钱通卷十四

译一带蕃汉百姓都在闹瘟疫，得到他的药的人一入口病就好了，人们都称他为神圣之人。得到的钱都随即施舍给别人。周宝早年在长安就认识他【续仙传】。

严震镇守山南时，有一个人乞求三百千钱，作为离去谋生之用。严震召来儿子严公弼等人询问此事。公弼说："这人是患了疯病，大人不必答应他。"严震生气地说："你将来必定败坏我们家门，只可以劝我努力多行善事，怎么能劝我吝惜钱财呢？况且这个人思路清楚，向我索求三百千钱，绝非等闲之辈。"于是命左右按数给他。从此三川的士人都归心于严震，唯恐日后再没有这样冒昧求助的人了【太平广记】。

柳崇仪开家中钱财雄厚，喜欢结交朋友，乐于施舍。但是他的叔父主持家务，多有吝啬，常常不肯给钱。赵昌言当时还是平民百姓，在河朔一带游历，因此前来拜访柳开。柳开多次请求向叔父要钱给赵昌言，叔父都不给。柳开于是趁夜放火，烧了房舍。叔父大惊，立即拿出三百缗钱给赵昌言。从此以后，任凭柳开随意施舍，不再吝惜了【青箱杂记】。

后魏常景任秘书监，为人清廉俭朴。卫将军羊琛等七人，各自出一千钱替他买马【山堂肆考】。

　　义侠

于頔在襄阳时，庐山的符载山人派人送信来求买山钱一百万，于公便给了他，还额外加送了纸墨、衣服等物【云溪友议】。

阮修字宣子，家境贫穷，四十岁了还没有妻室。王敦等人凑钱替他办婚事，这些人都是名士。当时仰慕他的人，想出钱资助却得不到机会【晋书】。

庾诜曾经乘船从沴中山庄返回，装载了一百五十石米。有人寄载了四十石，等到了家，寄载的人说："你四十斛，我一百五十斛。"庾诜默然不说话，任凭他随意多取。邻居中有人被捉去当作盗贼，被审问弹劾，胡乱猜疑到庾诜身上，庾诜怜悯他，就拿书籍抵押借钱两万，让门生假扮成他的亲属代他偿还，酬谢那位邻居，才得以免罪。那人向庾诜道谢，庾诜说："怜悯天下无辜之人，哪里期望你来道谢呢【梁书】。"

苏东坡从儋州北归，选择在阳羡定居。当地士人邵民瞻跟东坡学习，替东坡买了一处宅子，花了五百缗钱。东坡倾尽积蓄才勉强还清。选定吉日搬进去住，已经定好日子了。夜里东坡和邵民瞻在月下散步，偶然走到一处村落，听见一个妇人哭得极其悲伤。东坡徘徊倾听，和邵民瞻推门进去，问老妇为什么哀伤。老妇说："我有一处住宅，相传已有百年。我儿子不成器，把它卖给了别人。我今天要搬离这住了百年的旧宅，一旦诀别，这就是我哭泣的原因。"东坡也为此感到伤感，问她原来的住宅在哪里，正是东坡所买的那处。于是再三安慰她，对她说："老人家不必太悲伤，我把这宅子还给你。"当即命人取来房契，当着老妇的面烧掉了。

魏元忠的儿子魏升娶了荥阳郑远的女儿，魏升与节愍太子一起被诛杀，武三思废黜韦庶人，没有成功，被叛乱的士兵所杀害。魏元忠因此获罪被关进监狱，郑远趁此机会向元忠索要休书。今天拿到休书，明天就改嫁了。殿中侍御史麻察对此感到不平，起草状文弹劾郑远说："郑远收纳五百万钱，把女儿嫁出去换取官职，已经与国相结成姻亲，父子都因此显赫。等到元忠下狱，就诱使女儿私自离婚。今天拿到休书，明天就改嫁。如果说齐郑本不般配，不应当结为姻亲，那么既然已经氷玉相欢结为夫妻，按理就应当同穴而葬。丈夫尚未落难，接他上任的车马已经准备周全。从没听说过临危托孤、见危授命之事，这真是所谓的败坏风气、玷辱衣冠。教化礼法所应首先重视的，理应加以惩戒革除，请求依照法纪裁决，让她终身禁锢。"郑远从此被废弃，朝野都称赞麻察的公正耿直【唐新语】。

