的收入，降低估价标准，借以实价来自肥，因此赋税愈发苛重，百姓深受其苦。杨垍上奏请求禁止此弊：一律按照省估折合实物，观察使可以使用所治州的租调；如遇不足，才动用所辖支郡的钱粮来补足。这样一来，送使所得的财物，全都归入上供之列。

汉高祖四年，开始征收算赋。注文说：百姓年十五以上到五十六岁，要出赋钱每人一百二十钱为一算，用来置办武库中的兵器车马。【大学衍义补】

北魏孝明帝时，盗贼日益滋生，征讨不止，国用耗尽。预先征收六年的租调，仍不够用，于是停发百官的酒肉供给。又向进入市场的人征税，每人一钱，凡是集市店铺都要纳税，百姓怨声载道。郎中辛雄上疏认为：夷夏百姓聚众作乱，难道是有什么积怨吗？实在是因为地方守令用人不当，百姓无法忍受他们的暴政所致。

春天征收赋税收取丝帛，夏天借贷以收取秋天的收成。因此百姓不会荒废农事，国家也不会失去应有的利益。所以天子征收货币税，诸侯征收粮食税。年成中等时，粮价每石十钱。成年男子每月吃四石，就要交纳四十钱的赋；成年女子每月吃三石，就要交纳三十钱的赋；小孩吃二石，就要交纳二十钱的赋。年成歉收粮价上涨时，每石买入二十钱，那么成年男子要交纳八十钱，成年女子交纳六十钱，小孩交纳四十钱。这样一来，君主并不需要另外发布号令收取赋税而重新登记户籍，他只需谨慎地掌控好粮食的根本，那么无论男女老幼，就没有不重新纳赋的了。【大学衍义补】

自从茶叶实行官府专卖以来，百姓私自储藏、盗卖茶叶都有禁令。腊茶的禁令尤其严厉，种茶户苦于官府径直强行低价收购，官吏又借机侵扰，因此陷入罪罚，以致破产逃亡的，每年都有不少。著作佐郎何鬲、三班奉职王喜麟都上书，请求废除给茶户预付本钱的做法，放开让种茶户自由贸易，官府只收取租钱，与其他税项一并归入榷货务，用以偿还追加籴买的费用，这样既可以疏通财利来源，又能宽减百姓的负担。富弼、韩琦、曾公亮都认为此策可行，请求皇帝推行，下发三司商议。三司认为：茶课预付本钱，所得利息很少，却带来许多烦扰。种茶户交纳茶叶时受到的侵害日益严重，小民为逐利而犯法的情况也日渐增多，应当估算每年应得的利息钱数，平均摊派给百姓，任凭他们自由买卖，官府只在各地征收商税，而不再预付本钱。于是下诏放宽旧有的禁令，允许通商获利。每年共上交缗钱三十三万八千余，称为租钱，与各路的本钱一并储存，以备边境籴买军粮之用。从此只有腊茶的禁令依旧，其余茶叶都可以在天下自由流通了。议论的人又认为：茶户苦于交纳租钱，良民赋税不能按时交纳，也会受到刑罚，商人获利微薄，贩卖的人减少，必然导致每年的税额达不到，经费日益拮据。翰林学士欧阳修、知制诰刘敞都请求废除先前的法令，皇帝没有听从。【会编】

《后汉书·南蛮传》说：秦惠王吞并巴中之地后，任命巴氏族人为蛮夷的君长，其君长每年缴纳赋税二千零一十六钱，每三年再缴纳一次义赋一千八百钱。《后汉书·南蛮传》又说：汉高祖为汉王时，征发夷人随军讨伐三秦，秦地平定之后，便遣送他们返回巴中，恢复其中七姓渠帅的地位，不再交纳租赋，其余各户则每年缴纳賨钱，每人四十钱。

　　钱通卷五

　　●钦定四库全书

　　钱通卷六

　　（明）胡我琨 撰

　　○三之象

考究钱币的学问，必