刘凝之隐居在荆州，正逢年成歉收，衡阳王送给他十万钱，凝之非常高兴，拿着钱来到集市门口，看见有面带饥色的人，全部分给他们，一会儿就都分完了【世说新语】。

唐朝杨汪已经杀了张审素，张审素的两个儿子都还年幼，被判流放岭南，不久逃回，亲手在都城杀死杨汪，想要逃往江外，杀害了与杨汪同谋的人，被官府抓获。议事的人大多说这两个儿子年幼却孝烈可嘉，应当加以怜悯宽恕。张九龄也想让他们活命。裴耀卿、李林甫认为这样

译会破坏法度，不可以。皇上赞同他们的意见，交由汝南府杖杀。士人百姓怜悯他们，写了哀悼的文章，凑钱安葬了他们【会编】。

韩滉于是入朝，路过汴州。当时刘玄佐很久没有入朝，韩滉与他结拜为兄弟，请求拜见他的母亲。他的母亲很高兴，为他摆设酒宴。酒喝到一半，韩滉问："弟弟什么时候入朝？"刘玄佐说："早就想入朝了，只是财力还办不到。"韩滉于是送给玄佐二十万缗钱，用来准备行装。韩滉停留三天，大量拿出金帛犒赏一军，全军因此都被感动。玄佐既惊讶又佩服，于是与曲环一起入朝【同上】。

马东柳仲涂年轻时纵情饮酒，酒馆邻座有个书生跟他攀谈，说自己因为贫穷没能安葬父母，打算去拜见魏地长官王公佑请求资助以办理丧事。先生问他需要花费多少，书生说："能得到二十万钱就够了。"先生说："你姑且先住在馆舍，我替你筹办这笔钱。"于是倾尽自己的财物，凑得白银一百两，钱数万，送给了书生。评论的人认为郭代公也未必能超过他【渑水燕谈录】。

胡子远的父亲唐安人，家中财产丰厚，曾经委托仆人管理钱财，得到钱引五千缗，结果都是假的。家里人想去打官司，胡公说："经办的仆人已经死了，怎么忍心让他孤儿去对簿公堂呢？"有人建议按半价折算，那么子人还可以得到二千多缗，胡公不同意，说："这终究会害了别人。"于是拿来全部烧掉，泰然自若，一点也不动心。他家后来显贵起来，也是应该的啊【老学庵笔记】。

郭元振十六岁时，与薛稷、赵彦昭一同做太学生。家里曾经寄来资费四十万钱，恰好有个穿丧服的人来敲门，自称五代人都没能安葬，希望能借钱办理丧事。元振全部给了他，一点也不吝惜，而且没有问对方的姓名。薛稷等人都感到惊叹。

裴宽任尚书，卸任后向西返回，在汴水中，傍晚系船停泊，看见一个人坐在树下，衣服十分破旧，于是叫他过来，与他交谈，觉得他非常出众，便对他另眼相看，说："凭您的才识，一定能自己富贵起来，为什么说贫穷呢？"于是把船上的钱帛奴婢都送给了他，那客人也不推辞，说完话就上船了，见奴婢中有懒散怠慢的就鞭打他们，裴公更加觉得他不同寻常【芝田录】。

邵康节在洛阳时，富弼、司马光等诸位君子二十多家，凑钱买了一处宅子送给他【彚苑】。

孟尝君担任齐国丞相，门下食客三千人。封邑的收入不足以供应开支，就在薛地放债收息，借钱的人大多无法偿还利息。冯谖于是召集所有借钱的人，说："能付利息的来，不能付利息的也来。能付利息的与他们重新约定期限，不能付利息的就拿走借据烧掉。"说："孟尝君借钱给人，是为了让贫穷的百姓有本钱谋生。之所以要收取利息，是因为没有别的办法供养门客。如今富裕能付得起利息的人重新约定期限，贫穷的人就烧掉借据免除他们的债务。有这样的主君，怎么可以辜负他呢【孟尝君传】。"

曾公亮在京城游学时，听见邻舍传来哭声，问是什么缘故，才知道是要卖女儿偿还欠官府的钱，以此得到四十万，父母不忍心舍弃女儿，因此哭泣。曾公亮便拿出钱来把女儿赎回去【彚苑详注】。

瞿嗣兴，常熟人。暗中做善事积德。有个做毡子的工匠王氏，大雪天冻饿得起不了身。嗣兴怜悯他，带着二十缗钱，悄悄从窗缝投进去就走了。荒年时，有个穷人来买粮食，嗣兴收了他五千钱，故意装作忘记说："你是十千吗？"就多给他一倍的粮食。凡是挑担做小买卖的人，一定多付给他们钱。家里人奇怪地问他缘故，嗣兴说："他们手脚都磨出了老茧，只求赚点小利，我怎么忍心跟他们计较呢【春气录】。"

韩魏公在朝中执政时，用三十万缗钱买了一个歌妓张氏。她容貌姿色美丽绝伦，契约已经写成。张氏忽然潸然泪下，韩公问她缘故。张氏说："我本是任职郎官郭守义的妻子。往年他在湖南做官，被巡察使挟带私怨弹劾而丢了官，如今家计萧条，恐怕全家会饿死，我于是委身于人，来救活守义和儿女们的性命。"

译韩公感到怜悯，派人送张氏带着钱回家，并且说："他失官如果确实是被冤枉的，可以向朝廷申诉。事情澄清后你再回到我这里。"郭守义后来得以昭雪，调任淮右做官。张氏前来，履行了先前的约定。韩公没有让她走到跟前，派人对她说："我身居宰相之位，怎么可以娶士人的妻子呢？"之前买她的那笔钱已经用完了，就拿出先前的契约还给她，还另外拿出二十两金子帮助她丈夫赴任【同上】。

王荆公担任知制诰时，吴夫人替他买了一个妾。荆公见到她，问道："你是谁家的？"回答说："我的丈夫是军中的大将，负责运送军粮时船只出了事故，家产都赔进去了，还不够，只好把我卖掉来偿还。"荆公感慨地说："买你花了多少钱？"回答说："九十万。"荆公把她的丈夫叫来，让他们像当初一样重新做夫妻，把这笔钱全都赐给了他们【同上】。

曾鲁公还是平民百姓时在京城游学，夜里听见邻舍传来十分悲伤的哭声。第二天早上去询问，邻舍那位书生哽咽着说："前不久为官府办事，欠了官府一些钱，官吏催逼得很急，只好把女儿卖给商人，得了四十万钱，如今就要走了，所以才这样悲伤。"曾公说："千万不要卖给商人，我想买下她，就给你四十万，约定三天后把女儿送来，我会在城门外的水边船上等候。"到了约定的日子前往，船上却什么人都没有。向旁边的船打听，才知道那家人已经离开三天了。那女子后来嫁给了一位士人【同上】。

桓宣武年轻时家境贫寒，赌博大输，债主催逼得十分急迫，他想办法振作，却想不出什么办法。陈郡的袁躭，才智出众多才多艺，宣武想向袁躭求救。袁躭当时正居丧，宣武担心他会有所顾忌，试着告诉了他，袁躭一口答应，毫无吝惜之意。于是换了衣服，戴上布帽，跟随桓温前去，与债主赌博。袁躭一向以赌技出名，债主一见就说："你莫非就是袁彦道吗？"于是一起赌博，一掷就是十万，一直到上百万，几次投骰子高声呼喊，旁若无人，摘下布帽掷给对方说："你到底认不认得袁彦道【世说新语】？"

温县人赵彦霄兄弟二人，父母去世后，一同吃住生活了十二年，侍奉哥哥彦云十分恭谨。彦云沉溺于声色，赌博样样都沾，家业一天天败落。彦霄劝谏他，哥哥发怒，于是要求分家。不到五年，哥哥的财产就荡然无存了，欠公家私人的债务还有三千多缗。彦霄于是在除夕摆酒请来哥哥嫂嫂，对他们说："当初本来没有分家的意思，是因为哥哥用度没有节制，担心家产会全部耗尽，大家都会挨饿受冻，所以才勉强顺从了分家的想法。如今幸好我这一半还留着没有耗尽，也足够供家里的日常花销。哥哥从今以后重新回到正堂，来主持家务，"于是拿出分家的文书投入火中，钥匙等物件，全部交给了哥哥。又说哥哥所欠的钱已经准备好替他偿还了。哥哥起初面有惭色，不肯接受，看到彦霄态度十分诚恳，才接受了下来【灼艾集】。

范仲淹正当显贵之时，购置了靠近城郭的常年丰收的田地一千亩，称之为义田，用来赡养救济同族的人。让族人每天有饭吃，每年有衣穿，嫁娶丧葬都有资助。挑选族中年长而贤能的人主管这件事，按时安排收支。每天供给每人一升米，每年供给每人一匹绢。出嫁女子的给五十千钱，改嫁的给三十千钱。娶妻的给三十千钱，再娶的给十五千钱。丧葬的费用，与改嫁的数目相同；埋葬幼儿的给十千钱。评论见【世编】。

范成大任处州知州时，松阳百姓争相服役。范公开导他们说："我听说东阳县有出钱代替服役的做法，你们与东阳相邻，难道不觉得惭愧吗？"于是推广东阳的制度，让乡里人根据贫富出钱买田，选择忠厚讲义气的人家掌管此事，储蓄每年的收入用来资助该服役的人，命名为义役【山堂肆考】。

东汉陈重，字景公。顺帝时，在郎署任职。有同僚欠了别人几十万的利息钱，债主催逼不止。陈重悄悄拿

译出钱替他还给了债主。这位同僚后来知道了这件事，打算重重地感谢他。陈重说："不是我做的，恐怕是同姓名的人吧。"始终不肯说出自己的恩惠【同上】。

虬髯客正与一个道士对饮，看见李靖，惊喜地招呼他坐下，一起喝了十几巡酒，说："楼下柜子里有十万钱，挑一个隐蔽的地方安置十妹，事情办妥后，某天再到汾阳桥与我相会。"到期赴约到桥边，道士与虬髯客已经先在那里等候了【亘史外纪】。

宋朝张彦明擅长医术，凡是贫穷的人都不收诊金，有时反而拿钱米给他们。富裕的人拿钱来求药，不问药量多少，一定多给药，务求一定能治愈。病情危重，知道无法救治的，也多给些好药来安慰病人的心，始终不肯收钱【生生四谛】。

宋武帝刘裕，小名寄奴，彭城县人。刘裕向来贫穷，只有琅琊王王谧特别敬重他。刘裕曾经欠刁逵三万赌债，过了很久无法偿还，被刁逵抓捕，王谧暗中用自己的钱替他偿还，因此得以获释。

阚敞字子张，平舆人。在郡中担任五官掾。当时太守第五常被朝廷征召，临出发时事情仓促，有俸钱一百三十万，留下来交给阚敞保管。阚敞把钱埋在堂上，后来遭逢天下动荡，道路断绝。第五常全家又遭遇瘟疫，妻子儿女都死了。第五常病重临终之际，只剩下一个孤孙，年方九岁。第五常对他说："我寄放在故五官掾平舆阚敞那里的钱有三十万。"话说完就断了气。后来孙子长大了，徒步挑着担子来到汝南，去找阚敞。阚敞见到他，又悲又喜，与他一起挖出那笔钱。挖出的钱共一百三十万。孤孙说："先祖临终时说的是三十万，如今却是一百三十万，我不敢当。"阚敞说："府君病重气息衰弱，是说错了，不必怀疑【汝南先贤传】。"

李敏求几年前曾被伊慎的几个儿子求娶妹妹为妻，当时正一心致力于科举进取，没有立即答应。到这时，又有人来向李敏求提起此事，敏求欣然同意，不到十天就成了婚。伊家有五个女儿，其中四个已经出嫁，敏求娶的是最小的那个。伊家的哥哥伊宰正好卖掉南城的一处庄园，得钱一千贯，全部分给五个妹妹作为嫁妆。敏求成婚以后，实际领到二百千钱。他的四位姐姐说："某妹最小，李郎又贫穷，何不各自拿出十千来资助他们呢？"因此敏求又得到二百四十贯钱，一点也不少。敏求原先另有一个身份，很久没有得到调任的机会，那年就用这笔钱去参加铨选。三年春天，被授予邓州向城尉一职【河东记】。

谢混娶了晋陵公主，谢混死后，朝廷下诏让公主与谢家断绝婚姻关系。公主把混家的事全部委托给谢混的堂侄谢弘微。谢混家世代担任宰辅，僮仆有上千人，只留下两个女儿，年纪才几岁。弘微替她们料理家业，一钱一尺布都有账簿记录。九年后宋高祖即位，公主降号为东乡君，听任她回到谢家。谢家的房屋仓廪与平日没有两样，田地开垦得比以前还多。东乡君感叹说："仆射生前很看重这个孩子，真可以说是知人善任啊。仆射可以说是虽死犹生了！"亲戚故旧见到的人都为此流泪。这一年东乡君去世，公家私下都认为财产应当归两个女儿，田宅僮仆应当属于弘微。弘微却一点都没有拿取，用自己的俸禄安葬了东乡君【经济篇】。

　　檀施

陶穀替湘东的张仲荀写序，赠给常觉说："从后唐天成年间到后汉乾祐年间，每逢黑白月的三、八日，为京城的大众沐浴，累积多年花费的钱大约有一百三十六万数，算起来有上千万缗了。虽说是众人共同施舍成就的，实在也是常觉大师教化引导的功劳【宋高僧传】。"

京城自从黄巢兵败退走之后，开始修葺残破毁坏的地方。镇州王家有个儿子，俗名叫王酒胡，居住在京城，家财巨富，捐纳三十万贯钱，帮助修建朱雀门。皇上又下诏重修安国寺完工后，亲自乘车驾临，设置盛大的斋会，敲响十口新铸的钟，施舍钱一万贯，命各位大臣随意各自敲击。皇上说："有人能施舍一千贯钱的，就可以敲一下钟。"斋会结束

译时，王酒胡半醉着走进来，径直登上钟楼，连敲了一百下，随即从西市运了十万贯钱送入寺中【玉泉子】。

严州建德县有座崇胜院，收藏着天圣五年内颁降的诏书，记载设立道场时说："皇太后赐银三十两，皇太妃施钱二十贯，皇后施钱十贯，朱淑仪施钱五贯。"还有仁宗皇帝的飞白御书，如今都还保存着。是因为寺院有僧人，曾经受真宗皇帝召见，赐给衣物和香烛，所以如此。还可以从中想见祖宗时代恭谨节俭的盛况。我在附近任职时，起初没有听说这件事，被调走归乡后，才知道此事，来不及刻石记录，至今引以为憾【老学庵笔记】。

九月，梁主萧衍在同泰寺舍身出家，群臣用钱把他赎回。梁主前往同泰寺，设置大法会，脱下御服，穿上僧衣，实行清净的大舍，睡在素床上用瓦器进食，乘坐小车，役使私人，亲自为四众讲解《涅槃经》。群臣用一亿万钱奉献赎金，上表请他还宫，请求了三次才得到允许【会编】。

庄椿说："偷盗寺院常住的一文钱，一天一夜要长三分七厘的利息；第二天夜里，利息之上又生利息。来世要变作牛马来偿还，也按二分七厘计算【牛每天还八文,马每天还七文】。所以说：'做一世人容易，要经历万劫才能偿还，十分艰难。'如果施舍一文钱进入常住，一天一夜所增长的福报，也是一样的道理【擅篇】。"

过去劫中有一对贫穷夫妇，丈夫得到一枚金钱，妻子有一面明镜，又得到一个盛满净水的瓶子，把钱放在瓶中，把镜子盖在上面，夫妇同心布施，发下誓愿，从此以后经过九十一劫，天上人间始终结为夫妇，享受福乐，一直到遇上释迦佛出家，最终证得阿罗汉果【同上】。

从前有个贫穷的女子，用两文钱布施，上座亲自为她祝愿，后来感得福报，成为王的夫人，用车载着珍宝，到寺院布施，上座只是派维那替她祝愿，夫人感到奇怪便询问，上座回答说："我们佛法之中只珍重善心。夫人先前施舍两文钱时，善心极为纯粹；如今施舍珍宝，未免有些自高自大，所以我如今不亲自为你祝愿。"过去劫中，有位比丘拿着钵四处教化，一个卖柴的穷人得了三文钱，欢喜地布施出去，发愿后离开，走出五里，步步都很欢喜，走到门口打算进去时，又远远地朝着僧人，诚心顶礼，后世投生为拘留沙国的国王，世世代代都尊贵，得到一个铜盆装满金钱，绵延五里之远。如果布施的时候，应当以至诚欢喜之心施与，不要生出后悔之心【同上】。

宋朝临江军慧力寺刚造好轮藏，寺里的僧人规定要凑够一千钱才能转动一圈。有个妇人为丈夫办丧事，家里极其贫穷，想着要为丈夫转动轮藏来资助冥福，辛苦积攒了好些天，随聚随花，始终凑不满一千钱。她被贫穷所迫，无法维持生活，可是这个心愿始终萦绕不去，无法自已，于是带着所积攒的钱，在轮藏前号啕大哭，把钱扔在地上，轮藏竟自己转动起来。全寺的人都惊讶不已，从此不再限定数目了【转因录】。

宋朝奚百三，是个贫民。一天，看见一位得道者来到店铺，向他乞求一文钱。店家怒目相向不肯给。百三怜悯这位道者，取下腰间一枚钱给了他。当天夜里，梦见道者替他去掉了赘瘤。醒来后，脖子上的赘瘤果然掉了【同上】。

从前阿育王宫中有个婢女看见国王修福，自己责备自己说："大王前世布施如来一捧土，所以今生得到富贵。如今又修福，将来会更加殊胜。而我前世有罪，如今做了下贱的婢女，又贫穷，没有能力修福，将来会更加卑贱。"想到这里就哭了起来。恰巧因为扫地捡到一枚铜钱，就立即布施给僧众，心生欢喜。不久病死，转生投胎到阿育王夫人腹中成为女儿降生，容貌端正美丽，右手常常握着拳头。年满五岁时，国王把她抱在膝上，掰开她的手，发现有一枚金钱，取用之后又会再生出来。片刻之间，金钱就装满了整个屋子。国王感到奇怪，因此前去询问夜奢罗汉。罗汉回答说："这个女儿的前身，是大王宫中的婢女，在

译粪土中扫地时得到一枚铜钱，布施给了僧众，因此转生成为大王的女儿。"因果报应就是如此【同上】。

唐朝时，襄阳要铸造佛像，有一位老妇人极其贫穷，四处求人帮助施舍，始终得不到什么。老妇有一枚钱，是她做女儿时母亲赐给她的，她珍藏了十多年。等到铸像的时候，老妇拿着这枚钱发下重誓，投入炉中。等到打破炉子取出佛像时，老妇所施的那枚钱竟粘附在佛像的胸口上，用东西磨都磨不掉。一天夜里，钱竟又恢复了原样，僧众们都感到惊异，于是就把这枚钱留在原处不再取下。

张僧繇，吴地人。天监年间，官至右将军。凭借绘画技艺闻名于当世。他曾经在金陵安乐寺画了四条龙，不点上眼睛，说一点上眼睛龙就会腾空飞去。人们都认为他在说大话。他刚落笔画完两条龙，果然雷电劈破墙壁，等到大家再看，画已经不见了。只有那两条没有点睛的龙还留在原处。他又曾经在天皇寺画龙，一直不点睛。僧俗众人纷纷请求他点睛，还捐出钱数万。他落笔点睛之后，雷雨交加天色昏暗，忽然龙就不见了，不知去了哪里【宣和画谱】。

穆宗时，李德裕说："当初，徐德兴替泗州坛庙招募人做僧人，用来为皇上祈福。每人交纳三千钱，淮河以西的小民借此谋求逃避徭役赋税，因此损失了六十万丁壮劳力，这不算小事。"丘浚说："按理说百姓做僧人，与君王有什么关系？可是小人竟然拿度人为僧作为替皇上祈福的手段。他们哪里知道，上天以爱惜生命为德，让百姓出家为僧，这是阻绝天地生生不息的仁德，这难道是上天所喜好的吗？让一个人陷入死地，尚且足以感动伤害天地，何况断绝上万人的生计，这样的做法招来的灾祸又会怎样呢【大学衍义补】？"

大观二年，下诏说大相国寺慧林禅院的长老元正坐化了，身后没有留下衣钵财物，缺少办理葬礼所需的费用，赐给绢三百匹，钱三百贯，赐予"寂照之塔"的封号，并且允许再剃度一名僧人【清波杂录】。

周朴，是唐末的诗人，寄居在闽中的僧寺，借了一间僧房居住，不喝酒，不吃荤，独自一人生活。众僧人清晨吃早粥的时候，周朴也带着巾盂，跟在众僧人后面，等大家吃完饭后才退下，一直以此为常。郡中的富贵人家设斋供僧，大多向僧人施舍钱财，周朴就四处走动，拱手向每人各讨一文钱，有人给他三四文的，周朴也只肯收下一文。凑够一千钱，就用来购置茶叶药物的费用，快用完时又照样再去讨要。僧人们也从未因此厌烦过他。

兴宁年间，瓦棺寺刚建成，僧众设立法会，邀请朝中贤达和士庶宣讲募化的疏文。当时士大夫没有人认捐超过十万的，顾长康却独自认捐一百万。长康向来贫穷，众人都以为他在说大话。后来寺僧前来索要认捐款项，长康说："请给我准备一面墙壁，我关起门来往来一个多月，画了一幅维摩诘像，画好之后正要点上眼珠。"于是对众僧说："第一天来看的人，请施舍十万；第二天来看的人，请施舍五万；第三天来看的人，可以随意施舍。"到了……

译打开门，光照满寺，施舍的人挤满道路，不一会儿就达到百万。

将作大匠杨务廉很有巧思，曾在泗州集市上雕刻木头做成僧人，手里拿着一个碗，能自己行乞。碗里装满钱后,机关忽然启动,自动发出声音,说"布施"。集市上的人争相观看,想让它发出声音,施舍的钱一天能积到几千。

译桃林县令韩光祚带着家眷去上任，途经华山庙，下车进去拜谒。刚进庙门，他宠爱的妾就突然死了。他叫巫师去请求神明，巫师说：三郎（华山神）喜欢你的妾，既然请求了，就可以免她一死。到了县里，本该来取韩光祚性命的，他就秘密召来金匠，铸造了一尊观世音菩萨像。五天后，妾又突然死去，过了半天才苏醒，说刚才华山府君备了车马来迎接她。出门时有一个僧人，金光遮在她前面，车马不敢过去。神说："先留下她，再过三天来迎接。"韩光祚知道原因后，又用十千钱画了一幅菩萨像。到了约定的日子，妾又死了，过了一会儿又苏醒过来，说："刚才又见到迎接的车马，这次有两个僧人在，没能上车。"神说："现在还不能取她的命，再过三天来取。"韩光祚又拿出一千钱召来金匠，让他重新铸造佛像。金匠拿着钱出了县城，遇到有人抓着猪要宰杀，金匠心生怜悯，把全部的钱都用来赎了那头猪。佛像还没铸造出来，妾又死了，不一会儿就苏醒过来说："已经免死了，刚才又见到迎接的车马，这次车马队伍更加盛大，两个僧人守在门口，进不去。有一头像马一样大的野猪，冲撞那些车马随从，所到之处都被撞倒，车马队伍就退走了。"神传话说："以后不要再来取她的命了。"于是队伍就散去了。韩光祚奇怪怎么会有猪来抵挡，金匠这才说出实情，从此他更加信奉佛教。【《纪闻》】

宋朝鄱阳的官吏周世亨，辞去官职后，非常虔诚地供奉观世音。庆元初年，他发愿亲手抄写经书二百卷，施舍给人诵读。因循拖延过了期限，于是得了病，就向菩萨祈祷，求菩萨救护。病情稍好后，就拿出三千钱、一石米，交给造纸的江姓工匠，让他抄造经纸。江姓工匠拿到钱后，另外拿去做别的纸，运进城里贩卖。周世亨看见后责问他，江姓工匠告诉他自己贫穷，周世亨又增加给他一些钱。经书做成后，周世亨请一位僧人把纸折成册子，斋戒后亲自缮写，才写到二十卷，正提笔写字时，几十只乌鸦在屋顶上鸣叫喧闹，赶也赶不走，他起身到佛像前祈祷。等出去查看，原来是一只乌鸦中了箭在流血，其他乌鸦想为它拔箭，却拔不出来，所以才如此悲鸣哀求。周世亨赶紧诵念宝胜如来和救苦观世音两位佛的名号，用笔指向那只乌鸦，箭竟自己脱落拔出，乌鸦飞入空中。周世亨正在赞叹之际，那支箭从天井里掉落到佛龛旁边，灵验感应竟到如此地步。【《转因录》】

唐朝宰相陆象先，是吴地人。他的弟弟得了危重的病，医治都没有效果。有一天有个僧人来探病，见到病人后，用水喷洒他，病立刻就好了。陆象先拿出金钱布施，僧人不肯接受，对他说："我是灵岩寺的僧人，日后你回到吴地经过我那里，就再也见不到我了。"后来陆象先做了尚书，回吴地时到灵岩寺，打听那位僧人，却没有这个人，只有墙壁上画的像和他很相似。他照着当年的样子吹口哨，果然和从前一样，寺里的僧人们又惊又喜，赶紧下拜，并施舍五十万钱。宋朝时把灵岩寺改名为秀峰禅院。【《姓源珠玑》】

钱通卷十四

钦定四库全书

钱通卷十五

（明）胡我琨 撰

七之操

泉水的波纹，世人都会去搅动它。搅动它是因为没有特别的操守。心如水一样，就不会起波澜；操守如石一样坚定，就不会被搅浑。我坚守自己的本色，不会因风而倒伏。世道清明太平之时，上下同心同德，就算是普通百姓也还能自我修养品行，那些激励世风的人怎能不以自身的清白来使世道变得清正淡泊呢？所以这一操名为：七。

主术

贞观年间，治书侍御史权万纪上奏说："宣州、饶州两地的很多山中有丰富的银矿，开采出来极有利益，每年可以获得钱一百万贯。"皇上对他说："我贵为天子，什么东西都不缺，只是好的建议、有利于百姓的好事，才是我需要的。况且国家多得几百万钱，怎比得上得到一个有才能品行的人？我没见你举荐推举贤能之人，也没见你检举不法之事，震慑权贵豪强，只是说征税开采银矿以获利多为好事。当年尧把玉璧抛在山中，把珍珠沉入深渊，因此才有崇高美好的名声，被称颂千年。而后汉桓帝、灵帝二帝，贪图利益轻视贤士，成为近代昏庸暗弱的君主，你竟想把我比作桓帝、灵帝吗